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SOLA SCRIPTURA Sola Scriptura: porter un regard nourri de phénoménologie et d'ontologie critique sur cette exigence d'une rétroversion continue vers la Parole dans sa concrétude, vers la Lettre de l'Écriture dans sa densité intertextuelle et consistance objective. D'entrée de jeu, nous nous attacherons à la caractérisation sommaire de l'objet de notre exposé, soit l'exigence absolue de l'ancrage des représentations ou intentions de sens dans la Parole. Certains écrits de Wyclif, de Luther, de Zwingli, de St-Thomas, de St-Augustin, ainsi que certains tracts Lollards, nous seront ici d'un grand secours. Nous verrons, dans la partie seconde, en quoi la doctrine de l'inspiration plénière de la Lettre - la Bible en tant que Theopneustos -, qui s'impose à l'attention phénoménologique comme principium ou point de départ méthodologiquement indispensable s'avère être la condition de possibilité du Sola Scriptura. Nous nous empresserons dans la troisième partie de tirer les conséquences immédiates et nécessaires de la doctrine de l'inspiration plénière, soit l'idée d'une autonomie ontologique absolue de l'être-en-soi de la Parole et celle d'une prééminence de la Sacra Pagina sur toute Tradition ou oeuvre humaine. Finalement, les moments de l'exposé seront articulés entre eux, ce qui nous permettra d'en arriver à une sursomption de cette caractérisation sommaire que nous


Jean Germeil avons offerte d'entrée de jeu, ou autrement et peut être mieux dit, d'en arriver à une caractérisation du Sola Scriptura plus pleine et riche des acquis du développement. _____ Sola Scriptura, ou l'exigence d'un retour vers le concret de la Parole 1. Introduction 1.1 Considérations d'ordre historique. 1.2 Considérations générales de méthode: Phénoménologie husserlienne, réalisme de Roman Ingarden et ontologie critique de Nicolai Hartmann; originalité de la démarche. 1.3 Énoncé détaillé du problème et énoncé des divisions. 2. Caractérisation préliminaire du Sola Scriptura en tant qu'exigence du fondement des intentions de sens dans le concret de la Parole, en tant que nécessité d'un retour radical vers la "chose même". 2.1 Formulation phénoménologique et psychosystématique de la problématique de l'abstraction croissante des représentations. 2.2 De l'occultation de la transcendance de la Lettre au bavardage théologique. 2.3 De la nécessité d'une rétroversion des


SOLA SCRIPTURA représentations abstraites vers le concret de la Parole en tant que tourner-le-dos au bavardage. 2.4 Du Sola Scriptura en tant qu'exigence radicale du retour vers la chose même, en tant que principe formel (formalprinzip) de la Réforme et en tant que principe transcendantal pratique. 3. La doctrine de l'inspiration plénière de la Lettre, condition de possibilité et point de départ méthodologiquement indispensable. 3.1 Inspiration de l'Écriture: vues de différents auteurs sur la question 3.2 Seule une écriture pleinement inspirée saurait faire autorité. 4. Conséquences systématiques, immédiates et nécessaires de la doctrine de l'inspiration plénière de la Lettre.

Sola scriptura  

This book is a work in progress and meant to be an illustration of the phenomenological approach briefly exposed in: Critical Phenomenology...

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