مجلة اوروك العدد 1

Page 1

‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫‪1‬‬

‫كانون االول ‪6102‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫مجلة ألكترونية تصدرها لجنة التربية والتعليم العالي في المنتدى العراقي للنخب والكفاءات‬

‫مدينة بغداد قلعة االسود‬

‫المشاركون في اجتماع الجمعية العمومية للمنتدى العراقي للنخب والكفاءات ‪ -‬إسطنبول‬ ‫بتاريخ ‪ 51‬تشرين األول ‪6152‬م‬ ‫‪2‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫الفهرس‬ ‫‪‬‬

‫هيئة التحرير‬

‫على موقع المجلة‬

‫‪‬‬

‫كلمة السيد رئيس التحرير‬

‫على موقع المجلة‬

‫‪‬‬

‫اوروك موطن حضارة العراق االولى‬

‫‪4‬‬

‫‪‬‬

‫المنتدى العراقي للنخب والكفاءات‬

‫‪9‬‬

‫‪‬‬

‫العلوم والتكنولوجيا عند العرب المسلمين في المنظور العالمي للتاريخ اإلنساني‬

‫‪56‬‬

‫‪‬‬

‫أطفال العراق يدفعون الثمن غالي من صحتهم بسبب تلوث الهواء‬

‫‪‬‬

‫الناجم من الحرب على العراق‬

‫‪51‬‬

‫نحو انشاء مجلس أو هيئة عليا وطنية لضمان الجودة في التعليم العالي العراقي‬

‫‪66‬‬

‫‪‬‬

‫مستقبل البشرية‬

‫‪61‬‬

‫‪‬‬

‫نخلة من بالدي العالمه محمد بهجت االثري‬

‫‪01‬‬

‫‪‬‬

‫ندوة لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي‬

‫‪00‬‬

‫‪‬‬

‫ملخصات ندوة لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي‬

‫‪01‬‬

‫‪‬‬

‫محاضرات وندوات علمية على قناة ال يو تيوب‬

‫‪12‬‬

‫‪‬‬

‫ملخصات اطاريح الدراسات العليا‬

‫‪11‬‬

‫‪‬‬

‫لقاء العدد‬

‫‪25‬‬

‫‪‬‬

‫الندوات التي اقامها المنتدى خالل عامي ‪6152-6151‬‬

‫‪21‬‬

‫اصدارات حديثة العضاء لجنة التربية والتعليم‬

‫‪21‬‬

‫أعضاء هيئة التحرير ( باللغة االنكليزية)‬

‫‪99‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪3‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫اوروك‬ ‫موطن حضارة العراق االولى‬ ‫االستاذ الدكتور محمد مظفر االدهمي‬ ‫حضارة العراق‬ ‫ان طبيعة ارض العراق بجبالها وهضابها وسهولها ونهريها دجلة والفرات وواديهما الخخخصخيخب قخد‬ ‫شكلت موطن حضارة العراق التي هيأت إلنسان العراق االول الظروف البيئية المناسبة التخي مخكخنختخه‬ ‫من بناء اول حضارة في العالم ‪ .‬وتتوزع الحياة على ارض العراق في اربع مناطق رئخيخسخة تختخبخايخن‬ ‫وتتنوع فيها التضاريس والبيئة والمناخ‪ ,‬مما ساعد على قيام حضارة اآلشوريين في الشمال وحضارة‬ ‫سومر في الوركاء واكد في الجنوب وبابل في الوسط ‪.‬ويقول عالم اآلثار الكبير المرحخوم بخهخنخام ابخو‬ ‫الصوف في كتابه (رحلتي مع آثار العراق )‪ :‬ان االدوات واآلالت الحجرية المكختخشخفخة عخلخى طخرفخي‬ ‫دجلة والفرات تظهر تشابها ملحوظا مع مثيالتها المكتشفة سابقا في هضبة الجخزيخرة الخعخربخيخة والختخي‬ ‫تعود للحقبة الزمنية نفسها ‪,‬مما يؤكد ان شبه الجزيرة العربية كانت تدفع باستمرار بخمخوجخات بشخريخة‬ ‫لتستقر في بالد الرافدين وبالد الشام منذ اقدم العصور الحجرية ‪ .‬ويضيف الدكختخور ابخو الصخوف ان‬ ‫السومريين هم مزيج من المنحدرين من سهول بالد الرافدين الشمالية بمعارفهم في الزراعة وتدجيخن‬ ‫الحيوان وفي العمارة وعمل الفخار والغزل والنسيج‪ ,‬مع القادمين من ارض البحر (الخليخج الخعخربخي)‬ ‫والجزيرة العربية في الجنوب ‪ ,‬فكونوا سوية وبمرور الزمن حضارة عرفت التشييخد وبخنخاء الخمخعخابخد‬ ‫والقصور والزقورات وقيام المدن ‪.‬وهكذا تأصلت حضارة االنسان العراقي االول بحواضر مخزدهخرة‬ ‫في عصوره التاريخية المتالحقة ‪ ,‬فقام على ارض العراق اول نظام حكم سياسي عرفه العالخم الخقخديخم‬ ‫المستند الى المدينة بوصفها نواة للدولة وحاضرتها بما يحف بها من قرى وحخقخول ومخزارع ‪ ,‬ومخن‬ ‫ابرز دول مدن العراق القديم االولى كانخت الخوركخاء او اوروك واور وشخروبخاك وكخرسخو ونخيخنخوى‬ ‫وآشور و كيش وبابل وغيرها ‪.‬التي كانت البداية لتأسيس دول وقيام حضارات زاخرة بالعلم والمعرفة‬ ‫والرخاء والعدل واالمان في ارض وادي الرافدين‪.‬‬ ‫ولو رجعنا الى نصوص العراق القديم وكتاباته سواء اكانت سومرية ام اكديخة ام بخابخلخيخة او آشخوريخة‬ ‫لوجدنا ان الشعور بوحدة ارض العراق وتكاملها الحضاري والجغرافي واالقتصادي والسياسي ‪,‬كخان‬ ‫هاجسا بارزا لشعب العراق القديم وقخادتخه عخلخى مخر الختخاريخخ ‪ ,‬تخعخززه وحخدة االرض والخحخضخارة‬ ‫والمصير المشترك في مواجهة االخطار والتحديات القادمة من الشرق والشمال ‪ .‬وقد سعخى الخى هخذا‬ ‫الهدف وحققه بإصرار قادة عراقيون بارزون منذ اواسط االلف الثالث قبل الميالد واولهم ملك اوروك‬ ‫لوكال زاكيزي ‪ 6096-6411-‬ق‪.‬م – واشهرهم وابعدهم اثرا سخرجخون االكخدي – ‪6052-6095‬‬ ‫ق‪.‬م ‪ ,‬واكثرهم شهرة المشرع البابلي الكبير حمورابي – ‪ 295 -5996‬ق‪.‬م– واسرحدون – ‪-215‬‬ ‫‪ 229‬ق‪.‬م‪ -‬وآشور بانيبال – ‪ – 269-221‬واخيرا البطل الكلدي البابلي نخبخوخخذنصخر‪126-211 -‬‬ ‫ق‪.‬م – الذي اجتث بقايا الكيان العبري من ارض فلسطيخن وجخعخل مخن مخديخنخة بخابخل عخروس الخعخالخم‬ ‫القديم ‪.‬واستمر العطاء الحضاري في بالد وادي الرافدين الى كبوة بابل االليخمخة عخام – ‪109‬ق‪.‬م –‬ ‫على يد كورش الفارسي االخميني ‪ ,‬وحتى بزوغ فجر االسالم ليعود العراق وعاصمته بغداد مخركخزا‬ ‫للحضارة العربية االسالمية ‪.‬‬ ‫عصر الوركاء (اوروك)‬ ‫في مدن العراق السومرية نمت وازدهرت الحضارة السومرية ‪ ,‬حضارة العراق االصيلة االولى ‪,‬‬

‫‪4‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫بعد ان شهدت بداياتها قرى عصر الوركاء (‪0111-0911‬ق‪.‬م)(اوروك باللغة السومرية) في عصر‬ ‫فجر السالالت ‪ ,‬ويبلغ طول محيط المدينة ‪ 2‬كلم و بشكل دائري تقريبا ‪ .‬وتقع الوركاء علخى مسخافخة‬ ‫‪ 01‬كيلومتر شرقي مدينة السماوة وعلى بعد ‪ 56‬كيلومتر شمال شخرقخي قخريخة خضخر الخدراجخي فخي‬ ‫جنوب العراق‪ ،‬وتقع بقايا المدينة االن على الضفة الغربية مخن مخجخرى الخفخرات الخقخديخم‪ ،‬الن سخكخان‬ ‫المدينة هجروها بعد أن ابتعد عنها مجرى النهر‪ .‬وفي اوروك اخترعت الخكختخابخة وصخنخعخت االوعخيخة‬ ‫المعدنية ‪ ,‬وكانت مركزا لعبادة االلهة عشتار الهة الحب والحرب ‪ .‬ويعتقد معظخم اآلثخاريخيخن ان اسخم‬ ‫العراق قد جاء من اسم مدينة اوروك‪.‬‬ ‫كانت الكتابة من ابرز مبتكرات حضارة اوروك خالل الربع االخير من االلف الخرابخع قخبخل الخمخيخالد‬ ‫والتي كانت في اول امرها صورية محضة ثم تطورت الى الكتابة المسمارية ‪ .‬وقد اثبتت بحوث اللغة‬ ‫السومرية وترجمات العديد من نصوصها ان الفضل يعود الى العراقيين اصحاب حضارة بخالد وادي‬ ‫الرافدين االولى في وضع اسس العديد من المظاهر الثقافية والتربوية والسياسية والقضائية الخمخعخمخول‬ ‫بها في الوقت الحاضر ‪,‬ومنها نظام الدولة في الوركاء(اوروك) ‪,‬ففي عهد ملكها الخخخامخس كخلخكخامخش‬ ‫وفي حدود ‪ 6911‬قبل الميالد شكلت هيئة شورى دولة المدينة المكونة من مجلسين احدهما لخلخشخيخوخ‬ ‫واالخر للرجال القادرين على القتال‪ ,‬وهو النموذج االول لألنظمة البرلمانية في العالم‪ ,‬ولعل مخلخحخمخة‬ ‫كلكامش التي اراد فيها ان يبحث عن الخلود هي من اهم المعالم الثقافية واالدبية في عصره واشهرها‪.‬‬ ‫ولذلك تسمى مدينة اوروك ايضا باسم مدينة كلكامش الن اسمهخا اقختخرن بخمخلخحخمختخه الخخخالخدة ‪ .‬فخكخان‬ ‫كلكامش ابرز ملوك ساللة عصر الوركاء الذين بلغ عددهم ‪ 56‬ملكا‪.‬‬ ‫لم يقتصر سكان اوروك على السومريين من ملوكها االثنتي عشروانما استمرت عامرة فخي عصخور‬ ‫األكديين والبابليون والكيشيين الذين شيدوا فيها المعابد والقصور‪ ،‬وتركو فيها لمحة عخن حضخاراتخهخم‬ ‫الزاهية‪.‬وحكم الوركاء ايضا األشوريون‪ ،‬الكلدانيرن‪ ،‬والفرس األخمينيين‪ ،‬كما أنشخأ فخيخهخا اإلغخريخق‪،‬‬ ‫والسلوقيون‪ ،‬والفرثيون ‪ ،‬بنايات ضخمة ما زالت بقاياها جاثمة فوق تاللها‪.‬‬ ‫وفي عام ‪ 5950‬اقيم في متحف بيرجامون بجزيرة الخمختخاحخف فخي بخرلخيخن مخعخرض الثخار مخديخنخة‬ ‫الوركاء ‪ ,‬سلط الضوء على الحياة اليومية للمدينة التي بلغ سكانها ‪ 11‬الف شخص والتي انشئت قخبخل‬ ‫خمسة آالف سنة وفقا لنظام اقتصادي واداري متطور ‪ .‬كما اشتهرت مدينة الوركاء بالفخار الخخخاص‬ ‫بها‪ ،‬إذ أن لكل منطقة أنواع متميزة من الفخاريات تختلف عن الخمخنخطخقخة األخخرى‪ ،‬ويخوصخف فخخخار‬ ‫الوركاء بأنه فخار مدلوك أحمر اللون أو رمادي‪ ،‬وتطورت صناعة الفخار مع تطخور فخنخون الخنخحخت‬ ‫ومع استخدام الدوالب الدوار الذي ساعد كثيرا في صنع األواني الفخارية المختلفة اإلحجام واألشكال‪،‬‬ ‫ووصل النحت إلى مرحلة راقية تظهر فيه اللمسة الفنية‪.‬‬ ‫وتضم الوركاء أثارا متنوعة منها المعبد السومري والمعبد البابلي والمعبد األكدي ومخنخطخقخة لخمخعخبخد‬ ‫روماني ومعبد الفسيفساء وهو ما يعكس أن أرض العراق هي صاحبة أقدم أثر فسيفسائي‪ ،‬وتخزامخنخت‬ ‫حضارة الوركاء مع حضارة مدينة أور في الناصرية‪ ،‬ومن ضمن الموجودات اآلن في مدينة الوركاء‬ ‫موقع أثري يسمى بيت أكيتوا وهو ما يعني رأس السنة ويمثل بيت احتفاالت رأس السنة وهو عخبخارة‬ ‫عن قاعات كبيرة تضم مسارح للتمثيل‪ ،‬حيث كان التمثيل المسرحي ينطلق في بداية شهر نيخسخان مخع‬ ‫رأس بداية السنة السومرية والبابلية‪ ،‬وهذا أول مسرح في العالم‪.‬‬ ‫لقد أبدع اإلنسان العراقي في مدينة الوركاء أيما إبداع في انجازاته الحضارية المتعاقخبخة مخن األخختخام‬ ‫إلى التدوين وإلى دوالب الفخار والعجلة والنحت والفخاريات والعديد من اإلنجازات الحضارية الختخي‬ ‫حققها في تلك الحقبة الموغلة في القدم بإمكانياته المتواضعة‪.‬‬

‫‪5‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫اوروك و ملحمة كلكامش‬ ‫كتبت ملحمة كلكامش بخط مسماري على ‪ 56‬لوحا طينيا‪ ,‬واكتشفت في المكختخبخة الشخخخصخيخة لخلخمخلخك‬ ‫اآلشوري آشوربانيبال في نينوى ويحتفظ بها االن في المتحف البريطاني‪ .‬ويعتبخرهخا اآلثخاريخون أقخدم‬ ‫قصة كتبها اإلنسان‪.‬‬ ‫تبدأ الملحمة بالحديث عن كلكامش ملك أورك ‪ -‬الوركاء الذي كانت والدته إله خالدا ووالده بشرا فانيا‬ ‫ولهذا قيل بان ثلثيه إله والثلث الباقي بشر‪ .‬وبسبب الجزء الفاني منه يبدأ بإدراك حقيقة أنه لخن يخكخون‬ ‫خالدا‪ ..‬وكان كلكامش ملكا غير محبوب من قبل سكان أوروك؛ النه كان يجبخر الخنخاس عخلخى الخعخمخل‬ ‫بالسخرة في بناء سور ضخم حول مدينة أوروك العظيمة‪.‬‬ ‫تنتقل الملحمة الى شخصية انكيدو الذي اشتكاه الصيادون الى كلكامش النه يخخخلخص الخحخيخوانخات مخن‬ ‫مصائدهم ‪ ,‬فأمر إحدى خادمات معبد االلهه عشتار في اوروك بمحاولة إغراء أنكيدو واقامة عخالقخة‬ ‫معه؛ لتبتعد الحيوانات عن مصاحبة أنكيدو ‪.‬وبدأت خادمة المعبد ‪ -‬بتعليم أنكيدو الحياة المدنخيخة؛ مخثخل‬ ‫كيفية األكل واللبس وشرب النبيذ‪ ،‬واخبرته عن قوة جلجامش وكيف أنه يدخل بالنساء لخيخلخة الخعخرس‬ ‫قبل أن يدخل بهن أزواجهن‪ .‬ولما عرف أنكيدو بهذا قرر أن يتحدى كلكامش فخي مصخارعخة لخيخجخبخره‬ ‫على ترك تلك العادة‪ .‬فكان الصراع لصالح كلكامش‪ ،‬وبعخد هخذه الخحخادثخة يصخبخح اإلثخنخان صخديخقخيخن‬ ‫حميمين‪.‬‬ ‫وتقول الملحمة ان كلكامش كان دائما يحاول القيام بأعمال عظيمة في اوروك لخيخبخقخى اسخمخه خخالخدا؛‬ ‫فقرر الذهاب إلى غابة األرز؛ ليقطع أشجارها‪ ،‬ويبدأ جلجامش وأنكيدو رحخلختخهخمخا نخحخو الخغخابخة بخعخد‬ ‫حصولهما على مباركة إله الشمس‪ .‬ويبدو ان الهدف هو الستخدام الخشب فخي الخمخشخاريخع الخبخنخائخيخة‬ ‫الكبيرة التي كان كلكامش يخطط لتشييدها‬ ‫عند وصولهما الغابة يبدآن بقطع أشجارها فيقترب منهما حارس الغابة خومخبخابخا ويخبخدأ قختخال عخنخيخف‬ ‫ينتهي بمقتل الحارس‪ .‬وبعد مصرع حارس الغابة الذي كان يعتبر وحشا مخيفا يخبخدأ اسخم كخلخكخامخش‬ ‫باالنتشار ويطبق شهرته اآلفاق فتحاول اإللهة عشتار التقرب منه بخغخرض الخزواج ولخكخن كخلخكخامخش‬ ‫يرفض العرض فتشعر عشتار باإلهانة وتغضب غضبا شديدا فتطلب من والدها آنو‪ ،‬إله السخمخاء‪ ،‬أن‬ ‫ينتقم لكبريائها فيقوم آنو بإرسال ثور مقدس من السماء لكن أنكيدو يتمكن من اإلمسخاك بخقخرن الخثخور‬ ‫ويقوم جلجامش باإلجهاز عليه وقتله‪ .‬بعد مقتل الثور المقدس يعقد اآللهة اجتماعا لخلخنخظخر فخي كخيخفخيخة‬ ‫معاقبة كلكامش وأنكيدو لقتلهما مخلوقا مقدسا فتقرر اآللهة قتل أنكيدو ألنه كان من البشر‪ ,‬أما كلكامش‬ ‫فكان يسري في عروقه دم اآللهة من والدته التي كانت إلهة فاليمكن قتله ‪ ,‬فيبدأ المرض المخنخزل مخن‬ ‫اآللهة بإصابة أنكيدو الصديق الحميم لكلكامش فيموت بعد فترة‪.‬‬ ‫بعد موت أنكيدو يصاب كلكامش بحزن شديد على صديقه الحميم حيث ال يخريخد أن يصخدق حخقخيخقخة‬ ‫موته فيرفض أن يقوم أحد بدفن الجثة لمدة أسبوع إلى أن بدأت الديدان تخرج من جثة أنكخيخدو فخيخقخوم‬ ‫كلكامش بدفن أنكيدو بنفسه وينطلق شاردا في البرية خارج أوروك وقخد تخخخلخى عخن ثخيخابخه الخفخاخخرة‬ ‫وارتدى جلود الحيوانات‪ .‬كما كان كلكامش في قرارة نفسه خائفا من حقيقة أنه البد من أن يموت يوما‬ ‫فان وال خلود إال لآللهة‪.‬ولذلك غادركلكامش مدينته اوروك ليبدأ رحلة البخحخث عخن‬ ‫ألنه بشر والبشر ٍ‬ ‫الخلود والحياة األبدية‪ .‬ولكي يجد جلجامش سر الخلود كان عليه أن يجد اإلنسان الوحيد الذي وصخل‬ ‫إلى تحقيق الخلود وكان اسمه أتونابشتم‪ .‬وأثناء بحث كلكامش عن أتونابشختخمخالختخقخى بخإحخدى اإللخهخات‬

‫‪6‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫واسمها سيدوري التي كانت آلهة النبيذ فقدمت له مجموعة من النصائح تتلخص بأن يستمتع كلخكخامخش‬ ‫بما تبقى له من الحياة بدل أن يقضيها في البحث عن الخلود وأن عليه أن يختخنخاول أحسخن الخمخأكخوالت‬ ‫ويلبس أحسن الثياب ويحاول أن يكون سعيدا بما يملك لكن كخلخكخامخش كخان مصخرا عخلخى سخعخيخه فخي‬ ‫الوصول إلى أتونابشتم لمعرفة سر الخلود فتقوم سيدوري بإرساله إلى ال َ‬ ‫اف أورشنبي‪ ،‬ليساعده في‬ ‫ط َّو ٌ‬ ‫عبور بحر األموات ليصل إلى أتونابشتم اإلنسان الوحيد الذي استطاع بلوغ الخلود‪.‬‬ ‫وعندما يجد جلجامش أتونابشتم يبدأ األخير بسرد قصة الطوفان العظيم الذي نجى منه وزوجختخه فخقخط‬ ‫وقررت اآللهة منحهما الخلود‪ .‬لكن كلكامش اصر على سعيه نحو الخلود فقدم له أتخونخابشختخم فخرصخة‬ ‫ليصبح خالدا‪ ،‬وهي ان يتمكن كلكامش من البقاء يقظا دون أن يغلبه النوم لمدة ‪ 2‬أيام و‪ 9‬ليالي ليصل‬ ‫إلى الحياة األبدية ولكن كلكامش فشل في هذا االختبار إال أنه ظل يلح على أتخونخابشختخم وزوجختخه فخي‬ ‫إيجاد طريقة أخرى له كي يحصل على الخلود‪ .‬تشعر زوجة أتونابشتم بالشفقة على كخلخكخامخش فختخدلخه‬ ‫على عشب سحري تحت البحر بإمكانه إرجاع الشباب إلى كلكامش بعد أن فشل مسعخاه فخي الخخخلخود‪،‬‬ ‫فيغوص كلكامش في أعماق البحر في أرض الخلود دلمون (البحرين حاليا) ويتمكن من اقتالع العشب‬ ‫السحري‪.‬‬ ‫وبعد حصول كلكامش على العشب السحري الذي يعيد نضارة الشباب يخقخرر أن يخأخخذه إلخى أوروك‬ ‫ليجربه هناك على رجل طاعن في السن قبل أن يقوم هو بتناوله ولكن وفي طريق عودته وعندما كان‬ ‫يغتسل في النهر سرقت العشب إحدى األفاعي وتناولته فرجع جلجامش إلى أوروك خالي اليدين‪ ,‬وفي‬ ‫طريق العودة شاهد السور العظيم الذي بناه حول أوروك ففكر في قرارة نفسه أن عمال ضخمخا كخهخذا‬ ‫السور هو أفضل طريقة لتخليد اسمه‪ .‬في النهاية تتحدث الملحمة عن موت كخلخكخامخش وحخزن أوروك‬ ‫على وفاته‪.‬‬ ‫نهاية العاصمة اوروك‬ ‫في عهد القائد السومري لوكال‪-‬زاكيزي(‪ 6096 -6411‬ق‪.‬م) اصبخحخت الخوركخاء عخاصخمخة بخالد‬ ‫سومر الموحدة التي امتدت من البحر السفلي اي الخخخلخيخج الخعخربخي الخى الخبخحخر الخعخلخوي اي الخبخحخر‬ ‫المتوسط ‪,‬فكانت البداية لظهور الدولة المركزية في بخالد وادي الخرافخديخن ‪,‬واصخبخحخت الخوركخاء اول‬ ‫عاصمة عراقية في الوجود‪ ,‬والتي استمرت خمسة وعشرين سنة الى ان فقد قائخدهخا لخوكخال‪-‬زاكخيخري‬ ‫موقعه ملكا للبالد امام الزحف االكدي بقيادة سرجون الذي يعد المؤسس الحقيخقخي الول واقخوى دولخة‬ ‫مركزية لبالد وادي الرافدين شملت منطقة واسعة من الشرق االدنى القديم بما فيهخا الخخخلخيخج الخعخربخي‬ ‫ومملكة دلمون القائمة على شواطئه الغربية ‪ ,‬وبالد الشخام واجخزاء مخن آسخيخا الصخغخرى ‪ ,‬اعخقخبختخهخا‬ ‫حضارات ودول متعددة ‪ .‬ومع مرور الزمن تحول مجرى نهر الخفخرات عخن مخوقخع مخديخنخة الخوركخاء‬ ‫(اوروك) ليهجرها سكانها ‪ ,‬ولتصبح اثرا يخلد جانبا مهما من حضارة العراق القديم‪.‬‬ ‫مصادر في تاريخ العراق القديم‬ ‫ احمد سوسة ‪ .‬تاريخ حضارة وادي الرافدين‬‫ احمد محمد عوف ‪.‬موسوعة حضارة العالم‬‫بهنام ابو الصوف ‪.‬رحلتي مع آثار العراق‪.‬‬ ‫طه باقر ‪ .‬ملحمة كاكامش‬ ‫طه باقر ‪ .‬مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة‬

‫‪7‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫مجموعة مؤلفين ‪ .‬العراق في التاريخ‬ ‫محمود االمين ‪ .‬كتبوا على الطين‬ ‫صور وخارطة‬

‫‪8‬‬

‫كانون االول ‪6102‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫المنتدى العراقي للنخب والكفاءات‬ ‫يؤرخ المنتدى العراقي للنخب و الكفاءات الضرورات الوطنية التي انشئ من أجلها ‪ ،‬فخهخو قخبخل‬ ‫التأسيس في االول من تشرين الثاني ‪ /‬نوفمبر ‪ 6154‬بنحو سنتيخن كخان مخجخرد فخكخرة تخلخح عخلخى‬ ‫صاحبها‪ ،‬متخيالً ان كل الكفاءات العراقية المهنية واالكاديمية يمكن ان تنتظم في اطخار تخنخظخيخمخي‬ ‫ينتفع به الوطن ويستفيد من نخبه التي جرى ابعادها بالتهميش او النفي او التهجير وحتى القتل ‪.‬‬ ‫و نضجت الفكرة بعد ان خرجت من صاحبها لتجد عند اخريخن ايخمخانخا ً و صخدى ‪ ،‬فخأيخدهخا االول‬ ‫وتبناها ‪ ،‬وعضدها الثاني و ساعد في نشرها بين الناس ‪ ،‬وتابع فكرتها الثالخث ورابخع وخخامخس ‪،‬‬ ‫حتى استقام االمر على مئات يتوزعون على انحاء االرض ‪ ،‬وجخدوا فخي ان تخريخاق الخعخراق لخن‬ ‫يكون اال عند اهله ‪ ،‬وان نخبه التي لم تمنح الفخرصخة لخخخدمختخه ‪ ،‬او عخالج ازمخاتخه طخوال عشخر‬ ‫سنوات او ما يزيد ‪ ،‬هي اليوم امام فرصه سانحة حان وقتها وما عادت تقبل التأجيل ‪.‬‬ ‫هذا المنتدى هو نتاج ايمان مؤسسيه الذين رضوا المشاركة في اعمال مؤتمره االول ‪ ،‬معلنين عخن‬ ‫انبثاقه ‪ ،‬كي تكون لهم من خالله وظيفة ودور لخدمة العراق في محنته التاريخية الكبرى ‪ ،‬و هخم‬ ‫يتأملون ان يفهم الجميع ان هذة النخب التي طالما عرفتها ساحات العمل و المؤسسات االكاديمية ‪،‬‬ ‫وحققت للوطن انجازات عظيمة كل في ميدانه ‪ ،‬هي اخر خطوط الدفاع التي يستعين بخهخا الخعخراق‬ ‫اليوم لحماية وجوده و كيانه االجتماعي و الجغرافي و الحضاري ‪.‬‬ ‫و المهم في كل ذلك ان هذه النخب تعمل متطوعة و بال منة ‪ ،‬تعمل في اطار وطني يتجاوز تمخامخا ً‬ ‫كل الميول السياسية او الحزبية و االستقطابات الطائفية او الخعخرقخيخة او الخديخنخيخة ‪ ،‬و لخذلخك كخان‬ ‫اصرار اللجنة التحضيرية منذ البداية على ان يكون بناء هذا المخنختخدى قخائخم عخلخى اسخاس عخراقخي‬ ‫وطني شامل و جامع بال تفرقة او محاصصة او تمييز‪.‬‬ ‫نأمل ان يكون هذا المنتدى الذي كان قدره التأريخي ان يظهر فخي مخرحخلخة مخعخقخدة وخخطخيخرة فخي‬ ‫تاريخ العراق ‪ ،‬سببا ً في ارساء بدايات صحيحة العادة بناء الوطن ‪ ،‬والنخب الختخي انختخظخمخت فخي‬ ‫هذا المنتدى او تعمل اليه ‪ ،‬هي تماما ً من يمكن له ان يقوم بهذا الدور و يقوده في المستقبل‪.‬‬

‫‪9‬‬


‫العدد االول‬

‫اوروك‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫السنة االولى‬

‫جدول (‪ )1‬عدد اعضاء الجمعية العمومية للمنتدى العراقي للنخب والكفاءات‬ ‫الشهادة‬

‫عدد االعضاء في‬ ‫العراق‬

‫دكتوراه‬

‫ماجستير‬

‫بكالوريوس‬

‫‪22‬‬

‫‪11‬‬

‫‪10‬‬

‫‪16‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪14‬‬

‫‪6‬‬

‫‪18‬‬

‫‪28‬‬

‫‪15‬‬

‫‪24‬‬

‫‪7‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪51‬‬

‫االمين العام ونوابه‬

‫‪5‬‬

‫لجنة الرياضة والشباب‬

‫‪45‬‬

‫اللجنة القانونية‬

‫‪22‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪38‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪23‬‬

‫‪29‬‬

‫‪12‬‬

‫‪16‬‬

‫‪10‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫لجنة الزراعة والري‬

‫‪6‬‬

‫لجنة االسكان والبنى‬ ‫التحتية‬

‫‪83‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫اللجنة االقتصادية‬

‫‪18‬‬

‫لجنة العلوم السياسية‬

‫‪34‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪22‬‬

‫‪9‬‬

‫لجنة االدارة واالحصاء و‬ ‫التخطيط االستتراتيجي‬

‫‪37‬‬

‫‪7‬‬

‫‪31‬‬

‫‪4‬‬

‫‪10‬‬

‫لجنة الثقافة واإلعالم‬

‫‪56‬‬

‫‪5‬‬

‫‪13‬‬

‫‪7‬‬

‫‪27‬‬

‫‪11‬‬

‫لجنة التربية والتعليم‬ ‫العالي والبحث العلمي‬

‫‪161‬‬

‫‪67‬‬

‫‪119‬‬

‫‪37‬‬

‫‪6‬‬

‫‪12‬‬

‫لجنة العلوم االجتماعية‬ ‫واالنسانية‬

‫‪26‬‬

‫‪15‬‬

‫‪16‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫المجموع الكلي‬

‫‪639‬‬

‫‪215‬‬

‫‪326‬‬

‫‪123‬‬

‫‪160‬‬

‫اللجنة الصحية‬ ‫لجنة الصناعة و الطاقة‬

‫‪167‬‬

‫‪180‬‬ ‫‪160‬‬

‫‪140‬‬ ‫‪120‬‬ ‫‪100‬‬

‫‪89‬‬ ‫‪73‬‬

‫‪80‬‬

‫‪59‬‬

‫‪47‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪9‬‬

‫‪18‬‬

‫‪10‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪11‬‬

‫‪43‬‬

‫‪39‬‬

‫‪34‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪12‬‬

‫‪14‬‬

‫حاليا ً‬

‫عند التأسيس‬

‫‪19‬‬

‫‪60‬‬

‫‪22‬‬

‫‪32‬‬

‫‪27‬‬

‫‪40‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪0‬‬

‫‪10‬‬


‫العدد االول‬

‫اوروك‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫السنة االولى‬

‫جدول (‪ )2‬التوزيع الجغرافي ألعضاء المنتدى العراقي للنخب‬ ‫والكفاءات‬ ‫اسم الدولة‬

‫العدد‬

‫اسم الدولة‬

‫العدد‬

‫العراق‬

‫‪211‬‬ ‫‪48‬‬

‫االمارات‬

‫‪32‬‬

‫تركيا‬ ‫السويد‬ ‫البحرين‬ ‫استراليا‬ ‫كندا‬ ‫اليمن‬ ‫سويسرا‬ ‫الدنمارك‬ ‫ايرلندا‬ ‫باكستان‬ ‫النمسا‬ ‫لبنان‬

‫‪23‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫األردن‬ ‫ماليزيا‬ ‫الواليات المتحدة‬ ‫االمريكية‬ ‫بريطانيا‬ ‫مصر‬ ‫الجزائر‬ ‫فرنسا‬ ‫المانيا‬ ‫سلطنة عمان‬ ‫اليونان‬ ‫هولندا‬ ‫السودان‬ ‫رومانيا‬ ‫المغرب‬ ‫بلجيكيا‬

‫‪158‬‬ ‫‪41‬‬

‫قطر‬

‫‪27‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫المجموع الكلي‪ 638 :‬عضو‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬

‫لبنان‬ ‫الم رب‬ ‫رومانيا‬ ‫باكستان‬ ‫السودان‬ ‫روسيا‬ ‫اليمن‬ ‫سلطنة عمان‬ ‫البحرين‬ ‫استراليا‬ ‫سويسرا وبلجيكا وفرنسا‬ ‫المانيا وهولندا والنمسا‬ ‫السويد والنمارك‬ ‫مصر و الج ا ر‬ ‫بريطانيا وايرلندا‬ ‫تركيا واليونان‬ ‫االمارات‬ ‫امريكا وكندا‬ ‫مالي يا‬ ‫قطر‬ ‫االردن‬ ‫العراق‬

‫‪13‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪163‬‬ ‫‪232‬‬

‫‪250‬‬

‫‪200‬‬

‫‪100‬‬

‫‪150‬‬

‫‪11‬‬

‫‪50‬‬

‫‪0‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫العلوم والتكنولوجيا عند العرب المسلمين‬ ‫في المنظور العالمي للتاريخ اإلنساني‬ ‫أ‪.‬د‪.‬خالد الخطيب‬ ‫‪BSc, MSc, PhD, M.Inst.P, MIEE, C.Eng.‬‬ ‫أستاذ الهندسة اإللكترونية وهندسة اإلتصاالت‬ ‫تمهيد‬ ‫لقد كان للعلماء العرب المتميزين الدور الكبير والريادي في رفد البشرية بأرقى العلوم من طب وهندسة وفيزياء‬ ‫وكيمياء ورياضيات وفلك وغيرها وتقنيات وابتكارات عظيمة وبفضل أولئك العلماء األفذاذ تقدمت البشرية واستنار‬ ‫علماء العالم المعاصرين بنور المساهمات األصيلة التي أرسى قواعدها العلماء المسلمون‪ .‬وبفضل التوجيهات‬ ‫القرآنية والسنة النبوية فقد نهضت العلوم البحتة والعلوم التطبيقية باإلضافة الى التكنولوجيا‪ .‬وقد ينظر الى‬ ‫التكنولوجيا على أنها التطبيقات العلمية التي تؤدي الى تحسين نوعية اإلنتاج والتقليل من كلفته لمتطلبات حياة‬ ‫اإلنسان‪ .‬وقد يصعب في بعض األحيان التمييز بين العلم والتكنولوجيا‪ .‬تشكل التكنولوجيا في يومنا هذا كما كانت‬ ‫عبر التاريخ مصدرا مهما من مصادر ثروات المجتمع وقدراته في عالم ينظر باحتقار لألمم الضعيفة والفقيرة‪.‬‬ ‫المقدمة‬ ‫ال شك أن حاضر المسلمين اليوم بما فيه من تخلف تنموي وتخلف تكنولوجي يجعلهم من أضعف الحلقات في‬ ‫المنظومة العالمية‪ ،‬على الرغم من وقوعهم في مركز األحداث‪ .‬فتاريخهم وجغرافيتهم اصبحت اهدافا للنزاعات‬ ‫الدولية التي تتقرر بموجبها اإلستراتيجيات العالمية‪ .‬ورغم امتالكهم لمصادر الثروات الطبيعية وتميزهم بالثراء‬ ‫الروحي ما يجعلهم مؤهلين لإلرتقاء في سلم الحضارة اإلنسانية ليكونوا قادة األمم في جميع النواحي أال إن التخلف‬ ‫التكنولوجي وتفرق الصفوف وتفاهة النزاعات الداخلية أدت الى تقهقر رهيب لألمة‪ ،‬و هي أعراض للمرض الذي‬ ‫تعانيه‪.‬‬ ‫يقرر ابن خلدون في "المقدمة" ما معناه أن شروط الوحدة لألمة صيرورة تاريخية ومدنية‪ .‬ومن خالل تحليله الدقيق‬ ‫للنموذج االسالمي الذي يقوم على المعاني القرآنية للحضارة والتاريخ فإنه يشير الى الحس العالي واإلدراك‬ ‫االسالمي العميق لضرورة تحقيق تلك الشروط المبنية على العلم‪ .‬إن غياب شروط الوحدة وفق هذا المفهوم قد أدى‬ ‫الى سقوط ومن ثم انهيار المنظومة االسالمية‪ .‬وهذه الحقيقة هي السبب في كل ما نراه من معاناة اجتماعية‬ ‫واقتصادية وسياسية لمسلمي العالم وخصوصا في الشرق األوسط‪ .‬هناك عامالن رئيسيان لهذا السقوط كما يبينهما‬ ‫ابن خلدون ( ‪ ) 5‬األول عامل معنوي أو اخالقي بمعنى فساد الصفاء الفكري االنساني‪ ،‬وذلك ناجم عن اإلضطهاد‬ ‫والظلم الذي يجرح كرامة االنسان وحريته سواء كان فردا او مجتمعا وقد يأتي من داخل المنظومة او من خارجها‪.‬‬ ‫وأما العامل الثاني فهو فساد المعنى االنساني بالمفهوم المعرفي‪ ،‬أي فقدان القدرة على التفكير الحر والقدرة على‬ ‫التعليل والتحليل المنطقي لألمور من قبل الفرد او المجتمع‪ .‬إن كال من العاملين ناشيء عن خلل في المنظومة‬ ‫السياسية‪ .‬وإن أيا منهما يستدعي البحث في مفهوم العدالة‪ ،‬ذلك المفهوم الذي يقوم على مرتكزين اساسيين هما‬ ‫التوزيع العادل للثروة و المشاركة الفعلية في السلطة أي المشاركة في صنع القرار‪ .‬ال شك أن لكل من العاملين‬ ‫تأثير على استراتيجية التعليم التي يتقرر بموجبها بناء الخبرات الذاتية واالرادة الحرة أو كبتهما‪ .‬فاالسالم دين يقوم‬ ‫على المعرفة واإليمان و الفعل فيه مبني على منطق التأثير ورد الفعل‪ .‬فيصبح اإللتزام بالمبادئ أي األوامر‬ ‫والنواهي فعل طوعي يقوم على التعليل الواعي‪ .‬وكلما كان الفهم واضحا كانت ردود الفعل أكثر التزاما‪.‬‬

‫‪12‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫االيمان في االسالم مبنى على العلم و والمعرفة‪ .‬والتعليم كذلك من صلب واجبات النبوة والرسالة وركن أصيل منها‬ ‫مصداقا لقول رسول هللا صلى هللا عليه وسلم "إنما بعثت معلما" والعلماء ورثة األنبياء‪ ،‬فأول وحي نزل على سيدنا‬ ‫محمد صلى هللا عليه وسلم هو عبارة إقرأ‪ .‬إقرأ باسم ربك الذي خلق ‪ ..‬الذي علم بالقلم‪ ،‬وفي ذلك إشارة واضحة‬ ‫جلية الى القراءة والكتلبة والتي هي المرتكز األساس للعملية التعليمية‪ .‬ومن ثم اإلشارات والتوجيهات الني تدعو الى‬ ‫البحث العلمي‪ .‬والحقائق الكونية العلمية تسطع في كثير من اآليات‪ .‬هناك عجائب تكمن في خلق الذرة ال تقل عن‬ ‫العجائب في خلق المجرات ( ‪.) 6‬‬

‫إن اإلنسان قيمة عليا أمر هللا بها كما يقررها القرآن الكريم منذ أن أمر هللا المالئكة بالسسجود آلدم (عليه السالم)‬ ‫ومن ثم ذكر القرآن الكريم بأن هللا قد كرم بني آدم وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيال‪ .‬وأما التاريخ فإنه يمثل‬ ‫الوعي الجمعي لألمة والذي بدونه تصبح األمة فاقدة لوعيها وذاكرتها وفاقدة لهويتها وإذا ما اقترن ذلك بالتخلف‬ ‫التكنولوجي فسوف تكون له نتائج كارثية وعواقب وخيمة على حاضر األمة ومستقبلها‪ .‬ولذلك فإن المطلع على‬ ‫أحوال المسلمين اليوم وما آلت إليه أوضاعهم ليدرك بأن خطرا عظيما يتهددهم‪ ،‬يكمن في جهلهم بتاريخهم المجيد‬ ‫وجهلهم بمتطلبات العصر من معارف وعلوم وتكنولوجيا‪ .‬والمعرفة بالتاريخ تمثل ذلك األساس الذي يستند إليه‬ ‫الحاضر ويبنى عليه المستقبل‪ .‬وذلك يحتم على المخططين والتربويين إعطاء التاريخ والتقنيات المتقدمة األهمية‬ ‫القصوى في المناهج التربوية لألجيال الصاعدة‪.‬‬ ‫لقد كان المسجد في حياة األمة االسالمية هو المعهد األساسي األول للتربية والتعليم منذ عهد النبوة األول‪ .‬كما نشأت‬ ‫في رحابه المدارس التي تخرج منها علماء افذاذ كانوا قادة تنوروا بعلوم الوحي والقرآن فنوروا البشرية وأخرجوها‬ ‫من غياهب ظلمات الجهل الى نور العلم‪ .‬إن ما يتميز به القرآن الكريم هو كشفه لحقائق علمية لم تكن معروفة‬ ‫للبشرية(‪ .)0‬ثم يأتي العلم الحديث بعد ‪ 54‬قرنا ليبين صدقها وأصالتها المعرفية‪ .‬وبهذه الطريقة يعلن القرآن الكريم‬ ‫عن تحديه لكل المزاعم التي ال تؤمن بأنه تنزيل من حكيم حميد ال يأتيه الباطل من بين يديه وال من خلفه إذ يتميز‬ ‫القرآن الكريم باإلضافة الى ذلك بأنه يدحض كل مزاعم المعاندين وبأسلوب منطقي ومنهجي رصين‪ .‬وما زالت‬ ‫معجزة هذا الكتاب المقدس تستحوذ على دهشة العلماء الحقيقيين الذين يبحثون في اصالته في مختلف العلوم‬ ‫والمشاهدات االنسانية حيث يتوفر على الكثير من الحقائق المتعلقة بعلم األجنة وعلوم األرض والرياضيات والفلك‬ ‫وحتى استخراج سرعة الضوء باالستناد الى إحدى آياته‪ ،‬سرعة الضوء ذلك الثابت الكوني الذي ال يمكن تجاوزه‬ ‫والذي تقف عنده الطبيعة ويقف عنده علم الفيزياء ( ‪.) 4‬‬ ‫األصول االسالمية للعلوم والتكنولوجيا الحديثة‬ ‫ينظر بعض المشككين وبضمنهم بعض "المتنورين" من المسلمين الى االسالم على أنه ال ينسجم مع العلم الحديث‬ ‫ومما ال شك فيه فإن تلك المزاعم هي أبعد ما تكون عن الحقيقة والواقع حيث انطلق العلماء المسلمون بنور الهداية‬ ‫القرآنية والسنة النبوية الشريفة ليكتشفوا حكمة وعظمة الخالق من الحكمة والعظمة المتجسدة في خلقه‪ ،‬محققين بذلك‬ ‫فتحا علميا عظيما تلو فتح آخر‪ .‬إنه لمن المؤسف حقا أن نرى كثيرا من علماء الغرب يجحدون العلماء المسلمين‬ ‫أحقيتهم بالسبق العلمي‪ .‬وعلى الرغم من األمانة العلمية المفترضة التي يتميزون بها في كثير من األمور إال أنهم‬ ‫عندما يتعلق األمر باإلسالم والمسلمين نراهم متحيزين متعصبين خصوصا ضد العلماء الذين أرسوا قواعد العلم‬ ‫الحديث ولوال انجازاتهم لما وصلت البشرية الى ما وصلت إليه اليوم‪ .‬يتجلى هذا الحقد من خالل نظرة سريعة الى‬ ‫المناهج الدراسية والتربوية في الغرب تكون كافية إلعطاء كم كبيرا من اإلثباتات على التعصب والعنصرية التي‬ ‫يتميزون بها‪.‬‬ ‫وعند التحليل يتبين أن هناك استراتيجية خبيثة وضعتها ورعتها الدوائر االستعمارية األوربية تقوم على تراكم متعمد‬ ‫هدفه زعزعة الروح المعنوية للعرب والمسلمين وغرس الروح االنهزامية من الناحية النفسية واألخالقية والروحية‬ ‫لدي األجيال الصاعدة خصوصا الشعوب التي وقعت تحت النفوذ اإلستعماري‪ .‬تقوم تلك االستراتيجية على التغذية‬ ‫التدريجية لعقول النشء الجديد جيال بعد جيل في عملية غسيل لألدمغة حتي يترسخ الشعور لديهم بالدونية‪ .‬ولذلك‬ ‫فإنهم يلجأون الى أساليب تقوم على تزوير التاريخ والحط من شأنه بشكل ممنهج وتزييف الحقائق والوقائع‬ ‫التاريخية‪ .‬ويتجلى ذلك بوضوح في العلوم والتكنولوجيا‪ .‬والهدف الخبيث وراء ذلك هو تحطيم الروح المعنوية‬ ‫‪13‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫للشعوب المغلوبة لكي تفقد ثقتها واحترامها لذاتها وتفقد روح الفخر واإلعتزاز بالنفس‪ .‬ومن ناحية أخرى فقد بذلت‬ ‫كثير من الجهود لتلميع صورة التاريخ العلمي للغرب األوربي وإظهار اإلغريق والرومان على أنهم بناة الحضارة‬ ‫الوحيدون القادرون على رفد الحضارة البشرية وإن الشعوب األوربية الحالية هي الوريث الشرعي لصانعي‬ ‫الحضارات‪ .‬ولذلك فإنه "القدر" الذي ال مناص منه أن تخضع لهم الشعوب واألجناس المغلوبة ألن العرق األوربي‬ ‫يسمو عليهم‪ .‬وعليهم أن يخضعوا لألمر الواقع ألنه "القدر المحتوم" فيتم قبول األمر الواقع كخيار حتمي يكون فيه‬ ‫األوربيون سادة وغيرهم عبيدا‪ .‬وربما يغلفون أحابيلهم بغالف يجعلها سهلة البلع‪.‬‬ ‫إنه التجني الحاقد على التاريخ حيث ينسبون البناء الحضاري فقط لألغريق والرومان ثم الى الثورة الصناعية‬ ‫ويقفزون بذلك على ألف سنة من التاريخ الحضاري الزاهر من القرن السابع الى القرن السابع عشر الذي كان فيه‬ ‫العلماء العرب والمسلمون قادة العالم بمدنيتهم وحضارتهم االنسانية التي تقوم على تحرير البشر من عبادة العباد الى‬ ‫عبادة رب العباد فيصبح البشر كلهم أسيادا‪ .‬وال ننسى بأن الحضارة اإلغريقية ذاتها والتي يتغنون بها ما هي إال‬ ‫عمان شرقا حتى مقدونيا غربا‪ .‬لكنه الحقد العنصري‬ ‫امتداد للحضارة البابلية التي كانت تحكم العالم القديم من ُ‬ ‫المتجذر الذي ال يمكن مجابهته إال بفكر متجذر يقوم على العدل بين البشر وفق قناعة تامة نابعة عن يقين صادق‬ ‫بأن العدل يقتضي المساواة بين البشر وهو ما يدعو إليه الدين االسالمي الحق‪ .‬أن العقيدة السمحاء حتى عند بسطاء‬ ‫المسلمين تجعلهم يدركون معنى الظلم وكيفية الخالص منه حتى وإن حاول أعداء اإلسالم التعمية على مبادئه‬ ‫السامية مهما بلغت وسائل التعمية والتغطية من الخبث والحذلقة‪ .‬إال أن المستعمرين الغربيين يشعرون بمدى خطورة‬ ‫الحقيقة على مصالحهم الخبيثة فأطلقوا العنان لمنظمات ارهابية هم قاموا بتدريبها وتوجيهها على ارتكاب أفضع‬ ‫األعمال الشنيعة‪ .‬حيث لم تعد المكائد ووسائل الخداع الجماهيري التي قام المستشرقون وعلماء التاريخ واآلثار‬ ‫بفبركتها لكي يصولوا ويجولوا في البالد ويقدموا دراسات مركزة تهدف الى إيجاد الوسائل التي يمكن بواسطتها رد‬ ‫حركات التحرر القائمة على االيمان باهلل و بالذات‪ .‬لقد تجسد ذلك الخبث اإلمبريالي في مقررات مؤتمر كامبل‬ ‫بنرمان‪ .‬إال أن الحركات تواصلت وحققت انتصارات مهمة خصوصا مع ستينات القرن الماضي واستمرت خالل‬ ‫السبعينات والثمانينات‪ .‬وهذا ما حدا بقوى البغي العالمية أن تغير أساليبها خصوصا مع انهيار االتحاد السوفياتي‬ ‫والكتلة االشتراكية في بداية التسعينات‪ .‬فحشدوا الحشود الهائلة مستعينين بكل أصناف العمالء دوليين ومحليين‬ ‫وقاموا بغزو العراق الذي يعد أهم معقل من معاقل الحرية والبناء الحضاري‪ .‬وقاموا بتدميره لكي ال يكون أنموذجا‬ ‫عالميا تحذو حذوه الشعوب المغلوبة فتخرج عن طاعة مستعمريها‪ .‬وبهذا الحقد اإلمبريالي حشدوا ثالثة وثالثين‬ ‫جيشا من أعتى الدول وجرى تدمير أكبر وأقوي جيش في التاريخ بناه العرب والمسلمون كما يشير الى ذلك اللواء‬ ‫سعدالدين الشاذلي في كتابه الحرب الصليبية الثامنة‪ .‬ولكن العراق بفضل إرادة الصمود والتحدي قد أثبت اهمية‬ ‫التخطيط المنطقي الرصين إلستغالل الموارد المادية والبشرية حيث أن القاعدة التكنولوجيا المحلية التي بناها العراق‬ ‫اعتمدت على القاعدة العلمية الرصينة متمثلة بالجامعات والمدارس على كافة المستويات جعل العراق قادراعلى‬ ‫إعادة إعمار ما دمرته الترسانة الحربية العالمية ألقوى وأعتى جيوش البغي في العالم‪ .‬وعلى الرغم من الحصار‬ ‫الجائر الذي فرض عليه فقد تمكن العراق مستعينا باهلل وبالقدرات الذاتية من أعادة البناء في فترة قياسية وجيزة وهو‬ ‫ما أذهل القوى الغاشمة التي لم يخطر ببالها يوما أن بلدا بحجم العراق الجغرافي والسكاني أن يحقق معجزة البناء‬ ‫الحضاري قبل عدوان ‪ 5995‬وبعده‪ .‬لقد تمكن ا لعراقيون بفضل ما وهبهم هللا من طاقات خالقة أن يذهلوا العالم‬ ‫بصمودهم األسطوري ليحافظوا على وحدة وطنهم وكيانه وفخره واعتزازه بذاته حتى نفد صبر القوي الباغية التي‬ ‫أدامت الحصار سنين طواال كي تكسر اإلرادة الشعبية كما يقول األمريكي الجنسية أشرف بيومي وهو أحد المنتقدين‬ ‫للحصار الالإنساني‪ ،‬فقاموا بغزو العراق مرة أخرى واحتالله وتدميره واغتيال علمائه ونهب ثرواته وتعطيل‬ ‫موارده‪ .‬ورغم شحة الموارد وقلة االسناد فقد تمكن العراقيون أن يذيقوا المحتلين مر الهزائم‪.‬‬ ‫إن آخر ما تفتقت عنه نفسياتهم المريضة هو استباق األمر بإيجاد منظمات قاموا هم بتدريبها وتوجيها واإليعاز لها‬ ‫بالقيام بعمليات إرهابية بشعة لكي يصموا بها عموم المسلمين ولكي يوجدوا مبررا لحرب اإلبادة الجماعية وارتكاب‬ ‫المجازر والشنائع التي بلغت من الوحشية والسفالة ما يندى له جبين األجيال‪ .‬إنهم يرتكبون جرائم ضد‬ ‫اإلنسانية‪.‬وينسبونها للمسلمين كما فعلوا في ‪ 55‬سبتمبر ‪ 6115‬ونسبوا أفعالهم المشينة لتنظيم القاعدة‪ .‬ال تقولوا‬ ‫"مؤامرة" ألنكم ستوصمون بعدم الموضوعية وما هي إال مؤامرة دنيئة يضحون بثالثة آآلف من مواطنيهم ليثبتوا‬ ‫التهمة الملفقة ضد المسلمين وإن لم تكن مؤامرة فماذا تكون ؟! هل يعقل أن تتحطم طائرتان عمالقتان وال يظهرمن‬ ‫حطامهما أي شيء‪ ،‬ال جزء من بدن أو جناح أو محرك أو كراسي وال حتى أيا من عفش الركاب بينما نرى جواز‬ ‫سفر يزعمون أنه ألحد الخاطفين اإلرهابيين ملقى فوق كومة من األنقاض‪ .‬وكما يشير كثير من المختصين الى أن‬ ‫البناء قد جرى تهديمه بشكل مهني مدروس‪ .‬والمهزلة األخرى هي البناية رقم ‪ 9‬التي انهارت بعد ظهر ذلك اليوم‬ ‫ونسبت الى اإلرهاب‪ ،‬لكي يحصد أصحابها اليهود المليارات من أموال الشعب األمريكي الضحية األولى للمكائد‪.‬‬ ‫‪14‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫هذه المهازل كانت المبرر الذي تستباح به الحرمات وتسفك بموجبه الدماء التي جرت أنهارا وأزهقت مئات اآلالف‬ ‫من األرواح البريئة‪.‬‬ ‫الشرق األوسط اإلسالمي‬ ‫لقد تم افتراء عبارة "الشرق األوسط" من قبل القوي االستعمارية لإلستعاضة عن عبارة الوطن العربي وتمهيدا‬ ‫لحشركيان دخيل ضمن الخارطة السياسية للمنطقة هو اسرائيل‪ .‬وقد يضخم مفهوم الشرق األوسط بعض األحيان‬ ‫ليشمل المنطقة الممتدة من مراكش غربا حتى باكستان شرقا ويقلص أحيانا أخرى بحيث ال يتجاوز الهالل الخصيب‬ ‫الذي يضم العراق وسورية الكبرى‪ .‬وقد اعتبرت هذه المنطقة التي تربط القارات الثالث آسيا وأوربا وإفريقيا بما‬ ‫تحويه من سهول وهضاب وسواحل وأنهار بأنها قلب العالم في المنظور الجيوبولطيقي‪ .‬لقد شهدت هذه البقعة من‬ ‫األرض أولى حضارات العالم‪ ،‬حضارة سومروأكد والتي سبقت أقدم الحضارات مثل حضارة جبال الهندوس بنحو‬ ‫‪ 5111‬سنة وسبقت حضارة الصين بنحو ‪ 6111‬سنة ‪ .‬فأرض سومر تقع مابين النهرين العظيمين دجلة والفرات‪.‬‬ ‫وتنص بعض األساطير التاريخية على أن جنة عدن التي هبط فيها آدم وحواء تقع عند إلتقاء ذينك النهرين بمنطقة‬ ‫القرنة وهناك شجرة قديمة موغلة في القدم ال يعلم الكثير عنها سوى أنها شجرة آدم‪.‬‬ ‫أرض األنبياء والرساالت هنا في وادي الرافدين‪ ،‬هنا هبط آدم وهنا جنة عدن‪ ،‬هنا كان نوح عليه السالم والطوفان‬ ‫بدأ هنا‪ .‬ومن هنا انطلقت سفينته تجري في موج كالجبال حتى رست على الجودي‪ ،‬سيدنا أبراهيم ولد في أور على‬ ‫الفرات‪ .‬وكثير غيرهم مثل شيت ويونس عليهما السالم في نينوى وأماكن كثيرة مثل عزير وحنين في كركوك وذي‬ ‫الكفل في بابل‪ .‬ويعد العراق قلب الشرق األوسط ومهابط الوحي وأرض األولياء وعلى رأسهم خمسة من العشرة‬ ‫المبشرة‪ ،‬سادتنا علي بن أبي طألب وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وطلحة بن عبيد هللا والزبير بن العوام‬ ‫رضي هللا عنهم وأرضاهم أجمعين‪ .‬إذن كيف ال تكون هذه األرض الطاهرة منبعا للعلم والمعرفة والحضارة‬ ‫اإلنسانية الراقية وقد تعهدها هللا جل وعال بعنايته فأرسل نوحا وعلمه صناعة السفن وفي سومر من بالد الرافدين تم‬ ‫اختراع العجلة‪ .‬وهي أهم اختراع تكنولوجي عرفته البشرية‪ .‬ويقول هللا سبحانه وتعالى وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد‬ ‫ومنافع للناس‪ .‬وقد مرت على بالد الرافدين حروب وغزوات كما أقام فيها العلماء ودفن فيها الغزاة الطامعون‪.‬‬ ‫وكما هو معروف فقد كان للحروب دور كبير في حركة المجتمع البشري وتطوره التكنولوجي‪ .‬ويظهر ذلك جليا بما‬ ‫أنتجته الحربان العالميتان األولى والثانية‪ .‬فاإلنتاج الكتلي حتمته احتياجات الحرب الشاملة وحشود السوق العسكري‬ ‫التي بلغت ماليين البشر كل منهم بحاجة الى ذات التجهيزات القياسية فنتج عنها التصنيع النمطي وتطبيق‬ ‫المواصفات والمقاييس بشكل أدى الى السيطرة على النوعية وضبط الجودة وهي عماد الصناعات الحديثة واإلنتاج‬ ‫الكتلي‪ .‬وفي الحرب العالمية الثانية ظهرت ألول مرة في تاريخ البشرية أسلحة الدمار الشامل المتمثلة باالسلحة‬ ‫النووية والضربات الكتلوية التي تفني مئات اآلالف من األحياء بضربة واحدة فتهلك الحرث والنسل وهللا ال يحب‬ ‫الفساد‪ .‬ونتيجة لسباق التسلح والضرورات الجيوستراتيجية فقد ظهرت تكنولوجيا الفضاء وتطورت الصناعات‬ ‫اإللكترونية من أجل السيطرة على الشعوب ومقدراتها ونهب ثرواتها‪ .‬وهي على النقيض من االسالم الذي يحرر‬ ‫البشر ويفرض العدل ويطبق المساواة بين البشر‪ .‬فالمسلم ال يهدف الى الكسب المادي المجرد والجشع وإنما يسعى‬ ‫لمرضاة هللا كأسمى هدف في حياة اإلنسان‪.‬‬ ‫ثالث كوارث أنهت الفترة الذهبية‬ ‫لقد أعقبت الفترة الذهبية التي جرت مناقشتها في الفقرة الثانية من هذا المقال مجموعة من الكوارث أدت الى مآس‬ ‫مازال المجتمع البشري يعاني منها‪ .‬تلك الكوارث أصابت الموروث العلمي العربي االسالمي إصابة بالغة‪ .‬أولها‬ ‫تدمير بغداد على يد التتار والمغول سنة ‪ 212‬هـ (‪5611‬م)‪ .‬شكل المغول والتتار مجاميع من شعوب جاهلة‬ ‫متوحشة لم تخلف وراءها غير القتل والحرق والدمار‪ .‬لقد أعدموا آالف العلماء والدارسين والباحثين في مختلف‬ ‫العلوم فسالت دماؤهم حتى احمرت مياه دجلة‪ .‬ودمرت المكتبات وآالف الكتب حرقا أو ألقيت كميات هائلة منها في‬ ‫نهر دجلة حتى اًصطبغ ماؤه بلون حبرهأ حسب ما ذكرته المراجع التاريخية عن المشاهد المأساوية التي عاشتها‬ ‫بغداد تلك الفترة‪ .‬ولقد اطلعت بنفسي على نسخة من كتاب في المكتبة التابعة لمدرسة اإلمام األعظم أبي حنيفة‬ ‫النعمان بن ثابت الكوفي‪ ،‬مازالت شواهد البلل عليها تشير الى ذلك الحدث الجلل حيث كتب على الصفحة األولى‬ ‫انتشل هذا الكتاب من نهر دجلة‪ ،‬تلك العبارة موقعة ومؤرخة ‪ 212‬هـ‪ .‬ومن ثم جرى تقسيم الدولة اإلسالمية الى‬ ‫إمارات وسلطنات مفككة وإن كانت اسميا تدين بالوالء لكرسي الخالفة الذي اصبح في القاهرة بدل بغداد في ظل‬ ‫‪15‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫الدولة الفاطمية‪.‬‬ ‫وأما الموجة الثانية من تدمير الموروث العلمي والحضاري لألمة االسالمية والتي كادت أن تكون متزامنة مع‬ ‫الموجة األولى فقد كان روادها صليبيو الشعوب األوربية الذين ارتكبوا أشنع الفضائع ليس فقط بحق المسلمين وإنما‬ ‫شملت اعمالهم الشنيعة حتى المسيحيين العرب‪ .‬وذهب ضحيتها آلعديد من العلماء الذين ذبحوا بدم بارد كما تم تدمير‬ ‫مكتبات ضخمة مع كم هائل من البنى التحتية و الكتب العلمية النفيسة‪.‬‬ ‫وأما الحدث الرهيب الثالث فقد كان موجة الحقد على مسلمي األندلس سنة ‪ 5496‬حيث جرت عمليات إبادة جماعية‬ ‫وتطهير عرقي وتدمير شامل طال بشكل وحشي البشر والمكتبات العامة وحرق ما يزيد على مليون كتاب من‬ ‫المؤلفات العربية في ساحة فيفارامبال في غرناطة ( ‪ ) 1‬لقد مثلت تلك الكتب نفائس علوم العصر ومساهمات علمية‬ ‫أصيلة وسبق علمي تخطى زمانه عقودا إن لم نقل قرونا من الزمن‪ .‬إال أن المصادر لم تذكر العدد الفعلي للكتب ولم‬ ‫تذكر شيئا عن الكتب التي كانت من ضمن المقتنيات الخاصة لهواة جمع الكتب والمتاجرين بها ومعظمهم من اليهود‪.‬‬ ‫ولعل من المهم جدا أن نذكر بأن الكثير من أمهات الكتب والرسائل العلمية قد ترجمت الى الالتينية أو العبرية ومن‬ ‫ثم تم إتالف النسخ العربية األصيلة في عملية إجرامية وتجن على الحقيقة والتاريخ‪ .‬ومما يذكر فإن كتاب المناظير‬ ‫البن الهيثم ال يوجد له أثر إال بالالتينية‪.‬‬ ‫و كل ذلك لم يثني المسلمين في بقاع أخرى من العالم عن متابعة الدراسات والبحث العلمي وإجراء التجارب‬ ‫وتحقيق إنجازات علمية وتكنولوجية رائعة‪ .‬فقد استطاعت الدولة العثمانية أن تزاوج ما بين القدرات الفكرية‬ ‫االسالمية عند العرب والقدرة العسكرية الناهضة لدى األتراك ما أدى الى توحيد بقاع وأقاليم عديدة تحت راية‬ ‫االسالم مما جعل األمة تستعيد بعضا من عافيتها العلمية فقد تمكن أحمد جلبي من اإلقالع من برج كلطا والطيران‬ ‫عبر البسفور‪ .‬وبعده بنحو خمسين سنة أعقبه رجل آخر من عائلة الجلبي من إطالق أول صاروخ فضائي الى اعالي‬ ‫الجو مستخدما وقودا من بارود المدافع يقدر بحوالي ‪ 511‬حقة أي ما يعادل ‪ 011‬باون‪.‬‬ ‫التدمير الشامل للقدرة العلمية العربية (العراق)‬ ‫لقد عكفت الدول االستعمارية على تدمير أية بادرة نهضوية عربية ألنها ترى فيها انهيارا للمنظومة اإلمبريالية التي‬ ‫تسيطر على عالم اليوم ملتزمة بمقررات مؤتمر كامبل بنرمان التى جرى تثبيتها بوثيقة مكماهون‪ .‬وهي اإلبقاء على‬ ‫حالة التخلف التي تعيشها األمة العربية ومواصلة دعمها للكيان الصهيوني من أجل إدامة حالة عدم اإلستقرار‪ .‬ألن‬ ‫اإلستقرار يؤدي الى التقدم وعكسه يؤدي الى التخلف‪ .‬لقد حاولت بعض األنظمة العربية أن تكسر هذا الطوق‬ ‫بمختلف الوسائل‪ .‬فمثال حاولت القيادة العراقية في العهد الملكي بقيادة نوري باشا السعيد أن تتهادن من القوة‬ ‫االمبريالية األولى آنذاك وهي بريطانيا العظمى ومن ثم التودد لإلمبريالية األمريكية من خالل حلف بغداد دون‬ ‫جدوى‪ .‬كما حاولت القيادة المصرية في عهد الملك فاروق من التقرب الى ألمانيا ولم يجد األمر نفعا‪ .‬ثم جاء الرئيس‬ ‫جمال عبد الناصر بفكرة الحياد االيجابي مستعينا بجواهر الل نهرو وبروس تيتو وأحمد سوكارنو‪ .‬ثم أعلن صداقته‬ ‫لإلتحاد السوفياتي فكان عاقبة أمره نكسة ‪ 1‬حزيران ‪.5929‬‬ ‫ما العمل إذن ال بد من استراتيجية االعتماد على الذات وتسخير الموارد المتاحة‪ .‬بدأ العراق ببناء اإلنسان مستخدما‬ ‫الثروة النفطية في مشروع حضاري تنموي لم تشهده أية دولة عربية من قبل‪ .‬وبدال من إنفاق الثروة على متع‬ ‫الحكام وممتلكاتهم الشخصية من قصور وسيارات مدرعة وقصور بمرافق صحية مذهبة فقد أرسلت البعثات العلمية‬ ‫الى مختلف بالد العالم وتم بناء منظومة تعليمية متكاملة يبدأ فيها التعليم المجاني من دور الحضانة حتى الدكتوراه‬ ‫وما بعد الدكتوراه‪.‬‬ ‫لقد قامت تلك االستراتيجية على اسس واضحة وهي ان اإلستقالل الفعلي ال يتحقق ما لم تتوفر القدرة على حرية‬ ‫اتخاذ القرار السياسي والقدرة على التنفيذ وبدون القدرة يكون القرار هواء في شبك‪ .‬هذا يتطلب قدرة عسكرية‬ ‫رادعة قادرة على حماية القرار السياسي‪ .‬وإال ما فائدة القرار إذا ما أجبرصانعوه على إصداره ثم ابتالعه‪ .‬وأما‬ ‫القدرة العسكرية في مفاصلها المؤثرة فيجب أن تكون ذاتية المنشأ‪ ،‬ففي وقت األزمات تظهر السوق السوداء والتي‬ ‫اليمكن الركون إليها‪ .‬فاألمر إذن يتطلبن قاعدة تكنولوجية قادرة على تلبية الحاجات الدفاعية‪ .‬والبد للقاعدة‬ ‫التكنولوجية أن تستند الى قاعدة علمية رصينة والتي يكون عمادها الجامعات الوطنية والتي تحتاج بدورها الى‬ ‫موارد بشرية ومادية من مختبرات وأجهزة وهياكل فنية‪ .‬وعلى سبيل المثال تحتاج العملية االنتاجية أن يكون مع كل‬ ‫‪16‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫مهنس حامل للبكالوريوس خمسة فنيين مهرة من حملة الدبلوم العالي ومع كل فني ماهر خمسة عمال مهرة من‬ ‫خريجي الثانويات الصناعية‪ .‬إذن فالمهندس المؤهل يقود منظومة تتكون من ثالثين عنصرا انتاجيا‪.‬‬ ‫في أواسط ستينات القرن الماضي لم تكن في العراق إال جامعة واحدة ومعهد فني واحد وهذه الحالة ال تفي معشار‬ ‫ما تتطلبه االستراتيجية المنشودة ولذلك فقد أصبح لزاما أن يتوسع قطاع التعليم العالي ويزداد عدد الجامعات ومعه‬ ‫عدد المعاهد الفنية وعدد المدارس بمختلف أنواعها‪ .‬وبذات الوقت يجرى االعداد لمحو األمية التي ظل الشعب‬ ‫العراقي يعاني منها سنين طوال وأخيرا أصبح التعليم إلزاميا وتم القضاء على األمية‪ .‬وأما عموم التعليم فقد وصل‬ ‫الى درجة أصبح معها يضاهي أفضل المنظومات التعليمية‪.‬‬ ‫وهكذا تمكن العراق في ظل الحكم الوطني من تخطي وتجاوز كل الخطوط الحمراء والعقبات التي وضعت في‬ ‫طريق نهضته بموجب مقررات مؤتمر كامبل بنرمان‪ .‬ولم تنجح معه كل الدسائس والمؤامرات حتى التي اشتركت‬ ‫فيها قيادات عربية جاهلة لم تعي أنها بتعاطيها مع القوى االمبريالية كانت تحفر قبرها بأيديها‪ .‬فجاء الخراب والدمار‬ ‫الشامل في سنه ‪ 6110‬بعد حصار جائر اجرامي دام ‪ 50‬سنة أهلك الحرث والنسل‪ .‬انتهى بإحتالل وتدمير العراق‬ ‫وشعب العراق على مرآى ومسمع العالم المغلوب على أمره فانهار ركن أساسي من منظومة األمن القومي العربي‪.‬‬ ‫وأمست القيادات العربية تعض أصابع الندم‪.‬‬ ‫وهللا المستعان ‪ ..‬ويمكرون ويمكر هللا وهللا خير الماكرين‪.‬‬ ‫‪References‬‬ ‫‪[1] Abu Ya’rub al-Marzuki,‬‬ ‫‪Conditions for Muslim Unity,‬‬ ‫‪Seminar on Muslim Unity and Current Events in the World,‬‬ ‫‪International Islamic University Malaysia, 11 Sept. 2002.‬‬ ‫‪[2] Khalid al-Khateeb,‬‬ ‫‪Science and Technology in Islam,‬‬ ‫‪Sixth Professorial Inaugural Lecture,‬‬ ‫‪International Islamic University Malaysia, 28 Aug. 2001‬‬ ‫‪[3] Gary Miller,‬‬ ‫‪The Amazing Quran,‬‬ ‫‪E-Books on Islam and Muslims‬‬ ‫‪Abul Qasim Publishing House (AQPH), 1992‬‬ ‫‪[4] Mansour Hassab Elnaby.‬‬ ‫‪A New Astronomical Quranic Method for the Determination of the Greatest‬‬ ‫‪Speed C (the speed‬‬ ‫‪of light),‬‬ ‫‪The Holy Quran online1990,‬‬ ‫‪http://islam.org/mosque/quran.htm‬‬ ‫‪[5] A. Zahour,‬‬ ‫‪Muslim History, 570-1950,‬‬ ‫‪http://users.erols.com/zenithco/haiyan.html‬‬ ‫‪1997‬‬ ‫‪17‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫السنة االولى‬

‫أطفال العراق يدفعون الثمن غالي من صحتهم بسبب تلوث الهواء‬ ‫الناجم من الحرب على العراق‬ ‫ترجمة ‪ :‬د‪ .‬منى احمد الشاوي‬

‫عباب الدخان من حي الشهداء جنوب الفلوجة بعد القصف‪.‬‬ ‫صورة‪ :‬صور أحمد الربيعي ‪ /‬أ ف ب ‪ /‬غيتي‬ ‫أثبتت الدراسات البحثية ان التعرض لعباب دخان المواد السامة الناتجة عن القصف و انفجار الذخائر وحرق‬ ‫النفايات العسكرية من قبل الجيش األمريكي لحي الشهداء ‪ ،‬جنوب منطقة‬

‫الفلوجة من اهم اسباب‬

‫أمراض‬

‫السرطان والتشوهات الخلقية‪ .‬كما أثبتت هذه الدراسات إن تلوث الهواء الناجم عن العمليات الحربية قد يكون عامال‬ ‫رئيسيا في ازدياد العيوب الخلقية وأمراض السرطان‪ ،‬حسب ما أعلن عنها في العراق ومناطق النزاع االخرى‪.‬‬ ‫وبينت أيضا ‪ ،‬إن تعرض الناس للمعادن الثقيلة وغازات االعصاب السامة الناجمة عن انفجار القنابل والرصاص‬ ‫وذخائر أ’ خرى‪ ،‬والتي ال تؤثر على االشخاص المستهدفين مباشرة عن طريق القصف فقط‪ ،‬ولكنها تؤثر أيضا على‬ ‫الجنود والناس الذين يعيشون بالقرب من القواعد العسكرية‪ ،‬حسب ما اعلنته مجلة الرصد والتقييم البي ي‪.‬‬ ‫حيث اعلنت األمم المتحدة ان ماليين األطفال العراقيين استهدفوا مرارا وتكرارا وبال هوادة خالل الحرب ‪ .‬وأكدت‬ ‫ذلك م كان سفابيسفهاني ‪ ،‬عالمة السموم اإليرانية والمؤلف الرئيسي لهذا التقرير ‪ ،‬انه تم العثور على مستويات‬ ‫"مثيرة للقلق" من مادة الرصاص ‪ pb‬في " االسنان اللبنية المتساقطة " ألطفال عراقيين يعانون من تشوهات خلقية‪،‬‬ ‫مقارنة مع أسنان مماثلة لألطفال اللبنانيين واإليرانيين‪..‬‬ ‫وقالت " حيث كانت األسنان اللبنية من األطفال العراقيين تعاني من تشوهات خلقية بمستويات إنذار أعلى من‬ ‫الرصاص ‪ pb‬بشكل واضح" ‪ .‬كما أكدت خالل زيارتها األخيرة إلى لندن ‪" ،‬كانت اثنان من األسنان العراقية تحتوي‬ ‫على أربع أضعاف كمية من الرصاص‪ ،‬وان أحد االسنان كان يحتوي على خمسين ضعف من الرصاص أكثر مما‬ ‫‪18‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫تحتويه عينات من أسنان ألطفال من لبنان وإيران‪".‬‬

‫اطفال عراقيين مشردين في مخيم لالج ين جنوب الفلوجة‪ /‬العراق‪ ،‬وقد أ’ضطر ما يقرب من ‪ ٪01‬من األطفال في‬ ‫البالد الفرار من منا لهم منذ عام ‪.6102‬‬ ‫تصوير‪ :‬أحمد سعد ‪ /‬رويتر‬ ‫وقالت " حيث كانت األسنان اللبنية من األطفال العراقيين تعاني من تشوهات خلقية بمستويات إنذار أعلى من‬ ‫الرصاص ‪ pb‬بشكل واضح" ‪ .‬كما أكدت خالل زيارتها األخيرة إلى لندن ‪" ،‬كانت اثنان من األسنان العراقية تحتوي‬ ‫على أربع أضعاف كمية من الرصاص‪ ،‬وان أحد االسنان كان يحتوي على خمسين ضعف من الرصاص أكثر مما‬ ‫تحتويه عينات من أسنان ألطفال من لبنان وإيران‪".‬‬ ‫وتتجسد أهمية هذه الدراسة في عاملين أولهما‪ ،‬شحة البحوث المتعلقة بالكيفية التي أثرت سنوات من الحرب في‬ ‫منطقة الشرق األوسط على السكان المدنيين المحليين‪ ،‬وثانيهما صعوبة الحصول أو جمع البيانات ذات الصلة ‪ .‬ومع‬ ‫هذا‪ ،‬فان عدد قليل من أالبحات التي أجريت مدعومة بشهادة االطباء من خالل مقابالت اجريت معهم حول‬ ‫الموضوع ‪،‬تشير إلى زيادة حادة في العيوب الخلقية‪ ،‬والوالدات المبكرة‪ ،‬و حاالت اإلجهاض وحاالت سرطان الدم‬ ‫في العراق ومناطق النزاع األخرى‪.‬‬ ‫وتدعم هذه دراسة إدعاءات عدة آالف من الجنود االمريكيين السابقين من مشاكل صحية على المدى الطويل بسبب‬ ‫تلوث الهواء الناجم عن األحتراق غير المنظم لكميات ضخمة من النفايات العسكرية في مئات المناطق بما يسمى ب "‬ ‫حفر الحرق " في الهواء الطلق (االجواء المفتوحة) خالل الحرب على العراق للعام ‪6110‬م ‪.‬‬ ‫وقد تم تشخيص أكثر من ‪ 11111‬حالة للجنود االمريكان الذين اشتركوا في الحرب االولى على العراق والذين‬ ‫سجلوا رسميا إنهم يعانون من مشاكل في الجهاز التنفسي ‪ ،‬وأمراض السرطان‪ ،‬واألمراض العصبية‪ ،‬واالكتئاب‪،‬‬ ‫‪19‬‬


‫العدد االول‬

‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫وانتفاخ الرئة منذ عودتهم من العراق‪ .‬كما ذكر ان حوالي نصف هؤالء الجنود‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫قد تعرضوا للدخان المنبعث من‬

‫حفر الحرق بشكل مباشر‪.‬‬ ‫وقد تم توثيق عدد من القتلى بين الجنود في اإلفادات التي وردت من وزارة شؤون قدامى المحاربين االمريكية‪،‬‬ ‫يستند إلى مقابالت مع ‪ 111‬من قدامى المحاربين قد تعرضوا للدخان الناتج من حفر الحرق‪ .‬كما انهم وثقوا كيف ان‬ ‫االمريكان‪ ،‬و خالل الحرب على العراق‪،‬‬

‫قاموا بصب وقود الطائرات على الرغوة(المخلفات البالستيكية)‪،‬‬

‫واإللكترونيات‪ ،‬والعلب المعدنية واالطارات المطاطية والذخيرة والمتفجرات والبراز البشري وجثث الحيوانات‪،‬‬ ‫والبطاريات‪ ،‬ومواد العزل االسبستوس والنفايات المعدنية الثقيلة واضرموا فيها النيران‪.‬‬ ‫وقال رقيب الجيش جوزيف هيكمان مؤلف كتاب (‪" )The Burn Pits‬الحفر المحترقة"‪ ,‬ان مجموعة من مشاة‬ ‫البحرية االمريكية واثناء بحثهم عن متمردين "عراقيين" في منزل جنوب منطقة الفلوجة أكدوا انه "كان هناك‬ ‫‪ 691‬من تلك الحفر المحترقة ‪ 64‬ساعة باليوم ‪ ،‬والتي من الممكن أن تستمر بعضها في االشتعال لسنوات‪ ،‬وبعضها‬ ‫ال تزال مشتعلة ليومنا هذا‪ .‬ونتج عن حرق تلك المواد سحابة هائلة محملة بالغازات السامة التي حلقت فوق‬ ‫القواعد االمريكية القريبة منها ‪ ،‬وتسربت إلى غرف نوم الجنود والعاملين بتلك القواعد وامتدت هذه السحابة على‬ ‫بعد ميل او أقل من موقع الحرق حسب ما ذكره هيكمان " أكد األطباء البيطريون أنهم أبلغوا بأن الدخان ال يشكل‬ ‫خطراً‪ .‬وأكدوا ان بعض الحفر كانت أسوأ من غيرها ‪ .‬كتلك الموجودة في قاعدة بلد الجوية حيث غطت السحابة‬ ‫الناجمة عن الحرق حوالي عشر دونمات من االراضي حيث يتم ُحرق خمسين طن من القمامة يوميا‪ .‬وانه ال توجد‬ ‫لوائح بشأن ما يمكن أن يُحرق‪ ،‬أي شيء يُعتبر قمامة كان يحرق هناك"‪.‬‬ ‫وإن دراسة مستندة على عينات قد أٌخذت من الهواء قامت بها وزارة الدفاع األمريكية في قاعدة بلد في عام ‪6111‬‬ ‫حيث تم الكشف عن وجود مستويات عالية من الجسيمات‪ ،‬والهيدروكربونات العطرية متعددة الحلقات والمركبات‬ ‫العضوية المتطايرة‪ ،‬وكذلك العامل من نوع الديوكسين والفوران نوع البرتقالي في تلك العينات‪.‬‬

‫مشاة البحرية االمريكية في الفلوجة أثناء البحث بمن ل للمتمردين غمر في ضباب من القنابل الخاصة بهم‪.‬‬ ‫صورة‪ :‬صور سكوت بيترسون ‪ /‬جيتي‬ ‫‪20‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫وعندما أسقطت الواليات المتحدة االمريكية آالف األطنان من مبيدات األعشاب التي تحتوي على الديوكسينات‬ ‫السامة على فيتنام و غابات لوتين في سبعينيات القرن الماضي ‪ ،‬بقت اآلثار الصحية على قدامى المحاربين‬ ‫والمجتمعات المحلية طي الكتمان ولم يعترف بها رسميا لمدة ‪ 69‬عاما‪ .‬ولكن من الواضح للعيان انه عندما بدأ‬ ‫القصف‪ ،‬ظهرت تلك العيوب الخلقية‪.‬‬ ‫أفاد هيكمان "إن اشتعال النيران في الهواء الطلق [في العراق] ‪ -‬قد انتهك ليس فقط معايير الجودة العالمية للهواء‬ ‫ووكالة حماية البيئة‪ ،‬ولكنه انتهك لوائح وزارة الدفاع األمريكية ذاتها – والتي كان من المفترض أن تُستخدم كإجراء‬ ‫مؤقت فقط‪ ،‬و حتى يمكن وضع المحارق في األماكن المناسبة‪ .‬ولكن االمريكان استمروا في هذا العمل في معظم‬ ‫الحروب التي خاضوها ‪ ،‬حيث ال يزال عدد من تلك المحارق يشتعل في بعض مناطق العراق الى وقت متأخر من‬ ‫عام ‪."6151‬‬ ‫إن توفر األدلة المتعلقة بتاثيرات التلوث على المجتمعات العراقية نادرة جدا‪ ،‬بسبب قلة إجراء األبحاث‪ .‬و قد‬ ‫صرحت سفابيسفهاني إن لتلوث الهواء آثار سمية مدمرة‪ .‬وأضافت "نحن نعلم إنهم قد أحرقوا المبيدات واألدوية‬ ‫والمواد الكيميائية والمذيبات والنفايات الطبية والمعادن الثقيلة السامة وجميعها ملوثة للبيئة بشكل خطير‪ .‬حيث كانت‬ ‫الغيوم السوداء الكثيفة المحملة بالملوثات‪ ،‬ليال ونهارا ‪،‬منظرا ً مألوفا ً "‪ .‬وأضافت "لقد تنبهت إلى التلوث عندما كنت‬ ‫أعيش بالقرب من البصرة‪ ،‬عندما بدأ الغزو حيث اُجهضت العديد من النساء الحوامل من تلقاء أنفسهن دون سبب‬ ‫واضح‪ .‬وأضافت "إن الحصول على عينات من األنسجة الى خارج العراق كان صعبا بل كان من المستحيل تقريبا‪.‬‬ ‫حيث تم إجراء القليل من األبحاث عن تأثير تلك الملوثات على حياة الناس الذين يعيشون بالقرب من حفر الحرق‪".‬‬ ‫وقد اثبتت تلك األبحاث وجود مستويات عالية جدا من الزئبق والرصاص والتيتانيوم ومختلف المعادن السامة في‬ ‫نسيج شعر األطفال وأولياء أمور االطفال الذين كانوا يعانون من إضطرابات أو عيوب خلقية شديدة‪ .‬مما يوضح‬ ‫إن التلوث بالمعادن قد بدأ منذ العام ‪ ،6110‬مع إزدياد عدم االنتظام والعيوب الصحية بمرور الوقت‪ .‬كما قالت‬ ‫سفابيسفهاني "أمكننا أن نرى ذلك عندما بدأ القصف وبدأت العيوب الخلقية بالظهور‪ ،‬وفي مايو من العام ‪،6151‬‬ ‫كان ‪ ٪51‬من ‪ 149‬طفل يولدوا ‪،‬في مستشفى البصرة ‪ ،‬كانت لديهم عيوب خلقية خطيرة‪ .‬بالمقابل ‪ ٪6‬إلى ‪ ٪4‬من‬ ‫االطفال يولدون بدون عيوب خلقية "‪ .‬وفي نهاية عام ‪ 6151‬م كانت معدالت المواليد الذين يولدون بعيوب خلقية‬ ‫تصل إلى ‪ .٪ 01‬ألن الناس كانوا يستنشقون مستويات عالية من تلك الملوثات التي بالنهاية تترسب في اجسامهم‬ ‫مسببة لهم أضرار صحية خطيرة‪.‬‬ ‫عموما فأن مدى التلوث الحاصل على مدى سنوات من الحرب في المنطقة قد يبقى غيرمعروفا ً الى االبد‪.‬‬ ‫المصدر‪:‬‬ ‫‪https://www.theguardian.com/global-development/2016/aug/22/iraq-children‬‬‫‪health-cost-war-induced-air-pollution-study-toxic-waste-birth-defects‬‬

‫‪21‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫نحو انشاء مجلس أو هي ة عليا وطنية لضمان الجودة في التعليم‬ ‫العالي العراقي‬

‫أ‪.‬د‪.‬خالد شهاب المختار‬ ‫عميد كلية العلوم األسبق | جامعة ب داد‬

‫نتيجة السعي لالرتقاء بمستوى التعليم العالي في العراق وتطويره وضمان جودته والتي أصبحت ضرورة ملحة‬ ‫خاصة بعد التقدم العلمي الكبير الذي حصل في مؤسسات التعليم العالي العالمية فأنه البد لمؤسساتنا التعليمية ان‬ ‫تسعى للحاق ركب المسيرة العلمية العالمية ‪ .‬في هذه الدراسة وبعد ان تم تقديم خلفية أولية عن موضوع ضمان‬ ‫الجودة واالعتمادية فقد تم طرح فكرة انشاء مجلس وطني أو هيئة وطنية تتولى كافة اآلمور المتعلقة بالجودة من‬ ‫حيث سبل تحسينها ونشر ثقافتها ووضع الخطط والدراسات اآلستراتيجية الواجب العمل بها وكافة اآلنشطة ذات‬ ‫العالقة ‪ .‬ويتم تشكيلها من خالل تشريع قانون أو اعداد نظام يتم العمل بموجبه وتكون هذه الجهة مستقلة في‬ ‫قراراتها وتوصياتها ويتم اخضاع كافة تشكيالت الجودة في مؤسسات التعليم العالي لها ‪.‬‬ ‫‪ -5‬مقدمة ‪:‬‬ ‫ان ماتصبو اليه العملية التعليمية هو بناء االنسان القادر على خدمة وطنه وشعبه وأمته وتحقيق مايسمو اليه‬ ‫والسعي لبناء المجتمع بناءا سليما وذلك من خالل استخدام القدرات والثروات الذاتية ‪ ..‬وهذا ماذهبت اليه اآلية‬ ‫الكريمة ((لقد خلقنا اآلنسان في أحسن تقويم)) ‪ .‬وفي هذا السياق يقول النبي محمد صلى هللا عليه وسلم << ان هللا‬ ‫يحب أحدكم اذا عمل عمال ان يتقنه >> فهذا دستور عمل لالنسان يؤديه بكل اخالص وكفاءة واتقان في كافة‬ ‫مناحي الحياة ‪ .‬فكل قطاع له رسالته وهدفه وغايته فالمؤسسة التعليمية لها هدف رئيسي أال وهو بناء القدرة الذاتية‬ ‫النتاج المعرفة ونشرها واستخدامها في تنمية المجتمع وتطوره ‪ .‬ومن اجل المحافظة على التقدم واالستمرار فأنه‬ ‫البد من اخضاعها لعملية المراقبة أو التقويم وفي ذلك يرشدنا الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي هللا عنه مما‬ ‫تعلمه من مدرسة النبوة في قوله << اذا عدلت فأعيننوني واذا اخطأت فقوموني>> فكان هذا درسا للبشرية في‬ ‫االستقامة والتقويم ‪ .‬ولتحقيق ذلك فأنه البد من االلتزام بالنزاهة والمصداقية والشفافية والحيادية ومراعاة األصول‬ ‫والتقاليد المتعارف عليها عالميا في مجال ضمان الجودة فجودة التعليم العالي هي من المستلزمات األساسية وهي‬ ‫محور اآلصالحات التربوية ومقصدها األسمى‪.‬‬ ‫‪ -6‬مفاهيم عامة ‪:‬‬ ‫هناك مفاهيم واصطالحات يتم تداولها في مجال تحسين الجودة وضمانها البد من الوقوف عليها والتعامل معها‪ :‬أ‪-‬‬ ‫النوعية‬

‫(‪ )Quality‬وتحسين النوعية (‪:) Quality improvement , Quality enhancement‬‬

‫فالنوعية هي عملية منهجية للتقييم والتحقق من المدخالت والمخرجات والنتائج بناءا على مقاييس موحدة للحفاظ‬ ‫‪22‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫على الجودة وتحسين النوعية وضمان قدر أكبر من المسائلة وتيسير تنسيق المعايير عبر البرامج األكاديمية‬ ‫والمؤسسات والنظم ‪ .‬والنوعية ممكن ان تكون رديئة ( ‪ )bad‬او جيدة ( ‪ ) good‬والمؤسسة التعليمية بال شك‬ ‫تسعى الى تحسين النوعية‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ضمان جودة الشيء الجيد (‪ ) Quality assurance‬وهي عملية منهجية للتقويم والتحقق من المدخالت‬ ‫والمخرجات والنتائج بناءا على مقاييس موحدة للحفاظ على الجودة وتحسين النوعية وتطويرها وفقا ألطر‬ ‫ووضعيات محددة ‪.‬أما السيطرة النوعية ( ‪ ) Quality control‬فهي ألية لضمان ان الناتج هو مطابق‬ ‫للمواصفات التي تم تحديدها سابقا ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬تقاس الجودة بالتقويم ( ‪ : )Quality evaluation , Quality assessment‬التقويم لغة هو ازالة‬ ‫اآلعوجاج او اعطاء الشيء قيمته أو هي وسيلة للتأكد من ان المعايير االكاديمية المستمدة من رسالة الجهة‬ ‫المعنية قد تم تعريفها وتحقيقها بما يتوافق مع المعايير المناظرة لها سواء كان ذلك أقليميا أو عالميا ‪ .‬اذن هي‬ ‫عملية ايجاد أليات واجراء تطبيقات في الوقت المناسب للتأكد من تحقيق الجودة المرغوبة وفقا للمعايير‬ ‫الموضوعة والسعي آلكمالها من خالل اجراء المسح للتعرف على اآلخطاء (‬

‫& ‪Surveillance‬‬

‫‪ )detection‬والتحضير واالعداد ( ‪ )Differentiation & Proliferation‬واالستجابة (‪) Response‬‬ ‫واالستمرار في الرقابة ‪ .‬ان معايير الجودة للبرامج األكاديمية هي من المتطلبات التي يجب توفرها في البرامج‬ ‫من اجل اجازته حيث يتم وضع نظام داخلي في الكلية الدارة الجودة من خالل مراقبة وتهيئة الكلية لعملية‬ ‫التقييم ‪.‬‬ ‫د‪ -‬الكمية (‪ ) Quantity‬وهي صفة للمقادير التي قد تكون كثيرة أو قليلة أو متساوية القياس‪ .‬وهي إحدى القواعد‬ ‫االساسية مع النوعية (‪ )Quality‬خصوصا ً اذا تعلق االمر بمقارنة االنتاجية مع نظيراتها داخليا ً وخارجياً‪.‬‬ ‫هـ‪ -‬التقييم الخارجي ( ‪ : ) External evaluation‬هو التقييم الذي تتواله هيئة متخصصة أو مستقلة عن‬ ‫المؤسسة التي تخضع نفسها له داخل وخارج العراق وينتج عن ذلك اعتماد ( ‪ )Accreditation‬المؤسسة‬ ‫باعتبارها مؤهلة لمنح الخريج الصفة وتبعات وحقوق الشهادة الممنوحة ‪ .‬أما التقييم الداخلي أو الذاتي ( ‪Self‬‬ ‫‪ )assessment or Self evaluation‬فهو الذي تقوم به المؤسسة التعليمية عبر وحدة داخلية لضمان‬ ‫الجودة بهدف تطوير نظام الجودة داخل المؤسسة وقياس مدى تحققها وااللتزام بمستلزماتها ‪ .‬ان التقويم هي‬ ‫عملية تقويم ذاتية تدفع باتجاه التحسن المستمر للسياسات والبرامج والخدمات والتسهيالت والموارد البشرية من‬ ‫خالل توفير معلومات منظمة (‪ ) Systematic feedback‬عن المؤسسة حول كيفية عملها وتخطيطها وهذا‬ ‫بالشك سيساهم في تحسين النوعية ‪ .‬والبد من االشارة الى ان ادارة الجودة تسعى للتعرف على األخطاء‬ ‫والمحاسبة عليها والوقاية منها وهي مسؤولية الجميع افرادا ومؤسسات ‪ .‬علما ان هناك عدة نماذج للرقابة‬ ‫والتقويم‪ .‬ويفضل إجراء تقييم دوري كل ‪ 1-0‬سنوات لمواكبة التطور النوعي والكمي عالمياً‪.‬‬ ‫و‪ -‬االعتمادية ( ‪ : ) Accreditation‬هي مجموعة من االجراءات والعمليات التي تقوم بها هيئة االعتماد من‬ ‫اجل التاكد من ان المؤسسة قد تحققت فيها شروط ومواصفات الجودة المعتمدة لدى مؤسسات التقويم وان‬ ‫برامجها تتوافق مع المعايير المعلنة والمعتمدة دوليا ً وان لديها انظمة قائمة لضمان الجودة والتحسين المستمر‬ ‫‪23‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫النشطتها االكاديمية وفقا للضوابط المعلنة التي يتم نشرها ويجوز ان يكون االعتماد لمؤسسة او الحد مكوناتها او‬ ‫الحد برامجها ‪.‬‬ ‫ي‪ -‬اآليزو (‪ : ) ISO‬كلمة التينية تعني المتساوي وهي اختصار للمنظمة الدولية للتقييس‬

‫‪International‬‬

‫)‪ )Standardization Organization‬وهي منظمة عالمية مهمتها اصدار المواصفات الدولية في كافة‬ ‫المجاالت الصناعية والتعليمية والصحية والبيئية وغيرها ‪ .‬ان تطبيق هذه المواصفات والحصول على شهادة‬ ‫اآليزو االمن قبل المؤسسة التعليمية يقتضي على تلك المؤسسة القيام بسلسلة من التغيرات الداخلية في نظام العمل‬ ‫األمر الذي يؤدي الى تحسين األداءوتقليل الهدر والضياع في الجهد والموارد مع الحفاظ على جودة متميزة وهذا‬ ‫يعتبر من أهم خطوات تطبيق ادارة الجودة ‪.‬‬

‫سسة تعليم عا ٍل أن تخضع نفسها وبرامجها على نفقتها للتقييم الذاتي وللتقييم‬ ‫‪ -0‬تحقيق األهداف ‪. :‬على ك ّل مؤ ّ‬ ‫سسي أو اعتماد لبرامجها اذ ان السعي للوصول الى المستوى المطلوب‬ ‫الخارجي‪ ،‬بغية الحصول على اعتماد مؤ ّ‬ ‫من نظام الجودة يقتضي عمل المؤسسة التعليمية على المحاور الرئيسية التالية‪:‬‬ ‫أ‪ -‬محور التقويم الذاتي أو الداخلي وذلك من خالل عدد من االجراءات لتقييم أدائها ‪.‬‬ ‫ابتداءا فان أهم اهداف التقوييم الذاتي تتضمن ‪:‬‬ ‫‪ .5‬تحديد جوانب القوة والضعف في ضوء االهداف المرسومة للمؤسسة ‪.‬‬ ‫‪. 6‬التحديث والتفعيل لنظم المؤسسة من اجل تحسين االداء وتجويد نوعية المخرجات ‪.‬‬ ‫‪. 0‬توفير قاعدة بيانات ومعلومات عن كل من المدخالت والعمليات والمخرجات لنظام المؤسسة‪.‬‬ ‫‪.4‬التأكد من قدرة المؤسسة على القيام بأداء وظائفها ( تعليم – بحث – خدمة المجتمع‪.‬‬ ‫‪.1‬االستثمار االمثل للطاقة البشرية والمادية في المؤسسة‪.‬‬ ‫‪. 2‬المساعدة في اتخاذ القرار بشأن جدوى اي عمل او نشاط تقوم به المؤسسة ومدى فعاليته وآثاره ‪.‬‬ ‫على المؤسسة التعليمية القيام بالتدقيق الذاتي ضمن خطة وبرنامج زمني يوضعان من قبل ممثل ادارة‬ ‫المؤسسة ولفترات محددة للنظر الى النواحي المتعلقة بالمنتج التعليمي واالعتماد والتصديق وحاالت الفشل‬ ‫في عملية التعليم والتعلم وفاعلية وسائل التدريب والعمليات التعليمية واداء نظام ادارة الجودة‪ .‬وعليه يجب‬ ‫على المؤسسة التعليمية ان توثق هذه التقارير النهائية الخاصة بالتدقيق الداخلي بأعتبارها احد معايير‬ ‫االداء للتحسين المستمر‪.‬‬

‫ب‪ -‬محور التقييم الخارجي‪.‬‬ ‫سسة التي تخضع نفسها أو إحدى‬ ‫صة مستقلّة عن الدولة وعن المؤ ّ‬ ‫التقييم الخارجي هو التقييم الذي تتوالّه هيئة مخت ّ‬ ‫سسات التعليم العالي إليها‬ ‫سسات تقييم دوليّة‪ ،‬يمكن أن تلجأ مؤ ّ‬ ‫مكوناتها له والبد من وضع جدوالً بهيئات أو مؤ ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪24‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫للحصول على االعتماد أو لتطبيق نظام التقييم وضمان الجودة‪ ،‬إلى جانب الهيئة الوطنيّة للتقييم وضمان الجودة‬ ‫المقترح انشاءها‪ .‬إن إحدى النتائج الهامة للتقويم الخارجي تكمن في التحقق من صدق نتائج التقويم الذاتي‪ ،‬مع أن‬ ‫فريق التقويم سيكون له تقويمه المستقل حول التأكد من تطبيق المعايير المطلوبة‪ .‬ان التقويم الخارجي قد يستغرق‬ ‫فترة من الوقت وهذا يعتمد على حجم وتعقيد المؤسسة التعليمية وعدد البرامج التي يجري تقويمها ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬محور الترخيص واالعتماد بواسطة جهات علمية رصينة حيث يتم مالحظة مدى تطابق متطلبات الترخيص‬ ‫بصورة دورية للعديد من األمور ذات الصلة كنظام ادارة الجودة ومستوى البرامج التعليمية ‪...‬الخ أما المعايير (‬ ‫‪ ) Standards‬او المؤشرات التي يمكن اعتمادها في تحديد مستويات الجودة التي بلغتها المؤسسة فانها تقسم الى‬ ‫قسمين ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬المعايير الكمية ‪ :‬مثال ذلك (نسب نجاح ورسوب الطلبة ‪,‬نسبة عدد الكادر التدريسي الى عدد الطلبة ‪,‬حجم‬ ‫المطبوعات العلمية‪.)...‬‬ ‫ب‪ -‬المعايير النوعية (التي تؤثر سلبا على الجودة) ‪:‬مثال ذلك ( ارتفاع نسبة النجاح بسبب الفساد االداري أو بسبب‬ ‫قرارات سياسية ‪ ,‬هجرة العقول وانعكاس ذلك على نوعية المناهج الدراسية ‪ ,‬غياب‬

‫التقنيات واآلجهزة‬

‫الحديثة ‪. )...,‬‬ ‫ان تحقيق األهداف أو الخطة يقتضي توفر جميع البيانات والمعلومات االحصائية ومن ثم ممارسة عمليات التقييم‬ ‫الداخلي والخارجي وعلى اساسها يتم اجراء مراجعة لصياغة اآلهداف أو تعديلها لآلرتقاء بالجودة‪.‬‬ ‫‪ -4‬مقترح تشكيل الهيئة الوطنية للتقويم واآلعتماد ‪:‬‬ ‫نتيجة للتوسع الذي حصل في التعليم العالي في العراق من خالل االزدياد المضطرد في اعداد المؤسسات التعليمية‬ ‫اضافة الى اعداد الطلبة المتزايد وحيث ان ذلك مرتبط مباشرة ووثيقا بالتطور النوعي ومن ثم بضمان الجودة‬ ‫للعملية التعليمية وهذا هو الهدف السامي الذي يطمح اليه كل المعنيين في العملية التعليمية الى تحقيقه لذا البد من‬ ‫تطوير هيكلية ادارية تحمل الصفة القانونية وتكون على مستوى عال لها صفة االستقاللية عن وزارة التعليم العالي‬ ‫لكي تتوفر لها المرونة والحرية الكاملة في ممارسة عملها بهدف رفع مستوى التعليم العالي وتجويده ونقترح اطالق‬ ‫تسمية ( الهيئة الوطنية للتقويم واالعتماد ) أو (مجلس اعتماد مؤسسات التعليم العالي في العراق) ‪ ..‬ويضطلع هذا‬ ‫التشكيل بمسؤوليات ومهام ضمان الجودة واالعتمادية ووضع المعايير لها في مؤسسات التعليم العالي وتقوم‬ ‫باآلعمال المؤدية لذلك في المؤسسات التعليمية العراقية استنادا الى نظام أو قانون مفصل لنظام الجودة يتم اقراره‬ ‫واعتماده من الجهة ذات العالقة في الدولة ‪ .‬ويتناول النظام او القانون المحاور التي يمكن العمل اليها كذلك تحديد‬ ‫األهداف االستراتيجية للهيئة اضافة الى التركيبة االدارية ووضع شروط اختيار اعضائه وفق مواصفات عالية من‬ ‫الوسط التعليمي الرسمي واألهلي وكذلك من المؤسسات الصناعية وتكون الهيئة برئاسة رئيس بدرجة مدير عام ‪.‬‬

‫‪25‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫والبد من االشارة الى ضرورة تطرق النظام او القانون في نصوصه على العقوبات التي يحق للهيئة ايقاعها بحق‬ ‫المؤسسات المخالفة لالنظمة او التعليمات الصادرة عن الهيئة كذلك التطرق الى تكريم المؤسسة الحاصلة على‬ ‫شهادة الجودة ‪ .‬من جانب اخر البد من ذكر دور وأهمية الهيئة في نصوص قانون الخدمة الجامعية وعالقتها‬ ‫بمؤسسات التعليم العالي وباالخص تشكيالت الجودة في داخل هذه المؤسسات وتكويناتها‪.‬‬

‫‪ -1‬أنشطة الهيئة الوطنية لضمان الجودة ‪:‬‬ ‫من خالل وضع نظام متكامل لضمان الجودة فأن األنشطة المشمولة تتضمن مايلي ‪:‬‬ ‫‪ -5‬تقييم مؤسسات التعليم العالي بشكل دوري وممنهج ووضع تقارير بشانها تبين درجة استيفاء هذه المؤسسات‬ ‫للنظام ‪.‬‬ ‫‪ -6‬وضع معايير وطنية لضمان الجودة باشكالها المختلفة وتحديد المحاور الرئيسية للعمل بها والمساهمة في وضع‬ ‫الخطط اآلستراتيجية للمؤسسات التعليمية مثل رفع الطاقة االستيعابية للمؤسسات واعتماد البرامج األكاديمية‬ ‫ومحاور االعتماد العام للدراسات العليا ‪.‬‬ ‫‪ -0‬وضع الوثائق المتصلة بعمل الهيئة ونشرها بالتفصيل بما يساعد مؤسسات التعليم العالي على فهم مهام الهيئة‬ ‫وطرق عملها وماتستلزمه عملية ضمان الجودة من مراحل واجراءات ‪.‬‬ ‫‪ -4‬تأمين التواصل مع جميع مؤسسات التعليم العالي بخصوص أعمال الهيئة وأنشطتها وذلك لمساعدة هذه‬ ‫المؤسسات على اجراء عملية التقييم الذاتي وتحديد نقاط الضعف وطرق التغلب عليها‪.‬‬ ‫‪ -1‬تقوم الهيئة بدراسة التقييم الخارجي الذي خضعت له المؤسسة التعليمية اضافة الى فحص التقييم الذاتي الذي‬ ‫قامت به والتحقق من مذى التزامها بنظام فحص الجودة المعد من قبل الهيئة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬اشراك المؤسسات التعليمية في تحقيق اهداف الهيئة لتطوير التعليم في العراق وتحسين نوعيته ‪.‬‬ ‫‪ -9‬وضع اآلسس المتعلقة بأختيار خبراء الهيئة وتحديد مهامهم واليات عملهم بما يتناسب والمهام الموكلة اليهم‪.‬‬ ‫‪ -1‬تدريب الخبراء وتأهيلهم وفقا لألسس الموضوعة ‪.‬‬ ‫‪ -9‬اجراء الدراسات والبحوث ذات العالقة بعمل الهيئة ‪.‬‬ ‫‪ -51‬بناء الشراكات وعقد االتفاقيات والتواصل مع الهيئات المماثلة ومع شبكات ضمان الجودة في التعليم العالي ‪.‬‬ ‫‪ -55‬وضع الخطط واألليات الالزمة لنشر ثقافة الجودة في مؤسسات التعليم العالي ووضعها موضع التنفيذ ‪.‬‬ ‫‪ -56‬اخضاع نفسها لمراجعة خارجية دورية والبناء على هذه المراجعة لضمان تحقق تطور مستمر في عمل الهيئة‬ ‫وادائها وخططها وبرامجها‪.‬‬ ‫‪ -50‬المشاركة في اعداد لقاءات وندوات ومؤتمرات اقليمية ودولية دورية خاصة بضمان الجودة‪.‬‬ ‫‪ -54‬وضع الية واضحة ومعلنة بشأن القرارات التي تتخذها تجاه مؤسسات التعليم العالي ‪.‬‬ ‫‪26‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫‪ -51‬تخضع جميع المؤسسات التعليمية الرسمية منها واألهلية الى نظام الجودة الذي تعتمده الهيئة وترفع جميع‬ ‫التقييمات الى وزير التعليم العالي والبحث العلمي ليأمر باتخاذ الخطوات واالجراءات المناسبة‪.‬‬ ‫‪-52‬االستعانة بخبراء أكاديميين ومهنيين أجانب بصفة ممتحنين لمراجعة االنشطة والبرامج سنويا ً والمحافظة على‬ ‫نوعية عالية لمستوى التعليم العالي ومواكبة التطور العالمي في العالم‪.‬‬

‫‪ -2‬خاتمة ‪:‬‬ ‫ان تحسين نوعية التعليم العالي وضمان جودته هو من مسؤولية الدولة تجاه مواطنيها اضافة الى كونها مسؤولية‬ ‫مشتركة يتحملها األفراد والمؤسسات التعليمية وهذا التحسين يلبي حاجات فعلية ويحقق اهداف تربوية مهمة‪ .‬ونظرا‬ ‫للتوسع الحاصل في المؤسسات التعليمية الرسمية واألهلية من حيث اعداد هذه المؤسسات والطلبة الدارسين فانه‬ ‫وجب على هذه المؤسسات ان تقدم مايثبت جودة برامجها وتعليمها وكفاءة الكادر التعليمي وكونه مؤهل من حيث‬ ‫الشهادات والخبرات العلمية وكذلك نوعية هذه الشهادات وأمور أخرى ‪ ...‬كذلك البد من السير في مسار ضمان‬ ‫الجودة المتضمن اجراء تقييم داخلي وتقييم خارجي تقوم به جهات خارجية متخصصة وذلك بهدف تحقيق نقاط القوة‬ ‫والضعف ومن ثم وضع الخطط والسياسات الواجب اتباعها لالرتقاء في سلم تحسين النوعية وضمان الجودة‪.‬‬ ‫وبعد ان خطت مؤسساتنا التعليمية خطوات مهمة في هذا المنحى فالبد من توحيد الجهود واالستفادة من الخبرة التي‬ ‫أكتسبها العاملون في هذا الميدان نعتقد انه البد من صياغة قانون أو نظام لهيئة عراقية ( أو مجلس ) لضمان‬ ‫الجودة وتكون مؤسسة مستقلة تعني بضمان الجودة في التعليم العالي بقطاعيه الرسمي واالهلي وتتمتع بالشخصية‬ ‫المعنوية وباالستقالل االكاديمي واالداري والمالي وتحدد صالحياتها ومهامها بموجب قانون وتقدم قراراتها‬ ‫وتوصياتها الى وزير التعليم العالي والبحث العلمي ‪.‬‬

‫‪REFERENCES:‬‬ ‫‪1-The Quality assurance & Accreditation Handbook for Higher Education in‬‬ ‫‪,‬‬

‫‪Egypt, A study published by Ministry of Higher Education in Egypt , 170pp.‬‬

‫‪ISBN 977-17-2173-9, 2004.‬‬ ‫‪ -2‬مشروع قانون تنظيم التعليم العالي في لبنان‪ ,‬منشور في موقع وزارة التربية والتعليم اللبنانية‪6156 ,‬‬

‫‪27‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫مستقبل البشرية‬ ‫األستاذ الدكتور يعرب قحطان الدوري‬ ‫جامعة برليس ‪ -‬مالي يا‬ ‫هل نحن وحدنا في هذا الكون الواسع‪ ،‬هل من حضارة وصلت إلى تقدم كبير مثل التقدم الذي وصلنا إليه اليوم‪ ،‬وما‬ ‫هو موقعنا فعالً في هذا الكون‪ .‬كل هذه األفكار كانت تشغل الفيزيائي الروسي نيكوالي كاردشيف‪ ،‬عالم الفيزياء‬ ‫وتطورها‪ ،‬واعتمد في تقسيمه‬ ‫سلم درس فيه درجة تقدم الحضارات المختلفة‬ ‫الفلكية‪ .‬في عام ‪ 5924‬قام بوضع ٍ‬ ‫ّ‬ ‫للحضارات على قدرة الحضارة على استخالص الطاقة وتطويعها‪ ،‬ووصل إلى نتائج مازالت بعيدة ً جدا ً عن حضاراتنا‬ ‫في هذا الوقت‪ ،‬لكننا نمشي نحوها بخطى ثابتة‪ ،‬وإن كانت صغيرة‪ .‬رؤى نظرية نضعها بين يدي المختصين الستثمار‬ ‫الطاقة الكامنة في الكون بغية تطور سكانه فكريا ً واجتماعيا ً وسلوكياً‪ ،‬تلك الطاقة التي ينبثق عنها فروع هامة في‬ ‫الحياة كالثقافة والفنون والرياضة واالجتماع واالنسانيات وغيرها‪.‬‬ ‫توجد خمسة أنماط من الحضارة حسب كاردشيف‪ ،‬ففي النمط األول من الحضارة حسب تصنيفه‪ ،‬تستطيع الحضارة‬ ‫آمن وعلى مستوى هائل‪ ،‬أي تستطيع تحويل ‪ 6‬كغ من المادة إلى الطاقة في كل‬ ‫استخدام طاقة االندماج النووي بشك ٍل ٍ‬ ‫أكبر من الذي نقوم به حاليا ً بآالف‬ ‫ثانية‪ ،‬كما أنها تتقن الحصول على المادة المضادة واستخدمها إلنتاج الطاقة بشك ٍل ٍ‬ ‫المرات‪ ،‬فالطاقة المتولدة عن اصطدام جزيئات المادة‪-‬مضاد المادة كبيرة جداً‪ ،‬بل هي أضخم بأربع مرات من‬ ‫االنشطار النووي‪ ،‬وبمرتين من أفضل تفاعالت االندماج النووي‪ .‬ما يعني اصطدام كغ واحد من المادة مع كغ من‬ ‫المادة المضادة يعطينا طاقةً تصل إلى ‪1.8x1017‬جول‪ .‬ورغم أن المادة المضادة موجودة ٌ اليوم‪ ،‬لكنها نادرة جداً‪،‬‬ ‫وال نستطيع توليدها بشكل اصطناعي‪ ،‬أو باألحرى ال نستطيع توليدها بشكل اقتصادي‪ ،‬فتكلفة توليدها أكبر بكثير من‬ ‫لنولد كميات كبيرة ً منها‪ ،‬أو‬ ‫الطاقة التي ستنتج عنها حالياً‪ ،‬وربما في المستقبل نستطيع أن نحل هذه المعادلة الصعبة ّ‬ ‫ربما نجدها في مكان ما خارج كوكبنا‪ .‬وتستطيع هذه الحضارة االستفادة من الطاقة المستدامة‪ ،‬عن طريق تحويل‬ ‫ضوء الشمس إلى طاقة كهربائية‪ ،‬باستخدام الخاليا الشمسية أو توليد الطاقة الكهربائية باستخدام الرياح والطاقة المائية‬ ‫الكامنة‪ .‬وربما تقوم هذه الحضارة بصنع خاليا شمسية خارج األرض تقوم بتحويل كل ضوء الشمس المنعكس عليها‬ ‫إلى طاقة وإيصالها إلى األرض‪ ،‬واالحتماالت عديدة‪ ،‬لكن حتى اآلن مستحيلة‪ ،‬لكن ما دام لدينا دول ومؤسسات‬ ‫وأشخاص أصحاب عزيمة ورأي تدعم هذا التطور‪ ،‬فالتطور قادم ال محالة ‪.‬إذن ستكون الحضارة من النمط األول‬ ‫قادرة ً على استحصال كل طاقة الكوكب‪ ،‬وربما نصل إليها خالل ‪ 611-511‬عام إن كنا محظوظين‪ ،‬بل وتستطيع‬ ‫هذه الحضارة السيطرة على البراكين والزاالزل وحتى الجو والطقس‪ ،‬كل ذلك سيتم تنظيمه‪ ،‬وكل ذلك يحتاج إلى‬ ‫مدروس‪ ،‬فأن هذه الحضارة ستتمكن من القيام بذلك‪.‬‬ ‫طاق ٍة هائلةٍ‪ ،‬ولكن باستخدام طاقة الكوكب بشك ٍل‬ ‫ٍ‬ ‫أما النمط الثاني المتمثل بالحضارة الكوكبية‪ ،‬فيعتقد الفيزيائي ميشو كاكو‪ ،‬مؤلف فيزياء المستحيل‪ ،‬أننا سنصل إليها‬ ‫‪28‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫في غضون القرن القادم‪ ،‬بينما أعتقد كاردشيف نفسه أن البشرية ستحقق الهدف المنشود في غضون ‪ 0611‬عام فقط‪،‬‬ ‫وخالل هذه الفترة نقبع في الحضارة من النوع صفر‪ ،‬حيث نحصل على طاقتنا من النفط والغاز‪ ،‬وال نملك أي قدرةٍ‬ ‫لتوليد كميات كبيرة من الطاقة‪ ،‬بل إن معظم الطاقة التي نحصل عليها تُستخدم آنياً‪ ،‬ولم نستطيع أن نتعلم التحكم بطاقة‬ ‫الشمس‪ ،‬أو األمواج أو حتى الرياح‪ ،‬نحن نتعلم ذلك‪ ،‬لكن ما زلنا بعيدين كل البعد عن إتقان هذا التحكم ‪.‬ومازالت‬ ‫الباحة الخلفية لكوكبنا‪ ،‬النظام الشمسي‪ ،‬مجهولةً بشكل كبير بالنسبة لنا‪ ،‬ولم نستكشف معظم الكواكب واألقمار فيها‪،‬‬ ‫ولم نزر إال القمر‪ ،‬والذي افترقنا عنه أكثر من ‪ 41‬عاماً‪ .‬نحن حتى اآلن مرتبطون بشك ٍل كبير بكوكبنا األم‪ ،‬وتأثيرنا‬ ‫مرتبط به فقط ‪ .‬ربما في المستقبل القريب‪ ،‬سنستطيع أن نزور بقية أعضاء عائلتنا الشمسية‪ ،‬وحين نصل للحضارة‬ ‫الكوكبية ومنها إلى القدرة على تخزين والحصول على كميات كبيرة من الطاقة‪ ،‬سيكون نظامنا الشمسي مكانا ً مليئا ً‬ ‫بالسياح القادمين من الكوكب األزرق ‪.‬وحسب كاكو‪ ،‬يكمن الخطر في االنتقال بأننا ما زلنا بدائيين نوعا ً ما‪ ،‬ونملك‬ ‫أسلحةً تستطيع تدمير كل البشرية بثوان معدودة‪ ،‬لكن هناك أمل كبير برأيه أيضاً‪ ،‬وهو يعتقد أن االنترنت على سبيل‬ ‫المثال‪ ،‬ما هو إال مجرد "هاتف" للحضارة‪ ،‬يربط كافة أنحاء الكوكب ببعضه‪ ،‬ويجعل العالم كله قريةً صغيرةً‪.‬‬ ‫واالتحادات التي تحصل والتعاونات في مجال الطاقة والفضاء‪ ،‬كلها تهيأ التحادات كوكبية في مجال الطاقة‬ ‫والصناعة‪ ،‬بل إن االتحاد األوربي ‪-‬رغم خروج بريطانيا منه مؤخرا ً‪ -‬هو نوع من أنواع التقدم نحو الحضارة‬ ‫الكوكبية‪ .‬بينما النمط الثالث يشير إلى أن سكان هذه الحضارة يحمل كم هائل من الطاقة والمعرفة بقدر حجم المجرة‬ ‫ما يجعل مستعمرات من الروبوتات قادرة على إدارة نفسها ذاتياً‪ .‬يليه مرحلة قادرة على تسخير كل الطاقة في الكون‬ ‫للتعجيل أكثر بتمدد الكون متمثالً بالنمط الرابع‪ .‬وأخيراً‪ ،‬النمط الخامس الخاص بالمعرفة المطلقة لتي تعتبر بعيدة جدا ً‬ ‫عن واقعنا الحالي المتمثل بالنمط الصفري غير المستثمر للطاقة الكامنة في الكون والمستلزمة للنهوض الحضاري‪.‬‬ ‫نوجز إلى أن البشرية تسعى للوصول إلى المرحلة األولى من سلم كاردشيف‪ ،‬وبواسطة العلم والتقدم المتسارع في‬ ‫كافة المجاالت‪ ،‬والتعاون بين الدول والشركات واألشخاص المبدعين والمفكرين‪ ،‬نختصر سنوات عديدة‪ ،‬وربما عقودا ً‬ ‫كاملة‪ ،‬وها نحن نقترب بشكل كبير من الحضارة الكوكبية‪ ،‬التي ربما ينعم بمزاياها أحفادنا أو حتى أبناؤنا‪.‬‬

‫‪29‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫نخلة من بالدي‬ ‫محمد بهجة االثري‬ ‫اعداد ‪ -:‬يسار االثري‬ ‫إذا اعتاد همس القول في الحق شاعر‬ ‫فـــــــــإني غير الـــجهـــــــر لــــــم أتعـــــــود‬ ‫بحسبي أني في اعتقادي مسلم‬ ‫وأني بخير الخلق بال ُخلق مهتدي‬ ‫ب‬ ‫وماضرني إن فاتني هدي مذه ٍ‬ ‫إذا كان هــديي بالــــــــنــبــي مـــــــــحمد‬ ‫بهذه األبيات من قصيدة (نبي الرحمة) يفصح األثري عن غاية طرفه من األدب‪ ،‬ومرمى عصاه من ال ّ‬ ‫شعر وعلوم‬ ‫لغة القرآن‪.‬‬ ‫والقوامين على اللغة العربية‪ ،‬ومن أبرز شعراء العراق واألمة‪ ،‬محقق‬ ‫اإلسالمي‪،‬‬ ‫العربي‬ ‫األدب‬ ‫شيوخ‬ ‫هو أحد‬ ‫ّ‬ ‫ثبت‪ ،‬ومؤلف واسع االطالع‪ ،‬ملتزم في أدبه وحياته بإسالمه‪ ،‬وهو في شعره ونثره بلي ٌغ مشرق الديباجة‪ ،‬تجاوب‬ ‫ثائرا على االستعمار وعمالئه تجد في شعره صدى لألحداث‬ ‫مع قضايا األمة اإلسالمية وشعوبها فكان بطبيعته ً‬ ‫الجسام التي أل ّمت باألمة‪ ،‬وقصائده الخرائد مطوالت حربية‪ ،‬ومالحم ثورية لقضايا األمة العادلة‪ ،‬وفي مقدمتها‬ ‫أحداث فلسطين‪.‬‬ ‫مولده ونشأته‪:‬‬ ‫ولد "محمد بهجة" بن محمود بن الحاج عبد القادر بن الحاج أحمد بن محمود في ‪/60‬جمادى األولى من سنة‬ ‫‪5061‬هـ الموافق (‪61/9/5916‬م) في محلة جديد حسن باشا في جانب الرصافة من بغداد ‪.‬وأسرة األثري من‬ ‫أسر بغداد الغنية‪ ،‬ووالده من تجار بغداد الكبار‪ ،‬وشملت تجارة والده التي توسعت المتاجرة بالتبوغ والجياد يرسلها‬ ‫الى الهند‪.‬‬ ‫تزوج من أنسة دمشقية هي حفيدة والي والية سوريا في العهد العثماني ووالدتها من ساللة الشيخ سعد الدين‬ ‫الجباوي وهي اسرة منسوبة‪ ,‬وانجبت له اربعة الذكور وثالث من االناث وتوفي ابنه الثاني بعمر تسعة اشهر‬ ‫وتوفي نجله البكر عام ‪ 6155‬م ‪.‬‬ ‫تعلمه‪:‬‬ ‫أهم ما أثر في حياة األثري بعد سالمة الفطرة وسالمة البيئة التي نشأ فيها‪ ،‬هو تتلمذه على يد علمين من أعالم‬ ‫األدب واللغة العربية والعلوم الشرعية في بغداد‪ ،‬فالزم الشيخ العالمة علي عالءالدين اآللوسي وكان يومئ ٍذ قاضي‬ ‫بغداد‪ ،‬وقرأ عليه المجموعة الصرفية‪ ،‬وكتاب نزهة الطرف في علم الصرف للميداني‪ ،‬وقرأ عليه في األدب‬ ‫مقامات أبي الثناء اآللوسي وغيرها من كتب اللغة واألدب والفقه‪ ،..‬ث َّم قصد العالمة السيد محمود شكري اآللوسي‬ ‫عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق‪ ،‬فالزمه مالزمة تامة أربع سنوات إلى مرض موته‪ ،‬فقرأ‬ ‫وكان يومئ ٍذ‬ ‫ً‬ ‫عليه في العربية البالغة والنحو والعروض والقوافي وعلم الوضع والفرائض والحديث واألنساب والمنطق‬ ‫والمواريث وتاريخ العرب قبل اإلسالم وآداب البحث والمناظرة‪.‬‬ ‫مناصبه العلمية والحكومية‪:‬‬ ‫مؤازرا في المجمع العلمي العربي بدمشق بدعوة من العالمة محمد كرد علي‪ ،‬وكان سنه يومئ ٍذ دون‬ ‫عضوا‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫السن القانونية المشروطة في قانونه لهذه العضوية‪.‬‬ ‫عضو لجنة التأليف والترجمة والنشر في وزارة المعارف العراقية حتى عام ‪5949‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫نائب ثاني ثم أول ألمين عام المجمع العلمي العراقي منذ تأسيسه عام ‪5949‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫عضو استشاري في المجلس األعلى للجامعة اإلسالمية بالمدينة المنورة منذ سنة ‪5926‬م وظل فيها لمدة‬ ‫‪‬‬ ‫سبعة عشرة عا ًما‪.‬‬

‫‪30‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫عضو مراسل في مجمع فؤاد األول للغة العربية بمصر حتى عام ‪ , 5949‬ثم ممثل العراق فيه‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫عضو مشارك في أكاديمية المملكة المغربية عام ‪5999‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫مدير أوقاف بغداد سنة ‪5902‬م( لم تكن هناك وزارة لالوقاف آنذاك وكانت أوقاف بغداد بمقام وزارة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫مدير األوقاف العامة (‪5920-5911‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫كما شغل في مطلع حياته مناصب تدريسية وعلمية متعددة‪.‬‬ ‫الجوائز والتكريمات‪:‬‬ ‫وسام الرافدين من بلده العراق في العهد الملكي‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫وسام العرش المغربي من ملك المغرب محمد الخامس‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫وسام أكاديمية المملكة المغربية‪ ،‬قلده إياه ملك المغرب الحسن الثاني في قصره بالرباط‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫وسام االستحقاق السوري من الدرجة االولى‪ :‬قلده إياه سفير الجمهورية العربية السورية ببغداد في احتفا ٍل‬ ‫‪‬‬ ‫فخم‪.‬‬ ‫وسام المعارف من الحكومة اللبنانية‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫جائزة الملك فيصل العالمية لألدب العربي‪ ،‬مع وسام رفيع قلده إياه ولي عهد المملكة العربية السعودية في‬ ‫‪‬‬ ‫حفلة رسمية كبرى في الرياض‪.‬‬ ‫جائزة الرئيس صدام لإلنتاج األدبي الموسوعي مع وسام رفيع قلده إياه نائب الرئيس في مهرجان المربد‬ ‫‪‬‬ ‫ببغداد سنة ‪5919‬م‪.‬‬ ‫جائزة الكوفة للخط العربي من وزارة الثقافة واإلعالم العراقية‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫وسام المؤرخ العربي (مرتين) من اتحاد المؤرخين العرب‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫أبرز الشخصيات التي عاصرها والتقى بها‪:‬‬ ‫مصطفى صادق الرافعي التقاه في طنطا بمصر سنة ‪5902‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫أمير الشعراء أحمد شوقي‪ ،‬وقد التقاه في دمشق صيف (‪5961‬م) قبيل نشوب الثورة السورية على‬ ‫‪‬‬ ‫الفرنسيين بأيام‪ ،‬وقد رفع األثري أبياتًا من الشعر إلى شوقي حين بلغه أنه أصيب بنزيفٍ في دماغه متمنيًا‬ ‫زوال الداء وقرب الشفاء نشرتها صحيفة الجامعة العربية المقدسية سنة ‪5905‬م‪ ،‬وبعد وفاة أمير الشعراء‬ ‫رثاه بقصيدة عصماء جاوزت الخمس والسبعون بيت في حف ٍل حاشد أقامه في جمعية الشبان المسلمين‬ ‫ببغداد‪.‬‬ ‫األمير شكيب أرسالن‪ ،‬وقد التقاه األثري في دمشق للمرة األولى وفي المؤتمر العربي الفلسطيني ببلودان‬ ‫‪‬‬ ‫صيف ‪5909‬م‪.‬‬ ‫أحمد تيمور باشا‪ ،‬وقد التقاه في القاهرة واإلسكندرية في رحلته األولى إلى مصر صيف ‪5961‬م‪ ،‬وقد‬ ‫‪‬‬ ‫رثاه بقصيدة جاوزت أبياتها الخمسون في احتفال تأبيني أقيم في جمعية الشبان المسلمين ببغداد‪.‬‬ ‫عاصر األثري شاعري العراق جميل صدقي الزهاوي ومعروف عبد الغني الرصافي وكان له معهما‬ ‫‪‬‬ ‫سجاالت ومعارك أدبية حامية الوطيس على صفحات الجرائد بسبب مواقفهما الفكرية‪ ,‬وعاصر معظم‬ ‫االدباء وعلماء العربية في مجامع القاهرة ودمشق وعمان واالكاديمية الملكية المغربية والجامعة االسالمية‬ ‫في المدينة المنورة‪.‬‬ ‫كما جمعته عالقات بكبار رجال السياسة والفكر في العالم العربي أمثال السياسي السوري فخري البارودي‬ ‫ورئيس الجمهورية شكري القوتلي والرئيس األندونيسي أحمد سوكارنو والعالمة أبو األعلى المودودي والعالمة‬ ‫أبو الحسن الندوي وعالّمة الشام محمد بهجة البيطار‪ ،‬والعالم المجاهد سيد محمد أمين الحسيني كما التقى بشاعر‬ ‫الهند "طاغور" حين جاء بغداد بدعوة ملكية وكذلك عالقته باألديب المصري أحمد حسن الزيات بعد أن كان‬ ‫بينهما مساجالت ومعارك نقدية بسبب الفرية الشعوبية عن عالقة الشاعر وضاح اليمن بالرفيعة الحسب والنسب‬ ‫أم البنين األموية زوج الوليد بن عبد الملك‪.‬‬ ‫وفاته‪:‬‬ ‫ودّع دنياه يوم السبت الرابع من ذي القعدة سنة ‪5452‬هـ الموافق ‪5992 -0-60‬م بعد عمر حفل بخدمة لغة‬ ‫القرآن واألدب الرصين وخدمة والثقافة الهادفة ألكثر من نصف قرن‪.‬‬ ‫آثاره العلمية‪:‬‬ ‫ترك األثري "رحمه هللا" مؤلفات وبحوث ثمينة‪ ،‬ال زال صداها يتردد في مجامع اللغة والعلم‪ ،‬وتدل على عظيم‬ ‫موهبته وعلمه وضالعته في علوم األدب والعربية وغيرها‪ ،‬وقد عني رحمه هللا بتحقيق وشرح مؤلفات شيخه‬ ‫العالمة محمود شكري اآللوسي‪ ،‬ونشر طائفة صالحة من كتبه منها‪:‬‬ ‫تاريخ نجد "الذي صدر بطبعات عديدة وكانت له أصداء واسعة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪31‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫بلوغ األرب في معرفة احوال العرب‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫كتاب الضرائر ومايسوغ للشاعر دون الناثر‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫المدخل في تاريخ األدب العربي (كتاب مدرسي لطالب المتوسطة‪ .‬عهدت وزارة المعارف إليه تأليفه‬ ‫‪‬‬ ‫عام ‪5901‬م‪ ،‬وطبع ببغداد عام ‪5905‬م وله سبع طبعات‪ ،‬وألغى المشرف البريطاني تدريسه في أعقاب‬ ‫ثورة آيار ‪5945‬م التي أخفقت لمشاركة مؤلفه في تأجيجها‪.‬‬ ‫محمود شكري اآللوسي وأراؤه اللغوية سنة ‪5911‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫االتجاهات الحديثة في اإلسالم (طبع ثالث طبعات)‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫أدب الكتــّاب (تأليف الوزير أبي بكر محمد بن يحيى الصولي)‪ ,‬عام ‪5966‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫كتاب مأساة وضاح اليمن‪ ،‬و(هي مساجلة ادبية بينه وبين الزيات )طبع مرارا)‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫جريدة القصر وجريدة العصر (قسم شعرء العراق)‪ ,‬ونال عليه جائزة الملك فيصل العالمية ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫محمد بن عبد الوهاب ‪ ..‬داعية التوحيد والتجديد في العصر الحديث‪( .‬محاضرة ثم طبعت)‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫المجمل في تاريخ األدب العربي بغداد ‪5969‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫نظرات فاحصة في قواعد رسم الكتابة العربية وبعض ضوابط العربية وتدوين تاريخ األدب العربي‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫تهذيب تاريخ مساجد بغداد وآثارها (بغداد ‪5969‬م (‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ضا عشرات البحوث والدراسات والمقاالت في مجلة المجمع العلمي العراقي والعربي‪،..‬كما ترك ثالثة‬ ‫وله أي ً‬ ‫دواوين شعر ضخمة أولها( مالحم وأزهار )الذي صدر بتقديم الشاعر عزيز أباظة‪ ،‬والثاني ديوان األثري االول‬ ‫والثاني صدرا عن المجمع العلمي العراقي‪،‬كما ترك عشرات القصائد المبعثرة هنا وهناك وغير المنشورة بسبب‬ ‫التقلبات السياسية التي كانت تحجر على قصائده عل ًما أن العالمة األثري ذاق مرارة السجن ثالثة سنوات بعد فشل‬ ‫ثورة مايس سنة ‪ 5945‬بسبب قصيدة ثورية تهاجم اإلنجليز ألقاها من مبنى اإلذاعة بينما كانت الطائرات تحوم‬ ‫فوقه‪.‬‬ ‫ولعل اهم ما تركه من ارث ادبي هو مخطوطاته التي لم تطبع بعد ومنها‪-:‬‬ ‫تحقيق كتاب نزهة المشتاق في اختراق االفاق للشريف االدريسي وملحقا به معجم جغرافيا االدريسي وكذا‬ ‫‪‬‬ ‫معجم االقاليم مع مختصره وتقع هذه بحوالي ‪ 4111‬صفحة امضى فيها ما يقارب سبعة عشر عاما‪.‬‬ ‫ديوان المراسالت‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ديوان المقاالت‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫كتاب المحاضرات‬ ‫‪‬‬ ‫معجم االالت واالدوات ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫بلغ مجموع ما كتبه والفه وحققة بحدود الخمس وستون مولفا‪.‬‬ ‫أبرز من كتبوا عنه‪:‬‬ ‫العالمة الدكتور إبراهيم مدكور رئيس مجمع اللغة العربية في القاهرة في كتابه( مع الخالدين)‪ ،‬الدكتور عدنان‬ ‫الخطيب‪ ،‬الشاعر المصري الكبير عزيز أباظة‪،‬الدكتور أحمد مطلوب أمين عام المجمع العلمي العراقي‪ ،‬العالمة‬ ‫عبد القادر المغربي‪ ،‬العالمة محمد كرد علي‪ ،‬الكاتب العربي أنور الجندي‪،‬و الدكتور عبد العزيز البسام‪ ,‬والباحث‬ ‫العراقي حميد المطبعي وغيرهم الكثير من أعالم الفكر واألدب‪،‬كما كتبت عنه العديد من رسائل الماجستير‬ ‫والدكتوراه‪.‬‬ ‫المراجع ‪-:‬‬ ‫مجلة المورد عدد خاص (المجلد الرابع والعشرون – العدد الثاني ‪5459‬هـ ‪ 5992 ,‬م) ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫كلمة األثري أثناء تسلمه جائزة الملك فيصل ‪5912‬م?‪... www.youtube.com/watch‬‬ ‫‪v=8xxIVTC-7Dk‬‬ ‫‪www.alukah.net/web/alathry‬‬ ‫موقع العالمة محمد بهجه األثري ‪ -‬شبكة األلوكة‬ ‫‪‬‬ ‫كتاب "المجمع العلمي العراقي"‬ ‫‪‬‬ ‫كتاب "المربي والمتربي" ‪ -‬للدكتور عبد العزيز البسام‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫كتاب "العالمة االثري" ‪ -‬لحميد المطبعي‬ ‫‪‬‬ ‫برنامج "راهب اللغة " ‪ -‬اليوتوب‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫"دمشق في عيون االثري" ‪ -‬جمع يسار االثري‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫موقع العالمه االثري على الفيس بك‬

‫‪https://www.facebook.com/MohammadBahjahA‬‬

‫‪32‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫‪33‬‬

‫كانون االول ‪6102‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫المشاركون في ندوة التربية والتعليم العالي ما بعد ‪6112‬م‬

‫‪34‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫المشاركون في ندوة التربية والتعليم العالي ما بعد ‪6112‬م‬

‫‪35‬‬


‫العدد االول‬

‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫ندوة لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي‬ ‫بتاريخ ‪ 6102/ 2 / 62 – 62‬اقامت لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي في المنتدى ندوة تحت شعار ‪:‬‬

‫التربية والتعليم العالي والبحث العلمي في العراق‬ ‫ما بعد ‪ 6112‬م‬ ‫وتضمنت المحاور التالية ‪:‬‬ ‫البحث االول ‪ :‬بحث الدكتور يعرب قحطان الدوري‬ ‫( المجالت العلمية المحكمة والمراكز البحثية في العراق ‪ ،‬واقع وتشخيص مشكلة )‬ ‫البحث الثاني ‪ :‬بحث الدكتور عبد السالم كردي المحمدي‬ ‫(العلماء العراقيون أثناء وبعد االحتالل االمريكي بين القتل و التهجير‪ ،‬الواقع والحلول )‬ ‫البحث الثالث ‪ :‬بحث االستاذ الدكتور عبد السالم سبع الطائي‬ ‫( تطور البحث العلمي في العراق ‪ ،‬دراسة مقارنة )‬ ‫البحث الرابع ‪ :‬بحث الدكتور أياد حميد حسن المحمدي‬ ‫( الدراسات العليا في العراق بين الواقع و الطموح ‪ ،‬خطة خمسية للفترة ‪ 2121 – 2115‬م )‬ ‫البحث الخامس ‪ :‬بحث االستاذ الدكتور هاني الياس خضر الحديثي‬ ‫( التعليم العالي في العراق ‪،‬االشكاليات و التداعيات‪ ،‬وأثرها على الدراسات العليا في العراق )‬ ‫البحث السادس ‪ :‬بحث االستاذ الدكتور محمد عبد العال النعيمي‬

‫( المناهج الدراسية في الجامعات العراقية ‪ ،‬الواقع والطموح )‬ ‫البحث السابع ‪ :‬بحث االستاذ الدكتور رزاق حميد يوسف‬

‫( التعليم الجامعي الخاص في العراق الواقع واآلفاق )‬ ‫البحث الثامن ‪ :‬بحث الدكتور عبد الرزاق عبد السالم محمد‬ ‫( آفاق التعليم العالي في جامعات أقليم كردستان )‬

‫البحث التاسع ‪ :‬بحث الدكتور دريد عبد الجليل الشاروط‬ ‫( مشكلة التعليم في العراق بين دور االسرة وفاعلية المؤسسات التعليمية ومستوى التخطيط االستراتيجي للدولة )‬

‫البحث العاشر ‪ :‬بحث االستاذ الدكتور عدنان عبد الرحمن الدوري‬

‫( مشاكل قطاع التربية والتعليم في العراق بعد االحتالل سنة ‪2113‬م )‬

‫‪36‬‬


‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫العدد االول‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫البحث الحادي عشر ‪ :‬بحث الدكتورة منى الشاوي‬ ‫( التصنيف العالمي للجامعات الرصينة للعام ‪2115‬م )‬ ‫البحث الثاني عشر ‪ :‬بحث االستاذ الدكتور خالد عبد الحميد الخطيب – االستاذ الدكتور مازن عبد الحميد كاظم‬

‫( الجامعة المستدامة )‬

‫البحث الثالث عشر ‪ :‬بحث الدكتور صفاء مصطفى حميد الجنابي‬ ‫( ضمان جودة التعليم ‪ ،‬المفاهيم واآلليات– جامعات كوردستان العراق انموذجا ً )‬ ‫البحث الرابع عشر ‪ :‬بحث االستاذ الدكتور محمد ابراهيم خليل الهاللي‬ ‫( البعثات الدراسية وأثرها على مستقبل التعليم العالي في العراق )‬ ‫البحث الخامس عشر ‪ :‬بحث الدكتور قحطان صديق الحمداني‬ ‫( الدراسات العليا ودورها في خطط التنمية )‬ ‫البحث السادس عشر ‪ :‬بحث الدكتور داود سلمان‬ ‫( طريقة جديدة لتنمية الذكاء المنطقي – الرياضي لحل المسائل الرياضية )‬

‫‪37‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫‪38‬‬

‫كانون االول ‪6102‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫مناقشة دراسة الجدوى للجامعة العراقية الخاصة‬ ‫االستاذ الدكتور سلوان كمال جميل عبود‬ ‫رئيس اللجنة التحضيرية لندوة‬ ‫(التربية والتعليم العالي والبحث العلمي في العراق ما بعد ‪6110‬م)‬ ‫الملخص‪:‬‬ ‫عقدت لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي الندوة العلمية الموسومة بـ (التربية والتعليم العالي والبحث‬ ‫العلمي في العراق مابعد عام ‪ 6110‬م) في مدينة اسطنبول تحت شعار (الواقع والطموح ) للمدة من ‪61-62‬‬ ‫اب ‪ /‬اغسطس ‪ 6151‬م ‪ ،‬برعاية المنتدى العراقي للنخب والكفاءات‪ ،‬حيث عرضت في الندوة (‪ )52‬بحثا ً في‬ ‫محاور البحث العلمي‪ ،‬والتعليم العالي‪ ،‬والتربية‪ ،‬ومحور العلماء والحماية القانونية‪ ،‬كما تم استعراض ومناقشة‬ ‫(‪ ) 4‬مشاريع للجامعة العراقية في اسطنبول‪ ،‬والمجمع التربوي العراقي‪ ،‬والمركز العراقي لحفظ الوثائق‪،‬‬ ‫ومشروع الطريقة الجديدة لتنمية الذكاء المنطقي الرياضي في حل المسائل الرياضية‪.‬‬ ‫لقد تمت مناقشة مشروع الجامعة العراقية الخاصة المقترحة في مدينة اسطنبول في الجلسة الخاصة التي‬ ‫حضرها األمين العام للمنتدى‪ ،‬وأعضاء األمانة العامة ورئيس وأعضاء لجنة التربية والتعليم العالي والبحث‬ ‫العلمي‪ ،‬وقد عرضنا مقترحات رئيس واعضاء لجنة التربية والتعليم فيما يخص الكليات واالقسام المقترحة‪،‬‬ ‫كما شرحنا مالحظاتنا بشأن دراسة الجدوى التي أعدها خبيرين من المنتدى لتأسيس جامعة عراقية خاصة‪.‬‬ ‫وتستند فكرة مشروع الجامعة في استثمار العقول المهاجرة في الخارج‪ ،‬من خالل الخبرات العلمية‬ ‫والتخصصية العضاء المنتدى من كفاءات ونخب التي اكتسبوها خالل عملهم وتفاعلهم مع حركة التطور‬ ‫العلمي والتقاني العالمي‪.‬‬ ‫ان هذه العقول التي اليمكن عودتها في الظرف الحالي للوطن تستطيع توفير فرص تعليمية جامعية لشريحة‬ ‫من المجتمع العراقي في الخارج من خالل اعتماد إستراتيجيات وأساليب وتقنيات تعليمية متطورة لتحسين‬ ‫كفاءة التعليم وتحقيق جودته‪ ،‬ومواكبة التطورات العلمية والتربوية والمستجدات السريعة في العالم‪ ،‬وبذلك‬ ‫تسهم بدور في نهوض العراق واعادة بناء مؤسساته التعليمية ان شاء هللا‪.‬‬ ‫ومن اهداف انشاء الجامعة متابعة التقدم التكنولوجي من خالل وسائل التعليم الحديثة‪ ،‬واستخدام شبكة‬ ‫االتصاالت التي تعطي المعرفة الواسعة للطلبة والتدريسيين وتساهم في بناء المنظومة التعليمية‪.‬‬ ‫حيث نطمح لترسيخ معايير الجودة الشاملة وتحقيق الكفاءة الداخلية والخارجية للنظام التربوي‪ ،‬وبحسب ما‬ ‫اقرته المنظمات العالمية المختصة بالتربية والتعليم ومنها منظمة اليونسكو‪ ،‬ونطمح باالرتقاء بالجامعة الى‬ ‫مصاف الجامعات العالمية الرصينة باذن هللا تعالى‪ ،‬لتهيئة اجيال مزودين بالمعرفة وبالقدرات والمهارات‬ ‫القادرين على تحديد المشكالت وايجاد الحلول العلمية والعملية لمعالجتها‪ ،‬وتلبية خطط التنمية بوعي وادراك‬ ‫وحرص‪ ،‬ولتمكين المؤسسات التعليمية والبحثية من اداء دورها المطلوب في البناء واالبتكار‪.‬‬ ‫كما تم التطرق للصعوبات التي تواجه الحصول على موافقة إلنشاء الجامعة في تركيا لغير المواطنين‬ ‫االتراك‪ ،‬منها اعتبار الجامعة مؤسسة وقفية مما ال يشجع المستثمرين على هذه المشاريع‪ ،‬وتم طرح بديل‬ ‫لموقع الجامعة لتكون في الجانب التركي من قبرص الذي يعتبر مشروعا استثمارياً‪ ،‬وتمت التوصية بدعم‬ ‫مشروع إنشاء الجامعة العراقية‪ ،‬وتكليف لجنة التربية والتعليم تقديم دراسة عن الموقع البديل‪ ،‬على ان تعاد‬ ‫مراجعة دراسة الجدوى للمشروع مقارنة بالمشاريع المماثله له في اسطنبول مع مراعاة الجانب العلمي‬ ‫واألهداف التي تخدم الدارس (المتلقي ) والمدرس والمناهج‪.‬‬

‫‪39‬‬


‫العدد االول‬

‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫الجامعة المستدامة‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬خالد عبدالحميد الخطيب‬ ‫الجامعة االسالمية العالمية بمالي يا‬

‫و‬

‫أ‪.‬د‪ .‬ما ن عبد الحميد كاظم‬ ‫جامعة عمان األهلية ‪ -‬األردن‬

‫الخالصة‬ ‫تهدف الورقة الى التعريف بدور جامعات المستقبل في ارساء مفهوم الختخنخمخيخة الخمخسختخدامخة‪ .‬ومخن‬ ‫المؤمل أن تستثيرالورقة نقاشا مثريا يكون اساسا لما يمكن ان تستند إليه الخطوات القادمة لختخنخفخيخذ‬ ‫مشروع جامعة مستدامة من مختلف النواحي االنشائية والتربوية والخجخدوى االقختخصخاديخة‪ .‬ويخمخكخن تخعخريخف الختخنخمخيخة‬ ‫المستدامة على انها تمكين الجيل الحاضر من االستفادة العقالنية من الموارد المتخاحخة اسختخفخادة كخامخلخة دون الخمخسخاس‬ ‫بمكنوناتها التي قد تؤثر سلبا على استفادة األجيال القادمة‪ ،‬مع االستمرار في تحسيخن ظخروف الخحخيخاة واإلبخقخاء عخلخى‬ ‫ثرائها‪ .‬فهي إذن نمط سلوكي يستفيد من الموارد المتوفرة بهدف تلبية حاجات اإلنسان وانتهاج سياسخة عخمخلخيخة بشخكخل‬ ‫يؤمن استمرار البيئة على تجديد ذاتها واالبقاء على أجود حالة لها قدر المستطاع‪ .‬وهذا النوع من التنميخة يسختخنخد الخى‬ ‫ثالثة عناصر رئيسية هي البيئة والموارد االقتصادية والواقع اإلجتماعي‪ .‬فالعناصر الثالثة للتنخمخيخة الخمخسختخدامخة الختخي‬ ‫تهدف إليها الجامعة المستدامة إذن هي البيئة والمجتمع واالقتصاد‪.‬‬

‫‪40‬‬


‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫العدد االول‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫الجامعات الخاصة في العراق‬ ‫الواقع واالفاق‬ ‫ا‪.‬د‪ .‬ر اق حميد يوسف‬ ‫التعليم العالي في العراق‬ ‫تمتد مسيرة التعليم العالي في العراق الكثر من قرن ‪،‬حيث اعلن عن افتتاح كلية الحقوق في العام ‪5911‬ثخم تخال ذلخك‬ ‫كليات تربوية هي دار المعلمين العالية (التربية الحقا)وكلية الشريعة والبنات(الملكة عالية)ومعهد الفنون ‪.‬بعدها تنامخى‬ ‫التعليم العالي تصاعديا ليحتل العراق موقع الصدارة في المنطقة خالل عقدين من الزمن (‪)5991-5991‬قبل ان تناله‬ ‫يد الحصار اللعين التي اثرت على جميع مرافق الحياة في العراق ومنها التعليم العالي‪.‬في ظل الضخروف الختخي تخلخت‬ ‫خروج العراق قويا ومعافى من معركة خاضها بشرف دفاعا عن تجربتة النخاهضخة بخرزت الخحخاجخة لخوضخع الخقخطخاع‬ ‫الخاص ضمن مسيرة النهضة والتنمية ومنها مسيرة التعليم العالي لرفده بنشاطات تعليمية (كليات وجامعات) خخاصخة‪،‬‬ ‫حيث حصلت كلية التراث االهلية على فرصة المشاركة التي سرعان ماحفزت ثمان مؤسسات اخرى لتقديخم طخلخبخاتخهخا‬ ‫والحصول على الموافقات الالزمة لفتح كليات جامعة تساهم في رفد المجتمع بمخرجات متسلحخة بخالخمخعخرفخةالخعخلخمخيخة‬ ‫وبتخصصات على االغلب مختلفة عن التي تتطرق لها الجامعات الرسمية متحدين الحصار باصرار عراقي متميز‪.‬‬ ‫التعليم العالي الخاص في العراق‬ ‫بدأت أنشطة الجامعات الخاصة عام ‪ 5960‬حيث تأسست كلية فقهية بأسم كلية أالمام أالعظم أهتمت بإالمور الدينية و‬ ‫تخريج أئمة الجوامع دون الحاجة إلشراف الدولة‪ ،‬و تبع ذلك نشاط ديني آخر عام ‪ 5941‬بتأسيخس كخلخيخة الخفخقخه فخي‬ ‫محافظة النجف أالشرف للدراسات الدينية و اللغة العربية‪ .‬و تبنّت نقابة المعلمين عام ‪ 5920‬أالشراف على تخأسخيخس‬ ‫دراسات مسائية خاصة لبعض التخصصات أالكاديمية كالقانون و آالداب و العلوم تجيز مخن خخاللخهخا وزارة الختخعخلخيخم‬ ‫العالي نقابة المعلمين بأستمرار هذه الدراسات حتى يمنح الخريج باكلوريوس علوم بأالختصاصات الخمخذكخورة أعخاله‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫تخحخولخت بخقخرار حخكخومخي عخام‬ ‫ليتطور بشكل أكفأ حختخى‬ ‫وأستمرت نقابة المعلمين بأدارة هذا النشاط الجامعي الخاص‬ ‫ّ‬ ‫‪5994‬الى الجامعة المستنصريّة والتي شملت دراسات صباحية بعد إكتمال بناء الجامعة‪ .‬ولخم تخمخنخح وزارة الختخعخلخيخم‬ ‫العالي إجازة تأسيس أي نشاط جامعي خاص حتى عام ‪.5911‬‬ ‫محاور الدراسة‬ ‫تم توجيه مسار هذه الدراسة لمناقشة المحاور أالتيه‪:‬‬ ‫المحور أالول‪ :‬نوقش في هذا المحور مسيرة التعليم العالي الخاص لفترتين‪ ،‬أالولى تنتهي عخام ‪ 6110‬والخثخانخيخة مخن‬ ‫‪ 6110‬و لحد أآلن حيث تم دراسة أداء هذة الجامعات و مدى نجاح تجربتها و تأثير سياسة ما بعد اإلحتخالل عخلخيخهخا‪،‬‬ ‫كما نوقش التوزيع الجغرافي لهذه الجامعات و إهتماماتها و التخصصات العلمية المفتوحة فيها‪.‬‬ ‫المحور الثاني‪ :‬محور التنمية البشرية و تنمية المجتمع و مدى إمكانيات هذه الجامعات بالمساهمة في هذا المجال‪.‬‬ ‫المحور الثالث‪ :‬محور فلسفة التعليم الجامعي الخاص‪ ،‬حيث تم دراسة و مناقشة فلسفة الختخعخلخيخم الخجخامخعخي الخخخاص و‬ ‫مسبّبات فتح هذه المؤسسات آخذين بنظر االعتبار أوجه المقارنة مع الجامعات الرسمية و الجامعات االهخلخيخة فخي كخل‬ ‫من دول الجوار ( المملكة أالردنية الهاشمية‪ ،‬تركيا) إضافةً لتجربة المملكة المتحدة‪ ،‬وبيان مديات التباعد و الختخقخارب‬ ‫عنها‪.‬‬ ‫‪41‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫صخة قخد واجخه‬ ‫المحور الرابع‪ :‬محور المعوقات و مقترحات التطوير‪ ،‬إن مشروع إستحداث الكليات و الخجخامخعخات الخخخا ّ‬ ‫مطبات و عقبات تحد من إمكانية لحاقها بالجامعات الرسمية أو الجامعات أالهلية الرصينة عالميا ً و قد شخصت وزارة‬ ‫التعليم العالي بعض النواقص في المستلزمات المطلوبة عند منحها أجازة فتح المؤسسة التعليمية الخخخاصخة‪ ,‬و مخع ذلخك‬ ‫فأنها قد منحت إجازة التأسيس آمله أن ترتقي المؤسسة الجامعية المستحدثة من خالل الممارسة الى حالة أفضخل كخمخا‬ ‫حدث مع الجامعات و الكليات التي إستحدثت قبل االحتالل‪ ،‬و من جانب آخر فإن تدهور الوضخع الخعخام فخي الخعخراق و‬ ‫التدخالت الغير مشروعة من قبل االحزاب و الكتل السياسية المتنفذة في القرار العراقي و تخبط قرارات وزارة التعلخيخم‬ ‫العالي و ضعف إشرافها ساهم في وضع العصا في دواليب الكليات والجامعات المستحدثة لخكخي تخبخقخى دون الخمخسختخوى‬ ‫المطلوب‪.‬‬ ‫المحور الخامس‪ :‬محور التوصيات‪ ،‬أخذت هذه الدراسة ببعض أالرآء التي ناقشخت سخلخبخيخات و أيخجخابخيخات الخجخامخعخات‬ ‫الخاصة و تجربتها في العراق بشكل موضوعي والفرص المتاحة لتطوير هذه الجامعات و أستنباط فلسفخة خخاصخة بخهخا‬ ‫إعتمادا ً على حاجة المجتمع لها و ليس الستيعاب الطلبة الفائضين من القبول المركزي أو الذين يرغبون بأختيار كليخات‬ ‫ال تسمح معدالتهم بالحصول عليها‪.‬‬

‫‪42‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫المجالت المحكَمة العلمية والمراك البحثية في العراق‬ ‫واقع وتشخيص مشكلة‬ ‫األستاذ الدكتور يعرب الدوري‬ ‫جامعة برليس – مالي يا‬ ‫يعتبر النشر العلمي البحثي وما يتبعها من مجالت مختصة قوام الدول لمجاراة األمم المتقدمة ومنافستها‪ .‬وقد دخلت‬ ‫تصانيف يكاد يكون جديدا ً في هذا المجال وهو الفهرسة بقاعدة البيانات ‪ Scopus‬وكذلك ‪Web of Science‬‬ ‫)‪ (ISI‬وأيضا ً معيار كفاءة المجالت وهو معامل الجودة ‪ .Impact factor‬وهنا ال بد من استعراض الواقع العراقي‬ ‫للنشر والمجالت العلمية في ضوء المعايير والمقاييس الدولية للمجال البحثي واألكاديمي‪.‬‬ ‫يتمثل تشخيص الحالة في العراق الى وجود العشرات من المجالت العلمية واإلنسانية في كافة أنحاء العراق تحت‬ ‫مسؤولية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية‪ .‬حيث تهتم الوزارة المعنية بنشر وفهرسة المجالت العراقية‬ ‫الصادرة من الجامعات والهيئات العراقية ومتوفرة في موقعها اإللكتروني منذ عام ‪ ،6111‬لكن ال يوجد أي من‬ ‫المجالت لها رقم دولي رسمي والمعروف بـ )‪ .International Serial Series Number (ISSN‬عالوة على‬ ‫افتقارها للفهرسة بأي من قواعد البيانات أعاله‪.‬‬

‫‪43‬‬


‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫العدد االول‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫ملخص‪:‬‬ ‫« مشاكل قطاع التربية والتعليم في العراق بعد االحتالل األمريكي سنة ‪6112‬م «‬ ‫أ‪.‬د‪.‬عدنان عبد الرحمن الدوري‬ ‫عضو لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي‬ ‫المنتدى العراقي للنخب والكفاءات‬ ‫~~~~~~~~~~~‬ ‫ت الدَّولة العراقية منذُ تأسيسها عام ‪5965‬م بنظام تربوي رصين طبقا ً للمواصفات البريطانية‪ ،‬التي‬ ‫لقد َحظي ِ‬ ‫تعتبر من أرقى النظم‪ ،‬وسار العراق على هذا النمط المتقدم والمتطور في واقع التربية والتعليم حيث (السنوات‬ ‫الذهبية) ‪5914-5991‬م حتى أصبح نظام التعليم في العراق واحدا ً من أفضل النظم في المنطقة خالل هذه الفترة من‬ ‫الزمن(‪.)5‬‬ ‫فقد ورد في وثيقة اليونسكو المبرمة مع الحكومة العراقية ص‪:51‬‬ ‫« منذ الحرب في عام ‪6110‬م وحتى عام ‪6119‬م تميزت الظروف في العراق بأعمال العنف المروعة ‪ ..‬وبعد‬ ‫الغزو الذي قادته الواليات المتحدة عام ‪6110‬م مباشرة ‪ ،‬انخفض إجمالي الناتج المحلي للبالد بنسبة ‪ ، %45‬ثم‬ ‫انتعش في عام ‪6114‬م بنسبة ‪ .%42‬وارتفعت معدالت البطالة‪ ،‬لزيادة الشباب‪ ، ،‬فارتفعت البطالة من خالل زيادة‬ ‫عدد الالجئين والمهجرين داخلياً‪.)6(.‬‬ ‫« لقد أوصلت العملية السياسية التي خلقها االحتالل ‪6110‬م العراق إلى طريق مسدود‪ ،‬والتي تعود إلى المحاصصة‬ ‫والطائفية وتوزيع المناصب والوزارات الخدمية واألمنية‪.)0( .‬‬ ‫وهذا ما وضحه تقرير اليونسكو (‪ ،)4‬فقد جاء في الوثيقة التي وقع عليها مدير اليونسكو ووزير التربية العراقي ‪:‬‬ ‫« لقد ظهرت المشاكل الرئيسة التي تعيق النظام التعليمي في العراق‪ ،‬منذ سنة ‪6110‬م‪ ،‬وشملت ‪:‬‬ ‫‪ -5‬نقص الموارد‪ -6 .‬وتسييس النظام التربوي‪ -0 .‬والهجرة والتشرد الداخلي‪ -4.‬والتهديدات األمنية‪ -1.‬والفساد‪-2.‬‬ ‫واألميَّة‪.‬‬ ‫فنسبة األمية ‪ ٪ 09‬لسكان الريف‪ .‬بينما نسبة القادرين في السبعينات والثمانينات عالية‪.)2( .)1( .‬‬ ‫ومن أهم المشكالت التي برزت على الساحة التعليمية والتربوية في العراق بعد االحتالل األمريكي سنة ‪6110‬م‪،‬هي‬ ‫األمرين ألسباب كثيرة منها ‪:‬‬ ‫أن واقع التعليم في العراق قد عانى ويعاني‬ ‫ّ‬ ‫‪ )5‬الفقر المادي والثقافي العام‪ ،‬المستشري بين أوساط الجماهير‪ )6.‬تدنّي وتدهور طرق ووسائل التعليم والتربية‪.‬‬ ‫‪ )0‬المستوى المتدني لألساتذة‪ )4.‬عدم توفر الحماية الالزمة لألكاديميين واألساتذة والمعلمين والمؤسسات التعليمية‪.‬‬ ‫ففي تقرير صدر عن دراسة قامت بها ( األمم المتحدة )‪:‬‬ ‫أن عدد الهجمات المسجلة ضد الطالب واألساتذة والمنشآت التعليمية داخل العراق‪ ،‬ألسباب سياسية أو عسكرية‪ ،‬قد‬ ‫تضاعف عن األعوام المنصرمة‪ ،‬وشملت قتل معلمين وتالمذة ‪ ،‬وتجنيد الطالب في الحركات المسلحة ‪ ،‬واحتالل‬ ‫المدارس‪.‬‬ ‫كما وضعت الدراسة العراق على رأس قائمة الدول التي تشهد انتهاكات مماثلة كأفغانستان واألراضي الفلسطينية‬ ‫وكولومبيا وتايالند والنيبال وزيمبابوي ‪ ،‬وإن نظام التعليم العراقي على شفير اإلنهيار مع التراجع الهائل في حضور‬ ‫الفصول الدراسية‪.‬‬ ‫قال براندون أومالي ‪ ،‬وهو أحد معدي التقرير الذي أشرف على إصدارات المنظمات العلمية والثقافية في (األمم‬ ‫المتحدة) ‪« :‬إن العمليات التي ت َّم رصدها في الدراسة تشمل‪-5:‬إطالق النار‪ -6.‬االغتيال المباشر‪ -0.‬التفجير‪-4.‬‬ ‫‪44‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫صر‪ -2.‬احتالل المدارس من قبل الميليشيات « األولية (‪.( 7‬‬ ‫تدمير الممتلكات‪ -1.‬تجنيد الطالب القُ َّ‬ ‫ومنها ترد ّي أوضاع األبنية‪ ،‬وعدم كفاية القاعات‪ ،‬ونقص الخدمات فيها‪ ،‬وعدم وجود قدرات استيعابية‬ ‫لقاعات الدرس والمحاضرة‪.8‬‬ ‫وقلّة الدعم الحكومي للتعليم‪.) ( .‬‬ ‫ومن المشكالت التي ظهرت في العملية التربوية على الساحة ‪:‬‬ ‫‪ -5‬الرسوب‪ :‬وهو نتيجة عدم االهتمام بالدراسة وإضاعة الوقت‪ -6.‬ضعف المستوى الدراسي ‪ -0.‬التدريس‬ ‫الخصوصي‪ -4.‬مشكلة انخفاض المستوى التعليمي‪.)9( .‬‬ ‫‪ -6‬تأثيرات الحروب على الحالة النفسية والصحية لألجيال الجديدة‪.‬‬ ‫‪ -0‬كثرة عدد المواد وضخامتها‪.‬‬ ‫ولمعالجة هذه المشكلة الكبيرة نرتئي أن يبدأ العالج كما يأتي‪:-‬‬ ‫أوال‪ -‬إعادة النظر في جميع المناهج‬ ‫ثانيا‪ -‬وضع أسئلة بسيطة ومعقولة وفكرية‪.)51( .‬‬ ‫كل هذا أدى إلى انحدار مستوى التعليم في العراق إلى مستويات خطيرة‪ ،‬وصلت إلى حد أن بريطانيا سحبت‬ ‫االعتراف بشهادة الطب العراقية وغيرها (‪.)55‬‬ ‫« واقع المدارس والمشكالت التي تعانيها »‬

‫لقد أصدرت « منظمة الصحة العالمية بالتعاون مع و ارتي الصحة والتربية العراقيتين‪( ،‬تقريرا ً عن‬ ‫الواقع الصحي في المدارس العراقية)‪ ،‬أعدته المنظمة ‪ ،‬يكشف معاناة التالميذ العراقيين‪ ،‬والظروف الصعبة‬ ‫التي يتعلمون بها‪.‬‬ ‫« التوصيات »‬ ‫تقوم العملية التربوية‪ .‬ونستأنس اليوم بتوصيات أظهرها ‪:‬‬ ‫نخلص مما تقدم الى توصيات من شأنها أن ّ ِ‬ ‫(( مؤتمر توقفوا عن تعريض مستقبل العراق للخطر )) الذي عقد في باريس خالل الفترة ما بين ( ‪ 01‬تشرين‬ ‫أول ‪5 -‬تشرين ثاني ‪ 6111‬م) حول استراتيجية وطنية‪ ،‬ورأينا أنها مناسبة قد تفي بالغرض‪ ،‬وقد ضمنتها‬ ‫بحثنا هذا وهي ‪:‬‬ ‫‪-5‬إعداد رؤية ورسالة إستراتيجية وطنية للتربية والتعليم على جميع المستويات تقوم على التشاور بين جميع‬ ‫األطراف المعنية‪ ،‬ورسم سياسات تستند إلى بيانات‪ ،‬ودراسات وتحليالت مجدية للوصول إلى التعليم األساسي‬ ‫الجيد‪.‬‬ ‫‪ -6‬ينبغي أن تتخذ الدولة العراقية والشركاء الدوليون تدابيرعاجلة لزيادة الوصول إلى التعليم‪.‬‬ ‫‪-0‬ينبغي أن تتخذ الدولة العراقية والشركاء الدوليون تدابير عاجلة لزيادة جودة التعليم‪.‬‬ ‫يخص الجامعات ‪:‬‬ ‫أ َّما ما‬ ‫ُّ‬ ‫‪ -4‬فينبغي على الدولة العراقية والشركاء الدوليين المساعدة في إصالح نظام التعليم العالي من خالل تعزيز‬ ‫قدراته اإلدارية‪ ،‬ومراجعة وتحديث مناهجه‪ ،‬واستخدام التكنولوجيات الحديثة‪ ،‬واحترام االستقاللية‪ ،‬وممارسة‬ ‫الديمقراطية في التعيينات الجامعية‪ ،‬وتوفير الفرص لمزيد من التدريب للتدريسيين ‪.‬‬ ‫‪ -1‬تأمين مساقات وبرامج في الجامعات العراقية بتعزز الهوية الوطنية وتشجع على المواطنة الفاعلة‪ ،‬وحرية‬ ‫التعبير‪ ،‬باإلضافة إلى ثقافة المجتمع المدني وحقوق اإلنسان ‪.‬‬ ‫‪ -2‬من خالل التشاور مع السلطات المختصة‪ ،‬تشجيع عودة األكاديميين والكفاءات إلى العراق‪ ،‬واالستفادة من‬ ‫‪45‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫السنة االولى‬

‫مهارات وخبرات التدريسيين العراقيين‪ ،‬سواء كانوا داخل العراق أو خارجه ‪.‬‬ ‫‪ -9‬زيادة الفرص أمام التدريسيين والطلبة العراقيين للتدريس وإجراء البحوث والدراسة في الخارج وذلك‬ ‫باالستعانة بالجامعات في البلدان األخرى والمنظمات الدولية ‪.‬‬ ‫‪ -1‬حماية المثقفين والتدريسيين والمدرسين والطلبة العراقيين والمؤسسات التعليمية‪.‬‬ ‫ف ينبغي أن تطبق الحكومة العراقية القانون الدولي لحقوق اإلنسان فيما يتعلق بالجرائم التي ترتكب بحق‬ ‫التربويين‪.)))56(.‬ونظيف اليها‪:‬‬ ‫‪ -9‬األخذ بنظام التعليم عن بُعد‪ :‬والتعرف على أهميته‪ ،‬وأفاق تطبيق هذه االساليب في النظم التعليمية العراقية‪،‬‬ ‫وفائدته في ظل التغيرات التكنولوجية السريعة والتحوالت الدولية (‪.)50‬‬ ‫______________‬ ‫‪ )5‬واقع التربية والتعليم في العراق بعد ‪ /6110‬عبد الجبار نوري‪.‬‬ ‫‪ )6‬استراتيجية اليونسكو لدعم التعليم الوطني في جمهورية العراق ‪6154-6151‬م ص ‪.9‬‬ ‫‪ )0‬المشاكل والمعضالت في نظام التعليم العراقي الحالي ‪ :‬خولة الزبيدي‪.‬‬ ‫‪ )4‬استراتيجية اليونسكو لدعم التعليم الوطني في جمهورية العراق ‪6154-6151‬م ص ‪.51‬‬ ‫‪ )1‬التعليم في العراق‪ ،‬من ويكيبيديا‪ ،‬الموسوعة الحرة ‪ /‬مايو ‪6151‬م‪.‬‬ ‫‪UNESCO. Situation Analysis of Education in Iraq. Paris: p.5 .‬‬ ‫‪)2‬‬ ‫‪USAID- Education in Iraq‬‬

‫‪ )9‬واقع التعليم في العراق ‪ :‬مها الخطيب‪.‬‬ ‫‪ )1‬استراتيجية اليونسكو لدعم التعليم الوطني في جمهورية العراق ‪6154-6151‬م ص ‪.51‬‬ ‫‪ )9‬المشكالت التي تواجه التعليم في العراق‪ :‬أ‪ .‬محمد مهدي جواد محمد ابو عال‪.‬‬ ‫‪ )51‬مشاكل التعليم في العراق وطرق معالجتها ‪ :‬حامد العوادي‪.‬‬ ‫‪ )55‬لمحة سريعة عن واقع التعليم في العراق ‪.‬‬ ‫‪ )56‬استراتيجية اليونسكو لدعم التعليم الوطني في جمهورية العراق ص ‪92‬‬ ‫*****‬

‫‪46‬‬


‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫العدد االول‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫التصنيف العالمي للجامعات الرصينة للعام ‪6102‬م‬ ‫الدكتورة منى الشاوي‬ ‫و ارة التعليم والتعليم العالي – دولة قطر‬ ‫يهدف مركز تصنيف الجامعات العالمي اضافة الى االستشارات التي يقدمها الى الحكومات والجامعات توفير تصنيف‬ ‫دولي شامل للجامعات ليكون مرجعا ُ معتمدا من قبل الطلبة واألكاديميون وادارات الجامعات وموظفوا الحكومات من‬ ‫كل دول العالم‪.‬‬ ‫وقد نشر مركز تصنيف الجامعات العالمي )‪ (CWUR‬ترتيب الجامعات العالمية للعام ‪6151‬م‪ ،‬والتي تعتمد على‬ ‫جودة التعليم وتدريب الطالب‪ ،‬وكذلك سمعة ومكانة أعضاء هيئة التدريس‪ ،‬ونوعية أبحاثهم دون االعتماد على‬ ‫الدراسات والبيانات التي تقدمها جامعاتهم‪.‬‬ ‫حيث تضمنت القائمة على االلف جامعة االكثر رصانة في العالم حسب التصنيف الدولي اعاله‪ ،‬وكانت العشرة‬ ‫جامعات االولى من الواليات المتحدة االمريكية (عدد ‪ )1‬والمملكة المتحدة (عدد ‪ ،)6‬وفي ادناه استعراض للدول‬ ‫الفائزة بهذا التصنيف وعدد الجامعات الفائزة من كل دولة واسماء تلك الجامعات‪ ،‬بضمنها اربعة دول عربية وكما‬ ‫يلي‪:‬‬ ‫الواليات المتحدة االمريكية( ‪ ،)669‬الصين (‪ ،)10‬اليابان (‪ ،)94‬المملكة المتحدة (‪ ، )21‬ايطاليا (‪ ،)49‬اسبانيا (‬ ‫‪ ،)41‬كوريا الجنوبية (‪ ،)02‬كندا (‪ ، )00‬استراليا (‪ ،)69‬تايوان (‪ ،)65‬البرازيل (‪ ،)51‬الهند ( ‪ ،)52‬هولندا (‪)50‬‬ ‫‪ ،‬النمسا ( ‪ ،)56‬السويد (‪ ،)55‬بلجيكا( ‪ ،)51‬تركيا (‪ ،)51‬فنلندا (‪ ، )9‬بولندا (‪ ،)9‬سويسرا (‪ ،)9‬ايران (‪،)1‬‬ ‫ايرلندا (‪ ،)1‬اليونان (‪ ،)9‬اسرائيل (‪ ، )9‬البرتغال (‪ ،)9‬هونكونك (‪ ،)2‬المجر (‪ ،)2‬نيوزلندا (‪ ،)2‬الجيك (‪،)1‬‬ ‫الدنمارك (‪ ،)1‬النرويج (‪ ،)1‬روسيا (‪ ،)1‬جنوب افريقيا (‪ ،)1‬شيلي (‪ ،)1‬مصر (‪ ،)4‬السعودية (‪ ،)4‬االرجنتين (‪)0‬‬ ‫‪ ،‬ماليزيا (‪ ،)0‬تايلند (‪ ،)0‬كولومبيا (‪ ،)6‬المكسيك (‪ ،)6‬رومانيا (‪ ،)6‬سنغافورة (‪ ،)6‬سلوفينيا (‪ ،)6‬بلغاريا (‪،)5‬‬ ‫كرواتيا (‪ ،)5‬قبرص (‪ ،)5‬استونيا (‪ ،)5‬ايسلندا (‪ ،)5‬لبنان (‪ ،)5‬ليثوانيا (‪ ،)5‬بورتريكو (‪ ،)5‬صربيا (‪ ،)5‬سلوفاكيا‬ ‫(‪ ،)5‬اوغندا (‪ ،)5‬االمارات (‪ ،)5‬االرغواي (‪.)5‬‬ ‫كما ان أفضل خمسة جامعات اوربية هي جامعة كامبرج‪ ،‬اوكسفورد‪ ،‬المعهد الفدرالي السويسري وتليه جامعة كوليدج‬ ‫في لندن‪ ،‬والخامسة هي جامعة امبيلاير البريطانية‪.‬‬ ‫اما أفضل خمسة جامعات حكومية في قارة آسيا فهي‪ :‬جامعة طوكيو‪ ،‬جامعة كويوتو‪ ،‬الجامعة اليهودية في القدس‪،‬‬ ‫جامعة سيئول الوطنية‪ ،‬وجامعة كيو‪.‬‬ ‫اما جامعات دول االسواق الناشئة (البرازيل‪ ،‬روسيا‪ ،‬الهند‪ ،‬الصين‪ ،‬جنوب افريقيا) فقد كانت ترتيبها‪ :‬جامعة بكين‪،‬‬ ‫جامعة موسكو‪ ،‬جامعة تسينكوا‪ ،‬جامعة ساوباولو‪ ،‬وجامعة ويت‪ -‬وترزراند‪.‬‬ ‫وتجدر االشارة الى ان المركز قد اعتمد تصنيف الجامعات العالمية على ثمانية اهداف ومؤشرات رصينة في تصنيف‬ ‫اعلى ‪ 5111‬جامعة في العالم وهي‪:‬‬ ‫نوعية التعليم ‪ ،‬ويقاس بعدد خريجي الجامعة الحاصلين على جوائز وميداليات دولية نسبة لحجم الجامعة‪ ،‬وياخذ هذا‬ ‫المقياس نسبة ‪ %61‬من التقييم‪.‬‬ ‫توظيف الخريجين ‪ ،‬مقاس بعدد خريجي الجامعة الذين يعملون كمدراء تنفيذيين في اعلى الشركات العالمية نسبة‬ ‫‪47‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫لحجم الجامعة‪ ،‬وياخذ هذا المقياس نسبة ‪ %61‬من التقييم‪.‬‬ ‫نوعية الكليات ‪ ،‬مقاس بعدد األكاديميين الحاصلين على جوائز وميداليات دولية‪ ،‬وياخذ هذا المقياس نسبة ‪ %61‬من‬ ‫التقييم‪.‬‬ ‫النشريات‪ ،‬مقاسة بعدد االوراق البحثية المنشورة في المجالت العالمية‪ ،‬ويأخذ هذا المقياس نسبة ‪ %1‬من التقييم‪.‬‬ ‫عامل التأثير ‪ ،‬ويقاس بعدد االوراق البحثية المنشورة في المجالت ذات عامل التأثير العالي‪ ،‬ويأخذ هذا العامل نسبة‬ ‫‪ %1‬من التقييم‪.‬‬ ‫االستشهادات العلمية ‪ ،‬ويقاس باكبر عدد من استشهادات االوراق البحثية الرصينة لتلك الجامعة‪ ،‬وياخذ هذا‬ ‫المقياس ‪ %1‬من التقييم‪.‬‬ ‫التأثير الواسع‪ ،‬ويقاس بمؤشر –ح (‪( ،) h-index‬هو مؤشر لقياس كل من اإلنتاجية وتأثير االقتباس من البحوث‬ ‫المنشورة للباحثين‪ ،‬ويستند المؤشر على مجموعة من األوراق البحثية األكثر استشهادا ً من قبل الباحثين‪ ،‬وعدد‬ ‫االستشهادات التي تلقوها من المطبوعات االخرى)‪ ،‬ويأخذ المقياس نسبة ‪ %1‬من التقييم‪.‬‬ ‫براءات االختراع‪ ،‬ويقاس بعدد تسجيل براءات الدولية وتأخذ نسبة ‪ %1‬من التقييم‪.‬‬

‫‪48‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫المناهج الدراسية في الجامعات العراقية‬ ‫"بين الواقع والطموح"‬ ‫االستاذ الدكتور ‪ :‬محمد عبد العال النعيمي – كلية االعمال‪ /‬الجامعة االردنية‬ ‫تتنامى جهود التربوين في معظم بلدان العالم من اجل مواصلة العمل على اعداد وتطوير السياسية‬ ‫التعليمية وما يترتب عليها من استراتجيات وخطط محددة وتعتمد على خطط التنمية الشاملة التي‬ ‫تسترشد بها النظم التربوية‬ ‫وعلية يتطلب من المتخصصين والعارفين بالسيايات التعليمية في الجامعات العراقية لالستفادة من‬ ‫التغذية الراجعة التي توضح المسار الصحيح للمرحلة القادمة من خالل تنفيذ الخطط وتطبيق تلك‬ ‫السياسات واخذين بنظر االعتيار عنصر مهم من عناصر التعليم الجامعي وهو المناهج الدراسية في‬ ‫الجامعات التي تعتبر من العناصر المهمة واالساسية في العملية التعليمية اضافة الى العناصر‬ ‫االخرى والتي نحرص ان تكون مخرجات العملية التعليمية مطابقة للمواصفات العالمية التي تساهم‬ ‫بتطوير المجتمع‪.‬‬ ‫ورغم ما شهدتة الجامعات العراقية من ظروف صعبه خالل السنوات السابقة تحديدا من فترة‬ ‫الحصار االقتصادي والعلمي الذي فرضتة امريكا من عام ‪ 5995‬لغاية عام ‪ 6110‬والحرب‬ ‫العدوانية التي شنتها امريكا وبريطانيا على العراق عام ‪ 6110‬وما اصاب هذا القطاع من ظلم‬ ‫وحصار وخاصة اذا تم مقارنتة في فترة الثمانينات والذي كان يشهد له القاصي والداني بان‬ ‫الجامعات العراقية كانت تتبوا المراكز المتقدمة بين الجامعات العربية وحتى العالمية وخاصة في‬ ‫موضوع المناهج الدراسية واساليب التعليم التي كانت تحاكي افض الجامعات العالمية والكل يشهد‬ ‫بان الدولة وقياداتها كانت تحرص على دعم هذا القطاع بشكل كبير جدا حيث بلغ الدعم نسبة ‪%21‬‬ ‫من الدخل القومي االجمالي للعراق ‪.‬‬ ‫ومن المعروف للجميع بان هذا القطاع اصابة التدهور بايام الحصار وبعد االحتالل الغاشم حيث‬ ‫شهد هذا القطاع تدمير كبير في البنه التحتيه اضافة الى التهجير القصري على االساتذة مضافا الى‬ ‫ذلك االغتياالت التي نالت العديد من اعالم التعليم العالي من االساتذة ذوي التخصصات النادرة‬ ‫والذين كان لديهم العديد من براءاة االختراع في مجاالت متعددة ونشاطاتهم في مجال البحث‬ ‫العلمي ‪.‬‬ ‫من خالل ما تقدم وبدراسة متعمقة لواقع التعليم العالي ما بعد عام ‪ 6110‬وما اصابة من تدهور في‬ ‫قلة عدد االساتذة في العديد من التخصصات العلمية والبقاء على المناهج الدراسة القديمة وعدم‬ ‫تحديثها خالل الفترة الزمنية الماضية والتي عملت فجةو كبيرة ما بين واقع الحال في الجامعات‬ ‫المتقدمة وما موجود حاليا في الجامعات العراقية كل هذا جعلنا ان نقدم هذا البحث الذي القي في‬ ‫موتمركم في اب ‪ 6151‬في اسطنبول ‪.‬‬ ‫لقد تناول هذا البحث مجموعة عناصر مهمة في بناء الطالب الخريج ‪:‬‬ ‫‪49‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫االستاذ الجامعي‬ ‫المنهج الدراسي‬ ‫الطالب‬ ‫البيئة الداخلية والخارجية‪.‬‬ ‫وقد تم اضافة البيئة الداخلية والخارجية باعتبارها عناصر موثرة بالعملية التعليمية وقد تم اقتراح‬ ‫نموذج لتشابك هذة العناصر مع بعضها لنمكن الباحثين باالخذ بنظر االعتبار بان هذة العناصر‬ ‫تتداخل مع بعضها النتاج خريج بمواصفات يمكن استثمارها في المجتمع وفي كافة القطاعات الن‬ ‫يكون هذا الخريج ذات معرفة وعلم يستطيع ان يواكب الحياة العملية‪.‬‬ ‫واذا اصاب اي من هذة الحالقات خلل سيكون هناك نقص في اعداد الخريج ‪.‬‬

‫الشكل رقم ‪ – 5‬الذي يبين تشابك عناصر العملية التعليمية – من اعداد الباحث‬ ‫ومن الشكل اسابق يمكن اعبار منطقة رقم ‪ 5‬عي عملية التكامل بين العناصر المتشابكه بشكل‬ ‫صحيح ويعني ذلك ان العملية التعليمية سارت في مسارها الصحيح في تحقيق النتائج المرجوه‪,‬‬ ‫علما ان مناطق ‪ 6‬و‪ 0‬و ‪ 4‬هي مناطق مهمة ولكن غير متكامله اي هناك نقص في احدى‬ ‫العناصر من ما نستنتج ان العملية التعليمية غير متكاملة وناضجة ‪.‬‬ ‫لقد تم اضافة عنصر البيئة الداخلية والخارجية وذلك من خالل دراسة تحليلة لواقع التعليم العالي‬ ‫في العراق حيث الحظنا ان البيئة الداخلية لها اثر كبير على سير العملية التعليمية ونقصد بالبيئة‬ ‫الداخلية ( هي طبيعة التعامل االنساني واالخالقي بين المروسين والرووساء اضافة الى تشجيع‬ ‫عمل اعضاء الهيئة التدريسية بروح العمل الواحد ) اخذين بنظر االعتبار التعليمات والظوابط‬ ‫التي تحكم العملية التعليمية في تسهيل االجراءات في مجاالت البحث العلمي وتطوير المناهج‬ ‫وسياسية القبول في الدراسات االولية والعليا ايضا وامكانية خلق روح االبداع واالبتكار العضاء‬ ‫هيئة التدريس والباحثين في الجامعات‪ .‬اما البيئة الخارجية فنقصد بها هي بيئة المجتمع المحيطة‬ ‫بالجامعة اضافة الى القوانين والتعليمات الصادرة من قبل الدولة ووزارة التعليم العالي بما يخص‬ ‫‪50‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫الموازنات السنوية تخصيصات البحث العلمي وتعليمات االبتعاث وموتمرات العليمة‪.‬‬ ‫وخلص البحث الى مجموعة من النتائج والتوصيات اهمها ‪:‬‬ ‫اليمكن النظر للمناهج الدراسية باعتبارها عنصرا منفصال عن العناصر االخرى اي يجي ان‬ ‫يكون التوازن بين العناصر بشكل متوازي ومتتابع بحيث ان النمو في عنصر المناهج يجب‬ ‫ان يتناغم مع العناصر االخرى لضمان نجاحة وتطبيقة ‪.‬‬ ‫يجب وضع خطة استراتيجية متكاملة من قبل مجلس التعليم العالي تاخذ بنظر االعتبار كل هذة‬ ‫العناصر على ان تعمل بشكل متناغم ‪.‬‬ ‫يجب اعتماد سياسة جديدة في مجال البحث العلمي واعادة البنى التحتية والمستلزمات والمعدات‬ ‫المختبرية بما يتالئم مع التطورات العالمية‬ ‫زيادة تخصيصات قطاع التعليم العالي في موازنة الدولة وتعتبرها من القطاعات المهمة جدا‬ ‫لغرض النهوض بهذا القطاع ‪.‬‬ ‫هناك العديد من النتائج والتوصيات في متن البحث‪.‬‬

‫‪51‬‬


‫العدد االول‬

‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫إنشاء مجمع تربوى تعليمي فى اسطنبول‬

‫الدكتور المهندس اياد حميد حسن المحمدى‬ ‫كوااللمبور‪ -‬ماليزيا‬ ‫أ‪.‬عبير عبد الحسين الخفاجي‬ ‫وزارة التربية‪ -‬جمهورية العراق‬ ‫تهدف هذه الدراسة الى تقديم تفاصيل شاملة النشاء مجمع تربوى عراقى متكامل خاضع للقوانين والضوابط‬ ‫العامة إلنشاء المدارس الخاصة فى تركيا على ان يتم تطبيق المناهج الدراسيه العراقية وفق مناهج وزارة‬ ‫التربية‪ .‬و يتم تعيين الكوادر الدراسية حسب ضوابط الوزارة من حيث المؤهالت العلمية لغرض الحصول على‬ ‫الدعم المالى الممكن من قبل الوزارة‪ .‬على ان يتم دعم الجانب المالى عن طريق اخر وهو التبرعات الخاصة‬ ‫الن اصل هذه المؤسسات ليس ربحيا بل هى مؤسسات وقفيه هدفها العام هو خدمة الجانب التعليمي بافضل‬ ‫الوسائل العلمية وبايسر الطرق من دون ان تثقل على كاهل المواطن لكى نهيء اجياال قادرة على تحمل اعباء‬ ‫المسؤوليه فى ادارة مرافق الحياة العامه بكفاءة عاليه توازى الدعم المقدم لهذا القطاع وبالتالى التواصل مع قطاع‬ ‫التعليم العالى ليعملوا حلقة تكمل احداها االخرى لكى نقدم مستوى عالى من الجوده يتناسب مع متطلبات مرحلة‬ ‫اعداد الطلبه لتولى ادارة دفة البالد والسير بها الى بر االمان‪.‬‬ ‫وقد تم اقتراح تسمبة المجمع ( مجمع حمورابى العراقى للدراسات االوليه) وهذا االسم ماخوذ من اول قائد‬ ‫عراقي عبر التاريخ استحدث الخط والكتابة ليجعل من االنسان العراقى علما و نبراسا ينور به دروب االنسانيه‬ ‫جمعاء ويفتح صفحة خالده فى سجل تاريخ العالم‪ .‬ان هدف الدراسة هو انشاء مجمع تربوى يخدم خمسة قطاعات‬ ‫وهى الحضانه ‪ ,‬الروضة‪ ,‬االبتدائى ‪ ,‬المتوسط (االعدادي) ‪ ,‬والثانوي على ان يتم تحديد الكوادر التدريسية لكل‬ ‫مرحله مع الكوادر المساعده والطاقه االستيعابية لكل مرحلة‪ .‬تفترض دراسة الجدوى انشاء مجمع تربوى‬ ‫متوسط الحجم تبلغ طاقته االستيعابية في نهاية السنوات الثالث االولى ‪ 5191‬طالب‪ ،‬يضاف اليهم عدد طالب‬ ‫التعليم المنزلي ويكونون تقريبا ‪ 651‬لتصبح الطاقه االستيعابية ‪ .5111‬هذا المجمع يلتزم بمعايير الجوده‬ ‫المعتمده من قبل وزارة التربيه والمطبقه على المدارس الخاصه التركيه وايضا تتوافق مع متطلبات الطلبه‬ ‫العراقيين الدارسين داخل وخارج العراق بما يتوائم وشروط الدراسه فى تركيا‪ .‬على ان يكون التدريس باللغتين‬ ‫العربيه واالنكليزية وحسب متطلبات كل مرحلة لكى نضمن التواصل مع كل القنوات التعليمية و االستفاده من‬ ‫تجارب المدارس الخاصه االخرى المعتمده فى تركيا بما يخص تطوير المناهج الدراسية وزيادة االحتكاك مع‬ ‫الكوادر التدريسيه االخرى لغرض مواكبة االساليب الحديثه فى تقديم المادة العلمية للطلبة بما يتناسب وحركه‬ ‫التطور العالمى فى مجال التربية والتعليم‪.‬على ضوء المناهج المقرره لكل مرحلة من مراحل التعليم وعدد الطلبه‬ ‫المتوقع قبولهم سوف يتم تحديد عدد الكوادر التدريسية حسب المرحله والتخصص الدقيق ‪ .‬مع االخذ بنظر‬ ‫االعتبار الزيادة المتوقعه لعدد الطالب خالل السنتين االولىيتين بما يتناسب والتغيرات الحاصلة كل عامين‬ ‫للحصول عل توازن مالى بين المطلوب والمتاح ‪ .‬ان لكل مشروع رؤيا ورسالة وان رؤيتنا ورسالتنا تتلخص‬ ‫بالتالي‪:‬‬ ‫الرؤيه ‪ :‬رؤية هادفة ‪ ,‬وعلم ينتفع به‬ ‫الرساله‪ :‬ايجاد قاعده علمية ننطلق بها الى افاق مستقبلية طموحة تحقق لنا الهدف المنشود على اسس علميه‬ ‫رصينه ورؤيا مستقبليه راشدة‬ ‫بضوء الدراسه التى اعتمدت على المزج مابين الضوابط لمجلس التعليم العالى التركي وضوابط وزارة التربية‬ ‫‪52‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫العراقية عن طريق اعتماد مناهج الوزارة مع مراعاة التغيير فى كل ماهو خارج عن االطار العام لنهج المنتدى‬ ‫فى البناء الصحيح واالصالح فى مجال التربية والتعليم يمكننا التوصل الى اهم االستنتاجات وهي‪:‬‬ ‫‪ -5‬بخصوص المناهج فان الدراسه تقترح تكوين لجنه من المختصين فى الجانب التربوى والتعليمى لغرض‬ ‫مراجعة المناهج وتعديلها بما يتناسب وتوجهات المنتدى لتصحيح المسيره التعليميه وبناءها على اسس متينه‬ ‫وراسخه تخدم جميع ابناء الوطن‪.‬على ان يتم اختيار المناهج العراقيه كأساس‪.‬يتم التعديل عليها وفقا للمعايير‬ ‫الدوليه المعتمده فى تقييم المناهج بما يتناسب وحركة التطور العالمى فى مجال التربيه والتعليم‬ ‫‪ -6‬بخصوص التكاليف والتخمين االولي لكلف االنشاء يتم باالستناد الى اسعار السوق المحليه التركى على ان‬‫تراعى الزياده المتوقعه بسبب تقلبات االسواق المالية العالمية ونوع المواد المستخدمه بالتنفيذ‬ ‫‪ -0‬ونظرا لوجود المنافسة الشديدة من قبل المستثمرين االخرين فى انشاء المجمعات التربوية تقترح ان تكون‬ ‫هناك حزمه من االجراءات الغير مسبوقه لغرض استقطاب الطلبة والكوادر التدريسيه عن طريق‪-:‬‬ ‫أ‪ -‬تنظيم معرض للتعليم سنويا يتم فيه التسويق للجامعة والمجمع التعليمى كوحده تعليمية مشتركه تكمل احداهم‬ ‫االخرى على ان يكون هناك تخفيضات وامتيازات للطلبة الذين يتم تسجيلهم خالل فترة المعرض التعليمى‬ ‫المقصود به هو التسويق للمشروع ويتم ذلك فى الموالت ومراكز جذب السكان‪.‬‬ ‫هذا ملخص بسيط لمشروع المجمع التربوي المقترح في تركيا والمقدم من قبل لجنة التربية والتعليم العالي نضعه‬ ‫بين يدي المعنيين امليين ان يجد طريقه للتنفيذ على ارض الواقع‪.‬‬

‫‪53‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫آفاق التعليم العالي في جامعات اقليم كردستان‬ ‫أ‪.‬م‪ .‬د‪ .‬عبدالر اق عبدالسالم محمد‬ ‫جامعة بيان – اربيل ‪-‬عراق‬ ‫ان التعليم بشكل عام والتعليم العالي بشكل خاص يعكس الصورة الحفيفية لمدى التطور الحاصل في اي بلد‪ .‬وعلى‬ ‫ضوء ذلك تم اعداد ورقة عمل حول التعليم العالي في اقلليم كردستان جمهورية العراق ابتدا" من عام ‪ 6110‬ولحد‬ ‫اآلن وآفاق التغيرات والتطورات الحاصلة فيه وعلى الصعيدين االنشائي (استحداث الجامعات والمعاهد والكليات)‬ ‫والطلبة (من حيث اعداد الطلبة المقبولين والمتخرجين (لكل انواع الدراسات االولية والعليا ولمختلف االختصاصات‬ ‫العلمية واالنساتية والطبية) ‪.‬‬ ‫وشملت ورقة العمل التطورات الحاصلة في جوانب البحث والتطوير وطرق والوسائل التكنولوجية المستخدمة في‬ ‫التعليم‪.‬‬ ‫مساحات التي شملت هي المحافظات الرئيسية الثالثة (اربيل ‪ ،‬السليمانية و دهوك ) مع كافة االقضية والقصبات‬ ‫التابعة لكل محافظة‪.‬‬ ‫لقد حاولنا الدقة في المعلومات والبيانات التي تم الحصول عليها من خالل االعتماد على الوثائق الرسمية الصادرة من‬ ‫وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في اقليم كردستان ‪.‬‬

‫‪54‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫طريقة جديدة لتنمية الذكاء المنطقي_الرياضي‬ ‫لدعم مقومات التنمية المستدامة في البلدان العربية‬

‫الدكتور المهندس داود سلمان‬ ‫دكتوراه هندسة الحاسوب والمعلوماتية‬

‫ّ‬ ‫إن متطلبات النجاح لخطط التنمية المستدامة في بلداننا العربية‪ ،‬أي بمعنى قابلية أستمرار المجتمع على العيش‬ ‫في الحياة ومواكبة التطور الحاصل فيها‪ ،‬يعتمد باألساس على نجاح النظام التعليمي والتربوي المعمول به في ذلك‬ ‫البلد‪ .‬ولكي يكون هذا النظام متطورا ً ومواكبا ً لمقومات التنمية المستدامة‪ ،‬فالبد من أعتماد مناهج تعليم وطرق تدريس‬ ‫متطورة‪ ،‬توفر لتلك الخطط وتجهزها بالقوى البشرية ذات العقول متطورة الذكاء‪.‬‬ ‫وفي ضوء هذا‪ّ ،‬‬ ‫فإن بحثنا الحالي يطرح ستراتيجية جديدة تستخدم تقنيات الحاسوب والمعلوماتية‪ ،‬هدفها األساس تنمية‬ ‫الذكاء المنطقي_الرياضي ‪ Logical-Mathematical Intelligence‬لدى األشخاص‪ ،‬بأساليب جديدة بعيدة كل‬ ‫البعد عن الطرق النمطية‪ -‬التقليدية في تطوير الذكاء التي تعتمد فقط على مادة الرياضيات أو المواد واألساليب‬ ‫األخرى‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إن بحثنا في حقيقة األمر يطرح فكرتين مترابطتين‪ :‬األولى تتضمن تصميم مخطط توضيحي يبين العالقة بين أنواع‬ ‫الذكاءات الثمانية التي أعتمدتها نظرية الذكاءات المتعددة ‪ ،Multiple Intelligences Theory‬حيث قمنا‬ ‫بتصنيف العقول الى نوعين‪ :‬العقل المركب ‪ ،Complex Mind‬وهو العقل المالك لقدرات عالية في الذكاء‪ ،‬والعقل‬ ‫غير المركب ‪ ،Non-Complex Mind‬وهو العقل المالك لقدرات ضعيفة في الذكاء‪.‬‬ ‫إ ّما الفكرة الثانية فهي تتضمن تصميم نموذج أو موديل تعليمي أسميناه بـ"النموذج المنطقي‪-‬التحليلي" "أوروك"‬ ‫)‪ ،Logical-Analytical Model(URUK‬والذي نطرح من خالله وسيلة جديدة نهدف من خاللها تنمية الذكاء‬ ‫المنطقي‪-‬الرياضي لألشخاص‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫متطور مالكٍ لعق ٍل‬ ‫أنسان‬ ‫إن تحقيق هذه األمور سيصل بنا الى الهدف المنشود من مشروع بحثنا‪ ،‬وهو الحصول على‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ب ‪ ،Complex Mind‬قادر على قيادة وأدارة وتشغيل متطلبات خطط التنمية المستدامة‪.‬‬ ‫مرك ٍ‬

‫‪55‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫‪56‬‬

‫كانون االول ‪6102‬‬


‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫العدد االول‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫محاضرات وندوات ( او نقاشات) علميه على قناة ال يو تيوب‬ ‫د‪ .‬عدي الراوي المشرف على القناة‬ ‫اسم المحاضرة‬ ‫افتتاح قناة المنتدى‬ ‫اساسيات ميكانيك الكم‬ ‫صناعة الزجاج في حضارة‬ ‫وادي الرافدين األهمية‬ ‫والمستقبل الجزء األول‬

‫مكانها‬ ‫تاريخ النشر تاريخها‬ ‫‪ 16/05/2016 16/05/2016‬قطر‬ ‫‪ 26/05/2016 26/05/2016‬ماليزيا‬

‫المحاضر‬ ‫أ‪.‬د سلوان كمال‬ ‫أ‪.‬د خالد الخطيب‬

‫الرابط‬ ‫‪https://youtu.be/3Q1-kZRxFuc‬‬ ‫‪https://youtu.be/1PXmc9_FuJ0‬‬

‫اليمن‬ ‫‪13/04/2005 29/07/2016‬‬

‫صناعة الزجاج في حضارة‬ ‫وادي‬ ‫الرافدين األهمية والمستقبل ‪13/04/2005 29/07/2016‬‬ ‫إدارة المخاطر في إدارة‬ ‫المشاريع‬

‫‪01/08/2016 01/08/2016‬‬

‫الليزرات ‪ :‬اشتغالها وانواعها‬ ‫الجزء األول‬

‫‪29/03/2016 03/08/2016‬‬

‫الليزرات ‪ :‬اشتغالها وانواعها‬ ‫الجزء الثاني‬

‫‪29/03/2016 03/08/2016‬‬

‫أ‪.‬د سلوان كمال‬ ‫اليمن‬

‫ماليزيا‬ ‫اليمن‬ ‫اليمن‬

‫أ‪.‬د سلوان كمال‬

‫‪https://youtu.be/YpAzcfENUA8‬‬

‫د‪ .‬عدي الراوي‬

‫‪https://youtu.be/-8f468A4xJA‬‬

‫أ‪.‬د سلوان كمال‬

‫‪https://youtu.be/21g9-fjGB-k‬‬

‫أ‪.‬د سلوان كمال‬

‫‪https://youtu.be/cTdnRi-U5MA‬‬

‫ماليزيا أ‪.‬د‪ .‬سلوان كمال‬ ‫ندوة خاصة لمناقشة تكرار‬ ‫جميل و أ‪ .‬د‪ .‬خالد‬ ‫قطر‬ ‫النتائج في التجارب البحثية‬ ‫بريطانيا الخطيب ود‪ .‬رياض‬ ‫مرزه و د‪ .‬عدي‬ ‫‪23/07/2016 03/08/2016‬‬ ‫االغشية الرقيقة وتطبيقاتها‬ ‫الجزء األول‬

‫‪31/05/2016 12/08/2016‬‬

‫االغشية الرقيقة وتطبيقاتها‬ ‫الجزء الثاني‬

‫‪31/05/2016 12/08/2016‬‬

‫تحليل القيمة المكتسبة في‬ ‫‪12/08/2016 12/08/2016‬‬ ‫إدارة المشاريع‬ ‫‪0802016-20‬‬ ‫الماء الممغنط‬ ‫البيئة والتنمية بين الواقع‬ ‫والمأمول الجزء األول‬

‫‪21/05/2007 26/08/2016‬‬

‫البيئة والتنمية بين الواقع‬ ‫والمأمول الجزء الثاني‬

‫‪21/05/2007 26/08/2016‬‬

‫‪https://youtu.be/oOBD0C_6cNg‬‬

‫اليمن‬ ‫اليمن‬ ‫ماليزيا‬

‫اليمن‬ ‫اليمن‬

‫ظاهرة االحتباس الحراري‬ ‫واثرها على البيئة واالنسان ‪16/05/2007 09/09/2016‬‬

‫اليمن‬

‫ظاهرة االحتباس الحراري‬ ‫واثرها على البيئة واالنسان ‪16/05/2007 09/09/2016‬‬

‫اليمن‬

‫‪57‬‬

‫أ‪.‬د سلوان كمال‬ ‫أ‪.‬د سلوان كمال‬

‫‪https://youtu.be/EunxmnenH7U‬‬ ‫‪https://youtu.be/7yAxAB5LU6w‬‬ ‫‪https://youtu.be/zZ4OkZ2LdO0‬‬

‫د‪ .‬عدي الراوي‬ ‫أ‪ .‬د خليل جديع‬

‫‪https://youtu.be/QEd0zw2vVRg‬‬ ‫‪https://youtu.be/4cnrn-5dDqU‬‬

‫أ‪.‬د سلوان كمال‬

‫‪https://youtu.be/DfIzlQOb8TQ‬‬

‫أ‪.‬د سلوان كمال‬

‫‪https://youtu.be/NT-QBV3bMMM‬‬

‫أ‪.‬د سلوان كمال‬

‫‪https://youtu.be/_H-LqD8cs2M‬‬

‫أ‪.‬د سلوان كمال‬

‫‪https://youtu.be/kvWWDVAFkHA‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫‪58‬‬

‫كانون االول ‪6102‬‬


‫العدد االول‬

‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫ملخصات رسا ل الدراسات العليا‬ ‫تقليل االثر الضار لالجهاد الما ي على الذرة الصفراء باستخدام الجبرلين‬ ‫والبرولين‬ ‫الباحث ‪ :‬مصطفى رياض محمد العاني‬ ‫الشهادة‪ :‬الدكتوراة في هندسة العمليات الحيوية جامعة برليس‪/‬مالي يا‬ ‫والماجستير من كلية ال راعة‪ /‬جامعة االنبار‬ ‫تعد الثروة المائية من الموارد الطبيعية التي ترتبط الحياة بوجودها وان الحفاظ عليها اصبح من االمور المسلم بها‬ ‫ويعد قطاع الزراعة هو المستهلك الرئيسي لهذا المورد في معظم االقطار العربية نحو ‪ %91‬من المياه المتاحة‪.‬‬ ‫أن إدارة المياه واستعمالها المناسب يعد من األولويات في المناطق الجافة وشبه الجافة أو في المناطق ذات‬ ‫التساقط المطري الواطئ مثل العراق ‪ .‬ومن أساليب اإلدارة الجيدة لإلنتاج الزراعي السيطرة على كمية المياه‬ ‫المعطاة في كل رية وتقليل عدد الريات المستخدمة حسب قابلية استيعاب التربة وحاجة النبات في مراحل نموه‬ ‫المختلفة للوصول الى أعلى إنتاجية‪.‬‬ ‫اتبعت حديثا بعض التطبيقات الزراعية التي تهدف الى التغلب على األعراض الفسلجية التي تطرأ على النباتات‬ ‫النامية في البيئات القاسية من العطش والجفاف او عجز الماء األرضي الذي يساهم في مد النباتات بحاجاتها‬ ‫المائية ‪ ,‬فقد لوحظ أن النباتات التي تتعرض للجفاف بشكل تدريجي في أحدى مراحل نموها تصبح أكثر مقاومة‬ ‫له عند تعرضها لفترة جفاف أخرى إذا ماقورنت مع نباتات أخرى لم تتعرض للجفاف إطالقا‪.‬‬ ‫بدأ حديثا استخدام بعض التقانات الحيوية من اجل زيادة قابلية النبات على تحمل فترات الجفاف المؤقتة او الدائمة‬ ‫والمحافظة على معدل انتاج مناسب وباقل كمية ماء مستخدمة ومن هذه التقانات استخدام منظمات النمو او‬ ‫هرمونات النمو التي تساعد على زيادة انتاجية النبات وبعض التاثيرات الفسلجية االيجابية االخرى ومن هذه‬ ‫الهرمونات هرمون الجبرلين ‪ Gibberellins‬الذي تم استخدامه في جزء من دراستي كذلك تم استخدام الحامض‬ ‫االميني البرولين حيث اكتسبت ظاهرة تراكم األحماض االمينية في مختلف أنسجة النبات أهمية قصوى في‬ ‫دراسات تأثير الشد المائي والملحي على نمو النباتات والجوانب الفسلجية له‪ ،‬ومن بين أهم هذه األحماض حامض‬ ‫البرولين (‪. ) Proline‬إن تراكم مثل هذه المركبات له دور واضح وكبير في عملية التنظيم االزموزي في داخل‬ ‫الخلية إذ أنها تتركز في السايتوبالزم لموازنة الجهد االزموزي للعصير الخلوي كما إنها تقوم بحماية اإلنزيمات‬ ‫تحت ظروف الملوحة او الجفاف فضالً عن المحافظة على تراكيب الجزيئات الكبيرة والعضيات داخل الخلية‪.‬‬ ‫لذلك تم تصميم تجربة متكاملة متمثلة باستخدام الجبرلين والبرولين تحت ظروف االجهاد المائي على محصول‬ ‫الذرة الصفراء من اجل اعطاء النبات القدرة على مقاومة ظروف االجهاد مع افضل انتاج‪.‬‬ ‫يعد سعر الجبرلين عالي نسبيا لذلك توجب ايجاد طريقة النتاج الجبرلين من مصادر رخيصة وهو ما تم انجازه‬ ‫في احدى تجارب اطروحتي وتم انتاج هرمون الجبرلين من مصدر رخيص وبكميات مناسبة‪.‬‬ ‫تم الحصول على نتائج متميزة من رش الهرمون والحامض االميني على اوراق النبات تحت ظروف االجهاد‬ ‫المائي حيث ادى الجبرلين الى زيادة انقسام الخاليا وارتفاع نسبة البروتين والزيت في البذور كذلك ارتفعت‬ ‫معدالت نشاط انزيمي ‪Ribonuclease Enzyme‬و‪ α-amylase enzyme‬اضافة الى ارتفاع معدالت‬ ‫االنتاج عموما‪.‬‬ ‫اهم النتائج التي تم الحصول عليها من التجربة ‪:‬‬ ‫ارتفاع معدل الحاصل بنسبة ‪ % 41‬مقارنة بالنباتات التي لم يتم معاملتها بالجبرلين والبرولين تحت نفس ظروف‬ ‫االجهاد‪.‬‬ ‫زيادة معدل تعمق الجذر بشكل كبير مما انعكس ايجابا على جميع فعاليات النبات وذلك بسبب زيادة كمية الماء‬ ‫الممتص بواسطة الجذر المتعمق‪.‬‬ ‫زيادة معدل البروتين في البذور بالتالي زيادة القيمة الغذائية للمحصول‪.‬‬ ‫رفع نسبة الزيت في البذور بمعدل ‪ %61‬مقارنة بغير المعاملة ‪.‬‬ ‫ارتفاع وزن البذور بشكل ملحوظ وهوه ما انعكس على حاصل النبات طن بالهكتار‪.‬‬ ‫زيادة معدل المساحة الورقية الى الضعف‪.‬‬ ‫تقليل موسم النمو مع افضل حاصل وبالتالي تخفيض نفقات العناية بالمحصول والسقي وغيرها‪.‬‬ ‫‪59‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫زيادة معدل انزيمي ‪ Ribonuclease Enzyme‬و‪ α-amylase enzyme‬الذي اثر ايجابا في زيادة‬ ‫مقاومة النبات للجفاف وزيادة تراكم البروتين في البذور‪.‬‬ ‫ادى رش الجبرلين والبرولين الى رفع معدل الكلوروفيل في االوراق بشكل ملحوظ والذي زاد من عملية التركيب‬ ‫الضوئي وبالتالي ارتفاع كفائة وانتاجية النبات‪.‬‬ ‫ارتفاع معدل عقد الثمار وتكوين البذور نتيجة لرفع مقاومة النبات لضروف االجهاد المائي بسبب رش الجبرلين‬ ‫والبرولين‪.‬‬ ‫تم التطرق الى ابرز النتائج وهناك نتائج اخرى ال يكفي المقال الدراجها‪.‬‬

‫‪60‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫‪61‬‬

‫كانون االول ‪6102‬‬


‫اوروك‬

‫ش‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫ع د ‪ /‬ق خ ص م د‪.‬س ف‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫ي مؤس‬

‫م‬

‫أُر‬

‫منصة "أُريد" هي مؤسسة غري رحبية ميكن التسجيل فيها جماانً لتحقيق أهداف علمية ُمتعددة األوجه‪ ،‬وقد مت‬ ‫إنشاؤها من قبل عدد من الباحثني واخلرباء من املهتمني بشؤون تطوير قدرات وطاقات وإمكاانت البحث‬ ‫العلمي وتوسيع فرصه واستثمار ميزاته‪.‬‬ ‫تسعى "أُريد" اىل تقدمي الدعم املفتوح يف جماالت البحث العلمي للباحثني الناطقة ابللغة العربية عن طريق إسناد‬ ‫رقم معرف خاص لكل مسجل وهي خدمة مهمة للغاية حيث ميكن للعضو مجع أعماله وسريته الذاتية‬ ‫وجمهوداته يف مكان واحد‪ ،‬وإعطاء رقم معرفه اخلاص (العنوان البحثي) وكذلك وضعه يف بطاقة التعريف‬ ‫الشخصية " ‪ "Business Card‬للتعريف بشخصيته ومكانته وجهوده العلمية‪ ،‬كذلك تعمل "أُريد" على‬ ‫ربطهم األعضاء مبجتمع يضم آالف املتخصصني يف شىت اجملاالت بطريقة يسهل عربها على اجلميع معرفة‬ ‫اختصاصات ومهارات بعضهم البعض ملناقشة األعمال والرؤى املشرتكة يف وقت واحد وذلك فيما يتعلق‬ ‫أبهدافهم البحثية مثل املنشورات‪ ،‬واملنح‪ ،‬وبراءات االخرتاع‪.‬‬ ‫إن مستقبل احلركة العلمية وما تشهده من تصاعد يفرض على الباحثني واخلرباء والعُلماء تطوير أنفسهم يف مجيع‬ ‫االجتاهات ذات العالقة‪ ،‬وذلك لن يكون إال ابلسعي للحصول على خدمات وحمفزات وخربات تعزز جهودهم‬

‫يف هذا اجملال‪ ،‬وهذا ما تسعى "أُريد" إىل توفريه وفق أعلى املواصفات واملعايري العاملية‪ .‬تتشرف جملة كف ت‬ ‫‪62‬‬


‫العدد االول‬

‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫عر ق ابستضافة د‪.‬سيف السويدي املؤسس والرئيس التنفيذي ملنصة أُريد ليكون شخصية العدد االول‬ ‫للمجلة وكان لنا هذا اللقاء معه ‪.‬‬ ‫‪ -‬ب ً ذ السم "أُر ؟ م هي غ من‬

‫م ؟‬

‫االسم العريب للمنصة هو أريد بضم اهلمزة ‪ ..‬وهو عنوان حيمل الكثري من معاين اإلرادة اإلجيابية‬ ‫أريد أن أكون ‪ ..‬أريد أن أبدع ‪ ..‬أريد أن أنفع اآلخرين ‪ ..‬أريد أن أسهم يف تغيري العامل ليكون أفضل‬ ‫وأصلح حلياة اإلنسان‬ ‫ر إلجن زي ‪ARID‬‬

‫أم‬

‫‪Arab researcher ID‬‬ ‫فهو خمتصر للوظيفة الرئيسة للمنصة وهو مفهوم مستحدث يف جمال البحث العلمي إلسناد رقم معرف‬ ‫خاص للباحث لتمييزه عن غريه وجلمع اعماله مبكان واحد – صفحة واحدة‪.‬‬ ‫ففكرة إسناد رقم ابحث ‪ID‬مشابه لفكرة منصة أوركيد اليت تقوم على نفس املبدأ لكن أُريد هذه املرة‬ ‫ابلعريب وللناطقني ابلعربية مع خدمات إضافية غري متوفرة يف معظم املنصات الناطقة ابإلجنليزية‪.‬‬ ‫ك ف ميكن الس ف دة من‬

‫ق بشكل م ي؟‬

‫أول ما يسجل الباحث وحيقق بريده اإللكرتوين يدخل اىل لوحة حتكم تتيح له املنصة وضع معلوماته املتعلقة‬ ‫أبنشطته وجهوده العلمية الشخصية مثل األحباث املنشورة‪ ،‬املناصب األكادميية‪ ،‬املراحل الدراسية‪ ،‬األنشطة‬ ‫العلمية املتنوعة‪ ،‬سواء ما أداره او ما شارك فيه منها‪ ،‬البوم صور ملشاركاته يف مؤمترات او استالم جوائز‪.‬‬ ‫ميكن أيضا االستفادة من جمتمع أريد ليسأل سؤال معني وجييبة آخرون يف نفس التخصص‪ .‬ميكن أيضا‬ ‫إقامة مشاريع حبثية مشرتكة بني عدة ابحثني من نفس التخصص او من ختصصات متقاربه وهو ما يعرف‬ ‫اآلن بدمج العلوم التطبيقية مع العلوم اإلنسانية – ‪MultiDiscplinary science‬‬ ‫من ه‬

‫م رئ ي مشر ع؟ ك ف مت‬

‫شر ع ؟‬

‫توجد جمموعة من املؤسسات الصغرية اآلن متول املشروع بنظام املنح ولكن نطمح ان تتىب إحدى الدول هذا‬ ‫املشروع الواعد‪ .‬تلقينا بعض املبادرات من مستثمرين لكن ال نرغب بدخول مستثمر وحتويل املشروع اىل‬ ‫مؤسسة رحبية ونسعى أن يبقى جماان ويقدم مجيع اخلدمات بشكل جماين لتحقيق أهدافه املعلنة اليت أنشأ من‬ ‫أجلها‪.‬‬ ‫‪63‬‬


‫العدد االول‬

‫اوروك‬

‫هل ق م كل شي ابجمل ؟ ‪ -‬م هي آل‬

‫السنة االولى‬

‫بع يف أرشف ألمس‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫ع ن؟‬

‫نعم كل خدماته جمانية وستبقى جمانية‪.‬‬ ‫صمم النظام ليستوعب ‪ 99‬مليون ابحث والفئة املستهدفه حاليا هم ‪ 7‬مليون ابحث انطق ابلعربية‪ .‬اآللية‬ ‫تتمثل يف أن النظام يقوم إبسناد رقم معرف بشكل تسلسلي لكل مشرتك مث يتاح للباحث إضافة معلوماته‬ ‫وتقدمي طلب احلصول على وسام ابحث مبادر و بعد حصوله على هذا الوسام نقوم ابرشفة الصفحة يف حمرك‬ ‫البحث جوجل ليظهر بعد ‪ 3‬أايم كاول نتيجة حبث يف جوجل ‪.‬‬ ‫‪ -‬م هي أهم جل مع ت يت رتفت مب‬

‫ر‬

‫بحث ؟‬

‫ليس من أهداف املنصة احلصول على اعرتاف املؤسسات و لكننا نستهدف منتسيب هذه املؤسسات فهم الفئة‬ ‫املستهدفة يف املنصة‪.‬لدينا جامعات داعمة للمشروع كجامعة مالاي وجامعة ابرتني وكلية سرتاد فورد وجامعة يو‬ ‫سم املاليزية وبعض اجلامعات اليت رحبت ابلفكرة ووافقت على عقد ندوات بشكل مستمر يف مقر اجلامعة‬ ‫للتعريف ابملنصة وخدماهتا‪.‬‬ ‫هل ابس ط ك‬

‫ر‬

‫د جل مع ت يت ع مل م أر ؟‬

‫فريق العمل اضاف ‪ 00511‬جامعة حىت اآلن يف املنصة من ‪ 99‬دولة حول العامل‪ .‬واهلدف ليس اجلامعة‬ ‫كمؤسسة و إمنا العلماء واخلرباء والباحثني املنتسبني هلذه املؤسسات‪ .‬وبناءا على هذه املعطيات سنقوم بعمل‬ ‫تصنيف خاص مبنصة أريد ابجلامعة وفقا لعدد املشرتكني من اجلامعة ونشاطهم العلمي وجمموعة من املعايري‬ ‫العلمية األخرى اليت من شأهنا خلق أجواء تنافسية بناءة ستزيد من رغبة اجلامعات يف إحراز تقدم مستمر يف‬ ‫إنتاجها العلمي واملعريف وكذلك يف أدائها العام‬ ‫م ذ ق مت ىت أل‬

‫م م‬

‫ع مي عريب؟ املنصة تعترب وليدة والميكن قياس ما قدمته يف غضون ‪6‬‬

‫أشهر‪ .‬لكن استطعنا ان جنمع أكثر من ‪ 09‬ألف ابحث اىل االن من خمتلف التخصصات‪ .‬أطلقنا مشروع‬ ‫تعريب املصطلحات العلمية ابللغة العربية ومت تعريب أكثر من ‪ 0511‬مصطلح من خمتلف العلوم‪.‬‬ ‫أبخ‬

‫ر م ه أهم أه ف م‬

‫أُر ؟‬

‫أزالة التهميش الذي يُعاين منه الباحث الناطق ابلعربية و كذلك تسهيل عملية التواصل مع العلماء واخلرباء‬ ‫والباحثني الناطقني ابحلرف العريب‪.‬‬

‫‪64‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫‪65‬‬

‫كانون االول ‪6102‬‬


‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫العدد االول‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫بدأ البرنامج السنوي االول للمنتدى العراقي بإققإامإة مإجإمإوعإة مإن الإنإدوات الإتإخإصإصإيإة لإكإافإة‬ ‫القطاعات العلمية والمعرفية والمهنية التي تتو ع اللجان عليها ‪ ،‬وكما موضح ادناه ‪:‬‬

‫اوالً ‪ :‬ندوة اللجنة القانونية‬ ‫بتاريخ ‪ /02‬نيسان ‪ 6102/‬اقامت اللجنة القانونية في المنتدى ندوة تحت شعار ‪:‬‬

‫ممارسات العنف و التعذيب بحق االنسان ‪ ,‬اشكال االنتهاكات ‪ ..‬و حقوق الضحاي‬

‫ثانيا ً ‪ :‬ندوة لجنة الصناعة و الطاقة‬ ‫بتاريخ ‪ / 66 -60‬آيار ‪ 6102/‬اقامت لجنة الصناعة و الطاقة في المنتدى ندوة تحت شعار ‪:‬‬

‫الصناعة و النفط و الكهرباء ‪ ,‬الحاضر و آفاق المستقبل‬

‫ثالثا ً ‪ :‬ندوة لجنة العلوم السياسية‬ ‫بتاريخ ‪ /62‬آيار ‪ 6102/‬اقامت لجنة العلوم السياسية في المنتدى ندوة تحت شعار ‪:‬‬

‫االنسان هو من يخترع المستقبل‬ ‫رابعا ُ ‪ :‬ندوة لجنة العلوم االنسانية واالجتماعية‬ ‫بتاريخ ‪ 6102/ 7 /62‬اقامت لجنة العلوم االنسانية واالجتماعية في المنتدى ندوة تحت شعار ‪:‬‬

‫العنف ضد المرأة العراقية بعد اإلحتالل‬ ‫مظاهر االنتهاكات لحقوق المرأة العراقية و الممارسات التعسفية ضدها‬ ‫خامسا ً ‪ :‬ندوة لجنة الثقافة واإلعالم‬ ‫بتاريخ ‪ 6102/ 7 /62‬اقامت لجنة الثقافة واإلعالم في المنتدى ندوة تحت شعار ‪:‬‬

‫اإلعالم العراقي ‪ ..‬المشهد الراهن وآفاق المستقبل‬

‫سادسا ‪ :‬ندوة لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي‬ ‫بتاريخ ‪ 6102/ 2 / 62 – 62‬اقامت لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي في المنتدى ندوة تحت‬ ‫شعار ‪:‬‬

‫التربية والتعليم العالي والبحث العلمي في العراق ما بعد ‪ 6112‬م‬ ‫سابعا ً ‪ :‬ندوة اللجنة االقتصادية‬ ‫بتاريخ ‪ 6102/ 9 /02 – 07‬اقامت اللجنة االقتصادية في المنتدى ندوة تحت شعار ‪:‬‬

‫أ مة األقتصاد العراقي‬ ‫‪66‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫ثامنا ً ‪ :‬ندوة لجنة االدارة واالحصاء والتخطيط االستراتيجي‬ ‫بتاريخ ‪ 6102/ 9 /09 – 02‬اقامت لجنة االدارة واالحصاء والتخطيط االستراتيجي في المنتدى ندوة‬ ‫تحت شعار ‪:‬‬

‫األدارة العراقية بين هموم الواقع ورؤى الت يير‬ ‫تاسعا ً ‪ :‬ندوة لجنة ال راعة والري ‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪ 6102/ 01 /07 – 02‬اقامت لجنة ال راعة والري في المنتدى ندوة تحت‬ ‫شعار ‪:‬‬

‫القطاع ال راعي في العراق ‪ ,‬االمكانيات ‪ ...‬التحديات‪ ...‬وآفاق‬ ‫المستقبل ‪.‬‬ ‫عاشرا ً ‪ :‬ندوة لجنة االسكان والبنى التحتية ‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪ 6102/ 01 /02 – 07‬اقامت لجنة االسكان والبنى التحتية في المنتدى ندوة تحت شعار ‪:‬‬

‫الواقع والطموح في تنمية قطاع األسكان والتعمير في جمهورية العراق‬ ‫احد عشر ‪ :‬الندوة المشتركة بين لجنة الصناعة والطاقة واللجنة‬ ‫االقتصادية‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪ 6102/ 0 /62 – 66‬اقامت لجنة الصناعة والطاقة واللجنة االقتصادية في المنتدى ندوة‬ ‫مشتركة تحت عنوان ‪:‬‬

‫التخبط في السياسية النفطية وإنهيار االقتصاد العراقي‬ ‫اثنا عشر ‪ :‬ندوة لجنة الشباب والرياضة ‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪ 6102/ 7 /20 – 21‬اقامت لجنة الشباب والرياضة في المنتدى ندوة تحت شعار ‪:‬‬

‫من اجل نهضة علمية للرياضة العراقية‬

‫ثالثة عشر ‪ :‬ندوة الجمعية العامة‬ ‫بتاريخ ‪ 02/01/6102‬اقيمت في اسطنيول ند‪,‬ة الجمعية العمومية للمنتدى‬

‫‪67‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫‪68‬‬

‫كانون االول ‪6102‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫‪Skill of Forecasting Career Trends: A‬‬ ‫‪New Skill Needed in 21st Century‬‬ ‫‪Education‬‬ ‫‪Sherouk J. Kadhm (E-Institute For 21st‬‬ ‫)‪Century Skills, Germany‬‬ ‫‪Source Title: Student-Driven Learning‬‬ ‫‪Strategies for the 21st Century Class‬‬‫‪room‬‬

‫مهارة توقع اإلتجاه الوظيفي ‪ :‬مهارة جديدة ال مة في تعليم القرن الحادي‬ ‫والعشرين‬ ‫د‪ .‬شروق الجبوري‬ ‫ملخص ‪:‬‬ ‫تُعد بطالة خريجي الجامعات ‪ ،‬ظاهرة عالمية أصبحت تهدد اإلستقرار اإلقتصادي واإلجتماعي في‬ ‫المجتمعات على اختالفها ‪ .‬ويقف وراء هذه الظاهرة ‪ ،‬عددا ً من العوامل واألسباب المختلفة‪.‬‬ ‫لكن خبراء وباحثون‪ ،‬يرون أن السبب الرئيسي لهذه المشكلة يكمن في وجود فجوة أصبحت واضحة للعيان‪،‬‬ ‫في مجال التعليم والمناهج ‪ ،‬تتعلق بنقص في تعزيز مهارات القرن ‪.65‬‬ ‫ولذلك ‪ ،‬تٌقدم الكاتبة في الفصل الثاني والعشرون من كتاب ( ‪Student-Driven Learning‬‬ ‫‪ )Strategies for the 21st Century Classroom‬الذي نشرته شركة ‪ IGI‬العالمية لألبحاث‪،‬‬ ‫اقتراحا ً (لمهارة جديدة) ترى بضرورة إدراجها ضمن مجموعة مهارات القرن ‪ 65‬المتعارف عليها ‪،‬‬ ‫واعتمادها في مناهج التعليم ‪ ،‬ومؤسسات التطوير المهني ‪ ،‬في كافة الدول‪ .‬وقد تم تسمية هذه المهارة‬ ‫بمهارة (توقع اإلتجاه الوظيفي) ‪ ،‬والتي تهدف الى تحسين قدرات الطالب (والمتدربين) على التنبؤ باإلتجاه‬ ‫المستقبلي (القريب والبعيد) الذي سيؤل اليه نمط تخصصهم ‪...‬‬ ‫ولتحقيق هذه المهارة ‪ ،‬تطرح الكاتبة أربع مهارات فرعية لها ‪ ،‬وتتلخص بما يلي ‪:‬‬ ‫صور الميل الوظيفي ‪،‬‬ ‫ت ّ‬ ‫معرفة التغيرات في مجال التخصص ‪،‬‬ ‫إدراك أوجه التخصص ‪،‬‬ ‫ابتكار اساليب الخدمة‬ ‫ويتضمن الفصل ‪ ،‬رسوما ً بيانية توضيحية لتيسير فهم هذه المهارة ‪ ،‬وكل من مهاراتها الفرعية ‪ ،‬كما تختتم‬ ‫الكاتبة هذا الفصل بمجموعة من التوصيات ومقترحات حلول لهذه المشكلة‪.‬‬ ‫‪69‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫سرة ‪ ،‬وهو مرشح ‪ :‬للباحثين ‪ ،‬وأساتذة الجامعة ‪ ،‬والتربويين ‪ ،‬والمدربين ‪،‬‬ ‫الفصل ُمقدم باللغة اإلنكليزية ال ُمي ّ‬ ‫والمؤسسات الحكومية واألهلية المعنية بالتطوير‪ ،‬وصناع القرار التربوي ‪ ،‬والمهتمين‪...‬‬ ‫ويمكن اقتناءه عن طريق الرابط ادناه‪:‬‬ ‫‪http://www.igi-global.com/chapter/skill-of-forecasting-career-trends/171588‬‬ ‫ملخص ‪:‬‬ ‫تُعد بطالة خريجي الجامعات ‪ ،‬ظاهرة عالمية أصبحت تهدد اإلستقرار اإلقتصادي واإلجتماعي في المجتمعات على‬ ‫اختالفها ‪ .‬ويقف وراء هذه الظاهرة ‪ ،‬عددا ً من العوامل واألسباب المختلفة‪.‬‬ ‫لكن خبراء وباحثون‪ ،‬يرون أن السبب الرئيسي لهذه المشكلة يكمن في وجود فجوة أصبحت واضحة للعيان‪ ،‬في‬ ‫مجال التعليم والمناهج ‪ ،‬تتعلق بنقص في تعزيز مهارات القرن ‪.65‬‬ ‫ولذلك ‪ ،‬تٌقدم الكاتبة في الفصل الثاني والعشرون من كتاب ( ‪Student-Driven Learning Strategies for‬‬ ‫‪ )the 21st Century Classroom‬الذي نشرته شركة ‪ IGI‬العالمية لألبحاث‪ ،‬اقتراحا ً (لمهارة جديدة) ترى‬ ‫بضرورة إدراجها ضمن مجموعة مهارات القرن ‪ 65‬المتعارف عليها ‪ ،‬واعتمادها في مناهج التعليم ‪ ،‬ومؤسسات‬ ‫التطوير المهني ‪ ،‬في كافة الدول‪ .‬وقد تم تسمية هذه المهارة بمهارة (توقع اإلتجاه الوظيفي) ‪ ،‬والتي تهدف الى‬ ‫تحسين قدرات الطالب (والمتدربين) على التنبؤ باإلتجاه المستقبلي (القريب والبعيد) الذي سيؤل اليه نمط‬ ‫تخصصهم ‪...‬‬

‫ولتحقيق هذه المهارة ‪ ،‬تطرح الكاتبة أربع مهارات فرعية لها ‪ ،‬وتتلخص بما يلي ‪:‬‬ ‫صور الميل الوظيفي ‪،‬‬ ‫ت ّ‬ ‫معرفة التغيرات في مجال التخصص ‪،‬‬ ‫إدراك أوجه التخصص ‪،‬‬ ‫ابتكار اساليب الخدمة‬ ‫ويتضمن الفصل ‪ ،‬رسوما ً بيانية توضيحية لتيسير فهم هذه المهارة ‪ ،‬وكل من مهاراتها الفرعية ‪ ،‬كما تختتم الكاتبة‬ ‫هذا الفصل بمجموعة من التوصيات ومقترحات حلول لهذه المشكلة‪.‬‬ ‫سرة ‪ ،‬وهو مرشح ‪ :‬للباحثين ‪ ،‬وأساتذة الجامعة ‪ ،‬والتربويين ‪ ،‬والمدربين ‪،‬‬ ‫الفصل ُمقدم باللغة اإلنكليزية ال ُمي ّ‬ ‫والمؤسسات الحكومية واألهلية المعنية بالتطوير‪ ،‬وصناع القرار التربوي ‪ ،‬والمهتمين‪...‬‬ ‫ويمكن اقتناءه عن طريق الرابط ادناه‪:‬‬ ‫‪http://www.igi-global.com/chapter/skill-of-forecasting-career-trends/171588‬‬

‫‪70‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫الحوسبة السحابية ‪Cloud Computing‬‬

‫االستاذ الدكتور عالء عبد الر اق السالمي‬

‫صدر عن المنظمة العربية للتنمية االدارية كتاب بعنوان "الحوسبة السحابية” الى االستاذ الدكتور عالء‬ ‫عبدالرزاق محمد السالمي وهذا الكتاب يتناول اساسيات الحوسبة السحابية لكون هذه الحوسبة تعتبر النمط الذي‬ ‫يتم من خالله تقديم اإلمكانات المرنة المتدرجة المدعمة بقوة تكنولوجيا المعلومات كخدمة تقدم عبر الشبكات‬ ‫العامة‪ ،‬ومنها شبكة اإلنترنت‪ .‬والحوسبة السحابية (‪ ،)Cloud Computing‬هي تقنية تتيح المجال أمام المهتمين‬ ‫بالبرمجة لتخزين المعلومات التي يبرمجونها على اإلنترنت‪ ،‬بدالً من أن يضعوها على حاسباتهم الخاصة‪ ،‬وبهذا‬ ‫ال تتعرض للفيروسات‪ ،‬وال أضرار أخرى‪ ،‬وذلك بحسب ما يقوله خبراء الحاسبات اإللكترونية‪.‬‬ ‫والحوسبة السحابية هي نموذج مناسب لبناء الشبكة بناء على الطلب‪ ،‬والحصول على مجموعة مشتركة من‬ ‫موارد الحوسبة (الشبكات‪ ،‬والخوادم‪ ،‬والتخزين‪ ،‬والتطبيقات‪ ،‬والخدمات) التي يمكن توفيرها بسرعة أكبر‪،‬‬ ‫وبقدر أقل من الجهد واإلدارة والتكلفة‪.‬‬ ‫وتقدم الحوسبة السحابية خدمات مشتركة في مجال تطبيقات األعمال وغيرها عبر شبكة االنترنت‪ ،‬والتي يمكن‬ ‫الوصول إليها من خالل المتصفح إلى الخوادم التي تخزن فيها البرامج والبيانات‪ .‬وقد اعتمدت المنهجية العلمية‬ ‫في إعداد هذا اإلصدار على المصادر األجنبية الحديثة المتوافرة من كتب وبحوث‪ ،‬وعلى ما هو متوافر على‬ ‫شبكه االنترنت في هذا العلم‪ ،‬باإلضافة إلى خبرة المؤلف في هذا المجال‪ ،‬مع مراعاة التسلسل العلمي‬ ‫للموضوعات المطروحة والوضوح في عرضها‪ ،‬واعتماد التطبيقات المتوافرة في هذا المجال‪.‬‬ ‫وتضمن الكتاب سبعة فصول‪ ،‬يتناول الفصل األول مفهوم الحوسبة‪ ،‬في حين سلط الفصل الثاني الضوء على‬ ‫السحابية من خالل تناول شبكة اإلنترنت بشكل مختصر‪ .‬ولغرض إعطاء تصور عن الحوسبة المحلية الخاصة‬ ‫بالمنظمة وأنواعها وفوائدها وعالقتها بالحوسبة السحابية فإن الفصل الثالث سيغطي ذلك‪ .‬أما الفصل الرابع‬ ‫سيغطي الحوسبة الحكومية وأنواعها ويعطي بعض التطبيقات الخاصة بها‪ .‬ويتناول الفصل الخامس جوانب هذه‬ ‫الحوسبة‪ .‬أما الفصل السادس فإنه يتعرض ألمن الحوسبة السحابية‪ .‬والفصل السابع األخير يطرح منصات‬ ‫للحوسبة السحابية‪.‬‬

‫‪71‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫النمذجة الرياضية للصفات‬ ‫الفيزيائية للمركبات الثانية‬ ‫سداسية التركيب‬ ‫االستاذ الدكتور يعرب الدوري‬

‫النمذجة هي تعبير مصغر لنموذج مصنّع‪ ،‬كتقليد او محاكاة او وصف لشيء ما مثل الذرة التي ال يمكن مالحظتها‬ ‫مباشرة بالعين المجردة‪ ،‬حيث يقدم النموذج بنظام من االفتراضيات والبيانات والوصف الرياضي‪ .‬يعتبر هذا‬ ‫التعريف عمل ادراكي لتصور ما يمكن نمذجته لوصف سلوك هدف معين‪ .‬حيث يمكننا استخدام معادالت رياضية‬ ‫او برامج كمبيوترية او رسومات لتحقيق النمذجة‪ .‬يمكن عمل النمذجة بالمحاكاة‪ ،‬والمعادالت الرياضية هي قلب‬ ‫المحاكاة التي تساعدنا في معرفة ما هي صالحيتها او استخدامها قبل الخوض في حلول وصفية‪.‬‬ ‫يعتبر كتاب "النمذجة الرياضية للصفات الفيزيائية للمركبات الثانية سداسية التركيب" لمؤلفيه الدكتور غسان‬ ‫عزالدين عارف واالستاذ الدكتور يعرب الدوري‪ ،‬والصادر عن دار سكولرز للنشر األلماني عام ‪ 6152‬األحدث‬ ‫في معالجة مسائل الصفات التركيبية والطاقية للمركبات سداسية التركيب‪.‬‬

‫‪72‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫مواقيت الصالة وحساباتها بالطرق العلمية الفلكية الدقيقة‬ ‫االستاذ الدكتور مجيد محمود جراد‬

‫يتحدث بأسلوب علمي فلكي عن مواقيت الصالة وعالقتها بحركة الشمس الظاهرية وحساب هذه‬ ‫المواقيت بدقة عالية والعوامل المختلفة المؤثرة عليها وشرح الظواهر الفلكية المرافقة لكل موعد‬ ‫صالة ‪.‬‬ ‫وقد تم نشر الكتاب في العام ( ‪ ٧٣٤١‬هجرية ‪ ٦١٧٢ /‬ميالدية ) الطبعة االولى ‪.‬‬

‫‪73‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫التربية والتعليم في العراق‬ ‫االستاذ الدكتور عماد متعب ال هيري‬

‫صدر عن دار دجلة للنشر (التربية والتعليم في العراق ‪ ) 6110-5921‬والذي جاء في اثني عشر فصال تناول‬ ‫السياسة التربوية واالهداف التربوية والتطور الكمي والنوعي للتعليم االبتدائي والثانوي والمهني واعداد المعلمين‬ ‫والتعليم العالي مستندا الى مصادر واحصائيات موثوقة اهمها تقارير منظمة اليونسكو ووزارة التربية العراقية في‬ ‫العهد الوطني وجاءت صورة غالف الكتاب معبرة عن واقع العراق ما بعد االحتالل ويمثل نصب انقاذ الثقافة‬ ‫العراقية للفنان الراحل محمد غني حكمت عام ‪ 6151‬قرب حديقة الزوراء وهو عبارة عن عمود حجري آيل‬ ‫للسقوط وهناك مجموعة سواعد تحاول منع سقوطه وعليه كتابة بالخط المسماري تقول (من هنا بدأت الكتابة)‬

‫‪74‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫علم التخريج ودراسة األسانيد‬ ‫االستاذ الدكتور محمد ابراهيم السامرا ي‬

‫الحمد هلل والصالة والسالم على رسول هللا محمد وعلى اله وصحبه وسلم‬ ‫ان علم التخريج هو علم يُعنى باستخراج الحديث ِمن مواضعه وإظهاره من مصادره األصلية التي ذكرته بالسند مع‬ ‫دراسة ذلك االسناد والوصول الى درجته وال ُحكم عليه‪.‬‬ ‫لهذا العلم طرق عدة وهي كما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 5‬طريقة معرفة الراوي األعلى للحديث وهو الصحابي ولهذه الطريقة كتب ومصادر أهمها المسانيد والمعاجم‬ ‫‪ 6‬معرفة اول لفظة من متن الحديث وهذه مصادرها كتب أطراف الحديث النبوي وفهارس الكتب‬ ‫‪ 0‬معرفة كلمة من الحديث وهذه لها معجم معروف بالمعجم المفهرس أللفاظ الحديث النبوي‬ ‫سنة‬ ‫‪ 4‬معرفة موضوع الحديث وهذا له معجم خاص معروف باسم مفتاح كنوز ال ُ‬ ‫‪ 1‬النظر الى حال الحديث سندا ومتنا وهذا يعتمد على لطائف االسناد او شئ يفرد المتن كأن يكون من الموضوعات‬ ‫‪ 2‬طريقة الحاسوب وهذه لها برامج عدة يمكن استعمالها اذا تعرفنا على مدخالن كل برنامج‬ ‫اما دراسة األسانيد والحكم على الحديث فال بد من معرفة مراتب الجرح والتعديل ثم معرفة للمصنفات فيه‪.‬‬ ‫للرواة الضعفاء‬ ‫للرواة الثقاة وهناك مصنفات ّ‬ ‫للرواة عامة وهناك مصنفات ّ‬ ‫فهناك كتب في الصحابة وهناك مصنفات ّ‬ ‫وهكذا‪.‬‬ ‫ثم البدء بمعرفة الخطوات العملية لهذا النوع من الدراسة المتأنية كي يتعلم طالب العلوم الشرعية ان اذا مر بحديث‬ ‫من احاديث النبي عليه الصالة والسالم يوليه العناية‪ ،‬ويحتاج في نقله للناس اال بعد معرفة مصدره والكتاب والحكم‬ ‫المتعلق به‪.‬‬ ‫اسأل هللا العلي القدير ان ينفع به أنه سميع مجيب‪.‬‬ ‫أ‪ .‬د‪ .‬محمد ابراهيم خليل‬ ‫من منشورات دار الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع—سامراء‬

‫‪75‬‬


‫اوروك‬

‫السنة االولى‬

‫العدد االول‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫دراسة تأثير مركب بيتا‪-‬كاريوفلين على سرطان‬ ‫القولون‬

‫الدكتور سعد دحام‬

‫دراسة تأثير مركب بيتا‪-‬كاريوفلين على سرطان القولون‬ ‫السرطان ليس كشلل األطفال أو اإلنفلونزا حيث يمكن تجنبه بلقاح أو عالجه بمضاد حيوي‪ .‬بل هو منظومة من‬ ‫األمراض التي تستهدف السيطرة على الخاليا وغزو األنسجة واإلنتقال من عضو إلى آخر‪ .‬ومما يزيد األمر تعقيدا‬ ‫هوأن الجسم البشري يحتوي على ‪ 612‬نوعا من الخاليا‪ ,‬ومن الممكن أن نجد عدة أشكال من السرطان في نوع واحد‬ ‫من الخاليا‪ ,‬األمر الذي يجعل السرطان عبارة عن أكثر من مائتين مرض‪.‬‬ ‫ومن الجدير بالذكر أن أغلب الخاليا السرطانية هي خاليا متمردة التخضع لنظام‪ ،‬لكنها تشترك في خصائص معينه‬ ‫تمكنها من اإلستمرار واإلنقسام‪ ،‬حيث إن الخاليا السرطانية تتجنب الموت الخلوي المبرمج الذي تخضع له الخاليا‬ ‫الطبيعية‪ .‬كما أن الخاليا السرطانية لها القابلية على إستحداث أوعية دموية جديدة لتزويد الخاليا بالدم واألوكسجين‪.‬‬ ‫والجدير بالذكر ان تكاثر ونمو األوعية الدموية يكون محدود لدى األشخاص األصحاء فهو اليحدث اال في حاالت‬ ‫التئام الجروح حيث تنمو األوعية الدموية تحت قشرة الجرح لكي تساعد في عملية الشفاء واعادة تكوين االنسجة‪،‬‬ ‫كذلك فانه يحدث شهريا لدى النساء تقوم األوعية الدومية ببناء جدار الرحم ‪ ،‬واثناء الحمل تقوم األوعية بتشكيل‬ ‫المشيمة‪.‬‬ ‫تحدث هذه العمليات تحت نظام رقابي دقيق يشتمل على توازن محسوب بين محفزات ومثبطات تولد األوعية‪ .‬الخلل‬ ‫في هذا النظام ينتج عن امراض مزمنة عديدة‪ .‬فمثال‪ ،‬اذا كان الجسم اليستطيع ان ينتج عدد كافي من األوعية وفي‬ ‫المكان والوقت المناسب فانه يؤدي الى جروج التلتئم ‪ ،‬جلطات‪ ،‬وازمات قلبية‪ .‬ومن جهة اخرى فان االفراط في‬ ‫تكوين األوعية قد يزيد من شراسة امراض عديده منها الزهايمر‪ ،‬السمنه‪ ،‬والسرطان‪ .‬وبالحديث عن السرطان‪ ،‬فان‬ ‫الخاليا السرطانية اليمكن ان تنمو الى ‪ 0‬ملم في الحجم واليمكنها ان تغزو وتهاجر الى انسجة اخرى مالم تحصل‬ ‫الخلية السرطانية على األوكسجين والغذاء الكافي‪ ،‬لذلك تقوم الخاليا السرطانية باالعتماد على عملية تسمى‬ ‫‪( Angiogenesis‬تولد األوعية‪).‬‬ ‫حيث تنشأ اوعية دموية جديدة من األوعية الدموية الموجودة في الجسم وبمساعدة عوامل تحفيز نمو بطانة األوعية‬ ‫الدومية والذي يعرف اختصارا ب )‪ ، (VEGF‬وبذلك تتصل الخاليا السرطانية مع شبكة من األوعية التي تزودها‬ ‫بالغذاء واألوكسجين وتخلصها من الفضالت المتراكمة‪.‬‬ ‫وقد بين العالم األمريكي فولكمان في سنة ‪ 5995‬العالقة بين األورام السرطانية الصلبة وتولد األوعية ونشر أول‬ ‫بحث علمي بخصوص هذا الموضوع في مجلة )‪ (New England of Medicine‬الشهيرة‪.‬‬ ‫ومنذ ذلك الحين اخذت االبحاث في علم االورام اتجاه اخر ‪ ،‬فقد فتح اكتشاف فولكمان العديد من النوافذ واعطى فهم‬ ‫اعمق حول طبيعة الورم السرطاني‪.‬‬ ‫استمرت رحلة البحث عن عالج يثبط االوعية المغذية للسرطان حتى عام ‪ 6114‬حيث تم االعالن عن اول منتج‬ ‫دوائي (افاستين )‪ Avastin‬الذي خصص لعالج الحاالت المتقدمة من سرطان القولون‪.‬‬ ‫يوجد اليوم ‪ 56‬منتج دوائي يستهدف ايقاف األوعية الدموية المغذية لمختلف الخاليا السرطانية‪ .‬اال ان اغلب هذه‬ ‫األدوية اليعمل بمفرده وانما يتم دمجه مع عالج كيمياوي اخر لزيادة الفعالية مما ينتج عن بعض المضاعفات الجانبية‬ ‫‪76‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫‪.‬‬ ‫ومن ناحية اخرى فقد بينت العديد من األبحاث العلمية ان هناك مواد طبيعية فعاله توجد في الكثير من الفواكه‬ ‫والخضراوات والتي لها القابلية على تثبيط نمو األوعية الدموية بصورة انتقائية من دون اثار جانبية‪.‬‬ ‫ولعل السبب في ذلك يرجع الى الطبيعة المظهرية لألوعية الدومية‪ ،‬فقد بينت الدراسات المجهرية ان االورام‬ ‫السرطانية تحيطها كتلة مبعثرة من األوعية الدموية تتصل بصورة عشوائية من خالل فروع كبيرة الحجم‬ ‫واوعية مايكروية غير مكتملة النضج والتي يسهل التعرف عليها واستهدافها‪ .‬بينما تمتاز االنسجة الطبيعية‬ ‫بأوعية دموية مستقيمة ذات تفرعات واضحة‪.‬‬ ‫ومن خالل عملنا مع فريق بحثي في مختبرات ايمان لبحوث السرطان في جامعة العلوم الماليزية ‪ ،‬استطعنا‬ ‫االستفادة من الرؤية الجديدة الستهداف االوعية الدموية المغذية للخاليا السرطانية فقد قمنا بعالج سرطان‬ ‫القولون في الفئران المختبرية باستخدام العديد من المستخلصات والمركبات المعزولة من النباتات الطبية‬ ‫والفواكه والتي تعمل على تعطيل المستقبل الرئيسي للعامل ) ‪( VEGF‬وقد شاهدنا ضمور واضح لألورام‬ ‫السرطانية بعد اربع اسابيع من العالج ‪ .‬واخص بالذكر فاكهة الرمان ‪ ،‬العنب‪ ،‬الزيتون‪ ،‬مركب (بيتا‪-‬‬ ‫كاريوفلين الموجود في الكثير من الخضروات والزيوت النباتية والذي له القدرة على استهداف االوعية الدموية‬ ‫التي تغذي الورم السرطاني وتمنع نموه وانتقاله الى عضو اخر‪.‬‬

‫‪77‬‬


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫كانون االول ‪6102‬‬

‫أثر علم الفلك في االحكام الشرعية‬ ‫االستاذ الدكتور مجيد محمود جراد‬

‫اثر علم الفلك في األحكام الشرعية ‪ ,‬صدر في العام ( ‪ ٧٣٤٦‬هجرية ‪ ٦١٧٧ /‬ميالدية ) ‪ .‬يتضمن هذا‬ ‫الكتاب معلومات علمية فلكية دقيقة حول اهم الظواهر الفلكية التي ترتبط بها العبادات الدينية االسالمية‬ ‫ومدى اثر ذلك في األحكام الشرعية وبأسلوب علمي فلكي حديث‪ .‬من منشورات كلية العلوم االسالمية ‪-‬‬ ‫الرمادي‬

‫‪78‬‬


6102 ‫كانون االول‬

‫السنة االولى‬

‫العدد االول‬

‫اوروك‬

URUK: Iraqi Magazine of Intellectuals and Academics Editor-in-Chief Prof. Salwan K.J. Al-Ani, Ph.D Managing Editor Prof. Riyadh A. Mirza, Ph.D Editorial Board Prof. Khalid A. S. Al-Khateeb, Ph.D., C.Eng Prof. Alaa abdulrzzak Alsalimy Prof. Razzak Yousif PhD Prof. Adnan Al-Douri PhD Prof. Mohammad. Alsamaraie PhD Prof. Yarub Al-Douri PhD Dr Aoday mohammad Admin Asst. Prof. Muna Ahmad Al- Shawi Ph.D Asst. Prof. Omar AlSamnarraie PhD Mr. YASAR AL-ATHARI

79


‫اوروك‬

‫العدد االول‬

‫السنة االولى‬

‫‪80‬‬

‫كانون االول ‪6102‬‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.