上帝 给你的话 (Simplified Chinese) God's Word for You

我在读 《上帝给你的话》。这本书 是路德传统基业会的人送给我 的。这是一个关于上帝怜爱和 赦免万民的故事。

多马，

你在读什么？

好的，我会试着给你们 介绍这本书。不过你们最 好自己读一读。

故事是这样的……

听起来挺有意思！你能给 我们介绍一下这本书吗？

我也想读，我能在哪里 找到这本书呢？

Simplified Chinese God's Word for You

1st edition, 1st printing, April 2025, 3,000 copies

首次印刷，3,000册，2025年4月

版权所有 © 2025：

Lutheran Heritage Foundation

51474 Romeo Plank Road Macomb, Michigan, 48042 USA

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保留所有权利。未经路德传统基业会事先书面许可，不得以任何 形式或手段复制本出版物的任何部分。

路德传统基业会感谢以下人员为本书的出版所做的工作： 插图：Ruben Adriano, Dito Boby, Yudhistira Irja Wiguna 编辑：刘富涛

监督：Ted NaThalang

Funding for the publication of this volume has been provided by the Florida-Georgia District of the Lutheran Women's Missionary League (LWML). Soli Deo Gloria!

本书由密苏里路德会佛罗里达-佐治亚区会的妇女宣教事工联盟 资助出版。荣耀惟独归给上帝！

中文圣经引用均出自公共版权的《圣经和合本1919》，译者修订 了个别词句和标点符号，以便符合现代用语及青少年阅读习惯。

ISBN: 978-1-949304-19-0

印刷者：

Darnsutha Press Company, Limited. Bangkok, Thailand。

万军之耶和华如此说： 我要从东方西方救回我的民。

（撒迦利亚书8:7）

上帝的话语——圣经——是为你，也是为所有国家和种族的人 预备的。上帝之圣言为你们讲述了上帝子民的真实历史，并 提供考古证据证实远古发生的事情。古往今来，上帝的子民保存 了上帝的话语，并代代相传。

当你阅读《上帝给你的话》这本用彩色漫画风格插图制作的 圣经纵览时，你将了解到上帝美丽的创造、罪是如何来到这个世 界并破坏上帝对人类的美好计划的。上帝对所有人充满了爱和怜 悯，即便他们还是罪人。他应许要通过独生子耶稣基督拯救他们 脱离地狱的惩罚。耶稣基督为每个人的罪受苦并死在十字架上。 这就是好消息，也是整本圣经的主要焦点：将上帝对各个国家和 种族的爱和宽恕告诉他们。

耶稣为我们每个人而死，这是出于上帝的恩典和怜悯，而不 是因为我们有多好。上帝之子耶稣爱你。他来帮助罪人，就是那 些迷失的人、生病的人、孤独的人、需要爱和宽恕的人（提摩太 前书 2:4）。他理解你们正在经历的痛苦、挣扎和折磨。他想帮助 你，并且成为你的朋友。

我们祈求圣灵帮助你明白上帝的话语、他的好消息，使你的 生命得到丰富的爱、平安和喜乐等祝福，并且让耶稣成为你真正 的朋友。

Rev. Dr. Matthew Heise 执行主任

1.上帝创造完美的世界（创世记1-2）

2.救赎生命的应许（创世记3）

3.兄弟异路：该隐和亚伯（创世记4）

4.大洪水（创世记6-9）

5.巴别塔（创世记11:1-9）

6.上帝给亚伯拉罕的荣耀应许（创世记12-22）

7.罪恶之城：所多玛和蛾摩拉（创世记18:16-19:29）

8.亚伯拉罕的重大考验（创世记22:1-19）

9.迥然有别的双胞胎兄弟：雅各和以扫（创世记25-33）

10.约瑟被卖（创世记37，39-41）

11.上帝祝福约瑟（创世记37-47）

12.约伯被撒但试探（约伯记1-42）

13.上帝的百姓受奴役

（创世记50：22-26；出埃及记1:1-22；5:1-6:12）

14.尼罗河边的拯救（出埃及记1-2:10）

15.呼召摩西（出埃及记2-4）

16.灾殃和解救（出埃及记5-12）

17.红海上的神迹（出埃及记13:17-15:21）

18.旷野中的艰难和拯救（出埃及记15:22-17:7）……………

19.十诫：上帝的律法引导我们的生活 （出埃及记19:20-21;32-34）

20.仰望和拯救：铜蛇（民数记21:4-9）

21.摩西不能进入应许之地（民数记20:1-12；22-29；

申命记3:21-28；32:48-52；34:1-12）

22.耶利哥被毁（民数记13-14；27:12-23; 申命记34；

约书亚记1-2；5:13-6:27）

23.基甸，一个犹豫的领袖（士师记6-7）

24.参孙（士师记13-16）

25.路得（路得记1-4）

26.撒母耳奉献事奉主（撒母耳记上1-3）

27.以色列的第一位王（撒母耳记上4-11；13-14）

28.大卫打败巨人（撒母耳记上15-17）

29.大卫王 (撒母耳记上27-31;撒母耳记下1-10;13-24）

30.大卫的大罪（撒母耳记下11-12:25；诗篇51）

31.智慧王所罗门（列王纪上1-3；6-8）

32.生活中的箴言（箴言选辑）

33.以利亚打败巴力先知（列王纪上16-19）

34.火车火马接以利亚升天

（列王纪上19；列王纪下2:1-22）

35.约拿和大鱼（约拿书1-4）

36.火热的熔炉（但以理书1-3）

37.但以理在狮子坑中（但以理书6）

38.王后以斯帖拯救她的百姓（以斯帖记1-10）

39.施洗约翰（马太福音3:1-12；马可福音1:1-8；

路加福音1:5-25,57-80；3:1-20）

40.救主耶稣降生

（马太福音1:18-25；路加福音1:26-56；2:1-20）

41.耶稣的成长（马太福音2:1-23；路加福音2:21-52）

42.耶稣受洗（马太福音3:13-17；马可福音1:9-13；

路加福音3:21-23；约翰福音1:32-34）

43.第一批门徒（马可福音1:16-20；3:16-19；

约翰福音1:35-51）

44.耶稣的第一件神迹（约翰福音2:1-22）

45.耶稣治好被鬼附之人（马可福音1:22-28；

路加福音4:31-37）

46.耶稣关心撒玛利亚妇人（约翰福音4:1-42）

47.宣讲上帝的道（马太福音13:1-23；马可福音4:1-20；

路加福音8:1-15）

48.耶稣平静风浪（马太福音8:23-27；马可福音4:36-41；

路加福音8:22-25） ……………………………………… 197

49.耶稣医治睚鲁的女儿（马太福音9:18-19, 23-26;

马可福音5:21-24,35-43;路加福音8:40-42,49-56）

50.五饼二鱼的神迹（马太福音14:13-21; 马可福音6:30-44; 路加福音9:10-17; 约翰福音6:1-15）

51.耶稣登山变像（马太福音16:21-17:13; 马可福音8:27-9:13; 路加福音9:28-36）

52.一个良善的人（路加福音10:25-37）

53.慈爱的父亲（路加福音15）

54.耶稣医治多人（路加福音17:11-19; 18:35-43）

55.耶稣是好牧人（约翰福音10:1-30）

56.耶稣爱小孩（马太福音18:1-6; 19:13-15; 马可福音9:33-37; 10:13-16; 路加福音18:15-17）

57.耶稣让拉撒路死里复活（路加福音10:38-39; 约翰福音11:1-57）

199

211

58.矮小又富有的撒该（路加福音19:1-10）

59.耶稣在耶路撒冷的最后日子

（马太福音21-27; 马可福音11-14; 路加福音19-23; 约翰福音12-18）

60.耶稣被害

（马太福音27:32-66;马可福音15:21-47;

路加福音23:26-56;约翰福音19:16-42）

61.耶稣从死里复活

（马太福音28:1-15; 马可福音16:1-11; 路加福音24:1-12; 约翰福音20:1-18）

62.以马忤斯的惊喜（路加福音24:13-35）

63.耶稣向门徒显现

（路加福音24:36-49; 约翰福音20:19-31）

64.耶稣教导天堂地狱的真理（路加福音16:19-31） …… 254

65.耶稣升天（马太福音28:16-20; 路加福音24:50-53; 使徒行传1:1-14）

66.五旬节圣灵降临（使徒行传2）

67.扫罗成为基督徒（使徒行传8-9; 13:1-9）

68.被囚和被释放（使徒行传15:22-41; 16:1-40）

69.耶稣再来的征兆（马太福音24-25; 马可福音13） …… 275 70.天堂是怎样的？（启示录4-5; 21-22）

上帝创造完美的世界

1 创世记1-2

圣经，即上帝真实无误的话语，告诉我们，上帝在起 初创造了天地。一开始，大地冰冷和黑暗，没有任 何的形状、生命或光亮。紧接着，上帝开始赋予世界秩 序和美丽。

首先，上帝说：“要有光”，光就出现了。在上帝 看来，光是美好的。他称光为白昼，又称黑暗为夜晚， 于是夜晚和白昼就出现了。这是第一天。

接下来， 上帝说： “诸水中间 要有空气， 将水分开为上 和下两个部分。 我要称诸水中间 的空气为天空。”

那时，只有波浪翻腾和疾风呼啸的声音响彻天际。全地 完全被大水覆盖，没有任何陆地。有夜晚，有白昼，这 是第二天。

上帝又说： “ 天下的水要聚集到一处，使陆地显 露出来。 ” 事情就如此成就了。上帝说： “ 各种植物要 生长覆盖在陆地之上。”上帝造了结出美味果实的各种 果树，又造了各式各样可口的菜蔬。上帝也造了各种青 草、灌木和美丽的鲜花。上帝说： “ 各样植物要孕育出 种子来，这样它们可以永远不停地繁衍下去。 ” 在上帝 看来，这些都是美好的。有夜晚，有白昼，这是第三天。

接下来，上帝又造了

两个大光 太阳 和月亮。上帝将 它们安置在天空中， 为要照亮大地、 统管昼夜、分别明暗。

上帝也造了所有的星宿。在上帝看来，这些都是美好 的。有夜晚，有白昼，这是第四天。

造了太阳、月亮和星宿之后，上帝说： “ 众水要被 许许多多的活物所充满。天空和穹苍也要被各类飞鸟充 满，它们要展翅翱翔于大地之上。 ”

上帝创造了海中各 种叫人叹为观止的活物，他造了在水中漂动遨游的所有 生命，从体积庞大的鲸，到最细微的小鱼， 再到海中其他数不清的活物。上帝也创造了 穿梭于天际的各种飞鸟。上帝祝福它们说： “你们要生息繁衍，充满海洋和天空。” 在上帝看来，这些都是美好的。有夜晚， 有白昼，这是第五天。

海中的活物和空中的飞鸟被 创造之后，上帝说：“大地要生出 各样的活物来。”上帝创造了在陆地上 生活的全部活物。他造了野兽，比如 狮子、老虎和大象。他也造了家畜， 比如牛和羊。上帝还造了所有蜿蜒 蠕动和爬行的动物。在上帝看来， 这些都是美好的。

不过，整个创造重要的一环至此尚未完成。上帝 说：“我们要按着我们的形象和样式造人。我将要创造 人类。他是我所造万物的管理者，如此一来，他可以看 顾我所创造的一切。”

为要造出第一个人，上帝取了地上的一些泥土并加 以塑造。然后他将生命气息吹进他的鼻孔之中。第一个 人就成了有生命的活人。他的名字被称为亚当。在希伯 来语中，亚当的意思就是“人”。上帝把亚当安置在一 个叫伊甸的美丽园子中，它是上帝特别为他预备的。

在伊甸园中，亚当肩负着重要的使命。他需要工 作，并照管伊甸园和其中的一切。亚当的工作是令人愉 悦的，因为上帝的创造十分完美。上帝对亚当说：“你 可以吃园中各种树的果实，除了分别善恶树的果子。吃 那棵树上的果子之日，你必会死。”

亚当喜欢一切的动物，就给它们一一命名。然而亚 当也注意到，在所有的动物之中，没有任何一种看起来 像他那样，因为亚当是全地上唯一的人。

上帝说：“对人而言，孤单是不好的。我要造一个 适合他的帮助者。”上帝让亚当沉沉睡去。在亚当沉睡 之时，上帝取出他的一根肋骨。上帝用这根肋骨造了一 个女人。上帝把女人带到亚当面前。亚当说：“这是我 骨中的骨，肉中的肉。她将被称为女人，因为是从男人 中取出来的。”亚当和夏娃就成了夫妻。虽然两人都裸 露着身体，但是他们当时没有感觉到任何羞耻。

至此,上帝的创造大功告成。上帝看着这一切说：“非 常好。”有夜晚，有白昼，这是第六天。

以上所记载的，就是整个天地怎样被造的过程。 上帝所造的整个世界都在展现他的荣光和大能。到第七 天，上帝完成创造大功。于是，他就安歇了。上帝祝福 了第七天，并将其定为圣日。到那一天，上帝完成了他 想创造的一切。

福音要点

上帝为我们创造了完美的世界。

上帝愿意将最好的东西赐给所有人。

盼望之声

上帝看着一切所造的都甚 好。（创世记1:31）

上帝创造世界

上帝应许了救赎主

救赎生命的应许

2 创世记3

上帝所造的一切尽都美好。看起来，没

有任何东西可以摧毁亚当和夏娃在伊 甸园中所享受的祝福。然而，上帝和他所 爱的一切的敌人就潜伏在世界中。

这个敌人就是被称为魔鬼的撒但。撒但是完全 邪恶的。他曾经是上帝的良善天使。只是他妄图变 得比上帝更加伟大，所以上帝将他永远逐出天堂。

撒但想要让亚当和夏娃背叛上帝。撒但心里想，只 要亚当和夏娃被他怂恿而背叛上帝，上帝就 再也不爱他们了。

撒但有一个欺哄亚当和夏娃的阴谋。撒但改变他 的身体，使自己看起来像一条蛇。一天，当夏娃站在园 子中间分别善恶树旁的时候，撒但就靠近她与她讲话。 当夏娃看着上帝所禁止他们吃的树上所结的果子时，撒 但说：“上帝真的对你们说过：‘这园子中任何树的果 子，你们都不能吃’吗？”

夏娃回答：“我们可以吃园中任何一棵树上所结的 果子。但上帝说：‘不要吃园子中间那棵树上所结的果 子，甚至不要触摸它，否则你将会死。’”

“你不会死的”，那条蛇（撒但）欺哄说。撒但告 诉夏娃说：“上帝很清楚：你吃了果子的日子，你将变 得像他一样。你将能知道你以前从未获知的一些事情。 你将可以分辨善与恶。”

夏娃盯着上帝曾叮嘱她和亚当不能吃的果子，那些 果子看起来是那么可口又美丽诱人。突然之间，夏娃相 信了撒但的谎言：只要她尝上一小口，她将会变得极其 智慧和聪明。于是，夏娃摘下一 些果子吃了，然后她又把果 子给了站在她旁边的亚当。 亚当也吃了一些果子。

亚当和夏娃一吃下 果子，就感到极度的 恐惧。忽然之间，他们 意识到他们的赤身 露体。他们将无花 果树叶缝制成衣 服穿，为了遮盖 他们的身体。

当天晚些的时候，亚当夏娃听到上帝在园子中行走 的声音。他们感到惊惧，于是藏在树林之中躲避上帝。 上帝呼唤他们说：“你们在哪里？”

亚当回答说：“听到你的声音，我非常害怕。因为 赤身露体，我就躲起来了。”

上帝说：“谁告诉你，你是赤身露体的？你是不是 吃了我告诉你不能吃的树上的果子？”亚当回答说：“ 你为我安排在这里的女人给了我一些果子，我就吃了。”

上帝对夏娃说：“你做了什么事呢？”夏娃回答 说：“是那条蛇骗我吃果子的。”

上帝对蛇（撒但）说：“因为你做了这事，你要比 一切的牲畜和野兽更受咒诅。在活着的时日中，你都要 吃土，并且用肚腹爬行。在你和女人之间，以及你的后 裔和她那个后裔之间，我要锲入强烈的仇恨。你将要伤 他的脚跟，他却要击碎你的头。”上帝的话意味着：将 来有一天，出自于夏娃家族的一个人将与撒但争战。撒 但会给那个人带来严重的伤痛，但是那个人将会把撒但 永远彻底摧毁。这是上帝第一次发出应许：他将差派他 儿子来做我们的救主。

亚当和夏娃犯罪得罪了上帝。上帝仍然爱着亚当和 夏娃，只是，因为他们的不顺服，他必须惩治他们。上 帝对夏娃说：“每当生孩子的时候，你都要承受生产的 苦楚。你丈夫将要管辖你。”

上帝对亚当说：“你听从了 你妻子的话，也吃了我吩咐 你不能吃的果子。故此， 你将不得不终身辛苦 劳作。你将会汗流

满面，才能享受 劳苦得来的食物。”

同时，上帝也怜悯亚当和夏娃。他用动物的皮做了 衣服给他们穿。上帝说：“现在，这人和他的妻子都变 得像我们一样知道善恶了。我们不能让他们伸手摘生命 树的果子吃。如果他们这样做了，他们将会永远活在自 己的罪中。”所以上帝打发亚当和夏娃离开伊甸园。上 帝差派一位大能的天使带着火光闪现的剑守卫在伊甸园 的入口处，以免有人吃生命树上的果子。

因为亚当和夏娃的罪，苦难被带到世界上。因为亚 当和夏娃没有顺服上帝，疼痛、痛苦、荆棘、蒺藜、不 再愉快的劳作和身体的死亡都进入了世界。亚当和夏娃 失去了伊甸园里和上帝同在的完美福分。然而，上帝仍 然深爱他们，他并没有忘记他们。上帝设立了一个奇妙 的计划和应许，为要把他的孩子们从罪恶和撒但手中拯 救出来。

福音要点

亚当和夏娃的罪毁坏了上帝完美的创造。

在他们背叛之后，上帝应许给他们一位救 主，他将消灭罪恶、死亡和魔鬼，并且要 重建我们与他的关系（创世记3:15）。这 位救主就是耶稣，上帝之子。

盼望之声

上帝爱世人，甚至将他的独生 子赐给他们，叫一切信他的， 不至灭亡，反得永生。（约翰 福音3:16）

圣经时间轴 （主前）

亚当和夏娃犯罪 该隐杀死亚伯 大洪水 上帝应许了救赎主 目 录

兄弟异路： 该隐和亚伯

3 创世记4

帝帮助亚当和夏娃经营在伊甸 园之外的生活。终于，上帝赐 福给亚当和夏娃，让他们有了两个 儿子。他们的第一个儿子叫该隐，第二个 儿子名叫亚伯。此外，亚当和夏娃还有其他许多 男女后裔。

亚伯是个牧人，他牧羊为要作食物，也取用它们的 毛。该隐是个农夫，他耕种不同种类的许多菜蔬。到了 收获的季节，兄弟各自给上帝呈上奉献，为要感谢他赐 下诸多的祝福。该隐呈给上帝的奉献，是他所耕种的一 些菜蔬。亚伯呈给上帝的奉献则是

最好的羊肉，它们取自畜群中头生 几只的羊。

上帝喜悦亚伯的奉献，因为他 呈上奉献的时候，心中带着真实的 信心和感恩。该隐没有将最好的 奉献给上帝，所以上帝不悦纳 他的奉献。此事叫该隐十分 恼恨。上帝知道该隐内心 的感受，就对他说：“不要 容让你的怒气导致你犯罪。”

该隐并没有听从上帝的警告。此后，该隐和亚伯一 起出到田野的时候，该隐就杀了他的弟弟。上帝知道该 隐的所作所为，但他想要给该隐一个向他认罪悔改的机 会。于是，上帝问该隐说： “ 你弟弟在哪里呢？ ” 该隐 向上帝撒谎回答说： “ 我不知道。难道我是照顾我弟弟 的吗？”

上帝对该隐的所作所为十分恼怒。上帝告诉他说： “ 因为你行了此事，你再也不能耕种得食物。你将无家 可归，终身四处漂流。”

该隐对上帝说： “ 你的惩罚超过我所能承受的。你 已经剥夺我作为农夫的生计。你也离弃了我。我无家可 归，还要四处漂流。无论谁见到我，都要杀我，因为我 杀了亚伯。”该隐没有因杀害弟弟而生出任何悔意， 只为临到自己的刑罚而难过。

纵然该隐因为谋杀 亚伯而犯罪，上帝 仍然对他有怜悯。

上帝告诉该隐： “如果谁杀了你， 他所要面临的惩罚 将是你所承受的 七倍。”上帝给 该隐留下一个

记号，以免有人伤害他。此后，该隐就去到伊甸园东边 一带地方居住。在那里，该隐和妻子有了一个儿子，该 隐给他起名叫以诺。

此后，上帝赐福给亚当和夏娃，他们又有了一个儿 子。夏娃给他起名叫塞特。通过塞特，上帝继续保守他 的应许：有一天，他要差派一位救主到世上来，这位救 主将要把所有人从他们的罪恶中救拔出来。

福音要点

该隐杀害亚伯，这是一件骇人听闻的 罪恶。然而，上帝怜恤并保护了该 隐。当我们在罪恶之中时，上帝也已 经怜恤我们。因为耶稣的缘故，他爱 我们并赦免我们的罪。

盼望之声

耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈 爱，因为这是亘古以来所常有的。

求你不要记念我幼年的罪愆和我 的过犯。耶和华啊，求你因你的恩 惠，按你的慈爱记念我。（诗篇 25:6-7）

圣经时间轴 （主前）

大洪水

4 创世记6-9

从亚当和夏娃生活的年代起，上帝就一直在祝福他的 子民，使他们的人数在不断增加。到了一个叫挪亚 的人出生之时，距离上帝打发亚当和夏娃离开伊甸园已 经过去好几百年了。那时人类遍布全地。

挪亚和他的家也是那群人中的一份子。挪亚是个义 人。在当时的世代中，上帝认为挪亚是无可指摘的。挪 亚与上帝同行，这意味着挪亚遵上帝的旨意而行。他听 从并信服上帝。

挪亚和他的妻子有三个儿子。他们名为闪、含和 雅弗。他们都已经各自成家了。挪亚的妻子和全家都相 信上帝。在当时整个世代中， 惟独 挪亚和他家人是跟随 上帝的人。在挪亚的时代里，地上的人已经变得异常罪 恶。他们对待彼此极其自私和残酷。他们的罪孽使上帝 非常难过。面对世界上所有的罪恶，上帝必要回应，他 也把自己要做的事情告诉了挪亚。上帝说：“我已经决 定毁灭我所造的所有人。因为他们，地上充满暴力。我 要使大洪水在地上泛滥，以毁灭所有的人。我为造人而 感到难过。我想要重新建造一个新的世界。”

上帝想把挪亚和他的家人从毁灭性的大洪水中救出 来。上帝吩咐挪亚建造一艘巨大的方舟。上帝说：“要 用歌斐木建造方舟，其中有许多的房间。方舟里外都要 刷上松香以防水。方舟要有三百肘长，五十肘宽和三十 肘高。”

挪亚将方舟建造得如此之大，因为不单单他和家人 要在其中避难。上帝明确地指示 挪亚和他的儿子们该如何建造

方舟，以便在容纳挪亚一家 的同时，也能够容纳世界上 公母成对的各种 动物。

挪亚顺服上帝，遵照他的指示建造方舟。整整用了 一百二十年，方舟才建造完毕。方舟建成的日子，上帝 使所有种类的动物，一公一母地到挪亚那里去。生活在 陆地上的各类动物，各自都有雌雄成对地抵达并进入方 舟。飞鸟也雌雄成对地进入方舟。上帝保护他所创造的 生命，因为他知道，在大洪水中，它们无法获取食物， 也没有地方可以栖息。

当所有的各类动物都进入方舟之时，上帝对挪亚 说：“现在，你和家人也要进入方舟。”挪亚一家八口 进入方舟之后，上帝在他们后面将方舟的门紧紧关闭。 上帝把他们关在方舟中，为要拯救他们脱离大洪水。

挪亚六百岁的时候，水从地下深渊的泉源喷涌而 出，雨水从空中倾盆而下。大雨滂沱而下持续四十昼 夜。洪水在地上不断往上涨溢。一开始，大水覆盖了道

路和田野。紧接着，大水淹没了房屋和城镇。当洪水变 得越来越深的时候，方舟就浮了上来，漂荡在水面上。

洪水涨得如此之高，地上最高的山也都被淹没了。 水势不断上涨，直到山巅都被淹没在水下十五肘的深 处。

方舟之外，所有不会游泳的活物都淹死了。飞鸟、 牲畜、野兽和爬行的动物全部都灭绝了。所有的人也都 灭亡了。但是在方舟里面，每个人都是安全的，因为上 帝已经吩咐过挪亚，当如何建造方舟以确保其不渗水。

上帝记念挪亚及方舟中和挪亚在一起的人、走兽 和牲畜。上帝兴起大风刮在大地之上，于是洪水渐渐退 却。上帝关闭地下深渊的泉源并止息大雨。当大水渐渐 隐去，方舟继续在水上漂浮约有半年之久。此后有一 天，方舟停在了一座高山边上的干地上，那座山叫亚拉 腊。

挪亚从方舟的窗户放飞出一只乌鸦。水势不断消退 的时候，乌鸦在空中来回不断地飞翔。挪亚又放飞了一 只鸽子，但是它很快就飞回来了，因为还没有干地可供 它落脚。挪亚将鸽子接回方舟内。一个礼拜之后，他再 次放飞鸽子。当夜幕降临之时，鸽子衔着新摘下来的橄 榄枝子飞了回来。挪亚露出了笑容，因为他知道大水在 继续消退。一个礼拜之后，挪亚再一次放飞鸽子，它就 再也没有飞回来了。

挪亚满六百零一岁那个月的初一，地上的水完全消 退。挪亚挪去方舟上的盖子，放眼观看大地，他看到地 面已经干了。七个礼拜之后，大地就干透了。上帝对挪

亚说：“你、你的妻子、儿子和儿媳，都要从方舟里出 来。你也要把和你在一起的所有活物带出来，无论是飞 鸟、野兽还是在地上爬行的动物，这样它们才可以再次 繁衍并遍布在大地之上。”

挪亚、他的妻子、三个儿子和儿媳就都从方舟中出 来。一度保存在方舟里的所有动物，包括爬行的、飞翔 的、在地上走的，也都出来了。一个崭新的世界就展现 在面前。

挪亚建造了一座祭坛，为要敬拜和感谢上帝，因为 他曾保护他全家和所有动物的性命。闻到了挪亚在祭坛 上所烧祭物的香气，上帝心里说：“我不会因人类的邪 恶和罪孽而再次用洪水施行毁灭。我也不会再次毁灭所 有的活物，如同我才行的一样。只要大地还存留，耕种 收割、寒暑冬夏、白昼黑夜就永不停息。”

上帝祝福挪亚和他的儿子们。上帝对他们说：“你 们要生养众多，拥有许多的子孙，再次遍布于全地之上。 从今日起，地上的野兽、空中的鸟、地上爬行的、海里游 的，都要惧怕你。所有的活物都要伏在你的管理之下。”

此后，上帝和挪亚和他的儿子们立约。“这就是我 要永远信守我对你们的应许之记号。你们举目观看我安 放在天空之中的彩虹，它就是我给你们和你们后裔的记 号。我何时见到云彩之间的彩虹，就会在何时想起我和 你们所立的约。我将不再毁灭活在地上的所有活物。当 我见到彩虹之时，就会想起我的应许，这应许将在我和 地上所有活物之间存留到永远。”

福音要点

因为挪亚追随和信靠上帝，上帝拯救 他和他一家脱离大洪水带来的灭亡。 上帝拯救所有相信他的人脱离罪恶、 死亡和魔鬼。通过他的话语和圣洗礼 的水，上帝赐下信心、赦罪、永生和 天家。

盼望之声

你们得救是本乎恩，也因着信，这 并不是出于自己，乃是上帝所赐 的；也不是出于行为，免得有人自 夸。（以弗所书2:8-9）

5 创世记11:1-9

洪水过去许多年后，挪亚的儿子们——闪、含和雅弗 都有了人数众多的子孙后代。当这些子孙后代长大之 后，他们也嫁娶并生下许多儿女。地上的人口逐渐增加。

当时所有人都使用同一种语言。随着时间的流逝， 不少人带领他们的家人去到东方，并且在那里修建一座 新的城市。

那里的人彼此交谈：“让我们一起努力，将泥土烧 成砖块。我们要用这些砖块盖造一座高塔，塔顶要高耸 入云。这样，我们将声名远扬，备受敬畏，也没有人胆

被建造中的塔。上帝说：“看看那些人正在做的事，因

为说着相同的语言，他们能够在一起合作。如果他们能 够做成这事，那就没有任何事情是他们无法做成的了。

让我们下去变乱他们的语言。这样，他们彼此之间就无 法听懂对方所说的话了。”

上帝变乱了人们的语言。当他们要继续建造那座塔 的时候，工人们因为彼此无法沟通而变得愤怒和沮丧。

最后，他们纷纷搬到其他地方去，因为他们相互之间没 法交流，也无法再一起合作。

上帝显示了他的威严权能，将人们赶散到全地各个 角落。

那座城市和塔再也没有竣工之日。

那个地方被称为巴别，巴别的意思就是“混乱”。

就在那个地方，上帝变乱了世界上万民的语言。

福音要点

纵然罪和叛逆把我们和上帝以及他人隔绝开 来，上帝却差派他自己的儿子耶稣来受苦、 受死和复活，让我们可以藉着相信他，和上 帝再次恢复关系。几千年后，圣灵赐给耶稣 的跟随者一种能力，使他们可以讲许多种语 言。这样一来，全世界的人都可以听闻耶稣 是救主的真理。

盼望之声

你要专心仰赖耶和华，不可 倚靠自己的聪明。（箴言 3:5）

目 录

巴别塔

圣经时间轴 （主前） 2066

以撒出生

所多玛和蛾摩拉被毁

6 创世记12-22

被上帝分散的人中，有些人建立了一个叫巴比伦的国 家。在巴比伦的吾珥城里，生活着一个名叫亚伯兰 的义人。亚伯兰的父亲叫他拉。亚伯兰和一位叫撒莱的 女子结婚。后来，上帝给了亚伯兰和撒莱新的名字：亚 伯拉罕和撒拉。亚伯拉罕的意思就是“多民的父”。

亚伯拉罕非常富裕。他拥有大量的牛、羊和骆驼。 有一天，上帝对他说：“你要离开你的国家，远离你 的亲人和你父亲的族人。你要去到我所指示你的新地方 去。我要使你成为大国。我要祝福你，使你的名为大， 并且你要成为别人的祝福。通过你，地上所有的民族都 要蒙受祝福。”

因此，按照上帝所指示的，亚伯拉罕带领撒拉以及 他的侄子罗得出发了。他们带上他们所有的财产、许多 的仆人和牲畜，一路跋涉到迦南地。亚伯拉罕当时已经 七十五岁，撒拉是六十五岁。当他们去到迦南人所居住 的地方，上帝向亚伯拉罕显现。上帝告诉他：“我要将 这地赐给你的子孙后代。”亚伯拉罕就筑了一座祭坛， 为要尊荣和敬拜上帝。他和撒拉年纪已经老迈，却仍然 没有孩子。纵然如此，亚伯拉罕仍然相信上帝对他的应 许：他要使他们成为一个大族。

上帝继续祝福亚伯拉罕，并且保护他远离许多的 危险。上帝使他变得极为富裕，拥有金银与成群的羊、 驴、牛和骆驼。只是，亚伯拉罕和撒拉仍然膝下无子。 撒拉日渐衰老，亚伯拉罕变得更加忧虑。在他们老迈之 时，上帝如何才能够赐给他们孩子呢？

上帝知道亚伯拉罕心中的担忧。于是，他向亚伯 拉罕显现并同他说话。上帝说：“你抬头观看天上的众 星。数点它们的数目，如果你能的话。我所要赐给你的 后裔，数量将要与此一样不可胜数。”亚伯拉罕相信上 帝将继续持守他的应许。

在迦南地的幔利，一天亚伯拉罕正坐在 帐篷的门口，上帝和另外两个天使如同旅人一 样出现在他面前。当时是日午，太阳正热。亚 伯拉罕看到三人走向他的帐篷，就朝他们跑过 去，并俯伏下拜欢迎来访之人。亚伯拉罕说： “我主，如果我为你所悦纳，请在此歇息。我要打一些 水来给你们洗脚，你们也可以在这树下休息。让我给你 们带点食物吃，这样你们就有气力继续赶路。”那些人 回答说：“那就按照你所说的做吧。”

亚伯拉罕急忙让撒拉取了三杯上好的面做 饼。一个仆人也预备好一只幼嫩的牛犊给他们作 食物。亚伯拉罕将饼、黄油、牛奶和烤好的肉带 来摆在来访者的面前。他们在树荫底下吃饭的 时候，亚伯拉罕在旁伺候。此后，主问亚伯拉罕 说：“你妻子在哪里呢？”亚伯拉罕回答说： “她在帐篷中。”

上帝说：“你可以确定一件事，明年这个时候我再 来的日子，撒拉将要生一个儿子。”因为撒拉站在帐篷 的门后面，就听到了主所说的话。撒拉不禁心中暗笑， 因为她觉得自己绝无可能再生一个孩子，毕竟她和亚伯 拉罕都非常老迈了。

听到撒拉的笑声，上帝就问亚伯拉罕说：“撒拉为 什么发笑呢？她为什么说她不可能有孩子呢？上帝岂有 难成的事情吗？明年这个时候我要再来，撒拉将会有一 个儿子！”

撒拉一听就害怕了，于是说：“我没有笑。”但上 帝说：“不然，你确实笑了。”

上帝持守他给撒拉和亚伯拉罕的应许。撒拉九十岁 的时候，她怀孕并生下一个儿子。他们的儿子出生时， 亚伯拉罕刚好是一百岁。他们给孩子取名叫以撒，以撒 就是“笑”的意思。

撒拉说：“上帝已经叫我喜笑，每个得知此事的人 也要和我一同欢喜。谁能想到，我竟然能有这个孩子！ 这个孩子是亚伯拉罕年老之时，上帝赐给他的。”

福音要点

上帝持守他给亚伯拉罕的应许，并且祝福 他，赐给他一个儿子。亚伯拉罕的家族不 断壮大，成为一个强大的国家。耶稣就是 亚伯拉罕的一个后裔。通过耶稣的死与复 活，上帝履行了他要从罪中拯救我们的应 许。通过对耶稣的信仰，我们就成为上帝 家里的人。

盼望之声

所以,你们因信基督耶稣都是上 帝的儿子。（加拉太书3:26） 以撒出生

所多玛和蛾摩拉被毁

7 创世记18:16-19:29

亚伯拉罕、撒拉和他的侄子罗得刚刚到迦南的时候， 住在迦南地一个叫伯特利的地方附近。上帝祝福了 罗得，赐给他成群的牛羊，如同他赐给亚伯拉罕一样。

亚伯拉罕和罗得很快就意识到，如果他们继续住在一 起，那里将没有足够大的地方和足够多的水草用来牧放 牛羊。为此，为亚伯拉罕牧放牛羊的仆人和为罗得牧放 牛羊的仆人之间已经开始起冲突了。

所以，亚伯拉罕对罗得说：“我们是一家人，不能 这样争吵下去。你可以选择定居在你喜欢的地方，然后 我就住在其他地方。”罗得环顾四周，选择靠近约旦河 边的地方，那里水草丰茂。罗得带着家人、牲畜和仆人 向东迁徙，直到约旦河谷中，靠近所多玛和蛾摩拉二城 边上的地方。而亚伯拉罕则继续居住在迦南。

所多玛和蛾摩拉二城的居民都非常邪恶。上帝知道 城中居民的所有罪恶勾当。在以撒出生前一年，上帝和 两个天使来到亚伯拉罕的帐篷门口，就告诉亚伯拉罕他 要毁灭所多玛和蛾摩拉。

亚伯拉罕得知上帝的计划，就非常担心他的侄子罗 得。他不希望罗得及其家人与所多玛和蛾摩拉那些邪恶 之人一同灭亡。亚伯拉罕和上帝一同行路之时，一边心 中祈祷，一边向上帝说：“如果所多玛和蛾摩拉中有五 十个人顺服你，你会继续毁灭这些城市吗？我知道，你 对待顺从你之人和对待不听从你之人是迥然有别的。”

上帝回应亚伯拉罕的祷告说：“如果能够在所多玛 城中寻到五十个虔诚之人，我就赦免这城。我也将因他 们而饶恕整个地区的人。”

亚伯拉罕再次向上帝祷告说：“我知道，再次向你 恳请是非常唐突的事情，毕竟我只是人而已。但是，如 果那城中有四十五个人顺从你呢？你仍然要毁灭整座城 市吗？”

上帝回答亚伯拉罕说：“如果能够找到四十五个虔 诚之人，我就不毁灭它。”

亚伯拉罕再次向上帝祷告说：“如果在那里只找到 四十个人顺从你，怎么办呢？”

上帝回答说：“如果那里可以寻到四十个虔诚之 人，我就不毁灭它。”

亚伯拉罕又一次勇敢地祷告说：“如果在那里只找 到三十个人顺从你，会怎么样呢？”

上帝说：“如果那里有三十个虔诚之人，我就不毁 灭那城。”

“如果那里只找到二十个顺从你的人呢？”亚伯拉 罕祷告说。

上帝说：“如果有二十个虔诚之人，我就不毁灭 它。”

亚伯拉罕祷告说：“我主，请不要对我生气，容我 再说一次。如果所多玛城中只有十个虔诚之人，怎么办 呢？”

上帝回答说：“如果有十个虔诚之人，我也不毁 灭它。”和亚伯拉罕说完之后，上帝就离开了。当夜， 两位天使去到所多玛。罗得正坐在城门边上。他看到天 使，就在他们面前俯伏跪拜，并且对他们说：“请到我 家过夜吧。”

一开始，天使回答说：“不，我们要在街上过 夜。”但罗得极力邀请，所以天使就随他去到他家。罗 得为他们预备饭食吃。

就在罗得和他的客人要准备休息之时，所多玛全城 的男人都聚集到罗得家门口，将他家团团围住。这些男 人要对上帝的天使行邪恶可耻之事。

罗得出到门外。为了保护他家客人的安全，作为替 代，他要将女儿们交给那些邪恶的人。但是所多玛城的 男人只想要侮辱罗得的客人。他们快要撞倒罗得家的房 门冲进去之时，天使伸手将罗得拉进房屋里面，然后将 门关闭。紧接着，天使叫房子之外所有的人都眼瞎，他 们就再也找不到房门。

天使告诉罗得：“你全 家都要离开此地！上帝已经 差遣我们来毁灭这个城市里 所有邪恶之人。”罗得跑去 告诉他的女婿们，他们已经 和他的女儿有了婚

约。罗得告诉他们： “快！赶紧离开这里， 上帝要毁灭这城了。”

然而，罗得的女婿们 以为他在开玩笑。

当黎明来到的时候，天使再次催促罗得离开说：“快！ 带上你的妻子和两个女儿离开这里。如果你们不离开， 所多玛被惩罚的时候，你们也会一同被消灭。”

罗得仍然没有即刻动身，所以天使拉着他、他妻 子和两个女儿的手，把他们带到了所多玛城外安全的地 方。就在他们离开所多玛的当下，一位天使喊着说：“逃 命吧！不要回头！不要停在这山谷中的任何地方！跑到 那山去！如果

你们不

听从， 你们也 会一同 被剿灭！”

罗得呼求说：“不，我主！你已经恩待了我，救了 我的性命。但是我没法跑到那山上。这里有一座小城， 我能跑过去。请你容我跑到那城去。”

于是上帝对罗得说：“好吧。我就让你去到你所说 的那城吧。但是你要快快去。除非你抵达那城，否则我 不便行事。”

罗得想要去的那城叫做琐珥，意思就是“小”。罗 得到了琐珥，太阳已经升了起来。上帝从天降下硫磺毁 灭所多玛和蛾摩拉。上帝剿灭了那些城市和整个山谷中 的所有人，甚至连地上生长的植被都烧尽了。

在他们奔往琐珥的时候，罗得的妻子不顺从上帝， 就回头观看。当她一回头，就立刻变成一根盐柱。第二 天早晨，亚伯拉罕出去眺望所多玛和蛾摩拉。只见滚滚 浓烟弥漫在全地之上，如同烧窑一般。但是上帝应允了 亚伯拉罕的祷告，救拔了罗得。

福音要点

出于上帝的大爱和怜悯，上帝应允了 亚伯拉罕的祷告，从毁灭中拯救了罗 得和他一家。同样出于他的大爱和怜 悯，上帝差派他的儿子耶稣，从罪恶 和永远的死亡中拯救我们。

盼望之声

他救了我们脱离黑暗的权势，把我 们迁到他爱子的国里。我们在爱子 里得蒙救赎，罪过得以赦免。（歌 罗西书1:13-14）

亚伯拉罕的重大考验 8 创世记22:1-19

亚伯拉罕和撒拉深爱他们的儿子以撒。当以撒还是个 男孩时，有一天，上帝向亚伯拉罕说话。他给了亚 伯拉罕一个非常艰难的考验。上帝呼唤他说：“亚伯拉 罕！”亚伯拉罕回答：“我在这里。”

上帝说：“你要带上你所爱的独生子以撒，到摩利 亚地去。在我所要指示你的山上，你要将他作为燔祭献 上。”

第二天一早，亚伯拉罕就起来备好驴，带上两个仆 人和儿子以撒。他也备好了足够烧祭物的木柴。然后他 们就出发，前往上帝所指示亚伯拉罕的地方。

经过三天的跋涉，亚伯拉罕看到了上帝所指定的地 方。亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴停在这里。我 和这男孩去那里敬拜，然后就回到你们这边。”

亚伯拉罕把烧燔祭的柴放在以撒的肩头上，让他扛 着。亚伯拉罕自己带着火和刀。亚伯拉罕和以撒一起走 向上帝要他们去的地方。

正当他们走路上山的时候，以撒问：“父亲，柴和 火都有了，但是用来做燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉 罕回答说：“我儿，上帝自己会预备做燔祭的羊羔。”

亚伯拉罕和以撒一起继续往山上走。

当他们去到上帝指示的地方时，亚伯拉罕建造了献 祭的一座祭坛，又将木柴摆在祭坛之上。然后，他将以 撒捆起来，把他放在祭坛上的木柴上面。按照上帝的指 示，亚伯拉罕伸手拔刀，要将儿子杀掉。

忽然，主的一位天使从天上呼唤亚伯拉罕说：“亚 伯拉罕！亚伯拉罕！”

亚伯拉罕回答：“我在这里。”

那位天使命令说：“不要在这男孩身上下手。现 在，我知道你是敬畏上帝的。你没有将你的独生子留下 不给我。”亚伯拉罕抬头一看，一只公羊两角被扣在灌 木丛中。亚伯拉罕用那只公羊替代以撒献为燔祭。因 此，亚伯拉罕将那地起名叫“上帝必有预备”。

耶和华的使者再次从天上呼叫亚伯拉罕。

达上帝的信息说：“因你没有将你的独生儿子留下不给 我，我将赐福于你。你的后裔要如同天上的星、海边的 沙那样多。因你听从了我的话，地上的万族都必因你的 后裔得福。”

福音要点

亚伯拉罕对上帝的爱是如此浓烈，他 甘愿按照上帝的命令，把他的儿子以 撒献为祭物。上帝对我们的爱更为强 烈：他把他独生子献为祭物，从而让 我们通过信靠他而被拯救。

盼望之声

圣经时间轴 （主前）

亚伯拉罕和以撒回到那两个仆人那里，他们一起动 身回家。 目

（耶稣）为我们的罪作了挽回祭， 不是单为我们的罪，也是为普天下 人的罪。（约翰一书2:2） 2050

上帝试验亚伯拉罕

约瑟被卖为奴隶

迥然有别的双胞胎兄弟：

雅各和以扫

9 创世记25-33

以撒深爱他的妻子利百加。他们一起向上帝祈求， 希望上帝赐给他们孩子。但是，直到他们结婚二 十年之际，利百加仍然还没有孩子。以撒继续为他妻子 祷告，有一天，上帝应允了他的祈求。利百加终于有孕 了，她感觉到肚子里有两个小孩子在相争，因为她所要 生的是双胞胎。利百加说：“如果一切正常，为什么这 事会发生在我身上？”上帝告诉利百加说：“你腹中是 两个国家。两个不同的民族要从你身上出来。一个要比 另一个更强，并且大的要服侍小的。”

果然，利百加生下了双胞胎。先生下来的孩子皮肤 发红，浑身长着像皮草一样的毛发。这个孩子就叫做以 扫，以扫就是“有毛”的意思。后生的孩子也是男孩， 生下来的时候，他的手抓着以扫的脚跟。第二个孩子就 叫雅各，雅各就是“抓住脚跟”或“他欺哄”的意思。

两个男孩慢慢长大，以扫成为一个技艺高超的猎 手，喜欢出到野外。雅各为人安静，喜欢呆在家里的 帐篷中。以撒更加偏爱以扫，因为他喜欢吃以扫打的野 味。雅各则被利百加所偏爱。

有一天，以扫打猎回来的时候，闻到了雅各煮红豆 的香味。以扫筋疲力尽地说：“给我喝点红豆汤吧。我 快饿坏了！”但雅各回答说：“那你要先把长子的名分 卖给我才行。”以扫说：“我都快被饿死了，要长子名 分干什么？”

雅各说：“你要起誓将它给我。”以扫就起誓，将 长子的名分给了雅各。以扫相信，一碗红豆汤远比长子 名分更为重要，虽然他可以凭着长子名分从以撒那里领 受许多的馈赠。

如今，以撒年纪老迈，眼睛也看不清楚了。一天， 他对以扫说：“我已经老了，不知道什么时候就死了。

现在是时候另选一人来带领我们的家族了。带上你的武 器出去打猎，带一些肉回来并且做一顿好吃的给我。吃 完饭后，我要设立你为家族的领袖，并且给你祝福。”

利百加听到了以撒对以扫所说的话。以扫一出去打 猎，她马上叫来雅各，说：“我听到你父亲告诉以扫， 现在就要给以扫祝福。我儿，认真听，并且按照我说

的做。你去取两只羊羔，我会按照你父亲喜欢的口味烹 饪。然后你把食物带给你父亲，这样他就不会将祝福给 以扫，而是给你了。”

雅各回答：“我哥哥以扫浑身有毛，但是我皮肤光 滑。如果父亲摸到我，我欺骗他的计谋就会被揭穿。他 会很生气的。”但利百加坚持说：“按我说的做。”

利百加把以扫最好的衣服给雅各穿，又在雅各的手 上和脖子上光滑的地方披上羊皮。这样，雅各的皮肤摸 起来就像以扫一样毛茸茸的。

雅各假装是以扫，把他母亲做的食物带给了以撒。 闻到雅各衣服上的味道，以撒以为这是以扫衣服的味 道。当以撒摸着雅各的手，就误以为那是以扫毛茸茸的 手。以撒说：“你是谁，我儿？”雅各说：“我是以 扫，你的大儿子。我已经按你说的做了。你坐起来，吃 我为你做的食物，这样你就可以给我祝福。”

以撒说：“我儿，到这里来，让我摸一摸你。我要 确定你是不是我的儿子以扫。”雅各走近以撒，以撒摸 一摸他，说：“这说话的声音是雅各的，但是手却是以 扫的。你真的是我的儿子以扫吗？”雅各说：“是的， 我是。”以撒就吃了雅各给他带来的食物。

然后，以撒说：“我儿，你进前来与我亲嘴。”当 以撒觉察到雅各的衣服闻起来充满田野的气息，就给雅 各祝福说：“愿上帝始终祝福你。愿百姓事奉你，愿万 国向你跪拜。你要统管你的兄弟，你母亲的儿子也都要 在你面前下拜。咒诅你的，他将被咒诅；祝福你的，他 将被祝福。”

不久，以扫打完猎回家，对以撒说：“父亲，我 回来了。我已经为你预备好了美味大餐。现在请你给我 祝福吧。”但是以撒回答说：“你是谁？”以扫回答： “我是你大儿子以扫。”以撒大吃一惊。他明白他被雅 各欺骗，导致他祝福雅各而非祝福以扫。知道雅各所做 之事，以扫暴跳如雷。他谋划在父亲死后把雅各杀掉。 利百加发现以扫的企图。为了保护雅各，她要雅各逃往 她哥哥拉班处，以等待以扫的怒气平息。

雅各迅速告别他母亲和父亲，逃往利百加的故乡。

一天晚上，他来到路途中的一个地方休息。他拿了一块 石头当枕头垫在头下。在睡梦之中，雅各见一道阶梯通 往天上。上帝的天使正沿着阶梯上下走动，而上帝自己 正站在阶梯的最顶端。

上帝说：“我是耶和华，你祖父亚伯拉罕和父亲以 撒的上帝。你所躺卧之处，我要赐给你的后代。你的子 孙后代要像地上的尘土一样多。他们将要向北，向南， 向东，向西扩张。因为你和你的后裔，地上的万族都将 被祝福。我要和你同在，保护你的安全。我不会离弃 你，我要成就我所应许你的。”上帝给雅各改名为以色 列，上帝的国度也因此被称为以色列。

第二天雅各醒来，说：“现在我确实知道，上帝 与我同在，并且要给我祝福。”雅各将他拿来当枕头的 石板立起来做柱子，又浇油在其上，将它分别出来为圣 地。雅各称那地为伯特利。

雅各到达他母亲的故乡后，遇见了他的舅舅拉班。 雅各开始为拉班工作，照管他家庞大的畜群。作为他工 作的回报，雅各可以娶拉班的两个女儿——拉结和利

亚。时光流逝，雅各也成为十二个儿子的父亲。上帝大 大祝福雅各，赐给他财富和成群的牛、绵羊和山羊。

为拉班工作二十年之后，上帝告诉雅各返回家乡的 时候到了。雅各带上妻子、孩子和仆人上路了。他也带 走了他为拉班工作而得的所有山羊、绵羊、牛、骆驼和 驴。一开始，雅各离开的事让拉班 很不高兴。但是，最后雅各和 拉班立约以保证他们所爱 之人的安全。

以扫听闻雅各回家的消息，就给雅各一个消息， 说：“我要带四百个人去见你。”雅各非常恐惧，祷告 说：“我祖亚伯拉罕的上帝，我父以撒的上帝啊，你曾 对我说过：‘回到你的本地本家去，我要使你兴旺。’ 请你救我脱离我哥哥以扫的手。我担心他要来攻击我并 把我杀掉。”

为了让以扫息怒，雅各差派一些仆人给以扫献上礼 物。为要保证他家人的安全，雅各走在他们前面去迎见 以扫。当以扫向他走来之时，雅各七次俯伏在地向以扫 下拜，以示对他哥哥的尊敬。不过以扫已经不再对他生气 了，相反的，以扫向雅各跑过来，紧紧地拥抱他，流下了 喜乐的眼泪。以扫问：“和你在一起的这些人都是谁？” 当雅各的妻子、 儿女过来向以扫下拜 的时候，雅各解释 说：“这些是上帝赐 给我的儿女。”以扫 欢迎他的弟弟回家。 他已经饶恕了雅各。 见到他弟弟和雅各的 家人，他也非常高 兴，希望全家人可以 再次团聚在一起。

福音要点

上帝在雅各和以扫的心中动工，让他 们可以彼此和好。我们的罪叫我们成 为上帝的敌人。但是耶稣为我们的罪 而死，上帝已经藉此与我们和好。

盼望之声

不但如此，我们既藉着我主耶稣基 督得与上帝和好，也就藉着他以上 帝为乐。（罗马书5:11）

以扫饶恕雅各

约瑟被卖为奴隶

约瑟在埃及服侍

10 创世记37，39-41

与哥哥以扫重逢之后，雅各和他的家人住在迦南。

雅各有十二个儿子，但是他最爱约瑟，约瑟是排 行第十一的弟弟。雅各为约瑟特别做了一件华丽珍贵的 外袍。看到他们父亲最偏爱约瑟，又给他如此贵重的礼 物，约瑟的哥哥们对他又是嫉妒又是厌恶。

一天，约瑟做了一个梦，他告诉他的哥哥们：“你们 来听听我做的梦。我们在田间干活，一起捆禾捆。

我的禾捆站了起来，你们的禾捆都向我的禾捆下 拜。”当他的哥哥们听了约瑟的梦，变得更 加恨恶他。他们问约瑟说：“难道你觉得 以后你要统管我们吗？”约瑟的哥 哥们比以前更加厌恶他了。

还有一次，约瑟又做了一个类似禾捆的梦。在梦

中，约瑟看到太阳、月亮和十一颗星星。太阳、月亮和 星星全都向约瑟下拜。约瑟又把这个梦告诉他的哥哥们 和父亲雅各。

听了约瑟的梦，雅各说：“难道你觉得你母亲、我 和你的兄弟们，将来都要向你跪拜吗？”约瑟的哥哥们越 发嫉妒和恨恶他。他们非常憎恨他，决定想法子把他除 掉。但是雅各却反复思想约瑟所说的，并且存记在心。

过了一段时间，雅各打发约瑟到野外去，为要看看 哥哥们境况如何，因为他们在那放羊。约瑟的哥哥们远 远看到约瑟过来，就说：“看，那个做梦的人来了。我 们把他杀了，扔到井里，然后说他被野兽给吃掉了。我

们倒要看看他的梦能怎么实现？”

但是流便，就是约瑟最大的哥哥，对其他兄弟说: “不要杀约瑟，只要把他扔在井里就行了。不要流他的 血。”流便计划一会回来就把约瑟救出，并把他领给父亲。

当约瑟来到哥哥们身边时，他们就剥去他华美的袍 子，并把他扔到一口枯井之中。到了吃饭的时候，哥哥 们望见有一群商人骑着骆驼要到埃及贩卖香料。哥哥们 就把约瑟从井里拉出来，并以二十块银子的价钱将他卖 给这些商人当奴隶。然后，约瑟的哥哥们把他的华丽外 袍撕碎，再杀了一只公山羊，在袍子上沾了血。这样看 起来，仿佛约瑟被野兽所袭击一样。

哥哥们从野地回到家，将约瑟的外袍带给他们的父 亲雅各。他们说：“我们找到这个。你仔细看看，是不 是约瑟的袍子？”

雅各号啕大哭起来：“这是我儿子的外袍！凶猛的 野兽把他咬死了！约瑟肯定死掉了。”为了表达他的悲 哀，雅各撕裂他的衣服，披上麻衣，为约瑟哀悼了许多 日子。他的儿子们和女儿们一个都无法安慰他。

那些商人到了埃及之后，把约瑟卖给一个叫波提乏 的人做奴隶。波提乏是埃及王法老的护卫兵首领。虽然 约瑟远离自己的家人，但是上帝仍然与他同在，并且在 他所做的一切事上祝福他。波提乏很赏识约瑟和他的才 干，就让约瑟管理他所有的仆人。

约瑟长得非常英俊，波提乏的妻子想要勾引约瑟爱 上她，但是约瑟严词拒绝了。因为约瑟不爱她，所以波 提乏的妻子捏造谎言诬陷他。她说：“看！这个希伯来 的奴隶想要骚扰我！” 波提乏相信他妻子的谎言，就把 约瑟关在法老的监狱之中。然而，就算是在监狱中，上 帝仍然与约瑟同在。监狱长让约瑟管理所有的犯人，因 为约瑟在管理整个监狱，所以监狱长自己无需操心任何 事情。上帝让约瑟在一切事上尽都顺利。

有一个犯人，曾经是在法老身边服侍的人。有一天 夜里，他做了一个梦。他将梦告诉了约瑟。上帝赐给约 瑟为那犯人解梦的能力，于是约瑟告诉那人说：“你以 前是法老特别的仆人。你的梦显明，你将会很快官复原 职。”三天之后，那犯人的梦就应验了。他从监狱中被 释放并官复原职。

两年过去了，一天，埃及的王法老自己做了一个 梦。他梦见自己正站在尼罗河边。他看到七头肥壮俊美 的牛从河里出来吃草，然后又看到七头瘦骨嶙峋、丑陋 的牛出来。这些瘦骨嶙峋的牛吞吃掉肥壮俊美的牛。那 实在是一个奇怪的梦。

法老从梦中惊醒，反复思想他的梦。然后他又睡 着，做起另一个梦。这一次，他梦见一棵麦子长了七个 健康、饱满的麦穗。随后，那棵麦子又长出了更多的麦 穗，不过那些麦穗都非常干瘪，且被东风吹萎缩了。突 然，那七个干瘪的麦穗将七个健康的麦穗吞吃掉了。法 老再次被惊醒，那的确是另一个奇怪的梦。

第二天早上，法老为此非常苦恼。他叫来了他所有 的术士和智者，但是没有一人能够给法老解梦。在监狱 中曾遇见过约瑟的那人，如今仍是做法老的酒政，对法 老说：“我在监狱里的时候，遇见一个年轻的希伯来奴 隶。当我做了一个我无法明白的梦时，这个年轻人就将 梦的含义告诉了我。后来事情果真像他所说的那样应验 了。我想，这个人能够帮你解梦。”

法老立刻召来约瑟，对他说：“我做了一个无人能 解的梦。我听说你能够给我解梦。”

约瑟解释说:“我无法给你解梦。上帝将给你答案。”

紧接着，法老将梦告诉在仔细倾听的约瑟。约瑟 说：“这两个梦有相同的含义。上帝已经向你显明他 将要行的事。首先，埃及将会有七个粮食大大丰收的丰

年，但是紧接着就会有七个粮食颗粒无收的灾年。上帝 一连给了你两个梦，是因为他必要做成这些事，而且这 些事将会很快发生。法老应该选一位智慧、能明辨是非 之人，让他来负责储存粮食。这样，当那七个灾年到来 之时，国家就不会被饥荒所毁灭。”

埃及王法老非常喜欢约瑟的主意，他说：“因为上 帝将这些事情指示你，你就应当来管理我的国家。所有 的人都必须要听从你的命令。”法老摘下他的戒指给约 瑟，又给约瑟穿上王室的长袍。在全埃及中，只有法老 比约瑟权力更大。约瑟开始服侍法老时是三十岁。在粮 食丰收的七年中，约瑟收聚并囤积了大量的谷物。七年 丰年之后，如同约瑟所预言的，饥荒就开始了。埃及的 百姓哀求食物的时候，法老让他们往约瑟那里去。约瑟 就打开粮仓救济埃及百姓。各地的人们也纷纷到埃及去 购买粮食。

福音要点

在各种充满挑战的环境之中，上帝和 约瑟同在，并且在他生命中行了许多 奇妙的事。当我们面临困难之时，上 帝也与我们同在，并且因为耶稣的缘 故，他承诺要帮助我们。

盼望之声

我们晓得万事都互相效力，叫爱上 帝的人得益处，就是按他旨意被召 的人。（罗马书8:28）

约瑟被卖为奴隶 约瑟在埃及服侍

约瑟原谅他的兄弟们

上帝祝福约瑟

11 创世记37-47

如同上帝引导约瑟向法老所说的那样，经历了七年丰

年之后，埃及出现了七年的灾年。不但如此，当时 不单单埃及出现粮食失收，全地也都面临饥荒的威胁。

不久之后，埃及有粮食的消息就传遍各个国家。

约瑟的父亲雅各获知埃及有粮食的消息，就对他的 儿子们说：“为什么你们面面相觑呢？我已经听说埃及 有粮食出售。你们可以去那里为我们买一些粮食，这样 我们就可以存活，不致饿死。”

雅各打发他的十个儿子从迦南到埃及去购买粮食。

他没有差他最小的儿子便雅悯同去，因为他害怕便雅悯 发生什么意外，就像多年之前发生在约瑟身上一样。

当时，约瑟是埃及的宰相，统管着粮食的全部出售 事务。抵达埃及后，约瑟的哥哥们都在约瑟面前脸伏于 地跪拜他，为要表示对他的尊敬。约瑟的哥哥们没有认 出他的身份，但是约瑟却一眼就认出他们来。“你们从 什么地方来的？”约瑟严厉地问他的哥哥们。

“我们是从迦南地来购买粮食的。”他们回答说。

约瑟想起了多年之前与他们相关的梦。他审问 说：“你们是奸细，要来窥探这地的虚实！”

“不，我们是你的仆人。我们是十二个兄弟，是迦 南地一个人的儿子。我们最年幼的兄弟和父亲在家，另 外一个兄弟已经不在了。”

约瑟回答说：“你们就是奸细。我要试验你们，看 看你们说的是不是实话。我指着法老起誓，除非你们最 小的兄弟来到埃及，否则你们不能离开这里。你们派一 个兄弟把他带来，其他人都必须呆在监狱之中，直到他 来到。”约瑟将他的兄弟们都关在监里三天。

第三天，约瑟又将他们从监里提出来。约瑟说： “我是敬畏上帝的。按照我所说的做，你们就可以活 命。如果你们是诚实的，就请你们中的一位先留在这 里，剩下的人可以带着粮食回家乡给挨饿的家人。但是 你们必须将最小的兄弟带给我看，以证明你们所说的是

实话。否则，你们都要被处死。”当着其他兄弟的面， 约瑟将他的哥哥西缅绑起来，关进监狱之中。

约瑟下令给他其他哥哥的麻袋装满粮食，然后又悄 悄地将他们带来购买粮食的银币放进他们的麻袋中。带 着在路上吃的食物，约瑟的哥哥们用驴驮着粮食出发前 往迦南。晚上休息的时候，一个兄弟看到了那些银币都 在麻袋中粮食的上面，那些银币本都是先前购买粮食时 支付出去的。兄弟们都惊恐不安地彼此对问：“上帝向 我们做了什么事啊？”

回到迦南的家中，他们告诉父亲雅各，在埃及所 发生的一切事情。他们对他说，要将最小的兄弟带到 埃及，好证明他们不是奸细。当他们从麻袋中倒出粮食 时，兄弟们和他们的父亲发现，已经用以购买粮食的所 有银币都在麻袋之中。他们全都觉得害怕。

雅各不想让便雅悯和哥哥们返回埃及，因为他担心 便雅悯会死于非命。但是，过了不久，雅各和他的家人 又需要更多的粮食来果腹。最终，儿子们说服了雅各， 能够使那个指控他们为奸细的人满意的唯一途径，就是 让便雅悯和他们一起去。

最后，雅各做出了让步。他告诉他的儿子们：“你 们带着我们地里最好的出产，像香料、坚果和蜂蜜等， 到埃及给那人作礼物。购买粮食的钱要带上双份，也带 上便雅悯。愿全能的上帝使那人对我们施恩。”

约瑟的十个哥哥和他的弟弟一起返回了埃及。他 们向约瑟下跪，并向他献上自己的礼物。约瑟问他们 说：“你们的老父亲境况如何？他还健在吗？”

兄弟们回答说：“你的仆人，我们的父亲还健在， 也很健康。”

约瑟抬头看着便雅悯，就是他母亲所生的儿子，问 道：“这是你们向我所说的最小的弟弟吗？”看着便雅 悯，约瑟非常地不知所措，于是他从他的兄弟们面前快 快地离开。这样，当他留下幸福的眼泪之时，才不至于 被别人见到。等到情绪平复下来之后，他洗了脸，重新 回到他弟兄们面前。“上菜。”约瑟吩咐说。他的所有 弟兄就都和他一起用餐。

他们需要告别然后回家的时间到了。约瑟下令给他 们的麻袋装满了粮食。再次，他把购买粮食的钱放回他 们的麻袋中。这一次，约瑟还命人将他的银杯放在便雅 悯的麻袋中。

第二天清晨，弟兄们踏上了回家的路。约瑟命令他 的一个管家去追赶他们。管家快马加鞭追上了约瑟的兄 弟们，并指控他们偷了约瑟的银杯。兄弟们震惊不已， 回答说：“我们从来没有做过这样的事，我们甚至返还 了上次在我们麻袋中发现的银钱。谁偷了这个杯，他就 必须死。我们其他人则做你的奴仆。”

“只有那个偷杯的人必须成为奴仆。”管家回答 说。他搜了每一个人的麻袋，从最大的哥哥到最小的弟 弟。管家最后在便雅悯的麻袋中找到了银杯。这事一经 暴露，兄弟们都在悲哀中撕裂衣服。他们备好骆驼，返 回城里。

约瑟的兄弟们都在他面前俯伏下跪，约瑟说：“你 们不知道我能看到未知的东西吗？你们都做了什么？”

弟兄们哀求说：“我们如何能够证明自己的无辜 呢？上帝已经显明我们是有罪的。不单单是拿了银杯的 人，我们全部人都将成为你的奴仆。”

约瑟说：“只有那个拿杯的人必须留下，其他人都 可以平安返回你们父家。”

但是约瑟的兄弟犹大说：“我主请听，也请不要生 气。你曾经问起我们父亲，并发现我们有一个弟弟。我 们也曾经告诉过你，他不能离开他的父亲。但是你说除 非他与我们同行，否则我们不能返回埃及。我父亲极其 爱这个男孩，如果他不能回家的话，我父亲必定会死。

我也曾经答应过保证这男孩的平安，请容许我替他留在 这里。如果我父亲再失去一个儿子，我无法想象临到他 的悲伤是何等样子。”

约瑟再也不能控制他的情感。他命令所有的仆人都 从他面前离开。约瑟失声大大痛哭，就连他全家和法老 的仆人都听见了。约瑟告诉他的兄弟们：“我是约瑟。

我父亲还健在吗？”约瑟的兄弟们非常震惊。

约瑟对他的兄弟们说：“你们进前来，我就是你们 卖为奴隶的约瑟。不要怕，你们对我行恶，但是上帝却 将它变成美事。”约瑟和他的弟弟便雅悯拥抱亲嘴的时 候，流下了幸福的眼泪。

约瑟也和他所有的兄弟们亲嘴。他对他们说：“你 们去把我们的父亲带来住在埃及。这样，我们一家人又 能住在一起了。”

得知约瑟的兄弟们到来的消息，法老非常高兴。

他吩咐他们乘坐马车回迦南，这样他们可以迅速回到 埃及。雅各不敢相信儿子们所带来的消息。他们告诉 他：“约瑟还活着，并且掌管整个的埃及。”雅各惊讶 得不知如何是好。最后，因为看到从埃及来的马车，他 相信这一切都是真的。

雅各和他的家人都抵达埃及后，法老将一块最肥沃 的地赐给他们居住，那地叫做歌珊。在那里，雅各和他 的家人安然度过了饥荒的年日。

福音要点

纵然约瑟的兄弟们对他行了恶事，上 帝仍然恩待了约瑟和他的家人。纵然 我们有罪，出于他极大的怜悯和恩 典，通过我们的救主耶稣，上帝仍然 恩待和祝福我们。

盼望之声

耶和华本为善，在患难的日子为人 的保障，并且认得那些投靠他的 人。（那鸿书1:7）

1884

约瑟在埃及服侍

圣经时间轴 （主前）

约瑟原谅他的兄弟们 1876

1750

约伯在世

约伯被撒但试探

12 约伯记1-42

就在亚伯拉罕、以撒和雅各生活的那个年代，有一个 叫约伯的人。约伯是个诚实的人，敬畏上帝，远 离罪恶，上帝给他各种的祝福。约伯有七个儿子和三个 女儿。约伯持之以恒地为他的家人祷告。约伯也非常富 有，有数以万计的羊、骆驼、牛和驴。此外，约伯有许 多仆人。在他生活的地区，约伯是举足轻重的人物。

上帝觉察到约伯的公义和仁慈，但是撒但并不以为 然。撒但是上帝的敌人，也是各种罪恶的源头。他到处 游荡，想要寻找各种机会伤害上帝的子民。撒但跑到上 帝面前说：“约伯爱你，只是因为你将他需用的一切赐 给他。如果你将他所有的东西都拿走，他就会对你口吐 恶言。”

上帝十分确定，纵然有各种艰难，约伯会一如既往 地相信和尊荣他。所以上帝对撒但说：“你可以试验约 伯，将他有的一切都夺走。但是你不能伤害他本人。”

不久之后的一天，撒但行了许多的恶事来对付约 伯。盗贼偷走了约伯所有的牛和驴，闪电击杀了他所有 的羊和放牧的牧人，他所有的骆驼也都被抢走。最为严 重的是，约伯失去了所有的儿子和女儿，当时他们都在 一起宴饮，一阵暴风让房屋轰然倒塌。

因为这些巨大的损失，约伯心中充满了哀伤。他撕 裂衣服，刮掉头发，以表达心中的苦楚。然后他敬拜上 帝说：“就算上帝将他赐给我的全然拿走，我仍然要赞 美他。”约伯并未抱怨上帝，就算有这些可怕的事情临 到他。

又有一天，撒但来到上帝面前。上帝对撒但说： “就算你给他带来了许多的艰难，我的仆人约伯仍然尊 荣我。”

但是撒但说:“那是因为约伯本人没有受到伤害。如 果约伯自己也患病，我可以肯定他会对你口吐恶言。”

上帝说：“你可以给他带去疾病，但是不可以杀 他。”撒但离开，继续施行他的阴谋。

不久，约伯患上了严重的疾病。撒但叫约伯从头顶到 脚底都长了一种叫疖的毒疮。约伯浑身疼痛，内心悲哀。

约伯的妻子对他说：“之所以发生这一切，都是上帝 的错。”

但是约伯对她说：“住嘴！你说的是愚顽的话。我 们都从上帝那里领受福分。如今上帝让苦难临到我们， 我们也要忍耐，并且一如既往地信靠他。”

约伯的三位朋友，以利法、比勒达和琐法，听见约 伯的苦楚，就来看望他。他们看到约伯浑身生疮，穿着 破烂的衣服坐在炉灰之中。他们都非常难过。整整七天 七夜，他们同约伯坐着，一句话也没有对他说，因为他 们看出约伯在遭受怎样的痛苦。

接下来，约伯的朋友们开始给他出谋划策。一个朋 友说：“你肯定是犯了大罪。上帝不会将这样的疼痛和 苦难加给一个好人的。肯定是因为你做了什么错事，上 帝才如此惩罚你的。”

但是约伯知道自己全心热爱上帝，就对他的朋友 说：“我是无辜的。”但是他的朋友们回答：“别装傻 了！为你所做的错事向上帝认罪吧。上帝将会饶恕你， 你的一切境况也都会变好的。”

约伯恳求他的朋友们说：“为什么你们不怜悯我？ 为什么你们不相信我？我需要一些忠实的朋友来帮助 我。面对我的痛苦，你们都不能安慰到我。”

约伯知道，他的朋友们给他的建议是错误的。但约 伯也开始觉得上帝对他非常不公平。约伯希望他能够和上 帝对簿公堂，这样一来，他们之间的事情可以得到解决。 但是约伯也知道，这是不可能的，因为上帝并不是人。

约伯越来越觉得惨痛，多次呼喊：“我希望我从未 出生。”约伯因为自己的苦痛就一次次地向上帝质问， 也在不断等候上帝给他答复。

接下来，有一个叫以利户的人来看望约伯。他比约 伯和他的朋友们更加年轻。以利户对约伯十分恼怒，因 为约伯相信上帝做了错事。他也对以利法、比勒达和琐 法十分恼怒，因为他们虽然没有证据，却不停地论断说 约伯是犯下了可怕的罪。

以利户对约伯说：“因为年轻，所以我等到现在才 发言。你比我年长，并且被称为智者。但是你确实搞错 了。上帝知道所有的事，也比任何人都更加伟大。上帝 曾创造一切，也掌管世上的所有事情。上帝所作的一切 事情都是公平、公义的。上帝拯救受苦的人。他们正痛 苦之时，他说话安慰他们。上帝想要你敬畏他，并听命 于他。”

突然之间，一阵暴风刮起，狂风大作。约伯听到 上帝在暴风之中说话：“约伯，你已经问了我许多的 问题。但是你需要回答我对你的提问。我创造世界的时 候，你在哪里呢？光从哪里来？你能告诉我吗？你能让 云彩下雨吗？你能教导老鹰在哪里翱翔吗？回答我，约 伯！”

约伯无法回答上帝的问题，因为只有上帝知道这些 答案。约伯觉得非常羞愧，因为当他过着正直的生活， 并且遵守上帝律法的时候，就觉得自己可以和上帝辩 论，仿佛自己有和上帝一样的力量、权柄和智慧。

上帝并没有向约伯解释他受苦如此之多的原因。

但上帝引导约伯认识到，自己仍然可以信靠他和他的智 慧。约伯说：“上帝，现在你已经对我说话。我认识到 你是多么的伟大和全能。我愿意继续信靠你！”

于是，上帝对约伯的三个朋友说：“你们都做错 了。你们没有将关于我的真理告诉约伯。但是约伯会为 你们祷告，我也会因为约伯祷告的缘故而饶恕你们。”

约伯为他的朋友们祷告之后，上帝让他恢复健康 和兴旺，也给了约伯比以前多一倍的财富。上帝祝福约 伯，赐给他七个儿子和三个美貌的女儿。约伯活着看到 他的儿女、孙子和重孙子，直到年纪老迈，寿终正寝。

福音要点

上帝允许磨难临到约伯的生命，但是 上帝从未离开他。当我们经历到问题 和磨难时，上帝也从未离开我们。我 们可以相信上帝的看顾，因为他赐下 他独生子耶稣从罪里拯救我们。

盼望之声

我知道我的救赎主活着，末了必站 立在地上。（约伯记19:25）

约伯经受撒但的试炼 1750

圣经时间轴 （主前） 1540 以色列人在埃及做奴隶 1526 婴儿摩西被救

上帝的百姓受奴役

13 创世记50：22-26；出埃及记1:1-22；5:1-6:12

约瑟、他的父亲雅各、约瑟所有的兄弟以及他们的家 人都在埃及住了很多年。当雅各寿终之时，约瑟履 行了他对父亲的承诺，将他埋葬在迦南。雅各死后，约 瑟继续在埃及供养他的兄弟们和家人。

在他活着的时候，约瑟见到了以法莲第三代的子 孙。约瑟即将离世之时，对他的兄弟们说：“上帝一定 会帮助你们的。他也将带你们 离开埃及，回到他应许给亚伯 拉罕、以撒和我们的父亲雅各 的土地。”约瑟死的时候年一 百一十岁，他的兄弟 们将他的棺材停 放在埃及。

最终，约瑟所有的兄弟和他们那一代的人都死了， 但是上帝继续祝福新一代的以色列人。以色列各家的人 口不断增长，直至以色列人遍布在整个埃及。

随着时间的流逝，埃及有一个新的法老掌权，成为 他们的国王。这位新的法老并不认识约瑟，而且他担心 以色列人的数量太多。他告诉他的百姓：“我们必须仔 细对付以色列人，以免他们数目越发增长。如果爆发战 争，这些以色列人将会和我们的敌人联手，也会与我们 为敌并逃离埃及。”

所以法老让督工监督以色列人，使他们成为奴隶。 以色列人被迫在各种艰苦条件下做苦工。作为奴隶，以 色列人被强迫为埃及人修建城市。但是上帝与他的百姓 同在。无论工作是多么繁重，以色列人的数量都在不断 增加。埃及人害怕以色列人，所以更加严厉地强迫以色 列人干活。他们强迫以色列人成为做砖和砌砖的工人又

强迫他们在田地里耕种、照管和收割庄稼。埃及人 无情地对待以色列百姓。

法老又谋划了一个诡计，为要让以色列的人口停止 增长。法老命令接生婆做一些非常恐怖的事情。本来接 生婆是在以色列妇女生产儿女之时给她们提供帮助的。

法老吩咐接生婆说：“如果以色列妇人生的是男婴， 就把他杀掉。如果以色列妇人生的是女婴，就留她存 活。”

但是接生婆敬畏并相信上帝，知道杀害婴儿是有 罪的，所以并没有按照法老所吩咐的行事，而是让以色 列人的男婴存活。法老发觉这事后，召来接生婆，质问 说：“你们为什么这样做？为什么你们让这些男婴存 活？”

接生婆回答埃及人的王说：“这些希伯来妇人都非 常强壮。我们还没有到，她们就已经生产了。”上帝恩 待这些接生婆，让她们成立自己的家庭，因为她们没有 杀害男婴。上帝也继续祝福以色列人，他们的人口继续 增长，数目越来越多。

于是，法老又颁布了一个新的命令，吩咐所有的百 姓说：“你们必须将所有新出生的男婴扔到尼罗河里， 女婴则可以存活。”

因为上帝看顾他的百姓，法老限制以色列人数量的 新阴谋并没有得逞。所以法老又颁布一个命令，吩咐埃 及的督工和管理以色列奴隶的一切官员说：“不要给以 色列人任何用来做砖用的碎秸。让他们自己出去收集碎 秸。但是他们做砖的数量要和以前一样多。”

以色列人要达到法老的要求是完全不可能的。许多 以色列人都被刑罚，因为他们不能完成做砖的数目，如 同埃及王所要求的。上帝的百姓呼求他的帮助，上帝也 听到他们的哀声。于是上帝启动了一个计划，要把他们 从在埃及为奴的境地之中拯救出来。

福音要点

上帝的百姓经历在埃及为奴的痛苦，但是上帝 有拯救他们的计划。我们都是在罪中出生的， 都是罪的奴隶。我们的罪给自己和其他人带来 痛苦。我们不能把自己从这种悲惨的境况中拯 救出来。但是通过他的儿子耶稣，上帝已经把 我们从罪的奴役境况中拯救出来。耶稣在十字 架上的死和复活，为要救我们脱离罪、死亡和 魔鬼。通过相信耶稣，我们已经从作罪的奴仆 的境况中得释放。上帝也给了我们力量去抵挡 罪并跟随他。

盼望之声

因为知道我们的旧人和他 同钉十字架，使罪身灭 绝，叫我们不再作罪的奴 仆；因为已死的人是脱离 了罪。（罗马书6:6-7）

以色列人在埃及做奴隶 1540

圣经时间轴 （主前）

婴儿摩西被救 1526 1446

上帝选召摩西

14 出埃及记1-2:10

约瑟和他的家人离世之后，他们被称为以色列人的子 孙，仍然住在埃及的歌珊地。但是在约瑟死后，以 色列人的境况并不容乐观，因为埃及的新王法老并不喜 欢以色列人。他们担心以色列人人口会变得极其庞大， 甚至会取代埃及人。

所以，法老强迫以色列人像 奴隶一样做工，他们的工作极 其劳苦漫长。以色列人也没有 足够的食物。他们被埃及王要 求去修建各种工程，包括比东

和兰塞两座城。但是上帝与他的百姓同在，如同他曾经 与约瑟同在一样。埃及人越严厉地奴役以色列人做工， 上帝让他们变得越发强大。上帝祝福以色列人的各个家 庭，让他们生养出众多的儿女。

随着以色列人的人数增长，一个邪恶的法老变得越 发担忧.他害怕以色列人在人数上很快就会压倒埃及人， 并且接管他们的国家。所以法老做了一个残酷又恐怖的 决定，下令处死以色列人所有的男婴。以色列人害怕法 老和他新颁布的法律，所以向上帝哀求，为要寻求帮 助。

法老制定他的新法律之后，一个以色列妇人生了 一个男婴。她照顾他三个月，又把他藏起来躲避埃及当 局。但是，这男婴很快就长大，无法再继续隐藏。为

了拯救她的儿子免于死亡，这个妇人用尼罗河边 上一种长得很高的草的茎做了一个篮子。为要 防水，她在篮子的外面涂上了沥青。然后她 将孩子放在篮子中，又将篮子放入尼罗河。

这个妇人相信上帝将会拯救她的儿子。当篮 子漂浮在河中的时候，这个男婴的姐姐，就 是米利暗，藏起来暗中观察篮子的去向。

不久，法老的女儿来到尼罗河洗澡。这

位公主看到篮子浮在河岸边的芦苇丛中。她 就差派她的仆人把篮子取来给她。当公主打开 篮子的时候，那男婴就哭了起来。公主对着幼 儿充满了同情，就说：“这是希伯来人（以色 列人）的一个小孩！”

米利暗见到了事情的整个过程。她勇敢地走向 公主，问她说:“你要我为你找一个希伯来妇人来乳养 他吗？”

公主对她说：“好。”米利暗很快就和她自己的 母亲回来了。法老的女儿对她说：“你将这个孩子带回 家，并且替我照顾他。我将会给你报酬。”这位幸福的 母亲就将她的儿子带回家，并细心地照料他，直到他能 够自己吃饭为止。

于是那妇人将她儿子带给法老的女儿。公主继续抚 养他，待他如同自己的儿子一般。她说：“我要给他取 名叫摩西，因为我曾经将他从水里拉上来。”

福音要点

上帝拯救摩西脱离死亡。通过耶稣基 督、我们的主和救赎者的死与复活，上 帝已经拯救我们脱离罪、死亡和魔鬼。

盼望之声

基督照我们父上帝的旨意为我们的 罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世 代。（加拉太书1:4）

上帝选召摩西 1446 灾殃和逾越节

呼召摩西

15 出埃及记2-4

摩西被养育在法老的王宫里。他作为法老女儿的儿子 住在宫中，直到长大成人。但是摩西知道自己是一 个以色列人。见到埃及人如此残酷地对待以色列奴隶， 他就被激怒了。所以摩西试着去帮助他百姓中的一些人。

一天，走路经过的时候，摩西见到一个埃及人虐待 一位以色列奴隶。摩西仔细观察周围，见四下无人，为 了拯救那个以色列人，就把埃及人杀掉，然后把他的尸 首埋在沙里。

第二天，摩西又出去了。这一次他看到两个以色列 人在打斗。摩西问他们说：“你们为什么伤害自己的兄 弟呢？”打架中的一个回答：“难道你要把我杀掉，就 像你杀掉那个埃及人吗？”摩西意识到，人们已经知道 他所做的事情。他自己的性命正处在危险之中。如果法 老查出是摩西杀死了埃及人，就会处死他。所以，摩西 不得不从埃及逃命。

摩西逃到了米甸，在开始在那里当牧人，为一个叫 叶忒罗的祭司照看羊群。作为牧人，摩西在米甸住了四 十年。后来，摩西和叶忒罗的女儿西坡拉结婚。他们总 共生了两个儿子。当摩西和叶忒罗住在米甸的时候，埃 及人更加严酷地强迫以色列人在埃及为他们做工。以色 列人呼求上帝的帮助，上帝也听到了他百姓的哀声。上 帝并没有忘记他们。

而在米甸，有一天，摩西正看管叶忒罗的羊群， 它们在附近山上吃草。他突然看到一棵奇特的荆棘。那 荆棘被火烧着，但是却没有被烧毁。摩西走到那棵荆棘 前。就在那时，上帝在烧着的荆棘中向他显现，并且呼 唤他。

上帝的声音从火中传出来：“你不要进前来，脱下 你的鞋，因为你所站的这个地方是神圣的。我是你祖宗 的上帝，就是亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝。”摩西就 将他的脸遮盖起来，因为害怕看到上帝。

上帝对摩西说：“不要害怕，因为我与你同在。我已 经看到我的百姓以色列人在埃及所受的苦。我没有忘记 他们。你去告诉法老，以色列人是我的百姓，我要让我 的百姓离开埃及。摩西，你必须带领他们离开埃及。”

但是摩西害怕返回埃及。他对上帝说：“我是谁，竟 然可以去见法老，并且把以色列人的子孙带出埃及？”

上帝对摩西说：“不要害怕，我将与你同在。这是 给你的证据：当你们从埃及出来的时候，你们将会在这 座山上敬拜我。”

摩西说：“当我告诉百姓说：‘你们祖宗的上帝已 经差派了我。’他们要我将你的名告诉他们，我应该怎 么说呢？”

上帝回答说：“我是自有永有的。你去告诉以色列 的子孙，那自有的差派了你。告诉他们，他们祖宗的上 帝、亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝和雅各的上帝差遣了 你到他们那里去。这是我永远的圣名。”

但是摩西还是非常害怕。他说：“他们不会听我 的。他们将会说：‘上帝没有真的向你显现。’”

但上帝说：“我会确保你的安全。带上你的杖到埃及 去行神迹。你将会带领我的百姓到迦南，就是我在很久以 前应许给亚伯拉罕的地。你现在就去，我将与你同在。”

因为担心上帝所给予的使命，摩西说：“我不是善 于言辞的人。”

上帝对摩西说：“你去吧，我将在话语上帮助你。 我将会教导你说什么样的话。”

摩西还是恐惧，就请求说：“主啊，请差遣其他人 去吧。”

这时候，上帝对摩西发怒说：“我知道你的兄弟亚 伦善于言辞。他现在就来迎见你。他将作为你话语的出 口。我将会告诉你该说什么话，亚伦将替代你向百姓说 话。带上你的杖，你将用它行我的神迹。”

摩西回去找叶忒罗，请他允许自己去探望在埃及的 家人。在得到叶忒罗的祝福之后，摩西就带上他的妻子 和儿子回埃及了。

很快，摩西遇见了亚伦。摩西拥抱他的兄弟，将上 帝的计划告诉他。亚伦为摩西发言，百姓们相信上帝已 经看到他们的苦痛，他也差派了摩西来带领他们离开埃 及。以色列人非常感恩并且俯伏在地敬拜上帝。

福音要点

上帝呼召摩西带领以色列人离开埃及，进到上 帝应许给他们的土地。上帝和摩西同在，也给 他力量以及他一切所需要的，以帮助他执行这 个伟大的使命。上帝呼召我们向其他人展示和 宣告耶稣所给我们的爱，他一直与我们同在， 并且通过圣灵的大能加给我们力量，好让我们 能做这样的工作。

盼望之声

我靠着那加给我力量的，凡事 都能作。（腓立比书4:13）

1446 圣经时间轴 （主前）

上帝供给他的百姓 上帝选召摩西 灾殃和逾越节 红海边上的拯救

灾殃和解救

16 出埃及记5-12

因为法老不肯听从摩西，上帝给埃及降下了十个灾 殃。上帝降下灾殃的目的是为了促使法老同意以 色列人离开埃及，成就他的旨意。首先，上帝将埃及的 水都变成了血。尼罗河和埃及所有的水源里的水都变成 了血。没有人能找到干净的饮用水。然而，虽有这个灾 祸，法老仍不愿意让以色列人离开埃及。

按照上帝的指示，摩西和亚伦上去站在法老的面 前，告诉埃及王说：“我们已经见过上帝，就是以色列 的上帝。上帝说过：‘让我的百姓离开。’”但是法老 回答说：“谁是上帝呢？我为什么要听从他？我不认识 他。我也不会让以色列人离开！”随即，法老下令，以 色列奴隶必须比以往更加卖命地干活。

一个礼拜之后，上帝再次差派摩西去见法老。上帝 让摩西对法老说:“主如此说:‘让我的百姓离开。好使 他们可以敬拜我。如果你不让他们离开，我将要让青蛙 在埃及泛滥成灾。无论是你的宫殿、卧房、床榻、每个人 的家中、甚至你们烤饼的炉子和锅，到处都有青蛙。’”

按照上帝的指示，亚伦在尼罗河上伸出他的杖。上 帝让青蛙从河流、池塘、溪流中出来，遮盖了地面。但 是，法老的御用术士也让青蛙到处出没。

此后不久，法老召来摩西和 亚伦，请求说：“请为我向你 们的主祷告，请他让这些青蛙 离开。之后我就会让这百姓 离开。”上帝应允了法老， 让他确定青蛙离开的时间。 法老选择在第二天。

第二天，所有的青蛙就都死 了。埃及人就将它们堆起来，这些 青蛙腐烂时臭气熏天。但是法老 改变他的主意，不愿意让以色列 人离开。

所以上帝给埃及人降下第三个灾殃。上帝吩咐亚 伦用杖击打地上的尘土。当亚伦如此行的时候，上帝让 所有的尘土都变成了叮人的虫子，它们叫虱子。这些虱 子叮咬所有的人和动物。法老的御用术士使用魔鬼的 力量，试着要生出虱子来，但是失败了。他们对法老 说：“这是上帝大能的作为。”但是法老的心刚硬，不 肯听从。

所以，上帝又对摩西和亚伦说话。上帝告诉他们， 将炉子里的灰撒向天空。在这第六个灾殃中，撒向空中 的灰都变成了疼痛的疮，这些起泡的疮叫疔疮。这疮长 在埃及一切人和牲畜身上。埃及人从头到脚都长了这些 令人疼痛，不断溃烂的疮，甚至御用术士们也都无法在 摩西面前站立得住，因为他们实在是疼痛难忍。但是上 帝让法老的心刚硬，法老仍然不让以色列人离开。

在第七个灾殃中，上帝在埃及降下了一场可怕的冰 雹。大块的冰雹摧毁地里所有的植物和庄稼的同时，也 砸伤或砸死人和动物。这是埃及历史上最为严重的一次 冰雹，唯一没有遭受雹灾的地方是上帝的百姓所居住的 歌珊。

法老召来摩西说：“这一次我犯罪了。主所做的 都是对的，我和我的百姓做错了。请你们向主祷告，求 他怜悯，我们已经遭受太多的雷电和冰雹。我也会让你 和你的百姓离开。”摩西离开法老出到城外，向上帝祷 告，上帝就止住雷电和冰雹。但是法老一见冰雹止住， 又一次变得刚硬起来，不再同意以色列人离开埃及。

于是上帝命令摩西和亚伦回去找法老。摩西和亚 伦对埃及王说：“如果你继续拒绝顺服主，明天他将会 命令蝗虫进入你的国家。到时将会有不计其数的蝗虫出 现，以至你无法看清楚地面。蝗虫将会吃掉所有的东

西，就是那些没有毁于冰雹的东西。蝗虫将会充满你们 的家，你们从来都不曾见过这样的事。”

法老的官员请求法老让以色列人离开。他们哀求 说：“难道你没有见到，这些事情发生后，埃及的一切 都被毁掉了？”

法老召会摩西和亚伦说：“你们去敬拜主你们的上 帝，但是，谁会和你们一起去呢？”

摩西回答说：“我们所有百姓。”

法老说：“不行！我只容许男人们离开。”然后法 老就把摩西和亚伦从他面前赶走。

因为法老的刚硬，上帝在埃及降下第八个灾殃。摩 西在埃及一伸出他的杖，上帝就命令猛烈的东风刮起， 那风将蝗虫刮到埃及各处。蝗虫遮盖住地面，以至于地 面看起来乌黑一片。它们吃掉了所有的菜蔬。整个埃及 的树木和庄稼没有一片绿叶剩下来。

法老连忙召来摩西和亚伦。他说：“我犯罪得罪 主你们的上帝了。我也得罪了你们。请再一次饶恕我的 罪，向你们的上帝祷告，使我脱离这致命的灾殃。”摩 西离开法老向主祷告，主改变大风的方向，刮起了猛烈 的西风。大风卷起蝗虫，将它们吹进红海之中。没有一 个蝗虫残留在埃及。但是，法老的心又变得刚硬，不愿 意让上帝的百姓离开。

第九个灾殃就是黑暗之灾。上帝告诉摩西：“向天 伸出你的手，我将使埃及陷入黑暗。那黑暗将会那样沉 重，似乎可以用手触碰到。”摩西按上帝所说的行了。

黑暗降临在埃及的大地上三天，埃及人彼此不能相见。 但是在上帝的百姓——以色列人的家中有光亮。

于是上帝对摩西说：“法老很快就要让你们离开 了。所以，你要去告诉你的百姓，做好离开的准备。今 夜，每个家庭都要聚集在一块儿用餐。他们要选一只一

岁无残疾的羊羔。如果一个家庭人数太少，没法吃完整 只羊羔，就要和邻居分享。羊羔宰杀之后，你们要取一 些血涂在你们房子的门框和门楣上。然后你们要将羊羔 烤熟，与苦菜和无酵饼一起吃。如果有剩下来的肉，就 要用火烧掉。你们要迅速地用餐，腰间束上带子，脚上 穿上鞋子，手里拿着杖。这是主的逾越节。”

上帝继续说：“今夜，我的天使要从埃及经过，并 击杀所有人和动物头生的。我将要显出我的能力，法老 也会让我的百姓离开。当我看到我百姓房屋上的血时， 天使就会越过那些房子，而不会伤害你们。”

摩西按照上帝说的行了。以色列人收拢他们的财物 准备离开埃及。按照上帝所指示的，这些家庭将羔羊的 血涂在他们的门框上。他们也吃了逾越节的晚餐，正如 上帝曾吩咐他们去行的。就在那天夜里，甚至包括法老 的儿子在内，埃及所有家庭的长子都死了。但是在以色 列人中，一个人都没有死。上帝的天使看到在他们门框 上有血的记号，就越过它们离开了。这就是上帝降在埃 及的第十个灾殃。

就在那一夜，法老召唤摩西。法老说：“我受够 了。带上你的百姓走吧。”

于是，以色列人走出了埃及。他们离开的时候，大 概有六十万男人，此外还有妇女和儿童。以色列人还带 上他们的羊群和其他成群的牲畜。以色列人在埃及住了 四百三十年之久。如同一支军队，主的百姓带上约瑟的 遗骨走出埃及。

福音要点

上帝不单带领他的百姓从埃及出来， 也带领他们从为奴的生活中出来。通 过我们的救主耶稣的死和复活，我们 也不再是罪和死的奴隶。耶稣已经释 放了我们，叫我们可以作为他所释放 和拯救的百姓为上帝而活。

盼望之声

因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣 里释放了我，使我脱离罪和死的律 了。（罗马书8:2）

灾殃和逾越节 红海边上的拯救

上帝供给他的百姓 1445

红海上的神迹

17 出埃及记13:17-15:21

摩西带领百姓离开埃及。白日，在稠密的烟云中，上 帝走在他们的前面；黑夜，在熊熊燃烧的火焰里， 上帝在前头带领他们。无论白天黑夜，上帝就是如此带 领他的百姓的。

摩西和百姓行进来到红海，就在海边安营。就在那 时，上帝使法老的心刚硬，他又一次对许可以色列人离 开埃及的决定后悔。法老派出他庞大的军队，要将以色 列人抓回来。法老调动的军队中，有超过六百辆装备最 为精良的战车，战车都配上马匹和士兵。他们的计划就 是：趁以色列人在红海边安营的时候，追赶上他们。

见到埃及的军队向他们逼近，以色列人都非常惊 慌。他们向摩西哀号说：“你为什么把我们带到这里， 让我们死在旷野呢？我们不是告诉过你，让我们服侍埃 及人吗？服侍埃及人也比死在旷野好啊！”

但是摩西说：“你们不要害怕。你们站好了，看 看上帝要怎样拯救我们。上帝将要为你们争战。你们只 要安静就行了。”于是上帝对摩西说：“告诉百姓往前 走。在红海上伸出你的杖，把大水分开，以色列人就可 以走在干地上过红海。”

上帝使厚云移动到以色列人和埃及人之间，两边都 无法看到对方。

摩西的手在红海上一伸出来，上帝就藉着强大的东 风将海水推开。他将红海的水分开，将海变为干地。

那一夜，以色列人走在干地上过红海。他们行走之 时，上帝就在他们的左右两边立起了水墙。

埃及人的军队追赶以色列人。法老所有的马匹、战 车和骑兵都随着上帝的百姓进入红海。上帝观看埃及人 的军队。他让埃及的战士和马匹都感到惊惧，又让战车 的轮子没法转动，以至于他们无法驾驭。

埃及人惊叫：“我们赶紧离开这些以色列人！主为 他们的缘故在攻击我们！”

等到以色列人都平安抵达对岸的时候，上帝命令摩 西说：“再一次在红海上伸出你的手。我要让大海的水 回流，淹没埃及人和他们的战车、骑兵。”摩西就在红

海上伸出他的手来。太阳刚刚升起来的时候，海水回流 到原处。埃及人想要从海里逃走，上帝把他们都摔到水 中。大水淹没了法老的整支军队，他们全部都淹死在海 水之中。

见到上帝为他们所做的事，以色列人就相信了上 帝。百姓们用歌声和舞蹈赞美上帝。他们唱道：“我要 向主歌唱，尊荣他。他已经将法老的马匹和骑兵扔到红 海之中！”

福音要点

上帝带领以色列人经过红海的大水， 让他们胜过埃及的敌人。同样的，当 我们接受信仰，并在洗礼的水中被拯 救之时，上帝就让我们得胜。

盼望之声

感谢上帝，使我们藉着我们的主耶 稣基督得胜。（哥林多前书15:57）

圣经时间轴 （主前）

铜蛇 1444 1407 上帝供给他的百姓

红海边上的拯救 上帝赐下他的律法

旷野中的艰难和拯救

18 出埃及记15:22-17:7

上帝在红海奇妙地拯救了他的百姓。此后，摩西带领 他们离开红海进入旷野。这旷野是一片沙漠，非常 炎热干燥，没有一滴水。

几天之后，百姓来到一个叫玛拉的地方，在那里找 着了水源。但是那里的水是苦的，百姓没法饮用。

百姓就对摩西不满，抱怨说:“我们能喝什么呢？”

摩西向上帝呼求帮助。上帝向摩西指示了一根木 头。摩西将那木头投到水里面去，水就变成甘甜的，百 姓也就可以饮用。

以色列人从玛拉离开，去到了以琳，那里有十二 股泉源和七十棵棕榈树。百姓在那里安营居住了一段时 间。在以琳，他们有充足的水可以饮用，也可以在树荫 下躲避沙漠中炎炎的烈日。

摩西又带领百姓离开以琳，去到汛 的旷野，它就坐落在以琳和西 乃山中间。当时是以色列人离 开埃及后第二个月的第十五

日。就在那旷野中，以色列人全营的人向摩西和亚伦抱 怨呻吟着说：“在埃及的时候，我们至少有充足的食物 吃。我们恨不得上帝把我们杀死在这里。你们把我们带 进这个旷野，是要我们全饿死在这里了。”

于是，上帝对摩西说:“我将从天上降下食物给 你们。”

摩西和亚伦告诉百姓：“上帝已经听到你们对他的 抱怨。今夜，上帝将会赐给你们肉吃。早晨，上帝会给 你们饼。藉此，你们就知道上帝是主了。”

就在那一夜，一种叫鹌鹑的鸟飞进了营地中，所 以以色列人就有肉吃。早晨的时候，营地周边的地上都 铺着露水。露水消失之后，地上就铺着像甜饼一样的薄 片，以色列人叫它吗哪。看到吗哪的时候，百姓一开始 不知道那是什么。上帝所降下来的吗哪是白色的，仿佛 芫荽的种子，尝起来像加了蜜的小圆饼。

摩西告诉他们说：“这是上帝给你们吃的饼。上帝 吩咐你们只收集今天够吃的数量，不要存留一点到明天 早晨。”但是一些人不听从摩西，他们存留一些吗哪到 第二天早上。然而隔夜的吗哪都已经腐烂掉了，里面长 满蛆虫，散发着恶臭。

在七日的第六日，摩西告诉百姓要收集双倍的吗哪， 这样一半可以留到安息日。在第六日，百姓预备了双份 的饼。如此一来，他们就可以在安息日的时候休息并敬 拜上帝。他们额外收集的吗哪在那一天也没有腐烂。

上帝命令摩西说:“你要取两升吗哪，存留到世世代

代。这样你之后的世代将会见到，在旷野中我所赐给你 们吃的饼。”按照上帝的命令，亚伦把两升吗哪放进一 个罐子中。

一段时间之后，按照上帝所吩咐的，以色列人从汛 的旷野离开，在沙漠中从一个地方跋涉到另一个地方。 当他们安营在一个叫利非订的地方，那里没有水源。以 色列人口渴的时候就对摩西抱怨，说:“为什么你要把我 们带出埃及？你是要我们和牲畜一同渴死吗？”

摩西向上帝呼求说:“我向这百姓应该怎样行呢？”

上帝回答说：“你带领以色列的长老们，走在百姓 前。你去到何烈山的石头那里，站在它的前面，用你的 杖击打它。水就会从那块石头上流出来给百姓喝。”

摩西按上帝所说的做了，以色列人就尽情地饮用。

当他的百姓在旷野中跋涉时，上帝再一次满足他们所需 要的。

福音要点

虽然以色列人邪恶地抱怨，当他们在旷 野跋涉的时候，上帝仍然信实地供给他 们所需求的。虽然我们经常因为自己不 知感恩的态度而犯罪，上帝，我们仁 爱、恩慈的天父，仍然每日供给我们所 需要的一切。

盼望之声

你们要称谢耶和华，因他本为 善；他的慈爱永远长存！（诗 篇107:1） 1445

圣经时间轴 （主前）

上帝供给他的百姓 上帝赐下他的律法 1407

铜蛇

摩西去世

上帝的律法引导我们的生活 (十诫)

19 出埃及记19:20-21;32-34

色列人穿过沙漠，朝着上 帝的应许之地继续前进。就 在他们离开埃及三个月之后，百 姓来到了西乃山，就是摩西曾经 见过荆棘燃烧之地。以色列人在 山脚下安营。他们举目眺望，就 看到了稠密的黑云笼罩着西乃 山，闪电从云中划过，雷声隆 隆。上帝自己就在那山上。

摩西上山和上帝说话。四 十天之久，摩西站在那里聆听 上帝对他所说的话。

上帝说：“我是主你 的上帝，我曾将你们从埃 及带出来。我已经拯救你 们脱离奴役。

除了我之外，你们不可以跪拜任何的神。不可以制 造任何的偶像以供敬拜。只可以敬拜我。

我的名是圣洁的。你们不可以滥用我的名或用我的 名作恶。

七日中的第七日要分别为圣。六日内你们要工作， 这样你们才能记得第七日是安息日。

要尊荣孝敬你们的父母。

不可谋杀。

不可对你们的配偶不忠，无论是在思想上还是在行 为上。 不可偷盗。

不可说谎谗谤别人。

不可为属于你们邻居的财物而心生嫉妒。

不可为属于你们邻居的任 何人或牲畜而心生嫉妒。”

上帝自己把这十条律

法或诫命刻在两片平整的 大石版上。在西乃山上， 他将石版交给摩西，这样摩 西可以将这些诫命和指示教 导上帝的百姓。摩西离开营地 到山上的时候，亚伦带领着 百姓。以色列人聚集对亚伦 说:“我们不知道摩西发生了 什么事。给我们造一些新的 神吧，这样我们可以敬拜他 们。”亚伦要百姓将他们的金耳

环给他。他将他们的首饰熔化。接着，又用这些黄金锻 造了一只金牛犊。他又为那偶像造了一个祭坛。亚伦宣 布:“明天是在主面前享受筵席之日。”

第二天，百姓向着那黄金打造的假神献祭，而不是 向真上帝献祭。他们敬拜那个金牛犊，并且在庆祝之时 大吃大喝。

上帝看到以色列人所作所为，就对摩西说：“你 的百姓已经离弃了我。他们已经造了一只金牛犊做他们 的新神。我非常恼怒。我要将他们全然毁灭。”摩西恳 请上帝说：“请你记念你对亚伯拉罕、以撒和雅各的应 许。不要让埃及人误以为：你带领你的百姓离开埃及， 只是为了毁灭他们。”

上帝听了摩西的请求，放弃了毁灭他百姓的决定。

接着，摩西下山，带着刻有上帝律法的两块石版。摩 西看到以色列人在敬拜金牛犊。摩西变得极其愤怒，将两 块石版摔在地上，石版就这样在西乃山脚下被摔得粉碎。

摩西对亚伦说：“这百姓做了什么事情，让你带 领他们陷入这样的罪中？”亚伦说：“请你不要对我生 气。这百姓要求我造一个神，因为他们不知道你发生什 么事了。我让他们摘下他们的金首饰。我将它们扔进火 中，牛犊就出来了。”

于是摩西为百姓向上帝祷告。因为摩西求上帝饶 恕百姓，上帝怜悯他们，赦免了以色列人的罪。后来， 上帝吩咐摩西带着新的石版上到西乃山。上帝将写在原 来石版上的律法和命令写在新的两块石版上，并且将它

们给了摩西。摩西带着这些石版返回营地，将其上的内 容读给百姓听。

接下来，摩西告诉百姓说：“上帝已经命令我们建 造一个特别的处所用以敬拜他。它将是一个又大又荣美 的帐篷，叫做‘会幕’。”

百姓们就在营地中央建造了会幕。他们使用了彩色 的幔子作为帐篷，并且用金银作为装饰品。

在会幕之中，百姓放置了一些特别的物件，包括一 个叫做约柜的柜子。在这个特别的柜子中，摩西放了写 有十诫的石版、亚伦的杖和一罐吗哪。无论以色列人去 到那里，都会带着会幕和约柜同行。

当会幕造成之时，有云彩出现并笼罩会幕。这云彩 告诉以色列人：上帝一直与他们同在。

福音要点

出于他对我们伟大的爱，上帝赐给我们他

的律法，这样我们才知道应该做什么，不 应该做什么，并且知道如何生活。上帝希 望我们完美地遵行他的律法。因为我们自 身的罪，我们无法完全地做到律法的要 求，但是耶稣做到了。耶稣完美地遵行了 律法，并且死而复活。我们如此相信，就 可以被拯救。

盼望之声

你的话是我脚前的灯，是我路 上的光。（诗篇119:105） 圣经时间轴

（主前）

上帝赐下他的律法 1407 铜蛇 1444 耶利哥陷落 1406

仰望和拯救 （铜蛇）

20 民数记21:4-9

在接下来的三十八年里，上帝继续带领以色列人。他 们经过旷野，前往他应许给他们的土地。在路上， 摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦相继去世。亚伦是在以东 边界上的何珥山上去世的。

以东地的王不允许以色列人经过他的土地，所以 上帝带领以色列人绕过以东往红海方向前进。百姓越走 越离目的地更远，变得极其不耐烦。以色列人就开口攻 击上帝和摩西，抱怨说：“为什么你们要将我们带出埃 及，让我们死在这旷野呢？这里没有半点的粮食和水， 我们恨恶这毫无价值的食物。”百姓们再也不愿意吃上 帝每天清晨赐给他们的吗哪了。

听到百姓的抱怨后，上帝非常愤怒。他差派火蛇来 到他们中间。这些毒蛇咬了以色列人，导致他们中的许 多人中毒身亡。

百姓们跑来找摩西，说：“我们犯罪了。我们说话 得罪了主和你。请为我们向主祷告，这样他可以驱赶这 些毒蛇离开我们。”摩西为百姓向上帝祷告。上帝告诉 摩西：“你要制作一条火蛇，并且将它挂在杆子上。无 论谁被咬了，只要他望向那蛇，就可以存活。”这条蛇 就是上帝拯救他的百姓脱离死亡的方法。摩西照上帝所 说的做了，造了一条铜蛇，并把它挂在杆子上面。每一 个被咬的人，只要望向铜蛇，就表明他的内心相信上帝 要拯救他们。每一个被火蛇所咬的人，只要望向杆子上 的铜蛇，他就必存活。

福音要点

为要存活，以色列人必须望向杆子上的铜 蛇，这个行动表明他们相信上帝。许多年 之后，上帝的儿子耶稣被挂在十字架上， 为世界上所有人的罪而死。耶稣的死拯救 我们脱离自己的罪所带来的永恒灭亡。只 要望向耶稣并且相信他的死和复活是为拯 救我们脱离自己的罪，每一个人都可以如 此获得永恒的生命。

盼望之声

摩西在旷野怎样举蛇，人子也 必照样被举起来，叫一切信他 的都得永生。（约翰福音3:1415）

圣经时间轴

（主前）

21

摩西不能进入

民数记20:1-12；22-29；

申命记3:21-28；32:48-52；34:1-12

在跋涉进入迦南地的路上，不单单是摩西和亚伦带领

了四十年之久的以色列百姓犯下罪行，摩西和亚伦 也同样不顺从上帝。

在旷野中行进之时，因为没有水喝，以色列人又再 一次开始抱怨。所以上帝告诉摩西和亚伦：“你们拿起 杖，在这磐石前召聚百姓。你们要在他们眼前吩咐这块 磐石流出水来，这样，百姓和他们的牲畜可以喝。”

摩西和亚伦将百姓召聚在那磐石之前。但是，摩西 擅自用他的杖两次击打那磐石，而不是按照上帝所吩咐他 的，直接命令那磐石流出水来。上帝仍然藉着那磐石赐水 给他们和他们的牲畜喝，只是摩西违背了上帝的命令。

上帝为了他们的罪而惩治摩西和 亚伦。上帝告 诉他们：“因为你们不信任我，你 们不能将以 色列人带领进入我已经应许给 他们的土地。”

摩西、亚伦和以色列人前进到何珥山，亚伦就死在 那山的山顶。以色列人为亚伦的死极其伤悲，就为他哀 悼了三十天之久。

摩西那时已经一百二十岁了。他继续带领上帝的百 姓，直到他们抵达约旦河边。只要他们跨过约旦河，就 可以最终进入迦南地，就是上帝在多年之前应许给亚伯 拉罕、以撒、雅各和他们子孙的土地。

摩西想要跨过约旦河看看应许之地。但是因为他在 旷野的磐石上所犯的罪，如同亚伦一样，上帝也不允许 摩西跨过约旦河进入迦南。

相反，上帝拣选了一位叫约书亚的年轻人作为带领 以色列人进迦南的首领。摩西带领约书亚去到聚会的帐 幕中。在那里，上帝指定约书亚为以色列人新的领袖。

然后上帝告诉摩西：“你去尼波山顶眺望迦南之 地，也就是我将要赐给以色列人作为他们自己产业的那 地。因为你和亚伦在旷野不信任我，你只能远远地眺望 那地，却不能进到那里。”

摩西按照上帝命令的做了。在尼波山上，上帝向他

展示了他已经应许给他百姓的全地。然后，摩西就去世 了，上帝自己将他安葬在摩押。直到今日，没有人知道 他的坟墓在哪里。摩西死的时候年一百二十岁，然而他 的眼睛和身体仍然很健康。以色列人为摩西哀悼了三十 天之久。

自此再也没有另一个先知，像摩西一样被上帝面对 面认识。上帝给了摩西大能和大力施行神迹，并带领以 色列人出埃及。

约书亚，以色列人的新首领，被上帝的能力和智慧充 满。当百姓准备进入应许之地时，他们都听从约书亚。

福音要点

纵然他们曾犯罪，上帝仍然爱他的百姓，并 且信守带领他们进入迦南的承诺。纵然摩西 曾犯罪，上帝仍然爱他，并且允许他在离世 之前见到应许之地。纵然我们犯罪，上帝 仍然爱我们。他差派他的儿子耶稣为我们的 罪受苦、受死。耶稣从死里复活，战胜了罪 恶、死亡和魔鬼。通过信靠耶稣，上帝带领 我们前往天国，就是他已经应许给我们的永 恒家乡。

盼望之声

要因你们的名记录在天上欢 喜。（路加福音10:20下）

摩西去世

耶利哥陷落 1406

上帝选召基甸带领以色列人 1170

米甸人被击败

耶利哥被毁

22 民数记13-14；27:12-23; 申命记34；

约书亚记1-2；5:13-6:27

经过许多年在旷野中的跋涉之后，以色列人来到了

迦南地的边缘，迦南就是上帝已经应许给亚伯拉 罕、以撒和雅各的土地。在摩西去世前好多年，上帝曾 经对他说：“你要派遣一些人进入迦南地，去看看那地 如何。”摩西在以色列十二个支派中各挑选了一人。摩 西嘱咐这十二个人要秘密侦察那地方，以了解更多的情 况。这些人也要去查看住在那地的敌军是否强大。

四十天之后，探子在回来之时带来了一大串葡萄。

这串葡萄如此之大，需要两个人才能抬得动。十个探子 报告说：“你们看我们带来的果实！这地果然是流奶与 蜜之地。只是这地的人们住在有着高大城墙的城中，我 们无法和他们作战。”

但是，名叫约书亚和迦勒的两位探子告诉百姓： “我们可以征服这地，只要上帝帮助我们。”

以色列人心中害怕，不愿意听信约书亚和迦勒。因 为以色列人不愿意信任他和他的能力，上帝变得愤怒。 上帝告诉以色列人：“因为你们恐惧，不愿意相信我， 你们将不能进入应许之地迦南。我将要把它赐给你们的 子孙，但是你们将要在旷野漂流四十年。只有约书亚和 迦勒将会进入迦南，因为他们信靠我。”

离开埃及之后，四十年过去了，上帝认为让他的百 姓进入迦南的时候到了。因为摩西的罪，上帝拣选了约 书亚替代摩西带领百姓进入迦南。

摩西离世之前，叮嘱他长久以来所带领的百姓，要 谨记上帝已经吩咐他们遵行的所有事情。接着，上帝带 领摩西去到尼波山顶，那山正对着耶利哥。在那里，上 帝允许摩西眺望他在许久之前曾经应许要给亚伯拉罕、 以撒和雅各子孙的那地。

摩西死在摩押地，以色列人为他哀悼了三十天。

摩西离世之后，上帝对约书亚说：“你和所有百姓 都要做好越过约旦河的准备。我要你们所有人都进入我 已经应许给你们的那地。你在世的日子，必没有一人能 在你面前站立得住攻击你。我将与你同在，如同我曾和 摩西同在一样。我将永不离弃你。你要刚强壮胆，不要 害怕，不要失去盼望。我是主你的上帝。无论你往哪里 去，我都将与你同在。”

约书亚告诉以色列人做好准备，然后派了两个探子 去刺探耶利哥的情况。这两个探子住在一个名叫喇合的 妓女家中。喇合将两个探子藏在她家的屋顶上。耶利哥 的王察觉到以色列人已经差人来刺探那地，所以派使者 到喇合家中。他们告诉她说：“我们知道你的客人是来 窥探我们全地的以色列人。我们奉命要将他们抓拿，然 后带到王面前。”

喇合告诉使者们：“是的，有几个人曾来到我这 里，但是我不知道他们从哪里来。他们已经走了，在城 门关闭前就离开了。你们赶快去追他们，这样你们就可 以赶上他们。”

使者们离开之后，喇合去找约书亚的探子，说： “我知道上帝已经将这地给你们了。我们已经听说上帝 是如何为你们使红海变干的，也知道你们在旷野中前行 这么多年，他是如何帮助你们的。现在，正如我已经恩 待了你们一样，请你们也要向我显出恩惠。当你们回来攻 陷耶利哥的时候，请存留我一家的性命，拯救我们。”

两个探子答应说：“我们用自己的生命保证你们的 安全，只要你们中没有人泄露我们的约定。当上帝将这 地交给我们的时候，我们将会以仁慈和信实待你们。”

喇合的房子建在耶利哥的城墙边上。喇合用一根 红色的绳子帮助二人从窗户逃走。探子们告诉她：“将 这条红色的绳子挂在窗户上，你家中的所有人，你的父 亲、母亲、兄弟们，以及家中其他的成员，都会安全。 但是你必须守住这个秘密。”喇合同意，就将那条红色 的绳子挂在她家的窗户上。

两个探子回到约书亚那里，报告说：“千真万确， 上帝已经将这城交到我们的手中了。耶利哥的居民因为 我们都极其恐惧。”

于是，约书亚依照上帝的吩咐带领以色列人。首 先，以色列人必须渡过约旦河。在以色列人渡过约旦河 之前，以色列的祭司们先抬着装有十诫石版的约柜过约 旦河。祭司们刚刚踏进约旦河的河水中，上帝就让河水 停止流动。如同上帝曾经帮助百姓走在干地上过红海一 样，现在他也帮助他们走在干地上过约旦河。

所有的以色列人都安全过约旦河后，上帝吩咐约书 亚：“从百姓中选择十二个人。在以色列十二支派中， 每个支派各选一人。”每个人都从河中拿一块石头。他 们一起在一个叫吉甲的地方建造了纪念碑尊荣上帝。这 个纪念碑将提醒百姓和他们的子孙，上帝是如何带领他 们走在干地上经过约旦河的。

以色列人来到了耶利哥。耶利哥的城门紧紧地关 着。没有人能够进出这座城市。

上帝对约书亚说：“我已经将耶利哥交给你了。你 和所有的士兵围绕城市行军一圈，连续六天都如此做。

你要让七位祭司拿着公羊角做成的七个号角。在第七天 的时候，你们要围绕城市行军走七圈。你要让祭司们在 行军的时候吹着号角，到了第七圈，当祭司们大声吹响 号角时，要让所有人一起大声呼喊，城墙就会塌陷，然 后全军就能够冲进耶利哥。”

约书亚命令百姓按照上帝所说的严格执行。当耶 利哥的城墙倒塌之时，以色列人就轻易地征服了这座城 市。那时，他们也信守诺言，解救了喇合和她的全家。

最终，在旷野跋涉多年之后，以色列人现今终于可 以生活在上帝曾经应许给他们的土地上了。这个在许多 年之前对亚伯拉罕许下的诺言终于被上帝实现了。

福音要点

我们的上帝有大能大力。他让耶利哥的城 墙倒塌，使他的百姓可以进入应许的迦南 地。通过他的死和复活，我们大能的救主 耶稣粉碎了将我们和上帝隔开的罪恶之 墙。藉着信靠耶稣，上帝赦免我们的罪。

有一天，我们将和他一起永远生活在天上 的应许之地。

盼望之声

上帝的应许，不论有多少，在 基督都是是的。（哥林多后书 1:20上）

耶利哥陷落

圣经时间轴 （主前）

上帝差遣参孙拯救以色列 米甸人被击败

基甸，一个犹豫的领袖

23 士师记6-7

许多年间，约书亚带领以色列人忠信地跟随上帝。在

约书亚的带领下，迦南地不同的地方被分给以色列 十二个支派。以色列百姓分散居住在整个迦南地。

约书亚在世的年间，以色列人都事奉主。

但是，在约书亚死后，以色列人就忘记了上帝。他 们没有顺从上帝的律法，反而去敬拜别的神。所以上帝 允许从别国来的强盗进入迦南并抢走以色列人的粮食和 牲畜。

上帝允许敌人的军队进入迦南。当百姓竭力与这些 敌人作战时，这些敌人却连连得胜，因为上帝的大能在 对付以色列人。

后来，上帝给了以色列人许多领袖。他们拯救以色 列人脱离敌人和强盗的权势。这些跟随上帝的领袖被称 为士师。上帝赐给他百姓一个叫基甸的士师。

在以色列人被米甸人所辖管的时候，上帝选择让基 甸带领他们。米甸人很残忍地对待以色列人，以色列人 被迫藏在山里的洞穴之中逃避他们。当收割庄稼的时节 到来时，以色列人就在隐秘的地方打麦子，以免米甸人 知道他们在干什么。当主找到基甸的时候，基甸正在酿 酒的地方打麦子。

上帝对基甸说：“你是刚强的。你要拯救以色列脱 离米甸的权势。我要差遣你。”

一开始，基甸畏惧担当上帝所要他去做的事情。所 处的支派是以色列最为弱小的，况且自己还是家中最不 起眼的一员，他怎么能够拯救以色列人脱离他们强大的 敌人呢？基甸对上帝说：“请显明你确实要我做领袖的 证据来。如果你真的要让我解救以色列，请给我这样一 个明证。我将在打谷场上放些羊毛。明天早晨，如果周 边地面都是干的，只有羊毛有露水，我就知道你要藉着 我的手解救以色列，如同你已经应许过的。”

第二天清晨，基甸早起去到打谷场。他捡起并拧干 那些羊毛，拧出来的水足有一碗那么多。

但是基甸仍然害怕。他求上帝说：“请不要向我发 怒。请容让我向你再求一个印证。我要把羊毛放在打谷 场上，早上的时候请你这样行，羊毛是干的，地面则都 是露水。”上帝按照基甸所求的做了。第二天早晨，那 些羊毛是干的，而地面上满是露水。现在，基甸确实知 道，上帝要他作为以色列的领袖和士师。

基甸着手准备与米甸人战斗。他出去召集尽可能多 的战士，有成千上万人进入基甸的军队参加战斗。上帝 对基甸说话：“我要将米甸交给你，但是你的军队过于 庞大，我不想让以色列人吹嘘他们依靠自己的力量而获 救。”于是，基甸打发了二万二千人回家，他的军队就 只有一万将士了。

上帝再次对基甸讲话：“这里的士兵还是太多。你 带领他们去到水边，我将选出你要留下来的人。”在水

边的时候，上帝告诉基甸说：“你观察他们是怎么喝水 的，将那些像狗一样舔水的人分在一边，把那些跪下来 喝水的人分在另一边。”

将水捧在手中，像狗一样舔水的人共有三百人，其 余的人都跪下来喝水。上帝说：“我要用这用手捧水的 三百人拯救以色列。我将要让你大大地战胜米甸。你让 其余所有人都回家去吧。”

于是基甸留下了三百人，就将其他的以色列人打发 回他们自己的帐篷去。三百个士兵带着其他人留下了的 装备和号角跟随基甸。上帝给了基甸一个极为奇特的计 划，让他藉着这三百个将士去打败米甸的军队。

上帝告诉基甸将这三百人分为三队，又吩咐基甸 给每人一只号角和一个空瓦罐。于是基甸给每人一个火 把，让他们将火把放在瓦罐中以遮挡火光。

约在晚上十点钟，基甸和那三百人偷偷来到米甸人 军营边上。基甸告诉士兵们说：“你们看我。我怎样行 事，你们也要照样行。”

见到基甸的信号，士兵们吹响了他们的号角。他们 打破那些藏有火把的瓦罐，让火光照耀。他们一起大声 呼叫战斗口号：“耶和华和基甸的刀！”

大大的号角声惊醒了米甸人的士兵们。他们见到山 上火把的火光，又听到号角的声音，仿佛有一只非常庞 大的军队已经将他们包围一样。他们觉得自己已经无路 可逃了。

在恐惧之中，米甸人从他们的帐篷中出来四处逃 命。黑暗之中，他们彼此碰撞，还以为以色列人已经 杀到营中。于是，这些米甸士兵在黑暗中开始互相厮 杀，这些米甸人就被自己的士兵所消灭。藉着他的伟大 计划，上帝让基甸和以色列人打败了敌人更加庞大的 军队。

在基甸做士师的四十年中，以色列得享太平。

福音要点

上帝让基甸和以色列人战胜米甸人。通 过相信耶稣，上帝让我们战胜罪、死亡 和魔鬼。我们可以相信，上帝会在我们 人生的每一场战斗和每一次困难中帮助 我们。

盼望之声

上帝是我们的避难所，是我 们的力量，是我们在患难中 随时的帮助。（诗篇46:1）

圣经时间轴 （主前）

上帝选召基甸带领以色列人 1170 1080

上帝差遣参孙拯救以色列 拿俄米，路得，波阿斯 生活的年代 1075 米甸人被击败

目 录

24 士师记13-16

基甸离世之后，百姓又离开了上帝。最终，上帝许可 非利士人管辖他们。但是上帝有一个计划，就是再 次给以色列百姓一个新的领袖和士师，这个新的领袖和 士师名叫参孙。

参孙的父亲叫玛挪亚。玛挪亚的妻子不能生育。 有一天，主的一位天使向玛挪亚的妻子显现。天使对她 说：“你不能生育。但是你将要怀孕，并且要生一个儿 子。你怀孕的时候，不可喝任何的酒或者吃任何不洁净 的东西。你的儿子生下来之后，你永不可给他剃头。你 的儿子将被特别分出来， 作为以色列的士师事奉 上帝。上帝将要使

用参孙开始拯救 以色列脱离非利 士人的权势。”

一切如上帝的天使所说的一样发生了。玛挪亚的妻 子生下一个儿子，就给他起名叫参孙。参孙长大成人， 上帝就赐福给他。参孙从来没有让人给他剃头，上帝赐 给他惊人的力量。作为一个年轻人，参孙赤手空拳就打 死过一只狮子！

非利士人给上帝的百姓带来了巨大的困扰。上帝 帮助参孙，让他保护百姓脱离凶恶的敌人。一天晚上， 参孙在一座叫迦萨的城里。那座城有着高大、厚重的城 墙，也有着巨大的城门用以防御。非利士人发现参孙在 城中，就想要抓住他。所以他们锁住城门，将参孙困在 城中。但是参孙轻易地将城门从墙上拆下来，又将它们 扛起来，带到了城外。

见到参孙的大能，非利士人非常震惊。许多年间， 非利士人都企图抓住参孙。但是藉着上帝的力量，参孙 单独就能够击退非利士人。

几年后，参孙爱上了一位叫大利拉的女人。非利士 人发现了此事之后，就偷偷地去找大利拉，要和她达成 一个协议：如果大利拉能够找出参孙拥有大能大力的缘 由，非利士人将付给她一千多块银子。大利拉贪婪地同 意了这一个计划。

当参孙第二次去见大利拉时，她问他：“请你告 诉我，你为什么有这么大的力气？”一开始参孙告诉她 说，如果被七条新绳子绑起来，他就会变得软弱。大利 拉就对参孙的话进行检验。她在隔壁房间中藏了一些 非利士人，又将参孙用绳子绑起来。然后她大喊：“参 孙，非利士人来了。”当非利士人冲进房间的时候，参 孙轻而易举地挣脱了那些绳子。

但是大利拉并没有放弃她的企图。她仍然想要找出 参孙力量来源的秘密。她再次问参孙：“是什么东西让 你有这么大的力气的？”参孙回答说：“用从未用过的 新绳子把我紧紧捆起来，我就会变得软弱。”但是当大 利拉如此行的时候，参孙又是轻而易举地挣脱出来。

大利拉继续求问参孙。这一次参孙告诉她，如果他 头发上的七条发绺与纬线同织，他就没有能力逃脱。当 参孙睡着的时候，大利拉将他的头发用针织进纬线。当 她觉得参孙已经被牢牢困住了，就大叫：“参孙，非利 士人来了！”参孙醒来，猛地一拉就挣脱出来了。

最后，大利拉说：“如果你真的爱我，就应该告诉 我，为什么你有这么大的力量，而不是欺哄我。”

大利拉继续向参孙唠叨、恳请和乞求，想请他将 秘密告诉她。最后，参孙受不了大利拉的唠叨，就将真 相告诉她。参孙告诉她：“我如此有力量的秘密就在于 我这没有剃过的头发。自出生以来，我在上帝面前就 受到誓言约束：永不剃头。一旦剃头了，我的力量就消 失了。”

大利拉意识到，参孙终于将自己力量来源的秘密说 出来了。她通知非利士人的官长：“再来一次，他已经 把一切都告诉我了。”这些官长就带着银子返回来了。

大利拉让参孙靠在她的腿上睡觉。当他睡着了，她 就叫人将参孙那七条发绺从头上剃下来。参孙的力量立 刻就离开了，因为他没有顺服上帝。

大利拉喊叫起来:“参孙！非利士人来攻击你了！”

参孙从睡梦中惊醒，以为能再次逃脱。他并不知道上帝 已经离开他了。

非利士人不费吹灰之力就抓住参孙，将他捆起来送 到监狱之中。他们将参孙的眼睛挖掉，以免他逃跑。在 监狱中，参孙被迫推着沉重的石头磨谷。不过随着时间 的推移，参孙的头发又重新长出来。

非利士人在他们的庙中举办欢宴赞美大衮，就是 他们所敬拜的假神。在宴会之中，他们想出了一个戏弄 参孙的恶毒诡计。他们把他从监狱中提出来。人们大 喊：“把参孙带来，让他在我们面前戏耍戏耍！”有超 过三千人聚集在那里。当他们越发烂醉，他们就变得越 发恶毒。他们不断嘲笑瞎眼的参孙。

参孙请求抓住他手的仆人说：“把我放在柱子旁 边，就是那些托着神庙的柱子。我想靠一下柱子。”然 后参孙向上帝祷告：“主我王，请向我显明，你仍然看 顾我。请最后一次赐给我力量，让我可以在非利士人身 上报挖我眼睛的仇。”

上帝听了参孙的祷告，并且再次给了他大能。参孙 将手分别放在两边的柱子上，喊叫说：“让我和这些非 利士人同归于尽吧！”紧接着，参孙尽力猛推。柱子倒 塌，神庙的房顶倒塌下来，压在里面所有人的身上。参 孙死的时候，所杀的人比他活着所杀的人还多。

参孙的兄弟们来替他收尸，将他抬回家，并安葬在 他父亲玛挪亚的坟墓里。参孙带领以色列二十年。

福音要点

虽然参孙有不顺服的罪，上帝仍然听他 的祷告，并且给他力量与非利士人作 战。我们的救主耶稣替我们和上帝沟 通。因为耶稣的缘故，上帝聆听并回应 我们求救的祷告。

盼望之声

凡靠着他进到上帝面前的 人，他都能拯救到底，因为 他是长远活着，替他们祈 求。（希伯来书7:25） 1075 圣经时间轴

上帝差遣参孙拯救以色列 拿俄米，路得，波 阿斯生活的年代 1080

上帝呼召撒母耳 1070 扫罗被膏立为王 1048

25 路得记1-4

在士师管理以色列的时代，有一个属上帝的人叫以利 米勒。他和妻子拿俄米及两个儿子住在伯利恒。有 一年，因为收成非常少，以利米勒没有足够的粮食养活 家人，就离开以色列。

为要等待饥荒的日子过去，以利米勒和他的家人 去邻国摩押居住。在摩押的时候，以利米勒死了，拿俄 米成了寡妇。但是她两个儿子已经长大，到了成婚的年 龄。他们就娶了摩押的女子为妻。这两个女子分别叫俄 珥巴和路得。他们都和拿俄米住在一起。

一段时间之后，更多的痛苦临到了拿俄米和她的两 个儿媳妇，因为拿俄米的两个儿子也死了。俄珥巴和路 得试着去安慰拿俄米，但是她想念家乡伯利恒。得知伯 利恒的饥荒已经结束，拿俄米就决定返回家乡。俄珥巴、

路得和她一同出发。

当她们回到犹大的境内，就是临近伯利恒的地方， 拿俄米对她的两个儿媳妇说：“你们都回到你们的父家 吧。你们曾恩待了你们的丈夫，也已经恩待了我。愿主 恩待你们。愿他帮助你们找到新的夫家，大得平安。”

一开始，俄珥巴和路得都不愿意离开拿俄米。但是 拿俄米说:“回家去吧，我的女儿们。我已经没有儿子可 以和你们结婚了。我的生命比你们的生命更加愁苦。”

这两个女人听了拿俄米的话之后，都失声痛哭。接 着，俄珥巴与拿俄米亲嘴道别。但是路得却抱紧拿俄米 说：“不要让我回去，不要让我离开你。你去哪里，我 就去那里。你住在哪里，我就住在那里。你的百姓就是 我的百姓。你的上帝就是我的上帝。”

所以拿俄米带着路得回到了伯利恒。她们来到伯利 恒的时候，正是开始收割大麦的时节。

因为没有丈夫，拿俄米和路得没有属于自己的土地 可以获取粮食。那时候，寡居的或者贫穷的人可以进入 收割过的田地拾取遗留的麦穗。

所以路得就出去，开始拾取麦穗。她去到了波阿斯 的田地中，波阿斯是当地一位大人物，也是拿俄米的丈 夫以利米勒的亲戚。

当波阿斯来察看那些为他收割庄稼的工人时，见 到路得就在地里。他问监管工人的仆人：“那个女子是 谁？”那人告诉波阿斯：“她是摩押人，和拿俄米一起 来到这里。她请求跟在工人后面拾取遗落的麦穗。她已 经忙碌了一整天了，仅仅在阴凉处休息了一会儿。”

波阿斯走过去对路得说：“亲爱的女子，请听我 说。不要在别人田里拾取麦穗，你可以和我的使女们安 心地常在一处。你口渴的时候，可以喝我仆人所装满的 器皿中的水。”路得听到这话，就俯伏在地。她问波阿 斯：“我只是一个外邦人，你为什么对我这么好？为什 么你会注意到我？”

波阿斯回答:“自从你丈夫死后，你对你婆婆所做 的一切事，我都已经听说了。你来到这里，住在你所素 不相识的民中。愿上帝赏赐你所做的。愿上帝大大地赐 福你。”

吃饭的时候，波阿斯给了她充足的饮食，甚至还剩 下一些。路得去到地里继续干活之后，波阿斯告诉他的 仆人给她更多的麦穗。

当晚路得回家，拿俄米看到她所拾取的麦子。路得 还带来剩下的饭食，就是午餐的时候她从波阿斯那里拿 的。拿俄米问她：“你今天在哪里拾取这些麦穗的？愿 那看顾你的人蒙受祝福！”

路得回答：“那人就叫波阿斯。”拿俄米说：“愿 主祝福他！波阿斯是我们一个至近的亲戚。他是我们家 族的保护者之一，也被称为亲属赎回者。他可以为我们 家族偿还债务并将土地赎回。你继续在他的田地里干活 是很好的，在那里你也可以安心干活。”所以路得继续 在波阿斯的地里干活，直到庄稼收取完毕。

一天，拿俄米对路得说：“我的女儿，难道我不 应该试着为你找一个安身之处吗？难道我不应该为你找

一个家和一个丈夫吗？你一直和波阿斯的使女们一起干

活。今夜，他将会在打谷场上簸大麦，将麦子和和麦 秆分开。你要沐浴，抹上香膏，穿上最好的衣服，去到 打谷场。你要看波阿斯睡在哪里，过去揭开他脚上的被 子，躺卧在那里。他将会告诉你该做什么。”

路得完全按照拿俄米所说的做了。当天半夜，波阿 斯被惊醒了，醒来发现有一个女人躺在他的脚边。

“你是谁？”波阿斯问。

她说：“我是路得。你是我们家族的保护者，我的 亲属赎回者。请你好好照顾我并娶我为妻。”

波阿斯回答：“愿上帝祝福你。按照你所要的， 我将要为你做这一切事。但是，这里还有一人是你的亲 戚，而且比我与你的关系更近。早晨的时候，我将会和 他沟通。如果他想要帮助你，那也很好。但是如果他不 愿意，我将做成这事。”路得躺在波阿斯的脚边直到早 晨。在她离开之前，波阿斯给了她二十多公斤的大麦， 让她带给拿俄米。

当路得回到拿俄米那里，告诉拿俄米所发生的事 情。拿俄米告诉她静待佳音，等波阿斯处理好一切。

波阿斯去城门去见另一位亲属赎回者。城里的十 个长老也与他们一同会面，作为所发生之事的见证人。

波阿斯告诉那一位亲属赎回者，拿俄米要卖一块地，那 块地原属于以利米勒。一开始，那人愿意买那块地。可 是，当波阿斯解释说他也需要娶路得为妻，那人就不愿 意买那地了。所以他就对波阿斯说：“你自己买那块地 吧。”于是，那人脱下他的拖鞋交给波阿斯，这是当时

波阿斯的确娶了路得。上帝祝福他们，给了他们 一个儿子。他们叫他为俄备得。伯利恒的妇女们对拿俄 米说：“我们赞美主。他已经为你预备了一个亲属赎回 者。愿这个孩子的名传遍整个以色列。他将使你的生命 从新得力，因为他就是爱你的儿媳妇所生的儿子。”

福音要点

通过他们的亲属赎回者波阿斯的行动， 上帝丰富地祝福了路得和拿俄米。通过 我们的救主和救赎者耶稣，我们也承受了 丰富的祝福，包括上帝的赦免、他永远 的爱和看顾、永远的新生命和天上的家。

盼望之声

我们藉这爱子的血得蒙救赎，过 犯得以赦免，乃是照他丰富的恩 典。这恩典是上帝用诸般智慧聪 明，充充足足赏给我们的。（以 弗所书1:7-8） 圣经时间轴

拿俄米，路得，波阿斯生活的年代 上帝呼召撒母耳 1070

扫罗被膏立为王 一桩生意成交之时所作的惯常做法。波阿斯对长老们和 其他人说：“今天你们都是见证人。我已经从拿俄米手 里买了所有的地，就是原属于她丈夫以利米勒和她两个 儿子的。我也会娶路得为妻。我和她结婚，让她丈夫的 名能够和他的产业一同存留。”

拿俄米的生命再次喜乐起来了。俄备得长大之后， 成为耶西的父亲。耶西长大之后成为大卫的父亲。不但如 此，在许多年后，救主耶稣将诞生在大卫的家族之中。 目 录

撒母耳奉献事奉主 26 撒母耳记上1-3

当参孙作士师的时候，以法莲的山区住着一位名为哈 拿的女子。哈拿是以利加拿的妻子之一。以利加拿 有另一个叫毗尼拿的妻子。多年以来，哈拿一直为了能 有一个孩子而向上帝祷告，但是一直不能怀孕。毗尼拿 对哈拿十分刻薄，也经常取笑她，因为她没有孩子。有 时毗尼拿一定要惹恼哈拿，直到哈拿忧伤哭泣，不思饮 食才肯罢休。以利加拿尝试安慰哈拿，但是她仍然非常 难过痛苦，因为她的确没有孩子。

岁月流逝。有一年哈拿和以利加拿在会幕前做礼拜 时，哈拿向上帝祷告，并许下诺言说:“主啊，您掌管万 有。请垂顾我的苦情。请赐给我一个儿子吧。如果您应

允我，我会将他奉献，让他终身侍奉您。”殿里祭司以 利见到了正在祷告的哈拿。以利能看到哈拿的嘴唇在动， 但是听不到她说话的声音。以利以为哈拿是喝醉酒了， 就对她说:“你还要醉酒到什么时候呢？别喝酒了。”

哈拿回答说：“不是的，我没有喝醉。我是一个 心里痛苦的女人。清酒和浓酒我都没有喝。我是在把我 所有的苦楚都诉说给上帝听，求他解除我的悲伤。”以 利回答说：“你平平安安地去吧。愿以色列的上帝回 应你的祷告。”几个月之后，哈拿发现她已经有孕在身 了。上帝已经回应她的祈祷了。当她的儿子出生之时， 哈拿给他起名叫撒母耳。她说：“他是我向上帝所求来 的。”当撒母耳渐渐长大，能够自己穿衣服的时候，哈 拿就把他带给祭司以利。以利有两个同样为祭司的儿 子，但是他们既不尊荣上帝，也不顺服他。他们不愿意 帮助他们的老父亲服侍。哈拿对以利说：“我愿意撒母 耳在这里长大，和你一起侍奉。这是在他出生之前，我 向上帝所许的愿。现在我愿意履行我的承诺。”

哈拿每年都到会幕去看望撒母耳，并且给他带去一 件外袍。以利爱撒母耳，待他如同己出。以利指导撒母 耳关于上帝的一切真理，并且教导他如何在上帝的会幕 中做一个侍奉者。

虽然还是个孩童，撒母耳已经能帮以利侍奉上帝。 撒母耳逐渐长大，越发得到上帝和百姓的喜悦。

多年过去了，撒母耳继续侍奉上帝。那时，上帝没 有给他的百姓什么信息或异象。上帝也没有直接对任何 人说话。以利年纪老迈，眼睛昏花。他就睡在会幕中自 己的房间里。

一夜，撒母耳睡在圣所里灯台旁，靠近会幕里上 帝约柜的地方。他听到一个声音在喊他的名字：“撒母 耳！撒母耳！”

“我在这里。”撒母耳回答。他跑向以利问：“我 在这里。你叫我吗？”

以利说：“我没有喊你。回去睡觉吧。”

撒母耳回去躺下，上帝又喊他:“撒母耳！”撒母耳 又起床跑到以利那里，说:“我在这里。你喊我吗？”

“我儿，我没有喊你。回去睡觉吧。”

撒母耳并不知道是上帝在喊他，因为上帝之前没有 向他说过话。当上帝第三次喊撒母耳的时候，撒母耳又 跑到以利那里问：“我在这里。你叫我吗？”以利终于 意识到是上帝在喊撒母耳。他告诉撒母耳:“回去躺下。

如果有人再喊你，你就说：‘请说，我主，你的仆人敬 听。’”于是撒母耳回到圣所躺下。上帝来到撒母耳面 前站立。他再一次呼叫：“撒母耳！撒母耳！”

撒母耳回答说：“请说，我主，你的仆人敬听。”

上帝对撒母耳说：“我将要在以色列中行一些可畏 之事。我告诉过以利，我要惩罚他的家庭。他知道他的 儿子所做的罪恶之事，却没有阻止他们藐视我。以利的 儿子们将会在同一日中死于非命。这件事必要发生，无 可避免。”

撒母耳睡到天亮，不敢将上帝告诉他的事说给以利 听。“上帝告诉你什么事？”以利问撒母耳。“他告诉 你什么事？请不要对我隐瞒。”

撒母耳将听到的一切都说给以利听。以利说:“他是 主。愿他凭着自己的意旨而行。”从那时起，上帝经常 向撒母耳说话。百姓很快就知道上帝向他说话。越来越多 的百姓来找撒母耳寻求指引。还是孩童之时，撒母耳就成 为一名先知，因为上帝把将要发生的事情指示他。撒母 耳渐渐长大，上帝与他同在，使他所说之事尽都实现。

福音要点

上帝向听从和跟随他话语的撒母耳说 话。上帝通过他真确的话——圣经向我 们说话。当我们阅读和学习上帝的话语之 时，圣灵就会帮助我们在智慧和信心上 成长，并且引导我们认识和跟随耶稣。

盼望之声

耶稣说：“听上帝之道而遵守 的人更是有福。”（路加福音 11:28）

圣经时间轴 （主前） 1048

以色列的第一位王

27 撒母耳记上4-11；13-14

参孙和以色列人的老对头——非利士人又变得强大 起来。他们起来攻击并打败以色列人。在一场战斗 中，非利士人甚至将约柜从会幕中掠走。当祭司以利听 到这个消息之时，仆倒在地摔断了脖子而死。以利死的 时候年九十八岁。他一共带领以色列人四十年之久。

非利士人以为掳走了上帝的约柜，就能制服上帝。 可是，当他们将约柜放在他们神大衮的庙里时，上帝让 大衮的偶像倒在地上摔得粉碎。此后，上帝又通过一种 让他们身体长疮的疾病惩治非利士人。非利士人惊惶无 比，决定将约柜送回以色列。他们就用牛车将约柜送到 了以色列。

在接下来的二十年里，以色列百姓的生活充满了 苦楚。以利死后，撒母耳成为他们的士师。撒母耳是上 帝给他百姓的最后一个士师。撒母耳告诉百姓说：“你 们真的要归向上帝吗？如果你们愿意，就要除掉你们的 假神，也要把你们自己交托给上帝，单单侍奉他。他将 拯救你们脱离劲敌非利士人。”百姓听从了撒母耳。在 撒母耳活着的日子里，上帝用他大能的膀臂击打非利士 人。非利士人就再也不能攻击他们。

撒母耳年迈之时，指定他的儿子们作为士师侍奉以 色列人。但是他的儿子们并不遵从上帝的道。他们是败 坏的士师。所以以色列的长老们来找撒母耳。他们对撒 母耳说：“你已经年迈。你的儿子们也不行你的道。所 以请你指示一位王带领我们。我们想要像列国一样有一 位王。”他们的话深深地刺痛了撒母耳。当他将感受告 诉上帝时，上帝告诉他：“这百姓不是背离你，而是背 离我。我就是他们的王，但是这百姓不愿意我作他们的 王。就按这百姓所要的行吧。但是你要给他们严肃的警 告，让他们知道统治他们的王将会做什么。”

撒母耳将以色列人召集起来，告诉他们说：“如果 你们想要立一个王，他将会从你们这里取各样的东西。

他将会让你们的儿子们加入军队中作战；他将会让你的 女儿们为他劳苦工作；他将会取你们地里最好的出产和 你们庄稼及牲畜的十分之一。”但是百姓说：“我们就 是要一个王！这样我们就可以像其他国家一样。我们将 会有一个大能和勇敢的领袖带领我们去作战。”

撒母耳将百姓所说的话告诉上帝。上帝告诉撒母耳 说：“就依从他们，给他们立一个王吧。”

上帝带领撒母耳找到一个叫扫罗的人。扫罗高大英 俊。扫罗就是上帝为以色列所选的第一个王。扫罗外出 寻找他父亲走失的驴时，和撒母耳相遇了。扫罗和他父 亲的一个仆人去找撒母耳，希望他能够帮他们找到走失 的牲畜。

在扫罗到来的前一天，上帝已经将此事告诉撒母 耳了。上帝说:“约在明天此时，我将从便雅悯地差派一 个人来找你。你膏立他作为以色列的王。他将要拯救他 们脱离强大的非利士人。”

扫罗遇见撒母耳和他的仆人时，撒母耳说:“不要担 忧你父亲的驴。它们已经被找到了。你是全以色列众望 所归的那个人。”扫罗说:“可是，我来自便雅悯支派， 即以色列最小的一个支派。我的家族在整个便雅悯支派 也最不起眼。为什么你对我说这些呢？”

当晚撒母耳以盛宴款待扫罗。扫罗和他的仆人夜 里就住在撒母耳家中。第二天清早撒母耳请扫罗让他的 仆人先走。然后撒母耳回头找到扫罗。他拿出一瓶橄榄 油，将它浇在扫罗的头上，说:“上帝已经膏立你作他百 姓的领袖。”

撒母耳继续说:“在你回家路上会发生三件事，这样 你就知道上帝将要立你作王。第一，你将会遇见两个人。

他们会告诉你父亲的驴安然无恙。然后你将会遇见其他 三个人。他们将要去敬拜上帝。他们将会将他们的两个 面包送给你。此后，你将要遇见一群人。他们和上帝的一 些先知赞美上帝。在那里，上帝的能力将要临到你。你 会变成一个新人。上帝将会与你同在。”撒母耳对扫罗 所说的一切都全部应验了。然后扫罗就回家耐心等待。

撒母耳将全以色列召集在一起，他们刚刚才有一场 敬拜上帝的特别聚会。接着，撒母耳宣布他要告诉他们 谁将是王。但是撒母耳并没有直接告诉他们，因为他想 要百姓知道上帝已经选了扫罗为王。撒母耳召聚以色列 十二支派走向前。其后，撒母耳选出了便雅悯支派。于 是便雅悯支派中的家族走向前。最后显明扫罗为王。但 是当百姓到处找扫罗的时候，发现找不到他了。所以百 姓祈求上帝帮助他们寻找扫罗。

上帝告诉百姓说：“扫罗把他自己藏在器具中 了。”百姓就跑去那里，发现扫罗就在其中。扫罗站在 百姓中间，比众人都更加高大。撒母耳说：“你们看到 上帝所选的人吗？全百姓中没有人像他的。”百姓呼 喊：“愿王万岁！”

福音要点

上帝挑选了扫罗作为以色列人在地上的第一 个王。扫罗和圣经中所有其他的王、先知及 祭司都指向一位完美的先知、祭司和君王： 耶稣。耶稣将永远作我们的王。地上的君 王，他们不是完美的，会做出不智和邪恶的 抉择，而耶稣与他们截然不同。我们可以永 远相信，我们的王耶稣只会行出公义的和对 我们有益的事情。

盼望之声

耶稣进前来，对他们说: “天上地下所有的权柄都赐 给我了。（马太福音28:18）

28 撒母耳记上15-17

刚刚作王的时候，扫罗表现出一个好王和优秀领袖的素 质。他把百姓从他们的仇敌亚扪人的手中解救出来。

扫罗在以色列中变得越来越勇武有力。上帝通过 撒母耳引导扫罗的一切行动。但是扫罗开始渐渐偏行己 路。他不愿意顺服上帝何时开战的命令，也不愿意听从 上帝给他的其他指示。

上帝对撒母耳说：“我对立扫罗为王一事觉得遗 憾。他已经不听从我和我的命令了。”

所以撒母耳告诉扫罗说：“因为你没有顺服上帝， 在你之后，你的儿子不能再作王了。相反，上帝将要为 以色列找一位新王。他将会听从上帝和他的律法。”撒 母耳就和扫罗分道扬镳。因为扫罗不顺服上帝，撒母耳 非常悲伤。

过了一段时间，上帝对撒母耳说：“我要差派你去 伯利恒找一个叫耶西的人。我已经选了他的一个儿子作 王了。”

一开始撒母耳不敢去伯利恒。他对上帝说：“如果 扫罗知道这事怎么办？他会杀了我的。”但上帝告诉撒 母耳，他会告诉他该做什么。

撒母耳去到伯利恒告诉当地的长老：“我来这里是 为了给主献祭。”因为上帝已经指示过他，撒母耳邀请

耶西和他的众子一起去献祭。看到耶西的儿子以利押， 撒母耳心里想：“毫无疑问，这就是上帝想要我为他膏 立的那一位。”

但是上帝对撒母耳说：“别光考虑他有多高或多英 俊。人所看重的东西，我并不看重。人是看重外貌，但 是我却看重内心。”

耶西的七个儿子都从撒母耳的跟前走过。撒母耳问 耶西：“主并没有选中他们中的任何一位。你的儿子都 在这里了吗？”

耶西回答说：“不，我最小的儿子正在放羊。”

撒母耳说：“把他叫过来。”

耶西按撒母耳所说的做了。耶西的小儿子非常英 俊。主对撒母耳说：“起来膏立他。他就是被选中的那 一位。”

撒母耳拿出盛满膏油的角，在他兄弟面前膏立了大 卫。从那一天起，主的灵就带着能力临到大卫。只是这 距离他正式成为以色列的新王还需要一段时间。

许多年来，非利士人一直是以色列凶狠的仇敌。 如同之前的士师一样，扫罗王也需要对阵非利士人的军 队。非利士人厉兵秣马，安营在以拉谷的山边上。以色 列人则安营在山谷的另一侧。

非利士人的领袖名叫歌利亚。歌利亚站起来有三 米高。他头贯铜盔，身穿铜甲，这身盔甲重达五十六公 斤。他腿上的铜护膝闪着微光，两肩之间背负铜枪。铜 枪的枪杆粗大，枪头重七公斤。歌利亚的盾牌手走在他 前面。歌利亚站立，对着以色列的军队呼喊：“你们为 什么出来摆阵打仗呢？我不是一个非利士人吗？你们不 是扫罗的仆人吗？选一个人和我对战。如果他杀了我， 我们就成为你们的奴仆。但是如果我赢了，你们就成为 我们的奴仆。我前来骂阵！就让我们来打个痛快吧！”

扫罗王和他的仆人们听了歌利亚的话，都非常恐 惧。有四十日之久，那个凶神恶煞的非利士人整天都前 来骂阵。

此后，有一天，大卫来到军营之中探访他在军中服 役的哥哥们。大卫的父亲派他送饭给他哥哥，也看看他 们近况如何。大卫和他哥哥说话的时候，歌利亚又前来 骂阵。大卫看到以色列人的战士们是多么害怕歌利亚。 但是大卫并不害怕。

大卫去对扫罗王说：“我不怕这个巨人。我要与他 作战。”但是扫罗王说：“你只是一个孩子。如何能和

那个巨人战斗并取胜呢？”

大卫回答说:“作为一个牧人，上帝已经救我脱离狮子 和熊的爪。他也会救我脱离这个非利士人大力的手的。”

扫罗王听了这豪气冲天的话，就把他自己的刀给了 大卫，并且给他披挂上王的盔甲。大卫试着穿了一下铠 甲，就把它还给扫罗。大卫说：“我没法穿，我不习惯 穿着它去战斗。”

接着，大卫带着牧人的杖走到一条小溪旁。他从小 溪里挑了五块光滑的石子，把它们放进小袋里。手里带 着甩石的机弦，大卫就去迎战那个勇猛的歌利亚。

歌利亚和他的盾牌手走近大卫。歌利亚非常厌恶大 卫，因为大卫非常英俊和年轻。歌利亚大喊：“难道我 是狗吗？你带着一根棍子来和我战斗。”歌利亚向他的 神祈祷，又咒骂大卫。“来吧，我要拿你的身体喂空中 的鸟！我要拿你给野兽吃！”

大卫对歌利亚说：“你来和我战斗，是用刀、枪 和戟。但是我来和你作战，是奉统管万有的主之名。今 天，主将要把你交给我。我要把你打倒在地。我将会把 你的头砍下来。争战胜负在乎主。他必将你们交在我们 手中。”

非利士人扑向前来，大卫也快速地迎向他跑去。大 卫从小袋里拿出一块石子，装入机弦，甩向那巨人。那 石子正击中歌利亚的前额，陷入了额内。那巨人仆倒， 脸伏于地。这样，大卫用机弦甩石胜了非利士人的巨 人。大卫手中没有刀。大卫跑向歌利亚，从刀鞘中抽出

歌利亚的刀，将他的头砍了下来。上帝给了大卫能力杀 死那巨人。大卫也将得胜的荣耀归给了上帝。

扫罗王看到大卫出去迎战歌利亚，就问他军队的 元帅押尼珥：“押尼珥，那是谁的儿子？”押尼珥回 答：“我王扫罗，我不知道。”押尼珥将大卫带到扫罗 王面前。大卫手里拿着歌利亚的头。扫罗王问他：“你 是谁的儿子，少年人？”大卫回答说：“我就是你的仆 人，伯利恒的耶西之子。”

非利士人看到他们的勇士巨人歌利亚被一个少年 人所打败，全都惊慌逃跑了。以色列人的战士们都非常 兴奋。他们为大卫在上帝的帮助下打败歌利亚而欢呼雀 跃。大卫成了以色列中人人皆知的英雄。

福音要点

在与巨人歌利亚的战斗中，大卫信靠上帝而 大获全胜。同样的，我们也面临各种欺压者 和巨大的问题，尤其是我们的罪。我们的救 主耶稣大过任何的势力，也大过罪和死亡。

在与这些仇敌争战的时候，他死在十字架 上，又复活，赢得了这场战斗。在生命的所 有挣扎之中，我们都可以仰望耶稣的帮助。

盼望之声

荣耀的王是谁呢？就是有力 有能的耶和华，在战场上有 能的耶和华！（诗篇24:8）

29 撒母耳记上27-31；撒母耳记下1-10；13-24

大卫杀死歌利亚之后，扫罗王就非常嫉妒他。扫罗王 极度嫉妒，在各种场合中都想方设法要杀掉大卫。

为了自保，大卫和跟随他的六百人逃离以色列，在非利 士人的地方住了一段时间。上帝不再和扫罗王同在。最 终，扫罗在与非利士人的一场战斗中被杀。就算扫罗多 次想要杀掉他，大卫仍然为扫罗的死感到悲伤。

现在大卫可以安全地返回以色列了。在成为以色列 的第二个王之前，大卫和他的军队不得不和扫罗的军队

进行多次战斗。上帝让大卫在那些战斗中获胜。以色列 的全部支派和长老们都归向他。根据上帝的旨意，他们 膏立大卫治理以色列。大卫作王的时候三十岁。他统治 以色列四十年。

大卫王从耶布斯人手中夺得了耶路撒冷城。大卫 的手下在耶路撒冷城中为他建造了王宫。因为上帝与他 同在，大卫变得越来越强盛。在上帝的帮助下，大卫和 以色列的军队击败了非利士人并把他们赶走。大卫想要 让耶路撒冷成为上帝的圣城。所以大卫和他在以色列的 三万精兵将约柜护送到耶路撒冷。大卫为它设立了一个 特别的会幕。当约柜抵达耶路撒冷城之时，大卫因为高 兴而手舞足蹈。在那一天，他献祭尊荣主。大卫王住在 美丽的王宫中。上帝赐给他平安和安息，免除敌人的搅 扰。

大卫王想要建造一个漂亮的圣殿，约柜可以停放在 其中。那将是一个美好的地方，百姓可以在其中敬拜上 帝。大卫王将他的计划告诉一个叫拿单的先知。当夜， 上帝告诉拿单：“你去告诉我的仆人大卫，我要使他闻 名天下。我将要为他建立家室。当他死时，他的一个儿 子将成为以色列的王。大卫的儿子将为我建造圣殿。我 的慈爱将永远不离开大卫的子孙。大卫的家室和国度将 在我面前存留到永远。他的宝座也将永远坚立。”

拿单将上帝对他所说的都告诉了大卫王。这是上帝 和大卫王所立的奇妙盟约。大卫向上帝祷告，赞美称颂 他的伟大。上帝继续祝福大卫所做的。无论往何处去， 主都在战斗中帮助大卫得胜。上帝带领大卫作为一个正 直、公平的统治者管理全部的百姓。

福音要点

上帝承诺大卫，他的国度将存到永 远。通过耶稣，我们这位永恒的君王 和大卫的后裔，上帝永远坚立他的国 度。所有相信耶稣为他们的主和救主 的人，从如今到永远，都是上帝国度 的成员。

盼望之声

惟有你们是被拣选的族类，是有 君尊的祭司，是圣洁的国度，是 属上帝的子民，要叫你们宣扬那 召你们出黑暗、入奇妙光明者的 美德。（彼得前书2:9）

圣经时间轴 （主前）

录

大卫统治以色列

上帝饶恕大卫 971

所罗门统治以色列

所罗门出生

30 撒母耳记下11-12:25；诗篇51

几年之后的一个春天，以色列人的军队外出和亚扪人 打仗。以色列人军队的元帅是约押。大卫王仍然住 在耶路撒冷。大军进发之后的一个晚上，大卫起床在王 宫的顶上散步。从他的殿顶上，他看到了一个美貌的女 人正在沐浴。大卫越盯着那个女人看，就越想要把她占 为己有。

大卫王差派了一个信使去打听这女人是谁。信使报 告说：“她的名字叫做拔示巴。她是乌利亚的妻子。乌 利亚就是你军中的一名战士，正和约押外出打仗。”

大卫告诉信使：“立即把拔示巴带到这里来。”大 卫丝毫没有考虑到正在为他外出打仗的乌利亚。大卫也 丝毫不在乎上帝“不可奸淫”的诫命。大卫更没有想到 他正在抢夺别人妻子这一个事实。大卫只想做他自己想 要做的事。

拔示巴去到王宫的时候，大卫王就与她同房。然后 拔示巴就回家了。几个礼拜之后，她差人告诉大卫王她 怀孕了。大卫知道那个孩子是他的。他明白很快每个人 都会知道他抢夺了乌利亚的妻子。所以大卫王想出了一 个阴谋企图掩盖他的罪。

大卫想：“只要乌利亚在家和妻子住在一起，就 没有人会知道我所做的事了。”所以大卫王写信给他的 元帅约押。大卫命令：“派乌利亚来我见我。”约押遵 命而行。大卫王和乌利亚交流，问他最新的战况如何。 他也问了约押和其他战士最新的状况。大卫王告诉乌利 亚说：“你回家和妻子同住一段时间吧。”但是乌利亚 并没有回家。他整夜就睡在王宫的大门外。大卫获知乌 利亚所行的，就问：“你已经外出一段时间了，为什么 不回家呢？”乌利亚回答：“军队正在外面打仗。我怎 么能够回家享受美食，和妻子同住呢？我绝对不能这么 做。”

大卫王对乌利亚说：“你在这里再多住一天吧。然 后我会差你重返战场。”于是乌利亚当天和次日仍留在 耶路撒冷。大卫王邀请乌利亚和他一起吃饭。大卫将乌 利亚灌醉。但是乌利亚还是没有回家去找拔示巴。他极 其忠于约押和军中其他的将士。

第二天早上，大卫王写了一封信给约押，让他将乌

利亚置之死地。大卫写道:“让乌利亚冲到最前面，然后 把你的人都撤走，这样亚扪人就会把他杀掉。”约押按照 大卫所指示的做了。乌利亚死的时候，约押也很难过。 但是大卫王派了一位信使去找约押，告诉他不要为所发 生的事情难过。大卫让约押继续进攻亚扪人的城池。

拔示巴听说她丈夫死了，非常悲伤。等到她服丧的 日子结束了，大卫王就娶她为妻。他们的孩子是一个男 孩。但是上帝对大卫所做的事情非常不悦。

所以上帝派了他的先知拿单去找大卫王。拿单给大 卫讲了一个故事：“在一座城中住着两个人。一个人非 常富有，另一个非常贫穷。富人有着大量的羊群，而穷 人只有一只小羊羔。对这个穷人而言，这只小羊羔非常 珍贵。一天，富人家来了客人。富人没有让他的仆人去 他自己的羊群中取一只羊宰了吃，反而命令他们把穷人 所珍贵的小羊羔夺走，并且杀了吃掉。”

大卫听了非常恼怒。他说：“这富人是该死的，因 为他做了这事！”

拿单回答说：“你就是那人!上帝已经给了你许许多 多的美物。他已经给你丰富的祝福。但是你却抢走了乌 利亚所唯一珍贵的，就是他的妻子。你在上帝面前行了 恶事。现在上帝将要刑罚你的家庭。”

大卫王向拿单承认说：“我犯罪得罪主了！”大卫 充满悔恨。他向上帝祷告说：“主啊，请除掉我的罪。 抹去我所做的所有恶事。在我里面为我造一个清洁干净 的心。给我新的灵，让我能够对你忠诚。请不要把你的 圣灵从我里面收回。”

拿单告诉大卫说：“主已经除掉你的罪了。你不会 死，但是拔示巴为你所生的儿子会死掉。”

拿单回家去了。主让大卫王和拔示巴所生的儿子病 重。当他儿子生病的时候，大卫不吃饭。他祈求上帝医 治他的儿子。但是那个孩子最后还是死了。当大卫王发 现他的孩子已经死了，就去到会幕敬拜上帝。他也前去 安慰拔示巴。过了一段时间，大卫王和拔示巴又生了一 个儿子。这个孩子叫所罗门。所罗门有一天会成为以色 列的第三个王。

福音要点

上帝是公义的。他刑罚罪恶。但是上 帝也充满慈爱和恩典。他的儿子耶稣 死而复活，为要除掉我们的罪并且赐 给我们赦罪的礼物和永生。任何相信 耶稣并向上帝祈求赦罪的人，因为耶 稣的缘故都能够得到他完全的赦免。

盼望之声

就是上帝的义，因信耶稣基督加 给一切相信的人，并没有分别。

因为世人都犯了罪，亏缺了上帝 的荣耀；如今却蒙上帝的恩典， 因基督耶稣的救赎，就白白地称 义。（罗马书3:22-24）

圣经时间轴 （主前）

上帝饶恕大卫

所罗门统治以色列 以利亚打败巴力 871 所罗门出生

智慧王所罗门

31 列王纪上1-3；6-8

大卫王年迈临近去世之时，叮嘱儿子所罗门:“你要 刚强壮胆。要完全按照上帝的要求行事。活出上帝 对你的要求，遵行他的律法和命令。你在所做的诸事上 都会顺利。”

大卫王去世时，所罗门成为以色列的新王。一天夜 里，上帝在梦中向所罗门讲话。上帝说：“你要我给你 什么？你尽管求。”所罗门王回答：“你已经向我父亲 大卫大显慈爱。我祈求你给我智慧让我管理这百姓。我 祈求我有能力明辨善恶。”

上帝很喜悦所罗门向他所求的。上帝告诉他：“因 为你向我求智慧可以明辨善恶，而非求长寿，也不是求 富贵，或者仇敌的性命，我将赐给你所求的。我将给你 智慧和聪颖的心，过去没有，将来也没有人像你一样有 智慧。我也要将你所没有求的赐给你：财富和尊荣。你 活着的日子，地上没有别的王可比你的。”

所罗门王醒来，非常开心。他返回耶路撒冷站在约 柜的前面。他向上帝献祭，然后给他的官员们摆设了盛 大的宴席。

作为君王，所罗门多次显出上帝给他的智慧。有 一天，两个女人来到所罗门王面前。她们求他为一件难 事做出裁决。一个女人说：“我主，这个女人和我同住 在一个屋子里。她在那里的时候，我生下了一个男婴。

三天后她也生了一个男婴。在屋里我们都单独和自己的 孩子在一起。然后这个女人的孩子有一天死了，因为她 睡觉的时候压住了他。半夜醒来，她就趁我睡觉的时候 把我的孩子抱走，然后把她的死孩子放在我身边。当我 早上醒来，想要去给孩子哺乳之时，就看到他已经断气 了。藉着晨光我仔细察看那个孩子，发现他不是我儿 子。”

另一个女人回应：“不，活孩子是我的。死孩子是 你的。”第一个女人继续说：“不，死孩子是你的。活 孩子是我的。”在所罗门王的面前，两个女人就这样一 直争吵。

所罗门王说：“这个女人说：‘我的孩子是活的。 你的孩子是死的。’那个女人说：‘不！你的孩子是死 的。我的孩子是活着的。’给我一把刀！”刀随即就被

递给所罗门王。他说：“把这个孩子砍成两段。分给这 个女人一半孩子，分给那个女人另一半。”

听到这话，那个活孩子的母亲顾虑到自己的孩子， 内心就充满了怜爱。她对所罗门王喊着说：“哦，我 主，把这个活孩子给她吧。我求求你，不要杀死他。”

但是另一个女人喊着说：“我得不到他，她也别想 得到。把他砍成两段吧。”

所罗门王回答说：“把这个活孩子给第一个女人。 不要杀他。她是他的母亲。”

全以色列都听到所罗门所做的审判。他们都为上帝 给他的智慧而叹服。世界上各国的王都耳闻所罗门的智 慧，都差派了自己的百姓去听他的教导。所 罗门统治三年之后，开始在耶路撒冷修建 圣殿。所罗门和邻国推罗的王希兰协商， 请他提供香柏木和松木用以建造圣殿。

希兰是所罗门父亲大卫的朋友。

圣殿就是上帝被赞美和敬拜的荣 美之处。圣殿的根基和用于建造的石 头都在采石场切割打磨，所以在圣殿 建造的过程中没有传出铁器的声音。

圣殿侧面的房间被建为储藏室。殿 墙上的香柏木饰板和门上都雕出棕 榈树、鲜花和天使的形象。这些雕 刻和地板都铺上黄金。两个基路伯 天使被造成站立着守护约柜的样 子。约柜被放在圣殿的至圣所

之中。幔子将至圣所和圣殿中祭司们服侍的地方分隔开 来。金灯台和香坛被放置在圣所之中。圣殿的院中，有 一个用以焚烧祭物的祭坛和一个巨大的用以洗濯的盆。 七年之后，这座荣美的圣殿才大功告成。存放有摩西从 上帝领受的石版的约柜被抬进至圣所之中。帐幕或会幕 以及其中所有的神圣器物都被祭司们和利未人带来了。 祭司们将约柜带进圣殿并放置在至圣所中。当祭司们从 圣所出来的时候，主的荣光充满了整个圣殿。

所罗门王将圣殿献给主的时候，献上了二万二千头 牛和十二万头羊为祭。以色列百姓庆祝了整整十四天。 他们为了上帝所赐给他们的所有福分而惊叹和赞美。

所罗门王一共统治 以色列四十年。

福音要点

所罗门王的智慧是上帝所赐的礼物。

我们的智慧也是上帝所赐的礼物。当

我们阅读和听闻上帝的话语之时，圣 灵就将“从罪中得救”所需要的智慧 指教我们，这智慧只有在基督耶稣里 才能寻得。

盼望之声

但记这些事要叫你们信耶稣是基 督，是上帝的儿子，并且叫你们 信了他，就可以因他的名得生 命。（约翰福音20:31）

圣经时间轴

所罗门统治以色列 以利亚和以利沙生活的年代

所罗门写作箴言

以利亚打败巴力先知

32 （箴言选辑）

除了聪颖地治理国家和建造上帝的圣殿之外，所罗门 王还在上帝的感动下撰写了一系列智慧的教导。 这些教导都被收集在圣经中的箴言一书里。箴言用一些 简短、意味深长的格言分享上帝的智慧。它们被用以帮 助人们按照上帝所指明的道路生活。箴言赐给人们有关 上帝看重之事的智慧。圣经中的箴言指教人们信靠主和 他的智慧。它们教导人们要敬畏上帝并避免犯罪。它们 提醒人们要以奉献和帮助他人而尊荣上帝。它们也指示 父母们如何按照上帝所喜悦的方法养育儿女。它们教导 说，在上帝眼中有智慧要比在人前显赫富裕更重要。

这里有上帝感动所罗门王写下的一些箴言：

义人的勤劳致生；恶人的进项致死。（箴言10:16）

多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。（箴言 10:19）

与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必 受亏损。（箴言13:20）

藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。 （箴言14:21）

少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不 安。（箴言15:16）

你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。 （箴言16:3）

人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌 与他和好。（箴言16:7）

朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。（箴言17:17）

敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏 赐。（箴言22:4）

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏 离。（箴言22:6）

福音要点

上帝的话语是最为奇妙和重要的礼 物。在其中我们可以找到生活所需的 指引，也能找到因相信我们救主耶稣 基督而得救的真理教训。

盼望之声

因为，耶和华赐人智慧；知识和 聪明都由他口而出。（箴言2:6）

所罗门写作箴言

圣经时间轴 （主前）

以利亚打败巴力先知

以利亚和以利沙生活的年代

以利亚

打败巴力先知

33 列王纪上16-19

所罗门王之后，以色列出现了许多对上帝不理不睬的 坏王。他们用石头和木头建造了各种各样的偶像。 以色列最坏的一个王是亚哈。亚哈王认为所有人都必须 要敬拜一个叫巴力的神。几乎所有人都敬拜了巴力，因 为亚哈王宣布，无论何人胆敢敬拜以色列的上帝，就要 被处死。

但是以色列中仍然有七千人不顾亚哈王的命令而相 信真神上帝。他们中的一人是名为以利亚的先知。以利

亚穿着毛衣，腰束皮带。上帝让以利亚去告诉亚哈王， 上帝将长期不给以色列降雨。接下来的几年都将没有雨 露。这是为了惩罚亚哈带领以色列人拜巴力的罪。当上 帝不降雨的时候，庄稼和各种农作物都无法生长。这导 致了大饥荒。整个以色列境内都很难找到食物。

为了保护以利亚的安全，上帝告诉他去约旦河东 的基立溪中躲藏。上帝看顾以利亚。就算全地都完全干 旱，在一条仍然有水的小溪旁，以利亚生活得很好。每 天上帝都差派乌鸦给以利亚叼来饼和肉。这些体型庞大 的鸟每天早晚都给以利亚带来食物。小溪也为以利亚提 供了充足的水喝。

大旱已经有三年之久了，亚哈王仍然是一个刚硬邪 恶的人。他不愿意跟随上帝。相反，亚哈为巴力建造了 越来越多的偶像。所以上帝差派以利亚去找亚哈王。以 利亚对王说：“你和你的家庭给以色列带来了巨大的灾 殃。你已经背离了上帝的命令，敬拜巴力。就让我们来 较量较量，看看真神上帝和你的巴力之间，谁是假神。 这将证明谁是真神，也是为了百姓的益处。”

亚哈王同意这场较量。于是他召集了以色列所有 的领袖来到迦密山上。王也带来了数百名相信巴力的祭 司。首先，巴力的先知们先为巴力筑了一座祭坛。巴力 的先知在他们的祭坛上摆上木柴，又把一头牛切成块作 为祭物献给巴力。以利亚对巴力的先知们说：“不要给 木柴点火。向你们的神巴力祷告。如果他是真神，他自 己就能够为你们献上的祭物在祭坛上点火。我也会向真 神上帝祷告。就从今天开始，让我们都相信那位能够从 天上降火的上帝。”

几百位祭司都向巴力祷告，求他在他们的祭坛上点 火。虽然这些祭司们不断地祈祷，什么事情都没发生。

以利亚开始嘲笑他们：“大声点！巴力肯定是神！可能 陷入沉思，或者事务繁忙，或是正忙着走路。可能他正 在睡觉，需要被叫醒。”

无论巴力的先知们怎么努力，什么事情都没发生。 因为巴力不是真神上帝。巴力的先知们越喊越大声。他 们按照他们的传统用刀割自己的身体，鲜血淋漓。整个 下午，他们都又跳又叫。但是没有任何声音回答或任何 神明留意他们所求的。

现在轮到以利亚上场了。他用十二块大石头修建主 的祭坛，每一块石头代表以色列十二支派中的一支。然 后以利亚在祭坛的四围挖了一道沟渠。他将木柴和牛都 放上祭坛。为了展示上帝的伟大和能力，以利亚命令人 在整个祭坛上浇上四大罐水。接下来以利亚又告诉他们 再浇上更多的水，一共浇满了十二罐水。牛、木柴和祭 坛的石头全部都湿透了。环绕祭坛的水渠都满了水。当 以利亚举手向上帝静静祷告的时候，众人都上前观看。

以利亚祷告说：“主，亚伯拉罕、以撒和雅各的上 帝，今天，请显明你就是以色列的上帝，而我是遵你的 命令而行的仆人。请答应我，上帝，这样百姓们就知道 你是以色列的真神上帝。”

以利亚祷告之后，忽然，一道巨大的火柱从天而 降，击中祭坛。熊熊大火把祭坛上所有的东西都烧尽 了。甚至连石头建造的祭坛和祭坛周边的水都被烧光殆 尽了。人们惊呆了，全都跪下来，呼喊说：“上帝是真 神！上帝是真神！”

福音要点

我们伟大全能的三一上帝，比任何物 和任何人都更加有能力。他是击溃罪 恶、死亡和 撒但 的独一真神。所有相 信他的人都会得救。

盼望之声

我的心哪，你当默默无声，专等 候上帝，因为我的盼望是从他而 来。惟独他是我的磐石，我的拯 救；他是我的高台，我必不动 摇。（诗篇62:5-6）

圣经时间轴 （主前）

871

以利亚打败巴力先知

“抓住巴力的先知们，不要让他们跑了。”以利亚 喊道。巴力的祭司们都被抓住杀掉。于是上帝又降雨给 他的百姓。 目 录

865

以利亚和以利沙生活的年代

790 约拿前往尼尼微

接以利亚升天

34 列王纪上19；列王纪下2:1-22

亚哈王把以利亚在迦密山上所做的事告诉妻子耶洗

别。以利亚杀光了巴力的众先知的消息让耶洗别极 其恼怒。亚哈王邪恶的妻子已经将上帝的许多先知都杀 掉了。于是她叫人给以利亚送信说:“毫无疑问，就像我 杀掉其他先知一样，我会把你杀掉。”

以利亚吓得赶紧逃命，往旷野中走了一天的路程。 带着疲惫、沮丧和恐惧，以利亚坐在一棵小树下。他向 上帝祷告说:“主，够了，让我死了吧。”然后以利亚就睡 过去了。一个天使来到他身边拍打他，说:“起来吃饭。”

在他的头旁边，以利亚看到了 一个薄饼和一瓶水。

以利亚吃饱喝足之后又躺下睡着了。主的天使第二 次来到以利亚身旁拍打他。天使对以利亚说：“起来吃 饭。接下来你还要走一段漫长艰难的路。”以利亚按照 天使所说的做了。食物让以利亚再次充满力量。他走了 四十昼夜，直至抵达何烈山。以利亚进到山中的洞里住 了一夜。

此后，上帝对以利亚说：“以利亚，你在这里干 什么？”以利亚回答：“主，我对你非常忠贞。但是以 色列百姓的心背向你。他们已经将你所有的先知都杀害 了。现在只剩下我一个先知了，他们还要寻索我命。”

上帝让以利亚站在山上。上帝说：“我将要经过 这里。”当上帝迫近的时候，狂风大作，仿佛要将山撕 碎。但是上帝并没有在风中。狂风之后有地震，然而上 帝也没有在地震中。地震之后是大火。但是上帝也没有 在大火之中。大火之后，以利亚听到了温柔的声音。他 将外衣拉起来蒙住脸，然后走出去站在山洞的出口处。 上帝又对他说话：“以利亚，你在这里干什么？”

以利亚再次向上帝诉说自己的忠贞。他告诉上帝， 以色列百姓想要杀他。上帝对以利亚说：“你原路返 回，然后去到大马士革的旷野。在那里，你要膏立耶户 做以色列的王。也要膏立以利沙接替你做先知。”以利 亚就离开何烈山。

以利亚看到沙法的儿子以利沙在地里用十二对牛耕 地。他就向以利沙走过去，给他披上自己的外衣，为要 让以利沙知道自己已经被上帝拣选为先知了。以利沙离 开他的牛，跑到以利亚身旁。以利沙说：“容我告别我 的父母。然后我便会跟随你。”以利沙回到家，杀了两

头牛。他将他的犁烧火用以煮肉，又将肉分给众人。然 后以利沙跟随了以利亚，成为他的助手。

以利亚和以利沙有一段时间在一起配搭服侍。他们 一起去到了伯特利，又到了耶利哥。以利沙是以利亚可 靠的同伴。伯特利和耶利哥的其他先知都告诉以利沙， 上帝即将要带以利亚离开他。听到这个消息后，以利沙 说：“是的，我知道。但是请不要讲论它。”以利沙不 愿意去考虑以利亚离开他的事情。

以利亚和以利沙走到约旦河的时候，有五十位先知 跟着他们。以利亚脱下他的外袍，又把它卷起来。他用 它击打河水。上帝就使河水分开，让以利亚和以利沙可 以走在干地上过河。

当他们来到河的对岸，以利亚问以利沙：“在我被 接走之前，我可以为你做什么呢？”以利沙说：“请将 感动你的灵加倍地赐给我。”以利亚回答：“你所求的 事，只有主能够给你。但是，如果看到我被接离开，你 将会得到它。”

以利亚和以利沙一起继续前行。突然，一些战马拉 着一辆战车出现在他们身边。它们上下都被熊熊大火所 环绕。上帝用暴风将以利亚接上天。以利沙目睹了这一 切。因为良师的离去，以利沙悲哀地撕裂自己的衣服。

然后他捡起以利亚掉在地上的外衣。以利沙往回走，来 到了约旦河的岸上。他用以利亚的外衣击打河水。以利 沙问：“上帝的能力在哪里？以利亚之上帝的大能在哪 里？”以利沙击打河水的时候，河水又分开了。以利沙 就走到了对岸。

从耶利哥来的五十位先知看到了这一切。他们 说：“以利亚的灵已经赐给以利沙了。”他们都跪在以 利沙面前，请以利沙容许他们派五十个人到周边的山上 和山谷去寻找以利亚。一开始以利沙并不同意。但是他 们一再恳求，以利沙就说：“让他们去吧。”那些人寻 找了三天，却没有找到以利亚。

以利沙作为先知侍奉上帝很多年。他信实地把上帝 的真理传讲给以色列百姓听。

福音要点 上帝派遣先知们把他的话和 惟独 在基 督里的救恩讲给百姓听。就像他与他 的先知以利亚和以利沙同在一样，当 我们爱他、侍奉他、将他的好消息 分享给别人的时候，上帝也与我们同 在。

盼望之声

我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮 胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为 你无论往哪里去，耶和华你的上 帝必与你同在。（约书亚记1:9）

圣经时间轴 （主前） 865

以利亚和以利沙生活的年代 790

约拿前往尼尼微 上帝拯救沙得拉，米煞，亚伯尼歌

在先知以利沙即将结束其事工之时，一个名为约拿的 先知开始服侍主。上帝让约拿去完成一个重要的 任务。上帝命令约拿去一座叫尼尼微的城市。在那个时 候，尼尼微是世界上最大的城市之一。但是尼尼微也是 一个可怕的地方，因为其中的百姓极其邪恶，彼此之间 互相伤害。这些事情激怒了上帝。

上帝告诉约拿：“到尼尼微去。告诉那里的百姓， 我已经看见他们的恶行了。”上帝要约拿去警告那里的 百姓：如果不停止恶行，他们将会被上帝所毁灭。

但是约拿并不愿意到尼尼微去。因为尼尼微人是上 帝百姓的敌人，约拿不愿意将上帝的警告告诉他们。所

以约拿擅自主张，跑到了港口约帕，乘船往一个叫他施 的地方去。约拿心想，他可以乘船逃避上帝，只要朝着 与上帝所指示地方相反的方向逃离就可以了。

船出发之后，约拿就跑到船舱睡觉，试图忘掉他逃 避上帝命令的这个事实。但上帝对约拿所想所行的是一 清二楚。上帝在海上刮起了大风。狂风极为猛烈，船上 的船员们都担心船会被撕碎。水手们都非常恐惧，每个 人都向他们自己的神祈祷，恳求他们来止息风暴。见到 风暴丝毫没有止息的迹象，他们就将船上的货物抛进海 中，为要让船轻一点。狂风肆虐之时，船长发现约拿在 船舱最底下的地方睡得正香。船长呵斥约拿说：“这个 时候你怎么还能睡得着？起来求告你的上帝。或许他怜 悯我们，我们就不会死于这场风暴了。”

然后船上的水手彼此交谈：“让我们抽签，看看 是谁引起了这场风暴。”水手们轮流抽签，抽出了约 拿来。水手们问他：“为何这灾临到我们？你以何事为 业？你从哪国来？属于哪一族的人？”

约拿回答水手说：“我是一个以色列人。我敬拜创 造上天、沧海和陆地的主上帝。”水手们都深感惊骇。

很快，他们就知道约拿正在逃离上帝。“我们可以做什 么让上帝止息这场风暴呢？我们可以做什么取悦你的上 帝呢？”大海变得越来越狂暴之时，水手们忍不住问。

约拿回答：“你们把我从船舷上扔下去，大海就会风平 浪静。”

约拿的话让水手们更加恐惧。他们试着将船靠岸。

但是风暴越发暴烈。水手们再也无法控制住船了。最后 他们祷告说：“求求你了，上帝，不要因为这人的性命 而归罪于我们。也不要因为你做了你所要做的而使我们 死亡。”接着，水手们抬起约拿，把他扔出了船舷。风 暴即刻就停息了。当时船员们就都信了独一的真神上 帝。他们就献祭和祈祷，发誓只单单侍奉上帝。

与此同时，约拿掉到水中，沉入了深深的海底。他 见到大海的深处有一个庞大的阴影从正下方朝他靠近。

阴影越来越近。原来那庞然大物是一条大鱼。大鱼一口 就将约拿活活吞进腹中。

身处一条大鱼的腹中，又是在海底，这境况实在是 幽暗恐怖。尽管如此，约拿知道：上帝不仅没有忘记自 己，更是会垂听他的祷告。于是约拿祷告了三天三夜。

在祷告中，约拿为上帝对他的拯救而心怀感激。上帝确 实没有忘记约拿。第三天，上帝让大鱼将约拿吐在海滩 上。上帝再次告诉约拿：“起来，往尼尼微去。将我给 你的信息告诉他们。”约拿就起来，经过漫长的路途抵 达尼尼微。那里在几百公里之外，但是约拿这次顺服了 上帝的命令。

尼尼微是一座大城，从城的一边走到另一边需要花 费三天的时间。在尼尼微的第一天，约拿就站在百姓面 前将上帝的信息告诉他们。约拿说：“四十天之内，尼 尼微将会被毁灭！”尼尼微的百姓听到了约拿所说的， 就都信了他的宣告。为了向上帝表明痛悔自己的罪和恶 行，他们就禁食。尼尼微的王穿上麻衣坐在灰中，以此 表明他的悲哀和懊悔。王也命令尼尼微的所有人，从位 高权重的到最卑微的人，都要如此行。人和牲畜都不允 许有任何饮食。王宣告：“每个人都必须求告主上帝。

百姓必须为自己的罪恶和暴行而悔改。或许上帝会改变 心意并收回他的怒气，那样我们就不至于灭亡了！”

看到这百姓为自己的罪有真实的悔改，上帝就改变 他的主意，没有按照他原定的计划毁灭那城市。

福音要点

作为罪的惩罚，所有人都必须承受永恒的灭亡。

但是上帝是有怜悯的，也是乐于饶恕的。他不愿 意任何一个人失丧。他差派了他的儿子耶稣来受 苦受死，为要偿还我们的罪债。耶稣征服了罪 恶、死亡和魔鬼，并为我们从死里复活。上帝曾 使用约拿向尼尼微百姓宣告这一真理。今天，藉 着圣灵的能力，上帝也同样使用我们如此做，为 要叫所有人都知道耶稣是救主。

盼望之声

这是好的，在上帝我们救 主面前可蒙悦纳。他愿意 万人得救，明白真道。 （提摩太前书2:3-4）

约拿前往尼尼微 上帝拯救沙得拉，米煞，亚伯尼歌

539

火热的熔炉

36 但以理书1-3

上帝的百姓很多年都拒绝遵行他的命令。大卫和所罗

门在统治以色列的时候曾以智慧带领上帝百姓顺服 他的旨意，但是那已经是陈年旧事了。在主前722年， 上帝允许亚述将所有的百姓从以色列地掳走，又将他们 分散在帝国的各处。一百四十年之后，就是主前587年， 在尼布甲尼撒王统治期间，上帝许可巴比伦人掳走犹大 国大部分的百姓，也许可他们将所罗门王在耶路撒冷所 修建的圣殿摧毁掉。攻陷耶路撒冷城之后，尼布甲尼撒 王下令将以色列所有贵族的年轻男子都带回巴比伦。一

些英俊和聪慧的年轻男子被挑选出来学习巴比伦人的语 言和习俗。他们的希伯来名也都被改为巴比伦名。

这群被带往巴比伦的年轻人中，有但以理、哈拿尼 雅、米沙利和亚撒利雅四位信靠上帝的人。这四人都在 尼布甲尼撒的王宫中侍奉。有三年之久，他们在那里学 习巴比伦人的语言和生活方式。上帝赐给但以理、哈拿

尼雅、米沙利和亚撒利雅知识和聪明，也给他们能力去 识别各种各样的文字和物品。上帝特别赐给但以理明白 异象和梦境的能力。没有人能够比得上这四位跟随上帝 的人。

但以理、哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅被授予特权 服侍尼布甲尼撒王。王发觉这四个人的建议和应对总是 比国中术士所给的更好。在上帝的帮助之下，但以理甚 至能够解释王的梦。所以，在他的国中，王将这四人升 上了高位。

但是尼布甲尼撒王并不相信上帝。反之，他建造了 一个巨大的偶像用来敬拜。这个偶像有二十七米之高， 二点七米宽，表面贴满了金箔。王将这个巨大的雕像放 在众人都能看到的地方。尼布甲尼撒王召来整个巴比伦 的官员。他通告全巴比伦的百姓：“各民、各国的人， 你们一听到角声、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的 声音，就当全部俯伏敬拜这个金像。凡不听从者，将会 被扔到烈火的熔炉中。”

所以百姓们什么时候听到角声、笛、琵琶、琴、 瑟、笙和各样乐器的声音，就全部俯伏敬拜尼布甲尼 撒的金像。但是王的仆人们给他带来了令人震惊的消 息：“王啊，你知道吗？这里有几个从以色列地来，服 侍你的犹太人，就是哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅， 他们竟然不跪拜我们的神，拒绝俯伏敬拜你所立的金 像。”尼布甲尼撒王非常生气。他召来这三个年轻人， 问：“哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅，你们不俯伏敬拜 金像一事，是不是真的？现在，我给你们一个机会。听 到角声、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，你 们就要俯伏敬拜金像。若是不从，我就立刻将你们扔进

烈火的熔炉之中。”

哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅回答他说：“尼布甲 尼撒王啊，我们无需担忧如何回答你。如果我们的上帝 愿意，他将会救我们，因为他有能力把我们从烈火的熔 炉之中拯救出来。即或他没有救我们，我们也不愿意敬 拜你的神和你所立的偶像。”

因为愤怒，尼布甲尼撒王的脸都扭曲了。他下令将 熔炉加热，使它的温度比平常高七倍。他命令士兵们将 哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅捆起来。士兵们将他们绑 起来，他们当时身上还穿着官服、头巾和袍子。士兵们 将这三人投入熊熊燃烧的熔炉之中。因为熔炉的温度极 高，将哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅扔进熔炉的士兵们 也都被大火的高温烤死。

但是，有一件奇妙的事情发生了。这火并没有伤到 这三个朋友，也没有烧着他们的衣服。这几个人就在熔 炉之中行走。突然，熔炉之中出现了第四个人！见到这 景象，尼布甲尼撒王大大惊慌。他说：“我把三个人投 进火中，但是现在熔炉中竟然有四个人。其中有一个人 看起来像是神的儿子。”

王走到熔炉边呼喊：“哈拿尼雅、米沙利和亚撒利 雅，至高上帝的仆人，从火中出来吧。”

于是，哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅安静地从熔 炉之中走出来。他们周身上下甚至都没有被火烤过的味 道。尼布甲尼撒王知道是上帝拯救了这三个人。他终于 认识到上帝是多么的大有能力。

因此，尼布甲尼撒王给整个巴比伦颁布了一条新命 令。王下令，任何人都不可对以色列的上帝口出恶言。

福音要点

哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅相信上帝对他 们的旨意。不管上帝有没有保护他们肉体的 生命，他们都遵从他的话。通过对耶稣的信 心，我们都从地狱永恒的灭亡中被拯救出 来。所有相信耶稣为救主的人，不管是否经 历肉体的死亡，都有永生的应许。

盼望之声

耶稣对她说:“复活在我， 生命也在我。信我的人虽然 死了，也必复活；凡活着 信我的人必永远不死。你信 这话吗？（约翰福音11:2526）

圣经时间轴 （主前）

于是，整个巴比伦的百姓全都知道上帝的作为。王也将 哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅升上更高的官位。 目 录

上帝拯救沙得拉，米煞，亚伯尼歌

上帝拯救但以理 539

上帝透过以斯帖拯救他的 百姓 483

37 但以理书6

许多年过去了，作为被掳之民，犹大的百姓仍然住在 巴比伦。上帝祝福住在巴比伦的但以理。就权力而 言，但以理已经是巴比伦最高级的官员之一。当时巴比 伦有了一位新的王，叫大流士。大流士王非常喜欢但以 理。但是政府中的其他官员极度嫉妒但以理，因为大流 士和之前的王都很信任他。所以他们决定设下一个圈套 陷害他。

他们知道但以理每天三次向上帝祷告。所以这些嫉 妒的官员跑去和大流士说：“为何不出台一条新法律，

让百姓们在接下来的三十天中只能向你祈求呢？这样百 姓就可以证明他们 惟独 忠于你。如果有人向别人祈求， 他们就会被扔进狮子坑。”大流士非常喜欢这个主意， 就把它定为一条不可更改的法令。

获知大流士王颁布了这条新法令后，但以理走上楼， 打开他房间里对着耶路撒冷的窗户。他继续一天三次跪 下来祈祷，颂赞上帝的恩典，如同他平时所行的一样。

那些官员们冲了进来，见到但以理跪着祷告，寻求 上帝的帮助。他们急冲冲跑去见大流士王，提醒他执行 新法令。“王啊，你不是发布了一条新法令吗？三十日 之内，如果有人在你之外向神或向人祷告，他就会被扔 进狮子坑。”大流士王说：“是的，这条法令和玛代、 波斯其他的法令一样，是不可更改或取消的。”

那些嫉妒的官员就说：“大流士王啊，但以理，就 是我们从以色列掠来的，并不尊重你颁布的法令。他仍 然每天三次向上帝祷告。”听到这个消息，大流士王非 常难过，因为他非常喜欢但以理。但是他又不得不执行 他的法令。整整一天，大流士王都在想法设法拯救但以 理，最终还是失败了。

总督和宰相们来找他，说：“王啊，请你记得， 根据法律，王的决定是不可更改的。”大流士王只好下 令将但以理带到狮子坑边。王的士兵将但以理扔进了坑 中。大流士王说：“愿你的上帝拯救你，就是你日以继 夜敬拜的上帝。”坑口就被一块石头封住了。

王和其他官员一样，用自己的印章戒指盖了章。现 在没有任何事情能被更改了。

当夜，王失眠了。他不吃也不喝。他所想到的都是 凶猛的狮子和可怜的但以理。第二天早上微光稍现，王 就跑到狮子坑边。虽然他并不期待能听到回答，大流士 王还是喊道：“但以理！但以理！你还在吗？”

但以理回答:“愿王万岁！我的上帝派了天使封住了 狮子的口。它们并没有伤害我。上帝保护了我的安全。”

王极为欣喜，命人将但以理从狮子坑中拉上来。大 流士王仔细察看但以理，发现他浑身上下没有一处伤口 和划痕。王就下令，将控告但以理的那些人，包括他们 的妻子儿女，统统扔到狮子坑中。他们还没掉到坑底， 狮子就跳起攻击他们，把他们的骨头咬碎。

大流士王给巴比伦境内说不同语言的人颁发了一 道新法令。“愿你们大享平安！我降旨给国内我统辖之 人，要在但以理的上帝面前恐惧战兢。他是永远长存的 活神。他的国度永不败坏，他的权柄永远长存。但以理 的上帝护庇人、搭救人。他在天上地上行了神迹奇事。

他救了但以理脱离狮子的爪牙。”在大流士王统治期 间，但以理仍旧满得恩宠平安。

福音要点

如同他的朋友哈拿尼雅、米沙利和亚撒利 雅，但以理信靠三一上帝，遵行他的命令， 惟独 敬拜他。上帝祝福但以理，在狮子坑中 保守他的平安。当我们信靠他为我们的主和 救主，单单敬拜他时，上帝也要祝福我们。

盼望之声

当拜主你的上帝，单要侍奉 他。（马太福音4:10下）

上帝拯救但以理 539

圣经时间轴 （主前）

上帝透过以斯帖拯救他的 百姓 483

334

亚历山大大帝征服天下

上帝的子民在巴比伦生活了七十年之后，波斯的居鲁 士王宣布，他们可以返回耶路撒冷去重建圣殿。 原来的圣殿在尼布甲尼撒王统治期间被毁。在接下来差 不多一百年的时间里，圣殿和耶路撒冷城的城墙都被重 建。上帝允许他的百姓回到犹大地。但是上帝百姓中有 些人，就是被称为犹太人的，仍旧住在波斯。

居鲁士王的孙子，大流士王的儿子，成为掌管波斯 的王。他的希腊名字叫薛西斯，波斯名字叫亚哈随鲁。 薛西斯王在书珊城的王宫里统管波斯。当他的妻子王后 瓦实提拒绝遵行他的命令时，她就再也不被允许来到王 的面前。所以薛西斯王需要一位新的妻子。

从印度到埃塞俄比亚，王的臣仆们到处寻找最为美 貌的女子。许多年轻的女子都被带到王宫之中，包括年 轻貌美的以色列女子以斯帖，她当时还住在波斯。

薛西斯王见到以斯帖，就非常高兴。他很喜欢她， 就把王冠戴在她的头上，立她为王后。

为了庆祝，王为他的贵胄和官员举办了为期一百八 十天的盛宴。当以斯帖年幼之时，她被一个叫做末底改 的犹太人收养为女儿。但是以斯帖成为王后之时，薛西 斯王并不知道她的出身背景。

一日，末底改坐在王宫的大门边，无意之间听到一 些人要谋杀薛西斯王的计划。他立刻去找以斯帖，向她 发出警告，让她将此消息告诉王。那些密谋犯罪的坏人 就被逮捕了。为此，王对末底改充满感激。末底改救助 薛西斯王的事迹也被记载在史书上。

过了一段时间，薛西斯王抬举他的谋士哈曼，使 他的官位高升，超过国中所有的臣宰。王要求任何人都 必须向哈曼下拜，但是末底改拒绝服从此命令。薛西斯 王的官员一再要求末底改下拜以尊荣哈曼。但末底改 说：“我是一个犹太人。”因为末底改不向他下拜，哈 曼非常恼怒。于是哈曼策划了一个毒计，为要毁灭波斯 国中所有的犹太人。

哈曼掣签，选定了某一天作为吉日来施行他的计 谋。然后他去见薛西斯王，说：“你的国中有一族类， 他们的法律不同于你的法律。容忍他们生活在你国中于 你无益。不如将他们灭绝为妙。”为了叫毒计得逞，哈 曼甚至不惜承诺给国库捐款。

薛西斯王取下他的戒指盖印，保证这个旨意一定会 被实施。这个命令被写成不同文字，并被送给各处的百 姓。该命令许可人们在十二月十三日消灭一切犹太人， 包括年轻人、老年人、女人和孩子。那一日，波斯国中 所有的以色列人将必死无疑。

获知哈曼的毒计之后，末底改撕裂衣服，头蒙灰 尘。各处的犹太人都禁食哭泣。以斯帖发现末底改极其 悲哀，就给他送去衣服，使他可以到王宫见她。但是末底 改拒绝见以斯帖。他给她写了一封信解释哈曼的计谋， 并敦促王后以斯帖去见王，以拯救她的百姓犹太人。

以斯帖给末底改回信说：“国中的人民都知道，没 有王的召见而擅自进入内院，无论男女都将被处死。获 救的唯一可能就是王向他们伸出金杖，这样他们才可得 存活。”

末底改回复以斯帖的信，说：“不要以为你住在王 宫之中，就可以幸免于难。如果你闭口不言，我们可能 就会灭亡。岂不知你得了王后的位分，恰是为了挽救现 今的危机吗？”

以斯帖回复说：“你去召集犹太人，请他们为我 禁食祷告。我的侍女和我也都会禁食祈祷。就算违背法 律，我也会去见王。如果我为此而死，就死吧。”

以斯帖穿上朝服去见薛西斯王，那时他坐在宝座 上。王看到她站在那里，就非常高兴，对她伸出金杖。 薛西斯王问：“王后以斯帖，你想要什么？我什么都可 以给你，甚至我国的一半。”

以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼赴我所 预备的筵席。”

薛西斯王很快就去赴宴。在享用美味的时候，王 又问以斯帖：“你想要什么？甚至是我国的一半，我都 会给你。”王后以斯帖说：“我王，如果我在你面前蒙 恩，明天请你和哈曼再次赴我所预备的筵席。到时我会 将我所求的为王说明。”

第二天，在筵席之间，王问以斯帖：“王后以斯 帖，你所要的是什么呢？就算是我国的一半，我都会给 你。”

王后以斯帖说：“王啊，如果我在您面前蒙恩，请 存留我的性命。也请拯救我百姓的性命。我的百姓和我 都已经被卖，将要被杀戮灭绝。”

“谁做了此事？何处可以寻得此人？谁谋划这一毒 计？”薛西斯王大怒。

以斯帖指着哈曼说：“这恶人就是我们的仇敌。”

此时，薛西斯王非常愤怒，意识到是哈曼说服他做 出如此错误的决定的。于是王下令吊死哈曼。末底改被 升为王的谋士。末底改请王颁发一道新的法律，允许犹 太百姓回击他们的敌人。

上帝拯救住在波斯里的犹太百姓。摆设筵席的日子 被定为节期，用来庆祝和记念上帝对他子民的护佑。

福音要点

上帝给了以斯帖勇气，使她敢于去见薛西斯 王。上帝百姓也因此被救脱离他们的仇敌。

上帝给了我们勇气告诉别人：耶稣可以拯救 我们脱离仇敌，就是罪、死和撒但。

圣经时间轴 （主前）

盼望之声

上帝是为我们施行诸般救恩 的上帝。（诗篇68:20上）

上帝透过以斯帖拯救他的 百姓

亚历山大大帝征服天下 尤里乌斯·恺撒生活的年代

施洗约翰

39 马太福音3:1-12；马可福音1:1-8；路加福音1:5-25,57-80；3:1-20

以斯帖在波斯成为王后之后的四百七十年里，上帝继

续通过旧约圣经向他的子民说话。在那些年间，上 帝为耶稣的到来预备好了舞台。耶稣就是上帝在伊甸园 中所应许的救主。早在耶稣降生的几千年前，就是在亚 当和夏娃犯罪不久之时，上帝就发出预言：有一天救主 将会降临。

上帝为救主的到来做了许多预备，其中包括预备了

一位被称为施洗约翰的人。大约在主前三年，施洗约翰 降生在撒迦利亚和伊利莎白的家中。撒迦利亚是上帝圣 殿中的一位祭司。无论是撒迦利亚，还是伊利莎白都忠 心跟随上帝。许

多年过去了，他

们都没有孩子。

但是在他们年迈

之时，一位被称

为加百列的天使来

到撒迦利亚面前告诉

他，他和伊利莎白很快就会

有一个男孩。他们要给孩子起名叫约翰。

关于他们的儿子，天使加百列告诉撒迦利亚一些非 常特别的事情。加百列说：“他将成为你们的欢喜和快 乐。他的出生会让许多人非常高兴。他在上帝的眼中举 足轻重。你们的儿子从出生起就会被圣灵充满。他将使 许多以色列人回归上帝的怀抱。他将为主预备道路，也 将拥有和以利亚一样的灵性和能力。”但撒迦利亚不相 信加百列的话。他问：“我怎么能确定这事会发生呢？ 伊利莎白和我都已经老了。”

撒迦利亚不相信上帝通过加百列带来的信息。因 此，在约翰出生之前，他不能讲话。但是撒迦利亚还需 要在圣殿中继续服侍上帝，所以他只能把所要说的话都 写下来。约翰出生的时候到了。伊利莎白的邻居和亲戚 们都一同分享她的喜悦，因为上帝祝福她，赐给她一个 儿子。根据犹太人的传统，在约翰出生后第八天，伊利 莎白和撒迦利亚会让孩子受割礼。那也是给孩子取名的 日子。亲族们想照着他父亲的名字给孩子取名叫撒迦利 亚。但是伊利莎白说：“不，要叫他约翰。”

人们向撒迦利亚示意。他们给了他一块写字的板， 让他把要给儿子起的名字写下来。撒迦利亚就在板上写 着：“他要被称为约翰。”立刻，撒迦利亚又能说话 了。他一开口就赞美上帝。人们都很好奇，想知道约翰 长大后会成为怎样的人。

约翰一出生就被圣灵充满，长大后成为灵性刚强的 人。按照天使加百列对撒迦利亚的指示，约翰从不喝清 酒或浓酒。约翰住在沙漠旷野，直到他在以色列民中公 开侍奉的那一天。

成年后，约翰成为了上帝大能的先知。在约旦河

边的旷野，约翰传道，呼吁人们接受洗礼，为自己的罪 悔改。约翰的言行应验了约在七百五十年前以赛亚的预 言。约翰受上帝差遣，为救主的到来预备百姓，要将人 们引向弥赛亚。

约翰常年生活在户外，是主一位有能力的传道者。

约翰吃蝗虫和野蜂蜜，穿着骆驼毛做的衣服，系着皮 带，就像多年前的先知以利亚一样。约翰警告人们，如 果不顺从上帝，上帝就会惩罚他们。约翰传道呼吁人们 接受洗礼并改过自新。如此，上帝就会宽恕他们。

约翰为许多承认自己有罪的人施洗。施洗约翰的称 号由此而来。他在约旦河中为许多人施洗。但当时约翰 的布道激怒了许多犹太领袖。罗马的分封王希律也不喜 欢他，因为约翰指摘他作为国王时所做的坏事。

圣灵使约翰心里刚强，向所有愿意聆听的人勇敢地 讲述上帝的真理。许多人怀疑约翰本人是否就是上帝所 应许的救主。但约翰对着所有人，讲述了一些非常重要 的事情。约翰说：“我是用水给你们施洗。但是有一位 比我更加有能力的要来。我甚至都不配给他解鞋带。他 将要用圣灵给你们施洗。”

福音要点

在以赛亚书四十章3-5节中，旧约的先知以 赛亚预言了施洗约翰的到来。“有人声喊着 说:‘在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平 我们上帝的道。一切山洼都要填满，大小山 冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎 岖岖的必成为平原。’”新约中的路加福音 引用了以赛亚的话，用以描述施洗约翰的工 作（路加福音3:4-6）。施洗约翰来是为救主 耶稣预备道路的。

盼望之声

彼得说:“你们各人要悔 改，奉耶稣基督的名受洗， 叫你们的罪得赦，就必领受 所赐的圣灵。”（使徒行传 2:38）

3 2

施洗约翰出生

救主耶稣降生

圣经时间轴 （主前）（主后）

11

耶稣在智慧中成长

救主耶稣降生

40 马太福音1:18-25；路加福音1:26-56；2:1-20

在一个叫拿撒勒的小村庄里住着一位叫马利亚的年轻 女子。马利亚和伊丽莎白是亲戚。马利亚已经与一 个名叫约瑟的男子订婚。在圣经时代，订婚或订亲是一 个严肃的誓约，不能轻易违背。

伊丽莎白怀上约翰的时候，一天，马利亚正在家 里。上帝的天使加百列突然站在她面前。这位天使就是 曾经拜访过伊利莎白的丈夫撒迦利亚的加百列。加百列 对马利亚宣告说:“主所爱的人，愿你平安！上帝与你同 在。”马利亚很困惑。她不知道天使为什么要来见她。

加百列说：“马利亚，不要害怕。上帝已拣选 你成为他儿子的母亲。你要给他起名叫耶稣。他将 被称为至高者的儿子。”马利亚问天使说：“这怎 么可能呢？我还没有出嫁，怎么能生孩子呢？”加 百列回答说:“圣灵会降临在你身上。你的儿子将 被称为上帝的圣者。对上帝而言，没有什么是不可 能的。”马利亚回答说：“我是主的使女。就照你所说 的，让这事成就在我身上吧。”天使就离她而去。

马利亚很高兴，因为她将成为上帝所应许之救主的 母亲。她也很想知道约瑟对此事有什么看法。他会相信 天使的话吗？但上帝对此早有安排。不久，约瑟就做了 一个梦，梦见一位天使对他说话。天使告诉约瑟：“你 不要害怕，安心娶马利亚为你的妻子。这个孩子是上帝 的儿子。你要给他起名叫耶稣，因为他将把自己的子民 从罪恶中拯救出来。”约瑟就遵照天使的话而行。他和 马利亚成婚，把她接到了自己家中。

那个时候，罗马皇帝凯撒奥古斯都决定对人民进行 登记和统计。他这样做，为要了解国中有多少人口，以 便向他们征税。所有人都被打发返回祖先的故乡，以便 登记。于是约瑟从拿撒勒前往伯利恒，因为他来自大卫 王的家族。尽管马利亚即将分娩，耶稣马上要出生了， 约瑟和马利亚还是踏上了这段长途跋涉的旅程。

当他们来到伯利恒时，城里已经挤满了前来登记的 人。客栈里没有马利亚和约瑟住的地方。马利亚和约瑟 只好另找一个地方休息。他们就住在马厩里。马厩是人 们饲养牲畜的地方。对一个即将分娩的女人来说，那是 个不同寻常的地方。在马厩里，马利亚生下了耶稣。她 用柔软的布把耶稣包裹起来，把他放在马槽里。马槽是

用来盛放草料给牲畜吃的器具。上帝自己的儿子不是出 生在豪华的宫殿里，而是降生在阴暗的马厩里。

耶稣出生的那天晚上，在伯利恒郊外的田野里， 牧羊人正在照看他们的羊群。突然，一位天使站在牧羊 人身边。牧羊人被上帝荣耀的光辉环绕着。牧羊人极其 恐惧。天使对他们说：“不要害怕！我给你们带来了一 个关乎万民的伟大消息。就在今天，在大卫的城中，救 主为你们降生了！他就是主基督！一个婴儿裹着布躺在 马槽里，那就是记号了。”然后，天空一下子出现了许 多的天使。他们赞美上帝说：“在至高之处荣耀归于上 帝！在地上，愿上帝赐平安给他所喜悦的人！”天使们 离开后，牧羊人彼此交谈：“我们去伯利恒，看看上帝 所指示的奇事吧！”牧羊人匆匆赶到伯利恒，找到了马 利亚和约瑟。他们发现婴孩耶稣正躺在马槽里。

牧羊人看到耶稣后，就讲述了天使来访的奇妙情 景，以及天使所说的关于这个孩子事情。每个人都对牧 羊人所说的事情感到惊讶。马利亚记住这一切事情，并 把它们存在心里。牧羊人回到了放牧的野外。他们赞美 上帝，将荣耀归于他，因为他们所看到的一切都与天使 所说的一模一样。

福音要点

自从亚当和夏娃那时起，上帝就应许要赐一 位救主给他的子民。这位救主就是耶稣。耶 稣出生在伯利恒，正如弥迦预言所说的： “伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小， 将来必有一位从你那里出来，在以色列中为 我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就 有。”（弥迦书5:2）

盼望之声

那天使对他们说：不要惧 怕！我报给你们大喜的信 息，是关乎万民的；因今天 在大卫的城里，为你们生了 救主，就是主基督。（路加 福音2:10-11）

目 录

世人的救主耶稣基督降生 !

耶稣的成长

41 马太福音2:1-23；路加福音2:21-52

耶稣出生满四十天，马利亚和约瑟把他带到耶路撒冷 的圣殿。根据上帝给摩西的律法，每当有孩子出 生，父母就必须献上礼物和祭品。通常，要将一只羊羔 和一只鸽子作为礼物献给上帝。不过，如果家庭贫困， 也可以只献两只鸽子。

当马利亚和约瑟带着耶稣和两只鸽子去到圣殿时， 一个名叫西面的人在圣灵的引领下走进了圣殿。西面是 爱上帝的义人。西面看到耶稣，就把耶稣抱在怀里。西 面赞美上帝说：“主啊，现在你的仆人可以平静地去世 了。我的眼睛已经看见了你为万民所作的救赎。他就是 将你的应许带给全世界的光。”

那天，圣殿里还有一位名叫亚拿的女先知。亚拿在 圣殿里住了很多年，每天早晚都祷告禁食。

看到耶稣，亚拿就向上帝感恩。像西面一样，她 知道耶稣就是上帝在很久以前就应许要差派到世界的 救主。

耶稣出生在伯利恒的时候，在一个遥远的东方国 家，智者们看到了一颗突然出现的巨大星星。他们知 道，这颗星星标志着上帝的子民犹太人中间新王的诞 生。这些智者跋涉数百公里来到耶路撒冷。他们抵达那 里之后，来到希律王的宫殿。当时希律王是在该地区的 罗马统治者。

智者们问希律王：“生来要作犹太人之王的孩子在 哪里？我们追随他降生时升起的星星，要来敬拜他。”

希律王听到智者们的问题后，非常焦虑。他命令祭 司长和文士查考上帝的话，看看基督将在哪里降生。他 们告诉希律王：“上帝的话预言，基督将生在犹太的伯 利恒。先知弥迦曾写道：‘犹太地的伯利恒啊，你在犹 大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那 里出来，牧养我以色列民。’”

希律王秘密地召集智者们来见他。他差派智者们去 伯利恒，说：“你们去寻找那个孩子。你们找到他，就 要马上向我报告。这样我也可以去拜他了。”但希律王 满口谎言。他想杀掉耶稣，因为他嫉妒在他的国家里任 何被称为王的人。

智者们告别了希律王，那颗星星把他们带到了耶稣 所在的房子。他们看到耶稣和他的母亲马利亚，就俯伏 在地向他下拜。他们给耶稣献上了黄金、没药和乳香等 特别的礼物。拜访完耶稣之后，智者们在梦中被上帝警 告，不要回去找希律王。于是他们就从另一条路离去， 返回到自己的国家。智者们离开后，上帝的天使也在梦 中警告约瑟，向他透露希律王的阴谋。天使告诉约瑟 说：“起来，带着孩子和马利亚，快去埃及。在那里你 们就可以逃避希律王的魔爪。”

当晚，约瑟就带着马利亚和耶稣前往埃及。他们 一家人一直住在埃及，直到希律王去世为止。然后，他 们带着耶稣回到了家乡拿撒勒。在拿撒勒，约瑟是一名 技艺高超的木匠。耶稣慢慢长大，就在木匠铺里帮助约 瑟，也和村里的男孩一起去犹太会堂学习。在拿撒勒， 耶稣长大了。他的智慧和力量也在慢慢增长。上帝的爱 和祝福也伴随着他。

逾越节期间，约瑟都带着马利亚前往耶路撒冷过 节。在逾越节的晚上，犹太人追忆起多年前，上帝在埃 及是如何从灭命天使手中保护他们，并把他们从奴役中 解救出来的。耶稣十二岁那年，他按照习俗和家人一起 前去耶路撒冷的圣殿。

拿撒勒到耶路撒冷，约有七十公里的距离。步行前 往需要好几天时间。耶稣和家人在耶路撒冷度过了一个 礼拜时间。他们的亲戚、朋友也都在那里一起庆祝逾越 节。随后，马利亚和约瑟踏上回家的漫长旅途，出发前 往拿撒勒。他们以为耶稣在同行的人群中。但是，实际 上耶稣留在城里。走了一天后，马利亚和约瑟在人群中 寻找耶稣，没有找到。于是，马利亚和约瑟返回耶路撒 冷寻找他。

第三天，他们找到了耶稣。他正和文士们坐在殿 里。耶稣在殿里听文士讲道。他问了他们许多问题。每 一个听到耶稣提问的人，都感到震惊，因为他竟然能如 此透彻地理解上帝的话。圣殿教师们非常清楚：尽管耶 稣只有十二岁，他却能清楚解释有关上帝和上帝圣言的 许多事。看到耶稣时，马利亚和约瑟都非常惊讶。马利 亚对他说：“孩子，你为什么这样待我们？你父亲和我 一直在为你担心。我们到处找你。”耶稣回答说：“你 们为什么要找我呢？难道你们不知道我属于我父的家 吗？”但马利亚和约瑟不明白耶稣的意思。于是，耶稣 陪伴他的父母离开耶路撒冷，一起回到了拿撒勒。马利 亚把这一切事都记在心里。

耶稣凡事听从父母。他不断长高，变得更加聪明， 也被上帝和世人所喜爱。

福音要点

在上帝的引领下，西面、亚拿和智者们都认 识到小耶稣就是所应许的救主。十二岁时， 耶稣称圣殿为“我父的家”。藉着这些话， 耶稣告诉人们，上帝是他的天父。随着耶 稣的年龄增长，他作为上帝之子的知识和 智慧也一同增长。正如先知以赛亚预言的 那样:“耶和华的灵必住在他身上，就是使 他有智慧和聪明的灵，知识和敬畏耶和华 的灵。”（以赛亚书11:2）

盼望之声

道成了肉身，住在我们中 间，充充满满地有恩典有真 理。我们也见过他的荣光， 正是父独生子的荣光。（约 翰福音1:14）

42 马太福音3:13-17；马可福音1:9-13；路加福音3:21-23；

约翰福音1:32-34

三十岁时，耶稣公开传道的时候到了。一天，他来到 约旦河边，就是他的表兄约翰给人施洗的地方。耶 稣走过去，请求约翰为他施洗。

但约翰对耶稣说：“你不需要受洗。反而是我需要 接受你的洗礼。”约翰知道耶稣是上帝自己的儿子。但 耶稣坚持说：“我需要你为我施洗。为了执行上帝神圣 的计划，我们必须如此行。”

于是，约翰为耶稣施洗。当耶稣从水里上来时，发 生了一件非常特别的事情，仿佛有一扇通往天堂的大门 耶稣受洗

在天空中敞开了。圣灵像鸽子一样降临在耶稣身上。然 后，从天上传来一个声音。天父上帝说：“这是我的儿 子。我爱他。我非常喜悦他。”

施洗约翰告诉大家：“这是上帝伟大的使者。这就 是我一直向你们预言的那一位！”

耶稣受洗后，圣灵引导他去到旷野。在那里，耶稣 向上帝祈祷，禁食了四十天。耶稣在旷野的时候，魔鬼 前来试探他。魔鬼企图让耶稣跟随自己，而放弃拯救上 帝子民的计划。耶稣用上帝的圣言击败魔鬼每一次的试 探。魔鬼离开耶稣后，天使就前来侍奉他。

福音要点

施洗约翰出生时，他的父亲撒迦利亚曾预言 约翰将走在救主的前面，为他预备道路（路 加福音1:76）。耶稣受洗时，上帝宣布耶 稣是他的儿子。尽管受到魔鬼的试探，耶稣 从未犯罪。他为我们完美地遵行上帝的律 法。耶稣是拯救所有人脱离罪恶所需的完美 祭物。

盼望之声

上帝……以圣灵和能力膏拿 撒勒人耶稣。（使徒行传 10:38上）

圣经时间轴 （主后）

30

第一批门徒

43 马可福音1:16-20；3:16-19；约翰福音1:35-51

耶稣受洗后第二天，施洗约翰看见耶稣从旁边经过。

约翰说：“看！上帝的羔羊！”约翰的两个门徒听 见他的话，就离开约翰，跟随耶稣。

注意到后面跟随他的人，耶稣转过身对他们说:“你 们想要什么？”他们问:“拉比，你住在哪里？”拉比就 是“老师”的意思。

耶稣回答说:“来，你们会看到的。”于是两个人就 去看耶稣住的地方。他们和耶稣待了一整天。这两个人 中有一个叫安得烈。然后，安得烈去找他的兄弟西门彼 得。安得烈告诉彼得：“我们找到弥赛亚了。”弥赛亚 的意思就是“基督”。安得烈把彼得带到耶稣面前。

耶稣看到彼得，就对他说:“你是约翰的儿子西门。 你将被称为矶法。”矶法的意思是“磐石”，也就是希 腊语中彼得的名字。第二天，耶稣决定前往加利利。他 找到腓力，对他说:“跟从我吧。”腓力来自伯赛大， 那也是安得烈和彼得的家乡。腓力找到了拿但业，对他 说:“我们找到了摩西和众先知所记载的那一位。他就是 拿撒勒人耶稣，约瑟的儿子。你来看。”拿但业就跟随 了耶稣。

耶稣住在一个叫加利利海的大湖附近。有一天，耶 稣在湖边行走，看见几艘渔船和船上的几个人。当时人 们正用大网捕鱼。

耶稣呼唤他们说:“来跟从我，我将教你们怎样得人 如得鱼。”这些人立刻离开他们的船和渔网，跟随了耶 稣。这些跟随耶稣的人被称为门徒，因为他们以特殊的方 式跟随耶稣，并将自己的生命献给他。耶稣教导门徒们 许多道理，以便他们日后能将他的信息教导给其他人。

不久之后，耶稣又遇到了另一批人。他也呼召他们 跟随自己。耶稣一共召了十二个人作他的门徒。他们是 西门（又称彼得）、雅各和约翰、安得烈、腓力、巴多 罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太、奋锐党 的西门和加略人犹大。加略人犹大后来背叛了耶稣。在 接下来的三年里，这十二个人一直跟随耶稣，和他走遍 了许多地方。

福音要点

呼召第一批门徒之时，耶稣就向他们显明自 己是上帝所应许的弥赛亚，即“受膏者”。

他就是上帝差派来拯救世人脱离罪、死亡和 魔鬼的那一位。

盼望之声

耶稣对他们说:“来跟从 我，我要叫你们得人如得鱼 一样。”（马可福音1:17）

耶稣呼召他的门徒 耶稣变水为酒

耶稣治好被鬼附之人

耶稣的第一件神迹

44 约翰福音2:1-22

耶稣和门徒应邀参加一场婚礼。婚礼是在一个叫迦拿 的小镇上举办的。耶稣的母亲马利亚也应邀出席。 在婚礼上，亲朋好友都兴高采烈。人们享用美味的食物 和美酒，载歌载舞。所有人都很高兴，因为他们与刚刚 结婚的新人一起庆祝新家庭的成立。

宴会举办到一半，马利亚给耶稣带来一个坏消息。 马利亚告诉耶稣：“我发现酒已经被喝光了。没有酒 了。”耶稣对他母亲说：“亲爱的妇人，你为什么把我 牵扯进来呢？我的时候还没有到。”

马利亚对婚宴上的仆人们说:“你们要按他吩咐 的做。”

旁边有六个大石缸。每个石缸可以装一百升的水。

耶稣对仆人们说：“用水把石缸装满。”仆人们把每个 石缸都灌满了水。随后，耶稣指示仆人们：“取出一些 来，交给管筵席的人。”仆人们照耶稣的话做了。

管筵席的人喝了仆人们端来的水。那不再是水了！ 本就是上帝的耶稣，用他的能力把水变成了美酒。管筵 席的人不知道酒是从哪里来的，但那些用水灌满石缸， 再把酒从石缸里舀出来的仆人们却知道。管筵席的人就 去找新郎，对他说：“大家都是先把最好的酒端上桌。

等到大家都喝得差不多的时候，他们才会端上次等的 酒。而你却把最好的酒留到了如今。”

耶稣所做的是一个神迹。耶稣所行的神迹彰显他作 为上帝的大能。这是耶稣所行的第一个神迹。耶稣用行 动彰显了他的荣耀，因此门徒们对他充满信心。

婚礼结束后，耶稣和门徒去了迦百农。耶稣的母亲 和他的兄弟们也与他们同行。他们在那里住了几天。快 到逾越节的时候，耶稣就去了耶路撒冷。到了圣殿后， 耶稣发现有人在卖牛、羊和鸽子，还有人坐在桌旁兑换 银钱。

耶稣用绳子做成鞭子，把牛羊赶出圣殿。他推翻了 兑换银钱之人的桌子，把钱币撒在地上。看到有人卖鸽 子，耶稣就说：“把这些拿走！你们竟敢把我父的殿变 成市场！”

故此，犹太人问耶稣：“你要行什么神迹，向我们 表明你有权柄行这些事呢？”

耶稣回答说：“你们毁掉 这殿，三日内我要把它重新建造起来。”

犹太人的领袖回答说：“建造这座圣殿已经花了四 十六年。你居然说在三天内你会重新把它建造起来？”

但耶稣说的不是人手所造的圣殿，而是他自己的身 体。耶稣从死里复活后，他的门徒想起他所说的话，就 相信了圣经和耶稣所说的话。

福音要点

藉着耶稣在婚礼上所行的神迹，耶稣显示了 他作为上帝的大能。在圣殿里，耶稣预言他 将被杀，但三天后将从死里复活。正如上帝 所应许的，藉着耶稣的死而复活，罪、死亡 和魔鬼都已经被完全击溃。

圣经时间轴 （主后）

30

耶稣变水为酒

耶稣治好被鬼附之人

耶稣在井旁和一个妇人交谈

盼望之声

他护庇人，搭救人，在天上 地下施行神迹奇事。（但以 理书6:27上）

耶稣治好 被鬼附之人

45 马可福音1:22-28；路加福音4:31-37

有一次，耶稣和跟随他的人去了迦百农。安息日那 天，耶稣走进会堂开始教导。人们对耶稣的教导感 到惊讶，因为他的教导带有权柄。

这时，会堂里有一个人喊叫起来。这个人被一个污 鬼，就是邪灵，附身了。他声嘶力竭地喊道：“啊！拿 撒勒人耶稣，你要我们做什么？你是来毁灭我们的吗？ 我知道你是谁。你是上帝的圣者！”

“住口！从他身上出来！”耶稣坚定地对鬼说。

邪灵猛烈地摇晃着那个人，当着众人的面把他摔倒 在地。然后，邪灵尖叫着从那人身上出来了。

所有的人都惊呆了。他们彼此交谈：“这是什么教 训？耶稣用权柄和能力向邪灵发号施令，他们对他 服服 帖帖！”

耶稣所做的事很快传遍了整个加利利。

福音要点

耶稣带着权柄说话，命令污鬼离开会堂里的 那个人。靠着耶稣有权柄的话语和圣灵的力 量，我们被带出了因罪而来的永死，进入了 得救的信心和永远的生命中。

圣经时间轴 （主后）

耶稣治好被鬼附之人

盼望之声

（耶稣说：）求你用真理使 他们成圣；你的道就是真 理。（约翰福音17:17）

46 约翰福音4:1-42

耶稣所行的神迹越来越多，他的追随者也越来越多， 甚至超过施洗约翰。得知这些事，圣殿中的犹太领 袖变得又愤怒又嫉妒。

为此，耶稣暂时离开犹太，回到加利利。为了去加 利利，耶稣和他的门徒们必须经过撒玛利亚地区。犹太 人不愿意与撒玛利亚地区那些被称为撒玛利亚人的族群 来往。这两个族群的人都不喜欢对方。实际上，犹太 人认为撒玛利亚人是不洁净的。如果与他们交往， 自己也会变得污秽。为了避免与撒玛利亚

人接触，犹太人通常会选择较长的路线，这样他们就不 必穿过撒玛利亚地区。

耶稣和门徒们来到撒玛利亚一个叫叙加的小镇。那 里靠近雅各给约瑟的那块地。雅各的井就在叙加城外 。 当时大约是中午十二点。耶稣旅途劳累，就在井边坐 下。他的门徒到叙加去买食物。

耶稣正坐在井边时，一个撒玛利亚妇人前来打水。

耶稣对她说：“你能给我些水喝吗？”

妇人回答说：“你是犹太人，我是撒玛利亚妇人。

你怎么能向我要水喝呢？”

耶稣回答那妇人说：“如果你知道上帝的恩赐，也 知道向你要水喝的是谁，你就会向他祈求，他也会给你 活水。”

撒玛利亚妇人说:“先生，你没有任何器具可以从井 里取水，而且井很深，你从哪里能得到活水呢？难道你比 我们的祖宗雅各还要伟大吗？雅各把这口井给了我们， 他自己和儿子们以及成群的牲畜都喝这口井的水。”

耶稣回答说：“凡喝这水的人，还会再口渴。

但喝我所赐之水的人，就永远不会再口渴。

事实上，我给他的水会变成活水的泉 源。它会在他里面涌流，直到永生。”

妇人对耶稣说：“先生，请把这水 给我，这样我就不会渴了，也不用老到 井边取水了。”

耶稣对她说:“去吧，叫上你的丈夫再回来。”

女人回答说:“我没有丈夫。”

耶稣说：“你说你没有丈夫，这是真的。你有过五 个丈夫，现在和你在一起生活的男人不是你的丈夫。你 说的是真的。”

女人说:“先生，我看得出你是个先知。我知道弥 赛亚就要来了。当他到来时，他会把一切向我们解释 清楚。”

于是耶稣宣告说:“正在跟你说话的就是弥赛亚。”

就在这时，耶稣的门徒回来了。看到耶稣在跟一个 女人说话，他们都很惊讶。但没有人向耶稣提出异议。

那妇人把水罐留在井边，回到城里。她对人们说: “你们来看，有一个人把我所做的一切都说出来了。他 是基督吗？”出于好奇，许多人跟着她去找耶稣。

同时，门徒们催促耶稣说：“老师，吃点东西 吧。”但耶稣对他们说：“我有你们不知道的食物可以 吃。”门徒们不明白耶稣说的话，以为别人已经送给他 食物。

耶稣向门徒们解释说：“我的食物是遵行上帝的旨 意。上帝派我来完成他的工作。”

因为那个妇人所说的话，在叙加有许多撒玛利亚人 相信了耶稣。他们来到耶稣面前，请求耶稣留在他们的

镇上。耶稣在那里住了两天。因为耶稣的话，更多的人 前来相信他。

人们对那妇人说：“我们相信，不再仅仅是因为你 的话了。我们相信，是因为我们亲耳听见并明白，这个 人真是救主。”

福音要点

耶稣是基督，是所应许的救主。上帝差派他 来寻找并拯救所有民族和国家的人脱离罪恶 和永死。作为弥赛亚，他拥有赦罪的权柄和 能力，并赐予所有相信的人永生。

圣经时间轴 （主后）

耶稣在井旁和一个妇人交谈 30 耶稣用比喻教导人 耶稣平静风浪

盼望之声

并且他替众人死，是叫那些 活着的人不再为自己活，乃 为替他们死而复活的主活。

（哥林多后书5:15）

目 录

宣讲上帝的道

47 马太福音13:1-23；马可福音4:1-20；路加福音8:1-15

耶稣继续在加利利海边教导百姓。因为聚集听耶稣

讲道的人非常多，耶稣就上了一条船，把船划离 岸一段距离。这样，人们就可以在岸边听他讲道了。

耶稣用比喻来教导人们。这些比喻是一些特别的故 事，蕴含着关于神的重要真理。

耶稣讲了一个农夫撒种的比喻。农夫带着一大包谷 种，走到田野里，把谷种撒到这边，又撒到那边，撒得 满地都是。

耶稣说：“当农夫撒种时，有些种子落在了 小路上。鸟儿来了，吃光了那些种子。农 夫撒下的一些种子落在了多石的 地方。那里没有多少土 壤可供它们生长。

由于土层较浅，种子马上就发芽了。但是，当太阳出来 时，这些新苗就被晒死了。这些新苗枯萎是因为它们的 根不深。”

耶稣接着说：“农夫撒下的一些种子落在荆棘里。

荆棘长出来后，种子发出来的新苗就被挤住了，所以它 们的收成很不好。”

耶稣又说：“但农夫撒下的一些种子落在好土里。

这些种子长大后，结出了丰盛的果实，粮食的产量是所 栽种子的三十倍、六十倍或一百倍。”

后来，门徒和其他一些人单独与耶稣在一起时，他 们为明白故事的含义而问耶稣。耶稣回答说:“其实， 这个故事讲的是：人们是如何聆听我的教诲的。种子 就是上帝的话语。四种不同的土壤就是听我教导的四 种人。”

耶稣解释说：“有些人根本不听我的话。他们的 心就像路上的土一样坚硬。魔鬼来了，把上帝的话语夺 走了。上帝的话语从未在那些人的心中扎根。他们根本 不信。

还有一些人一开始很乐意聆听上帝的话语 ， 但他们 很快就失去了兴趣。他们就像多石的土地，因为他们的 信仰不坚定，就像植物没有稳固的根一样 ， 当麻烦或问 题来临时，他们很快就会离开信仰 ， 他们的信仰永远不 会成长，却如烈日下的植物一样干枯。

还有一些人就像长满荆棘的土壤。起初，他们的 信仰是健全的。但当这个世界的忧虑向他们袭来时，

或者当他们被虚假的承诺所诱惑时，上帝的话语就会被 挤掉，就像荆棘把种子发出的新苗挤住一样。”

耶稣又说：“有些人的心就像好土。因为这些人留 心聆听有关上帝的真理，上帝的爱在他们心中成长，变 得越来越有影响力。他们的信仰也因此结出许许多多美 好的果实来。”

福音要点

当我们受洗时，圣灵将对耶稣的信仰注入我 们的心中。在我们的一生中，当我们聆听上 帝的话语和领受圣餐时，圣灵就会滋养并加 强信仰，使我们能够宣扬上帝的真理，与他 人分享耶稣的爱。

目 录 录

30 圣经时间轴 （主后）

耶稣用比喻教导人

耶稣平静风浪

耶稣叫死去的女孩复活

盼望之声

（耶稣说：）“我是葡萄 树，你们是枝子。常在我里 面的，我也常在他里面， 这人就多结果子；因为离了 我，你们就不能作什么。” （约翰福音15:5）

耶稣平静风浪

48

马太福音8:23-27；马可福音4:36-41；路加福音8:22-25 在加利利海边，耶稣花了一整天的时间讲论上帝和他 的国度。天色已晚，耶稣对门徒说：“我们渡到湖 的另一边去吧。”于是，耶稣和他的朋友们离开了岸边 的人群，扬帆渡过加利利海。其他船只也与他们同行。

突然，狂风大作。大风掀起巨浪，大浪冲过船舷， 将船灌满水。当时耶稣却枕着枕头睡在船尾。

耶稣的门徒都吓坏了。他们叫醒耶稣，喊道:“主 啊！救救我们！我们要淹死了！”

耶稣起来，对门徒说:“你们为什么害怕？你们的信 心太软弱了。”

耶稣命令暴风止住。他对海浪说：“停！安静！” 暴风立刻就止住了，海面瞬间变得风平浪静。

门徒们对耶稣所行的神迹感到恐惧和惊奇。他们互 相问道：“这是谁？连风和波浪都听从他！”

福音要点

耶稣是真正的上帝，他掌控包括自然界在内 的万物。他的力量没有限制。 惟独 通过他的 死亡和复活，耶稣砍断罪对我们的长久的捆 绑。无论何时，何种情况，我们都可以依靠 耶稣的权能和力量。

盼望之声

我还有末了的话：你们要靠 着主，倚赖他的大能大力 作刚强的人。（以弗所书 6:10）

圣经时间轴 （主后）

30

耶稣平静风浪

耶稣叫死去的女孩复活 耶稣行神迹喂饱许多人

耶稣医治睚鲁的女儿

49 马太福音9:18-19, 23-26; 马可福音5:21-24,35-43;

路加福音8:40-42,49-56

平息了猛烈的风暴后，耶稣和门徒们安全抵达加利利 海的对岸。一群人聚集在一起等候他。于是，耶稣 就在那里教导人、医治人。

过了一会儿，耶稣又乘船驶回湖对岸。又有一群 人聚集在那边等候他。人群中有一个叫睚鲁的人。睚鲁 是管会堂的人。他来到耶稣面前，跪在他脚前，恳求 说：“我的小女儿快死了。求你来按手在她身上，使她 活过来。”那是睚鲁唯一的女儿。她当时十二岁。

当耶稣前往睚鲁家时，一个送信人跑过来了。他 说：“睚鲁！你女儿死了。不要再劳烦耶稣了。”听到 这个消息后，耶稣对睚鲁说：“不要害怕。只要相信。 她必被治好。”

耶稣继续往睚鲁家去。彼得、雅各和约翰与耶稣 同行。他们到达他家时，有一大群人正在大声哭泣。有 人用笛子吹奏悲伤的曲调。耶稣对哀悼睚鲁女儿的人们 说：“不要哭。孩子没有死。她睡着了。”

在场哀悼的人就嘲笑耶稣。他们能看到小女孩真 的死了。耶稣带着彼得、雅各、约翰和女孩的父母， 径直来到停放孩子尸体的房间。耶稣走过去，拉着女孩

的手，用亚兰语说：“大利大，古米！”这句话的意思 是：“小女孩，我对你说，起来！”

女孩的灵魂立刻返回她的身体。她就站了起来。耶 稣让他们给她吃点东西。女孩的父母十分惊讶。但耶稣 命令他们不要把这事告诉任何人。

福音要点

睚鲁女儿的复活，让我们看到了耶稣战胜一 切（包括肉体的死亡）的能力。耶稣通过自 己的死和复活为我们战胜了罪、死亡和魔 鬼，使我们不必再惧怕肉体的死亡，因为耶 稣向我们保证，所有信他的人都有永生。

盼望之声

耶稣听见就对他说:“不要 怕，只要信！你的女儿就必 得救。”（路加福音8:50）

圣经时间轴 （主后）

30

耶稣叫死去的女孩复活 耶稣行神迹喂饱许多人

耶稣登山变像

五饼二鱼的神迹

50 马太福音14:13-21; 马可福音6:30-44; 路加福音9:10-17; 约翰福音6:1- 15

从一个村子到另一个村子，耶稣马不停蹄地教导人、

医治人。过了一段时间，他派遣十二个门徒两两结 伴而行。耶稣赐给他们赶鬼、教导和医治人的能力。

门徒们回到耶稣身边后，就把自己所做所教的一切 都告诉他。但当时围在他们身边的人太多了，他们连吃 饭的时间都没有。

于是耶稣对他们说：“你们跟我到一个安静的地 方去吧。你们需要休息一下。”于是，他们驶过加利利 海，到了一个安静的地方。

但是那里又聚集了一大群人。耶稣看到那些人，就 怜悯他们，因为他们就像没有牧人的羊。于是，耶稣又 开始教导他们。

一天很快就过去了。门徒们来见耶稣，说：“这里 没有食物。天已经很晚了。你把人打发走，让他们到附 近的村子里买点吃的吧。”

耶稣回答说：“你们给他们吃的吧。”耶稣问腓 力：“我们到哪里给这些人买食物呢？”耶稣知道自己 要做什么，但还是问了这个问题考验腓力。

腓力回答说：“即便一个人做八个月的工，工钱也 不够给这里所有人各吃一口。”西门彼得的兄弟安得烈 说：“这里有一个男孩。他有五个饼和两条小鱼，但这 里有这么多人，这点食物算什么呢？”

耶稣指示门徒让人们在青草地上坐下，有五十人一 组的，也有一百人一组的。人们坐了下来。不算妇女和 儿童，那里大约有五千名男子。

耶稣拿着五个饼和两条鱼，仰望穹苍，为食物祝谢 并向上帝献上感恩。然后，耶稣把饼和鱼擘开，分给门 徒们。门徒们把食物分给了所有人。每个人都吃饱了， 剩下的食物装满了十二个篮子。耶稣对门徒说：“把剩 下的饼和鱼捡起来。不能浪费。”等到大家都吃完了， 门徒们捡了满满十二篮子的饼和鱼！

看到了耶稣所行的神迹，人们开始说：“这一定是 要到世上的那个先知。”但耶稣知道，他们想强迫他成 为地上的王。于是耶稣又离开他们，独自去了山上。

福音要点

藉着他的奇迹，耶稣用食物满足了许多 人身体的需要。作为上帝和我们的救 主，耶稣会满足我们身体、情感和灵性 上的所有需求。

盼望之声

耶稣说：我就是生命的粮。到我 这里来的，必定不饿；信我的， 永远不渴。（约翰福音6:35）

圣经时间轴 （主后）

30

目 录

耶稣行神迹喂饱许多人

耶稣登山变像

耶稣讲谁是好邻居的故事

耶稣登山变像

51 马太福音16:21-17:13; 马可福音8:27-9:13; 路加福音9:28-36

耶稣和门徒继续前往各个村庄传道，甚至去到凯撒利 亚腓立比周围的村庄。耶稣不断传道、教导、医治 和帮助人。他还向门徒传授了许多重要的真理。

耶稣告诉这些关系紧密的朋友：他很快就会遭受 许多苦难。耶稣告诉他们，他将被杀害，三天后将会复 活。但是门徒们很难理解并接受这个消息。

有一天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰一 起上了一座高山。只有他们几个人在那里。突然，在三 个门徒面前，耶稣的样子改变了。他的脸像烈日一样发 光。他的衣服洁白明亮，耀眼夺目。

紧接着，摩西和以利亚出现在他们面前。耶稣、摩 西和以利亚一起谈论了耶稣即将要面对的死亡。这件事 情很快将会发生在耶路撒冷。彼得、雅各和约翰一直昏 昏欲睡。但当耶稣的样子改变时，他们变得非常清醒。

他们看到了耶稣的荣耀，也看到了摩西和以利亚。

摩西和以利亚离开耶稣后，彼得说：“拉比，我们 在这里真是好。让我们搭三个棚子。一个给你，一个给 摩西，一个给以利亚。”彼得真的不知道该说些什么。 三个门徒都非常害怕。

接下来，他们还一起在山上的时候，一朵云彩突然 出现将他们团团围住。有声音从云中传来，说：“这是 我的儿子，我爱他。你们要听从他！”

门徒们环顾四周。突然，他们发现，除了耶稣之 外，没有其他人和他们在一起。

下山的时候，耶稣吩咐彼得、雅各和约翰，在人子 复活之前不要将他们所看到的告诉任何人。门徒们把这 件事放在心里没有告诉别人。但他们想知道“从死里复 活”到底意味着什么。

福音要点

在山顶上与摩西和以利亚交谈之时，耶稣的 荣耀显给彼得、雅各和约翰看。通过他的生 命、死亡和复活，耶稣满足了摩西律法的要 求。他献上了自己的生命，把我们从因罪而 来的死亡中拯救出来。耶稣恢复了我们与上 帝的关系，这种关系曾被我们的罪孽所打 破。当耶稣再来时，所有人都将看到他作为 上帝、上帝之子、我们的主和救赎者真正的 荣耀。

盼望之声

他是上帝荣耀所发的光辉， 是上帝本体的真像，常用他 权能的命令托住万有。（希 伯来书1:3上） 30

耶稣登山变像

耶稣讲谁是好邻居的故事

耶稣讲失而复得的故事

52 路加福音10:25-37

耶稣继续教导和布道。许多人前来问他问题。但有些 人不怀好意，提问的目的是想抓住耶稣的话柄来陷 害他。因此，耶稣常常通过讲故事的方式来回答刁钻的 问题。

一天，以色列的一位宗教领袖来问耶稣:“我必须做 什么才能得到永生？”耶稣回答说:“上帝的圣言是怎么 说的？”宗教领袖回答说：“你要尽心、尽性、尽力、 尽意爱主你的上帝。还有，要爱人如己。”

耶稣对那个人说：“你说得对。这样行，你就可以 得到永生进入天堂。”

那个人想炫耀自己高尚的道德，就问耶稣说：“谁 是我的邻居？”为了回答他，耶稣讲了下面这个故事。

耶稣说:“有一个人从耶路撒冷往耶利哥去。有一 些强盗躲在路边埋伏窥探，随后袭击了那人。强盗不单 抢走那人的财物，还重重地殴打他，把他扔在路边等 死。不久，耶路撒冷的一位祭司经过那个地方。他看到 受伤的人，却视而不见就走过去，没有帮助他。又过了 不久，有一个在圣殿里服侍 的人走了过来。他也同样看 到了那个受伤的人。但他也 像那个祭司一样，看了看别 的地方就走了过去，没有帮 助那个人。”

耶稣继续说：“这时， 从撒玛利亚来了一个人。虽

然犹太人和撒玛利亚人素来 不和，他们都避免和对方接 触，但是这个撒玛利亚人可 怜那个受伤的人，就停住， 从驴子上下来。撒玛利亚人 为那人包扎伤口，把他带到

一家客栈里照顾。等到不得不离开时，他还叮嘱客栈老 板，无论花费多少钱，都务必要把那人照顾好，钱都由 他来付。”

耶稣讲完故事后，问那宗教领袖说：“请告诉我， 对于那个被抢劫、被殴打的人而言，这些人中谁是好邻 居呢？”他回答说：“帮助他的人，就是那个从撒玛利 亚来的人。”

耶稣说：“你就照他的样子做吧。”

福音要点 耶稣的故事诠释了他的 关怀和牺牲之爱。他 向我们展示这种爱，也 帮助我们向他人展示这 种爱。

盼望之声

有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回 答的好，就问他说:“诫命中哪是第一要紧的 呢？”耶稣回答说:“第一要紧的，就是说: ‘以色列啊，你要听，主我们上帝是独一的 主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上 帝。’其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比 这两条诫命更大的了。”(马可福音12:28-31) 30

圣经时间轴 （主后）

耶稣讲谁是好邻居的故事 耶稣讲失而复得的故事 耶稣医治许多病人

目 录

慈爱的父亲

53 路加福音15

在世上传道时，耶稣用许多故事来阐释上帝的宽恕之

爱。耶稣说：“一个牧人有一百只羊。每天晚上回 家，牧人都要仔细清点羊的数目，再把它们锁在栅栏后 面，以防野兽偷袭。

一天晚上，牧人回家清点数目，发现只有九十九只 羊。牧人知道有一只羊走丢了。天快黑了，牧人把九十 九只羊关在栅栏里，然后出去寻找那只走失的羊。牧人 四处寻找。突然，牧人听到了迷途羔羊的叫声，就急忙 跑过去，把它扛在肩上带回家了。”

耶稣接着说：“上帝就是这个好牧人。如果有人 远离了上帝，上帝就会四处寻找，直到找到并把他带 回来。一个迷失的罪人被寻回，回到上帝身边请求宽恕 时，天上也要这样为他欢乐，比为九十九个没有迷失的 义人欢乐更大。”

为了描述找回失物时的喜悦，耶稣又讲了另一个故 事。耶稣说:“想象一下，一个女人有十个硬币，但遗失 了一个。难道她不会点上一盏灯，把屋子彻底打扫一遍， 从每个缝隙里寻找，直到找到为止吗？找到丢失的硬币 后，她肯定会喊来她的 朋友和邻居，说:‘来 和我一起庆祝吧！我找 到丢失的硬币了！’”

耶稣继续说：“同 样的，哪怕只有一个人 悔改，上帝的天使也会 感到欢乐。”

接着，耶稣又讲了一个迷失的儿子的故事。他 说：“有一个富人有两个儿子。小儿子想离开父家，远 走高飞去享受自己的生活，就对父亲说：‘父亲，把你 死后我能得到的钱给我。我现在就想用！’

父亲非常伤心，但还是把钱给了他。年轻人带着钱 去了一个遥远的国家。在那里他过着放纵的生活，经常 邀请新交结的朋友参加舞会狂欢。但很快，钱被他糟蹋 光了。他的新朋友纷纷离去，没有人帮助他。

大饥荒来临，他唯一找到的工作就是替人喂猪。这 个年轻人饥寒交迫，甚至都渴望吃点喂猪的食物。他陷 在痛苦之中，不禁回忆起和父亲曾经一起度过的美好时 光。他为自己浪费父亲的金钱而无比羞愧。尽管很想回 家，他心中却有许多顾虑。

年轻人自言自语道:‘即便是我父亲的 仆人也比此时落入困顿的我吃得好。我要 回家，问问父亲能否让我给他当仆人。’

年轻人走近父家之时，看到父亲正从 路上跑来迎接他。儿子离开后，父亲就每 天盼着他回来。看到小儿子回来时，父亲 的心里充满了喜悦。

“父亲拥抱并亲吻了儿子。儿子说: ‘父亲，我得罪了上帝，也得罪了你。我 不配再做你的儿子了。我能成为你家的仆 人吗？’

但父亲回答说:‘不，你不能在这里做仆人。你是 我的儿子！我很高兴看到你回家。’然后，父亲对仆人 们说:‘快把最好的袍子拿来给我儿子穿。把我们家的戒 指拿来给他戴上。给他穿上凉鞋。宰杀肥牛犊，摆上筵 席，我们要一起庆祝。我们要举办一个盛大的宴会来大 大庆祝一下。我的儿子死了，现在又活过来了。他曾经 迷失，现在被寻回了！’

“但大儿子非常生气，拒绝参加宴会。父亲来找 他，劝他参加宴会。但大儿子说:‘父亲，我为你工作了 这么多年，从未违抗过你的命令。你甚至从未给我一只

福音要点

小山羊，让我和朋友们庆祝一下。现在，你这 个儿子去找野女人，胡吃海喝，败光了你所有 的钱，又溜回家。你却还为他宰杀了一头肥 牛犊！’

父亲温和地对大儿子说:‘你一直都和我在 一起，我的一切都是你的。我们要庆祝和欢喜， 因为你弟弟曾经死了，现在又活过来了；他曾经 迷失，现在被寻回了。’”

耶稣来到世上受死并复活，为要拯救所有在 罪中迷失、需要救赎的人。因为耶稣的缘 故，当我们在罪中迷失的时候，上帝都会引 导我们悔改，并用他的宽恕慈爱地迎接我们 回到他身边。

圣经时间轴 （主后）

30

耶稣讲失而复得的故事 耶稣医治许多病人 耶稣是好牧人

盼望之声

主我们的上帝是怜悯饶恕 人的，我们却违背了他。 (但以理书9:9)

耶稣医治多人

54 路加福音17:11-19; 18:35-43

耶稣所到之处，几乎都有人来求他医治他们自己或他 们所爱的人。有一次，耶稣到了推罗和西顿。住在 附近迦南地的一位希腊妇女来到耶稣面前，喊道：“主 啊！大卫的儿子！求你怜悯我！有恶灵附着我的女儿。 她正在苦痛之中受尽折磨。”

耶稣对着这个女人一言不发。他的门徒来求他 说：“把她打发走吧。她一直跟在我们后面哭。”

耶稣对她说：“你不是犹太人。我是被派来帮助上 帝的子民以色列人的。把本该给他们的面包丢去喂狗是 不对的。”

妇人回答说：“是的，主啊，但是连狗都吃主人桌 子上掉下来的面包屑。”

耶稣对她说：“妇人，你的信心是大的。我应允你 的 祈求 。”就在那时，恶灵离开了她的女儿。她的病也 随着痊愈了。

还有一次，耶稣走在加利利和撒玛利亚的边界上。

就在他走进一个村庄时，有十个人遇见了他。他们得了 一种叫大麻风的病，全身长满了可怕的疮。由于麻风病 很容易传染给其他人，他们不得不远离家人和朋友，住 在村子外面。这些人看到耶稣，就喊道:“耶稣！主啊！ 可怜可怜我们吧！”

耶稣看着这十个人，说:“你们去吧，把你们的身体 给祭司察看。”在去找祭司的路上，这十个人的病就被 医治了，他们的皮肤恢复了健康。

其中一个人看到自己痊愈了，就转身跑回耶稣身 边。他大声赞美上帝，又跪在耶稣脚前感谢他。这个人 来自撒玛利亚。

耶稣问:“这十个人不是都恢复健康了吗？其他 九个人呢？为什么除了这个外邦人，没有一人回来 表达感谢呢？”耶稣对他说:“去吧，你的信心使你完全 康复了。”

过了一段时间，耶稣来到耶利哥。一个瞎眼的人 坐在路边讨钱。那人听到有人群经过，就问发生了什么 事。人们告诉他：“拿撒勒人耶稣路过这里。”

于是瞎子喊道:“耶稣！大卫的儿子！可怜我吧。”

周围的人试图让他安静下来。但瞎子叫得更大声了: “大卫的子孙，可怜我吧。”

耶稣停下脚步，命令把那个人带到他面前。耶稣问 他:“你想让我为你做什么？”那人回答说:“主啊，我 想要看见。”

耶稣对他说：“重见光明吧。你的信心把你治愈 了。”那人立刻就能看见了。他跟着耶稣，赞美上帝。 看到这一幕的人也都和他一起赞美上帝。

福音要点

作为真神上帝，耶稣有能力医治我们心灵和身 体上的疾病。藉着对他的信心，耶稣消除了我 们因罪而产生的灵性上的盲目，使我们能够感 谢、赞美和敬拜他，视他为我们的救主。

盼望之声

我的心哪，你要称颂耶和 华！不可忘记他的一切恩 惠！他赦免你的一切罪 孽，医治你的一切疾病。 （诗篇103:2-3）

目 录

耶稣医治许多病人

耶稣显出对小孩子的爱 耶稣是好牧人

耶稣是好牧人

55 约翰福音10:1-30

有一次，耶稣在教导的时候这样描述他对人的爱，他 说：“我是好牧人。所有的羊必须通过我才能进到 羊圈。我为那些听我声音的羊敞开大门。我的羊认得我 的声音，也愿意跟随我。我记得每只羊的名字，也按着 名字呼唤它们。我走在羊的前面，羊在后面跟着，因为 它们熟悉我的声音。”

耶稣继续说：“进到我羊圈的任何一只羊都是安全 的，因为我会将生命赐给它们。强盗企图闯入羊圈，但 我的羊不会跟从他们。因为强盗要来偷窃和杀害。

而我来了，是要叫我的羊得到生命，并且得到更丰 盛的生命。我是好牧人，好牧人为羊舍命。

雇工不会好好照顾羊。狼一来，他自己就逃之夭 夭。不管羊被狼叼走，还是羊群被赶散，他都置之不 理。而我看顾保护我父的羊。

我还有其他的羊，我也要把它们带进我的羊圈，使 它们成为一大群羊。我父爱我，因为我要为我的羊献上 生命。

我自愿献出我的生命。我有能力交出生命，也有能 力收回生命。

我的羊听到我的声音，就跟从我。我要赐给它们永 生，使它们永不迷失，因为没有人能从我手中夺走它们。

福音要点

耶稣是我们的好牧人，我们是他的羊。他保 护我们远离邪恶。他如此爱我们，甚至在十 字架上为我们献出了生命。藉着对他死和复 活的信心，我们永远属于他。

目 录

盼望之声

（耶稣说:）我是好牧 人；好牧人为羊舍命。

（约翰福音10:11）

圣经时间轴 （主后） 32

耶稣让拉撒路从死里复活 33 耶稣显出对小孩子的爱

耶稣是好牧人

56

耶稣爱小孩

马太福音18:1-6; 19:13-15;

马可福音9:33-37; 10:13-16; 路加福音18:15-17

耶稣喜爱儿童。在世上传道的过程中，他曾多次表现

出对儿童特别的关爱。有一次，耶稣到了加利利的 迦拿，一位官员来见他。那位官员的儿子在迦百农病得 很厉害，已经濒临死亡。那位官员来到耶稣面前，恳求 他去医治他的儿子。

耶稣对他说:“回家去吧。你的儿子痊愈了。”那 位官员相信耶稣的话，就开始返回家乡。在路上，他的 仆人们遇见了他。他们说:“你的儿子好了。”官员问: “他是什么时候开始好起来的？”仆人们回答说:“昨天 下午一点钟，他就退烧了。”官员记得那时正是耶稣对 他说他儿子会痊愈的时候。他和他的家人就都成了耶稣 的信徒。

还有一次，耶稣回到迦百农的家，问门徒们一路 上都谈了些什么。门徒们羞于承认他们在争论谁是最大 的。这时，耶稣叫了一个小孩站在他身边。耶稣说:“我 将真理告诉你们，你们若不改变，变得像小孩子一样， 就永远不能进天国。你们要像这个孩子一样谦卑。如果 你们以我的名义欢迎这样一个孩子，就是欢迎我。”

后来，有些人带着小孩和婴儿来，请耶稣为他们按 手祷告。耶稣的门徒却试图让这些孩子远离他，因为不 想让他们打扰耶稣。耶稣知道后，对门徒非常不满。看 到他们试图把孩子们赶走，耶稣就说:“不！让这些小孩 子到我这里来。我告诉你们，如果你们不像这些小孩子 一样，就永远无法明白上帝国度的真理。让这些小孩子 到我这里来。天国属于他们这样的人。”耶稣把手按在 孩子们身上，为他们祝福。

福音要点

耶稣来拯救所有人，无论是新生的 婴儿，还是白发苍苍的老人。他温 柔地邀请我们所有人来到他面前， 聆听唯有在他里面才能找到的救赎 真理。

盼望之声

耶稣却叫他们来，说:“让小孩子到 我这里来，不要禁止他们，因为在 上帝国的正是这样的人。（路加福 音18:16）

目 录

耶稣显出对小孩子的爱

耶稣让拉撒路从死里复活 33 耶稣和撒该

耶稣让拉撒路 死里复活

57 路加福音10:38-39; 约翰福音11:1-57

在耶路撒冷郊外一个叫伯大尼的小镇里，住着姐妹 俩。她们叫马利亚和马大。她们有一个叫拉撒路的 弟弟。耶稣经常去看望他们。

有一天，拉撒路病得很重。马利亚和马大捎信给耶 稣，请他来看看拉撒路，治好他的病。虽然听到好朋友 拉撒路病了，耶稣还在原地多呆了两天。然后，他对门 徒说了一些奇怪的话。耶稣说:“我们的朋友拉撒路睡着 了。我要去叫醒他。”门徒们说：“如果是睡着了，他 会好起来的。”

耶稣的意思是拉撒路已经死了。于是，他直截了当 地告诉门徒：“拉撒路已经死了。我庆幸自己没有在那 里，也是为了你们的益处，好让你们信我。现在我们去 找他吧。”

耶稣和他的门徒到达伯大尼时，拉撒路的尸体已经 在坟墓里躺了四天。由于伯大尼离耶路撒冷很近，许多 犹太人都来看望马利亚和马大，为她们兄弟的死安慰她 们。马大跑去见耶稣，马利亚却留在家里。

马大对耶稣说：“主啊，如果你在这里，我弟弟就 不会死了。就算是现在，我还相信，无论你向上帝求什 么，上帝就会应允。”

耶稣对马大说：“你弟弟会复活的。”马大回答 说：“是的，主啊，我知道在末日的时候他会复活。”

耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死 了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信 吗？”马大说：“是的，我相信你是应许的救主，是上 帝差派到世上的独生子。”

马大就去叫马利亚来。马利亚看见耶稣，就俯伏 在他脚前。马利亚哭着说：“主啊，如果你在这里，我 弟弟拉撒路就不会死了。”耶稣看见马利亚和在场的人 都在哭泣，就满心忧伤。“你把他放在哪里？”耶稣问 道。他们回答说：“你来看。”耶稣就哭了。

有人说:“看，耶稣是多么爱拉撒路啊。”但也有人 说:“如果他能让瞎子看见，肯定也能让拉撒路不死。”

耶稣来到坟墓前。那是一个洞，洞口堵着一块大石 头。耶稣说:“把石头滚开！”马大说:“可是耶稣，拉 撒路已经死了四天了。会有难闻的气味的！”

耶稣对她说:“我不是告诉过你，如果你相信，就能 看见上帝的荣耀吗？”当他们把石头滚开时，耶稣举目 望天祷告说:“父啊，感谢你的垂听。我知道你总是在听 我的祷告，但我说这些的目的是让在场的人相信我是你 派来的。”然后耶稣大声喊道:“拉撒路，出来。”

耶稣说完这句话，死去的拉撒路就从坟墓里走了出 来。他活 了 ，而且痊愈了。他的脚和手还裹着安葬时的 麻布条，还有一块大布盖在他脸上。耶稣说：“把他解 开。让他走吧。”来看望马利亚的许多犹太人目睹了耶 稣所做的一切。他们就信了他。

福音要点

耶稣就是生命。对相信他为主和救主的人 来说，耶稣使拉撒路复活，就预示肉体的 死亡不是最终的结局。耶稣死在十字架上 后，从死里复活，并永远活着。耶稣将来 有一天再来时，每个死人的身体都将复 活。届时，天堂里信徒的灵魂都将与全新 的、完美的、不朽的身体结合在一起。

盼望之声

耶稣对她说:“复活在我，生 命也在我。信我的人虽然死 了，也必复活；凡活着信我 的人必永远不死。你信这话 吗？”（约翰福音11:25-26）

圣经时间轴 （主后）

耶稣让拉撒路从死里复活 33 耶稣和撒该

耶稣受难前的圣周

但有些人跑去找法利赛人，把耶稣所做的事告诉他 们。祭司长和法利赛人就召集公会开会。因为担心耶稣 的追随者太多，法利赛人便计划杀死耶稣和拉撒路。 目 录

矮小又富有的撒该

58 路加福音19:1-10

耶稣途经耶利哥。那里住着一个名叫撒该的人。撒该 是一个税吏长，非常富有。撒该想看看耶稣是谁。

但由于人太多、太拥挤，他个子又不高，没法看到耶 稣。于是，撒该跑到前头，爬到一棵无花果树上，以便 看见耶稣。

耶稣经过撒该所在的那棵树时，抬头对他说:“撒 该，快下来。今天我就住在你家里。”撒该马上从树上 下来，欢欢喜喜地接待耶稣。人们看到这一幕，开始抱 怨起来:“耶稣竟然去罪人家里做客。”

撒该对耶稣说:“主啊，你看。现在我把所有的一半 分给穷人。如果我欺诈了谁，就赔还他四倍。”

耶稣对撒该说:“今天，救恩已经临到你家。你是 亚伯拉罕家里的一员。人子来，是要寻找并拯救失丧 的人。”

福音要点

上帝派他的独生子耶稣从天而降，拯救所 有人脱离罪恶，包括那些被别人视为不配 的社会边缘人群。耶稣不仅为以色列人而 来，也为外邦人而来。通过圣洗礼，我们成 为了上帝大家庭里的一员，从而成为亚伯 拉罕的子孙。耶稣是所有人的主和救主。

目 录

圣经时间轴 （主后）

33

耶稣和撒该

耶稣受难前的圣周

耶稣的死和埋葬

盼望之声

耶稣说:“今天救恩到了这 家，因为他也是亚伯拉罕的子 孙。人子来，为要寻找、拯 救失丧的人。”（路加福音 19:9-10）

耶稣在耶路撒冷的最后日子

59 马太福音21-27; 马可福音11-14; 路加福音19-23; 约翰福音12-18

耶稣知道，完成上帝计划的时候就快到了。他要拯救 上帝的子民脱离罪恶。于是，他前往耶路撒冷与门 徒们一起庆祝逾越节。

在即将抵达耶路撒冷的那个礼拜天一早，耶稣派两 个门徒走在前头，去完成他所吩咐的事情。耶稣说:“你 们到前面的村子去。进了村子，你们会看到一头驴和一 匹从来没有驮过人的驴驹。你们把它们解开，带到我这 里来。如果有人问你们为什么解开它们，就说:‘主要用 它们。他会很快把它们送回来的。’”

门徒们走进村子，按照耶稣的吩咐果然找到了牲 口。当他们解开驴子和驴驹时，它们的主人说：“你们 为什么解开我们的驴驹和驴？”门徒回答说：“主要用 它们。”于是主人们就让他们带走牲口。

牵来了驴和驴驹，门徒们把衣服披在驴身上，耶稣 就骑上去。门徒们围着耶稣，一起进入了耶路撒冷。耶 稣来到耶路撒冷的消息很快就传开了。人们从四面八方 跑来见他。人群中有许多人把衣服铺在路上，还有人从 田野砍来棕树枝，也铺在路上。走在耶稣前面的和跟在 他后面的人都高呼：“和散那归于大卫的子孙！奉主名 来的是应当称颂的！在至高之处和散那！”

耶稣来到耶路撒冷城里的圣殿中。接下来的三天 里，耶稣一直在圣殿里教导人。晚上，他就来到耶路撒 冷城外，住在一座名叫橄榄山的山上。

逾越节越来越近，祭司长和文士们想方设法要置耶 稣于死地。 撒但 进入了耶稣的门徒加略人犹大的心里。 犹大与祭司长商议如何把耶稣卖给他们。犹太官员答应 给犹大金钱，让他出卖耶稣，这样他们就可以把耶稣逮 捕。耶稣到达耶路撒冷后的第四天，正是逾越节。

耶稣派门徒彼得和约翰进入耶路撒冷。耶稣对他 们说：“去为我们预备逾越节的筵席。”彼得问：“我 们在哪里预备呢？”耶稣说：“你们听好了。你们进城 去，会遇见一个提水罐的人。你们跟着到他所去的房 屋。然后对屋主说：‘老师问哪里有客房，他要在那里 与门徒们吃逾越节的筵席。’屋主会带你们去看楼上的 一个大房间。你们就可以去那里为我们准备妥当。”

彼得和约翰去了，发现一切果然和耶稣所说的一模 一样。就这样，两个门徒为逾越节准备好了房间。

当天晚上，耶稣和门徒们在房间里庆祝逾越节。 席间，耶稣拿起饼来感谢上帝。正吃着的时候，耶稣 说：“和我一起吃饭的人中间，有一个要出卖我。”门 徒们听了非常惊讶。他们一个接一个地问耶稣：“是我 吗？”耶稣回答说：“我蘸了这块饼给谁，谁就是那个 人。”耶稣把蘸过的饼给了加略人犹大。耶稣对犹大 说：“你要做的事，快去做！”犹大立刻就离开了。

犹大走后，耶稣说：“现在人子得荣耀了，因为 他将荣耀归给上帝。我的孩子们，我与你们同在的时间 不多了。我去的地方你们不能到。我给你们一条新的命 令：你们要彼此相爱，就像我爱你们一样。你们若彼此 相爱，众人就认出你们是我的门徒了。”

彼得问：“主啊，为什么我现在不能跟随你？我 愿意为你付上生命的代价。”耶稣回答说：“你真的 愿意为我献出生命吗？我实实在在地告诉你，在鸡叫之 前，你要三次说你不认识我。”

和十一个门徒吃逾越节晚餐时，耶稣拿了一些 饼，祝谢后，把它掰成一块一块，分给每个门徒。耶稣 说：“拿去吃吧。这是我的身体，是为你们舍的。这样 做是为了记念我。”然后，耶稣也拿起一杯葡萄酒。耶 稣说：“这是我的血，设立的新约，你们和许多人的罪 在其中都赦免了。当我不在这里的时候，你们应该一起 吃饼喝酒。你们这样做的时候，要记念我和我所教导你 们的一切。”

耶稣对门徒说：“我要到天上去，为你们预备地 方。我回来的时候，会带你们走，这样我们就能永远在 一起了。不要害怕。我要差遣圣灵到你们那里去。他会

住在你们里面，使你们不再孤单。我要到我天上的父那 里去，但我会听你们的祷告。你们若求什么，我必为你 们成就。”

吃完饭后，耶稣和门徒来到一个名叫客西马尼的园 子。耶稣恳请门徒们说：“今夜，请你们不要睡觉，与 我一同祷告。”但门徒们都很疲累，都睡着了。耶稣独 自一人来到园子中祷告。他祈求上帝赐予他力量，使他 能够执行拯救万民脱离罪恶的计划。就在耶稣祈祷的时 候，一位天使来给他力量。

与此同时，犹大从逾越节的筵席离开后，就跑去 找犹太人的领袖，告诉他们在哪里可以找到并逮捕耶

稣。领袖们派出了许多士兵。犹大带领他们来到耶稣祷 告的园子里。犹大看到耶稣，径直走向耶稣，亲吻了他 的脸颊。这是一个暗号，好让士兵们知道该逮捕谁。于 是，士兵们抓住了耶稣。彼得一见不妙，立即拔出剑来 保护耶稣。他用剑砍掉了大祭司仆人的耳朵。耶稣说： “不，彼得，你不应该用剑。我必须做上帝吩咐我要做 的事。”耶稣拿起仆人的耳朵，把它归位并治好了他的 伤。兵丁逮捕耶稣时，所有门徒都吓得跑开了。

圣殿的兵丁把耶稣绑了起来，解给大祭司该亚法审 问。彼得远远地跟在后面。大祭司试图找到不利于耶稣 的假见证，以便将他处死。但是该亚法什么也没找到。

于是他就问耶稣：“告诉我们，你是不是基督、上帝的 儿子？”耶稣说：“我是。”但是，该亚法和其他犹太 领袖不相信耶稣所说的。他们彼此说：“这个人自称是 上帝的儿子。他是在撒谎，假装自己是上帝。现在我们 有理由把他处死了。”

耶稣被该亚法审问时，彼得就坐在院子外面。一个 女仆走过来对他说:“你也是和加利利人耶稣一起的。”

但彼得矢口否认，说:“我不知道你在说什么。”

彼得走到门口时，另一个女仆也认出他来。她对周 围的人说：“这个人曾与拿撒勒人耶稣同在一处。”彼 得再次否认，说：“我不认识这个人。”

过了一会儿，其他人走到彼得跟前，对他说： “没错，你也是他们中的一个。听你的口音我们就知道 了。”彼得第三次说：“我不认识这个人。”公鸡立刻 叫了起来。彼得想起耶稣说过：“鸡叫之前，你要三次 不认我。”他就出去大哭起来。

犹太领袖们想要杀死耶稣，但当时只有罗马政府有 权处死人。于是，在太阳升起之前，犹太领袖们把耶稣 解到了罗马总督本丢·彼拉多面前。彼拉多出去与领袖 们会面。“这个人犯了什么罪？”彼拉多问道。

犹太首领回答说：“如果他不是罪犯，我们就不会 把他带到你面前来了。”

彼拉多说：“那就把他带走，用你们自己的法律审 判这个人。”

“我们不能处死人”犹太领袖说，“但这个人让我 们的人民不忠。他说自己是基督，是王。”

彼拉多问耶稣：“你是犹太人的王吗？”

耶稣回答：“我的国不属这世界。”

彼拉多说：“那么你是 王了？”

耶稣回答说:“我不是这世界的王。我到世上来，是 要为真理作见证。”彼拉多说:“真理是什么呢？”

然后他出去对犹太领袖们说:“我不认为他有罪。但 按照惯例，逾越节时我要为你们释放一个囚犯。你们想 让我释放‘犹太人的王’吗？”

“不！”犹太人喊道。“给我们巴拉巴！”巴拉巴 是个臭名昭著的强盗。

彼拉多误以为，只要耶稣被惩罚了，人们就会心满 意足。于是他让人拿鞭子打他。士兵们把荆棘拧在一起 做成冠冕，把它戴在耶稣头上，又给他穿上紫袍。他们 又狠狠地打了耶稣的脸。

众人继续嚷嚷，要彼拉多把耶稣钉死在十字架上。

“我该钉死你们的王吗？”彼拉多问道。

祭司长回答说:“除了凯撒，我们没有王。”

最后，彼拉多妥协了，就把耶稣交给他们钉十字架。

福音要点

旧约预言了与耶稣受难有关的许多事件。先知撒 迦利亚预言耶稣将在棕枝主日进入耶路撒冷（撒 迦利亚书9:9），并预言耶稣将被人以三十块银 币的价格出卖（撒迦利亚11:12）。诗篇的作者 们写道，耶稣将被朋友出卖（诗篇41:9），他将 被假证人控告（诗篇27:12），又被无缘无故地 憎恨（诗篇69:4）。先知以赛亚写道，耶稣在被 控告时会保持沉默（以赛亚书53:7），他的脸上 会被人吐口水（以赛亚书50:6）。耶稣之所以遭 受这一切，是因为他肩负着拯救世人脱离罪恶的 使命。

盼望之声

基督既为我们受了咒 诅，就赎出我们脱离律 法的咒诅。（加拉太书 3:13上）

圣经时间轴 （主后）

耶稣受难前的圣周 33

耶稣的死和埋葬

耶稣从死里复活

耶稣受死

60 马太福音27:32-66; 马可福音15:21-47; 路加福音23:26-56; 约翰福音19:16-42

在耶稣被捕和受审后的礼拜五清晨，罗马兵丁带他去

到耶路撒冷城外，这时耶稣是自己背着他的十字 架。士兵们的殴打使耶稣筋疲力尽。于是，士兵们从聚 集围观的人中，抓住了一个名叫西门的古利奈人，强迫 他为耶稣背十字架。

一大群人跟着耶稣和士兵们走到钉十字架的山上。 许多人因为耶稣将要遭遇的苦难而哭泣。到达被称为各 各他（就是髑髅地的意思）的山上后，士兵们将耶稣的 双手和双脚钉在十字架上。当时还有两个强盗也被钉在

其他十字架上。他们分别被钉在耶稣的两边。

彼拉多命人在一个牌子上写道：“拿撒勒人耶稣， 犹太人的王”。牌子就挂在十字架上耶稣的头顶上。牌 子上的字是用希伯来文、拉丁文和希腊文写的，这样经 过那里的人都能读懂。

然后，看守的士兵拿走了耶稣的衣服，把 它们瓜分干净。耶稣的长袍也被士兵们拿走。 那件袍子没有缝合线，是从上到下织成的。士 兵们说：“不要把它撕坏。我们来抓阄，看这 是谁的。”这一举动应验了诗篇二十二章18节 中关于耶稣的记载：“他们分了我的外衣，又 为我的里衣拈阄。”

当人们走在通向耶路撒冷的路上，经过 那三个十字架时，就取笑耶稣。犹太领袖们 说：“他能救别人，就让他救自己吧。如果他 真的是上帝的基督，是上帝所拣选的人，就自 己从十字架上下来！”

士兵们也嘲笑耶稣。他们请耶稣喝酸葡萄酒，说: “如果你是犹太人的王，就救救你自己吧！”

就连与耶稣同钉十字架的一个强盗也取笑他。他 对耶稣说：“你不是应许的救主吗？救救你自己和我们 吧！”但另一个十字架上的强盗却说：“难道你不怕上 帝吗？你就要死了。我们受到惩罚是应该的，因为我们 做了坏事。但这个人没有做过一件错事。”然后他看着 耶稣说：“耶稣，你进入你的国度时，请记得我。”耶 稣答应他：“我实实在在地告诉你，今天你将与我同在 乐园里了。”

中午时分，太阳消失了。黑暗笼罩了整个大地。下 午三点左右，耶稣大声喊道：“我的上帝，我的上帝， 为什么离弃我？”然后他又说：“成了。”

耶稣咽下最 后一口气。

为了确认耶稣确实死了，一个士兵用长矛刺穿了他 的肋旁，血和水顿时就流了出来。

突然，圣殿里的幔子从上到下被撕成两半。大地震 动，岩石被震得四分五裂。不少死去的圣徒复活过来。 当时许多人都目睹了这一切。看到地震和其他事情，罗 马百夫长和看守耶稣的人当时都吓坏了。百夫长说:“这 个人肯定是无辜的。这个人真的是上帝的儿子。”

那时是安息日的前一天晚上。一个来自亚利马太， 名叫约瑟的财主去见本丢·彼拉多，向他求耶稣的尸 体。约瑟是犹太公会中一位受人尊敬的成员，并不赞同 杀害耶稣的阴谋。事实上，约瑟在弥赛亚耶稣身上看到 了希望。当彼拉多听到约瑟的请求时，惊讶于耶稣这么 快就死了。他下令把耶稣的尸体交给约瑟埋葬。约瑟拿 来亚麻布，把耶稣的尸体从十字架上抬下来。

耶稣的另一个追随者尼哥底母也带着没药和其他香 料来了。他们用亚麻布和香料把耶稣的尸体裹好，又把 他安放在附近花园里的一个新坟墓中，那里靠近钉十字 架的地方。

从加利利跟随耶稣而来的妇女们，尾随约瑟和尼哥 底母到坟墓那里，目睹了耶稣的尸体是如何被安放的。

然后，人们在坟墓的入口处堵上了一块大石头。因为安 息日已经到来，大家就都离开了。

第二天，安息日结束后，祭司长和法利赛人开会。 他们都去见本丢·彼拉多，对他说：“总督，我们记 得那个骗子还活着的时候，说过：‘三日后，我必复 活。’请下令看守坟墓，直到过完第三天。否则他的门 徒把尸体偷走，然后对人们说：‘看，他从死里复活 了。’那么这谎言就会传得更厉害了。”彼拉多对他们 说：“这里有可以看守的兵丁。你们就派他们去看守坟 墓，防止有人来偷窃尸体。”于是祭司长派兵丁去把守 耶稣的坟墓。他们封住坟墓入口的石头，确保没有人把 它滚开。然后，守卫们牢牢地看住坟墓入口，以防门徒 把尸体偷走。

福音要点

旧约预言了耶稣受难前的许多事件。同样的，旧 约也预言了耶稣受难时发生的许多事件。先知以 赛亚预言耶稣将与罪人同钉十字架（以赛亚书 53:12），他将与财主同葬（以赛亚书53:9）。

诗篇的作者们预言耶稣的手和脚将被刺穿（诗篇 22:16），他将受到嘲弄和侮辱（诗篇22:6-8）， 又被迫喝苦胆和醋（诗篇69:21），他将为敌人祷 告（诗篇109:4），士兵将为他的外衣拈阄（诗篇 22:18）。先知撒迦利亚预言耶稣的肋旁会被刺穿 （撒迦利亚12:10）。耶稣献上了自己的生命， 使我们可以藉着相信他而获得永恒的新生命，因 为他的死偿还了我们欠上帝的所有罪债。

盼望之声

哪知他为我们的过犯受 害，为我们的罪孽压 伤。因他受的刑罚，我 们得平安；因他受的鞭 伤，我们得医治。（以 赛亚书53:5）

圣经时间轴 （主后）

33

耶稣的死和埋葬

耶稣从死里复活 耶稣在以马忤斯显现

目 录

耶稣从死里复活

61 马太福音28:1-15; 马可福音16:1-11; 路加福音24:1-12; 约翰福音20:1-18

耶稣死后第三天，清晨时分，突然有大地震发生。一

位天使从天而降，滚开堵在耶稣墓门口的石头。然 后，天使坐在石头上。他像闪电一样放出光芒，衣服洁 白如雪。看守坟墓的兵丁非常害怕，浑身颤抖，吓得魂 飞魄散。

与此同时，抹大拉的马利亚和其他几个女人前往耶 稣的坟墓。她们带来了香料，以便完成对耶稣尸体的安 葬。在去坟墓的路上，妇女们寻思着谁能为她们把坟墓 入口处的石头滚开。她们到那里一看，发现石头已经被 滚开了。

妇女进入坟墓时，发现耶稣的尸体已经不见了。突 然，有两个人站在了妇人身边。他们的衣服像闪电一样 发光。妇女们吓坏了。她们俯伏下来，把脸贴在地上。

那两个人说：“你们为什么在死人中寻找活人呢？ 耶稣不在这里！他已经复活了！还记得他告诉你们他会 复活吗？那是在加利利他和你们在一起的时候说的。耶 稣说：‘人子必须被交给罪人，被钉在十字架上。第三 天，他要从死里复活。’”这时，妇女们想起了耶稣曾 经说过的话。

妇女们跑回城里，将刚才所见所闻的告诉了十一个 门徒。听到妇女们的消息后，彼得和约翰跑到坟墓。两 个人都看到埋葬耶稣的地方成了空坟墓，彼得还看到了 耶稣头上的裹头巾，卷着放在那里。

抹大拉的马利亚站在坟墓外面哭泣。当她回头望向 空坟墓时，看到两个穿着白衣的天使坐在曾经安放过耶 稣尸体的地方。天使对马利亚说：“妇人，你为什么哭 泣？”马利亚回答说：“他们移走了我的主，我不知道 他们把他放在哪里了。”

马利亚说完这句话，转过身来。耶稣就站在那里， 但马利亚不知道那就是耶稣。耶稣对马利亚说：“妇 人，你为什么哭泣？你在找谁？”马利亚以为耶稣是

个照看墓地的人，就对他说：“先生，如果是你把他抬 走的，请告诉我你把他放在哪里，我就把他运走。”耶 稣对她说：“马利亚。”马利亚转过身，用亚兰语对他 说：“拉波尼！”（意思是老师）。

耶稣说：“不要触摸我，因为我还没有升到父那 里去。但我要到信我的人那里去告诉他们：‘我要回到 我的父和你们的父那里，回到我的上帝和你们的上帝那 里。’”抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我看见主 了！”然后她把耶稣对她说的话都讲给他们听。

福音要点

耶稣告诉过他的门徒，死后第三天他会从死 里复活。在第一个荣耀的复活节，就是礼拜 天早晨，他的追随者见证了这个事实。他们 见到了复活的救主。如果耶稣没有从死里复 活，他的受难和死亡就毫无意义。耶稣的复 活证明了他比任何权势——甚至是罪、死亡 和魔鬼——都更有能力。因为耶稣活着，所 有相信他的人都会有永生。

盼望之声

愿颂赞归与我们主耶稣基督的 父上帝！他曾照自己的大怜 悯，藉耶稣基督从死里复活， 重生了我们，叫我们有活泼的 盼望。（彼得前书1:3）

33 圣经时间轴 （主后）

耶稣从死里复活 耶稣在以马忤斯显现 耶稣向门徒们显现 目

以马忤斯的惊喜

62 路加福音24:13 – 35

耶稣死后第三天，马利亚见到复活的耶稣。那天晚些

时候，耶稣的两个门徒正步行前往一个名叫以马 忤斯的村庄。以马忤斯离耶路撒冷大约二十五里。两人 中一个名叫革流巴。两个人一边走，一边谈论过去三天 发生在耶稣身上的事情。他们正行走时，耶稣走过来与 他们同行。但是，上帝不让革流巴和另一个门徒认出耶 稣。耶稣问他们:“你们边走边谈论什么呢？”

革流巴回答说:“你也拜访了耶路撒冷，难不成只有 你不知道在那里所发生的事？”

“什么事？”耶稣问。

两个人回答说:“拿撒勒人耶稣的事。他是一位先 知。在上帝和众人的眼中，他所言所行都大有能力。但 祭司长和官长却把耶稣交出去钉死在十字架上。我们曾 希望他就是那一位要给以色列带来自由的。现在他已经 死了三天了。然而，今天早上，我们当中的几位妇女说了 一些令人震惊的事情。她们很早就去了坟墓，但没有找到 耶稣的尸体。她们看到了天使，天使说耶稣还活着。我们 的一些朋友就去了坟墓。他们也看到坟墓是空的，就像 妇女们说的那样。他们在那里没有看到耶稣的尸体。”

耶稣对这两个人说：“你们真是愚昧啊！先知所说 的一切话，你们要多久之后才能相信呢？难道基督不是 先要受苦，然后才得到他的荣耀吗？”

然后，从摩西和所有先知说起，耶稣向他们解释了 圣经中关于他的记载。他们很快走到了以马忤斯。耶稣 好像还要继续往前走。那两个人请耶稣留下，说:“留下 来吧。天快黑了。一天就要结束了。”于是耶稣留下来 和他们住在一起。

耶稣和那两个人坐在桌边吃晚饭。耶稣拿起饼，祝 谢了，把饼掰成一块一块的，分给他们。突然，这两个 人的眼睛仿佛被打开了一样，他们认出那是耶稣。但耶 稣随后就从他们眼前消失了。

两个人彼此交谈:“在路上与我们交谈时，耶稣给 我们解释了圣经。当时，我们的心不是一直如火在燃烧 吗？”他们便起身匆匆赶回耶路撒冷。

在那里，他们发现十一个门徒和其他一些人聚集在 一起。十一个门徒和其他人都在说:“这是真的！主复活 了！他向西门彼得显现了！”

然后这两个人告诉他们在往以马忤斯的路上所发生 的事，也讲述了他们是如何在一起擘饼时认出耶稣的。

福音要点

在通往以马忤斯的路上，耶稣向 革流巴和他的朋友显现，进一步 证明他已经从死里复活了。耶稣 活着，并且永远活着！

盼望之声

但基督已经从死里复活，成为睡了之人 初熟的果子。死既是因一人而来，死 人复活也是因一人而来。在亚当里众人 都死了；照样，在基督里众人也都要复 活。（哥林多前书15:20-22）

33 圣经时间轴 （主后）

耶稣在以马忤斯显现

耶稣向门徒们显现

耶稣向门徒显现

63 路加福音24:36-49; 约翰福音20:19-31

耶稣从死里复活的那天傍晚，门徒们还在谈论去以马 忤斯之人所说的话。门徒们聚集在一起，因为害怕 犹太人，就将大门紧锁。

突然，耶稣自己站在他们中间，说:“愿你们平 安！”门徒们吓坏了。他们以为耶稣是个鬼魂。耶稣对 他们说:“你们为什么害怕呢？为什么不相信你们所看见 的？你们看我的手和脚。看，这真的是我。你们摸摸我就 知道了。鬼魂没有肉和骨。但你们看，我有肉有骨。”

门徒们看着耶稣的手和脚，又惊讶又高兴！

然后耶稣问他们:“你们这里有什么吃的吗？”他们 给了耶稣一块烤鱼，看着他吃。

耶稣对他们说:“你们不记得我们在一起时我告诉过 你们什么吗？我必须成就上帝圣言中所记载的关于我的 一切事，就是摩西、先知和诗篇中所记载的。”

随后，耶稣教导他的门徒们如何理解上帝的圣言。 耶稣告诉他们:“这是经上所记的。基督必须受苦，第三 天从死里复活。他的门徒要奉他的名传道，从耶路撒冷 开始，直至传到各国。”

耶稣又说:“愿你们平安！父已经差遣了我。现在我 也差遣你们。”耶稣向他们吹了一口气，说:“你们受圣 灵。你们若赦免人的罪，那人就被赦免。你们若不赦免 人的罪，那人就不得赦免。”

那天晚上，门徒多马没有和其他人在一起，也没有 见到耶稣。门徒们后来告诉他说:“我们看见主了！”但 多马不相信他们的话。他说:“除非我看见他手上的钉 痕，把手指放在钉痕的地方，把手伸进他的肋旁，否则 我是不会信的。”

一个礼拜之后，包括多马在内的门徒都聚在一处。 尽管所有的门都锁得紧紧的，耶稣还是走进来，站在 他们中间。耶稣说:“愿你们平安！”然后耶稣对多马 说:“把你的手指放在我手的钉痕上，伸出你的手探入我 的肋旁。不要怀疑，要相信。”多马对耶稣说:“我的 主，我的上帝！”耶稣对多马说:“因为看见了我，你才 相信。那些没有看见我却信的人有福了。”

福音要点

目睹了耶稣被刺穿的双手和肋旁的伤 口，多马相信耶稣真的复活了。圣经给 了我们耶稣从死里复活的证据。圣灵让 我们相信圣经中所说的一切，并帮助我 们将好消息告诉其他人，这好消息就是 耶稣是复活的救主。

盼望之声

你若口里认耶稣为主，心里信上 帝叫他从死里复活，就必得救。 （罗马书10:9）

33 圣经时间轴 （主后）

耶稣向门徒们显现

耶稣升天

耶稣教导

天堂地狱的真理

64 路加福音16:19-31

在一起行走，一同生活的日子里，耶稣曾经把天堂地 狱的真理教导给门徒们。在肉体死亡后，或是在 耶稣再来审判世界之后，每个人都会永远存在于某个地 方。只是有些人永远生活在天堂，而有些人则永远在 地狱中受痛苦。天堂是三位一体上帝居住的地 方，而地狱是拘禁撒但（魔鬼）的地方。

耶稣给门徒讲过一个比喻。在故事 里，有一个穿着华贵的富人，生活奢 侈，有很多财物、漂亮的住宅和美味 的食物。在富人的家门口，躺着一 个叫拉撒路的乞丐。拉撒路极度贫 穷，身上又长满了疮。狗来舔他

的疮，这让他倍感痛苦。因为 生病，他无法工作，只能靠别 人的施舍来获取食物。每天拉 撒路都渴想富人桌上掉下来的食 物碎渣。但富人从未施舍任何东 西给拉撒路。他既不关心拉撒路，也不 给他任何帮助。

拉撒路死后，上帝的天使来了，把他带到了

天堂。在天堂里，拉撒路不再生病，也没有痛苦。

拉撒路与亚伯拉罕是邻居。上帝赐福给拉撒路，他在天 堂的生活比世上任何人都更加美满。

富人死后，下了地狱。在地狱里，曾经的富人再也 没有奢华的生活。相反，他遭受了极大的痛苦。他抬起 头，看到亚伯拉罕远在天堂，而拉撒路就在他身 边。那个富人苦楚地呼唤亚伯拉罕:“可怜可 怜我吧。请派拉撒路用手指尖蘸点水，给我 的舌头凉快一下。我在地狱的烈火中痛 苦不堪。”

亚伯拉罕却告诉那人:“请记住，你在地上的时候得 到许多福分，而拉撒路却遭遇不幸。在天堂，拉撒路得 到了安慰，而你却在受苦。另外，我们所在的天堂和你 所在的地狱之间还有巨大的深渊，没有人能从一边去到 另一边。”

那受苦的富人对亚伯拉罕说:“那我求求你，派拉撒 路到我父家去探望我的五个兄弟。让拉撒路警告他们， 不要让他们落入和我一样的境地中，不要在这个可怕的 地方受痛苦。”

亚伯拉罕对受苦的富人说:“你的兄弟有上帝的先知 之言。就让他们听从那些话吧。”

受苦的人回答说:“不，我父亚伯拉罕，如果有人 从死里复活去找他们，他们就会悔改，从而逃过地狱 之灾。”

亚伯拉罕回答说:“如果不听摩西和先知的话，即使 有人从死里复活，他们也不会信服的。”

耶稣想让门徒知道，所有相信他是救主的人都有永 远的生命。他们永远都不会与上帝分离。他们的罪得到 赦免，有一天将在天堂里与上帝同住。而不信耶稣的人 将落入地狱。在地狱里，人们将永远与上帝隔绝，与上 帝在耶稣里的慈爱和恩典无分，这正是地狱如此痛苦的 原因。

福音要点

天堂和地狱都是真实存在的地方。耶稣基督替我 们的罪死在十字架上，复活，让所有相信他的人 都能生活在天堂里。只有通过相信耶稣，人才能 抵达天堂。在那里，人们生活在平安和满足中， 永远与三一上帝同在。不信三一上帝的人将落入 地狱。地狱里只有痛苦和折磨。在那里，人们永 远与上帝分离，再也没有机会和上帝在一起并且 得到他的祝福。

盼望之声

耶稣说:“我就是道 路、真理、生命；若不 藉着我，没有人能到父 那里去。”（约翰福音 14:6）

圣经时间轴 （主后）

耶稣升天 圣灵降临

耶稣升天

65 马太福音28:16-20; 路加福音24:50-53; 使徒行传1:1-14

复活后的四十天里，耶稣向许多人显现。有一 次，耶稣甚至向在一起聚集的五百多人显现。

耶稣在加利利吩咐门徒说:“你们要去，使万民作我 的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐 你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世 界的末了。”

耶稣知道，他返回天堂的时候到了。他把门徒们带 到耶路撒冷外的一座山上。耶稣告诉他们:“我该回天堂 与我父同在了。我回到天上后，你们必须回到耶路撒冷 等候在那里，直到我把圣灵差遣给你们。圣灵降临在你 们身上时，你们就会得到能力。然后，你们要在耶路撒

冷和犹太全地及撒玛利亚作我的见证。从 地的这头到那头，你们都 要为我作见证。”

耶稣说完这话 后，就升天而去。

门徒们 抬头看 着耶稣。

只见耶稣 越升越高， 过了一会儿，

一朵云遮住他，就再也看不见了。门徒们静静地站在那 里，仰望着天空，久久不语。

突然，两个身穿白衣的人站在他们身边。他们 说：“加利利人啊，你们为什么站在这里望天呢？耶稣 从你们身边被接走了，你们见他怎样往天上去，他将会 怎样回来。”

之后，门徒们回到耶路撒冷，来到楼上他们的房 间中。彼得、约翰、雅各和安得烈都在那里。腓力、多 马、巴多罗买和马太也同在那里。

亚勒腓的儿子雅各、奋锐党人西 门和雅各的儿子犹大也在那里 聚集。他们经常聚在一起祷 告。跟随耶稣的妇女们也和他 们一同聚集。耶稣的母亲马利 亚和他的兄弟们也都来了。

福音要点

完成在世上拯救我们脱离罪恶的使命后， 耶稣回到了天堂。他现在就在天堂中。

在耶稣再来之前，他赋予了我们一个重 要的使命，就是与他人分享他是复活的 主和救主的真理。他应许永远与我们同 在，帮助我们爱他并服侍他和其他人。

盼望之声

所以，你们要去，使万民作我的 门徒，奉父、子、圣灵的名给他 们施洗。凡我所吩咐你们的， 都教训他们遵守。（马太福音 28:19-20上）

66 使徒行传2

耶稣升天后又过了十天，就是五旬节。门徒们在耶路 撒冷靠近圣殿的一个地方聚集。圣殿里挤满了人， 因为这是一个非常特殊的节日。每年，世界各地的犹太 人都会来到耶路撒冷庆祝五旬节。在庆祝活动中，人们 感谢上帝在丰收时赐给他们的一切美好祝福。

突然有大风的声音传到了门徒们聚集的地方。紧 接着，门徒们看到在他们头顶上方的空中有火焰，它们 看起来像舌头一样。门徒们都被圣灵充满。圣灵赐给门 徒们能力，使他们能用以前从未听说过的语言说话。

来自世界各国的犹太人都在耶路撒冷过逾越节。 听到门徒们用各种语言说话时，一群人聚集了过来。人 们感到困惑，因为他们听到门徒在用自己国家的语言说 话。众人惊讶地说:“这些人不都是从加利利来的吗？那 为什么我们听到他们在讲我们的语言呢？我们来自不同 的地方，如美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚 细亚、埃及和靠近古利奈的利比亚部分地区。还有一些 是从罗马来的游客，因为他们接受了犹太教信仰。克里特 人和阿拉伯人也在这里。我们听到这些人用我们的语言讲 述上帝的作为。”他们相互问道:“这是什么意思？”

但人群中有人取笑门徒说:“这些人喝了太多的酒， 醉了。”于是彼得站起来对众人说:“犹太朋友们，所 有住在耶路撒冷的人，让我给你们解释一下。这些人没

有喝醉。现在才早上九点。他们之所以能用新的语言说 话，乃是靠着上帝的圣灵。”

彼得继续说:“以色列人啊，请听我说！你们钉在十 字架上的拿撒勒人耶稣是上帝的儿子。他是被你们出卖 并杀害的，但这也是按照上帝的计划进行的。你们把耶 稣钉在十字架上，杀死了他。但第三天，上帝让他复活 了。死亡对耶稣不再有任何权势。他又活过来了，回到天 堂与上帝同在。以色列的每一个人都应该明白：被你们钉 在十字架上的耶稣，上帝已经使他为主，为基督了。”

人群中许多人听到这话，心里立刻就明白彼得所说 的是真实的。他们的心里充满羞愧，就对彼得和其他使 徒说:“弟兄们，我们该怎么办才好？”

彼得回答说:“你们要悔改，离弃你们的罪。你们每 一个人都要奉耶稣基督的名受洗，这样你们的罪就会得 到赦免，并领受圣灵。这个应许是给你们和你们的孩子 的，这也是给全世界每一个人的。”彼得还说了许多话 来告诫他们，又恳求他们说:“不要随从恶人的道路。”

相信彼得所说之道的人都接受了洗礼。当天有三千 多人成为基督徒。新的归信者都学习使徒们的教导，也 和他们一起吃饭，一起祷告。每个人都对使徒们所行的 神迹感到惊奇。信徒们彼此分享财物，甚至有人变卖了 一些财物来帮助有需要的人。每天，信徒们都在圣殿的 院子里聚会，学习上帝的圣言，赞美上帝。上帝祝福了所 有的信徒。每天，上帝都让更多的人信靠他和救主耶稣。

福音要点

耶稣升天前曾应许过门徒，他会差遣一位帮助 者到他们那里来，并且藉着他们做工，使耶稣 的好消息得以广传。耶稣派来的帮助者就是圣 灵。在圣灵降临节上，圣灵赐能力给耶稣的门 徒，让他们可以说多种语言。与几千年前在巴 别塔事件中所发生的不同，五旬节的时候，来 自不同地方的人们都能听懂门徒们所说的话。

圣灵在所有信徒的心中做工，赐给他们在耶稣 里的喜乐和平安，帮助他们大有能力地与他人 分享耶稣的真理。

盼望之声

但愿使人有盼望的上帝， 因信将诸般的喜乐、平安 充满你们的心，使你们藉 着圣灵的能力大有盼望！ （罗马书15:13）

圣经时间轴 （主后） 33

圣灵降临

扫罗归主 50

保罗和西拉在腓立比

扫罗成为基督徒

67 使徒行传8-9; 13:1-9

五旬节圣灵降临后，相信耶稣是主和救主的人不断增 加。许多犹太人对此非常愤怒，其中就有一个叫 扫罗的犹太人。门徒司提反传讲耶稣是上帝派来与他的 子民建立新约的先知和救主，因此被犹太领袖用石头打 死。当时扫罗也在场，赞同打死司提反。

司提反死后，扫罗继续逼迫耶稣的追随者。扫罗去 找耶路撒冷的大祭司，向他索要写给大马士革犹太会堂 的信。藉着这封信，扫罗可以逮捕那里跟随耶稣的男男 女女，并且把他们关进监狱。

扫罗出发前往大马士革。当他接近大马士革时， 突然，一道从天而降的光芒在他身边闪过。扫罗摔倒在 地。一个声音对他说:“扫罗！扫罗！你为何逼迫我？”

扫罗躺在地上，问道：“主啊，你是谁？”

他回答说:“我是耶稣。我就是你所逼迫的那一位。 现在起来，进城去。在那里会有人告诉你该做什么。”

与扫罗同行的人站在那里。他们说不出话来。他们 听见了声音，却没有看见任何人。扫罗从地上爬起来。

当他睁开眼睛时，却什么也看不见了。因此，同行的人 牵着他的手进了大马士革。扫罗有三天看不见东西。在 这期间，他非常难过，不吃也不喝。

与此同时，在大马士革有一个叫亚拿尼亚的信徒。

耶稣在异象中呼唤他:“亚拿尼亚！” “主，我在这里。”亚拿尼亚回答。

耶稣对他说:“你到住在直街一个名叫犹大的人家里 去，去找一个从大数城来的人，他叫扫罗。扫罗正在祷 告。他在异象中看见一个叫亚拿尼亚的人会来按手在他 身上，使他重见光明。”亚拿尼亚回答道:“主啊，我听 过这个人许多事情，以及他是如何迫害你在耶路撒冷的 信徒的。他带着祭司长的权柄从耶路撒冷来，就是要逮 捕这里所有敬拜你的人。”

但是耶稣对亚拿尼亚说:“去吧！我已经拣选了这个 人服侍我。他要把我的名传给外邦人和他们的君王，也 要在以色列人面前讲论我的真 理。我要让他知道，他必须为 我多多受苦。”

然后，亚拿尼亚来到直街的那间房子里，走进去。

亚拿尼亚把手放在扫罗身上，说:“扫罗弟兄，在你来 的时候，耶稣在路上向你显现。现在他差遣我到你这里 来，使你可以重见光明，并被圣灵充满。”扫罗的眼睛 里有像鳞片一样的东西掉了下来。他立刻又能看见了，就 站起来接受洗礼。吃过一些食物后，他的体力就恢复了。

扫罗与大马士革信耶稣的人一起度过了几天。然后 他去犹太会堂传道，教导犹太人耶稣是上帝的儿子。听 到扫罗讲道的人都很惊讶。他们问：“这不是那个给信 耶稣的人带来大麻烦的人吗？”

在上帝的帮助下，扫罗变得越来越有能力。他向住 在大马士革的犹太人证明耶稣就是基督。许多天后，一 些嫉妒的犹太人谋划将扫罗杀死。但扫罗发现了他们的 阴谋。为了救他，一天晚上，扫罗的跟随者帮助他逃走， 就用一个篮子把他从大马士革城墙的缺口处放了下去。

扫罗来到耶路撒冷。但那里信耶稣的人都对他心存 畏惧。他们不相信扫罗真的是耶稣的信徒。于是一个叫 巴拿巴的人带扫罗去见使徒。巴拿巴向他们解释了扫罗 的旅程，以及耶稣是如何亲自对扫罗说话的。他也告诉 他们在大马士革扫罗是如何奉耶稣的名大胆传道的。于 是，扫罗与耶稣的信徒一起留在了耶路撒冷。在那里， 他再次奉耶稣的名大胆传道。

当那里的犹太人想要将扫罗杀死时，其他信徒把 他带到了凯撒利亚，然后又把他送到了大数，因为他在 那里比较安全。之后，巴拿巴和扫罗出发前往不同的地 方，向人们讲述有关耶稣的真理。扫罗也被称为保罗。 他也被圣灵所充满。

应许实现

尽管扫罗最初厌恶耶稣，但耶稣对他有伟大 的计划。藉着圣灵的力量，扫罗被改变成为 接受耶稣为救主的人。上帝差派扫罗（保 罗）到各个地方去，让许多人听闻救赎的真 理。无论保罗走到哪里，耶稣都与他同在。因 着圣灵的力量，我们也被改变成为相信耶稣的 人。耶稣使用我们将“耶稣死而复活，拯救 所有人脱离罪恶”的真理分享给更多人。

盼望之声

耶和华说：我知道我向你们 所怀的意念是赐平安的意 念，不是降灾祸的意念，要 叫你们末后有指望。（耶利 米书29:11）

被囚和被释放

68 使徒行传15:22-41; 16:1-40

保罗和巴拿巴去许多地方教导和传讲上帝的话语。一

段时间之后，教会的领袖又差派另外两个人去帮 助他们。那两个人的名字分别是称呼巴撒巴的犹大和西 拉。最后，保罗和巴拿巴决定分头行动。保罗和西拉继 续同行，前往叙利亚和基利家，鼓励安慰那里的教会。

他们还经过弗吕家、加拉太，然后来到罗马殖民地马其 顿的腓立比。

一天，在去往腓立比河畔的祷告地点的途中，保 罗和西拉遇到了一个女奴。这个奴隶身上附有邪灵。那 邪灵可以帮助她预测未来。她通过法术为她的主人赚了

很多钱。这个女人一直跟着保罗和西拉。她一边跟着他 们，一边喊道:“这些人是侍奉至高上帝的。他们会告 诉你们如何才能得救。”一连许多天，无论保罗和西拉 走到哪里，这个女人都在不停地重复这句话。最后，保 罗终于忍不住了。他转过身来，对女人身上的邪灵说: “奉耶稣基督的名，我命令你从她身上出来！”就在那 一刻，邪灵离开了她。

奴隶的主人意识到，这个女人再也不能为他赚钱 了。于是，他抓住保罗和西拉，把他们拖到集市上去见 官府。他把保罗和西拉带到官长面前。奴隶主说:“这些 人是犹太人。他们在我们城里闹事。他们怂恿我们做罗 马人不该做的恶事。”

众人一起攻击保罗和西拉。官长下令剥光两人的衣 服，又命人殴打他们。保罗和西拉被毫不留情地鞭打， 然后被投入监狱。监狱里有狱卒小心看守他们。狱卒把 保罗和西拉关进了监狱深处，给他们的脚套上镣铐，使 他们无法逃脱。

大约在午夜时分，保罗和西拉向上帝祷告和唱诗。 其他囚犯也侧耳而听他们的歌声。突然，地大大震动， 监狱从上到下都在摇晃。顿时，监狱里所有的门都飞快 地打开，囚犯身上的锁链也都松开了。狱卒惊醒过来， 看到监狱的门被打开了。因为担心囚犯们已 经逃跑，他拔出剑准备自杀。这时，保罗喊 道:“不要伤害自己！我们都在这里！”

狱卒叫人把灯点上。他跑了进来，吓得浑身发抖。 他跪倒在保罗和西拉面前，又把他们带出来，问他们 说:“先生，我该做什么才能得救？”保罗和西拉回答 说:“相信主耶稣，你和你的家人都会得救。”保罗和西 拉把耶稣的事告诉了狱卒和他家里所有的人。狱卒为保 罗和西拉清洗伤口。然后，狱卒和他的全家立即接受了 洗礼。狱卒把保罗和西拉带到自己家里，为他们预备饮 食。狱卒全家都充满喜乐，因为他们相信了上帝。

清晨，官长们派人来到狱卒那里，命令他释放保罗 和西拉。狱卒对保罗说:“官长命令我释放你和西拉。你 们可以离开了，平平安安地走吧！”

但保罗对狱卒说:“没有经过审 判，他们就叫人当众殴打我们。而 我们是罗马公民！他们又把我们关 进监狱。现在他们想悄悄地驱逐我 们？不，让他们自己来这里把我们 领出去。”

官长们发现保罗和西拉是罗马 公民，就害怕了。他们亲自来到监 狱，向保罗和西拉道歉，把他们领 出监狱，请他们离开腓立比。

保罗和西拉离开监狱后，来到 住在腓立比的基督徒吕底亚家。他 们在那里会见了她和其他信徒。保 罗和西拉嘱咐他们要刚强勇敢，随 后就离开了腓立比。

应许实现

尽管保罗和西拉曾被鞭打和监禁，但上 帝赐给他们力量，让他们继续信靠他、 赞美他。当我们因信仰而面临试炼和困 难时，上帝应许与我们同在。他也会赐 下力量，让我们可以继续宣扬耶稣的 真理。

盼望之声

你们要靠主常常喜乐。我再说， 你们要喜乐。当叫众人知道你们 谦让的心。主已经近了。应当一 无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈 求，和感谢，将你们所要的告诉 上帝。上帝所赐出人意外的平 安，必在基督耶稣里保守你们的 心怀意念。（腓立比书4:4-7）

耶稣再来的征兆

69 马太福音24-25; 马可福音13

在受死、复活并升天之前，耶稣曾将他再来之前的 征兆和事件告诉门徒。圣经称耶稣再来的时候为 “世界末日”。耶稣希望每个人都相信他是复活的主和 救主，也为他的再来做好准备。

耶稣说:“你们要警醒！要小心，不要被人迷惑。到 时会有许多人说他们奉我的名传讲真理，甚至有人会说 他们就是基督。但不要被他们欺哄了。

你们要听

见战争，也听

见战争的风声； 你们要小心，不 要惊慌，因为这 是免不了的，不 过结局还没有到。

国家与国家之间会 发生战争。许多地方 会发生地震和饥荒。

你们要当心，因为你们

相信我，你们将面临艰难的时刻。但当你们 站在国王和领袖面前时，要向他们讲述我的真理。在末 日到来之前，福音必须传遍万国。你们会被逮捕，被审 判。但不要担心说什么。只需说出上帝当时让你想到的 一切。那不是你在说话，而是圣灵在说话。

届时，人与人之间会有许多仇恨，甚至家庭成员 之间也会彼此恨恶。别人会因为我而恨 你们，但每一个坚守信仰到底 的人都会得救。

你们将看 到许多毁灭的 事情。从上帝 创造世界到如 今，都没有比 那些日子更恐 怖的灾祸。那 时，可能会有

人对你们说:‘看！ 基督来了！’假先知 将会行神迹奇事，试 图愚弄上帝的选民。 你们要警醒！我已经 提前把一切都告诉你 们了。

在那些日子里， 将有许多苦难。先知 以赛亚说:‘太阳将变黑 暗，月亮不发光，众星将从 天上坠落，天体将要震动。’

那时，人们将看见人子驾云降临。他将带着大能和 荣耀降临。他将派遣天使从地极到天边招聚他所拣选的 子民。天地都将逝去，但我的话永远长存。”

耶稣还告诉门徒:“人子在他的 荣耀里降临时，他的众 天使也同他降临。他 要在天上的荣耀里坐 在宝座上。万民都要 聚集在他面前。他 要把百姓一个一个

地分开，就像牧 羊人把绵羊和山 羊分开一样。他 要把绵羊分在他 的右边，山羊分 在他的左边。

然后，王要对在他右边的人说:‘你们这蒙我父赐福 的人，来承受你们的产业，就是创世以来为你们所预备 的国度。你们善待别人的时候，就是善待我。’

王要对左边的人说:‘你们这被咒诅的人离开我，进 入为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。你们不帮助那 些需要帮助的人，就是不帮助我。’

不跟从我的人要到永刑里去，义人要到永生里去。”

耶稣还说:“人子再来的日子和时刻，没有人知道， 天上的天使也不知道，子也不知道，只有父知道。对你 们所说的话，我也对众人说:‘你们要警醒！’”

应许实现

没有人知道耶稣何时再来。虽然在那之前的日子会 很艰难，但耶稣应许会赐给我们所需的力量去面 对那些苦痛。耶稣希望那些相信他是复活的主和救 主的人确信，他们会因信他而得救。当我们信靠 他“永远长存”的话语时（马可福音13:31），就 能明白真理，就能继续宣扬耶稣的救赎之爱，直 到我们被带到天堂与他永远同住。

盼望之声

像这样，基督既然一次被献， 担当了多人的罪，将来要向那 等候他的人第二次显现，并与 罪无关，乃是为拯救他们。 （希伯来书9:28）

天堂是怎样的？

70 启示录4-5; 21-22

耶稣的门徒、使徒约翰给世界各地的教会写了许多 信。晚年的时候，他被迫留在一个叫拔摩的小岛 上。敌对基督徒的人把他放逐在那里，是想让他不能再 讲述耶稣死而复活的好消息。

约翰在拔摩海岛的时候，一天，耶稣在异象中向他 显现。在这次非常特别的经历中，约翰突然见到了上帝 所在的天堂。耶稣向约翰展示了天堂的样子。约翰将耶 稣向他展示的一切都记录下来。这些文字就是圣经中启 示录的一部分。

在异象中，约翰看到耶稣身穿耀眼的白袍。他见到 上帝坐在宝座上，周围环绕着许多天使。他看到来自各 国、各族、各民、各种语言的众人都身穿白袍，手持棕 树枝，向上帝献上敬拜。他们高呼:“圣哉！圣哉！圣 哉！全能的上帝！”

后来，约翰在异象中见到了新天新地。在那里，上 帝与他的子民同在。在那个奇妙、完美的地方，不再有 疾病、死亡、哭泣、悲伤或痛苦。人们将与上帝一起生 活在一座美丽的城市里，那里的街道像抛光的金子，建 筑物则由闪闪发光的金子和玻璃建成。城市中央流淌着 一条美丽的河流，河边的大树结满了累累的果实。

天堂里永远不会有黑夜。上帝的孩子不需要灯光或 太阳，因为上帝本身就是永远照耀着他们的光。天堂最 奇妙、最令人惊叹的地方在于，上帝将与他的子民永远 生活在一起。耶稣现在就在天堂预备居所，那居所是为 相信他的人离开世界时所准备的。他希望每个人都能与 他同在。

应许实现

所有相信耶稣是他们的主和救主的 人都将回到荣耀完美的天堂。在 那里，信徒们都将与上帝生活在一 起，直到永永远远。

盼望之声

父啊，我在哪里，愿你所赐给我 的人也同我在那里，叫他们看见 你所赐给我的荣耀；因为创立世 界以前，你已经爱我了。（约翰 福音17:24）

上帝赐给我们十诫是为了帮助我们过一个蒙他喜悦的生活，因为他爱我们，在乎我们。十诫 作为警戒线可以拦阻我们犯罪，作为镜子可以指明我们的罪，作为向导可以教我们，什么是

上帝喜悦的生活，以及我们按照他的旨意应该做或者不应该做什么。

律法和福音之间的区别：

律法解释了上帝要求我们做的事情，指出我们所做的，离他所吩咐的相差何等的远。我们永 远不能靠着律法赚取我们的救赎或者赚取天堂的门票，因为上帝要求我们完全遵行律法，而 这对我们自己来说是不可能做到的。

福音启示了上帝对我们的爱和关切，显明了救赎之道，这救赎是上帝赐给所有罪人的，凡信 靠他儿子耶稣基督的人必能得着。

第一条诫

除了我以外，你不可有别的神。

我们应当敬畏、亲爱、信靠上帝过于一切。

第二条诫

你不可妄称你主上帝的名。

我们应当敬畏、亲爱上帝， 因此就不以祂的名咒诅、起誓、行邪术、说谎、欺骗； 但在一切患难中求告祂的名，祷告、颂赞和感谢祂。

第三条诫

当记念安息日，尊之为圣。

我们应当敬畏、亲爱上帝， 因此就不轻看祂的道和传道的事； 却要尊之为圣，甘心乐意，敬听学习。

第四条诫

你当孝敬父母。

我们应当敬畏、亲爱上帝， 因此就不轻视或激怒我们的父母和其他掌权者； 却要恭敬他们，服事和顺从他们；亲爱珍重他们。

第五条诫 你不可谋杀。

我们应当敬畏、亲爱上帝，

因此就不创伤或损害我们邻舍的身体； 当他在物质上有任何需要时，却去帮助扶持他。

第六条诫 你不可奸淫。

我们应当敬畏、亲爱上帝， 因此生活言行贞洁端正； 夫妻彼此亲爱尊重。

第七条诫

我们应当敬畏和亲爱上帝， 因此就不拿取他人财物，或以任何不诚实的方式得到； 却要帮助他增加和保障他的财产收入。

第八条诫

你不可作假见证陷害人。

我们应当敬畏和亲爱上帝， 因此就不说谎诬陷邻舍、出卖和毁谤他人、损坏他的名誉； 却要维护和表扬他，以最仁爱的方式解释一切的事。

第九条诫

你不可贪恋邻舍的房屋。

我们应当敬畏和亲爱上帝， 因此就不谋取我们邻舍的遗产或房屋，或貌似有理地取得； 却要为他服务，帮他保守。

第十条诫

你不可贪恋邻舍的妻子、仆婢、牲畜，并他一切所有的。

我们应当敬畏和亲爱上帝， 因此就不诱取或强夺他人的妻子、员工、牲畜，不离间他们； 却要劝他们留下，各尽本份。

（马太福音6, 路加福音11）

我们在天上的父： 愿人都尊你的名为圣。

愿你的国降临；

愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

我们日用的饮食，今日赐给我们。

免我们的债，如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探； 救我们脱离凶恶。

因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。

阿们。

目 录

主祷文是耶稣教导门徒 如何祷告的祷文。

使徒信经

我信上帝，全能的父，创造天地的主。

我信耶稣基督，上帝的独生子，我们的主， 因着圣灵成孕，从童女马利亚所生，

在本丢彼拉多手下遇难，

被钉在十字架上，死了，葬了。

下到地狱。

第三天从死人里复活。

后升天，坐在无所不能的父上帝的右边。

将来必从那里降临，审判活人、死人。

我信圣灵，

一圣基督教会、圣徒一体相通， 罪得赦免、肉身复活、并且永生。

阿们。

使徒信经是基督徒的信条。它概括了圣经所教导的 信仰内容，上帝在这个他所造的世界以及在其子民 的历史中所做的奇妙作为。

通奸——在思想上、言语上或行动上对配偶不忠的行为。

祭坛——由石头或木头制成的建筑物。圣经时代，人们在上面献 祭。

天使——上帝的使者。在创世六天的某个时间点由上帝特别创 造。善良的天使保护上帝的子民。而撒但是堕落的坏天使。

膏立——分别出来做特别的工作。

使徒——“被差遣的人”。耶稣的使徒受差遣服侍他并宣讲他的真 理。

亚兰语——耶稣及其门徒使用的语言。

约柜——以色列人抬着的镀金木箱，内有十诫。约柜是神圣的象 征，表明上帝与他的子民同在。

升天——上升。

洗礼或受洗——用水和上帝的话语洁净，以赦免罪孽。

割礼——对男孩进行的一种宗教仪式，作为上帝与亚伯拉罕立约 的标志，与新约中的圣洗礼相对应。

盟约——两个人或两个群体之间正式的、具有约束力的协议。

创造——从虚无中造出东西来。

钉死或钉十字架——钉在或绑在木十字架上处死。

门徒——蒙召侍奉耶稣的人；也指遵循耶稣教导的人。耶稣最初 呼召了十二个人做他的门徒。

饥荒——食物匮乏的时期。

禁食——选择在一段特定的时间内不进食，通常作为悔改的标志。

初熟的果子——庄稼或牲畜中最早和最好的部分；一个人献给上帝 的最好祭品。

乳香（Frankincense）—— 一种淡黄色的树胶，燃烧时会散发出令 人愉悦的香味。

外邦人——不是犹太人的人。

希伯来文或希伯来人——希伯来文是最初用来记录旧约的文字之一 （还有亚兰文）。旧约中希伯来人指上帝的子民，也就是以色列 人的另一个名称。

和散那（Hosanna）——希腊语，意思是“我们呼求拯救”。

偶像—— 假神。

不义——罪孽、邪恶和罪恶。

代求——为他人祷告，代表他人说话。

犹太人或犹太教徒——来自犹太地区的人。这个称谓也表明他们 作为上帝子民的特殊身份。

亲属赎回者（Kinsman-redeemer）——偿还亲戚债务的家庭成员。

弥赛亚——希伯来语，意为“受膏者”或“被拣选者”。弥赛亚 的意思与希腊语中的基督相同。

神迹——只有上帝才能做的事；神迹帮助我们明白耶稣是谁。

哀悼——表示悲伤或难过。

没药——一种具有浓郁香味的胶状物质；用于为香和油增添香味。 比喻——耶稣所讲的故事，用来揭示有关上帝国度的真理。

法利赛人——精通律法的犹太人；耶稣时代的宗教领袖，他们大多 相信自己有能力遵守上帝的律法以获得救赎。

先知—— 他们受上帝呼召讲述、传扬他的话语，并将人们引向即 将到来的救主。

女先知——有信仰的女性，见证上帝的仁慈，并将人们引向即将 到来的救主。

救赎——买回。

悔改——改过自新，对自己的罪感到后悔，决心不再犯罪。

义或公义——正直；圣洁无罪的品质。

安息日—— 休息的意思。上帝规定一周的第七天为安息日，是休 息和敬拜的日子。

麻布——用山羊毛做成的布。在圣经时代，人们穿上它表示悲伤 或愤怒。

祭物——表示尊敬的祭品。燔祭在旧约时代是用动物献祭，表示 对上帝的尊敬并赎罪。

犹太公会——又称公会；由七十位犹太教长老、祭司长和文士 （犹太教的法律专家）组成，负责监督犹太地区的宗教和民事 事务。

救主—— 将他人从毁灭和死亡中拯救出来的人。耶稣基督就是我 们的救主。

罪或罪恶——人们所做的违背上帝的坏事，以及任何违反上帝律 法（十诫）的思想或行为。

会堂——一种建筑物，犹太人在其中学习旧约和敬拜上帝。

会幕——可移动的帐篷，上帝居住在其中。以色列人在前往迦南 的途中在那里敬拜上帝。

圣殿——坐落在耶路撒冷的建筑，上帝居住在其中。以色列人在 那里敬拜他。

试探或诱惑——被引诱而悖逆上帝或其他权威。 变像——意为“改变”。耶稣在山上向彼得、雅各和约翰彰显他 的荣耀。

犯罪——违反法律或规则的行为；罪过。

三一上帝——独一的真上帝，即圣父、圣子、圣灵。“三一”这个 词的意思是“三而一”。基督徒相信三一上帝。

敬拜——赞美、尊敬和崇拜上帝。

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