Issuu on Google+

№ 40 (745) октябрь 2013 г.

11 апреля 2004 года Святейшим Патриархом Алексием за миссионерские труды и в связи с 10летием издания газета награждена медалью Святителя Иннокентия Московского

0+

форум «романовы и русский народ» 10 октября после Литургии в Храме-на-Крови в Екатеринбурге открылся II Форум общественности Среднего Урала «Романовы и русский народ». Мероприятие, организованное Екатеринбургской митрополией и местным отделением Всемирного Русского Народного Собора при поддержке Администрации губернатора Свердловской области и участии Ресурсного центра «Семья Димитрия Солунского», собрало около 2 000 участников.

Материалы Форума читайте на с. 10 – 13.

Читайте в номере: покаяние – путь к радости

6

дары Божии всегда преизобильны

24

к свету в конце туннеля

26

воспитание детей – дело Божие

28


2 новости Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с посланием по случаю проведения в праздник Покрова Пресвятой Богородицы акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах и темницах находящимся». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Блаженнейшего Патриарха Александрийского и всей Африки Феодора II с девятой годовщиной избрания на Первосвятительскую кафедру.

первосвятитель

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

Слово Святейшего Патриарха Кирилла в день преставления преподобного Сергия Радонежского с балкона Патриарших покоев Троице-Сергиевой Лавры 8 октября 2013 года, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и молебен Преподобному. По окончании молебна с балкона Патриарших покоев Предстоятель Русской Церкви обратился к участникам торжеств с Первосвятительским словом.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил епископа Рыбинского и Угличского Вениамина с 35-летием диаконской хиротонии. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил председателя Центрального духовного управления мусульман России верховного муфтия шейх-уль-ислама Талгата Таджуддина с 65-летием со дня рождения. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил митрополита Симбирского и Новоспасского Прокла с 70-летием со дня рождения. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил епископа Якутского и Ленского Романа с 45-летием со дня рождения. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил научного руководителя Российского федерального ядерного центра ВНИИЭФ, члена Патриаршего совета по культуре Р.И. Илькаева с 75-летием со дня рождения. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил художественного руководителя Московского государственного театра «Ленком», народного артиста СССР М.А. Захарова с 80-летием со дня рождения. В день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению ректора СанктПетербургской Духовной академии епископа Петергофского Амвросия, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, председатель Синодальной библейскобогословской комиссии, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион возглавил торжественный акт в Санкт-Петербургских Духовных школах. В Центре русской культуры г. Таллинна состоится премьера фильма «Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на Эстонской земле», сообщает официальный сайт Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата.

явление Божией силы

праздником всех вас, дорогие мои, поздравляю и сердечно приветствую! С днем памяти преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского! В его обители, у его мощей мы сегодня все вместе молились, совершали Божественную литургию, просили у Господа помощи. Каждый молился о своем, потому что у каждого своя причина взывать к Богу, просить святого преподобного Сергия о помощи. Но одновременно мы молились единым голосом, потому что все мы соединены Духом Святым во едином Теле – в Церкви Христовой, и мы, будучи индивидуумами, личностями, так не похожими друг на друга, во Святом Духе являем абсолютное единство. Это единство мы подтверждаем всякий раз, когда молимся словами Символа веры, когда исповедуем Бога Отца, Господа Иисуса Христа, Духа Святого и Церковь Вселенскую, когда мы взываем к Господу как одно Тело, одна семья. Мы совершаем сегодня память святого преподобного Сергия Радонежского. Если сейчас поставить преподобного Сергия среди нас, в обычной одежде, в которой мы ходим, – никто бы на него внимания не обратил. Он не был великим, он не был славным, он не был богатым, у него не было власти. Он был одним из многих, и, будучи человеком малоприметным в обществе, он уходит от людей, он скрывается здесь, на этом месте, в дремучем лесу. Он становится одиноким, но через этот уход из мира он приближается к Богу настолько, что Господь дает ему великую духовную силу, великую мудрость, великую благодать. И этот смиренный, обычный, казалось бы, человек становится не только центром обители – он становится центром Руси, вокруг него объединяются княжества, он мобилизует народ наш на защиту Отечества. Не это ли явление Божией силы? Иногда люди, далекие от Церкви, а то и враждебные к ней, спрашивают нас: а где чудеса? И мы говорим, что чудес так много, что и перечислить невозможно. Разве эта сила преподобного Сергия – не явление Смотрите программу Божией милости, Божией благодати? Разве это не чудо? Разве не чудо то, что по прошествии 600 «Первосвятитель» лет мы все вокруг него, как некогда вокруг него на телеканале «Союз»: были собраны иноки этой обители, как некогда будни 01.30, 09.45, 12.30, суббота 22.00 вокруг него собиралась Русь Святая? Господь даровал нам этого великого угодВремя Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) ника Божия, чтобы мы молились ему, каждый

Продолжаем публиковать выдержки из творений святых отцов. В этом номере мы предлагаем нашим читателям прислушаться к мыслям преподобного Варсонофия Оптинского.


№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

церковь и общество

3

послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю проведения в праздник Покрова Пресвятой Богородицы акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах и темницах находящимся».

Иногда люди, далекие от Церкви, а то и враждебные к ней, спрашивают нас: а где чудеса? И мы говорим, что чудес так много, что и перечислить невозможно. Разве эта сила преподобного Сергия – не явление Божией милости, Божией благодати? Разве это не чудо? Разве не чудо то, что по прошествии 600 лет мы все вокруг него, как некогда вокруг него были собраны иноки этой обители, как некогда вокруг него собиралась Русь Святая?

о своем. Но все вместе, как Церковь, мы должны молиться о нашем общем Отечестве, об исторической Руси, чтобы никакие перипетии, искушения и соблазны не разорвали единое тело Святой Руси, чтобы сохранялась единая Церковь, чтобы благодать Божия всегда была с нами, чтобы народ наш никогда больше не отступал от веры, чтобы память о святом Сергии Радонежском помогала и нам, людям XXI века, преодолевать трудности и соблазны мира сего, как помогала она современникам преподобного совершать великие подвиги. И верим, что Господь, по молитвам святого преподобного Сергия, по нашей общей всецерковной молитве, приклонит милость ко всем нам, к народам нашим, к братским странам нашим, к Святой Руси и к нашей единой Русской Православной Церкви, которая, являясь наследницей подвигов святых Киево-Печерских подвижников, святого преподобного Сергия, подвижников Троице-Сергиевой Лавры и многих-многих других обителей, будет и далее достойно нести свидетельство о Христе Распятом и Воскресшем. Пусть преподобный Сергий Радонежский своими молитвами пред Лицом Божиим всех нас укрепляет в несении нашего подвига! Аминь. С праздником еще раз всех вас поздравляю! Храни вас Господь! Благословение всем вам, вашим родным и близким, вашим домам, трудам вашим! Храните веру Православную в сердцах своих, в нейже наше утверждение!

»

КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ В.И. Машков. Сражение под Лейпцигом.

«

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пастыри и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Ежегодно 1/14 октября Русская Православная Церковь празднует Покров Пресвятой Богородицы и по сложившейся за последнее время в Первопрестольном граде традиции напоминает нам о людях, находящихся в заключении. Невзирая на совершенные греховные поступки, в том числе и преступления, в человеке всегда сохраняется возможность исправления и покаяния. Всесовершенная Любовь Божия обращена к каждому человеку, даже если он пребывает в плену страстей и творит беззаконие. Об этом нам ясно свидетельствует Сам Господь: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию»(Мф. 9,13). Евангелие напоминает нам о том, что благоразумный разбойник, который был распят на кресте и, искренне раскаявшись, просил Христа помянуть его в Своем Царстве, одним из первых вступил в Небесные обите��и. Страдающий и умирающий на Кресте за грехи всего рода человеческого Господь ответил ему: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (см. Лк. 23,40 – 43). Памятуя о словах Спасителя, что «не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Мк. 2,17), Церковь скорбит о тех, кто уклонился от праведного пути, нарушил закон и лишен свободы. Такие люди особо нуждаются в пастырском окормлении. Миссия тюремного служения основана на завете Христа: «В темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25,36), – и состоит она в том, чтобы создать надлежащие условия для полноценной духовной жизни и облегчения участи лиц, заключенных под стражу. Жертвуя сегодня на тюремное служение Церкви и совершая молитвы о всех православных христианах, во узах темничных пребывающих, мы можем помочь заключенным, послужив им как Самому Христу (см. Мф. 25,36). Обращаясь к вам, надеюсь, что вы откликнетесь на призыв о помощи узникам и внесете свою посильную лепту в благое дело милосердного служения ближним. Державный Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы да пребывает неизменно над всеми вами и над Отечеством нашим.

Приветствие Святейшего Патриарха Кирилла участникам торжеств по случаю 200-летия «Битвы народов» при Лейпциге Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил приветствие участникам торжеств по случаю 200-летия «Битвы народов» при Лейпциге. Участникам торжеств по случаю 200-летия «Битвы народов» при Лейпциге (17 – 18 октября, г. Лейпциг, Германия) Уважаемые дамы и господа, дорогие братья и сестры! Сердечно приветствую всех вас, собравшихся по случаю торжеств, посвященных 200-летней годовщине «Битвы народов». Два столетия назад наполеоновские войска потерпели сокрушительное поражение в битве под Лейпцигом и были обращены в бегство. Итогом этого поистине исторического события стало падение империи Бонапарта и освобождение европейских государств из-под его владычества. Десятки тысяч солдат погибли в этом бою. В память о русских воинах, павших в той битве, в Лейпциге воздвигнут Свято-Алексиевский храм, который и по сей день является не только духовным и культурным центром, но и символом руссконемецкой дружбы. Убежден, что сохранение памяти об общих подвигах наших предков будет и впредь содействовать укреплению межнационального мира и развитию дружеских отношений между народами наших стран. КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Господь сказал: «Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть» (Мф. 11, 30) Примеры святых мучеников доказывают нам, что можно соединить два по-видимому противоположных состояния – и страдать, и в то же время блаженствовать.


4

новости

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

выставка-форум «Православная Русь – ко Дню народного единства. Романовы» в Москве По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, 4 ноября в ЦВЗ «Манеж» откроется выставка-форум «Православная Русь – ко Дню народного единства. Романовы», посвященная 400-летию Дома Романовых, которая станет одним из центральных мероприятий празднования этого события в России. Центральная идея выставки – благодарность выдающимся деятелям династии Романовых и их сподвижникам за вклад в укрепление российской государственности. Посетители выставки совершат путешествие сквозь века, наглядно представят всю историю правления династии с помощью современных технологий – 3D-инсталляций и анимированных коллажей, сенсорных столов и панелей, лайтбоксов и гигантских плазменных экранов. Из Костромского Ипатьевского монастыря будет принесен чудотворный Феодоровской образ Божией Матери, которым в XVII в. юного Михаила Романова благословила на царство его мать. Выставка организована Московской Патриархией и Правительством Москвы при поддержке Министерства культуры Российской Федерации, компании «Роснефть», Российского военно-исторического общества, межрегиональной общественной организации «Романовский юбилей». Официальный сайт выставки: romanovi-expo.ru

Участники Всемирного русского собора обсудят вопросы консолидации народов России Всемирный Русский Народный Собор (ВРНС) на тему «Россия как страна-цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа» откроется 31 октября в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя. В нынешнем году в ходе работы форума планируется обсудить широкий круг проблем, связанных с идеей солидарного общества, базирующегося на общенациональных этических ценностях, сотрудничестве и доверии, сообщили в пресс-службе ВРНС. В заседаниях ВРНС – международной общественной организации, созданной в 1993 году и ставшей всероссийской трибуной общественной мысли – принимают участие представители всех ветвей власти, общественных объединений, силовых ведомств, высшее духовенство традиционных религий России, преподаватели и студенты, деятели науки и культуры. Главой Собора является Патриарх Московский и всея Руси. В 2005 году ВРНС был предоставлен специальный консультативный статус при ООН.

Подведены итоги конкурса «Защита семьи, материнства и детства» В рамках конкурса Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению целевое финансирование получат 23 региональных проекта. Конкурс региональных социальных проектов «Защита семьи, материнства и детства» рассчитан на поддержку создания временных приютов для беременных и женщин с детьми, предабортного консультирования, оказания материальной, психологической и юридической помощи беременным и пр. Общий бюджет конкурса – 15 млн рублей. В 2012 году в рамках конкурса в Отдел поступило 68 заявок на общую сумму 74,04 млн рублей из 39 регионов России, в 2013 году – 69 заявок из 42 регионов на более чем 78 млн рублей. Информация о конкурсе, форма заявки, положение, контакты организаторов были опубликованы на специальном сайте. По составлению заявок участники получили интернет-консультации специалистов Синодального отдела по социальному служению.

Смотрите программу

«Новости» на телеканале «Союз»: в понедельник 14.00, 16.00, 18.00, 20.00, со вторника по пятницу 02.00, 14.00, 16.00, 18.00, 20.00, суббота 02.00 Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

В Софии прошла конференция, посвященная преподобному Сергию Радонежскому По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Святейшего Патриарха Болгарского Неофита, в Российском культурноинформационном центре Софии состоялась конференция, посвященная 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, организованная подворьем Русской Православной Церкви в Софии при поддержке Российского культурно-информационного центра. Настоятель подворья Русской Православной Церкви в Софии архимандрит Филипп (Васильцев) обратился к собравшимся с речью, отметив значение духовного наследия преподобного Сергия Радонежского для развития братских связей между Русской и Болгарской Православными Церквами и окормляемыми ими народами. На конференции присутствовали руководитель представительства Россотрудничества в Болгарии В.В. Баженов, российские и болгарские деятели культуры, прихожане подворья Русской Церкви в Софии.

На фестивале «Лучезарный ангел» представят более 160 картин X Международный благотворительный кинофестиваль «Лучезарный ангел» пройдет в Москве 1 – 8 ноября и будет приурочен ко Дню народного единства и празднованию Казанской иконе Божией Матери. В этом году для участия в конкурсной программе было заявлено 376 фильмов из 11 стран, к показу отобрано 168 картин, среди них – игровые, короткометражные, документальные и анимационные ленты, сообщили «Интерфакс Религия» организаторы мероприятия. Основные цели фестиваля – приобщение подрастающего поколения к духовному и нравственному наследию Отечества, возрождение детского, юношеского и семейного кинематографа, поддержка процесса производства и кинопроката духовного и нравственного кино, оказание поддержки в продвижении фильмов и сценариев. Кинофестиваль проводится под патронатом супруги премьер-министра России Светланы Медведевой, председателя попечительского совета целевой программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России».

В Церкви призывают к войне с теневой экономикой В Московском Патриархате призвали положить конец теневой экономике и этнической преступности в столичном регионе. «Глубоко не случайно, что инцидент в Бирюлево поднял дискуссию о миграционной и трудовой политике в Москве и во всей России. Сложившаяся ситуация совершенно нетерпима», – заявил корреспонденту «Интерфакс Религия» глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. Он считает, что Москва и Подмосковье должны быть очищены «от криминогенных клоак, живущих по собственным законам, а вернее – по правилам беззакония». Он предложил познакомиться с успешной политикой стран Евросоюза в отношении мигрантов и попробовать применить ее в России. « Почему нельзя сделать так, чтобы штрафы за предоставление работы нелегалам и лицам без регистрации составляли десятки миллионов рублей – с тем, чтобы бесчестные воротилы понимали: один – два таких случая – и они навсегда разорены?» – задал вопрос представитель Церкви. «И не надо говорить, что из-за таких мер экономика Москвы встанет. Большинству москвичей не нужна такая экономика. Не нужна ситуация, при которой ради бесчестного обогащения немногих страдают миллионы людей – большинство жителей столицы и ее окрестностей», – подытожил собеседник агентства.

…Среди невыразимо тяжких мучений страстотерпцы испытывают и несказанное блаженство, которое часто увеличивалось с увеличением мук. Отчего это? От того, что со страдальцами находился Сам Спаситель и утешал их.


события

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

5

Хабаровская епархия передала гуманитарную помощь тысячам пострадавших от наводнения

новости

Продолжается работа епархиального склада гуманитарной помощи для пострадавших от наводнения в Хабаровском крае. За месяц работы складом воспользовались свыше 1000 пострадавших (получивших помощь в несколько раз больше, так как люди берут продукты, одежду, обувь, предметы личной гигиены на всю семью), сообщает «Церковный вестник».

Общецерковная аспирантура и докторантура имени Святых Кирилла и Мефодия при поддержке философского факультета МГУ и благотворительного фонда «Мета» провел Первую патрологическую научно-богословскую конференцию. Нынешняя конференция состоялась по теме «Преподобный Исаак Сирин и его духовное наследие».

Работники склада, ориентируясь на нужды пострадавших, заказывают самые ходовые товары оптовым поставщикам. Закупают их на собранные по благословению Святейшего Патриарха Кирилла по церковным приходам средства, на целевые перечисления Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению и на частные пожертвования. По-прежнему приходит в епархию и натуральная помощь продуктами и одеждой из российских регионов. Так, в Хабаровске получили два контейнера с гуманитарным грузом из Бурятии, на подходе контейнер из Волгограда. Наводнение на Дальнем Востоке, сильнейшее за историю наблюдений, началось в конце июля. Оно затронуло Амурскую область и Хабаровский край, Еврейскую Автономную и Магаданскую области. Пострадавшими официально числятся более 168 000 человек. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в Церкви был объявлен сбор средств на нужды пострадавших от наводнения. На счет Синодального отдела по социальному служению поступило более 72 млн рублей, более 1,8 тысяч долларов и более 2,1 тысяч евро пожертвований. Из этих средств направлены в пострадавшие епархии более 13 млн рублей, часть израсходована на продукты питания, воду, детские товары, гигиенические принадлежности, медикаменты, постельное белье и пр. 10 млн рублей были направлены в пострадавшие епархии напрямую из средств Московской Патриархии.

В НОВОЙ МОСКВЕ ОТКРЫЛСЯ РЕАБИЛИТАЦИОННЫЙ ЦЕНТР ДЛЯ СЛЕПОГЛУХИХ Центр создан при фонде помощи слепоглухим, организованном несколько месяцев назад, и при храме Казанской Иконы Божией Матери села Пучково, сообщает Милосердие.ру. Когда слепоглухие ребята выпускаются из Сергиево-Посадского детдома, им некуда дальше идти, особенно если они сироты. Даже если у них и есть родственники, они все равно часто обречены на изолированное существование, потому что далеко не все люди владеют специальными методами общения со слепоглухими. Им негде работать, они не могут жить самостоятельно. Их отправляют в психоневрологические интернаты и дома престарелых. Центр «Дом слепоглухих» включает в себя несколько зданий на огороженной территории с собственным двором, прудом и огородами. В нем будут проживать слепоглухие люди, которые будут проходить комплексную социальную, духовную и психологическую реабилитацию. Уже прошли презентация центра и научно-практическая конференция по слепоглухоте.

Лига безопасного интернета решает очень важные задачи Председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда принял участие в заседании Попечительского совета Лиги безопасного интернета. Как считает В.Р. Легойда, Лига как общественный проект уже изменила некоторые негативные интернетреалии благодаря работе кибердружинников, направленной на борьбу с распространением детской порнографии, противодействие пропаганде наркотиков и самоубийств. Эффект от работы Лиги, по мнению главы Синодального отдела, может быть значительно сильнее, если проект получит поддержку всех или подавляющего большинства пользователей сети. Лига безопасного интернета – организация, созданная для противодействия распространению опасного контента (педофилия, наркомания и т.д.) во всемирной сети. Цель Лиги – искоренение опасного контента путем самоорганизации профессионального сообщества, участников интернет-рынка и рядовых пользователей. Лига создана при поддержке Минкомсвязи РФ. Попечительский совет Лиги возглавляет помощник Президента Российской Федерации И.О. Щеголев.

НОВЫЙ ХРАМ В СОЧИ БУДЕТ РАСПИСАН В ВАСНЕЦОВСКОМ СТИЛЕ Строители нового сочинского храма Нерукотворного Образа Христа Спасителя, возводимого рядом с Олимпийским парком, приступили к росписи внутренних помещений. Над их созданием трудится коллектив из почти 30 выпускников ведущих художественных вузов России, они распишут около 2,5 тыс. м2 стен, рассказал ИТАР-ТАСС руководитель группы художников Павел Зайцев. Центральным изображением свода храма в Сочи станет образ Спасителя в окружении серафимов. Камень, заложенный в августе 2012 года в основание храма, взят из частицы стены найденного неподалеку археологами византийского храма IX века. На руинах были обнаружены погребения убиенных христиан, которые, по предположениям ученых, пострадали за веру. Храм войдет в состав комплекса «Приют Святого Иоанна Предтечи». В стенах культурно-исторического центра, который откроется в его стилобатной части, планируется проводить богословские научные конференции, духовные лекции и разместить музей истории христианства.

Группа из 50 тыс. сирийских христиан запросила российское гражданство Группа сирийских христиан, проживающих в районе Каламун провинции Дамаск, обратилась в МИД РФ за получением гражданства России, рассказали в дипведомстве. «Поскольку сирийское законодательство позволяет иметь двойное гражданство, нашим выбором стало обращение за получением гражданства Российской Федерации, если это возможно. Его обретение было бы честью для каждого сирийского христианина, желающего его получить», – приводится на сайте МИД перевод текста обращения сирийских христиан, поступившего во внешнеполитическое ведомство России. «Наше обращение не означает, что мы сомневаемся в сирийской армии и правительстве. Однако в нас вселяет страх заговор Запада и проникнутых ненавистью фанатиков, которые ведут жестокую войну против нашей страны», – отмечается в документе. Сирийские христиане, проживающие в населенных пунктах Сейдная, Маара Сейдная, Маалюля и Мааруна, пишут, что впервые с Рождества Христова находятся под угрозой изгнания со своей земли, однако предпочитают смерть скитаниям по лагерям беженцев. По их словам, Россия является сильным фактором стабильности во всем мире, Москва проводит твердую линию в защиту Сирии, ее народа и территориальной целостности. «Из около пятидесяти тысяч человек – врачей, инженеров, адвокатов, предпринимателей, готовых подписаться под этим обращением, никто не хочет оставлять свои дома. У нас есть все необходимое, мы не просим денег», – говорится в обращении.

После Божественной литургии в московском храме в честь Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Большой Ордынке состоялось подписание соглашения о сотрудничестве междуОбщецерковной аспирантурой и докторантурой имени Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия и Свято-Владимирской семинарией в Нью-Йорке (США). В Национальной опере Украины состоялось торжественное открытие XI Международного фестиваля православного кино «Покров», посвященного празднованию 1025-летия Крещения Руси. В Издательском совете под председательством архиепископа Егорьевского Марка, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, руководителя рабочей группы Издательского совета по разработке механизмов, способствующих развитию церковного книгораспространения, состоялся «круглый стол» для руководителей отделов распространения православных издательств и руководителей епархиальных центров книгораспространения. В столице России состоялся семинар «Религиозные общины за справедливость и мир», в котором приняли участие представители Русской Православной Церкви, Всемирного Совета Церквей, Евангелической Церкви в Германии, Национального совета церквей в Корее, представители российских протестантских общин, научной и культурной интеллигенции, зарубежные гости. Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир в своей резиденции в Киевском Пантелеимоновом монастыре в Феофании встретился с уполномоченным президента Украины по правам ребенка Ю.А. Павленко. В РИА «Новости» прошла пресс-конференция «Сирия: христиане в огне войны». В мероприятии приняли участие находящиеся по приглашению Московского Патриархата в Москве викарий Дамасской епархии епископ Апамейский Исаак (Антиохийская Православная Церковь) и епископ Сирийской Ортодоксальной Церкви Мар Силуан Бутрос Ан-Немех, заведующий Сектором межрелигиозных контактов Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата диакон Димитрий Сафонов и заместитель председателя ИППО Е.А. Агапова.

…Иноки, отрекаясь от всех утешений мира сего, утешаются о Христе и приобретают мир душевный, когда, по выражению Лермонтова, «... и верится, и плачется, и так легко, легко...».


Церковный календарь

21 октября

Седмица 18-я по Пятидесятнице. Прп. Пелагии (457). Прп. Досифея Верхнеостровского, Псковского (1482). Прп. Трифона, архим. Вятского (1612). Собор Вятских святых. Прп. Таисии (IV). Св. Пелагии девицы (303). Сщмчч. Димитрия, архиеп. Можайского, и с ним Иоанна Хренова диакона, прмчч. Амвросия Астахова и Пахомия Туркевича, прмц. Татианы Бесфамильной, мч. Николая Рейна, мцц. Марии Волнухиной и Надежды Ажгеревич (1937); сщмч. Ионы, еп. Велижского, прмч. Серафима Щелокова, сщмчч. Петра Никотина, Василия Озерецковского, Павла Преображенского, Петра Озерецковского, Владимира Сперанского пресвитеров, мчч. Виктора Фролова, Иоанна Рыбина, Николая Кузьмина и мц. Елисаветы Курановой (1937); прмч. Варлаама Ефимова (конец 1930-х).

30 октября – память преподобномученика Андрея Критского

22 октября

Ап. Иакова Алфеева (I). Прпп. Андроника и жены его Афанасии (V). Прав. Авраама праотца и племянника его Лота (2000 г. до Р. X.). Мчч. Еввентия (Иувентина) и Максима воинов (361–363). Св. Поплии исп., диаконисы Антиохийской (ок. 361– 363). Прп. Петра Галатийского (IX). Сщмчч. Константина Аксенова и Петра Вяткина пресвитеров (1918); сщмч. Константина Сухова пресвитера (1937). Обретение мощей прп. Севастиана Фомина исп. (1997). Корсунской иконы Божией Матери.

23 октября

Мчч. Евлампия и Евлампии (303–311). Свт. Иннокентия, еп. Пензенского (1819). Прп. Амвросия Оптинского (1891). Свт. Амфилохия, еп. Владимиро-Волынского (1122). Собор Волынских святых. Блж. Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского (1673). Мч. Феотекна (III–IV). Прп. Вассиана (V). Прп. Феофила исп. (VIII).

24 октября

Ап. Филиппа, единого от семи диаконов (I). Прп. Феофана

исп., творца канонов, еп. Никейского (ок. 850). Прп. Льва Оптинского (1841). Собор преподобных Оптинских старцев. Прп. Феофана, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мцц. Зинаиды и Филониллы (I). Сщмчч. Филарета Великанова и Александра Гривского пресвитеров (1918).

25 октября

Мчч. Прова, Тараха и Андроника (304). Прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов (ок. 787). Прп. Амфилохия, игумена Глушицкого (1452). Мц. Домники (286). Свт. Мартина Милостивого, еп. Турского (ок. 400). Перенесение из Мальты в Гатчину части Древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки Иоанна Крестителя (1799). Св. Иоанна Летникова исп. (1930); прмч. Лаврентия Левченко (1937); сщмч. Александра Поздеевского пресвитера (1940); свт. Николая исп., митр. Алма-Атинского (1955). И е ру с а л и м с ко й ( 4 8 ) , Ярославской-Смоленской (1642), Рудненской (1687) и Калужской (1812) икон Божией Матери.

Св. Андрей Критский. Икона

ДНИ ПАМЯТИ новости СВЯТЫХ

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

Алексей Боголюбов. Набережная Константинополя. 1850 гг.

6

Протоиерей Евгений ПОПИЧЕНКО

К

покаяние – Путь к радости

ритянин по происхождению, христианский священник, во время гонения на иконы он явил себя стойким защитником иконопочитания. Дабы обличить вероломного царя Константина Копронима в иконоборчестве, святой Андрей прибыл в Царьград. Както раз царь был в церкви Святого Мученика Мамонта, Андрей вошел в храм, встал пред императором и всенародно его укорил: «Лучше было бы тебе, царь, заботиться о делах военных и управлять народом, нежели гнать Христа и Его служителей». За это святого Андрея жестоко били, мучили, волоча по улице. Некий еретик ударил его секирой и убил. Так святой Андрей предал свою душу Богу в 767 году. От его мощей источались врачевания больным. 30 октября Святая Церковь празднует и память святых бессребреников, мучеников Космы и Дамиана Аравийских. В святцах святые Косма и Дамиан упоминаются трижды – было три пары святых врачей-бессребреников; Асийские мирно упокоились 1 ноября, другие были побиты камнями 1 июля, сия же пара происходила из Аравии. Святые Косма и Дамиан были врачами и, приняв веру Христову, начали исцелять больных именем Господа Иисуса Христа. За сие чудодейственное лечение стали они известны во всех окрестных странах. Злобные язычники схватили их, отвели по приказу префекта Киликии Лисия на суд. Но так как сии братья ни за что не захотели отречься от Христа, то они сперва были брошены в море, а затем в огонь. Однако всемогущий Бог через Своего ангела спас их и от потопления, и от пламени. Языческий князь приписывал это их волшебству, а они ему ответили: «Никакого волшебства мы не ведаем, да и не нужно оно нам, а есть у нас сила Христова, спасающая нас и всякого, кто призывает пресвятое

Христово имя». Тогда метали в них камни, но камни отскакивали от них, как и стрелы, которыми их осыпали. В конце концов их обезглавили мечом. Вместе с ними пострадали и приняли венец славы святые мученики Леонтий, Анфим и Евтропий. Произошло это в правление Диоклетиана и Максимиана. Многие чудеса были явлены от их мощей, как и от них живых.

Г

осподь в Евангелии уподобляет Царствие Небесное купцу, ищущему добрые бисеры: когда найдет драгоценную жемчужину – продает все, чтобы ее приобрести, или сокровищу, скрытому на поле: когда человек узнает про это поле с сокровищем, то все продает и, купив поле, откапывает сокровище. С одной стороны, Царствие Божие – это Церковь, вера Православная, истина. Это то сокровище, которое человек обретает при условии, что он ищет эту истину, а не успокаивается в сытом комфортном быту. А с другой стороны, это сокровище есть наша душа, ибо в недрах души скрывается Царство Небесное. Когда человек обретает веру, первое время, что называется, Господь его на руках носит, призывающая благодать сокрывает немощь от человека и открывает тайны духовного мира. И человек понимает, что есть живой Господь, что все обстоятельства жизни не случайны, а закономерны, что все происходит по всеблагому Промыслу Божию. Что, наконец, есть у нас Отец Небесный, который никогда не бросит, не предаст. А потом это впечатление куда-то уходит, жизнь как бы возвращается на круги своя, и начинается шлифовка души. Период новоначалия можно сравнить с влюбленностью в семейных отношениях, когда очень непродолжительное время душа горит, пылает, и кажется, это будет всегда. А потом становится повседневностью. Но это не значит, что встречи не было, просто Господь показал нам, к Смотрите программу чему нужно стремиться, а даль«Церковный календарь» ше начинает ся добросовестный на телеканале «Союз»: труд преображеежедневно 08.45, 16.45, 21.15 ния души. Путь к той радости, котоВремя Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) рую Господь уго-

товил любящим Его. Этот труд называется покаянием. Именно это условие обретения Царствия Небесного: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Здесь очень важно понимать, что покаяние – это не Исповедь. Иногда приходится слышать такие мысли: «Почему покаяние, ведь Церковь – радость…». Конечно. Но радость духовная принципиально отличается от радости веселого настроения. Духовная радость возникает, как это ни странно, от плача о своих грехах. Даже есть такое специальное выражение: радостотворный плач, или по-другому это называется умиление. Человек испытывает тихую грусть от осознания своих немощей, и это осознание рождает спокойную, мирную, устойчивую радость сердца. И путь к этому лежит только через покаяние. Но покаяние покаянию рознь. Здесь тоже очень важно не ошибиться. Когда Господь начинает приоткрывать нам наши немощи, то реакция нашей души бывает разной. Человек замечает свои грехи, свои страсти только тогда, когда начинает с ними бороться, потому что силу страсти можно понять, только двигаясь против нее. Как силу течения реки можно ощутить, не плывя по течению, а идя против. Человек осознает свою изъязвленную грехом душу, и тогда смиренная душа рождает искреннее сокрушение, а гордая – самоедство, несогласие: как так, я-то думал, а оказалось, что все плохо. И начинает себя терзать. Это неправильно, это может лишить человека устойчивости в Боге. Надо трезво осознавать, что мы грешники, что нам свойственно по состоянию нашей падшей природы вваливаться в те или иные грехи, и надо научиться терпеть себя. Мы же терпим гневливость или недобросовестность своих близких, сотрудников. Надо научиться терпеть себя и трудиться над исцелением души именно в покаянии. Покаяние бывает лицемерным, когда человек видит внешнее – сколько съел сырков в среду или в пятницу, сколько не прочитал молитв. Но это же внешнее, а важно научиться разбирать внутреннее. Почему человек презирает установленные Богом посты, презирает свое отношению к Богу, когда ему не хочется молиться, или к молитве относится слишком легкомысленно? Вот это важно, это нужно вскрывать на Исповеди. Но исповедь, еще раз зафиксирую, это часть покаяния, лишь один из эпизодов, а весь процесс – очень сложный.

На этом – весь закон: никого не осуждать, никого не обижать, молиться по силе нашей и умению. Когда вы достигнете конца жизни, который неизвестно когда, рано ил�� поздно будет, вы можете получить царские венцы и стать «царями и священниками Богу и Отцу своему, слава и держава во веки веков» (Откр. 1, 6).


№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

событие

7

Архиерейская литургия в храме Целителя Пантелеимона

Н

есколькими радостными, важными событиями запомнился минувший воскресный день прихожанам храма Великомученика и Целителя Пантелеимона г. Екатеринбурга – Божественную литургию здесь совершил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Преображенского округа протоиерей Николай Ладюк, настоятель храма руководитель епархиального Издательского отдела игумен Димитрий (Байбаков), руководитель Отдела социального служения Екатеринбургской епархии протоиерей Евгений Попиченко, настоятель храма Свт. Луки Крымского в микрорайоне Компрессорный иерей Анатолий Куликов, клирики храма. Недавно состав духовенства Пантелеимоновского храма претерпел небольшие изменения – протоиерей Евгений Попиченко возглавил приход Успения Божией Матери на ВИЗе. Число клириков восполнили две хиротонии, которые совершил Правящий Архиерей. За Литургией диакон Вячеслав Дмитриевский был рукоположен во священника, а чтец Евгений Алабушев – во диакона. Стоит отметить, что таинство Священства совершилось в этом храме впервые. Настоящим украшением праздничного богослужения стало антифонное пение приходского хора и православного хора из Румынии «Византион», прибывшего в Екатеринбург для участия во II Международном музыкальном фестивале «Евразия». По окончании Литургии в память о совместной молитве игумен Димитрий (Байбаков) преподнес митрополиту Кириллу старинную икону целителя Пантелеимона. Настоятель выразил благодарность гостям из Румынии, которые принесли собравшимся истинное духовное наслаждение древними византийскими распевами.

Святой пророк Давид восклицает: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50, 12). – Что это значит? Т.е. просит Господа избавить сердце от страстей, чтобы отдать его Богу чистым.


8

екатеринбургская епархия

новости Глава Екатеринбургской митрополии принял участие в торжественном собрании, посвященном 95-ой годовщине образования кадровой службы МВД России. В обращении к присутствовавшим Владыка Кирилл отметил: сегодня одно из приоритетных направлений совершенствования воспитательной работы с личным составом – расширение связей с общественными и религиозными объединениями. Митрополит Кирилл направил поздравительные адреса в связи с днем образования кадровой службы МВД России начальнику Управления кадров и госслужбы Управления на транспорте МВД России по УрФО округу полковнику ВС Д.Н. Кириченко, начальнику отдела кадров ГУ МВД России по УрФО полковнику полиции В.В. Полукову, замначальника Управления МВД России по г. Екатеринбургу – начальнику отдела кадров полковнику ВС З.Н. Захаровой, замначальника УрЮИ МВД России по работе с личным составом полковнику полиции А.П. Нахимову. В Екатеринбурге завершается строительство единственного в России храма в честь двух святых – святого Сергия Радонежского и преподобномученицы Елиcаветы, начатое 3 года назад по инициативе прихода храма Рождества Христова. В день памяти преподобного Сергия Радонежского жители близлежащих районов собрались в стенах нового церковного здания за праздничным богослужением. Божественную литургию, а затем молебен возглавил настоятель прихода протоиерей Владимир Зязев. В столице Среднего Урала завершился II форум общественности «Романовы и русский народ» и в его рамках – первая писательская конференция авторов патриотических произведений. Чтобы обсудить актуальные проблемы патриотического воспитания молодежи, в Духовнопросветительском центре «Патриаршее подворье» собрались участники форума – священники, ученые-историки, писатели, литературоведы и критики, издатели, журналисты, блоггеры, читатели. В год 400-летия воцарения династии Романовых московские писатели-фантасты выпустили уже второй после «Гусариума», посвященного войне 1812 года, патриотический сборник – «Империум». При поддержке Екатеринбургской епархии его презентация прошла в рамках Форума «Романовы и русский народ». Основная тема сборника «Империум» – монархическая: как бы жила Россия, не случись событий 1917 года. Писатели отвечают на этот вопрос по-разному, но проблемы, с которыми сталкиваются их герои, актуальны для современности.

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

новый сестринский корпус освящен в Верхотурском Покровском монастыре В праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Божественную литургию в Покровском женском монастыре в Верхотурье. Высокопреосвященному Владыке сослужили благочинный Верхотурского округа наместник Свято-Николаевского Верхотурского монастыря игумен Филипп (Ельшин), настоятель Свято-Троицкого собора Верхотурья иерей Виктор Титов, клирики верхотурских храмов, за Литургией молились и причащались сестры обители во главе с игуменией Магдалиной (Сулеменевой), временно исполняющей обязанности настоятельницы. После богослужения митрополит Кирилл освятил новое монастырское – сестринский корпус

Митрополит Кирилл напутствовал сестер милосердия, ставших студентами колледжа 20 сестер милосердия Православной службы милосердия Екатеринбургской епархии стали студентами областного медицинского колледжа: полгода они будут учиться оказанию профессиональной медицинской помощи. Молебен на начало обучения в учебном заведении совершил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. В милосердном служении есть разные направления и виды помощи – и духовная поддержка, и душевная помощь, и уход за телом. А вот заниматься медицинскими манипуляциями можно только тем, кто окончил профессиональные курсы. Сестры освоят анатомию и физиологию, правовые и духовные основы деятельности, доврачебную неотложную помощь, уход за пациентами разного возраста с различными патологиями. Будет и практика – во 2-й городской больнице. Помолиться на молебне вместе с Правящим Архиереем и сестрами милосердия пришли руководители, преподаватели и студенты колледжа. Накануне между Екатеринбургской митрополией и Свердловским областным медицинским колледжем было подписано соглашение о сотрудничество. Это значит, что взаимодействие будет расширяться, появятся новые совместные проекты.

Предстоятель Армянской Апостольской Церкви посетил Храм-на-Крови Делегация Армянской Апостольской Церкви во главе с ПатриархомКатоликосом Гарегином посетила Храм-на-Крови. В визите приняли участие губернатор Свердловской области Е. Куйвашев и член Совета Федерации Э. Россель. Верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II с благоговением поклонился месту убиения Святых Царственных Страстотерпцев. Глава Екатеринбургской митрополии Высокопреосвященный митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл провел высокого гостя и членов делегации по всему храмовому комплексу – приделу на месте трагической кончины Царской Семьи, нижнему приделу и верхнему храму. Отметим, что в Храме-на-Крови Патриарха-Католикоса тепло встречали сотрудники храма и многочисленные члены армянской общины Екатеринбурга. В память о посещении Екатеринбургской епархии Владыка Кирилл передал Патриарху-Католикосу Гарегину и Патриаршему экзарху, главе Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской Апостольской церкви архиепископу Езрасу фарфоровые бюсты Царя Николая II. Патриарх-Католикос Гарегин II оставил запись в книге почетных гостей. На ступенях «Патриаршего Подворья» была сделана общая памятная фотография. В состав армянской делегации вошли 4 епископа Армянской Апостольской Церкви, священнослужители, общественные деятели. Предстоятель Армянской Апостольской Церкви прибыл в Екатеринбург для освящения храма Сурб Карапет – святого Иоанна Предтечи. На чине освящения храма присутствовал глава Екатеринбургской митрополии.

благотворительный концерт хора «Византион» в храме «Большой Златоуст» Под девизом «Свет с Востока» в Свердловской филармонии с участием коллективов из 14 европейских и азиатских стран прошел II Международный музыкальный фестиваль «Евразия». В рамках фестиваля в храме-колокольне «Большой Златоуст» состоялся благотворительный концерт Православного хора «Византион» из Румынии. Под сводами «Большого Златоуста» прозвучали древние христианские гимны, богослужебные песнопения на латинском, греческом и церковно-славянском языках. Состоявшееся выступление стало первым благотворительным концертом фестиваля. Хор «Византион» был создан в городе Яссы (Румыния), по благословению митрополита Молдавского и Буковинского Теофана. С 1997 года хор ведет активную концертную деятельность и принимает участие в музыкальных фестивалях во Франции, в Италии, Греции, Чехии, России (Санкт-Петербург) и многих других. Артисты хора участвуют в монастырских богослужениях на Святой Горе Афон (Западная Греция), выступают с концертами на различных научных конференциях. Возрождая и сохраняя в своем творчестве традиции священных песнопений Восточной Церкви в контексте западной культуры, хор «Византион» вносит вклад в сохранение и возрождение тысячелетней традиции монодического пения.

Необходимо дать себе отчет, к чему лежит наша душа, что составляет ее содержание. Носим ли мы Христа, или привязываемся к чему-либо земному?


новости

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

С Божественной литургии началось возрождение Успенского собора в Екатеринбурге В праздник Покрова Пресвятой Богородицы первая за последние 80 лет Божественная литургия состоялась в соборе Успения Пресвятой Богородицы г. Екатеринбурга, 7 священнослужителей и прихожане, которые накануне привели в порядок территорию храма, помолились о скорейшем восстановлении святыни.Служение Литургии возглавил протоиерей Евгений Попиченко, две недели назад назначенный настоятелем Успенского храма. В процессе подготовки к столь важному событию в соборе обустроили алтарь. После Литургии вокруг храма прошел Крестный ход. Участники богослужения смогли укрепиться в желании оказать помощь в восстановлении собора – молитвенно и трудом своих рук. Молиться в соборе теперь будут каждую субботу, а по будням для верующих открыт временный храм. Узнать о жизни Успенской общины и присоединиться можно через группу храма Успения на ВИЗе в социальной сети «Вконтакте». Деревянный храм Успения Богородицы был построен в 1761 г., а в 30-х годах XIX в. началось возведение каменного здания. Статус собора 5-купольный храм получил в 1912 г. С 1930 г. по 2008 гг. здание собора принадлежало хлебозаводу, а затем было возвращено Церкви. Все желающие могут поддержать восстановление собора и своим трудом, и пожертвованием, которое можно совершить через сайт Православной службы Милосердия www.ekbmiloserdie.ru.

9

актуальные вопросы современной православной миссии В Миссионерском институте Екатеринбурга прошла III Всероссийская научная конференция «Современная православная миссия», посвященная 750-летию преставления святого благоверного князя Александра Невского. В ней участвовали ученые из Москвы, Перми, Ижевска, УстьКаменогорска (Казахстан), из учебных заведений Екатеринбурга – Уральского федерального университета, Академии госслужбы, Уральского государственного педагогического университета, Екатеринбургской Духовной семинарии, семинаристы, студенты и преподаватели Миссионерского института. С приветственным словом от имени председателя Синодального миссионерского отдела митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна к участникам конференции обратился его заместитель священник Александр Короткий. Ректор института Н. А. Дьячкова познакомила собравшихся с историей создания института, рассказала о его жизни, целях и задачах: «Наших будущих миссионеров мы ориентируем прежде всего на миссионерство внутреннее. В нашей стране более 70% россиян считают себя православными, однако активную религиозную жизнь ведут только 3 %. Об актуальности внутренней миссии постоянно говорит Святейший Патриарх. На это же ориентирует нас и Синодальный миссионерский отдел». С докладами выступили философы, богословы, филологи, историки; состоялась презентация поэтической антологии «Тихая пристань», изданного Минским СвятоЕлисаветинским женским монастырем (составитель – член Союза писателей Москвы Дмитрий Шеваров). По материалам www.uralsky-missioner.ru.

В колледжах и техникумах Екатеринбурга проходит отборочный тур игры «Познай истину» Начался отборочный турнир молодежной интеллектуальной игры по истории и культуре России «Познай истину» среди средне-специальных учебных заведений г. Екатеринбурга. Организатор проекта – Отдел по делам молодежи Екатеринбургской епархии. Начало турнира прошло в Уральском колледже им. Ползунова. Все задания были сгруппированы в тематические блоки – «Выдающиеся люди», «История культуры», «События истории», «Интересные факты истории». Причем в каждом блоке команды сами могли выбрать вопросы сложностью от 10 до 16 баллов. Вопросы игры ориентированы на понимание исторических событий и процессов, явлений культуры, причинно-следственных связей. В этой игре не может быть проигравших – каждый из участников узнает что-то новое, обогащается интеллектуально, учится работать в команде. Напомним, игра «Познай истину» в Екатеринбургской митрополии проводится между школами, среднеспециальными учебными заведениями (финал между ними состоится в начале февраля 2014 г.) и вузами и имеет соответственно три уровня сложности.

Служба Милосердия подарит маленьким пациентам туберкулезного санатория билеты в театр

Православная служба милосердия открыла сбор средств для организации поездки в театр своих маленьких подопечных – пациентов детского отделения туберкулезного санатория в Екатеринбурге. В лечебном учреждении дети живут долго, бывает – по полгода. Большинство из них приезжают на лечение из области, в том числе и дети из неблагополучных семей. Добровольцы Службы милосердия, приходящие в тубсанаторий с познавательными и спортивными мероприятиями, уже вывозили детей в театр; спектакль «Маленький принц» Православного театра-Лабаратории им. М. Чехова произвел на ребят сильное впечатление. Многие долго вспоминали героев спектакля. Театр готов сыграть спектакль «Маленький принц» специально для маленьких пациентов. Но чтобы подарить 50-ти ребятам эту чудесную поездку, нужны средства: 5 000 рублей за билеты и 4 000 рублей за автобус. Все варианты перечисления средств есть в разделе «Оказать помощь» на сайте Службы милосердия – http://ekbmiloserdie. ru/help/donations, информацию можно уточнить по телефону диспетчера Службы: (343) 200-07-04.

Телеканал «Русия аль-Яум» снял фильм о памятных местах Екатеринбурга, связанных с Царской Семьей В монастыре на Ганиной Яме в качестве ведущего программы «Своими глазами», которая выходит на телеканале «Русия аль-Яум» (араб. «Россия сегодня») – первом российском информационном телеканале, осуществляющем круглосуточное вещание на арабском языке, Арабской редакции телекомпании Russia Today, побывал известный египетский киноактер и журналист Ашраф Сархан. В этот раз телеканал снимал 26-минутный фильм о памятных местах Екатеринбурга, связанных с Царской Семьей. Особый интерес у ведущего программы вызвали шахта №7, где были уничтожены останки Царской Семьи и их верных слуг, памятники Императору Николаю II, его супруге Александре Федоровне и Царским детям. Арабской аудитории памятна трагическая история Царской Семьи, ведь Император был защитником интересов всех своих подданных, в том числе и мусульман; после уничтожения империи многие из них попали на Восток. Программа «Своими глазами», посвященная последним дням Царской Семьи, выйдет в эфир через 3 месяца, сообщили в пресс-службе монастыря. Екатеринбург – не первый российский город, где снимает телекомпания: съемочная группа уже побывала в Сочи и Иркутске, Ярославле, в Забайкальском национальном парке и Баргузинском заповеднике.

Хорошо, если каждая из нас будет посвящать хоть час или два вечером на рассмотрение своего сердца, чтобы определить – любит ли оно Бога или что-то временное. А возлюбить всей душой Христа необходимо: «Даждь Ми, сыне, твое сердце!» (Притч. 23, 26).


форум 10 необходимость возрождения № 40 (745) 2013 от Р.Х.

В Екатеринбурге прошел II Форум общественности Среднего Урала После Литургии в Храме-на-Крови в г. Екатеринбурге открылся II Форум общественности Среднего Урала «Романовы и русский народ». Мероприятие, организованное Екатеринбургской митрополией и местным отделением Всемирного Русского Народного Собора при поддержке Администрации губернатора Свердловской области и участии Ресурсного центра «Семья Димитрия Солунского», собрало около 2 000 участников. Высокое церковно-общественное собрание стало заключительным проектом юбилейного года. Предваряя начало форума, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл обозначил важнейшую тему: русский народ как титульная нация Российской империи, русского государства, современной России. Владыка подчеркнул, что династия Романовых явила собой пример истинных сынов России. Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов в своем выступлении заявил, что русской национальной идеей должно стать рождение и воспитание детей. Подводя итог форума, митрополит Кирилл отметил важность сохранения неразрывной связи с теми, кто создал великую страну. Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл: – Ваше Высокопреосвященство, Владыка митрополит Челябинский и Златоустовский Феофан, Ваше Высокопреосвященство, Владыка Нижнетагильский и Серовский Иннокентий, уважаемый Владимир Геннадьевич, главный федеральный инспектор полномочного представителя Президента России в Уральском федеральном округе, уважаемая Людмила Валентиновна, глава Законодательного Собрания нашей области, уважаемый Владимир Рудольфович, первый заместитель главы Администрации губернатора нашей области, отец Димитрий, многоуважаемый наш друг и брат, уважаемые Герои Российской Федерации, Герои России Валерий Иванович Токарев и Игорь Валентинович Лончаков, дорогие друзья, братья и сестры! Мы сегодня открываем Второй форум общественности Среднего Урала с темой «Романовы и русский народ». Конечно, в год 400-летия преодоления Смуты и воцарения династии Романовых в 1613 году иной темы, чем история этой династии, 304 года правившей нашей Родиной, и быть не могло. Говорю – Родина, так как не могу сказать – страна, потому что той страны мы более не видим ни в ее территориальной целостности, ни в ее духовных, культурных принципах. Мы не можем и не хотим описывать правление каждого из представителей династии Романовых лишь в лубочно-приглаженном виде, да это ничего бы и не прибавило для русского православного человека, знающего из своей первой книги, по которой учились многие поколения наших предков, Псалтири, что всякий человек – ложь. Но не человеческим произволом строилась ценность нашей страны, а ответственностью народа и царя перед Божиими заповедями, и каждый из Романовых, оставлявший, как известно, своему сыну государство большее, чем он получил от своего отца, жил ощущением ответственности не только перед своим современником, но и преемственности славы своих предков и укреплением основ для своих потомков. Современное государственное устройство по самому своему существу не предполагает действующих механизмов поддержания именно такого созидательного взгляда на преемственность ответственности. Мы видели, как под видом дарования суверенитета тем частям великой, некогда единой страны, где в нем в действительности совершенно не нуждались, происходило разрушение могучей и славной общей истории, которая бережно писалась именами этой святой семьи. Мы собрались здесь и не для того, чтобы ностальгировать по ушедшей славе, потому что мы должны найти пути для возвращения этой славы. Мы должны подумать, какие кирпичики в идеологический фундамент великой России мы должны сегодня вернуть на место, что из опыта 300-летнего правления этой великой династии реально воплотить

сегодня. И как бы крамольно это ни звучало, мы, не стесняясь, внесли в заглавие темы сегодняшнего форума имя титульной нации империи Романовых. И в этом смысле именно династия Романовых показывает нам пример истинных сынов России. Как известно, по венам царствующих особ династии Романовых текло не так много генетически русской крови, но именно поэтому мы говорим сегодня о русской нации, о русском народе и русском патриотизме, не боясь опасности русского фашизма, потому что в нашей истории нет никаких оснований для его возникновения. Так почему же мы не можем смело и открыто говорить о своей национальной идентичности, почему в нашей стране есть место в наименовании для многих народностей, живущих рядом с титульной нацией, но нет этого права у самой титульной нации? Мы должны подумать, как вернуть не только славу русскому народу, но даже и самое его имя, поскольку оно стыдливо исчезло сначала из общественного лексикона и начало исчезать из лексикона документального. Сможем ли мы построить великую Русь, если сейчас никто не сможет ответить на вопрос, сколько нас самих, русских-то, – тех, кто относит себя к той культурной матрице, которая явилась основой всей нашей русской имперской цивилизации. В прошлом году мы задавались вопросами о сложности преемства исторических периодов в ткани истории нашего государства. В этом году мы с любовью произносим имена тех людей, кто своими именами украсил эту ткань великими делами. Мы должны с вами найти в этой сокровищнице, 300 лет бережно собиравшейся поколениями наших,таких разных, но таких целеустремленных правителей Дома Романовых, то, что нам нужно здесь и сейчас, спустя 100 лет после захождения видимого солнца, самого великого правителя России – Императора Николая Александровича и восхождения духовного светила, самого праведного и кроткого его молитвенника Святого Царя-Страстотерпца и его Семьи. Дорогие друзья, уважаемое собрание, разрешите наше второе собрание, форум общественности Среднего Урала, посвященный теме Царской Семьи и русскому народу, считать открытым. Слово для приветствия предоставляется главному федеральному инспектору по Свердловской области Владимиру Геннадьевичу Шабанову.

Главный федеральный инспектор по Свердловской области Владимир Геннадьевич Шабанов:

– Уважаемые участники форума! Разрешите огласить правительственную телеграмму полномочного представителя Президента Российской Федерации в Уральском федеральном округе митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Кириллу, участникам Второго форума общественности Среднего Урала «Романовы и русский народ». «Ваши Высокопреосвященства, дорогие друзья! В этом году мы отмечаем одну из важнейших в истории нашей страны дат – 400-летие призвания на царство Михаила Романова, родоначальника династии Романовых, с началом правления которого закончились Смутные времена, и Россия стала превращаться в великую державу. Форум «Романовы и русский народ» позволит еще раз обратиться к теме, которая дает возможность осмыслить процессы становления и развития российской государственности, взаимоотношений государства, общественных и религиозных институтов и, следовательно, открывает перспективы дальнейшего движения вперед. Обращаясь к российской истории, мы возвращаемся к истокам истинных духовных и человеческих ценностей, которые являются основой стабильности и процветания нашей страны. И сегодня, когда перед нами стоят стратегические задачи, которые по своей значимости и масштабу превосходят все, что было ранее, нам необходимо объединить усилия властных структур и гражданских институтов в созидательной работе, направленной на благо России, привести в действие весь потенциал общества для достижения действительного единства народа, проявления активной гражданской позиции каждого человека. Форум «Романовы и русский народ» позволяет осознать связь времен и поколений, и это дает нам возможность с уверенностью и оптимизмом смотреть в завтрашний день. Желаю вам и всем участникам форума успехов и удачи во всех делах и начинаниях. С уважением, полномочный представитель Президента Российской Федерации в Уральском федеральном округе Игорь Холманских». Уважаемые товарищи, разрешите мне сказать еще несколько слов. Сегодня предстоит важный и нужный разговор. В год 400-летия Дома Романовых важно осмыслить пройденный страной путь, проанализировать духовнонравственный выбор народа. Мы не должны отказываться от исторического прошлого, но должны учиться на его уроках. Принцип, провозглашенный после Октябрьской революции 1917 года,– разрушить все старое «до основания» – показал свою несостоятельность. За время нахождения династии Романовых на престоле Россия стала сильной державой, обладающей большой территорией и громадными богатствами. За первые годы правления удалось добиться преодоления последствий Смутного времени, восстановить централизованную власть в стране. При Петре I была образована Российская империя, созданы военный флот и регулярная армия, появились светские школы, началось издание первой в России газеты. Впоследствии российскими правителями был продолжен курс по реализации прогрессивных реформ. Это и открытие Академии наук, и введение бумажных денег, отмена крепостного права, создание системы судов, ограничения фабричной работы малолетних и ночного труда подростков и женщин. Царствование Николая II является одним из динамичных этапов социально-экономического развития страны. В период с 1894 по 1913 гг. российская промышленность увеличила

…Что мы ныне замечаем: отдают свое сердце, но не Господу. Одни привязываются к богатству, так что вся его радость в приобретении денег; другой ждет славы: ему ничего более не надо, только бы все говорили и преклонялись перед его талантом.


№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

свою производительность в 4 раза, население страны выросло на 49 млн человек, изменилось качество медицинского обслуживания, начальное образование стало бесплатным и обязательным. В результате этой деятельности к 1914 году тогдашнему правительству удалось переломить негативные тенденции начала века и в значительной степени укрепить русское общество. Такую форму государственного правления, как монархия, поддержало большинство жителей Российской империи. Премьер-министр Петр Столыпин писал: «Дайте государству двадцать лет покоя внутреннего и внешнего, и вы не узнаете Россию». Однако надеждам на мирное развитие не суждено было сбыться. После революции в России произошли коренные преобразования, которые привели к изменению расстановки общественно-политических сил. В настоящее время в нашей стране зарегистрировано и осуществляют свою деятельность более 70 политических партий, каждая из которых предлагает свой путь развития государства и общества. Многообразие голосов является причиной разрушения, расслоения единства нашего общества. Но одной из главных и консолидирующих сил России является Русская Православная Церковь. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл справедливо отмечал, что главными богатствами России во все временя являлись Православная вера и российский народ, из которого вышли многие подвижники благочестия, выдающиеся государственные мужи, видные ученые и деятели искусств. Официальная доктрина монархии, принятая на вооружение при Николае I, – «Православие, самодержавие, народность» – являлась формой синтеза идеалов Святой Руси. А национальная идея того времени выражалась в Нагорной проповеди. Сегодня мы приходим к пониманию того, что без национальной идеи, осознания объединяющего начала трудно противостоять современным вызовам. В своем послании Федеральному Собранию Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин подчеркнул, что российское общество испытывает явный дефицит духовных скреп: милосердия, сочувствия, сострадания, поддержки, взаимопомощи. Налицо дефицит того, что всегда делало русский народ сильнее и крепче и чем мы всегда гордились. Наша страна неоднократно переживала трагические потрясения, но неизменно возрождалась вновь, обретала могущество. Безусловно, нравственность нельзя установить законом, но ведь важно понимать, что законы нашего государственного устройства заключаются в патриотизме, в знании истории, в пропаганде этой истории, в нашей великой культуре, во взаимном уважении людей разных веро-

«романовы и русский народ»

исповеданий и национальностей. Выражаем искреннюю благодарность организаторам форума за внимательное отношение к вопросам духовного и нравственного развития страны. Желаю вам силы духа, веры в себя и преодоления любых трудностей. Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл: – Благодарим вас, многоуважаемый Владимир Геннадьевич, за ваше слово и за приветствие полномочного представителя Президента Игоря Рюриковича Холманских, поступившее в адрес нашего собрания. Нам очень важно и ценно, что люди, возглавляющие органы государственной власти, придерживаются твердой национальной позиции, укрепляющей нашу державу, стремятся сохранить все то, что было нажито поколениями наших предков и, преумножив это, сделать страну значимой и сильной державой во всем мире. Спасибо, Владимир Геннадьевич. Я просил бы обратиться к нам председателя Законодательного Собрания Свердловской области Людмилу Валентиновну Бабушкину: Председатель Законодательного Собрания Свердловской области Людмила Валентиновна Бабушкина:

– Ваше Высокопреосвященство, уважаемый Владыка Кирилл, уважаемые участники Второго форума общественности Среднего Урала, разрешите мне от имени депутатов Законодательного Собрания приветствовать на этом очень важном для нас мероприятии. И не могу не высказать несколько мыслей, которые, думаю, вы поддержите. А я хочу сказать, что Русская Православная Церковь – крупнейший и авторитетнейший общественный институт современной России, и потому такое крупное мероприятие, как Второй форум общественности, является значимым для всех уровней власти, поскольку способствует реализации задач, актуальных для всей страны. Без уважения к собственной истории, к самым светлым и торжественным страницам, не существует настоящего и будущего. В этом году мы отмечаем знаменательную дату – 400-летие Дома Романовых. В Свердловской области участниками этого важного события были представители всех уровней власти. Надеюсь, что вы со мной со-

11

гласитесь, что нынче летом, в июле, мы достойно провели большое количество значимых мероприятий, приуроченных к памятной дате. Это, например, 14-е Романовские чтения, в областном краеведческом музее продолжает работать историко-документальный проект «Романовы: на изломе русской истории. Век ХХ». В резиденции губернатора, где, надеюсь, многие из вас были, открыта экспозиция «Изумрудная комната». В Законодательном Собрании тоже провели ряд мероприятий и встреч, посвященных этой дате. К сожалению, кроме светлых страниц в российской истории есть немало трагических. Сегодняшняя встреча в значительной степени связана с трагедией 18-го года. Уже многие годы мы склоняем головы перед событиями июля 18-го года, это день покаяния и знак уважения к собственной истории, которую мы принимаем такой, как она есть, а не ретушируем. И сегодня, по словам Президента, мы должны говорить и думать о том, какая же нас волнует национальная идея, что мы можем сделать, чтобы еще сильнее скрепить наше государство, нашу нацию. Я думаю, что проведение таких мероприятий и позволит нам еще раз обозначить ценности, которые веками, из поколения в поколение, передаются Русской Православной Церковью. Мы, представители мирской власти, поддерживаем усилия Русской Православной Церкви по укреплению авторитета Церкви как миротворческой силы, способствующей единению людей ради служения Отечеству. Мы высоко ценим вклад Православной Церкви в трудную работу по созиданию духовного здравия людей, неустанное взращивание души человеческой. Многое делается для укрепления согласия в нашем обществе и его нравственного оздоровления, воспитания новых поколений россиян в духе уважения к историко-культурному наследию нашей страны. Все мы любим нашу Родину, и каждый из нас должен делать все от него зависящее, чтобы в России всем жилось комфортно, царили мир и согласие, взаимопонимание и терпимость друг к другу. И общегуманистические и нравственные идеалы во все времена сближали людей, скрепляли российский народ, помогая ему преодолевать любые испытания, и, как отметил наш Президент в своем послании к Федеральному Собранию: «Закон может защищать нравственность и должен это делать, но нельзя законом установить нравственность, а потому мы должны действовать не путем запретов и ограничений, а укреплять прочную духовно-нравственную основу общества…». Бережное отношение к культурным и духовным традициям, внимание к обездоленным консолидирует наше общество, служит укреплению гражданского мира в стране и решению задач дальнейшего развития Свердловской области и всей России. Мы только что участвовали в знаковом мероприятии в академии юридической, посвященном 20-летию Конституции нашей страны, Выступая на этой конференции, мы отмечали, что наша Конституция сегодня позволяет защищать права и свободы наших граждан, но без духовно-нравственного начала внутри самих себя, наверное, мы не построим того общества, о котором мечтаем. Потому так значим Второй форум общественности Среднего Урала «Романовы и русский народ», проводимый Екатеринбургской епархией совместно со Всемирным Русским Народным Собором при поддержке губернатора Свердловской области. И мы, депутаты Законодательного Собрания, поддерживаем этот форум. Я желаю всем участникам форума активной и плодотворной работы, доброго здоровья, счастья и благополучия. Успехов вам! Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл: – Благодарим вас сердечно, уважаемая Людмила Валентиновна, за ваше доброе и назидательное слово ко всем нам. Прошу взять слово первого заместителя главы Администрации губернатора области Вадима Рудольфовича Дубичева. (Продолжение на с. 12 – 13)

Общее правило такое: вначале надо прочесть книги, учащие о деятельной жизни, а потом уже о созерцательной... Вас Сам Господь будет учить...


12

форум

Первый заместитель главы администрации губернатора Свердловской области Вадим Рудольфович Дубичев: – Уважаемый Владыка, уважаемые участники форума, губернатор Свердловской области Евгений Владимирович Куйвашев и вице-губернатор Свердловской области Яков Петрович Силин просили передать самые теплые слова приветствия и пожелания плодотворной работы нашего форума. Хочу сказать два буквально слова. Я всегда с собой ношу две монеты, вот они у меня в руках. Одна монета – 1934 года, австралийская, на ней изображен Георг V, английский король. Вторая монета – современная, датская, 20 крон, на ней изображена действующая королева Дании Маргрете II. Как известно, Георг V был двоюродный брат нашего Императора Николая II, а Маргрете II – троюродная внучка Николая II. Я к чему говорю об этом? Мне кажется, что тема, заявленная на форуме «Романовы и русский народ», это не только историческая тема, она далеко не исчерпывается именно историческими аспектами. Это остро актуальная тема устройства современной России. И я буду с большим интересом слушать выступающих, потому что мне хочется найти ответ на современные аспекты жизни России и прежде всего ответ на то, почему многие ведущие государства современной Европы и мира с блеском используют на благо своего народа такую исторический институцию, как монархия. Как раз об этом мне каждый раз напоминает датская монета в 20 крон. А почему в России, с ее-то богатейшей историей, с ее богатейшей современностью не используется такая очень мощная институция, как монархия? Ведь нашли же европейские страны формы сочетания демократических принципов устройства общества и исторических традиций. Желаю всем нам интересной работы. Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл: – Благодарим вас, уважаемый Вадим Рудольфович. Мы столько раз за свою историю заново начинали строить нашу страну – и в 1917-м, и 1991-м, так что излом нашей памяти и наших сердечных чувств во многом, конечно, опр��деляет и нынешние, не самые простые, внутренние соотношения и с жизнью, и с самими собой. Но что бы в жизни ни происходило, в любой период есть герои, герои настоящие, совершающие подвиг для своего Отечества, как бы оно ни именовалось. Я хотел бы представить наших друзей, это одни из самых известных людей в стране. В мое время все стремились быть космонавтами, и я очень рад, что среди нас сегодня летчик-испытатель Центра подготовки космонавтов имени Юрия Алексеевича Гагарина, глава городского округа «Звездный городок» Московской области, Герой России Валерий Иванович Токарев и летчик-космонавт России, Герой России Лончаков Юрий Валентинович, а также председатель совета директоров ГК «Аэрокосмические системы и технологии» Плакида Виктор Иванович. Просил бы вас всех, дорогие друзья, выйти вместе. Валерий Иванович Токарев:

– Ваше Преосвященство, пресвятые отцы, дорогие братья и сестры, позвольте передать вам низкий поклон и привет от обители космонавтов – Звездного городка, от первого отряда космонавтов Российской Федерации и Советского Союза, которые рады приветствовать вас. Важность этого форума нельзя переоценить, поскольку как нет дерева без корней, так нет государства без основной нации. А вся тысячелетняя история России говорит о том, что не могла

бы удержаться империя без русского народа, без его самоотверженности, без той щедрости, с которой русский народ делился всем с народами империи, образовывая, подтягивая к себе, а не угнетая, как нам многие годы пытались внушить. Теперь для многих, для тех, кто служит России, слова «вера и Отечество» – не пустой звук. Надеемся, что мы услышим и третье слово: «За веру, царя и Отечество!». Позвольте предоставить моим коллегам слово. Юрий Валентинович Лончаков:

– Ваше Высокопреосвященство, Владыки, участники форума! Для меня большая честь присутствовать на этом форуме. Он очень нужен, его надо проводить по всем уголкам нашей великой страны. Всегда восхищаешься, когда смотришь с борта космической станции на нашу прекрасную Землю. Над Европой летишь секунды, но когда начинается территория нашей великой России, это и минута, и вторая, и третья. И ты гордишься, что вырос в этой стране, работаешь в этой стране, делаешь все, чтобы эта страна процветала. Очень приятно осознавать, что у нас замечательная молодежь. Да, может быть, в 90-е годы какую-то часть молодого поколения мы потеряли, но сейчас те молодые люди, которые за нами идут, это люди увлеченные, люди, готовые беречь и возрождать нашу Россию как духовно, так и исторически. В отряде космонавтов сложилось очень много традиций, и приятно сознавать, что появились новые традиции – духовные. Одна из таких традиций – перед полетом мы за благословением едем в Троице-Сергиеву Лавру. Владыка служит молебен и провожает в добрый путь. Еще одна традиция – перед полетом вручать экипажам частицы святых мощей, иконы. По окончании космической экспедиции мы привозим эти святыни в наш храм, построенный усилиями космонавтов, жителей Звездного городка, уникальный храм, где хранятся все святыни, побывавшие в космосе. Я бы хотел преподнести Владыке Кириллу одну из святынь – икону Царственных Страстотерпцев, которая была в космосе в 2007 году с экипажем Федора Юрчихина, который сейчас находится на орбите в очередной раз. Хотелось бы, чтобы эта икона хранила всех нас и возрождение духовное нашей России состоялось. Виктор Иванович Плакида:

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

– Хотим также передать сертификат о подлинности этой иконы, которая облетела вокруг Земли 240 раз. Также для семинарии мы хотели бы передать фильмы «Космос как послушание», о космонавтах и Православии. Храни Вас Господь! Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл: – Встречно благодарим наших космонавтов. Образ этот будет находиться, естественно, в Храме-на-Крови, с соответствующей табличкой. Каждый сможет прийти и приложиться к этой иконе. Помогай вам Господь, ребята! А теперь я прошу, по традиции, Владыку Иннокентия вести наше заседание. Епископ Нижнетагильский и Серовский Иннокентий:

– Благодарю, Ваше Высокопреосвященство. Нам предстоит выслушать около десяти докладов. Надеемся, что этот форум станет постоянным трибуной. Прежде чем предоставить первое слово, я хотел бы тоже выразить свое чувство и вспомнить слова великого нашего поэта, который сказал, обращаясь, наверное, к нам, потомкам: «Своих царей великих поминают за их труды, за славу, за добро, а за грехи, за темные деяния Спасителя смиренно умоляют». Как сказал Владыка Кирилл, нам в очередной раз важно понять, что не великие стройки коммунизма важны, что, допустим, такие вещи, как детские сады, приюты, родильные дома, ночлежки для бездомных, были изобретением не Советской власти, – так сказать, нового времени. Россия в то время приросла на 50 миллионов человек. Хотел бы представить вам первого докладчика – это митрополит Челябинский и Златоустовский Владыка Феофан, известный всем своей высокой гражданской позицией и мужеством, которое он проявлял на местах своего служения, в том числе и так называемых «горячих точках» нашей страны. Владыка, просим вас. Митрополит Челябинский и Златоустовский Феофан: – Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка митрополит Кирилл, дорогие друзья! Благодарю вас за приглашение и возможность принять участие в данном форуме. Считаю, делать доклад, когда в этом зале находятся люди, посвятившие всю жизнь исторической науке, было бы для меня не очень уютно, поэтому простите, если это просто будут некие размышления на данную тему. Многое говорилось уже о Доме Романовых, о роли этой династии, возвеличивании Российской империи. И нет необходимости вновь и вновь говорить, как важно было иметь во главе нашего государства монархическое служение Богу и Отечеству. Об этой форме ясно говорит Священное Писание, особенно апостол Павел. Он прямо говорит: любая государственная власть, и даже не христианская, гораздо лучше, чем безвластие. Это принципиальная

Читайте Св. Писание, а также жития святых, особенно святых великомучениц Екатерины, Варвары, Ирины, прпмц. Евдокии, потому что святой дает частицу своей крепости читающему его житие с верой, и поможет при прохождении мытарств.


№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

позиция апостола Павлом. Хочется вновь напомнить слова святого Иоанна Златоуста, что Бог, устрояя, чтобы один повиновался, а другой повелевал, учредил не народное правление, но царское. И Григорий Богослов прямо говорит, что многоначалие есть то же, что и совершенное безначалие, находящееся во взаимной борьбе. К великому сожалению, мы нередко наблюдаем это и в нашей жизни. Нередко идет борьба между ветвями власти. К сожалению, мы имеем такие примеры (не очень нужные) на уровне субъектов Федерации (как правило, муниципальной власти и центра субъекта Федерации). Здесь как раз подчеркивается та значимость и в какой-то степени та сила монархического правления, которое сделало Россию великой и сильной. Но я не думаю, что стоит на этом много останавливаться. Мне бы хотелось обратить внимание вот на что. Мы ведь заявили тему нашего форума «Дом Романовых и русский народ», но что происходит в наше время? В чем проявляется русскость и стояние за русский народ? Ни в какой степени, никакой действительно, шовинизма или национализма не было в российской истории, никаких предпосылок к этому явлению. И не надо нас пугать. Наш народ не способен даже я еще раз повторяю, не способен, к шовинистическим или националистическим направлениям. Но что происходит в настоящее время, когда речь идет о тотальной глобализации, когда стираются границы не только идеологические, но и физические, когда сеть интернета покрывает все и вся, особенно молодые души? Вопрос: должны ли мы самоустраняться или что же – вновь к железному занавесу? Отделиться? Нет, ни то и не другое! Но при всем этом очень важно сохранить наши национальные корни. А основа наших национальных корней, кто бы и как бы нас ни критиковал, все-таки лежит в плоскости духовной. И Православие, мы говорили об этом много, говорим и будем говорить (и надо, чтобы это понимало все наше общество), Православие – это не антиквариат «в футляре», нет, это был образ жизни русского народа. Русского народа, который и был двигателем великой России! Но что происходило? До Петра I было такое понятие – Святая Русь. Святая Русь – это не архаичное понимание. Понятие святости проникало во все слои нашего общества, это была норма жизни для всех – от царственных особ до простого крепостного крестьянина. Для всех Православие с его нравственными, этическими, культурными формами было обязательным. Но что случилось, когда Петр I начал реформу? Конечно, он понимал, что с одной святостью против возрастающей мощи западных держав России трудно будет устоять. И на этом изломе что происходит? Происходит вот что – Россия от понимания Святой Руси делает крен к великой России. Это не одно и то же – Святая Русь и великая Россия. Святая Русь это, я уже говорил, дух, а великая Россия, великая империя, великая держава – это форма, которая тоже была бы хороша, если бы дух при этом не угнетался. Вот что сказал о Петре I один из великих наших п��сателей – славянофил Иван Аксаков: «Вся Русь, вся жизнь ее доселе тобою презрена была и на твоем великом деле (крамольные слова нашего времени, скажут) печать проклятия легла». На этом форуме немножко неуместны, может быть, эти слова, но ведь, как сказал Владыка митрополит Кирилл в своем вступительном слове: «Мы собрались не для того, чтобы все «причесывать» и все делать в розовом цвете». Да, как я говорил выше, Дом Романовых, династия Романовых во многом была хранительницей именно духа Святой Руси. И мы можем назвать целый ряд выдающихся личностей из династии Романовых, но все же всегда останавливаемся на последнем великом из Дома Романовых – Императоре Николае II с его Cемьей. Кто бы что ни говорил, именно в его бытность, Россия действительно была великой державой. Здесь говорилось и о приросте населения в то время. Мы знаем, какова была экономическая мощь, мы знаем, что Россия в культурной сфере выступала законодательницей – Чайковский, Достоевский, Чехов и многие другие деятели культуры и искусства. Наши великие зодчие создавали шедевры, которые нередко удивляли просвещенный западный мир, который, восхищаясь, не мог до конца понять, откуда в России все это.

«романовы и русский народ» После Петра I XVIII век был веком очень сложным. В «Бригадире» Фонвизин в уста своего героя вкладывает такие слова: «Тело мое родилось в России, это – правда, однако дух мой принадлежит короне французской». О чем речь? Речь о том, что проникновение западного влияния (не в лучшем виде) начинало расшатывать внутренний мир и устои не просто русского народа, но в целом великой державы. Еще раз повторяю, чтобы не обвиняли и не говорили «что, Владыка, опять ведете нас в некое архаичное прошлое? Вы опять за то, чтобы отделиться?». Да, нет, не за то, чтобы отделиться, – за то, чтобы, впитывая лучшее, не становилась Россия сливной канавой для всего того, что непотребно становится даже и для Запада. А, к сожалению, мы видим, что пропагандируется, особенно последние два десятилетия. За что боролась Россия? Разве в борьбе за великую Россию она завершила путь исторической России, являясь как бы футляром, который таил в себе Святую Русь? Необходимо возрождение. Мы неоднократно здесь цитировали слова Президента России Владимира Владимировича Путина о необходимости нравственного возрождения нашего общества, обратите внимание – не строительства чего-то нового, а именно возрождения. Ведь в нашей тысячелетней истории есть чему учиться и что почерпнуть в сегодняшний день. К великому сожалению, сейчас можно увидеть нередко такое явление, что мы, приобщаясь к так называемым, я их назову, в кавычках, общечеловеческим ценностям, начинаем терять свое лицо. Конечно же, человек вынужден интегрироваться в культурное пространство современного мира, это необходимо – стать деятельным участником окружающей жизни. Но сам факт этого участия является в какой-то степени разрушительным. Нет, все это, бесспорно, полезно, но может вот что случиться – приобщаясь иногда к чуждой нам исторической духовной культуре, мы можем оказаться ограбленными дотла и лишиться самого драгоценного своего достояния – своей исходной русскости. Это обычно делается незаметно. Относительно недолгое время проходит, и наблюдается уже отчуждение от родной культуры, родного языка, от родной веры, от родной истории, от родного дома. Подкрадывается момент, когда переступается некая заветная граница. Человек стал своему народу и своему прошлому чужым. Он – иностранец русского происхождения в своей стране. Как некогда сказал фонвизинский Иванушка: «Тело мое родилось в России, это – правда, однако дух мой принадлежит короне французской». И вот следует понять, что мы должны остаться русскими не только по происхождению, но и душой, тогда мы будем народом великим, который другие народы будут, потому что известна истина: «Если мы не чтим своих исторических, особенно духовных, культурных ценностей, мы не можем пользоваться уважением от других народов». На нас будут смотреть не как на народ, а как на некое сообщество без рода и племени, навязывая нам те формы и тот путь, который, в конечном итоге, может привести к печальному концу, как это было уже неоднократно в истории: Римская империя, Византия, Египетское царство, да что далеко ходить: Советский Союз, великая держава – кто из нас, людей старшего поколения, лет 30 или 40 назад мог подумать, что не будет великой державы? А что касается России, да, планы расчленения России есть и останутся, ибо слишком велик соблазн – наши богатства, природные и интеллектуальные, растаскиваются по разным уголкам мира. Мы, здесь сидящие, знаем, как наши великие умы покидали нашу любимую Родину и становились двигателями прогресса, работая не на свой народ, не на свое Отечество, а порой, хотя и опосредовано,

13

против. Поэтому для нас сейчас важно очень понять, что русский – это не нечто архаичное, что русскость – это есть историческая заданность, ибо мы действительно великая нация, и если мы не возродим именно дух нашего народа, который является и хранителем нашего Отечества, и вдохновителем, и нравственным ориентиром, трудно чего-то хорошего ожидать. И пусть никто не говорит и не обвиняет нас, что вы-де навязываете нам свое. Нет, не свое, не мое, не его, не нас, здесь сидящих – мы напоминаем о том, что было сделано за тысячу лет. Я беру не только 400 лет Дома Романовых, а вообще тысячелетие великой России, когда она была Святой Русью. Как говорили уже и наши уважаемые ученые, космонавты, нет дерева без корней. Недавно я сажал деревья, с полгода назад, а потом смотрю: вроде хорошие были, а потом они завяли. Выкопали, чтобы посмотреть, что случилось – оказалось, когда сажали, корни были подрублены. Хватит рубить корни, у нас уже их мало осталось, и может случиться так, что с подрубленными корнями, как птице с подрезанными крыльями, наверное, трудно будет просуществовать нам еще тысячу лет... Но будем помнить, как было на знамени великого сына России святого благоверного Великого князя Александра Невского: «Не в силе Бог, а в правде!». Поэтому мы, здесь собравшиеся, – великая сила, нас много, и мы должны заявить, что мы за то, чтобы наш общий великий дом Россия, многонациональный, многоконфессиональный, жил в мире и дружбе, в согласии и во взаимопонимании. Но мы и за то, чтобы русский народ, титульная нация, имел бы достойное место в нашем Отечестве. Чем сильнее будем мы, русские, тем спокойнее будет в нашем Отечестве и всем нашим братьям иной национальности, иной веры, ибо есть к чему преклониться, чтобы в случае ветра не сдуло, как пылинку. Помогай нам во всем Господь! Спасибо! Епископ Нижнетагильский и Серовский Иннокентий: – Ваше Высокопреосвященство, спасибо за ваше слово о важности нашего национального православного миросозерцания и нашей ответственности. Действительно, говорят, что не враг силен, а мы слабы. Слабы своим беспамятством, слабы своим желанием трудиться духовно и ставить перед собой великие цели. О народе судят по его самым высоким и ярким проявлениям. (Продолжение в следующем номере)

Простые, неграмотные рыбаки своим учением покорили всю вселенную. Мудрецы века сего не могли противостоять такому учению. Дух Святый и теперь действует через Священное Писание и через преданных Богу людей.


14

Афон

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

новости

Ректор Самарского медицинского университета, глава Совета ректоров медицинских и фармацевтических вузов России Геннадий Котельников выступил за преподавание теологии будущим медикам. Глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов согласен с мнением тех, кто считает, что суррогатное материнство нужно запретить. В Успенском соборе Ярославля работает выставка «Преодоление: Русская Церковь и Советская власть», сообщил епископ Рыбинский и Угличский Вениамин. Депутат петербургского Законодательного собрания Виталий Милонов выступил с критикой Аллы Пугачевой и Максима Галкина, которые прибегли к суррогатному материнству. Это аморально для страны, где десятки тысяч сирот ожидают усыновления. Делать себе чистенького, гладенького ребенка – это что-то типа заказной модели «Ferrari», – заявил депутат в эфире радиостанции «Эхо Петербурга». Коммунисты и православные верующие выступают против введения универсальных электронных карт (УЭК), объединяющих в себе идентификационное и платежное средство. В день памяти преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре после Божественной литургии и молебна состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с присутствовавшей за богослужением делегацией сирийских иерархов. В храме Вмц. Варвары и Прп. Илии Муромца в военном городке Главного штаба Ракетных войск – РВСН существует добрая традиция: несколько раз в год приглашать на богослужения школьников, воспитанников детских садов и военнослужащих гарнизона. На этой седмице в храме состоялись две Божественные литургии, на которые пришло помолиться множество солдат и школьников, сообщает сайт Московской епархии. В больнице города Серрес в возрасте 77 лет скончался игумен обители Эсфигмен архимандрит Хризост��м (Катсулиерис), сообщает сайт «Святая Гора» со ссылкой на Romfea. Отпевание состоялось в столице Афона – Карее.

Греция, Святая Гора Афон

Православное движение «Божья воля» организовало пикет против пропаганды оккультизма в СМИ. Участники установили баннеры, на которых они продемонстрировали, чем духовный опыт православных святых отличается от духовного опыта Ванги и прочих прорицателей, раздали листовки о Православной вере, рассказывали о духовных последствиях оккультизма.

На вопросы отвечает архимандрит Ефрем, настоятель Афонского монастыря Ватопед

Студент в университете пустыни Продолжение. Начало в № 34 (739)

ожно ли беременным женщинам, ради плода, причащаться без подготовки, как младенцам? – У бедных беременных женщин много крестов. Они и ночами не спят, потому что ребенок двигается во чреве, и многое другое. Поэтому надо делать снисхождение, сколько можно. Носить во чреве ребенка девять месяцев – это нелегко. Поэтому апостол Павел говорит, что чадородием спасается жена, хотя в рождении ребенка и муж принимает участие. – Можно ли матушке исповедоваться у своего батюшки? – Это не запрещено, однако предпочтительнее исповедоваться у другого священника. Но если и исповедуется, таинство Исповеди все равно совершается. – Я, когда еду в город, снимаю подрясник. Что Вы скажете на это? – Плохо. Зачем снимать подрясник? Видим священника на улице без подрясника, потом заходим в храм, а он в подряснике. Сейчас у вас Церковь свободна, нет больше страха коммунистов. Это раньше боялись ходить в подрясниках, чтобы не арестовали. Я думаю, что сейчас так делать неправильно. Это касается и белого священства, и клира. – Как научиться чувствовать? – Какое чувство хочешь иметь? – Любовь. – Если ты человек не безразличный, тогда будет у тебя это чувство, человек становится духовно чувствительным. Повышенная душевная чувствительность – заболевание, а когда человек духовно чувствителен, это значит, что в его сердце обитает благодать. – Какое соотношение между любовью и справедливостью? – Они связаны между собой. Тот, кто любит, не может несправедливо поступить с кем-нибудь. Кого любишь, того не обидишь, то есть не поступишь с ним несправедливо. Идет, например, студент к преподавателю. Тот ему не ставит хорошую отметку, и у ученика по является в душе

обида. Преподаватель любит студента и поступил с ним справедливо: по любви к нему поставил то, что тот заслужил. Но есть и другая сторона этого вопроса. Вот вы сами как бы хотели, чтобы Бог к вам относился: по справедливости – или по любви, по милости? – Где-то читал разъяснения афонских старцев о том, как совершать Иисусову молитву – по несколько сотен раз в минуту. Это противоречит святоотеческому учению. Также читал, что нужно не бороться со страстями, а стать на путь любви к Богу. – Вы, наверное, что-то не совсем правильно поняли: нельзя любить Бога и не подвизаться против страстей. Никто из святогорцев так не говорил. И сколько раз в минуту повторять Иисусову молитву – не очень важно. Главное, говорят святые отцы, чтобы ум внимал словам молитвы, а как и сколько говорить – это второстепенно. – Расскажите о Вашем общении с Паисием Святогорцем. – Однажды он рассказывал, что при переезде из одной кельи в другую все богослужебные книжки сложил в одну сумку, а когда дошел до нового места, не смог вспомнить, память какого святого празднуется в тот день. Старец стал молиться по четкам святому дня без имени, и вдруг видит некоего человека, который говорит: «Меня зовут святой мученик Лукилиан. Сегодня день моей памяти». Видите, как близко к нам святые, но мы больны и потому не ощущаем их присутствия. Один молодой человек – было это года 3 назад – ехал в Салоники. И видит на дороге старого человека, который «голосует» -машет рукой, чтобы остановить машину. «Сынок, – говорит, – подвези». «Конечно», – отвечает юноша. Поехали, и вдруг старец говорит: «Коста (молодого человека звали Константин, но старику этого сказано не было), у тебя рак легких в начальной стадии. Иди быстро в больницу и успеешь вылечиться». И этот незнакомый монах вдруг исчезает. Представляете, какой шок был у Константина! Он рассказал эту историю своим знакомым, те принесли разные фотографии, и юноша узнал старца Паисия.

Говорят, 60 000 паломников приезжает на могилу старца Паисия в день его кончины. А монахи монастыря, где он похоронен, все время должны подсыпать землю на могилку, потому что паломники ее разбирают. Расскажу еще историю про святого Нектария. Церковная община глухого села послала к местному архиерею ходоков, чтобы попросить батюшку на Пасху. Епископ ответил, что в такое время у него недостает священников, и он не может никого дать. В пятницу перед Лазаревой субботой приходит в то село какой-то пожилой клирик. «Я, – говорит – священнослужитель и буду у вас служить страстную седмицу и Пасху». Подумали, что епископ все-таки смог найти священника. Отпраздновали Пасху, и до следующего воскресенья тот священнослужитель пребывал с ними. Многие воспользовались этим случаем – покрестились и повенчались. В Фомино воскресенье священник уехал. Церковный староста и община решили поблагодарить архиерея. Архиерей говорит: «Какой священник? Я никого не посылал», Они говорят: «Это епископ был: омофор на нем, панагия – епископ». Они его звали Владыка, Владыка, а имя спросить забыли. Архиерей говорит: «Он крестил, венчал столько. Нигде своей подписи не оставил на свидетельствах?» «Еще не смотрели. Подписал и дал». Епископ велел принести удостоверения. И читает подпись: «Пентапольский Нектарий». (Продолжение следует)

…Святые книги, в частности, книги житий святых, так благотворно влияют на душу человека, т.к. это слово жизни; в писаниях же неверующих Ренана, Ницше и прочих – смерть, потому что мраком, тоской и отчаянием покрывается душа от подобного чтения...


15

программа

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

ПРОГРАММА ПЕРЕДАЧ ТЕЛЕКАНАЛА «СОЮЗ» С 4 по 17 ноября. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) ПОНЕДЕЛЬНИК 4 ноября

4

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Проблема глобализации в мире» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Мироносицы» 02.00 «Седмица» (Днепропетровск) 02.30 «Плод веры» 03.00 Документальный фильм 04.15 «Символ веры» (Челябинск)/ «Мир вашему дому» (Кузнецк)/«Служители» (Владимир) 04.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 04.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 05.00 Документальный фильм 05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы)

07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Православная энциклопедия» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Воскресная школа» (Череповец) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Плод веры» 10.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 11.00 «Первая натура» 11.15 «Трезвение» 11.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина»

12.15 «Обзор прессы» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Святыни Москвы» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Воскресная школа» (Череповец) 14.45 «Купелька» (Курск) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Крест над Европой» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 17.30 «Благовест» (Хабаровск) 18.00 «Новости» 18.30 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова 18.45 «Союз онлайн». 19.00 «Исследуйте Писания». «1-е Послание апостола Павла к Тимофею. Еще раз о положении женщины» 19.30 «Уроки Православия м». Протоиерей Константин Кобелев о святых узниках Бутырской тюрьмы. Ч. 3 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши»

22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания». «1-е Послание апостола Павла к Тимофею. Еще раз о положении женщины»

ВТОРНИК 5 ноября

5

00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Из камней и молитвы» 02.00 «Творческая мастерская». «Екатеринбург и время. На персональной выставке художницы Т.Степановой» 02.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 03.00 Документальный фильм 04.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» 04.30 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург) 04.45 «Крест над Европой» 05.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 05.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Град Креста» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Митрополия» (Рязань) 10.30 «Глаголь» (Рязань) 11.00 «Да любите друг друга» (Пенза) 11.30 «Скорая социальная помощь» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Из камней и молитвы» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Дело по душе» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу»

Телеканал «Союз» вещает со спутников: •«Евтелсат W4» (36 °E, частота 12302) • «Ямал201» (90 °E, частота 3694) • «Хотберд6» (13 °E, частота 10815)

• «Горизонт2» (85° Е, частота 11720) • «Гэлакси19» (97° W, частота 12060) • «Хиспасат1» (30° W, частота 12052)

16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Именины» 17.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» 18.00 «Новости» 18.30 «По святым местам» 18.45 «Союз онлайн». 19.00 «Исследуйте Писания». «1-е Послание апостола Павла к Тимофею. Пресвитерское достоинство» 19.30 «Уроки Православия м». Протоиерей Константин Кобелев о святых узниках Бутырской тюрьмы. Ч. 4 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир)

23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания». «1-е Послание апостола Павла к Тимофею. Пресвитерское достоинство» СРЕДА 6 ноября

6

00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков 02.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Откровение» (Эстония) 04.15 «Всем миром!» 04.30 «Свет невечерний» (Гомель) 04.45 «Благовест» (Ставрополь) 05.00 «Открытая книга» (Рязань) / Документальный фильм 05.30 «Свет миру» (Липецк) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Плод веры» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью»

08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «По святым местам» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса)

10.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 11.00 «Тебе подобает песнь Богу» 11.30 «Церковно-славянский язык» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Мироносицы» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Служители» (Владимир) 14.45 «Крест над Европой» 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Лампада» (Новополоцк) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк) 18.00 «Новости» 18.30 «Слово пастыря» (Липецк) 18.45 «Союз онлайн». 19.00 «Отечественная история» 19.30 «Стратегия» (РИСИ) 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия м». Протоиерей Константин Кобелев о святых узниках Бутырской тюрьмы. Ч. 3 ЧЕТВЕРГ 7 ноября

7

00.00 «Новости»

Дети мои, читайте Священное Писание и творения святых учителей Церкви, т.к. через них говорит Сам Дух Святой. Но не читайте таких «учителей», которые могут оторвать вас от Христа. Да спасет нас от них Господь! Будем следовать только Христову учению и спасемся.


16

телеканал «союз»

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

Профессор Московской Духовной академии Алексей Ильич Осипов:

В поисках Бога Продолжение. Начало в № 37 (732) – Алексей Ильич, следующий вопрос задает Елена: «Как готовить к отходу из этой жизни невоцерковленных родителей? Они крещеные, но не носят креста, не ходили в храм, не молились. Не будет ли святотатством посмертное их отпевание, ведь хочется облегчить их загробную участь»? – Не зная ваших родителей, трудно ответить на то, как их готовить, поскольку каждый человек индивидуален. Одному можно говорить о приближающейся кончине, другой этого не вынесет. Один примет слова о Боге, об Исповеди, о необходимости покаяния, а другой это отвергнет. В данном случае говорить можете только вы, поскольку знаете их психологию и состояние. В отношении отпевания. Оно есть не что иное, как молитва об усопшем. И если они крещены, то здесь вопроса вообще нет. Но мы должны о всех молиться, особенно же о своих близких и родных. Только учтите, пожалуйста, – нельзя сводить нашу заботу 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Лампада» (Новополоцк) 02.00 «Отечественная история» 02.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Хранители старины» 04.15 «Преображение» (Ставрополь) 04.30 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило»

07.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Откровение» (Эстония) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 10.30 «Мысли о прекрасном» / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» 11.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом 11.30 «Свет невечерний» (Гомель) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Благовест» (Ставрополь) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Церковно-славянский язык» 14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи»

об усопших лишь к отпеванию, панихидам, запискам. Надо обязательно самим молиться, ибо мало надежды, что другие действительно о них помолятся, а не просто одним языком зачитают их имена. А в таком случае какая же будет им помощь? И еще одно. Нужно помнить слова Спасителя, Который сказал: «Сей род изгоняется только молитвою и постом». О каком роде Он сказал? О бесах страстей, которые живут в душе каждого человека, и которых, оказывается, можно изгнать не просто одной молитвой, но и постом, то есть подвигом воздержания в пище, развлечениях, в языке и т.д. – ради своего близкого человека. – В продолжение темы – вопрос Александра, Удмуртия: «В какое время души покойных людей проходят мытарство, можно ли помочь оставшимся на одном из мытарств?». – Только здесь мы живем во времени, после кончины человек переходит в иное бытие, которое именуется вечностью. Но

15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Слово веры» (Киров) 17.30 «Преображение» (Пенза) 18.00 «Новости» 18.30 «Обзор прессы» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Зачем живет человек». Ч. 1 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия». Протоиерей Константин Кобелев о святых узниках Бутырской тюрьмы. Ч. 4 ПЯТНИЦА 8 ноября

8

00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Святыни Москвы» 02.00 «Литературный квартал». «Произведения Ивана Шмелева» 02.30 «Тебе подобает песнь Богу» 03.00 Документальный фильм 04.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 04.30 «Дело по душе» 04.45 «Именины» 05.00 «Таинства Церкви» 05.30 «Путь к храму» (Севастополь) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Душевная вечеря» (Рязань) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн»

вечность – это не время. И мы говорим о трех, девяти, сорока днях состояния души применительно к земному времени, но не к вечности. Там все не так! Церковь, говоря о днях, призывает нас хотя бы в течение этого времени взяться за себя, хоть сорок дней побыть христианами, то есть провести их по-христиански ради усопшего: примириться с обиженными, помочь нуждающимся, чаще ходить в храм, исповедоваться, причащаться. Ибо нужно понимать, что все мы, живые и усопшие, составляем одно тело, и наше духовное состояние будет иметь очень большое значение для душ наших усопших. Мы можем помочь им, и это одна из радостных истин христианской веры. (Продолжение следует)

08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Читаем Ветхий Завет» 10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 11.30 «Слово веры» (Киров) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Всем миром!» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «По святым местам» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Первая натура» 14.45 «Трезвение» 15.00 «Союз онлайн». 15.15 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Точка опоры». Беседы с д.м.н., священником Григорием Григорьевым 17.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 18.00 «Новости» 18.30 «Преображение» (Ставрополь) 18.45 «Союз онлайн». 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Зачем живет человек». Ч. 2 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет» СУББОТА 9 ноября

9

00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Время просыпаться. Про-

грамма для молодежи» 02.00 «Дело по душе» 02.15 «Именины» 02.30 «Учись растить с любовью» 03.00 Документальный фильм 04.00 «Беседы с Владыкой Павлом» 04.30 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 04.45 «Слово пастыря» (Липецк) 05.00 «Стратегия» (РИСИ) 05.30 «Да любите друг друга» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Митрополия» (Рязань) 08.00 «Купелька» (Курск) 08.15 «Точка опоры». Беседы с д.м.н., священником Григорием Григорьевым 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар) 09.45 «Хранители старины»

10.00 Творческая мастерская». «Екатеринбург и время. На персональной выставке художницы Т.Степановой» 10.30 «Литературный квартал». «Произведения Ивана Шмелева» 11.00 «Седмица» (Днепропетровск) 11.30 «Крест над Европой» 11.45 «Путь к храму» (Севастополь) 12.00 «Преображение» (Одесса) 12.30 «Учись растить с любовью» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Зерно истины» (Симферополь) 14.45 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 15.00 «Таинства Церкви» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь»

…Истинное Учение Христово способно зажечь и холодные сердца. «Огня приидох воврещи на землю» (Лк. 12, 49), – говорит Спаситель. Всех, идущих за Христом, покрывает и спасает благодать Божия.

17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) 20.00 «Открытая книга» (Рязань) / Документальный фильм 20.30 «Мир Православия» (Киев) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 22.00 «Первосвятитель» 23.00 «Вечернее правило» 23.30 Документальный фильм ВОСКРЕСЕНЬЕ 10 ноября

10

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Зачем живет человек». Ч. 1 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Скорая социальная помощь» 02.00 «Верую! Из жизни знаменитых современников» 03.00 Документальный фильм 04.00 «Библейский сюжет» 04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 05.00 «Мир Православия» (Киев) 05.30 «Глаголь» (Рязань) 06.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом 06.30 «Обзор прессы» 06.45 «Мироносицы» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Первосвятитель» 08.00 Документальный фильм 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 12.00 «Хранители старины» 12.15 «Святыни Москвы» 12.30 «Православная энциклопедия» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Библейский сюжет» 14.30 «Церковно-славянский язык» 14.45 «Скорая социальная помощь» 15.00 «Душевная вечеря» (Рязань) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Первая натура» 16.15 «Трезвение» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 17.15 «Всем миром!»


Кабельные сети, вещающие «Союз» без лицензии либо желающие начать вещание, могут обращаться по телефону (343) 2789643 или электронной почте baibakov@etel.ru Право ретрансляции телеканал предоставляет бесплатно. Уважаемые телезрители! Если в вашей кабельной сети нет телеканала «Союз», обращайтесь к своим кабельным операторам с просьбой о включении. Когда вам отвечают отказом, привлекайте к этому своих друзей, знакомых, родных, соседей, прихожан и духовенство своего храма. Если ваши обращения будут массовыми, кабельная сеть обязательно включит «Союз» в пакет вещания.

17.30 «Верую! Из жизни знаменитых современников» 18.30 «Православное Подмосковье» / «Мысли о прекрасном» / «Православное Забайкалье» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) 20.00 «События недели» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) ПОНЕДЕЛЬНИК 11 ноября

11

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Зачем живет человек». Ч. 2

01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Мироносицы» 02.00 «Седмица» (Днепропетровск) 02.30 «Плод веры» 03.00 Документальный фильм 04.15 «Символ веры» (Челябинск)/ «Мир вашему дому» (Кузнецк)/«Служители» (Владимир) 04.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 04.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 05.00 Документальный фильм 05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Православная энциклопедия» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Воскресная школа» (Череповец) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Плод веры» 10.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 11.00 «Первая натура» 11.15 «Трезвение»

11.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Обзор прессы» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Святыни Москвы» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Воскресная школа» (Череповец) 14.45 «Купелька» (Курск) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Крест над Европой» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 17.30 «Благовест» (Хабаровск) 18.00 «Новости» 18.30 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Исследуйте Писания». «1-е Послание апостола Павла к Тимофею. Слово о положении рабов» 19.30 «Уроки Православия». «Уроки истории» к 400-летию Дома Романовых с д.и.н. В.И.Лавровым. Ч. 9 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания». «1-е Послание апостола Павла к Тимофею. Слово о положении рабов» ВТОРНИК 12 ноября

17

программа

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

12

00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Из камней и молитвы» 02.00 «Творческая мастерская». «Е.Камбурова. Роман со временем» 02.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 03.00 Документальный фильм 04.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» 04.30 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург) 04.45 «Крест над Европой» 05.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 05.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор

вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Град Креста» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Митрополия» (Рязань) 10.30 «Глаголь» (Рязань) 11.00 «Да любите друг друга» (Пенза) 11.30 «Скорая социальная помощь» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Из камней и молитвы» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 15.00 «Союз онлайн». 15.15 «Дело по душе» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Именины» 17.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» 18.00 «Новости» 18.30 «По святым местам» 18.45 «Союз онлайн». 19.00 «Исследуйте Писания». «1-е Послание апостола Павла к Тимофею. Благочестивое довольство» 19.30 «Уроки Православия». «Уроки истории» к 400-летию Дома Романовых с д.и.н. В.И.Лавровым. Ч. 10 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу»

21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания». «1-е Послание апостола Павла к Тимофею. Благочестивое довольство»

СРЕДА 13 ноября

13

00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков 02.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Откровение» (Эстония) 04.15 «Всем миром!» 04.30 «Свет невечерний» (Гомель) 04.45 «Благовест» (Ставрополь) 05.00 «Открытая книга» (Рязань) / Документальный фильм 05.30 «Свет миру» (Липецк) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Плод веры» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «По святым местам» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Телевизионное епархиальное ��бозрение» (Одесса) 10.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 11.00 «Тебе подобает песнь Богу» 11.30 «Церковно-славянский язык» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Мироносицы» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости»

14.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Служители» (Владимир) 14.45 «Крест над Европой» 15.00 «Союз онлайн». 15.15 «Лампада» (Новополоцк) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк) 18.00 «Новости» 18.30 «Слово пастыря» (Липецк) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Отечественная история» 19.30 «Стратегия» (РИСИ) 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия». «Уроки истории» к 400-летию Дома Романовых с д.и.н. В.И.Лавровым. Ч. 9 ЧЕТВЕРГ 14 ноября

14

00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Лампада» (Новополоцк)

02.00 «Отечественная история» 02.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Хранители старины» 04.15 «Преображение» (Ставрополь) 04.30 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн»

08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Откровение» (Эстония) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 10.30 «Мысли о прекрасном» / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» 11.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом 11.30 «Свет невечерний» (Гомель) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Благовест» (Ставрополь) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Церковно-славянский язык» 14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар) 15.00 «Союз онлайн». 15.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Слово веры» (Киров) 17.30 «Преображение» (Пенза) 18.00 «Новости» 18.30 «Обзор прессы» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова «О миссионерстве». Ч. 1 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия». «Уроки истории» к 400-летию Дома Романовых с д.и.н. В.И.Лавровым. Ч. 10 ПЯТНИЦА 15 ноября

15

00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Святыни Москвы» 02.00 «Литературный квартал». «Сергей Гребенников: стихи и песни» 02.30 «Тебе подобает песнь Богу» 03.00 Документальный фильм

В то время, как в миру увлекаются светской литературой, часто безнравственной, в монастыре – чтение Псалтири, и в свободное время – жития святых.


18

программа

04.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 04.30 «Дело по душе» 04.45 «Именины» 05.00 «Таинства Церкви» 05.30 «Путь к храму» (Севастополь) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Душевная вечеря» (Рязань) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Читаем Ветхий Завет» 10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 11.30 «Слово веры» (Киров) 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина»

12.15 «Всем миром!» 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «По святым местам» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.30 «Первая натура» 14.45 «Трезвение» 15.00 «Союз онлайн». 15.15 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «У книжной полки» 17.15 «Точка опоры». Беседы с д.м.н. , священником Григорием Григорьевым 17.30 «Время истины» (Ростов-на-Дону) 18.00 «Новости» 18.30 «Преображение» (Ставрополь) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова «О миссионерстве». Ч. 2 20.00 «Новости» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет» СУББОТА 16 ноября

16

00.00 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Время просыпаться. Программа для молодежи» 02.00 «Дело по душе» 02.15 «Именины» 02.30 «Учись растить с любовью» 03.00 Документальный фильм 04.00 «Беседы с Владыкой Павлом» 04.30 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 04.45 «Слово пастыря» (Липецк) 05.00 «Стратегия» (РИСИ) 05.30 «Да любите друг друга» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Митрополия» (Рязань) 08.00 «Купелька» (Курск) 08.15 «Точка опоры». Беседы с д.м.н. , священником Григорием Григорьевым 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью»

08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар) 09.45 «Хранители старины» 10.00 Творческая мастерская». «Е.Камбурова. Роман со временем» 10.30 «Литературный квартал». «Сергей Гребенников: стихи и песни» 11.00 «Седмица» (Днепропетровск) 11.30 «Крест над Европой» 11.45 «Путь к храму» (Севастополь) 12.00 «Преображение» (Одесса) 12.30 «Учись растить с любовью» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Зерно истины» (Симферополь) 14.45 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 15.00 «Таинства Церкви» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) 20.00 «Открытая книга» (Рязань) / Документальный фильм 20.30 «Мир Православия» (Киев) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 22.00 «Первосвятитель» 23.00 «Вечернее правило» 23.30 Документальный фильм ВОСКРЕСЕНЬЕ 17 ноября

17

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова «О миссионерстве». Ч. 1 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Скорая социальная помощь» 02.00 «Верую! Из жизни знаменитых современников» 03.00 Документальный фильм 04.00 «Библейский сюжет» 04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 05.00 «Мир Православия» (Киев) 05.30 «Глаголь» (Рязань) 06.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом 06.30 «Обзор прессы» 06.45 «Мироносицы» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Первосвятитель» 08.00 Документальный фильм 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 12.00 «Хранители старины» 12.15 «Святыни Москвы» 12.30 «Православная энциклопедия» 13.00 Документальный фильм 14.00 «Библейский сюжет» 14.30 «Церковно-славянский язык» 14.45 «Скорая социальная помощь» 15.00 «Душевная вечеря» (Рязань) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Первая натура» 16.15 «Трезвение» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 17.15 «Всем миром!» 17.30 «Верую! Из жизни знаменитых современников» 18.30 «Православное Подмосковье» / «Мысли о прекрасном» / «Православное Забайкалье» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) 20.00 «События недели» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань)

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

Дорогие ДРУЗЬЯ! Ваши благотворительные пожертвования на содержание телеканала «Союз», радиостанции «Воскресение» и «Православной газеты» вы можете внести следующими способами: Банковский перевод (перечисление через отделения Сбербанка или других банков, принимающих платежи от населения): Получатель: Свято-Симеоновское Архиерейское подворье ИНН: 66 58 10 99 60 КПП: 66 58 01 00 1  БИК: 04 65 77 674 Р/с: 407 038 108 160 900 96 706 К/с: 301 018 105 000 000 00 674 Банк: Уральский банк ОАО «Сбербанк России» г. Екатеринбург Назначение платежа: благотворительное пожертвование, без НДС. Для отправки перевода при себе необходимо иметь паспорт. «Сбербанк» за отправку взимает комиссию – 3% от платежа, но не менее 30 рублей за перевод. Готовую квитанцию можно распечатать из интернета: http://tv-soyuz.ru/blank.htm Банковская карта и сотовые телефоны Со своей банковской карты или с сотового телефона пожертвование можно сделат�� через платежную систему ROBOKASSA на сайте телеканала http://tv-soyuz.ru в разделе «Пожертвования» (справа на первой странице сайта). С банковской карты можно сделать перевод также с интернет-сайта Сбербанконлайн: http://sbrf.ru или сайта другого банка – выпустившего вашу банковскую карту. Наличный платеж Внести пожертвование наличными деньгами (без комиссии!) возможно через любой терминал самообслуживания «QIWI» («Киви»). Такие терминалы (обычно – синего цвета и с надписью «QIWI») установлены во всех крупных торговых центрах. На графическом меню терминала в разделе «Другие услуги» найти и нажать кнопку «Фонды помощи», затем выбрать кнопку «Православное телевидение» с зеленым логотипом «Союз». Далее, следуя указаниям системы, совершить пожертвование. Пожертвования на «Союз» принимают также терминалы «Компей» и Телепей».

Электронные деньги В системе WebMoney Вы можете перевести деньги на наши счета: R 297855315716 (рубли), Z 119983976400 (доллары), E 326046316957 (евро), U 804418365496 (украинские гривны), B 778796437430 (белорусские рубли). В системе Яндекс-Деньги номер счета – 41 00 13 07 69 56 67. Почтовый перевод (через отделения связи) 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184, Байбакову Дмитрию Максимовичу. «Почта России» за отправку взимает комиссию. Убедительная просьба: не отправлять пожертвования в конвертах! Они, как правило, в отделениях связи вскрываются! СМС Для жертвователей стала доступна услуга сервиса «7715 – простой номер благотворительности». Для осуществления пожертвования необходимо отправить на номер 7715 sms-сообщение с текстом: союз пробел сумма пожертвования. Например: «союз 100». В случае отправки sms-сообщения без указания суммы пожертвования со счета телефона будет списано 45 рублей и еще несколько рублей (от 1 до 12) за отправку смс-сообщения. Более подробные инструкции – на сайте http://www.sms7715.ru. Иностранная валюта Swift code: SABRRUMMEA1 Bank: Sberbank (Uralsky office) Branch 11 Ekaterinburg, Russia. Account $: 40703840116091098318. Account €: 40703978916091098312. Name of the addressee: Holy Simeon Archbishop church. The address: 6-a, Repina str., Ekaterinburg, Russia. Payment function: a donation. По всем вопросам можно обращаться в Информационно-издательский отдел Екатеринбургской епархии по телефону: (343) 278-96-43 или по е-mail: baibakov@etel.ru

СПАСИБО ВАМ ЗА ТО, ЧТО МЫ ЕСТЬ!

Я не хочу сказать, чтобы чтение наших великих писателей было грехом, но есть чтение более полезное и назидательное. Во-первых, чтение Псалтири: здесь мы можем почерпнуть все эстетические наслаждения. Книга эта написана святым царем и Пророком Давидом по внушению Святого Духа.


№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

Церковь и общество

Предпочитаю, когда меня называют «русский мотоциклист»! Знакомьтесь: мой следующий гость – юрист Юрий Литвинов, с более чем десятилетним стажем вождения мотоцикла. Ему 34 года, живет в городе Лиски в Воронежской области. Активный прихожанин Покровской Церкви своего города. Юрий гордо называет себя русским мотоциклистом и считает, что байкерская культура слишком «мала» для русской души. Вот и получился у нас с ним душевный разговор о мотоциклах, русских байкерах и, конечно же, о Церкви.

рий, расскажите, со скольки лет Вы увлекаетесь мотоциклами? – Я с детства мечтал купить себе мопед, но все никак не удавалось накопить. Поэтому первая мототехника появилась у меня после школы – родители подарили мотоцикл «Днепр». – А почему именно мотоцикл хотели, а не машину, как 99 % Ваших сверстников? – Трудно сказать. Что-то в душе всегда тянуло именно к мотоциклам. – Вы себя позиционируете как мотолюбитель или как байкер? – Мне больше нравится, когда меня называют «русский мотоциклист»! Понятие «байкер» пришло к нам с Запада. Я считаю, что слепое копирование всего западного неприемлемо для русского человека. Многие из мотоциклистов пытаются натянуть на себя эту западную «рубашку», они бьют себя кулаком в грудь и кричат: «мы байкеры!». Это выглядит очень комично. Мала русской душе эта «рубашка», она просто трещит по швам. – В мозгу простого обывателя все, кто ездят на мотоциклах, – байкеры, а байкер это маргинал, преступник и развратник. В связи с этим хочу спросить, как реагируют прихожане и священники, когда приезжаете в храм на мотоцикле? – Дело в том, что в храм я езжу на машине (смеется). На мотоцикле я туда еду только если нужно помочь. Например, недавно ездил в один из храмов Воронежской

области – местный священник попросил нас помочь очистить храм от грязи, мы с друзьями собрались и поехали. Батюшка был очень рад. Когда мы там прибрались, в храме возобновились службы. А так нормально относятся. Дело ведь не в том, на чем ты приехал или как выглядишь, а в том, что ты из себя представляешь. Можно приехать на самой дорогой машине, а в душе быть не очень порядочным человеком, а можно и в обмотках в Церковь прийти, и при этом быть чистым душой и искренне стремиться к Богу. Я думаю, стереотип, что если мотоциклист, то сразу байкер, не совсем верен. Чтобы стать бандитом, не нужны ни мотоцикл, ни машина. – В чем, на Ваш взгляд, основное отличие между мотоциклистом и байкером? – Если вы ждете, что я скажу, что один хороший, а другой плохой, то нет. Дело не в этом. Основное отличие, как мне кажется, в самовосприятии, в самосознании. Некоторые из нас хотят быть байкерами и слепо подражать западным традициям, а кто-то просто хочет ехать на своем мотоцикле. Понятия

«хороший» и «плохой» не имеют никакого отношения ни к байкеру, ни к мотоциклисту. Просто те, кто живет в России, – мотоциклисты, хотят они того или нет. То, что закладывается в понятие «байкер», неприменимо для нашей страны. Помните «братков» из 90-х? Вот они были истинными байкерами в западном понимании этого слова, только ездили на машинах, а не на мотоциклах. Сейчас в России есть мотодвижение. Да, к нам постоянно лезут западные клубы со своей идеологией, но пока они, слава Богу, не находят активной поддержки. Российское мотодвижение имеет свои отличительные особенности и традиции. – Какие, например? – Их очень много. Например, стремление к Православию – это традиция, которой нет на Западе. Стремление к патриотизму – это все вещи, которые не присущи западным байкерским движениям. Байкеры ездят помогать детским домам – ни один западный байк-клуб не делает ничего подобного. Ия Симонова, г. Екатеринбург

(Продолжение следует)

19 новости

Примерно 5 млрд рублей планируется до конца 2013 года направить на обеспечение людей с инвалидностью техническими средствами реабилитации, – заявил министр труда и социальной защиты РФ М. Топилин на III Социальном форуме «Социальная солидарность в действии. Человек в центре внимания», – сообщает Милосердие.ру. Судьи Великобритании предлагают исключить клятву на Библии из процедуры присяги в суде, сообщает «Право.ру» со ссылкой на Daily Mail. Развитие событий в Пакистане вскрывает рост антихристианских настроений в стране: так, радикальная идеология проникла в учебники начальной школы, где «джихад» описывается как «убийство врагов ислама», а «мученичество» достигается путем уничтожения христиан, пишет Linga. В храме Рождества Христова за Божественной Литургией помолились бойцы череповецкого ОМОНа, которые отправляются в Чеченскую Республику. В полном составе молодые люди исповедовались и причастились Святых Христовых Таин. После Литургии был организован молебен, сообщает пресс-служба Вологодской и Великоустюжской епархии. Православие предпочли изучать в рамках школьной программы 46% учащихся младших классов, сообщил на встрече с активом «Единой России» заместитель министра образования и науки РФ В. Каганов, сообщает ИТАР-ТАСС. В Джакарте мусульмане возобновили протесты против назначения христианки Сьюзен Жасмин Зулкифли на пост замглавы района Лентенг-Агунг. Сотни мусульман выдвинули петицию, в которой требуют от центрального правительства освободить ее от должности, пишет fides. Франко-турецкий исламский университет будет построен в пригороде Страсбурга, сообщает Ansamed.info. Основной целью проекта, полностью финансируемого Турцией, являются обучение имамов на арабском языке. Вьетнамские религиозные лидеры объединились, чтобы потребовать немедленного освобождения 14 молодых христиан, заключенных под стражу из-за своих убеждений. Главы христианских общин и лидеры буддистов подписали и распространили петицию, призывая немедленно освободить узников совести, не прибегать к пыткам и предоставить им необходимую медицинскую помощь, сообщает fides. В завершение й статьи, опубликованной в ватиканском официозе «L’Osservatore Romano», президент Европейского Парламента Мартин Шульц пригласил папу Римского Франциска выступить перед 766 парламентариями, представляющими страны Европы.

Искоркой стремления к богообщению надо дорожить, не давая окружающему мраку погасить ее. Опять повторяю: лучшие наши писатели стремились к Богу, хотя теперь как-то забыли об этом, и студенчество сейчас ничего не читает, а о Шекспире и Пушкине и понятия не имеют.


20

Церковная жизнь

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

О ЦЕРКОВНЫХ ЗАПИСКАХ Продолжение. Начало в № 35 (740) Зачем в храмах пишут записки?

– Записка о здравии или упокоении – это разновидность общей молитвы, усилие помочь ближнему живому или усопшему, проявление и развитие любви. Искренняя, усердная, чистосердечная молитва помогает всегда – однако состав и время ��омощи определяется не людьми, а Богом. Одному лишь Ему известно, какая именно помощь полезнее всего на каждом этапе земной жизни человека. Как правильно написать в храме записку?

– Вверху записки изобразить восьмиконечный крест, затем надписать ее – «О здравии» или «О упокоении». Далее крупным разборчивым почерком перечислить в родительном падеже полные имена (обычно 10-15 имен), данные при Крещении, тех людей, за которых просят молитв. Имена должны быть написаны в церковной форме, например, не Ивана, а Иоанна; не Семена, а Симеона; не Ульяны, а Иулиании. Имена детей тоже надо писать полностью, например, «Сергия», а не «Сережи». Имена священнослужителей пишут первыми, перед именами указывают сан, полностью или в понятном сокращении, например: «архиеп. Иеронима», «прот. Николая», «иерея Петра». За кого нельзя подавать записки?

– Записки в храме не подают за тех, кто не является членом Православной Церкви: за некрещеных, инославных, иноверных, за самоубийц (если нет Архиерейского благословения на их отпевание и церковное поминовение), за

убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены. Как происходит поминовение по запискам на проскомидии?

– Во время проскомидии (в переводе с греческого «приношение») – подготовительной части Литургии за тех людей, имена которых написаны в записках о здравии и о упокоении, священник вынимает частицы из просфор и в конце Литургии после причащения мирян опускает эти частицы в Святую Чашу, в которой находятся Тело и Кровь Христовы, с молитвой: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». До какого возраста ребенок младенец, отрок? Как правильно отражать это в записках?

– До 7 лет ребенок – младенец, с 7 до 14 лет – отрок. Это и указывается сокращенно перед полным именем ребенка при написании записок. Например: «мл. Сергия» или «отр. Евгения». Можно ли писать в записках «заблудшего», «озлобленного»?

– Так писать не принято. К имени поминаемого, написанному в родительном падеже, допускается добавление слов: «младенца», «отрока» (для детей). В заупокойных записках перед именем усопшего в течение 40 дней после кончины обычно добавляют слово: «новопреставленного». К именам священнослужителей добавляют сан и пишут их в начале записок. Для молитвенного поминовения священнику достаточно знать имя человека, данное в Крещении.

Можно ли писать в записках имена, которых нет в православном месяцеслове, например, Егор?

– В записках пишут только те имена, которые даны при Крещении. Как правило, Егора в Крещении нарекают именем Георгий; Светлана нарекается обычно Фотинией в честь святой преподобной Фотинии Палестинской или Фотиной в честь мученицы Фотины Самаряныни; Оксана – Ксенией в честь святой преподобной Ксении или блаженной Ксении Петербургской. Можно ли подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка?

– Нельзя. Не родившийся ребенок еще не принял святого Крещения, а в записках пишут имена только крещеных православных христиан. Следует подавать записки о здравии будущей матери, а самой матери необходимо чаще бывать в храме, исповедоваться и причащаться – это будет полезно и для нее, и для ребенка, который с момента зачатия уже является человеком, имеющим бессмертную душу. Что такое «заказная обедня»?

– Народные названия не всегда точно обозначают суть явлений, событий, предметов. Обедней в народе называют Литургию – по времени ее совершения и по обычаю древних христиан после Литургии собираться на совместную трапезу. Заказной обедней называют поминовение по запискам во время Литургии. Такие записки подаются в алтарь до начала службы, прочитываются поименно, с изъятием частиц из просфор на проскомидии, подготовительной части Литургии, затем эти имена молит-

…Чтение (классики) хотя и может довести до мыслей о Небе, поведет оно, так сказать, окольными путями. Лучше же избрать прямую дорогу, которая открыта перед нами, лучше читать творения св. отцов Церкви, жития святых.

венно произносятся на ектении во всеуслышание диаконом, повторяются у престола священником (если нет диакона, то только священником), а после Литургии еще поминаются о здравии на молебне и о упокоении на панихиде. Однако в разных храмах и практика поминовения по запискам может быть различной. Что такое сорокоуст и как его заказать?

– Сорокоуст – это сорокадневное поминовение о здравии или о упокоении во время Литургии с выниманием частицы из просфоры за того человека, о котором просят молитв. Сорокоуст можно заказать в свечной лавке храма только за крещеных православных христиан. Что такое годовое, полугодовое поминовение?

– Кроме записок об однодневных поминовениях, в храмах и монастырях принимаются также записки о ежедневном поминовении живых и усопших христиан в течение длительных сроков: на месяц, на 40 дней (сорокоуст), на полгода, на год, на несколько лет. Длительное поминовение бывает «с частицей» (когда каждый день в течение всего срока на проскомидии вынимается частица из просфоры) или «без частицы» (в этом случае имена записываются в поминальный синодик и братия храма или монастыря в течение указанного срока за каждым богослужением молятся об этих людях). Что такое вечное поминовение?

– Это поминовение в течение всего времени, пока существует монастырь. (Продолжение следует)


уроки православия

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

Покаяние начинается с осознания

новости

Не пребывай вне пути Божия!

«Е

сли случится сказать или сделать что-нибудь п р от и в н о е з ап о вед я м Божиим, – наставляет святитель Игнатий, – то немедленно врачуй погрешность покаянием, и посредством искреннего покаяния возвращайся на путь Божий, с которого уклонился нарушением Его воли. Не пребывай вне пути Божия!» Протоиерей Андрей КАНЕВ, настоятель храма Владимирской Иконы Божией Матери (г. Екатеринбург), кандидат философских наук: – Этот совет замечателен тем, что показывает, что в духовной жизни все зависит от нас. Не в том смысле, что там все от Господа, это понятно, это безусловно, мы даже с этим не спорим, – но в трудах человека по своей внутренней деятельности, по вниманию к себе. Внимание к себе – это тоже человеческое дело, которое человек должен делать. Так вот (это главное и очень интересное, такой важный след), если человек уклонился в грех (что с нами бывает по немощи, по забывчивости, по тому мрачному неведению, которое волнами захлестывает нас периодически, или где-то добровольным уклонением, – конечно же, тоже бывает), – что делать? Обычно мы исповедуемся с какой-то периодичностью, кто-то живет по советам XIX

«

каяться в своем грехе? Только ли на Исповеди или раньше? Мы уже говорили: покаяние начинается, когда человек осознал себя согрешившим, жалеет об этом грехе и начинает сокрушаться, каяться. До Исповеди у нас, допустим, целая неделя, и мы можем уже забыть про этот грех и даже оставить его нераскаянным, к сожалению; святитель Игнатий предлагает примерно так: ты ехал по дороге и немножко, еще не совсем съехал в кювет, тебя не перевернуло, – но ты уже как бы свернул не на ту тропинку или немножко с дороги съехал. Что делать? Ждать, когда через неделю приедет автоэвакуатор и повернет тебя? Нет, он говорит: тут же выворачивай, тут же снова на дорогу – на ту, правильную, на тот правильный путь, по которому ты решился идти. Как это в жизни применить, это опять же дело внутренней работы. Если человек в течение дня увидит себя согрешившим, что делать? Снова обратиться внутренне к молитве, снова попросить у Господа прощения, посокрушаться. И причем это делать, постарать-

Кто страшится геенны, тот да извергает из сердца все виды злобы, чтобы не пало на него от Господа грозное отвержение. Брат! Внимай сердцу твоему, бодрствуй над ним, потому что неимоверная злоба врагов соединена с их неимоверным коварством... «Отечник» свт. Игнатия (Брянчанинова)

века – исповедуется только 4 раза в год (я не знаю, как несчастно эти люди живут, но это уже дело их и их духовников), но, допустим, человек исповедуется довольно регулярно (раз в 2 недельки, раз в 3 недельки, раз в недельку, как у кого получается). Есть очень интересный опыт, что чем чаще исповедуется человек, тем он лучше себя видит, чем реже исповедуется, тем менее видит своих грехов (вот, опять же, мрачное неведение). И получается (представим идеальную ситуацию), что человек на Страстную неделю исповедуется и готовится к Причастию. Когда ему рас-

См о т р и т е п р о г р а м м у

«уроки православия» на телеканале «Союз»: понедельник – вторник 19.30, среда – четверг 23.30

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

21

»

ся делать искренне, и это уже начало покаяния, грех уже не будет продолжать действовать в тебе. Вот так святитель Игнатий говорит. Действительно, это выруливание на тот правильный путь, с которого человек съехал, согрешив. Ольга Баталова

Строители нового сочинского храма Нерукотворного Образа Христа Спасителя, возводимого рядом с Олимпийским парком, приступили к росписи внутренних помещений. Над созданием икон трудится коллектив из почти 30 выпускников ведущих художественных вузов России, до конца года они распишут около 2,5 тыс м 2 стен, рассказал ИТАР-ТАССруководитель группы художников Павел Зайцев. В Александро-Невский кафедральный собор Нижнего Новгорода из Свято-Успенского Вышенского женского монастыря Скопинской епархии Рязанской митрополии доставлены для молитвенного поклонения ковчег с частицей мощей святителя Феофана Затворника и Казанская Вышенская икона Пресвятой Богородицы. Святыни прибыли на Нижегородскую землю, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, в рамках празднования 200-летия со дня рождения святителя Феофана Затворника, сообщает сайт Нижегородской митрополии. Игумен Феофан, исполняющий обязанности начальника Русской Духовной миссии, встретился с делегацией Федеральной службы Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков во главе с В.П. Ивановым. Делегация побывала у Патриарха Иерусалимского Феофилома III, а по окончании приема посетила храм Гроба Господня и Александровское подворье. О создании в России Общественного центра защиты христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке сообщила на пресс-конференции в РИА «Новости» заместитель председателя Императорского Православного Палестинского общества (ИППО) Елена Агапова. Главная задача Общественного центра, создание которого поддержал и благословил Патриарх Кирилл, состоит в том, чтобы всемерно поддерживать гонимых христиан в странах «библейского» региона. В работе Центра непосредственное участие будут принимать представители Русской Православной Церкви, сообщает Благовест-инфо. Чиновники Флорида Сити, штат Флорида, выпустили постановление, регулирующее присутствие дисплеев на газонах перед домами горожан. Жителям, у которых со Дня независимости остались щиты со слоганом «Боже, благослови Америку», предписано убрать их, сообщает Седмица.ру. Пакистанская полиция заявила о задержании трех мусульманрадикалов, понудивших христианскую семью к принятию ислама, сообщает портал Calam1. Критически не хватает учреждений и сотрудников в сфере паллиативной помощи детям, сообщает Милосердие. ру. Паллиативную помощь в России могут получить менее 10% нуждающихся в ней детей.

…И я вам говорю: «Больша сих узриши». Это начало очищения ума, когда человек начинает видеть то, чего прежде не замечал, чего и другие не замечают, чего он даже не предполагал. Господь постепенно снимает покров с внутренних очей.


22 новости По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, 4 ноября 2013 года в Центральном выставочном зале «Манеж» откроется выставка-форум «Православная Русь – ко Дню народного единства. Романовы». Экспозиция посвящена 400-летию Дома Романовых и станет одним из центральных мероприятий в рамках празднования этого события в России.

событие

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

Выставка «Романовы на русской и иностранной открытке» в монастырском музее

Впервые в новейшей истории российского храмостроения в собственность Русской Православной Церкви переданы архитектурные проекты повторного применения. В Южно-Африканской Республике прошли торжественные мероприятия, посвященные 10-летию храма во имя Преподобного Сергия Радонежского в ЮАР, в которых принял участие руководитель УправленияМосковской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, с 1 по 8 ноября 2013 года в Москве состоится X Международный благотворительный кинофестиваль «Лучезарный Ангел». Фестиваль, девиз которого «Доброе кино возвращается», приурочен ко Дню народного единства и празднованию Казанской иконы Божией Матери. В Санкт-Петербурге прошли заседания I Молодежного форума «Петербургский диалог». В рамках работы Молодежного форума проходят встречи рабочих групп «Гражданское общество и Церковь в Европе», «СМИ и культура», «Наука и образование, мастерская будущего», «Политика и экономика», ряд семинаров. После Литургии в Храме-наКрови г. Екатеринбурга в киноконцертном театре «Космос» открылся II Форум общественности Среднего Урала «Романовы и русский народ». Делегация Владивостокской епархии во главе сепископом Уссурийским Иннокентием посещает приход в честь Святой Живоначальной Троицы столицы Северной Кореи. В рамках поездки планируется участие духовенства в торжествах, посвященных 65-летию установления дипломатических отношений между Россией и Корейской НародноДемократической Республикой.

В

Ц е р к о в н о - а рхе ол о г и ческом музее Нижегородской епархии, в Вознесенском Печерском монастыре состоялась презентация новой выставки «Романовы на русской и иностранной открытке (конец XIX – начало XX века)» из коллекции фонда «Возрождение культурного наследия». Выставка начала свою работу, по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Высокопреосвященного Георгия, в рамках совместного проекта Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря и благотворительного фонда «Возрождение культурного наследия». Это уже 5-я выставка в стенах церковноархеологического музея в рамках сотрудничества фонда и монастыря. Выставка посвящена 400-летию Дома Романовых и светлой памяти Святых Царственных Страстотерпцев. Первыми иллюстрированными открытками в России считают фотографические видовые открытки достопримечательностей Москвы – известна серия из 5 открыток с надписью, позволяющей их датировать: «Дозволено цензурой. Москва. 18 ноября 1895года». Среди первых издательств, выпускавших иллюстрированные открытки в России, – «Комитет попечения о сестрах милосердия русско-турецкой войны», более известный как «Община Святой Евгении», сыгравший исключительную роль в становлении и развитии отечественной открытки начала XX века. Издательская группа общины Святой Евгении выпустила первую открытку в 1898 г. Открытка сразу и очень активно вошла в жизнь народа. Среди множества направлений появились открытки с портретами царствующего Дома Романовых.

Интерес к филокартии в России снова переживает подъем. В 2003 г. при Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства был организован музей открытки, где проходят постоянные и временные выставки, ведется научно-методическая деятельность, связанная с изучением и популяризацией русской почтовой открытки. В 2002 г. в Санкт-Петербурге создан Центральный детский музей открытки. Функционируют музеи открыток при школах, отделы филокартии в краеведческих музеях ряда городов России. Множество открыток находится у частных коллекционеров. Некоторые собрания насчитывают до 60000 штук. Большое собрание открыток есть и в коллекции благотворительного фонда «Возрождение культурного наследия». Открыток с портретами представителей Дома Романовых насчитывается более 500, и эта коллекция постоянно пополняется. На церемонии презентации выставки присутствовали: наместник Вознесенского Печерского монастыря, действительный член Нижегородского отделения ИППО архимандрит Тихон (Затекин), председатель правления фонда, заместитель председателя Московского областного регионального отделения ИППО, член Совета отделения А. Н. Панин, генеральный директор фонда, член Совета Московского областного регионального отделения ИППО С. Я. Ваксман, действительный член Нижегородского отделения ИППО А. Н. Лушин, сотрудники музея, учащиеся и преподаватели Нижегородской средней общеобразовательной школы № 30. В своем слове архимандрит Тихон отметил важность и актуальность новой выставки, приуроченной к 400-летию Дома Романовых, и рассказал о дальнейших обширных планах Церковно-археологического музея и фонда «Возрождение культурного наследия» на 2013 – 2014 гг. До конца 2013 г. в музее будут

экспонированы еще две выставки: «На службе Отечеству» (посвященная жизни и трудам Великого князя Владимира Александровича) и «Святые Царственные Дети» (о детях Государя Императора Николая II – Великих Княжнах Ольге, Татиане, Марии и Анастасии, Великом Князе и Наследнике Цесаревиче Алексии Николаевиче). В завершение торжественной церемонии состоялась подробная экскурсия по выставке. Отец наместник архимандрит Тихон и А.Н.Панин по поручению Управления делами ИППО вручили А. Н. Лушину памятный знак, медаль имени В. Н. Хитрово. Филокартия (от греческого «φιλέω» – люблю и французского «carte» – карточка) – область коллекционирования, изучения и систематизации открыток. Филокартия зародилась в конце XIX века, когда начался массовый выпуск открыток, получивших международное распространение как самый дешевый вид почтового отправления. Первая почтовая открытка (открытое письмо) увидела свет в 1869 году, однако уже к 1875 году в странах – членах Всемирного почтового союза было послано 231,5 миллиона открытых писем. Процесс зарождения открытки имел немало линий и направлений развития, да и времени прошло предостаточно, прежде чем открытка приняла более или менее привычный сегодня вид. Впрочем, это вполне понятно, так как события, происходящие в мире, не обязательно развиваются последовательно и в одном направлении. У жизни существует своя логика. И хотя единой даты появления открытки не существует, поскольку в каждой из стран этот путь был различным, однако уже конец XIX века оставил нам немалое число прекрасных образцов данного жанра, и потому это время вполне обоснованно можно назвать периодом расцвета искусства открытки.

Вышел в свет «Журнал Московской Патриархии»№ 10 за 2013 год. В день празднования Собора святых, в земле Полтавской просиявших, в г. Комсомольске Полтавской области, на территории Полтавской миссионерской Духовной семинарии состоялось торжественное освящение деревянного храма в честь Трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Подобно тому, как можно снимать с луковицы одну чешуйку, затем другую, затем третью и т.д. – вот тоже и в Священном Писании; уразумел человек один смысл, за этим смыслом есть другой, более глубокий, за вторым третий, и т.п. Вот так Господь и просвещает разум Своих подвижников...


№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

Русские праведники

23

Бенжамен Патерсен – Вид Сенной площади в Петербурге

новости В Неделю 16-ю по Пятидесятнице, день памяти новомучеников Акмолинских, в Успенском кафедральном соборе г. Астаны на Божественной литургии за малым входом митрополит Астанайский и Казахстанский Александр возвел игумена Серапиона (Колосницина) во архимандрита, сообщает сайт митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Казахстане.

Молитва – это великий труд

Дом Ксении

Продолжение. Начало в № 39 (744)

В

народе блаженную Ксению почитали еще при жизни. Люди замечали: если юродивая взяла на руки дитя – оно исцелялось, если Ксения заходила в дом – хозяев ждали радость и достаток. Тех, кто получил от нее помощь, было столь много, что ее имя знали по всей России. Но о судьбе самой Ксении известно очень мало, даже дата рождения точно не установлена, где-то между 1719 и 1730 годами. Ничего не известно о ее детстве. Первый, кто собрал все разрозненные факты ее биографии воедино, – священник Евгений Рахманин. Наталья Рахманина, внучка священника Евгения Рахманина: – Он закончил Московскую Духовную академию, какое-то время работал в Петербурге, а потом уехал в Дерпт, где написал свое первое произведение, там его и издали, больше не публиковали нигде. Вот мне говорят, что про Ксению Блаженную сто раз написано; да, написано, но слово в слово списано с труда деда и без всяких ссылок на него. Чтобы понять, почему ее дедушка занимался жизнеописанием блаженной Ксении, Наталье нужно было хоть что-то узнать о нем самом. В семейном архиве сохранились лишь имя и фамилия, знали, что он был священником. Н. Рахманина: – Я пошла в архив на Пушкинской улице и месяца три там работала. Есть так на-

зываемые клировые ведомости – это штатное расписание церквей. Я нашла клировые ведомости за 1919 год, они написаны самим дедом, вот здесь даже его подпись… Оказалось, что с 1895 года священник Евгений Рахманин служил в храме на Смоленском кладбище, где находилась могила блаженной Ксении. Именно это стало причиной его обращения к биографии подвижницы XVIII века. Н. Рахманина: – Он, когда служил на Смоленском кладбище, изучал все захоронения. И в этой книжке не только о Ксении блаженной написано, там и Анна есть, и история кладбища... В публичной библиотеке Санкт-Петербурга удалось найти этот труд священника Евгения Рахманина, он датируется 1909 годом. Протоиерей Евгений собрал в своей книге все, что помнили люди о блаженной Ксении. Один из самых ценных фактов – почему Ксения встала на путь юродства Христа ради. Все началось с внезапной потери любимого мужа Андрея Федоровича Петрова. Протоиерей Виктор Московский, настоятель храма Смоленской Иконы Божией Матери: – После кончины своего мужа надела его костюм и ходила по улицам Петербурга. Если к ней обращались, называли ее Ксения Григорьевна, она сердилась, говорила: «Ксения покоится сейчас на кладбище, не мешайте ей, она умерла. Андрей Федорович я»... Протоиерей Евгений Рахманин пишет в своей книге, что на нее смотрели, как на сумасшедшую. Родные не понимали, зачем она раздает все свое имущество бедным, почему завещает свой дом подруге, становясь, по сути, бродяжкой. Многие открыто смеялись над ее нелепым нарядом, а мальчишки издевались и бросали в нее камнями. Протоиерей Виктор Московский: – Внешне юродивые, блаженные похожи

на безумных. Их гнали, унижали, а они отвечали не озлобленностью, а теплой молитвой. Люди становились случайными свидетелями такой молитвы, безумной, как им казалось, Ксении. Где-то за городом, в пустынном месте, чтобы никто не видел, она иногда целыми ночами стояла на коленях, молясь Богу. Протоиерей Виктор Московский: – На подвиг юродства избирает Сам Господь. Да, говорят, что взяла этот подвиг юродства Ксения Блаженная в силу любви к мужу – он скончался без покаяния, и она как бы «вошла» в его образ. Все это так. Но ведь много вдов было, правда, и до нее? Но Господь именно ее избрал… «Тяжелый и великий путь юродства Христа ради, путь полного отрешения от всего земного, человеческого, путь постепенного восхождения от нищенства духом до готовности положить душу свою за други своя, по справедливости считается одним из величайших подвигов», – пишет в своей книге священник Евгений Рахманин. Отец Евгений прослужил 30 лет в храме на Смоленском кладбище. Несомненно, он видел, сколько людей приходит на могилу блаженной, и собрал рассказы тех, кто получил реальную помощь от нее. Он жил рядом с кладбищем и похоронен недалеко от часовни Блаженной Ксении. Н. Рахманина: – Умер в 27-м году, похоронили недалеко от действующей церкви и недалеко от часовни Ксении Блаженной. Самое трудное было – найти могилу дедушки… Сегодня могила священника Евгения Рахманина в плачевном состоянии. Странно, что кроме родных, никто не хранит память о человеке, который не только служил здесь, но и первым составил жизнеописание блаженной Ксении Петербургской. И еще один странный факт: в городе, где родилась и прожила всю жизнь святая Ксения, нет ни одного храма в ее честь.

(Окончание следует)

В Волгоградской епархии прошла первая молодежная встреча дискуссионного клуба «Русь самодержавная», приуроченная к 1025-летию Крещения Руси. Темой беседы стала история Церкви и государственности на Руси. В читальном зале Хабаровской Духовной семинарии состоялась встреча митрополита Хабаровского и Приамурского Игнатия с сотрудниками территориальных органов наркоконтроля, прикомандированными к органам исполнительной власти, и представителями аппаратов антинаркотических комиссий в субъектах Российской Федерации. 70-летие отметил митрополит Симбирский и Новоспасский Прокл. Поздравить Владыку с юбилеем прибыли иерархи Русской Православной Церкви из России и стран ближнего зарубежья. Юбилей митрополита Прокла стал важным событием в жизни региона. Сайт Симбирской митрополии отмечает, что впервые столько архиереев побывало на симбирской земле. Праздничный выпуск газеты «Православный Симбирск» посвящен 70-летию Владыки. К юбилею митрополита Прокла вышли книга и три фильма, посвященные его жизни и служению. Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир посетил МарфоМариинский женский монастырь с. Хаджимус Каушанского района, где совершил Божественную литургию. Прибывшего в монастырь Архипастыря встречали сестры обители во главе с игуменией Марфой (Кушнир). Непротокольным «круглым столом» был открыт в СанктПетербургской митрополии цикл дискуссий о проектах Межсоборного присутствия. Книжный дом «Глагол» принял участников обсуждения проекта «О подготовке ко святому Причащению». В храме Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона г. Ставрополя прошла конференция атаманов и духовников казачьих обществ Терского войскового казачьего общества «Преподобный Сергий Радонежский, игумен земли Русской: Любовию и единением спасемся». Конференция началась с Божественной литургии, которую возглавил войсковой священник Терского казачьего общества протоиерей Павел Самойленко.

В Библии кроме внешней стороны есть еще и внутренняя, т.е. помимо голых фактов есть глубокий прообразовательный смысл этих же самых фактов. Этот смысл открывается по мере очищения ума человека.


24

читаем ветхий завет

нельзя служить Богу и мамоне

новости

На базе отдыха в Молодеченском районе Минской области пройдет III Молодежный образовательный форум «Quo vadis?», который организуется Объединением молодежи Белорусской Православной Церкви совместно с Синодальным отделом по делам молодежи Украинской Православной Церкви. В право славном СвятоПантелеимоновском приходском центре в Кельне (Германия) прошло четвертое совместное пастырское совещание Берлинской епархииРусской Православной Церкви и Германской епархии Русской Зарубежной Церкви. Парламент Молдовы принял в окончательном чтении законопроект об отмене административного наказания за пропаганду гомосексуализма. Решение было принято вопреки протестам священников и прихожан, которые блокировали с утра вход во Дворец республики. Ежегодная выставка-форум «Православная Русь – ко Дню народного единства» откроется 4 ноября в центральном выставочном зале «Манеж». Экспозиция будет посвящена 400-летию Дома Романовых. Посетители совершат путешествие сквозь века, наглядно представят всю историю правления династии с помощью современных технологий – 3D-инсталляций и анимированных коллажей, сенсорных столов и панелей, лайтбоксов и гигантских плазменных экранов, сообщили «Интерфакс Религия» в Синодальном информационном отделе. Жители столичного района «Хорошевский», члены объединенной православной общины храма в честь Преподобного Сергия Радонежского и Архангела Гавриила на Ходынском поле попросили мэра Москвы Сергея Собянина вмешаться в ситуацию со строительством там церкви. Специалисты Всероссийского художественно-научного реставрационного центра имени Грабаря завершили трехгодичную реставрацию Евангелия XVI века из новгородской церкви Никиты Мученика.

Сады Семирамиды

Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир в своей резиденции в Киевском Пантелеимоновом монастыре в Феофании отметил наградами ряд общественных деятелей и народных депутатов Украины.

дары Божии всегда преизобильны Пророк Исаия. Открытка

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в Якутской епархии прошли торжества, посвященные 1025-летию Крещения Руси, 20-летию восстановления Якутской епархии, 155-летию Якутской Духовной семинарии, 240-летию градоякутской Богородицкой церкви и 350-летию основания Якутского Спасского мужского монастыря.

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

Константин Корепанов,

преподаватель Миссионерского института, Екатеринбург

Д

ля иудейских царей времен Ахаза вера становится просто предметом традиции. Она выхолащивается, вырождается, становится просто обрядом. А обряд фактически соблюдается не потому, что кто-то боится Бога или кто-то пытается чтить Его, а просто потому, что так привыкли и менять ничего не собираются. Фактически это мирское обыденное мировоззрение, из него, собственно говоря, и вырастает языческое мировоззрение. Очень хорошо выразил эту мысль вельможа ассирийского царя Рапсак, который пришел на Иерусалим войной уже при Езекии и говорит: «Для войны нужны совет и сила, а не упование на Бога». Вот эта мысль и есть фундамент языческого мировоззрения, именно поэтому живуче языческое мировоззрение даже тогда, когда, казалось бы, нет идолов. Даже когда кругом стоят только храмы Божии и, кажется, никто другому богу не поклоняется, само языческое мировоззрение живет и провозглашает, что надо надеяться на свои силы, а не надеяться на Бога. Как говорится у нас в народе, «на Бога надейся, а сам не плошай». Мы все привыкли к этому высказыванию, но если задуматься, именно это – фундамент мирского мировоззрения.

Д

а, мы молимся Богу, ходим в храм, просим что-то у Него, участвуем в религиозной жизни, но на самом деле считаем, что для жизни нужны в первую очередь материальные блага. Могущество государства определяется тем же самым: сильная экономика, сильная армия. Мысль же Священного Писания постоянно обращает нас к другому – для того, чтобы было даже материальное изобилие, нужна действительно вера. Если будет материальное изобилие без того упования, которым снискал милость Божию царь Давид, тогда от богатства никакой пользы, никакой радости не будет ни в

плане мирского бытия, ни, тем более, в плане вечной жизни, оно будет только в погибель. Когда же богатство дается Богом, потому что человек уповает на Него, оно не приведет человека к погибели и будет служить источником радости и для него, и для окружающих. Не только в Ветхом Завете прослеживается связь между благочестивой жизнью с упованием на Бога и мирскими благами. Ведь и в Евангелии сказано: «Ищите прежде Царство Божие, а все остальное приложится вам», потому что Отец ваш знает, что вы имеете нужду во всем материальном, будь то одежда, пища, еще что-то. И Он не мерой дает то, что Он собирается дать, дары Его всегда преизобильны, и всегда больше, чем мы на самом деле могли бы себе пожелать. Но если нет упования, тогда те блага, которые человеку уже сейчас дает Бог, он не ценит, не может за них благодарить – на самом деле желает всегда чего-то иного, чем то, что дает ему Бог. То квартира ему не та, то машина не та, то денег мало, то работа не устраивает. Человек начинает роптать, хотя удовлетворить все страсти на самом деле невозможно. А когда человек надеется на Бога и понимает, что все получает от руки Божией, тогда он всему рад и за все благодарит. Он понимает, что за все, данное Богом, он должен будет дать ответ – как он распорядился теми сокровищами, которые ему даны. То же касается и государственной жизни. Только тогда, когда народ будет благочестив, только тогда и будет работать сильная армия и хорошая экономика. Ведь как бы ни было совершенно оружие, воюют все равно солдаты. А если солдат не готов умирать за свою Родину? Тогда Родину защитить будет невозможно. Всегда, во всяком случае, по отношению к народу Божию, народу богоносному, каким всегда считал себя русский народ, применимо вот такое соотношение. Мы воевали не столько качеством оружия, сколько доблестью и мужеством солдат, для которых ценности Родины и народа были выше, чем ценность собственной жизни или нынешнего устройства в этой жизни.

И

эпизод с царем Ахазом , кото «Читаем В етхий Завет» рый ставит иной жертна телеканале «Союз»: венник, говорит, что и пятница 10.00, 23.30 цари иудейские, и весь В р е м я Е к а т е р и н б у р г а ( + 2 ч а с а к м о с к о в с к о м у ) иудейский народ для Смотрите программу

Проникновение в Священное Писание вводит человека в глубину богопознания и дарует ему такое блаженство, с которым не может сравниться никакая земная радость.

приятия язычества уже созрели – они не на Бога надеются, а на мирское благополучие. Вот это надо четко понимать, чтобы при чтении пророческих Книг нам было понятно, за что упрекают пророки еврейский народ, почему этот упрек так серьезен, почему требования пророческие так категоричны. Действительно нельзя, как потом Христос скажет, одновременно служить Богу и мамоне. Почему так сокрушительна кара, которую Господь посылает, уничтожая Иерусалим и храм Свой? Что вменяется народу в упрек? Именно то, что надежда на свои силы и на рычаги мирского управления фактически вытесняет собой упование на Бога. А ведь всегда надо помнить, что, во всяком случае, по отношению к еврейскому народу это работает, и пророки им постоянно напоминают: «Вы не силой своей наследовали землю, вы не могуществом своим взяли эти города – она вам дана была, вы ее даром получили и удержать можете поэтому тоже даром, если только будете действительно почитать Бога и исполнять Его заповеди, как это делал Давид». Вот в такой ситуации и приходится жить, и действовать последним царям Иудейским. Эти последние цари в своем роде достаточно велики и отличаются именно своей приверженностью Богу. Разберем их поподробнее. Первый царь – Езекия. Он всем сердцем своим прилепился к Богу и надеется только на Него, считает, что отец сделал неправильно, отдавшись в подданство Ассирии. Он отложился от Ассирии, за что получает сразу же возмездие: ассирийское войско осаждает Иерусалим, и Езекия пытается откупиться золотом, серебром, взятым в храме Господнем, потому что других сокровищниц нет в Иерусалиме. Но это не принимается, царь Ассирийский, только что разгромивший Израильское царство, разграбивший Самарию, надеется то же самое сделать с Иерусалимом. И вот такой достаточно интересный эпизод. Предводители войска и тот самый вельможа ассирийского царя выходят пред стены Иерусалима и начинают речь по-арамейски, чтобы понимали его люди, стоящие на стенах Иерусалима. Вельможа начинает им говорить, что все, что они делают, бессмысленно, пытается склонить город Иерусалим к сдаче. Но это речь успешного, уверенного в себе вельможи процветающего государства, завоевавшего всех соседей, со смиренным человеком, вся надежда которого – Господь.


исследуйте Писания

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

25

Пальма иль Веккьо. Иаков и Рахиль

новости

никакая сила не может преодолеть благодать все происходящее – ступеньки к Богу

Д

аже история XX века показывает, как порой неожиданными путями люди обращаются к Богу: ктото – читая книгу, кто-то – смотря фильм, кто-то – видя злодеяния. Почему люди обращаются к Богу? Их коснулась благодать, а коснулась она их потому, что они способны в этот момент на нее откликнуться. Теперь – о свидетельстве апостола Павла, что невозможно отлучить человека от любви Божией, от благодати Божией. Человек, призванный Богом и принявший благодать, отвечает на любовь Божию и старается – в меру свою – исполнить заповеди Божии. Он начинает томиться тем, что ему не так живет, как хотел бы, начинает плакать, что не таков, каким хочет видеть его Бог, что мешает, какие страсти, как их побороть, где ключ к разрешению его болезней, его духовной неудачности, и он хочет быть другим. Кто-то идет семимильными шагами, как Сергий Радонежский, Серафим Саровский. Кто-то – постоянно спотыкаясь и падая, а то и просто ползком, но все-таки видит вожделенный образ Спасителя и устремлен к Нему

даже была, раз он не смог выдержать искушение. Видение может быть не только от Бога, но и от лукавых духов – они тоже могут зажечь человека, но подлинной благодати не дают, и человек погорит-погорит, а потом разочаровывается во всем и машет на самого себя рукой, оставляет продвиже��ие на пути к Богу. Но все те, кто достигли цельности и полноты с Богом – на смертном одре или как разбойник на кресте, или еще каким-то образом, – получили плод своей устремленности к Богу, их осиявает свет, они умирают с миром, веря, что Бог принял их усилия. Это свидетельствует, что в начале обращения человека к Богу стояла благодать. Именно ее никакая сила не может преодолеть.

М

ученичество, искушение святых отцов в пустыне свидетельствуют: если благодать стоит в начале подвига, в начале жизни со Христом, ничто остановить человека не может. Поэтому апостол Павел и говорит известные слова: «…любящим Бога, призванным по Его изволению, все содейелание человека быть таким, ствует ко благу». Действительно, если человек каким видит его Бог, – это идет к Богу, призванный Им и получивший знак, что он принял благодать на это благодать, – все, что происходит в его Божию в меру свою и пытается жизни, он использует ко благу: и неудачи и хоть что-то сделать на пути к поражения, и скорби, и страдания и утешение, Богу, и никакая сила никогда его остановить и радости, богатство и нищету – все он прине сможет. Человек превозмогает сопротив- меняет так, что они становится ступеньками к ление мира, насмешки друзей, сопротивление Богу. Получил богатство – оно его сокрушить плоти, собственную неопытность, отсутствие должно, привести в состояние разнузданности, наставников и еще тысячу разных других об- ан нет – стал щедрым и милостивым. Или впал стоятельств, но вопреки всему верит, пытается в нищету – в уныние должен прийти человек: что-то делать и страдает, что он не таков, каким как же, «Богу служил и в нищету впал!», а хочет быть и каким видит его Спаситель. Он он благодушествует и песни поет – радуется: вновь и вновь спотыкается и падает, а потом теперь много времени на молитву. Согрешил человек – ему бы отчаяться, а он с плачем встает, исповедуется, кается и ищет способ избавиться от мучающей страсти; и приходит и говорит: «да, Господь меня смирил, теперь я понял наконец, какой я плохой!», и снова и снова повторяется то же самое. Так, кстати, происходит не только в наше идет дальше… Сделал праведное дело, чуть ли время: в древнем патерике встречаются рас- не мертвого воскресил, идет и радуется, что сказы об отцах и IV, и V веков – это было Господь ему, нищему, такую милость оказал, и раньше, – доказывающие: если человек такое чудо через него совершил, что он в неустремлен, ничто не может его остановить: доумении вообще, как жить дальше, и срочно а если остановился, махнул рукой: «Да ка- хочет наложить на себя дополнительный пост, кая разница? Живут же люди, и я проживу», чувствуя, что добром это для него не кончится. Это потому, что благодать человека учит. он показывает, что и не было у него никогда Храмы у него горят или строятся, в греблагодати – он просто возгорелся от каких-то чувственных переживаний; это не благодать хи он впадает или по стезе добродетели шествует – благодать, живущая в человеке, См о т р и т е п р о г р а м м у помогает все осмыс«исследуйте писания» лить и сделать ступенькой к возрастана телеканале «Союз»: нию в Боге. понедельник– вторник 19.00, 23.00 Даже в состоянии отчаяния и уныВремя Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Ж

ния благодать находит пользу – человек смиряется, понимает свою немощь, как это было с преподобным Варсонофием Великим: он долгие годы боролся с духом уныния и в итоге приобрел недюжинное благодатное терпение ко всякого рода менее значимым скорбям. IX глава Послания к Римлянам повествует о практическом, на основании Священного Писания Ветхого Завета, действии Промысла Божия в избрании и призвании. Ключевой в IX главе стих 8: «То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя» – Царство Божие не по естеству наследуется. В каждом конкретном случае человек входит во владение Божие только получив для этого благодать. И дальше апостол Павел рассуждает об известных уже нам примерах – Аврааме, пример которого мы уже обсуждали. Особенно характерный пример – история Иакова и Исава. Апостол Павел говорит: «Так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. Чтó же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак».

П

о мысли апостола, благодать, то есть дар Божий, никак совершенно не зависит от того, что значит человек, что он из себя представляет. Важно только, как он на эту благодать ответит. Немощный ли он или сильный, богатый, нищий – какой угодно: не это важно, чтобы снизошла благодать. Важна только способность ответить на любовь Божию. Пример Исава и Иакова это показывает. Они ничем не виноваты, они в одной утробе, пока совершенно одинаковы, никто из них ничего противного закону не сделал. Но один из них избирается. Почему?У Бога лицеприятие, Ему один нравится больше? Нет, Он знает, что один из них всегда будет следовать за Богом, а другой будет всегда отвергать Его. И последующая история Иакова и Исава подтверждает, так сказать, безошибочность Божественного избрания. Действительно, Исав всегда легко отказывается от благодати, от Бога и от имени Его, а Иаков, наоборот, во всех сложностях всегда устремляется к Богу, вопреки всему взыскивает Бога и всегда ищет одного – быть в общении с благодатью.

Церемонии, связанные с олимпийским огнем, – спектакль, и искать в них сакральный смысл не следует, заявили в Московском Патриархате. В завершающую фазу вступает строительство православного храма в окрестностях перевала Загедан, в горах Карачаево-Черкесии на границе с Абхазией. Глава пресс-службы Украинской Православной Церкви Василий Анисимов упрекнул Партию регионов в том, что, устремляясь в ЕС, она повернулась спиной к народу. Командующий ВДВ В. Шаманов на полигоне под Новороссийском принял участие в церемонии открытия памятного креста, сооруженного силами ветеранской организации 7-й гвардейской де сантноштурмовой дивизии и кубанского казачества. Полиция Албании конфисковала в Тиране около 1077 икон, фресок и других предметов искусства, датируемых XV–XX веками, которые были ранее украдены из церквей и культурных центров на юго-востоке Албании и в Македонии, сообщает «Ассошиэйтед пресс». Полиция арестовала двоих человек по подозрению в намерении продать культурные ценности за границу. Представители религиозных организаций России обсудили проект единого учебника по отечественной истории. «Круглый стол», посвященный этой теме, прошел по инициативе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества, сообщили «Интерфакс Религия» в ОВЦО. Императорское православное Палестинское общество направило в Дамаск партию гуманитарного груза, часть которого предназначена для передачи в монастырь святой Феклы IV века в сирийском городе Маалюле. «Всего в монастырь Святой Феклы будет доставлено 24 коробки с гуманитарным грузом ИППО», – сообщает пресс-служба организации. Член президиума Московского городского отделения ВООПИиК иеромонах Никон (Белавенец) не разделяет опасения главы совета МГО Владимира Хутарева-Гарнишевского по поводу сноса зданий Сретенского монастыря. Арбитражный суд Ульяновской области признал право долевой собственности православного прихода на спорный земельный участок в центре города, на котором располагаются воскресная школа и церковное книгохранилище, сообщили «Интерфаксу» в прессслужбе суда.

И вам повторяю: читайте Псалтирь ежедневно, хоть понемногу, и Господь не оставит вас Своею милостию, будет всегда вам Помощником и Утешителем.


26 новости В местности Ортаколо близ селения Гоцатль Хунзахского района Республики Дагестан продолжаются раскопки древнего поселения, сообщает «Православие в Дагестане».

Плод веры

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

К свету в конце тоннеля

В РИА «Новости» прошла пресс-конференция «Сирия: христиане в огне войны». В мероприятии приняли участие находящиеся по приглашению Московского Патриархата в Москве сирийские иерархи, сообщает Патриархия.ру. Икона Божией Матери «Знамение» будет находиться в Приморье с 13 по 25 ноября. Планируется, что делегация вместе с иконой посетит города Владивосток, Находку, Уссурийск, Арсеньев. В Благовещенском кафедральном соборе Биробиджана за воскресным Всенощным бдением состоялась встреча ковчега с частицей святых мощей одного из самых почитаемых святых – великомученика и Победоносца Георгия (+303 г.), сообщает сайт Биробиджанской епархии. В Санкт-Петербурге молились о даровании христианского супружества. Молебен был отслужен в Казанском кафедральном соборе Санкт-Петербурга, сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии. Завершен первый этап реставрации «неба» церкви Георгия Победоносца Порженского погоста в бывшей деревне Федоровская (Плесецкий район Архангельской области). Работы провели специалисты всероссийского художественного научно-реставрационного Центра имени академика И.Э. Грабар��, сообщает пресс-служба Архангельской епархии. Планы празднования столетия вхождения Святой Горы в состав Греции были очень многообещающими, пишет Romfea, однако все ограничится прибытием на Афон Константинопольского Патриарха Варфоломея и благодарственным молебном, который отслужат в Кареях. Правительство Греции не приглашено на праздник, сообщает Romfea, указывая на связь между этим событием и спором афонитов и государства Греции в вопросе налогообложения монастрыского имущества, находящегося за пределами Святой Горы. В «Русском Доме» в Белграде открылась выставка фотографий, посвященная 300-летию СвятоТроицкой Александро-Невской Лавры. В Новой Москве открылся учебно-реабилитационный центр для слепоглухонемых. Центр создан при фонде помощи слепоглухим, организованном несколько месяцев назад, при храме Казанской Иконы Божией Матери села Пучково, – сообщает пресс-служба фонда, сообщает Милосердие.ру.

чем кажется некоторым сегодняшним историкам. Я это почувствовал тогда, когда стал писать понастоящему серьезно. Сейчас кричат: цензура была, цензура, цензура! Ну и что, была цензура. Там же люди, в цензуре, работали. Все зависело от их образоваАлександр ния, их понимания, от глубины их знаний. Гатилин Одни цензоры были примитивны, другие были более глубокие, образованные. Если попадала книга к ним, они многое могли пропустить, главное – творчество. Что такое творчество, знаете? Вот нашем разговоре со религия, вера – вещь настолько глубокая, Станиславом Юрье- настолько иррациональная, настолько вичем Куняевым, тонкая, что даже великие наши писатели главным редактором прошли извилистый путь к вере и к Богу. журнала «Наш совре- У Пушкина был извилистый путь к вере, у менник», сопредседателем Союза пи- Гоголя страшно тяжелый был путь к вере. сателей России, мы затронули очень Примитивные публицисты тех времен серьезную тему – восприятие нынешней кричали, что и Пушкин – безбожник, и молодежью советской эпохи. Очень Гоголь – безбожник. У Достоевского тяжеинтересно из Ваших уст, уст человека, лейший был путь, у Тютчева. И все равно который большую часть жизни про- постепенно объем их мыслей, чувства, их жил в советский период, услышать, как духовное пространство сыграли свою роль, жилось, как работалось, в частности, и они все меньше зигзагов на своем пути писателям. делали, они шли, что называется, к свету – Сейчас многое упрощают до преде- в конце тоннеля. Это я говорю о русских ла, порой до идиотизма, говоря о совет- великих писателях, между прочим, а не о ской эпохе. Все было гораздо сложнее, каких-то примитивных: даже им не хватало духовной силы порой сразу нащупать этот путь. Не говорю уж о том, как запутался на этом пути гений русской литературы Лев Николаевич Толстой, в какие противоречия он вошел с церковной жизнью своего времени. А что можно говорить о советской эпохе, когда мы пережили такие катаклизмы, которые и не снились ни одному народу! И я порой, даже в зрелом возрасте (вот стихи 1975 года), впадал в отчаяние, когда видел, что государСмотрите программу ство стоит в стороне от того, что «Плод веры» духовна телеканале «Союз»: называется ным возрожденипонедельник 02.30, 10.00, ем. Формально все среда 07.30 правильно – обраВ р е м я Е к а т е р и н б у р г а ( + 2 ч а с а к м о с к о в с к о м у ) зование, програм-

мы, сочинения, русская классика, гораздо в большей степени, нежели сейчас все это присутствует. Но все равно духовный воздух был разреженный в то время. Когда государство поняло, что с религией нельзя обращаться грубо, примитивно, на многие наши церкви, на тысячи церквей по всему пространству Советского Союза были поставлены доски: «охраняется государством». Что охраняется? Охраняется просто остов, охраняются просто стены, чтобы не разрушались дальше; стали закрывать, чтобы туда не лазили. Но это же не возрождение духа, это как бы ремонт плоти, так будем говорить. И я подумал: неужели на этом все и кончится? Неужели так все будет и дальше? Возрождения духа не будет, а будет такое лицемерное, фасадное «возрождение». Даже реставрировать стали, внешний ремонт делают, а внутри-то... – Музей. – Да. Прихода нет, причта нет, людей нет, Литургии нет. Ничего там нет, внутренность-то опустошена. И я написал жестокие по отношению к советской власти той эпохи стихи: Реставрировать церкви не надо – пусть стоят как свидетели дней, как вместилища тары и смрада в наготе и в разрухе своей. Пусть ветшают… Недаром с веками в средиземноморской стороне белый мрамор – античные камни – что ни век возрастает в цене. Штукатурка. Покраска. Побелка. Подмалевка ободранных стен. Совершилась житейская сделка между взглядами разных систем. Для чего? Чтоб заезжим туристам не смущал любознательный взор в стольном граде иль во поле чистом обезглавленный темный собор? Все равно на просторах раздольных ни единый из них не поймет, что за песню в пустых колокольнях русский ветер угрюмо поет!

1975 год

И вот представьте себе, эти стихи печатаются, и никакой цензор к ним не пристал. Хотя это был такой упрек власти, что она формально, лицемерно этим всем занимается. Значит, книга моя попала к хорошему цензору, который понял и подписал.

В настоящее время очень немногие читают Псалтирь, другие же думают, что читать ее можно только людям отсталым, необразованным. Чтобы наслаждаться Псалтирью, надо иметь высокую, чуткую ко всему прекрасному душу.

(Продолжение следует)


книжная полка

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

Владислав Горохов. «Из века в век звонят колокола».

Глас неба Наверное, мало на Русской земле таких людей, которые не хотели бы хоть раз в жизни подняться на колокольню и устроить радостный трезвон. К примеру, на Пасхальной седмице от желающих позвонить в колокола отбоя нет. Так было всегда… Откуда пришел колокол, как его льют, какие бывают названия и формы колоколов, как различаются церковные звоны, рассказывает книга Владислава Горохова «Из века в век звонят колокола».

А

втор, используя различные исторические источники (летописные сведения, описи монастырей и церквей, описания несохранившихся колоколов, надписи и орнаменты на тулове и т.д.), прослеживает историю колоколов на Руси, которая обильна и героическими, и драматическими фактами и легендами, знакомит с «биографиями» знаменитых русских колоколов. В поле зрения автора оказываются и иноземные их собратья, и «бытовые» колокольцы. Ниточка истории колоколов протягивается в дохристианские времена – за пять веков до Рождества Христова. Читатель узнает об удивительных мастерах колокололитейного искусства, о чудо-звонарях, о талантливых зодчих, создавших непревзойденные по красоте храмовые колокольни. Завершает же книгу подборка рассказов известных писателей о колоколах. «Я есть глас жизни; зову вас: молитесь, приходите» – такая надпись стоит на «полуденном» колоколе в Страсбурге. Легенда связывает распространение колоколов в христианской Церкви с Павлином, епископом «Нолы, что в Кампанье», итальянской провинции. Форму колокольчика епископу Ноланскому подсказали цветы. По легенде, он возвращался с богослужения и услышал необыкновенной чистоты звуки, а издавали их прекрасные полевые колокольчики от дуновения ветра. Тогда его и осенила идея создать поющий цветок из металла и использовать при богослужении. На самом деле, как отмечает автор, где и когда были отлиты первые колокола из меди (вернее, из бронзы), сказать точно невозможно. Все, что касается епископа Павлина Ноланского, Владислав Горохов относит к разряду легенд. А вот о появлении колоколов в России автор пишет следующее: «Более тысячи лет тому назад колокола вошли в русские храмы. К этому времени они уже прошли довольно длительный путь развития в странах Западной Европы. Размер колоколов Древней Руси домонгольского времени соответствовал западноевропейским колоколам романского периода. Примерный вес колокола, фрагменты которого были найдены при раскопках в Переяславле Хмельницком, и датируемого концом XI – началом XII века, составлял приблизительно 180 кг (5 пудов). Минуло несколько столетий, и в XVII веке колокольнолитейное искусство в России достигло самых высоких вершин. Русские колокола стали славиться своей отделкой, неподражаемым звоном», несмотря на то, что изначально наш народ с недоверием отнесся к новшеству.

Прошло время, и отношение к колоколам поменялось кардинально, он стал неотъемлемой принадлежностью православного богослужения и элементом русской народной культуры. Для всех людей, независимо от их положения и состояния, голос Церкви – голос Православия – звучал одинаково. Наверное, потому колокольный звон и стал глубоко национальным явлением. «Во дни торжеств и бед народных» пробуждался «колокол на башне вечевой». Тревожным набатом поднимал народ всполошный колокол – вестник беды. Колокола плакали, молились о Русской земле в годы лихолетий. Торжественный, светлый звон благовестил о великих церковных праздниках, звучал как глас Неба. Вся повседневная жизнь строилась под церковный перезвон. В народе с гордостью говорили, что в столице «сорок сороков» церквей. Всех приезжающих в город удивляло проникновенное звучание бесчисленных колоколов. «Как у океана, у нее есть См о т р и т е п р о г р а м м у свой язык, язык силь«у книжной полки» ный, звучный, святой, Едва на телеканале «Союз»: молитвенный!.. проснется день, как по будням 11.45, 17.00 уже со всех ее златоглавых церквей разВремя Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

27 новости 50-страничный молитвенник – древнейший для иудаизма – нашли в Иерусалиме. Книга состоит из шести разделов, в них приведены тексты молитв и упомянуты важнейшие события религиозной жизни иудеев. Радиоуглеродный анализ находки показал, что книга датируется 840 годом по РХ, сообщает сайт Vesti.ru. Высший богословский совет Палестинской автономии опубликовал фетву, в которой установил правила пользования социальными сетями. Главной темой религиозного постановления стал вопрос об условиях общения представителей противоположных полов. Как постановили богословы, мужчины и женщины имеют право на виртуальное общение, только если они ищут жениха или невесту. Миланский эдикт, время императора Константина Великого и личность самого императора были в центре внимания международной конференции в Вене. Конференция, организованная университетом Вены, исследовательской платформой Венского восточноевропейского форума, институтом классической археологии, Австрийской академией наук, закрыла страницу обширной программы встреч ученых Европы, посвященных 1700-летнему юбилею Миланского эдикта. Реформа Римской курии и повышение роли мирян в Католической Церкви – эти темы были основными среди тех, которые рассматривались на встрече Совета кардиналов, назначенных папой Римским Франциским, чтобы помочь ему в управлении Церковью, сказал глава пресс-службы Святого Престола священник-иезуит Федерико Ломбарди на брифинге с представителями СМИ.

дается согласный гимн колоколов...», – писал в 1834 году Михаил Юрьевич Лермонтов. Как отмечает автор, на Руси были «непревзойденные по мастерству звонари-виртуозы, постигшие все тонкости колокольного музыкального искусства». Они «извлекали такие звуки, перезвоны, переливы, создавали такие мелодии, которые проникали в сердце, согревали душу нашим православным родичам. А те, в свою очередь, считали, что звон колоколов – «Божий глас», и благодаря им укреплялась священная связь с Творцом. Русский народ понимал язык колокола – даже по звуку различали их, а по манере узнавали звонаря. К профессии звонаря всегда относились с большим уважением. И раз в год, в Пасхальную неделю – Светлую Cедмицу – любой прихожанин мог попробовать сам позвонить в любой из выбранных им колоколов. Об этом свидетельствуют народные пословицы: «В Светлую Cедмицу кто не звонарь» и «Не все пономари, а редко кто не званивал». Сегодня заново налаживают для себя люди связь с Творцом Неба и земли. В современной жизни, чрезмерно переполненной достижениями грохочущей цивилизации XXI века, с особым чувством прислушиваешься к прекрасной музыке колоколов. А она доносит до нас живой голос наших предков. Андрей Печерин

Энциклопедический словарь, посвященный «исламофобии» вышел в свет во Франции. Он включает в себя слова и выражения, используемые политиками, писателями, журналистами, артистами и прочими публичными деятелями, которые можно признать выражением «исламофобии», сообщает Worldbulletin. Анна Фоа, профессор римского университета Sapienza, выступила в защиту Джованни Палатуччи (1909–1945 гг.), итальянского католика-мирянина, которого ранее называли спасителем 5 000 евреев во время Второй мировой войны, а теперь обвиняют в том, что он был коллаборационистом и помогал нацистам. В Ц е н т р а л ь н ом м у з е е древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева состоялось открытие лектория «Старообрядческая иконопись. Художественные особенности и центры иконописания». Цикл из 14 лекций посвящен обзору творческой деятельности важнейших центров старообрядческих иконописания и медного литья. Планируется экскурсия в храмы Рогожского кладбища, предстоит показ и обсуждение фильмов о старообрядчестве.

…Художник Иванов, из картин которого особенно замечательна находящаяся в Румянцевском музее картина «Явление Христа народу», всегда читал Псалтирь и говорил, что из нее он черпает силы для художественного творчества.


28 новости Вместе с первыми заморозками добровольцы Православной службы милосердия Екатеринбургской епархии начали готовиться к традиционным благотворительным акциям – сбору теплых вещей для бездомных. И первыми передать посылку для людей, вынужденных жить на улице, смогли прихожане 6 храмов Екатеринбурга. 27 октября в конференц-зале Храма-на-Крови пройдет концерт хора «Единогласие», действующего при Обществе «Трезвение» Екатеринбургской епархии. К своему 10-летию коллектив исполнит православные песнопения, песни о России, русские классические произведения. Вход свободный. Тел.: 8 (343) 371-71-67, адрес: г. Екатеринбург, Святой квартал, 1 (ул. Толмачева, 34). В Екатеринбурге состоялось второе занятие открытого родительского лектория. Тема лекции – «Женское одиночество: плюсы и минусы или как избавиться от «комплекса жертвы» после развода». На лекторий приглашаются все, кто хочет создать семью, и те, кто стремится умножить любовь и счастье в ней. График работы лектория: с 19.00 до 21.00 (в конференцзале Храма-на-Крови, вход через нижний придел храма). Глава Екатеринбургской митрополии поздравил коллектив и директора Уральского филиала ФГУП «Управление ведомственной охраны Министерства транспорта Российской Федерации» полковника запаса К.М. Вольского с днем образования предприятия. В поселке Каменка Сысертского района Свердловской области престольный праздник отметила община храма в честь Священномученика Киприана и Мученицы Иустины. В день памяти святых прихожане вместе с духовенством помолились за Божественной литургией. В этом году верующие Каменки празднуют свой первый юбилей – 10-летие со дня основания православной общины. Именно в праздник святых Киприана и Иустины прошло первое собрание, с которого и началась богослужебная жизнь. Настоятель храма иерей Василий Митронин поздравил верующих с престольным торжеством и поблагодарил за совместную молитву священнослужителей, прибывших разделить радость праздника. Жители Екатеринбурга принялись за восстановление одного из старейших храмов города, собора Успения Пресвятой Богородицы на ВИЗе; церковное здание площадью 4 тыс м2 приводится в порядок; только на демонтаж возведенных в советское время перегородки и пристройки нужны 50 млн рублей. А пока прихожане убирали мусор, обрезали торчащую арматуру, мыли окна. В субботнике участвовало около 150 человек, вывезено несколько КамАЗов мусора.

воспитание

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

воспитание детей – дело Божие Юного отрока можно уподобить доске, приготовленной для изображения картины: что живописец изобразит – доброе или худое, святое или грешное, ангела или беса, – то и останется на ней. Так и дитя: какое родители дадут ему первоначальное воспитание, – к каким нравам: богоугодным или богоненавистным, к ангельским или бесовским приучат его, – с таким оно и будет жить. Свт. Димитрий Ростовский

С

овсем недавно я купила у художницы Марины себе куклу. Кукла была просто изумительна: матерчатая, вышитая, в паневе, орнамент тщательно подобран и вышит в рязанском стиле. Это была вторая моя кукла, первая была куплена мной, когда я училась в институте. В детстве у меня не было кукол, их заменяли мне кукурузные початки. Им я делала одежду из листьев. Постелью для кукол служила трава. Но, несмотря на такую примитивную игру, мне было радостно и весело. Так я играла в “дочки – матери”. У своей мамы я не просила игрушек, делала их себе сама и не плакала из-за того, что их – настоящих, купленных в магазине, – у меня не было. Сейчас же у наших внуков каких только нет игрушек, даже “заморских” кукол, машин разных, людей – роботов (один мальчик мне хвалился такой игрушкой – монстром), а эти игрушки приводят к тому, что ребенок уподобляется им, они формируют характер и поведение детей. И дети, прося купить их себе все больше и больше, плачут, если родители им их не покупают, родители вынуждены удовлетворять их требования («чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало»). Одевают их точно принцев и принцесс из сказок, ну уж точно не из сказки о замарашке Золушке. Кому такая понравится?! Маленькие, 3–4-летние, они уже играют в компьютерные игры, смотрят по телевизору мультфильмы про лунтиков, черепашек ниндзя, и других иностранных героев, зверюшек, которые воспитывает в детях агрессию. Добрых, еще «советских», мультфильмов показывают детям мало (а только они, по-моему, воспитывают доброту, любовь, заботу о других). А родители рады, гордятся своими детьми: поглядите, какие они у нас умные, гениальные – просто не выразишь это словами, – и какие красивые. Многие родители, как указывал о. Алексий Мечев, совсем не задумываются о воспитании в своем ребенке христианина, они думают о его будущности в сферах внешних отношений, представляют его врачом, инженером, ученым, отдают в соответствующие учебные заведения. Они думают, что этим ограничивается их воспитание; часто детей воспитывает улица, телевизор. Не воспитанные в христианской морали, они не знают, что такое хорошо и что такое плохо, у них размыто понимание добра и зла, а падший человек более склонен к плохому, чем к хорошему, и, если его не воспитывать по–христиански, то он постепенно сходит с нормального пути развития. Отсюда такое множество мальчиков и девочек, с 13– 14 лет пьющих, курящих, развратничающих. Откуда эти девочки, едва вышедшие из пеленок, накрашенные, нарумяненные, модно (условно) одетые? Это и есть плоды небрежного отношения родителей к воспитанию своих детей. Да и поведение самих родителей желает быть лучшим, ведь они – пример для своих детей. Пьющие, курящие родители отравляют детей ядом своей греховности. Недаром народная мудрость говорит: что посеешь, то и по-

жнешь. Посеешь привычку – пожнешь характер. Воспитание, говорил батюшка о. Алексий Московский, должно быть христианским, с одной стороны, и церковным, с другой стороны: мало внушить ребенку понятие о Боге, о бессмертной душе, надо стараться прививать ему чувство долга, любви к родителям, Богу, людям, жертвенность. Известный врач И. И. Пирогов так писал в своем дневнике: «Быть счастливым счастьем других – вот настоящее счастье, вот идеал земной жизни». Об этом говорил старец Алексий Мечев: «Надо быть как бы чужим для самого себя. Жить только жизнью других. Забыть себя, свое «я». Помнить твердо только одно: служить изо всех сил Господу Богу своему служением ближнему, любя его больше, чем себя». Так делали святой Амвросий Медиоланский, святители Николай Чудотворец, Спиридон Тримифунтский, Сергий Радонежский, Нектарий Эгинский и многие-многие другие. А примеров помощи Царицы Небесной даже самым грешным людям просто не счесть!

О

религиозном образовании детей, об их воспитании писал и митрополит Московский Филарет, который считал, что до поступления в школу в ребенке надо развивать чистое, простое верование в могущество, святость и благость Бога, создающего все, любящего все доброе, осуждающего грех, но милующего и спасающего грешников, раскаивающихся и желающих исправления. «Я знал одного мальчика, – писал старец Силуан Афонский. – Вид его был ангельский: смиренный, совестливый, кроткий, личико белое с румянцем, глазки светлые, голубые, добрые и спокойные. Но когда он подрос, то стал жить нечисто и потерял благодать Божию, и когда ему было лет тридцать, то стал похож и на человека, и на беса, и на зверя, и весь вид его был страшный. Знал я так же одну девицу очень большой красоты с лицом светлым и приятным, но из-за грешной жизни потеряла она благодать и стало скверно смотреть на нее. Но я видел и другое. Видел я людей, которые пришли в монастырь с лицами, искаженными от грехов и страстей, но от покаяния и благочестивой жизни они изменились и стали очень благообразными. Так грех искажает человека, а благодать красит». Святые отцы говорили о том, что уже с малолетства ребенка надо готовить по тесному пути, обучая его укреплять волю и самообладание, искусству преодолевать свои желания, превозмогать и принуждать себя к послушанию. Об этом нам говорит свт. Феофан Затворник: «Должно поставить правилом приучать тело (ребенка) безболезненно переносить всякого рода влияния внешне: от воздуха, воды, сырости, жары, холода, уязвлений, болей

и проч. Душа в таком случае является владычицей тела». Это начало обучения хождению тесным путем, затем следует обучение детей пересиливать себя, никогда не распускаться и держать себя как бы в известном напряжении и внимании. Очень портит детей привычка пользоваться помощью взрослых, поэтому с раннего возраста надо постепенно приучат детей к посильному труду. Горе, если ребенок растет в богатстве, изнеженности, в баловстве. Излишнее баловство, исполнение всех желаний ребенка – одна из постоянных и наиболее вредных ошибок воспитания. Избалованный ребенок растет эгоистом, склонным к раздражительности и гневу. Очень важно приучать детей к испытаниям, не развивать в них излишней сентиментальности и впечатлительности; надо терпеливо научить переносить неудачи, не раздражаясь, терпеть недостатки жизни, не считая при этом все в жизни пропавшим. Если у ребенка горе, не надо сразу спешить залечить его рану. Лучше вместе с ребенком подойти к Распятому и вместе с ним помолиться на коленях Господу, ласково обращаясь с ребенком. Господь Бог сделает Свое дело, а родители свое. Ребенка надо приучать к долгу, обязанности, не надо делать работу за него. У ребенка должна быть опора в жизни – Господь Бог. Сердце детей, когда они встанут взрослыми, если они не умеют прибегать к Богу, падает, разбивается и часто загрязняется. Архимандрит о. Иоанн (Крестьянкин) писал: «Чтобы не плакать ныне от чад своих, чтобы не оплакивать их и себя, когда они вырастут, и чтобы нынешние слезы не стали началом будущих, не будем делать дело Божие – воспитание детей – небрежением». А Иоанн Златоуст сказал еще образнее: «Родители, которые пренебрегают воспитывать своих детей по-христиански, беззаконнее детоубийц, ибо детоубийцы тело от души разлучают, а они и душу, и тело ввергают в гиену огненную».

В прежнее время псалтирь была музыкальным инструментом с 10 струнами, соответствующим 5 внешним и 5 внутренним чувствам. И сердце наше надо настроить, как Псалтирь, тогда оно всегда будет прославлять Бога и этою музыкою наслаждать вас.

Александра КЛИМАНОВА, г. Рязань


29

информация

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

Мужской монастырь святых Царственных Страстотерпцев

Православная похоронная служба Екатеринбургской митрополии

по благословению митрополита екатеринбургского и верхотурского кирилла

По благословению Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла

(в урочище Ганина Яма) г. Екатеринбурга

Телефон экскурсионно – паломнической службы: +7 (953) 007-18-45 сайт монастыря: ganinayama.ru

паломнический отдел екатеринбургской епархии

213-36-18 круглосуточно Незамедлительный выезд сотрудника на дом (бесплатно), организация похорон, предоставление погребальных принадлежностей и предметов чина погребения, оформление документов для захоронения, предоставление необходимого транспорта, доставка тела усопшего в храм для совершения чина отпевания.

www.pp-sluzhba.ortox.ru

Адрес: Паломнический отдел. Екатеринбург, ул. Репина, 6-а Справки по телефону: (343) 253-10-35, 253-10-36, 233-59-99 Сайт: www.ekbeparhiapalom.ru, E-mail: p-a-l-o-m-n-i-k@mail.ru

Здесь могли бы быть ваши объявления

По благословению Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла

45 44 7

43

8 8

42

9

41

10

9 17

6 5 4

3

2

2

10 16

19 26

11 15

20 25

12 14

21 24

4 3

1

40

18

39 38 37

5

13

22 23

36

10

1 6

27

28

29

30

35

31

32

33 7

Условные обозначения

1

Часовня

2

Административно-бытовой комплекс

3

Минимаркет

4

Детский клуб

5

Трансформаторная подстанция

10

34

Детская игровая площадка Родник Ручей

Х Х

6

Охрана

7

База ЧОП

8

Место проведения общественных мероприятий

9

Универсальная спортплощадка

Номер участка, находящегося в продаже Номер проданного участка

«Пою Богу моему дондеже есмь» (Пс. 145, 2). Эта чудная гармония замечается особенно у пророка и псалмопевца Давида в его псалмах... Это пение – достояние иночества...


30

медицинский городок

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

новости В рамках II Форума общественности Среднего Урала в ККТ «Космос» г. Екатеринбурга состоялся концерт хора Московского Сретенского монастыря. В программе «Любимые песни» прозвучали духовные песнопения, русские народные и патриотические произведения, песни советского времени. Екатеринбуржцы уже не первый раз встречают известный коллектив: уральская столица ежегодно попадает в программу гастролей хора. 28 октября в Духовнопросветительском центре «Патриаршее подворье» состоится выступление Архиерейской детской певческой капеллы «Октоих». Юные певчие представят новую концертную программу, специально подготовленную для выставки-форума «Православная Русь – ко Дню народного единства. Романовы», которую откроет Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в московском ЦВЗ «Манеж» 4 ноября – это станет финальной точкой празднования 400-летия восшествия на престол царской династии Романовых. Детская капелла примет участие в центральном мероприятии празднования Дня народного единства и самом масштабном в России церковно-общественном проекте. В екатеринбургском храме Святых Благоверных Князей Бориса и Глеба (ул. Раевского, 9) состоялась встреча иконы Покрова Пресвятой Богородицы, написанной специально для этого прихода на Афоне. Святыню встречали прихожане, сотрудники Ресурсного центра «Семья Димитрия Солунского» и группы компаний «ЭнТерра» во главе с настоятелем протоиереем Виталием Агошковым. Икона станет достоянием храма и будет открыта для верующих во время всех богослужений. В Екатеринбурге прошел обучающий семинар «Подготовка социальных работников по организации трезвенного просвещения и помощи страждущим на приходе» (I ступень). Следующее проведение I ступени семинара запланировано на декабрь 2013 г. Заявки – по электронной почте: oseminar@ mail.ru Православная служба милосердия провела очередную встречу добровольцев уже на территории храма Успения Божией Матери (г. Екатеринбург, ул. Кирова, 65). Приходите сами, приводите друзей и знакомых. В добровольчестве нет ограничений по возр��сту! Добраться до храма можно на трамвае (ост. ВИЗ, ост. Слесарей, ост. Кирова): 1, 2, 3, 6, 7, 10, 11, 13, 18, 19, 21, 23; автобусе (ост. ВИЗ) 06, 07, 43. Тел.: (343) 2000-246 или 8-908-918-40-40. Служба милосердия работает при Отделе социального служения Екатеринбургской епархии. Руководитель и духовник – протоиерей Евгений Попиченко.

Татьяна Владимировна Плесовских, врач-фитотерапевт, педиатр.

Осеннее очищение

то осенью самое актуальное? – В прошлых передачах мы уже говорили об иммунитете, о том, где он зарождается. «Кухня» иммунитета – кишечник. И сегодня поговорим на очень актуальную тему – очищение кишечника. Поверьте, это нужно каждому, потому что в той или иной степени у всех образуются каловые камни в кишечнике. Образуются круглый год, но особенно в жаркую погоду. Они откладываются и у любителей заграничных курортов, и у любителей жаркой бани и сауны. – С чем это связано? – Когда температура окружающей среды повышается хотя бы на градус, температура в кишечнике тоже повышается сразу же, и все наши пищевые отходы начинают комковаться и слипаться. Особенно при недостатке кальция. Что происходит с внутренними органами при недостатке кальция? Они начинают дрябнуть. Отсюда опущение желудка, опущение матки, дряблый мочевой пузырь, иногда даже подтекание мочи происходит. Недостаточно работает желчный пузырь, потому что его стенки тоже провисают. Таким образом в стенке толстого кишечника формируются «карманы». Наш толстый кишечник имеет такое строение, что делает два сложных поворота. Один поворот под печенью, второй – под селезенкой. Когда такие отложения под селезенкой имеются, там очень часто скапливаются гельминты. Следующий большой поворот кишечник имеет на выходе, там вообще большой S-образный зигзаг. И в нем очень часто провалы, и там скопления очень большие. Кстати, неважно, худой человек или полный. Бывает, до 10 килограммов человек носит в себе (мы однажды у одной женщины в возрасте более 70 лет, прямо Божий одуванчик, намыли около 3 кг), и от них очень много бед в организме. Наблюдаются общая слабость, повышенная утомляемость вследствие отравления всем этим каловым содержимым, ведь постоянно в кровь поступают продукты гниения. Со стороны нервной системы бессонница возникает, головные боли, головокружение, раздражительность появляется. Со

стороны сердца – тахикардия, даже аритмия, повышенное артериальное давление, одышка при ходьбе. Очень часто человек обращается к кардиологам или терапевтам по месту жительства, делают ЭКГ и говорят: все нормально. Все нормально, причина в чем-то в другом. А причина очень часто та, о которой мы говорим. И как только человек от этих скоплений избавляется, то тахикардия проходит сразу, сердце становится на свое место. Со стороны желудочно-кишечного тракта постоянное вздутие живота, гельминты различные образуются, геморрой, свищи и трещины. Помните, мы говорили в передачах о повышенной проницаемости кишечника? Так вот, они сразу же действуют на проницаемость кишечника. И, как ее следствие, – аллергия, причины которой невозможно установить. Откуда она взялась? Она постепенно развивается буквально на все продукты. Печень, конечно же, обезвреживает до определенной поры, но потом не справляется с этим. И часто человек обращается к врачу по поводу аллергии и плохой кожи. Желтые пятнышки на лице – показатель того, что эта проблема у человека есть. Или желтизна вокруг губ, вокруг носа. – И причина – каловые отложения? – Да. Появляются ранние морщины, выпадение волос, ломкость ногтей. Вообще, человек сразу же старится от этого. Часто набирается вес, от человека идет плохой запах, нарушается работа всех органов. Здоровая печень оздоравливает весь организм, дает как бы энергию всем внутренним органам. Если печень не в порядке, то, конечно же, она не будет оздоравливать ни сердце, ни кишечник, ни глаза. Не очищается лимфа, и страдает кровь, и вследствие загрязнения крови все больше и больше страдает иммунитет. Все. Иммунитета нет, и человека начинает «съедать» инфекция, потому что родина иммунитета – это все-таки кишечник. Как бороться с этой проблемой? Независимо от того, ощущаете ли вы эту проблему, нужно профилактические процедуры делать. Если вы человек разумный, если здоровье хотите сохранить, то будете проводить эти процедуры. Потому что, проведя их, вы просто не узнаете свой организм.

Православное радио

«ВОСКРЕСЕНИЕ» Полную версию медицинских бесед вы можете прослушать на сайте радио:

http://pravradio.ru/audioarchive/ct17

Священное Писание есть книга жизни, писания же еретиков ведут к смерти. Не читайте их, чтобы мрак сомнений не окутал вашу душу.

– Какие это процедуры? – Чтобы изучить досконально эту тему, нужно приобрести брошюрки Евгения Лебедева. Он очень подробно и грамотно описывает эту проблему. Всех, кто начинает по Лебедеву очищение, после даже 1, 2 схемы я даже узнать не могу – такие они становятся красивые внешне, и мысли совсем другие приходят в голову – светлые. Там все прописано доступно. – В чем суть? – Каловые камни удаляются из организма в течение месяца, и для этого ничего такого особенного не нужно, нужно просто делать клизмы, желательно с утра. Но тем, кто работает, занятым людям, можно и вечером. 200 мл лечебного раствора (отвары трав), то есть стакан, вводятся одномоментно. Травы для этого нужно взять по отдельности, не сбор какой-то. Или ромашка, или календула, можно листья одуванчика, корень лопуха, хвоя сосны. Людям с повышенным весом можно зверобой. Тем, у кого артериальное давление повышено или бессонница и головные боли, склонность к запорам, трещинам, зверобой не надо употреблять. А вот у кого много слизи внутри, у кого лимфа в застое, тем зверобой необходим. Соль не добавляется ни в коем случае. Не рекомендуется использовать горькие травы – полынь, пижму, бессмертник. Почему их не рекомендуется вводить в задний проход никогда? От них гельминты поднимаются вверх по кишечнику. Они располагаются в его нижних отделах, на выходе, а если вы их напугали горькой травой, они побегут от нее вверх и могут даже попасть в тонкий кишечник. Это очень страшно. Если воды взять более 200 мл, то промывные воды могут попасть в тонкий кишечник, и это тоже для организма чревато всевозможными осложнениями. Если вода не проходит, бывает, что она не проходит, то надо в несколько этапов ввести, но опять же по 200 мл. Заварите заранее траву в термосе, положите горсть травы и залейте литром воды. Почему литром? Чтобы если у вас с первого раза не получилось, запас был рабочего раствора. Значит, вводите первый раз 200 мл, можете даже на унитаз сходить. После этого снова закачивайте 200 мл. На первой неделе промывается лишь только нижний отдел толстого кишечника, S-образный изгиб. На второй неделе вода очищает до селезенки. И только на 3–4 неделе она доходит до печени, до печеночного угла. Поэтому терпеливо день за днем очищайте свой кишечник. Беседовала Валентина Ефремова


молитва

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

31

Освятившая Афон Своим пришествием Празднование Иверской иконе Пресвятой Богородицы совершается 25 февраля и во вторник Светлой седмицы (переходящее) – обретение образа на Горе Афон. 26 октября вспоминается перенесение в 1648 г. в Москву списка иконы, посланного царю Алексею Михайловичу с Афона. Икона Божией Матери, прославившаяся чудесами в уделах Богородицы – на Афоне, в Иверии (Грузии) и в России – названа по имени Иверского монастыря на Святой Горе Афон. Первое известие о ней относится к IX веку – временам иконоборчества, когда по приказу еретической власти в домах и храмах уничтожали и предавали поруганию святые иконы. Некая благочестивая вдова, жившая недалеко от Никеи, хранила у себя заветный образ Богоматери. Скоро это открылось. Пришедшие вооруженные воины хотели отнять икону, один из них ударил святыню копьем, и из Лика Пречистой потекла кровь. Со слезами помолившись Владычице, женщина пошла к морю и опустила икону в воду; образ стоя двинулся по волнам. Икона с пронзенным Ликом, пущенная по морю, явилась на Афоне… Пресвятая Богородица явилась старцу Гавриилу и сказала: «Передай братии: Я не хочу, чтобы Меня охраняли, но Сама буду вашей Хранительницей в этой жизни и в будущей. Я испросила вам у Бога Мою милость, и до тех пор, пока будете видеть Мою икону в обители, благодать и милость Сына Моего к вам не оскудеет». Иноки построили надвратную церковь в честь Богоматери, Хранительницы обители, в которой чудотворная икона пребывает по сей день. Икона называется Портаитисса – Вратарница, Привратница, а по месту своего явления на Афоне – Иверская. В истории обители известно много случаев благодатной помощи Божией Матери: чудесного восполнения запасов пшеницы, вина и елея, исцеления болящих, избавления монастыря от варваров.

В чем помогает молитва пред иконой Перед Иверской иконой Божией Матери молятся об исцелении от болезней души и тела, о защите дома от стихийных бедствий и нападения врагов, о нерушимости границ Отчизны. К ней прибегают раскаявшиеся грешники с просьбой о прощении прегрешений, за нераскаявшихся молятся близкие.

Молитва к Пресвятой Богородице пред иконой ее Иверской

о

Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице небесе и земли! Вонми мно��оболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам, милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь. Адрес редакции (для писем): 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184. Тел.: (343) 278-96-43. Электронная почта: baibakov@etel.ru

выходит с марта 1994 г.

№ 40 (745) октябрь 2013 г. Учредитель и издатель – Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви (620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6-а). Зарегистрировано Региональной инспекцией по защите свободы печати и массовой информации Свердловской области 12.04.1994. Рег. № Е-0910. Перерегистрировано Госкомитетом РФ по печати в связи с расширением территории распространения 12.02.1997. Свидетельство о рег. СМИ № 015715. Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви 12.07.2012. Свидетельство № 215.

Главный редактор – игумен Димитрий (Байбаков) Редактор – Наталия Алексеева Ответственный секретарь – Наталья Скрипова Журналист – Андрей Сибирцев Фотограф – Алексей Ларионов Верстка – Юлия Носова Корректор – Наталия Алексеева Интернет-сайт – Владислав Булатов

Индекс в каталоге «Газеты и журналы 2014» Агентства «Роспечать» – 32475. Годовая подписка – 70598

Редакция может не во всем разделять точку зрения авторских публикаций, не гарантирует публикацию всех присылаемых материалов, не рецензирует их и не возвращает. Допечатная подготовка осуществлена Информационноиздательским отделом Екатеринбургской епархии. Газета распространяется через церковные киоски, общественными распространителями и по подписке.

Подписано в печать 21.10.2013 г. Отпечатано в типографии Екатеринбург ской епархии. Адрес типографии: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6. Телефон: (343) 2789642. Тираж 30000


32

пища для ума

№ 40 (745) 2013 от Р.Х.

По горизонтали: 5. «Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит ... от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.» 6. «Тогда будет большой ... добычи, так что и хромые пойдут на грабеж.» 9. Вавилонский царь. 14. Дела плоти, из-за которых не наследуют Царствия Божия. 15. Город, входящий в удел колена сынов Иудиных. 16. Город, входящий в удел колена сынов Иудиных.

По вертикали: 1. Имя человека из колена Вениамина, которого назначил Бог помогать Моисею и Аарону сосчитать все общество сынов Израилевых. 2. Что было перед пророком Аввакумом? 3. Когда Адония пришел к Вирсавии, матери Соломона, она спросила его: «С миром ли ... твой?» 4. Город, захваченный при Самуиле, переводится как «Дом ягнят». 7. Какая птица, согласно пророку Иеремии, знает «свои определенные времена»? 8. Название камня, где заколол Адония, сын царя Давида, овец и волов и тельцов? 10. Имя одного из сыновей царя Давида, родившегося у него в Хевроне. 11. Всеоружие Божие. 12. Один из сынов Емана, известного певца и прозорливца во дни Давида. 13. Город, входящий в удел колена сынов Иудиных.


Православная газета