otros sean clérigos, o monjes, o frayles, o soldados, o tomen estado de beatas, y continentes. Y lo peor era que algunos christianos viejos, aun presumiendo algo de hidalgos, por no nada de interesse, se casavan con moriscas, y maculaban lo poco limpio de su linaje, y plegue a Dios, no llegase la mancha al alma». Pedro Aznar Cardona: Expulsión justificada de los moriscos españoles, Huesca, 1612, pp. 36-37. 3. El 23 de marzo de 1599, el rey escribía desde Barcelona una carta al Patriarca San Juan de Ribera, arzobispo de Valencia, animándole a recomenzar con mayor decisión y entrega una gran campaña de predicación entre los moriscos, que sería la última antes de la expulsión. Pero los resultados no fueron los esperados y en diciembre de 1601, el arzobispo de Valencia enviará un memorial a Felipe II, en el que pedía el empleo de métodos más radicales. En otro escrito del 24 de enero de 1602 defendía ya la expulsión de los moriscos de Castilla, que «están sueltos y libres». El Consejo de Estado, en su reunión del 3 de enero de aquel mismo año, manifestó que estaba a favor de la expulsión de todos los moriscos a partir del verano. Eugenio Ciscar Pallarés: «Notas sobre la predicación e instrucción religiosa de los moriscos de Valencia a principios del siglo XVII», Estudis, nº 15, 1989, pp. 206-207. 4. El bando, en nombre del virrey Gastón de Moncada, marqués de Aytona, decía que todos los moriscos de Aragón, hombres, mujeres y sus hijos, a los tres días de publicado el bando, «salgan de su casa y vayan a embarcarse a la parte donde el comisario que fuere a tratar desto les ordenare. Y se les permitirá que lleven consigo de sus haziendas muebles, lo que pudieren en sus personas, para embarcarse en las galeras y navíos que están aprestados para llevarlos adonde huvieren de ir… advirtiendo que los mismos moriscos lleven lo que huvieren menester para su sustento». Archivo de la Corona de Aragón, Consejo de Aragón, 221, II, 17. Joan Reglá: Estudios sobre los moriscos, Barcelona, 1974, p. 92. El censo del virrey marqués de Aytona daba en Aragón un total de 14.109 casas de moriscos, a cinco personas por casa, resultaban 70.545 personas. Archivo de la Corona de Aragón, Consejo de Aragón, 221, II, 16. Lapeyre da un total de 272.140 moriscos expulsados de todos los reinos peninsulares. Según este autor, 60.818 eran de Aragón. Henry Lapeyre: Geografía de la España morisca, París, 1959. Antes de ser expulsados, los moriscos de Saviñán vendieron todas sus propiedades. En mayo de 1610, Jerónimo Calavera vendía a Antona Crespo, viuda de Paracuellos, bienes por valor de 40.000 sueldos. Gracia Calavera, mujer de Luis Xinete, notario y vecino de Bardallur, vendía al vicario de Plasencia bienes por valor de 4.000 sueldos jaqueses. En junio de 1610 varios vecinos de Saviñán vendieron bienes a Antonio Manrique de Lara, conde de Morata. Miguel Calavera Gineta vendió bienes situadas en Saviñán y Calatayud por valor de 140.000 sueldos, Juan Calavera, mayor, vendió bienes por valor de 5.000 sueldos, Miguel Calavera de la Cándida lo hizo por valor de 10.000 sueldos y Esperanza Calavera por valor de 12.000 sueldos jaqueses. Archivo de la Corona de Aragón, Consejo de Aragón, legajo 0042, nº 025. 5. Lo hacen Juan González de Munébrega, en su visita de 1553, Pedro de Luna en 1574, Carlos Muñoz Serrano en 1579 y Fr. Diego de Yepes en 1601. 6. Vicente de la Fuente, op. cit., II, p. 322. 7. Fernando de Vargas, discípulo del maestro San Juan de Ávila, predicó doce años a los moriscos de Aragón, «con poco provecho de aquellas endurecidas almas perseverantes en la creencia de su falso profeta». Predicando a los moriscos de Torrellas les dijo que aquel mismo 14 de abril de 1578, había nacido un príncipe en Castilla que «os ha de expeler de España y castigar vuestra rebeldía y dureza». Ocho horas antes había nacido en Madrid Felipe III, quien ordenaría su expulsión. Francisco Bermúdez de Pedraza: Historia eclesiástica, principios y progresos de la ciudad y religión católica de Granada, Granada, 1652, p. 225. 8. Según el censo del virrey de Aragón, marqués de Aytona, de Saviñán salieron 600 moriscos, de las 120 casas censadas. Para organizar la expulsión, los moriscos de varios lugares vecinos se agruparon en un «tránsito», siguiendo un itinerario preestablecido, para ir a embarcar en los Alfaques. En el «tránsito» nº 26 se agruparon las 44 casas de Purroy, las 120 casas de Saviñán y las 196 casas de Morés. Desde Saviñán partieron todos hacia Alpartir, Paniza, Azuara, Lécera, Samper, Caspe y Maella, último lugar de Aragón. Archivo de la Corona de Aragón, Consejo de Aragón, 221, II, 16. Joan Reglá, op. cit., 1974, p. 181. Marcos de Gadalajara y Xavier, en su Memorable expulsión y iustissimo destierro de los moriscos de España, Pamplona, 1613, f. 142, señala que el comisario Martín de Aedo condujo hasta la frontera de Navarra a 89 familias de Saviñán, que sumaban 382 personas, pagando 2.784 ducados. Les acompañaron 24 familias de Purroy, que sumaban 152 personas, que pagaron 2.068 ducados. 9. Archivo de Protocolos de Calatayud, nº 929, Fol. 8v.-14v. «Demanda de la Junta de Gobierno de la Comunidad de Calatayud sobre habitación de unas casas. Año 1759», Archivo Histórico Provincial de Zaragoza, Sig. 2174-2. Concepción de la Fuente Cobos: «Las Señorías de Terrer y Sabiñán en el siglo XVII», V Encuentro de Estudios Bilbilitanos, Calatayud, 2000, pp. 283-291. 10. En la visita pastoral de 1733 se pedía una cerradura para la puerta del cementerio de San Miguel, para que no «entren en el caballerias, como se ha experimentado hasta aquí», bajo pena de excomunión mayor y dos libras de multa. En la visita efectuada en 1739 se pedía una puerta para el cementerio de San Miguel, que debía cerrarse «con dos o tres hilos de tapia».
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Asociación Cultural “Sabinius Sabinianus”
SABIÑÁN (Zaragoza)
Revisado por Francisco Tobajas Gallego