Fotografía: Jorge Luis Plata jlplata10 / jlplatamsi
Editorial Agosto
El trabajo periodístico que realizamos en la Revista mujeres Shaíque, me ha permitido conocer mujeres que desde diferentes ámbitos luchan por lograr sus sueños y proyectos.
Existe una chispa especial en estas mujeres que buscan revolucionar su entorno, a través de proyectos que puedan incidir en la sociedad, en la búsqueda de hacer visible alguna situación que les genere malestar como el acoso, la agresión sexual, las injusticias, diferencias laborales entre mujeres y hombres, discriminación y muchos temas más.
Cada una de ellas, tiene una fuerza interior que las ha motivado y llevado desde sus trincheras a enfrentarse a un mundo mayoritariamente dominado por hombres, a romper tabúes para cambiar los paradigmas establecidos o simplemente, decidir con libertad sobre su ser.
Salir de nuestra zona de confort, buscar confianza dentro de uno y tener resiliencia para sobrepasar las dudas y cuestionamientos de amigos, desconocidos y hasta familiares, requieren de valentía para no desistir ante lo que uno se propone (sea un motivo personal o profesional).
Es necesario educar a las mujeres de una forma distinta donde se incite a que recurran a su valentía y confianza en sí mismas para enfrentar los retos que la vida les ponga y no seguirlas tratando como un objeto frágil que minimice sus fortalezas y habilidades.
Karla Martínez de Aguilar
Locación: Vives Verde vivesverde vivesverde
Agradecemos a Francisco Martínez, Arquitecto paisajista y fundador-creador del jardín Vives Verde, por las facilidades otorgadas para la realización de esta portada.
AGOSTO 2024
03.-YERBASANTA:
El Torito / “Especialidad en productos típicos
Oaxaqueños de elaboración artesanal”
Oro verde La flor más bella Albóndigas de cerdo en salsa verde
08.-VELA XHAVIZENDE:
¡Vela Xhavizende! ¡Viva San Vicente Ferrer!
13.-SALUD & BIENESTAR:
Invisalign, tecnología innovadora en Clínica Dental Merlos
14.-CONFESIONARIO DE MORO:
Detrás de la Noticia
* Empresarios, víctimas, otra vez, de la violencia; estorban al populismo
¿De que sirvió la austeridad republicana?
Normalización de la violencia
"Vergonzosa la reacción del pueblo mexicano"
22.-ENTREVISTAS:
Nos acercamos a platicar con la cineasta Milka
Ibáñez, el Chef Juan Aquino y Maricel Marcial
37.-OBRA RECIENTE:
Miguel Guzmán Sandoval
Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproducción total o parcial del material publicado sin consentimiento por escrito de los editores. La información contenida ha sido obtenida de fuentes que se consideran fidedignas. mujeres® investiga sobre la seriedad de sus anunciantes, pero no se responsabiliza de las ofertas relacionadas con los mismos.
40.-COLIBRIZURDO:
Apedrear al “Diablo” / Singularidades de las colectivas pictóricas
Biblioteca de Sombras /Cien estrellas para Jorge Eduardo Eielson
Cosas guapas de museos / Apaguemos una lámpara
Un empleo sui géneris
45.-VECINOS CERCANOS:
Dueños de la felicidad
Apego Desorganizado: Cuando el Amor se vuelve confuso
Reencontrando la alegría del movimiento
50.-LA FILMOTECA:
Eric…Un Viaje en el Laberinto de la Psique
Humana
52.-TINTERO: ¿Felicidad?
53.-SUPLEMENTO VERACRUZ:
Alquimias Emergentes / El mundo de Julián Assange: cypherpunks, ciberactivismo y WikiLeaks
Comunicación que despierta emociones mujeres Shaíque, revista Agosto de 2024.
Editor responsable: Alexandra Krystel Martínez de Aguilar Velásquez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 202204-2022-061013091500-102 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido 01056.
Imprenta: PRODUCTOS GRÁFICOS EL CASTOR SA DE CV RFC: PGC990204DX9 C. Mártires de Tacubaya 1-C, Universidad, Exhacienda Candiani, 68130 Oaxaca de Juárez, Oax.
Distribuidor, Alexandra Krystel Martínez de Aguilar Velásquez, José María Ballesteros 105, Unidad del ISSSTE, C.P. 68040, Oaxaca, Oaxaca.
DIRECTORIO
//DIRECTOR GENERAL
Alfredo Martínez de Aguilar
//PDTA. CONSEJO ADMÓN. Josefina Velásquez Ortiz
//DIRECTORA EDITORIAL
Karla Martínez de Aguilar editorarevista-mujeres@hotmail.com
//DIRECTORA ADMINISTRATIVA
Alexandra Martínez de Aguilar
//ARTE Y DISEÑO
Luis Martínez Heredia
//EDITOR DE CULTURA
Edgar Saavedra colibryzurdo@outlook.com
FOTOGRAFÍA
Jorge Luis Plata //FIRMAS
Armando Eboli, Jennifer Jiménez, Evangelina Ricárdez, Nora Villegas, Melinda Szabados-Bányai, Jennifer Jiménez, Penélope Martínez, María Del Pilar Ortiz Sánchez, Claudia Sagredo, Marisol Cruz
José Carlos López (Xalapa, Veracruz) Laura Jayme (Xalapa, Veracruz)
Lalo Plascencia (CDMX)
Maria Di Paola Blum (Ajijic, Jalisco)
Ernesto Lumbreras (Guadalajara)
Toño Saldaña (Barcelona, Esp)
Hugo Silva (Zipolite, Oax)
Carnicería El Torito
“Especialidad en productos típicos Oaxaqueños
María del Pilar ORTIZ SÁNCHEZ*
Carnicerías “El Torito” es una empresa familiar oaxaqueña con 49 años de legado, la cual tiene sus orígenes en el Mercado Benito Juárez, en el centro de la Ciudad de Oaxaca, actualmente sobre la calle 20 de Noviembre. Además, cuenta con otras sucursales, una al interior del mismo mercado y otros dos puntos de venta, uno en la Colonia Reforma en el interior del Mercado Hidalgo y la matriz en la Colonia Reforma Agraria, en el municipio de Santa Cruz Xoxocotlán.
El sabor de los moles oaxaqueños y una tlayuda tiene como base una buena carne y un buen asiento, por lo que el ganado con que trabajamos juega un papel esencial en el sabor del mole, no podemos hablar de un caldo proveniente de carne americana que desde su constitución fue pensada para el asador. El ganado para un buen caldo se piensa desde la alimentación y raza del mismo, pues su
de elaboración artesanal”
objetivo, en principio, es dar sabor y no grasa. Cada músculo o pieza da un sabor y textura diferente a tu platillo; quien ha probado un tasajo de alfilerillo lo entenderá.
Por ejemplo, un espinazo de cerdo es diferente en sabor si es de la parte de la cabeza, de en medio o de la cola, tienes que probarlo y elegir tu favorito en un mole verde.
Lo que nos apasiona es que tu platillo tenga desde su base un buen sabor. Cada proceso que realizamos es artesanal y detallado, cuidando cada ingrediente, desde un chile de calidad para el adobo y un buen tueste. A fuego lento es como se logra el punto y el sabor.
Un proceso artesanal hoy día es un reto, pero seguimos dándole el mejor sabor al caldo, mole, tlayudas y a una rica salchicha oaxaqueña.
Hoy en día el mercado nacional nos da su preferencia y nos anima a seguir ofreciendo productos de calidad y mejorar nuestros servicios. Te invitamos a probar los diversos productos que tenemos en Carnicerías El Torito. Contamos con envíos a todo México.
* Licenciada en Mercadotecnia Internacional. Gerente Comercial Carnicerías El Torito. Miembro de BNI Tequio Oaxaca
ORO VERDE
Aunque su rostro y manos revelan casi siete décadas, los ojos de Manuel Ruíz están llenos de una llama incendiaria. Es la mirada esperanzada, esa que proviene de la insatisfacción e indignación ante la injusticia e inequidad social, esa que está segura que puede convencer a su gente para transformar lo que muchos creen perdido. Don Manuel tiene en su discurso y su mirada el liderazgo no mesiánico que México necesita, y guarda en sus manos la sabiduría suficiente para confirmar que solo el trabajo honesto hace libre y dignifica el espíritu de quien lo desempeña sin queja.
En medio de los grandes y desconocidos cerros de Tepotzotlán, se encuentra un pequeño poblado cuyo nombre es presagio para el protagonista. Se trata de San Manuel de los Magueyes, una demarcación del vasto municipio mexiquense sede de monumentales obras novohispanas resguardadas en su Museo Nacional del Virreinato.
Culpable ad hominem de su pasión gracias a su lugar de residencia, Manuel tiene casi dos décadas en una apuesta que se antoja imposible para las nuevas generaciones, y que en muchas comunidades rurales mexicanas es un sueño diluido o extinto. Siembra magueyes para promover la recuperación de los suelos, como forma de sustento a mediano y largo plazo, y como recordatorio de identidad de la sangre prehispánica que corre por las venas de la mayoría de la población local. Esperar más de 10 años para que una planta crezca y comience a dar frutos juega con elementos relevantes para los tiempos que corren: la vida bien aprovechada como el máximo lujo devenido, y la paciencia como la epítome del tiempo eterno y virtud moderna que al olvidarse atormenta a las vidas inútiles. Vive rápido, muere joven y deja un bonito cadáver, parece el lema de quienes ven en el futuro una negrura que los inmoviliza, y en el pasado una grandeza que los aterra. Sembrar maguey es lo contrario a vivir rápido, es más bien, una forma de eternizarse sin saberlo.
Convencido de que esta planta es una de las maravillas regaladas al mundo, Manuel explica pacientemente a quien se acerca con una didáctica propia de los filósofos griegos. En método peripatético en el que permite que sus pupilos se liben libremente con el fruto de su trabajo en forma de tarros llenos de pulque, el productor hace de guía entre magueyes que podrían considerarse vidas humanas: unos tienen 20 años, otros 16, y la mayoría entre 8 y 10, y sin importar la edad todos son reflejo de sus memorias y anhelos profundos de transformación.
El valor de un hombre no se mide por la riqueza generada, por los latifundios adquiridos, o las personas a su cargo o servicio, sino por los incontables años dedicados a trascender en tiempo y espacio, a ofrecer esperanza a la nueva generación, en alimentar a su familia con el campo trabajado, en continuar la tradición heredada por milenios para tener entre sus manos el maíz suficiente para su consumo, venta y posterior siembra. Don Manuel expresa dicha sabiduría, pero es más la que calla y mantiene escondida entre sorbos de pulque que le permiten escuchar a sus interlocutores ávidos de su bebida y sapiencia.
En materia de magueyes pulqueros hay más preguntas que respuestas, y más incertidumbres que certezas. Académicamente se puede explicar el florecimiento y debacle de las haciendas pulqueras del centro de México, pero es imposible hasta imaginarse la profundidad de las heridas provocadas cuando esa bonanza terminó.
Junto al tequila, beber pulque se convirtió en una de las formas más despreciables de embriaguez porque representaba a aquellos hombres y mujeres que desde su pobreza económica buscaban momentos de diversión y olvido. Y los estigmas del fruto y consecuencia destruyeron rápida y silenciosamente al origen: se abandonó el cultivo de la planta, y con ello estuvo a punto de extinguirse la sabiduría milenaria de los pueblos originales que aún hoy se debaten entre seguir usando su lengua y vestimenta o migrar muy lejos para olvidar la razón de su infortunio y necesidad.
Pero Manuel Ruíz parece no provenir de esa historia. De apariencia taciturna, más bien parsimoniosa, su discurso es tan sólido como sus logros: el sistema de terrazas en los que combina lineales de robustos magueyes con lineales de maíz, a la usanza de las sociedades originales de las montañas, resultó en casi dos toneladas de maíz orgánico de diversos colores, magueyes que esperan comenzar su proceso de raspado para generar aguamiel, y la conservación de los suelos y subsuelos de la región.
Para muchos, la innovación consiste en adaptar nuevas tecnologías al campo para hacerlo rentable, y desde el punto de vista tecnócrata neoliberal aplicar la tecnificación del campo para generar sustentabilidad y sostenibilidad. Para Manuel estos términos son lejanos a su esencia, no los necesita ni los quiere, porque la respuesta estuvo en la experimentación empírica, en el intercambio de experiencias con otros productores, y en la cultura de la observación paciente de la naturaleza que obtuvo de sus muchos años como apicultor.
Un tarro de pulque de unos días de fermentación, un guiso de flores de maguey cortados por la mañana y dispuestos sobre una tortilla morada hecha con el maíz de la cosecha anterior es justo el tipo de lujo que el mundo busca con voracidad consumir, devorar
y olvidar. Parece inevitable que estos oasis de sabiduría y esperanza puedan convertirse en reductos turísticos consecuencia de la mediatización y comercialización excesiva; pero es que en la dicotomía entre divulgar el mensaje en formato periodístico o académico y guardar silencio para esconderlo como tesoro propio la respuesta es clara: dejar testimonio para aquellos que cansados de luchar no claudiquen por sentirse solos, que sepan que hay más miradas llenas de fuego de esperanza y de acciones diarias de trabajo arduo. Manuel Ruíz en Tepotzotlán solo
hay uno, pero el espíritu y el deseo de cambio radica en muchos. Todo es cuestión, como dice Manuel, de extender la mano, bajar el orgullo y trabajar en equipo.
* Chef e investigador gastronómico mexicano. Fundador de CIGMexico y del Sexto Sabor. Formador de 2,500 profesionales en 11 años de carrera. Sígueme en instagram@laloplascencia
La flor más bella
Lalo PLASCENCIA*
Fotografía: Barak Torres
La finada Patricia Quintana vivió una época en la que las anécdotas se transmitían de boca en boca, las experiencias no se filtraban por las redes sociales y la vida se vivía simplemente así, viviendo. Una mujer única cuya extraordinaria obra queda envuelta entre poesía, misticismo, innovación culinaria, y atrevimiento. En 2013 tuve el privilegio de compartir una de las experiencias más enriquecedoras a su lado.
Fuimos chefs invitados para celebrar la primera edición del Festival de la Barbacoa y el Pulque en Chignahuapan, Puebla. Personalmente interesado en el proceso de la barbacoa tradicional, llegué un día antes de comenzar el festival y tuve la fortuna de sacrificar, destazar, sazonar y hornear varios borregos que serían consumidos durante los dos días restantes. El tema de la barbacoa estaba cumplido y faltaba el asunto del pulque, que confieso es aún una de las bebidas nacionales menos predilectas.
Patricia llegó casi al momento de la inauguración y la recibimos en el templete con los honores que merecía. Fuimos parte del evento inaugural, de las lisonjas acostumbradas y luego simplemente la organización nos hizo a un lado, no por falta de respeto sino porque requerían de atender asuntos apremiantes como los de cuidar a miles de personas concentradas en la plaza central, asegurarse que los miles de litros de pulque llegaran a tiempo y que el concurso de la Flor más bella del ejido pudiera realizarse a pesar del frágil templete y la amenaza de
lluvia. Patricia y yo decidimos recorrer la plaza en la que se combinaban juegos de feria, venta de comida y tinacales improvisados a la suerte de casas de madera que resguardaban a la vez decenas de barriles de pulque fresquísimo y parroquianos que denotaban las horas de consumo del preciado líquido.
Por ser parte de la celebración, uno de los propietarios nos invitó un primer litro de pulque natural; sin mentir, se extinguió en menos de 10 minutos porque la sed y el hambre nos apremiaban.
* Chef e investigador gastronómico mexicano. Fundador de CIGMexico dedicado a la innovación en cocina mexicana. El conocimiento lo comparto en consultorías, asesorías, conferencias y masterclass alrededor del mundo. Informes y contrataciones en www.laloplascencia.com
La Patricia Quintana que yo conocí era una mujer de espíritu resiliente y garganta resistente a buenas dosis de mezcal, pero desconocía su faceta de bebedora de pulque, y si he de confesar, creo que ella misma la desconocía. Bebimos 4 litros de pulque en un par de horas y nuestro cuerpo resistió con pocos estragos de embriaguez; por el contrario, fueron horas de muchas risas, anécdotas compartidas, observación participativa y de convertirnos -casi por accidente- en jueces del concurso de belleza que serviría de colofón para el
primer día de Festival. Entre una lluvia torrencial, varias veces que estuvimos a punto de caer del templete y bromas sinceras con los organizadores terminamos la jornada con una sensación de que lo vivido había sido parte de un sueño o una realidad alterada por el pulque, la altura del poblado y lo inverosímil de la experiencia. A 11 años de esa anécdota puedo decir que con Paty no pudo ser diferente, su vida era realismo mágico, y ese día fuimos cómplices de la esencia que le daba sentido a su vida. Salud por ella y su recuerdo; descanse en paz.
Recomendación del mes
Viaje a conocer lugares que ofrezcan pulque elaborado tradicionalmente. Recomiendo ir a Tepotzotlán, Estado de México y pasar por el restaurante Casa Quintal como primer aduana en la región. Después visitar los fines de semana el poblado cercano de San Manuel de los Magueyes, en donde Don Manuel Ruiz y familia le ofrecerán de los mejores pulques que he probado.
Albóndigas de cerdo en salsa verde
Evangelina RICÁRDEZ*
Deseando que se encuentren bien después de haber disfrutado la Guelaguetza, les presento un plato de albóndigas en salsa verde. ¡Que lo disfruten!
Ingredientes para las albóndigas:
• 800 gramos de carne de cerdo molida.
• 1 pieza de huevo.
• 2 cucharadas de harina, pan molido o panko.
• 1 cucharadita de ajo picadito.
• Sal, pimienta, orégano molido y una pizca de comino.
• Aceite (cantidad necesaria).
Ingredientes para la salsa:
• 12 miltomates, o tomates verdes o tomatillos, como los conozca.
• 2 chiles serranos o cantidad al gusto según su consumo de picante.
• 2 dientes de ajo.
• 1 manojo de cilantro.
• ¼ de cebolla.
• 300 gramos de papitas cambray o papas cortadas en cuartos.
Preparación:
En un bol, ponemos la carne con pan, huevo, sal, pimienta, orégano y comino; mezclamos muy bien, hacemos las bolitas y las freímos hasta que se doren ligeramente.
Ponemos en agua a hervir los miltomates y chiles. Después, licuamos con ajo, cebolla y cilantro; vaciamos esto en la misma sartén donde freímos la carne y cuando hierva, le agregamos las albóndigas. Dejamos cocinar por 15 minutos y añadimos las papitas precocidas; mezclamos y rectificamos sazón.
¡Listo, a degustar!
* Jubilada del IMSS como Histotecnóloga después de 30 años de servicio. Presidenta de Soroptimista Internacional Donají 2011-2012 y Presidenta de Membresía de la Región México Centroamérica 2011-2012. Gobernadora electa período 2014-2016 de la Región México-Centroamérica de Soroptimista Internacional de las Américas (SIA) celcius67@hotmail.com
¡Vela Xhavizende!
¡Viva San Vicente Ferrer!
Lhistórico donde las Capitanas de señoritas y señoras llevan un estandarte y flores, acompañadas de su séquito y la banda de música comparten la alegría con todos los visitantes.
as velas Istmeñas, son consideradas como una de las tradiciones más arraigadas en Oaxaca, de los pueblos zapotecos.
Esta fiesta se realiza en honor de los santos patronos de las familias, grupos u oficios y lugares; desde hace 35 años, los juchitecos radicados en la ciudad de Oaxaca festejan a San Vicente Ferrer año tras año con fervor, iniciando las actividades el último Lunes del Cerro, celebraron una misa en el Templo de Guadalupe el viernes 26 de julio, para después hacer un recorrido por las calles del centro
La Asociación de los Juchitecos Radicados en la ciudad de Oaxaca los conforman los socios de la Vela Xhavizende son: Reyna Luis Gallegos, Felipe Castillejos López, Vidal Ramírez Pineda, Lilia López Pineda, José Julián Castellanos Franco, Iván Lorenzo Luis, Esperanza Deyanira Aquino Pineda, Judith Ramirez Ceballos, Doctor Alberto López Sibaja y Ricardo Dorantes Jimenez quienes organizan esta gran fiesta.
El sábado 27 por la noche en el Salón Quinta La Luz, se llevó a cabo la entrega de la mayordomía
para el próximo año, esta se efectúa durante la fiesta ante el santo patrono, teniendo como testigos a los socios, familiares, amigos e invitados, la entrega se representa con una vela adornada de flores.
Dos grupos musicales son los encargados de poner el ambiente con los sones istmeños, las viandas se comparten entre los familiares y amigos, donde la botana típica del Istmo de Tehuantepec como el guetabingui, esferas de queso, minilla etc., acompañados de un buen mezcal o cerveza.
La celebración de la vela Xhavizende culmina con el lavado de olla, con más baile y viandas que se comparten para festejar un año más de bendiciones.
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El oaxaqueño José de la Cruz Porfirio Díaz Mori, el mayor estadista modernizador de México en América Latina, sentenció a la posteridad “siempre que estamos mal podemos empeorar”.
No faltó razón al Soldado de la República, vencedor del ejército francés, el más poderoso en su tiempo. La violencia ha dado un giro alarmante, al asesinar a líderes empresariales en México.
Nada nuevo. Así ocurrió durante la primera versión del socialismo populista, en el gobierno del priista Luis Echeverría Álvarez. Don Eugenio Garza Sada fue ejecutado en Monterrey, en 1973.
El objetivo de la guerrilla era secuestrarlo y pedir 5 millones de rescate, pero el plan terminó en balacera, cinco fallecidos y una confrontación política entre iniciativa privada y el gobierno.
Se denunció que la retórica socialista de Luis Echeverría enalteció los ánimos de grupos radicales armados, pues se pintó a los empresarios como enemigos del pueblo y del progreso social.
La historia se repite a 51 años del asesinato por la Liga Comunista 23 de Septiembre en la que participó Jesús Piedra Ibarra, hijo de Rosario Ibarra y hermano de la presidenta de la CNDH.
Los atentados a la integridad física, a la vida y al patrimonio de los empresarios mexicanos obligaron a estos a reforzar su unidad y a crear el Consejo Coordinador Empresarial (CCE).
Empresarios, víctimas, otra vez, de la violencia; estorban al populismo
• Populismo de Luis Echeverría prohijó ejecución de don Eugenio Garza, por la Liga Comunista 23 de Septiembre
• Ejecutaron a Minerva Pérez, líder de la CANAINPESCA, y a Julio César Almanza, presidente de la Fecanaco en Tamaulipas
En la capital oaxaqueña, la guerrilla de la Unión del Pueblo estalló explosivos en comercios, bancos y edificios públicos el 9 de junio de 1973, 18 de noviembre de 1974, 31 de diciembre de 1974.
Comandos guerrilleros de la UP, también estallaron explosivos el 27 de enero de 1975 y el 13 de septiembre de 1977, al continuar sus actividades terroristas en la entidad oaxaqueña.
Los comercios incendiados con explosivos Exclusivas Mario, Novedades Kena afectaron el patrimonio familiar de Mario Rodríguez Díaz y Pablo Arnaud Carreño, entre otros empresarios.
¿Atentarán y ejecutarán empresarios en Oaxaca?
Ante la nueva embestida contra los empresarios, obligado es preguntar si habrá nuevos atentados terroristas de grupos subversivos o sicarios en Oaxaca o, incluso, ejecución de empresarios.
Llama la atención que el diputado de Morena, César Mateos Benítez demande a los 570 ayuntamientos del estado que clausuren todas las tiendas Oxxo que estén cerca de escuelas.
El pretexto es que violan la Ley General de Educación y la Ley General de la Alimentación Adecuada y Sostenible, y que atentan contra la salud de niñas, niños y adolescentes en Oaxaca.
El diputado de Morena, César Mateos, pertenece a la “Sosa Nostra”, que para monopolizar la venta de agua en San Bartolo Coyotepec tomaron por asalto la embotelladora Gugar.
Para acaparar familiarmente la venta de agua en pipas el ex Jefe de Gabinete, Flavio Sosa, recuperó las tierras comunales con el pretexto de la sobreexplotación de los mantos acuíferos.
Con anuencia de los comuneros GUGAR instaló su embotelladora de agua y refrescos en San Bartolo Coyotepec, pero la cerrará el Coordinador del Gabinete Social del Gobierno de Oaxaca.
Con el cierre de Gugar, el monopolio de la extracción de agua potable quedó en manos de los Sosa Villavicencio, familiares y socios,
Alfredo MARTÍNEZ DE AGUILAR
trasfondo de la revuelta que iniciaron por el medio ambiente.
La acción benefició a Rommel Sosa Villavicencio y Eufracio Gómez León, dueños de los pozos El Sufragio y El Gallo, tíos de Flavio y Horacio integrantes de la Unión de Piperos 12 de Diciembre.
El cierre de la empresa Gugar dejará sin empleo a 200 trabajadores y sin sustento a sus familias, acción de los hermanos Flavio y Horacio Sosa Villavicencio que rechaza un sector de la población.
Los gobiernos socialistas populistas ven a los empresarios, integrantes de la clase media, como sus enemigos naturales, porque son los que crean riqueza con sus empresas y generan empleo.
Miseria e ignorancia es objetivo del populismo
No hay que olvidar en ningún momento que el principal objetivo de los gobiernos socialistas populistas es hundir en la miseria e ignorancia a los pueblos para controlarlos y manipularlos.
Ahora, en Ensenada, fue ejecutada el 8 de julio Minerva Pérez Castro, presidenta de la Cámara Nacional de las Industrias Pesquera y Acuícola (CANAINPESCA) en Baja California Sur.
El presidente de la Federación de Cámaras Nacionales de Comercio (Fecanaco) en Tamaulipas, Julio César Almanza Armas, fue ejecutado frente a las oficinas de la Canaco en Matamoros.
Horas antes, la lideresa pesquera había hablado con los medios de comunicación sobre la pesca ilegal en el país y denunciado extorsiones del crimen organizado a ese gremio en Baja California.
Según logramos establecer, su crimen estaría ligado al control criminal que ejerce el grupo de “Los Chapitos”, una facción del Cártel de Sinaloa a la que Minerva Pérez Castro denunció en 2023.
Por su parte, el empresario Julio César denunció hace unos días que los negocios de la región eran víctimas de extorsión y pidió al gobierno federal más seguridad para los comercios en la frontera.
El dirigente de la Fecanaco denunció el cierre de decenas de sucursales de la cadena Oxxo por el cobro de piso a negocios de la ciudad de Nuevo Laredo, Tamaulipas, frontera con Estados Unidos.
Ante el cierre de 191 tiendas y 7 gasolineras Oxxo por la inseguridad provocada por un grupo
criminal, Seguridad Pública estatal recomendó "tengan personal de seguridad interna". Imagínese.
En las redes sociales algunos cibernautas ven como sospechosa coincidencia, el hecho de que Andrés Manuel López Obrador ha atacado a FEMSA y sicarios del CJNG incendian tiendas Oxxo.
El encono de López Obrador contra FEMSA deriva de la supuesta amenaza de actuar en su contra en 2022 -año de la revocación de mandato-, en venganza por obligarles a pagar impuestos.
“Pagamos al SAT, pero voy a poner el doble para sacar a AMLO en 2022”, es el dicho atribuido a ‘El Diablo’ José Antonio Fernández Carbajal, presidente del consejo de administración FEMSA.
Supuestamente, dijo eso, luego que Fomento Económico Mexicano acordara con el Servicio de Administración Tributaria (SAT) pagar 8,790 millones de pesos (USD 397 millones) en impuestos.
En realidad, no hay ninguna prueba tangible que respalde o compruebe tales declaraciones en contra del presidente López Obrador más bien fue una intriga en contra de ‘El Diablo’ Fernández.
¿De que sirvió la austeridad republicana?
Nora VILLEGAS*
CDMX.- En el año 2019, se publicó el decreto mediante el cual se expidió la Ley Federal de Austeridad Republicana, Ley que en un inicio prometía acabar con los abusivos excesos de la burocracia dorada y que, como todo aquello que prometió Andrés Manuel López Obrador, terminó siendo un sueño guajiro, una mentira o una trampa. Esta política de Austeridad no fue la excepción, acabó siendo un exceso de prohibiciones, privaciones, recortes y sacrificios que ha tenido que sufrir la burocracia de a pie, pero nunca erradicó los privilegios y gastos absurdos de los altos mandos.
La austeridad republicana consiste en prácticas de ahorro y administración óptima del erario público. En esencia, la política de austeridad fue pensada para frenar los gastos onerosos y el despilfarro de recursos, sueldos estratosféricos, estructuras obsoletas de funciones duplicadas, privilegios y prestaciones excesivas de los servidores públicos de nivel mandos y enlaces, y se subió a rango de Ley Federal.
El principio más importante de la Ley de Austeridad Republicana es que se procure un ahorro en el gasto corriente no prioritario. Aquí está la trampa y el meollo del asunto. Se considera gasto corriente a los recursos que se utilizan para la compra de bienes y servicios propios de la operación sustantiva de las instituciones, así como el pago de las pensiones y los subsidios destinados a elevar la calidad de vida de quienes tienen menos ingresos.
Según la Secretaría de la Función Pública, que es la entidad encargada de vigilar que las dependencias gubernamentales apliquen políticas de austeridad, el ahorro debería verse reflejado en evitar gastos de telefonía, fotocopiado, combustible, viáticos, papelería, entre otros rubros. Sin embargo, la demanda de estos insumos no fue ni reorientada, ni administrada, es decir, la operación cotidiana de las dependencias siguió exactamente igual que cuando no había política de austeridad, lo cual afectó directamente a los bolsillos de los trabajadores.
“Yo tengo que comprar paquetes de hojas, papelería, traer mi papel sanitario, gel desinfectante, mi propio jabón para las manos, cooperamos para el garrafón de agua, mi propio teléfono celular siempre disponible y ni siquiera nos dejan cargarle la batería en la oficina. Dejaron de pagar horas extras, dejaron
de darnos dinero para pasajes, pero no dejaron de mandarnos a entregar correspondencia a la calle, el trabajo no disminuyó, solo quitaron los recursos y a la gente, y aunque prefiero eso que quedarme sin empleo, porque cuando llegó esta administración, llegó haciendo recortes de personal, ahora nos dicen que si renuncias, congelan tu plaza y se realiza el mismo trabajo, con mucha menos gente y sin recursos”, así describe un burócrata de nivel medio empleado en una institución del gobierno de la Ciudad de México a la "austeridad republicana".
"Por supuesto -continuó- a los jefes no les falta nada, ellos piden jabón, se les da; piden impresiones, no les importa si no hay papel; piden agua, siempre se les procura su garrafón. La austeridad a ellos no les afecta, sus sueldos siguen siendo muy altos en comparación con los nuestros. Además, es mentira
que no compraron carros, que no tienen asesores, que disminuyeron a su personal. Por ejemplo, le dan una subdirección a su secretario particular y este no hace las funciones propias de esa plaza, esa persona se dedica única y exclusivamente a atender al jefe", señaló.
En su título tercero, la citada Ley rige el comportamiento probo de los servidores públicos, quienes deben de sujetarse a una remuneración adecuada y a todas aquellas medidas de austeridad que se tomen en las dependencias, las cuales se implementan a libre albedrío de las coordinaciones administrativas en contubernio con los titulares de cada área, lo cual permite que el ahorro de recursos se implemente en rubros que no afecten
los intereses de las autoridades, si no que amaguen a los más vulnerables.
A través de un Comité de Evaluación, que la Ley de Austeridad define como "Órgano Colegiado Interinstitucional encargado en el ámbito de la Administración Pública Federal de, entre otros, evaluar las medidas de austeridad republicana", la Secretaria de la función Pública y la de Hacienda y Crédito Público,anualmente analizan y evalúan los resultados de las medidas de austeridad implementadas por cada dependencia, con respecto al ahorro logrado en cada ejercicio, es decir, solo consideran las medidas tomadas; el impacto presupuestal de las medidas; la temporalidad de los efectos del ahorro y las posibles mejoras, nunca las afectaciones a la operatividad.
Con respecto al destino del ahorro obtenido y los resultados de dicha evaluación, la rendición de cuentas es opaca, no se sabe a ciencia cierta a dónde van a parar los más de 500 millones de pesos anuales ahorrados, ni en qué se reinviriteron. Lo único cierto es que, a pesar del adelgazamiento del gasto público, el gobierno de la cuarta transformación termina un sexenio endeudado y con una crisis laboral y salarial de la burocracia severa, que además, presume como un logro.
* Periodista egresada de la UNAM. Amplia experiencia en el campo laboral más por necesidad que por convicción. Amante apasionada de las causas perdidas, de las buenas historias, de la vida, la libertad y sus enjuagues. norvill_23@yahoo.com.mx
Normalización de la violencia
Armando EBOLI*
PUEBLA, PUE..- ¿Nos hemos insensibilizado los mexicanos? Nuestra percepción de violencia se ha vuelto demasiado exigente: si nos dicen que hay tantos muertos en Ucrania o Palestina, siempre alguien dirá con un trastocado orgullo “en México hay más” y seguirá con su rutina como si nada. Encontrar una fosa común ya no es noticia, pero lo que es peor, tanto para el gobierno como para la gente común, si no está relacionado con el narcotráfico, no es importante.
En el documental de “Hasta los huesos”, vimos cómo en el sexenio de Calderón, el ejército intentó hacernos creer que los estudiantes asesinados como “daño colateral” eran delincuentes.
Y en el sexenio de AMLO, vimos que en una mañanera criminalizara a unos estudiantes de medicina en Celaya, los revictimizara y declarara que murieron por ser consumidores de drogas. En ambos casos, vimos a un Estado más interesado en cuidar su imagen que en resolver los casos rápidamente.
No hay nada peor que ser asesinado durante la campaña electoral. Especialmente, me dejan muy asustado los casos de Mara Castillo en Puebla, asesinada por un conductor de Cabify y recientemente, el de Paola Bolaños, asesinada en Mexicali tras tomar un DiDi. Estos casos, desnudan a la sociedad mexicana por las similitudes del caso a pesar de ser ciudades y plataformas diferentes.
Me asustan porque le puede pasar a cualquiera; sales una noche de un bar muy borracho, tomas un transporte que teóricamente es seguro y ya no regresas a casa. Salimos a la calle, seguimos nuestra rutina pensando que no hay personas imbéciles, pero ¿a quién se le ocurriría asesinarme en un coche que es rápidamente localizable por una App? La insensibilidad a la violencia en México se ha vuelto profunda debido a la impunidad; ya ni siquiera se esfuerzan en ser discretos. No importa cuántas leyes se hagan, la responsabilidad recae directamente sobre el poder que ejecuta las leyes. AMLO nos deja un país con números de violencia iguales o peores que los de sus predecesores; ese es el gran pendiente de la nueva presidenta cuya gestión de seguridad fue relativamente buena en la CDMX. Su estrategia fue liderada por Omar García Harfuch, quien será su Secretario de Seguridad, un secretario que carece de policías propios, pues la Guardia Nacional responde a la SEDENA y que, además, parece un puesto más honorífico que real.
Será difícil trasladar el modelo de la CDMX a nivel federal por las muchas diferencias geográficas y administrativas.
* Licenciado en Ciencias Políticas por la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP) y pasante de la maestría de Periodismo Político por la Escuela de Periodismo Carlos Septién García. Interesado en relacionar arte con política. De gustos altermundistas pero acostumbrado a vivir en un mundo neoliberal. exxebo@hotmail.com
“VERGONZOSA LA REACCIÓN DEL PUEBLO MEXICANO”
Como lo indica el título de este artículo, fue la actitud con la que el nadador mexicano Miguel de Lara reaccionó ante los comentarios negativos de parte de la afición mexicana tras su participación en las Olimpiadas París 2024.
En entrevista a Claro Sports, el coahuilense que, a los nueve años escribió que iría a los Juegos Olímpicos de París 2024, y que 20 años después debutó en los mismos, comentó lo desgastante que fue ser criticado e, inclusive, exhortó a los mexicanos inconformes con su participación a tener la vida que un deportista de alto rendimiento lleva.
¡Qué lamentable que seamos nuestros mismos detractores! Sé que podrán decir que no es la primera vez que sucede esto o que siempre pasa en todos los ámbitos en los que un mexicano no sea exitoso o ganador. No debiera ser así evidentemente porque en muchas ocasiones pasan desapercibidos o minimizados el esfuerzo, sacrificio, dedicación de años y dinero para clasificar -ya no digamos ganar- a eventos tan importantes como las olimpiadas.
No vemos el alcance de los comentarios que han circulado no solo con lo ocurrido con de Lara, sino con la mayoría de los atletas mexicanos que no lograron ganar. No vemos que los deportistas de élite están sometidos a una exigencia mental y estrés muy grandes para enfrentarse a la adversidad y adaptarse sin cesar a los contextos que continuamente se les presentan. No vemos que ellos también sienten, que hacen sacrificios dejando en segundo plano la familia, amigos, pareja, trabajo y diversión.
Alexandra MARTÍNEZ DE AGUILAR*
Volteemos la cara a las cosas positivas como el hecho de que la delegación mexicana que asistió a este magno evento, estuvo integrada en su mayoría por atletas mujeres; hagamos valer que los atletas mexicanos llegaro a lo más alto que un deportista puede aspirar; seamos empáticos con sus emociones al ver que por milésimas, por unos puntos, su oportunidad de convertirse en medallista se vio opacada; seamos solidarios con los que participaron por primera vez en esta justa olímpica y saben que les toca continuar entrenando y aprendiendo por años para estar al nivel.
En redes sociales circuló el mensaje: “¿Quieres ir a pasear a unos Juegos Olímpicos? El Comité Olímpico Mexicano le paga ese viaje a cualquier mexicano… Solamente tiene qué cumplir con los siguientes requisitos: elegir algún deporte; ser el mejor de tu colonia, municipio, estado, región, país, del continente y estar entre los mejores del mundo; pagarte todos los gastos que conlleve practicarlo, además de los que cotidianamente tienes, hasta que tengas algunos apoyos de patrocinadores que te ayuden a sobrellevar la inversión en tu disciplina; tener disciplina, constancia, sacrificar tu vida personal y profesional, entre muchos otros; estar dispuesto a sobrellevar y sobrepasar el cansancio físico y mental, además del dolor y estrés emocional; ir a competencias y dar los tiempos establecidos para que puedas continuar avanzando en tu camino a los Juegos Olímpicos; olvídate de llevar una vida común o busca que tu familia, amigos y pareja dejen su vida para acoplarse a la tuya; y reponte rápidamente de las derrotas que tengas en los largos años así como de las críticas que recibas de todo mundo incluyendo de los que ni deporte practican.
En París 2024, aproximadamente hay 10,500 deportistas representado a 206 naciones, de las cuales dos consideran a los equipos olímpicos de refugiados y el de atletas neturales. 107 atletas, 62 mujeres y 45 hombres son quienes representaron con orgullo y coraje a todos quienes entendemos lo que implica practicar un deporte de alto rendimiento, e inclusive, a quienes denostaron su desempeño.
Esto demuestra una vez más que lo que vimos en París 2024 no se trata exclusivamente de un problema del mundo del deporte, sino de México en general donde vemos que si no conseguimos mantenernos vigentes, “en el juego”, nos tildamos
de fracasados y muchas veces por ello, no lo volvemos a intentar para no volver a ser objeto de escrutinio y a no volver a fallar olvidando que los éxitos provienen de intentarlo con miedo hasta alcanzar nuestro objetivo.
* Licenciada en Ciencias Políticas interesada en aprender continuamente de todo y de todos, y articulista en los periódicos Matlalcuyetl y Consensos de Tlaxcala.
Busco apoyar como me apoyaron y ganar fondos para empezar a hacer una película como se debe: Milka Ibáñez
Marisol CRUZ
¿Dónde naciste y cuál es tu formación académica?
Nací en la Ciudad de México, pero a los dos años, mi familia se fue a vivir a Oaxaca, y aunque haya nacido en otro estado, yo soy oaxaqueña; como diría Chabela Vargas, “los mexicanos nacemos en donde... Uno es de donde se le antoja” ¿no?
Respecto a mi formación académica, estudié Comunicación en la Universidad Iberoamericana (IBERO) campus Puebla y saliendo, mi primer trabajo fue en el área de promoción de una universidad. La vida me llevó a las relaciones públicas por lo que estudié ello, así como un diplomado en gestión cultural por la Secretaría de Cultura que, en realidad, pudo haber sido una especialidad de gestión cultural. Después, comencé a hacer festivales de cine y es ahí cuando decido estudiar producción cinematográfica en el Centro de Capacitación Cinematográfica en la Cdmx.
¿Qué te atrajo del cine? Porque generalmente, al hablar de el, pensamos en Hollywood, en esa parte del estrellato y fama.
El cine me atrajo por mi familia. Recuerdo grandes momentos con ellos viendo cine; mi mamá estudió artes plásticas y el cine junta todas las artes (fotografía, pintura, escultura, etc.). Además, mi papá siempre fue muy de cine; le gustan las películas más clavadas, más experimentales, Bergman, los clásicos, mientras que a mi mamá más de comedia romántica, comercial. Y después, vi que no era tan difícil hacer cine cuando platiqué con productores.
¿Cómo es el cine mexicano después del boom que tuvo? Por ejemplo, tenemos a Guillermo del Toro quien ha logrado volver la industria hacia México.
El cine mexicano en la época de oro, era una chulada y formaba parte de la canasta básica -por así decirlo- porque era asequible y había permanencia voluntaria (es lo que debería retomarse otra vez). Ahora, se comercializó y se volvió un lujo.
La buena época del cine decayó un poco con las películas de ficheras, pero aún así, el mexicano seguía consumiéndolo y nos guste o no, ello salvó a la empresa cinematográfica de una crisis económica brutal; de ahí viene ya la nueva ola con películas como “Y tu mamá también”, “Amores Perros”, “Sólo con tu Pareja” y Amores Perros”.
Ahora, el cine mexicano es muy amplio (hay comedias independientes, drama, terror, suspenso), pero el problema es que no hay distribución; hay más de 100 películas que se hacen al año y de esas se estrenan la mitad o menos. Somos buenísimos para el cine de terror y la comedia.
Creo que tenemos que empezar a ver cómo contar distinto las historias y no repetir lo que se sabe tendrá éxito.
¿Cuáles son las dolencias del cine mexicano?
El presupuesto y el apoyo desde el gobierno. Nuestro talón de Aquiles es la burocracia en el sentido que el gobierno no se acerca a hablar con los realizadores de cada entidad federativa para saber cómo se hace cine en su zona porque las condiciones son distintas. Asimismo, es el querer monopolizar temas como el indígena, el de la mujer o el de la comunidad LGBTQ; lo que quieren esos sectores son ser tratados igual que una mujer u hombre heterosexual. El siguiente paso para mí, es lograr ello. Por otra parte, el gobierno tiene que ponerse las pilas para promoverlo y llevarlo a toda la gente.
Cuéntanos de tu experiencia de crear festivales de cine como 24 Risas X Segundo y más, siendo mujer
Es complicado, la verdad. Yo llegué con la Red mexicana de Festivales Cinematográficos que era una asociación (era porque ya no han hecho absolutamente nada y si lo han hecho, no se nota) y como empezamos todos al mismo tiempo en este camino, nos cobijamos y nos apoyábamos mucho. En el cine fue todo lo contrario.
Hacer una película, es caro, y como ya sé que ha todos nos falta recurso en este medio, decidí echar a andar mi festival con otros dos locos como yo, en vez de andar salvando el de otros. Nos decidimos por el género de comedia porque es lo que más se consume en México y como una manera de acercarle el cine al público.
¿Cómo ha sido la representación de las mujeres indígenas dentro de las propias películas mexicanas? porque se ha visto un cierto estereotipo marcado por los propios mexicanos.
Sí existe el estereotipo que toda la gente de tez morena tiene que asumir el papel de indígena. La representación de este sector ha crecido muchísimo y hay actores muy fuertes como Ángeles Cruz, y a pesar que tiene muchísimos años en el gremio y que es súper famosa, sigue buscando la forma de hacer cine y de dignificarlo. Su película Nudo Mixteco, son varias historias de amor dentro de su comunidad y no es ningún cliché; de pronto, es su vida cotidiana, pero para los extranjeros que la vieron, ha de haber sido como algo nuevo.
Creo que el tema va en cómo nos ven de fuera y nosotros queremos imitar a los de fuera y cambiamos nuestra visión; lo bueno, es que la gran mayoría ya están haciendo películas que no entran en estos clichés y también las nuevas tecnologías han apoyado mucho para que nuestras poblaciones aquí en Oaxaca puedes hacer una película, porque ya es más fácil encontrar equipo y solucionar las adversidades que surjan en el rodaje; eso ha facilitado que la gente pueda contar sus historias en festivales de cine.
Pero también la línea es delgada entre el objetivo de dar a conocer otras realidades y que se convierta en un show, porque te da ganancias y te abre a otros mundos como
el caso de Roma que es la película más discutida para bien y para mal. Es buena la inclusión, pero hasta cierto punto, normalizarlo sin que tenga que ser ridiculizado.
Sí, el asunto creo que es ese, cómo hacerle para que la persona no termine ridiculizada. Por ejemplo, tenemos el personaje en la India María que al final es una sátira de una persona que llega del campo a la gran ciudad dando cuenta de todas las cosas que sufría y sufre la gente.
También, hay un prejuicio imaginario que no lo tenemos consciente, en el que creemos que, por el aspecto del actor, sólo le quedan ciertos papeles; debe ser horrible ser actor y escuchar que eres demasiado delgado, demasiado moreno, demasiado blanco, demasiado asiático, etc., y se entiende su frustración por saber que sólo los quedan cierto tipo de papeles.
Tenemos que hacernos coco wash, re educarnos, para cambiar esta forma prejuiciosa de pensar; contribuir a ello es mi sueño utópico.
¿Cuál es el reto para Milka?
Sobrevivir en este mundo cinematográfico. Al salir de la escuela, lo primero que pensé es que quería trabajar como coordinadora de una gran producción en alguna de las grandes plataformas y aun quiero porque pagan bien, pero mi objetivo ya no es buscar estar ahí a menos que la oportunidad se dé. Si la gente me va a buscar, va a ser porque quieren trabajar conmigo o si yo llego a un proyecto, es porque sé que estaré contenta.
Mi objetivo ahorita es apoyar como me apoyaron a mí y empezar a dignificar mi trabajo porque ya cumplí mi cuota y ahora me toca subir un peldañito más que es ganar fondos para empezar a hacer una película como se debe que incluye poder pagar sueldos y trabajar con gente que tenga otra visión de trabajo. Me tardaré tres años, pero sé que voy a conseguir consolidar mi nombre y mi trayectoria como una productora seria que quiere ir alcanzando nuevos retos. Asimismo, otro
objetivo es tratar de sacar el Festival de Cine de Ciudad de México
¿Quién es Milka Ibáñez como mujer y como productora dentro del mundo del cine?
Sigo siendo una mujer con una parte infantil muy divertida, que se sigue sorprendiendo con cosas tan pequeñas como ver a la cuija que está en mi cuarto.
Soy una mujer más asertiva para no traicionar mis ideales y mi forma de ver la vida sin imponer mi visión, aunque soy un poco histérica un poco, pero abrazo mi histeria.
Tres influencias, personales, profesionales.
Voy a decir algo que es cliché, pero Don Guillermo del Toro es una influencia. No hay ninguna película que no me guste de él y a su vez, lo admiro porque fue el que más le luchó en esta industria por ser el gordito, de clase media y por haber tenido problemas en su casa. Me sentí identificada con él.
El segundo, va ha sonar raro, pero son Los Simpson porque me ayudaron a sobrellevar las cosas trágicas. Matt Groening presentaba las historias de tal manera que, en vez de llorar, reías, inclusive, mi primer libro fue el Libro para la vida de Bart Simpson.
Los terceros son mis maestros Víctor Corres y Joaquín, de la preparatoria en Oaxaca llamada Blaise Pascale, y en la universidad, la maestra María Blanca.
También, tengo varios maestros de cine que admiro porque te ponían a pensar, a reflexionar, pero ninguno me marcó tanto como los mencionados.
Una anécdota o enseñanza que te siga marcando
Trabajé para una plataforma donde me la pasé bastante mal y cuando me corrieron, aprendí que, aunque quiera quedarme trabajando en un lugar y que sienta que tengo que darlo todo, si el proyecto no está bien hecho, si no hay presupuesto, si no tienen orden, es mejor retirarse para ahorrarse muchos problemas.
El pretexto para coincidir con el chef Juan Aquino en Oaxaca fue la Lunada 43 del mezcal
A Medios Chiles. Habíamos platicado en una entrevista previa sin conocernos personalmente, así que darnos un abrazo, estrechar los lazos de amistad, ponernos al corriente de sus proyectos entre risas y un buen mezcal, fue un deleite.
XUVA’ a cinco años de su inicio
Mi primer sueño fue tener un restaurante en la Ciudad de México y en diciembre, cumplimos cinco años. He pasado por varios desafíos para poder consolidar mi propuesta gastronómica como irle delegando poco a poco tareas a mi equipo, aunque desprenderme del restaurante no es fácil, pero han surgido nuevos proyectos e invitaciones a cocinar a otras partes de México. Ahora, veo diferente a XUVA’, lo veo con más armonía, con más personas que van consecutivamente a expresar todo ese amor hacia la comida, que van a celebrar fechas especiales como su cumpleaños o un aniversario.
XUVA´ es una palabra de origen Mixteco-Tacuate que significa “Juan” y la gente más cercana a él, lo llama cariñosamente así. Llamarle así al restaurante es arraigarse a su familia y origen.
Desde siempre, en mi pueblo me han nombrado “xuva” que, fonéticamente en otras lenguas, se refiere a conceptos como lluvia y vegetación.
Sabía que en mi restaurante tenía que contar mi historia a través de ingredientes, sabores y experiencias culinarias adquiridas para dar una parte de mí en cada platillo, y por eso decidí que se llamaría como me dicen las personas que más aprecio.
Tener mi propio restaurante, es mi gran sueño materializado, es el esfuerzo conjunto de mu-chas personas que han creído en mí. XUVA´ es el lugar donde expreso todo lo que soy en una gastronomía única de ingredientes ancestrales conjugados con sabores y técnicas contemporáneas.
Los sabores de XUVA’ XUVA’ es una cocina con mucha identidad, así como el libro que escribí llamado “Comamos Identidad”, el cual es un tributo a la comunidad y a mi raíz que es la comunidad de Santa María Zacatepec, Oaxaca.
La identidad la plasmo a través de insumos de mi comunidad que recolectan para venta mi familia y otras familias; creo que esa parte de identidad no la tenemos que perder porque cuando un lugar tiene identidad, el lugar nunca va a perder esa raíz.
Con XUVA, he buscado compartir, enaltecer y llevar mi memoria culinaria al mundo entero en platillos contemporáneos que narren el conjunto de saberes heredados y enriquecidos, a través de generaciones desde tiempos prehispánicos.
XUVA’ es familia, raíces y México
¡Es comunidad! y como dice el maestro Yuri de Gortari -en paz descanse- ¡hagamos país! XUVA’ es un lugar donde hacemos país, en donde nos ayudamos entre todos para poder comprometernos en compartir los productos que hay en Oaxaca. Hay muchas personas que no conocen Oaxaca, pero a través de cada platillo, pueden conocer los productos tal como se comen, pueden prueben un buen mezcal y aguardiente, un buen cacao, frijol, vainilla, chile costeño, frijol molido, chepil, chicatanas y candó o pitiona. Todos esos ingredientes que también traemos de mi comunidad, los combinamos con técnicas francesas o italianas.
¿Cuál de los platillos que tienes en XUVA’ te remonta a tu infancia o tu familia?
Son muchos sabores y olores que me recuerdan a mi familia, a mi vida estando allá, a mi comunidad, por ejemplo, hace poco hice una degustación de menú que me inspiré en parte de mi infancia. Fue un pan bao bao con una barbacoa de puerco; lo hice como
LA COMIDA EN MI CULTURA ES UN LENGUAJE ÍNTIMO QUE PASAMOS DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN
CHEF JUAN AQUINO, DE XUVA’ RESTAURANTE:
Karla MARTINEZ DE AGUILAR Fotografías: Cortesía
pork belly y lo mezclé con un mole de tamarindo hecho con dulce de tamarindo con chile costeño y panela. Hicimos una mezcla con col encurtida y kombucha, esos sabores agridulces con proteína que probé en mi casa cuando era niño, y recordando que mi mamá nos hacía pinole de tortilla (lo obtenía al asar las mismas), lo convertí en un crumble de tascalte que se ocupó para decorar los platillos. Creo que todos los platillos que comí en la infancia los reinterpreto a mi manera y lo que los comensales van a disfrutar en Xuva es lo que yo comía de niño, pero de otra manera con técnicas que conozco. Por ejemplo, un chile relleno de picadillo de res, con cebollas cristalizadas que no es común verlo en un restaurante; hice esa técnica porque cuando era niño y era la fiesta del pueblo, mi mi mamá nos mandaba hacer las papayas cristalizadas en cal. Entonces, al conocer todas esas técnicas tradicionales, pude interpretar los platillos como se comen en Oaxaca, que de donde yo vengo, se come puro chile y, por tanto, la comida es 100% picosa, no es dulce. Para mí, la gastronomía ha sido de contrastes; al llegar a la Ciudad de México, veo otro estilo de comida que es
más garnachero en la calle, que hay varias fondas y fast food, y, por tanto, me encuentro ante una realidad diferente y ello me obliga a preguntarme lo que haré dentro de mi cocina para ver cuál es la propuesta que voy a manejar. Al final, XUVA representa una cocina que traigo de herencia, que me enseñó mi mamá y con la que yo crecí; de una forma muy poética, puedo decir que nuestras abuelas nos enseñaban y ahora nosotros -por ese gusto culposo como dicen- lo hice mío como una forma de dar amor. Una forma de transmitir todas esas emociones es a través de la comida y mi familia me enseñó que en vez de darnos un abrazo para demostrarnos amor o una palmadita para demostrarnos apoyo, te dan un plato de sopa o una tortilla recién hecha del comal con un poquito de sal, agua y hierba santa, con un huevo de toro como le llamamos. Creo que ese es el cobijo de la cocina tradicional oaxaqueña que te dan en casa.
¿Cuáles son los gustos culposos de Juan Aquino?
Mis gustos culposos son las remojaditas de caldillo de chicatana, la carne asada en las brasas con una salsa como de molcajete y unos frijoles de la
olla, unos tacos dorados y unos tacos de guisado de nopal con frijolitos o con verdolagas. La comida del campo es la que más me gusta.
Cocinar en Oaxaca
Como una vez me dijeron mis hermanos: eres chef, demuestra que sí sabes cocinar. Y es cierto, es complicado cocinarles a las personas que tú quieres, dentro de casa, porque las críticas son duras. Venir a cocinar a tus raíces y poder conquistar esos paladares, es difícil porque al final, como buen oaxaqueño, tenemos buen diente y por ello, somos buenos para opinar sobre la comida, pero también es muy emocionante, porque salir de Oaxaca y estar en CDMX donde tenemos más de 60 mil restaurantes y conquistar los paladares de los comensales, también es una gran satisfacción y compromiso con el campo para no sobre explotar la tierra con la producción de nuestros insumos. Por ello, nos abocamos a la temporalidad de los mismos y sería muy egoísta de mi parte no dejar parte de la producción en la comunidad, porque mucha gente, por ejemplo, espera una temporada de chicatana que es divertida
porque los niños quieren perseguir las chicatanas y que se las quites de las manos, que yo las produzca en un restaurante y las venda, no se me hace justo.
Como cocinero, tienes que ver lo importante que es la tierra porque es la que nos da de comer y la que nos va a consumir el día que nos vayamos; tenemos que explicarle a los comensales ello, porque generalmente sucede que cuando alguien va a un restaurante es por recomendación y por algún platillo en específico que tal vez en ese momento no es de la temporada, y en vez de tomarlo como algo positivo, nos enfadamos.
El restaurante XUVA’ abrió sus puertas en 2019 en la colonia Santa María la Ribera; su carta y diseño rinden un tributo a los ingredientes, bebidas y técnicas de la cocina del estado de Oaxaca
En agosto y septiembre este espacio culinario presenta la temporada del Chile en Nogada; desde
hace cinco años, se prepara este tradicional platillo que puedes disfrutar hasta el 17 de septiembre.
Para nosotros, es importante cuidar la calidad de los ingredientes, por lo que nos encargamos de conseguir la manzana, la pera, el durazno y el plátano macho entre los mejores productores oaxaqueños, así como la carne de cerdo y demás ingredientes que necesita para la elaboración de esta receta tradicional.
Muul, proyecto culinario de Juan Aquino en Mérida, apertura en diciembre
Muul se definirá por una propuesta culinaria única con cocina sustentable y comunitaria, de herencia oaxaqueña con ingredientes 100% locales y sabores que mezclarán la cocina mexicana con la cocina asiática y libanesa. El diseño de Muul está a cargo del despacho de diseño Mecate Studio, mismo que diseñó XUVA’ y con el cual ganamos el prestigioso premio Prix Versailles.
Muul se situará en la hacienda Ticopo, en Acanceh, Yucatán, a 20 minutos del centro de Mérida.
XUVA’ Restaurante:
Dirección: Salvador Díaz Mirón #128 Col. Santa María La Ribera, Alcaldía Cuauhtémoc CDMX
FB / IG: xuvarestaurante
xuva.mx
Condenable la Violencia de Género: MARICEL MARISCAL GAYTÁN
Alfredo MARTINEZ DE AGUILAR
Fotografías: Jorge Luis Plata
Locación: Vives Verde
La huelga en la UNAM impidió hace 25 años a la cuicateca Maricel Mariscal Gaytán estudiar Ingeniería civil a cuya facultad ingresó, hoy es licenciada en derecho y maestra en derecho fiscal egresada de la Universidad Regional del Sureste (URSE).
Al igual que su hermana Sarhit, psicóloga, por sus venas corre sangre política, heredada de su padre, Manuel Mariscal Castillo, quien toda la vida ha militado en la izquierda, lo que de manera natural le llevó a participar en la política y la administración pública.
Ser activista del desarrollo comunitario le permitió contender por la Presidencia Municipal de su natal San Juan Bautista Cuicatlán. Se autodefine como “leal y comprometida con su trabajo social y político por su pueblo, al que ama por sobre todas las cosas”.
Ha hecho gestión social para municipios de la Cañada, de la Sierra Juárez, el Istmo de Tehuantepec y la Mixteca, ya que en algún momento al hacer equipo con su hermana Sarhit, que siempre ha sido su compañera de trabajo, empezaron a impulsar diversos proyectos productivos.
Para aprender, se involucraron en la capacitación y participaron en el Proyecto Estratégico de Seguridad Alimentaria dependiente del Fondo Mundial de la Alimentación de la FAO en busca de la autosuficiencia alimentaria, lo que les obligó a involucrarse con las comunidades en la gestión en alianza con otras organizaciones.
Reelecta por su exitosa administración en la Sierra de Flores Magón, es víctima de violencia política de género por Nancy Ortiz Cabrera, Delegada de Programas para el Desarrollo en Oaxaca de la Secretaría de Bienestar, y el diputado federal de Morena Armando Contreras Castillo.
Infamia, desvío de recursos y el enriquecimiento ilícito
A pesar de provenir del Partido Verde, integrante de la coalición con Morena y de privilegiar la transparencia y la rendición de cuentas durante seis años como alcaldesa de Cuicatlán, Maricel es atacada por los neocaciques políticos de la región.
Desmiente tajantemente el desvío de recursos y enriquecimiento ilícito. “Desde que tomé posesión a la fecha no tengo nuevas propiedades, como lo prueba mi declaración patrimonial inicial, presentada en tiempo y forma, ni mi familia”.
La familia de la Presidenta Municipal de San Juan Bautista Cuicatlán está conformada por su padre Manuel Mariscal Castillo, su madre Merced Gaytán Juárez, sus hermanos Sarhit y Salvador, y su hija Paola.
Maricel percibe un sueldo neto de 7 mil 500 pesos a la quincena, la secretaria municipal 6 mil y los regidores 5 mil pesos. El cabildo justifica quincenalmente 43 mil 500 pesos, los policías municipales un total de 66 mil 617 pesos, y el personal del municipio 168 mil 750 pesos.
No obstante su trascendencia social, lamenta que falte sororidad en mujeres que ocupan altos cargos públicos y posiciones políticas, para unirse y apoyarse, por el contrario, los golpes bajos provienen de ellas.
Afortunadamente, asegura a mujeres Shaíque, “cada vez hay más mujeres en política y en los gobiernos que se unen en contra de la violencia de género que causa mucho dolor a las mujeres. Es triste y condenable venga de donde venga”.
Paz social garantizada por gobernabilidad existente
Durante cinco años fue ajena a chantajes y, ahora, los atribuye a la pasión que despertaron las elecciones. La definición de candidaturas estuvo muy revuelta en Cuicatlán, lo que provocó que se desborden las pasiones.
“Olvidan que en política se gana y se pierde, no para siempre, y vendrán otras oportunidades, pero algunos personajes y grupos no lo entienden y provocan conflictos. A río revuelto ganancia de pescadores”.
A cinco meses de concluir su administración con paz social el balance de la misma es positivo, al garantizar la gobernabilidad, ya que siempre labora en el Ayuntamiento. “La tranquilidad depende mucho de que uno siempre esté presente”.
Se duele que por la “grilla” del último mes, el gran pendiente durante su gestión es haber echado para atrás en la cabecera municipal el proyecto del Centro Integral para el Manejo de Residuos Sólidos Urbanos.
“Estaba muy avanzado el proyecto en el Gobierno del Estado, teníamos permisos, ya habíamos priorizado el recurso pactado para la mezcla, lo tuvimos que repriorizar. Me quedo con la espina clavada de no poder hacer realidad el proyecto”.
Reconoce que siempre habrá conflictos políticos “porque hay a quienes no les gusta e incomoda tu presencia, tu forma de ser y de gobernar, lo que genera, por supuesto, violencia de género de algún tipo con el riesgo que pueda escalar a agresiones”.
Electoralmente nunca ha sido ni será una “Juanita”
“No dejarse manipular por ciertos personajes políticos con intereses caciquiles genera escozor y estos se convierten en enemigos, al provocar su rechazo”. Afortunadamente, nunca ha sido “Juanita” para ganar una elección y ser desplazada por un hombre.
“Siempre habrá incomodidad y rivalidad con los liderazgos que quieren ser únicos y monopolizar el poder de manera hegemónica y que se dedican a golpear a quienes equivocadamente ven como enemigos y no como adversarios”.
Ha sido retenida en dos ocasiones, primero por la falta de agua, a pesar de que nunca se quedaron sin agua; y la reciente, durante la mesa de diálogo de funcionarios municipales con regidores de Barrios en demanda de recursos, que no se pueden resolver de la noche a la mañana.
En ambos casos se firmaron Minutas. La demanda de la última ocasión tiene que ver con la ministración de recursos, que la Secretaría de Finanzas no otorga totalmente en una sola ministración. Para obtenerlos hay varios procedimientos que realizar.
La primera ocasión, fue postulada por Nueva Alianza, PRI y el Verde, debido a que iban en coalición. Coincidió en hacer campaña con Raúl Bolaños Cacho por la senaduría, y en la reelección, fue abanderada de Nueva Alianza, PRI y el PRD que iban en coalición.
Práctica y pragmática, desde hace año y medio Maricel Mariscal Gaytán aceptó la invitación del senador Raúl Bolaños Cacho Guzmán Cué para incorporarse a las filas del Partido Verde Ecologista de México.
Apoyo del Gobernador en enlosar Caminos Rurales
Participar en política y el gobierno no ha sido fácil ni sencillo para las mujeres en Oaxaca, algunas han sido agredidas físicamente, lesionadas y hasta asesinadas, como en el caso de Elisa Zepeda, a la que privaron de la vida a uno de sus hermanos en la Cañada.
Abre brecha. Aunque no es la primera alcaldesa de Cuicatlán persiste la violencia política de género y la discriminación. Nos siguen viendo menos capaces y con menos carácter que los hombres. Violentan su vida privada que en el caso de los hombres no es motivo de crítica ni condena.
Con el apoyo del Gobierno Federal y del Gobernador Salomón Jara y la ciudadanía, se han construido Caminos Rurales a Cabeceras Municipales y se logró pavimentar una de las rutas más importantes de la zona cuicateca del entronque de Santiago Quiotepec a Chiquihuitlán de Benito Juárez.
En seis años ha construido obras de infraestructura social básica en las 10 agencias municipales, 4 agencias de Policía y 13 colonias, con 10,365 habitantes, ubicadas a dos horas de la cabecera municipal sin agua potable, electricidad y drenaje, que elevan la calidad de vida.
Año con año cada agencia municipal y colonia contaron por lo menos con una obra, debido al presupuesto muy pequeño de 17 millones de pesos en el Ramo 33, que se incrementa con mezcla de recursos y la gestión de otros proyectos.
Busca que Cuicatlán, con Reconocimiento como Patrimonio Mixto de la Humanidad, sea más visible a los ojos de México y del mundo. Parte de la felicidad que genera a los habitantes es contar con agua potable y drenaje, educación y salud.
Concluida su administración seguirá trabajando para que los cuicatecos y oaxaqueños tengan cada día mejores condiciones de vida y lleguen a donde quieran llegar. La lucha sigue. Seguirá recorriendo la región buscando beneficios para su gente. Eso no va a cambiar.
omo un modelo único a nivel nacional, el Poder Judicial del Estado de Oaxaca puso en funcionamiento el Juzgado Especializado en juicios de reconocimiento y contradicción de la Paternidad, adscrito al Laboratorio de Genética Molecular, para una mayor eficiencia y celeridad en el seguimiento de este tipo de asuntos, en apoyo a mujeres involucradas en procesos judiciales y la prioridad de salvaguardar el Interés Superior de la Niñez y adolescentes.
Al inaugurar las instalaciones, la magistrada presidenta Berenice Ramírez Jiménez puntualizó que cada niña o niño tiene derecho a un entorno seguro, amoroso y estable que les permita crecer y desarrollarse plenamente, por lo que este nuevo juzgado, que en los primeros días de su funcionamiento ya recibió seis demandas y marca un paso en la historia de la institución, se dedicará a garantizar que estos derechos sean respetados y protegidos,
Crea Poder Judicial de Oaxaca Juzgado Especializado en Juicios de Paternidad ÚNICO EN EL PAÍS
actuando con diligencia y sensibilidad. Acompañada por el presidente de la mesa directiva de la LXV Legislatura local, diputado Samuel Gurrión Matías, la fiscal especializada para la Atención a Delitos contra las Mujeres por Razón de Género, Margarita Guzmán Corsi, quien asistió en representación del fiscal general, José Bernardo Rodríguez Alamilla y de la
procuradora estatal de los Derechos del Niño, Niña y Adolescentes del Estado de Oaxaca, Yarib Hernández García, expresó su confianza porque en que este nuevo órgano judicial contribuya significativamente en el bienestar de las mujeres y sus hijas e hijos. El juzgado Especializado en Juicios de reconocimiento y contradicción de la Paternidad, se ubica en Cerrada de Jazmines número 104, colonia Reforma, en la Ciudad de Oaxaca.
Visitar los talleres de artistas en Oaxaca es toda una experiencia, ninguno es similar, y sin duda, el espacio de creación del artista plástico y restaurador Miguel Guzmán Sandoval es único, hecho con materiales reciclados y por las propias manos del artista que le ha llevado cinco años de construcción que han valido la pena para tener la atmósfera ideal de producción.
¿Quién es Miguel Guzmán Sandoval? artista plástico y restaurador de arte sacro, de los pocos oaxaqueños especializados en este tipo de trabajo que combina ciencia, arte y cuidado meticuloso, se inició en el 98 con la restauración del Templo de Santo Domingo de Guzmán donde colaboró con otros restauradores para fortalecer sus conocimientos, el dibujo y el manejo de diversas técnicas aportan riqueza en sus obras plásticas, escultura o cerámica.
Los comienzos
Entré a Bellas Artes en el 2002, en 2006, me vi obligado también a manejar la teoría del color y empecé a hacer más escultura para pulir la técnica. Saliendo de Bellas Artes me fui a los Mixes a restaurar siete años un templo, los retablos, pintura de caballete, pintura mural, parte de la nave del templo que era del Siglo 17. Después de este tiempo regreso a dar clases de artes plásticas en una universidad, en casas de cultura y preparatorias hasta la pandemia, cuando se vino la pandemia, di clases por zoom un año solamente, y tuve un trabajo de restauración con piezas del siglo XVII, además de unos marcos estilo barroco y estos trabajos me absorbieron mucho.
Miguel Guzmán es un todo, estoy muy metido en las artes plásticas y la restauración, para mí la restauración es la cocina del arte, realmente conoces todos los materiales y es infinito. Lo que me falta es tiempo, la creatividad está para seguir produciendo y para seguir sacando cosas nuevas y hacer propuesta como artista oaxaqueño.
Un artista ligado al pasado
Me identifico con cada obra, para intervenir una pieza, me siento para meditarla y te lleva tiempo, le tienes que dar su tiempo para ver cómo la vas a intervenir, es un proceso que disfruto mucho, la limpieza, todo el proceso técnico y cada pieza es totalmente diferente de diferentes épocas, hay que sentarte a dialogar, y la pieza te va diciendo por dónde y cómo la vas a ir trabajando, para que no haya sorpresas, la restauración, es súper minuciosa, todo va pesado, todo va medido con el conocimiento también que debes de tener y esa experiencia, que los años ya me lo dieron y sí me considero parte de todas estas piezas, porque es una pasión hacer esto.
Religión y misticismo, dos cosas completamente diferentes pero parecidas
Muy parecidas, respeto la religión, tanto que estoy muy metido en los templos, pero hasta ahí nada más y el misticismo es una parte muy muy importante para mi carrera artística, porque hay mucha magia en muchas poblaciones, hay gente que cura, que te limpia, que intercede también, hay momentos en que llegas a conectar con ellos y te cuentan las historias de la magia que hay en sus comunidades, todo esto lo reflejo y voy plasmando en mis obras. Es una lucha interna cuando quieres producir y dices, cómo lo voy a plasmar, cómo lo voy a hacer, cómo debo llevar ese hilo para que no se vea muy arte sacro y muy mágico; recientemente expuse una serie de árboles y si bien me identifico con la naturaleza y hay esa magia y hay que irla descubriendo, es muy personal, cada quien tiene que irla viviendo y digo, a veces se te presentan sueños donde también hay otra parte mágica y tienes que irlos descifrando y va haciendo el reflejo de mi obra.
¿Por qué la naturaleza?
Me identifico mucho con la naturaleza desde pequeño, me ha gustado esa parte de sembrar, de cosechar y en cada viaje que hacía al interior
El misticismo es una parte muy importante para mi carrera artística: Miguel Guzmán Sandoval
Karla
MARTÍNEZ DE AGUILAR Fotografías: Jorge Luis Plata
del estado de Oaxaca, ya sea la Mixteca, los Mixes o la Sierra, te encuentras con unos paisajes espectaculares y como artista plástico le das otra visión y adquieres otra realidad, te quedas con esa memoria fotográfica de un árbol, de un atardecer, unas plantas o las hojas también que significan mucho para mí y cuando llegas a trabajar al taller, sacas esa visión y le das otros toques, así tengo diversas series con estos elementos.
A veces me paro aquí en el taller, veo ese árbol, el otro pochote de allá y es un espectáculo, apenas ese árbol del pochote, cuando pasaban los aironazos salían las semillas, y veía como venían hacia acá ¡es una magia! y parte de eso representé en los cuadros, de cómo van viajando las bolitas con la semilla adentro, es sentarte a observar toda la belleza está en todos lados, nada más que a veces muchos no tenemos tiempo y andamos corriendo de arriba hacia
abajo, pero es importante también poder detenerse y mirar.
La conexión para sentirse vivo, entre la creación, la tierra y la vida misma
Y lo que vas viviendo, las relaciones, el tener contacto con otras personas, te va dejando muchas cosas, aprendes a amar y te decepcionas y eso hace una catarsis en tu corazón, de repente no sabes qué hacer y en ese momento llegan mis mascotas y empiezo a jugar con ellos, viene la güera que es la perra que tiene cáncer y te dice, cúrame, me siento mal, y me hace olvidar lo que estaba pensando, esa conexión con los seres vivos (seres humanos y animales) también lo reflejo en mis obras, por ello tengo mucho material de donde inspirarme, perros no he pintado, pero más adelante quizás llegue un momento de inspiración y hay que sacarlo, como
artista plástico no llevo una misma línea igual me gusta mucho la escultura, hacer marcos tallados estilo barroco o restaurarlos la restauración me absorbe tanto y te identificas con una parte de esos santos y el reto es que al realizar réplicas de arte barroco, cómo puedo hacer para que sean mías hay esa lucha en el propio sello, entonces empiezas a digerir muchas cosas e involucrar todos los elementos que traes la naturaleza, santos, nahuales etc., y los empiezas a ir uniendo para que no se vea muy disparado, más bien siento que plasmó sentimientos, lo que voy viviendo, la magia que te vas encontrando.
¿Dentro del misticismo está la feminidad?
Sí, va bien marcado, va de la mano, en este caso, mis nahuales, que prácticamente son todas mujeres, salieron las mujeres con alas, desde hace tiempo, y
de ahí se van convirtiendo y se van transformando, toda esa metamorfosis va adquiriendo mucha calidez, estas mujeres con alas de mariposa, me tocó ser como una especie de psicólogo, llegaban amigas y me contaban sus problemas, entonces yo decía, pues haz esto, haz otro, entonces traté de darle esas alas para que vuelen por sus sueños y esta idea se reafirmó cuando llegaron mariposas al taller, estaba dibujando una mujer y de ahí se fue transformando esta serie.
Gustos culposos
La restauración dentro de los templos en poblaciones ya que es una agonía y éxtasis, porque me absorbe mucho tiempo, el cual podría utilizar para mi pintura y realizar otras cosas y claro el mezcal.
Nuevos retos
Seguir proponiendo, no casarme con una sola iconografía, tener mayor producción de obras plásticas ya que la restauración me ha absorbido y dejo de lado la producción de mi obra.
¿Comida favorita?
Todo lo que es de Oaxaca, las enchiladas, las entomatadas, las guías, los moles, soy de buen diente, cada que íbamos a restaurar a los pueblos, nos brindaban el desayuno y la comida, íbamos a desayunar una casa, a comer a otra y así nos traían por todo el pueblo y ellos nos hacían lo que es del pueblo y la comida es otra forma de conocimiento, vas probando y cada región y cada persona tiene su mano y con gusto te lo comparten los alimentos.
¿Le tienes miedo a algo?
A mí mismo, a veces, esos miedos que traes y los quieres enfrentar y a veces te enfrascas en otra cosa o los desvías y estos retos de producir nuevas obras sin caer en una copia de otros artistas, tratar ser original y que cuesta mucho pero ya no puedo desistir en este camino.
¿De todas las técnicas hay alguna favorita?
He estado mezclando casi todas las técnicas, como restaurador vas aprendiendo a aplicar capas y eso me ha funcionado en mi obra para incluir aerosoles, esténciles, óleo, medios encaustos, encaustos, porque te dan relieve y te dan textura visual y las piezas salen muy interesantes, el collage, pegar blondas de pastelería, manejo la hoja de oro, la hoja de plata, papel de China sobre
papel de China. En la restauración me han tocado piezas del maestro Morales, me trajeron una de 50cms por 70cms y otra de tres metros y dices ¿cómo la voy a trabajar? son piezas delicadas para hacerles la restauración y limpieza y tengo que improvisar una tina, entonces no me caso con una sola técnica porque todo me está sirviendo y la misma obra de los mismos artistas al igual que el arte sacro las observo, me nutro y es infinito.
Singularidades de las colectivas pictóricas
Mientras el mundo avienta patadas de ahogado, mientras la poderosa Rusia pulveriza Ucrania, mientras los sionistas con doctrina nazi cometen un genocidio nunca antes “tan divertidamente visto en redes sociales”, mientras Sudán, Birmania, se despedazan entre sí… en algún lugar del mundo nos levantamos tranquilos por una taza de café. Por ahora, giremos el caleidoscopio humano y vamos a centrarnos donde el arte es protagonista, que no salvador.
De Oaxaca se ha dicho que es “La Meca” del arte pictórico mexicano. Se puede pensar en esta falsa analogía si aceptamos también que en su peregrinación mayor un rito consiste en apedrear al diablo. Seguro que este se ha de morir de risa. El caso es que la pintura en Oaxaca siempre está en entredicho, una es porque sobran pintores y faltan artistas, y otra, que en gran medida todo se parece. Elefantes, barcos, árboles, canoas o calaveras. Turrones al óleo, argumentos carentes de artisticidad e ingenuos, falta de propuestas, arte apantanado y detrás de las obras, autores aburridos, holgazanes, carentes de una intelectualidad básica, avaros, un poco idiotas y en el fondo, poco felices, galeristas y directores de instituciones de arte incluidos. No digo todos. Faltan proyectos que rompan la inercia.
Edgar SAAVEDRA*
III
Voy a referirme a una expo colectiva en particular bajo el nombre Geografías de la Libertad, edición segunda-2024. Geografías de la Libertad es un proyecto artístico que nació en 2023 por la iniciativa del artista Martín Dimitrova. Dicho de manera sencilla, este ejercicio consiste en invitar a otro colega a intervenir una de sus piezas ya terminada. Es diferente a un trabajo al alimón –donde dos o más artistas participan simultáneamente en la creación de una pintura. En esta modalidad poco común se trata de invadir un espacio ajeno de tal forma que en su resultado final se ofrezca un dialogo artístico condescendiente y propositivo en cuanto a nuevos vasos comunicantes se generen en el sistema pictórico del proyecto. Un verdadero gesto de sagacidad y genuinidad en el pasmado circulo del arte en Oaxaca, aunque ni una garantía de excelencia como tal, reconocido el esfuerzo, eso sí. Las exposiciones colectivas suelen ser organizadas y alentadas por galeristas añejos, determinados por una causa común, por lo general, un poco huecas y débiles, insustanciales de una orilla a otra. La ganancia es el verdadero látigo. Suelen ser puritito bluff. De ahí que es reconocible la frescura de nuevas propuestas, bien calculadas en su riesgo.
III
Detrás de cada pintura de Geografías existe una crónica que contiene algunas aristas inasibles. Otras de ellas dejan entrever el entusiasmo, un espíritu de cofradía, una igualación técnica bien resuelta y entendida, etc., pero también hay de por medio, quizás de forma más sutil, una manifestación discreta de los íntimos valores del artista. ¿A que me refiero?
Sirvan de contexto lo siguiente. Los valores humanos (lealtad, empatía, amor, justicia, honestidad…) se están resbalando a una cloaca sin remedio. En su lugar, la soberbia, el orgullo, la avaricia, la mentira, la estupidez sin límite, han levantado un imperio. Nada nuevo bajo el sol, pero sobrecargado. Es la pleonexia de los griegos (“el deseo de tener más; tener lo que pertenece a otros; el egoísmo despiadado”) habitando a sus anchas en el corazón del Antropoceno, nuestra actual y definitiva era de autodestrucción. O bien, sin demasiada dialéctica, obras que han resultado pobres estéticamente, que han avasallado el campo en conjunto, que utilizaron la primera pintura como mero y vulgar fondo. Otros, y suelen ser artistas más consolidados, han logrado el objetivo con sencillez elegante.
IV
Mientras tanto, en algún lugar del mundo, sucede la poesía del arte, la celebración, la buena complicidad, la propuesta sin cortapisas que sin tocar trompeta rompe inercias e invita a descubrir una geografía donde la libertad es pozo de los buenos deseos.
*Periodista cultural. edgarsaavedra@outlook.com
BIBLIOTECA DE SOMBRAS
Cien estrellas para Jorge
Eduardo Eielson
* Ernesto Lumbreras (Jalisco, 1966). De la inminente catástrofe. Seis pintores mexicanos y un fotógrafo de Colombia de Ernesto Lumbreras, edición de la Universidad Autónoma de Nuevo León y de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México publicada en este 2021.Miembro del Sistema Nacional de Creadores de Arte. lumbrerasba@yahoo.es
GUADALAJARA, JAL.- Este año, especialmente en Perú y en Italia, se recordó a un artista fuera de serie, un artista que quizá en la época del Renacimiento no sorprendería tanto. Poeta, novelista, crítico de arte, pintor, escultor y performer, actividades en las que destacaría con igual destreza y aventura. El primer libro de Jorge Eduardo Eielson (Lima, 1924-Milán, 2006) que tuve en mis manos fue un delgado catálogo de una exposición suya montada en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México en 1979. En el naufragio de mis múltiples mudanzas, ese ejemplar se extravió —arqueología de las queridas pérdidas—, pero guardo ciertos destellos de sus obras plásticas, en diálogo entre el arte povera italiano y la reapropiación de textiles y símbolos incas donde la introspección y el despojamiento dan lugar a una atmósfera elemental. Aquellas piezas exhibidas, dispuestas en lienzos (a modo de collages) o en bases (en la frontera entre la escultura y la instalación), apelaban a una estética postduchamp que reivindicaba la materialidad plástica y cromática de los objetos intervenidos y apropiados por una voluntad artística.
Seguramente en los textos biográficos y críticos de aquella publicación leí que Eielson “también era poeta”, dato que algunos años después corroboré con la aparición de la antología Poesía escrita (Vuelta, 1989), volumen animado por supuesto por Octavio Paz a quien conoció en el París de la posguerra. Aunque fue un lobo solitario, un outsider que rehuyó todo tipo de clasificaciones o parcelaciones, Jorge Eduardo Eielson pertenece cronológicamente a la generación del cincuenta de la literatura peruana, la misma de los narradores Mario Vargas Llosa, Alfredo Bryce Echanique y Julio Ramón Ribeyro o de los poetas Javier Sologuren, Blanca Varela, Carlos Germán Belli, Raúl Deustua, Sebastián Salazar Bondy, entre otros.
Tuve el privilegio de publicar en la editorial Aldus, en complicidad con el sello ElDorado, la antología De Materia verbalis (2005), un libro que contó con dibujos de Michele Mula quien fuera compañero de vida y de andanzas artística de Eielson. Con ese encargo crucé algunas cartas y llamadas telefónica con el autor de Primera muerte de María (FCE, 1988), y pude conocer a un hombre cordial, curioso de los aconteceres del arte y de la literatura de este lado del Atlántico, educado en el trato. Abandonó muy joven su natal Perú, viviendo en Francia en un primer momento para, finalmente, radicar buena parte de su vida en Italia, Roma y Milán sobre todo. Quiero recordarlo en estas líneas con este poema:
Poesía en forma de pájaro azul brillante el Ojo el pico anaranjado el cuello el cuello el cuello el cuello el cuello herido pájaro de papel y tinta que no vuela que no se mueve que no canta que no respira animal hecho de versos amarillos de silencioso plumaje impreso tal vez un soplo desbarate la misteriosa palabra que sujeta sus dos patas patas patas patas patas patas patas a mi mesa
Ernesto LUMBRERAS*
Cosas
guapas de museos:
Apaguemos una lámpara
CDMX.- Hablemos de lo que está de moda, de aquello que incomoda y que crea un revuelo en el mundo cultural desde el no saber abordarlo hasta el ser el niño explorador con medalla de la tropa en la nota verde.
¿Qué es la sostenibilidad? Su significado y la manera en cómo se come en los museos, es una de las problemáticas actuales dentro del mundo cultural, porque seamos sinceros, ¿qué tan “ecológico” quiero ser al trasladar piezas con valores millonarios alrededor del mundo y construir espacios para la admiración y el disfrute de estas con condiciones climáticas, con requerimientos técnicos para jalarse los cabellos?
Empecemos por el principio y definamos que la sostenibilidad es el equilibrio de un recurso, es decir, el uso por debajo de su límite de renovación. Durante los últimos años, la sostenibilidad ha sido el eje rector de muchas industrias -algunas un poco más honestas que otras- sobre las acciones que aplican para la renovación y cuidado de los recursos. Podemos observar desde la adquisición de bonos de carbono, hasta prácticas mucho más verdes dentro de cada parte de la pirámide empresarial.
Ahora, en los museos, ¿cómo comemos la sostenibilidad? Esta conversación se ha dado con
los denominados “museos verdes” que buscan mediante su programa expositivo comunicar la importancia de las acciones sostenibles desde lo individual hasta lo global, lo cual les permite a las sociedades el conocer, entender y aplicar pequeños cambios en su estilo de vida que generen un impacto en la forma de pensar y actuar de una sociedad. Actualmente, la conversación debe de ir más allá del sólo comunicar, ya que las sociedades no sólo están más conscientes, sino que algunas están inmersas en las soluciones, por ello, están los museos en donde su propia creación ha sido concebida como acciones en pro de la neutralidad ecológica. Por ejemplo, el Museo de las Ciencias de California ubicado en San Francisco, cuyo diseño y creación le dan la certificación LEED platinum del US Green Building Council, que evalúa la sostenibilidad de los edificios. Este es un sistema basado en diferentes normas sobre eficiencia energética y del uso del agua, mejora de calidad ambiental interior y la selección de materiales, entre otros.
Y hablando de ello, les traigo una noticia de uno de los museos favoritos de muchas personas, el Guggenheim de Bilbao, que ahora no sólo impactará por su arquitectura, o por su hermosa araña, o por el hermoso Puppy que cambia de follaje según la estación, sino también por sus 300 panales
solares que le permitirán encaminarse en un futuro sostenible.
Actualmente, esos paneles permitirán al Guggenheim de Bilbao ahorrar un 5% en el consumo eléctrico del edificio y cubrirán las necesidades de iluminación de todas las salas de exposiciones. Es decir, el museo que recibe 1,350,000 visitantes por año y que apertura diez horas diarias, podrá cubrir parte de sus emisiones de carbono al año.
Esta instalación tuvo el visto bueno del arquitecto Frank Gehry que lo construyó de 1992 al 1997, ya que estos paneles solo son visibles a vista de pájaro y concluye con la primera etapa de museo verde iniciada en el 2023 con la colocación de 90 paneles solares en el almacén del museo.
Esta acción no es la única del plan del director Juan Ignacio Vidarte, quien después de 32 años, se despide este año de la dirección del mismo; el resto de las acciones son la medición completa de la huella de carbono del Museo, la compra del 100% de la energía eléctrica con origen renovable, la flexibilización de los parámetros de control de temperatura y humedad para ahorrar gas y electricidad, y la utilización de materiales más ecológicos para las escenografías de las exposiciones.
Todo lo anterior, para lograr la neutralidad climática de un museo (algunos aún no neutralizamos los bochornos del verano). Ahora, cada que visites un museo, pregúntate ¿qué acciones sostenibles hace para su perpetuidad?
* Mercadóloga y gestora cultural enfocada en autogestión de recursos y relaciones públicas
Claudia SAGREDO*
Un empleo sui géneris
(Como aportación a la cultura de Oaxaca publicamos este Cuento corto de Alfonso García Alfaro 1912- 1986. Nació en Huautla de Jiménez, Teotitlán, Oaxaca. De ocupación comerciante, transportista, empleado estatal, trabajador migrante en EU.)
Salí muy de mañana de la casa que me había dado posada la tarde anterior. En la tarde misma, les había dado las gracias por su hospedaje, un petate y un costalito fueron mi cama. Es increíble que ya de viejo el cuerpo no siente las incomodidades, se amolda a todo y está dispuesto a comer lo que se presente, o bien, no comer durante el día. Salí decía yo, temprano. Estaba cerca de un pueblo ya mejor formado, es decir, ya con casa municipal, plaza, templo, escuela, parque y demás. No iba caminando mucho, una hora a lo mucho, con ese paso lento pero seguro del hombre que realmente no sabe a dónde va, pero que tiene que caminar como si estuviera seguro de que en algún lugar lo esperan. De pronto, sin darme cuenta de cuánto había andado, me detuve al ver un letrero a un lado de mi camino. Estaba escrito en un buen pedazo de cartón y puesto en la varita que apenas se sostenía. El letrero decía claramente: “Este pueblo no tiene loco, se solicita uno. Presentarse en la Presidencia Municipal”.
Hacía tiempo que no me reía tanto por algo, aunque mi situación no era para reírse, francamente.
Me reí, me reí de todo corazón, con una de esas risotadas que en otra época fueran para mí, manifestación de alegría, de felicidad.
Al notar que me rodaban las lágrimas me enderecé, pues sin casi darme cuenta me había sentado en una piedra que estaba cerca de aquel letrero. Me dije: Bueno, por lo visto a mí me queda bien la chambita esta de “loco”, creo que hasta estoy ensayando. Me sequé mis lágrimas con la manga de ese saco que a veces parecía más viejo que yo. Proseguí mi camino y al rato ya estaba frente al secretario Municipal quien amablemente me recibió.
Como casi no me atrevía a hablar del asunto que me llevaba, me dijo:
—¿Señor en que le puedo servir?
Entonces, aprovechando, le pregunté.
—¿Cuáles eran las condiciones o requisitos para ser el loco del pueblo?
A ver si yo podía lograr ese puesto.
Se me quedó mirando, como si de pronto me hubiera notado algo extraño.
—Se ha de referir Usted a uno de esos letreros que unos muchachos, esos sí, locos, han estado poniendo por todos lados —me dijo, sonriendo. —Ya hemos quitado varios y nada más que se presente el comité, voy a ordenar que quite los que hoy amanecieron.
Mire, allá en la esquina del parque está otro, ¿ya ve usted lo que dice?
Entonces dirigí la mirada hacía aquel lugar y vi clarito: “En este pueblo no hay mendigos, todos se han muerto de hambre”. De buena volví a reírme y el secretario me hizo segunda.
—Qué muchachos tan chistosos hay en este pueblo ¿No?
—Muchachos que vienen de la capital a ver a sus familiares y con eso se entretienen.
En eso estábamos, cuando oí las pisadas de un caballo que se acercaba, en la cabalgadura iba nada menos que el señor presidente Municipal. Un señor no muy alto, gordito, pero eso sí de unos bigotes de esos que le llaman de perchero. Inmediatamente se dirigió a mí.
—¿Y este buen hombre qué trae o qué busca o en qué le podemos servir, mi secre? —le dijo el alcalde al secretario mientras me observaba.
—Fíjese Presi’, que viene a pedir la chamba de loco, vio el letrero que está en la entrada y viene a preguntar qué requisitos se necesitan para ser el loco del pueblo.
Se me quedó viendo muy serio el “Presi”
—¡Venga pa’ca! —me llevó a su despacho y me indicó sentarme.
—¿Conque quiere usted la chambita esa?
Perfecto, no hay el menor inconveniente. A ver mi secre, hágale al señor su oficio para que se identifique como único loco del pueblo. Ya hace tiempo que lo necesitábamos, el último fue Chacón, que murió no sé cómo, no sé dónde, ni menos sé cuándo.
Di las gracias y salí de la Presidencia sin saber cómo empezar mi papel de loco del pueblo, Chismotitlán, muy hospitalario y caritativo, por cierto. Como loco no había qué hacer nada y yo me sentía a gusto, me paseaba, descansaba en cualquier lugar, iba a veces al riachuelo cercano y me aseaba, sin perder mi condición de loco pacífico. Así pasó el tiempo, pasó, pasó y pasó…
Hasta que el tiempo lo olvidó todo.
Dueños de la felicidad
GUADALAJARA, JAL.- La felicidad, enigmas, mitos, teorías envuelven a este aparentemente efímero estado. Tanto que, si hiciéramos una encuesta de los anhelos más perseguidos o buscados por el hombre, la felicidad encabezaría la lista. A su manera todos andan en busca de ella. Pero ¿Cuándo fue el momento en el que la felicidad comenzó a buscarse? ¿Cuándo se extravió por mano del mismo hombre para después ser rastreada con tanto ahínco?
Para cada individuo la felicidad tiene un rostro, nombre y apellido distinto. Para unos lo es una casa, para otros vivir en la playa o estar con la persona amada, en fin, deseos y aspiraciones que tienen figuradamente nuestra felicidad en sus garras, así de vaporoso se ha convertido un estado que nos pertenece, un estado nato en el ser humano, el cual no necesita de estímulos externos para resplandecer.
El momento en el que la felicidad comenzó a buscarse fue cuando se tuvo la idea de influenciar al humano manipulándolo para hacerle creer que, si compraba, consumía o se volvía en x cosa tendría la posibilidad de acceder a la felicidad. En ese preciso momento la felicidad tuvo varios dueños, aquellos que descubrieron la vulnerabilidad en el hombre para no reconocer su propia naturaleza, los mismos que encontraron una desventaja en la razón del hombre de que fácilmente adoptaban la inclinación hacía la comodidad de un espejismo para lograr sentir felicidad.
Es más ventajoso depositar la felicidad en una promesa o garantía ofrecida por alguien más, que reconocer que si hacemos un esfuerzo podríamos evocar la felicidad que yace en nosotros, con la que fuimos dotados, puesto que, al ser un estado emocional, somos perfectamente aptos para experimentarla sin necesidad de consumir absolutamente nada.
Ahora, ojo, no pretendo ser de esas mujeres que rechaza el concepto de manifestación o que tilda lo material como erróneo o innecesario. Es una realidad que existen cosas en nuestro mundo material que quisiéramos experimentar o que incluso nos facilitan nuestro día a día, no es malo tener la intención de consumir, de experimentar, de lograr. Es la relación que hacemos con esas cosas lo que puede crear una persecución interminable para acceder a la sensación de felicidad, parecido a
una serpiente que intenta morder su cola, probando solo un poco, para después seguir persiguiéndola.
Si una persona logra ser feliz con, sin y a pesar de, entonces tiene un amplio conocimiento de sí misma. Es capaz de experimentar la felicidad por propia mano simplemente al respirar. Puede tener o no tener y estar bien, puede ganar o perder y estar bien, sabe perfectamente que su caudal interno tiene la capacidad de manifestar el estado que quiera con una simple intensión, no necesita más que solo la intensión, logrando así una relación armoniosa con su mundo material consiguiendo la cualidad del desapego sin mayor resistencia.
Esta misma persona tiene la conciencia tan abierta que es excesivamente apta para poner cada cosa en su sitio y darle el valor que le corresponde, sin la necesidad de mezclar su estado interno con el vaivén de las cosas materiales, no se anda con rodeos, tiene las cosas muy claras, y al saber plenamente que la felicidad le pertenece hasta el último aliento no le angustia el concepto de consumir y consumir para experimentar la felicidad.
Si nos llama la atención este camino y muy adentro sabemos que tenemos una dependencia excesiva a consumir para tener felicidad momentánea, es importante saber que, para disiparla es necesario un proceso como el que lleva cualquier persona que quiere deshacerse de un vicio o mal hábito, pero el primer paso es desligar de nuestras mentes el concepto que nos enseñaron desde pequeños: “primero conseguir y luego sentir”. Una vez que hemos entendido esto y llevado a la práctica, todo lo demás va tomando su curso.
* Escritora e instructora de meditación. Apasionada por los temas espirituales y de superación personal. He tomado diferentes estudios, diplomados y cursos que me han llevado a conocer y compartir lo que aprendo y experimento sobre el poder de nuestra mente y espíritu.
Instagram: meditaconmigomx www.meditaconmigo.mx
Jeniffer JIMÉNEZ*
Apego Desorganizado: Cuando el
Amor se vuelve confuso
BARCELONA, ESP.- Una amiga comenzó a salir con un chico muy cariñoso. Él constantemente le pedía que jamás lo fuera a dejar porque de hacerlo, se moriría. Ya sé que suena romántico y que es una frase que muchos dicen por decir, sin embargo, este chico tenía demasiados celos, control, ansiedad a la separación y, cuando se enojaba, desaparecía por lo menos tres días para después regresar como si no hubiera pasado nada. ¡Qué confuso! ¡Te odio, pero a la vez te amo!
El estilo de apego desorganizado es uno de los cuatro tipos de apego identificados por el psicólogo John Bowlby; es como cuando intentas armar un rompecabezas sin las piezas correctas. Es un caos emocional que deja a las personas muy confundidas y con más preguntas que respuestas. Imagina a
un niño que, en lugar de recibir abrazos y cariño, se encuentra en un torbellino de emociones contradictorias. Es como si sus padres le dijeran: "Te quiero, pero también te asusto un poco". En este estilo de apego, la relación entre el cuidador (generalmente los padres) y el bebé es amenazante y caótica. Ya sea por adicciones, problemas de inestabilidad mental, violencia intrafamiliar, por no querer al hijo, por violencia física o por cualquier tipo de abuso, los padres hacen que su comportamiento sea impredecible, creando un ambiente hostil para el niño.
En una ocasión, tuve a una paciente con apego desorganizado: cuando se enojaba su madre, estallaba como un volcán en erupción, desquitando toda su rabia contra ella; le decía cosas como “me arrepiento de haberte tenido”, “te odio”
Antonio SALDAÑA*
o le lanzaba lo que tuviera cerca, pero cuando la ira desaparecía, la madre, llena de culpa, se acercaba a la pequeña para decirle “te amo mucho”, “eres lo más importante en mi vida” o la llenaba de costosos regalos. Este comportamiento confuso, donde la misma persona que dice “te amo” es la que te maltrata, provoca que el sistema nervioso, en este caso el de mi paciente, se estrese tanto por no saber con qué mamá se cruzará y que la única respuesta de sobrevivencia es tener un estilo de apego “adaptable” a toda situación. En otras palabras, la mente aprende a mezclar, de forma desorganizada, el apego ansioso y el evitativo en la misma persona.
Características del Apego Desorganizado
1. Miedo y culpa: Los niños con apego desorganizado sienten miedo de sus padres, pero también sienten culpa por necesitarlos. Es como si tuvieran un GPS emocional que los lleva por caminos confusos.
2. Desconexión de la realidad: Imagina que estás viendo una película de terror, pero no puedes cerrar los ojos. Eso es lo que sienten estos niños cuando sus cuidadores son impredecibles. Se desconectan para sobrevivir.
3. Ansiedad en modo turbo: La inseguridad constante les hace sentir como si estuvieran en una montaña rusa emocional. ¡Agárrate fuerte!
4. Autoestima en modo "¿Quién soy yo?": El maltrato afecta su autoimagen. Se ven como un rompecabezas incompleto.
5. El mundo es un lugar peligroso: Para ellos, el mundo es como un bosque oscuro lleno de criaturas aterradoras. No saben si abrazar o huir.
6. Cerebro en modo confusión: El estrés constante afecta su desarrollo cognitivo. A veces, piensan que 2 + 2 son 5.
7. Bailando entre el acercamiento y la huida: Estos niños son como gatos indecisos: un día quieren cariño, pero al siguiente se esconden bajo la cama.
El apego desorganizado nos recuerda que el amor y el dolor pueden entrelazarse de maneras complejas, pero a través de la comprensión y el apoyo, podemos sanar y construir vínculos más saludables.
* Master en coaching en inteligencia emocional y PNL por la Universidad Isabel I de Castilla. Nº 20213960. Diploma en especialización en coaching y programación neurolingüística (PNL) por la Escuela de Negocios Europea de Barcelona.
IG: tonosaldanaartista YouTube.com/c/TonitoBonito
Reencontrando
la alegría del movimiento
SANTIAGO DE QUERÉTARO, QRTO.Últimamente, he estado probando algunas disciplinas como el Yoga Dance, la Terapia del Movimiento Natural y el Animal Flow. Todas tienen algo en común: nos invitan a mover el cuerpo de formas que no son tan habituales y ojo aquí, es interesante cómo estos movimientos eran súper naturales cuando éramos niños, pero con el tiempo dejamos de hacerlos. ¿Recuerdas cuando nos arrastrábamos por el suelo, veíamos la tele en posiciones locas, trepábamos por todas partes, hacíamos caídas espectaculares y bailábamos como locos con nuestras canciones favoritas y luego nos dicen que ya no debemos hacer esas cosas, que debemos ser "adultos"? Para las mujeres, es aún peor: nos enseñan a sentarnos derechitas y comportarnos "correctamente", pero en todo ese proceso, ¿no crees que perdemos algo importante?
Dejamos de explorar, de sentir plenamente, de vivir auténticamente.
Hace unos minutos, mientras estaba aquí siendo una "adulta responsable" frente a la computadora, sonó "Within" de Daft Punk (si puedes, te sugiero que la pongas ahora mismo), canción que hace que algo dentro de mí vibre intensamente, e influenciada por las prácticas que he estado explorando, me dejé llevar por el impulso y me levanté a bailar, sola en mi estudio, sin seguir reglas ni coreografías, simplemente dejando que mi cuerpo se moviera libremente. Continué con "Permanent Holiday" de Mike Love y al terminar, noté que estaba sudando, con el corazón acelerado y una sonrisa en el rostro. Bailar me hizo sentir increíblemente feliz y libre.
El sedentarismo no trae nada bueno a nuestra salud, de hecho, empeora el estrés que ya es alto
por nuestro estilo de vida. Movernos durante unos minutos, es una manera súper sencilla de mejorar nuestra salud mental y calidad de vida. Desde las teorías de Darwin y James en el siglo XIX, se ha postulado que las señales que nuestro cuerpo envía al cerebro desencadenan emociones y sentimientos. Por ejemplo, se ha sugerido que la retroalimentación sensorial de movimientos faciales y posturales contribuyen significativamente a la experiencia emocional. Adoptar una postura erguida y abierta puede aumentar la sensación de felicidad y confianza, mientras que una postura encorvada puede intensificar sentimientos de tristeza o inseguridad. Incluso, la teoría del “embodiment emocional” sostiene que utilizamos información de nuestras caras y cuerpos para entender las emociones propias y ajenas.
Penélope MARTÍNEZ CAMPOS*
En las últimas décadas, las neurociencias han hecho avances impresionantes en la comprensión del cerebro, sin embargo, aún hay una región llamada cerebelo, ubicada en la base del cráneo detrás del cerebro, que no hemos terminado de entender. Hasta hace poco, sólo sabíamos que desempeña un papel importante en el control del movimiento, pero investigaciones recientes sugieren que también regula comportamientos complejos, interacciones sociales, agresión, memoria de trabajo, aprendizaje y emociones. Por ejemplo, el control motor necesario para hablar incluye no sólo la producción de sonidos y el ajuste del tono, sino también la interpretación de señales sociales, demostrando la interconexión entre el movimiento y las funciones cognitivas y emocionales.
Cuando mueves tu cuerpo, se liberan endorfinas, las famosas hormonas de la felicidad, ya que te hacen sentir bien y eufórico. También, se reducen los niveles de cortisol -la hormona del estrés- y aumenta la producción de serotonina y dopamina, mejorando tu estado de ánimo y reduciendo la ansiedad y depresión. Varios estudios han demostrado que moverse con regularidad puede ser tan efectivo como la medicación para tratar la depresión de leve a moderada así como que ayuda a reducir los síntomas de ansiedad. En adolescentes, el ejercicio está relacionado con menos problemas emocionales.
Además, la actividad física estimula la formación de nuevas neuronas en el hipocampo, una parte del cerebro crucial para la regulación emocional y la memoria, y mejora la plasticidad sináptica, facilitando el aprendizaje y la adaptación. El ejercicio aeróbico, como correr o andar en bicicleta, no sólo mejora la salud cardiovascular, sino que también despeja la mente y mejora el estado de ánimo. Levantar pesas y hacer ejercicios de resistencia, fortalecen tus músculos, mejoran tu autoimagen y aumentan tu autoestima. Yoga y pilates, por otro lado, combinan el ejercicio con la respiración y
la meditación, promoviendo así la relajación y el equilibrio emocional.
Bailar es una forma súper divertida de ejercitarse que involucra mucha coordinación y te permite expresar tus emociones y conectar socialmente. Algunos estudios han demostrado que bailar puede mejorar tu estado de ánimo y reducir los síntomas de la depresión. Y, por supuesto, ¡no olvidemos los paseos en la naturaleza!: caminar al aire libre puede reducir la ansiedad y mejorar tu bienestar general, permitiéndote desconectar del estrés diario y disfrutar del entorno natural.
Como ves, es fácil integrar el movimiento en nuestra vida cotidiana. Encuentra actividades que disfrutes para facilitar la formación de un hábito; varía las actividades para mantener la motivación y evitar el aburrimiento; invita a un amigo a acompañarte porque hacer ejercicio en grupo hace que la actividad sea más agradable y divertida, fomentando un sentido de comunidad. Practicar la gratitud y la atención plena durante el ejercicio potencia los beneficios físicos y emocionales; puedes integrar técnicas de mindfulness y así, profundizar la conexión mente-cuerpo, convirtiendo una simple sesión de ejercicio en una experiencia mucho
más enriquecedora. También puedes incorporar movimiento en tus actividades diarias como usar las escaleras en lugar del elevador y caminar en lugar de conducir, obteniendo beneficios significativos sin gran esfuerzo.
Debemos tener siempre presente la importancia de movernos. Créeme, ¡vale la pena!, incluso cuando no tengas ganas, haz el esfuerzo. Levántate, corre, baila, camina o simplemente, estírate al despertar; no necesitas una razón ni una rutina estricta, deja que tu cuerpo se exprese y fluya. Recuerda empezar con pequeños cambios y establecer metas realistas.
Cada pequeño movimiento cuenta y, al final, es la suma de estos momentos los que enriquece nuestra vida, mejora nuestro bienestar y nos llena de alegría. Sal y disfruta de tu cuerpo, porque en cada paso, en cada giro, encontrarás una fuente inagotable de energía y felicidad. ¡La vida es un baile y tú decides los pasos!
* Bióloga egresada de la Facultad de Ciencias de la UNAM con maestría en Neurobiología y candidata a doctor en Ciencias Biomédicas. Por muchos años ha sido profesora y ha colaborado en diversos programas de divulgación científica.
CDMX.- Prendo Netflix y en sugerencias me sale una serie de uno de mis actores favoritos, Benedict Cumberbatch (conocido por Doctor Strange, Sherlock y muchísimas más), en estos pequeñas escenas que lanza el algoritmo, me aparece su personaje Eric en una fiesta con una botarga, un monstruo enorme que lo sigue, hasta el momento todo parece una comedia de humor negro, pero esta miniserie va mucho más allá, lejos de lo que su publicidad nos hace creer, no para mal si no para llevarnos a un sube y baja de emociones.
La serie británica Eric, creada por Abi Morgan, se estrenó en 2023, ofreciendo una propuesta audaz. La historia sigue a Vincent, interpretado de manera magistral por Benedict Cumberbatch, mencioné que soy fan, un titiritero reconocido por ser el creador de un icónico programa infantil de marionetas, su vida se tambalea por la misteriosa desaparición de su hijo Edgar (Finn Bennett).
Morgan se inspira en hechos reales, sin enfocarse del todo en un caso en específico. En la década de los 80 hubo un aumento en la criminalidad de la Ciudad
de Nueva York, unos de los más mediáticos fueron la desaparición de niños, entre ellos fue un niño de unos 9-10 años que por primera vez se fue solo a la parada de camión para subir al transporte escolar, en el corto trayecto el niño se distrajo y de ahí su desaparición, la cuál empezó la difusión de niños desaparecidos publicados en las cajas de leche. Vincent representa la persona de muchos de estos padres que tuvieron que afrontar estas terribles experiencias, si bien el personaje tiene un amor infinito a su hijo, incluso trabaja con niños, no es el padre ejemplar, por lo que la creadora construye un ser complejo, alguien que brinda ayuda a otros por medio de su programa, pero que tiene que librar sus propios demonios, llevando una dualidad inquietante y un conflicto interno que el actor captura a la perfección.
Cosa importante en la serie es la figura del muppet/ monstruo Eric, quién acompaña en todo momento a Vincent, le aconseja, es esa voz en su cabeza que dirá las opciones que debe seguir. Este gigante no es precisamente una personaje tierno, nace de la mente del hijo desaparecido del protagonista, de sus sentires ante una vida familiar poco equilibrada, y como si la creación de este niño fuese su último
deseo, un deseo que no fue escuchado en su momento y esta obsesión se materializa en la mente de este padre desesperado por encontrar a su hijo, por lo que decide crearlo con el objetivo que se pueda ver en la televisión y así sea perdonado por no escuchar al ser que más quiere en la vida. Esto se suma a que Vincent tiene una condición mental que se va describiendo poco a poco conforme vamos conociendo el entorno familiar del personaje.
En serio que es una serie que te mantiene al borde del sillón. Con un ritmo narrativo dinámico, entre flashbacks, personajes secundarios que rayan en los clarosbcuros, extraños, historias de amor, de traición, pasiones, enfermedades, realidades sociales, políticas y culturales que marcarón la ya mencionada época de los 80s.
Quizá para algunos espectadores pueda parecer algo pesada, pero denle una oportunidad. Es una serie que sabe equilibrar el drama personal, la condición humana ante la perdida, cómo enfrentar el dolor, cómo esto moldea nuestra personalidad, con excelentes actuaciones, visualmente bien pensada en sus ambientes y descripciones en el
color, emocionalmente impactante, la cual está disponible en Netflix.
Y como a nivel personal quiero dedicar esta reseña a mi tío José Antonio Ibáñez Aguirre, de los seres más inteligentes que he conocido, que siempre recordaré con mucho cariño, admiración y como todo un personaje lleno de pasión y humor único, un humor poco entendido, pero siempre disfrutable. DEP tío querido y acá seguiremos moldeando la psique humana.
* Comunicación y Relaciones Públicas. Directora General 24 Risas por Segundo, Festival de Cine y Comedia.
* Máster en escritura creativa, amante de la literatura, teatro y música. Madre de dos hijas szabadosbanyaimelinda@gmail.com
Melinda SZABADOS-BÁNYAI*
Jászfényszaru, Hungría.- ¿Qué es la felicidad? Me lo pregunto muchas veces estos días. No sabré dar una respuesta clara, pero lo seguro es que es algo intangible y diferente para cada uno de nosotros. La vida a veces nos sorprende y cuando tropezamos con una dificultad tremenda, nos damos cuenta que lo que tuvimos antes fue felicidad.
Nosotros pasamos por una época nada fácil (los que leen mis textos, lo saben) y lo que trato de hacer para mantener mi fe, es reflexionar sobre lo que tengo y sobre cómo puedo mejorar y valorarlo más. Al fin y al cabo, tenemos salud que es lo más importante, nos tenemos y somos el uno para el otro, pero formar un equipo y animarnos, a veces no sucede o simplemente, no funciona tan bien. Somos diferentes y nos completamos, sin embargo, de vez en cuando, algo falta.
Lo que necesitamos es más paciencia con las niñas, más tolerancia con nosotros mismos y más sonrisas estos días, así como inventar y reinventar todo lo que nos define como pareja y como padres en la tempestad del día tras día. Fácil no es, parece casi imposible, pero cuando tienes el hombre que siempre soñaste a tu lado, todo se puede alcanzar aunque parezca lo contrario muchas veces.
En una de las canciones de Ricardo Arjona, el maestro dice que “el amor tiene firma de autor en las causas perdidas” y yo, considero esta idea muy a menudo. ¿Puede ser que es una causa perdida mantenerte como persona y mantener la pareja durante los primeros años con niños tan pequeños? Me gustaría pensar que no. No es una causa perdida, pero se necesita mucho esfuerzo por parte de ambos, para poder sobrellevar lo que cotidianamente surja, enfocarte en el otro y apoyarlo cuando es necesario ¡es un verdadero reto!
Mantener un equilibrio entre tantos papeles, no perderte en el camino y no perder lo íntimo de tu relación ¿se puede? espero que sí, que no sea solamente una ilusión.
Cuando eres padre o madre tienes que poner todo lo que es tuyo (tus sueños y ambiciones) en un segundo plano por un tiempo, pero tiene que venir una época en la cual ya se puede perseguir tu sueño personal.
A pesar de todo, ahora, con el tiempo, todo tiene que encontrar su rumbo. Tenemos que aferrarnos en que lo mejor, está por venir; aún tenemos muchas cosas que compartir y muchos sueños que cumplir y aunque ahora somos ante todo mamá y papá, vendrán otros tiempos con posibilidades para cumplir nuestros sueños y ambiciones. Sabemos que Dios nos fortalece y le pedimos nos de la paciencia necesaria hasta entonces.
¿Cuándo será? exactamente no lo sé, pero espero poder reconectar conmigo misma y con mi pareja pronto.
Alquimias Emergentes
El mundo de Julian Assange: cypherpunks, ciberactivismo y WikiLeaks
José Carlos LÓPEZ HERNÁNDEZ*
Casi todas las guerras que comenzaron en los últimos 50 años fueron resultados de las mentiras de los medios de comunicación…
Julian Assange
Estimadas lectoras y lectores de la Revista Mujeres Shaíque, iniciaré esta columna confesándoles que durante varios años imaginé el momento propicio para escribir sobre la vida y la lucha de Julian Assange, sin embargo, la mayoría de las ocasiones que traté de hacerlo me surgían dudas y preguntas, tales como: ¿de verdad comprendo el posicionamiento ético-político de Assange? ¿tengo idea de lo que significó la fundación de WikiLeaks? ¿qué tipo de actor político es Assange? ¿sus acciones son colectivas? ¿estamos ante nuevas formas de protesta social? ¿los cypherpunks son un movimiento social que confronta los dispositivos de vigilancia, control y censura por parte de los Estados, las corporaciones y los poderes fácticos? ¿el movimiento cypherpunk ha buscado que la tecnología sea una estrategia para alcanzar la libertad y la transparencia en el acceso a la información?
Hoy, en 2024, tengo más preguntas y he escuchado y leído múltiples interpretaciones en torno a este personaje, pero lo que me queda claro es:
¡¡¡ ASSANGE LIBRE !!!
PPensar en la libertad de Assange es remontarnos a los años 70, específicamente, a su fecha de nacimiento el 3 de junio de 1971 en Townsville, Queensland, ciudad australiana. Desde una edad temprana, este sujeto se interesó en el mundo de la informática y la programación, interés que reflejaba a su vez, el espíritu de una época, es decir, los años 80 y 90, años que hoy, están muy vigentes en distintos contextos que se estructuran bajo la
lógica de la glocalidad. Cabe destacar que Assange, en los años 90, ocupó un lugar preponderante al interior de la comunidad de hackers (personas con altos saberes y conocimientos en el campo de la informática y que se dedican a acceder a las estructuras y sistemas informáticos con el objeto de modificarlos; también se les conoce como piratas informáticos) en Australia, al grado, de ser condenado en un tribunal por piratería informática, no obstante, hay que destacar que el mismo juez que lo condenó reconoció la perspicaz curiosidad intelectual de Assange.
Definitivamente el juez no estaba tan equivocado, ya que dicha capacidad de asombro y curiosidad, años después, llevaron a este personaje a fundar en 1999 el sitio Leaks.org y en 2006 WikiLeaks, una página web sin censura para la publicación masiva y el análisis de documentos secretos que no pueden rastrearse hasta el remitente. Es decir, WikiLeaks se convirtió, desde mi punto de vista, en un espacio de resistencia en el mundo digital que implicó la búsqueda de transformaciones en el mundo real, tan es así, que podría considerársele como parte de un conjunto de acciones colectivas a favor de la libertad de expresión y la transparencia y democratización de la información, ya que publicó “[…] numerosos documentos secretos que exponen actividades ilegales de gobiernos y empresas. En 2009, Assange recibió el Premio Amnistía Internacional a los Medios por su trabajo” (Kinkartz y von Hein, 2024, párr. 5)
Pero hoy, en 2024, me pregunto lo siguiente: ¿cuál fue el primer contacto que tuve con la vida y obra de Assange?
Figura 1. Julian Assange
Lo recuerdo muy bien, fue un día que caminaba por los pasillos de la Unidad de Humanidades de la Universidad Veracruzana y me llamó la atención un cartel que decía Free Assange. Semanas después, entré a una librería donde se consiguen libros usados en Xalapa y me topé con una joya editorial titulada Cypherpunks. La libertad y el futuro de internet (2013). Tal libro, se convirtió en el vehículo que me permitió transitar por la vida y obra de Assange, ya que, a partir de las reflexiones vertidas en el texto, me percaté, que estaba ante la presencia de un nuevo modelo de acción colectiva, protesta y movimiento social.
En ese marco, me di cuenta que el texto de Assange y sus colaboradores evidenciaba la manera en la cual internet se había convertido en
un aparato de espionaje y vigilancia del que se apoyan los poderes fácticos, por ello, el movimiento cypherpunk y las y los ciberactivistas asumen que sus acciones tienen como objetivo, en primera instancia, conocer las estructuras de los sistemas de control estatales, para después, operacionalizar la criptografía como estrategia y dispositivo de resistencia y lucha. De tal forma, que me parece pertinente lanzar la siguiente pregunta: ¿qué vínculo existe entre Assange, el movimiento cypherpunk y la lucha por la libertad en la era digital?
Para Maldonado (2024):
El éxito y alcance de WikiLeaks nos lleva a preguntarnos cómo lo logró. La respuesta más corta es: usando cifrado y criptomonedas. Es
aquí donde nace la conexión entre Assange y Bitcoin, una conexión que se remonta a los inicios de la criptomoneda y al movimiento Cypherpunk.
Recordemos que los Cypherpunks, un grupo de activistas digitales de la década de los 90, abogan por el uso de la criptografía para proteger la privacidad y la libertad individual en el mundo digital. Bitcoin, con su naturaleza descentralizada y resistente a la censura, representa muchos de los ideales de los Cypherpunks. De ahí, su buena aceptación en dicha comunidad. De hecho, Assange es un cypherpunk. Todo su trabajo lo ha construido sobre las bases ideológicas de este grupo de personas. (párr. 10-11)
Así, podemos constatar que WikiLeaks se convirtió en el espacio donde Assange ensambló diferentes posicionamientos, los cuales, desafiaron a los sistemas y las estructuras de poder de varios países e imperios occidentales, desafíos que, a su vez, enarbolaron la defensa de los derechos humanos, tal es el caso, de la libertad de expresión y la transparencia de la información. Por ello, apoyándome de algunas notas periodísticas de RT (2020), CNN en español (2024), Jacobin (2024), La Jornada (2024) y Deutsche Welle (2024) considero relevante mencionar algunos de los sucesos clave para comprender la vida y la lucha de Assange: en el año de 2006, el y otros activistas se encargan de fundar WikiLeaks; entre los años 2007 y 2009, WikiLeaks se dedicó a publicar diversos documentos, correos electrónicos, lista de nombres, direcciones y mensajes con alto valor informativo en ámbitos sociales, políticos, económicos y culturales, por ejemplo: manuales del ejército estadounidense, documentos de sistemas de creencias religiosos como la cienciología, correos y listas de políticos corruptos y mensajes derivados de la crisis del 11
Figura 2. WikiLeaks
Figura 3. Free Assange
Figura 4. Cypherpunk y ciberactivismo
de septiembre en los Estados Unidos de América (en adelante EUA); en 2010, se experimentó la publicación más controvertida, ya que se trató de la primera filtración masiva en la era de internet, la cual, consistió en reportes sobre la guerra en Irak, la guerra en Afganistán y la prisión de Guantánamo y cables diplomáticos, pero, entre todo el paquete de datos e información, había un video clasificado de la milicia estadounidense, en el cual, se mostraba la manera en la que soldados, en el año de 2007, apuntaban, disparaban y asesinaban a civiles y dos periodistas en Irak, sin embargo, entre los alegatos de defensa que el ejército expresó se decía que los soldados creían que las personas a las que apuntaron y dispararon eran objetivos insurgentes armados, noticia que, en el peor de los escenarios posibles, se abordaba bajo un eufemismo por excelencia de las guerras: se trataba de daños colaterales.
Para el 2010:
El Ejército de Estados Unidos detiene a Chelsea Manning por filtrar presuntamente videos de combate estadounidenses, incluido el ataque del helicóptero de combate estadounidense
publicado en WikiLeaks, y archivos clasificados del Departamento de Estado. Manning fue delatada por Adrian Lamo, un antiguo hacker, a quien Manning confió la filtración de los registros clasificados. (CNN Español, 2024, párr. 18)
Por lo anterior, Assange, WikiLeaks y las y los involucrados llevaron a cabo actividades de resistencia, así como, experimentaron acciones en su contra, entre estas: la detención de la analista de inteligencia Chelsea Manning; filtraciones de documentos clasificados sobre la guerra en Afganistán; en Suecia, la fiscalía emitió órdenes de aprehensión contra Assange por acusaciones de agresión sexual; se publicaron más documentos militares de la guerra en Irak; se llevó cabo una orden de aprehensión internacional para Assange por parte del Tribunal Penal de Estocolmo; WikiLeaks publicó cables filtrados de los años 60 del Departamento de Estado de EUA; WikiLeaks fue bloqueada de distintas maneras; a finales del 2010, específicamente, el 7 de diciembre, Assange se entregó a las autoridades de Londres y quedó en prisión preventiva, para después, salir bajo fianza, pero, en estatus de arresto domiciliario.
Del 2011 al 2012, la vida de Assange y WikiLeaks entran en un vaivén de emisiones de órdenes de extradición, documentos publicados en torno a actividades terroristas y cables diplomáticos, bloqueos financieros a la web, una acusación oficial a Manning por distintos cargos y filtraciones de correos electrónicos entre empresas privadas de inteligencia y agencias gubernamentales de los EUA. No obstante, una fecha clave en todo este vaivén de relaciones de poder y de resistencia entre Assange y distintos gobiernos se dio el 19 de junio de 2012, cuando Julian entra a la embajada de Ecuador en Londres con el objetivo de pedir asilo político y el 16 de agosto de dicho año, el gobierno del presidente Rafael Correa le concede su petición.
De 2012 a 2018, WikiLeaks, sigue haciendo publicaciones comprometedoras de políticos del gobierno y agencias de los EUA; se mantienen las persecuciones políticas del gobierno estadounidense contra Assange y el sitio web; en 2012, se le acusa formalmente a Manning de ayudar al enemigo y en 2013 Manning se declara culpable de varios cargos, pero, niega rotundamente el cargo de ayudar al enemigo; en ese mismo año, absuelven a Manning de tal cargo, pero, se le declara culpable
Figura 5. Detención de Chelsea Manning
Figura 6. Asilo Político
de otros, entre estos, un conjunto de violaciones a la ley de espionaje y se le condena a 35 años de prisión; en 2017 fue liberada durante la administración del 44° presidente de los EUA: Barak Obama; entre 2015 y 2018, Assange experimenta un ir y venir durante su proceso de acusación -por el Tribunal Supremo de Suecia- de abuso sexual y coacción; en 2017, se abandonan las investigaciones de acusaciones de violación del gobierno de Suecia contra Assange y ese mismo año adquiere la ciudadanía ecuatoriana.
Sin embargo, los años más complicados para Assange estarían por venir: en el 2018, debido al asedio contra el y WikiLeaks, se tuvo que nombrar
* EEgresado y docente de la Facultad de Sociología de la Universidad Veracruzana. Integrante del Comité Editorial de Sociogénesis. Integrante del Consejo Editorial de la Biblioteca Digital de Humanidades. Docente invitado de la Universidad Pedagógica Veracruzana.
a Kristinn Hrafnsson como editor en jefe de la página web. En el año de 2019 llega la detención de Assange por parte del gobierno inglés a través de la policía metropolitana quien saca al activista de la embajada de Ecuador en el país europeo; Assange recibió una condena de 50 semanas en prisión.
En el 2021 se le revoca la ciudadanía ecuatoriana; en el 2022 se casa y durante ese mismo año se le dicta orden de extradición, pues el gobierno estadounidense lo quería juzgar por delitos de espionaje bajo el argumento de poner en riesgo la seguridad nacional del país; entre 2022 y 2024 se desarrollaron una serie de apelaciones para evitar la extradición de Assange y el 24 de junio del año en curso -en la antesala de la contienda electoral entre el presidente demócrata Joe Biden y el expresidente republicano Donald Trump- los abogados de Assange logran el siguiente acuerdo con el gobierno de EUA: el activista se tendría que declarar culpable por espionaje frente a una
corte de las Islas Marianas del Norte, territorio que pertenece a Estados Unidos y que se ubica en el Pacífico Sur y se le tomarían en cuenta los 5 años de prisión que permaneció en una cárcel del Reino Unido, lo que a su vez, le garantiza la libertad plena sin la custodia del gobierno estadounidense.
En síntesis, la vida y lucha de Assange nos muestra un ir y venir de relaciones de poder y de resistencia, por ello, este 2024, el activista alcanzó un gran logo: su libertad. No obstante, en términos sistémicos y estructurales, podemos considerar esta situación como parte de una victoria engañosa, pues, al haberse declarado culpable de los delitos de espionaje, me parece, que el gobierno estadounidense deja un efecto amedrentador sobre la libertad del periodismo a nivel mundial en el marco de la guerra en Ucrania, el conflicto social y armado entre Israel y Palestina, la crisis que experimenta el partido demócrata debido a los problemas de salud de Biden y el atentado contra Trump el pasado 13 de julio de 2024.
Figura 7. Detención de Assange
Figura 8. Assange y la contienda electoral en Estados Unidos
Una muestra del talento y la unidad de la comunidad universitaria: Rector Cristian Carreño.
“En un ambiente lleno de color, música y algarabía, al ritmo de los sones, chilenas y fandangos, se realizó la tercera Guelaguetza Universitaria 2024, en la explanada de Ciudad Universitaria La lluvia no fue impedimento para que las y los 500 danzantes, estudiantes de las diferentes Unidades Académicas, dejaran de bailar, mientras más de 3 mil personas ovacionaban cada participación, admirando la riqueza cultural de las 16 delegaciones.
Miles de estudiantes, docentes, personal administrativo, turistas nacionales y extranjeros; así como público en general se dieron cita, para admirar este espectáculo lleno de tradición, que es sólo una muestra de la gran diversidad y multiculturalidad de las ocho regiones de Oaxaca, las cuales están también presentes en nuestra Universidad.
Los acordes de la banda de San Lorenzo Cacaotepec, anunciaron el inicio dela fiesta de la hermandad, y al unísono de la música de viento, el colorido y la alegría de la Tercera Guelaguetza Universitaria de la UABJO, inundaron CU la tarde
El Rector Cristian Carreño, dio la bienvenida al público asistente y dijo que dicha celebración representa el vínculo entre nuestra identidad y tradición con la academia, pues es parte de los valores de la Máxima Casa de Estudios Además hizo un llamado a “defender siempre a la UABJO y a fortalecer el trabajo en equipo para continuar cosechando logros como institución ¡Viva la UABJO!
De esta manera, la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca nuevamente se sumó a la máxima fiesta de las y los oaxaqueños; y por tercera ocasión se engalanó con las tradiciones de las diferentes etnias, dando testimonio del gran talento del estudiantado de nivel medio superior y superior.
Este año la Guelaguetza Universitaria se vio fortalecida con la participación de las Subsedes regionales, y el público pudo disfrutar de un mosaico dancístico: Facultad de Enfermería de Tehuantepec; La Sandunga, con la Preparatoria 4 de Tehuantepec; Ejutla y Jarabe Mixteco, por la Preparatoria 3 de Huajuapan; Sones y chilenas de Putla, Facultad de Enfermería Huajuapan; Chinas Oaxaqueñas, por el personal de Mantenimiento.
Cacahuatepec y Pinotepa, Facultad de Contaduría y Administración; Flor de Piña y Betaza, Facultad de Odontología; Juquila y Los Diablos, Facultad de Idiomas; Yalalag, Escuela de Artes Plásticas y Visuales; Mixes, Facultad de Bellas Artes; Pochutla, Facultad de Ciencias Químicas; y la Danza de la Pluma, con integrantes de diferentes Unidades Académicas, todos ellos, previamente formaron parte del Convite que recorrió las principales calles del Centro Histórico, como preludio de la fiesta universitaria 2024.
