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DOCTRINE DE LA SCIENCE: Pour une épistémologie phénoménologique S'il est une seule chose à retenir de cette trop brève, de cette galopante introduction au discours de la méthode phénoménologique critique - que la studiosité du grand public accueille ce médiocre exposé des principes -, c'est que nous, homme, ne pensons plus. Nous ne pensons plus: ce grave constat ordonne la plus intime urgence d'un retour à la pensée. La phénoménologie critique, en tant que discipline de fond, se révèle voie d'accès vers ce paradis perdu de la pensée et voie d'échappée hors du bavardage. Par la mise en jeu de modes d'exposition et de réflexion tout à fait inhabituels, par le déplacement du lieu de productivité théorique vers l'objet et hors - en une mouvance d'éduction progressive - de la métaphysique moderne de la subjectivité, un chemin, celui de la phénoménologie critique, en ces pages s'ouvre pour l'homme, et dès lors se fait jour la possibilité d'un sauvetage de la pensée, d'une rédemption de la vérité, d'une "Parole". La phénoménologie critique est ce qui redonne à la pensée, en tant qu'appétition pour le vrai, son avenir. Le grand public saura-t-il prendre en vue et saisir ce qui se jour au nadir de cette discipline? Cet ouvrage - nous l'avons mentionné - a pour fonction d'introduire à un exposé systématique de la méthode phénoménologique (second volume) dont nous traçons ci-bas l'esquisse:


Jean Germeil

PRÉFACE DE L'AUTEUR INTRODUCTION A. Le problème de la Vérité B. Insuffisance constitutive de la weltanschauunphilosophie, de la philosophie, de la phénoménologie en regard du problème de la Vérité C. Nécessité d'une phénoménologie des essences chosales ou critique D. Caractérisation sommaire d'une discipline telle que la phénoménologie critique; les postulats de la pensée phénoménologique critique; l'Idée d'une phénoménologie critique; l'exigence critique en tant que principe transcendantal pratique; phénoménologie critique, ontologie et métaphysique; phénoménologie critique et épistémologie; phénoménologie critique, psychologie, sciences cognitives et neurosciences. E. Conséquences systématiques anticipées de la position du concept de phénoménologie critique F. Tâches de la phénoménologie critique


DOCTRINE DE LA SCIENCE: Pour une épistémologie phénoménologique G. Articulation de l'ouvrage 1. L'OBJET 1.1 L'objet: vue de différents auteurs sur la question; discussion 1.2 Pré-entente phénoménologique de la notion d'objet 1.3 Deux classes d'objets: objets éidétiques purs et objets empiriques 1.4 Exposition phénoménologique de la teneur de chose inhérente à tout objet: noyau réique, anticipations perceptives et rétentions 1.5 Synthèses passives-constructives et genèse du complexe d'objet 1.6 Complexe d'objets et structure d'appel: le caractère injonctif du complexe d'objet 1.7 Exposition phénoménologique du mode de présentification inhérent à tout objet 1.8 Champs de présentification immédiats et médiats: l'attenant et le monde 1.9 Synthèse de la teneur de chose et du mode de


Jean Germeil

présentification par l'imagination pure 2. LE SUJET 2.1 La perception: genèse du percept; imperfection originaire de la perception; les "blancs" de la perception; la structure fonctionnelle des blancs de la perception 2.2 La pensée: genèse du concept; imperfection originaire de la pensée; les "blancs" de la pensée; la structure fonctionnelle des blancs de la pensée 2.3 L'imagination: le rôle central de l'imagination pure 2.4 Articulation de la perception, de la pensée et de l'imagination à la problématique de la temporalité intime 3. L'ESSENCE 3.1 L'essence: vues de différents auteurs sur la question; discussion 3.2 Le chemin vers l'essence: rétroversion du concept vers le contexte pragmatique d'effectuation des représentations 3.3 Exposition phénoménologique de la notion d'essence 3.4 Caractère dialogique et dialectique de l'essence


DOCTRINE DE LA SCIENCE: Pour une épistémologie phénoménologique 3.5 L'Idée d'une discipline de la raison: l'exigence critique du retour sur les essences et des modes d'accès aux essences 3.6 La méthode du savoir absolu: la vision des essences en tant que fondement de toute science possible 4. CONCLUSION 4.1 La phénoménologie critique face aux sciences constituées: invalidation des prétentions du bavardage scientifique 4.2 L'acte de fondation du système des sciences

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