Bevegelse 1-10 by RAVNBØ DESIGN

e s l e g e v e B

nr 1

2 0 10

Hva gjĂ¸r de i

Drivhuset? s. 4-5

Neil Cole

kommer til stammefeiringen! s. 6-9

Sitter på flyet hjem fra Bristol, England. Vi er en gjeng som har vært på besøk hos Mal Calladine for noen dager med fokus på den profetiske tjenesten. Liz Evans fra Bath City Church har undervist og veiledet oss gjennom disse dagene. Jeg er overveldet, og bombardert med inntrykk. Sitter med en sterk opplevelse av at Gud har møtt meg, bekreftet meg og utfordret meg. Undervisningen vi fikk, var av høyeste kvalitet og den var praktisk og konkret. Jeg har flere ganger tidligere hørt undervisning om det profetiske, men lite kommer i nærheten av dette.

Jeg sitter med et sterkt ønske om å reise opp den profetiske dimensjonen i Bedehuskirken. For noen er det skremmende, mens andre fryder seg. Dette, som de fleste andre ting, ser mange ulikt på. Den profetiske dimensjonen handler for meg primært om Guds nærvær; at

l e de r

Alt har sin tid ”Alt har sin faste tid, alt som skjer under himmelen, har sin tid.” (Fork.3;1) Jeg synes disse ordene hos Forkynneren er flotte. Ordene viser at det er ikke tilfeldighetene som styrer tilværelsen. ”Tiden går ikke, den kommer” sier afrikanerne. Tenk for en fantastisk innstilling til livet, Afrikanernes ordtak er med å bekrefte det Forkynneren sier. Som mennesker kan vi ofte sette oss selv i universets midtpunkt men vi har en Gud som er fra evighet og til evighet. ”Herre, jeg setter min lit til deg; jeg sier: «Du er min Gud.» Mine tider er i din hånd” (Sal. 31;15-16) Vi har passert et årsskifte og det gir anledning til refleksjon, hvordan var egentlig 2008? Noe av det viktigste med å se oss tilbake er at det kan hjelpe oss til å fokusere på det som kom-

det blir konkret og merkbart. At Gud i mye større grad bryter inn i det vi holder på med. Det ønsker jeg Han skal gjøre. Det profetiske handler om et kall til omvendelse, og slik jeg ser det, basert på et vers i 2 Krønikebok: «Hvis da dette folket som mitt navn er nevnt over, ydmyker seg og ber, søker meg og vender om fra sin onde ferd, så vil jeg høre i himmelen, tilgi folkets synder og lege deres land.» (2Krøn 7:14). Mye av det jeg vil kalle profetisk er allerede synlig og aktivt i Bedehuskirken, - jeg ønsker meg bare mer! At det blir enda mer synlig, at flere fungerer i det profetiske og at nærværet av Gud i mye større grad merkes og erfares.

Staben på

Liz har profetert om oss (som andre har gjort før), og det skremmer meg hva som er mulig i Gud. Det ydmyker meg og gjør meg liten. Jeg vet at ingen ting skjer uten den praksis som 2Krøn 7:14 beskriver. Håper du blir med på det! Jeg tror det kommer til å bli enormt spennende...

Foto: Bjørnar Tollaksen

Pa sto rd

Å se og lære

Thomas Rake

mer. Jeg hørte en tale om tradisjoner for noen år siden hvor det ble sitert flg. fra en debatt i en menighet: ”Vi har jo 30 års erfaring med dette, det må vel telle”. Problemet var bare at de hadde ikke tretti års erfaring men ett års erfaring tretti ganger. Kalenderen ble snudd år for år uten at noen våget å se linjene og sporene som tradisjonen hadde satt. Vi sier ofte etter et vellykket arrangement ”nå har dette blitt en tradisjon”, men hva er egentlig tradisjon? Selve ordet tradisjon kommer fra latin og betyr ”overføre”. Tradisjon er altså ikke å konservere gode tiltak og arrangementer, tradisjon er å se linjene fra det som var til det som kommer. Wikipedia sier det slik: ”Tradisjonens oppgave er å binde sammen det gamle og det nye for å skape en historisk kontinuitet for en gruppe eller samfunnsmedlemmene”, det synes jeg er godt sagt. Som Bedehuskirke skal vi forstå at vi står i en sterk tradisjon, vi har dype røtter som fremdeles gir kraft til nytt liv. I lederens tale til årsmøtet for ImF-Bryne 17. februar 2005 sa jeg: ”Jeg forplikter meg til å bli her, de endringene jeg har vært med på å starte skal jeg være med å ta ansvar for”. Det var sant da og det er sant nå. Selv om min tid som sty-

releder er over kjenner jeg på en enorm glede over å tilhøre Bedehuskirken. Vi, Bedehuskirken står i en fantastisk flott tradisjon og vi skal få ta med oss verdier fra det som har vært inn i nye tider. Det er fremdeles ”mer fisk i havet”, mennesker som trenger evangeliet. Oppdraget vi fikk i misjonsbefalingen er ikke trukket tilbake, Gud står ved sitt kall og angrer ikke sine nådegaver. Tjenesten stopper ikke med et styreverv eller en annen synlig oppgave, tjeneste er å stille seg til rådighet for Gud hver dag.

”Jeg skjønte at alt det Gud gjør, varer til evig tid. Ingen kan legge noe til, og ingen kan trekke noe fra. Gud har laget det så for at menneskene skal ha ærefrykt for ham.” (Fork.3;14) Med ønske om Guds velsignelse! Svein Arne

Agenda 1

læringsfellesskap

Ofte trenger vi hjelp av andre for å finne ut hvor vi er og hvor veien går videre. Vi ble invitert av IMI-kirken til å samles med flere lokale menigheter til et læringsfellesskap. Første samling gikk av staben i januar. Et læringsfellesskap handler ikke om at noen har funnet “løsningen”, og skal presse denne på andre. Det handler om å legge til rette for at det enkelte teamet kan finne ut hva som er deres utfordringer og hva som er deres svar på disse utfordringene. Arbeidsmåten er utrolig intens, med kort input fra leder, mye gruppearbeid og diskusjoner, presentasjoner for de andre gruppene, skriving og tegning på whiteboard-tavler og mye latter og frustrasjon. For vår del dukket denne helga opp en del store problemstillinger som ikke helt var på radaren

vår fra før, blant annet: Hva er stabens rolle i en desentralisert menighet? Vi hadde en erkjennelse av staben i dag bruker mye tid på andre ting enn det som er sentralt for de fleste av de som er en del av menigheten. Og som menighet har vi ikke en overordnet prosess for disippelgjøring. Vi gjør disipler på ulike nivåer og i ulike former, men vi har ikke en felles forståelse av prosessen (med tydelige steg) en disippel går gjennom langs veien sin. Det var til tider mye frustrasjon og høy temperatur på diskusjonene, men det var for det meste den gode typen frustrasjon, den som driver oss til å gruble og tenke og se etter løsninger på viktige problemer vi ikke visste vi hadde. Vi skal samles igjen til læringsfellesskap med Agenda 1 i april. Innspill, synspunkter og kommentarer til problemstillingene mottas med stor takk! Thomas Rake

Mandag 25. januar var ca. 30 ledere fra ulike huskjerker samlet til ledersamling. Denne kvelden skulle brukes til å modellere en måte hver enkelt huskjerke kan jobbe med visjonsheftet. Vi delte oss inn i seks grupper, og hver gruppe fikk et av de seks utsagnene fra visjonsdokumentet å jobbe med. Hver gruppe skulle gjøre en såkalt SWOT (Strength, Weakness, Opportunity, Threats) av sitt utsagn, og deretter presentere analysen. Rammene var at det hele skulle skje på litt over 30 min, og analysen skulle presenteres med tegninger/illustrasjoner. Arbeidet gikk over all forventning. Det som ble presentert var utrolig bra! Tanken er at hver enkelt huskjerke kan gjøre det samme. Dette for å gjøre visjon til noe mer enn et dokument, noe vi har lest og kjenner teorien om. Lykke til!

Disippelskolen Drivhuset

Foto: ???

Navn: Marita Antall vintrer: 20 ntring Trenger daglig: Oppmu og søvn skjer: Nåværende status/hva i lese å g gan i Tiltak å sette kt kje g ntli ege n me n, Bibele kt når jeg først gjør det. Kje r av me se og utfordrende å få å kt Kje . det bre at folk blir hel her ting re sto r gjø se at Gud e med og nå og at jeg får vær på det. trykk Noe som har gjort inn M44 i på sing Drø i drivhuset: der var Gud . folk e julen. God d. me bli fikk jeg og

Alle foto: Inga Rut Serigstad

Det er nå det andre året Bedehuskirken kjører disippelskolen Drivhuset. Forrige år

Navn: Steinar Thorsen Antall vintrer: 27 Trenger daglig: 4 egg til frokost Nåværende status/hva skjer: Takknemlig og frustrert disippel. Takknemlig for alt jeg er og har. Frustrert fordi jeg vil så mye mer, men får det ikke til. Noe som har gjort inntrykk i Drivhuset: Det slår meg hvor lite jeg vet og har erfart av Gud og hans veldige makt.

var jeg en av elevene, dette året er jeg med som leder ved siden av Kent Tjelta. Leve kjerka Bedehuskirken er en desentralisert menighet. Mye er veldig nytt for oss i dette, og for noen er det merkelig at vi har en disippelskole når vi fokuserer så mye på å fungere under ”konseptet” å leve kjerka. På et litt annet, mye mer intenst plan, dreier Drivhuset seg om nettopp det å leve kjerke. Det dreier seg ikke om å møte opp for høre på litt undervisning for så å gå hjem og gjøre lekser. Fokuset vi vektlegger er selvsagt Jesus, og hvordan han trente disiplene sine. Vi ønsker å prøve med alt i livene våre å leve som overgitte elskere av en stor og mektig Gud. Vi følger en levende Gud, Skaperen av alt, som ønsker å ha større del i livene våre. Det handler ikke først og fremst om de store avgjørelsene i livet, men å oppleve Gud som en helbreder, en trøster, en forsørger, en venn, en pappa og en frelser i hver lille aspekt av hverdagen.

Alt for Jesus Dette er seriøse greier! Det elevene dette året har gjort er i bunn og grunn å stille seg foran korset og si, ”Her Jesus – ta alt.” Dette fører med seg en bølge av nåde, som gjør at løgnene

i livet blir knust mer og mer, til detaljer en ikke ante fantes. Og ved Hans allmektige frelseshånd bygger Han opp igjen, på sin måte. De posisjonerer seg slik at Gud får vise seg for dem helt som Han er, ikke med mer og ikke med mindre.

Ikke for en elite Utgangspunktet ditt er kanskje at du allerede har gått gjennom mange prosesser med Jesus. Kanskje gjennom et langt liv som etterfølger, eller til og med på en annen bibelskole. Som tidligere elev på skoler i Ungdom i Oppdrag og Bedehuskirken, og nå som deltakende leder, ser jeg at i mitt liv så hadde Gud bare skrapt på toppen av meg. Prosesser jeg var overbevist om ikke kunne gjelde meg, var nettopp de Gud ville ta meg inn i. Jeg tror med stor overbevisning at dette gjelder deg også. Gud har alltid flere ting, alltid mer i vente. Poenget med å si dette er å vektlegge at dette ikke er for en elite. Drivhuset er ikke en elite i menigheten som skal sørge for vekkelsen på Bryne, dette er helt vanlige folk – men de velger å tro, bli forandret og gå på det Gud sier.

Å følge Jesus i hverdagen De bærer en holdning som viser mot som utfordrer meg enormt! De ser mer og mer at

det dreier seg om det daglige livet med Jesus. Hverdagen med Jesus handler ikke først og fremst om å lese noen kapitler av en stor bok, eller å be for maten. Det fører med seg et ekstremt radikalt skifte i atmosfæren å følge Jesus, denne mannen som drev ut demoner, helbredet syke, gikk på vannet og vekket opp døde. Frelseren fra synd og skaperen av liv! Dette er tilgjengelig for deg også. Det er et utrolig stort privilegium for meg å få leve så tett innpå de dype tingene i livene til årets elever. I fellesskapet er det stor tillit og ærlighet, og vi lærer mer og mer hvordan det ser ut å leve overgitte liv, både til Jesus og hverandre. Vi tror at Jesus en dag kommer tilbake, og det forbereder vi oss til. Vi står sterkt når vi posisjonerer oss slik at vi kan bli ledet samtidig som vi leder andre. Når utgangspunktet er slik for en disippel av Jesus kan det umulige skje. Når vi søker Ham og Hans rike, for å kunne dele mer til andre rundt oss, og se mer av hvem Jesus er, da kan det som ser umulig ut bli en del av hverdagen. Hanne G. Undheim

Navn: Solfrid Teline Sel e Antall vintrer: 20 Trenger daglig: Fisherm ann’s Friend og et par vennlige smil Nåværende status/hva skjer: Gud holder på å frelse meg fra stolthet, samtidig som Han viser nye og uventa sider, som sprenger bok sen jeg har satt Ham i. Noe som har gjort inn trykk i Drivhuset: Det gjør mer og me r inntrykk for hver gang Kent ivrig for teller evangeliet til Drivhuset. Jeg kjenne r at det river i hjertet over at det er me nnesker som ikke har hørt det! På den andre siden så rokker det med mitt tidl igere inntrykk av hva Bibelen inneholdt og hva evangeliet var. Så jeg oppleve r på skikkelig at Guds ord er levende , virkekraftig og skarpere enn et tve egget sverd (heb.4.12)!

Foto: Inga Rut Serigstad

Navn: Weronica Håland Antall vintrer: 19 Trenger daglig: Mat Nåværende status/hva skjer: Jeg vil lære mer om hvem Gud er. Noe som har gjort inntrykk i Drivhuset: Stilletid. Stillhet er godt. Og det var overraskende! Jeg har alltid ment at det er ubehagelig å være stille.

Hva vi gjør i Drivhuset I Drivhuset deler vi liv. Vi deler hvordan vi har det i forhold til Gud og mennesker. Og det er her vi finner poenget med året. Poenget med å gå et år i Drivhuset, er å bli bedre kjent med Gud. På veien har en folk rundt seg, som støtter og oppmuntrer. Det er kanskje vanskelig å få tak på hva vi egentlig gjør i Drivhuset. Derfor skal eg nevne noen konkrete ting vi gjør, og her kommer de på rekke og rad: Tid med Gud er viktig for oss. I det siste har vi brukt mer tid på å søke Gud. Og det er godt. Det skjer gjennom stilletid, bønn og lovsang.

Vi leser i bibelen. Som regel ei bok i uka. Etter det går vi gjennom boka i fellesskap. Det er viktig å lese først, slik at vi har egne meninger. Det er verdifullt. Gjennom bibellesing får vi kunnskap om Guds ord. I forhold til å evangelisering, så blir det lettere siden vi har lest Guds ord. Da kommer vi og inn på fokuset vi har på å evangelisere. Vi ønsker å bruke tid med folk som ikke kjenner Jesus. Gjennom «stand» på M44 og Jærdagene får vi muligheten til å fortelle evangeliet. Ellers er vi på kontoret og snakker i lag. Vi har huddle, og vi kommer fort inn på seriøse tema om livet. Weronica

Foto: Kristian Konstali

Stammefeiringen 12.-16. mai Det nærmer seg årets Stammefeiring, og vi tror at programmet dette året blir enormt bra! Vi får besøk av Neil Cole (se presentasjon på s 8) og Mal Calladine. Mal kjenner de fleste fra 2009, mens Neil Cole vil være et nytt bekjentskap for de fleste av oss. I fjor var vi en god del folk fra Bedehuskirken på feiringen, men vi tror at flere bør få dette med seg. Neil Cole er omtrent som å få Michael Jackson på besøk, og jeg tror de fleste av oss hadde prioritert en konsert med han, hvis han skulle stå på scenen på Saron! Den kanskje viktigste grunnen til åprioritere disse dagene, er at vi treffer andre mennesker i samme situasjon som oss. Vi kan bekrefte at det kommer folk

fra ImF-Nor forsamlingen på Nærbø, Huskjerkene i Strand, Frøyland-Orstad kyrkjelyd, og noen flere steder. Det som kjennetegner alle som kommer er huskjerker. Dette kommer til å bli utrolig gode dager med mye inspirasjon og fellesskap. Programmet for dagene vil ligne på 2009. Det blir undervisning på dagtid og ulike sosiale samlinger på kveldene. Forskjellen er at Stammefeiringen dette året varer en dag lengre. Vi begynner onsdag kveld kl 20:00 med en feiring. Denne blir på Saron. Her blir det lovsang, forkynnelse, betjening, kaffedrøs og åpen cafe. Torsdag, fredag og lørdag er nesten identiske, men programet på kvelden skiller disse dagene. Alle dagene begynner kl 09:30 med lovsang. Etter dette blir det undervisning, og kl 12:30 blir det lunsj. Etter lunsj er det mer undervisning frem til kl 15:30. Kveldssamlingene disse tre dagene, vil ha et mer sosialt preg, og siden helgen skal være en feiring, legger vi opp til god mat,

Alle foto: Kristian Konstali

lek. morro og «goe drøs». Torsdag kveld blir det hjemmefester flere steder i området. Påmelding og mer informasjon vil skje under selve Stammefeiringen. Fredag kveld har vi leigd hele Bowlingen på Bryne i 4 timer, og alle som vil kan få bowle. Vi satser på en turnering og høy konkuransefaktor. Lørdag kveld samles alle til grillfest i Orre Friluftshus. Søndag avsluttes det hele med gudstjeneste kl 11:00 Årets store nyhet er at vi har fått til barneopplegg før lunsj. Mer informasjon om dette ved påmelding. Vi som er i Bedehuskirken får dette til en meget redusert pris fem til 11.april; kr 600,-. Etter det må også vi betale full pris: kr 990,-. Inkludert i prisen er all undervisning og arrangementene på kveldene. Det vil også være en familiemoderasjon. Påmelding skjer på www.bedehuskirken.no

ONSDAG

TORSDAG

FREDAG

LØRDAG

SØNDAG

Kl 18:00: Dørene åpner - registrering og

Kl 09:30: Lovsang

Kl 11:00: Gudstjeneste - eget

kaffe

Kl 10:30: Undervisning

barneopplegg på gudstjenesten

Opplegg for barna begynner

kl 12:30: Lunsj selges i cafeen på Saron

kl 13:30: Undervisning

Kl 19:00: Vi sprer oss i ulike hjem til mat og fellesskap

Kl 20:00: Bowling på Stadion Bowling

Kl 19:00: Grillfest i Orre Friluftshus

Kl 20:00: Feiring

Foto: Alex [flickr.com]

Neil Cole

Det er noen ting som er så utrolige at det er vanskelig å forstå at det kan være sant. At Neil Cole kommer til Stammefeiringen i mai er i den kategorien.

Neil Cole har grunnlagt Church Multiplication Associates, som fungerer som katalysator og rammeverk for tusener av kirker over hele verden. Mye av undervisningen hans er samlet i bøkene han skriver og på bloggen hans. For å gi et lite bilde av hvem Neil Cole er, finner du her en kort presentasjon av hans fire bøker.

Neil Cole er den fremste talsmannen for det som går under betegnelsen Organic Church. Han leder en organisasjon som har et nettverk av organiske, selvstendige kirker (lignende huskirker) i California og etter hvert i store deler av USA. Nettverket er så stort og uoversiktlig og organisk at de egentlig ikke vet hvor mange som er en del av det. Dette gikk opp for Cole han oppdaget en huskirke som hadde samlinger i et hus i nabolaget, og som viste seg å tilhøre nettverket han ledet, uten at hverken Cole eller de i kirka visste om hverandre.

http://www.cmaresources.org http://www.cole-slaw.blogspot.com

Organic Church: Growing faith were life happens Kirken har prøvd alle mulige metoder for å tiltrekke seg nye og yngre medlemmer - visjoner, hippere tilbedelse, samtidsmusikk, livligere prekener, større og bedre auditorium. Men det er fortsatt mange mennesker som ikke er nådd, og som faktisk heller ikke ønsker å komme til kirken. Og sannheten er at deltakelse i kirken på søndager ikke nødvendigvis forvandler liv; Guds nærvær i våre hjerter er det eneste som endrer oss. Ledere og lekfolk overalt innser at de trenger nye og mer effektive måter å spre Guds ord på. Ifølge Neil Cole må vi gå der folk samles hvis vi ønsker å få kontakt med de som ikke kommer til kirken. Cole viser leserne hvordan vi kan plante frøene fra Guds rike på de stedene der livet skjer og hvor kulturen dannes - restauranter,

barer, kafeer, parker, garderober og nabolag. Organic Church tilbyr en hands-on guide for denne nye modellen av kirke og viser de praktiske sidene av å gjennomføre den.

badevakt i California. I Search & Rescue tar han lærdommer fra den erfaringen og bruker dem til vår oppgave; å redde mennesker fra mørket og lede dem inn i Guds rike.

Det kan virke revolusjonerende, men disse enkle, organiske kirkene bringer Guds budskap der folk er i stedet for å vente at de møter opp i kirken. Organic Church viser hvordan vi kan gå tilbake til de gamle røttene ved å la kirken være levende, organisk, voksende og spredt på de mest sannsynlige og usannsynlige steder.

Ved å veve sammen sine personlige erfaringer fra å redde liv med bibelske prinsipper for hvordan gjøre og forme disipler, forteller han om en enkel modell for disippelskap. Organic Leadership: Leading Naturally Right Were You Are Neil Cole er en av grunnleggerne av dagens organiske kirkebevegelse. Han har gitt inspirasjon til tusenvis av kirker rundt om i verden. I denne boken bygger han på sitt tidligere arbeid, og gir innsikt i kirkens ledelse i dag.

Search & Rescue: Becoming a Disciple who Makes a Difference Denne verden trenger helter. Er du en av dem? Kristne i dag er på en redningsaksjon. Hver og en av oss er kalt til å engasjere seg i Guds plan om å gjøre disipler. Kirkeplanter Neil Cole har erfaring i det å redde liv: Han er tidligere

Organic Leadership I Organic Leadership adresserer Cole følgende: • Hvordan kirken har båret på feil lederskapsideer i alt for lang tid uten å stille spørsmål

ved dem. • Viser hvordan sunne og voksende disipler kan komme naturlig som ledere i Guds rike. • Presenterer enkel lederutviklingspraksis for å kunne reise opp ledere fra egen sammenheng. Hva er ugresset som hindrer den naturlige veksten i gudfryktig lederskap? Er programmer, mennesker, og pengene virkelig tegn på en vellykket kirke? Hvor kan du finne en ubegrenset kilde av ledere? Hvordan veilede andre, slik at de formerer seg? I Organic Leadership, spør Neil Cole disse spørsmålene og andre, og modig utfordrer han mange av ideene om ledelse og kirkeliv vi tar for gitt.

Church 3.0: Upgrades for the Future of the Church En ekspert svarer på spørsmål om den voksende organiske kirkebevegelsen. Neil Coles bestsel-

gende bok Organic Church beskrev det raskest voksende segmentet av moderne kristendom - den såkalte organiske kirken. Nå i den neste boken, svarer han på spørsmål om hvordan man skal håndtere teologiske og organisatoriske spørsmål som kommer opp. Han snakker om problemer som hvordan håndtere økonomi, barn, vranglære, ledertrening, ritualer og skikker.

Han er en bamse av en amerikaner som kan virke i overkant jovial og omgjengelig, men han er en av de dyktigste som finnes når det gjelder å beskrive en levende kirke som sprer seg overalt hvor den er. Han er en svært ettertraktet underviser, og nå kommer han utrolig nok til Bryne! Dette er en begivenhet du ikke må gå glipp av.

• En viktig ressurs for alle som er involvert i eller tenker på å starte en organisk kirke. • Skrevet av en anerkjent ekspert som nå er, og har vært i over tjue år, en organisk kirkeplanter Church 3.0 tilbyr solid informasjon om organiske kirker basert på Cole’s omfattende erfaring i å starte, pleie og veilede i den organiske kirkebevegelsen. Thomas Rake

Bjørnar Tollaksen

Foto: Baptist Convention,Maryland/Delaware

- Det skulle ikke akkurat mye overtalesle til for å få selveste Thomas til å vise oss sine absolutte ”best of” bønnestillinger.

B&M Bok & Media

På kontoret i Meierigata har Bedehuskirken et nytt og fint bønnerom. Ikke uventet har Thomas store drømmer og tanker for bønnerommet. Jeg har snakket med Thomas om hvordan dette rommet kan bli et bønnerom Norge aldri har sett maken til. - Hva er din drøm for bønnerommet, Thomas? - Navnet Bedehuskirken forplikter. Jeg ønsker vi skal være en menighet som ber. Jeg tror det er viktig å bringe bønn på banen, og synliggjøre bønnens betydning i hverdagen. Bønn bør bli en sentral del av det som skjer på kontoret. En viktig tjeneste, på lik linje med andre arbeidsoppgaver på kontoret.

- Hvordan ser dette ut i hverdagen? - Jeg håper det er folk som vil forplikte seg til å be til faste tider på dagtid, en halv eller hel dag i uken. Mennesker som søker Gud, ber for andre, kjemper i bønn og ber for konkrete saker som dukker opp.

- Hvorfor brenner du for at dette skal bli

en virkelighet? - Min utrustning er av strategisk tilnærming: Fordi det er lurt! Behovet er stort, og timingen med nye kontorlokaler passer godt.

- Hva skal til for at drømmen blir satt ut i livet? - At folk er villige til å be. Det er allerede noen som har meldt seg, og er klar for å komme i gang. Jeg håper bønnetjenesten kan være oppe og gå i løpet av våren.

- Er bønnetjenesten for alle? Ja, og i første omgang er vi ute etter folk som er ønsker å forplikte seg til noe fast, og på jevnlig basis.

- Da du var i England i februar ble du møtt med to bibeltekster som er sentrale i forhold til bønnetjenesten. Kan du dele disse versene, og hva du tenker om de? - Det ene var dette: “Hvis da dette folket som mitt navn er nevnt over, ydmyker seg og ber, søker meg og vender om fra sin onde ferd, så vil jeg høre i himmelen, tilgi folkets synder og lege deres land. Nå vil jeg ikke lukke øynene, men lytte til hver bønn som stiger opp fra dette sted.” 2. Krøn. 7,14-15 - Det andre var dette: “Slik skal dere da be: Vår Far i himmelen!

La navnet ditt helliges. La riket ditt komme. La viljen din skje på jorden slik som i himmelen. Gi oss i dag vårt daglige brød, og tilgi oss vår skyld, slik også vi tilgir våre skyldnere. Og la oss ikke komme i fristelse, men frels oss fra det onde. For riket er ditt og makten og æren i evighet. Amen.” Matt. 6,9 -13 - Jeg har oppdaget to ting som en nøkkel i forhold til forbønnstjenesten, sier Thomas. - Det første er å ydmyke seg. Det vil si å bekjenne synd, legge ned sitt eget, omvende seg, erkjenne hvem en er og hvor en kommer fra. Det andre er bønnen i Fadervår om at Guds rike må komme på jorden, slik som i himmelen. Med andre ord, at himmelen skal innta jorden. Forbønnstjenesten blir fort et stort og vidt tema, så for å spisse hva forbønn er, kan vi si at det dreier seg om å ydmyke seg og søke Guds rike. Alt er klart! Kom og be! Per Åge Berge

Foto: Bjørnar Tollaksen

Et bønnerom Norge aldri har sett maken til!

EL-TEAM Elektroentreprenør Morenefaret 5, Bryne, Tlf. 51 48 67 40 E-post: dr@el-team.net, Internett: www.el-team.net

God form for din menighet, organisasjon eller bedrift? Se www.ravnbo.com

Foto: Egil Elling Ellingsen

Egil Elling Ellingsen

Geir Loftesnes Nord-Varhaug

– På banneret på standen vår i byen står det ”Guds godhet tilgjengelig”, sier Ellingsen. – For meg er det det dette handler om. Et ønske om å se Guds godhet tilgjengelig og mulig å erfare for mennesker i Stavanger by.

Helbredelse 12

Det skjer mye helbredelser for tida. Både på Bryne, i Stavanger og rundt om i verden blir folk helbredet fra fysiske plager og sykdommer, av både forbigående og kronisk art. IMI-kirken i Stavanger har de siste årene jobbet mye med å komme seg ut på gata og be for folk som er syke.

– Ordet som har fulgt oss gjennom prosessen med helbredelse har vært at den som er tro i smått, får del i noe større, sier Egil Elling Ellingsen, leder for misjonal sektor i IMI-kirken. – I tider hvor vi har tenkt at det skjer lite, lurt på hvor mye det egentlig betyr i den store sammenhengen om noen ryggsmerter blir borte, eller kjent utålmodighet på høyere tempo, har vi holdt fast ved at vi skal være tro mot det Gud har gitt oss i hendene, fortsette å be, og tro at Gud gjennom det vil vise oss mer. Og det er i stor grad det som har vært reisen vår. Våren 2007 møtte Ellingsen og andre fra IMIkirken Bill Johnson fra Bethel Church i Redding, California, noe som førte til et høyere fokus på kunnskapsord og bønn for syke i menigheten. I 2008 tok en ung jente i menigheten tak og sa at «vi må komme oss ut og gjøre noe med dette!» Fra en sped begynnelse ble det i løpet av en måneds tid ti mennesker i studentmiljøet som gikk ut på gata sammen ukentlig. Så begynte elevene på ACTA Bibelskole å henge seg på – De fikk besøk av en bibelskole som hadde begynt å gå ut og be for folk, og det skjedde mange ting. Mange ble helbredet på gata, for-

teller Geir Nord-Varhaug, som jobber sammen med Ellingsen i IMI-kirken. – Da dette skjedde tenkte staben: «Oi, dette må vi få tak i.» Så bestemte de seg for å begynne å være ute på gata én dag i uka. Vi satte opp telt hver torsdag fra klokka to til fem. Vi var veldig nervøse hele gjengen. Det var uvant og klamt. Men Martin [Cave, hovedpastor i IMI-kirken, red. anm) var veldig bestemt på at alle skulle være med ut på gata – til og med vaktmesteren! Han fortsetter: – Alle vokste i frimodighet. Vi måtte møte all menneskefrykt vi hadde, og skritt for skritt for skritt ble vi mer frimodige og turte mer å be for folk og være stolte av troa vår. Vi vokste utrolig mye på det, for vi ble bare kastet ut i det, og jeg tror ikke så mange hadde gjort det hvis vi ikke ble kastet ut i det.

– Så dere helbredelser helt fra begynnelsen av? – Faktisk gjorde vi det, ja. Da var det ikke så mange som kom bort til oss – jeg tror ikke vi utstrålte så mye trygghet, så jeg tror vi skremte folk litt. Vi var ikke en varm plass full av håp og kjærlighet, det var mer «oi, dette er skummelt!» Men vi fikk be for noen, og det skjedde helbredelser. I løpet av en halvt år skjedde det

ikke veldig mye. Men så begynte vi å bli veldig trygge på oss selv og å bli der ute, og da så vi at flere tok kontakt med oss, og vi tok kontakt med flere. Det siste halvåret har det skjedd veldig mye, sier Nord-Varhaug. – Er det fordi dere får bedt for flere nå, eller fordi det skjer mer med de dere ber for? – Jeg tror vi får snakket med og bedt for flere, og derfor skjer det også mer. Men vi ser også flere større helbreder enn vi gjorde i begynnelsen. Før var det kanskje hodepine, vondt i kneet eller lignende ting, men nå har vi opplevd kroniske sykdommer forsvinne momentant.

– Og føtter som vokser? – Ja, det har det også skjedd mye av. Ei i staben har bedt for fem, seks stykker, og alle de har beina vokst ut på. Nå på Impuls skjedde det også flere ganger.

– Hva er det som driver en hel menighet til å be for folk de ikke kjenner? – På banneret på standen vår i byen står det ”Guds godhet tilgjengelig”, sier Ellingsen. – For meg er det det dette handler om. Et ønske om å se Guds godhet tilgjengelig og mulig å erfare for mennesker i Stavanger by. Helbredelse,

samtale og forbønn er kjempeeksempler på det. Praktisk godhet en annen. Drømmen er at Jesus skal bli ”the talk of the town”, fordi folk har fått møte og smake Guds godhet.

– Hvordan reagerer folk når de blir helbredet eller når de blir kontaktet om å bli bedt for? – Ungdommer ler veldig ofte og synes det er kjempeteit, men har egentlig lyst til å bli bedt for, sier Nord-Varhaug. – Voksne er kanskje litt mer skeptiske, men mange er søkende og tenker at «det skader ikke». Mottoet vårt er også «Alt å vinne», og jeg tror det passer ganske godt med folks tankegang – det er ikke noe å tape på det. Når de blir helbredet er det mange forskjellige reaksjoner. – Det var ei som hadde faktisk brukket benet, og vi ba for henne og hun kjente ikke noe mer og smertene var helt borte. «Ja, har du liksom blitt helbredet for et brukket ben?» spurte han som ba for henne litt overrasket. Og hun svarte: «Ja, jeg tror det.» Så gikk hun videre. Så skjedde det ingenting mer enn det. Det var veldig, veldig vittig. Andre blir bare helt sjokkerte og sier: «Hæ, skjedde dette?» Jeg lurer

litt på hva som går gjennom hodet deres da: «Må Gud eksistere da?» osv. Som regel blir de veldig overrasket.

– Hvorfor skal en gå ut på gata for å be for å syke? For meg har dette blitt en av flere konkrete praksiser som responderer på dette med å lytte seg inn til Guds bevegelse mot denne verden, sier Ellingsen. – Ved å være i byen, forsøke å være var for mennesker Gud leder oss til, og ønsker å møte, så får vi veldig konkret delta i denne bevegelsen, og øve oss i å være en del av den. Også G1 har vi opplevd helbredelser den siste tiden. Både på Impuls, på gudstjenestene og i huskjerkene har folk blitt helbredet for ulike fysiske plager. Forhåpentligvis kan helbredelser bli en naturlig del av det å leve kirke, både når vi er med hverandre og når vi er ute blant folk som ikke kjenner Jesus. Følg Geir og Gjermunds opplevelser på: http://jesuslivet.wordpress.com/

m ars

Foto: H. Francis Bourgouin [flickr.com]

Foto: H. Koppdelaney. [flickr.com]

Foto: Garry [flickr.com]

u nd erv i s ni ng

kalenderen mars-juni 2010 05. mars

20.00 - 22.00 Ungdomsgudstjeneste

05. mars

18.30 - 22.00

Samlivskurs

06. mars

10.00 - 15.00

Samlivskurs

07. mars

11.00 - 13.00

Gudstjeneste

07. mars

20.00 - 22.00 Gudstjeneste

21. mars

11.00 - 13.00

21. mars

20.00 - 22.00 Gudstjeneste

Gudstjeneste

april

Hva er åndelighet?

02. april

20.00 - 22.00 Ungdomsgudstjeneste

04. april

11.00 - 13.00

04. april

20.00 - 22.00 Gudstjeneste

18. april

11.00 - 13.00

18. april

20.00 - 22.00 Gudstjeneste

19. april

20.00 - 22.00 Ledersamling

30. april

20.00 - 22.00 Ungdomsgudstjeneste

Gudstjeneste Gudstjeneste 15

motsatte uttrykk. Noen mente at man måtte motstå mat, sex og skjønnhet så langt man kunne mens andre mente at man kunne bruke mat og sex grenseløst som man ville. Mye av dette tankegodset preger kirken og samfunnet i vår vestlige del av verden. Vi har en tendens til å nedvurdere det skapte og opphøye det usynlige. Vi setter ofte disse opp mot hverandre og setter et skille mellom dem. På grunn av dette oppstår det utrykk, som for eksempel ”sekulær jobb”. Vi sier om disipler som jobber som tannleger at de har en sekulær jobb mens de som er pastorer og lignende jobber i Guds rike.

Sekulære tannleger?

Tidlig i kirkens historie dukket det opp retninger i den greske verden som mente at naturen og det fysiske ikke var viktig og villet av Gud. Disse retningene fikk navnet gnostisisme. Gnosis betyr kunnskap og gnostikerne mente at man trengte hemmelig kunnskap for å finne Gud. Gud var kun i det åndelige og ikke i det fysiske. Guden som hadde skapt det fysiske, guden i gamle testamentet, var en ond Gud. Det fysiske var dårligere enn det åndelige. Dette fikk to

Den hebraiske verdenen som Bibelen er skrevet i, opererer ikke med uttrykket åndelighet. I mosebøkene sier Gud hvordan han ønsker at Israelsfolket skal leve. I det ene øyeblikket omtales sex med dyr, deretter spiritisme og okkultisme. Så sies det noe om gudstjeneste og ofringer. I neste øyeblikk gis det rettledning om hva man skal gjøre hvis man mister en okse man har lånt av sin nabo. Alle livets områder er av interesse og er viktige for Gud. ”Og alt dere gjør, i ord

Demoner og mat En gang disiplene til Jesus prøvde å drive ut en demon, klarer de det ikke. Etter at Jesus hadde drevet ut demonen, spurte de om hva som hindret dem i å klare det. Han svarer: Dette slaget kan bare vinnes med bønn og faste. Disiplene trenger å bruke to åndelige redskap, bønn og fravær av mat. Å avstå fra mat skjer i det fysiske og har betydning i det åndelige. ”Jeg vil altså at mennene på hvert sted skal be slik at de løfter hellige hender til Gud, uten vrede og trette.”(1 tim 2,8) De løftede hendene skjer i det fysiske men har betydning i det åndelige. Det

er ikke slik at disse hendene er et ”triks” for å bli hørt av Gud i bønn. De henger sammen, det åndelige og det fysiske henger sammen. Det er ikke slik som gnostikerne mente, at de var skilt fra hverandre. Når vi ber kommer vi frem for Gud med hele oss, kropp og ånd.

Den Hellige Ånd gir ulike gaver. Siden det åndelige og det fysiske henger sammen, brukes kroppen når man ber og lovsynger. Når man ber for en bestemt sak eller søker Gud vil det være perioder man avstår fra mat, altså faste. Alt dette får konsekvenser for hvordan vi tenker om Den Hellige Ånd. Når vi ser og hører profeti, tungetale, og helbredelse, eller når vi fysisk eller følelsesmessig kjenner Ånden på kroppen, sier vi at Den Hellige Ånd virket. Det blir også gitt gaver, til ved Ånden å dele ut gaver, øve barmhjertighet, og å hjelpe. I rom. 12 og 1. kor. 12 blir disse ”åndelige” og ”ikke-åndelige” gavene omtalt side om side som Åndens gaver. Den som ber om åpne øyne vil se Ånden mange steder. Av Kent Tjelta

02. mai

11.00 - 13.00

Gudstjeneste

02. mai

20.00 - 22.00 Gudstjeneste

12. mai

Hele dagen

Stammefeiring

13. mai

Hele dagen

Stammefeiring

14. mai

Hele dagen

Stammefeiring

15. mai

Hele dagen

Stammefeiring

16. mai

11.00 - 13.00

Gudstjeneste

16. mai

20.00 - 22.00 Gudstjeneste

28. mai

20.00 - 22.00 Ungdomsgudstjeneste

30. mai

11.00 - 13.00

30. mai

20.00 - 22.00 Gudstjeneste

Gudstjeneste

j uni

Gnostisismen

eller gjerning, gjør det alt i Herren Jesu navn, med takk til Gud Fader ved ham!”(kol. 3, 17) Dersom man ikke jobber med noe ulovlig eller umoralsk er det ikke mulig for en disippel å ha en sekulær jobb. En tannlege som borer i tennene til folk utfører et arbeid av åndelig verdi. Gud har skapt tenner og er interessert i hvilken stand de er i. Tannlegen kan dele evangeliet med andre mens han er på jobb, og demonstrere Guds rike ved å be for folk. Dette er arbeid. Når han så fortsetter boringen, fortsetter han å arbeide. Og alt dette ønsker Jesus at skal bli gjort for Ham.

m ai

I begynnelsen svevde Guds ånd over vannene. Så begynte Gud å snakke og etter hvert som han snakket dukket det opp planter, gress, sol, måne, stjerner, dyr og mennesker. ”Og Gud så på alt det han hadde gjort, og se, det var overmåte godt.” (1 mos. 1, 31a) Naturen og alt det fysiske er både viktig og villet av Gud.

13. juni

11.00 - 13.00

Gudstjeneste

13. juni

20.00 - 22.00 Gudstjeneste

B-post Abonnement

Foto: Pål Berge

Retur: Postboks 40, 4349 Bryne

www.bedehuskirken.no postadresse:

åpningstider: tlf, imf-bryne: e-post: bankkonto: besøksadr:

Postboks 40, 4349 Bryne Meierigata 11, 4340 Bryne Mandag & Torsdag 10.00-14.00 51 48 67 80 post@bedehuskirken.no 3325.20.02672

Magasinet Bevegelse ansvarlig redaktør:

Thomas Rake Eirik H. Helseth grafisk design: Morten Ravnbø [www.ravnbo.com] trykk: Jærprint AS foto framside: Bjørnar Tollaksen redaksjonsleder:

Bilder fra nett er brukt med tillatelse eller i tråd med creative commons.