PLATSER FÖR EN BÄTTRE VÄRLD
S:t Göran och draken i Stockholms Storkyrka gestaltar den tidlösa kampen mellan det onda och det goda. Foto: Peter Aronsson.
Nationens platser I Stockholms Storkyrka finns en skulptur som kan ge oss en länk mellan denna typ av medeltida laddade platser och den moderna epokens (520–) huvudformer för offentligt sanktionerade minnesplatser som samlas till statens och nationens ära. Skolbarn och turister kan idag beundra Bernt Notkes staty till åminnelse över det segerrika slaget vid Brunkeberg 47, S:t Göran och draken. Skulpturen är infogad i en berättelse om krigslycka som är ett uttryck för kampen mellan det onda och goda i bibliska termer. Den politiska retoriken renodlade senare konflikten till en nationell dansk-svensk sådan, trots att danskar och svenskar fanns på bägge sidor i de senmedeltida striderna. Den absoluta kungamakten, i Sverige etablerad med Gustav Vasa på 500-talet, skapade nya beskrivningar av landet och platserna i detta. Än tydligare blev kraven på uttrycklig historisk och moralisk legitimering då statsmakten gav sig ut på en rad krigståg i Europa och landet skulle presenteras för en europeisk publik. Det räckte inte längre med blodfyllda krönikor som pekade ut motståndarna som 54