9788028407292

Page 1


Úvod 7

Umělecká díla 54

Na lovu v bažinách , asi 1350 př. n. l., Théby, Egypt 56

Tisíc mil řek a hor, Wang Si meng 60

Podobizna manželů Arnolfiniových , Jan van Eyck 64

Stvoření Adama , Michelangelo Buonarroti 70

David s hlavou Goliáše, C aravaggio 74

Judita zabíjí Holoferna , Artemisia Gentileschiová 78

Serenáda , Judith Leysterová 82

Mnich u moře, Caspar David Friedrich 86

Velká vlna u pobřeží Kanagawy, K acušika Hokusai 90

Kolébka , Berthe Morisotová 94

Kleopatřina smrt , Edmonia Lewisová 98

Hvězdná noc , Vincent van Gogh 102

Zátiší se sádrovým Amorem , Paul Cézanne 106

Polibek , Gustav Klimt 110

Hlava ženy, Amedeo Modigliani 114

Kompozice s postavami , Ljubov Popovová 118

Vlčí máky, Georgia O’Keeffeová 122

Guernica , Pablo Picasso 126

Z vrcholku Velké pyramidy, Lee Millerová 130

Na dámském území, Amrita Šer Gilová 134

Autoportrét s trnovým n áhrdelníkem a kolibříkem , Frida Kahlo 138

Noční ptáci , Edward Hopper 142

Pouštní měsíc , Lee Krasnerová 146

Plechovky Campbellovy polévky, Andy Warhol 150

Rytmus 0, Marina Abramovićová 156

Bez názvu (Lebka), Jean Michel Basquiat 162

Studená temná hmota: rozložený pohled , Cornelia Parkerová 166

Podepřená, Jenny Savilleová 170

Xenon , Jenny Holzerová 174

Zářivá světélka duší, Jajoi Kusamaová 178

Časová osa výtvarného umění 182

Slovníček pojmů 184

Rejstřík 187

Obrazové zdroje 190

Poděkování 191

Úvod

Ať už umění studujete, nebo se o něj zajímáte jen zběžně, dokázat mu porozumět je užitečné a současně nezbytné. Umění dokáže fascinovat – i frustrovat. Jediné dílo může mít více významů a existuje celá řada způsobů, jak ho chápat, interpretovat a hodnotit. Každý umělec má jedinečné vyjadřovací prostředky, techniky komunikace i metody vnímání světa a prostřednictvím svých děl nám může nabídnout nové perspektivy i alternativní pohled na světové myšlenky, děje a koncepty. Coby univerzální jazyk nám umění může pomoci porozumět historii, kultuře a hodnotám druhých, například lidem odlišných epoch, kultur, ras a identit, ale i těch z našich dob a společenství. Umění dokáže každého z nás ovlivňovat na osobní úrovni, ať už vědomě, či nevědomě, vyvolávat emoce, nápady a myšlenky, dokonce i měnit naše myšlení a postoje. Může působit na svět i na globální úrovni, může ztělesňovat a podporovat společenské či politické proudy a zachycovat nálady celých generací. Umění nás dokáže poučovat, stimulovat, inspirovat, rozčilovat nebo bavit –a ještě mnohem víc.

Ve snaze individuálně a originálně vyjádřit určitá sdělení tvoří každý umělec i umělkyně svá díla bytostně osobitým způsobem, a čím lépe jako diváci porozumíme univerzálnímu jazyku umění i jeho používání, tím více si z něj můžeme vzít.

◁ Vincent van Gogh maloval stylem, který za jeho života býval často nepochopen.

Tradiční prvky a principy

Ve snaze lépe pochopit, jak komponovat nebo analyzovat umělecká díla, se celá řada studentů i běžných nadšenců do umění učí rozlišovat takzvané „prvky výtvarného umění“. Jde o seznam sedmi hlavních elementů, které tvoří každé dílo, a sice: barva, valér, linie, tvar, forma, struktura a prostor. Tyto tradiční základní složky výtvarného umění se vážou k téměř každému dílu, ať už v jakémkoli médiu. Existují také „principy“ umění, obvykle řazené do kategorií typu rovnováha, kontrast, důraz, harmonie, jednota, proporce, rytmus, pohyb, rozmanitost, opakování či vzor a měřítko. Všechny tyto prvky a principy představují důležité aspekty fyzického ztvárňování umění a je přínosné je znát a umět je rozpoznat. Vezmeme‑li ovšem v potaz, že význam uměleckých prvků překračuje oblast čistě hmotnou, bude naše chápání umělecké tvorby daleko bohatší a podnětnější.

Je tomu tak proto, že při tvorbě uměleckého díla hledí autor daleko za hranice jeho vizuálních složek. Většina zvažuje, jaké materiály použít, dále měřítko, kompozici, námět a obsah díla, nejlepší způsob vyjádření svých nápadů či patřičné techniky a styl. Značnou roli často hrají i emoce, ať už se umělec rozhodne zhmotnit vlastní dojmy, vyjádřit nebo naznačit globální pocit, případně v divákovi vzbudit individuální reakce. Někdy si umělci velmi naléhavě uvědomují i dobu a místo, kde žijí a tvoří, byť to může působit nepodstatně a zásadním aspektem díla se to stane teprve s odstupem času. Další prvek představuje světlo. To je klíčový aspekt většiny uměleckých děl, který přesahuje hranice malířského plátna; to, jak můžou být sochy či instalace nasvícené v galerii nebo jak je světlo pojaté na obraze či kresbě, může zásadně ovlivnit náladu a význam díla. Světlem se dá umocnit trojrozměrnost a hloubka nebo vytvořit drama a dojem reality či fantazie. Každé umělecké dílo vzniká z nějakého důvodu a přístup i interpretace každého z tvůrců jsou individuální. Známé příběhy jsou ztvárňovány na nesčetně způsobů a neznámé výjevy můžou vyjadřovat obrovské množství myšlenek. Spíš než o rozbor uměleckých děl co do tvarů, linií nebo proporcí usiluje tato kniha o poutavější a komplexnější pohled na umění a jeho chápání. Předkládá celkem deset prvků, které nám umožňují proniknout do uměleckých děl hlouběji, a zajímavě a podnětně odhaluje svěží metody, jak umění zkoumat, chápat a interpretovat.

Struktura knihy

Kniha, kterou držíte v ruce, se zaměřuje celkem na deset různých prvků, jimiž jsou měřítko, barva, světlo, pohyb, médium, technika, obsah, místo, čas a umělec. Díky takto široce pojatému myšlenkovému spektru lze důkladně rozebrat jakékoli umělecké dílo. Jednou složkou – barvou –se překrývá s tradičními prvky, další – pohybem – pak s tradičními principy. Jsou zde zařazeny, protože se jedná o obzvlášť významné umělecké aspekty, které usnadňují ucelenou interpretaci mnohých děl.

První část knihy rozebírá každý z těchto prvků a stručně vysvětluje, co všechno můžou obsáhnout a jak se dají využít ke zkoumání a analýze umělecké tvorby. Nabízí též několik příkladů, jak lze pomocí každého z prvků dešifrovat a interpretovat širokou škálu děl. Druhá část se zabývá třicítkou rozmanitých uměleckých děl, počínaje krajinkou z dvanáctého století či freskou ze šestnáctého a konče sochou ze století devatenáctého a instalací z jednadvacátého. Každé dílo kniha rozebírá z hlediska několika vybraných prvků a ukazuje, jak snadno lze tyto myšlenky a pohledy uplatnit při zkoumání a rozboru kteréhokoli uměleckého díla.

Tato desítka prvků překračuje rámec fyzické podoby díla s cílem odhalit jeho hlubší význam a při čtení knihy se budete dozvídat, jak lze pomocí těchto aspektů zkoumat a analyzovat veškeré umění. Každý z nich vám pomůže lépe pochopit nejen dílo samotné, ale i inspiraci a proces jeho vzniku, pohnutky, proč umělec zvolil takové a takové barvy, význam konkrétních materiálů a technik, důvody, proč může být důležitá i doba a místo vzniku díla a samozřejmě i to, jak nepopiratelný vliv může mít umělcův život a zkušenosti.

Měřítko

Měřítko a proporce vnímáme ve vztahu k sobě samým, náš zážitek z jakéhokoli uměleckého díla je tedy přímo spjatý s naším vlastním tělem a také s rozměry okolního prostoru. To znamená, že podoba a rozměry kteréhokoli díla určují, jak se k němu divák fyzicky a psychologicky vztahuje.

▽ Hory a moře, Helen Frankenthalerová, 1952, olej a uhel na neklíženém, nešepsovaném plátně, 219,4 × 297,8 cm, National Gallery of Art, Washington, USA

Kolosální rozměry

Když umělci vytvářejí monumentální díla, obvykle tak činí z konkrétních důvodů. Například obří vápencová socha Velké sfingy v Gíze (asi 2575 až 2465 př. n. l.) s tělem lva a hlavou muže s faraonskou pokrývkou hlavy, která je přibližně 73 metrů dlouhá a 20 metrů vysoká, patrně vznikla jako socha strážkyně hlídající nedaleké pyramidy, v nichž byla pochována těla příslušníků královské dynastie.

Má‑li umělecké dílo nadživotní velikost, získává divácký zážitek podobu nejen vizuální, ale i fyzickou. Abstraktní expresionisté tvořili ve 40. a 50. letech obrovské obrazy a plastiky, aby dosáhli silného vizuálního a psychologického účinku. Například rozměrná abstraktní malba Hory a moře (1952, 220 × 297,8 cm) Helen Frankenthalerové (1928–2011) vyvolává dojem skutečné krajiny. Vzhledem k absenci jasně definovaných prvků si divák může vytvořit osobní krajinu pomocí vlastní fantazie. Podobně skulptury Brána mraků (2004–2006) Anishe Kapoora (nar. 1954) mění okolní prostor v chicagském Millennium Parku. Tím, že se v ní odráží panorama okolí, vytváří pro kolemjdoucí jakýsi nový svět.

Ve dvacátých a třicátých letech namalovala Georgia O’Keeffeová (1887–1986) množství pestrobarevných rozměrných obrazů květin (viz strany 122–125) s cílem podnítit diváka, aby byl všímavější, než většina z nás obvykle bývá. Zdůvodňovala to slovy: „Když ty květy namaluji v obrovském měřítku, nedá se jejich krása přehlédnout.“

ÚZKÉ VZTAHY

Velikost označuje fyzické rozměry uměleckého díla, měřítko pak jeho velikost v porovnání s námi, jiným předmětem nebo prostorem.

Proporce definují vztahy mezi výškou, šířkou a hloubkou a poměr je v tomto případě matematickým vyjádřením vztahu mezi jednou a druhou mírou.

Proporce a poměr jsou nedílnou součástí vztahů mezi prvky díla. Pomocí těchto prvků umělci docilují určitých interakcí, narativů, dojmů nebo pocitů.

▷ Skvostně propracované, pestrobarevné indické miniatury vypadaly jako živé a rovněž se vyznačovaly drobnými kontrastními vzory.

Drobné obrázky

Miniatury vznikly kolem roku 750 n. l. v Indii, kde se nejprve malovaly na palmové listy. Drobnomalba se obecně vyznačuje přesnými detaily, které vybízejí k pečlivému zkoumání. V Evropě měly miniatury mezi 16. a 19. stoletím zpravidla podobu portrétu na pergamenu, kartonu, mědi nebo slonovině. Nejenže to byly zázraky autorova umu, ale díky nevelkým rozměrům se také daly snadno přenášet. V polovině dvacátých let 15. století se vlámský malíř Lucas Horenbout (asi 1490/95–1544) přestěhoval do Anglie, kde vytvořil první tam zaznamenané portrétní miniatury, a následně tuto techniku naučil Hanse Holbeina mladšího (asi 1497–1543). Holbein v Anglii podnítil dlouhou tradici drobnomalby. Dalším jejím mistrem se stal jeho žák Nicholas Hilliard (asi 1547–1619), který si během více než třicetiletého působení v úloze miniaturisty u dvora královny Alžběty I. osvojil oválný tvar maleb.

Tvarosloví

Různé tvary a formy můžou evokovat takové faktory, jako je struktura, rovnováha, pružnost, omezení nebo volnost. Tvary lze definovat jako dvourozměrné vymezené prostory, kdežto formy jsou trojrozměrné vymezené prostory. Mohou být pevné a geometrické anebo spíše proměn livé, organické a nepravidelné. Obecně máme sklon hledat tvary a formy, které pro nás něco znamenají, například ovály coby hlavy, kruhy coby oči, válce coby kmeny nebo větve stromů a krabice či krychle coby budovy. Tvary tvořené objekty jsou pozitivní, kdežto tvary a prostory kolem objektů a mezi nimi jsou negativní. Aby umělci dosáhli přesné podoby, bedlivě zachovávají jak pozitivní, tak negativní tvary.

Někteří umělci ve své tvorbě formu a tvar manipulují a pokřivují se záměrem předat jisté sdělení nebo pobídnout diváka k přehodnocení určitých aspektů umění i života. Taková manipulace diváka nezřídka podnítí k zamyšlení nejen nad tvarem či formou, ale i nad dopadem díla na okolní prostor a nad tím, co to znamená. Například Richard Serra (1938–2024) vytvářel pro diváky nové zážitky jak z hlediska vizuálního, tak fyzického, jako je tomu například u jeho ocelové plastiky Had z let 1994–1997. Tato skulptura vede každého diváka k tomu, aby se zaměřil na klikatý úzký negativní prostor mezi jejími nakloněnými, zakřivenými stěnami. Některé abstraktní umělce pro změnu zajímají organické či geometrické tvary. Například nizozemský výtvarník Piet Mondrian (1872–1944), jeden ze zakladatelů uměleckého a designového směru De Stijl (1917–1931),

redukoval přírodní tvary na čáry a obdélníky, což vedlo k tvorbě čistě abstraktních obrazů. Constantin Brâncuşi (1876 až 1957) zase od roku 1910 tvořil sochy redukovaných, střídmých forem, mimo jiné vejčitých a elipticky hladkých tvarů i dalších zjednodušených forem, které pro něj představovaly čistotu.

Jak umělec uplatnil tvar a měřítko v díle, které si prohlížíte? Jsou některé předměty nadrozměrné, nebo naopak zmenšené?

Je forma díla pravidelná, či nepravidelná? Jak tvary vyplňují obraz?

Připadá vám, že vyjadřují energii nebo pohyb – pokud ano, jak?

A byl to podle vás záměr? K zamyšlení

Barva

Barva, často jedna z nejzajímavějších složek uměleckého díla, je obecně subjektivní, téměř vždy se jedná o volbu a preference umělce. I tvůrci, kteří se snaží napodobovat přírodu, si vybírají vlastní barvy, případně jsou omezeni tím, co mají nebo měli k dispozici. Pochopení určitých prvků teorie barev vám pomůže analyzovat, jak je umělci používají.

▽ V 19. století došlo k objevu nových pigmentů, které umělcům, jako byl Claude Monet, umožnily experimentovat s barvami.

Vědecké objevy

Barvy, které vidíme, jsou výsledkem světla, jež se k nám šíří v elektro magnetických vlnách různých délek. V 17. století zjistil anglický vědec sir Isaac Newton (1642–1726), že bílé světlo obsahuje všechny vlnové délky, a když projde skleněným hranolem, rozdělí se na jednotlivé barvy různých délek. Nejdelší vlnovou délku má červená, nejkratší fialová. Předměty se jeví v různých barvách, protože jisté vlnové délky pohlcují a jiné odrážejí.

Pochopení vědy o barvách způsobilo převrat v přístupu umělců k tvorbě a další objevy rozšířily možnosti vyjádření.

Například v 17. století stanovil irský chemik Robert Boyle (1627–1691) jako základní barvy červenou, žlutou a modrou, tedy barvy, které nelze vytvořit smícháním jiných barev, ale z nichž lze vytvořit všechny ostatní. Jeho poznatky podnítily umělce a barvíře k experimentování a ke snahám vytvořit mícháním barev nové odstíny. Barvám vzniklým smícháním dvou základních barev se začalo říkat sekundární a spadají mezi ně zelená, oranžová a fialová. Roku 1861 zjistil francouzský fyzik Michel‑Eugène Chevreul (1786–1889), že barvy působí matněji nebo jasněji v závislosti na tom, vedle jakých barev se nacházejí. Sousedí‑li barva se svou doplňkovou barvou, vypadá jasněji. Chevreul tento efekt nazval zákonem simultánního kontrastu. Vytvořil barevný kruh, který obsahuje všechny barvy duhy, tedy červenou, oranžovou, žlutou, zelenou, modrou, indigovou a fialovou, i různé další přechodové odstíny těchto barev. Doplňkové barvy se na tomto barevném kruhu nacházejí přímo naproti sobě: červená a zelená, modrá a oranžová, fialová a žlutá. Chevreulovy teorie zásadně ovlivnily způsob, jakým využívali barvy impresionisté, postimpresionisté a několik dalších skupin umělců.

Barva je ústředním prvkem malířství od nepaměti: od prehistorických výjevů až po současnost. Nejstarší tvůrci používali jako pigmenty hlínu, kameny či dřevěné uhlí. Egypťané a Číňané využívali i minerály, třeba malachit, azurit a rumělku. Za renesance pocházel nejdražší pigment z polodrahokamu lazuritu z Afghánistánu a nazýval se ultramarín.

Rozšíření obchodních tras a pokroky v technice a vědě vedly k objevům nových pigmentů i k výrobě umělých náhražek. Syntetické barvy byly levnější, jasnější a konzistentnější než přírodní pigmenty. Počátkem 19. století byl vyroben první přenosný akvarelový blok a roku 1841 vynalezl americký malíř John Goffe Rand (1801–1873) mačkací cínovou tubu na barvy. Od té doby si umělci mohli kupovat už namíchané olejové barvy v šikovných přenosných, vzduchotěsných tubách.

△ Nedělní odpoledne na ostrově Grande Jatte, Georges Seurat, 1884–1886, olej na plátně, 207,6 × 308 cm, Art Institute of Chicago, Illinois, USA

PRCHAVÁ BARVA

Počátkem sedmdesátých let 19. století tvořilo několik francouzských malířů dosud nevídaným stylem. Namísto jemných tahů štětcem a nanášení šedých a černých tónů ve stínech, jak bylo zvykem, používali tito tvůrci i ve stínech jasné barvy, aby ztvárnili prchavé okamžiky, které pozorovali. Několik z nich černou barvu zcela opustilo. Byli to impresionisté a zachycovali to, jak všichni skrze barvy vnímáme světlo. Zatímco tradiční umělci veskrze malovali pouze lokální barvy – skutečné barvy předmětů –, impresionisté malovali i barvy, jež se na těchto předmětech odrážely, a barvy, které oko vnímá za různých světelných podmínek, jako je rozbřesk, soumrak či umělé osvětlení, nebo v závislosti na počasí.

Barva jako symbol

V umění barvy často mívají symbolický význam. Například bílá běžně symbolizuje naději, čistotu a nevinnost. Černá může evokovat zoufalství, pesimismus nebo smrt. Červená často znázorňuje hněv či nebezpečí, modrá zase obvykle vyjadřuje duchovnost, svatost a klid. Zelená může znamenat plodnost, růst a uzdravování a žlutá často představuje slunce, teplo, štěstí a pozitivitu.

Mnozí umělci používají barvy jako výrazový prostředek. Georges Seurat (1859–1891) a Paul Signac (1863–1935) experimentovali s barvami na základě Chevreulových teorií. Místo aby je míchali na paletě, nanášeli na plátna jasné barvy v drobných tečkách vedle sebe, aby si je opticky smíchal divákův zrak, čímž vznikal mihotavý efekt. Tato technika vešla ve známost jako pointilismus, ačkoli Seurat dával přednost názvu divizionismus. Tvůrci jako Henri Matisse (1869–1954) a André Derain (1880–1954) používali výrazné, nepřirozené barvy a stejně tak i Vasilij Kandinskij (1866–1944) či Franz Marc (1880–1916), kteří bývají označováni za expresionisty, tvořili v nepřirozených, symbolických barvách s cílem vyjádřit něco víc než jen přirozené vyobrazení. Kandinskij k tomu napsal: „Barva je klaviatura, oči jsou harmonie, duše je piano s mnoha strunami,“ a Matisse dodával: „Hlavní funkcí barvy by mělo být sloužit výrazu.“

Manipulace s barvou za účelem symbolického účinku není doménou pouze malířství. Například sochařka Niki de Saint Phalleová (1930–2002) hojně využívala jasné barvy. Mnohé její skulptury jsou výrazně ženské, karikaturní formy vyjadřující radost a sílu, jako například Černá Venuše

Co nám může prozradit umělcova paleta, případně výběr barev? Vyjadřuje třeba nějaký pocit, anebo nám chce ukázat hloubku, teplo, realitu či emoce? Přitahují určité barvy naši pozornost? Jak důležitá je barva pro dílo, na něž se díváte – co kdyby třeba bylo černobílé? K zamyšlení (1965–1967). Sochařka Marisol (1930–2016) proslula svými hranatými asamblážemi, kde se snoubí rozmanité materiály.

Dílo Rodina (1962) je poskládané ze dřeva, tenisek, kliky a talíře a vše je sestavené a přema lované do podoby pestře oblečené rodiny pózující pro fotografii. Roku 2011 vytvořil islandský umělec Olafur Eliasson (nar. 1967) na střeše galerie ARoS v dánském Aarhusu stálou instalaci nazvanou Duhové panorama.

Světlo

Světlo odjakživa představuje zásadní aspekt umění. Díky němu mohou dvojrozměrné předměty působit trojrozměrně, jeho pomocí lze vytvořit zdánlivě magické či duchovní efekty, navodit dojem perspektivy, evokovat atmosféru, dramatičnost či realismus, případně lze světlo využít jako samostatný námět.

▽ Pont Neuf, Pierre­Auguste Renoir, 1872, olej na plátně, 74 × 93 cm, National Gallery of Art, Washington, USA

Jak vytvořit drama

Světlo přispívá k náladě. Může být měkké a jemné, nebo ostré a prudké. Může být oslňující, podněcující, tísnivé či osvobozující. Působí ruku v ruce s dalšími uměleckými prvky, jako jsou barvy, materiály a emoce, a může vytvářet dojem hloubky a vzdálenosti. Jeho pomocí lze ztvárnit perspektivu i stíny a rovněž může navozovat nejrůznější pocity.

Jedním z prvních, kdo vědecky zkoumal vlastnosti světla a jeho vliv na lidské vnímání, byl Leonardo da Vinci (1452–1519). I díky těmto poznatkům navozoval ve svých malbách dojem atmosférické perspektivy, prostoru a hloubky. Toto využití světla, zvané chiaroscuro neboli šerosvit, později posunul ještě dále Caravaggio (1571–1610), když ostrými kontrasty světla a tmy vytvářel dramaticky podmanivé výjevy, jež přitahují divákovo oko k nejdůležitějším bodům. Měl tak velký vliv, že se jeho početným a rozšířeným následovníkům začalo přezdívat „caravaggisté“. Patřila mezi ně i Artemisia Gentileschiová (1593–1654).

V 17. století proběhlo v Evropě několik vědeckých výzkumů barev a světla a zrod Spojených provincií nizozemských podnítil od roku 1588 v zemi důvěru a úspěchy v oblasti obchodu, vědy i umění. Tato doba, trvající až do roku 1672, vešla ve známost jako nizozemský zlatý věk a světlo se stalo ústředním tématem obrazů mnoha umělců, například Rembrandta van Rijna (1607–1669), Judith Leysterové (1609–1660) a Johannese Vermeera (1632–1675). Malovali živé výjevy a svět kolem sebe ztvárňovali pomocí rozrůzněných a modulovaných světelných efektů. Na sklonku 19. století začali umělci označovaní za impresionisty, mimo jiné Claude Monet (1840–1926), Auguste Renoir (1841–1919) či Berthe Morisotová (1841–1895), malovat světlo dopadající na předměty. Mnozí z nich tvořili v plenéru a zaměřovali se na to, jak světlo ovlivňuje scénu. Pomocí krátkých tahů štětce, světlých, jasných tónů a často bez využití černé barvy zachycovali všemožné druhy světla, nevyjímaje rozptýlené nebo umělé, a to v různých časech, za různých podmínek a na různých površích. Roku 1897 namaloval Camille Pissarro (1830–1903) Bulvár Montmartre v noci, jeden z cyklu čtrnácti pohledů na stejný bulvár v různou dobu.

Další slavný noční výjev ztvárnil v roce 1875 James Abbott McNeill Whistler (1834–1903) na malbě Nokturno v černé a zlaté, padající raketa, zachycující ohňostroj na noční obloze nad městským parkem. Je na něm zobrazeno temné nebe s roztroušenými zářícími body v okamžiku, kdy ohňostroj vybuchuje vysoko nad přihlížejícími.

Světlo, prosím

Od šedesátých let 20. století využívají nejrůznější umělci ve své tvorbě skutečná světla. Jedním z nich byl třeba minimalista Dan Flavin (1933 až 1996), který coby médium používal běžné zářivky, výrazně kontrastující s tradičními uměleckými materiály. Flavinovy původně jednoduché struktury postupem času nabývaly na složitosti a nakonec se vyvinuly v obrovské světelné instalace, v nichž tematizoval samotná svítidla i prostor kolem nich a nutil diváka přehodnocovat zkušenost s vnitřním prostorem. Konceptuální umělkyně Jajoi Kusamaová (nar. 1929) ve svých instalacích zkoumá vlastní niterné vidiny a halucinace, když v rámci cyklu „Nekonečné zrcadlové pokoje“ (viz strany 178–181) vytváří propracovaná prostředí plná zrcadel a drobných zdrojů světla. James Turrell (nar. 1943) zase zpočátku ozařoval diaprojektorem stěny prázdných místností. Dnes zaplňuje prostory barevnými světly, která se postupem času mění, a zabývá se zejména tím, jak světlo vnímá divák. Od roku 1979 pracuje na projektu v kráteru Roden, pozůstatku vyhaslé sopky, jehož úpravou nabídl návštěvníkům jiný druh vnímání horizontu a oblohy. Uvnitř se nacházejí prostory a chodníčky ve tvaru stahující se spirály, která v závislosti na denní době, světle a počasí mění svůj vzhled. Turrell tak i díky vzdělání v oblasti psychologie vnímání zkoumá a mění lidské vjemy pomocí samotného světla.

ODLESK ZLATA

Díky světlu, které vyzařuje ze zlata, se tento kov stal v mnoha kulturách důležitou složkou umění. Například staří Egypťané ho používali na předměty obdařené božskými souvislostmi. Podobně se zlatem zdobily incké chrámy na počest hlavního boha Intiho. Zlato se často využívalo i v islámských a křesťanských iluminovaných rukopisech. Ilustrátoři koránu zkrášlovali lístkovým zlatem pasáže posvátných kaligrafických textů, kdežto v křesťanských rukopisech mělo zlato pomáhat navozovat dojem úžasu. V jiných podobách křesťanského umění se zlatými plátky zvýrazňovaly svaté symboly, jako jsou svatozáře, které sloužily coby metafory nebeského světla. Z podobných důvodů vznikaly i vitráže, které vpouštěly do kostelů barevné světlo a pomáhaly věřícím rozjímat o bohu.

△ Nekonečný zrcadlový pokoj – Následky vymazání věčnosti, Jajoi Kusamaová, 2009, dřevo, kov, skleněná zrcadla, plast, akrylová barva a LED diody, 415,3 × 415,3 × 287,7 cm, Museum of Fine Arts, Houston, USA

Jak tvůrce v díle využil světlo? Jsou v něm kontrastní světlé a tmavé plochy, které nás upozorňují na určitý prvek? Podtrhuje světlo dramatický efekt anebo vyjadřuje emoce? Je samotné světlo námětem díla, a pokud ano, co autor ve svém výtvoru zkoumá? K zamyšlení

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.