摘自《星雲大師全集》文叢類 星雲說
喻 44 文 ／ 星雲大師
畸形
有位信徒到寺院裡，向 默仙禪師祈求說：「我的 妻子個性慳吝，對於社會 的慈善救濟一點都不熱衷
，真可說是『拔一毛以利 天下，不為也！』我為此 十分苦惱。師父慈悲！請
為我妻子開示好嗎？」
信徒的請求，隔天就到信 徒家中。信徒的妻子果然 貪鄙，連一杯水都吝於供 養。
坐在這位信徒妻子的面 前，默仙禪師握拳說道：
「我的手天天 都這樣，你覺 得如何？」
夫人回答：「真是畸形 ，為什麼不把手掌攤開來 呢？」
默仙禪師把手張開：「假 如手掌每天都攤開呢？」
夫人回答：「這也是畸 形呀！」
默仙禪師這才說：「一
個人如果不儲蓄、不聚財
，就好像攤開的手掌，將 錢財付諸流水，這就是畸 形。若只想貪財、聚財、 執著財富，分毫不肯布施 予人，這也是畸形。」
夫人這才恍然大悟，平 時自己不肯樂善好施，原 來是一個畸形的人生。
有些人慳貪成性，不肯 喜捨布施，其實是一種畸 形的心理。佛教講布施、 喜捨、奉獻，強調以歡喜 心，不自苦、不自惱，量 力而為。愈是喜捨布施， 愈有福報，更是富貴，就 像農夫種田，有播種才有
收成，因此有所謂「施比 受更有福」。
《六度集經》提到：「 跨天踰地，潤弘河海，布 施眾生，飢者食之，渴者 飲之，寒衣熱涼，疾濟以 藥。」
《大度智論》也提到： 「檀有三種：一者物施， 二者供養恭敬施，三者法 施。」具備樂善好施的性
格，有「我有能力為大眾 服務」、「我有智慧貢獻 給大家」的觀念，這固然 很好。倘若沒有能力、智 慧，又該如何呢？縱使這 樣，也可參與社會慈善救 濟的活動，對於別人的成 就，能夠隨喜讚歎，布施 快樂。
喻
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