pesardetodaestasituação pandêmica que ainda estamos vivendo, conseguimosrealizaroconcursoartísticocultural “Garota Inspiração 2021” dentro dos protocolos de segurança e, é óbvio que não foi fácil, embora diversas demandastenhamsurgido,conseguimosa cada nova etapa, vencida, sairmos fortalecidosparacontinuarmosfirmesem nosso objetivo. Este ano o concurso ganhou um novo desafio, que foi a participação das escolas municipais de Parauapebas/PA, cada escola mandou sua representante e tivemos muito trabalhoparaelegermosasfinalistasea eleita para receber o título de garota inspiração2021.
Conseguimos, com muito custo, apoiados pelos jurados e regulamento, completarmosnossamissãoeescolhermos a representante da escola municipal Luiz MagnodeAraújoWhanyDias(nossacapa) comoagarotainspiração2021e,olhaque não foi nada fácil, foram muitas garotas incríveis, com muito potencial, e nossa vontadeécontinuarmosaproveitandotodo essetalentonaspróximasrevistas,porisso, corra logo lá na página 22 para conferir essas lindezas e se apaixonar. E nesta publicaçãoaindatemmuitomais,poisestá recheada de gente que é destaque nesse nosso Brasil, como Lavini Castro, Tinna Rios, Rodrigo Tremembé, Cláudio Luz, Márcia Kambeba, Rusevelt Silva, Arissana Pataxó e muito mais, então aproveita bastante para aprender e se inspirar, porque o que não falta é conteúdo de qualidade!
daesquerdaparaa direita:Franciele, NadinaeWhanyno editorialdemodada lojaMundodaÍndia.
Até a próxima.
Editor-Chefe Editora-Assistente
EditorCriativo DiretoradeArte Diagramação Revisores
RubensSantaBrígida ElieneLimaCardoso
DiretoradeRedesSociais EquipeRedesSociais EquipedeArte DiretoradeConteúdoNegro
AssistentedeDireçãodeConteúdoNegro
DiretoradeConteúdoIndígena AssistentedeDireçãodeConteúdoIndígena CorpoEditorialIndígena EditoradeModa AssistentedeDireçãodeModa
GerentedeProjetos,eventoseparcerias
RubensSantaBrígida LannaAlbuquerque RubensSantaBrígidaeLannaAlbuquerque EdsonCruz,ClaudianeResendese JaquelineAbreu. AnandaKiaia
CamilaGarciaeSaiaraLeal PalomaPajorito,AnandaKiaia,SairaLeal, ItaloRodrigues,AdrianoCarmo,Elisangela LopeseLeonardoPontes.
GiovanaA.F.Vilhena GabrielMartins
IngridSateré-Mawé TaynaraPortal ByyaKanindéeMerremiiKarão EvsCris RodrigoTremembé MaianiMardock
Colaboradores
NatanyRodrigues,LeonardoPontes,LucianaVieira,JuniorPotiguara,JohnBrid,JaquelineAbreu, DeivvyrSilva,LaviniCastro,CláudioLuz,TinnaRios,MárciaKambeba,MessaniaCardoso,Rafael Ferreira,IsabelAfonso,JoanaFreitas,MarinalvaLima,KarineAraújo,WalisonDias,BrunoMoraes, RaphaelLorranh,ElienaiAraújo,LucasSantos,KeydsonEmanueleAmabeteAlmeidaGomes.
INSPIRAÇÃOTEEN,ISSN2965-0216,volume3,número3de20denovembrode2021,éuma publicaçãoanualdeincumbênciadoprofessorRubensRafaelSantaBrígidaemparceriacom a Escola Municipal de Ensino Fundamental Carlos Drummond de Andrade. Redação e Correspondência:RuaNiloPeçanha,328,BairroParaíso,CEP:68515000Parauapebas-PA.
Reproduzirostextos; Fazerpartedaequipe; Patrocinar,anunciar,publicarouserentrevistado.
Pelo:
Entreemcontatoconoscopara: revistainspiracaoteen@gmail.com @revistainspiracaoteen https://revistainspiracaoteen.my.canva.site/
*Ostextossãodeinteira responsabilidadedosautores Bancodeimagens:pixabaye canvapro
O vestuário de Rodrigo Tremembé
Anossagarotadacapaé WhanyDias,quecursao oitavoano,eacaboude completar14anos, representoulindamentea escolamunicipalLuísmagno deAraújodacidadede Parauapebas/PAnoGarota Inspiração2021edesdeo primeirocontatocomos nossosjuradosimpressionou pelacapacidadecríticaque apresentounosassuntos abordadosnasentrevistas. O conjuntodehabilidadese qualidadesfezcomquefosse aescolhidadesteano,dentre tantasmeninasquese destacaram,eprometeainda darmuitooquefalarcom todasuabelezaecriticidade. Voegarota!
Foto: LucasSantos. Make: Amanda Andrade Beauty. Cabelo: IsaVasconcelos Produçãodemoda: EvsCris eRodrigoTremembé. Colar: RodrigoTremembé. Brinco: LilaTicuna.
Poesia de Márcia Kambeba PERSPECTIVA
Poesia de John Brid
JOGOSOLÍMPICOS
Atletas pretos inspiradores
PROJETO“CLUBEDOLIVRO”
Formando leitores críticos, participativos e cidadãos conscientes
TÁNAHORADEMUDAR!
Retirando do vocabulário palavras e termos racistas
ESCOLHASER:MENINA,MOÇA,MULHER NEGRA!
Escolher ser negro(a) no Brasil é opção! Sim!
NAMASTÊ
Loja mundo da índia e o garota inspiração
A cantora Tinna Rios conta sua experiência de autoamor
REFLEXÃOSOBREAMADURECIMENTO
Reflexões, relações e aproximações de vivências com as plantas
CRÔNICA
Te amo, simples assim!
AGRANDIOSIDADEEMCONTARHISTÓRIAS O breve relato de um Griot
OSENCANTOSDAADOLESCÊNCIA
Um período lindo e encantador que precisa ser vivenciado com alegria INDÍGENASVENEZUELANOS Etnia Warao no Brasil LIVROSINDÍGENAS Conteúdo teen e adulto RELIGAR-SEPARACONECTAR Entenda o que é o bem – viver GRUPOTAMAIN E o livro Mecunã Kérupi Ané
Macacãopoçanô: R$389,90.
Rodrigo Tremembé usa Macacão Poçanô, chapéu e acessórioTREMEMBÉ.
@veronica_alvess_
O Grafismo presente no vestido da modelo simboliza Longevidade,saúdeemetasalcançadas.
Vestido Jabuti: R$379,90
Verônica Tremembé usa Vestido Jabuti e Chapéu TREMEMBÉ.
"Ofuturodamodaéancestral”,ressaltaoestilista.A bolsa, e os outros acessórios também são TREMEMBÉ,porém,nãoestãoàvenda.
Loja: @tremembe_
Fotos: SthefanyTremembéeIraêTremembé. Direção criativa: RodrigoTremembé.
Locação: OcadaassociaçãoAssintranaAldeiaSãoJosé, Itarema,CE.
Texto: RubensSantaBrígida Imagem de plano de fundo: pixabay
Falar sobre cabelo crespo não é simples, pois não é apenas uma conversa qualquer a respeitodecabelo,vaimuitoalém,temlutae sentimentoportrásdecadaumdosfios.
uem inicia a transição capilar constantemente passa por zoações, chateações, zombarias e outras situações, quedecertaformanosdesmotivam,masé preciso seguir em frente e continuar resistindo. Lembro-me que quando eu comecei a assumir meu cabelo natural , anteseusemprealisava,deixandocrescer, pessoas falavam que meu cabelo era de bombrile, éclaroqueessetipoderacismo me atingiu, porém, eu venci isso tudo quando vi um vídeo no YouTube de como cachearocabelocrespo,essevídeofezeu olhardeoutramaneiraparaomeucabelo e, me apaixonei, venci minha transição aplicando todas as dicas, tudo mesmo, e me fez querer compartilhar com outras pessoasessatransformação.
Duranteo processode transição.
@raphael_lorranh raphaellorranh
Hoje influenciador doscachos
Hoje, sou um YouTuber e influenciador dos cachos . Virei inspiração para milhares de pessoasesintoorgulhodequemeumetornei. Então, não desista, passamos por várias dificuldadesnatransição,masnofinalficamos com o cabelo crespo, de reis e reis, como de nossosancestrais.Parasabermaissobreesse conteúdo, é só me seguir nas redes sociais. Atélá!
Maisconfianteapósumlongoprocessode mudançaeinsegurança
qPORRAPHAELLORRANH
Precisamos das artes nas suas diversas expressões, seja dança, música, literatura, teatro, cinema e muitasoutras.
PORCLAÚDIOLUZ
Assim, com essa mentalidade, idealizeioProjetoArtedeRuainspirado em grandes centros urbanos, tanto quando morei ou quando viajei por esses lugares, sempre fui um apreciador das artes, indo assistir espetáculos teatrais, musicais, festivais de dança, arte de rua, feiras de artes, bibliotecas... e, com o tempo, percebi queatravésdaminhaprofissãopoderia somarnessesentidodefazerartesem muros e paredes da cidade, então comecei, inicialmente, só custeando as despesas, e posteriormente outros amigos artistas foram se unindo ao projeto:RaídiPaula,ZackSilva,outros ajudamnamobilidadedosmateriais,os amigos Carlos Alessander e Márcio Muniz,aosquaissoumuitograto.
Assim, pelo Rio Verde, Bairro da Paz, Cidade Nova, aqui em Parauapebas/PA ...até mesmo anos atrás, em Canaã dos Carajás, havia sido plantada a semente daartederua,feitapormim,comaajuda do amigo Carlos. Pois é, dito isso, hoje, com a parceria de diversas pessoas dentre as comunidades e instituições, estamos colorindo a cidade com arte, ressignificandoespaçoscomumtimede primeira qualidade, o qual tenho orgulho e honra de caminharmos nessa jornada: Tarcísio Rosário (que também canta muito bem), Yure Nicolau, um exímio paisagista;Fransiele,aartistademuitas qualidades; Adriano Az, de rica cultura; Maiara Paiva, uma artista bem versátil além do citado Zack artes, um jovem bastantetalentoso; Edasauxiliares,que voltaemeiaestãoconosco,Luana,Ane...
Eassim,esperamoscontinuarsomando comasnossasartesparacadavezmais contribuirmosparaumacidademaisbela, commaisculturaepaz.
Anossagratidãoatodospelocarinhoe reconhecimento.
PORLAVINICASTRO @lavinicastro
ararefletirsobreoposicionamento por uma educação antirracista, primeiro, precisamos reconhecer a existência do racismo. Se quisermos tratar de uma educação que atenda a uma pedagogia pluriversal, decolonial, com base em ações antirracistas, precisamos falar de racismo. Entretanto, a escola parece “uma bolha” mantendo um currículo conservador, ainda pautado em saberes da colonialidade, numa perspectiva epistemológica conservadora e eurocêntrica.
Nessesentido,oqueeutenhochamado de “escola bolha”, é a escola fechada em si mesma,queseorientaexclusivamentepelos saberes pautados no racionalismo cientificista, estruturado nos alicerces da modernidade, apresentando uma quantidade enorme de conteúdo, que parece não fazer sentidoalgumaosalunosealunas.
Precisamos refletir sobre o papel da escola e a função da educação. Uma educação antirracista é aquela que pensa projetos mais amplos para uma sociedade plural, que respeite a diversidade histórica e cultural que existe em nosso país. Caso contrário, a escola estará pronta para estourar! Porque dentro dela transitam problemassociaisqueprecisamsereviden-
ciados e trabalhados nas estratégias pedagógicasparasuperação,contudo,muitos denósinsistimosemnãoquererexergare
Mestre em Relações Étnico Raciais pelo PPRE/CEFET-RJ. Historiadora UFRJ. Idealizadora e CoordenadoradaRededeProfessoresAntirracistas. Pesquisadora de LHER/UFRJ e Membro da CoordenadoriaERARIR.GanhadoradoPrêmioSimà IgualdadeRacialdoID_BR
acabamoscontribuindoparaamanutençãode problemas como o racismo, patriarcalismo, discursos de ódio e preconceitos, quando deveríamos conhecer para sermos um povo maisdemocrático.
FOTO: MARIA ISABEL OLIVEIRA/ AGÊNCIA O GLOBO
Uma educação antirracista é aquela que pensa projetos mais amplos para uma sociedade plural que respeite a diversidade histórica e cultural que existe em nosso país.
DeacordocomGomes(2013),ofatode não querer enxergar, pode partir de um desconhecimento do processo histórico da luta dos movimentos negros por direitos e representatividade de seu grupo racial, mas poderestarvinculadoaofatodosprofessores desconhecerem a Lei 10.639/2003 e suas Diretrizes, ou porque mantêm um “conhecimento superficial delas, inclusive de resistência, entendendo-as como imposição do Estado ou lei dos negros”. Por isso, é importante entender sobre epistemicídio. Epistemicídio significa negação de conhecimentosproduzidosforadaacademia. Como,porexemplo,negarosaberescolarou o conhecimento medicinal pindorâmico ou mesmoafro-brasileiro.
Nessesentido,todoconhecimentoadvindo deorigempopular,combasenoquetratamos comoepistemicídio,édiretamenterejeitado.A principaljustificativaapresentadapararejeitar adiversidadedeconhecimentosseriaafalta de preocupação científica dos saberes forjadosforadaacademia.Eoqueissotema ver com a escola “bolha”? A relação encontra-se no fato de ser a escola um espaçofechado,nãoabertoàsdiscussõesdas demandas sociais que só reproduz/informa umsabercientífico
acadêmico. O que a escola tem feito com maestria? Tem transmitido um conhecimento historicamente acumulado, tem preparado paraomercadodetrabalho,éumaescolade perfil“cursinhodeVestibular/Enem”,sualógica se insere na episteme neoliberal, conforme analisaBrito(2018).
Infelizmente,aracionalidadecientíficanão modifica a imagem estereotipada de grupos historicamenteatravessadospelaviolênciada colonizaçãoedoracismo.Aescolaprecisaser pé no chão. Precisamos estourar a bolha. Entendemos os limites da escola, ela não resolverá tudo sozinha, mas é na escola que podemos dar o pontapé inicial para discutir muitosdenossosproblemassociais,comoos problemasreferentesàsquestõesraciais.
Brito,ElianaPóvoasPereiraEstrela.Ocurrículodo ensinomédiobaiano:entreaformaçãointegralea valorização das diferenças. Currículo sem fronteiras,v.18,n.3,p.1003-1024,ste/dez.2018.
GOMES, N. L.; JESUS, R. E. de. As práticas pedagógicas de trabalho com relações étnicoraciais na escola na perspectiva de Lei 10.639/2003:desafiosparaapolíticaeducacionale indagações para a pesquisa Educar em Revista, Curitiba, Brasil, n. 47, p. 19-33, jan./mar. 2013.
EditoraUFPR
editorialdalojaLeModes,inspiradonamodapraia dos anos 50, surge a partir do concurso Garota “La Mode”, produzidoem coparticipaçãocomarevistaInspiraçãoteen, quefoirealizadocom“mulherescomcorposreais”(quenão atuam na área da moda profissionalmente) que emanam felicidade, confiança, força e poder. É uma celebração da belezadetodasasmulheres,visandoquebrarosestereótipos impostos como ideais pela sociedade. Festejando a beleza quetransbordadedentroprafora.
A loja “Le Modes” representa um momentoderenascimentodaproprietária SaraBaia,exprimindoaforçaegarraque há dentro de todas as mulheres. A loja apresentacomobaseconceitosquefazem partedatrajetóriadevidadaempresária, como quebra de padrões, confiança, autonomiaeempoderamento.
Estefoiosegundoanodo“GarotaInspiração” eveiocommuitosdesafios,mascomofazemos oqueamamoseconfiamosnastransformações proporcionadas por esse projeto, não nos fizemosderogadosevencemos.Confiratodos osdetalhesdoquerolounesseeventoartístico-
esdeoúltimoGarotaInspiração,2019, realizadocomasalunasdaescolamunicipal Carlos Drummond de Andrade, em Parauapebas/PA, cuja vencedora foi a discente Raffny Lobato, não somos mais as mesmas pessoas. O primeiro concurso artístico-cultural, que você pode conferir detalhes na nossa primeira edição de 2019, mexeu tanto com todos nós (coordenadores do concurso, equipe da revista e participantes) que decidimos ampliar essa experiência propondo que outras garotas negraseindígenasdasescolasmunicipaisde Parauapebas/Pa participassem de uma segundaedição.Óbvioquenãofoifácil,ainda maistendocomoempecilhoapandemiaque mudou completamente as nossas vidas. Tivemos que encontrar formas seguras para realizarmosoprojetoecontinuarmoscomos nossosobjetivosefoiissoquefizemos.
Lançamosoregulamentoe,emumprimeiro momento,nãoobtivemosêxito,masinsistimos e movimentamos, com o apoio da secretaria de educação de Parauapebas, sob a coordenação da gestora do 3º e 4º ciclos Regina Moreira, e conseguimos o apoio das escolasmunicipaisLuizMagnodeAraújo,João Prudêncio, Sandra Maria, Eurides Santana, Jozias Leão, Domingos Cardoso, Benedito Monteiro,MárioLago,CarlosHenriqueII,Paulo Fonteles,AntonioMatos,FarukSalmen,Chico Mendes II, Eduardo Angelim, Marcelo Rimê, Jean Piaget, Plácido de Castro e Carlos Drummond de Andrade, que mandaram suas representantes, infelizmente nem todas as escolas participaram, mas para uma primeira experiência,ficamosmuitosfelizescomasque sefizerampresentes.
Foram meses de muito empenho e dedicação de todos os envolvidos. Contamos com a participação de jurados, que fizeram todaadiferençanaescolhadanossaprimeira colocada.Asnossasgarotasforaminstigadas emváriosaspectos,poistiveramquesuperar assuasdificuldades,eestudarbastantepara se saírem bem durante os desafios e entrevistas. As temáticas foram diversas, desde estudar sobre autoestima, consciência racial, empoderamento, ser indígena e negro na sociedade, feminicídio, saúde mental e bullying,atéconstruçõesdevídeosdemoda, publicidade entre outras experiências que vivenciaramdurantetodooprocesso.
Raffny Lobato GarotaInspiração 2019/2020,trancista ecabelereira
Atriz,modeloe apresentadora
Lenise Cesto
Evs Cris Designerdemoda, atrizecantora Mari Wapichana
1ªmissIndígena Roraimae professora Niicky Nascimento Trancista, dreadmaker,poetisa, artesãerapper Isabela Arissa Professorae pesquisadora
Laércio Ferreira Fotógrafoe professor especialista
Certamente ficaríamos horas escrevendo sobre cada uma das muitas observações presenciadas e experiências marcantes que vivenciamos durante todo o processo, mas vamosdeixarosdetalhesparaadissertação do mestrado profissional em arte que está sendo produzida com os pormenores do concurso.Contudo,éimportantedestacaras mudanças de nossas garotas e como elas cresceram e como essa percepção nos faz desejar continuarmos nessa missão e proporcionarmos a outras garotas uma experiência semelhante. Sem dúvida, ainda temos muitos desafios a serem superados, comoofinanceiroporexemplo,quefoiumdos maiores,mascontinuamos acreditando
que em breve teremos cada vez mais patrocinadores que acreditem na potência que é essa ação e nos ajudem a continuarmos com o que chamamos de transformaçãosocial.Porhora,agradecemos atodosquecontribuíramdemaneiradiretae indireta nesse processo e, em especial, ao senhor Vereador Rafael Ribeiro, Secretaria Municipal de educação-Semed, Centro CulturaldeParauapebas, Departamento de Valorização do Servidor - DEVAS, Akomabu Studio Afro, O Retalhão, Tô Encantadapresentes e papelaria, Loja Mundo da Índia, Isa Vasconcelos, Raffny Lobato e Niicky Nascimento (responsáveis pelas tranças
e penteadosdasmeninas).
ElianaCarneiro,TalitaMota,MelinaDamasceno
JoycedeOliveiraeMalyPires
Depédaesq.paraadir.Eliana,Melina,Talita,FrancieleeWhany. Agachadadaesq.paraadir.Joyce,MalyeNadina.
Nosso agradecimento também vai para Amanda Andrade Beauty (que assina a maquiagem das nossas garotas inspiração), ElizângelaSantos(representantedoSetorde Educação Indígena de Parauapebas), Cleide Sousa (Centro Cultural), Professora Sandra Helena (escola Ateliê do Som), Estevão Oliveira,BboyMateus,MariellyMendes,Núbia Pontes, Leonardo Pontes, Helena Araújo vice diretora da escola Chico Mendes, a Diretora Cleonice Pires da Silva e a coordenadora PatríciaSilvaSantosdaescolaSandraMariae todas as escolas que participaram e confiaramnonossotrabalho.
Premiação Todaequipeque participoudoevento depremiaçãodo concurso.Jáestamos comsaudades!
emoção!Daesq. paraadir.Sandra, Phenellopye Estevão. "Anegra",esquete dePatrickZarack quefoiapresentada tambémcomo homenagemao artistaquefaleceu nesseano.
Idade:14anos
Comida:risoto
Música:Makeyoumine
Umlivro:oalquimista(PauloCoelho)
Uma frase: viver não é deixar a tempestade passar é aprender a dançar na chuva ( frase da sérieMiráculos)
Família: Eles são muito importantes pra mim, pois sempre estão ao meu lado me apoiando e eu façoamesmacoisaquandoelesprecisamdemim.
Ganhar o "garota inspiração”: foi uma realização que eu não esperava que acontecesse comigo
Momento especial do concurso: foi nos camarins no dia do desfile, nós meninas estávamos nos ajudando e nos apoiando muito. Éramos como umairmandade
Escola:LuísmagnodeAraújo
Hobbies:lereescutarmúsica
Umdefeito:seransiosademais
Umaqualidade:serconfiável
Planos para o futuro: me formar em biologia marinha
Um recado: não desista de tentar aquilo que te fazfeliz
FOTO: LUCASSANTOS MAKE: AMANDAANDRADEBEAUTY CABELO: ISAVASCONCELOS COLAR: RODRIGOTREMEMBÉ
CORRENTEDEMIÇANGA: RODRIGOTREMEMBÉ
BRINCO: LILATICUNA
PULSEIRA: CLAÚDIALOBATO
PRODUÇÃODEMODA: EVSCRISERODRIGOTREMEMBÉ
Quandocriançabrincavanarua Corriapelaaldeiasorrindoeagritar Soueucunhantã,Waynakuyra Quecantoainfânciadaaldeia,meulugar.
Hojeotempopintoumeucabelo Obrancodavidaaidademostrou Navozquearrastadacontapausado Narrativasdelutasqueobrancotravou.
Eudigocunhãsentaaquiparaouvir Afalaanciãqueprocuraorientar Tuagarra,teuecopordireitosviolados Aaldeiaeacidadeprecisamabraçar.
Aidadechegou,meucabeloesbranquiçou Meutempomudou,maislentoficou Meulugarnaaldeianãoperdeuovalor Velho?Souasabedoria!Souotempo,sou doutor.
@marciakambeba
Portrásdajanela,apenasumrompante deumavontade,apenasumavontade. Sobreatela,osdesenhos.Naparede,osquadrosverossímeis, deumarealidadepostanoscárceresdacidade. Portrásdabrisagrisdeumamanhãnublada, atristezacongeladanajanelavizinha. Eavontadedeaquecer-seaosolseguemaisforte.
Ocalorqueoutrorasentirasobreatez, agorasegueadiado,devidoàdistância. Acertezaéqueaspalavrasquebenfazejamseguemconstantes. Adistânciaqueaproximapareceterumnovosignificado. Amultidãoparececalada,encolhida. Esperandoatempestadepassar. Acertezadenovostempospairacomdúvidas... Quemnoslivrará?
Asperguntassurgemsemmuitasrespostas,apenascomumacertez Tudovaipassar... Nuncapassounacabeçadeninguém,deumasóvez,saircommedo duranteosdias.
Querendoabraçardeverdadeatodosqueamamos, aquelesqueestãoperto,osdelonge,osqueseforameosque Nuncasesonhoutantoqueumarealidade fosseapenasumdaquelespesadelosquesefindasseaoabriros Omedodaperdanuncaforatãoconstante, Eavontadedeumanovaera,agorasonhada. Refletirsobreosacontecimentosjamaisforatãoestranho. Então,àsvezes,quandovejoalgumassituações, equepercebominhaespécietratar-secomdesdém. Tentoentenderomotivodetodoesseenlace. Entãoquesejamosmais,oumenos, apartirdecadaperspectiva. Sobretudo,quesejamossempremelhores, epossamosfazersempreobem, semolharaquem.
em dúvida, nas Olimpíadas de 2020 realizadas em Tóquio, Rebeca Andrade foi nosso destaque, uma verdadeira GAROTA INSPIRAÇÃO, donadeumamarcahistóricanaGinástica,colocou nopeitoduasmedalhas,ouroeprata,ematuações memoráveisteveocontroleemocionaleatécnica perfeitaqueapuseramnacondiçãodeescreverseu contodefadas.Eporfalaremfadas,afadinhamais encantadora do reino das olimpíadas é negra e nordestina, Raissa Leal fez brilhar os olhos do mundo radical, de crianças admiradoras e dos adultosincrédulosdeseudesempenho,elaparecia levitardetãoequilibradaemsuapranchadequatro rodas. Quase que ao mesmo tempo e levitando comoumtruquedemágica,IsaquiasQueirozselava suamedalhadeouro,comimensavantagemfísica, e principalmente moral, ao deixar para trás seus adversários, como se eles não participassem daquela disputa de canoagem. Não menos sorridente,felizerepresentativo,AlisondosSantos correu uma vida inteira para fazer em 400m e 46s72,amelhorversãodoFlashBrasileiroequepor ironia do destino, sua prova de atletismo era com barreiras, mas esqueceram de dizer que não há barreirasparaquemvemdaperiferiaetemsedede vitória. Falamos das nossas vitórias, mas uma das maiores conquistas dessas Olimpíadas foi a Fala Negra, o grito de Simone Biles que escancarou o cuidadoquedevemostercomnossasaúdemental, a melhor ginasta da história desistiu de competir para manter-se viva. Ora, manter-se vivo é uma obradiáriaparanós.Sóquenessecasousou-seum amplificador. Merecidamente estamos no jogo! E estamosemdestaque!Commuitainspiração!
projetodeleitura“CLUBEDO LIVRO”, desenvolvido na EMEF ANTÔNIO
MATOS FILHO, foi pensado a fim de contribuir, com a formação de leitores críticos, participativos e cidadãos conscientes, por meio de uma interação realcomoslivros.
Sabemos que, muitas vezes, a tecnologia e a falta de acesso desestimulam a leitura, então, esse projetoproporcionaadescoberta,oprazer eaemoçãodomundoliterárioe,também, o estímulo à escrita que, consequentemente, causa uma melhora no desempenho em outras disciplinas escolares.
Os alunos escolhem e leem livros emprestadosdeumacervocriadoatravés de compras e doações. Durante todo o ano letivo, há uma rotatividade dessas obras e duas culminâncias, semestrais, com apresentações, indicações, premiaçõesesorteios.
As ações não deixaram de funcionar durante a pandemia do novo coronavírus, sendo desenvolvidas então, de forma remotaeonline,comoauxíliode livrosdigitaisacessíveispormeio de um blog. Também foram estendidas para toda a comunidade, por meio de um perfil literário no Instagram (@profa.jaquelineabreu), no qual são promovidos sorteios de livros, doações, dicas literárias, informaçõeseetc.
Oprojetotemrecebidoapoiode amigos, funcionários da escola e da comunidade em geral, já que, desenvolver o hábito da leitura é dever de todos, pois somos agentes de mudança e sonhamos com um mundomelhor.
Para colaborar com essa iniciativa bastaentraremcontatopelo: @profa.jaquelineabreu BLOG:www.projetoclubedolivro.com
@brmoraess
Quemtemumamigo,temtudo". É assim que começa uma das belíssimas músicas do Emicida. E é a música que escolhi para falar do Ben, meubemdequatropatas.
Bensurgiuemminhavidanoanode 2017.Eraumabolinhabrancaepeluda que mordia carregadores de celular, sandálias,sutiãs,tênis,sofáelatiapor pura sapequice, e a quem eu dei o seríssimo nome de Benjamim Arcanjo. Seupodersemprefoiincrível! Deu mais vida à casa, enchendo-me de amor e outros bons sentimentos, quandomefitavacomosseusolhinhos pequenos,redondosesemprefiéis.
Hoje, Ben está imenso. Costumo brincar sempre, dizendo: "Não vai crescer muito, pode levar". E o dog, simplesmente, ficou enorme. Se duvidar,maiorqueeu.
Quemnãooconhece,costumasentir medo.Maslogopercebequeeleéum tremendo garotão, que adora dar lambeijos, tomar banho de rio e correr livremente. Ama dormir no quarto e recebercarinhonabarriga.
Ben,meubem,aindabemquevocê existe!
SeEmicidamepermite,gostariade acrescentarumapalavraasuacanção: "Quemtemumamigo'pet',temtudo.É presente dos deuses, rimos quantas vezes?Éumpontopraescorarquando forabsurdo.”
EutenhooBen,etenhotudo.
CabelodeBombril,cabelo desamambaia,cabeloduro, deve ter até barata, você nãolavaessecabelo? Vocêcertamentejáescutou algumasdessasexpressões ou já falou isso para alguém.
Poisé,oqueparaalgunspodeparecer brincadeira,naverdadeéracismoeuma grandetristezaparaquemescuta.Frases comoessassãoouvidasmuitasvezespor pessoas negras que têm seu cabelo crespo.
A situação que contei no início é o tema do filme da minha primeira indicaçãodehoje,"Pode me chamar de Nadí".Ocurta-metragemcontaahistória deNadí,umameninanegraquesofrecom as “brincadeiras” sobre seu cabelo e depois de um encontro com Laíla, uma estudante e modelo negra, muda completamente a sua visão sobre o mesmo. O curta foi escrito e dirigido por DéoCardoso.
Nocinema,nãoédifícilencontrarfilmes que falam sobre cabelo crespo, se você for no youtube e digitar “cabelo crespo curta-metragem” vão aparecer vários vídeossobre,comoporexemplo: Amorde cabelo, que foi indicado ao Oscar em 2020,
Kbela, um filme que foi produzido em 2015 e ganhou muitos prêmios dentro e fora do Brasil, também o documentário cabelobom,comomesmotema,dentre outros.
E pra finalizar as indicações, não poderia deixar de trazer um filme indígena, a minha sugestão é uma animação chamada Pajerama, uma animação que fala do descaso da floresta,peloatualmodelodeexploração, onde a natureza perde cada vez mais espaço.Maratonetudoedepoisentreem contatocomagenteedigasegostoudas sugestões!
@revistainspiracaoteen
revistainspiracaoteen@gmail.com
Nãoesqueçadeprocurarnoyoutubeos filmesindicados,econhecermaissobreo cabelocrespo,visitetambémoinstagram @afrocabeleira, para descobrir novos penteados.
Asaiamidiéapeçacoringadehoje.Essasaiaéumapeça fundamentalparacombinaçõesdiversas.Otamanhomidiéótimo paraalongarasilhueta,dependendodamaneiraqueéusada.
Fotografia:LucasSantos
Modelo:EduardaAntonele(finalistadogarota inspiração2019) @d.u.d.a_17
Consultorademoda:EvsCris
Éolookperfeitoparaocasiões despojadasecasuais.Otênis juntocomacombinaçãotraz praticidadeeconfortopara passeios,principalmentepela partedamanhãetarde.
O body, de manga levemente bufante, traz um ar de sofisticação, fazendo com que a combinaçãodasaiamidie um salto seja a combinação ideal para quem procura um estilo com mais elegância. A neutralidade de cores e a falta de estampa é um prato cheio para apostar emacessórios.
A blusa colorida traz uma criatividade paraolook.Sevocêédotipoquegosta de roupas mais chamativas e criativas, a aposta em blusas de cores complementares e coloridas é a melhor opção.Trazumardedivertimentoparao look. A sapatilha é um complemento essencial, principalmente para quem gostadeumestilomaisromântico.
@evscris
Não é novidade que a história influencia na maneira como agimos, pensamos e falamos, mas vocêsabiaqueonossovocabulárioérecheadode palavras e ditos populares racistas? Pois é, eles refletem muito da nossa história e com o tempo passaramaserusadosnonossodiaadia.Entãose liganaspalavrasetermosracistasqueprecisamos abandonarparaontem:
PORGABRIELMARTINS @eguapretoUso: fazreferênciaacoisaseações que não são realizadas da melhor maneira, ou são feitas de qualquer jeitoecombaixaqualidade.
Origem: No período escravocrata, essetermoerausadocomamesma finalidade que é usado hoje: Serviço debaixaqualidade. Substituir: Serviçomalfeito,serviço demáqualidade.
Significado: Fazer ficar mais negro; tornar escuro; obscurecer, obscurecer-se.
Uso: geralmente usada para dizer que a “imagem de alguém, alguma coisa está sendo difamada”, por exemplo: ele se denegriu com o escândalodecorrupção.
Substituir: pordifamar.
Uso: termo usado para se referir a pessoaspobresemiseráveis.
Origem: noperíodoescravocrata,na portadasigrejas,existiaummaterial semelhante a uma lâmina cravada no chão. Como os negros não poderiam usar sapatos, pois eram símbolodepoderedinheiro,masera permitido ir à igreja uma vez na semana, para que pudessem entrar nas igrejas, eles precisavam “raspar os pés” nessa lâmina para tirar o excesso de lama que ficava preso nospés.
Substituir: Pobre, em situação de vulnerabilidade.
Uso: muito usado quando querem se referiraalgoruim.AntagonistadeMagia Branca,umamagiaboaquetrazobem,já Magia Negra é o tipo de Magia que faz mal,quedestrói.
Origem: começou fazendo referência as religiõesdematrizafricana,ondeassociou asoferendas,rituaisedançasaalgoruim epecaminoso,coisasdo“diabo”.
Substituir: apenasnãousar.
Uso: fazreferênciaaestarpertoouaoladode algumcasalquandovocêestásolteira(o).
Origem: antigamente, no tempo da escravidão,negroseramobrigadosaficarao lado da cama, ou do casal, segurando uma vela enquanto o Sr e a Sra de engenho namoravamoumantinhamrelações.
Substituir: acompanhando.
Escolher ser negro (a) no Brasil é opção! Sim, opção. Ou você assume sua cor com orgulho reivindicando direitos, apontando o racismoeenfrentadoaspessoasqueinsistememchamardemimimi, comoafirmouafilósofaDjamilaRibeiro,ouvocêescolherirdepiadas racistas,tentarmudarofenótipoeaceitarinjúriasparaorestodavida. Acredite, a primeira opção é a melhor saída para conquistarmos respeitoeigualdadeentreasetnias.
TantonoBrasilquantonosEstadosUnidose na África do Sul, há mulheres negras que estudaramparaexerceramilitânciaereivindicar lugar de fala, mais oportunidades sociais, de trabalhoedeestudoparaopovonegro.Emuma sociedade patriarcal, racista e preconceituosa com relação à sexualidade, religiosidade e outros como a nossa, ESTUDAR é um ato de resistência.
Emnossopaís,mulheresmarcaramaHistória por serem símbolo de resistência como a princesa Aqualtune (avó de Zumbi dos Palmares), Dandara (esposa de Zumbi dos Palmares) e a rainha Tereza de Benguela, que foram escravizadas e conseguiram fugir e exercer liderança nos quilombos. Após a Lei Áurea, temos Antonieta de Barros (deputada estadual), Maria Firmina dos Reis (primeira romancista) e outras. Na atualidade, podemos destacarBelHookes,PatríciaHillCollins,Angela Davis, Sueli Carneiro, Conceição Evaristo, Lélia Gonzalez,JuremaWerneck,ChimamandaNgozi Adichie, Mel Duarte, Luz Ribeiro e, eu, Joana Freitasqueescreveestetextoparalhedizerque:
1º-As mulheres negras são lindas assimcomoasbrancas;
2º- Orgulhe-se da sua cor de pele, docabelo,donariz,doseucorpo;
@joanaluciafreitas
DoutorandaemEducaçãoemCiências: QuímicadaVidaeSaúde-UFSM.
3º- Ame sua cultura, seus ancestrais, sua religião e lembre-se que ao rebater falas e atitudes racistas você estará defendendo a si e também aos nossos ancestrais que morreram lutandoporliberdadeeigualdade;
4º Os povos negros não nasceram para serem eternos servos, somos inteligentes e capazes de ocupar altos cargos de poder, mas para isso precisamos ter conhecimento e saber se impor para conquistarmos nosso espaço.
Você quer ter seu nome marcado na Históriacomopessoabem-sucedida?Então comece desde agora: Empodere-se, descolonize o pensamento, leia, seja crítico(a),questioneomotivo,ahistóriaea origem dos costumes, das imposições, pesquise quem foram estas mulheres citadas acima e outras, tenha sonhos, faça projetos de vida e lute para colocá-los em prática, com estas ações e com muita determinação, de cabeça erguida, conquistarás um lugar de prestígio e de podernasociedadeapontodesersímbolo de resistência e militância negra na sua cidade,quiçánopaís.
FOTO ARQUIVO PESSOALLojaMundodaÍndiaeogarotainspiração2021
A loja Mundo da Índia topou ser parceira do Garota Inspiração 2021 e juntos produzimos um editorial incrível comastrêsprimeirascolocadasdoconcursomostrando peças maravilhosas da loja. Confira o resultado desse editorialqueficouumalindeza!
As nossas três garotas não se intimidaram, apesar de ser a primeira experiênciaemumeditorial, e fizeram oseumelhor.
VestidocurtodesedaindianoR$189.90
ConjuntodesedaindianoR$259.90
“Viver o autoamor é algo que todes nós queremos, mas muitasvezesnãonosconhecemosapontodesaberusaresse sentimentodeformagenuína.”
utinha13para14anosetodasas minhas amigas brancas já tinham ficado com alguém, menos eu. Mas para não me sentir excluída, eu fingia ter um relacionamento com umapessoaquesóexistianaminhacabeça.Me sentia invisível e por mais que algum crush tivesseinteresseemmim,nãodemonstravapelo fato de eu ser uma menina preta. E ninguém queriacorreroriscodevirarchacotaporgostar deuma“pretinha”Malsabiaquealijásetratava dasolidãodamulherpreta!
Com16anosenfimroloumeuprimeirobeijo eissoelevouumpoucominhaautoestimamas nunca ninguém queria me assumir. Quando eu começavaagostardealguémeusempreouvia: "nãotôafimderelacionamento"edetantonão me sentir aceita, eu comecei a deixar meus sonhos de lado pra procurar viver um grande amor.
Foi aí que eu vivenciei uma série de relacionamentos tóxicos, onde eu era controlada,traídaehumilhada.
Essasexperiênciasmetraumatizaram tanto que eu não quis saber de mais ninguémenesseperíodoeuaprendiamar minha companhia e percebi que eu era completa sozinha. Então eu quero dizer para vocês: se amem antes de qualquer pessoa, não mude sonhos ou prioridades por ninguém, pois quem realmente quiser ficar ao lado de vocês vai encontrar uma maneiraparaisso.
Nãodeixequeninguémteinferiorize, vocêssãolindes!
Umbeijo!
FOTO RAFAEL BEREZINSKI CantoraecompositoraEntão eu quero dizer pra vocês: se amem antes de qualquer pessoa, não mude sonhos ou prioridades por ninguém...
Reflexões, relações e aproximações de vivênciascomasplantas,comopossibilidade de construirmos formas mais saudáveis de estarnesseplaneta.
FOTO ARQUIVO PESSOALesdecriançaapalavraamadurecimento émuitopresente,sendoutilizadadediferentes formasemnossasvidas,sejaparanosimpedir de fazer o que queremos (deixando a gente comumacertarevolta)ounosobrigarafazer oquenãoqueremos(muitasvezesporfaltade interesse):
- não pode fazer tal coisa porque não é maduroosuficiente -precisafazertalcoisaporquejáémaduroo suficiente
Esse negócio de outras pessoas estarem sempre dizendo se temos ou não maturidade parafazeroudeixardefazeralgo,acabanos tornandoadultosprecoces,comopensamento de que assim ninguém nos impedirá de fazer algoounosobrigaráafazerqualquercoisa.
Aos poucos fui percebendo que em meio a tantas coisas vividas, a maturidade vai chegandoaospoucosparaalgumasquestões como sentimentos, pensamentos e outros. Somoslevadosaacreditarqueoadultosabe detudoelidamuitobemcomaprópriavidae sentimentos, e então, sonhamos com o momento em que nos tornaremos adultos e poderemosresponderporqualquercoisacom total certeza e firmeza. Só que nem tudo é comoagentepensa.Porissonãodevemoster pressaesimrespeitaronossotempo.
Maturidade não tem a ver com totais certezas, pois dificilmente teremos; também não significa se encher de atividades, pois é bem irresponsável com a própria saúde, na verdade; e nem significa passar pelas mais loucas situações ou ser mais velho. Na real, temavercomaliança,respeitoeatençãoaos tempos. Os tempos de cada coisa. A todo momento, até nossa velhice, estaremos aprendendoeamadurecendo.
Observandoasplantaseasárvores,agente percebe que cada uma tem o tempo específicodesuasfloresabriremeseusfrutos amadurecerem.Porexemplo,temotempodo caju, do milho, da acerola… Ainda assim, se observarmos bem, nem todos os frutos de umamesmaárvoreestarãomaduros.Nodia quemeatenteiaessaquestãodamaturidade, a imagem de um cajueiro brotou na minha mente:nãoéocajueiroqueamadurece,são os cajus, e, nem todos os cajus, do mesmo cajueiro,amadurecemaomesmotempo.
Apressaemmostrarparaomundoque somos pessoas maduras e que sabemos o queestamosfazendodasnossasvidasacaba nos levando a não refletir e aprender com umasituaçãoruimoucomumerro,bemcomo nãodesfrutarcomcalmadosflorescimentos, dos momentos bons. Até que frutos amadureçam, as plantas e árvores passam por Sol, chuva e vento; pássaros pousam, mordem os frutos e fazem ninhos; folhas nascemecaem;floresabrem...
Assim,ficopensandoquenãoéagenteque amadurece,sãoascoisasdentrodenós,cada uma no seu tempo. E é muito importante lembrarqueumaárvorequedeumuitosfrutos madurosnãoémaisimportanteenemmelhor que outra árvore que deu poucos frutos. A naturezanosensinaaobservarerespeitaro tempo de cada ser e valorizar os processos naturais à nossa volta. Atentando a diversidadedosmomentosnavidacomoum todo.
Batemos um papo super descontraído com o escritor, poeta, dramaturgo e militante dos Movimentos Sociais, Rusevelt Silva Santos, que nos contou como foi o processo de escrita do livro Felipa AranhaGuerreiradaAmazônia.Confereaíessaentrevistaquetábabado!
Para escrever a História de vida da mulher negra Felipa Aranha, foram feitas pesquisas bibliográficasemuitasdescobertas,poisexiste hoje mais de vinte comunidades quilombolas nas margens do rio Tocantins, num trecho denominado Baixo Tocantins, compreendido entre as cidades de Cametá e Tucuruí, Pará. Todos estes quilombos foram fundados pela negraguerreiraFelipaAranha,queporvoltado ano1779resgatavaosnegrosescravizadosdas fazendaseosorganizavaempequenasroçase vilas nas margens do rio Tocantins. Esta localidaderecebeuosprimeiroscontingentesde pretosaqualogovernadorJoséNápolisTelles de Menezes ordenou que para combater as ações de Felipa fosse construído o forte de Faxina e inibindo assim, as fugas dos escravizados desta região, bem como a destruiçãodosquilombosqueestavamportoda parte. Procurei entrar e junto às comunidades quilombolasdaregiãofazerumainvestigaçãoe dessanasceuaobra.
QuemfoiFelipaAranha?
Umaliderançafeminina,mulhernegra,valente e destemida que se bem utilizada em sala de aula, pode servir de instrumento de empoderamento e resistências das mulheres negras.Felipafoiescravizadaemumafazenda perto da cidade de Cametá na Província do Grão-Pará, juntamente com outros escravizados fugiu e fundou o quilombo de Alcobaça.
Professor,Escritor,Dramaturgo,poeta,romancista. NasceuemXambioánoTocantins.Aos18anosganhou MençãoHonrosa,noContextoNacionaldePoesiasda RevistaBrasília.
Em2021produziuoslivros:
"NarrativasAmazônicas-Históriascontadaspelo povo";
"UmgritoNegro-ProfetoxandoaConscientização"
"FelipaAranha-AGuerreiradaAmazônia"
AtualmentetrabalhacomodocentenaRedePública deTucuruí/PA.EémembrodoconselhodeCulturado mesmoMunicípio.
ÉmilitantedosMovimentosSociais @profrusevelt
Doquilomboconstruiuumfortederesistência e por muitos anos comandou um exército de 300negrosguerreirosqueresgatavamnegras enegrosescravizadosnasfazendasdaregião, patrulhavam o rio e faziam a fiscalização, protegendo os quilombos, que não eram poucos,nasmargensdoRioTocantins.Manteve a luta diária por sua sobrevivência e pela manutençãodesualiberdadeedeseuspares. História como essas podem ser usadas como referencial para uma educação antirracista no combateàdiscriminaçãonasaladeaulaeno empoderamentodamulhernegra.
Qual a importância de se conhecer a históriadeFelipaAranha?
Atualmente,vivemosumcenáriodeatos de extrema intolerância, preconceitos, discriminações e racismo e, estas manifestações acabam por influenciar negativamenteaconstruçãohistóricadenosso país.OBrasiléumpaísquepossuidiversidade étnicaeesta,porvezes,geraestranhamentose desigualdades. Os reais motivos destas condições servem para orientarmos nossa prática pedagógica fundamentada em uma perspectiva humana e igualitária. A aprovação da lei Federal 10.639/03 vem contribuir para compreendermos este processo e auxiliar na mudança do cenário atual. É indiscutível o desconhecimento sobre a História e Cultura africana e afro-brasileira, percebemos que existe uma grande resistência no trabalho quando relacionado a esta temática. Alguns autoresafirmamqueestasmanifestaçõesficam restritas ao “folclore”, existe uma necessidade de ressignificar a palavra para manifestações folclóricas para desenvolvermos uma identidadeeorgulhar-seporpertenceraela. NaHistóriadoBrasilexisteumgrandenúmero de valorosas mulheres negras (invisíveis) que foram escravizadas, fugiram do cativeiro e construíram quilombos que se tornaram verdadeirasfortalezasnabuscapelalibertação de nosso povo. Heroínas estas que puderam combateraescravidão.
Jornalismoéumaatividadeprofissional de natureza técnica caracterizada principalmentepelocompromissoéticocoma informaçãocorretaedequalidade.Deforma maisespecífica,éapráticadecoletar,redigir, apurar, editar e publicar informações de interesse público em forma de notícias, reportagens, artigos, entrevistas, etc, que contribuam para a formação de opiniões e consciênciacrítica.
O curso de Jornalismo é oferecido por inúmeras instituições de ensino superior do País. Possui habilitação em bacharelado e temduraçãomédiade4anos.Atualmente,no Brasil, por decisão do Supremo Tribunal Federal(STF),nãoexisteaobrigatoriedadede diplomasuperiorparaexerceraprofissãode jornalista, apesar de grande parte das empresas que trabalham com comunicação preferir profissionais com formação superior naárea.
No Senado Federal, já foi aprovado, em primeiro turno, o projeto para o retorno da obrigatoriedade do diploma, tão imprescindível numa época em que as chamadas fake news dominam as redes sociais,oqueaumentaaresponsabilidadedo jornalistanocombateàsmentiras,hojeuma “doença”social.
Todojornalistadevetercompromissoético, sensoderesponsabilidadeesempretemque buscar a verdade nas informações. Deve apurar os fatos com precisão, buscar fontes confiáveis,ouvirtodasasversõesdasnotícias - especialmente as polêmicas – dando oportunidade para que a própria sociedade formesuaopinião.
Com a evolução da tecnologia e a popularização das redes sociais (Facebook, Twitter, Instagram e WhatsApp), é preciso estaratentoparaosveículoseautoresdas notasenotícias,tendoemvistaque,sema exigênciadodiploma,muitosseconsideram repórter em potencial e desconsideram os parâmetros técnicos e éticos do jornalismo, comprometendoainformação,publicandoe compartilhando conteúdos sem nenhuma responsabilidade e que comprometem a análisedefatos.
Mais do que nunca, o jornalista se faz importante para combater as mentiras, fortalecer a democracia e garantir à sociedade informações pautadas no compromissoéticoesocial.
Oprofissionalpodeatuaremvárias áreas ou veículos de imprensa, como jornais,revistas,televisão,rádio,blogs, comunicação corporativa, assessorias deimprensa,jornalismodigital,dentre
1)Quemévocê?
GiselaCorrêa,tenho23anos,souestudantededireitoe empreendedora. Sou descendente kayapó ou mebêngôkre,comoalgumaspessoasconhecem.
2) Como você entrou no mundo da Moda, como modelo?
Quatro anos atrás fui convidada por um fotógrafo para fazer um ensaio fotográfico. Fui e logo em seguida comecei a fazer outros trabalhos. Me adaptei ao mercadoecomeceiatrabalharcomomodelofotográfica.
3)Quaisosdesafiosquevocêpassouepassanoseu trabalhocomomodelo?
Muitas pessoas ainda têm uma mentalidade machista sobreasmodelos,opensamentodequenossotrabalho é voltado para a prostituição ou outros fins é muito comum.Essefoiomeumaiordesafio,conseguirlidarcom a crítica das pessoas. Outro ponto, foi de fato viver o assédio,issoécomumnomeioemquevivemos.
4) Sendo uma mulher paraense, como você traz o Paráparaosseustrabalhos?
Eugostomuitodemeidentificarcomo“indiazinha”,essa é a forma que eu tenho de resgatar as minhas origens. Gosto de usar adereços indígenas e algumas pinturas quandoépermitidonosmeusensaios.
5)Quaisaçõesvocêutilizaparareforçaraidentidade indígenapormeiodamoda?
Como falei anteriormente, costumo usar adereços, pinturasounomes,sempretrazendoaminhacultura.
6)Qualconselhovocêdariaparajovensquequerem seguirnacarreirademodelocomovocê?
Que não desistam, a persistência e a coragem são fundamentais. Espero que todos tenham foco e determinação, a vida é baseada em esforços e lutas, somenteassimconseguimosconquistaroquequeremos.
egundoodicionárioOxfordLanguagens, o termo resiliência é um substantivo feminino quenafísicaéapropriedadequealgunscorpos apresentam de retornar à forma original após terem sido submetidos a uma deformação elástica. E, figuradamente, representa a capacidade de se recobrar facilmente ou se adaptaràmásorteouàsmudanças.Aprimeira vezqueouviapalavraresiliênciaecompreendi o seu significado me senti profundamente impactada com o seu poder. À medida que palavras são ditas para magoar, humilhar, segregar é necessário colocarmos em prática palavras que nos permitam descobrir a nossa forçainterior,apalavraresiliênciaéumadelas.
Serresilienteéterconsciênciaqueouvirum não, uma, duas ou três vezes não nos torna incapazesdealcançarobjetivosouatémesmo de realizar sonhos, ser resiliente é acreditar sempre que ainda que existam mil obstáculos umavitóriaésempredoceesaborosa.Confiar queapesardasdificuldadesvividasprecisamos teresperançanossonhosparaencontrarneles aforçapropulsoraparaocrescimentopessoal esuperaçãodedesafios.
Quantosdenósjánãoseviudesanimado, com medo diante de um desafio a ponto de paralisar ou desistir das próprias metas? Quantos exemplos temos a nossa volta ou na nossa própria história de pessoas que venceramnavidaporsecolocaremacimadas próprias dificuldades? E ainda assim enfrentamos batalhas diárias para encontrar emnósresistência,persistênciaeperseverança para derrubar muros e atravessar nossas própriasfronteiras.
Vamos falar um pouco de resiliência no contextodadiversidade?Quandopensamosem diversidade nos remetemos aquilo que é diferente, diverso, variado. Quantas vezes você devetersesentidoacuadoouintimidadoporser diferente, “fora do padrão”? No entanto, a maneira que você se levanta contra a exclusão promovidaporoutroséoquevaifazerdevocê alguémqueestádentrooufora,oucomoaquele que é ou não aceito onde quer que esteja. Quando somos resilientes, ficamos tristes, choramos, mas não nos damos por vencidos. Erguemosacabeçaeseguimosemfrenteporque oamanhãtambéméumdireitodequemprecisa batalhar um pouco mais por espaço, por voz e porrespeito.
Resiliêncianãoéprivilégiodeuns,resiliência pode ser encarada como uma habilidade que precisasertrabalhadadiaadia.
EntãosejamoscomoCarolinaMariadeJesus, quemesmotendonascidonapobrezaecursado apenas os primeiros anos do primário escreveu uma das mais importantes obras da literatura brasileira, Quarto de despejo: Diário de uma favelada,publicadoem1960.Aobraemquestão teve100milexemplaresvendidosem40paísese traduzidoem13línguasdiferentes,oucomoJosé Datrino, mais conhecido como o Profeta Gentileza, que mesmo sendo considerado louco pormuitaspessoasnãodeixavadeespalharsua poesiaemcentrosurbanospregandooamoreo respeito a vida humana e a natureza, ou ainda, sejamos como aqueles que mesmo diante de ameaçasaprópriavida,oumesmotendosofrido algum tipo de abuso encontram forças para garantirqueaprópriavidasejavividademaneira digna.Sejamosresilientesparaqueencontremos sentidodeestaraqui,hoje,sobreessechão.
O HQ DA GALERA é o espaço reservado para divulgar as produções de Histórias em Quadrinhos dos alunos, com o intuito de valorizar, reconhecer e revelar talentos. Nesta 3ªedição temos a produção datalentosaRebecaHallwasdaEscolaMunicipalde Ensino Fundamental Carlos Henrique II, de Parauapebas-PA e aluna do professor Rubens Santa Brígida,criadordoprojetoHQdaGalera.
Quadrinista da Edição Rebeca Hallwas Rebeca Hallwas
Tenho 37 anos, pertenço ao povo Pataxó e moroemumaáreaurbanadaTerraIndígena Coroa Vermelha-Bahia. Sou mãe há 8 anos, esposahá18anos,estudantedesdeoscinco anos de idade, pesquisadora desde que despertou em mim, curiosidades; 12 anos na sala de aula como professora e há pelo menos15anosdigoquetambémsouartista, um"crachá"queusodevezemquandopara adentrar alguns espaços limitado do circuito artístico. Sou uma mulher que faz várias coisas, além das atividades na escola e do trabalhoartístico,devezemquando,atuona formação de professores, com produção de materialdidático,comrealizaçãodeoficinase com tantas outras atividades que aparecem emmeucaminho.
2. Por você ser uma mulher indígena, você acredita que tiveram desafios ao longo do seutrabalho?(Comoracismo,machismo...) Sim, sempre há. São inúmeros os desafios, talvezatédifícilderelatar.
3. “Que a indústria artística invisibiliza artistas indígenas, isso é fato” Você concordacomessaafirmaçãooudiriaque issoéalgoquejámudou?
Sempre inviabilizou, pois sempre insistiu em negarasartesdospovosnativos.Aindústria artística sempre foi limitada à arte do ponto de vista europeu. As artes e os povos indígenas são usados apenas como meros objetos de inspiração. Podemos dizer que estamos em um momento de mudança, em que, o sistema da arte, começa a sentir-se pressionado com a crescente atuação de váriosindígenasartistas.
4.Quemomentooutrabalho,vocêdiriaque te marcou dentro da sua jornada como arte-educadora?
Aindanãopenseinisso,emqualmomentome marcou,poiscomoprofessoratrazemosvárias marcasdaexperiênciaemsaladeaula,tanto boasquantoruins.
5. Qual conselho você daria para jovens mulheres que se inspiram na sua história e trabalho?
Umconselhoqueeudariaéquecadaumdeve escolherfazeroquegosta,efazeroquegosta dandoomelhordesi.Eparaquemquerseguir o caminho da arte, principalmente como artista, deve seguir fazendo o que escolheu fazer, independentemente de estar dentro do circuitodaarteounão;deserreconhecidoou nãocomoartista.Obomdaartenãoéacessar os circuitos artísticos, mas poder ter a liberdadedefazeroquequiserecomoquiser sem receios de está atendendo ou não aos padrõesqueacadaépocaosistemadaarte impõe.
Setemumacoisaquenãopassadespercebida,équandoumaModa está“bombando”.Ehoje,umadelaséoBabyHair.Sabeaquelasondinhas feitasnaraizdocabelo,bemgrudadascomgel?Então,esseéofamoso BabyHair.
tualmenteinfluencerscomoMagá Moura e Camilla de Lucas, usam e abusam desse artifício da Moda. Mas se formos pesquisarmaisafundo,descobriremosqueo BabyHairnãoésóumatendênciadeModa, masfazpartedahistóriadamulhernegra.
NãosesabebemaorigemexatadoBaby Hair, mas lá atrás na década de 20, uma cantora, atriz e grande transgressora chamada Josephine Baker, esbanjava suas ondulações na finalização dos seus penteados, mostrando com naturalidade e poder esses fiozinhos de cabelo tão reprovados nos cabelos cacheados e crespos.Apartirdaí,muitasoutrasmulheres negraspuderam,tê-lacomoinspiraçãopara aceitar essa parte do cabelo que muito era vistocomoalgofeio.
MasJosephinefoisóocomeçodeuma longa jornada de mulheres que viriam a frente,entrealtosebaixos,comatendência. Nos anos 90, a cantora La Toya Jackson, trouxe de volta para o auge, o Baby Hair, sendoseguidapelomovimentohip-hop,R&B, pop,nasdécadasseguintes.Rihanna,LilKim, CardiB,MissyElliot,Beyoncéemuitasoutras cantorasaderiramaoestilo.Tornandoassim oBabyHairumamarcaregistradanavidae carreira de mulheres negras. Símbolo de orgulho e poder para os cabelos crespos e cacheados.
Ébomdemaismudardevisualconstantementeesemdúvidaocabeloéamoldura do rosto, e saber como realizar essa mudança colabora na construção de uma autoestima bem resolvida e ajuda a fazer as pazes com o espelho. Não importa o estilo, o importante é ter e expressar personalidade, assumir essa transformação de plena consciência e de cabeça erguida. Seja o cabelo Black Power, dreads, tranças, alisando,relaxadooucacheado.Oquevaleéaautenticidadedasuapreferência.Por isso,vimteajudarnesseprocessofalandodeTRANÇAS,suaorigemesignificados.
.
POR ISABELAFONSOTranças é sem dúvida um importante instrumento para resgatar uma autoestima que muitasvezesseperdeemmeioaopreconceitoe a discriminação. A trança vai muito além da vaidade,elasimbolizaaforçaearesistênciada mulher negra, uma forma de residência da aceitação no meio social. Uma pessoa com tranças no cabelo dificilmente passa despercebida.
AstrançassãodetradiçõesAfricanas,ouseja, vieram da África. Os Africanos que foram arrancadosdassuasterrasdeorigem,usavamas tranças como mapas para as possíveis fugas e armazenagem de alimentos, como o feijão, o milho e outros grãos para a própria sobrevivência.
Astrançaseramesãobemmaisquesimples adornosparaacabeça.Elassãofeitasjuntoao couro cabeludo para adornar e embelezar os cabelos crespos e não crespos. A técnica de trançar os cabelos tinha vários significados, poderiaindicarstatussocialdaspessoas,tribos, origem, idade, estado civil, religião, riqueza, até mesmoacaracterísticaparticulardeumamulher.
De acordo com registros de alguns estudiosos, as primeiras tranças foram encontradashá22milanosantesdeCristo, nasestátuasdeVênusdeBRASSEMPOVYe adeWillendorf.
Em algumas culturas Africanas, por exemplo, a trança era usada como uma ferramenta de linguagem. No antigo Egito, por sua vez, quem possuía muitas tranças era sinônimo de pessoa rica, temos o exemplo da Cleópatra sempre esbanjava várias na sua cabeleira acompanhada de fioseacessóriosdeouro.Jáoshomensque costumavam usá-la na barba, eram vistos como alguém próximo dos Deuses. As tranças continuavam nas cabeças dos egípcios mesmo depois de morrer. As mulheres da Grécia antiga resolveram elaborar mais penteados com acessórios (arames e linhas) de forma a deixar mais armadoocoquedeTRANÇAS.
No Brasil, o primeiro contato com o penteado,foiatravésdosescravosnoperíodo colonial,porém,foinosanos70comajudado movimento HIPPIE, que tornou-se moda em todo o mundo. De lá para cá, as tranças obtiveramumaevoluçãotremenda.
Hoje,astrançasestãoemaltaeomelhor detudoéqueexistemváriostipos.Comisso, podemosmudarotrançadodasmadeixasde acordo com a nossa vontade ou a qualquer evento que pretendemos ir. Elas podem transformarnossovisualemalgoeleganteou despojado.
Resumindo, são versáteis e combinam comtodasasocasiõeseestações.Astranças estimulam a circulação sanguínea e o crescimento do cabelo. As tranças exigem cuidados específicos, por essa razão, temos queprocurarfazê-lascomumprofissionalda áreaquerealmenteentendadoassunto.
* Nagô, rasteira(raiz),virada,embutidapara fora;
*Kibala, embutidaparadentro;
* Torcida, enroladacomduaspernas"mechas";
*Dreads comlã,ceraecabelosintético;
*Makmak comlinha;
*BoxBraids (lã,fiodeseda,cabelosintético);
*Megatranças (aplicaçãodemiçangas, cabelosintético,jumbão,jumbo,fiodeseda, kanekalon);
*CoquePuff;
*Boxeadoras;
*Escamadepeixe;
*Tiara;
* Zigzag.
Diluaoshampoo(semsal,antirresíduoou de tua preferência) em um recipiente com águaantesdeaplicarnoscabelos.Amistura deve ser aplicada diretamente na raiz. Evite usarcremes,ouóleosfinalizadores,poiseles ajudam a deixar os cabelos e o couro cabeludooleosos,demonstrandoumaspecto de sujeira e interferindo na durabilidade das trançasqueserámenor.Essecuidadoevitará queesfreguedemaisocourocabeludoecom certezaevitaráquedanifiqueastranças.
Para quem está usando Box Braids e tissagem recomendo que seque bem as madeixas para não provocar o desenvolvimentodefungosemofo,poressa razão é preciso deixar os cabelos limpos e sempresecoscomajudadeumsecador,que deve ser usado em uma distância de pelo menos20centímetrosdoscabelos.Casonão tenhas secador, cubra os cabelos com uma toalhaparaabsorveroexcessodaáguapor algum tempo, depois retire a toalha e deixe secarnaturalmentecomastrançassoltas,ou seja, não as amarre. Faça essa dinâmica de preferênciapelamanhã,comisso,terásodia todo para que as tranças sequem bem. Não durmacomocabelomolhado.Alémdisso,é primordial que mantenha uma rotina de hidratação para saúde e beleza dos fios do cabelo.
Tranças não danificam os cabelos. Elas exigem cuidados como todo procedimento feito no nosso cabelo. Normalmente o ser humano perde em média 100 a 150 fios de cabelo por dia, com as tranças a queda é acumuladaatéodiadaretirada,comissoa pessoaficaassustadacomaquantidadede cabelo que cai na hora do destrançado. Querosossegaratodos,queessaperdanão chegaaserprejudicialàsaúdedosfiosdos cabelosnaturais,aperdaébemmenorcom astranças.
Sintam-se todos abraçados e não esqueçamdoscuidadoscomoscabelos.
Hoje você vai conhecer um pouco do Abmael Art, 32 anos, artista plástico,desenhista,casadoepaideumfilhode4anos.Seconsideraum cara tranquilo e apaixonado por arte. Nortista amapaense, natural de Macapá, realiza trabalhos potentes com foco na negritude e nos povos indígenas.Teliganasrespostasdoartista,ocaraétalentopuro!
Habilidades: Artista plástico, desenhista, caricaturista, retratista, paisagista, grafiteiro, prof.detécnicasdepinturas,desenho,letrista epinturasemgeral.
Formação artística e trabalhos: estudei pintura livre na Escola de Arte Cândido Portaniri, na cidade de Macapá, sou especializado em desenho e pinturas de retratos e demais áreas da arte. Meus trabalhos apresentam temas variados, como: retrato pintado, paisagismo, desenhos de figura humana, pinturas infantis, pinturas profissionais, letras, criações de temas populares,trabalhosindígenas,trabalhosafro eoutrastemáticasculturais.
Temática das obras: Afro, indígenas, paisagenseretratos.
Técnicasaplicadas: realismoesurrealismo.
Exposições:
01- Exposição afro. (Expofeira, instituto AdolphoBauercomSebraeeSeabra.Macapá, 2015);
02- Feira preta. (Instituto Adolpho Bauer, Sebraenacional,Seabra,SãoPaulo,2015);
03-Exposiçãobelasartes.(Escolademúsica Acordes,Macapá,2016);
04- Arte em sua origem. (Biblioteca Elcy Lacerda,centrodeMacapá,2019);
05-Exposiçãocoletiva.(Inauguraçãodonovo aeroportointernacionaldeMacapá,2019);
06-AbelezaindígenaedaAmazônia.Shopping (PlazaMacapá,2020);
07- Figuras afro. (Instituto UNA, - União dos NegrosdoAmapá,2020);
08- Retratos Afros coloridos . (colégio ExpansivoMacapá,2021); 09- Intercâmbio cultural Marajó e Amapá. (ShoppingGardem,2021).
Suas inspirações artísticas: Michelangelo, Caravaggio,RobertoFerrieIvamAmanajas.
Inspiraçõesatuais: ajudarnovosartistas.
Projetos para o futuro: fazer a minha arte chegaraomundointeiro.
Desafios na carreira: agregar mais valor à arte,valorizaçãoporpartedosadmiradoresda arte e atender as demandas em um curto períododetempo.
Alegrias de ser artista: minha maior alegria vaiserchegaraofinaldavidaeterafelicidade desaberquedurantetodaaminhatrajetóriaeu fiz aquilo que amava, "pintar" e produzir arte atravésdasminhasmãosemente...
eráquejáameiumdia?Seisequero queéamorouamar?
Amorpróprioouamaropróximo?
Sejáfomosapresentados,nãolembro,mas carrego a ansiedade de um dia encontrá-lo para, enfim, perguntar o que é amor? O que é amar?Podemosclassificaroamor?
Háquemdigaqueamarédeixarir,queo que for para ser teu, volta, e se não voltar, jamaislhepertenceu,eéassimquevejooque jáameiumdia,sejamasfloresoumeusgrandes amores.
Filhos dizem que amam seus pais, pais afirmamqueamamseusfilhos,homensamam mulheres, ou outros homens, mulheres que amammulheres,queseja!
Háquemameasiantesdetudoeháquem não reconheça o amor. Contudo, amar é um estadodotamanhodoPará?Outímidocomoo Sergipe?Éamareladooucolorido?Éoqueestá maispertoeaomesmotempotãodistante,mas é capaz de nos fazer alcançar os melhores sonhosesonhar24hpordia.
Que audácia a minha, que devaneio contemporâneo, desejar definir o amor! Amar nãoématéria,nãoéterouser,nãoéexatidão. Amaréseronipresenteesemmaioresrótulos,é habitar num coração que não é teu, mas que humildemente te acolhe e aceita sem mais "porquês".
Que audácia a minha, que devaneio contemporâneo, desejar definir o amor. Amar não é matéria, não é ter ou ser, não é exatidão.
Docaféquenteparainiciarodia,atéobanho que precede o descanso, quantas dúvidas em conceituar… mas não há passagem nessa terra que deságua em outro lugar, lugar esse que desejoeternamentehabitar.
Amarémãeepai,éafeto,éafago,éventre,é renascer para as emoções, é bíblico “ O amor nãosealegracomainjustiça,massealegracom a verdade. Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudosuporta”–1Coríntios13:4-7.
Só aquele que ama contempla as ondas capazesdenostirardochão,esenãoforpara amarhoje,haverámaresamanhã.
Ame,masamecomvontade,sejogue,cantee dancecomoamado.
Ame estar exatamente aí e assista, com sensibilidade,avidateamardevolta.
Queabuscapeladefiniçãodapalavraamar, nãonosimpossibilitedeserafontedeinspiração do amor de alguém. E nunca deixe de dizer “te amo”,simplesassim!
Que não falte a mim e nem a você a esperançadaexperiênciadeamareseramado. Teamo!
POR AMABETEALMEIDAGOMES @_amabete
“Essahistóriaédeumtempoemquenemotempoeratempo”, essa é a fórmula mágica para começar minha narração de histórias, levando meu público a entrar num universo de imaginação, orientado pelas aventuras e emoções dos personagens.
PORKEYDSONEMANUEL @ovelhanegrapaontarhistóriaséumaartemilenar,e emtodasasculturasexistiramsábios,arautos, aedos ou djelis, esses vários tipos de contadoresdehistóriaseramresponsáveispor narrarosgrandesfeitosrealizadospelosseus povos, aqueles que mantinham vivas as memórias nos reis e rainhas, de deuses e deusas,assimcomoguardavamemsisaberes populares presentes em histórias, contos populares, que venceram o tempo, o espaço, guerrasemaresprachegaratéosdiasdehoje, para que você pudesse ouvir e viajar nessas memórias.
Eusouumcontadordehistórias,souum desses responsáveis por manter vivas as histórias de antigamente, sou responsável por seduzir e hipnotizar pessoas usando só as palavras.Comeceiaaprenderessanobrearte noanode2002,quandoentreinauniversidade, no curso de Ciências da Religião, conheci um grupo de mulheres incríveis que contavam histórias, o “grupo Griot de contadores de histórias”, esse grupo existe até hoje e permanecesendocoordenadopelaprofessora de Literatura, hoje doutora, Renilda Bastos. O grupoeracompostoporoitomulheresqueme receberam de braços abertos e com muito amorecarinhomeensinaramanobreartede contar histórias. Desde a minha data de entradaatéosdiasdehoje,tenhomededicado apráticadenarrarhistórias,entretantonoano de2016eucomeçoafazerumtrabalhosoloe passo a me dedicar exclusivamente a prática de levar histórias de origem africanas. O interessante nessa história, minha história como contador, é que eu fazia parte de um grupochamadoGriot,masnãoeraumgriot,na essênciadapalavra.Griot,éumtermofrancês quesignifica:homensmemória.
É como os franceses chamavam os homens levados da África e que contavam as histórias deseuspovos.Em2016eumetornoumgriotna essência da palavra e passo a contar as memóriasdomeupovo,asmemóriasdaminha ancestralidade africana, é quando eu passo perceberoquantodenósnosfoitirado,ecomo é preciso que essas histórias sejam contadas nosdiasdehojeparaalimentara imaginação decoragem,belezaeforçasobreamemóriade nossosantepassados.
Durantemeusestudossobrequaishistórias eu poderia contar, me deparei com o universo delendasemitosquecontavamamemóriade deuses africanos, do mesmo jeito que se leem ashistóriasdePoseidon,Zeus,ThoreOdin,eu me vi na obrigação de levar as pessoas as histórias das divindades africanas, histórias cheiasdebeleza,coragemeaventurasquenos envolvem e mostram um passado escondido, quase esquecido, mas profundamente rico e envolventeenostrazemumaoutraimagemdos homens e mulheres trazidos do continente africano.
A imagem de deuses e deusas poderosos, deu vida e força a memória dos meus ancestrais, bem diferente da ideia dos escravizados , frágeis e vulneráveis, vítimas do comércio de pessoas vivido pelas Américas duranteochamadoperíodocolonial.
Eucontoashistóriasdereiserainhas,deuses e deusas, guerreiros e guerreiras, homens e mulheres incríveis, pessoas de pele negra, tão negra como a noite. Tão poderosos que venceriam sem dificuldade os grandes superheróis dos dias atuais. O melhor de tudo, eles existiramdeverdade,sãonossosantepassados, são nossas origens, são a memória do nosso povo.
Eutepergunto,vocêconheceashistóriasdos orixás?
Cada fase da vida tem seu encanto e a sua importância. A infância,aadolescência,ajuventude,afaseadultaeatémesmo a velhice. Porém, é na adolescência que a vida brilha com as descobertas,asmudançasfísicasecomportamentais.Ouseja,é um período lindo e encantador que precisa ser vivenciado com alegria.
PORMARINALVALIMA @mari.a.limaAadolescênciaéumatransiçãoda infânciaparajuventudeeacontecemmuitas mudanças físicas e psicológicas. Com a vivência familiar e o ensino na escola, cada umvaiadotandoprincípiosevaloresparaa vida.Asescolhasdeterminamorumodavida social, profissional e sentimental. Por isso é muito importante ouvir bons conselhos dos paisefazerpartedegruposdepessoasdo bem. Aproveitando bastante o tempo de estudo para o crescimento intelectual e conhecimento de assuntos que ajudam a superar os desafios do dia a dia. Ou seja, é umafasededescobertas,pressões,perigose outros desafios postos pelas influências dos grupos sociais nos quais, diariamente, os adolescentesestãoinseridos.
Todasessasexperiênciasfazemparteda psicologiadoadolescenteesãonecessárias para o desenvolvimento social, emocional e intelectual. Experimentar cada uma dessas etapas, viver em grupo, criar parcerias, dedicar-se aos estudos e buscar diversões saudáveisédeextremaimportância.Porisso, é interessante escolher bem as amizades, fazer bom uso das redes sociais, entender que precisa cumprir regras e restrições determinadas pelos pais, que mesmo que pareçam limitantes, são fundamentais para esse momento que é cercado de dúvidas e autoconhecimento.
Portanto, o nosso desejo é que você adolescente,vivacadafasedasuavidacom sabedoria,aproveitandotodososmomentos, entendendo que os desafios são muitos, porém, você está vivendo uma fase linda e encantadoradavidaquepassarápido! Por isso aproveite e divirta-se com responsabilidade!
FOTO ARQUIVO PESSOAL
.
Iniciamosestareflexãobuscandofalarumpoucosobreofluxo imigratóriodaetniaWaraodaVenezuelaparaoBrasile,dentro dele mostrar a presença desses indígenas como o maior grupo afetadopelacrisenopaís.
@prof.walisondias PORWALISONDIAS
asantesprecisamossaber,o queéumimigrante?Etalvezarespostamais clara para isso seja dizer que é aquele que imigra,ouseja,aquelequeentraemumpaís estrangeiro, com objetivo de residir ou trabalhar.
Valedizernessanossareflexão,quenãoé tãofácilclassificarasituaçãodosindígenas Waraocomoimigrantes,tendoemvistaque essa é uma situação muito complexa. Segundo a Organização Internacional de Imigração(OIM),departamentoligadoàONU para questões de imigração, os indígenas Waraosãoentendidosempelomenos3tipos dedireitos,quesão:
1)osUniversais,reconhecidosemtratadose estendidos a todos os cidadãos, sem distinções;
2)osdireitosdosMigrantes,quesãoaqueles garantidos a todos os migrantes, independentemente de serem ou não indígenas;
3)osdireitoscomo"indígenas"propriamente dito.
O que isso quer dizer? "Que os Warao não deixam de ser indígenas pela questão imigratória, mas que sim, devem ter respeitado o seu direito de movimentação entreasregiõesepreservaçãodesuasvidas emoradia."
Os indígenas Warao estão construindo caminhos em meio suas idas e vindas e, nesta corrente devemos perceber que eles levametrazemconhecimentosdaVenezuela para o Brasil, como modos de vestir, alimentação, religiosidade, cultura musical, etc.
Vale lembrar que a imigração dos indígenas Warao se iniciou com a instabilidade do governo, com as tentativas degolpedeestado,ainsatisfaçãopopulare problemasnaeconomia,quederamasbases para todo o caos que observamos no país vizinho. Esses problemas são acumulados e vêm crescendo aumentando os problemas comadesvalorizaçãodamoedanacional,a quedadopreçodopetróleoeoaumentodo dólar.
Desde então, a Venezuela tem sofrido com os problemas econômicos, o que tem gerado a desestabilização das camadas sociais. Faltavam mantimentos básicos, a violênciaaumentou,afomeabateutodasas classes,provocandoumêxodoemmassade venezuelanosparaospaísesdefronteira,só “em novembro, a ONU informou que três milhõesdevenezuelanosdeixaramopaísnos últimos anos” (BBC NEWS, 2019). No Brasil, na fronteira entre Pacaraima e Roraima existem “filas enormes de venezuelanos solicitandovistosnopostodaPolíciaFederal, famíliasacampadasemlocaispúblicoseum movimentado comércio de alimentos direcionadoaopaísvizinho”(FRANKLIN,2017. p.01).Tudoissotemmodificadoapaisageme arealidadedoladobrasileiro,tendooBrasil comoumgrandepaísderefúgio.
Os Warao não deixam de ser indígenas pela questão imigratória, mas que sim, devem ter respeitados o seu direito de movimentação entre as regiões e preservação de suas vidas e moradia.
NoBrasil,osterritórioshabitadosporpovosindígenasvêmsendoalvo de disputas políticas, econômicas e religiosas, é frequente que suas terras se tornem espaço dessas violências. Todas essas ações desconsideram a vida, as culturas e as histórias dos povos indígenas. Por isso, é preciso incentivar a leitura em todas as idades para compreenderaimportânciadessesdebatessobreasculturasindígenas, pararespeitá-lasevalorizá-las.
PORTAYNARAPORTAL
precisoouvirasnarrativaseaprender cada vez mais com os nossos grandes escritores indígenas. Acreditamos no potencial dasnarrativasliteráriasedeficçãoparaampliar anoçãodemundodejovenseadultosepara favorecerorespeitopeladiversidadeculturale étnica indígena. Por isso apresentamos aqui sugestões,muitolegais,paravocêconhecer!
A queda do céu: Palavras de um xamã yanomami-DaviKopenawaYanomami
Umgrandexamãeporta-voz dosYanomamiofereceneste livroumrelatoexcepcional, aomesmotempo testemunhoautobiográficoe ummanifestoxamânico contraadestruiçãoda florestaAmazônica.
"A queda do céu" foi escrito a partir de suas palavrascontadasaumetnólogo(pesquisador queestudaosfatosedocumentoslevantados pela etnografia, buscando uma apreciação e análisescomparativadasculturas)comquem nutreumalongaamizade.Orelatodoavanço dos brancos pela floresta e seu cortejo de epidemias, violência e destruição. Por fim, os autoresrealizamumagrandereflexãodolíder indígena para denunciar a destruição de seu povo.
Olugardosaber ancestral-Márcia Kambeba sobre questões ambientais e sociais que afetamdiretamenteassociedadesindígenas.
Umlivrodepoesia, ensinamentoe encantamento.Márcia WaynaKambeba,em"O lugardosaberancestral", narradeformaharmoniosa amagiadouniverso amazônicocarregadade memórias,identidadee ancestralidade. Alémde muitasreflexões
O amanhã não está à venda - Ailton Krenak
"O amanhã não está à venda" traz uma importante reflexão do ativista e pensadorAiltonKrenak.Este livro é a continuidade de muitasquestõesjádiscutidas no livro Ideias para adiar o fim do mundo. De forma instiganteeprovocativa,o
textodeAiltonKrenakéumconviteapensar junto com o outro, com o meio ambiente, é algo que os povos indígenas já tentam nos ensinar há muito tempo: a natureza precisa de tempo para se recuperar e nós precisamosaprendercomela.
Soupartedosanguederramadodascaboclasserpentes:O clã das cobras pretas, da nação Karão Jaguaribaras. Esse clã tinhanomedeguerratituladacaboclasFlexeiras,mulheresque ficavamnalinhadefrentenasguerras,noperíodocolonial,com suas flechas para retardar os opressores enquanto os demais clãs de minha nação avançavam. Não posso aqui limitar meu iníciodevidaaomeunascimento,poisestareiesquecendodos meus antepassados e toda a genealogia dos meus antecedentes, o máximo que posso me definir é que sou a continuação da história de meu povo, uma das sementes germinadasnocalordasopressões.
Na minha infância brincava com serpentes, elas faziam parte do meu cotidiano, e ainda fazem até hoje, elas são contribuintesparaminhaeducação,meajudamaentenderos comportamentos.AtitulaçãodonomeMerremii-meunome étnico, que significa serpente de várias faces - me foi dado emumritodepassagem,quandocomeceiaentendercomo funcionava o círculo da vida, só depois com meu amadurecimento fui entender a grandeza e o peso deste presente. Dentro de muitas funções eu sou também agricultora, educadora espiritual e social junto como meu Papuã(pajé-liderançaespiritual)eKasike(Liderançasocial) nas primeiras passagens dos jovens e crianças dentro de minhacomunidade,ambientalista,estudantedesociologiana Unilab,dentreoutrasdiversasatividades.
Omeupovo
OpovoKarãoJaguaribaras,ouemumadesuasmuitas denominações,têmsuasorigenssegundoasoralidadesem Yboturitê(SerradeBaturité).“Descendentesdobichoonça da tribo das onças pintadas”. Habitamos no território Cearense e fomos protagonistas nas lutas contra os projetoscoloniais.Umpovoqueseorganizamdemaneira coletiva. Houve um período em que fomos silenciados, motivo?Massacresdenossopovo!Mas,continuamosaqui, resistindoeexistindo,comolemadelevante:Quebrandoo Silêncio.
uitasvezesvocêbuscaareceita
do bem-viver em livros! Mas o entendimento deste, no meu ponto de vista, está além de um conhecimento teóricoescritonopapel,osaberdobemviveréaprendidonapráticadodiaadia.
Para nós indígenas, o conhecimento estáescritonoprópriocorpo,nabuscada satisfação de nossas necessidades através da caça, pesca, colheita. Quando nosso corpo precisa cicatrizar, curar feridas, dores e humores é nas ervas e plantas que a própria natureza oferece quebuscamosacura.Nãoquerodizeraqui com minhas palavras que a ciência ocidentalnãoénecessária.Masgostode afirmar que esse bem-viver, passa pela crençadequeháumconhecimentoligado a natureza, ela mesma com seu próprio espírito que vai além da ciência humana, onde se domina o saber e o oferece aos nossospovos.
Esse bem-viver vai sendo passado de geração em geração em um movimento que sobrevive há milhares de anos, repetido sempre nas histórias dos nosso maravilhososantepassados.
Afórmulaparacompartilharnossobemviver tem dado muito certo ao longo dos anos, com o processo educativo, nossas crianças entendem seu lugar no mundo vivendo e observando o meio em que vivemepercebendoaexistênciadosseres encantadosquehabitamecomunicam-se comcadaindivíduo.
O bem-viver se pauta no aprendizado pela educação do corpo, da mente e do espírito, esse é o modo indígena de criar o universo em que vive.
Obem-viversepautanoaprendizado pela educação do corpo, da mente e do espírito,esseéomodoindígenadecriaro universoemquevive.
Obem-vivernaflorestaounacidadese dápelanecessidadedoconhecimentode si,deseulugardanatureza,douniversoe pela certeza de que formamos, com o mundo,umacoisasó,enãodequesomos osseusdonos.
Precisamossentirosentireviverobelo, para nos conectar com a real existência. Naminha,massimplescompreensãoisso éoconhecimentodobem-viver.
@beaxt_s
lá, galerinha, vamos conhecer um pouco sobre o grupo Tamain. Podemos dizer queessegrupofoicriadodemaneiracoletiva, pois cada membro sugeriu (e sugere) ideias diferentes para a organização dos trabalhos realizados. Há artistas de diferentes modalidades artísticas como: audiovisual, colagem, desenho, poesia, taowás (são diversas linguagens representadas pelos grafismosepinturas,sãoartesancestraisque tem função de ligar energias com todo contexto de vida de diferentes formas e tem sua origem no povo Karão Jaguaribaras) e grafismosindígenas.Narealahistóriadecada povoéumagrandearte!
O Iago Barreto, um grande artista de fotografia indígena do estado do Ceará, é o maior incentivador da construção desse grupo, ele age como um mediador e orientador no decorrer desse processo e busca, principalmente, o reconhecimento dos indígenasquetiveramsuahistóriaapagada.
O grupo nasceu no mês de novembro de 2020, com encontros semanais, que aconteciam às quintas-feiras, às 21h e foi montado a partir da junção de jovens de váriasaldeiasindígenasdoestadodoCeará, tendo Povos da etnia, Kanindé, Tapeba, Tremembé, Anacé, Kariri, Jenipapo Kanindé, entreoutros.Formandoassim,umconjuntode grandes jovens artistas indígenas. O nosso grupo serve para demonstrar como a arte está presente no meio indígena e em sua identidade, que é tão desvalorizada pelos brancos - seja quando sofremos preconceito ao ser indígena ou mesmo quando ouvimos relatos de que indígenas não podem fazer seus próprios registros, seus documentários contando suas histórias, seu dia a dia, suas lendas,mitosquemostremsuasvivênciaseé óbvio que discordamos totalmente desse posicionamento,nãoaceitamosquenossas
histórias fiquem limitadas a memórias, que também são de extrema importância, mas acreditamos sim que a tecnologia é nossa aliada e que podemos utilizá-la a nosso favor, por isso usamos todas as mídias como o Facebook,blogs,Instagramepáginasvirtuais.
Aocriarmosogrupo,logosurgiuumaideia, juntamente com Ifotoce (instituto de fotografia do Ceará), da criação do “livrim” - assim chamado pelos integrantes do grupo. Um livro de artes criado a partir de sonhos, pensamentos,vivências,relatoscontadospelos nossos mais velhos (ou até mesmo os encantados das florestas, que também podem se manifestar por sonhos). A construção do nome foi uma enorme jornada de sugestões e pensamentos de como iríamos chamá-lo. Até ser denominado de Mecunã Kérupi Ané/ imagensdepovosindígenasdoCeará.Osseus significados são os seguintes: Mecunã (conhecer), Kerupi (sonho), Ane (sonho). O Mecunã veio do povo Karão - língua essa que ainda está sendo trabalhada -, a palavra quer dizer, faz menção a, conhecer, fortalecer ou resgatarossonhos;KerupivemdoNheengatue faz relação com sonho; Ane (sonho) do tronco Macro Jê, baseado numa variação Dzubukuá Kipeá,dopovoKariri.
Asimagensquecontémnesselivrotêmuma simbologia muito rica, pois demonstram a conexãocomanossaMãeTerra.Onomequer nos repassar que os jovens são verdadeiras sementes, e são eles que vão mudar esse mundo, que hoje desvaloriza a presença indígenanomundo.
“Ler Mecunã Kérupi Ané, na capa, vai estar lendo um sonho plantado para o presente e futuro, através de artistas conscientes de que há um mundo melhor por vir, que iremos reflorestar, limpar os rios, retomar a terra a partir da terra” ( trecho das palavras de Iago Barreto e Ka no texto de curadoria do livro MecunãKerupiAné).
@tamain_arteindigena
