PORTAFOLIO ANTROPOLOGÍA

Universidad de San Carlos de Guatemala Facultad de Humanidades Sede 83 Villa Nueva Docente: Licda. Elma Obando Plan: Sábado

PORTAFOLIO DEL CUARTO SEMESTRE

CARRERA: Profesorado De Enseñanza Media En Ciencias Sociales Y Formación Ciudadana

S.1 ANTROPOLOGIA SOCIOCULTURAL

Estudiantes de S.1 Antropología Sociocultural

P.E.M. en Pedagogía en Ciencias Sociales y Formación Ciudadana

No.

NOMBRES COMPLETOS

CARNÉ

1

Alebón Solares, Katia Alejandra

202152278

2

Choy Chinchilla, Ruth Beatríz

202151959

3

Córdova Arríaga, Wenndy Judith

9715111

4

Cotzajay Hernández, Silvia Lizeth

202151600

5

España Pivaral, Loida Eunice

202150751

6

Franco Tojes, Karen Arleny

202151188

7

García Esquibel, Brenda Leticia

202152099

8

García Martínez, Febe Mariselle

202151057

9

García Socop, Elda Nocialí

202151954

10

Gaspar Rafael, Marco Antonio

202151134

11

Giron Xocoxic, Wilian Lorenzo

202151385

12

Godoy Patzan, Karina Xiomara

202152284

13

Gomez Martinez, Olga Consuelo

201951695

14

Guerra Cruz, Verónica del Rosario

202152595

15

Gutierrez Hernández, Laisa Leticia

202151220

16

Hernández Ramírez, Melanny Samantha

202110209

17

Jerez Erazo, Alicia Maria

202151883

18

López Chajón, Mario Rodolfo

202151956

19

López Ortíz, Diana Maricela

202151096

20

Mansilla Gutierrez, Alicia Elizabeth

201953693

21

Mendoza Canales, Brenda Lorena

201213846

22

Muñoz Estupe, Noelia Migdalia

202150325

23

Orosco Gómez, Marilyn Loretta

202151046

24 25

Portillo Jerez, Mariana Salomé Ramírez Gil, Catherin Judit

202151817 202152047

26

Santizo García Sandra Johana

201851118

27

Vicente Lucas, Eva Idalia

202150652

28

Yanes Corado, Yeimy Marjorie

202150583

Índice 1.

DATOS INFORMATIVOS DE LA INSTITUCIÓN ................................................... 5 Antecedentes de la Fundación de la Universidad de San Carlos deGuatemala ........ 6 Fundación de la Universidad de San Carlos de Guatemala ....................................... 7 SEGMENTO DE RESEÑA HISTÓRICA DE INEB J.M. ........................................... 10 CAPITULO I......................................................................................................... 10 CAPÍTULO II ........................................................................................................ 12 Antecedentes Históricos: ..................................................................................... 12 CAPÍTULO III ....................................................................................................... 14 Instituto Por Cooperativa: .................................................................................... 14

2.

Datos informativos del Estudiante ................................................................... 16

3.

CONSTANCIA DE INSCRIPCION ....................................................................... 68

4.

PENSUM DE ESTUDIOS .................................................................................. 103

5.

PROGRAMA DEL CURSO DEL SEMESTRE ................................................... 105

6.

HORARIO DE CLASES .................................................................................... 111

7.

RECURSOS Y MATERIALES DIDÁCTICOS .................................................... 113

8.

BUENAS PRÀCTICAS DE APRENDIZAJE ...................................................... 117

9.

PRESENTACIÒN DE ENSAY O ARGUMENTATIVO ....................................... 120

10.

PRESENTACIÒN DE URL DE LAS CLASES GRABADAS .......................... 128

1. DATOS INFORMATIVOS DE LA INSTITUCIÓN

Antecedentes de la Fundación de la Universidad de San Carlos de Guatemala El primer antecedente de la fundación de la Universidad de San Carlos de Guatemala es la gestión del primer Obispo Licenciado Francisco Marroquín ante el Monarca Español en su carta de fecha 1º de agosto de 1548, en la cual solicita la autorización para fundar una universidad en la ciudad de Santiago de Guatemala, hoy Antigua Guatemala. En dicha misiva se apunta: “Que se asiente un estudio a manera de Universidad en esta ciudad de Santiago de Guatemala, que es la más a propósito de todas estas Provincias, mayor y más abundante y de mejor temple para el estudio. Este remedio es fácil, el provecho no tiene precio, como V.M. lo mande [...]” Posteriormente el Ayuntamiento de la Ciudad de Santiago de Guatemala, la Real Audiencia y varias de las Órdenes religiosas también enviaron similares peticiones: la necesidad de una institución de educación superior era evidente. Sin embargo, entre la primera solicitud y la fundación de la Universidad de San Carlos de Guatemala, se establecieron Colegios de Artes, Teología y Filosofía. El primer Colegio es producto de la última voluntad del Obispo Marroquín , quien, al fallecer en 1563, en su testamento dejó varios bienes para que se fundara un “Colegio de Artes,Teología y otras ciencias”, lo que se logró en 1620 al establecerse el Colegio de Santo Tomás de Aquino. Luego, en los inicios del Siglo XVII se fundó el Colegio de San Lucas por la Orden de la Compañía de Jesús y a estas instituciones le siguieron el Colegio de Santo Domingo y el Tridentino. Las primeras autorizaciones para otorgar grados universitarios se concedieron a estos Colegios, en vista de la ausencia de una Universidad.

Existen abundantes datos históricos de las solicitudes del Colegio de San Lucas ante laautoridad Real para convertirse en Universidad. Varias personas hicieron importantes donaciones para apoyar la fundación de la Universidad. Entre ellas destacan la del Capitán Pedro Crespo Suárez, Correo Mayor del Reyno, que donó 40.000 reales de a cuatro en 1646 para que el Colegio de Santo Tomás de Aquino se convirtiera en universidad. Esta donación fue tomada en cuenta en la Real Cédula de fundación, así como la de don Sancho de Barahona y su esposa doña Isabel de Loaiza. En 1659 el Obispo Payo Enríquez de Rivera envió a su Majestad Carlos II un informe, en donde manifestaba la necesidadde contar con una institución de educación superior. En esos momentos ya estaban fundadas las universidades siguientes: la primera fue la Imperial y Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino, creada por el Rey Carlos V yconfirmada por el Papa Paulo III en 1538 en la ciudad de Santo Domingo,

capital de la isla La Española, hoy República Dominicana. La segunda universidad, fundada en 1553 por Real Cédula del Rey Felipe II, fue la Real y Pontificia Universidad de México y la tercera, fundada a los pocos meses, fue la Universidad de San Marcos, en Lima, Perú. El 5 de julio de 1673 se recibió la Real Cédula que ordenaba que se hiciese una Junta en la ciudad de Santiago de Guatemala, formada por el presidente de la Real Audiencia, el Oidor más antiguo y Fiscal de ella, el Obispo y el Deán, para que analizaran las conveniencias o inconveniencias de la fundación de una universidad. Dicha Junta informó sobre la necesidad de contar con una institución universitaria, derivado de lo cual se funda la Universidad de San Carlos de Guatemala, en su orden de fundación la cuarta del Continente Americano.

Fundación de la Universidad de San Carlos de Guatemala El 31 de enero de 1676, el Monarca Español Carlos II promulgó la Real Cédula de Fundación de la Universidad; documento que llegó a Guatemala el 26 deoctubre de 1676, lo que se tradujo en alegría y júbilo en el Reyno de Guatemala. “Y habiéndose vuelto a ver en Consejo Real de las Indias todos los papeles tocantes a esta materia y el informe que hizo mi audiencia de Méxicoel nueve de julio de mil seiscientos setenta y uno, y lo que representó el mismo año, por dos memoriales el Procurador General de esta Corte, con lo que en vista pidió mi fiscal, y consultándome he tenido por bien de conceder (como por la presente concedo) la licencia que pide esa Ciudad de Santiago de Guatemala para que se funde la dicha Universidad en el Colegio de Santo Tomás de Aquino, que en ella está edificado, aplicándole (como por la presente le aplico) dicha Casa Colegio a dicha Universidad juntamente con la dotación, que dicho Obispo Don Francisco Marroquín hizo para sustento del Colegio, que dejó dispuesto se fundase”. “[...]había muerto Pedro Crespo Suárez, Correo Mayor que fue de ella, y que dejó gran parte de su hacienda, para que se pusiese a renta y se fundase en dicha ciudad una universidad y dotadas para ello cátedras de Artes, Teología, Cánones, Leyes y Medicina, y que esta tan útil y piadosa, la dejó encomendada a la religión de Santo Domingo, la cual con todo cuidado y trabajo solicitaba el fin de ella, y tenía ya hecha la universidad y un colegio de ocho colegiales, que es de los más lucidos que hay en esas partes[...]” Al final, el Monarca Español autoriza: “Y en esta conformidad daréis Vos y esa Audiencia da órdenes necesarias, para que se haga luego la Fundación de la dicha Universidad en dicho Colegio de Santo Tomás de Aquino, y que al mismo tiempo se pongan en ella mis Armas Reales, como va referido, disponiendo que se vayan instituyendo con toda brevedad las siete cátedras, que ha de haber en ella, las cuales se han de proveer en los opositores que leyeren a ella y se hallaren ser los más idóneos

y capaces para cada facultad, según como se platica en las de México y Lima y que asimismo se provean los oficios de bedel, Secretario y demás oficiales que ha de haber en la universidad, en personas capaces e inteligentes y de buenas costumbresy a los unos y a los otros, se les paguen los salarios que les han señalado con toda puntualidad para que se puedan mantener y cumplir mejor con sus obligaciones, y del recibo de este despacho y de lo que en virtud executaredes,y del estado que fuere tomando todo lo que en él contenido, me iréis dando cuenta en las ocasiones que se ofrecieren, por lo mucho que deseo que todas esas provincias, reciban y tengan el consuelo y alivio que de la fundación de esta universidad se ha de seguir a sus vecinos y naturales que en ello me serviréis”.

Las primeras siete cátedras impartidas a.- Teología Escolástica b.- Teología Moral c.- Cánones

d.- Leyes e.- Medicina f.- Dos de Lenguas

La Universidad de San Carlos abrió por primera vez sus puertas el 7 de enero de 1681 a sesenta estudiantes inscritos: 7 estudiantes de Teología, 36 de Filosofía y los restantes de Instituta y Cachiquel. En ese año, se realiza la primera protesta estudiantil por los primeros alumnos de Leyes y Derecho Canónico, debido a que los profesores nombrados en forma interina no inician sus clasesy el 3 de febrero de 1681 piden a las autoridades universitarias el nombramiento del Licenciado Antonio Dávila Quiñónez para la Cátedra Prima de Leyes, la cual es autorizada el 10 de febrero del mismo año. Los primeros estudiantes de Derecho fueron Ignacio de Mármol, José Guillén, Antonio de Arría y Jacinto Jaime Moreno. En los cinco años anteriores, se elaboraron por Don Francisco de Sarassa y Arce las Constituciones y Estatutos de la Universidad, que tuvieron como modelo las Constituciones y Estatutos de la Universidad de Salamanca y México. Asimismo, se celebraron los primeros concursos de oposición de las cátedras a impartir. El Fiscal Urquiola se desempeñó como Juez Superintendente y con funciones de Rector Provisional. En octubre de 1686 tomó posesión como Primer Rector el Doctor José de Baños y Sotomayor. El Papa Inocencio XI emite la Bula Ex Suprema el 18 de julio de 1687, en la cual se otorga a la Universidad de Guatemala el título de Pontificia, quedando en forma definitiva el nombre de Real y Pontificia Universidad de San Carlos, en honor a San Carlos de Borromeo, santo que dedicó su vida a la vocación de servicio comunitario. La Universidad otorgaba los grados de Bachiller, Licenciado, Maestro y Doctor. El primer indígena que se graduó como Doctor en Derecho fue Tomás Pech,quién también ganó por oposición la Cátedra Prima de Leyes. También figura un mestizo de origen humilde que se graduó de Doctor en Medicina, Manuel Trinidad de Avalos y Porres, quién fundó en el Siglo XVIII la investigación

científica, realizando experimentos médicos de gran importancia; nombre que, en mi opinión, debería llevar un instituto de investigación médica de nuestra Universidad por ser el pionero en este campo. La Constitución de la Universidad exigía la libertad de cátedra; asimismo obligaba a que se leyesen doctrinas filosóficas contrarias para motivar la dialéctica y la discusión de las ideas. Bajo la influencia de las Reformas Borbónicas, se realizó la primera reforma educativa de la Universidad de San Carlos de Guatemala impulsada y realizada por el Fraile Franciscano Doctor José Antonio de Liendo y Goicoechea, nacido en Cartago, Costa Rica, y trasladado a Guatemala desde muy niño. Se iniciaron los estudios de Derecho Civil, Romano y de Gentes (Internacional) estudiando a tratadistas como Vitoria, Suárez, Groccio y Cobarrubias, superando la obligación de tener un solo texto y crea la cátedra del Derecho Internacional o de Gentes, en donde se instruía sobre lo que hoy denominamos Derechos Humanos; además se instituyó la Cátedra de Anatomía, con prácticas de disección de cadáveres de seres humanos y animales, como también en las últimas décadas del Siglo XVIII se impulsó el estudio profundo de las matemáticas, especialmente de la geometría y se introdujo el método experimental en las ciencias físicas.

Esta Reforma educativa de Liendo y Goicoechea produjo notables figuras académicas, entre ellas, el Doctor José Felipe Flores (1770), inventor de instrumentos y teorías médicas que fueron adelantos a la medicina de la época; el Doctor Narciso Esparragoza y Gallardo, innovador en la cirugía; y en el campo de las leyes, el Doctor José María Álvarez, autor de la obra Instituciones de Derecho Real de Castilla y de Indias, obra que aún figura entre las principales de la Casa de Contratación de Sevilla. La ciudad de Santiago de Guatemala, hoy Antigua Guatemala, fue destruida por el terremoto del 29 de junio de 1773 y se decidió el traslado de la Capital del Reyno al Valle de la Ermita, denominándola Guatemala de la Asunción, en honor a su Santa Patrona la Virgen de laAsunción.

Los registros indican que la sede de la Universidad de San Carlos se trasladó a la nueva capital en el año de 1777. Entre disputas por los que se negaban al traslado de la Capital del Reyno (Los Terracionistas) y los que propugnaban por el traslado (Traslacionistas) finalizaron los primeros cien años de nuestra Universidad.

SEGMENTO DE RESEÑA HISTÓRICA DE INEB J.M. Por PEM; Walter Joel López C. Presentación: Con el fin de dar a conocer la historia de nuestro instituto, la licenciada Fabiola Mérica y el profesor Joel López, tuvieron la idea y la visión de realizar una investigación histórica para plasmar por escrito datos relevantes sobre la raíz de la fundación del INEB J. M. Para lo cual fuenecesario recabar información a través de entrevistas a diversas personas, entre ellas: amas de casa y profesionales, fuentes de primera mano que dieron fe de la fundación del mismo hace muchos años.

El presente trabajo pretende rescatar parte de nuestra identidad como institución educativa que por años había estado dormida en el tiempo, esperando ser llevada a luz tan importante hallazgo.

En la entrevista realizada a la profesora Zoila López, ella nos cuenta que hace quince años aproximadamente, alumnos de tercero básico de esa época elaboraron la historia del Instituto, que fue entregado a dirección en su momento, pero, en la actualidad no se tiene copia de la misma.

En ocasión de arribar a sus 35 años1 de trayectoria educativa nuestro instituto, consideramos prudente presentar esta reliquia histórica, la cual nos hará recordar momentos agradables o in fortuitos, que de alguna manera sentaron las bases para lo que hoy es nuestro instituto: “Una institución vanguardista, visionaria, digna de ejemplo educacional, cultural y de proyección social a la comunidad villanovana en general, como lo es hasta hoy.

CAPITULO I Como ya se hizo mención en la presentación, en ocasión a los 35 años de fundado el establecimiento, según consta en la historia y en documento legal, que se presentará más adelante; se es apropiado anotar y recordar los lineamientos que según la Constitución de la República de Guatemala hace saber referente a Educación.

En la sección cuarta, referente al tema de educación el artículo 71 al artículo 81 hace referencia al Derecho a la Educación2, los fines de la Educación3, a la libertad de educación y asistencia económica estatal, Educación obligatoria, al magisterio, promoción de la paciencia y la tecnología, entre otras.

Como se menciona en los artículos que siguen en las notas al pie de página, que

el Estado garantiza la libertad de enseñanza y criterio docente para así lograr un desarrollo integral el alumno, llevándolo al conocimiento de su realidad actual del universo y de su país. Sobre esta base legal es que se crea el Instituto Nacional de Educación Básica, que de alguna manera por visión y tenacidad de varias personas, tuvieron a bien lograr la creación y funcionamiento de dicho plantel.

La ley de Educación Nacional establece las bases, los principios y los fines de la Educación en Guatemala. En el capítulo I y artículo I de dicha ley se dan a conocer los principios del sistema educativo, algunos de los cuales rezan así: “a) Es un derecho inherente a la persona humana y una obligación de Estado” “c) Tiene el educando como centro y sujeto del proceso educativo” “e) En ser un instrumento que coadyuve a la conformación de una sociedad justa y democrática” g) “Es un proceso científico, humanístico, crítico, dinámico, participativo y transformador” Así también, la “Legislación Educativa” en relación a Centros Educativos manifiesta: “Los centros educativos son establecimientos de carácter público, privado, o por cooperativa, a través de los cuales se ejecutan los procesos de educación escolar……, están integrados por: Educando, Padres de Familia, Educadores, Personal Técnico, Administrativo y de Servicio. Los centros educativos públicos, son establecimientos que administra y financia el Estado para ofrecer sin discriminación, el servicio educacional a la escuela, normados por el reglamento específico”.

Específicamente a los Centros Educativos por Cooperativa, en el Capítulo VII de la Legislación Educativa dice. “Los centros educativos por cooperativa son establecimientos educativos no lucrativos, en jurisdicción departamental y municipal, que responden a la demanda educacional en los diferentes niveles del subsistema de educación escolar…., funcionan para prestar servicios educativos por medio del financiamiento aportado por la municipalidad, los padres de familia y el Ministerio de Educación…., Para su organización y funcionamiento, se integran por la municipalidad respectiva, los maestros que desean participar y padres de familia organizados.”

Sirva este marco teórico legal para fundamentar el presente trabajo en el desarrollo de los capítulos que preceden a esta introducción, ya que la estructura histórica del mismo es cronológica, explicativa e inductiva, plasmando así de manera puntual los datos fidedignos concernientes a esta “gloriosa” institución educativa.

Cabe decir, que el instituto en su trayectoria educativa desde su fundación hasta hoy, el mismo le ha abierto las puertas a la comunidad villanovana, oficialmente, desde el año 1,973, brindándoles la oportunidad a jóvenes de escasos recursos para que se preparen en su cultura general, despertando y desarrollando en ellos la formación académica laica, herramienta fundamental que ha servido en la formación de profesionales que sirven a su país especialmente en su comunidad Villa Nueva”. En el capítulo que sigue se dará a conocer los detalles que competen a esta remembranza histórica.

CAPÍTULO II Antecedentes Históricos: La historia comienza en el año 1964 donde se iniciaron los trámites para la autorización de un instituto de educación básica para el municipio de Villa Nueva.

Al principio se organizó un comité de padres de familia apoyados aproximadamente por 20 personas. Ante las dificultades que se presentaron, la cantidad de personas fue disminuyendo, quedándose encargados para la realización del proyecto, los señores: “Marco Antonio Hernández (Q.E.P.D.) ; Irma Rojas de Hernández (Q.E.P.D.); Yolanda Farfán de Martínez; Julia Santiago de Corzo y Marta Rosa Torres de Carrillo.”

En el año de 1969 cuando un grupo de muchachos culminaron los estudios de educación primaria en la escuela Tipo Federación No. 2 y era urgente hacer algo para ayudar a la niñez con talento y deseo de continuar superándose en el estudio. Es por ello que el hijo mayor de los señores Hernández Rojas y los hijos de las señoras Yolanda Farfán de Martínez, Julia Santiago de Corzo y Marta Rosa de Carrillo, necesitaban realizar estudios a nivel de educación básica, estudios que en ese año sólo se podía estudiar en la ciudad capital. Entonces, unidas las cuatro señoras comentaron la situación de la educaciónen Villa Nueva y tuvieron la idea de hacer algo por la niñez que en realidad no contaba con recursos económicos para continuar estudios secundarios en Villa Nueva.

Una anécdota interesante e importante para esta historia, es que el señorMarco Antonio, uno de los fundadores del instituto, realizaba interpretaciones artísticas tocando piano en el hotel Panamerican de la Ciudad Capital. En una

ocasión visitó este lugar el señor Enrique Castañeda, su padre había fallecido recientemente, don Marco Antonio ejecutó una melodía que era del agrado del padre de don Enrique y al finalizar su interpretación, se acercó a don Marco Antonio para conocerle y manifestarle que la melodía que había tocado lo había impactado debido al recuerdo de su querido papá.

Conversaron por varias ocasiones y don Marco Antonio le manifestó sobre el proyecto para la construcción del establecimiento, ante lo cual el señor Castañeda, le expresó que en el testamento de su padre, existía una cláusula en la cual indicaba que parte de su herencia debía ser donada para proyectos educativos; fue así que para cumplir la voluntad de su padre, él donó una buena cantidad de material de construcción en esa oportunidad.

Así también, se sabe de don Marco Antonio que él era maestro y músico director del conjunto T. G. W., insigne compositor a quien acompañaba su señora esposa doña Irma Rojas de Hernández; vieron con entusiasmo la idea y no se hizo esperar para darles el apoyo necesario; por lo que él le comunicó a sus amistades del proyecto ya que don Antonio, era una persona socialmente muy querida y respetada.

Pronto obtuvo la respuesta para iniciar los trámites en la Municipalidad de la adquisición de un terreno y por parte del Ministerio de Educación el apoyo en la construcción del edificio y autorización legal para que funcionara dicho centro educativo.

Por lo que, recibieron ayuda del Ministerio de Obras Públicas, Ministerio de Educación y especialmente del señor Peter Plochasqui, quien donó escritorios y material de construcción.

El terreno para la construcción del Instituto fue cedido por la Escuela Tipo Federación, quien era la propietaria en ese entonces de todo el terreno, sin embargo, con la intervención del Ministerio de Educación la escuela antes mencionada cedió parte del terreno; además ya existían problemas con los pobladores del municipio, porque el terreno donde está ubicado el instituto actualmente, era utilizado como campo de fútbol.

Al principio se realizaron 3 aulas grandes, que posteriormente se fueron dividiendo conforme la población estudiantil aumentaba, El instituto se Inició con alumnos egresados de la Escuela Tipo Federación, donde se cobraban Q.5.00 por alumno, para pagar a los catedráticos. No fue fácil conseguir el personal docente y administrar la función del instituto.

En el año de 1970 - 1972 se continuó con la construcción del Instituto de

Educación Básica de Villa Nueva por iniciativa de las personas antes mencionadas, con el entusiasmo que les caracterizaba, la ayuda de Dios y otras personas conocidas de don “Maco”, (que cariñosamente le llamaban) vieron realizado su sueño de ayudar a la niñez villanovana.

CAPÍTULO III Instituto Por Cooperativa: Es así como se da inicio a la fundación del Instituto por Cooperativa, en el año de 1973, que en ese entonces la modalidad por cooperativa se caracterizaba por la participación de la Municipalidad, el Ministerio de Educación y los Padres de Familia; son los entes que participan en la creación de un sistema educativo como éste, según reza en la Legislación Educativa, según cita anterior. Con las gestiones que se hicieron en el Ministerio de Educación se logró completar el pago de catedráticos.

En ese año, el centro educativo que se estaba ya construyendo, el comité de las cinco personas que iniciaron, siguió trabajando para ampliarlo y lograrconstruir la segunda fase en la parte norte, diferente a la primera que fue construida en la parte sur. Vale la pena hacer mención de las amistades de donMarco Antonio y doña Irma y la colaboración de algunos padres de familia que en forma desinteresada ayudaron en todo lo que se les solicitó, teniendo como premio a futuro, el ver sus hijos como profesionales, algunos de los egresados del “Gallinero”.

En el año de 1975 se terminó de construir el edificio que actualmente se tiene, al cual con el tiempo se le han hecho modificaciones y ampliaciones en su construcción con el fin de brindar un mejor ambiente al alumnado en general.

Es importante resaltar las plaquetas testimoniales que se sitúan en el ala norte del INEB, las cuales dicen: “Obra financiada por el gobierno central y Comunidad Administración general Kjell Eugenio Laugerud García construyó: Comité Nacional Pro-Construcción de escuelas CONACE- 1975……..” “La Realización de esta obra se debe a la decidida colaboración y dirección de: Jorge Castañeda Cofiño; Irma Rojas de Hernández; Yolanda de Martínez; Julia de Corzo; Marta Rosa de Carrillo. Villa Nueva octubre 1,975” La visión de los fundadores era grande que pensaron en que el instituto por cooperativa se hiciera Instituto Nacional, por lo que continuaron las pláticas con el Ministerio de Educación para que lo declararan Instituto Oficial, regido con las normas del Sistema Educativo Nacional. Es así como el instituto funcionó como cooperativa hasta febrero de 1977.

Diremos pues, que en el Municipio de Villa Nueva del Departamento de Guatemala, se creó y se fundó el primer establecimiento educativo por Cooperativa y Nacional gracias a los señores padres de familia y profesor.

Que se le sirva este segmento a quien interese…

UBICACIÓN

2. Datos informativos del Estudiante

CURRICULUM VITAE DATOS PERSONALES Nombres y Apellidos: DPI

Catherin Judit Ramírez Gil 1574438410101

Fecha de nacimiento:

19/9/1988

Dirección: municipio Departamento Guatemala

7ma avenida, 7-15 zona 12 colonia Mezquital, Villa Nueva,

Teléfono:

Móvil 4766-9941

Nit:

6648726-9

Correo Electrónico

ramirezgilc14@gmail.com

FORMACION ACADEMICA. 2008

Maestra de Educación Primaria Urbana

2021 7 cursos aprobados facultad de Humanidades de Ciencias Sociales y Formación Ciudadana USAC EXPERIENCIA PROFESIONAL

2,006 – 2,011 McDonald´s, Industria de Hamburguesas S.A. 2,011 – 2,016 Platino, S. A.

(Asesora de ventas y cobros de créditos)

2,020 Maestra Municipal plan fin de semana Nivel de Educación Media Extra Escolar CEEX 2,021 Maestra Municipal plan fin de semana Programa de educación para jóvenes y adultos PEAC 2018-2022 Maestra de la Escuela E.O.U.M Miriam Orozco Conocimientos Informáticos Conocimientos de informática Windows XP Office 2003

DATOS COMPLEMENTARIOS DE DIPLOMAS Y RECONOCIMIENTOS 2007 2008 2009 2011 2011 2011

Tercer lugar en Feria Científica Didáctica a nivel magisterio Área de Química.

WINDOWS XP Y OFFICE 2003 EL ANÁLISIS DE LA LEY CONTRA EL FEMICIDIO Y OTRAS FORMAS DE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER. LA APELACIÓN ESPECIAL EN MATERIA PENAL DERECHOS HUMANOS GESTIÓN ADMINISTRATIVA EN EDUCACIÓN

2018

Por entrega y dedicación a la niñez guatemalteca.

2018 2018

CORRIENDO POR LA VIDA Y LA PAZ Por participación en el IV Congreso Pedagógico “Impulsado la Calidad Educativa”

2018 Por participación en la capacitación de educación ambiental y el compromiso adquirido a trabajar en sus establecimientos educativos a favor a la recuperación del lago de Amatitlán.

2019 Por su participación en la 2da carrera Magisterial 2019 “Todos por la Educación”

2019 Por participación en el V Congreso Pedagógico “Impulsado la Calidad Educativa” 2019 Por su participación en el SEMINARIO-TALLER DE EDUCACIÓN AMBIENTAL “PROBLEMÁTICA DEL LAGO DE AMATITLÁN Y SU PLAN DE RECUPERACIÓN. 2020 Participación en el Seminario Internacional “Ambientes Virtuales y Digitales para facilitar el aprendizaje” 2020 Participación en la conferencia El uso de plataformas digitales y rompiendo paradigmas en la Educación Pública.

2021 Participación en la conferencia: Principios del diseño Instruccional para cursos en el - learning

REFERENCIAS LABORALES. Rolando García

Recursos humanos de PLATINO tel.: 2410-9696

Christian Castellanos Supervisor de PLATINO CEL. 5512-5158 Nadia Herrera

Recursos humanos de McDonald´s tel. 2686-1850

Lic. Eddy Cuyan

Director de Educación Municipal de Villa Nueva Cel: 4739-9142

REFERENCIAS PERSONALES. Erick Rosales

Docente Instituto Álvaro Cano Cel. 4188-7498

Jaime Virón

Lic. Inf. Ciencias Jurídicas y Sociales Cel. 5963-2872

Catherin Judit Ramírez Gil Cel. 4766-994

Correo ramirezgilc14@gmail.com

HOJA DE VIDA

DATOS PERSONALES Nombre:

Elda Nociali García Socop

Edad:

35 años

No. de CUI:

1778 84673 0101

Fecha de Nacimiento:

20 de mayo de 1985

Estado Civil:

Casada

Título Profesional:

Secretaria y Oficinista con Diplomado en Turismo y Hotelería

Dirección:

10 Calle B 5-88, Colonia La Laguna, Zona 2 Villa Nueva, Guatemala.

Teléfono celular:

56876378

Correo electrónico:

nocialigarcia32@gmail.com

Nacionalidad:

Guatemalteca

Afiliación IGSS:

285114931

OBJETIVO PROFESIONAL Obtener un puesto donde pueda desarrollar mi capacidad y desempeñar labores propias a las exigencias de la empresa.

.

FORMACIÓN ACADÉMICA Primaria:

Escuela Tierra de Promisión II 1995-2000

Básicos:

Instituto Privado SODIFAG 2001-2003

Diversificado:

Liceo Juvenil Guatemalteco 2004-2005

DIPLOMAS OBTENIDOS Diploma de tercero básico Diploma de sexto primaria Diplomado en Turismo y Hotelería

3. CONSTANCIA DE INSCRIPCION

74 74

75 75

76 76

77 77

78 78

79 79

80 80

81 81

82 82

83 83

84 84

85 85

86 86

87 87

88 88

89 89

90 90

91 91

92 92

93 93

94 94

95 95

4. PENSUM DE ESTUDIOS

5. PROGRAMA DEL CURSO DEL SEMESTRE

105

106

107

108

109

110

6. HORARIO DE CLASES

111

112

7. RECURSOS Y MATERIALES DIDÁCTICOS

113

Recursos y Material Didáctico Recursos    

Teléfono Computadora Internet Tablet

Material Didáctico 

  

    

Teléfono Computadora Internet Tablet mouse

 

 



       

Teléfono Computadora Internet Tablet Mouse Audífonos Diapositivas de clase.

Diapositivas

Importancia de Aprendizaje

SQA se, que quiero saber, aprendí de: Antropología Cultural.

Antropología Lingüística.

Antropología Biológica



La cultura, la diversidad biológica, una lengua o idioma junto con los hábitos sociales forman parte del estudio de la antropología.

Presentación en clase.

Análisis de los marcadores Sociales y Culturales.

Identificando un grupo étnico.

Analizar y compartir: marcas étnicas (espacios, territorio, lengua, religión) marcas asociativas, laborales, de status social y cultural, códigos gestuales, adornos y vestimenta.



Como sabemos Guatemala es una sociedad multiétnica, pluricultural y también multilingüe. Donde han prevalecido nuestros pueblos indígenas- mayas, junto con los Xincas y garífunas, sin dejar a un lado a los ladinos.

Evaluación (parcia) a través de Google Forms.



Es la representación exacta de lo que fue la adquisición del aprendizaje de la antropología desde su significado etimológico, hasta la marcación de los pueblos indígenas maya, garífuna, xinka y la parte ladina.

114

    

Computadora Tablet Internet Mouse Teclado

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Ensayo argumentativo del tema: individuo, cultura y personalidad.

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La antropología se centra en el estudio del hombre, conjunto de costumbres, mitos, creencias, normas y valores que guían y regulan el comportamiento de una comunidad o grupo de personas. También que la personalidad se define como un conjunto de rasgos o características únicas para cada individuo. Que destaca la personalidad y que de esta no se puede separar del contexto social y cultural

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Computadora Tablet Teléfono Tema de clase

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II Parcial a través de un link de Google Form sobre lo presentado en clase.

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De una forma práctica y precisa realizamos la actividad evaluativa durante el periodo del curso.

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Realizar un portafolio Proyecto Extensión Evaluación Final

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Cuando hablamos de portafolio es la forma más efectiva de aprovechar el conocimiento haciendo un repaso por lo que se vio durante todo el semestre, y una gran oportunidad de conocerse y trabajar en conjunto haciendo que el conocimiento sea más interactivo y social que nos demuestra que todos tenemos grandes capacidades educativas, creatividad y el apoyo en equipo.

Con el proyecto de extensión es la gran oportunidad de promover nuestra sede Villa Nueva.

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Realizamos por último una evaluación que define si el conocimiento fue recibido y que puede llegar a ser transmitido y que podemos desenvolvernos muy bien en el tema de la antropología, como lo indica nuestra carrera.

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8. BUENAS PRÀCTICAS DE APRENDIZAJE

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Antropología Sociocultural Evidencia de clase 09-julio-2022  Explicación del tema de la Antropología.  Actividad SQA del tema de antropología. Elaborado con el fin de analizar la antropología cultural, lingüística y biológica, y ver los conocimientos adquiridos dentro de la clase, el SQA permitió que cada uno de nosotros analizara lo que aprendió de la clase sobre el tema de Antropología y que cada uno analizará lo que quiere incluso aprender por su propia autoría.

 Exposiciones grupales, sobre el tema: Marcadores sociales y culturales.  Cada grupo seleccionó un grupo étnico y luego hizo una exposición hablando sobre: La identificación cultural, estatus, espacios, territorios, religión, tradiciones, etc.

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 Elaboración del primer parcial de Antropología Sociocultural, en el tratamos temas de la antropología como definición y antropología cultural.

 Trabajamos un ensayo argumentativo individual, hablando sobre el tema de individuo, cultura y personalidad, temas que dentro de la antropología son importantes pues cada uno de ellos tiene una conexión y son importantes dentro de la sociedad.

 Elaboración del segundo parcial de Antropología, con en análisis de los temas de antropología y enculturación.

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9. PRESENTACIÒN DE ENSAY O ARGUMENTATIVO

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Ensayo por: Loida España La antropología cada vez se desarrolla con más ramas que le ayudan a entender y analizar al hombre, pues para ser más específicos, la antropología se entiende como Ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y culturales de las comunidades humanas. También otras de las definiciones que nos aporta es Conjunto de rasgos que caracterizan a una comunidad humana, desde el punto de vista de esta ciencia. Debemos hacer referencia que Antropología viene del griego anthropos “hombre”, logos de “Conocimiento”. Este curso nos enseña que es una ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, siendo unas de las primeras aclaraciones de su estudio la Antropología Cultural. La antropología, que se define como disciplina científica en su interés por todas las sociedades humanas, pasadas y presentes, abarca un campo temático que incluye aspectos tan diversos como lo es lenguaje, la estructura social, los sistemas de creencias y la organización política de las distintas sociedades. Comprendiendo que la antropología también forma parte de la historia ya que su primera aparición se da en Histoire Naturelle, de Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon (1749, quien combina, el problema de la diversidad física y lo compara con la diversidad de los pueblos. Tocando esta parte la antropología general nos fue explicada y analizada a través de sus distintas ramas como: lingüística, arqueología, biológica y social. También se analizó el tema de la Antropología Cultural la esencia del curso. se centra en el estudio del ser humano por medio de su cultura, fue comprendida como el conjunto de costumbres, mitos, creencias, normas y valores que guían y regular el comportamiento de una comunidad o grupo de personas. El mecanismo más importante para la transmisión y el mantenimiento de las costumbres y creencias de cada cultura es el aprendizaje, una estructura social mucho que influye más que una herencia biológica. “La cultura no es en sí misma biológica. Dentro de cada grupo encierra un ser ya sea de dependencia o independencia, porque podemos crear el ego y también el hecho de mantenernos en los mismos niveles sociales y de conducta. Pues es posible que dentro de cada grupo cultural la persona se pueda adaptar al marco cultural, desarrollando su propio y único conjunto de respuestas, orientaciones cognitivas, metas y valores. Por otra parte, hay que recalcar que dentro de los mismos enfaticen la conexión con su grupo, considerándose interdependientes del mismo; se pueda describir a sí misma más como un miembro del grupo que como individuo; dentro de ambos puede existir motivación. Ya teniendo claro todo esto podremos decir que la antropología tiene mucho material para la cultura y cada uno de sus individuos, es importante reconocer las diferentes culturas que existen y forjar un carácter de tolerancia a las distintas creencias religiosas, costumbres o tradiciones aún más respetando la forma de vestir de cada individuo o una comunidad.

Incluso cada familia es diferente y tiene distintas costumbres y valores espirituales y morales.

Todo esto fue un aprendizaje social y un llamado al respeto y nuevamente a la tolerancia de cualquier comunidad o grupo étnico. Todo este aprendizaje fue gracias a la Licenciada a cargo del Curso. La Licenciada Elma Obando; un aprendizaje enriquecedor.

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Ensayo por: Silvia Cotzajay En este portafolio se busca dar a conocer la importancia del curso de antropología, recordemos que es la ciencia que estudia lo relacionado con la humanidad de diferentes puntos de vista, como en la sociedad cultura, lengua y estilos de vida, ya sea desde las épocas antiguas hasta traerla en la sociedad actual, el objetivo que tienen este curso es aprender a conocer todo lo que respecta del ser humano tanto biológicos hasta como nos podemos relacionar en un marco sociocultural. en las cuales buscamos saber las costumbres, religiones, rasgos físicos etc. que posee una sociedad determinada, en este planeta tenemos una diversidad de culturas para poder estudiarlas, aprender cosas positivas de la misma y sobre todo entender el comportamiento de cada una de ellas.

En el bloque uno y dos de aprendizaje observamos todos los conceptos de lo que es antropología y las definiciones que podemos encontrar en cada una de ellas, para mí fue muy significativo este bloque para poder aprender a comprender y las exposiciones nos ayudaron más a comprender la cultura de nuestro país, es increíble saber y conocer más allá la gastronomía, cultura, las diferentes religiones, vestuario entre otros. comprender cada una de sus características que posee cada una de nuestras etnias es muy importante ya que Guatemala tiene una riqueza en cultura tanto en las épocas pasadas hasta en la actualidad, en el bloque tres de aprendizaje de la influencia cultural, este tema es interesante también ya que recordemos que las nuevas generaciones que tratan de influenciar nuevas costumbres que adoptan de otros países ya sea para bien o para mal, adoptar costumbres y tradiciones de otros lugares es importante recordarnos que siempre las debemos de poner en práctica con el respeto que se merece cada una de ellas ya que si bien lo aprendimos en el bloque uno es indispensable tener respeto por cada una de las culturas existentes hoy en día, en conclusión siento que la antropología ha jugado un papel muy importante en la sociedad y más para aquellas personas que se dedican a explorar nuevas culturas a nivel mundial ya que gracias a ella podemos entender muchas cosas que suceden a nuestros alrededor y así centrarnos en las respuestas a las preguntas que nos podamos formular por medio de una investigación sustentada con referencias concretas, las investigaciones de campo que se realizan en este curso es muy significativo ya que se busca una investigación sustentada en los testimonios de las personas.

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Ensayo por: Wendy Córdova La antropología es el estudio científico y humanístico de las especies humanas, la exploración de la diversidad humana en el tiempo y el espacio. La antropología es holística ya que marca el pasado, el presente y futuro de la humanidad. Cuando marca los tiempos de cada sociedad podemos observar cada cultura de distintos pueblos como fueron organizados, establecidos en distintos territorios. La antropología nos enseña como estudiar al ser humanos desde hace muchos siglos y lo importante que es para que el ser humano llegue a tener el conocimiento a pesar de muchos siglos conocer como se ha desarrollado el hombre, como ha evolucionado. En los personal la antropología me ha dado mucho aprendizaje y conocimiento para poder trasladar a las generaciones estudiantiles, como la historia, la ciencia evoluciona cada día, las culturas de cada pueblo, nación como se desarrolla cada individuo, lenguas, costumbres, vida social, y rasgos físicos importantes para poder conocer acerca de cada grupo de humanos que se acentuaban en distintas partes del mundo, pero puntualmente en nuestro país, podemos obtener información muy importante y conocer los distintos pueblos establecidos en Guatemala que hoy en día sabemos que son 22 pueblos mayas, los Xinkas, Garífunas y Mestizos, por eso nuestro país es rico en culturas, todo esto lo estudia la antropología, el desarrollo de todos estos grupos, con el paso del tiempo como han ido evolucionando. Las clases magistrales impartidas por la Licenciada Obando me transmitió mucho conocimiento, como la antropología estudia al ser humano en distintas facetas a lo largo del tiempo y lo importante que es en el ser humano.

Agradezco a la Licenciada que nos imparte este curso ya que cada sábado llevaba las clases preparadas para transmitir todo lo que ella sabe y con mucha firmeza en lo que sabe porque nos ha enseñado un legado de cómo ser un docente que hace la diferencia en el campo laboral y que no seamos unas máquinas que seamos docentes que se esmeran en lo que quieren y sea con el conocimiento amplio en nuestras vidas.

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Ensayo por: Brenda Esquibel El presente ensayo lo realizo con la finalidad de ampliar los conocimientos que se tienen del curso de antropología para así aumentar el interés de conocer su origen y sus ramas y el desarrollo de toda la gama de variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a través del tiempo, esto nos permitió adquirir nuevos conocimientos. A base del conocimiento aprendido puedo transmitir mis ideas e interpretaciones de antropología y así definir que es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolución bilógica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad. La antropología se divide en dos grandes campos el primero se refiere a la naturaleza biológica del hombre y el otro campo al comportamiento aprendido llamándose a estos antropología física y antropología cultural. Así se espera llegar a que el alumno entienda los conceptos y tenga una idea más clara y pueda enriquecer sus conocimientos.

Como antecedentes antropológicos podemos mencionar el interés de algunos antiguos viajeros e historiadores que describieron las culturas. Así pues, a lo largo del tiempo diversos personajes han realizado sus aportaciones al campo de la antropología aportando información amplia y valiosa acerca de culturas que ellos desconocían. Acá aprendimos sobre la antropología cultural, social lingüística y antropología física. Es un imperativo actual conocer y entender el pasado, el presente, la tradición y la historia de los pueblos y sus culturas, las urbes modernas, los pueblos rurales e indígenas, los inmigrantes y sus pluralidades de aportes a nuestra cultura, y la interacción de costumbres con sus componentes humanos y su adaptabilidad a la nación, y es a través del omnicomprensivo conjunto de disciplinas que integran la ANTROPOLOGÍA, que intentamos comprender las distintas dimensiones de sentido de la vida y la cultura humana de la diversidad la pluralidad y la diferencia, como interés trascendente de la humanidad en su conjunto. Con base a lo anterior expuesto podemos observar que la antropología es una ciencia social que estudia el origen y el desarrollo de la diversa variedad de individuos y su modo de comportamiento a través del tiempo.

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Ensayo por: Febe García Dentro del curso de Antropología Sociocultural, estudiamos el origen de la antropología, el significado del término y como este mismo describe bien el estudio del hombre, así mismo estudiamos los inicios de la antropología, como esta disciplina científica, durante siglos ha estudiado las sociedades. Se estudió las diferentes ramas de la antropología, como la cultural y es que esta rama en específico se centra el estudio del ser humano por medio de su cultura, en Guatemala tenemos diferentes grupos étnicos los cuales tienen diferentes culturas, y es que la misma cultura determina el conjunto de costumbres, mitos, espacios, territorio, lengua, religión, creencias, normas y valores que guían y regulan el comportamiento de cada una de las misma, dentro de la clase impartida por la Lcda. Elma Obando, como grupo pudimos llegar a conocer los diferentes grupos étnicos de Guatemala, además llegamos a conocer parte de la cultura de cada una de ellas, dentro de las cuales mencionar su comida, su música, su idioma y otras características de cada una de ellas.

Además, por medio de un SQA, pudimos conocer más sobre otras ramas antropológicas, como Cultural, Lingüística y Biológica. Es digno de mencionar que dentro de la Antropología Sociocultural llegamos a ver como se da la influencia cultural dentro de nuestra personalidad, y es que, en muchos de nuestros aspectos cotidianos de nuestra vida, podemos llegar a visualizar como características de nuestras culturas influyen en nosotros, y eso muchas de las veces lo reflejamos en nuestra forma de hablar y de expresarnos. También analizamos el punto de Enculturación en este caso es el proceso por el cual un individuo incorpora conocer, aprende y pone en práctica las normas, creencias, tradiciones y costumbres de una cultura. Y es que este aprendizaje empieza en la niñez y se ve reflejado en la vida cotidiana adulta, y es que ya sea que se ve de manera consciente o inconsciente en la vida de la persona. Pero como es de esperarse el aspecto cultural va cambiando de acuerdo con la realidad o a la influencia de otras culturas que están alrededor de las personas, sin embargo, la influencia de la cultura se inicia en casa y la misma puede influir en una persona y permanecer en ella si desde casa es instruida, de lo contrario la misma puede desaparecer o cobrar menos fuerza en la persona. Las distintas clase del curso no solo me han dejado más conocimiento sobre la importancia del aspecto cultural dentro de la sociedad, si no que me han enseñado la importancia de mantener la cultura y de que como docente poder transmitirla a los estudiantes, de esta manera podemos conservar las tradiciones y costumbres que tenemos todos como guatemaltecos, así como animarlos a que ellos mismos las transmitan en su núcleo familiar, la Antropología sociocultural destaca la importancia de mantener las costumbres y tradiciones, y sobre todo el que esos aspectos culturales sean enseñados incluso cuando los niños tienen una corta edad, si se realiza así, permitirá que la cultura sea mis reflejada dentro de la vida cotidiana del individuo.

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Ensayo por: Karen Franco La antropología en general es la ciencia que se encarga del estudio del comportamiento del ser humano en general en donde podemos encontrar características tales como la cultura, la personalidad y el comportamiento de los individuos tanto particularmente como en sociedad, ya que si bien sabes el comportamiento de un individuo tiende a cambiar dependiendo de en el ambiente en el que se encuentre.

Al inicio del curso me imaginaba que antropología se basaba en el estudio de las personas y nada más, en el trascurso de cómo fue evolucionando dicha clase me pude dar cuenta que antropología es mucho más profundo que solamente observar a las personas ya que esta es una ciencia fundamental y complemento para las demás ciencias existentes; ya que gracias a esta podemos explicar el comportamiento de las personas ante distintas situaciones de la vida, esto basado ante la cultura, circunstancias o creencias de los individuos.

En si la antropología se encarga de estudiar porque los seres humanos actuamos de diferentes maneras por ejemplo cuales son las características de un individuo estando en sociedad como individualmente, cuáles son sus interacciones y cuál es su pensamiento basado en creencias y cultura.

Es interesante conocer los diferentes tipos de personas y la diversidad con la que cuenta Guatemala es genial también poder experimentar todo este conocimiento y ponerlo en práctica en la docencia, ya que si bien sabemos dentro de un salón de clases vamos a encontrar diferentes formas de pensar, de creer, de vivir, etc. Es por ello que como docente debemos emplear la antropología para poder acoplarnos y poder tener una buena enseñanza-aprendizaje.

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Ensayo por: Consuelo Gómez Dentro del curso de Antropología, he comprendido las varias formas en que las personas como sociedad, usan las normas culturales las cuales se van transmitiendo de generación en generación.

Así mismo dentro de las cuales, las personas se centran y concentran en la transmisión de sus creencias, valores, conductas y conocimientos.

La Antropología nos demuestra a los seres humanos, como es la función y desarrollo de adaptación de todos los miembros pertenecientes a la cultura y sus características ecológicas del lugar en el que se movilizan, incluyendo el conocimiento que las persona necesitan para funcionar de forma efectiva en su ambiente social.

Según la Antropología, todo significado que constituye la cultura debe ser aprendido por cada generación dentro del proceso de socialización, así mismo se cuenta que la realización de las prácticas de crianza mientras el niño las recibe en el seno de su hogar, siendo será compartida por los propios padres, y luego al momento de que el niño comienza a socializar a nivel escolar, las mismas instituciones se encargan de enmarcar las costumbres y tradiciones de cada lugar, dando paso a las diferentes formas afectivas de las cuales puedan ser aprendidas y a la vez practicadas dentro de una sociedad.

Además, dentro de los modelos de estudio de la personalidad y la cultura, la Antropología nos enseña dos perspectivas importantes las cuales son: la psicología cultural, que nos enseña que la personalidad y la cultura, no se pueden separar del contexto social en el que se desarrolla y se expresa, por lo cual se considera que la personalidad se constituye socialmente a través de las interacciones del individuo y su ambiente cultural.

Mientras que la psicología transcultural, se centra en los aspectos universales de todas las culturas, denominados éticos, y sus estudios se focalizan en la comparación de diferentes culturas, con el fin de encontrar estos universales culturales.

En si la influencia cultural amplia nuestra personalidad dado que desde niños somos educados por nuestros padres y luego nos vamos involucrando en la sociedad donde aprendemos a practicar nuestro idioma que nos caracteriza dentro de los grupos sociales. En sí, de parte de nuestra docente Elma Obando, ampliamos nuestro conocimiento al respecto, ya que ella ha sido muy amplia al impartir su clase y dentro de las mismas conocimos gran parte de nuestra cultura guatemalteca como sus platos típicos, tradiciones culturales y principalmente la tradición tan particular de nuestro municipio en el cual se encuentra nuestra sede 83, el cual se identifica con el tradicional combite del día de los santos, el cual es declarado como patrimonio cultural, y es reconocido a nivel internacional.

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10. PRESENTACIÒN DE URL DE LAS CLASES GRABADAS

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Evidencia de clase 02-julio-2002  Análisis del Programa del curso de Antropología.  Explicación de cómo se trabajaría el curso dentro del semestre.

Evidencia de clase 09-julio-2022

 Explicación del tema de la Antropología.  Actividad SQA del tema de antropología. Elaborado con el fin de analizar la antropología cultural, lingüística y biológica, y ver los conocimientos adquiridos dentro de la clase.

Evidencia de clase 16-julio-2022  Explicación del tema de la Antropología sociocultural y participación dentro de la clase, a través de comentarios u opiniones.

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Evidencia de clase 23-julio-2022  Explicación del tema de la Antropología cultural, como esta es la mas joven de la antropología y aun se está formando.

Evidencia de clase 30-julio-2022  Explicación del tema de la Antropología social, definición y objetivos de estudios.

Evidencia de clase 06-agosto-2022

 Explicación del tema de la Antropología sociocultural, relaciones económicas y sociales, parentesco y afinidad, Creencia y conocimiento.

Evidencia de clase 13-agosto-2022

 Explicación del tema de la Antropología cultural, definición, Antecedentes históricos y desarrollo de esta disciplina.

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Evidencia de clase 20-agosto-2022  Inicio de las exposiciones, sobre el análisis de los marcadores de clase y culturales. Cada grupo escogió una cultura y hablo sobre sus marcas étnicas, marcas asociativas, laborales, estatus social, código gestual, entre otros.

Evidencia de clase 27-agosto-2022  Inicio de las exposiciones, sobre el análisis de los marcadores de clase y culturales. Cada grupo escogió una cultura y hablo sobre sus marcas étnicas, marcas asociativas, laborales, estatus social, código gestual, entre otros.

Evidencia de clase 03-septiembre-2022

 Explicación del tema La necesidad cultural humana.

Evidencia de clase 10-septiembre-2022

 Explicación del tema Influencias culturales en la personalidad.

Comentarios dentro de clase sobre el tema, y como varios aspectos de nuestra cultura influye en nosotros.

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Evidencia de clase 17-clase-2022  Continuación del tema Influencias culturales en la personalidad. Las bases culturales de la personalidad según R. Linton., La personalidad base y la personalidad de estatus.

Evidencia de clase 24-septiembre-2022  Análisis del tema de los Problemas culturales, socialización y enculturación, desarrollo personal y rasgos importantes del aprendizaje.  Elaboración del primer parcial de Antropología y enculturación.

Evidencia de clase 01-octubre-2022  Análisis del tema Características de la antropología, métodos y subdisciplinas.  Elaboración de un ensayo argumentativo del tema Individuo, cultura y personalidad.

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Evidencia de clase 08-octubre-2022

 Análisis del tema: Estudios de culturas primitivas, los antropólogos y técnicas etnográficas.

Evidencia de clase 15-octubre-2022

 Análisis del tema: Medios de comunicación y transformación  Elaboración del segundo parcial con el tema de Antropología, sus características y antropólogos.

Evidencia de clase 22-octubre-2022  Análisis del tema: las sociedades descolonizadas del tercer mundo, educación y familia y educación y escuela.

Evidencia de clase 29-octubre-2022  Análisis del tema: Sociedad y educación, además de la explicación de como se completara la zona del curso y resolución de dudas.

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