Bibliografia

Per quanto riguarda la religione, l’aderenza ad un credo, il deismo e l’ateismo sono ben affrontati nella ricerca con dati Eurostat presente in questo sito

http://www.humanreligions.info/europe.html .

E’ altresì interessante seguire l’evoluzione della privatizzazione dei cimiteri, fenomeno che negli USA è la norma ma che in Europa ha qualche traccia in Spagna, Gran

Bretagna e Germania ma secondo Jean Neveu, presidente EFFS il cimitero in Europa

sarà destinato ad essere pubblico. ( si veda in proposito

http://www.oltremagazine.com/site/index.html?id_articolo=953)

Altra interessante differenza con gli Stati Uniti è il fatto che, se in Europa la religione

di nascita resta tale e ci si limita a pesarla in una scala di intensità tra l’osservanza ortodossa all’ateismo, in America il marketing religioso è diffuso ed è facile passare dal Cristianesimo ad una conversione al Buddhismo per esempio. Basti notare il

sincretismo che si rileva all’interno della letteratura di Prothero nella sua storia

americana sulla cremazione, soprattutto a partire dagli anni ’70 del Novecento quando sulla scia della cultura hippie e di un reincanto del mondo tra religioni orientali e sette

la cremazione si diffonde (si pensi ad esempio al caso della cremazione di John

Lennon).

Per uno sguardo sul mondo si guardino i dati della Pharos International, il giornale

della British Cremation Society. Ne riportiamo a titolo esemplificativo i dati 2014 sulla

cremazione che vedono il Giappone al primo posto per la percentuale dei cremati e in

netto vantaggio gli stati propensi ai traffici marittimi con un dato europeo tra i più

frastagliati e diversificati.

164

Per quanto riguarda gli Usa i dati del 2006 in nostro possesso, fanno salire il tasso di

cremazione al 33.52% con una prevalenza nelle regioni che affacciano sul Pacifico

Tra questi, molti stati superano di gran lunga il 50% dei cremati: Nevada (68,2%)

seguito da Washington, Hawaii, Oregon, Arizona, Montana, Colorado, Maine,

Alaska, Vermont, New Hampshire, Florida e California mentre stati come New York,

New Jersey, Virginia e North Caroline scendono in fondo alla classifica con un tasso

intorno al 27-25 %.

Ma ancora più proficuo è il caso del Canada dove la cremazione supera il 65% con in

testa la regione della British Columbia con un 77% di cremazioni e in coda il Quebec

al 42% (Wikipedia). E qui, sui grandi numeri sarebbe interessante tenere d’occhio una certa sociologia delle migrazioni e i loro impatti sul welfare e i mutamenti sociali

e il tasso di assimilazione.

Bibliografia

Abbruzzese A. – Cavicchia Scalamonti, A. (a cura di) (1992) La Felicità eterna – La rappresentazione della morte in tv e nei media. Torino: VQPT/Nuova Eri Edizioni Rai radiotelevisione italiana

Ariès (1985) L’uomo e la morte dal medioevo ad oggi. Bari: Laterza Attali J. (2003) Gli Ebrei, il mondo, il denaro. Lecce: ed. Argo Cavicchia Scalamonti, A. (a cura di) (1984) Il «senso» della morte. Contributi per una sociologia della morte. Napoli: Liguori Editore Cavicchia Scalamonti,A. (1991) Tempo e Morte, Napoli: Liguori Editore Cavicchia Scalamonti, A. (2003) La camera verde. Il cinema e la morte, Napoli, Ipermedium libri Cavicchia Scalamonti, A. (a cura di) (2008)Materiali di Sociologia, Napoli, Ipermedium libri

Collins R., (2008) L’intelligenza sociologica. Un’introduzione alla sociologia non ovvia.Napoli, Ipermedium libri Colombo A.D. (2017) Why Europe has never been united (not even in the afterworld): The fall and the rise of cremation in cities (1876-1939), Journal of Death Studies. Volume 41, 2017 – Issue 1: Death in a Broader Perspective: Historical, Antropological and Sociological Contribution. London & New York: Routledge, Francis & Taylor Group Comba C., Nonnis Vigilante S., Mana E. (1998) La morte laica Vol.2 – Storia della cremazione in Italia Vol.2 – Storia della cremazione a Torino (1880-1920), Torino: Paravia / Scriptorium Conti F., Isastia A.M., Tarozzi F. (1998) La morte laica Vol.1 – Storia della cremazione in Italia (1880-1920) Torino: Paravia / Scriptorium Davies, D. J., & Mates, L. H. (2005). Encyclopedia Of Cremation. Aldershot: Ashgate Filippa, M. (2001). La morte contesa. Cremazione e riti funebri nell'Italia fascista.Torino: Paravia/Scriptorium.

Fogli, D (slides) (2007) La pianificazione cimiteriale come e perché. L’altra città. Interventi a Parma Studi e progetti a confronto per la riqualificazione dei cimiteri.Centro congressi del comune di Parma 28 febbraio – 1 marzo 2007. Comune di Parma-Assessorato Attività Economiche e Servizi Cimiteriali e Facoltà di Architettura – Dottorato di Ricerca in Forme e Strutture dell’Architettura.

Gianturco G, Zaccai C, (2004) Italiani in Tunsia. Passato e presente di un’emigrazione. Milano: Edizioni Angelo Guerini e Associati SpA Laqueur, T. W. (2008) Form in Ashes. Rapresentations, Vol. 104, no.1 (fall 2008), pp. 50-72, University of California Press Lévinas E. (1985) Dal sacro al santo. La tradizione talmudica nella rilettura dell’ebraismo postcristiano,Roma: Ed. Città nuova Mengozzi, D. (2000) La Morte e l’immortale. La Morte laica da Garibaldi a Costa –Manduria-Bari-Roma : Piero Lacaita Editore

Mitford J. (1964) Il sistema di morte americano, Milano: Ed. Rizzoli Prothero S. (2001) Purified By Fire. A History of Cremation in America. Berkeley, London, Los Angeles: California University Press Putnam R. (1993) La tradizione civica nelle regioni italiane. Milano: Arnoldo Mondadori Editore

Sonetti, C. (2007). Una morte irriverente. La Società di Cremazione e l'anticlericalismo a Livorno, Bologna: Il Mulino.

Tartari M. (a cura di) (1996) La terra e il fuoco. I riti funebri tra conservazione e distruzione, Roma: ed. Meltemi/ Gli argonauti Vovelle M. (2000) La morte e l’Occidente, Roma-Bari: Laterza

Filmografia

Takita, Y. (2009) The Departures, Milano: ed. Feltrinelli

Sitografia

Marra C. (2017) European Cremation Database 1876 – 2014:

https://tinyurl.com/cremationdatabase (Academia.edu)

170