基道文字（第101期 教．閱）

教．閱

2 0 2 4 年 4 月

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文

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L O G O S

MINISTRIES 馬鎮梅：閱讀，生命影響生命的態度 2 三星堆：「 問題 」學生 4 謝建邦：閱讀共同體的微光索引 6 陳若愚：認識二十世紀福音派聖經神學之父：霍志恆 10 余惠萍：為甚麼要書寫《 香港教育法 》系列？ 12 黃婉婷：一本書，與無數傳遞的人 27

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今我仍然感激小學的中文老 師，他 送 了 一 份 畢 生 受 用 的 禮物予我，就是閱讀。

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六年的小學生活，隔週就有兩節圖書 課，沒甚麼指定教導，只任由我們在 館內隨意閱讀；學校亦定期派發油印 的黑白手抄本圖書目錄，每人可勾選 兩 本 借 回 家 去。當 時 的 選 書 有 點 像 盲婚啞嫁，因為目錄上只有寫得端正 工整的書名，既沒有書封，也沒有簡 介。不過，經驗多了，光看書名也能 揣摩出一點端倪。到了高小，老師又 引導各班自建課室圖書館，每人只消 奉獻一本書，就有三十多本輪讀。上 述種種，今天在學界都尋常不過，可 我那年代原來是不可多得的，而我亦 在畢業後才知道那個麻雀雖小，但五 臟俱全的圖書館，是這位老師費勁向 校方爭取而蓋建的。這點點滴滴，都 在建立閱讀的氛圍，而這顆種子亦從 此撒播我心，直至今天。

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猶記得《 少年筆耕 》刻劃出多層次的愛，《 塊肉餘生記 》展現患難中不失堅 毅與關懷弱勢，《 快樂王子 》講述如何在黑暗中活出美善，《 家 》、《 春 》、 《 秋 》暴露家族的勾心鬥角，《 冰點 》鋪陳的善惡對立與苦罪懸謎 …… 故事 背後都有各自的時代背景，讓我理解人在世代中可以如何做抉擇。少時 生活雖有不少囿限，但閱讀真的大大開闊了我的眼界，領我進入充滿古今 中外的奇想世界，喚起我蟄伏的好奇心，自由自在地跟隨故事人物一起經 歷成長與冒險，每一頁紙、每一冊書，慢慢地孕育了我的性

情，形塑了我的價值觀，建立起我的思辨能力，在文字之 間解讀他人，也解讀自己。 進入職場，有幸在教育與出版兩個板塊之間穿梭，有分推動閱讀，實在是 我的福氣。近年在小學校園服侍，我主要是當一個點燈人，嘗試用不同方 式去燃起孩子對書本的興趣。無可否認，在疫情前的可能性較多，每年都 能舉辦多場不同類型的作家講座，事前鋪墊，事後延伸，讓孩子親自走到 作家面前，發表他們千奇百趣的提問。也曾試過跟不同的伙伴合作，把書 本與各式各樣的活動結連，讓閱讀「 動起來 」，例如在生火野炊之間講故 事、閱讀之後下水田裏進行競技運動。又跟不同學科合作，讓孩子做不同 類型的「 閱讀+ 」 ；舉辦過大規模的「 秘密『 書送 』大探索 」 （ Blind Date with a Book ），考驗孩子推介書本的基本功。也帶過孩子走訪書店及出版社， 跟編輯及市務人員交流，讓孩子理解一本書籍的誕生有多麼的不簡單。我 更喜歡的，是跟個別孩子聊書，按我對他們性情的認識，挑動他們對某本 書的好奇，給他們下戰書。倒過來，孩子也喜歡跑來向我推介他們的心頭 好，我都會煞有介事地認真聆聽回饋。我認為閱讀也是一種生命影響生命 的態度，當孩子畢業後還會傳來他們正在閱讀的書籍，都讓我無比安慰。 昨天在街上瞥見前面的途人背著一個環保布袋，上面印著「 由字及興 」。 對啊，閱讀可以看見世界，多讀書心靈才會更滋長興旺呢。隨著科技的 高度發展和資訊的迅速散播，紙本閱讀更見寶貴，且要及早建立閱讀的習 慣。由衷盼望每個人都珍惜閱讀的機會，予孩子更多閱讀的空間。

馬鎮梅 愛閱讀，愛少年，更愛小小孩。曾任中學教師，後轉職出版，先 後於不同出版社當總編。近年再度進入校園，天天與孩子打交 道，目前為英華小學創意及出版總監。文字在她生命打開一扇 窗，到頭來可以字遊人間，服侍上帝，建立生命，雖有挑戰而樂 趣無窮。

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學校工作，若遇上致電約見的家長，因為不知道 會「 開邊瓣 」，必定嚴陣以待。某日有一位初中 學生的家長約見，事先翻查了學生的紀錄，中游 成績，素行平平，偶有欠交功課；平時在學校遇上，只覺 此子比較內歛，是那種期望師長們「 睇我唔到 」的學生。

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學校會晤，來者多是媽媽一人。當日面談，父母一同前 來，陣勢少見。更意想不到，焦點竟是父母表達不喜歡 兒子因讀小說（ 稱之為「 課外書 」）而荒廢課內之學。明白 父母對教養孩子自有一套想法，其思路是：既是「讀書」， 若孩子能將閱讀課外書的時間放在讀書──學校的功課 上，不愁會出個會考狀元來。故此期望學校能想法子幫 助家長處理兒子這個「 問題 」云云。 的確，平素見到這位學生，會看到他不時捧書在讀。偶 爾問他：「 在讀甚麼？」他便會蓋上書本，展示書籍封面 給我看，沒有說話。我便會順著問：「 有沒有看過這位作 者那本《 XXX 》」、「 某某的那本書，題材相近，也可以看 看 」，互動一下。金庸大概是他的所好，記得他是時還未 讀完查先生所有武俠大作。當然，若他肯撥出少許時間 做做功課，也不會成為老師口中「 崔智友 」之流（「 催至 有 」──催促才有功課繳交 ）。

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待父母陳述了意見後，我輕輕地笑笑說：「 喜歡閱讀的年輕人，不會學 壞啊。」我們何時見過一個喜歡閱讀的學生做了大壞蛋？爸媽因著我的回 應，一時接不上話。

不要以為將閱讀的時間抽走，騰出的便會成為做功課、啃 考材的時間。不會有直接的替換，換來的也許只是拖沓的 無聊，費時的浪蕩，折損生命。 講求事事快速、資訊爆炸的年代，如果有人或機器能用三言兩語將幾十萬 字的書籍總結匯報一下，便當自己看完了那本書，這是「 死前走馬燈 」的 操作模式──內涵被徹底抽空了。但閱讀本身就是一種生活，由作者帶 領，走過一道道風景，歷經人生種種風味，自有一種飽足。 作為語文老師，從學生行文布局，遣辭造句的功夫，多少能看出學生是否 曾涉獵課程以外的書籍文章。從遠古到如今的中國語文教學，包括公開考 試課程，每年除了二三十篇指定篇章外，雖說重視、推動閱讀，其實課堂 空間不足。所謂語文科的課內學習，就是如此單薄。只得通過閱讀的沉 浸，經年累月，才能讓人的思考透現深廣度，散射出君子如玉般的溫暖光 芒。閱讀，滋潤生命。 三星堆 語文老師，離職前是 中學校長。

爸媽們，若你見到子女無事跑趟圖書館，博覽羣書脊，你要感到高興。若 子女在某時地遇上天選之書，被迷住了就更好！當你見到子女在讀課外 書，單純地享受書中世界，記得還神感謝主。

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謝建邦 大學時被荼毒，踏上 神學探索之路，積極 在上帝的不可能，尋 索言說的可能；現職 香港基督徒學生福音 團契大專部同工，閒 時愛閱讀神哲、文學 書，囤書重症者，以 為買咗等於睇咗。

筆前一晚，剛好與一班大專生在網上讀書組討論侯活士（ Stanley Hauerwas ）的《 異 類 僑 居 者 》 （ Resident Aliens ）其 中 一 章，由 晚 上 十時多直到凌晨一時方完成，名副其實如讀書組的名稱 ——「 教 會論夜繽紛 」。以往從沒有將自己的服事定位作閱讀推廣，但當回顧過去 帶領讀書組的點滴時，才赫然發覺推動大專生閱讀與思考，組成共讀羣 體，原來已成為服事的核心之一，因不知不覺間，自己也策劃及帶領了十 多個讀書組。昔日作為學生，受同工感染，踏上閱讀與反思之路，如今自 己亦繼承這場閱讀推廣的運動，為下一代在黑夜中留下光明的索引。

執

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那年盛夏後，大家的閱讀興致前所未有地高漲，背後 更深的渴求，則是延續其時對共同體的情感嚮往，盼 望藉著書本持續連結同路人。過往的讀書組，以基 督教書籍為主，特別是神學類書籍，但我當時與同 學組成的「 我們與暴力的距離 」讀書組，卻一同閱讀 法 國 哲 普 翻 譯 作 品《 什 麼 是 暴 力？》 （ Qu’est-ce que la violence? ）。鑑於有感教內的倫理論述蒼白無力 —— 即 以和平的原則約化所有處境的複雜性，這實難以回應 年輕人的種種疑問 —— 我選擇繞道而行，與同學認真 探索何謂暴力，及其中的各種面向，包括個體的機制 到歷史中的政治衝突等。 讀書組旨不在鼓吹特

所謂閱讀推廣，並非單純推廣閱讀，要知道好書從來 不 缺，缺 的 是 引 發 閱 讀 的 契 機。因 此，比 推 廣 閱 讀 更 根 本 的 是，挑 起 學 生 對 某 一 課 題 的 關 注，或 發 掘 他們的需要，然後藉著讀書組凝聚他們，一同閱讀與 討論。以文章開首提及的「 教會論夜繽紛 」讀書組為 例，它的組成正是源於一個以孤獨與羣體為題的讀經 營。在營會有關羣體神學反省的工作坊裏，我向同 學引介了幾位神學家的教會論，藉此邀請有興趣的同 學參加讀書組，進深細讀各家神學思想的文本，嘗試 親身檢視並培養自身的閱讀與思考能力。而我的工 作，則是盡力在討論中協助同學疏理文本脈絡，鼓勵 甚至挑戰他們進一步提問和表達，以釐清各人背後的 關 注。同 時，閱 讀 亦 是 對 經 驗 的 整 理 及 延 伸 思 索。 記得某年暑假，與同學們到了台灣，了解當地民主化 歷史及教會在其中扮演的角色，回港後便組成了閱讀 沃 弗（ Miroslav Volf ）所 著 的《 記 憶 的 力 量 》 （ The End of Memory ）的小組，帶著對台灣歷史的認知，一同探問 記憶在追求盼望之信仰路上的重要，再反照自身當下 的處境。誰也想不到，此課題之後變得如此切身。

定立場，反而是想提供一個能夠真正容納 多元聲音，坦誠分享的空間，讓同學細訴 那些不敢在教會表達的想法，那些縈繞在 他們內心，恐有違教會傳統「 教導 」卻十 分實在的人性掙扎。 誠然，信仰的基本框架理 當要持守，但閱讀可以擴闊我們的視野，幫助我們既 可回頭檢視自身，又更懂得如何與世界對話。疫情的 鬱悶，加上大環境的低氣壓，亦令讀書組隨後有所改 變。我們嘗試圍讀文學作品，特別是近年出版的香港 文學，如韓麗珠的《 黑日 》及謝曉虹的《 無遮鬼 》。我 原先較少接觸文學著作，但透過圍讀，我與同學一樣 猶如經歷了一趟靈性療癒之旅，或在一字一句中，整 理及抒發各自內心的抑壓，或在意符的想像中，找到 重新上路的動力。能培育靈命的，從來不只有屬靈書 籍，文學作品亦有著出人意外的救贖力量。 在當下的香港，也許有人覺得閱讀推廣不合時宜，甚 或自招煩惱，皆因閱讀所應許的獨立自由空間，可能 正與現實相違背，或許只是對現實的逃逸，但就如班 雅明（ Walter Benjamin ）所言：「 過去含有一個隱藏的索 引，正指向救贖 」。因此，我始終堅信，閱讀也許就是 通往索引的其中一種救贖。

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羅西書三章 18 節至四章 1 節這段經文，給基督追隨 者寫下了一篇完整的家戶法規（ household code ）。 前文已提過，「 家戶 」所指的並不單單是一羣有血緣 關係的人。家戶是羅馬帝國下的法律實體（ legal entity ），主 導著羅馬人的生活脈動。事實上，羅馬以前的希臘人也同樣 視家戶為政治、經濟和社交的社會基礎（ Aristotle Pol. 1.2 ）。 驟眼看來，保羅這段家戶法規教導，似乎也適用於現代家 庭 —— 除了主僕的部分。畢竟現代先進社會的家庭再沒有 奴隸。結果，在講道或作教導時，大家便直接跳過主僕這個 部分，或者索性將之「 轉化 」為現代雇傭關係，然後便將其 他內容視之為教條般，要大家遵從。不過，筆者認為，這裏 有關主僕的講論仍是適切我們的，只是解讀時我們必須從歷 史的角度出發。譬如說 —— 也許我們沒有注意到 —— 保羅 這大段家戶法規講論，並不是隨意向任何一個家庭說的；他 想到的，應該是「 奴隸主 」，即擁有奴僕的主人，或者更準 確地說，是男性奴隸主，也就是羅馬家戶的核心，家戶的一 切都圍繞著他這個男主人。比起其他社會角色，保羅似乎更 著力要顛覆男性奴隸主的權力地位。我們可以看到保羅有這 種傾向。訴諸歷史背景，並不意味著這些教導跟現代信徒無 關 —— 事實正好相反，惟有當我們回到經文的處境，才能 找到這些教導真確的相關性。故此，我們不要經常急著問： 「 這些教導如何直接應用在現今的家庭中？」即使看似可以直 接應用於今天的部分，如夫妻關係、兩代關係，其實在我們 將之奉為某種基督徒倫理規範之前，都應該更深入且細緻地 理解其歷史背景和世界觀。

歌

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摘自

4.4.1 、

。 4.4.2.3

曾思瀚 ： 《 保 羅 的 世 界 》，

段

值得留意的是，保羅對家戶法規的整個論述方式，是延續著 歌羅西書此前一貫主題的：耶穌是主，而耶穌就像家戶之 首。羅馬世界中的家戶乃圍繞著家主 —— 甚乎最大的家主 凱撒而建構起來，而一般家主也得在家中壁龕膜拜和尊崇凱 撒。不過，保羅在歌羅西書三章 1 至 17 節的教導中沒有叫人 以皇帝為首，沒吩咐人在日常家戶的禮祭中尊崇他，而是強 調基督的超然地位。保羅在三章 1 至 17 節先給出了一些人際 相處的基本原則，呼應一至二章基督超然性的講論，接著才 開始這裏家戶法規的討論。換句話說，保羅認為基督的超然 性不是一種離地的高深神學，而是在日常生活中有具體指涉 的，例如體現在家戶這個主導著帝國日常運作的制度之中。 保羅透過家戶法規的討論，巧妙地描繪出一種全新的權力關 係，既不會動搖到家戶制度，卻能移風易俗，為羅馬世界的 社會傳統帶來改變。按一般羅馬家戶的習慣，膜拜凱撒是生 活的一部分，保羅對此保持緘默，並在幾種人際關係的討論 中，暗示出一種創新的權力見解 —— 以基督為中心，大大不 同於以男家主中心的羅馬家戶。 ………………………… 保羅被軟禁，由守衞全天候二十四小時看守（ 腓一 12 ～ 14 ）， 結果御營全軍卻因此得聞福音。大家不要忘記，這些守衞是 服務凱撒家的，而保羅被囚於羅馬凱撒的皇宮附近。這樣， 家戶的隱喻便有著全新的顛覆性意義了：掌握大權的是凱撒 家嗎？保羅並不這樣認為。

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認識二十世紀 福音派聖經神學之父：

霍志恆

士新約學者庫爾曼（ Oscar Cullmann ）在二十世 紀中期，於歐洲發表他的「 救恩歷史 」論述， 掀 起 了 他 與 布 特 曼（ Rudolph Bultmann ）的 神 學辯論。然而在這以先，於美國普林斯頓擔任聖經神 學教授的霍志恆（ Geerhardus Vos ），已出版了他兩本 主 要 著 作：《 保 羅 的 末 世 觀 》 （ The Pauline Eschatology, 1930 ）和《 聖 經 神 學 》 （ Biblical Theology: Old and New Testaments, 1948 ），為北美和英語福音派神學界，開創 了以「 救恩歷史 」為基礎的聖經神學。其後，相關研究 成果也影響了當代的華人神學，直到今天。故此，霍 志恆被稱為「 二十世紀福音派聖經神學之父 」，實在當 之無愧。

瑞

霍志恆為聖經神學所下的定義是：「 研究在聖經中記 載、上帝的自我啟示的歷史過程 」。這定義對比了自由 主義以宗教經驗為基礎的神學，也確定了聖經神學的 「 歷史漸進 」特徵，亦有別於布特曼的實存抉擇神學。 霍志恆的聖經神學，致力探討展示每個救恩歷史時代 的啟示特徵、時代與時代之間的關係，以及整體的歷 史啟示進程。這是霍志恆研究方法論（ methodology ）

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摘自

陳 若 愚 ：《 天 國 與 盼 望 》， 三 章 段

之起點，而這聖經神學方法論，就是霍志恆聖經神學研究的一大貢獻。此 外，他強調救恩歷史的重要，也為福音信仰的系統神學，帶來新的洞見與 動力。論到耶穌在地上所宣講的天國信息，霍志恆指出這是一個「 末世 」 的信息，是舊約以色列「 神權政體 」在基督裏的實現，而這國度在新約的 實現，分兩個階段：（ 1 ）耶穌在地上時已開始，逐漸發展，但並未完全的 階段；（ 2 ）耶穌再來，在榮耀中顯現，帶來完美的永恆國度。這兩個階段 的天國結構，與庫爾曼的構思是一致的。至於基督所帶來的，是怎樣的國 度，霍志恆用三個名詞，作了精準的定位：（ 1 ）上帝「 能力 」 （ power ）的 管治：包括行神蹟、聖靈工作等；（ 2 ）上帝「 公義 」 （ righteousness ）的管 治：包括順服上帝、悔改、行公義等；（ 3 ）上帝「 賜福 」 （ blessedness ）的 國度：包括救贖、嗣子、生命等福氣。 霍志恆論到保羅的末世觀時，正確地指出，符類福音書的「 天國 」，跟約 翰福音的「 生命 ／永生 」和保羅書信的「 末世 」，都幾近是同義詞，因為都 是指向上帝在舊約中的應許在新約基督裏的實現。「 末世 」這名詞，過去 常被信徒誤以為，是指主再來前的一段很短時間，但霍志恆卻認為，新 約聖經，特別是保羅書信，卻不是這樣看的（ 參來一 1 ～ 3；提後三 1 ～ 7 等 ）。霍志恆在《 保羅的末世觀 》一書中，表達了一個很重要的立場：「 闡 釋保羅的末世觀，就等於說明保羅整體的神學，而非單單說明他有關主再 來的教導。」

。 2.7

註釋 1. Geerhardus Vos, Biblical Theology: Old and New Testaments (Edinburgh: Banner of Truth, 2014), 5.

2. Vos, Biblical Theology, 3 ～ 26; Geerhardus Vos, The Pauline Eschatology (Philipsburg, NJ: P&R, 1979), 1～ 41.

3. Vos, The Pauline Eschatology, 1.

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余惠萍

本書作者

為甚麼要書寫 《香港教育法》系列？

港教育法 》系列迄今已出版五冊，成為 香港當前惟一一套用中文詳盡介紹教 育相關法律條文及案例分析的系列著 作。二○一一年，天主教香港教區在一場具里程碑意 義的終極官司中敗訴，導致全港的資助學校被要求強 制 實 施「 校 本 管 理 」政 策，其 中 包 括 設 立「 法 團 校 董 會」，從而接管了從「辦學團體」中分割出來的管治權， 標誌著香港教育史上的一次重大轉折。為了應對這一 變 化，教 育 局 承 諾 為「 辦 學 團 體 」提 供「 校 董 培 訓 課 程 」，並委託了中文大學教育學院辦理。自此，林壽康 教授和筆者，連同多位法律專才、校監校長，共同設 計並講授了一系列關於此領域的法律講座或課程，開 拓了這一從未有人深入探索的知識範疇。 二○一三年，中文大學教育學院邀請我們為其「教育 文憑班」——一個教師註冊前必修的課程——開設一 個法律選修科。然而，在指導學生做作業時，我們發 現除了莊耀洸律師在兩本合集中，對學校的法律責任 及疏忽有很詳盡的介紹外，1 其他關於教師註冊、僱傭 關係、學生紀律等都未有觸及。基於這一狀況，系統

地書寫《香港教育法》的意念便萌生了。二○一四年 末，《香港教育法：疏忽侵權篇》一書首次出版，並 於二○一七年推出了增訂版。 之後，針對準教師對教師註冊問題的高度關注，加上校 長們經常提出的關於聘任教師時所遇到的各種問題，如 合約條款、數份相互關聯的法律條文與文件的凌駕性 等，於是便催生了第二冊《香港教育法：教師註冊及僱 傭合約篇》的出版。至於第三冊《香港教育法：終止僱 傭及解僱訴訟篇》，則旨在解答校監校長們關於如何處 理不稱職教師（即解僱）的疑惑。通過兩個案例的分 析，讀者將能夠明白到，解僱資助學校教師與解僱一般 打工仔是迥然不同的。資校教師是享有類近公務員的職 業保障，因此，了解確切的解僱程序及其背後的法律原 則，顯得尤為重要。同時，書中也探討了教師面對專橫 無理的上司時如何獲得法律保護。 到了第四冊，最初的設想是集中討論「學生紀律」問 題。隨著一九九一年人權法在本地立法，過去的傳統 規訓已變得不合時宜，甚至可能帶來刑事責任，因此

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value in press

\ HK$ 550

《香港教育法：法團校董會及校本管理篇》

林壽康、余惠萍 著

向教師詳細解釋這些變化乃十分必要。鑑於絕大部分中小學生都是「未成年 人」，書中便特別涉及到當未成年人干犯刑事罪時，法庭將會如何處理。又 鑑於前三本書主要涉及民事訴訟，而這與刑事訴訟截然不同，因此最終寫成 了《香港教育法：學生紀律、刑法及刑事程序篇》。 現時剛出版的第五冊《 香港教育法：法團校董會及校本管理篇 》，追源溯始， 詳述了資助學校制度上的流變，並深入探討香港天主教教區 訴 律政司 案，指 出了教區敗訴的原因。再而，書中深入剖析了《 校本條例 》，並介紹了資助學 校管治的法律基礎、法團校董會的權與責，以及校董校監在實際執行職責時 可能遇到的各種法律挑戰。 書寫這系列的初衷，是為了讓教育界深刻理解香港的成文法例和普通法原 則，從而使從業者在履行職責時能夠知所進退；同時，也期望法律界人士能 進一步認識到香港教育制度的特殊之處，以便在有需要時幫助教育工作者處 理法律事務和訴訟問題。 註釋 1. 莊耀洸：〈學校的法律責任與疏忽〉， 載《廿一世紀的學校領導：持續與創新》， 吳迅 榮、黃炳文編（香港：學術專業圖書中心，2009）； 莊耀洸：〈戶外活動〉， 載《社會福利 與法律應用：溝通與充權》，趙文宗、洪雪蓮、莊耀洸編著（香港：圓桌文化，2010）。

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COMING SOON

聖經研究叢書 01

保羅的世界 曾思瀚 著／曾景恒、張碧嘉等 譯 ／HK$128

聖經的這些教導，如何可以直接應用在今天？—— 不少基 督徒老是急著問。抱這種心態，恐怕有時是渾忘了一個很基 本的事實，就是聖經的世界，在許多方面，其實都迥異於我 們今天的世界；甚至那些看似可以直接應用在今天的倫理教 導，在我們奉之為某種基督徒規範之前，其背後的歷史脈絡 和世界觀，其實都應該要更深入和細緻地考量。如果任意跳 過我們與經文之間的文化時空隔閡，許多時候無異於將自己 的說話，直接塞進聖經作者的「 口中 」。 本書第一部作者正正以紮實的歷史研究為基礎，通過縷述保 羅時代的背景資料，並他書信中常見的九個重要隱喻和觀 念，試圖替讀者構建一個較為立體的保羅世界。第二部則按 時序分別選讀保羅書信多段知名經節，嘗試以保羅世界的視 角切入，梳理經文的脈絡，以期呈現出公元一世紀基督追隨 者所確切面對的世界 —— 和掙扎。 誠如作者所言，保羅的這些書信，本不旨在談論今天的「 我 們 」，書信是關於當年的「 他們 」的；但正正透過理解書信 與「 他 們 」的 關 係，我 們 才 能 從 中 學 習 到 關 於 今 天「 我 們 」 的事。

本書簡綱： 第一部│保羅的世界 1. 保羅的世界│Imperium ／Auctoritas 2. 保羅的隱喻│身體 ／教會 ／公民 ／主 ／和平 ／家戶 ／父 ／ 聖殿 ／執政掌權等 第二部│保羅書信選讀 3. 早期書信選讀│向不信者求審 ／順服在上掌權的 4. 監獄書信選讀：西│執政掌權 ／家戶法規 ／聖殿隱喻 5. 監獄書信選讀：弗│國民以外／空中權勢／擬家戶和真家 戶 ／新的聖殿 6. 監獄書信選讀：腓│公民身分 ／家戶隱喻 7. 教牧書信選讀│為在位者祈禱 作者簡介 曾思瀚，英國雪菲大學（ University of Sheffield ）聖經研究博士，現部分 時間給香港浸信會神學院授課。他亦於美國西雅圖寫作、講道，並專 注於世界各地擴展其研究和講課事奉。出版多部聖經及牧養類著作， 其中「 壞鬼釋經 」、「 壞鬼比喻 」等系列均深受歡迎。有關作者事工最 新消息，可瀏覽以下網址︰ https: //www.facebook.com/drsamtsang。

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系統神學叢書 02

天國與盼望：基督教要義導覽 陳若愚 著／即將出版

「 天國 」是新舊約聖經最重要的主題之一，華人信徒羣體實需 為這課題探究更明確的定義，和進行更深入的討論。本書嘗 試藉著定義「 天國 」為一歷史進程，有系統地探討新舊約的 相關經文，逐步勾畫出基督如何透過與人立約，建立祂的王 權，從而實現上帝天國的治權的歷程；並由此進一步論及天 國的實現，如何令基督信仰成為二十一世紀人類的福音和最 終的盼望。本書分為兩大部分：第一部分是闡釋聖經中有關 天國的描述，按步揭示天國的治權和實現過程；第二部分則 透過涉獵二十一世紀人類仍未能擺脫的關鍵課題，如死亡、 苦難等，揭示聖經中的預言與啟示內容，如何為人類和宇宙 帶來救贖和更新。 全書力求行文簡潔，藉著分明的層次，務求令讀者能對相關 神學課題有初步掌握，而且每章均附有「 討論問題 」及「 參考 書目 」，無論個人研讀還是神學課本之用，都是適切和具參考 價值的。 本書為作者「 基督教要義導覽系列 」第四冊，前三冊為《 系統 神學：基督教教義精要（ 上冊 ）》 （ 2001 ）、《 基督、聖靈與救 贖：基督教要義導覽 》 （ 2010 ）和《 教會、使命與聖禮：基督 教要義導覽 》 （ 2018 ）。

作者簡介 陳若愚，資深華人神學教育工作者，早年畢業於香港大學及美國費城 威斯敏斯特神學院，曾於中華基督教會牧會。神學教育方面，曾任 中國神學研究院教務長、加州基督工人神學院及美福神學院院長、系 統神學教授。現任北美基督神學院神學研究教授。曾著：《 離婚與再 婚：基督徒的觀點》、 《聖靈工作的神學課題》、 《信而受洗》、 《基督、 聖靈與救贖：基督教要義導覽 》、《 教會、使命與聖禮：基督教要義導 覽 》等。

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我 還 能 再 （ 被 ） 愛 嗎 ？ 掙扎許久，終於還是回復單身， 那一刻，負面思緒黑洞般四面八方襲來， 悲傷、沮喪、憤怒、害怕，天地彷彿在瞬間瓦解， 我該如何消除傷痛？我還有能力再愛嗎？ 擁有多年傷痛修復及心理輔導經驗的諮商大師諾曼．萊特， 逐一探討導致二人分手的關係警號，直視分手後的內心傷痛， 並藉由書中的測驗或書寫練習，以及來自聖經智慧的叮嚀與引 導，陪你走過療傷旅程中的孤獨、失落與煎熬。

即使分手，也要勇敢向前 — 失戀情傷的 12 段療癒歷程 （ 前名：戀人還是朋友──分手療傷手冊 ）

當走完這十二段療癒歷程，透過一步步的內在醫治與自我探 索，你的心靈將重新得力，並為未來的感情作好準備，迎接健 康美好的新關係。

諾曼．萊特（ H. Norman Wright ）著 田鎔瑄、謝慧雯 合譯 / HK$130

諾曼．萊特其他著作 《 傷痛，如何治癒 —— 上帝的治癒恩典，能修復破碎的關係，醫治悲痛絕望的心 》 與賴瑞．瑞納齊（ Larry Renetzky ）合著 ／HK$130 《 情緒，如何療癒 —— 憂慮、憤怒、壓力和憂鬱的 15 個情緒解答 》／HK$128 《 失去，如何療癒 》／HK$115 《 正向幸福學 》／HK$126 《 減壓，從心開始 —— 紓解壓力的 15 種喜樂途徑 》／HK$115 《 孩子的情緒導師──幫助孩子處理憤怒、恐懼與悲傷情緒 》 （ 二版 ）／HK$98 《 穿越生命風暴──傷痛，希望和醫治 》／HK$108 《 神啊，誰是我的理想伴侶 》 （ 二版 ）／HK$100 《 汪汪幸福學 —— 毛小孩帶給我們的 50 種心靈治癒 》／HK$120 《 與慢性病痛和好 》／HK$115 《 超越一生的愛 —— 失去另一半的療傷與生活重建 》／HK$90 《 別跟過去過不去 》／HK$93

出版

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從認信教會 到正義和平神學倫理

當代德語神學： 從認信教會到正義和平神學倫理

作者以希特拉的時代作全書時間核心定位，藉著探討〈 巴門 神學宣言 〉的背景和隨後的發展，重現三位認信教會的核心 領袖巴特（ Karl Barth ）、潘霍華（ Dietrich Bonhoeffer ）、伊萬 德（ Hans Joachim Iwand ）的理念，並三位受他們影響的牧 者：赫 爾 穆 特．戈 爾 維 策（ Helmut Gollwitzer ）、海 諾．法 爾克（ Heino Falcke ）、莫特曼（ Jürgen Moltmann ）的思想， 從而讓我們反思德國教會在當時代的沉淪，少數忠貞領袖 的警醒、虧欠和內疚！藉著整理許多德文原典文獻和德國 學者研究的成果，讓華人教會能深入理解這段悲慘的德國 教會故事。

郭鴻標 著／HK$240

作者近期著作 ︰ 在變幻時代中的信仰反思（ 電子書 ） ／建道神學院 ／HK$100 基督信仰：連結與整合 ／建道神學院 ／HK$130 十二小先知書品讀 ／播道會文字部 ／HK$108

生命導航者的見證

本書結集了作者楊錫鏘牧師（ 楊醫 ）在靈光中文堂一 些未曾出版的講道信息。這本書的名字：《 平凡人生 超凡召命 》，正正道出人生縱使是平凡的，但上主的 心意和召喚卻是非同凡響的。

平凡人生中的非凡

平凡人生 超凡召命 （ 二版 ） 楊錫鏘 著 ／HK$98

全書收錄了楊錫鏘牧師十五篇講章，共分為三部分： 蒙召人生的起步：主呼喚，你可有聽從？ 蒙召人生的歷煉：主發問，你如何回應？ 蒙召人生的定向：主保存，你能否堅守？ 每篇講章附錄的講道大綱及討論問題，多半是他講道 時所定的，希望讓弟兄姊妹更容易掌握講道的內容， 也可用作小組討論的材料。

更多楊醫信仰省思作品 ︰ 日光之下 禍福人生：楊錫鏘牧師講道集 ／HK$118 楊醫職場靈思：從創造到召命的信仰對話 ／印象文字 ／HK$158

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全書共計有十九篇章，廿餘萬字，展 現了二十世紀這百年來基督教會在華 發展的諸多面向。

時代動盪、史料四散，教會的百年滄桑，鉤沉自屬不易。 作者投身教會史研究四十年，本書為其心血結晶。 不僅求貢獻學界，共彰史實，更在推動教會史之研究， 提供讀者宏觀視野。 宇宙光馬禮遜學園推出王成勉教授的新作，「 通論 」與「 專論 」並呈， 帶領我們一窺這百年劇烈的動盪，而教會的使命感、宣教策略如何隨 著對環境變化的認知，不斷提出應變和創新。本書亦從各方面深入分 析基督教在近代華人社會的發展，是了解這段歷史的入門好書。

了解基督教 在近代華人社會發展的 入門好書！

鉤沉者，有探掘湮沒隱微之意。

百年鉤沉：二十世紀基督教在華史研究

出版

王成勉 著／HK$245

靈修

01 誠心學道 — 西敏小要理問答

家庭靈修日引 Training Hearts Teaching Minds: Family Devotions Based on the Shorter Catechism 梅思道（ Starr Meade ）著／呂沛淵 編校 歸正／HK$205 自一六四七年以來，許多英語世界的信徒都見證《 西敏 小要理問答 》 （ The Shorter Catechism ）對 他 們 一 生 的 幫 助。馬禮遜於一八○七年來華宣教，將《 西敏小要理問 答 》引進中國；二十世紀的中譯本經過數次修訂，造就 華人教會。如今本書以「 家庭靈修日引 」的方式，將《 西 敏小要理問答 》及其釋義，呈獻給華人教會，實為 劃時代的里程碑！ 本 書 精 簡 扼 要，每 日 三 分 鐘 即 可 讀 完 靈 修 材 料，留 下 時 間 來 默 想 應 用，更可帶領全家一起討論，適合家 長用來教導兒童，從小明白聖經、誠 心 學 道、每 日 背 誦、銘 記 一 生、謹 守 遵行。 01 02

讀 經 ／研 經

02 出走的先知：

約拿與上帝慈愛的奧秘（ 二版 ） The Prodigal Prophet: Jonah and the Mystery of God’s Mercy 提摩太．凱勒（ Timothy Keller ）著 ／林欣玫 譯 希望之聲 ／HK$118 約拿的故事是聖經中最廣為人知的比喻，也是最常被誤 解 的。在 本 書 中，作 者 解 釋 了 在 約 拿 書 中 所 隱 藏 的 深 度，闡述約拿是整卷聖經中最不成材的其中一位先知。 但是約拿這個逆子卻與耶穌之間有著甚為顯著的關聯， 耶穌甚至是在約拿身上看見自己的影子。 這位在聖經中最桀驁不馴、最 悖逆的先知，要如何與耶穌相 比呢？ 約拿的歷險並不是在他逃離魚 腹之後就這麼結束了，為甚麼 約拿書的結局會是吊人胃口的 下回分曉？在書中，作者對這個 聖經比喻的離奇結論給出一個答 案──與我們分享位居約拿故事 核心、令人震撼的基督教信息。

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耶穌為祂子民在十架上所成就的 工作極其重要

沒有十架就沒有基督教！ 本書能使我們的雙膝跪在被殺的羔羊面前。作者以基 督釘十架來震撼、挑戰、安慰我們。不論你是初信、 或是成熟的基督徒，「 十架面前 」對你來說都是最好 的位置。請慢慢地、以禱告及默想的方式來讀這本 書，讓這奇妙、驚人的真理深入你的心靈。

聆聽救主恩言：十架核心要義 The Heart of the Cross 博愛思（ James Montgomery Boice ）、 萊肯（ Philip Graham Ryken ）合著 ／郭熙安 譯 HK$88

出版

萊肯其他著作

博愛思其他著作

期刊

03 建道學刊第 61 期

04 創造雜誌：中文版第 23 期

倪步曉 主編／建道神學院

猴麵包樹

HK$100

極光創作 ／HK$35

這一期《建道學刊》共收錄了九篇研究論文。首先有兩 篇是聖經研究範疇的原創性研究︰吳鍵所著〈正確認識 約書亞記的一種途徑〉和何清平所論〈hesed 的行為在 路得記三章 10 節中是情境力量的行為〉。然後是三篇關 於基督教神學類的論文。關啟文所著的〈靈魂存在嗎？ 從神學與哲學角度評基督教唯物論〉、洪子雲所論〈對桑 德爾和陶尼的基督教社會主義的反思〉、抑扉所著的〈屬 靈分辨中關於聖靈引導之「可辨性」的爭議與疏解—— 一項根據布克比父子、弗利森、史密思之對話的研究〉。 另外有兩篇關於華人基督教史範疇的論文︰陳智衡所著 的〈香港客家基督徒鄉紳貢獻——彭樂三的個案研究〉 及倪步曉所論〈身分的詮釋與傳承——六十年代滕近輝 的福音主義信仰及香港宣道會之關係〉。最後一組是教 牧實踐神學類的兩篇論文︰余惠娥所著〈後疫情之培育 父母塑造孩子——從「分齡、跨代、家庭」三工場談起〉 和岑國華所著〈探索大陸新移民的基督教教育〉。

本期焦點介紹是猴麵包樹，篇章內除了解構此樹的獨特 結構和營養價值，更助我們探索上帝在創造物之中的不 同奇妙作為。其他還有不少自然、科學、歷史、聖經相 關主題文章。

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跟耶穌學時間管理

凡事謝恩， 我真係覺得好難

神的話天天伴我行

作者：梁柏堅 出版：突破 定價：HK$118

作者：蔡錦圖 出版：香港讀經會 定價：HK$280

繼《 時事好惡，做基督徒好難 》之 後，作者再次發揮創意，運用生 動精妙的廣東話口語意譯聖經選 段，與讀者一起思考如何在困難 的時代凡事謝恩，又練習把焦點 重新校正，相信世界其實有另一 種價值，叫我們不至失去信心。

作者不單為每日閱讀的經文撰寫 扼要的研讀指引，也設定反思問 題，引領讀者聚焦經文重點及其 與我們生命的關係。每個聖經書 卷均設有「書卷要義」、 「大綱」 和「信仰思考」。

此際話生死

我的老年我話事

靈閱

給瀕死者的牧養關懷 Time to Talk about Dying: How Chaplains and Clergy Can Help Senior Adults Prepare for a Good Death

年老生活寫照和反思

生命塑造讀經法

主編：關俊棠 出版：文藝 定價：HK$108

作者：周學信 出版：真哪噠 定價：HK$100

在 高 齡 社 會，不 同 處 境 下 的 長 者，生活和心境是如何的呢？本 書在主編關俊棠神父的指引下， 與香港聖公會福利協會合作，走 訪不同處境的長者和護老者，仔 細記載他們對晚年的體會。

本 書 聚 焦 於 靈 閱（ Lectio Divina ）的 默想傳統，由默想式讀經到生命 塑造讀經法，帶領讀者投入由頭 腦進入心靈的閱讀體驗，最終讓 神的話語滲透到生命深處。附團 體和個人的靈閱操練方法，可供 小組及個人使用。

贖回你的寶貴時間，擁有高效 的生活習慣 Redeeming Your Time: 7 Biblical Principles for Being Purposeful, Present, and Wildly Productive 作者：喬丹．雷諾（Jordan Raynor） 譯者：劉如菁 出版：道聲 定價：HK$122

作者從耶穌的生活方式領略出七 個時間管理原則，讓讀者從中學 習妥善管理時間，幫助讀者擁抱 最像基督的自己。

作者：弗萊德．格雷（Fred Grewe） 譯者：周惠鳳 出版：文藝 定價：HK$118

本書是作者十數載善終院牧經 驗、與數以千計瀕死者同行最後 一程的智慧結晶。他觀察入微、 心思敏銳，以輕鬆幽默的筆觸認 真撰寫這嚴肅課題，書中倡議的 心靈遺產工作坊實用可行，理念 與實踐兼備。

一年速讀聖經輔助材料

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明明不想要 偏偏改不掉

為什麼都是我？

從破碎到整全，贏回幸福人生 的 7A 秘訣 Free to Thrive: How Your Hurt, Struggles, and Deepest Longings Can Lead to a Fulfilling Life

揮別傷人傷己的人際關係模式 Warum immer ich?

作者：約瑟．麥道衛（Josh McDowell） 班．班奈特（Ben Bennett） 譯者：秦蘊璞 出版：學園傳道會 定價：HK$138

以聖經為基礎，透過自身創傷及 服事經歷，加上神經科學成果， 闡明神賜給人的渴望，如何以健 康的方式滿足，成就整全的生命。

作者：吳信如、古倫神父（Anselm Grün） 譯者：鄭玉英 出版：南與北文化 定價：HK$107

本書透過詮釋聖經故事裏的人物 處境，介紹干擾我們與他人關係 的六種機制，幫助讀者深入認識 自己，及了解他人內在的困境與 傷痛，從全新的角度來檢視自己 與他人的關係。

點止教會咁簡單： 超窮教會 作者：黃志誠牧師、廖嘉敏傳道 出版：基督教超窮教會 定價：HK$138

本書聚焦於超窮教會的源起與發 展，令讀者了解他們怎樣結合營 商與宣教，藉著經營餐廳和推廣 養生跑，在街頭及公園傳福音， 建立無牆教會，靠主超越貧窮， 進入豐盛。

店長推介 推介書籍基道書樓有售

廟街行傳 黎振滿牧師與廟街的故事

信仰體現@ 科技虛擬世界

口述：黎振滿 撰寫：莫嵐 出版：國度事奉中心 定價：HK$120

主編：趙崇明 出版：德慧文化 定價：HK$88

人稱廟街牧師的黎振滿牧師（ Sam 叔）曾經是黑社會，以往吸過毒， 亦做盡傷天害理的事，書中記載 了他在廟街的福音工作，和所經 歷的神蹟奇事，亦講述了他如何 引領人活出豐盛的生命。

網絡世界已走進 Web 3.0的時代， 顛覆了我們的生活日常。同樣， 這場新媒體革命也對教會和基督 徒的信仰帶來很大的影響和衝 擊。書中結集了不同學者以聖經 及信仰傳統的角度作出的神學反 省和批判。

獨立書店似顏繪 手繪 X 實習 X 訪談，透視 10 間港澳在地小書店 作者 ⁄ 插畫：潘德恩 出版：Rolling Books 定價：HK$158

你去過獨立書店嗎？書中訪問了 十家港澳小書店，透過手繪俯瞰 圖、作者的實習經驗，和與店長 的訪談，呈現出城中獨一無二的 美麗風景。

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聖經研究

01 Hermeneutics: Principles and Processes of Biblical Interpretation (3rd Edition) Henry A. Virkler and Karelynne Gerber Ayayo / Baker Academic / HK$279 這本教科書級別的著作，為神學生和一般讀者提供了清晰易懂的聖經詮釋指引。此書不僅讓讀者 了解正確詮釋聖經的原則，而且能夠幫助他們在預備講章及個人研習聖經中獲得裨益。作者概述 了七個釋經步驟，包括歷史文化分析、字面語境分析、詞彙句法分析、文學分析、神學分析、不 同詮釋的比較，以及經文的應用。

02 Creation and Christian Ethics: Understanding God’s Designs for Humanity and the World Dennis P. Hollinger / Baker Academic / HK$299 創造是聖經故事情節的起始與根基，然而創造在當代福音派倫理中扮演的角色卻少之又少。為 了糾正這種疏忽，作者在聖經中選取了創世故事和創世主題作為基督教倫理的基礎。書中起 首，作者論證了創造為何具有神學意義和對基督教倫理的重要性，及後他發展了一套主要的創 造範式，為一系列廣泛的問題提供了倫理指導，包括金錢、性、權力、種族主義、創造關懷、 社會制度和人工智慧等。最後，作者作出歸納，由始至終三位一體的上帝創造的基礎是出於 愛，而人類正活在上帝所創造的道德設計中。

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英文新書資訊 推介書籍基道書樓有售

03 The Substance of Our Faith: Foundations for the History of Christian Doctrine Douglas A. Sweeney / Baker Academic / HK$249 教義是基督徒門徒訓練和屬靈生命成長的核心。不幸的是，教義常常在教會的教導事工中被邊 緣化，認為它無關緊要或不切實際。對此，本書作者指出，教義本身並非空中樓閣，而是可應 用於日常的信仰實踐。本書除了簡明闡釋了歷史教義的研究和應用的問題，還在當中融合了 現代全球基督宗教的獨特視角。書中討論了聖靈在早期教會教義興起時的角色、教義如何在 聖經和傳統的權威中發展、全球歷史神學的挑戰、教義的本質和目的，以及對當今信仰教導的 影響。

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Exegetical Journeys in Biblical Greek: 90 Days of Guided Reading

Benjamin L. Merkle / Baker Academic / HK$219

The Essential Archaeological Guide to Bible Lands: Uncovering Biblical Sites of the Ancient Near East and Mediterranean World

Titus Kennedy / Harvest House / HK$349

The Letter to the Hebrews (The Pillar New Testament Commentary)

Sigurd Grindheim / Eerdmans / HK$649

Numbers (Baker Commentary on the Old Testament: Pentateuch)

Mark A. Awabdy / Baker Academic / HK$599

A Three-Dimensional Jesus: An Introduction to the Synoptic Gospels

C. Clifton Black / WJK / HK$300

Come Forth: The Promise of Jesus's Greatest Miracle

James Martin / HarperOne / HK$329

神 學 ／護 教

Paul and Time: Life in the Temporality of Christ

L. Ann Jervis / Baker Academic / HK$329 New Testament Theology

Eckhard J. Schnabel / Baker Academic / HK$699 Dictionary of the New Testament Use of the Old Testament

Edited by G. K. Beale, D. A. Carson, Benjamin L. Gladd and Andrew David Naselli Baker Academic / HK$649 Is God Real?: Exploring the Ultimate Question of Life

Lee Strobel / Zondervan / HK$199

教 牧 ／宣 教

生 活 ／靈 命 塑 造

Integrating Psychology and Faith: Models for Christian Engagement

Paul Moes and Blake Riek / Baker Academic / HK$239

Triumphant in Tough Times: Devotions for Freedom in Christ

Neil T. Anderson / Harvest House / HK$149

Sunday Matters: 52 Devotionals to Prepare Your Heart for Church

Paul David Tripp / Crossway / HK$249

The Devil Shall Not Prevail: Unshakable Confidence in God’s Almighty Power

A. W. Tozer / Bethany House / HK$149

Stories for Your Soul: Ordinary People. Extraordinary God.

Max Lucado / Thomas Nelson / HK$219

When Grief Goes Deep: Where Healing Begins

Edited by Timothy J. Beals / Zondervan / HK$159 Waiting in Gratitude: Prayers of Joy

Walter Brueggemann / WJK / HK$180 The Love and Respect Devotional: 52 Weeks to Experience Love and Respect in Your Marriage

Dr. Emerson Eggerichs / Thomas Nelson / HK$299

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基

1. 日光之下 禍福人生 楊錫鏘

度

暢

銷

榜

Rick Warren / Zondervan

3. 香港教育法：法團校董會及校本 管理篇 林壽康、余惠萍合著 ／印象文字 4. 看見鄰舍，看見召命：重建門徒 身分的14個生命轉化 葉漢浩 ／印象文字 5. 召命：以生命回應神的召喚 楊錫鏘 ／證主

2. Say and Pray Bible: First Words, Stories, and Prayers Diane M. Stortz / Tommy Nelson

3. The Beginner's Bible Zondervan

4. The Pocket Bible Devotional for Women Christian Art Publishers

5. It's Okay to Not Be Okay: An Interactive Journal to Help You Navigate the Hard Days DaySpring

6. 微塵裡的智慧 高銘謙 ／播道會文字部

6. Experiencing God Day by Day

7. 凡事謝恩，我真係覺得好難 梁柏堅 ／突破 8. 每日經歷神 亨利．布克比、理察．布克比 ／ 道聲

10. 迷霧裡的召命 高銘謙 ／宣道

季

1. The Purpose Driven Life: What on Earth Am I Here For?

2. 憑祢意行——預苦期默想 布魯格曼 ／明風

9. 標竿人生（進昇版） 華理克 ／基督使者協會

道

Henry T. Blackaby & Richard Blackaby / B & H Books

7. Heart of God: 31 Days to Discover God's Love for You Elisabeth Elliot / DaySpring

8. The Purpose Driven Life Devotional for Kids Rick Warren / Zonderkidz

9. This Is My Happy Place: A Positivity Journal for Finding God's Light

1. 恢復敬拜 CD 讚美之泉 2. 經動童心 MP3（ 粵 ） 真証傳播 3.《 Guide 》黑夜．白晝 USB 同心圓 4. 主與喬治穆勒相交記錄 DVD 永生之道 5. 晨．希 CD 角聲使團 6. SET FREE 亂世／釋放 CD 同心圓 7. 兒童有聲書 3 讚美之泉 8. 早．晚（ 數碼福音專輯下載卡 ） 基督教音樂發展聯盟 9. 耶穌基督 DVD 永生之道 10. 天堂小屋 DVD 洲立影視

Hope Reagan Harris & DaySpring / DaySpring

10. You Are Special Max Lucado / Crossway

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編 委 會 ： 陳 慧 （ 執 行 編 輯 ）、 張 碧 嘉 、 吳 國 雄 、 梁 冠 霆 、

慕 容 愛 明、梁 巧 麗、潘 啟 明、陳 家 樑

製 作：鄭 倩 霞

創 意 設 計：奇 文 雲 海．設 計 顧 問

2024

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] 鄧婉 黃 紹婷 光 基 基道 道文 文字 字事 事工 工董 事事 工會 拓主 展席 主任、編輯︵印象文字︶

一本書，與無數傳遞的人

[事 工 分 享

年在出版社的工作，讓我深深體會到書業的種種奇

十妙與不易。

一開始，我主要的工作是建立和營運網上書店，這包括構 建平台介面、管理訂單、客戶服務、處理物流，還有書籍 資料的管理和網上銷售活動的策劃。後來，我也有機會參 與書籍的編輯工作，從初稿開始，審稿校對、統一格式， 直到文稿躍於紙上，當中又經歷了排版設計、封面構思和 文案撰寫，以及後期的紙張選擇、工藝裝幀等過程。這些 經歷讓我親身體會書籍創作與製作之複雜，也讓我對書的 價值有了更深刻的認識。 從前我對書業的認識相對簡單 —— 作者寫下文字，交給 編輯整理審校，設計排版完畢後送印，再送到書店出售， 僅此而已。可是，如果仔細思考，一本書在送到讀者手上 之前，需要經過多少人的參與？事實上，除了作者、編輯 和設計，還有排版、造紙、供紙、製墨、印工、裝訂、倉 存、發行、推廣、會計、採購、零售、網店、IT、備貨、 速遞 …… 尚未計算過程中的能源、空間、機器等供應， 甚至先賢前輩對作者的啟發。一本書能送到讀者手上，著 實是環環相扣的過程，承載無數人的辛勞付出。 回想疫情高峯期間，大家為免出門，都轉而網上購物。但 隨著疫情蔓延，主要的物流公司服務大受影響，許多網店 也無奈要暫停接受部分訂單。然而，我們的同工卻仍想盡 辦法維持服務，與讀者緊密聯繫，盡全力協調送書取書的 安排，儘管因此工作量大增。在一切如常的當下，商品送 到消費者手上是多麼理所當然，而價格看似也只端乎市場 需求，致令我們容易忽視了其製造及運送過程中所有參與 者的付出。尤其網購盛行，整個消費程序彷彿只由消費者 自行處理，由瀏覽貨品、考慮下單、決定購買，到取得貨 品，過程中可以「 不見一人 」，所有必須的勞動和必要的 付出，皆隱於螢幕背後。 但令我感動的是，BookFinder 營運至今累積了不少回頭 客，當中好些每次收到書籍後仍會回電郵「 報平安 」，讓 我們知悉書籍已順利送達。在我看來，這不僅認可我們的 付出，也標誌著書籍走畢旅程，到了它應去的地方，準備 啟發讀者，帶來生命的改變。 回顧這些年在書業的日子，我深深體會每本書背後都承載 許多人的勉力付出。在此龐大網絡之中，縱使每人只負責 其中一小部分，但各環節皆不可或缺，每位參與者對書籍 的誕生和傳遞都負有責任，需相當努力，才能確保供應鏈 連接不斷。令我更珍惜每本書之餘，亦學會感激所有協力 完成這趟旅程的無數傳遞者。

基道 BookFinder

世界閱讀日

23/4~13/5/2024 閱讀行者

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