Croquis Libre Nº1 by simon carrera

1er Croquis Libre. Talle es de autofo

a ió po u a pedagogía íi a.

“Crisis de la Educación Chilena: diagnóstico y desafíos”

La primera semana del mes de Junio de 2014, se realizó el Primer Croquis Li es talle es de autofo a ió po u Pedagogía C íi a , i pulsado po compañeros y compañeras del Centro de Estudios Pedagógicos Comunitaios CEPC la “e eta ía de Estudia tes T a ajado es de la Edu a ió “epet ae . Esta p i e a sesió tuvo o o te ái a p i ipal: La C isis de la Edu aió Chile a sus p i ipales p opósitos fue o : Ca a te iza el a tual odelo edu aivo sus fu da e tos; ade ás de a aliza ele io a so e su isis. Este o uis tuvo sede e la Fa ultad de Filosoía Hu aidades de la U ive sidad de Chile o tó o u a a plia pa i ipa ió de estudia tes, edu ado es e fo a ió p ofeso es. La etodología de t a ajo i lu ó dos p ese ta io es so e la te ái a e uesió , las uales estuvie o a a go de los o ga izado es del C o uis. Posteriormente, se generó una discusión en base a una pregunta central ¿Cómo los procesos de educación popular, pueden lograr dar el paso hacia la construcción de una postura contrahegemónica? Estas jo adas ha sido o ga izadas ajo el p opósito de autofo a os, ha ié do os pa í ipes de la o st u ió de o o i ie to pedagógi opolíi o. Asu ié do os o o sujetos ue de e apo ta e la ea ió de o o i ie to p a is pedagógi a, es ue os p opo e os siste aiza uest as dis usio es ele io es e to o a la C isis de Nuest a Edu aió . “a iago, Agosto de

Síntesis de las presentaciones

1. Álvaro (SEPETRAE)

La isis de la edu a ió e Chile ue e plotó el , sa e os ue vie e de u p o eso a te io : El Pi güi azo. De e os sa e ué es lo ue se ii a: E p i e luga , el eoli e alis o ó o éste i ide e la Edu a ió . El Golpe de Estado i te u pió u p oeso políi o, ue se eleja e la i stala ió de u uevo siste a edu aivo; ue t ae o sigo uevos valo es. Di ho p o eso políi o, po e de a iiesto ueva e te la idea de libertad de enseñanza- uno de los derechos que más se protege hoy e día e la edu a ió -. Po ello, a e p egu ta se de ué li e tad de e seña za ha la os: ¿a i olegios o elegi la e seña za ue u o uie e? ¿U hi o de olegio Té i o, al da la P“U, puede elegi la edu a ió ue uie e? Aposta ía ue o. A su vez, el “IMCE, o liga a los estudia tes a se e ele tes e á eas ue o vie e al siste a i pe a te, po eje plo: Mate ái as, Le guaje, Cie ias; pe o ¿ ué pasa si le gusta A tes? En tercer lugar, el Currículum, es nacional, pero ¿En qué medida ese Cu í ulu se i ple e ta igualita ia e te? “e vuelve a e t aliza esta e fu ió de atego ías del e ado. Po ta to, o es asual la fo a ió de olegios de e ele ia, Fa ultades ue fo 2

e e i as del e ado o de las e esidades ole ivas. E iste u a lógi a de e ado e la edu a ió . “e t ata de egula iza pa a ue sea ás ei ie te, pe o uida do de o a ia la lógi a, si o a te ié dola. Po ot a pa te, los t a ajado es de la Edu a ió , ¿Qué pasa o los p ofeso es la a e a do e te? La di tadu a a ojó a u a a idad a o ita ia de p ofeso es al ódigo la o al. A te io e te, e isía la carrera docente y eso decía que eran funcionarios públicos, a su vez, los años de e pe ie ia e su dis ipli a a a a su esta ilidad la o al. A tual e te, los p ofeso es so e viados al ódigo la o al so t atados o o t a ajado es, evide te e te, si e os p e ia los supo e u t ato disi to. Esto se t adu e e p e a iedad la o al o sta te. “e p egu ta á po los espa ios pa a si di aliza se, ho asi o e iste . A su vez, las lógi as del Cu í ulu las edi io es o sta tes está u p ese tes. E iste segui ie to hosiga ie to. No puedes p a i a uevas fo as de edi ió , po ue está la e di ió de ue tas, ue e ige e t ase e las esta da izadas, Pe o, ¿Qué ha ás o los esultados del “IMCE la P“U?, so p egu tas o sta tes. Todo esto, i al e te, afe ta la p ofesió do e te la a e a de los futu os p ofeso es. Lo a te io , pode os e tenderlo como manifestaciones de un sistema neoliberal aplicado a la edu a ió , e do de se ha e evide tes sus o t adi io es. Po eso es vital entender nuestra posición, opuesta al neoliberalismo y sus políi as de p e a iza ió de los t a ajado es de la edu a ió de la edu a ió is a.

2. Camila Saavedra-Simón Carrera (CEPC) La isis del siste a edu aivo la a o da e os desde el diag ósio de osot os o o sujetos histó i os. Más allá de e u e a los problemas ante lo cuales el movimiento estudiantil se rebeló, lo que us a os es ha e u diag ósti o so ial, ue e su o e to; se e p esa e u alesta se o ga iza e u ovi ie to, p i ipale te, estudia il. Pa ie do po el 6, do de se a plía la dis usió a las fa ilias se ge e a u a tó i a so ial; os e f e ta os de e ha e te a leyes, nos movilizamos contra la LOCE, contra la municipalización, pasajes g atuitos g atuidad del siste a. E ese a o, ha ue ha e u a álisis, espe to a ó o os desa olla os o o sujetos íi os. Pa a eso va os a o upa u pa de o eptos ue he os t a ajado o o CEPC, ue es el de iudada o ovi ie to ivil.1 El o epto iudada o, se evide ia o o sujetos o ga izados ue de a da ejo as espe íi as al Estado, a tualiza do el o t ato so ial, e este aso, e té i os edu aivos: La LOCE es u eje plo, se e ige u a io e el 6. A su vez, la g atuidad pasa po la is a situa ió ; se e ige. Po lo is o, el Movi ie to Estudia il ME o o ovi ie to iudada o se o vie te e u ep ese ta te, auto o vo ado, pa a la ego ia ió o el Estado. 1 Esta diferenciación entre lo ciudadano y civil responde a una necesidad de dife e ia dos a itudes. La la idad espe to al sig ii ado est i to de a os té i os se t a aja á e u a futu a pu li a ió . Pa a este aso su uso se ido espo de al ue se le da ha itual e te de t o de las dis usio es estudia iles, ás ue u a álisis teó i o p ofu do. La la idad dife e iado a e t e a as fo as pe ii á al le to o o fu di se e t e a as a itudes, sea o o sea ue estas se de o i e .

Po ot a pa te, ha la os de u Movi ie to Civil, a a te izado po la i p o ta de efu da el Estado. Bus a o ai lo pa a o st ui u uevo Estado o a a te ísi as ejo es, ás posiivas : Mejo a a uello ue de e a egla se. La Asa lea Co situ e te, pod ía se u eje plo, pues us a ejo a el estado, desde la a i ula ió ívi a. E el aso de 8, o o ME os leva ta os e o t a de la LGE, pe o o ie za a o igu a se de a das ue apu ta a u a t a sfo a ió ás p ofu da del siste a edu aivo. E o t a os e esos años, la p opuesta de o igu a Co sejos Es ola es Resoluivos. Que se i i ia ajo la e esidad de ge e a p o esos de a uula ió de fue zas; ava za do ha ia u e pode a ie to de las o u idades edu aivas pa a supe a la isis edu aiva. E este se ido, es posi le visualiza al e os a ivel de o sig a ue a ia la lógi a: desde a i a e ige ias di igidas al Estado ha ia a ajo pla tea do la posi ilidad de ue las o u idades edu aivas loge ejo a el siste a i pe a te, desde p á i as de o ái as Así p ese ia os, de t o del Movi ie to Estudia il u paso paulai o desde lo iudada o ha ia lo ivil. E u o te to ás e ie te, e la de a da estudia il se edujo a la g atuidad el i a ia ie to. Co o fe ó e o os pa e e interesante que luego de la gran movilización, surgieron voces educacionales y pedagógicas que buscaron ir más allá de la demanda e o o i ista, pla teá dose o o o jeivo a i ula espa ios de ele ió ue us a pe sa o st ui Nuest a Edu a ió , desde u a p opuesta pa adig ái a dife e te al odelo i pe a te. E este debate que se ha iniciado desde lo pedagógico se evidencian pretensiones revolucionarias, en tanto se plantea una ruptura con el odelo edu aivo eoli e al, ava za do ha ia p opuestas ue hasta aho a se ha de o i ado íi as . Cla o está ue estas ideas evolu io a ias está aú e p o eso e io a io. La meta que nos ponemos como CEPC es la respuesta pedagógica ante la crisis en la educación, al conformarnos hemos seguido como eje plo a u has ot as o ga iza io es ue está t a aja do e 5

este a i o. Re o o e algu as e pe ie ias ue se ha ge e ado e post del is o o jeivo os a uda a o igu a os o o sujetos pedagógi os, a ija uest a e iste ia ue es a la vez a i ula u a e o ia de esiste ia. E o t a os eje plos o o lo pla teado po la ACE“ du a te el e su p opuesta de Edu a ió Co uita ia. La Es uela Repú li a Do i i a a ue se i i ió o o u a medida de resistencia ante el cierre de colegios pero que pronto inte tó ge e a u p o e to edu aivo alte aivo. La Es uela Pú li a Co u ita ia ue ha log ado a te e se e el ie po. Las e pe ie ias edu aivas ue ha su gido e el úli o ie po, se vislu a o o u a posi ilidad de a io. U p o eso de esigii a ió del se edu aivo, ue paulai a e te ha o e zado a pasa desde lo alte aivo a lo o t a hege ó i o. E te die do lo alte aivo o o a uello situado al a ge del siste a edu aivo formal, y lo contra hegemónico como aquello que se ubica en oposi ió al odelo i pe a te.

Sistematización de la discusión.

La p ese te siste aiza ió o us a se u a t a s ip ió de lo dis uido e la Jo ada, si o u texto es ito ue p ese te los pu tos odales so e los uales se dis uió. P opo ié do os p ese ta la uta de las ideas ás ue la fo ula ió de o lusio es.

Las demandas educativas desde ฀la necesidad฀. Las e pe ie ias edu aivas ue se pla tea fue a de la es uela t adicional-formal, nacen en base a las necesidades que las mismas cou idades edu aivas visualiza a . Po eje plo, a te el ie e de olegios el año , el Colegio Repú li a Do i i a a espo de o o ga iza ió t a ajo ole ivo e pos de e t ega edu a ió a los estudia tes ue allí se edu a a . La pei ió edu a io al o e isió e esta e pe ie ia, pues fue la is a o u idad la ue o st u ó o t oló su espa io. Ésta se vio o o u a posi ilidad de t a sfo a la ealidad ue vivía . E dei iiva, es la conciencia de la necesidad la que propicia que construyamos con nuestras propias manos , po eje plo, sea eadas e pe ie ias de o t ol o uita io e i as de disputa desde u a pe spe iva o t ahege ói a. Pa a el g upo de dis usió , e iste ie tas ap ehe sio es o espe to a estas e pe ie ias, te as so e los uales es e esa io dis ui : - La mayoría de los estudiantes se encuentran en escuelas formales, las cuales reproducen, controlan y funcionan en base a lógicas neo7

li e ales. - Este ipo de e pe ie ias se sitúa aú al a ge del siste a edua io al. Po ello, si p ete de os leva ta u a p opuesta o t ahege ó i a es e esa io p ofu diza este ipo de e pe ie ias, pasa do de lo alte aivo a lo o t ahege ó i o. -Ho e esita os a u ula fue zas pa a pode disputa el p o e to edu aivo hege ó i o, po lo is o es i po ta te e o o e ue se e esita fo tale e este ipo de i i iaivas -U o epto ue está e o a es la li e tad de e seña za, e periencias de control comunitario han sido reinterpretadas (por la oposi ió políi a o o p opuestas do de se e p esa esta li e tad de e seña za.

Propuestas dialógicas. La dis usió lu túa e t e dos lí eas a gu e taivas, ue so ep ese taivas de las visio es de los asiste tes a la Jo ada de dis usió . “e evide ias dos p opuestas est atégi as; la p i e a ie e ela ió o o igu a de a das ue se e a a de t o de la a o políi a edu aiva, ue p o le ai e el siste a e o ó i o i pe a te sus apli a io es e el a tual odelo edu aivo hile o. La segu da se pla tea la e esidad de desa olla p opuestas edu aivas o t a hege ó i as ue sea apa es de disputa e u futu o desde u a pe spe iva ta to o eptual o o etodológi a el siste a edu aivo a tual. “e ge e a u a a plia o tu de te dis usió e ela ió a las ve tajas de ada p opuesta, i te tá dose a gu e ta ue e iste u a sue te de je a uía e t e a as ideas. La importancia de este documento de autoformación, no es sólo p ese ta las o lusio es, si o ta ié o sig a la uta de las ideas el o uis de tal a e a de apo ta etodológi a e te 8

e el desa ollo de futu as dis usio es. Aquellos que abogan por la i po ta ia de o igu a de a das ue se sitúa de t o de la a o políi a edu aiva, señala ue o o estudia tes de e os o p e de ue el te a edu aivo está i se to de t o de las lógicas neoliberales actuales y por tanto nuestro foco debe apuntar ha ia o ai el siste a políi o- ideológi o i pe a te. Po ot a parte, encontramos una propuesta que se posiciona desde el entendimiento que el te a edu aivo va ás allá del a po de a ió de la Políi a Pública y tiene que ver con el modelo paradigmático ajo el ue se e tie de el a tual odelo edu ativo. En este senido, se pla tea ue es e esa io ue o o futu os edu ado es se log e desa olla u a p opuesta ue se sitúe ás allá de la íi a pa adig ái a al odelo edu aivo i pe a te. “e diag osi a ue es e esa io ava za ha ia la o igu a ió de u odelo edu aivo ue se sitúe desde la pedagogía íi a. A odo de sí tesis de la dis usió a tes eseñada, se ealiza ie tas a ota io es du a te la jo ada de dis usió . “e o side a ue se ha aído e u a Falsa oposi ió o fala ia a gu e taiva e t e la a o políi a edu aiva la p opuesta del odelo edu aivo. E le guaje oidia o, “se ha caído en la falacia de considerar que unos está de t o del siste a los a o políi a y ot os está fue a del is o los ue pla tea el a io del odelo edu aivo y la edu aió popula . Los avances o acuerdos registrados en la Jornada de discusión, se sitúan desde la comprensión de que las propuestas antes mencioadas de e se a o dadas e su di e sió dialógi a. A as equieren de la otra para la construcción de una propuesta que se p ete da evolu io a ia. Es e esa io agudiza sie p e las o t adi io es del siste a políi o i pe a te, evide ia do las dei ie ias del siste a edu aivo eoli e al e a il. Al is o ie po ue esulta fu da e tal o st ui p opuestas edu aivas o t a hege ó i as ue desde su e iste ia, sea apa es de esig ii a el ueha e edu aivo o i as a evide ia las o t adi io es de t o del odelo edu aivo a tual, e el p o eso de agudiza las supe a las evolu io a ia e te a pa i de a i uevas se das. 9

La necesidad de comprender el problema en una dimensión dialógi a ueda a iiesta ua do so os o s ie tes de ue el do e te es u t a ajado de la edu a ió . Ello sig ii a ue ie e las is as e esidades ue ual uie t a ajado de uest o país; o ga iza se pa a ejo a sus o di io es la o ales. Las o di io es la o ales del docente, son el contexto en el cual se desenvuelve la labor educativa, por ello cambiar el modelo educativo se asocia indudablemente a generar las condiciones materiales cotidianas, ue le haga posi le a ia su fo a de ope a de t o del siste a. No obstante, esta nueva forma de operar no está solamente dada por la materialidad, sino que se relaciona con la concepción paradigmática desde la que se sitúa el sujeto pedagógi o. A odo de eje plo: Es e esa io a plia las ho as de pla ii a ió pa a ue el do e te puede pla ea el p o eso edu aivo. No o sta te, el aumento de horas puede traducirse en la profundización de la te ii a ió de la p ofesió do e te, si di ho do e te o es apaz de epla tea se el ó o, po ué pa a ué del p o eso edu aivo.

Desafíos E ase a lo a tes des ito, es i p es i di le de la a los ejes p i cipales donde debemos avanzar como educadores, estudiantes y t a ajado es pa a la o st u ió de u p o e to t a sfo ado . -De e os ge e a he a ie tas ue os e pode e - o o puelo- del p o eso edu aivo. -“o os o s ie tes de ue los espa ios e pe ie ias edu aivas o u ita ias de e dialoga o los espa ios edu aivos t adi io10

ales, o el i de et oali e ta sus p o esos a u ula fue zas ue pe ita pasa desde lo alte aivo a lo o t ahege ó i o . -De e os o p e de ue es o ve ie te u a lu ha e to o a la a o políi a, pe o ta ié es e esa io, a o da el p o le a edu aivo desde la i o políi a ue es e los espa ios e do de os ove os os ela io a os. E dei iiva, e esita os o du i las dis usio es lu has pa a ealiza los a ios de t o del aula, o o ta ié fue a de ella. A os ele e tos o so o t a ios, si o dialógi os. Co p e demos que este proceso no se generará por sí solo y es allí donde coa se ido epla tea os el ó o el pa a ué de uest as p á ias edu aivas, ta to o o estudia tes, t a ajado es p ofeso es. “a e os ue la lu ha es o pleja, e iste u p o le a est u tu al sistémico, pero es evidente que hoy nos queda trecho por recorrer y el p i e paso es ee o t a os, dialoga , ap e de o st ui .

Este t a ajo o espo de a la siste aiza ió ela o ada po el CENTRO DE ESTUDIOS PEDAGÓGICOS COMUNITARIOS (CEPC), puedes encontrarnos en facebook o en nuestra página web WWW.CENTRODEESTUDIOSPEDAGOGICOS.CL