OPINIÓN A4
Haz lo que puedas, con lo que tengas, estés donde estés”. THEODORE ROOSEVELT
POLÍTICO ESTADOUNIDENSE (1858-1919)
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DOMINGO 12 DE AGOSTO DE 2018 La Hora COTOPAXI
Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga”. MAHATMA GANDHI
POLÍTICO Y PENSADOR INDIO (1869-1948)
O O
SARA SERRANO ALBUJA
Quito, luz y libertad Quito es nuestro corazón o shungo. El Panecillo o Yavirak, nodo central, es nuestro shungo loma como lo dice Susana Vega en el libro ‘Kitu Milenario, paisajes culturales’. Este “hijuelo del Pichincha” fue sitio histórico de veneración solar, “lugar desde donde el amauta observaba los cuatro horizontes y también se conectaba con los tres mundos”. Si pudiésemos otear a Quito desde el Panecillo, veríamos su milenaria historia: heroísmo, arte y, también, una ciudad que se ama y duele por su estado. La luz de Quito del 10 de Agosto de 1809 germinó centurias antes con la resistencia indígena, Don Alonso Moreno y Bellido o los levantamientos de los barrios y la mano precursora de Dr. Eugenio Espejo. El irrefutable perfil quiteño es su carácter político, artístico, y académico. Su espiritualidad es herencia de su ancestro equinoccial. Los periodistas del ‘Quiteño Libre’ son orgullo histórico. La luz de Quito, como la de Eugenio Espejo, está en su pensamiento libertario; ese que, después del dolor inmenso del 2 de Agosto de 1810, se reflejó en la primera constitución: “Artículo 2.- El Estado de Quito es, y será independiente de otro Estado y Gobierno en cuanto a su administración y economía reservándola a la disposición y acuerdo del Congreso General todo lo que tiene trascendencia al interés público de toda la América, o de los estados de ella que quieran confederarse”. La luz de Quito, a más de su preciosa arquitectura y arqueología, fue y es la libertad, por eso nos alegramos por la noticia de los cinco indígenas de Saraguro declarados inocentes por la Corte Nacional de Justicia. La amnistía está pendiente para civiles, policías y militares que sufrieron injusticias y asedio político años atrás. La verdadera luz es la libertad. saraserranoalb2@yahoo.com
AtentAdos, miseriA y decenciA
En Venezuela, desde que gobernaba Hugo Chávez, se han denunciado unos 70 atentados contra el Presidente. Los culpables siempre son los mismos: la derecha colombiana y el imperio. Acaba de ocurrir otro, pero más insólito. Sin pruebas, pero eso sí: con la represión esperada contra la oposición. La verdad es que nadie se cree el cuento del supuesto ataque con drones. No obstante, vale la pena recordar que el país con más reservas de petróleo del mundo, se hunde en la miseria, mientras dos millones de personas ya han huido debido a la violencia, el hambre y la desocupación. A diario, miles de venezolanos huyen hacia Colombia. Estos nuevos refugiados, muchas veces sin dinero para un pasaje, caminan hasta donde pueden y duermen en cruces de carreteras, hambrientos y, claro, desesperados. UGO STORNAIOLO
Periodismo y posverdad La “posverdad” describe un manejo de la opinión pública, donde los hechos objetivos son menos importantes que las emociones y creencias. El presunto atentado a Maduro en Venezuela, la presidencia de Trump en EE. UU., el 30 S, la Rusia de Putin, el referéndum de Colombia o el Brexit dan cuenta que este fenómeno es preocupante para el periodismo contemporáneo. La mentira y el engaño se practican desde tiempos remotos. El ministro de propaganda de Hitler, Göebbels, decía: “Una mentira repetida mil veces se
En Caracas, mientras tanto, muchos niños sufren de desnutrición, los supermercados están vacíos, la asistencia sanitaria ha colapsado, no hay hospitales que funcionen y tampoco medicamentos. Muchos ciudadanos se alimentan de basura o matan perros y gatos. La inflación –que según el FMI es de 1’000.000% (¡un millón!) ha hecho que el bolívar carezca de valor. La oposición, por su parte, se ha disgregado y es invisible e inaudible. Lo que comenzó como un experimento socialista se ha convertido en una revolución letal con su sucesor, Nicolás Maduro, quien gobierna a la nación como una autocracia. Y él no parece darse cuenta. Tal como están las cosas, este hombre debiera tener siquiera un poco de decencia y renunciar.
convierte en verdad”. ¿Cómo informar y restablecer la verdad de los hechos cuando nadie te escucha y las informaciones falsas circulan masivamente en las redes sociales?”, escribía Katherine Viner en ‘Le Monde’, en 2017. Los autores refieren que el objetivo del periodismo es “buscar la verdad”, descartando “la neutralidad y la imparcialidad”, privilegiando la mayor objetividad posible. Frente a esto surge la posverdad, alimentada por las redes sociales, donde se difunde en minutos una información, sin contraste ni verificación, y se somete a las personas al escrutinio y escarnio. La posverdad parte de la presunción que la objetividad importa menos que el modo en que lo afirmado encaje con lo que se crea y haga sentir bien. Su éxito no se debe a su construcción, sino a su semejanza con la antigua demagogia grie-
ga. La novedad es que este tipo de manipulación se exterioriza de muchas formas (medios formales y redes) y en que, aparentemente, va contra una verdad establecida que, se supone, la crean medios y políticos. Vale recordar el estado de propaganda de la década correísta. Ante esta realidad, ¿cómo debe actuar un periodismo cuestionado en su credibilidad? Los periodistas acceden a más herramientas tecnológicas y a toda la información que circula en la red. Sin embargo, la amenaza de la posverdad es permanente. Aunque los tiempos cambian y los hechos surgen rápidamente, el ejercicio del periodismo no se ha modificado. Lo que varía es que se sigue haciendo lo mismo, pero con más rapidez y complejidad. Pero, lo que nunca deberá excluirse es un compromiso con la ética y la verdad. ugostornaiolopimentel@gmail.com
PABLO ESCANDÓN MONTENEGRO
La cultura de Benjamín Cada año vuelven las críticas. Cada año regresan los premios Espejo y se dan los informes de cuán bien está el sector, por parte de los funcionarios del Ministerio de Cultura e instituciones aliadas. Cada año se expresan los actores, los gestores, los músicos, los escritores… Como en los funerales, la gente se acuerda del ‘muertito’ solo en el velatorio. En este día los medios y la opinión pública regresan a ver al sector de la cultura como existente, como motor social y del proceso de educación del ser humano, pero los demás días los temas son otros. La cultura es una y es múltiple. Es un proceso que se construye por cada uno de nosotros para identificarnos, para decir esto somos y esto queremos con nuestras expresiones. Por ello, las artes y la cultura no son sinónimos, son complementos. Un arte dice de una cultura y esta se expresa mediante las artes. El grafiti es una expresión de la cultura urbana, como el hip hop, el rap y el baile acrobático. El sanjuanito es una expresión de la cultura andina del norte. Así podríamos enumerar infinidad de expresiones culturales y sus representaciones sociales. Las diversas expresiones artísticas son las que recordamos en este Día de la Cultura en este día ya debemos olvidarnos de la manida expresión de Benjamín Carrión, quien no vio en las artes una industria, como la definió Adorno, Benjamin (el Walter) y Horkheimer. Cada año siguen los lamentos y arengas contra el Ministerio y las instituciones oficiales, así como los ditirambos de quienes las presiden y dirigen. Tenemos que ver cómo todos los que estamos inmiscuidos en las artes, las hagamos pensando en una forma de vida, no de mendicidad. Continuar así es seguir teniendo en la cabeza a Benjamín, no a Walter, y seguir pidiendo al papá Estado que nos dé plata. pescandon@gmail.com
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