La Virgen de los Tastoanes de Zalatitán

(Ramón Enríquez Gutiérrez)

Ritmo: corrido y son

INTRO: C G7 C G7 C

C

Zalatitán, bendita tierra de Dio-o-o-os, G7 donde abunda la sangre del tastoa-a-a-an, C C7 F donde vive el buen y fiel guerrero-o-o-o, C que se enfrenta al Santiago con el fi-i-i-in, G7 C de empeñarle o quitarle el gran sombrero-o-o-o

C C7 F

El valle de Atemajac, fue la sede y es testigo, C de la férrea y sangrienta cruel batalla, G7 donde indios y españoles se enfrentaro-o-o-on, F C entre lanzas, flechas, piedras y espada-a-a-as, G7 C jugándose la vida y las riquezas, que Dios le regalaba-a-a-a

C7 F

La corrida de tastoanes es recuerdo-o-o-o, C de aquella férrea, sangrienta y cruel batalla, G7 pero ahora la ofrecemos a La Purísima Asunción

C C7 que nos cuida, nos bendice y que nos ama-a-a-a

F C G7 C

“Y al son de tambor y chirimía la vivimos con todo el corazón y con toda el alma mía”

C7 F

La corrida de tastoanes es recuerdo-o-o-o, C de aquella férrea, sangrienta y cruel batalla, G7 pero ahora la ofrecemos a La Purísima Asunción

C G7 C G7-C que nos cuida, nos bendice y que nos ama-a-a-a-a-a

Elchoquededosculturasen1519entreibéricosyaliadosencontradelosaztecas al atacarTenochtitlan, tuvoprácticamentesu copiaenlainvasión deloccidente de México. En Tonalá la figura de Santiago matamoros de la edad media fue replicada con el Santiago mataindios, que combatió en contra de los indígenas insurrectos dando origenaladanzadelostastuanes y MiguelPilaGalán(*1905 +2004), dicho por propios y extraños es reconocido como el TastoanMayor por preservarestatradición-hasta que feneció-por cerca de 50 años.

Tonalárepresentacada25dejulioesabatallacuyospersonajesprincipalesson: Santiago apóstol, que representa a los españoles y somete a los insurrectos, la perra compañero fiel de Santiago, tastuan Verdugo, Aznás, Azmolote, Pitalóc, tastuan Mayor, tastoan Coyote, los tres reyes es decir los tres tlatoanis insurrectos,TlacuitecuhtlideTetlán,CotándeCoyulayCoyopitzantllideZalatitán y las cuadrillas de tastuanes, contada a través de un dialogo denominado coloquio que es una mezcla de lengua náhuatl, coca, tecuexe y castellano, acompañados del ritmo de la chirimía y el tambor. En algunas ocasiones se acompañan con un blanco corcel.

EnZalatitándesde1642sefestejadel13al15deagostoalaVirgendelaPurísima Asunción, mejor conocida como la Virgen del Tránsito y en Santa Cruz en la fiesta del Buen temporal o al Señor de las Aguas, el 14 de septiembre, ambas celebraciones, también se apoyan con losatuendos y música “tastoan” .

Losatuendos, máscaras, pelucas y piezasmusicales son parte importante de la parafernalia y estas también hansufridocambiossignificativos de cómo eran originalmente y/otradicionalmente, pero suesencianosehaperdido

El legado material y más representativo que aún existe dentro del territorio tonalense sin lugar a dudas son sus recintos de culto católico que datan de la época colonial y que están aún en pie en Tonalá, Tololotlán, Santa Cruz, El Rosario, Zalatitán, San Gaspar, Coyula y sus pueblos vecinos de Tateposco, San Martín de las Flores y Tetlán; del tiempo precolombino aún existen monolitos que fueron importantes y significativos: la piedra encantada, la piedra del sol y la piedra de la campana-ambas no es su sitio original- y la piedra bullidora en Tetlán que fue barrenada al final del siglo XIX.

Han existido otros monumentos y bustos que ya no existen como el primer monumento a Tzoapili, hecho de barro, hoy de Cihualpilli hecho de cantera; en la plaza principal un monumento a Miguel Hidalgo y Costilla, la estela con la placa que hacía referencia a la fundación de la segunda Guadalajara, el Acueducto en la actual colonia Arcos de Zalatitán, entre otros. Actualmente la estatua a Pio IX también es un referente.

Desde 1979 los arcos del fraccionamiento Loma Dorada se convirtieron en la imagen de la modernidad de la cuna alfarera y a partir del año 2018 todos los monumentos del llamado Paseo Guardianes de la Reina, sin embargo, el Puente de San Antonio de Teherán o de Tololotlán coloquialmente conocido como el Puente del Diablo que data de inicios del siglo XVIII, y que continua en funcionamiento, es un icono de esta tierra. Otros monumentos son importantes como los Atlantes de la Hidroeléctrica en la barranca de Colimilla, los Tastoanes en el cerro de la Reina y a la Mujer alfarera en los límites de Loma Dorada y Tonalá en la cabecera municipal.

Los escritos ya sean en piedra o en metal conocidos como “placas”, también dan cuenta del devenir de la historia local, desgraciadamente algunas han sido quitadas por los gobiernos municipales, otras destruidas y/o robadas, sepultado para siempre una parte muy importante de nuestra memoria.

(Sí deseas conocermás José Guadalupe Gutiérrez Razo)

INTRO: D E A E A