Espacio de comunicación del Presbiterio Colonia Sur de la Iglesia
La belleza
¿
Qué lugar ocupan los cuerpos en la virtualidad actual? Encendemos la cámara, posteamos fotos
de selfies paseando, comiendo, junto a famosos, escenas para mostrar, tras una necesidad de que nos miren, de construir una narrativa en torno nuestro, una imagen ganadora. Pero muchas veces, detrás del telón habitamos nuestros cuerpos debilitados, a veces enfermos, otras veces atados a circunstancias dolorosas, perseguidos, violentados, rechazados, ocultados, exigidos, negados… Cuerpos dolientes, que cargan con tristezas, con silencios que gritan por querer liberarse de las ataduras que no dejan andar. En nuestras ciudades los cuerpos sufrientes son invisibilizadososevuelvenpartedelpaisaje.
Jesús da la bienvenida a los cuerpos enfermos trayendo sanidad para regresar a la vida con una nueva dignidad. Y así se deja tocar por mujeres, abraza a las niñeces, unta ojosconbarroosiente compasiónanteel hambredemultitudes.LlevótanlejossumisióndeReino queterminósufriendoensupropiocuerpolastorturas,la cruz y la muerte. Por eso, a la dimensión de la condena de los cuerpos, Dios responde con la resurrección del cuerpo. No da lo mismo que la noticia de la resurrección sea solo la tumba vacía a que el Cristo resucitado se haga presente para volver a ser “Dios connosotros y nosotras”. Entonces la esperanza se vuelvecerteza y la tristeza de la condena a muerte es trastocadapor un amanecer bello y radiante de tumba vacía y luz. No conocemos otra fe que la encarnada en nuestras luchas, la de la resurrección que vence al dolor y la muerte. La fe del codo a codo trabajando, celebrando, resistiendo y caminando, siendo comunidad,allíyacádondenostocaseriglesia.
En este número:
p. 2|La sorpresa de la resurrección
p.3 | El perfume de pascua ps. 4 y 5|Cartelera de actividades p. 6 | Ecos del
Encuentro de Pastoral Urbana
p. 7 | El Puente Sarandí
p.8 |Movimiento Juvenil
Valdense: retazos de una historia
“Labellezaesinfinita; ellanuncasesatisfaceconsuformafinal. Cadaexperienciadebellezaeseliniciodeununiverso. Elmismotemadeberepetirse, cadavezdeunaformadiferente. Cadarepeticiónesunaresurrección, uneternoretornodeunaexperienciapasada quedebepermanecerviva. Elmismopoema,lamismamúsica,lamismahistoria… Y,mientrastanto,nuncaeslamismacosa. Pues,encadarepetición,labellezarenacenuevay fresca comoelaguaquebrotaenlamina.”
RubemAlves.
La sorpresa de la resurrección
1.El Nuevo Testamento no se puede comprender sin la fe en Jesús resucitado. Los cuatro evangelios, por
supuesto, pero también el libro de Hechos de los Apóstoles, las Cartas o Epístolas y el libro de Apocalipsis fundamentan su contenido, de una u otra manera, en el seguimiento a Jesús crucificado y resucitado.1 El cristianismo, por lo tanto, incluye necesariamente en su esfera de convicción y seguimiento, la pasión, la muerte y la resurrección de Jesús. Si cortáramos de la teología cristiana la dimensión de la resurrección de Jesús, estaríamos desacreditando al Nuevo Testamento en su conjunto y frenando las posibilidades de una fe integral.
Rosario | Tarariras
Colonia Valdense · La Paz
Playas · Colonia Española · Sauce
Colonia del Sacramento · San Pedro La Barra · El General · Riachuelo Colonia Cosmopolita · J. Lacaze
Encuentro · Barker
A través de la Biblia
El hecho de no resultarnos fácil de aceptar ni de creer el evento de la resurrección en general, y especialmente de la resurrección de Jesús, no invalida la importancia que para la vida y la esperanza cristiana tiene ese evento fundamental que se dio en Jesús. La iglesia cristiana, es, precisamente, cristiana, es decir, de Cristo, porque sigueaJesúsensuministeriomúltiplequeincluyela dimensióndesuresurrección.
2.- Si tomamos como referencia Marcos 16 notaremos que el evento de la resurrección de Jesús está profundamente imbuido del sentido de movimiento. Dios moviliza a las personas para que se trasladen y comuniquen entre sí. Ellas van y vienen; escuchan, ven y hablan (con silencios intercaladosantesdelacomunicaciónefectiva).Hay movimientos físicos pero también espirituales. Las mujeres van al sepulcro (Mc 16:1-3). Más tarde reciben la misión de ir al encuentro de los discípulos varones para compartirles el mensaje de que Jesús resucitó y que se les manifestará en Galilea (Mc 16:4-7). Entonces las mujeres salen del sepulcro perosutemorporloimprevistodelmensajerecibido en el sepulcro les lleva, en un principio, a callar (Mc 16:8).
El evangelista Marcos cuenta que María Magdalena esemismodíafuealsepulcroyJesússeleapareció. Entonces ella fue y comunicó al grupo de los discípulos lo que había experimentado, pero no le creyeron(Mc16:9-11).2
En otra oportunidad se apareció a dos personas en el camino, quienes también avisaron al resto pero tampocolescreyeron(Mc16:12-13).3
Jesús resucitado se aparece después a los once discípulos varones y les exhorta a salir al mundo: “Vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio a toda criatura (…). Y estas señales acompañarán a losquecrean(…).” (Mc16:14-18).4
Cuenta Marcos seguidamente: “Después de que el SeñorJesús hablócon ellos,fue recibido enelalto
cielo (…). Ellos salieron entonces y predicaron por todaspartes(…).”(Mc16:19-20).
3.- El evento de la resurrección de Jesús nos expresa entonces que Dios está en acción, en movimiento, y por ende la iglesia es puesta en marcha. Al resucitar a Jesús, Dios nos señala que ni la muerte ni la injusticia ni el sufrimiento tienen la última palabra. La crucifixión de Jesús fue la consecuencia de su misión por el Reino de Dios hasta las últimas consecuencias. Pero su resurrección es la resurrección de la esperanza, de la justicia y de la vida en la solidaridad, la hermandadylacomunidaddeJesús.
No somos Jesucristo, pero Él nos espera: en nuestros sepulcros, en nuestros caminos, en nuestras mesas o en Galilea (donde vivimos). Lloraremos en las despedidas de nuestros seres queridos. Nos encontraremos repetidas veces en los caminos personales, familiares y sociales. Compartiremos muchas mesas seculares y litúrgicas. Iremos hasta nuestras Galileas volviendo como seguidores/as del Resucitado para encontrarnos y reencontrarnos con quienes conocemos y a quienes podremos conocer como nuevos hermanos y hermanas en Cristo. En unión con el Resucitado siempre tendremos sorpresas de Dios que nos movilizarán y transformarán nuestras mentes,corazonesylaperspectivadelavida.
1 Como excepción debemos decir que la Tercera Carta de Juan no menciona a Jesús, tratándose de una breve comunicación que sale al cruce de un problema interno en la iglesia
2 El relato más completo lo encontramos en Juan 20:1-18.
3 En Lucas 24:13-35 está la versión más larga de este encuentro.
4 En muchas iglesias evangélicas esta exhortación final de Jesús es conocida como La gran Comisión (Misión); existen relatos paralelos en Mateo 28:16-20; Lucas 24:36-49 y Juan 20:19-23.
por Javier Pioli
El Perfume de la Pascua
Celebrar es una experiencia sensorial. Sea en SemanaSantaoNavidad,enuncultoregularoen
un campamento, el compartir no puede ser un acto de elevación personal y desencarnada. La celebración es un momento que envuelve todo nuestro ser. ¿Alguien imagina la Cena del Señor sin la textura del pan en boca, sin el sabor de la uva, sin la calidez de las manos de quien está a mi lado?
Jesús mismo, en sus comidas, degustó el vino y probó el pan, reconocía a los demás por su tono de voz, e incluso supo cocinar (ver Juan 21:9). Su pasaje por la historia estuvo cargado por la fuerza de los sentidos, que acompañaron cada milagro y cada momento cotidiano. Por eso, la Semana Santa puede ser una buena excusa para recuperar los sentidos en la historia de Jesús. Para hacer foco en todas las escenas de la Pascua: la entrada a Jerusalén, las comidas, la oración desgarradora del Monte de Olivos, y todo el periplo que llevó a la cruz y a la resurrección. Unos años atrás, en el Centro Emmanuel ensayamos una “Pascua con los cinco sentidos”. Tuvimos una celebración que recorrió el lugar, captando aromas, sensaciones táctiles, imágenes, sabores, sonidos. Esa tarde, la historia de la mujer de Betania (Marcos 14:1-9) permitió una representación que tomó por escenario la puesta de sol, la capilla, la oscuridad de la noche y la mesa de comunión. Gracias a unos ‘actores ad hoc’, acompañamos a dos enviados del Sanedrín que tenían por misión encontrar a la misteriosa mujer que había derramado su perfume sobre Jesús. Así recreamos el testimonio de varios personajes, su visión de aquel episodio y el impacto que generó en ellos.
En esa experiencia el perfume templó nuestras narices, pero no fue ese el final. Fue la comida compartida en una gran ronda, coronada con la Cena del Señor. Una celebración de los sentidos, y una preparación para comprender la historia de Jesús. Es grato recordar esos momentos, liturgias que no saturan ni abruman, y que dejan un espacio a la conversación. Se detienen en una imagen, un recuerdo, un símbolo; y permiten que entren los sentidos, que nos envuelven en la magia de la historia.
Fragmento de la
representación
Mujer del perfume.- No conocen mi nombre y preguntan por el de mi padre. No saben de dónde salí y averiguan quién sería mi esposo. Sospechan que soy viuda, prostituta, extranjera; se preguntan si robé el perfume, con qué dinero lo compré, de dónde salió
aquelextracto.
Me critican por lo que hice, cuando en la corte de Herodes el perfume de nardo se consume como el vino. ¿Cuántas veces se untó en aceite aromático la hija de Herodías antes de pedir la cabeza de Juan? Por los pasillos del palacio se contonean como inciensos las mujeres de la corte destilando sus perfumes. Pero van contra mí, porque lo ofrendé sobre uno al que temen y desprecian.
Voz de los miembros del Sanedrín.- (Enojados, hablando desde el fondo) ¿Dónde está? ¿Quién es ella? ¿A quién robó tan caro perfume? Varones de Betania: pregunten a los mercaderes en nombre de este Sanedrín, averigüen quién trae hasta allí los más costosos perfumes de Siria y de Oriente. ¿A quién se los vendieron?
Averigüen entre los artesanos que trabajan el alabastro, pregunten en el mercado, indaguen a la hermana de Lázaro, corrompan a alguno de los discípulos si es necesario. ¡Pregunten, pregunten! ¿Dónde está? ¿Quién es?¿Dedóndevino?...
Mujer del p.- Soy incógnita, pregunta, puntos suspensivos que escapan envueltos en manto de mujer. Soy una silueta que se perdió en la oscuridad de la noche. Aunque atrapen a Jesús, mi historia seguirá colándoseentrelamultitudynolamataránjamás.
Nadie crucificará mi memoria. Ni Poncio Pilatos, ni el Sanedrín, ni el Sumo Sacerdote, ni Herodes Antipas, ni el mismo Tiberio César podrán atrapar el aroma penetrante del nardo y crucificar su recuerdo. Mi memoria resucitará cada día que se recuerde esta historia,yacompañaráelcaminodeJesús.
Así me recordarán, mezclada con el aroma intenso del aceite de nardo, con la sensación del perfume en la palma de mis manos, con el dulce vino servido en casa de Simón, con la imagen de los discípulos impactados por mi gesto. Y sonaré, una y otra vez, junto al eco de laspalabrasdeJesús…
(Seoyedesdeelfondo:
“De cierto, de cierto os digo, que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contaráloqueestahahecho,paramemoriadeella”)
Acacia esq. Anacahuita, Los Pinos 4587 2014
ABRIL
Colonia Valdense
Secretaría: tel. 4558 8931 · iglesiaevcv@gmail.com
Atención al público: lunes a viernes de 14 00 a 17 00h.
Cuentas bancarias:
BROU C. Corriente $ 001524123-00002 (028.0007120)
BROU C.Ahorro U$S 001524123-00001 (028.0135852)
Avisar en secretaría para identificar la operación y precisar su destino.
CULTOS: Colonia Valdense
Domingos a las 10:30h. Viernes Santo a las 10:30h con Santa Cena
LIGAS FEMENINAS: Colonia Valdense
Martes 1 a las 15h. Reunión comisión directiva. Jueves 10 a las 15h. Primera sesión que se realizará en el Hogar para Ancianos de la Iglesia Valdense. Jueves 24 a las 15h. Segunda sesión: se considerarán temas administrativos y luego retomamos el tema de la Formación Teológica dentro de los 850 años del Movimiento Valdense.
Flores en el templo: Marta Geymonat Silva y Liliana Gilles.
Equipo de costura realiza las ventas todos los viernes de 14 a 16h.
Comisión de Diaconía: se reúnen el miércoles 9 a las 14h.
Coro de Adultos: ensaya todos los viernes de 18.30h a 20h en Salón Sur del templo. Invitamos a todo el que quiera formar parte a sumarse al grupo. ¡¡Serán muy bienvenidos!!
El Corito: ensaya los martes de 17:15h a 18:15h. Se invita a todos los/as niños/as que deseen participar, si tocan algún instrumento lo pueden traer. Abierto a toda la comunidad.
Escuelas Bíblicas: Viernes de 17:30h a 18:30h en Colonia Valdense.
Grupo adolescentes: se anuncia localmente. Consistorio: se reúne los jueves 10 y 24 a las 19h.
ACTOS LITÚRGICOS
en Colonia Valdense:
Sepelios: 17/02 – Darío Carlos Malan Gonnet (82) 20/02 – Salvadora Pérez Martínez (82) 01/03 – Jairo Cécil Mustafá Sucre Duval (66) 05/03 – Edelma Berta Cougn Vonrotz (89)
SU GENEROSA OFRENDA: desde el 01.11.2024 al
25.03.2025 es de………..….…….……………
Colonia del Sacramento
Cultos:
En Colonia: Domingo 6 a las 10:30 h
Domingos 13, 20 y 27, y viernes 18 (viernes santo) a las 11:00 h.
El primer domingo tendremos culto especial de inicio de la Fiesta de Gratitud y el 20 culto especial de Domingo de Pascua de resurrección con Santa Cena.
En San Pedro: Sábado 19 en horario a confirmar.
El General: se anunciará localmente.
Fiesta de Gratitud: domingo 6 de abril desde las 10:30 en Colonia. Les esperamos para dar gracias a nuestro Dios por su constante presencia y bendiciones en nuestra vida.
Encuentros con La Palabra
Colonia: miércoles 9 de abril a las 18:00 h en casa de Nancy y Walter Ricca
San Pedro: viernes 10 a las 19:30 h. El lugar se anunciará oportunamente
Coro: jueves a las 19:30 h
Ligas Femeninas:
Colonia: viernes 11 de abril a las 15:00 h.
Riachuelo: Se anunciará localmente
Costurero: los martes de 15:00 a 17:00 h.
Asociación de Hombres Evangélicos
Reunión mensual: lunes 7 de abril desde las 19:30 h.
Bochas: viernes desde las 16:00 h
Consistorio: Martes 8 a las 19:00 h
Grupo de Adolescentes: se anuncia localmente
¡Atención al comienzo de la Escuela Bíblica!
Del 18-20 de abril se estará celebrando en San Pedro el campamento nacional de Jóvenes!!! Será una alegría tenerles entre nosotros.
Reservando la fecha
Del 8 al 10 de mayo tendremos nuestra primera carneada del año. Por reservas contactarse con Jorge Negrin (097 415 984). Voluntarios/as siempre hacen falta así que les esperamos, contactarse con Oscar Negrin (098 458 878)
ROSARIO
Referente local: Nilda Walikosqui | cel. 098 704 727
Cultos
Domingo 13 a las 10h, domingo de Ramos, con Sta. Cena, en el templo.
Domingo 27 a las 10h. en el templo. Devocional en Hogar de ancianos del B° Alonso, viernes 25 a las 17h.
Reunión Consistorio: viernes 11 a las 16.30h. Puede haber un cambio.
Liga Femenina
Reunión viernes 4 a las 16.30h.
Venta de ropa: martes 8 desde las 8.00h.
Estudio Bíblico se está planificando para el martes 29 en el Barrio El Pastoreo en casa de familia. Se avisará localmente.
Educación Cristiana para niños: Se comenzó en marzo, pero se está ajustando el día. Se invita a todos los niños que deseen asistir. Comunicarse al celular 098 901 501.
TARARIRAS
Referente local: Zully Rivoir | cel. 098 738 874 zullyrine@hotmail.com
Estudio Bíblico: Se realizará el miércoles 9 a las 19h, con espacios para todas las edades.
Visita al Hogar para Ancianos: miércoles 9 a las 16:30h.
Asociación de Hombres: jueves 24 a las 20h. Culto: sábado 26 a las 19h con Santa Cena.
¡SUMÁ TU APORTE PARA SOSTENER LA IGLESIA!
Consultá en tu comunidad local para recibir el sobre de sostén mensual, o puede aportar a través de las cuentas bancarias detalladas en esta cartelera, informando previamente del monto y motivo de la colaboración.
COLONIA COSMOPOLITA
Referente local: Estela Díaz | cel. 099 283 645
Cuenta bancaria: BROU C Ahorro $ 110192185-00001
Actividades de Semana Santa (acompañará el Coro de la iglesia):
Jueves Santo en Juan Lacaze encuentro de comunión con cena compartida a las 19h.
Domingo de Pascuas de Resurrección: culto en Cosmopolita a las 10:30h.
Colonia Cosmopolita
Culto: domingo 6 a las 10:30h.
Escuela bíblica: domingos 9:30h.
Coro: miércoles a las 20h.
Unión Cristiana: lunes 14 a las 19:30h.
Visita de Italia: lunes 21, 18h recepción de la delegación y cena cooperativa en Cosmopolita para darles la bienvenida.
Viernes 25, espectáculo musical que finalizará con cena a las 20h. en Cosmopolita como actividad de cierre de la visita de Italia. Se venderá asado con cuero al peso (que podrán comprar para llevar o para compartir la mesa en la iglesia).
Juan Lacaze
Consistorio: Jueves 10 a las 19h. en Juan Lacaze. Liga Femenina: Jueves 10 a las 16h.
Visita de Italia: miércoles 23 a las 17:30h devocional y merienda compartida. Invitamos a toda la comunidad a sumarse.
EQUIPO DE ATENCIÓN PASTORAL
Pastora Carola Tron | cel. 099 849 189 carola.tron@iglesia-valdense.org
Pastor Darío Barolin | cel. 098 664 969 dario.barolin@iglesia-valdense.org
Pastor Álvaro Michelin Salomon | cel 092 328 980 alvaro.michelin.salomon@gmail.com
Pastora Deborah Coté || Pastor Emérito Ariel Charbonnier || Pastor Emérito Hugo Malán II
por Melina Wagner
Ecos del encuentro de Pastoral Urbana
Durante los días 14 al 16 de Marzo nos reunimos en el Centro Emmanuel para el
Segundo Encuentro Rioplatense de Pastoral Urbana con las comunidades de Montevideo, Colonia Valdense, Paysandú, Bahía Blanca, Flores, Paraná-Santa Fe y Reconquista. En estos días tuvimos la presencia de Viviana Pinto, Stefanie Kreher y Nicolás Iglesias que nos han presentado sus experiencias, recorridos y han continuado con el proceso de reflexión que venimos haciendo.
“Huellas urbanas: misión compartida” fue el nombre del encuentro. Huellas, como esas marcas que vamos dejando en nuestro caminar, sabiendo que ninguna de las personas tenemos la misma huella. La posibilidad de ir dejando marcas por donde vamos recorriendo como equipos de Pastoral Urbana. Y misión compartida, teniendo en cuenta que la misión de la iglesia es la misma para todos.
Viviana Pinto nos compartía y nos hacía pensarnos como cuerpo de Cristo en esta realidad, en la urbanidad. Y al ser cuerpos, vamos creciendo, cambiando, modificándose, y ello hace que no podamos estar igual desde hace diez años. También reflexionamos sobre una misión holística que comprende: kerigma: proclamación; diaconía: servicio; Liturgia: culto y oración; Martyria: Testimonio cotidiano; Didajé: enseñanza; koinonía: comunión, sanación e integridad. Todo desde un pensar en comunidad.
Stefanie Kreher trajo sus vivencias y experiencias en el Espacio Var y el Espacio Compa. El primero es un espacio de Voluntariado, Arte y Reflexión para jóvenes que se desarrolla en la Iglesia Metodista de La Aguada, Montevideo. El segundo es un programa de acompañamiento a personas en situación de calle. Stefi nos resumió años de trabajo y nos dejó pensando ¿cuáles son las cosas que suceden cuando abrimos las puertas del Templo y recibimos?
Nicolás Iglesias, sumaba su experiencia y conocimientos, en donde pudimos trabajar
pensando en qué genera la Pastoral urbana, qué recursos tenemos, oportunidades, desafíos y amenazas, actores, la posibilidades de accionar que tenemos cada uno en nuestros contextos y ciudades.
Escuchamos la canción “Que esta Iglesia sea un árbol” de Pablo Sosa que en su segunda estrofa nos dice:
“...Que Esta Iglesia también sea como un árbol de la plaza, nido de pájaros libres y refugio del que pasa, y que sea como el árbol de la esquina de mi casa, que me ve llegar de lejos e imagino que me abraza….”
Desde el día que llegamos al Centro, fuimos compartiendo las situaciones y vivencias de cada una de las ciudades, de los equipos y de las comunidades. Pudimos ver, preguntarnos y analizar qué más podemos hacer o qué acciones pueden ser diferentes. Pero después de tres días, siempre y en cada uno de los lugares, queremos que la Iglesia sea así como nos dice la canción, como el árbol que es nido de los libres, y es refugio de quien pasa de largo; un árbol que abraza por vernos llegar.
El Puente Sarandí
El nueve de julio de 2024 está fechada la primera edición delboletín informativo “PuenteSarandí”,
Boletín del “Hogar Sarandí” cómo podríamos intuir por elnombre.
En su primera página leemos “Este boletín tiene como principal objetivo facilitar la participación de todos los miembros de nuestra comunidad. Queremos promover una cultura de valoración y reconocimiento, visibilizar el impacto positivo de nuestras acciones y esfuerzos colectivos, así como facilitar un espacio de reflexión yaprendizajecontinuo”.
En este boletín encontramos historias del día a día en el Sarandí, historias de fiestas, bailes, y quehaceres diarios, nos cuentan anécdotas repletas de vida diaria, no solo con palabras sino también con muchas imágenes que se agrupan en las páginas coloridas delboletín.
También en esas páginas Alejandro nos regala una sección para la música, Cesar por otra parte nos cuenta sobre una personaje por mes, personas cercanas o figuras publicas. Marian Noel nos regala una sección denominada “Vivir es hoy” y nos topamos con un espacio para que los trabajadores puedan tener sus reflexionessobresutarea.
Otras secciones son más internas, como la de cumpleaños, el espacio “chivo” y una muy importante qué es el mapeo del Sarandí, quienes habitan y trabajan encadaespacio.
Nos narran sus gustos y trabajos, en el número dos nos encontramos la historia de Alejandro y como trabaja con el cuero. Los residentes reconocen sus logros y los comparten con nosotros. Alguna receta se cuela entre laspáginasdelasdiferentesediciones.
Desde Tenemos Esperanza quisimos adentrarnos un poco más en este trabajo de edición, que queda claro que también es un trabajo educativo, y para esto entrevistamos a Celiana Alvarez, Educadora Social que trabajaenelSarandíyseencuentradetrásdelPuente.
Sobre al comienzo del boletín plantea “Surge a raíz de notar diferencias entre las diferentes áreas que componen el “Hogar Sarandí”, busca crear puentes de comunicación con el fin de crear criterios en común, si bien son áreas bien distintas el propósito es el mismo, por eso me pareció necesario construir eso, generar formas de comunicarse coherente entre todos. Al ser un equipodetantaspersonasesdifícillograresto”.
En cuanto a la participación de los diferentes residentes nos dice “Cuando presenté el boletín tenía como objetivo dar voz a los residentes, que ellos pudieran expresar de diferentes formas lo que necesitaban expresar, y que supieran que su voz es válida. Que todo lo que tienen para decir es importante, entonces a partir de eso me organice diferentes objetivos con cada residente que quería escribir para el boletín,
justamente eso, considerando que pudieran expresarse.Yquetuvieranqueverconcosas que veía como una necesidad, además de un interés de los residentes, por ejemplo el residente que habla del tema de la música, dando una vueltita de tuerca más, en esto de las necesidades e intereses, yo le proponía que hablara de lo que le gusta a los compañeros, ahí se cumplía un doble objetivo”
Celiana nos cuenta sobre el comienzo del boletín y modificaciones en el camino, “En realidad cuando lo presente a dirección y al equipo técnico les gusto y les pareció que estaba bueno que no sea solo dentro del hogar, aunque mi objetivo era que solo sea dentro del hogar, que sea para toda la a comunidad, ahí hubieron modificaciones al proyecto y una reorganización del trabajo. Ahí concluí que el mismo objetivo que tenía en relación al proyecto educativo individual con cada residente se podía dar de la misma manera, pero a la misma vez podíamos agregar reflexiones del equipo, que ahí estaba lo rico de construir el boletín entre todos, que fuera el equipo también, quien quiera del equipo, ya fuera firmando o de manera anónima quienes pudieran construir reflexiones de lo que implica el trabajo con personascondiscapacidad”
Finaliza, “Después esto se fue construyendo, estamos armando el décimo boletín, es uno por mes, la organización se fue aceitando a medida que lo voy haciendo con los gurises. Lo que trato de hacer, ya que mi trabajo no es solo con las individualidades sino que con las grupalidades también, es dedicar una o dos veces a la semana, dependiendo en qué momento del mes
estoy, para trabajar con los chiquilines individualmente, las propuestas son bien variadasesunpocodetodo”. El boletín se puede encontrar en la página web de nuestra Iglesia, buscándolo por su nombre, o en el código QR que dejamos aladerecha.
Avda Daniel Fernandez Crespo Esquina Roma, Juan Lacaze 4586 2100
TENEMOS ESPERANZA Es la publicación mensual impresa y digital del Presbiterio Colonia Sur de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata Todos las opiniones aquí expresadas son responsabilidad de cada persona Equipo Editor. Compaginación: Juan Barolin | Equipo Editor: Carola Tron, J. Javier Pioli, Franco Malán y Darío Barolín. Tiraje impreso: 1200 ejemplares | Impreso en: Imprenta Ferreira, Nueva Helvecia
MJV en el Río de la Plata: Retazos de una historia
La entrega XI de la serie de reflexiones sobre los850añosdelmovimientovaldensesetitula
“ELMOVIMIENTOJUVENILVALDENSEENELRÍO DE LA PLATA: RETAZOS DE UNA HISTORIA”. cuya autoríaperteneceaPaulaMalán.
Este trabajo busca reconstruir algunos aspectos de lahistoriadelMovimientoJuvenilValdenseenelRío de la Plata, desde sus inicios hasta la década de 1970. A partir de los fondos de archivo de la primera Unión Cristiana de Jóvenes de Colonia Valdense y de la Federación Juvenil Valdense de alcance rioplatense, este relato muestra cómo las transformaciones institucionales de este movimiento juvenil, en diferentes momentos de su historia -como cambios de estatutos, incorporación de nuevas prácticas y adopción de nuevas denominaciones- llegaron a interpelar las bases que dan sustento a la estructura eclesiástica y comunitariavaldense.
Encuentranartículocompletoen: https://iglesia-valdense.org/el-movimiento-juvenilvaldense-en-el-rio-de-la-plata-retazos-de-unahistoria/
Escuela de Ministerios Comunitarios
¡SépartedeladelegaciónValdenseenlaEMC!
La Escuela de Ministerios Comunitarios (EMC) es un espacio de discernimiento, formación y renovación ministerial. Está pensado para quienes buscan desarrollar su vocación en la misión cristiana desde una perspectivaecuménicaylatinoamericana.
Es una propuesta innovadora, desarrollada en el marco de la Fundación Red Ecuménica de Educación Teológica (REET), con el objetivo de brindar una formación integral en diversos ministerios comunitarios, basados en la misión, la edificación de comunidadesylaministerialidadcomunitaria.
Está dirigida a cristianas y cristianos comprometidos con su iglesia que deseen fortalecer su participación entareasministeriales.
Es una oportunidad para crecer, discernir y renovar prácticasministerialesenuncontextoecuménico. Tendrá una duración de dos años (2025-2027) con una modalidad híbrida: clases presenciales y virtuales. Inicio:julio2025.
Si tenés dudas o consultas, acércate al consistorio de tu comunidad o la comunidad valdensedereferencia.
Más info en: https://iglesia-valdense.org/ lanzamiento-de-la-escuela-de-ministerioscomunitarios/
Escribinos a: tenemosesperanza@iglesia-valdense.org