2024 年 10 月
基道文字 LOGOS
MINISTRIES
謝甘霖：記憶雖然難測 2
余振陵：我已經忘記了 4
羅慧琪：文字如雨 6
張永信：約翰，耶穌所愛的那門徒 8
鄧瑞強：神學倫理第一步 10
張漢強：過去與此刻 27
記憶是難測的。西方世界對記憶的理解經歷多重的變遷，嘗試掌握 並利用它。人們一度以為記憶以靜態的方式儲存在腦中，正如柏 拉圖提出的蠟板（ wax tablet ）或者其他古希臘哲學家認為的鳥籠 中的鳥兒（ birds in an aviary ）一般，回憶的過程就像捕住正確的鳥兒。然 而，人們更多的經驗乃是記憶隱藏在心靈某處，毋需努力記住，卻能悄然 影響我們的行為、心思、意念。
在現代，人們對記憶模型和機制的理解已然突破既定的存取概念（ storage and retrieval ）， 明白記憶的運作是一種動態的選擇、詮釋、整合的過程（ a dynamic process of selection, interpretation, and integration ）。
1
記憶既幫助我們理解現實，而現實亦成為我們 重塑、詮釋記憶的基礎。「我」的意識其實便是由各種有意識及無意識的 記憶構成。
我對親情和愛情的理解由特別的記憶構成。將我帶大的祖父離世的時候， 我來不及見他最後一面。在數年後的某日無意中望向窗外，看見似曾相 識的背影和步態，積聚的遺憾和思念瞬間釋放。於是那天想烹飪一道祖父 常煮的料理，無論怎麼煮卻煮不回那個熟悉的味道，才意識到原來我那麼 思念他，他對我是那麼重要。結婚紀念的時候，和太太找了一間青口店， 回味七年前的那個夏天：在愛丁堡從 Arthur’s Throne 賞完日落下到 Princes Street 時，浪漫的燈光和夜色襯托新婚的我們。一陣狂風以及驟降的氣溫 讓我們哆嗦著隨機走進一間青口招牌店。點了兩客熱騰騰的白酒芝士煮青 口，那是我們吃過的最好吃的青口。這個味道也是我們對愛情的體會：縱 然在風雨旅途當中，但仍然有對方相伴。
謝甘霖
香港神學院聖經科副 教授，香港中文大學 宗教研究哲學博士。 專注新約敍事研究， 被邊緣人物吸引，也 有志成為遊走在邊緣 的人。
記憶不侷限於個人，更能夠傳遞、延展，成為羣體的記憶，影響後世的 身分認同和行動模式，甚至賦予更長遠的意義。基督信仰本質上正是對 基督事件的記憶。從初代跟隨者開始，關於基督的記憶不斷被宣講和傳 遞。 James Dunn 的 Jesus Remembered 以及 Richard Bauckham 的 Jesus and the Eyewitnesses 正是以記憶的角度來理解新約文本。 2
追憶基督不僅是事件資 訊的存取，更是以深厚的猶太信仰底蘊來解讀基督事件的救贖性和終極 性，讓基督事件作為「福音」持續地為各個時代和各地方的人帶來終極的 意義。
數年前，有一段家鄉的集體記憶為我的身分認同賦予了重要意義。作為一 個祖籍潮州、出生在深圳、於廣州讀大學、後於香港讀神學並在此服事的 基督徒後代，我對身分的概念不存在任何執著，卻也始終有一種存在性的 焦慮：「我是誰？我從哪裏來？」後來，有機會回到祖父的家鄉，去了他 從小成長並歸信基督的鄉村教會。發現了一塊石碑，上面的堂誌讓我久久 不能忘懷，讓我感歎原來我是從這裏而來：「公元一八八八年，謝公有朋 於汕頭福音醫院聞道信主，返鄉後每主日黎明即起步行三十餘里至鹽灶參 加崇拜，每為最早到者。翌年即在本村創立教會，繼之被按立為長老。 在此期間，奕湖村信徒日眾，故於一九二二年專建新禮拜堂，供教會使 用，是為奕湖堂之教堂。……」寥寥數句展現一個熱心的先賢盡己力活出 信仰帶來的新生，使該村成為當地惟一一個基督教村。
記憶雖然難測，卻實實在在地造就了我們。記憶不僅在我們心中，我們也 在記憶中，「我們」就是我們的記憶。
註釋
1 Jonathan K. Foster, Memory: A Very Short Introduction (Oxford: Oxford University Press, 2019), 6~7.
2 James D. G. Dunn, Jesus Remembered, Christianity in the Making 1 (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 2003); Richard Bauckham, Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 2008).
金庸的武俠小說家傳戶曉，一幕幕經典的場面，相信對不少人而言是耳熟能詳。而對 我來說，印象最深刻的就是《倚天屠龍記》中，張三丰傳授張無忌太極的一段。
該段說到趙敏帶領一羣武林高手到武當山鬧事，武當掌門張三丰因被人暗算，受了內傷，不 能親自下場與敵人比武，於是張無忌以張三丰剛傳授的太極拳禦敵。後來因要與另一使劍的 敵人交手，張三丰便當眾傳授張無忌太極劍法。眾人對此大惑不解：這樣豈非讓敵人盡知武 功的套路，預先想好破解之策？
當張三丰向張無忌展示完太極劍法後，問張無忌領受得如何。他回答：「已經忘了一小半。」 張三丰便讓他再想想。隔了一會，張三丰再次詢問，他回答：「已經忘了一大半。」又隔一 會，張無忌的回答變成：「還有三招沒忘記。」到最後，張無忌終於說：「已經忘記了全部招 式。」這時，張三丰便讓他上場與敵人對戰。
這一幕顛覆了一般人對武功的既定印象。平常說到學武功，總是想到從師傅那裏學習一些管 用的招式。若能學到一些厲害的絕招，便能在比武時一招制敵。然而張無忌從張三丰所學 的，並非太極劍的招法，而是其精髓。在實際使用時，不是要重複那些已經展示過的招式， 而是活用當中的原理，臨陣應變，這樣才能發揮到這套武功的威力。
小說中的這一幕實在是印象深刻，以致於大學時代讀過《倚天屠龍記》以後， 過了將近二十年，仍是記憶猶新。除了是一段精彩的故事，回頭一看，它還在 我的處事方式和人生態度中，默默留下了重要的痕迹。
我自小的性格便帶有幾分執著，做事情總是喜歡一板一眼，依照設定的方式去 做。雖不至於不能接受事情沒有按著既定程序發生，但總想盡力遵照每一個步 驟，即使因此多做了無謂的工夫亦在所不計。隨著年紀漸長，慢慢學會了做事 更加靈活變通。但事情最好是照著程序依次完成這種想法，始終是根深蒂固。
直到後來入讀了神學院，有一次一位同學問我有關以前課堂上的一些內 容，當時我回答：「我已經忘記了。」當我說出這句話時，腦海中閃過了 《倚天屠龍記》中的這一幕，但並沒有將這想法說出來。有意思的是，當 時旁邊有另一位同學，聽到我回答的話，隨即回應指我的回答就像張無 忌那樣。這次「同感一靈」的經歷，讓我更深意會到，金庸筆下的這 段故事，其實正是生活的寫照。我們平日的處事，包括信 仰在內，也可效法其中的精神，不一定要執著於外在的形 式，更重要的是活用其中的神髓。
自從那一次之後，轉眼間十多年又過去了，如今我已成為神學院的老師。 有一次在一門關於研經方法的課上，有同學問：「老師，我們學了那麼多 釋經的方法，如何知道甚麼時候應該用哪一種方法呢？」我幾乎不用思索 便回答：「其實釋經就像太極一樣。」同學當然不知我在說甚麼，於是我 就將一直留在心中的這段《倚天屠龍記》的故事向他們述說一遍。
原來不知不覺中，當年讀到的一段武俠小說，已經成為我對事情近乎本能 的回應，甚至能用在教學當中。這也可算是一種「學以致用」吧。
余振陵
愛丁堡大學及中國神學研究院聯合頒授哲學博 士，中國神學研究院聖經科副教授，中華基督 教會鰂魚涌堂義務宣教師。著有〈路加福音的 神學〉（載於《四福音神學》）。
年輕時讀到的文字，最是深刻。回想起來，不曉得是這些文字默默 地模塑了自己的性情，還是遇到這些文字，內裏的個性終於找到 表達的方式。只知道，因為初見時的共鳴和深刻，心裏就記住 了，如同閱讀旅途上一幀幀美好時光的留影。
小時候看張曉風老師的《從你美麗的流域》，其中〈只因為年輕啊〉裏一節「浪擲」的數句文字： 「〔浮士德〕覺得自己的一生都拋擲了，他以為只要再讓他年輕一次，一切都會改觀……卻 不知道生命是一樁太好的東西，好到你無論選擇甚麼方式渡過，都像是一種浪費」，讀著的 時候，懵懂的我彷彿心裏有個底了。當時的我是個對未來充滿無窮想像的少年人，這些文字 讓我醒悟到，無論將來人生路上的境遇如何，都可以在生活裏踏實前行，不用為抉擇而太害 怕，因生命是這樣珍貴的一趟旅程。之後在成長路上，為自己選科、選學校、找工作……每 個看來均具重量的選擇之中，於衡量實際條件之時，這些句子雖沒有立時浮現腦際，但偶爾 仍會想起讀過這樣的文字。
羅慧琪 ISFP，需要安靜與無 聊，矛盾體及偏執 狂。幸年少時認識 上主，找到安身立命 之處。
摸索自己喜好、認識自己的日子，從中文科範文朱自清〈荷塘月色〉的幾 句找到共鳴和肯定。「路上祇我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是 我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裏。我愛熱鬧，也愛冷 靜；愛羣居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，甚麼都可以 想，甚麼都可以不想，便覺得是個自由的人」，這段文字，初讀就喜歡， 覺得好像道出了自己未能表達的心聲。那種一個人在當下的自由和清淨， 對獨處與跟朋友相聚同樣的喜歡，從文字裏完全找到共鳴。看到作者以文 字寫出我心裏未曾疏理，或無以名狀的感受，總是閱讀時的小驚喜。
蘇軾的〈前赤壁賦〉是範文之一，其中吸引我的，不是關於時間與改變的 哲思，而是「且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。 惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無 禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適」，這幾句文字 一讀到就很喜歡，甚至抄寫到記事簿上。這些文字，讀著心裏頭就豁然 開朗——無需亟亟追求自己所沒有的，豐富美麗的大自然就在這裏，我 們都可以身處其中享受。看過大自然的景色，欣賞過天色的美與樹木的姿 態，但以往只是從自個兒的視角觀看，而這幾句，彷彿開啟了心裏和頭腦 上的認知，將看世界世情的眼界再打開一點，容我站遠一些觀看這天地。
踏入社會工作的幾年，讀到奧古斯丁的「我們的心躁動不安，直至安息於祢懷中」（ Our hearts are restless till they nd their rest in you ），立即記於心內。我已忘了當時生活中的煩擾是甚麼， 但叫人不安困惱的事，從來都不會少吧。因而當遇上這一句，就認出它與我有關——貼切形 容了我自身的處境，也成為我生活裏的安慰與提醒。
這些文字都是我記在心上的，它們沒有為我生命帶來重大的轉折，但在 成長路上似乎都靜靜地滋養著我。
從讀到這些文字以後，對生命、世界和生活的想 法和視角，好像變得更寬廣一點，所看到的，不再囿於眼見的境地。而這樣的文字，如雨， 潤物細無聲。
耶穌所愛的那門徒
傳統指出，門徒約翰寫了福音書，共二十一章，書信共七章，啟示
錄共二十二章，即總共五十章之眾，資料尚算充分，因此，筆者 決意寫他的其人其事。
畢竟，還看門徒之一的約翰，他度過人生超過八十年的歲月，寫下福音書 及致以弗所教會的信簡（即約翰一書、約翰二書和約翰三書）。在日薄西 山，兩鬢飛霜之時，他更要離開事奉多年，繁囂喧嚷的大都會以弗所，被 流放至偏遠的拔摩荒島，可在看來孤絕的環境裏，卻沒有消磨掉意志，反 而在靜穆中透過聖靈的感動（啟一 10，四 2 ），深悟萬物的真相。
在約翰福音中，門徒約翰的名字從未出現過，他大有可能化名為「蒙愛的 門徒」，把自己寫成耶穌事件的目擊者，就如他於約翰福音的序言所言： 我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光（一 14 ）。後來在後記中亦寫 上：為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見 證是真的（二十一 24 ）。說到底，相信「蒙愛的門徒」便是約翰福音的作 者，實乃順理成章的事。
約翰寫了共三封書簡，狠狠地指斥當時入侵並分裂以弗所教會（約壹二 19 ）的異 端，措辭鏗鏘有力，淋漓酣暢。他同時教導受書人如何能去偽存真，設立一道全 方位的防線，以真理（守誡命）及愛心（彼此相愛）重建教會。 他是愈老愈老練，滿有素養和氣質，終領受關乎世界末了的四大異象，然後寫 下他的驚世之作：啟示錄。啟示錄中的異象，最先出現的是人子耶穌（一 12 ～ 20 ），榮耀的主成了約翰心中惟一的大人物。如是者，約翰才敢於面對失去自 由，甚至生命的安危，只求莫忘初心，活出本位，與主肩並肩，乘風破浪，揚帆 至水深之處。……他這份事奉主的心火燃燒熾烈，使他輕看世上的一切苦難。 願你在看畢此書後：「先是心動一時，後是感動一生」。感動一生，是因為約翰所 深愛的主大大地感動了你。這感動是來自祂的深情厚愛，對我們無條件的守護。
在此，懇請你抽離密集的生活流程，硝煙滿天的職場競爭，進入夜闌人靜處，好 讓心靈與復活主素顏相對，深度感悟祂那無條件的大愛——此愛的感動，使你我 生死不渝地愛著祂。
節錄自原書〈前言〉、第五及十九章
聖經研究叢書 《約翰，耶穌所愛的那門徒 成為蒙愛者的30堂課》 張永信 著／HK$138
是一本討論神學倫理思考方法的入門書。
倫理領域，很易引發爭論，因倫理牽涉一個人對宇宙人生的 真相、自己及他人存在的意義、生命的終極追求等問題的基 本看法。這些看法，難有共識。
難有共識，很多時源於大家採用了不同的倫理思考方法。不 同的思考方法，就是不同的視角，會對各種事物，有完全不 同的看法。猶如玩不同的棋，波子棋、飛行棋、中國象棋 等，各有不同的玩法和規則，波子棋的玩法和思路，不能套 用在中國象棋之上。玩波子棋的人，不應與玩飛行棋的人爭 辯當如何玩，因兩者規則不同，爭辯不可能有成果。採納不 同倫理思考方法的人，卻常常爭論，但因思考方法不同，規 則不同，也難有甚麼成果。
認識倫理學的思考方法是很重要的，明白自己用甚麼思 路，這思路有甚麼特質；他人用甚麼思路，那思路有甚麼 規則。明白過後，才知道為何彼此看事物有那麼大的分 歧，也理解彼此相異的根源在哪裏。彼此了解後，就算無 法達成共識，若能增加諒解，已很好了。
玩波子棋的人，和玩飛行棋的人也不是不可爭辯的，但爭 辯的地方，不在於應如何玩，而在於這盤遊戲比那盤遊戲 更好玩，說服別人放棄他的遊戲，而過來玩你的遊戲。要
做到這點，必須對自己玩的遊戲很熟悉，知道自己的遊 戲令人著迷的地方在哪裏，同時，也知道別人玩的遊戲的 特質在哪裏，好能以自己遊戲的優點去比拼人家遊戲的毛 病，讓別人被說服，放下他的遊戲，來參與你的遊戲。事 實上，一盤遊戲，或一種倫理思路，牽涉一整套看世界的 觀點，要放下，要改變，是很難的。
神學倫理不單涉及倫理，也涉及神學，情況就更複雜 了。不同的倫理思考方法，已牽涉理解世界的不同視 角、觀點，各自掘出不同的問題，也各自以不同的方 式去處理。加入神學觀念，就是以神學觀念作為視角 的基點，這使得倫理思考沾滿了基督信仰的內涵及色 彩。不同的神學倫理，是從不同的神學觀念入手， 沿著不同的倫理思路，去理解及處理這個由上帝、世 人、世界、歷史構成的實在。
不要以為同是基督信仰，其神學倫理便是一模一樣 的。從基督論看的世界，與從救贖論看的世界，或從 教會論看的世界，是截然不同的。神學的出發點不 同，再沿著不同的倫理路線前進，走出來的路，會很 不一樣。不同的神學倫理學者，面對的問題不同，思 考的方法不同，得出來的結論也不同。在這裏，不是 誰對誰錯的問題，他們只是將基督信仰內藏的豐富內 容開顯出來。能明白他們的用心，能欣賞他們的創 意，能透過他們的思考成果而看到基督信仰的多姿多 采，已很好了。
本書只是一本討論神學倫理思考方法的入門書，沒有 意圖詳細交代神學倫理各門各派的思想。作為入門 書，本書為讀者細心挑選了四種不同類型的神學倫理 學說，簡介它們如何看問題，選擇了甚麼神學觀念作 為思考的出發點，沿著甚麼倫理思考路線走下去，並 預期達致甚麼樣的神學倫理成果。我希望透過這思想 上的簡單示範，讀者能學曉釐清不同神學倫理學者的 神學主線及倫理主線，從而在神學倫理的學問森林中 認得出每棵樹木的獨特性，叫得出它們的名字來。
在森林中，若看不出不同樹木的差異，分不出各類樹 木的特質，只看到混然一片，甚麼種類的樹都看似一 個面貌，則終歸未算認識這個森林。初學者讀不同的 神學倫理書，會覺得不同神學家講的，很相似，又好 像有點不同，卻又講不出不同的地方在哪裏，理不清 各自獨特的貢獻在何方。本書探究神學倫理學者的不 同思考方法，讀者掌握到這些思考方法的特質後，以 後便更容易分辨出不同的神學倫理思路來，也明白各 自的用意及貢獻了。
節錄自原書〈序〉
vision in press
導讀
《覓地擴建——
現代教會縱橫談》
神學及歷史通識叢書《覓地擴建
現代教會縱橫談》 吳國傑 著
本書以現代教會為探討焦點，概述期間基督宗教所面對的種種挑
戰，並教會羣體的主要發展。宗教改革引發的時代巨變，並未 有因三十年宗教爭戰休止而結束；相反，其挑戰傳統權威、突破 社會規限的精神，卻如燎天戰火般於各地區、各領域迅速蔓延。作為中世 紀信仰權威的基督宗教，在此時期也接連受到嚴峻考驗；遭逐離西方社會 文化的中心地位，且不斷被邊緣化。與此同時，科技和工業的革命性發 展，兩次世界大戰帶來國際形勢的轉變，全球化衍生的人際融合與衝突， 如此種種時代潮流都在不同程度上，塑造和影響著今日普世教會百家爭鳴 的形態。
延續同系列前三本書的風格和特色，本書共分三部分，合計十章。第一部 分為導論一章，概述當代學者對現代教會歷史的研究實況，簡介這時期教 會歷史對今日教會的意義，並提示研讀有關課題應有的心態。雖然此書已 為教會歷史通識叢書最後一本，但作為獨立出版的書籍，得顧及或許有讀 者未曾閱覽三本前書；幾經考慮，還是決定繼續提供基要的研習導引，讓 首次研讀者有所依循；若讀者已參閱任何一本前書，不欲重溫，大可略過 此部分內容。
自宗教改革於十七世紀中葉結束，至今已逾三百多載。期間社會經歷前
所未有的巨變，社會、經濟、科技、工業的發展一日 千里；與此同時，基督教會也面對時代潮流的巨大挑 戰，被迫不斷更新改變。本書第二部分以傳統史書方 式表達，將現代教會歷史按時序分為初、中、晚三個 時期，逐一論述其時代處境和演變，並基督教會各階 段的主要發展。讀畢這部分三章，讀者應能初步掌握 整個現代教會歷史的發展輪廓；不欲進深或沒有時間 的讀者，可略去本書第三部分。事實上，若將全系列 共四本書的第二部分集結，就可成為一本全面涵蓋主 後二千年基督教會發展歷程的通史。
本書第三部分共有六章，以主題方式從不同角度論述 現代的教會發展。這些主題均為塑造基督宗教演變不 可或缺的重要部分，為整全認識現代教會歷史所必 須。本書在這部分會較詳細論述各相關課題，分析其 背後成因、主要發展和對後世影響，讓讀者有較深入 的掌握。雖然本部分的六個主題在歷史發展上互相關 連，但每章討論均各自獨立，讀者可按個人興趣或需 要自由選讀。值得留意，若將教會歷史通識叢書全套
四本書的同一章結合一起閱讀，就能對有關主題取得 全面的認識；例如順序研讀全系列的第五章，就能領 悟二千年教會歷史裏的「宣教擴展」；一氣呵成地閱 覽四本書的第六章，基督教歷世歷代的主要「屬靈傳 統」即可呈現眼前。
一如過往，本書內文加插了不同的詞語解釋和補充資 料。書內適當地方亦附載相關原典的中譯節錄，幫助 讀者透過這些一手資料，親身領略昔日教會領袖的思 想、經歷和掙扎。每章末均有一篇現代反省與回應的 短文，幫助讀者將內文所展現的歷史教訓和屬靈智 慧，具體應用於今日處境之中。隨後有多條溫習及思 考的問題，幫助讀者檢視個人對該章內容的理解和體 會。最末附有進深閱讀書目，為有心志的讀者提供延 伸研習的途徑。
節錄自原書〈序言〉
第39屆
基督教 聯合書展
2024.10.23~29
各家優惠及活動詳情：
基督教書展網頁 https://christianbookfair.hk
免費入場．歡迎參觀
查詢電話 / WhatsApp:9079 8904 christianbookfair_hk
展期及時間︰
10.23 ~ 28（三～ 一） 12 nn ~ 9 pm 10.29（二） 12 nn ~ 6 pm 10.23（三）開幕禮 6 pm
嘉賓：黎偉恒牧師
地點︰
尖沙咀街坊福利會禮堂（九龍彌敦道136 A 號 ，美麗華廣場側）
現場活動推介︰
第十屆金書獎展覽及活動．繪本手作玩樂遊．新書發佈及專題講座
設有免費寄存服務
設「蓋印激賞」換禮品，詳情參大會網頁及場內指示
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繪本手作玩樂遊系列
26/10（六）5 pm
桌遊道 桌遊事工體驗
負責機構：桌遊道
基道推薦 現場講座
27/10（日）7 pm
蒙愛者的傳奇一生
嘉賓：
張永信牧師（恩福神學院新約客席教授、香港亞洲歸主協 會項目總監）
28/10（一）3 pm
靈修與倫理共舞——整全視野 《城市靈修》 《好好思考，好好活著》新書發佈會（FES、
印象文字 合辦）
嘉賓：鄧瑞強博士（香港神學院神學及倫理科特約教授）
神學及歷史通識叢書 01 覓地擴建——
現代教會縱橫談
吳國傑 著 ／HK$148
聖經研究叢書 02 約翰，耶穌所愛的那門徒—— 成為蒙愛者的30堂課
張永信 著 ／HK$138
本書延續這系列前作《奠基立柱——初期教會縱橫談》、《築 樓蓋頂——中世紀教會縱橫談》和《拆壁重修——宗教改革 縱橫談》，展示基督教教會在神學與歷史的縱橫面上，如何構 建教會的本質與使命。這叢書以深入淺出的方式介紹不同的基 督教神學或歷史的課題，適合個人、小組或主日學課程使用。
本書以現代教會為探討焦點，概述期間基督宗教所面對的種 種挑戰，並教會羣體的主要發展。本書共分三部分：第一 部分為導論，概述當代學者對現代教會歷史的研究實況，簡 介這時期教會歷史對今日教會的意義，並提示研讀有關課題 應有的心態。第二部分以傳統史書方式表達，將現代教會 歷史按時序分為初、中、晚三個時期，逐一論述其時代處境 和演變，並基督教會各階段的主要發展。第三部分透過不 同主題，從不同角度論述現代的教會發展，詳細分析其背後 成因、主要發展和對後世影響，讓讀者對各主題有較深入的 掌握。
作者簡介
吳國傑，香港中國神學研究院道學碩士、英國愛丁堡大學哲學博士， 現任香港浸信會神學院副院長（教務）、基督教思想（教會歷史）教授， 專研教父研究、初期教會歷史、中世紀教會歷史、宗教改革研究、歷 史神學。著有：The Spirituality of Athanasius（ 2001 ）、《真貌重尋──教 會歷史研究導引》（ 2005 ）、《奠基立柱──初期教會縱橫談》（ 2006 初 版、2015 增訂版）、《溯源追本──基督教會古今巡覽》（ 2007 ）、《 10 大香港宗派巡禮──透視主要基督教宗派》（ 2008 ）、《築樓蓋頂── 中世紀教會縱橫談》（ 2011 ）、《活出真道──馬丁路德與加爾文的屬 靈追求》（ 2013 ）、《正邪難辨──再思基督宗教判斷正統與異端的權 威標準》（ 2014 ）、《拆壁重修──宗教改革縱橫談》（ 2018 ）。
使徒約翰一生事主，晚年遭逢巨變，被流放至拔摩島，要離 開以弗所的事奉；由繁盛大都會，一下子被擯至孤絕之地， 在這淒涼的「晚景」中，他卻仍自稱為主所愛的門徒。這樣的 人生，為何仍覺蒙愛？為主所愛，不是因為約翰八十年的人 生一帆風順，而是他曾嘗過有主同行的滋味，逐漸領悟到福 音的真諦，即使經歷高低起跌，仍深深體會，自己是一個蒙 愛的人，最終更能為主寫下揭示屬天異象的巨著。
本書分為十二部，先細訴約翰的家庭背景及生平，再探討其 筆下的五卷新約作品，包括約翰福音、約翰一書、約翰二 書、約翰三書及啟示錄，帶領讀者細察約翰的寫作心思，窺 見他如何透過不同的寫作手法，並日益深邃的人生領悟，為 主作忠實的見證，揭示這是一位怎樣的三一神，好叫約翰時 代及今天的讀者，一同體會神的大愛。承接作者同系列著作 的特色，書中不時穿插「末了的話」及「靈思小品」，讓讀者 跟作者一同反思與默想，學習成為一個蒙愛者。
作者簡介
張永信（ B.Sc., M.Div., M.Th., D.Min. ），曾於南美、加拿大及香港牧會， 並於香港建道神學院任教，現為恩福神學院新約客席教授，以及香港 亞洲歸主協會項目總監。著作近四十本，近著有《新約深度行：歷史 及神學導論》、《你們說我是誰？——深度認識耶穌的 36 堂課》及《保 羅，攪動世界的使徒——看懂保羅、淬煉生命的 34 堂課》等。
vision in press
感謝淑娟牧師（我喜歡稱她為淑娟姐）邀請我為她的第二本著作寫序。我深切認 同她所提出的觀點：「行在社區的福音」不僅是一個課程，更是一場屬靈運動， 這場運動起始於宣道堂在大角咀的轉化。淑娟牧師帶領著教會的弟兄姊妹及初信 主的婦女們，持續在社區中探索，所著眼的是堂會外面的需要，動員信徒結連各 機構及有心人一起作出回應。為了飢餓的，她開設社區廚房及食物銀行；為了患 病的，她去找醫生提供義診；為了學童的特殊學習需要，她開設幫助 SEN 學童的 課程；為了婦女們的自立，她努力地為她們尋找自力更生的機會……這些未能盡 錄的轉化歷程，如滴水穿石般改變了不少人對教會的印象。
我深信，這些改變和所建立的關係，使淑娟牧師和她的教會能在疫情的陰霾下、 人心惶惶的日子中，聚焦於上帝給予教會的使命和任務，清楚知道應當照顧誰、 動員誰，並迅速作出反應，他們也敢於面對並闖過不少艱難的路，沒有「不 能」，靠主凡事都可能。因此，他們在社區服事中建立的理念及經驗，不僅為其 他堂會提供了寶貴的借鏡和參考，也使得神學院老師能夠透過這些具體行動來建 構「落地」的神學反省，從而召喚更多人投入這場運動，並打下堅實的基礎，開 啟更大的變革之旅。
本書不單詳述了淑娟牧師如何分享教會思維的改變和 One Church 理念的實踐，更 展示了當中的動力與張力，還涵蓋了不同地區堂會的轉化歷程，見證著眾堂會的 努力探索與反省。書末，學者們從神學角度探討這場屬靈運動的深遠意義，記錄 了大家在屬靈路上為主所作的努力和取得的成果，為下一里程打下良好的基礎。
作為牧者，我們常自嘲，在社區中我們的堂會似乎是「隱形」的存在——堂會搬 了或許無人察覺，但街角的便利店一搬遷就會引起眾人關注。盼望本書能鼓勵更 多的堂會彼此認識與互助，讓教會真正成為照亮社區的燈臺，讓人們看見社區中 的教會結成網絡，形成以基督為中心的 One Church。
本書也邀請讀者們成為行動者，去踐行真理，繼而成為作者，把經驗及反省記錄 下來，持續推動這場屬靈運動。我們不應只作旁觀者，而應一起奮鬥，不單見證 社區的改變，也見證你我自身的改變，實現真正的敬虔。如雅各書所言：真正的 虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦（雅一27）。
行在社區的福音
陳淑娟 著／香港基督教會宣道堂、印象文字／HK$128 印象文字
節錄自原書〈序〉
印象文字 最新出版
惟有走進社區，
我們方能真正看見、接觸到 神早已為我們預備的每個生命！
本書是陳淑娟牧師繼得獎作品《教會無牆的震撼轉化》之後的又一力作，詳細記錄了不 同宗派和規模的教會在走進社區後所經歷的深刻轉化，見證著各教會弟兄姊妹在「行 在社區的福音」這場屬靈運動中的探索與反省。書中同時描述了教會在轉化過程中遇 到的各種挑戰、問題及其解決方案，並提供了寶貴的實踐經驗與靈性反思。
此外，本書還進行了深入的量性和質性研究，聚焦於信徒服事社區與靈命成長方面 的反思。在結尾部分，學者們更從聖經及神學角度，探討信徒實踐社會關懷的深層 意義，為教會的社區服事奠定堅實基礎。作者期盼透過這本書，鼓勵更多信徒真正 走進社區，彼此成為一個團隊、一間教會（One Church），讓福音能夠行在社區。
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行在社區的福音 陳淑娟 著／香港基督教會宣道堂、印象文字／HK$128
｜本書簡目｜
第一章 一個屬靈運動的開始 第二章 One Church 第三章 教會內部張力 第四章 十五分鐘的看見 第五章「診治」教會
第六章 談成功 vs 失敗 第七章 在幻變時代中教會的新形態 第八章 同行教會訪問
第九章 國度擴展
第十章 社區服事與靈性轉化：量性及質性研究 第十一章 社會關懷的神學反思
神學倫理的大師，都是有感而發的。
他們敏銳的心，捕捉到時代的倫理危機。
對他們而言，這些倫理危機生死攸關， 涉及人類的命運、歷史的前景、基督信仰的將來。
問題千頭萬緒，核心卻關乎靈性、永恆、神聖⋯⋯
倫理思考涵蓋了一個人生活的方方面面，要真正理解自己是 如何活著的，關鍵在於了解自己持有的倫理觀。而當倫理與 神學交織時，便形成了神學倫理，亦讓問題更加錯綜複雜。 當人隨著不同的神學觀點出發，經由各異的倫理思路，最終 導向的結論也會大相徑庭。
本書並非一本討論倫理議題的專著，而是一本聚焦於神學倫 理思考方法的入門小書。作者精選了四種具代表性的神學倫 理學說，深入淺出地介紹其觀點來源，且如何以特定神學概 念為思考起點，並沿著哪種倫理思路推進，最終達致甚麼樣 的神學倫理成果。盼望讀者閱畢此書，不僅對神學倫理有更 深刻的理解，還能變得更加包容，樂於理解不同觀點，從而 體會基督信仰的豐富與多元。
｜本書簡目｜
01 事實與倫理 02 重點不在結論，而在論據 03 你到底追求甚麼？目的論的倫理思考 04 你到底維護甚麼？義務論的倫理思考 05 你到底想活出甚麼樣的人生意義？美德論的倫理思考
06 你到底要負甚麼責任？責任論的倫理思考
07 從一般倫理到神學倫理
08 追求正義：解放神學的倫理思考
09 順服上帝的命令：巴特的倫理思考
10 教會要活出教會的本相：侯活士的倫理思考 11 過負責任的人生：潘霍華的倫理思考
vision in press
好好思考，好好活著：神學倫理第一步 鄧瑞強／印象文字／HK$78
聖言講道研經學院繼《燃亮講壇：聖
言釋經講章集》第一冊後，再推出第 二冊，提供一本結合正意解經且接地 氣的釋經講章集。
八位在講台事奉上經驗豐富的作者，各撰寫共十二篇講解不同文 體經文的釋經講章，其中包括舊約敍事文、詩歌智慧書、先知 書、福音書、書信說明文、比喻和天啟文學，供講台同工參考。
每篇講章附有講章分析、講章大綱、預備過程中的困難與挑戰， 以及準備時需注意的地方。
本書適合學習講道之神學生/同工，以及富講道經驗的牧者，彼 此激勵分享。
燃亮講壇——
聖言釋經講章集第二冊
賴若瀚 主編／HK$100
01 建道學刊第 62 期
倪步曉 主編／建道神學院／HK$100
本期共刊載七篇專文及一篇書評，涵蓋從神學、歷史到 政教關係研究等多領域的議題。這些文章呈現了學術 界的研究成果及多樣性。各篇作品均由領域內的學人 撰寫，旨在激發思考，推動教會及學術界的持續互動交 流，為讀者帶來新的知識與見解。
02 山道期刊第 53 期︰ 神學研究的跨科整合 香港浸信會神學院／HK$100
本期以六篇文章專題論述「神學研究的跨學科整合」， 收錄的文章涵蓋多個方面，讓讀者稍為了解這個領域， 另外亦包括兩篇討論文章及五篇書評。
03 珍珠語錄
林治平 著／宇宙光／HK$118
作者旅世八十六載的生命旅途中，身為教授、作家、學 者、傳道者，以文字、言語傳遞他親身體驗、感悟、研 究的所得。本書特由其中精選佳句，分為五類，每一 段落都如蚌中珍珠，經由他生命的琢磨而出，匯集的是 他生命中的經驗、智慧、眼光。
期刊
藝文
這位上帝不但找人，還用一個絕對極端的方式向人自我顯露，祂降生在卑微 的馬槽，選擇了木匠之家，帶來「神愛世人」的信息。
2024年12月號宇宙光雜誌 聖誕特刊 HK$43 聖誕節是一個上帝找人，主動修復天人關係的歷史事件。
你可以將本刊贈送親友，在小組聚會共享內容，更可自用回味與主相遇的時刻。
04 電影中的心靈美學： 關於文學、藝術、音樂與戲劇的電影故事書
陳韻琳 著／宇宙光／HK$198
作者在本書提出了二十九個與藝術有關的課題，共分為 四大方向：自我覺察、洞見人生；發現時代、尋找原 鄉；觸碰傷痕、昇華困境；以及善惡戰場、渴望救贖。
透過她獨到地詮釋這些電影故事，帶領讀者探詢自我、 看見內在傷痛，最終發現生命全新的可能與盼望。
05 敘神敘人之爭：
腓立比信徒的身分塑造與靈性追尋 葉應霖 著／建道神學院／HK$240
本書作者將西方的敍事神學及閱讀理論應用於腓立比書 的註釋研究中，嘗試帶領讀者進入一個嶄新解說腓立比 書的視野，讓讀者不僅得到釋經資料，更能以「敍述神 作為」的角度，去理解保羅及腓立比信徒捕捉上帝啟示 的經驗。書中以「敍事世界的建構」及「敍事世界的再 現」鋪陳經節剖析次序，邀請讀者進入腓立比書中的敍 事世界。
06
研經系列—— 歌羅西書、腓利門書
呂沛淵 著／歸正／HK$168
本註釋以精簡扼要的原文解經，按題分段，逐節查 考。各卷皆以簡明的導論起始，按照章節分為歌羅西 書二十七課、腓利門書五課，每課都有詳細的解經和應 用，課後皆有問題討論，供讀者進深思考。本書適用於 個人靈修默想、家庭崇拜分享、團契小組查經及主日學 聖經課程。
神學／研經
賽場以外，
他們要得天國的冠冕……
作者以其一貫流暢精煉的筆觸，把在歷史舞台上盡心 盡力演出、卻被忽略遺忘的英雄，重新鮮活的在每個 讀者的心靈舞台上描畫出來。這些成為宣教士的運動 健將，願意放棄家鄉熟悉的跑道，選擇異鄉陌生的跑 道，只因羡慕天鄉更美的跑道。作者上天下地，尋索 挖掘宣教士散落在各地各方精彩的生命故事，並且大 筆一揮，記下了這場貫穿歷史的精彩演出。
異鄉的跑道——
運動健將成為宣教士的故事 魏外揚 著／HK$80
07 以利亞和以利沙—— 面對背道的時代
Faith in the Face of Apostasy:
The Gospel According to Elijah & Elisha 狄拉德（ Raymond B. Dillard ）著／黃馨瑱 譯 改革宗／HK$88
「舊約傳講福音」系列幫助讀者在舊約中看到福音，解明 遍佈於舊約中關於基督的啟示。本書共分十一章，帶領 讀者閱讀以利亞及以利沙的事迹，內容深入淺出，提供 可靠的解釋、聖經神學，有助讀者從新的角度看待聖經 內容，適合教會牧者、主日學老師及信徒閱讀，亦可供 個人或小組閱讀，作為預備講章的參考用書。
08
范泰爾護教學： 選讀與評析
Van Til's Apologetic: Readings and Analysis
葛瑞．邦森（ Greg L. Bahnsen ）著／郭熙安、Virginia Yip 合譯 改革宗／HK$433
本書以容易理解的方式來介紹范泰爾的預設護教法，書 中摘錄范泰爾的著作精華，並提供許多有益的解釋。
讀者在消化吸收范泰爾的思想後，就會更加明白如何為 主作見證，持定神的全備旨意，竭力完成教會在世上的 使命。
定價：HK$146
在這 AI 世代，「智慧」手到拿來， 箴言所教導的智慧對我們仍有啟 迪嗎？作者帶領我們在人際交 往、婚姻家庭、情緒管理、品格 塑造等方面探索箴言的智慧寶藏。
講一場沒有人打盹的道 作者：李業軍 出版：CantonHymn 定價：HK$80
如何預備內容豐富又不沉悶的講 道？當中需要甚麼技巧，有甚麼 注意事項？書中有很多不同的小 祕訣，讓牧者可以溫故知新，在 講道的職事上成長。
面對世界的黑暗和衝擊，我們不 單需要尋找答案和解決方法，同 樣重要的是，我們不要忘記活出 美善的召命，不被黑暗誘使變成 一個失去使命、熱情與力量的人。
本書以香港基督教墳場為切入 點，探討香港基督教史、香港華 人社會史的多層次互動交織。增 修版大幅增加初版未被收錄的墓 碑，增補追溯相關人物生平及兩 篇文章，引領讀者反思在大時代 中生死信仰的意義。
Transforming Grace 作者：露絲．周．西蒙斯（Ruth Chou Simons） 譯者：林宜汶 出版：格子外面 定價：HK$140
曾努力證明自己價值的作者，藉 這書幫助讀者脫離無止境的自我 精進，不再以膚淺的方式尋求他 人的接納。
作者帶領讀者走進香港的山野， 從神的創造中尋求信仰靈修，反 思生態神學。透過獨特的生態觀 察與經驗，細說大自然如何作為 神與人同在的場景，並以經文、 思考問題和禱文啟發讀者連結大 自然與屬靈生命。
作者：凱文．狄昂（Kevin DeYoung） 譯者：劉如菁 出版：校園書房 定價：HK$122 我們渴想和執著於「知道神的計 劃」。但作者嘗試翻轉這種觀念， 他提醒我們，與其沉迷於預知未 來，焦慮如何選擇，其實神更在 意信徒能否活出祂的生命和樣 式，真心信靠祂帶領前路。
面對自身年老問題，作者近年致 力研究榮格心理學中的「陰影」觀 念，透過反思個人成長和工作的 臨牀經驗，以淺白的文字，鼓勵 讀者要勇於接觸自己的陰影，放 下面具，活出真我。
定價：HK$180
本書是播道會文字部「社群關懷」 系列的首本作品，作者從事關懷 基層人士的工作多年，書中收錄 了他專欄的文章，期望鼓勵更多 人投入現代好撒馬利亞人之列。
店長推介
譯者：李衛棠 出版：香港中文大學 定價：HK$80
作者研究香港老人學超過四十 年，在書中透析在香港老去面對的 各種挑戰與不平等問題，探討如何 讓人有尊嚴地老去，將香港變成一 座對長者更友好的城市。
出版：香港中文大學 定價：HK$100
推介書籍基道書樓有售
10 項承諾，讓 3C 與家庭生活 共存共榮
作者在書中結合二十多年 SEN 教 學及培訓經驗，讓讀者認識不同 類型 SEN 的因難及協助方法等， 穿插眾多個案，具體展示了應如 何幫助 SEN 孩子。書中亦簡介兩 岸四地的政策異同，整合了港澳 相關的支援服務清單。
The Tech-Wise Family : Everyday Steps for Putting Technology in Its Proper Place 作者：柯羅奇（Andy Crouch） 譯者：秦蘊璞 出版：校園書房 定價：HK$115
如何可以有智慧地與科技共處？ 作者在書中提出具體可行的建 議，並將其轉化為全家共同遵守 的「十大承諾」，讓我們打造一個 充滿愛和信仰的家庭環境。
聖經研究
Christmaker: A Life of John the Baptist James F. McGrath / Eerdmans / HK$249
眾所周知，施洗約翰是福音書中一個重要註腳──他是主耶穌及其福音的先驅開路者。除此 以外，如果我們仔細觀察，就會發現約翰憑藉著自己的能力，成為一位迷人且具影響力的宗 教領袖。
本書作者以批判的眼光轉向聖經中被忽視的細節和長期被忽視的資料來源，發現施洗約翰的真 實身分。作者在書中講述了施洗約翰一生中著名的事件，從他在母腹中神奇受孕到他被希律處 決，亦闡述了施洗約翰當時身處的社會和宗教背景，令約翰的性格更鮮明。他是當時宗教儀式 的創新者，也是耶穌的導師。
作者也探討了約翰對宗教史的深遠影響，他的影響力遍及基督教、猶太教和伊斯蘭教。本書 適合對施洗約翰生平及耶穌早期時代背景感興趣的讀者。
Miracles for Skeptics: Encountering the Paranormal Ministry of Jesus
Frank G. Honeycutt / Eerdmans / HK$219
Hebrews (Commentaries for Christian Formation)
Amy Peeler / Eerdmans / HK$399
The Book of Micah (The New International Commentary on the Old Testament)
James D. Nogalski / Eerdmans / HK$449
The Drama of Scripture: Finding Our Place in the Biblical Story (3rd edition)
Craig G. Bartholomew and Michael W. Goheen / Baker / HK$299
The Moral Vision of Proverbs: A Virtue-Oriented Approach to Wisdom
Timothy J. Sandoval / Baker / HK$499
The Lost World of the Prophets: Old Testament Prophecy and Apocalyptic Literature in Ancient Context
John H. Walton / IVP Academic/ HK$220
英文新書資訊
推介書籍基道書樓有售
Hear Ye the Word of the Lord: What We Miss If We Only Read the Bible D. Brent Sandy / IVP Academic / HK$250
Jeremiah: The World and the Wound of God
Daniel Berrigan / Fortress / HK$290
Engaging the New Testament: A Short Introduction for Students and Ministers
Miguel G. Echevarría / Baker / HK$249
Reading the Gospels as Christian Scripture: A Literary, Canonical, and Theological Introduction
Joshua W. Jipp / Baker Academic / HK$479
教牧／宣教
Worship in an Age of Anxiety: How Churches Can Create Space for Healing
J. Michael Jordan / IVP Academic / HK$320
The Integration Journey: A Student's Guide to Faith, Culture, and Psychology
William B. Whitney and Carissa Dwiwardani / IVP Academic / HK$300
神學／護教 生活／靈命塑造
A Non-Anxious Life: Experiencing the Peace of God's Presence
Alan Fadling / IVP / HK$240
提起焦慮，人們傾向負面看待，因焦慮使我們陷入恐懼、無法平靜。焦慮的生活使良好動機遭 扭曲，叫人難以平靜和休息。
本書作者深感自己曾經被憂慮所控制，因此在書中陳述了如何學習以更好的方法應對焦慮，過 程中他發現主耶穌是他終極的仿傚楷模。透過認識主耶穌的一生，人們學習在日常作息中專注 於自身的恩典、展望永恆，便能漸漸學會放鬆，驅走焦慮，經歷與耶穌同在的平靜安穩。
Wayfaring: A Christian Approach to Mental Health Care
Warren Kinghorn / Eerdmans / HK$299
現今精神健康護理的模式，往往只關注一系列的症狀及治理方法。儘管現代精神病學改善了許 多患者的生活質素，但對他們在關係和靈性方面需求的支援，卻不足夠。
身為神學家和執業精神科醫生，本書作者有著基督教的願景，盼望透過他的信仰及專業背景， 幫助那些遇到心理健康挑戰的人。作者指出了現代精神健康護理的成功和局限性，及後提供了 另類的治療範例。他建基於阿奎那（ Thomas Aquinas ）的神學，從人格模型歸納了四個重點：我 們被上帝所認識和所愛；我們是地球的一員，從社區中被模造的；我們是生命旅途中的客旅； 我們被呼召不是為了控制，而是為了要經歷愛、讚美和安息。
Irreverent Prayers: Talking to God When You’re Seriously Sick Elizabeth Felicetti and Samantha Vincent-Alexander / Eerdmans / HK$219
A Short Guide to Spiritual Formation: Finding Life in Truth, Goodness, Beauty, and Community Alex Sosler / Baker Academic / HK$219
Shaman and Sage: The Roots of “Spiritual but Not Religious” in Antiquity
Michael Horton / Eerdmans / HK$649
Breaking Bread: The Emergence of Eucharist and Agape in Early Christian Communities
Alistair C. Stewart / Eerdmans / HK$499
Bonhoeffer for the Church: An Introduction
Matthew D. Kirkpatrick / Fortress / HK$490
Holy Spirit in the Christian Life: The Spirit’s Work for, in, and through Us
Cheryl M. Peterson / Baker Academic / HK$249
Digital Homiletics: The Theology and Practice of Online Preaching
Sunggu A. Yang / Fortress / HK$199
The Empathic God: A Clinical Theology of At-Onement
Frank Woggon / Fortress / HK$390
Resurrection and Renewal: Jesus and the Transformation of Creation
Murray A. Rae / Baker Academic / HK$289
Walking the Theological Life: Discovering Method for Theology in the Lives of Biblical Characters
Timothy Gaines / IVP Academic / HK$260
The Nicene Creed: A Scriptural, Historical, and Theological Commentary
Jared Ortiz and Daniel A. Keating / Baker Academic / HK$249
Questioning Faith: Indirect Journeys of Belief through Terrains of Doubt
Randy Newman / Crossway / HK$149
1. 慢，是祂故意的
艾倫．法德林（ Alan Fadling ）／ 印象文字
2. 穿越「堅離地教育」：張勇邦校 長和你經歷跌碰起伏四十年 張勇邦 ／印象文字
3. 暗室之后：蔡蘇娟 蔡蘇娟 ／基督使者協會
4. 追龍（增訂版） 潘靈卓（ Jackie Pullinger ）、 桂爾克（ Andrew Quicke ）／ 高示
5. 傷痛紀事：與失去共存的日子， 在終末期盼之下
鄧紹光 ／印象文字
6. 黑暗中活出美善 葉漢浩 ／德慧文化
7. 啟程：帶著被愛的記號 鄭起老 ／校園書房
8. 同行：最美的陪伴 鄭起老 ／校園書房
9. 舊約聖經神學（卷上）： 五經訓誨
10.
李思敬 ／證主 保羅的世界
曾思瀚 ／基道
1. The Purpose Driven Life: What on Earth Am I Here For?
Rick Warren / Zondervan
2. The Purpose Driven Life Devotional for Kids
Rick Warren / Zondervan
3. Say and Pray Bible: First Words, Stories, and Prayers
Diane M. Stortz / Tommy Nelson
4. Chasing the Dragon
Jackie Pullinger, with Andrew Quicke / Hodder & Stoughton
5. The Beginner's Bible Zondervan
6. Say and Pray Devotions
Diane M. Stortz / Tommy Nelson
7. It's Okay to Not Be Okay: An Interactive Journal to Help You Navigate the Hard Days DaySpring
8. Your Gratitude Guide: An Inspirational Journal to Cultivate a Joyful Heart
Audrey Bailey / DaySpring
9. My Utmost for His Highest ( Updated Edition )
Oswald Chambers / Our Daily Bread Publishing
10.
God Thinks You're Wonderful
Max Lucado / Thomas Nelson
1. 恢復敬拜 CD 讚美之泉
2. 救贖的聲音（ CD + 下載卡） 天弦音樂事工
3. 經動童心 MP3（粵） 真証傳播
4. 讚美中信心不斷升起 CD 讚美之泉
5. 聽見這世代的呼喚 CD 讚美之泉
6. 天路歷程 DVD 永生之道
7. 天堂小屋 DVD 洲立影視
8. 洪水的故事 DVD 永生之道
9. 盡情地微笑 CD 讚美之泉
10.
I Believe CD 讚美之泉
103 期
出版：基道文字事工有限公司 香港沙田火炭坳背灣街 26 號富騰工業中心 10 樓 1011 室 電話：（ 852 ） 2687-0331 ／ 傳真：（ 852 ）2687-0281 網址： www.logos.com.hk ／電郵： info@logos.com.hk 索取 地點： 基道書樓． 旺角店 香港旺角弼街 56 號基督教大樓 10 樓 電話：（ 852 ）2396-3528 基道書樓．銅鑼灣店 香港銅鑼灣禮頓道 119 號公理堂大樓 15 樓 電話：（ 852 ） 2996-5299 電郵：bookhouse@logos.com.hk 董事會： 王明理、鄧紹光、李兆匡、張漢強、王道隆、司徒 永富、余劍雲、趙崇明 編委會： 羅慧琪(執行編輯)、張碧嘉、吳國雄、梁冠霆、慕 容愛明、梁巧麗、潘啟明、陳家樑 製作： 鄭倩霞 創意設計： 奇文雲海．設計顧問
今年基道的週年家宴，1 同事吩咐下來，叫筆者一
定要出席聚會。這次邀請是有點奇怪，細問之 下，原來同事們想在聚餐中，表揚一眾多年為基道服 事的董事。那時，我才知悉，自己擔任基道董事，不 知不覺間已經超過二十年有多。「呀，原來已經二十 多年！」回想從前，經蔡桂球社長的引薦，筆者第一 次遇上了王明理弟兄（作為晚輩，我們都慣稱他做「王 生」）。當時，王生娓娓分享如何經歷神，又如何從神 領受基道的異象，他的一言一行，都敦厚溫柔；那日 子，如父輩的傾談，他對主的愛，他如何敬畏神，如 何尊主為大，在在都令到筆者既難忘，亦敬佩！
我與太太九月往青島逛了一趟，因著上主的安排，有 幸前往了王生成長的教會。
2
昔日教會的建築物猶在， 只是，眼前一切都已經物是人非！昔日是教會，今 日已經不再履行教會的職務了！心內難免有唏噓有歎 息。那一刻，忍不住要輕觸眼前的紅色大門，以及大 門週邊的大石磚，很有歷史的厚實與重量！在幾度的 觸碰下，那種既是如今又是昔日的感覺，冉冉浮現。 我在想：「基道就在這裏開始吧？！」事實上，基道的 創辦人王生，在這裏成長，在這裏學道，在這裏遇上 了基督，以第一身，經歷著父親對弟兄姊妹的服事。 那是昨日的事，也是今日的事。基道開始的日子，根 據王生的回憶，他求問神，領受了從神而來的信息， 三句，「神愛你，主救你，我們服事你」。這信息與文 字，到基道書樓 2002 年搬進基督教大樓時，就一直 印在每張發票上。事實上，服事，本來就是我們基督 徒靈命一個美好的寫照。同時，服事，亦是我們基道 一直堅持的信念！當然，作為基道的董事，作為基道 人，我們，都在守護著這樣的信念，堅信與履行「以服 事為念」的基督徒人生。在一眾董事當中，有夙興夜 寐幫手編輯的；有全心貢獻商業智慧與經管專業的； 亦有董事放下身段，常親力親為，扛起了搬貨跑腿的 職事。同事們呢？不用多說，大部分的同事，他們的 投入與用心，要比董事們所付出的，是更多更多，不 勝枚舉！在這個意義上，筆者所經歷及體會的基道， 她不是一個「機構」，而是一個「服事」的羣體！而這 個服事的羣體，一直都在激勵自己在牧養上，常要以 服事為念，服事上主，服事兄姊，服事每一個相遇的 人！在這一層意義上，筆者作為基道的董事，是獲益 者，是被基道造就的一員！故此，當筆者知悉同事們 要表揚及致謝時，心中感到不配！ 二十年過去，作為終身董事，往後，不知還有幾多個 二十年可以在基道服事。我默禱天上的父，求祂多 給我一點時間及健康，繼續在年日歲月中，在這個日 異月殊的社會裏，因著基督耶穌，守護與見證我們這 個，用生命用行動去服事的基道社羣，為主作光發 熱！求主憐憫！
註釋
1 這是一年一度週年晚宴（ annual dinner ）。由於宴請的都是自己人， 故筆者較喜歡稱為「家宴」。
2 該教堂始建於 1936 年，由王明理的父親王德潤牧師負責籌建，建 築師劉銓法設計，於 1937 年 6 月竣工，是青島第一座由中國信徒 籌資興建的教堂。
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