Desde la Sexta Circunscripción no. 53

Año 2, No. 53 / 28 de abril del 2025

PERSISTEN VIOLACIONES

A SUS DERECHOS HUMANOS

Papa Francisco y su legado en favor de los migrantes

Mujeres y niños en condición de migrantes viajan en un camióndebasuraquelosllevaasupróximaparada.

a Circunscripción es un proyecto informavo producido y dirigido por la Ex Diputada Federal Migrante de la LXV Legislatura Nora Oranday

Coordinación General: Andrea María Guzmán Mauleón

Concepto editorial y diseño: Joaquín Sandoval Contreras

Nuestra Identidad Aporta Valor w.sextacircunscripcion.com / revista@sextacircunscripcion.com

Los artículos publicados son responsabilidad de sus autores .

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de la Carta Editora

AMAL, una niña siria que ha viajado por más de 14 países en búsqueda de su madre, es una marioneta de 3y medio metros de alto representa a las niñas y niños refugiados que se ven obligados a abandonar sus países por la violencia.

Holaesmadoslectores

Lesadelantoelcomentariopersonal:

Ni de niña me gustaron las muñecas para jugar a la mamá. Tampocolospayasosquemeparecíanseresterriblementehipócritas.Menoslosterespormanipulables.

Pero apareció AMAL, la marioneta que me robó el corazón ya pasadoslos63añosdeedad,laconocíenelHonorableCongreso delaUnióndeMéxicocuandofuidiputadamigrante.

Amal es la niña migrante que anda cruzando fronteras de muchos países buscando a su mamá. La gran tragedia humana denuestrosempos.

Ahora la recuerdo precisamente para conmemorar el DIA DEL NIÑO y por eso quiero anciparles que este tema es el que tomamos en esta edición con los comentarios del Dr. Emilio Corral, quien nos lo trata sin tragedia, pero con una importancia fenomenal.

Muchos de nosotros quizá no sufrimos el desgarramiento emocional que viene con la división de familias al cruzar las fronteras, pero eso no nos impide vislumbrar lo que llamo la pesadilla de todos los empos, pero en estos, los contemporáneos, rebasalomáselemental.

Leamos en este ejemplar lo que son los Derechos Internacionalesdelainfancia.

De primera plana tenemos el arculo del Dr Emilio Coral, sobre la persistencia de la violación de los derechos humanos de losniñosentodoelmundo.

Le sigue la colaboración de Edgar García sobre el fallecimiento del Papa Francisco llamado el Papa de los Migrantes.

Les invito a leer las contribuciones editoriales de Bryan Rivera sobre la Asociación de las polícas de Trump y Bukele.

De Crisan Quintanar el interesante e inacabable tema de las consecuencias emocionales que sufrimos los que tuvimos que irnos de nuestro país y habitar uno quizá desconocido en muchos aspectos.

Ahí les encargo sus comentarios sobre las colaboraciones de los miembros de nuestro equipo editorial que con gusto reciben suscomentariosysugerencias.

Animo raza. Nos queda mucho por vivir aun en las desfavorables circunstancias que tenemos en este presente y sin duda el futuro.

Alertas siempre a las polícas de los dirigentes y presidentes delasnacionesalasquepertenecemos.

Lesdirijomicordialsaludo.

Nora Oranday EDITORA

Persisten Violaciones a los Derechos Humanos de los Niños

Continúa el drama antes las deportaciones masivas y su reubicación en diversos países

EPor Dr. Emilio Coral García

l ímpetu de las deportaciones de inmigrantes por parte del gobierno del Presidente estadounidenseDonaldTrumphallevadoaquemuchas familias de migrantes con niños sean ubicadas en centros de detención, en tanto se realiza su proceso de deportación. Esto es una prácca que había sido prohibida durante la administración del presidente Joseph Biden debido a las posibles violaciones a los derechos de la niñez que podrían ocurrir en el proceso.

Por otra parte, las órdenes de detención de migrantes sin documentos que acrediten su estancia legal en los Estados Unidos han llevado a que incluso en las escuelas y centros educavos la autoridad migratoria de ese país tenga el respaldo legal para detener a los migrantes y a sus hijos, poniendo con ello en riesgo el derecho a la educación de los niños. Lo antes mencionado nos lleva a reflexionar en torno a la importancia de cuidar y respetar los derechos de la niñez establecidos en diferentes acuerdos y convenciones internaciona-

les, como los desarrollados por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), y su adopción de la Convención de los DerechosdelaNiñez.

La Convención de los Derechos de la Niñez establece que todos los niños (establecidos por la propia Convención como todas aquellas personas menores de 18 años de edad), estánprotegidosdetodaformadediscriminación y casgo. Además, garanza el derecho a la desarrollodelaniñez,yestablecequelaniñe ser separada de sus padres. Por otra parte, de la libertad de expresión, de pensamiento, de cia y de religión para la niñez. También es derecho a la salud y a la educación de calidad toda la niñez. La Convención protege, asimismo niñez de todo po de explotación y abuso Estas son algunas de las principales provisiones blecidas por la Convención de los Derechos Niñez.

Continuamos con la segunda edición del Foro dedicado a la niñez migrante “Ilusión y Realidad”

Ante las deportaciones masivas realizadas por la administración del presidente Trump y el fuerte impacto que enen sobre gran candad de familias migrantes con niños, la Convención es un referente importante que debe considerarse para garanzar el respeto de los derechos de la niñez.

Hoy más que nunca, ante la presencia de diversos conflictos y situaciones de violencia en el mundo entero tales como la guerra en Rusia y Ucrania, el conflicto entre ael y Palesna, los violentos enfrentamienen diversas regiones del connente africano, violencia y desapariciones generadas por el crianizado en México y en diversas áreas de la noamericana, es fundamental abordar de prioritaria el tema de la protección de los echosdelaniñez.

ados Unidos como punto de referencia ante del liberalismo republicano y democrádel capitalismo internacional, tendría que ser ambién un paradigma esencial del respeto hacia

los derechos de la niñez, emanados del sistema y gobernanzainternacionales.

La administración presidencial actual en los Estados Unidos enfrenta el reto de respetar y cuidar los derechos de la niñez, mientras que lleva a cabo sus deportaciones masivas. Diversos acvistas en materia de derechos humanos y de la infancia han llamado la atención en cuanto a tal reto, y las implicaciones que las deportaciones masivas enen para la niñez migrante, sobre todo cuando niños pequeños, de menos de 5 años, e incluso bebés, son separados de sus familias, y enfrentan al sistema de juscia estadounidense sin contar con ningún po de apoyo ni protección que garance el cumplimientodesusderechoslegales.

Doctor en Historia y Maestro en Estudios Latinoamericanos porlaEscueladeServicioExterior“EdmundA.Walsh”dela Universidad de Georgetown en Washington, D.C. donde también se encuentra afiliado al Instituto para el Estudio de la Migración Internacional. Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Nacional Autónoma de México(UNAM).Co-autordellibro“DramayOdiseadela MigraciónMexicana”.

Bukele Apoya a Trump en Política contra Migrantes

Por Bryan E. Rivera Villalobos

Las medidas de vigilancia y control implementadas por el Presidente norteamericano Donald Trump no han logrado frenar la migración, pues Estados Unidos connúa siendo el objevo prioritario para los migrantes, no sólo de América Lana, sino de todo el mundo; sin embargo: Trump ya no se conforma solamente con amenazas de deportación masiva, berrinches o quejas explícitas en redes sociales, menos con inmidaciones a través de la imposición de aranceles a sus países vecinos; ahora busca aterrorizar a los migrantes con la posibilidad de ser encarcelados en el Centro de Confinamiento del Terrorismo(CECOT)ubicadoenElSalvador.

Trump ha comenzado una aparente relación cercana con el presidente de El Salvador, Nayib Bukele, esto con movos de seguridad pues se ha consolidado un acuerdo donde los Estados Unidos pueden enviar al CECOT a criminales de todo po, bajo la consigna de realizar una retribución monetaria a El Salvador. Dicho centro es conocido por el nivel de violencia, maltrato y la violación de derechos humanos hacia los presos, lo cual ha dividido las opiniones de los medios de comunicación y la población civil, ya sea a favor o en contra del trato por parte de las autoridades salvadoreñas hacia los presos; sin embargo, la presente discusión no está orientada a definir una posición, sino ver el riesgo al que quedan expuestos los migrantes, pues no se debe olvidar que constantemente Trump los ha señalado bajo el concepto de ilegales, de criminaleseinclusivedeterroristas.

El 27 de marzo del 2025 la Secretaria Nacional de Seguridad de los Estados Unidos, Kris Noem, visitó el CECOT, donde, además de conocer sus instalaciones, seña-

ló que ese lugar puede ser un posible desno para la población ilegal de su país. La amenaza es latente y puede converrse en realidad de un momento a otro, pues es evidente que los migrantes son pensados como población sobrante por algunos gobernantes de Estados Unidos, pero también por las nacioneslanoamericanas,

pues a final de cuentas, gran parte de los migrantes han sido orillados al exilio de sus países por las carencias económicas, las dificultades polícas, las condenas raciales, la discriminación; sin embargo, las demás naciones y los organismos

internacionales tampoco se han pronunciado frente a estos escenarios, demostrando aprobación o simplemente desinterés por la vida humana y por las crisis sociales.

El acuerdo entre Estados Unidos y El Salvador representa una connuidad ideológica tradicional, enfocada en el racismo, la discriminación, la xenofobia, pues se pretende extraditar de una u otra forma a la población extranjera pese a la sustanciosa contribución del desarrollo económico y la mano de obra económica que representan los migrantes. De manera paralela: Piénsese en que el acuerdo antes mencionado también significa que Trump estápensandoenElSalvadorcomo un espacio donde arrojar basura humana,puesésteeselposibletrato que pueden recibir los migrantes en la cárcel salvadoreña: Ya no se trata solamente de

vigilar y casgar, como señalaba el filósofo Michel Foucault; ahora se están implementado medidas lentas de exterminio, disfrazadasdelegalidad,desoberanía,de libertad, de direccionalidad gubernamental; tanto es así que inclusive Bukele, desde su nueva posición como subordinado de Trump, ha juzgado las condiciones de seguridad mexicanas, sugiriendo que México podría implementar el mismosistemadecasgodelCECOT.

Por ahora los principales afectados son los migrantes, porque ellos son quienes padecen la amenaza latente de la persecución, del espionaje, encierro y exterminio, ya sea en cárceles nacionales o extranjeras, pero esto puede escalar más allá de la población migrante, más allá de los Estados Unidos para Trump el cargo gubernavo es un adorno y un medio de ejercer poder, pues él sigue pensando como empresario, de esta forma debe ponerse en tela de juicio el alcance que puede llegar a tener, pues recuérdese: Supuestamente los gobernantes están limitados a su territorio nacional, pero las reglas del capitalismo y la libre empresa escalan a niveles internacionales, rompiendo las barreras legislavas, además, históricamente los Estados Unidos no han respetado ningún horizonte legal, siempre han buscado y desarrollado medios o formas para penetrar en países que consideran una amenaza o que son deprovechoparaellos.

¿Qué hacer frente a estos escenarios? La respuesta a esta pregunta se deja abiertaparaellector,paralosgobiernosa nivel internacional que navegan en la pasividad frente a cualquier arrebato del mandatario Trump, también se dirige a los organismos internacionales, cuyos pronunciamientos son nulos; esto como una invitación a la reflexión y a la acción, pues claramente la respuesta se hará esperaronollegará.

Bryan Eduardo Rivera Villalobos: Profesor Universitario maestrante en Gestión y Políticas Metropolitanas en la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEM). Investigador social de laceraciones sociales e idealidad económica, además de la construcción de paralelismos políticos e ideológicos y de dispositivos digitales como sujeción cultural en los jóvenes del siglo XXI.

Consecuencias Psicosociales en la Era Trump La Crisis de la Verdad

LPor Mtro. Crisan Quintanar Castro

a era de Donald Trump marca un hito en la Historia contemporánea de Estados Unidos, no solo por su políca exterior erráca, su discurso divisionista o su relación conflicva con la prensa, sino también por las profundas huellas que dejó en el tejido psicosocial del país. Esta dimensión, entendida como el entrelazamiento de estructuras sociales y procesos subjevos, se vio profundamente afectada durante este periodo, dando lugar a nuevas formas de ansiedad colecva, polarización afecva, reconfiguración de idendades y erosión de losvínculosdemocrácos.

Unodelosprincipalesefectospsicosociales de la era Trump es la intensificación del antagonismo políco y afecvo. A diferencia de la mera divergencia ideológica, la polarización afecva implica que las personas no solo discrepan de las opiniones de los otros, sino que desarrollan senmientos intensos de desconfianza, desprecio o incluso odio hacia quienes piensan diferentemente. Esta transformación del antagonismo políco en enemistad moral se vio acentuada por el uso

constante de un discurso de “nosotros contra ellos”, donde los opositores no eran simplemente adversarios, sino enemigos de la nación. El lenguaje de Trump, muchas veces cargado de desdén hacia minorías, mujeres, inmigrantes o periodistas, funcionó como catalizador d emociones negavas que encontraron eco y re nancia en amplios sect delapoblación.

Esta polarización afecv solo fragmenta el debat sino que también invade nes personales. Numer tas y estudios reportar significavo de rupt amistades deterioradas cas.

Las cenas familiares y reuniones sociales se convireron en espacios potencialmente conflicvos, y muchos optan por evitar la conversación políca como medida de autoprotección emocional. El coste subjevo de este proceso es alto: Ansiedad, aislamiento, sensación de incomprensión e incluso síntomas depresivos. En este sendo, la era Trump deja una estela de malestar psicosocial dicil de medir en términos cuantavos, pero ampliamente reconocida por la experiencia vividademillonesdeciudadanos.

Otro aspecto fundamental es el resurgimiento de discursos y práccasabiertamenteracistasyxenófobas.Sibienestasactudes nunca habían desaparecido del todo, durante el mandato de Trump encontraron una nueva legimidad discursiva. Al ridiculizar a inmigrantes, al minimizar la violencia policial contra afroamericanos, o al tratar con indife-

rencia los crímenes de odio, el presidente envió un mensaje tácito: El racismo ya no debía ocultarse, podía decirse en voz alta. Esto provoca un aumento en los crímenes movados por odio, y generó en las comunidades vícmas de racismo una experiencia constante de inseguridad, hipervigilancia y angusa. Los efectos psicosociales de vivir bajo una amenaza latente y a menudo instucionalizada se traducen en estrés crónico, pérdida de confianza en las instuciones y senmientos de exclusióndelcuerposocial.

Asimismo, la relación de Trump con la verdad y la información tuvo consecuencias profundas en la vida psíquica colecva. Su tendencia a emir afirmaciones falsas o infundadas –registradas de forma sistemáca por verificadores de hechos– instauró unclimadeposverdadenelqueelvalordelaevidenciaempírica fue sustuido por la fuerza del afecto, la fidelidad pardaria o la viralidad en redes sociales. Esta crisis epistémica afecta directamente la capacidad colecva de discernir lo real, generando desconfianza generalizada, teorías conspiravas y una fuerte fragmentación del espacio simbólico compardo. La pandemia de COVID-19 agudizó este fenómeno: Frente a una amenaza común, lo que predominó fue la división, la negación de la ciencia y el escepcismo extremo, con consecuencias directas en la saludmentalysicademillones.

Finalmente, es necesario mencionar la transformación del liderazgo políco en espectáculo y entretenimiento. El eslo 'performavo' de Trump, su uso compulsivo de X (antes Twier), sus declaraciones provocadoras y su constante apelación a la emocionalidad rompen con las normas tradicionales del debate democráco. Este modelo de liderazgo no solo erosiona el presgio de las instuciones, sino que fomenta una cultura de cinismo, apaa o radicalización entre la ciudadanía. La políca se convierte en un espectáculo polarizante donde el insulto desplaza a la deliberación y donde el escándalo constante faga la atención pública. A largo plazo, este fenómeno contribuye a una desafección democráca que pone en riesgo la cohesiónsocial.

En conclusión, la era Trump no es solo un periodo de gobierno, sino un episodio de reconfiguración profunda de las subjevidades, las emociones y las relaciones sociales en Estados Unidos. El legado psicosocial de su mandato se expresa en el aumento del malestar afecvo, la polarización extrema, la inseguridad de las minorías, la crisis de la verdad y la degradación del debate público. Comprender estos efectos no es solo un ejercicio de críca políca, sino un paso necesario para reconstruir una sociedadmásplural,empácaydemocráca.

FRANCISCO: Un Papa al Encuentro de los Migrantes y Refugiados

Crítica feroz pero noble a los sistemas gubernamentales que consideran a los migrantes “menos humanos”

DPor Edgar A. García Villaseñor

e acuerdo con la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), casi el 4% de la población mundial está compuesta por migrantes internacionales, es decir 281 millones de personas. Dicha organización afirma en su informe correspondiente a 2024 que la “migración ene lugar mayormente de manera segura, ordenada y regular, pero también hay quienes aban-

pacio especial para Él. En las siguientes líneas recordaremos, a manera de homenaje, algunos momentos en los que Francisco llamó la atención del mundo sobre los migrantes. En su primer viaje como Ponfice, el Santo Padre visitó, el 8 de julio de 2013, la isla italiana de Lampedusa. Desde ahí se refirió a los “inmigrantes muertos en el mar, por esas barcas que, en lugar de haber sido una vía de esperanza, han sido una vía de muerte”. Denunció la “globalización de la indiferencia y la cultura del bienestar, que nos lleva a pensar solo en nosotros mismos y a acostumbrarnosalsufrimientodelotro”

En febrero de 2016, en su viaje apostólico a México, desde Ciudad Juárez, Chihuahua, Francisco se pronunció sobre la “crisis humanitaria que viven miles de migrantes que son esclavizados, secuestrados, extorsionados y que son vícmas de la trata de personas” Dijo que “son hermanos y hermanas que salen expulsados de la pobreza y la violencia, por el narcotráfico y el crimen organizado”. Llamó a no ver a esta crisis “con meras cifras,sinoamedirlaspornombres,historiasyfamilias,einvitóa lamisericordiaparatransformaralmal”.

El 24 de sepembre de 2015, Francisco se dirigió al Congreso de Estados Unidos de América. Desde ahí recordó que “el principaldesvelodelapolícaesladefensadeladignidadhumanayla búsquedaconstantedelbiencomún”.Hablócomo“hijodeinmigrantes” y se refirió a “la crisis de refugiados sin precedentes desde la Segunda Guerra Mundial”. Llamó a dar una “respuesta humana, justa y fraterna” y a “evitar descartar todo lo que moleste”

Unos meses más tarde, en abril de 2016, el Papa Francisco visitó el campo de refugiados de Moria en Lesbos (punto de llegada a Europa de personas que huyen del conflicto en Medio Oriente), Grecia, junto con el Arzobispo de Atenas y de TodaGrecia,Ieronymos,yconelPatriarcaEcuménicodeConstannopla,SuSandadBartolomé.

En dicha ocasión, Francisco abordó el sufrimiento de migrantes por el anhelo de “una vida mejor, por dejar todo lo que se ama y por la incerdumbre del futuro” Enfazó que “cuando uno de nuestros hermanos y hermanas sufre, todos estamos afectados”, por lo que convocó a un “espíritu de fraternidad, solidaridad y respeto por la dignidad humana” FranciscoregresóalaSantaSedeacompañadode12refugiadossirios. Connuando con los gestos del Santo Padre, en sepembre de 2019, colocóenlaPlazadeSanPedrounapiezadeartededicadaalosmigrantes yrefugiados“parareafirmarlanecesidaddequenadiequedeexcluidode lasociedad,yaseaunciudadanoresidentedelargadataounreciénllegado”

En octubre de 2020, en la Carta Encíclica Fratelli Tu, Su Sandad denunció “polícas y planteamientos económicos que evitan a toda costa la llegada de personas migrantes, que escapan de la guerra, de persecuciones y de catástrofes naturales”. En el apartado “Sin dignidad humana en las fronteras”, aseveró que “los fenómenos migratorios suscitan alarma y miedo, y que en muchos países se considera a los migrantes menos valiosos, menos importantes, menos humanos”. Condenó esta mentalidad y actudes, inaceptables para los crisanos; reafirmó el derecho a no emigrar, y a tener las condiciones para permanecer en la propia erra; y aseguró que “las migraciones constuirán un elemento determinantedelfuturodelmundo”

Finalmente, en la 110ª Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, en sepembre de 2024, Francisco dijo que existen similitudes entre “el pueblo de Israel en empos de Moisés, con los migrantes que huyen a menudo de situaciones de opresión, abusos, inseguridad, discriminación y por falta de proyectos de desarrollo” También señaló que “Dios acompaña lug cuen c miso inquebr los r

Referencias:

1https://publications.iom.int

2https://www.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2013/ documents/papa-francesco_20130708_omelialampedusa.html

3https://www.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2016/ documents/papa-francesco_20160217_omelia-messicociudad-jaurez.html

4https://www.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2015 /september/documents/papa-francesco_20150924_usa-uscongress.html

5https://www.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2016 /april/documents/papa-francesco_20160416_lesvosrifugiati.html

6https://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/04/160416_pap a_lesbos_refugiados_vaticano_wbm#:~:text=El%20papa% 20Francisco%20regresó%20al%20Vaticano%20con,emitió %20un%20comunicado%20declarando%20que%20el%20p ontífice

7https://www.vatican.va/content/francesco/es/angelus/2019/ documents/papa-francesco_angelus_20190929.html

8https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/do cuments/papa-francesco_20201003_enciclica-fratellitutti.html

9https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/migr ation/documents/20240524-world-migrants-day-2024.html

10https://www.iom.int/es/news/la-oim-lamenta-elfallecimiento-del-papa-francisco-una-voz-moral-para-laspersonas-migrantes-y-las-mas-vulnerables

Edgar A. García Villaseñor Internacionalista mexicano, especialista en seguridad y política internacionales. Ha

“Construir puentes, no muros"; el mensaje del Papa Francisco durante su visita a la frontera norte de México en el 2016.

Bernardo Méndez Lugo

y su América sin Muros

Considera a los mexicanos una extensión viva de la nación

HablardelMaestroBernardoMéndez Lugo es tener la oportunidad de conocer de cerca la vocación de servir a México desde el extranjero; es reconocer que en la vida debemos estar listos para las oportunidades y valorar la importancia de cada paso que se dé rumboalatrayectoriaprofesional. Al respecto, es preciso apuntar que en muchas ocasiones no hay casualidades, sino una profunda conexión con la vocación que nos mueve. He de confesarles, queridos lectores de esta revista, que en la conversación con el Maestro Méndez

Por Mtra. Andrea María Guzmán Mauleón

Lugo se revela una carrera diplomáca contada desde la perspecva de una persona guiada por el compromiso con las personas migrantes, por la empaa y por la necesidad imperiosa de tender puentesdondeotroslevantanmuros.

La oportunidad de conversar con él se conviró en un reconocimiento genuino a su tan prodigiosa memoria que, con cada detalle del anecdotario, me trasportó a muchos países, con diferentes personas y en diversos escenarios. Sus anécdotas no solo hablan de desnos diplomácos, sino de rostros, nombres y sueños

compardos con millones de mexicanos que cruzan fronteras buscando un mejor porvenir

Desde los primeros minutos de conversación, se percibe una emoción sincera cuando recuerda el consejo que, siendo muy joven, recibió de uno de sus maestros:“NoseteocurradedicartealServicio Exterior”

El Maestro Bernardo Méndez Lugo se desempeña actualmente como director ejecutivo de la asociación América sin Muros que trabaja en favor de los migrantes.

Melocontóconunasonrisa,porque,en elfondo,esefueeldetonantequelollevó a abrazar con mayor firmeza ese camino. Fue precisamente esa advertencia la que sembró en él la semilla de la contracorriente, del compromiso y la determinación de ejercer la diplomacia no desde la comodidad de las oficinas, sino desde aquellos rincones del extranjero en los que palpita el México que trabaja, sufre y resistemásalládenuestrasfronteras.

Durante la entrevista, Bernardo rememora su infancia y juventud, marcadas por la movilidad. Vivió en varios lugares de México y, desde muy temprano, entendió el valor de la idendad, de saberse parte de algo más grande. Esa sensibilidad, asegura, fue la que lo impulsó a estudiar relaciones internacionales. Desde entonces, su propósito fue claro: Serviralosmexicanosenelexterior.Yeso hahecho.

En su paso por el Servicio Exterior Mexicano, trabajó en consulados clave como los de Atlanta, San Francisco y Tucson. Cada uno le dejó aprendizajes, pero más importante aún, le dejó vínculos. No hay relato que no esté tejido connombrespropios.

Pero Bernardo no se quedó en la lógica asistencialista. Su visión fue más allá: creó programas de capacitación, impulsó ferias de salud, fortaleció la organización comunitaria y ayudó a muchos a integrarse mejor en sus ciudades dedesno.

La diplomacia, dice, no puede ser indiferente al dolor. Y eso lo aplicó siempre; reconociendo a cada migrante no como un caso, sino percibiendo una historia, entendiendo a una persona que merece ser escuchada, atendida y respaldadaporsupaísdeorigen.

Destacalaresilienciacomounacaracterísca comparda por quienes viven entre dos mundos, siempre tratando de pertenecer sin dejar de ser. En esa frontera simbólica, Bernardo se conviró en un puente, en un interlocutor necesario.

Al hablar sobre su rero del Servicio Exterior y su actual labor en la organización “América Sin Muros”, sus palabras se cargan aún más de emoción.

Para él, la jubilación no significó el fin del servicio, sino una nueva etapa de lucha, ahora desde la sociedad civil. Su voz se eleva con firmeza cuando menciona que los migrantes deben ser reconocidos no como vícmas, sino como agentes de cambio, como ciudadanos binacionalesqueaportanaambospaíses.

Expresa con claridad la necesidad de que México fortalezca sus polícas hacia el exterior HabladelaurgenciadequeelEstadomexicano no solo proteja a sus connacionales, sino que les escuche, les tome en cuenta, y les reconozcacomouna extensiónvivadelanación.En su visión, los consulados deben dejar de ser oficinas burocrácas para converrse en

auténcos brazos acvos de juscia y acompañamiento.

El Maestro Bernardo no oculta su preocupación por las polícas aninmigrantes que resurgen en Estados Unidos, ni por el desinterés que muchas veces muestra el propio gobierno mexicano hacia sus ciudadanos en el exterior

“Si uno se conecta con el corazón de las personas migrantes, no hay marcha atrás: Uno ya no puedesoltar esecompromiso”, dice con voz pausadaperofirme.

A lo largo de la entrevista, cada recuerdo, cada reflexión, se transforma en tesmonio de vida. Bernardo Méndez Lugo no habla desde el ego, sino desde la conciencia. Sabe que servir a los migrantes es servir al país entero, porque ellos sosenen a México con remesas, pero sobre todo con amor, sacrificio y dignidad.

Es por ello que, con este arculo, reconocemos el espíritu con el que se ha conducido; en empos d o n d e l a e m p a a escasea y el servicio público se burocraza, escuchar a Bernardo Méndez Lugo es volver a creer que hay servidores que nunca dejaron de mirar a los ojos. Q u e e n c a d a r i n c ó n d e l mundo donde haya un mexicano en necesidad, h a b r á a l g u i e n como él dispuesto a tenderlamano.

Andrea María Guzmán Mauleón es Maestra en Dirección de la Comunicación y Licenciada en Ciencias y Técnicas de la Comunicación. Con más de 9 años de experiencia en Igualdad de Género dentro de la Administración Pública. Asesora Legislativa en Cámara de Diputados.

El señor Vigues y sus hijos

La fotografía muestra a un hombre mexicoamericano y a sus tres hijos en una choza destartalada frente a los juzgados de Santa Rita en Austin, Texas, el primer complejo de viviendas públicas completado bajo la Ley de Vivienda de 1937, que creó la Autoridad de Vivienda de Estados Unidos.

Nuestra Identidad Aporta VALOR INOCENCIA

La inocencia infantil es un valor muy importante, caracterizado por la pureza, la falta de malicia y la capacidad de creer en la bondad del mundo.

Los niños migrantes irregulares se encuentran expuestos constantemente a violaciones a sus derechos humanos porque las leyes y políticas nacionales de control de la migración irregular carecen del enfoque compatible con su calidad de niños.