QUMRAN

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LOS ESENIOS DE

QUMRAN



Qumran est谩 situado a 15 Km de Jeric贸 y a 2 Km del Mar Muerto.


Vista general de las ruinas de Kirbet Qumran y de las grutas


En 1947 un adolescente beduino, Muhammed a-Dib, dedicado a buscar tesoros en el desierto dio con los manuscritos. Se encontraban en una gruta a 1 km al Norte de unas ruinas. La versión dada es que quería recuperar una oveja extraviada en una cueva y le arrojó piedras desde fuera. El ruido provocado al romperse una vasija de cerámica hizo que el muchacho buscase a un amigo. Ambos inspeccionarían la gruta al día siguiente.


Los manuscritos fueron a parar a manos del patriarca sirio-ortodoxo de Jerusalén, que dejaría su estudio a arqueólogos que dataron su antigüedad en torno al s.I de nuestra era.


El padre dominico P. de Vaux relacion贸 los documentos con los esenios y con las ruinas ya conocidas de Qumran.


Interior de una gruta.



1. Acueducto de entrada 2. Cisternas y baños rituales 3. Depósito de agua

4. Torre de guardia 5. "Scriptorium”

6. Cocina 7. Sala de asambleas

8. Grutas 9. Zona de cerámica

10. Establos


El asentamiento de los Esenios

tomaba el agua del Wadi Qumran.


1. Acueducto


1. Acueducto


1. Acueducto


2. Acueducto y baños rituales (miqvé)


2. Baños rituales (miqvé)


2. Cisterna


4. Torre de guardia


4. Torre de guardia


4. Torre de guardia



5. "Scriptorium”


5. "Scriptorium”


5. "Scriptorium”


5. "Scriptorium”


Asientos y mesa del “scriptorium”



6. Cocina


6. Cocina y vivienda


Bases de columnas de los periodos HelenĂ­sticos y Romanos, que componen la arquitectura original de Qumran.


7. Sala de asambleas


Ba単os rituales


Ba単os rituales


9. Zona de cerรกmica


9. Zona de cer谩mica

Horno para la cocci贸n de las vasijas y de otro tipo jarras, vasos, etc.



El cementerio con 1000 tumbas

situado al Este de las ruinas de Qumran.


Reconstrucci贸n a partir de las ruinas de Qumran.


Reconstrucci贸n a partir de las ruinas de Qumran.


Torre

“Scriptorium”

Lavandería Cerámica

Cocinas




“Scriptorium”


Reconstrucción del “scriptorium” y del trabajo de los escribas.


Reconstrucci贸n a partir de las ruinas de Qumran.


La secta de los esenios se extiende desde el s.II a.C. hasta el año 70 d.C. Plinio el Viejo nos dice: “Sobre el lado Oeste del Mar Muerto, pero lejos de las emanaciones nocivas de sus aguas, se halla el grupo solitario de los esenios… No tienen mujeres y han renunciado a todo deseo sexual, no tienen dinero y su único medio de subsistencia son las palmeras”. Seguían un proceso de admisión con severas medidas disciplinarias y estricto secreto sobre la vida de comunidad.


Este grupo fue formado por sacerdotes del Templo de Jerusalén y otros judíos piadosos en desacuerdo con el judaísmo oficial del Templo, por considerarlo paganizado. Esperaban un doble mesías: aarónico y davídico (sacerdotal y real). Tenían oraciones en común. Y practicaban las purificaciones en baños rituales.

Practicaban la comunidad de bienes. Las comidas las celebraban en comunidad dándoles un sentido sacrificial, considerando el comedor como santuario. Pedían permiso para hablar, debiendo guardar silencio si no se les daba la palabra.


En el año 68 d.C., con motivo de la Guerra Judía, al ser inminente la ocupación romana del monasterio, los esenios escondieron sus manuscritos por distintas grutas de los acantilados de la ladera occidental del Mar Muerto. Se han descubierto en 11 cuevas diferentes más de 40.000 fragmentos correspondientes a 700 manuscritos escritos en hebreo, arameo y griego.


El peque単o museo muestra el tipo de vasijas en las que se encontraron los manuscritos de Qumran. No hay duda de que los manuscritos pertenecieron a la secta de los Esenios.


Museo del Libro en JerusalĂŠn







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