Pulso Académico N° 3

Núm. 3

Noviembre, 2016

Publicación Mensual

Secretaría Administrativa - Departamento de Comunicación

DIRECTORIO

unam

Dr. Enrique L. Graue Wiechers Rector Dr. Leonardo Lomelí Vanegas Secretario General Ing. Leopoldo Silva Gutiérrez Secretario Administrativo Dr. Alberto Ken Oyama Nakagawa Secretario de Desarrollo Institucional Dr. César Iván Astudillo Reyes Secretario de Atención a la Comunidad Universitaria Dra. Mónica González Contró Abogada General Mtro. Néstor Enrique Martínez Cristo Director General de Comunicación Social

CCH

Dr. Jesús Salinas Herrera Director General

plantel naucalpan

Dr. Benjamín Barajas Sánchez Director Mtro. Ciro Plata Monroy Secretario General Mtro. Keshava Quintanar Cano Secretario Administrativo Ing. Reyes Hugo Torres Merino Secretario Académico Mtra. Lilia Olivia Muñoz Barrueta Secretaria Docente Biól. Guadalupe Mendiola Ruiz Secretaria de Servicios Estudiantiles Biól. Gustavo Alejandro Corona Santoyo Secretario Técnico del SILADIN Lic. Fernando Velázquez Gallo Secretario de Cómputo y Apoyo al Aprendizaje C.P. Ma. Guadalupe Sánchez Chávez Secretaria de Administración Escolar Lic. Rebeca Rosado Rostro Jefa de la Unidad de Planeación

Editorial

A

ludiendo a la más importante teoría de la creación del Universo, El mundo de Beakman ya conjuraba un hechizo para la manifestación científica: ¡Bada Bing! Bada Bang! ¡Bada Bum! Nosotros también, con un gran estallido de vida, conmemoramos los primeros veinte años del Sistema de Laboratorios de Investigación e Innovación (SILADIN), uno de los espacios más importantes para la formación de vocaciones científicas de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades.

Pulso Académico se suma a los festejos en honor al SILADIN y dedica este tercer número a todos los profesores que dejaron una huella indeleble en este centro de praxis del método experimental, en materias como Biología, Física y Química, así como en desarrollos de Software, Hardware y Robótica.

Porque sólo algunas escuelas del nivel Medio Superior cuentan con espacios como el SILADIN, vinculado a Facultades e Institutos, es necesaria su valoración, así como el reconocimiento de los distintos equipos de trabajo que, a través de seminarios, diplomados, cursos de formación, congresos, semanas académicas, conferencias y proyectos de investigación, han potenciado el pensamiento científico en veinte generaciones de cchacheros.

A continuación, los nombres de éstos extraordinarios académicos universitarios: Bravo Calvo Mauricio, Camargo Torres Ezequiel, Cárdenas González Alberto, Corona Santoyo Gustavo, Fabián Farías Víctor Manuel, Familiar González Rafael, Flores Lira Juan Antonio, González Cuevas Guillermo, González de la Concha María del Socorro, Guadalupe Marcos Germán Aureliano, Juan Javier de San José Ramírez, Juárez Sicardo Pedro, Juárez Zúñiga Javier, Lizarde Sandoval José, Lozano Valencia Limhi Eduardo, Marmolejo Saldivar Citlali, Marroquín Cristóbal Taurino, Martínez Arronte Alfredo, Martínez Flores Alfonso, Mendiola Ruiz Guadalupe, Mercado Serna Rolando, Pantoja Castro Julio César, Ramírez Esparza Susana, Ramírez Ruiz Esparza Susana, Rangel Aguilera Miguel, Reyes Leyva Fernando, Rodríguez Cuadros Adriana, Sánchez Asenjo José Luis, Zamora Arango Enrique y Ramírez Maldonado Zoilo.

Por su legado y por todos los alumnos que fueron tocados por el encanto de la Ciencia, nuestro reconocimiento y gratitud inconmensurables.

departamento de comunicación Lic. Laura M. Bernardino Hernández

pulso académico

Keshava Quintanar Cano Coordinador Reyna I. Valencia López Diseño editorial Benjamín Barajas Sánchez Rita Lilia García Cerezo Alejandro García Guillermo Flores Serrano Consejo de redacción Nancy Benavides Martínez Relaciones públicas

Profesoras y profesores del Plantel Naucalpan, esperamos sus colaboraciones en pulsoacademicocchn@gmail.com con un máximo de dos cuartillas. Pulso Académico es una publicación mensual. El contenido de los textos es responsabilidad de los autores y no refleja la postura de la Institución. La impresión se realizó en el Departamento de Impresiones del Colegio de Ciencias y Humanidades, Plantel Naucalpan, Calzada de los Remedios, núm.

10, Colonia Los Remedios, Naucalpan, Estado de México, C.P. 53400.

Pulso Académico

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Índice 6

Biología El periquito de los árboles del Plantel Naucalpan (Membracis mexicana) José Lizarde Sandoval

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Astrolabio Superlunas María Isabel O. Enríquez Barajas

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Víveros del Plantel Hidroponia Silvia Elena Arriaga

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Lengua y cultura Motivación y aprendizaje Daphne Yáñez Campuzano 13

Nota verde Sin popote, por favor Nancy Benavides Martínez

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¿Todos los caminos llevan a Roma?

Reflexiones en torno a mi experiencia docente (segunda parte) Javier Ramírez 15

El diván te escucha Sobre nuestra necesidad de no perder Claudia Morales Ramírez

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Mathemática Los límites de la tradición Daniel Cruz Vázquez

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Curiosidades matemáticas El 26 es un número “especial” Ciro Plata Monroy

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Comunidad CCH 20 Aniversario del SILADIN Benjamín Barajas Sánchez El dilema del Gato de Chesire La insoportable levedad del semestre Rosalinda Rojano R. Conferencia El SILADIN ayer y hoy José de Jesús Bazán Levy

La química del Todo La evolución de la alquimia a lo que se conoce hoy como: Química Limhi E. Lozano Valencia

18

Conoce tus derechos Tribunal Universitario Diana Lucía Contreras 29

En portada

Naturae Características de la “Mariposa Monarca”, Danaus plexipus plexipus Guadalupe Mendiola Ruiz

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La conquista de la energía Mosaico de vidrio bizantino y veneciano 162.72 m2.

Ubicado en la Coordinación de Estudios de Posgrado.

Autor José Chávez Morado (1909-2002)

Diversidad y equidad El estrés social O. Gael Pérez Prieto

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Interpretación y símbolo Notas sobre la casa como símbolo de refugio Joel Hernández Otañez

31

Mediación Diversidad textual y apreciación crítica Iriana González Mercado

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Novela Histórica en México Juárez en palabras Alejandro García 34 Entre filósofos no nos leemos las manos Nietzsche y el nihilismo Alfonso Flores Verdiguel

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Epistolario de la nostalgia Querido Gory Laura M. Bernardino Hernández

38

La intrínguilis lingüística La lingüística y los tropiezos al hablar Guillermo Flores Serrano

40

Caminando con Sócrates Apuntes sobre “Una habitación propia” de Virginia Woolf Paola Ma. del Consuelo Cruz Sánchez

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De cine y la musa mata cabras Todos los chamanes regresan al cielo Keshava Quintanar Cano

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Cineclub El cine de terror y su horroroso placer catártico Rita Lilia García Cerezo

46

Buceando en la Jukebox Tips para tomar fotografías en conciertos con poca luz Reyna I. Valencia López

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Chiflando y aplaudiendo Los Who en la Ciudad de México Netzahualcóyotl Soria Fuentes

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Short in shorts Clasificación C Arcelia Lara Covarrubias

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El abrigo del guardafaros La ciencia ficción guanga Édgar Mena 43 Educación integral La actividad física llevada al cine Francisco M. Pérez Bravo

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Pulso Académico

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CCH

Comunidad CCH

Benjamín Barajas Sánchez bbarajas45@yahoo.com.mx

20 Aniversario del SILADIN

A

lo largo de 2016, hemos venido celebrando el 45 aniversario de la fundación del Colegio de Ciencias y Humanidades; ocasión que ha sido propicia para reconocer las aportaciones de esta noble institución al ámbito de la educación media superior a nivel nacional. En diversos espacios (como publicaciones, conferencias y charlas) se ha reconocido la vigencia de su Modelo Educativo, de sus principios pedagógicos y, en general, de su organización académico administrativa, por áreas y departamentos; lo cual responde a la agrupación de la currícula en zonas de conocimiento.

El Colegio de Ciencias y Humanidades nació con el propósito de vincular las ciencias y las humanidades en un todo armónico, pero diferenciado para formar tanto la cultura propedéutica del bachiller, como la vertiente del joven que se integra al mundo laboral; a través de las opciones técnicas.

Las humanidades quedaron inscritas en las Áreas de Historia y Talleres, mientras que las Ciencias se adscribieron a las Áreas de Matemáticas y Ciencias Experimentales. En el número extraordinario de la Gaceta UNAM (1 de Febrero de 1971), que también se le conoce como la Gaceta amarilla, se enfatiza la necesidad de que los alumnos lean, escriban, reconozcan el lenguaje matemático y los métodos histórico-social y experimental. La construcción del conocimiento, asimismo, se ubicó en las AulasTaller y en los Laboratorios.

Para reforzar algunos de los propósitos anteriores, hace 20 años, en el rectorado del doctor José

Sarukhán Kérmez, y siendo director del plantel Naucalpan Rafael Familiar González, se fundó el SILADIN (Sistema de Laboratorios de Innovación) que, con el paso del tiempo, ha hecho honor a su nombre; pues ha permitido a muchos alumnos y profesores profundizar en temas de investigación en laboratorios mejor equipados.

En los festejos que hoy realizamos es necesario reconocer la participación entusiasta de veinte generaciones de alumnos, quienes con su creatividad, disciplina y entusiasmo han dado vida a este espacio. Igual reconocimiento se debe hacer para los profesores que, con su trabajo cotidiano, han logrado que el SILADIN del Plantel Naucalpan, sea uno de los mejores, si no el mejor, del Colegio.

También hay que recordar, con agradecimiento, a los Secretarios Técnicos del SILADIN, quienes han asistido y apoyado a los docentes y estudiantes en sus tareas de investigación.

Por último, hay que felicitar a la comunidad del Plantel Naucalpan porque siempre se ha sentido orgullosa de tener un espacio como éste: en sus auditorios a diario hay eventos académicos y culturales de otras áreas, con lo que el edificio de SILADIN se convierte en un centro dinámico, propicio para la interdisciplina, para la interacción de las ciencias y humanidades, como lo imaginara el doctor Pablo González Casanova, quien contó con aliados imprescindibles para concretar el proyecto del Colegio. Es el caso del doctor José de Jesús Bazán, nuestro profesor emérito.

Festejos del XX Aniversario del SILADIN, en el Auditorio Anonio Lazcano, en el Plantel Naucalpan.

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DIDÁCTICA

El dilema del Gato de Chesire

Rosalinda Rojano R. rrrrojano060@gmail.com

La insoportable levedad del semestre Además de enseñar, enseña a dudar de lo que has enseñado.

José Ortega y Gasset

H

e escuchado en pensar en el aprendizaje, pasi l los de la y la responsabilidad de escuela: “¡No voy los resultados, pues es de a terminar el programa!”. los alumnos que vienen También he escuchado: mal preparados, que no “Esta sema na acabo estudian, y del semestre que el semestre”. He visto ¡es muy corto y no alcanza caras de ang ustia, de casi para nada! resignación y, por qué no, To d o s a n d a n c o n de júbilo. Me pregunto prisas y dicen tener mucho a mí misma ¿Cuá ndo trabajo. Hay que calificar doy por terminado el las tareas, los cuadernos, curso? ¿Qué entiendo por el último trabajo, la última terminar el programa? práctica, el último examen. ¿Realmente me angustia ¿Y eso es la evaluación? no terminar el programa?

Deceit. Bob Edrian Triadi, 2013.

Si la evaluación es un ¿Y las evaluaciones? Se proceso constante, presente respira inquietud por desde la pla neación tener las evaluaciones de los alumnos. ¿O es por las didáctica y que corre paralelo al tránsito de los alumnos calificaciones? por las diferentes actividades del curso, no debería Faltan dos semanas para la conclusión del semestre ser una carga al final del semestre. Si da cuenta -más según el calendario escolar. Los alumnos se quejan o menos confiable- de los aprendizajes logrados por de que tienen múltiples trabajos “de fin de curso”, cada quien y se les ha informado, no debería preocupar preguntan o comentan qué oportunidades les darán al final. para aprobar tal o cual asignatura. ¿Nos dejará un Para mí y mis alumnos termina el curso cuando trabajo para mejorar calificación? Aún cuando se les está señalado en el calendario. Nunca he acabado un informe paso a paso de sus avances y de sus atorones, curso antes de las fechas previstas. ¿Y el programa? aparece un pensamiento mágico de que al final “todo No, no me angustia, ni antes, ni ahora, no acabar el se puede arreglar”. programa.

Dicen preocuparse por su evaluación, cuando su El semestre siempre es breve. Siempre queda algo inquietud es por la calificación, que debe ser buena por ver o por profundizar, esté en el programa o en el a cualquier precio y sin importar la trayectoria que interés de los estudiantes. Al decir esto, no menosprecio siguieron durante el curso. ¿Alguien los ha escuchado la temática de un curso, recupero la importancia de ref lexionar sobre lo que aprendieron o deseaban los propósitos y los aprendizajes. Que el alumno sepa, aprender? Al final los resultados son culpa del otro, sepa que sabe y por qué sabe;”…que sea capaz de dar del profesor(a) que los reprueba, de los compañeros cuenta de las razones y de la validez de su conocimiento que nos los dejaron copiar, de la mala suerte, de que y de los procesos de aprendizaje a través de los cuales no alcanza el tiempo… nunca de lo que hicieron o lo adquiere”1. Y para esto, siempre falta tiempo, ¡y el dejaron de hacer. semestre se va volando!

Los profesores por su parte, se preocupan por cubrir 1. Plan de Estudios Actualizado.México: CCH, UNAM, 1996. el programa, por cuántos alumnos van a acreditar, sin Pulso Académico

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CCH

Conferencia

José de Jesús Bazán Levy blevy@cch.unam.mx

El SILADIN ayer y hoy

E

n esta segunda adolescencia de la que disfruto, uno difícilmente admite ser un espectador del juego. Mi propósito en estos años de término indeciso es descargar mis archivos sobre lo que he visto y conozco del Colegio, aunque no se peguen en una serie temporal y correcta. Más bien, imagino que lo que vale es el testimonio de una arrebatada responsabilidad de educador, seguramente más imaginada que real, pero que en mi interior siento pesar alegremente.

Confesado, en este Jubileo de la Misericordia convocado por Francisco, el Papa, desde luego, comienzo a intentar conversar de hechos y dichos que puedan ser útiles a todos ustedes que me honran con su presencia para una comprensión acaso más completa de nuestras responsabilidades.

SILADIN es como todos sabemos el acrónimo del Sistema de Laboratorios de Desarrollo e Innovación.

Antes de entrar en lo central del tema, para no dejar que lo que nos define se dé por supuesto sin una nueva intelección cada día, volvamos al Modelo Educativo para evaluar la trascendencia de estos Laboratorios.

En los documentos fundamentales del Colegio, el conjunto de materias que en otros modelos educativos se nombraría como Ciencias Naturales, recibe el adjetivo de Experimentales.

Como sabemos, “El plan de estudios” (el sintagma Modelo Educativo debía esperar varios años antes de imponerse y pasar por el proyecto del Colegio, como denominación canónica), según la Gaceta Amarilla: Es la síntesis de una vieja experiencia pedagógica tendiente a […] proporcionar una preparación que hace énfasis en las materias básicas para la formación del estudiante; es decir, en aquellas materias que le permiten tener la vivencia y la experiencia del método experimental, del método histórico, de las matemáticas, del español […] El plan hace énfasis en aquel tipo de cultura que consiste en aprender a dominar, a corregir el idioma, en aprender a aprender, a informarse, en despertar la curiosidad por la lectura y en aprender a leer y a interesarse por el estudio de los grandes autores.

Dicho de otro modo y en resumen, el Colegio se propone compartir una cultura productiva, no en sentido económico, desde luego, sino una cultura que el documento de la Gaceta describe con esta larga serie de verbos en infinitivo, de acciones que conforman la cultura que le interesa promover, finalmente de habilidades fundamentales. En los casos de Historia y Ciencias Experimentales se enuncia que el alumno está invitado a tener la vivencia y la experiencia de los métodos histórico social y experimental.

Muestra en la explanada principal del Plantel Naucalpan, en el marco de los festejos por el XX Aniversario del SILADIN.

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CCH De manera más significativa, en la ponencia que Pablo González Casanova presentó en 1953 al término de sus estudios en París, y publicó ese mismo año en la revista de ANUIES con el título “Metodología de la Reforma de la Enseñanza Media Superior”, afirma que los alumnos tienen que vivir la experiencia de investigación y reflexión que tipifica el trabajo de los profesionales de Historia o de alguna de las Ciencias de la Naturaleza. No basta, entonces, para el Colegio, definir conceptos, hay que apropiarse de la complejidad de producción y de acompañamiento de alguna forma de afectividad, pasión o por lo menos decisión de cumplimiento.

Si or ienta mos i ntel igentemente nuest ras pretensiones, dice el Dr. González Casanova, “podremos en realidad ser más ambiciosos y entregar al estudiante una cultura elemental intensiva, la cultura básica, y algunas experiencias muy particulares sobre lo que pueda ser la labor de un científico o de un humanista en el momento en que explora el campo de su especialidad”.

Para aprender Ciencias de la Naturaleza en una cultura productiva, como propuso primero en México el Colegio, (en su distinción de las Ciencias del Hombre, sintagma de mucho más reciente difusión general, todavía en desuso en 1953, pues la Maison de Sciencies de l´Homme en París se estableció y creció en los 70 avanzados o primeros 80), hay que hablar de Ciencias Experimentales, y su aprendizaje debe desarrollarse, no como una construcción conceptual, sino en el empleo de demostraciones y prácticas del profesor; la búsqueda mediante la aplicación de tecnologías válidas, aunque relativamente sencillas, en un laboratorio que reproduce las condiciones básicas y verdaderas, de un laboratorio de instituto, sin la complejidad del aparato de la investigación de punta, a la que razonablemente no puede aspirar el aprendizaje adolescente.

Por otra parte, precisamente porque las Ciencias del Colegio son Experimentales, desde el primer día, sus horas de clase fueron dobles, puesto que en una hora aislada y solitaria es imposible desarrollar el proceso completo para preparar las condiciones de un experimento, sistematizar los resultados, proponer respuestas, aunque su maduración requiera en muchos casos la prolongación de los trabajos a la sesión de aprendizaje siguiente y suponga, seguramente, lecturas previas. ¿Qué ha pasado con la práctica efectiva de estos enfoques institucionales, por mil sinrazones, como la ausencia de apoyos y atención en los Planteles? (muchos laboratoristas y bibliotecarios son delegados sindicales, por ejemplo, muchos otros son eficaces), pero también por la ausencia de los temas de docencia que ha ido invadiendo las conversaciones cotidianas de los profesores y la dramática disminución hasta de meras prácticas, en algunos momentos y Planteles.

Según informes, viejos ya, aunque desafortunadamente vigentes, en mi último año de Dirección General, se Pulso Académico

llevaban a cabo dos o tres prácticas o experimentos en la inmensa media promedio en los Planteles, excepto en Naucalpan donde había muchos más, a pesar de que, desde el primer periodo (2001), logramos proveer oportuna y pertinentemente a los laboratorios con materiales y equipo.

Pasemos ahora al SILADIN, porque me invitaron a hablar de sus orígenes y concepción, y no de los abandonos de la experimentación en los laboratorios ordinarios.

En los primeros años de los 90, la UNAM, fiel a su posición de avanzada, comenzó a tramitar un préstamos de varios millones de dólares al Banco Interamericano de Desarrollo, para impulsar el desarrollo de la docencia y de la investigación en Ciencias.

Los protagonistas universitarios fueron el Rector Sarukhán y el Dr. Salvador Malo, Secretario General, quienes trataban de modernizar y equipar los Institutos de la Investigación Científica, las Facultades de Ciencias y de Química, entrampadas en carencias que impedían el desarrollo científico de la UNAM; pero se trataba también del Bachillerato Universitario.

El Banco accedió y la UNAM presentó su solicitud, obviamente con el apoyo del Gobierno Federal que se comprometía a asegurar en el presupuesto, márgenes financieros que permitieran amortizar la deuda. El Rector viajó a Washington para firmar los acuerdos y se encontró con que su proyecto había sido mutilado por el Banco, la reducción afectaba a los laboratorios del Bachillerato, pues la UNAM pretendía algo insólito y a primera vista extravagante.

En efecto, el Banco explicó al Rector que sus préstamos se dirigían a la Educación Superior, el Rector Sarukhán anunció que o le presentaban todo lo que pedía, incluido lo previsto para los laboratorios de avanzada de su Bachillerato, o no aceptaría ningún préstamo. El Banco cedió y tuvimos lo que terminó por ser este hoy SILADIN. Con los fondos de BID inició la construcción.

Así, en la Memoria anual de la UNAM, capítulo de Rectoría, en 1995, al dar cuenta de sus gestiones personales, el Rector escribe: “Defendí con insistencia y firmeza el fortalecimiento académico del Bachillerato de la UNAM; de ahí surgió el programa que con ese nombre incluyó numerosos proyectos que de muchas maneras han mostrado su eficacia al elevar el nivel y la calidad de los egresados de nuestros dos sistemas, la Escuela Nacional Preparatoria y el Colegio de Ciencias y Humanidades”.

Es normal que la comunidad no llegue a saber todo lo que pasa en los altos niveles de la dirección y la burocracia. A veces, los hechos silenciados llegan a ser vergonzosos y es una ventaja para no perder el respeto a las instituciones, autoridades y funcionarios, pero también ignoramos los actos arriesgados que nos han favorecido.

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CCH El Banco Interamericano prestó el dinero a la Universidad. El Secretario General, el Dr. Malo, asumió la responsabilidad de organizar la construcción de los edificios, el equipamiento, las funciones y actividades de los nuevos laboratorios. De parte del Colegio, la Dirección de la Unidad Académica del Ciclo del Bachillerato, en la persona de Zoilo Ramírez Maldonado, Secretario General, se hizo cargo del proyecto.

En 1995, se avanzó en la construcción de los edificios que albergarían, no una acumulación de elementos, sino un sistema del que formaban parte, como entidades fundamentales, los Laboratorios Avanzados de Ciencias Experimentales (LACE) y los Laboratorios de Creatividad. Al mismo tiempo, y por eso hablo también de sistema, se remodelaron 77 laboratorios curriculares por Plantel del Colegio, y se renovó gran parte de su equipamiento, dice la Memoria, y creo entender que el documento cuenta cada sección como una unidad.

La concreción fundamental del proyecto consistía en mejorar la preparación científica de los profesores, ofreciéndoles los Laboratorios Avanzados de Ciencias (LACE), provistos de un equipo que no redujera al escolar, sino que alcanzara aunque no al nivel de los institutos, pero sí con calidad y número de equipos modernos para que los profesores trabajaran en ellos, ejercitando las habilidades propias de un investigador profesional. Para ello era indispensable la vinculación de los profesores del Bachillerato con investigadores de Institutos y Centros.

Para apoyar el desarrollo de estos laboratorios, Rectoría formó un grupo de investigadores de la Facultad de Ciencias y de Institutos de la Investigación Científica que fijaron grandes líneas de investigación en las cuales los profesores del Bachillerato podrían reforzar sus conocimientos y habilidades. Aparecieron así seis grandes temáticas: Biotecnología, Óptica, Física, Fitoquímica, Biología de Sistemas Acuáticos y Estaciones de Tratamiento Piloto de Aguas, acompañadas de un laboratorio didáctico, Ciencias y Tecnologías Ambientales.

Los Laboratorios de Creatividad, por su parte, estaban destinados a las investigaciones de los alumnos, asesorados por sus profesores, de manera que, como dice la Gaceta Amarilla, anteriormente citada, con “la vivencia y la experiencia” acrecentada por el trabajo propio de los científicos, cuando trabajan en su campo, los alumnos del Colegio se iniciaran tempranamente y con mayor intensidad en una investigación en gran medida autónoma.

Por otra parte, ciertamente sin saberlo, los laboratorios de Creatividad cumplieron una de las esperanzas del Dr. González Casanova en 1953, que propone que “una vez descubierta la necesidad de entregar a los alumnos este tipo de educación 10

sistemática, esencial y relacionada (la cultura básica de nuevo), es menester entregarles una experiencia muy particular de la ciencia o de las humanidades, hacerlos que trabajen en un laboratorio o en un seminario, que durante un año recojan y clasifiquen insectos, que durante un año estudien[…]a Sócrates o a Hidalgo[…]

Que se acostumbren a emplear las reglas del trabajo científico y humanístico, […] con constancia en un gran tema, en un problema, no para hacer algo original, sino que tengan la sensación de cómo se hace” y se trabaja lo original … ” Estas percepciones académicas se alojaron en los edificios que se construyeron en 1995 y 1996, principalmente. La planeación de los nuevos edificios abrió paso a una etapa en la que cada entidad del Bachillerato Universitario y cada Plantel del Colegio manifestaron, a través de sus concepciones, la docencia en formas de investigación adecuadas, más allá de los discursos parecidos a lo políticamente correcto, y del verdadero nivel académico del Colegio, necesitado de un crecimiento mucho más amplio y, sobre todo, completo.

Por ejemplo, en un plantel de la Escuela Nacional Preparatoria, el director intentó dedicar la mayor parte del presupuesto a la creación de un espacio impermeable a cualquier onda sonora, simplemente porque estaba interesado en los temas que podían tratarse con ese equipo, sin que necesariamente tuviera que ver con los programas o sus aplicaciones temáticas inmediatas.

Muestra de Materiales de biología, Archivo CCH Plantel Naucalpan.

CCH El mejor edificio fue, sin duda, el del Plantel alumnos. También en ese año aparecieron finalmente Naucalpan, porque fue ideado con detalle por tres también las Estaciones Meteorológicas que terminaron profesores del Área: el Director del Plantel, Rafael enlazadas con la Red de Estaciones del Bachillerato.

Familiar, la Secretaria Docente, Angélica Galnares Tras la adopción por la Universidad del modelo y Zoilo Ramírez Maldonado; Secretario General de de posgrado del Colegio y la inevitable desaparición la DUACB. Con tenacidad digna de los objetivos de la UACPyP, comenzamos a ser Escuela Nacional, académicos lograron llegar a una sin dejar de llamarnos Colegio, es distribución en partes equivalentes, decir, un conjunto de varias entidades para que las tres grandes materias del académicas, la UACPyP y la UACB, por Área dispusieran de recursos suficientes, lo menos, según el proyecto originario. además de destacar el papel que merecía De esa manera, entramos en la etapa la atención a los alumnos. En otros institucional actual.

El mejor edificio planteles, en cambio, las decisiones ¿Qué ha sido de las ambiciones ref lejaron una menor sensibilidad originales a lo largo de los primeros fue, sin duda, el del científica y una ausencia de integración.

20 años? ¿Cuántos profesores se Plantel Naucalpan, Un año después, en 1997, se terminó han comprometido con su propio la construcción y el equipamiento desarrollo científico, el de sus colegas porque fue ideado fundamental de los Laboratorios. El y de los alumnos? Algo es seguro: el con detalle por tres equipo fue comprado por medio de proyecto inicial, con las adaptaciones licitaciones correctas y una parte se requeridas, sigue siendo válido y en profesores del Área: el asignó a Leibold, empresa alemana parte no aprovechado. En algunos Director del Plantel, especialista en equipo para la enseñanza. planteles, por ejemplo, durante años A pesar de que la consigna de Rectoría los alumnos no pudieron entrar a los Rafael Familiar, la había sido “dinero, edificio y equipo, sí; laboratorios de SILADIN; en otros, Secretaría Docente, plaza, ninguna”, como era indispensable en periodos variados, los laboratorios se crearon tres plazas administrativas se redujeron a grupos pequeños Angélica Galnares que coordinarían el funcionamiento y excluyentes de profesores o han y Zoilo Ramírez del proyecto en todos los planteles, servido para atender grupos escolares manteniendo la distinción de sus dos ordina rios, creados debido a la Maldonado; grandes ámbitos y, en el Colegio, un asignación de poblaciones excesivas y Secretario General. énfasis expreso en el fortalecimiento contrarias a las decisiones del Consejo de la capacidad productiva y el apoyo Técnico del Colegio, pero impuestas a la implantación de los Programas de por la Administración Escolar.

Estudio Actualizados.

De cualquier manera, las concepciones de los Pero el proyecto de desarrollo de las Ciencias en el LACE y de los Laboratorios de Creatividad siguen Bachillerato Universitario no se limitó a una edificación demandando y mereciendo atención, por lo que y a espacios equipados, sino que se trataba de contar hace falta se les asuman de nuevo y se desarrollen con un profesorado de mayor ambición académica. Así, con un nuevo empuje. en 1998, la Rectoría del Dr. Barnés inició un Programa Esto puede verificarse con una historia paralela de Apoyo a la Enseñanza de Ciencias Experimentales, a la del SILADIN: (PAECE), a cargo de la Coordinación de Programas Un profesor de Naucalpan, antes de que surgiera Académicos, encabezada por el ingeniero Jorge este proyecto, se apoderó, con varios alumnos de Hernández. El programa consistía centralmente en la sus grupos, del Laboratorio del Área de Ciencias convocatoria para presentar proyectos de investigación Experimentales, en el edificio llamado entonces en Ciencias, que la Universidad financiaba, con el B, junto al hueco de la escalera de entonces. propósito estratégico de seguir contando anualmente Como director del Plantel, apoyé la expropiación, con recursos para el incremento permanente de equipo que en realidad era la ocupación de un territorio experimental, de audio, video y digital, y los materiales abandonado. Los alumnos trabajaban a diario, de los laboratorios del Bachillerato. en vacaciones. Lograron algunos contratos con En la primera convocatoria, se apoyaron 48 entidades gubernamentales, de Tlaxcala, por ejemplo, proyectos y la Coordinación de Programas Académicos que no les dejaron dinero, pero sí conocimientos y organizó cursos de capacitación en las materias del Área la capacidad de colaborar. A propuesta del profesor y en temas tecnológicos. Persistía el compromiso de hablé desde la DUACB con el Coordinador de la vincular el Bachillerato con Institutos y Centros para Investigación científica, el Dr. Juan Ramón de la formar profesores de Enseñanza Media del más alto Fuente, quien delegó su participación en su Secretario nivel y promover una educación científica básica en los Académico, el Dr. Luis Boldú.

Pulso Académico

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CCH

Profesores y funcionarios junto al Dr. Antonio Lazcano, en cuyo honor se nombró el auditorio principal del SILADIN, Plantel Naucalpan.

Comenzó así el programa de Jóvenes a la Investigación y José Luis Sánchez Acenjo coordinó con Boldú los trabajos del primer año. Luego, con tristes maniobras burocráticas trataron de hacerlo a un lado, cuando el Proyecto marchaba bien y crecía el interés universitario y en oportunidad de lucimiento. Sostuve a José Luis, pero, pocos años más tarde, varios se atribuían, o le atribuían a la paternidad del proyecto. No pienso que el Rector lo haya provocado, ha sido una de las manifestaciones de mezquindad de funcionarios, una evidencia innegable y triste. El profesor José Luis, a veces brusco, tenaz y terco, apasionado por enseñar ciencia a sus alumnos, varios de ellos desde hace años doctores en alguna de las Ciencias mayores de la UNAM, aunque, imperfecto, se entregó tozudamente a hacer Ciencia con sus alumnos, lo cual coincide con el propósito, también hoy vigente del SILADIN. Una última historia callada, hasta hoy: en el segundo periodo del Rector Soberón, se planteó la necesidad de ampliar la Biblioteca. Algunos de ustedes pueden atestiguar cómo comenzamos con libros empastados en azul, verde o en café que ocupaban algunos libreros en un espacio que hoy ha sido absorbido por la Sala Teatro. Los directores de los Planteles nos reunimos con el Rector en una comida. Llevé unas veinte fotografías de las filas que tenían que hacer los alumnos para entrar o para llevarse libros en préstamo. El final de la fila, ordenada por cierto y platicada por los alumnos mientras esperaban, terminaba en la punta del 12

edificio entonces A, hoy sabe qué letra sea, de todos modos el de la Coordinación de Matemáticas, creo.

El Rector se entusiasmó, miró las filas como el signo evidente del interés de los alumnos por la lectura. El proyecto de Biblioteca fue inusitado para un Bachillerato y en la Universidad, mayor que varias de las Bibliotecas de la Facultad. Había sitio para 900 alumnos, cupieron todos los libros y pudimos disponer de un espacio específico para libros de consulta, como las enciclopedias y de un entresuelo de incierta solidez Organizamos Bibliotecas modernas que ningún Bachillerato del país soñaba siquiera.

Pero no me pidieron que hablara sino del SILADIN. Justamente. ¿Dónde están si no las filas, porque no sería seguramente la manera más adecuada de obtener un cronotopo (espacio y horario) para trabajar en Ciencias, pero digamos los listados interminables de solicitudes de acceso para innovar y por qué nadie ha tomado fotos o presentado elencos de los trabajos realizados en un semestre? Naucalpan es el Plantel que mejor ha comprendido el sentido del SILADIN y yo echo de menos, y no pierdo la esperanza de verificar que debido a que el edificio actual es ya insuficiente, se trabaja en él sábados y domingos, pues hay muchos proyectos que no pueden atenderse y el Rector decide ampliar los laboratorios comprando espacio vacío que, al parecer fue nuestro, detrás de la sala de fiestas. O en el estacionamiento de aquí al lado, con perdón de la comodidad, no dije comunidad, sino de la comodidad docente.

Muchas gracias.

DIDÁCTICA

Lengua y cultura

Daphne Yáñez Campuzano daphneyanezc@gmail.com

Motivación y aprendizaje

“O

iga teacher, ¿por qué no doy una con el inglés?” Es una pregunta que me han repetido muchos alumnos en los años que he dado clases. La mayoría de las personas ven el aprendizaje de lenguas como la actividad más difícil del mundo.

“Teacher, ¿por qué mi hijo de cinco años ya aprendió sus primeras palabras en inglés en el kínder y a mí todo lo que me enseña se me olvida a la semana?” Muchos de los estudiantes, no solo de idiomas, sino de cualquier otra disciplina, desconocen que todo lo que sucede dentro de ellos y su entorno es un factor que afecta a su aprendizaje: desde el “no me alcanzó la quincena” hasta el “me peleé con mi pareja”.

Un claro ejemplo es cuando una persona dice tener “facilidad para el inglés”. ¿Por qué estas personas, que son como cualquier otra y que pueden tener los mismos problemas económicos o que igual se pelean con su pareja, sí tienen facilidad? Probablemente esos individuos tengan otros motivos, otra fuerza que los empuja a aprender y que los ayuda a dejar sus miedos y a continuar con su aprendizaje, a pesar de los problemas. Probablemente, su profesor los motive a seguir su aprendizaje sin importar las dificultades. De esto podríamos afirmar que la motivación es de suma importancia en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Pero, ¿qué es la motivación? La motivación no sólo se encuentra en frases como “¡Tú puedes!”, “¡échale ganas!”, “¡que no te de miedo!”. La motivación va más allá, regularmente viene del interior de las personas y, a su vez, del entorno y el ambiente con el que interactúan.

En el contexto del aprendizaje, no sólo de lenguas, sino de diversas disciplinas, la motivación es definida como:

Los ejercicios con material audiovisual, pueden resultar una motivación efectiva y prácitca para los alumnos.

…aquellas fuerzas, determinantes o factores que incitan al alumnado a escuchar las explicaciones del/la profesor/a, tener interés en preguntar y aclarar las dudas que se le presenten en el proceso escolar, participar de forma activa en la dinámica de la clase, realizar las actividades propuestas, estudiar con las técnicas adecuadas, investigar, experimentar, y aprender por descubrimiento, así como de manera constructiva y significativa .1

Regularmente se le da importancia a la motivación interna, llamada también motivación intrínseca, que son “esas fuerzas” a las que se refiere el concepto anterior.

Pulso Académico

Esto es, la única persona responsable de su motivación es el aprendiente, la cual nace del mismo individuo y sirve para hacer las cosas por el simple gusto de llevarlas a cabo.

Pero también es necesario considerar que el aprendizaje tiene otros factores, entre ellos la motivación extrínseca, o para explicarlo mejor, los motivos que el profesor fomenta en el alumno para que su proceso de aprendizaje sea más fácil, llevadero y por qué no, hasta placentero. A veces la motivación extrínseca o externa, suele confundirse con premios o con castigos, pagos por realizar alguna actividad. Sin embargo, este tipo de motivación va más allá. Se refiere a lo que el profesor hace durante la clase para que los alumnos tengan su atención: desde la preparación de la clase hasta las estrategias, materiales y recursos que utiliza para que 13

DIDÁCTICA

los contenidos sean más accesibles y comprensibles para los alumnos.

En los años ochenta, Stephen Krashen, lingüista norteamericano, propuso dentro de sus teorías la Hipótesis del Filtro Afectivo, donde caracteriza a la motivación junto con otras dos variantes afectivas (la auto-confianza y la ansiedad) como factor directamente relacionado con la adquisición y aprendizaje de lenguas extranjeras. Esta hipótesis supone que los aprendientes de una lengua con alta motivación, confianza en sí mismos, y bajo nivel de ansiedad, se encuentran en mejores condiciones para aprender una lengua. Por lo tanto, cuando un alumno tiene poca motivación, poca confianza en sí mismo y un nivel alto de ansiedad, se produce un “bloqueo mental” que no le permite aprender.2 Aunque esta hipótesis fue formulada por un lingüista, considero que puede trasladarse a cualquier área del aprendizaje.

El papel del docente para motivar es parte fundamental para que un alumno aprenda y va directamente relacionado con las motivaciones que tenga el aprendiente. Este trabajo conjunto suena fácil, pero en realidad es un esfuerzo grande de ambas partes.

Debe haber disposición, entrega y esfuerzo de ambos para llegar al objetivo principal, que es aprender.

Entonces ¿Cómo un profesor puede motivar a un alumno?, ¿qué le respondemos cuando nos hace la pregunta “¿por qué no doy una?” Creo que lo primero que debemos hacer es conversar con ellos fuera del aula, saber un poco de sus necesidades, sus motivos y tal vez hasta un poco de “sus penas”. Podemos simplemente escucharlos y ayudarlos un poco a establecer sus prioridades, y ayudarlos a quitar los

prejuicios que tienen acerca de la materia. Frases como “Las matemáticas son difíciles” o “Es que el inglés es muy aburrido” son comunes entre los alumnos, y nosotros los docentes encargados de esas materias deberíamos de algún modo, ayudarles a encontrar un sentido, una finalidad a las mismas.

En el caso del aprendizaje de una lengua, podríamos preguntarles el porqué de su decisión por aprenderla, y ayudarles a buscar un motivo para seguir aprendiendo.

Por otro lado, también nosotros como docentes debemos discernir y conocer cuál es nuestro objetivo, buscar nuestros propios motivos para ejercer la profesión de la mejor manera y en beneficio de los alumnos. Esto ayuda a planear mejor nuestras estrategias de enseñanza y que éstas motiven al alumno en la materia que impartimos, que los ayuden a mirarla como un escape a todas esas cosas que les causan bloqueo mental, en vez de que esta misma se los cause.

Para concluir, dejo las preguntas ¿Tú cómo motivas a tus alumnos?, ¿cómo te motiva a ti tu materia?, ¿tus motivos para enseñar se reflejan en los motivos para aprender de tus alumnos? Tus motivos pueden ser los de ellos. No olvides apoyarlos y trabajar en conjunto.

No olvides ayudarlos a conocer sus motivos y conocer los propios.

Referencias: 1. http://www.diariocordoba.com/noticias/educacion/ motivacion-estrategia-aprendizaje_172881.html. [Revisado 7 de noviembre de 2016].

2. https://sites.google.com/site/ adquisiciondeunasegundalengua/teorias. [Revisado 14 de noviembre de 2016].

El papel del docente para motivar es parte fundamental para que un alumno aprenda y va directamente relacionado con las motivaciones que tenga el aprendiente.

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DIDÁCTICA

¿Todos los caminos llevan a Roma?

Javier Ramírez jujara14@hotmail.com

Reflexiones en torno a mi experiencia docente La ciencia no nos ha enseñado aún si la locura es o no lo más sublime de la inteligencia.

Edgar Allan Poe La emoción más antigua y más intensa de la humanidad es el miedo, y el más antiguo y más intenso de los miedos es el miedo a lo desconocido.

Howard Phillips Lovecraft Segunda de dos partes

tanto le urgía a la figura y a mí? No lo sé, pero la figura me mostró ahora un conjunto de tablas pequeñas justo detrás de mí.

Fui hacia ellas y formé una caja grande donde cabía yo acostado, de nuevo dirigí la vista hacia el Ser y él levantó un brazo o una garra, qué sé yo lo que era aquello.

—Volviste a fallar —, me dijo. Traté de preguntar qué es lo que debía hacer pero no salió algún sonido de mi boca, ni siquiera un pensamiento hacia el Ser. Caí de nuevo en el abismo, rodeado de la sensación de alas y del mismo ritmo que antes, no sé por cuanto tiempo. Otra vez llegué a una nueva losa, ésta más irregular que las anteriores, parecía que hubiera pasado mucho tiempo, como si la losa datara de antes que los seres humanos caminaran por la Tierra.

De nuevo vi a aquel Ser, no sé si estaba antes que yo llegara o apareció después de mi llegada.

—Hazlo —, repitió.

Con mucho esfuerzo pude por fin balbucear.

—¿Qué quieres que haga, qué quieres de mí? —, alcancé a preguntar y repetí.

—¿Qué quieres, qué quieres …?—.

—¿Qué pasa, estás bien?—, escuché una voz dulce y el Ser, la losa y la oscuridad luminosa desaparecieron casi instantáneamente.

Sin embargo, alcancé a repetir.

—¿Qué quieres?.

—¿Estás bien?.

—No sé, creo que soñé algo raro —, repuse.

—Mi esposa salió del cuarto y regresó con un digestivo y una mirada inquisitiva.

—Tómate esto y apúrate, hoy aplicas examen —.

E

ra un descenso interminable, caía por la oscuridad sintiendo el roce de alas membranosas en mi cuerpo, poco a poco la velocidad de caída se fue reduciendo hasta que llegué a una gran losa de granito rodeado de una oscuridad luminosa.

De pronto, ante mí, se alzó una figura enorme, no sé si tenía forma humana, más bien parecía un enorme murciélago con un remedo de cabeza humana, sus ojos fijos en mí me obligaron a mantener la mirada, ese algo me reconocía y, de pronto escuché o sentí o percibí de alguna manera una voz que tampoco era humana.

—Hazlo —, me dijo la voz. ¿Hacer qué? Sabía que tenía que hacer algo, sentía la necesidad urgente de hacer algo para complacer a aquel Ser, pero no sabía qué es lo tenía que hacer.

—Hazlo —, repitió la voz y dirigió su mirada a un montón de piedras esféricas que estaban en un extremo de la losa de granito. Me acerqué a ellas y las fui apilando para formar una pequeña pirámide. Dirigí entonces la mirada a los ojos del Ser. —Fallaste —, escuché y me vi envuelto de pronto en la anterior oscuridad, volví a caer y a sentir las alas membranosas mientras escuchaba una especie de cántico a mí alrededor.

Yooog surad, yoog tahím.

No sé durante cuánto tiempo caí y escuché repetidamente el mismo cántico alrededor mío hasta que volví a aterrizar en otra losa muy parecida a la anterior pero más grande y ahora sucia de cosas parecidas a algas verdosas que se retorcían a mi alrededor.

—Hazlo —, volvió a decir la misma figura grande y con aspecto de murciélago. Witches going to their Sabbath. ¿Qué quería de mí, qué debía hacer que Luis Ricardo Falero, 1878.

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Cuando estuve en mi cubículo destruí los exámenes que iba a aplicar.

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CIENCIAS

La química del Todo

Limhi E. Lozano Valencia limhilozano@yahoo.com.mx

La evolución de la alquimia a lo que se conoce hoy como: Química

T

e has preguntado en alguna ocasión ¿cuáles fueron los inicios de la química?, ¿tenía otro nombre?, ¿cuáles eran los primeros experimentos? En este artículo contestaremos brevemente estas preguntas.

En primer lugar, la alquimia es una antigua práctica protocientífica (nueva área de esfuerzo científico en proceso de consolidación), que combinaba elementos de la química, metalúrgica, la física, la medicina, el misticismo, el espiritualismo y el arte. La alquimia fue una de las principales pioneras de las ciencias modernas y muchas de las sustancias o herramientas y procesos de la antigua alquimia, han servido como pilares fundamentales de las modernas industrias químicas y metalúrgicas.

La percepción popular de los alquimistas es que eran charlatanes que intentaban convertir el plomo en oro. En su ciencia decían que el universo se formaba de cuatro elementos a los que llamaban sustancias; tierra, aire, agua y fuego. Con estos elementos pretendían formar un quinto elemento que contenía la potencia de los cuatro.

Para los alquimistas toda sustancia estaba formada por tres partes: azufre, mercurio y sal, los cuales en un plano místico representaban espíritu, alma y cuerpo.

Otra forma que adopta la alquimia es la búsqueda de la piedra filosofal, con la que se pretendía transmutar oro a la vida eterna.

A lo largo de la historia de esta disciplina, los aprendices de alquimista, se esforzaron en entender la naturaleza de estos principios y encontraron algún orden y sentido en los resultados de sus experimentos alquímicos, si bien a menudo eran socavados por reactivos impuros o mal caracterizados, falta de medidas cuantitativas y nomenclatura hermética. Esto motivaba que, tras años de intensos esfuerzos, muchos acabaran arruinados y maldiciendo la alquimia. Los aprendices, por lo general, debían empezar por trabajar en el reino vegetal hasta dominar el régimen del fuego, las diversas operaciones y el régimen del tiempo. Para diferenciar las sustancias vulgares de aquellas fabricadas 16

Ciencia inútil (El alquimista), Remedios Varo, 1955.

CIENCIAS

Imagen tomada de la dirección electrónica. http:// dimensionquimica.es.tl/La-Alquimia-.htm

por su arte, los alquimistas, las designaban por el mismo nombre de acuerdo a alguna de sus propiedades, si bien procedían a añadirle el apelativo de filosófico o nuestro.

Así, se hablaba de «nuestra agua» para diferenciarla del agua corriente. La mayoría de los trabajos de los alquimistas se basaban en las naturalezas, es decir, tenían que lograr una meta en cada uno de los reinos que estudiaban, por ejemplo: la meta en el reino mineral, era la conversión de metales corrientes en oro y plata.

En el reino animal era la creación de un medicamento (panacea) que curaría todas las enfermedades y daría la vida eterna.

El nacimiento de la química moderna fue impulsado por los aprendices de la alquimia, desencantados del progreso nulo de la alquimia y las críticas de personas resentidas, quienes lograron en el siglo XVIII, varios descubrimientos en los campos de la naturaleza, entrando a un diseño general del conocimiento basado en el racionalismo. A partir de esa fecha, todo el que tenía un apego a lo alquimista era despreciado.

En el siglo XX los físicos lograron trasformar los átomos de plomo en átomos de oro, mediante reacciones nucleares. Sin embargo, estos átomos de oro al ser isótopos eran inestables y terminaban por desintegrarse. Por lo que la trasmutación de los metales llegó a ser una realidad, y hoy en día el bombardeo de núcleos por medio de protones, nos ha proporcionado el conocimiento de la energía nuclear.

Referencias https://es.wikipedia.org/wiki/Alquimia#La_alquimia_como_ objeto_de_investigaci.C3.B3n_hist.C3.B3rica. [Consultado el 16 de noviembre de 2016].

Pulso Académico

Imagen tomada de la dirección electrónica. http://drarknillion. forosactivos.net/t138-vista-general-de-la-alquimia.

Símbolos utilizados por los alquimistas. Imagen tomada de la dirección electrónica. http://drarknillion.forosactivos.net/t138vista-general-de-la-alquimia.

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CULTURA

Naturae

Guadalupe Mendiola Ruiz gmendiolar@yahoo.com.mx

Fig. 1. Mariposa monarca, Danaus plexipus plexipus

Características de la “Mariposa Monarca”, Danaus plexipus plexipus

E

La hibernación en el bosque templado Abies religiosa y sus rutas migratorias

l conocimiento biológico de un fenómeno natural, como es el caso de la “Mariposa Monarca”, nos permite entender mejor la importancia del manejo de un recurso, bosque de Oyamel, como un proyecto ecológico sustentable. La Mariposas Monarca en los últimos tiempos ha sido de gran importancia debido a lo siguiente:  El peligro de extinción al que ha estado sujeto su hábitat de Abies religiosa, oyamel, por la acción del hombre.  Aspectos evolutivos como la coevolución y mimetismo que le han permitido sobrevivir y establecer relaciones con otros organismos.  Las rutas migratorias que realizan, le permiten compartir su ciclo anual, y así, asegurar que la especies siga sobreviviendo y con ello evolucionando.

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La monarca pertenece al orden lepidóptera; suborden Ropalóceros, que presenta un cuerpo quitinoso y antenas con un mazo terminal y es parte de la familia Nyphalidae, que se caracteriza porque sus crisálidas se fijan únicamente por el cremáster, en la región distal del abdomen, colgando con la cabeza hacia abajo; además del par anterior de patas de los adultos que muestran una tendencia al atrofiamiento.

La Mariposa Monarca sufre de una metamorfosis completa, tiene un cambio muy considerable hacia la forma adulta. Las alas se desarrollan internamente durante los estadios inmaduros. Permite al insecto vivir en ambientes completamente diferentes.

Las larvas poseen un movimiento limitado ya que su trabajo es saciar su apetito, lo que les permite acumular energía y los adultos tienen una distribución muy amplia, pues las alas les

HUMANIDADES permiten movilizarse y desplazarse por un área mucho mayor.

La vida de la Mariposa Monarca comienza en una planta de la especie Asclepia curassavica, Fig. 2 a la que le debe su toxicidad por su contenido de esteroides cardiacos activos en forma de glucósidos o cardenoides glucosidos cardiacos que afectan al sistema nervioso de las aves que se las comen.

A su regreso al territorio de verano, las hembras dejan sus huevecillos en la cara inferior de cada una las hojas más tiernas de aquellas plantas, que abundan en las praderas de Norteamérica.

Al madurar la lar va ya tiene cerca de cuatro centímetros de largo y franjas de color negro y amarillo-naranja en el cuerpo, señal de que es un animal tóxico, por lo que se pasa devorando las hojas enteras si n preocupación a lg u na .

Las larvas u orugas tienen un aparato bucal de tipo masticador, cortas patas torácicas; falsas patas abdominales y glándulas que producen seda y les sirven, a menudo, para tejer el capullo donde se transforman en ninfas o crisálidas.

A lo largo de tres semanas muda de piel cinco veces. Para después buscar una rama en donde colgarse y formar una crisálida de color verde azuloso con puntos negros y dorados, de donde, pasados quince días, una mariposa saldrá de ella y volará.

Fig. 2. Asclepia curassavica, planta donde coloca los huevecillos la mariposa monarca, además la poliniza importante para su supervivencia.,

La hibernación Se entiende por hibernación un estado de aletargamiento que presentan algunos organismos para superar condiciones adversas. Las mariposas monarca presentan este fenómeno agrupándose en diferentes refugios en los Estados de México y Michoacan, variando de acuerdo a las condiciones de cada año, estimándose un promedio de 7 a 20 millones por refugio. La estructura de los bosques de abeto, oyamel (Abies religiosa), en la zona de hibernación provoca efectos microclimáticos que afectan a la monarca y condicionan su establecimiento en ellos.

La característica forma de cono del Oyamel, Fig. 4, permite una mayor circulación del viento hacia lo alto de las puntas, entre el fuste y las primeras ramas. Esta circulación aunada a las bajas temperaturas de las masas de aire polar, incrementa el índice de congelación en las partes más bajas y altas de la masa boscosa. Por ello las monarca tienden a situarse en la parte media de los árboles donde el flujo de los vientos baja y las temperaturas son más benignas.

Fig. 3. Ciclo de Vida. Huevecillo, oruga , capullo y mariposa.

Fig. 4 Oyamel, Abies religiosa.

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CIENCIAS

Biología

José Lizarde Sandoval lizard_san@hotmail.com

El periquito de los árboles del Plantel Naucalpan (Membracis mexicana)

fructificando en folículos dehiscentes pardo oscuros aterciopelados, de 2 cm l caminar a través de los jardines de largo, con una o dos semillas planas del Plantel se observa el tallo, hojas aladas. y flores del enorme roble plateado El árbol secreta una sustancia, que a (Grevillea robusta)1, que es un roble sedoso, las personas con la piel sensible puede roble plateado, árbol de fuego o pino de ocasionar dermatitis por contacto. oro. Es la especie más grande del género Esta sustancia no referida se estudia Grevillea. Nativo de las costas del este en el laboratorio de Biología CREA de Australia, es un árbol perennifolio de del SILADIN, en una investigación rápido crecimiento, de 18 a 35 m de altura, para determinar su efecto bactericida con hojas verde oscuras, delicadamente o antibiótico, así como si presenta una dentadas bipinnadas reminiscentes de forma de inhibición en el crecimiento fronda de helecho. Estas hojas generalmente Imagen 1. Roble plateado (Grevillea de otros insectos, como en de la mosca son de 15 a 30 cm de largo con el envés de robusta) de fruta Drosofila sp). color blanco grisáceo mohoso. Sus flores son Probablemente, la sustancia que doradas naranjas, de 8 a 15 cm de largo en primavera, secreta da escozor, la dermatitis se encuentra en una en tallos de 2 a 3 cm de largo. Las semillas maduran gran agrupación de pequeños insectos, que presentan desde finales de invierno hasta principios de primavera, tonos de amarillo, negro y blanco brillantes, llamados José Lizarde Sandoval-Luis Angel Jiménez Santiago

A

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CIENCIAS

comúnmente como periquitos de los árboles. Este insecto tiene una longitud de entre 8 y 13 mm, pertenece al orden de insectos Hemiptera, para alimentarse succionan la sabia del árbol. Asimismo, este insecto tiene la capacidad de inyectar toxinas o microorganismos patógenos que contribuye al debilitamiento y transmisión de enfermedades virales, bacteriales y fúngicas, las cuales pueden provoca graves daños al árbol o disminuir la viabilidad de las plantas jóvenes.

Si miramos meticulosamente al pequeño insecto, distinguiremos una característica peculiar, ya que su forma se asemeja a una hoja, esto debido a que posee una estructura llamada pronotum, aplanada lateralmente, que le brinda esta impresionante apariencia. Existe gran cantidad de formas del pronoto y variedad de colores del insecto, lo cual los hace muy buenos en la técnica del camuflaje. Hay algunos que se asemejan al color y forma de una espina, excremento de larvas de lepidopteros, flores, hojas, etcétera.

En el trópico ex iste una fa mi lia de insectos desconocida para muchísimas personas, se llama Membracidae, también llamadas “espinas”, pero no todos parecen espinas, entonces el nombre no le va muy bien. Por esto les llamamos de una manera más apropiada: membrácidos.

En cuanto al ciclo de vida de estos insectos, los huevos son puestos y cubiertos con una secreción cerosa. La ninfa posee un color pardo a gris con espinas dorsales y pasa por cinco estadios hasta llegar al adulto.

Aunque generalmente se encuentra en una vegetación de los bosques de pino, es predominante en los cultivos de aguacate (Persea americana) Hass que es de exportación, por lo tanto debe controlarse pues puede convertirse en plaga. No sólo es residente en México: en Chilpancingo, Guerrero; Teapa, Tabasco y Michoacán, también se presenta en Belice, California, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá y Venezuela. 2

Puesta de huevos en el tallo del árbol.

Referencias: 1. SIRE-Paquetes Tecnológicos. (2001). Grevillea robusta A. Cunn. 4 noviembre 2016, de SIRE: CONABIO-PRONARE. En http:// www.conafor.gob.mx:8080/documentos/docs/13/925Grevillea%20 robusta.pdf 2. Juan Manuel Vanegas-Rico . (2012). Membracis mexicana Guerin-Meneville. 5 noviembre 2016, de ARTHROPODA MEXICANA Sitio web: https://arthropoda-mexicana.blogspot. mx/2012/05/membracis-mexicana-guerin-meneville.html

Las ninfas en el primer instar son negras, conforme se desarrollan cambian su color a blancas.

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CIENCIAS

Astrolabio

María Isabel O. Enríquez Barajas pembu.enriquez@yahoo.com.mx

Superlunas

D

e acuerdo a la NASA, el término de superluna es la coincidencia y momento en que la luna llena está más cerca de la Tierra durante el año. También se la conoce como “luna del cazador”, por ser un buen momento para la caza nocturna.1 Este fenómeno ocurre cuando al mismo tiempo coincide la fase de luna llena o nueva y se encuentra en su punto más cercano a nuestro planeta, conocido como perigeo. Este fenómeno hace que el satélite se vea desde la Tierra un 14% más grande y un 30% más brillante de lo habitual. Dicho término fue acuñado por el astrólogo Richard Nolle en 1979 en un artículo que fue publicado entonces en la revista Horoscope.2 De acuerdo a varios científicos de la NASA, todavía podrán observarse dos superlunas este año: la luna del 14 de noviembre que será la que más cerca se vea de la Tierra en el 2016. Y la del 14 de diciembre que posiblemente no se observe bien por la lluvia de meteoros Gemínidas que ocurrirán por las mismas fechas. 3 El mejor momento para observar la superluna es cuando la Luna esté cerca del horizonte. Ahí es cuando la ilusión se mezcla con la realidad para producir una vista impresionante: La próxima luna llena cerca de la Tierra será el 25 de noviembre del 2034 y posteriormente en 2052. Este fenómeno sólo se puede observar cada 15 a 20 años.4 1. http://www.lainformacion.com/tecnologia/SUPERLUNA_0_962305457.htm 2. https://ciencia.nasa.gov/ciencias-especiales/16mar_supermoon 3. http://www.elnuevoherald.com/noticias/ciencia/article108651052.html 4. http://www.oem.com.mx/eloccidental/notas/n4305215.htm

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CIENCIAS

Víveros del Plantel

L

Silvia Elena Arriaga selena.arri@gmail.com

Hidroponia

a hidroponia es la técnica de producción intensiva de plantas que se caracteriza por abastecer el agua y los nutrientes de manera controlada y de proporcionar a las plantas los elementos nutritivos en las concentraciones y proporciones más adecuadas, a través de una solución de elementos esenciales. No se utiliza tierra, en su lugar se aplica un sustrato inerte al que se le adiciona constantemente la solución nutritiva, preparada a partir de fertilizantes comerciales; con esto se logra un medio que proporciona las condiciones físicas, químicas y sanitarias más adecuadas para el desarrollo de los cultivos.

El Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Naucalpan cuenta con un invernadero de 18 metros cuadrados para cultivos hidropónicos. Los fondos con los que fue construido fueron aportados por la Iniciativa para el Fomento de la Calidad Académica del Bachillerato (Infocab) en el año 2009, lo que lo convirtió en un proyecto académico importante en la formación científica y tecnológica de los alumnos, pues ha permitido fomentar la investigación científica a través de los diferentes experimentos que se han realizado en cada ciclo escolar. Desde entonces, los estudiantes han trabajado en diversos cultivos hidropónicos tales como: lechugas, rabanitos, acelgas, zanahorias, jitomate, calabacita, pepino, pimiento y fresa.

En el año 2015, se instaló un invernadero de treinta metros cuadrados con riego por goteo automatizado para

cultivos hidropónicos con fondos del programa Infocab, y con ese mismo presupuesto alcanzó para colocar un tercero de 10 metros cuadrados.

A partir del ciclo 2014–2015, se constituyó el Seminario de Formación de Profesores del Área de Ciencias Experimentales Naucalpan, cuyos integrantes hansidolosprofesores:SilviaElenaArriaga Franco, Marina Mendieta Saavedra, Iseo Aguilar Ramírez, Francisco Vladimir Campos Rodríguez, José Miguel Valencia Ciprés, Mariana Zúñiga Fabian y María Patricia Chalico Marcial.

La coordinadora del grupo de trabajo es la maestra Silvia Elena. Cada año, los maestros hemos formado grupos de alumnos que de manera voluntaria se han interesado en realizar algún proyecto de investigación y cuyos resultados se han presentado en tres foros de ciencias: en el Foro Los Jóvenes y la Ciencia, en el conjunto Amoxcalli de la Facultad de Ciencias de la UNAM; en el Concurso Universitario Feria de las Ciencias y en la Jornada Estudiantil de Ciencias del SILADIN. Asimismo, se han impartido cursos sobre manejo de cultivos hidropónicos a profesores de todas las Áreas.

El empeño que hemos dedicado a esta actividad ha propiciado el interés de muchos profesores, alumnos y trabajadores del Plantel por aprender hidroponia y aplicarlo de alguna manera a su vida personal y profesional.

Cultivo de tomate.

Cultivo de pimiento.

Cultivo de lechuga.

Cultivo de girasol.

Cultivo de acelga china.

Cultivo de pepino.

Cultivo de fresa.

Cultivo de acelga arcoiris.

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CIENCIAS

Nota verde

Nancy Benavides Martínez nancybemart@hotmail.com

Sin popote, por favor

E

l popote, cañita, carrizo, pajita, absorbente, pitillo, bombilla, son tan diversos sus nombres en castellano, que pueden sonar inocentes e inofensivos, pero todos se refieren a una plaga de plástico.

Es decir, a un tubo delgado y largo, utilizado para succionar cualquier líquido como malteadas, refresco, agua, jugos, o bebidas preparadas; generalmente están fabricados con polipropileno, polietileno y otros aditivos, además de formar parte de la lista de los diez objetos más contaminantes de los océanos.

Composición: el polipropileno (PlásticoPP) es el polímero termoplástico, parcialmente cristalino, que se obtiene de la polimerización del propileno (o propeno). Pertenece al grupo de las poliolefinas y es utilizado en una amplia variedad de aplicaciones que incluyen empaques para alimentos, tejidos, equipo de laboratorio, componentes automotrices y películas transparentes. Tiene gran resistencia contra diversos solventes químicos, así como contra álcalis y ácidos.

El polietileno (Plástico PE) es químicamente el polímero más simple. Se representa con su unidad repetitiva (CH2-CH2)n. Por su alta producción mundial (aproximadamente 60 millones de toneladas son producidas anualmente alrededor del mundo) es también el más barato, siendo uno de los plásticos más comunes. Es químicamente inerte. Se obtiene de la polimerización del etileno (de fórmula química CH2=CH2 y llamado eteno por la Unión Internacional de Química Pura y Aplicada (IUPAC).

El polipropileno y el polietileno: 1. Son plásticos que se pueden colorear fácilmente.

2. Son plásticos que tienen un comportamiento excelente a los agentes químicos.

3. Son plásticos que tienen una buena memoria y resistencia al estiramiento.

4. Son plásticos que tienen un comportamiento excelente al impacto.

El polipropileno y el polietileno son uno de los plásticos más utilizados a nivel mundial por su resistencia y costo, aproximadamente se calcula la producción de cuarenta millones de toneladas por año, y se prevé que siga creciendo su consumo en los próximos años.

Contaminación: el uso del popote es un problema de contaminación a nivel mundial, ya que su creciente 24

producción para ingerir bebidas trajo consigo la necesidad que tienen las personas al usarlo, es un producto que se emplea una sola vez y se deshecha, ya que las personas tienen la creencia que al usar el popote se están salvando de las probables bacterias que están alrededor del vaso. Sin embargo, esto es falso.

En México, no existen cifras oficiales de cuántos popotes se desechan, pero sí existen estimaciones de cuánto plástico acaba en los rellenos sanitarios y tiraderos a cielo abierto en el país. Según un reporte de la Asociación Nacional de Industrias del plástico, alrededor del 12% de la basura en México es plástico. Esto equivale a aproximadamente 10.350 toneladas diarias de las 86.343 del total de basura que producimos, según datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía.

Diversas ONG estiman los siguientes datos: • Una persona usa 38,000 popotes en su vida.

• En un día a nivel mundial aproximadamente que se ocupan 500 millones de popotes.

• En México se estima que el 95% de los popotes no son reciclables.

Debido a su composición tardan en degradarse más de 100 años, la mayoría de éstos termina en los basureros o contaminando los océanos y ríos convertidos en un confeti plástico que envenena a peces y otras especies, incapaces de digerir. El dato que tiene The Ocean Conservancy, una ONG que limpia playas en todo el mundo, es que encontró en el año 2010 casi medio millón de popotes en las arenas de varios continentes.

Por ello existe un movimiento llamado #AntiPopotes que tiene origen en Estados Unidos. Esta acción global fue iniciada por un niño de nueve años y consiste en que los restauranteros no den popotes a sus clientes y nos sensibilicemos del daño que se hace con un utensilio innecesario.

Referencias: www.rdiplastics.com/polipropileno-poliestireno-polietileno ht t p : // ve r n e . e lp a i s . c om / ve r n e /2 016 /0 4 /19/ mexico/1461038176_426703.html ciudadanosenred.com.mx/esta-campana-quiere-que-losmexicanos-usen-menos-popotes/

CIENCIAS

El diván te escucha

Claudia Morales Ramírez claumor5@yahoo.com.mx

Sobre nuestra necesidad de no perder

A

ceptémoslo, a ninguno de nosotros nos gusta perder. La sola mención de la palabra evoca, en cada persona, diversas sensaciones, recuerdos y emociones. ¿Quién no ha experimentado la angustia de la pérdida? Desde nuestra infancia tuvimos que enfrentarnos a no ganar un juego, a extraviar algún juguete, lo cual, desde la sencillez del pensamiento infantil, fue totalmente devastador, hasta que algunos tuvimos que hacerle frente al dolor profundo, como perder a una persona.

Es quizá, ante este momento, que nos damos cuenta que no estábamos preparados para ello.

Desde nuestro nacimiento, hemos tenido que lidiar con la pérdida, sólo que no nos detenemos a pensarlo y mucho menos a entenderlo. Crecer implica dejar atrás una serie de características físicas, de deseos; ir avanzando en los grados escolares trae consigo dejar de ver a algunos compañeros, amigos y profesores; cada nuevo propósito requiere esfuerzo, sacrificio y, al final, pérdida.Sí, estamos acostumbrados a estar “en falta”, todo el tiempo estamos incompletos, pero hemos aprendido a reprimirlo, porque nos causa angustia, tanta, que la mayoría de nosotros no podemos manejarla. Freud aseguraba que el placer quiere eternidad pura y, por lo tanto, todos estamos en esa búsqueda permanente, tal vez por este motivo, es que no aceptamos perder.

Curiosamente, la falta moviliza nuestro psiquismo, con el deseo hay motivación, y esto nos lleva a mostrar diversas conductas orientadas a la consecución de aquello que se anhela. Perder, entonces, es un aspecto necesario para nuestra salud mental.

Posiblemente hayamos entendido el propósito que la pérdida constante y a todos niveles, cumple en la estructuración de nuestra personalidad, pero esto no termina por convencernos. Tratamos de evitar el dolor de la pérdida, tratamos de negarla, y con esta evasión, viene sólo un breve momento de paz, ya que cada uno de nosotros, tarde o temprano, terminamos por hacer conciencia sobre las emociones que la pérdida genera, mismas con las que difícilmente podemos lidiar.

Pulso Académico

Sin embargo, llama poderosamente la atención el que nuestro criterio se polarice y que sobrevaloremos el dolor de lo que se fue sin tomar en cuenta lo nuevo que viene con cada pérdida. Nos detenemos sólo en un punto del proceso, sin considerar lo que está por venir: cada vez que perdemos, aunque nos resulte duro aceptarlo, ganamos. ¿Qué viene con cada pérdida de un ser querido o de una habilidad o de la ilusoria estabilidad? Eso no se sabe con certeza, pero la experiencia nos señala que cada evento, por muy oscuro que parezca, siempre plantea un mar de posibilidades, oportunidades que no siempre estamos dispuestos a ver porque estamos aferrados a pensamientos que muchas de las veces sólo nos encierran en la negatividad, en el enojo, en la frustración.

Hay una vieja historia japonesa, en la que se menciona que un discípulo fue a tomar té con su maestro, así que ante el ofrecimiento del líquido caliente de la tetera, el alumno prontamente puso su taza para que fuera llenada. No obstante, el maestro no dejó de verter el té en la taza, y el aprendiz, confundido, no sabía qué hacer. Finalmente, el discípulo preguntó al maestro, por qué no dejaba de servirle la bebida, a lo que éste respondió, con una gran sonrisa, “la vida es una fuente permanente, que nos provee, sin detenerse… la tetera, como la vida, no es la que debe parar, somos nosotros quienes debemos retirar la taza, aceptar lo que se nos ha dado, beber, todo, para que el recipiente se vacíe, porque con una taza llena ya no se puede recibir más…”

Las reflexiones de la historia pueden ser muchas, pero podemos pensar en que muchos de nosotros no retiramos la taza a tiempo y lo más lamentable es que no estamos dispuestos a vaciarla para recibir más de lo que la vida o los demás nos ofrecen. Muy probablemente ese sea el principio que nos lleve a mirar a la pérdida con otros ojos: vaciar, soltar, despedir, para llenar y recibir de manera constante, o tal cual lo planteaba Rogers: crecer a través de la pérdida y el sufrimiento… esto, por supuesto, es decisión de cada uno.

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CIENCIAS

Mathemática

Daniel Cruz Vázquez cuvad79@gmail.com

Los límites de la tradición I amar prestar aen Han mathon ne nen Han mathon ne chae A han noston ned gwilith…

El mundo ha cambiado Lo siento en el agua Lo siento en la tierra Lo huelo en el aire…

J.R.R. Tolkien. El retorno del rey

“T

odo tiempo pasado fue mejor”. Qué idea tan extendida, qué trampa tan tentadora.

Con mucha más frecuencia de la saludable escucho a mis contemporáneos y a mis mayores esgrimir argumentos que de un modo u otro aluden a la nostalgia por esos tiempos mejores, en los que la gente sí era amable, los chicos sí respetaban a los grandes, la música sí era buena y el progreso sí era tal.

Las ideas sobre lo que debe ser la educación, la escuela, no escapan a este espíritu melancólico. “En mis tiempos” se dice, “los maestros sí educaban a los niños. Si no obedecías te acomodaban tus buenos borradorazos en las puntas de los dedos y listo.

Véanme a mí, que me educaron así. Qué bien salí, ¿a poco no?” La conversación suele continuar con un comentario sarcástico o abiertamente burlón dirigido a alguna propuesta pedagógica reciente; “esos pedagogos… ¡qué van a saber! Si ni siquiera dan clases…”

Efectivamente, somos muchos (probablemente u na abrumadora mayoría) los que crecimos educados en lo que hoy se conoce como el sistema escolar tradicional. Disciplina férrea, obediencia a la autoridad, largas listas de ejercicios enfocados en aprender a fuerza de repetición. El buen alumno era el que se quedaba calladito y quietecito en su lugar, escuchando y tomando nota de todo lo que decía su profesor, quien envuelto en un aura de venerable sabiduría transmitía sus conocimientos a la siguiente generación.

El buen maestro era aquel que tenía carisma, don de palabra y envolvía a sus estudiantes en su discurso. “¡Qué bonito explica las cosas ese maestro!” Era el 26

Efectivamente, somos muchos (probablemente una abrumadora mayoría) los que crecimos educados en lo que hoy se conoce como el sistema escolar tradicional.

CIENCIAS

Salón de clases a principios del siglo XX.

mayor elogio que el docente podía recibir. “Sí que sabe enseñar”.

De alguna manera, el sistema funcionaba. Después de todo, aquí estamos y no salimos tan mal. ¿Verdad?

Bueno, en realidad resulta que hay un problema.

La escuela, igual que todas las instituciones sociales, responde (o debería responder) a una serie de necesidades establecidas por la sociedad que la acoge. Durante largos años, esas necesidades estuv ieron determinadas por un sistema de producción industrial que requería gente calificada para trabajar en líneas de ensamblaje y producción en serie. La habilidad para memorizar y realizar disciplinadamente procedimientos mecánicos eran ciertamente cualidades valiosas en un entorno de esas características. Pero ¡oh, infinito horizonte, admirad esto! El mundo ha cambiado.

Por mucho que algunos aferrados odiemos el término, la “sociedad de la información” es una realidad. Las cosas ya no funcionan como en nuestros años mozos, la información —y la habilidad para encontrarla, discriminarla, criticarla y validarla— es la nueva moneda de cambio. La información es poder, y quizá esto nunca haya sido más cierto que ahora.

Entiéndase: las necesidades sociales han cambiado. ¿El sistema educativo tradicional funciona? Sí, desde luego. Lo que no nos hemos preguntado es para qué funciona. Por muy duro que sea reconocerlo, se trata de un sistema que produce personas sumisas, Pulso Académico

obedientes, con poca capacidad para cuestionar a la autoridad o exigir cuentas. Es un sistema que suprime la creatividad y la crítica, y lo peor es que lo hace de maravilla. Nosotros, profesores de bachillerato, tenemos oportunidad de constatarlo cada inicio de semestre cuando recibimos a los chicos de nuevo ingreso: oleadas de jóvenes convencidos de que, por ejemplo, una buena clase de matemáticas consistirá en escuchar una explicación del maestro para luego resolver decenas de ejercicios rutinarios, mecánicos, sin sentido. Rarísima es la ocasión en que alguno de ellos ha tenido un breve atisbo del verdadero sentido de la matemática: inventiva, pensamiento crítico, razonamiento riguroso, resolución de problemas.

La situación no puede mantenerse así. Como profesores del CCH también nos encontramos en posición de mostrar a nuestros estudiantes otra forma de concebir a la escuela, otra manera de pensar la educación. Es nuestra responsabilidad llevarlos más allá de los límites marcados por la tradición: debemos ayudarles a construir habilidades que les permitan enfrentar los desafíos que encontrarán en el mundo real. Y no hablo (sólo) del mundo laboral.

Hablo de este mundo que parece haberse vuelto loco, en el que los charlatanes, los corruptos y los cínicos celebran sus victorias con el aplauso de las masas.

Afuera, en el corazón de la noche, se demora la revolución que ha de venir.

Aurë entuluva 27

CIENCIAS

Curiosidades matemáticas

Ciro Plata Monroy ciro.plata@cch.unam.mx

El 26 es un número “especial” En colaboración con la maestra Sandra Verónica Roldán Meneses, quien desarrolló la programación.

E

ste número está flanqueado a su izquierda por su antecesor el 25, que es un cuadrado perfecto y a su derecha por su sucesor el 27, que es un cubo perfecto. ¿Cuántos números satisfacen esta propiedad?

Para satisfacer la curiosidad, en principio tomamos una calculadora y revisamos los primeros 200 números naturales y encontramos que únicamente el 26 cumple esta propiedad.

Este resultado aumentó la curiosidad y se nos ocurrió probar para un número más “grande” de naturales, pero ya no con calculadora, sino con la ayuda de la computadora, empleando el lenguaje de programación Turbo Pascal 7.0. Se diseñó el programa y se corrió en una Mini Laptop con procesador AMD Sempron y 1 Gb de RAM. El programa examinó los naturales del uno al mil quinientos cincuenta millones (1 al 1, 550, 000, 000), tardó dos semanas completas día y noche y, ¡oh, sorpresa!, sólo el número 26 cumplió la condición. Por eso, se considera un número “especial”.

El resultado aumentó la curiosidad y se nos ocurrió probar para un número más “grande” de naturales, pero ya no con calculadora, ahora con la ayuda de la computadora, empleando el lenguaje de programación Turbo Pascal 7.0.

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A continuación ponemos a disposición el código fuente del programa para quien desee probarlo e incluso mejorarlo, únicamente pedimos que lo comparta con nosotros a los siguientes correos: ciro.plata@cch.unam.mx, sandraroldanmeneses@yahoo.com.mx.

Código fuente del número 26 Program numeroespecial 26; uses crt; var ante,suce,i,n:real; residuoraiz,residuocubo,raiz _ cuad,raiz _ cu bica,enteroraiz,enterocubo:real; begin clrscr; writeln(‘Este programa encuentra numeros enteros que tienen la propiedad de’); writeln(‘de que su antecesor tenga raiz cuadrada y su predecesor cubica, enteros ambos’); writeln; writeln(‘Para continuar presione una tecla......’); readkey; repeat clrscr; writeln(‘Hasta que numero entero positivo desea calcular’); readln(n); until (n>0); ante:=0; suce:=0; i:=0; repeat i:=i+1; writeln(i:6:0); ante:=i-1; suce:=i+1; raiz _ cuad:=sqrt(ante); raiz _ cubica:=exp((1/3)*ln(suce)); enteroraiz:=int(raiz _ cuad); enterocubo:=int(raiz _ cubica); residuoraiz:=raiz _ cuad-enteroraiz; residuocubo:=raiz _ cubica-enterocubo; if (residuoraiz < 0.0000000001) a nd (residuocubo < 0.0000000001) then begin writeln(‘Este es numero candidato, anotelo y presione una tecla para seguir calculando’); writeln(ante:5:2,’ ‘,i:5:2,’ ‘,suce:5:2); readkey; end; until i=n+1; writeln(‘SON TODOS’); readkey; end.

HUMANIDADES

Conoce tus derechos

Diana Lucía Contreras lucia_contreras13@hotmail.com

Tribunal Universitario

L

os principios sobre la impartición de justicia se establecen en el artículo 17 Constitucional, dentro de los que destacan que “Ninguna persona podrá hacerse justicia por sí misma, ni ejercer violencia para reclamar su derecho”, o bien, “Que toda persona tiene derecho a que se le administre justicia por tribunales que estarán expeditos para impartirla en los plazos y términos que fijen las leyes, emitiendo sus resoluciones de manera pronta, completa e imparcial”, así como la determinación que las “Leyes preverán mecanismos alternativos de solución de controversias”.

En la esfera institucional, los miembros de la Universidad somos responsables por el i nc u mpl i m iento de l a s obligaciones que específicamente impone la legislación universitaria.

Por ello, el artículo 96 del Estatuto General de la UNAM señala que los profesores serán responsables, particularmente, por el incumplimiento de sus obligaciones en los que implique: • Faltar sin causa justificada a más de cinco clases c on s e c u t i v a s y o c ho durante el mes, e incluso si en el siguiente año escolar persiste en su impuntualidad, será separado de su cargo.

• Que al concluir el año escolar, no haya dado como mínimo de clases el 85%, por lo que estará obligado a completarlas de lo contrario será separado de su cargo.

Por su parte, el artículo 97 del mismo ordenamiento refiere que los alumnos, serán responsables, particularmente, por actos contra la disciplina y el orden universitario, entre otros por: • Participar en desórdenes dentro de la escuela o faltar al respeto a los profesores.

• Prestar o recibir ayuda fraudulenta en las pruebas de aprovechamiento.

• Falsificar certificados, boletas de exámenes y documentos análogos.

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• Acudir en estado de ebriedad o bajo los efectos de algún estupefaciente, psicotrópico o inhalante; ingerir o usar, vender, proporcionar u ofrecer gratuitamente a otro, en los recintos universitarios bebidas alcohólicas y las sustancias consideradas por la ley como estupefacientes o psicotrópicos, o cualquier otra que produzca efectos similares en la conducta del individuo que los utiliza.

• Portar armas de cualquier clase en los recintos universitarios.

En los casos enlistados se podrá imponer como sanciones, en términos del artículo 98 de dicha disposición legal: extrañamiento escrito, suspensión o destitución si se trata de personal académico; y amonestación, negación de créditos, suspensión hasta por un año o expulsión definitiva para los alumnos.

El Tribunal Universitario conocerá exclusiva mente de las faltas a la Legislación Universitaria cometidas por los miembros del personal académico y los alumnos, respetando en todo momento la garantía de audiencia. Grosso modo, el procedimiento ante el Tribunal Universitario comenzará con la remisión del caso, se citará a audiencia, previamente notificada, donde se oirá al académico o alumno, se recibirán y desahogarán las pruebas aportadas. Concluida la audiencia, se le citará para que acuda a notificarse de la resolución, la cual se emitirá conforme a los elementos contenidos en el expediente y bajo los principios de equidad y justicia.

Finalmente, podrá solicitar la revisión de la sanción, en su caso se podrá confirmar, modificar o revocar por la Comisión de Honor.

En todos los casos, las mujeres y los hombres en la Universidad gozarán de los mismos derechos, obligaciones y prerrogativas, reconocidos y garantizados por las normas y disposiciones que integran la legislación universitaria.

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HUMANIDADES

Diversidad y equidad

O. Gael Pérez Prieto gael.perezp@gmail.com

El estrés social Todos necesitan una hermosa casa en los suburbios, sobre todo para que los vecinos no sospechen nunca lo que ocurre adentro. Detrás de las paredes recién pintadas encontrarán a padres destrozados por la culpa, esposas cansadas de luchar, y otras a quienes les han mentido. Sí…, todo mundo necesita una casa hermosa en los suburbios, aunque la única razón sea tener un hogar al que puedan volver Mary Alice Young

L

a vida en la actualidad presenta grandes cambios con relación a lo que sucedía en décadas pasadas, ahora es agitada y con f luctuaciones económicas que la tornan difícil.

Las personas ejercen varios papeles y se tienen que acoplar a la situación del ambiente en el que se están desarrollando.

Actualmente, algunos grupos puede considerarse como v u l nerables o con mayor posibi l idad de adquirir estrés, más cua ndo f ungen una personalidad que no tiene que ver con la realidad de sus vidas. Esto se relaciona con la presión social a la que se enfrentan.

El nivel de estrés está clasificado de acuerdo con la relación de éste con los hábitos que desencadena: los estresores verticales provienen de elementos sociales como lo que es bueno y malo, lo que la familia piensa, lo que la sociedad dice sobre lo que se es o lo que se es capaz de hacer; mientras que los estresores horizontales tienen que ver con ciclos normativos en el desarrollo, como el salir de la secundaria y entrar a la preparatoria, el salir de la universidad y buscar un trabajo, de igual forma los impredecibles, como la muerte inesperada de un familiar, el diagnóstico de una enfermedad crónica o un accidente (Lamont, 2016) .

E stos son a lg u nos retos que tienen que enfrentar, y que son los principales causantes del estrés: 1. La mayoría de insultos hacia el hombre atacan su condición sexual.

2. Cualquier semejanza con los roles del género femenino es atacada y 30

coartada.

3. También se ataca su fuerza, su poca agresividad o su virginidad.

4. La discriminación nace de todos los géneros hacia todos los géneros.

5. Una mujer, por ejemplo, es definida por su cuerpo y por su ropa.

6. Cómo deben interpretar su deseo sexual.

7. El hombre tan sólo debe aceptar su cuerpo y satisfacer sus deseos sexuales.

8. Mientras que a la mujer se le hace creer que será socialmente aceptada según su físico.

9. El consentimiento sexual no es explicado, ni entendido igual para ambos sexos. (Hidalgo, 2014).

Nota: Fausto Lamont, psicoterapeuta familiar de la UNAM, creó un cuestionario en el que se preguntan ciertos niveles de emociones, su propósito es conocer lo que se siente ante diversas situaciones. Sólo toma 20 ó 30 minutos en responder y podrás apoyar al estudio que se realiza al respecto, puedes hacerlo en el siguiente enlace: goo. gl/kkPF4q Referencias: Lamont, Fausto. (2016). Estudio de la UNAM: estrés y ansiedad en comunidad LGBT. 14 Noviembre, de Soy Homosensual Sitio web: http://www. homosensual.mx/salud-belleza/estudio-de-launam-estres-y-ansiedad-en-comunidad-lgbt/ Hidalgo, María. (2014). ¿Hasta qué extremo puede llegar la presión social a la que sometemos a nuestros jóvenes?. 14 Noviembre, de muhimu Sitio web: http://muhimu.es/genero/misoginia/#

HUMANIDADES

Interpretación y símbolo

Joel Hernández Otañez

joelhernandezotanez@yahoo.com.mx

Notas sobre la casa como símbolo de refugio

A

lgunos fenómenos tienen la característica de ser evocadores por su riqueza emblemática, se desdicen del referente empírico para conducirnos a lo que Bachelard llamará la ensoñación y remiten a nuestros pensamientos al sobresalto sereno de la imaginación, ejemplo de ello es “la casa” que, al ser un lugar simbólico, refiere a las ideas de resguardo, reposo e intimidad: resguardo, porque nos protege de los daños de la intemperie; reposo, porque conmina a la serenidad del que piensa y se sensibiliza; intimidad, porque rehúye estar a la vista de todos.

La casa es un arquetipo que habitamos, porque reside en nosotros. Tiene —según el filósofo francés— reductos inconscientes que conservan su penumbra; no necesita estar a la luz de la evidencia porque pertenece a la fenomenología del secreto, es decir, al análisis del fenómeno que no se desborda en la jactancia de la objetividad. La casa no es un topos o lugar físico, sino cuasi-físico. Habitamos sus parajes mediante la imaginación que se siente atraída por un espacio que sólo pertenece a ella. Es allí donde puede meditar y descifrarse.

La casa funge como una instancia que conmina a todo individuo a entenderse en el recato del que pernocta. Habitar la casa es morar en el ensimismamiento del saber de sí; sólo después se vuelve diálogo, argumento o imagen para los otros.

En oposición, el que vive desarraigado siempre está atento y presto a lo demás, henchido de ser visto porque todo lo ve. Olvida, según Bachelard, su refugio, su casa y, por ende, “la esencia del verbo habitar”. Se contenta con señalar desde fuera. Atenta contra la intimidad desde su agreste superficialidad.

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Aunado a lo anterior, la casa implica la idea de lo concéntrico. El ser humano se vuelve disperso por estar enajenado, ésta no es su condición original.

Para Bachelard, hay un impulso físico y psíquico al resguardo, nadie se reconoce a sí mismo en el ajetreo de lo exterior; por el contrario, el individuo tiende (si no se ha extraviado antes), al volcarse sobre sí, lo cual es el preámbulo de la deliberación y de la sensibilidad.

La morada también supone la noción de elevación: toda casa se erige ante los ojos de muchos, pero es el cobijo de unos cuantos; se construye para poderse introducir en ella. Sus parajes, deambulatorios, descansillos, son la imaginación misma que camina al interior del alma. Por eso, cito a Bachelard: “la casa nos ayuda a decir: seré un habitante del mundo a pesar del mundo”.

Esto no signif ica que el recorrido por el interior sea sencillo: hay espacios estrechos y transitarlos significa esfuerzo. Hay que saber leer sus habitaciones, lo cual supone contemplación y replanteamiento; por eso, el ensueño resulta un elemento idóneo, ya que nos conduce a través de ella. Mejor aún, la edifica. El ensueño orienta y muestra, pero también implica cierta disposición para propiciarlo, pues llega a nosotros justo porque estamos propensos a él.

La casa, antes de ser física o una exigencia social y económica, es espíritu del habitar y de la intimidad.

Se vuelve refugio cuando la comprendemos como símbolo. No es un mero escondite sino espacio que atempera. Y sólo después, con claridad interior, nos permite salir al encuentro de los otros e, incluso, enfrentar a los que deambulan en los suburbios de la perorata.

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HUMANIDADES

Mediación

Iriana González Mercado irianagm@yahoo.com

Diversidad textual y apreciación crítica

E

l Discurso se ha convertido en un término que traspasa fronteras disciplinarias. No se limita a un ámbito específico, y su alusión puede servir para explicar fenómenos sumamente amplios tanto en la materialidad discursiva en sí, como en el comportamiento de sus usuarios (hablantes, oyentes, productores e intérpretes). Desde los enfoques tradicionalistas de la lingüística, hasta las nuevas disciplinas como la psicología cognitiva, la psicología social, la etnografía y los estudios de comunicación se han interesado por el análisis de esta expresión simbólica en su más amplio sentido.

El término “discurso” es un concepto polisémico.

Existe una pluralidad de definiciones, desde distintas perspectivas teóricas que unas veces difieren y otras coinciden. Este fenómeno puede ser explicable a

El discurso es la imagen del alma.

Lucio Anneo Séneca partir de la convergencia de distintos factores: a) el desarrollo mismo de la historia del discurso; b) la pluralidad de investigadores y acepciones que el mismo término tiene; c) la cada vez mayor variedad de disciplinas que acuden a las teorías del discurso para explicar fenómenos; d) los distintos enfoques que se desarrollan y e) el hecho mismo de que al ser el discurso una realidad que aparece en toda práctica social, su estudio e investigación no puede estar restringido a un área.

En este sentido, entenderemos la palabra Discurso como “toda manifestación simbólica y textual que haga referencia a la realidad dentro de un contexto específico”, proposición que se obtiene del intercambio y estudio académico de los distintos textos del investigador holandés van Dijk.

La muerte de Sócrates (La Mort de Socrate), o El último discurso de Sócrates, Jacques-Louis David. 1787.

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HUMANIDADES La postura de van Dijk evidencia la creciente participación de diversas ciencias socia les y humanísticas en estudios referentes a análisis discursivos, reivindicando, así su participación en el ámbito de la investigación sobre los distintos textos y sus contextos. Además, presenta una ciencia del texto mucho más integradora, que abarca a los distintos tipos textuales y no sólo a los estrictamente literarios. Si bien es cierto que la Literatura ocupa un lugar privilegiado en la enseñanza de la lengua, no debemos dejar de lado a otras disciplinas que propician el desarrollo de múltiples habilidades comunicativas, necesarias en la formación de todo individuo, por ejemplo, la producción e interpretación de distintos modelos de textos, aspecto que resulta fundamental en esta era de la información.

Para concretarnos en nuestro contexto educativo, consideramos como ejemplo uno de los propósitos sustanciales del TLR IID III (programa de estudios vigente, 2006), el cual establece que los alumnos deben conocer la diversidad textual y los argumentos e ideas que en ellos se manejan.

Para alcanzar tal objetivo, los textos que se emplean en el progreso de esta asignatura provienen principalmente del periodismo y de la publicidad, au nque ta mbién pueden utilizarse ejemplos de otro tipo. Los elementos icónicos que acompañan al texto verbal, también son objeto de análisis, en un simple acercamiento, con el f i n de comprender que también juegan un papel importante en la intención y conformación del sentido textual.

Si bien es cierto que existen nu merosos est ud ios sobre el discurso, en este artículo retomamos los fundamentos teóricos de los estudios de van Dijk, rescatando elementos intínsecos como “cultura”, “ ide olog í a”, “c ont e x to” y “género” considerando, además, a la Comunicación, como una disciplina que estudia las manifestaciones discursivas (comunicativas) de los individuos, su interpretación y sentido en la realidad.

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Desde esta perspectiva, debe entenderse el discurso como una práctica social vinculada a sus condiciones sociales de producción, y a su marco de fundación institucional, ideológica y cultural. Aquí, el hablante-emisor-productor no está en el origen del significado del discurso sino que está determinado por las posiciones ideológicas puestas en juego en los procesos sociales en los que se producen las palabras.

Con este planteamiento se espera lograr que el estudiante del Colegio adquiera la capacidad para interpretar textos diversos mediante la decodificación crítica de sus signos: imágenes y palabras, a fin de identificar el carácter persuasivo y el sentido discursivo desde su propio contexto social e ideológico.

Libertad de expresión, Norman Rockwell. Óleo sobre tela, 1943.

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HUMANIDADES

Novela histórica en México

Alejandro García sirenarte@yahoo.com

Juárez en palabras

Benito Juárez, Jorge González Camarena.

A

unque la vida del presidente Benito Juárez es crisol de memorables episodios, que por sí solos bastarían para cuentos y novelas plenas de acción, agrestes –exuberantes– paisajes, incisivos diálogos, personajes de época: de cuna humilde, Juárez fue oriundo de un pueblo perdido en la serranía oaxaqueña, de los pocos indígenas –al igual que Ignacio Manuel Altamirano– beneficiado por el liberalismo, lo que le permitió estudiar abogacía, ser magistrado y gobernador de Oaxaca y, por titubeos de Ignacio Comonfort, fue presidente de México por más de dos lustros (la muerte lo exentó de pasar como dictador). Se enfrentó a la Iglesia con las leyes de Reforma y quitó a los indígenas la propiedad comunal; estuvo exiliado casi un cuarto de su vida (sufrió hambre en La Habana, Cuba, trabajó en una fábrica de cigarros y en Estados Unidos recibió la noticia de la muerte de uno de sus hijos); salvó varias veces la vida (“Los valientes no asesinan”, exclamó Guillermo Prieto en Guadalajara al anteponerse a los soldados que se sublevaron en contra).

Juárez era tenaz, defensor de la soberanía, 34

encabezó una guerrilla que concluyó con el retiro de las tropas francesas, la captura del emperador Maximiliano y su fusilamiento (“Ahora o nunca, señor presidente”, le aconsejó Sebastián Lerdo de Tejada). Enamorado toda su vida de Margarita Maza quien les dijo a sus padres que el joven Juárez, su prometido, era feo pero buena gente; y en su misma agonía encontró dolorosa muerte al tratar de ser revivido con paños húmedos y metal candente que le quemó el pecho. Está enterrado en el Panteón de San Fernando de la ciudad de México.

La historia oficial reescribió su propia versión y lo encumbró en estatuas solemnes con rostro labrado en piedra, mirada hierática, rigurosa levita negra y diálogos solemnes (como en las teleseries La tormenta, 1967 y El carruaje, 1972).

Sobre Juárez se han escrito diversas biografías.

La primera la realizó el liberal Anastasio Zerecero (como que no le gustó mucho al biografiado, pues Juárez redactó sus notas autobiográficas que publicó como Apuntes para mis hijos). Un siglo después, su paisano oaxaqueño Andrés Henestrosa preparó dos textos: Benito Juárez. Textos políticos y Flor y látigo.

Ideario político, antología de sentencias, apotegmas y aforismos; asimismo, prologó la insuperable obra Juárez y su tiempo de Ralph Roeder (1947).

Vendrían después los libros de Ezequiel A. Chávez, Benito Juárez: estadista mexicano, (1964); José Alcina, Benito Juárez (1987); Fernando Benítez, Un indio zapoteco llamado Benito Juárez; Vicente Magdaleno con Los cuatro grandes momentos que forjaron a Juárez; y de Patricia Galeana, Benito Juárez: Benemérito de las Américas y Benito Juárez: El indio zapoteca que reformó México (1988), por dar algunos ejemplos.

En el ámbito cinematográfico hay diversas películas (aunque varias se perdieron como Cuauhtémoc y Juárez, 1904; dos filmes alemanes: La cabeza de Juárez de Johannes Guter y Maximiliano, emperador de México de Rolf Randolf; Guadalupe la Chinaca, Sevilla, 1937 y The Mad Empress, 1939).

Por su parte Juárez y Maximiliano (también denominada La caída del Imperio; antes Antorchas de libertad, 1933) se centró en el papel de Maximiliano.

HUMANIDADES La paloma (1937) fue dirigida por Miguel Contreras Torres y destaca la formación de las cadetes militares antes de la Intervención Francesa; Juárez (1939) fue una costosísima producción de la Warner Bros, dirigida por William Dieterle y guión de John Huston, donde Juárez fue interpretado por el actor ucraniano Paul Muni. Obtuvo dos candidaturas al Óscar: mejor actor secundario para Brian Aherne (como Maximiliano) y para fotografía.

Caballería del Imperio (1942) con frases cont u ndentes y lapid a r ias dict ad as por u n imperturbable Juárez. Y, al año siguiente, Mexicanos al grito de guerra (llamada también La historia del Himno Nacional) dirigida por Ismael Rodríguez, quien llevó lo subliminal a lo conmovedor: un soldado que representa al pueblo mexicano (interpretado por el inmortal Pedro Infante) reanima a las tropas al tocar el Himno Nacional. Fugaces apariciones de Juárez, plagadas de inexactitudes históricas.

Sentencia (1949), ubicada en la ciudad de Guanajuato, conspiradores juaristas, con fugaz aparición del presidente oaxaqueño. El joven Juárez (1954), basada en el libro El verdadero Juárez de Héctor Pérez Martínez, y la obra de Roeder, es una calca de la versión oficial, como lo señala Emilio García Riera en su Historia documental del cine mexicano: “el guión de la cinta no concedía ni el más pequeño margen de ambigüedad, la posibilidad de matizar el personaje y hacerlo humano. Resultó de ello una engarrotada contribución cinematográfica a la idea de que la

historia debe ser lo más aburrida posible”.

Aquellos años (1972), del director Felipe Cazals, argumento de Carlos Fuentes y José Iturriaga.

La película se realizó con motivo del centenario luctuoso. Juárez (interpretado por Jorge Martínez de Hoyos) se muestra impasible, monotemático, totémico, predestinado hasta para hablar.

En las anteriores películas se presenta a Benito Juárez García como bronce, incapaz de mostrar sus sentimientos. No da la posibilidad de ver a un Juárez cariñoso con su esposa, amantísimo padre de familia, buen jugador de naipes, sentimental y tier no, con grandes virtudes, pero también enormes yerros, forjado en las costumbres de la vida cotidiana, tal y como se aprecia en el siguiente fragmento del libro Amores mexicanos de José Manuel Villalpando: en el espejo apareció entonces también la figura de la esposa, atrás del presidente de la República, que no atinaba a componerse su atuendo personal. ‘Margarita por favor, ¡esta corbata!’ Y ella, mientras hábilmente arreglaba los desperfectos, hacía uso de su derecho de esposa para regañar al marido: ¡Ay hijo!, ¡Pero qué inútil eres!

Pero ¿y en la novela histórica, como figura Benito Juárez? En la siguiente entrega abordaremos la obra de Eduardo Antonio Parra: Juárez. El rostro de piedra.

Juárez, el clero y los imperialistas de José Clemente Orozco.

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HUMANIDADES

Entre filósofos no nos leemos las manos

Alfonso Flores Verdiguel verdiguel9@yahoo.com.mx

Nietzsche y el nihilismo

E

n un sentido amplio, el nihilismo (del griego, nihil = nada), hace referencia a una concepción filosófica en la que se niegan las auténticas convicciones del hombre (la verdad y los valores de su tradición), y que da lugar a una situación de pesimismo trágico, en la que la vida no tiene sentido.

El nihilismo es uno de los acontecimientos —quizá el más importante— que definen nuestro tiempo. Cuando se piensa sobre el particular, habitualmente se tiene presente su carácter destructivo, sin llegar a asociarlo con la posibilidad de hacer del mundo un lugar más habitable y libre.

Fredrich Nietzsche (1844-1900) es el descubridor contemporáneo de este fenómeno, sobre todo en el interior de la religión, la moral y la filosofía, aunque también sus críticas de la modernidad y la democracia pertenecen a este mismo ámbito negativo; no obstante, al mismo tiempo, insistió, ya desde el principio, en el potencial constructivo y afirmador de la vida del nihilismo.

Nietzsche ana liza la cultura occidental y todos los valores de ésta, como la verdad, el bien, la virtud, Dios... fundados, desde su perspectiva, por el cristianismo y el platonismo, y que han venido siendo sinónimos de la negación de la vida pues proceden, en el fondo, de un instinto único, la voluntad de la nada. Cuando dichos valores se derrumben llegará necesariamente el nihilismo a todas las sociedades. Éstas serán testigos de la muerte de Dios. Así, el nihilismo significa que los valores supremos pierden validez, y el hombre entrará en un estado de decadencia y de agotamiento general. Será el tiempo del “último hombre”.

A pesar de los pesares del nihilismo, Nietzsche ve también una dimensión positiva de éste. La incapacidad de la cultura para guiar al hombre lo llevará a un punto donde tiene que buscar Fredrich Nietzsche.

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otras formas de solución, de vivir una vida plena alejada de dogmatismos morales y ver otra realidad, la del Súper-hombre, ese hombre nuevo que construirá nuevos valores, entre ellos el amor profundo a la tierra y a la humanidad. Ese será el momento en el que las fuerzas activas de la vida se afirman, se destruirán las viejas tablas de la ley que desde siempre han sido nocivas para la humanidad, para los espíritus fuertes y libres.

Aunque el problema del nihilismo en Nietzsche es complejo, podemos caracterizarlo en tres momentos: 1. Nihilismo decadente y débil: para Nietzsche toda cultura que cree en la existencia de una realidad absoluta, realidad en la que se sitúan los valores objetivos de la Verdad y el Bien, es una cultura nihilista y carente de fuerza. En la medida en que los dogmatismos concentran la realidad absoluta en la figura de un todo poderoso; este puede ser la religión, la ciencia, la moral, etcétera; opone el

HUMANIDADES no existe todo está permitido, aquél que desesperase de la vida y se levantase en contra de ella por considerar que ésta solo puede tener su fundamento en algo ajeno de ella y que dicho fundamento no existe, ese sería también nihilista.

3. Nihilismo activo y vital: la filosofía que intenta mostrar cómo los valores dominantes son una pura nada, una invención es nihilista activa o vital; la filosofía nietzscheana es nihilista en este sentido pues propone la destrucción completa de todos los valores decadentes vigentes y su sustitución por otros radicalmente nuevos (“transmutación de todos los valores”). Este nihilismo es una fase necesaria para la aparición de un nuevo momento en la historia de la cultura, para el reencuentro con el “sentido de la tierra”, la aparición de una nueva moral y una nueva mirada al Ser y la existencia. En otro nuevo símbolo de Así habló Zaratustra representa esta figura del espíritu con la metáfora del león que se opone a una cultura que ha minado la vida y que será el preludio de una nueva transformación, la de niño, como nacimiento de un nuevo hombre, el Superhombre.

Calavera, Otto Dix, 1924.

mundo de las cosas naturales, y en la medida en que dicho mundo “superior” es una pura nada, es nihilista pues dirige toda su pasión y esperanzas a algo inexistente, despreciando de modo indirecto la única realidad existente, la realidad del mundo que se ofrece a los sentidos, la realidad de la vida. En Así habló Zaratustra representa Nietzsche este modo de mostrarse el espíritu con la figura del camello, símbolo de la aceptación resignada de las mayores cargas.

2. Nihilismo pasivo e indiferente: aparece por la consciencia de carácter radicalmente infundado en la creencia de lo sobrenatural, de la creencia religiosa, en el mundo del espíritu. Durante siglos nuestra cultura ha considerado que los valores descansan en algo trascendente, que existe un ámbito objetivo gracias a que la existencia tiene sentido y, por tanto, la vida tiene sentido porque algo exterior a ella se lo da. Con la muerte del Dios sobreviene la crisis del sentido y el convencimiento de que la existencia es absolutamente insostenible, vacía, carente de sentido.

El “nihilista pasivo” no cree en ningún valor, puesto que considera que todo valor es posible sólo si algo supra-terrenal y eterno existe, y si ese Ser se niega que existe terminará en la desesperación, la inacción, la renuncia al deseo, el suicidio. En este momento crítico encontramos el nihilismo en la desesperación de los que consideran que nada tiene sentido ni valor por no existir aquello que debería ser el fundamento de todo sentido y valor. Aquél que dijese que si Dios Pulso Académico

Referencias: Nietzsche Friedrich. Voluntad de Poderío, Madrid: Edaf. 2000.

— Friedrich. Así habló Zaratustra, Madrid: Alianza Editorial, 1995.

— Friedrich. La gaya ciencia, Madrid: Biblioteca Nueva, Esp. 2001.

La guerra, Otto Dix, 1924.

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HUMANIDADES

Epistolario de la nostalgia

Laura M. Bernardino Hernández laumarberh@hotmail.com

Querido Gory Octubre de 2016 Querido Gory:

E

stoy completamente segura que habrás aplaudido de pie la noticia, mientras que yo, como muchos, me quedé sentada llena de asombro e incredulidad.

Tú, sin dudar, habrás festejado a tu ídolo, a tu compositor favorito, al de la voz de “borrego gripiento”, como solías llamar a Bob Dylan.

Estoy segura, Gory, que el día en que designaron a Dylan merecedor del Premio Nobel de Literatura, te habrás sentado a la barra de un bar a escribir un largo y emotivo artículo periodístico para destacar su importancia en la música.

No sé bien cuándo o cómo nació tu admiración hacia este compositor pero puedo adivinarlo: Dylan pertenece a esa generación llamada baby boom, fueron los nacidos entre 1946 y 1965, durante el repunte de la tasa de natalidad en Estados Unidos, después de la Segunda Guerra Mundial. Tú naciste en 1962, de alguna manera fuiste su contemporáneo.

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El primer disco de Robert Allen Zimmerman titulado Bob Dylan apareció en marzo de 1962, un mes antes de que tú nacieras. La canción “The answer is Blowin in the wind” (“La respuesta está en el viento”) se inoculó en ti, naciste con la pregunta y con la respuesta: ¿Cuántas veces se tiene que mirar hacia arriba antes de poder ver el cielo? ¿Cuántos oídos ha de tener un hombre para poder oír llorar a la gente? ¿Cuántas muertes serán necesarias para darse cuenta de que ya ha muerto mucha gente?

La respuesta, amigo mío, flota en el viento.

¿Recuerdas Gory? Esta canción interpretada por él “se convirtió en el himno del movimiento pro derechos civiles que vio en Dylan a su trovador y porta voz espiritual”, escribió Jaime Pontones en su libro El blues de la nostalgia subterránea, ese libro maltrecho que tú me regalaste.

HUMANIDADES

Eras apenas un niño cuando Dylan ya cantaba “Master of war” (“Señores de la guerra”), “A hard rain is gonna fall” (Una fuerte lluvia caerá), canción con la que hacía un llamado de atención ante el peligro nuclear, “The times they are a-changuin” (“Los tiempos están cambiando”), “Chines of freedom”, (“Campanas de libertad”), “It ain’t me, babe” (“No soy yo, nena”).

Al igual que tú, Dylan pasó su niñez y adolescencia en “un pueblo conservador donde nada pasa, nada se mueve, donde el aire represivo se cuela por cada pequeña rendija del edificio social… largos días y largas noches”, como diría Pontones. Así era tu pueblo, un páramo donde cada día buscaste espacios para escapar de la rutina, del aburrimiento, y en esa búsqueda te topaste con la música de Dylan.

Eh, señor de la pandereta, toca para mí una canción, no tengo sueño y no hay sitio adonde ir…

La vacía calle ancestral está demasiado muerta para soñar…

Los dedos de mis pies demasiado entumecidos para caminar, esperan a las suelas de mis botas para vagabundear…

Mr. tambourine man

No Gory, la crítica política no te llegó de leer todos los días el periódico, ni de leer a Lenin ni a Karl Marx ni siquiera de ver las necesidades a tu alrededor. El cuestionamiento político y social te la inyectó Dylan, “el beatnik, el poeta maldito, el roquero, el folk singer, el doctor honoris causa de la Universidad de Princeton, el predicador”.

Te bebiste la música y las canciones de quien criticó el racismo, la militarización, el asesinato de Kennedy, la crisis de los misiles, el bombardeo a Vietnam; de quien vio con sarcasmo el rechazo al comunismo por parte de los gobiernos autoritarios, de quien criticó a las élites norteamericanas por clasistas y excluyentes: Hubo una época en la cual te vestías muy bien arrojabas monedas a los vagabundos…

Te reías de los que estaban hundidos ahora has bajado la voz, ahora no pareces tan orgullosa

Pulso Académico

de tener que mendigar tu propia comida. ¿Qué se siente, qué se siente?

No tener un hogar, como una completa desconocida como una piedra rodante.

Nunca te fijaste en las muecas de malabaristas y payasos cuando se acercaban a hacerte trucos.

Nunca entendiste que no era correcto, que no debías dejar que otros sufrieran por ti.

Like a Rolling Stone

Cómo olvidar, Gory, la primera vez que Dylan visitó México, fue en 1991, ¿recuerdas? Fuimos al Palacio de los Deportes, atinadamente conocido como el “Palacio de los rebotes”. Yo estaba molesta porque el sonido era muy malo, pero tú, simplemente lo disfrutaste, no permitiste que nada perturbara el momento de ver y escuchar a quien te sedujo desde la cuna.

Me gustaría escribir sobre el Dylan de los 80, cuando en México se le olvidó un poco debido a la ola del rock en español, pero el tiempo y el espacio se terminan.

Muchos desearíamos ver a Dylan asistir el próximo 10 de diciembre a Estocolmo a recibir el Premio Nobel de Literatura, sería maravilloso porque con él, asistiríamos a distancia, varias generaciones; porque él representa a personas de diferentes nacionalidades; porque él salió del underground y 54 años después, la Academia sueca reconoce su producción artística.

Su designación al premio despertó polémica, pero “eso no importa” diría el mismo Dylan “si no entiendes, entonces no va dirigido a ti”. No importa, son sólo juegos.

Una vez más, ha sido un gusto escribirte.

Hasta siempre Gory.

Laura M.

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HUMANIDADES

La intrínguilis lingüística

Guillermo Flores Serrano guillermocchn@yahoo.ca

La lingüística y los tropiezos al hablar

L

os hablantes, de vez en cuando, solemos cometer errores al hablar, decimos “trai el agua” en lugar de “trae el agua” o “van a ler” en vez de “van a leer” pero ¿por qué hay frases ‘correctas’ o ‘incorrectas’?, ¿quién dice que esos son errores?, muchos dirán que la Real Academia de la Lengua (RAE) otros que los profesores de español, pero ninguna de esas son las respuestas. Para contestar a aquellas interrogantes basta algo más simple: el sistema lingüístico, ¿qué es?, ¿para qué sirve?, ¿cómo se usa?

Ferdina nd de Saussure es considerado el padre de la lingüística pues fue él quien sistematizó los estudios del lenguaje en su Curso de lingüística general (1916) y cuyos postulados son usados hasta nuestros días aunque se haya avanzado de manera gigantesca en los diversos campos de dicha ciencia. En el Curso, Saussure establece una diferencia entre lenguaje y lengua: al primero lo ve como la capacidad humana para comunicarse y a la segunda la concibe con un sistema autónomo de signos separado de los individuos que la usan (Saussure, 1945: 136). En otras palabras, el sistema es aquello que procesa y organiza nuestro cerebro para que luego se manifieste en el hablar, el cual es particular a cada individuo pero que es expresado a partir de las reglas internas del sistema.

Por otra parte, según el sitio Etimologías de Chile, diccionario etimológico, “sistema” significa “unión de cosas en una manera organizada” y es esta organización la que obedece a lo correcto o incorrecto en el cotidiano hablar. Toda lengua está racionalmente estructurada para que la expresión sea clara al momento de llevarla a cabo, en el caso de la lengua española, por ejemplo, hay un orden determinado para hacer una aserción como “el perro comió carne ayer” la cual puede ser 40

reformulada de varias maneras como “ayer el perro comió carne” o “comió carne ayer el perro”. Sin embargo, la expresión “comió perro el ayer carne*1” no es algo que un hablante pueda entender, pues rompe con la regla que establece el sistema en cuanto al orden de las palabras en una oración. Es en ese aspecto de la lengua como en otros muchos donde podemos encontrar alteraciones, aquí algunos ejemplos: las preguntas llevan cierta entonación (aspecto fonético), de lo contrario no “suenan” a preguntas; decir palabras cuyo significado no comprendemos del todo (aspecto 1. En lingüística se usa el asterisco para varios efectos, en este caso es para indicar que la oración expresada no corresponde a la norma que se establece en el sistema.

HUMANIDADES semántico); expresiones cuyo orden no es pues inconscientemente se asocia con el claro de interpretar (aspecto sintáctico), resto de la conjugaciones de la segunda entre otros. persona del singular, las cuales siempre Ahora bien, esas alteraciones o errores llevan —s al final y con la cualidad de son revisados por la norma lingüística, regular de algunos verbos, pues no es La lingüística, la cual es explicada por las instituciones vinir* sino venir). por lo tanto, no como la RAE. Esto no quiere decir que la De lo anterior podemos concluir que se encarga de Academia nos diga cómo hablar sino que cuando corregimos a alguien lo hacemos nos explica cómo está organizado el sistema con base en lo que sabemos de nuestra prescribir los lingüístico que usamos al hablar, y a esta propia lengua, pero también hay reglas errores de los estructuración es a la que hacemos referencia que desconocemos y que nos hacen hablantes, sino cuando decimos a alguien que algo está “mal expresar enunciados de una manera de explicar en dicho”. Entre más conscientes de la lengua que tampoco es correcta, pero como no somos más fácil es que nos percatemos de somos conscientes de ese aspecto del qué consiste el los tropiezos lingüísticos de otros (lo cual es sistema, lo decimos sin fijarnos y también error a partir de algo normal y hasta cierto punto aceptable), cometemos un tropiezo lingüístico. En la estructuración de ahí que la institución no sea la que nos el caso de los docentes es esencial que del sistema, así señala cuando algo es correcto o no, sino la conozcamos las reglas de la lengua para organización interna del sistema. que lo que buscamos expresar sea no como también La lingüística, por lo tanto, no se encarga sólo comprendido cabalmente por los busca esclarecer de prescribir los errores de los hablantes, alumnos, sino que sea lo más correcto la razón por la sino de explicar en qué consiste el error a posible, pues en muchos casos el profesor que se presenta ese partir de la estructuración del sistema, así se convierte en un modelo a seguir y qué como también busca esclarecer la razón mejor que sea uno que se exprese de una desacierto en la por la que se presenta ese desacierto en manera clara. expresión. la expresión. A veces hay razones de tipo social (decir “haiga” por “haya”), de tipo cultural (como la diferencia entre “tomate” y “jitomate”, pues solemos usar la primera para el Referencias: fruto verde y la segunda para el rojo, aunque varía Saussure, Ferdinand de. Curso de Lingüística General. Buenos dependiendo la región y corregimos cuando alguien Aires: Losada, 1945. de otra parte del globo las usa de manera distinta) o Sistema. Etimologías de Chile, diccionario etimológico, 2016. sistemático (“venistes” que es empleada de esa manera [Revisado el 17 de noviembre 2016].

Pulso Académico

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HUMANIDADES

Caminando con Sócrates

Paola Ma. del Consuelo Cruz Sánchez paolacruzs@yahoo.com.mx

Apuntes sobre “Una habitación propia” de Virginia Woolf

E

l ensayo titulado “Una habitación propia” de la silueta del hombre de tamaño doble del natural” (p.

Virginia Woolf (1882-1941) aborda la relación 455). De modo que alguna resulta problemática cuando entre las mujeres, la escritura y la novela. anuncia comentarios poco halagadores sobre el sexo La autora afirma haber considerado al menos dos masculino, pues éstos fragmentan las creencias que el modos para hacerlo. El primero: recorrer las obras hombre tiene de sí mismo. de las novelistas más renombradas y, el Entonces, ¿para qué el dinero y para segundo, sustentar por qué una mujer qué la habitación propia? Woolf nos para escribir necesita de dos condiciones cuenta que posee una pequeña pensión mínimas además de su talento, a saber, de mensual vitalicia, la cual le permite “no dinero y de una habitación propia. Cabe odiar a ningún hombre ni tener que hacer notar que aun cuando se decide por halagar a algún otro”. Sostiene que esta la segunda vía, la autora inglesa realiza soltura económica le permitió ver el ambos esfuerzos en su texto. cielo abierto y espera que algún día ser En un inicio, describe qué mujer no sea una “ocupación protegida” impedimentos tuvo para poder acceder (p. 257). Contar con recursos propios es, al conocimiento, no por falta de talento, para la escritora, equivalente a tener el sino por pertenecer al género femenino. respaldo de nuestras decisiones.

Le indignaba, por ejemplo, la prohibición Tener dinero no es lo único necesario de andar por el mismo camino que para la escritura, debemos poseer una los becarios o scholars en Cambridge habitación propia según la literata. y Oxford, así como tener que pedirle Pero si una habitación se consigue con a un varón que sacara un libro de la Virginia Woolf (1882-1941) dinero, ¿no es esto último lo único que biblioteca por ella. Razón por la cual se requiere? Para aclarar lo anterior, se vio obligada a asistir a algunas más lejanas en las Woolf hace un generoso recorrido por algunas mujeres que la entrada a mujeres estaba permitida. Reflexiona novelistas, describe cuáles eran sus condiciones a la también sobre el histórico desamparo económico de hora de escribir y muestra cómo ninguna de ellas las féminas, preguntándose por qué su madre o su poseyó una habitación propia. Jane Austen o las abuela no hicieron riquezas que heredarle. Evidencia hermanas Brontë, por ejemplo, no tuvieron un espacio que no se trataba de pereza, sino de la imposibilidad consagrado a su talento. Redactaron sus textos en legal de poseer bienes, es decir, aun cuando hubiesen medio de las labores cotidianas, atravesadas por el trabajado, el producto de su labor habría quedado en ruido del hogar. Entonces ¿qué significa la habitación mano de los hombres. Concluye entonces que a las propia? mujeres les resta “levantar paredes desnudas de la Una habitación propia consiste en el acto de “desoír desnuda tierra”.1 por completo la perpetua amonestación del eterno Para lograr su cometido, decide investigar qué pedagogo: escribe esto, piensa lo otro”. El acto de textos hablan sobre las mujeres y cuáles han sido habitar la escritura es la libertad de la mente, el pensar escritos por ellas. La mayoría aborda al bello sexo, por sí mismo, “tomar la pluma y saber que no existe pese a la pobre cantidad de féminas que los redactan. ninguna frase lista para su uso” (p. 481). La literata Muestra también, cómo la literatura ha representado nos invita a acostumbrarnos a la libertad y escribir a la mujer como un “mágico espejo capaz de reflejar exactamente aquello que se está pensando.

1. Woolf, Virginia. Una habitación propia. México: Editores Mexicanos Unidos, 2016.

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CULTURA

El abrigo del guardafaros

Édgar Mena

langenau@hotmail.com

La ciencia ficción guanga

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ue viva la ciencia, canta Jorge Drexler, e inmediatamente advierte que la poesía también vive. Como quien nombra una cosa primero que la otra por un simple accidente alfabético. Conozco a un joven librero que destila un entusiasmo inusitado por las novelas de ciencia ficción de Philip K. Dick, reconozco en ese entusiasmo un entusiasmo gemelo, pero que en mi caso se proyecta en la figura de Fernando Pessoa.

Un estudiante de filosofía que lee novelas de ciencia ficción, suena a personaje de una novela metaficcional de Enrique Vila-Matas.

Miguel, el librero, me ha recomendado un libro de Dick, ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? (1968), libro en el que se basaron para hacer el filme Blade Runner con Harrison Ford y una bellísima Sean Young.

Mientras leía, recordé que había visto la película de Ridley Scott de niño y que, en mi pueril apreciación estética, moldeada a partir de las películas del Cine de oro mexicano, la película me parecía sofisticada. No recordaba el final. Debo manifestar que no me gusta la literatura americana, fuera de Poe, que comparado con Quiroga me parece un cuentista de medio pelo de gato negro; el viejo Manhattan Walt Whitman y el sorprendente Chuck Palahniuk. Y es que la novela tiene la estructura de un bestseller, es decir una estructura lineal y parca en donde los diálogos son un conglomerado de formas con las que los personajes dicen lo que dicen. Las descripciones son mínimas, aun así y, en muletas narrativas, la novela se sostiene.

Hay dos asuntos interesantes en el libro, primero una máquina de ánimos que programa una actitud en la gente, es la versión evolucionada de las personas que Pulso Académico

se pasan subiendo frases motivacionales en las redes sociales. Y en segundo lugar, el asunto de que esta sociedad en la que los autos vuelan tiene en altísima estima la posesión de animales vivos. El héroe, Rick Deckard es un detective venido a menos y convertido en cazarrecompensas. Lo que más quiere en su vida es tener una oveja de verdad. En este futuro de ciencia ficción aguada existen robots orgánicos que pueden pasar inadvertidos.

En la película Blade runner, estrenada en 1982, se omite esta parte medular de los animales. Y entonces nos queda una persecución que culmina en el indulto del detective. Ni sus luces de la anécdota de los animales.

La literatura clasificada como ciencia ficción se bifurca en ciencia ficción dura, cuando el autor tiene un fundamento científico para proyectar un mundo posterior y ciencia ficción blanda en la que esto no ocurre. De adolescente la palabra “positrónico”, me daba todo el rigor que un relato de esta naturaleza debería tener.

Aquello lo escribía Isaac Asimov.

L e escribo a l librero para tratar de tener una conversación sobre el libro y la película. Me quedan pocas ganas de leer lo que sea de Philip K.Dick aunque Bolaño lo considerara un escritor notable. Luego, conforme pasan los días yo me pongo a escribir un cuento en el que aparece el joven librero como el personaje Mike Mirinda o Mike Miranda, detective de mi cuento futurista en el que existe un robot poeta, apoteosis de las descabelladas teorías de androides sensibles. Dejo el texto y me pongo a escuchar Trivial Polonio de Martincito Buscaglia, a la manera de quien mete una canción como música de fondo para salir del escenario a hurtadillas.

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CULTURA

Educación integral

Francisco M. Pérez Bravo ocfnitram@gmail.com

La actividad física llevada al cine

E

n la actualidad, el cine se ha vuelto un poderoso instrumento que puede llegar a formar conductas y creencias. Se ha comprobado que las películas pueden modificar la personalidad y el comportamiento.

Esto lo confirma María Campo Redondo en la revista Venezolana de información, tecnología y conocimiento, al mencionar que el cine puede generar o complementar conocimientos, integrar ideas y crear nuevos lenguajes estéticos, influyendo en valores, actitudes y costumbres como modelos referentes de una identidad.

El cine se asocia con entretenimiento y diversión, por lo que se convierte en un recurso educativo y de interés para los alumnos. Si se utiliza el cine como una actividad docente, el contenido cinematográfico permitirá, de manera sistemática, contribuir al desarrollo de aprendizajes esperados, de este modo el profesor funge como un mediador y conductor de la estrategia pedagógica.

Es evidente que la práctica de un deporte es benéfica en múltiples aspectos, pero con el cine existe la posibilidad de observar y comprender al ejercicio físico como un medio para transmitir valores educativos como la solidaridad, la cooperación y el trabajo colaborativo entre los practicantes.

Los primeros grandes maestros del cine protagonizaron y dirigieron obras que evocan el deporte. Tal es el caso de Charlo Boxeador, dirigida y protagonizada por Charles Chaplin en 1915, o El Colegial, ambas obras maestras de la época dorada del cine mudo y en el que aparecen diferentes deportes como el beisbol, el atletismo, el remo, entre otros.

A continuación comparto las que, a mi parecer, son las cinco mejores películas basadas en acontecimientos de la vida real y que, por su contenido, son ampliamente 44

recomendables para estimular el compañerismo, la tenacidad, el deseo de superación y el trabajo en equipo entre los estudiantes.

• Invictus (2009). Retrata lo que pasó en Sudáfrica antes y durante la Copa Mundial de Rugby de 1995, cuando Mandela ya había sido elegido presidente de su nación natal que decide unir al pueblo y usa al deporte como su fórmula de éxito.

• Remember the Titans (2000). Cuenta la ola de racismo que se vivía en Estados Unidos durante los años sesenta y cómo lograron dejarlo atrás al luchar todos juntos por el deporte.

• Miracle (2004). Narra la historia de un jugador de hockey sobre hielo, convertido en entrenador que llevó al equipo olímpico norteamericano a enfrentarse a la aparentemente invencible selección de hockey de la Unión Soviética en los Juegos Olímpicos de Invierno de 1980.

• Carros de fuego (1981). Muestra la vida de dos corredores olímpicos provenientes de clases sociales distintas pero que, pese a ser casi opuestos, tienen motivos para ser considerados héroes. Además, la cinta posee una grandiosa banda sonora que ha trascendido fronteras hasta nuestros días.

• We are Marshall (2006). Un joven entrenador de fútbol americano, tuvo que afrontar el desafío de construir nuevamente el equipo de la Universidad de Marshall West Virginia tras el trágico accidente aéreo que en 1970 acabó con la vida de todo el equipo.

Referencias: www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/deporte.htm www.capellarevista.com.mx/la-influencia-del-cine-en-la-sociedad/

CULTURA

De cine y la musa mata cabras

Keshava Quintanar Cano keshava_quintanar@yahoo.com.mx

Todos los chamanes regresan al cielo

A Julio Repetto, hermano Chamán

H

ace veinte años estuve muy enfermo de “Esoteria”.

Una afección que te hace creer que la realidad captada por los sentidos, se integra a una dimensión conocida como “Espiritualidad” y esto se comprueba, según los iniciados, con “procedimientos” de teorías científicas insurrectas, la meditación y los actos de fe.

Así, mientras estuve infecto de Esoteria, leí el Kybalión y los siete principios herméticos; el Libro de las ciudades espirituales; los libritos de Metafísica (rosa y azul), con las oraciones científicas de Conny Méndez; Las enseñanzas de Don Juan, de Carlos Castaneda; asistí a talleres holísticos y alineé mis chakras con siete cuarzos de colores. Con Carl G. Jung, Scott Peck, Ken Wilber y otros sombríos psicólogos, descendí a mi lado oscuro (¡Salve, Vader!) armado con una piedra de obsidiana y humeantes rituales prehispánicos. Ya en la fase terminal, leí a Fitjof Capra y su Punto crucial; a autores que sostienen que a través de la Física cuántica se comprueba que los pensamientos producen energía y modifican los fenómenos y su contexto.

El gran final, Delirium tremens: la Teoría del caos y la Perspectiva de la complejidad.

Este padecimiento subsistió por varios años y lo recuerdo con nostalgia, quizá por la ingenua juventud, los descubrimientos descalzos y las encantadoras sacerdotisas que me llevaron por aquella senda mística y “hermética”.

Sin embargo, hoy catorce de noviembre de 2016, bajo una luna gigante, la Esoteria hizo metástasis mientras “veo” Los hombres que miraban fijamente a las cabras (2009), un filme de Grant Heslov, basado en la novela homónima de Jon Ronson, fundada en una investigación de hechos reales de la milicia norteamericana.

En esta comedia negra, que reúne a George Clooney, Ewan McGregor, Jeff Bridges y Kevin Spacey, a través de un periodista nefasto, se narra la integración de un ejército psíquico: el Batallón de la Tierra, un grupo de súper soldados jedis, que buscan lo imposible: atravesar paredes, Pulso Académico

ser invisibles, disolver nubes, matar cabras y hámsteres con la “visión remota”, y ubicar estaciones militares con telepatía. Estos soldados no pelean, pero dan golpes letales (empujones) que matan al enemigo en algún momento entre los próximos treinta o cuarenta años.

Al amanecer, con el sol como testigo, rezan la siguiente plegaria: Madre Tierra, tú eres mi sistema de mantenimiento de vida. Como soldado debo tomar tu agua azul, vivir en tu arcilla roja y comer tu piel verde. Ayúdame a equilibrarme, así como tú equilibras la tierra, el mar, el espacio y sus entornos. Ayúdame a abrir el corazón sabiendo que el universo me alimentará. Rezo porque mis botas siempre besen tu cara, y mis pasos correspondan a tu pulso. Lleva mi cuerpo a través del espacio y el tiempo. Tú eres mi conexión con el universo y lo que hay más allá. Yo soy tuyo y tú eres mía. Te saludo.

Hoy, gracias a esta hilarante comedia paranormal, entre carcajadas, mantras y decretos metafísicos, regresé al cielo transformado en cuervo, luego chamán; me convertí en un buscador de milagros que atraviesa las paredes corriendo; me reencontré con la Madre Tierra, la “Fuerza”, el Universo; y volví a creer que todo es posible “porque ahora, más que nunca, necesitamos a los Jedi”.

En caso de contagio de Esoteria, se recomienda una película cada ocho horas por cinco días: Phi, el orden del caos (1998), de Darren Aranowsky (otra vez); Y tú qué #%$& sabes? (2004) de Wiliam Arntz, et al; Star Wars IV (1977), de George Lucas; Matrix I (1999), de Lana y Lilly Wachowski; Mortadelo y Filemón contra Jimmy, el cachondo (2014), de Javier Fesser; y “More than a feeling” de Boston (¡Loud, very loud!).

Aclaramos: ninguna cabra o hámster murió en la manufactura de este texto, tan sólo un tinto Malbec, de la Finca de las Moras, Argentina… que el universo lo colme de gloria.

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CULTURA

Cineclub

Rita Lilia García Cerezo ritagcerezo@me.com

El cine de terror y su horroroso placer catártico

L

Tod Browning.

Dario Argento.

Alfred Hitchcock.

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os antiguos griegos amaban el teatro, cada año esperaban con entusiasmo las Grandes Dionisíacas: fiestas en honor a Dionisos en las que se llevaban a cabo competencias teatrales que duraban varios días. El primer género en surgir fue la tragedia, cada dramaturgo participaba con una tetralogía que constaba de tres tragedias y un drama satírico; después se agregó la comedia. Fueron muchas las obras y muchos los autores, sin embargo, a nosotros han llegado completas sólo algunas, la mayoría tragedias, de Sófocles (7), de Esquilo (7), de Eurípides (18 y un drama satírico), frente a 11 comedias de Aristófanes y solamente una completa de Menandro pues, aunque se conservan otras de este autor, a todas les faltan fragmentos. ¿A qué se debe esto? Si pensamos en que un factor para la conservación de las obras es la demanda (se copiaban más los textos que más populares eran), entonces debemos decir que en la antigüedad gozaban de más popularidad las historias terribles en las que los padres morían a manos de sus propios hijos, o los héroes eran atormentados por seres sobrenaturales y las venganzas que planeaban las víctimas de una decepción amorosa o de una afrenta contra el orgullo incluían sufrimientos mucho peores que la muerte. Hasta en la obra de Aristóteles se ve dicha preferencia, pues, en su Poética, explica ampliamente las características de la tragedia, mientras que a la comedia apenas la menciona.

Pero es también el mismo Aristóteles quien nos da pistas de por qué sucede esto: la respuesta está en la catarsis. Todos alguna vez hemos escuchado la frase “hizo catarsis”, ¿pero qué quiere decir exactamente esa palabra? En términos médicos, puede definirse como la expulsión del organismo de una sustancia nociva (de forma natural o por medio de purgantes o lavado gástrico), pero, evidentemente, Aristóteles no la usa en ese sentido, aunque sí implica un proceso de limpieza espiritual; en palabras de García Yebra: “Así como se purgan los humores del cuerpo para evitar o curar enfermedades, también se purgan las pasiones o las afecciones del alma para curarlas de sus dolencias.”1

CULTURA

George A. Romero.

Y es esta concepción a la que más se acerca la idea popular de “hacer catarsis”, es decir, es la manifestación de las emociones reprimidas que permiten la liberación de sentimientos negativos. En psicología, figuras tan destacadas como Josef Breuer, Sigmund Freud y Pierre Janet investigaron sobre el tema y establecieron sus propios métodos para inducir a sus pacientes a la catarsis, los dos primeros mediante la hipnosis y Janet por medio de la sugestión.

En este sentido, para Roland Barthes, en el cine se conjuntan varios elementos que predisponen al espectador a un estado de semihipnosis propio para alcanzar la catarsis. …se va al cine partiendo de un ocio, de una disponibilidad, de una vocación. Todo sucede como si, incluso antes de entrar en la sala, las condiciones clásicas de la hipnosis estuvieran reunidas: vacío, ociosidad, desempleo: no es delante de la película y por la película que se sueña; es, sin saberlo, incluso antes de convertirse en espectador. Hay una “situación de cine”, y esta situación es pre-hipnótica. Siguiendo una metonimia verdadera, la oscuridad de la sala está prefigurada por la “ensoñación crepuscular” (previa a la hipnosis, según Breuer-Freud)…2

Así, al estar frente a la representación de hechos terribles que suceden alrededor de personajes con los que hemos generado empatía, con quienes hemos logrado una identificación, los acompañamos y creamos expectativas acerca de su destino, esto hace emerger nuestras emociones y pasiones más ocultas y, al hacerse manifiestas, al ser liberadas, podemos pasar a un estado 1. Valentín García Yebra, “Introducción a la Poética”, Poética, Madrid: Gredos, 1992. p.382.

2. Roland Barthes (1986). “Saliendo del cine”, Cuadernos de cine, no. 7, Madrid, Gobierno de España, 1986, p.66.

Pulso Académico

de tranquilidad porque, como dice la sabiduría popular: “después de la tormenta, viene la calma”.

No es extraño entonces que en la actualidad el género de terror goce de tantos seguidores, pues tal como en la Antigua Grecia ocurriera con Sófocles, Esquilo y Eurípides, directores como Tod Browning, Alfred Hitchcock, George A. Romero, Dario Argento y Wes Craven, entre otros, han sabido utilizar de manera magistral las herramientas que les brinda el séptimo arte para explorar nuestras pasiones más profundas, aquellas de las que incluso nosotros mismos muchas veces no somos conscientes. ¿Por qué entonces todos nos preocupamos cuando el auto de la víctima de Norman Bates no se termina de hundir y éste está en peligro de ser descubierto?, esto, en definitiva, nos permite acceder a ese estado de catarsis una vez que ha llegado el desenlace de la historia.

Para cuando llega este punto, ya hemos pasado por una montaña rusa de emociones que nos han hecho gritar, contener la respiración, cerrar los ojos o abrirlos más de lo normal, estrujar las manos de nuestro compañero, etcétera. No se puede permanecer impasible ante una buena película de terror, pero es paradójico cómo todo ese aparente sufrimiento hace salir a la gente de la sala de cine con sonrisas. Ésa es la imagen de la catarsis terrorífica, la que los amantes de este género compartimos y disfrutamos, por eso, igual que los griegos, esperamos año con año el paso de octubre a noviembre para atiborrarnos de emociones fuertes en la oscuridad de una habitación, sin importar que, igual que ellos, sepamos de antemano lo que va a suceder (todos sabían que Edipo mataría a su padre y tendría hijos con su madre), pues lo importante no es qué va a ocurrir con cada personaje sino cómo se va a desarrollar esa serie de eventos desastrosos que nos llevarán al final, pues es precisamente eso lo que nos conduciría a la liberación catártica.

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CULTURA

Buceando en la Jukebox

Reyna I. Valencia López

disenocchnaucalpan@gmail.com

Consejos para tomar fotografías en conciertos con poca luz • Aumenta la sensibilidad del ISO para que no tengas que castigar las velocidades.

• Usa el enfoque automático, puesto que estarás concentrado en otros aspectos, deja que tu cámara te ayude en este sentido.

• Utiliza el balance de blancos también en modo automático, la iluminación en los conciertos varía todo el tiempo, y es difícil determinar qué tipo de lámparas pueden estar utilizando.

Con dispositivos móviles: Hello Seahorse, Reyna I. Valencia, 2015.

A

l tomar en cuenta el principio de que la luz es el elemento principal de las fotografías, en condiciones donde ésta es escasa, obtener buenas capturas resulta bastante complicado. Generalmente en los conciertos nocturnos o en espacios cerrados, los artistas se mueven por el escenario, las luces que acompañan el show suelen ser dinámicas, y el uso del flash definitivamente no es opción, pues ilumina los objetos más próximos y, en ciertos lugares, utilizarlo puede resultar incómodo para los asistentes e incluso estar prohibido en varios recintos. Algunos consejos que pueden ayudar a lograr tiros más efectivos, dependen del tipo de cámara o dispositivos que se usen, sin embargo éstas son algunas reglas generales: Con cámara DSLR (Réflex digital): • Procura tener siempre el diafragma en los números más bajos, (varían según el tipo de lente), lo cual asegura que entre una mayor cantidad de luz al sensor.

• Reduce las velocidades del obturador, pero no demasiado, puesto que los elementos y personas se mueven todo el tiempo, lo que ocasionará que salgan borrosas.

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• Ajusta la resolución de la cámara al mayor número de megapixeles (MP) posible, para tomar fotografías más nítidas. El mínimo ideal de resolución es de 8 MP. • Aumenta el valor de exposición, al igual que en la cámara DSLR, lo que se busca es que entre la mayor cantidad de luz, sin embargo, las cámaras digitales compensan la entrada de luz reduciendo la profundidad de campo, haz algunas pruebas hasta encontrar el nivel que necesites.

• Si tienes mal pulso, es recomendable que pongas el temporizador para que puedas sostener el dispositivo con ambas manos.

• Si tu dispositivo cuenta con estabilizador óptico, no dudes en activarlo para que te ayude a corregir el movimiento de tus manos y los elementos en el escenario.

• Probablemente no tengas la nitidez que una cámara profesional te ofrece, pero tendrás la ventaja de ajustar las fotografías con una buena app que te ayude a iluminarlas con algún tipo de filtro e incluso disminuir el ruido (imágenes borrosas).

Recuerda que la paciencia y la práctica serán tus mejores aliadas en ambos casos. ¡Ah! y no se trata solo de fotografías, tómate a lg unos descansos y ¡recuerda disfrutar del concierto!

CULTURA

Chiflando y aplaudiendo

Netzahualcóyotl Soria Fuentes netzahualcoyotls@hotmail.com

Los Who en la Ciudad de México

P

ocos días después de la muerte de Bowie, Pete Townshend manifestaba su tristeza contando que David era fan de los Who: en un concierto logró colarse al backstage para regalarle a Pete su primer disco. Esto casi no tiene nada que ver con esta nota. Lo cuento porque (ya saben cómo es la Internet) la lectura de esta noticia me llevó a otra, que hizo que mi ánimo cambiara de la tristeza y la desazón (¡Bowie!) a una esperanza alegre (infantil, si se quiere) pero esperanza al fin y al cabo: los Who se acababan de presentar en show de Jimmy Fallon y ¡anunciaban nueva gira! ¿Esta vez sí vendrían a estas tierras tan necesitadas de héroes? Aún faltaba algo: había que ver el video para constatar que no dieran lástima: más viejos que nunca, Roger y Pete hicieron que “Who are you?” sonara espectacular. ¡Gracias, dioses del rock, los Who siguen vivos, siguen sonando a los Who, y están de gira!

Diez meses después ahí estaban en el Palacio de los Deportes frente a un público ansioso, que se desgañitaba. Es cierto que los fans de los Who somos menos que los de Roger Waters, menos pero más devotos: la emoción era proporcional a esa ausencia de tantos años. Me da la impresión de que tocaron “I can’t explain”, The seeker” y “Who are you?” rapidito, como para calar al público. No

Roger Daltrey y Pete Townshend en el Palacio de los Deportes.

Pulso Académico

creo que se esperaran la “prendidez” del más o menos respetable. Pete se quitó los lentes oscuros un momento, sorprendido de lo que provocaba.

Dijo que no iba a tratar de hablar en español (no hacía falta, Pete) y se disculpó (sí, se dis-cul-pó) por tener 51 años de carrera y nunca antes haber tocado en México. Uno de los grandes héroes del rock se disculpaba. Y la gente lo adoraba. No nos dejaron descansar ni un minuto. Todo el concierto transcurrió con toda la intensidad posible.

Siguieron tocando cada vez mejor. Roger se oía muy bien. Yo esperaba menos de él, pero a sus 72 años sigue gritando como Roger Daltrey. Sobre la red protectora creada por el bajo de Pino Paladino y la batería de Zach Starkey, Pete nos regaló proezas insospechadas digitando con gozosa maestría sus guitarras Fender. Estaba contento, animado, inspirado.

Y traía sorpresas. Yo no esperaba, por ejemplo, “The kids are alright”, “I can see for miles”, “Bargain” ni la instrumental “The rock”. Esa fuerza, esa exaltación, esa alegría provocadas por una guitarra, eso, eso es el rock. En especial disfruté “Sparks” porque Pete improvisó e improvisó reinventando en cada acorde la pieza de Tommy. Y por si tienen alguna duda: sí, con “Baba O’Riley” se le salen a uno las lágrimas.

Gracias, Roger y Pete.

Set list: I can´t explain The seeker Who are you?

The kids are alright My generation I can see for miles Behind blue eyes Bargain Join together You better you bet 5:15 I’m one The rock Love reign o’er me

Amazing journey Sparks The acid queen Pinball wizard See me, feel me/Listening to you Baba O’Riley Won’t get fooled again ENCORE Eminence front Substitute

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CREACIÓN

Short in shorts

Arcelia Lara Covarrubias arcelialara@hotmail.com

Clasificación C

C

Para Keshava Quintanar Cano

omo todos los jueves entraste, cuello de la gabardina alzado, boina hondamente calada y lentes oscuros, en esa sala de arte medio perdida en el poniente de la ciudad. La función nocturna comenzaba a las 9, pero a ti se te hizo vergonzosamente temprano y, contra tu costumbre, llegaste cinco minutos antes. Las luces aún estaban encendidas, por suerte no había ni un alma en el lugar.

En esta ocasión también pasarían un filme sueco; la fama de la película como una de las más intensas había recorrido los pasillos de la Facultad. Era extraño, sin embargo, que fueras el único asistente. Buscaste tu butaca en una de las últimas filas. Te acomodaste, como siempre, dispuesto a disolver el fuego en humedades. Es triste sentirse agobiado por el deseo y condenado a ser un cuerpo baldío por la ineludible timidez. Las imágenes servían, por lo menos, para menguar un poco tu ansiedad y combatir el insomnio de las largas noches de melancólico onanismo. Y ahí estabas: solitario y expectante.

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*** No la viste, sino hasta que comenzó a entrar en la fila en la que tú estabas. Se sentó a tres butacas de la tuya. Era infinitamente hermosa: melena castaña un poco desordenada, ojos claros, nariz, boca y mentón perfectos, cuerpo menudo; diríase que había salido de un cuadro de Vermer. Su cabello olía a jazmines y la rodeaba un halo de lisura. Te sonrió con discreción.

Te dijo: “Hola” y, mientras iba avanzando hasta acomodarse a tu derecha, te preguntó: “¿Es esta la película que fue censurada hace dos años por revelar los documentos del conflicto de Kosovo?” No sabías qué contestar; su pregunta te ponía en una situación difícil: decirle que sí sería, además de una falta ética, una mentira burda que descubriría muy pronto; pero sacarla de su error te descubriría como un perturbado; además de que corrías el riesgo de que se fuera. Así que sólo acataste a decir: “Sí, creo que sí, yo tampoco estoy muy seguro de qué va el asunto”. Posiblemente interpretó tu nerviosismo como incomodidad por su desenvoltura, porque con un “Bueno, te dejo ver la

CREACIÓN Un par de escenas adelante la otra mano película”, se sumergió en la lectura de una se posó en tu rodilla bajo la gabardina. revista que llevaba.

C omen z ó a ju g uete a r, los dedos Se apagaron las luces. La turbación adoptaban las más variadas posiciones. te impidió concentrarte en las primeras Luego, inició su ascenso por tu pierna: escenas. En la película dos jóvenes se Comenzó a conocían en un museo y comenzaban moroso, pero firme. Llegó a tu entrepierna juguetear, los u n a r e l a c i ó n a m o r o s a b a s t a nt e y se inmovilizó un rato. Mientras tanto dedos adoptaban convencional. Conforme iba pasando las caricias de la otra mano mantenían la el tiempo podías ir enganchándote en la cadencia de la película: desplazamientos, las más variadas trama. Por fortuna el obvio desarrollo de presiones, dedos enredados en el cabello, posiciones. Luego, la historia era lento y no había provocado sutiles pellizcos, cuencos que contenían inició su ascenso que tu compañera de butaca se retirara. tu nuca se combinaban con el compás de Luego de media hora, la pareja del las acciones de la pantalla. El hormigueo por tu pierna: filme comenzaba el típico juego de de tu cuerpo aceleró el golpe de la sangre. moroso, pero seducción. A pesar de que había bajado la Turgente, tu sexo mantenía una lucha firme. Llegó a tu temperatura en la sala, los intercambios contra la ropa. Ya no podías más. La afectivos de los protagonistas te habían abrazarías. Dejarías que tus labios y entrepierna y se atemperado y vinieron las reacciones tu lengua se entregaran a su boca. Le inmovilizó un rato. desabotonarías la blusa, la acariciarías. Te naturales: las sienes pulsantes, el sudor.

La película avanzaba y ahora los jóvenes dejarías fluir. En la película era inminente se encontraban en los preliminares del el inicio de la penetración; en tu cuerpo, acto amatorio. el aviso del espasmo. Determinado por Entonces sucedió. Sentiste su breve mano el ardor de la carne volteaste para encararla. deslizándose por tu espalda. Pequeña y cálida, se desplazaba lentamente de tu hombro derecho al *** izquierdo, siguiendo el ritmo trémulo de la escena de la película. No volteaste a verla; de momento el La sangre en ebullición se paró súbitamente y arrojo te dejó pasmado. Como era de esperarse, la quedaste congelado. Ella estaba arrebujada en el escena comenzó a subir de tono y, coordinada con asiento, con las manos cruzadas sobre su abdomen, los avances fílmicos, la mano pasó de la languidez a vuelta hacia el lado contrario. ¡Profundamente la soltura. Decidiste entregarte a la experiencia sin dormida! ¡Y todavía olía a jazmines! indagar si quiera la intención de tu bella compañía.

Saliste de la sala a grandes zancadas.

Pulso Académico

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