Espacio de comunicación del Presbiterio Colonia Sur de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata
El trabajo de casi todos los días
U na persona por ahí se levanta temprano, apronta el mate y lo mete a la matera, y arrancar camino hacia
el ómnibus que por ruta uno lo llevará hasta otra ciudad. Ya en destino, camina por la terminal, marca el pasaje, suponiendo que ese día va a estar tranquilo y se va a ir en hora, compra un alfajor de maicena y camina unas cuadras para llegar a trabajar como la rutina lo indica.
Alfajor de maicena, que hizo una doña, como única salida laboral, hace años que no puede trabajar formalmente por las complicaciones en su columna, pero “algo hay que hacer para pagar las cuentas”, dice.
En otro lado del mismo departamento, otra persona se levanta, corta unas rebanadas de pan, las pone en la tostadora mientras se calienta el agua para un café, mientras tanto sacude las botas por el barro y por las dudas que algún insecto se haya metido. Come el desayuno mientras saluda a la familia que va despertando para salirle al día. Camina unos metros hasta el galpón para poner en marcha las tareas del día, ya con el sol calentando el fresco de la noche.
Noche de trabajo para otros, alguien no se levanta tan temprano, porque pasó la noche entera de guardia en un hospital, ya se levanta cuando el sol está al medio del cielo, se despereza y antes que nada pone “Arrancar” en el lavarropas para lavar el uniforme y otras ropas de la vuelta. Se sienta en el sillón y mira afuera, donde ya hay gente caminando apurada y otras más tranquilas.
Una de esas personas que pasa apurada, salió a entregar unos Currículum, con la esperanza de encontrar algo, salió a golpear puertas para ver si encuentra alguna changuita, algo que le permita vivir otros días más sin tener que rebuscarse de otras formas. Camina apurado, nervioso,
En este número:
p. 2| El trabajo sucio p. 3 | Cierre de Yazaki: El valor de lo comunitario frente a las crisis ps. 4 y 5|Cartelera de actividades
p.6 | Dos orillas que se encuentran
p.7 | AIPRAL CMIR Asamblea.
p.8 | Escuela de Ministerios Comunitarios
sin saber en que termina el día, hace tres meses que está así, desde que cerró la fábrica.
Estas cinco personas no se si lo reflexionaron pero seguro saben y sienten en sus cuerpos lo central que es el trabajo en nuestras vidas y lo complicado que a veces puede ser su ausencia o su asistencia en malas condiciones.
Y probablemente alguna lo sienta, nuevamente por asistencia o ausencia, la importancia de la comunidad y de encontrarse con la otra y el otro, en los momentos buenos y en los malos del trabajo, en los momentos donde queremos irnos o queremos entrar desesperados al mercado laboral. Mejor que estas situaciones siempre nos encuentre en conjunto para poder abrazarnos y sentir los mimos del caminar en comunidad.
El trabajo sucio
Cuentan los mitos griegos que, para expiar las culpas y el daño que había provocado, Heracles tuvo que
realizar doce trabajos especiales. Se trataba de tareas molestas, arriesgadas, desgastantes y en algunos casos poco honrosas: limpiar establos, raptar el perro de Hades, matar a un león muy feroz, encargarse de unas aves que asolaban los cultivos. Heracles era un semidiós, nada podía amedrentarlo. Era trabajo sucio, pero debía hacerse.
Unos cuantos siglos antes, un escriba egipcio dedicaba a su hijo un texto en el que le aconsejaba seguir sus pasos
Rosario | Tarariras Colonia Valdense · La Paz Playas
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San Pedro
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Encuentro
A
y evitar los trabajos manuales, que eran considerados de inferior importancia. En este papiro que aún se conserva, el escriba deja muy mal parados amuchosoficiosdelaépoca: dice que el campesino “pasa el día lamentándose y llega a su casa exhausto”; muestra al albañil “indignamente vestido con un taparrabos y con los brazos agotados”; al alfarero “sucio y con las ropas duras de tanto barro”; al jardinero como un sujeto condenado “a trabajar hasta morir”, y al pescador conunavidapeligrosa,“mezcladoenelríoconlos cocodrilos”.
Parece claro que, en la Antigüedad, muchos trabajos tenían mala fama, especialmente si implicaban esfuerzo físico. Por eso quedaban reservados a los sectores más bajos. Varias pistas de esta mirada negativa hacia el trabajo manual aparecen también en los relatos bíblicos. Para no abrir un abanico de ejemplos, bástenos la historia del libro del Génesis, cuando Adán es expulsado del jardín por su transgresión. En el Edén tenía todo lo necesario para vivir a gusto, pero fuera de él,susupervivenciaquedabasupeditadaatrabajar para comer: “con el sudor de tu rostro comerás el pan”(verGn.3:17-19).
Me pregunto cuándo el trabajo se volvió mala palabra. ¿Por qué el trabajo manual tiene a veces unacargatannegativa?Enalgunaslocalidadesde nuestro país, algunas décadas atrás era frecuente que las familias de buena cuna se burlaran de los ladrilleros, del “zapatero remendón”, del albañil o del pequeño agricultor. No caben dudas sobre todaslasadversidadesqueteníanqueenfrentar,y que muchos preferirían la protección de un buen techoyelcobijodeunasilladeoficina.ElsigloXX uruguayo alimentó la cultura de “M'hijo el dotor”, pero no por el placer de cultivar el intelecto, sino por la poca valoración del trabajo técnico, manual yartesanal.
Algo de eso sigue presente hoy, y es muy difícil resumir en un par de párrafos las razones por las que nuestra cultura sigue divorciando el trabajo
por Javier Pioli
intelectual del trabajo manual. Afortunadamente, los textos bíblicos ofrecen algunas pistas que pueden ayudarnos a conciliar esa división, o cuanto menos, a ver que Dios puede expresarse en la diversidad de tareas. En los textos proféticos, por ejemplo, se utiliza el ejemplo del alfarero como una imagen de Dios, que da forma a su pueblo o que con sus manos moldea el curso de la historia (ver Jeremías 10:1-18, o Isaías 64:8). Sobran, además, los paralelismos entre Dios y la tarea del pastor, que cuida a su rebaño, y que se exponeamúltiplespeligrosparaqueelredilnose pierda.
MeparecequenuestrasformasdehablardeDios -o de hablar con Dios-, pueden ayudarnos a recuperar la dignidad de lo que hacemos con nuestras vidas. Pienso que si los profetas del Antiguo Testamento hablaron de Dios como alfarero o como pastor, hoy podríamos reconocerlo como vendedor ambulante, como partera, como barbero, como maestro panadero, como educadora, electricista, carpintera de obra osoldador.
Cada Primero de Mayo se conmemora el Día del Trabajador. Es una larga historia de personas que perdieron su dignidad, su integridad o incluso a veces su vida en el cumplimiento de un oficio, tarea o profesión. La Biblia y la cultura en la que vivimos nos dan pistas de muchos trabajos ingratos, riesgosos, poco reconocidos, socialmente desvalorizados. Por eso es bueno volverlamiradasobreesosrelatosenlosqueDios aparece,misteriosamente,comoartesanoocomo pastor. Una divinidad que se identifica no con los rolesdelospoderosos,sinoconlosqueunescriba habríadespreciado.
Dios, puesto en ese lugar, nos devuelve la dignidad. Y nos hace ver, que dondequiera que estemos, en la tarea que sea, nuestro trabajo puede hacer una diferencia. Puede ser una oportunidad no solo para ganarse el pan, sino tambiénparaserviraquienlopuedanecesitar.No haytrabajossucios.
por Francisco Abella
Cierre de Yazaki:
El valor de lo comunitario
frente a las crisis
Los ex trabajadores de Yazaki de Colonia del Sacramento y de Las Piedras difícilmente olviden
lo acontecido en la jornada del 30 de enero de 2025. En la madrugada misma, a la 1.57h., a través del estado de Whatsapp de la empresa los funcionarios se enteraron de que no deberían presentarse a trabajar en esa jornada, sin mayores explicaciones.
Si bien desde hace un par de años el sindicato de trabajadores había advertido a autoridades del Ministerio de Trabajo sobre algunos indicios -como falta de mantenimiento y de componentes industriales, así como “provocaciones por parte de la gerencia- que hacían suponer un abandono de la actividad en Uruguay por parte de los empresarios, en los últimos meses la firma había anunciado la contratación de unos 40 nuevos trabajadores para la planta de Colonia y la extensión del comodato para la factoría ubicada en Las Piedras.
Horas después, cerca del mediodía, la empresa notificó que por razones de “competitividad”, que se habría visto afectada por “sucesivas paradas”, había resuelto trasladar sus operaciones a plantas que esa firma japonesa posee en el norte de Argentina.
Doce días después de haberse concretado el cierre, el gremio de trabajadores, representantes de la empresa y mediadores del gobierno firmaron un acuerdo que implicó la adecuación de las liquidaciones de los créditos laborales, y una mejora de las mismas, con el otorgamiento de un bono equivalente a tres salarios por encima de la indemnización legal.
A través de ese acuerdo, la empresa rectificó lo expresado en primera instancia sobre las causas que motivaron el cierre, y aclaró que el mismo había sido provocado por problemas de competitividad, retirando la mención a la conflictividad, un aspecto que generó mucha controversia y que no se ajustaba a la realidad, tal como lo enfatizaron distintos actores políticos locales y nacionales.
Tras la firma de ese acuerdo, uno de los referentes del sindicato de Yazaki expresó a la prensa: “Hoy estamos mejor que ayer, y pudimos amortiguar el impacto del cierre porque estábamos organizados”, y valoró “la importancia que ha tenido el trabajo de los distintos actores sociales colonienses, que se unieran para generar espacios para atender las distintas necesidades insatisfechas de las personas desempleadas tras este cierre”.
En Colonia del Sacramento “existen varios antecedentes de empresas que cerraron y que no pagaron los despidos o lo pagaron en cuentagotas -
como las textiles Sudamtex y Dancontex-; en cambio, nosotros, porque estábamos organizados, logramos defender la dignidad hasta el final, porque la empresa pagará lo que corresponde y algo más que eso”, destacó el trabajador.
El cierre de empresas no solo trae consigo incertidumbres en relación a la forma en la cual los sujetos podrán volver a insertarse en el ámbito laboral, sino que también, en cierta forma, debería implicar el inicio de un proceso de reflexión acerca de cuál debería ser el destino de la localidad en la cual estaba inserta esa industria, donde pareciera que el sector turístico y de servicios no está en condiciones de absorber a las 1.000 personas que acaban de perder sus empleos.
Asimismo, si se piensa que el proceso de desindustrialización lleva ya varias décadas, es pertinente preguntar: ¿cuáles han sido los impactos del desempleo?; ¿el crecimiento de los asentamientos irregulares en la ciudad está vinculado a ese fenómeno?; ¿cuáles son las respuestas que ofrece el Estado a esos procesos?
¿Es posible vincular lo que acontece en una localidad ubicada casi que en el extremo sur del continente americano, en un país pequeño, con una economía altamente susceptible a los vaivenes de la economía mundial? Al fin y al cabo, y más allá de las diferencias de los procesos históricos que han atravesado los países ubicados en los continentes colonizados por las naciones centrales, observamos que sus habitantes, insertos en esas redes económicas globales, padecen males similares cuando analizamos las condiciones económicas en las cuales debemos desarrollarnos.
No obstante, como habitantes de esta localidad que se ha visto sacudida por el impacto del cierre de unas de sus principales empresas, resulta oportuno reflexionar que las posibilidades de generar nuevas oportunidades para las personas también requiere proponer cuestiones de solidaridad y comunidad que permitan generar nuevos espacios que promuevan la reflexión, la organización y la generación de lazos que permitan visualizar posibles caminos que se pueden transitar para mitigar los múltiples efectos negativos que genera el desempleo. El diálogo y la compañía, ante la adversidad. Siempre.
Francisco Abella, antropólogo social y periodista. Acacia esq. Anacahuita, Los Pinos 4587 2014
Colonia Valdense
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Atenciónalpúblico:lunesaviernesde1400a1700h.
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Avisar en secretaría para identificar la operación y precisar su destino.
CULTOS: Colonia Valdense
Domingos a las 10:30h.
LIGAS FEMENINAS:
Colonia Valdense
Martes 6, 15.00h comisión directiva. Jueves 9, 15.00h: administrativas y estudio bíblico sobre “La voluntad de dar”. Jueves 23, 15.00h administrativas y presentación del tema “Diaconía dentro de los 850 años por la asistente social Margarita Delmonte.
Fondo Luisa Rostan (FLR): en el corriente mes de mayo, integrantes de la Liga solicitarán aportes económicos en toda la comunidad con destino a pacientes en tratamientos oncológicos. Sábado 7 junio: Actividad de cierre de solicitud de aportes económicos para el Fondo Luisa Rostan como agradecimiento a la solidaria comunidad. Se invita a compartir el té con las socias y se realizarán sorteos. Dicha actividad será libre y gratuita. Se realizará en el salón de la Unión Cristiana.
Equipo de costura: realiza ventas todos los viernes de 14.00 a 16.00h en salón adjunto al templo. Todas las ventas del mes de mayo estarán dedicadas al FLR.
Flores en el templo: Gloria Cartagena y Estela Costabel.
Playas: viernes 2, 15.00h en Parque 17 de Febrero. Comisión de Diaconía: miércoles 14, 14.00h.
Coro de Adultos: viernes de 18.30 a 20.00h en el salón sur del templo. Invitamos a todo el que quiera formar parte a sumarse al grupo. ¡Serán muy bienvenidos!
“El Corito”: martes de 17.15 a 18.15h. se invita a todos los/as niños/as que deseen participar. Pueden traer un instrumento si tocan. Abierto a toda la comunidad.
Escuela Bíblica: Colonia Valdense, viernes de 17.30 a 18.30h.
Grupo adolescentes: las actividades para adolescentes y para sus referentes adultos se anunciarán localmente.
Consistorio: jueves 8 y 22 a las 19.00h.
Colonia del Sacramento
Cuentabancaria: BROUC.Ahorro$ 1582544-00002
Cultos:
Colonia: todos los domingos a las 11.00h. Primer domingo con Santa Cena.
San Pedro: jueves 15 a las 19.00h.
El General: se anunciará localmente. Encuentros con La Palabra: En Colonia: 14 de mayo a las 16.00h. El lugar se anunciará localmente.
Coro: Ensayos todos los jueves a las 19.00h. Liga Femenina:
Colonia: Jueves 8 a las 15.00h. en casa de Milca Perrachon.
Riachuelo: Se anunciará localmente. Costurero: Todos los martes de 15.00 a 17.00h.
Entretejiéndonos: Viernes 16 a las 19.00h. Asociación de Hombres evangélicos: Reunión mensual: lunes 5 desde las 19.00h. Bochas: viernes desde las 16.00h. Escuela Bíblica: Sábados 3 y 17 de mayo a las 10.30h.
Adolescentes: Las actividades se anuncian localmente.
Consistorio: Martes 13 a las 19.00h.
¡Se viene la primera carneada del año!Igual precio que el año pasado: Chorizo
$500; Morcilla/Pate $400; Grasa $200. Encargues con Jorge Negrin 097 415 984 y Oscar Negrin 098 458 878. Se entregarán en San Pedro el viernes 9 de mayo por la tarde y en Colonia, el sábado 10 por la mañana.
¡SUMÁ TU APORTE PARA SOSTENER LA IGLESIA!
Consultá en tu comunidad local para recibir el sobre de sostén mensual, o puede aportar a través de las cuentas bancarias detalladas en esta cartelera, informando previamente del monto y motivodelacolaboración.
ACTOS LITÚRGICOS
en Colonia Valdense: Sepelios: 29/03 – Carlos Alberto Moleda Maurin (80) 14/04 – Sergio Raúl Melazzi Long (88)
SU GENEROSA OFRENDA: desde el 01.11.2024 al
25.05.2025 es de………..….…….……………
PRESBITERIO COLONIA SUR
La primera asamblea del año, del PCS, se realizó el pasado sábado 22 de marzo en el Templo de la Ciudad de Rosario. Luego del devocional, presentado por la comunidad local, se constituyó la Asamblea, con 15 miembros presentes, (representantes de las comunidades y pastores) con voz y voto y 7 con voz. (comisiones y direcciones de Centros de Servicio).
La Comisión Presbiterial, comunica que se realizaron algunas reuniones de coordinación durante el verano y una con los diputados del PCS, pastores y tesoreros de las Iglesias, para conocer la propuesta del nuevo presupuesto, en la misma también se elaboró un propuesta de distribución de las cuotas de cada iglesia dentro de nuestro presbiterio. Esta propuesta es aprobada por ésta Asamblea.
También, junto al Equipo pastoral, se mantuvieron contactos con la Comisión Presbiterial de Colonia Norte y Soriano, por el tema Atención Pastoral.
Se eligió la Comisión Presbiterial para el periodo 2025/27, quedando integrada por; OSCAR NEGRIN, presidente, JULIO RICCA, vicepresidente y tesorero. FRANCO MALAN secretario. Zully Rivoir y Alvaro Michelin Salomon, suplentes.
Fué designada la pastora Deborah Cote, como nexo entre los grupos juveniles del presbiterio, la CAJ (Coordinadora de la Actividad Juvenil) y Equipo Requinto.
ROSARIO
Referente local: Nilda Walikosqui | cel. 098 704 727
Cultos: Domingo 11 a las 10.00h. en el Templo. Domingo 25 a las 10.00h. en el Centro El Pastoreo. Devocional Hogar B° Alonso: viernes 23 a las 16.45h.
Consistorio: viernes 9 a las 16.30h. Liga Femenina: Reunión viernes 2 a las 16.30h Venta de ropa: martes 6 desde las 8.00h.
Educación Cristiana: Todos los lunes a las 17.30h. Estudio Bíblico: martes 13 a las 17.30h en casa de Marta Armando Ugon. Galicia 181, B° Porvenir. Encuentro con la comunidad: Viernes 30 a las 18.00h. Evaluar e intercambiar ideas sobre la marcha de las actividades.
Beneficio para el Fondo Luisa Rostan: Venta de pollos asados, a entregar el domingo 18 desde las 11.30h. Reservas anticipadas a los celulares: 098 704 827 ó 099 955 190.
TARARIRAS
Referente local: Zully Rivoir | cel. 098 738 874 zullyrine@hotmail.com
Estudio Bíblico: miércoles 14 a las 19.00h. con espacios para todas las edades. Visita al Hogar para Ancianos: miércoles 14 a las 16.30h.
Asociación de Hombres: jueves 29 a las 20.00h. Culto: sábado 24 a las 19.00h.
Asamblea Presbiterial: el sábado 31 de mayo recibiremos a la Asamblea Presbiterial en nuestra comunidad.
COLONIA COSMOPOLITA y Juan Lacaze
Referente local: Estela Díaz | cel. 099 283 645
Cuenta bancaria: BROU C. Ahorro $ 110192185-00001
Culto: domingo 4 a las 10.30h.
Escuela bíblica: domingos 9.30h. Iniciamos este año con 23 niñas y niños y estamos felices de poder acompañarles en este trayecto de sus vidas de fe. Grupo de Mujeres: miércoles 14 a las 18.30h.
Coro: miércoles a las 20.00h.
Unión Cristiana: viernes 9 a las 19.00h.
Juan Lacaze
Consistorio: Jueves 8 a las 19.00h. en Juan Lacaze. Se encuentra abierto el libro de miembros electores, para quienes deseen firmarlo solicitar al consistorio. Jornada de tejido solidaria: Jueves 8 a las 16.30h.
Se está recolectando donaciones de lana para tejer abrigos durante esta jornada solidaria, que serán entregados a diferentes hospitales y personas en situación de calle a través de la organización “Tejiendo Uruguay”. La actividad estará coordinada por la profesora Daniela Dominique. Traer agujas de crochet y/o de tejido. ¡Bienvenidas y bienvenidos! Al finalizar la actividad habrá una merienda compartida.
Estudio bíblico El Encuentro - Barker: jueves 22 a las 19.00h. en casa de Mabel Jourdán.
El Enganche
Dos orillas que se encuentran
Durante la última semana de abril tuvimos la bendición de recibir visitas de Italia en
nuestras comunidades. El pastor Stefano D´Amore nos cuenta detalles del proceso organizativo para la concreción de este viaje.
El grupo que visitó el Río de la Plata está compuesto por unas dieciocho personas con edades que van desde los diez años hasta los ochenta. En su mayoría son miembros de la iglesia valdense de Villar Pellice. Las mayores son personas que hace mucho tiempo teníanelsueñode conocer el Río de la Plata porque tienen conocidos o familiares. Recordamos que una de las migraciones al Río de la Plata salió de allí,entonces una parte del corazón y la memoria se vincula a este acontecimiento histórico. Cuando se conformó el grupo de viaje de Villar se unió gente del coretto de la iglesia valdense de Torre Pellice que también estaban entusiasmados con la idea de viajar, ya que habían participado fuertemente cuando se recibió el grupo de la iglesia valdense de Cosmopolita. Todos y todas participaron de alguna manera cuando el coro de Cosmopolita y Viento Sur viajaron para Italia en el verano de 2024, hospedando, acompañando enlosrecorridosyactividades,etc.
El primer y principal objetivo del viaje es, entonces, devolver una visita. A partir del recibimiento del grupo de Cosmopolita se armó una movida muy linda, trabajando en todos los preparativos. Se fortalecieron vínculos, se formaron nuevos y también entre la gente de la comunidad local en Italia, porque fue un estímulo muy grande para organizarse al interno. Cuando la visita regresó a Uruguay, muchos y muchas se miraron a los ojos y dijeron “tenemos que ir, tenemos que organizarnos” y ahí se empezó a armar ya la propuestadeesteviajeyatrabajarenella.
En realidad quienes tenían ganas de viajar son muchos más, así que hay un segundo grupo organizándose para visitar el Río de la Plata más adelante, probablemente a fin de este añooquizáselqueviene.
Otroobjetivodeesteviajeespoderconocerun país y una región nueva y lejana pero que tiene un vínculo muy fuerte e importante con la región de los valles valdenses. Y también para unas poquitas personas del grupo que ya conocen Uruguay y Argentina, significa regresar y retomar vínculo con amistades y lugares yaconocidos.
Las expectativas tienen que ver con vivir un tiempo juntos desde lo cotidiano, dejar que quienes reciben nos brinden lo que tengan, lo que quieran mostrar, para poder decir “me metí en la vida y los ritmos de otras costumbres y cultura… viví un tiempo de inmersión, compartiendo comida, tiempo, experiencias de fe comunitarias.” Es decir, dejarnos conducir, guiar por las experiencias y la cotidianeidad de hermanos y hermanas y conocerlos desde susrealidadesdiversas.
Otra de las características, es que no somos un grupoyaorganizadodeantemano,comopodría ser por ejemplo un coro o un grupo de teatro. Entonces,unidosapartirdeesteinteréscomún, pensamos qué podemos compartir con quienes nos reciban y por eso llevamos algunas reflexiones y cantos que hemos titulado: “cinco palabras para un viaje”. Las palabras son: raíces, viaje, frontera, libertad, sonrisa. A través de ellas vamos contando quiénes somos, porqué estamos haciendo este viaje, qué pensamos cuando pensamos en el vínculo entre estas dos regiones unidas por una misma fe.
La experiencia de haber recibido la visita de Cosmopolitaenlosvallesfuemuyfuerte,tocóa muchas personas, mucho más de lo que pensábamos de antemano. Todas las iglesias y comunidades en los valles fueron movilizadas por esos encuentros y esas recorridas. En todos los lugares en donde las comunidades tenían que organizar algo surgieron fuerzas que yaexistían, pero quizás un poco escondidas y esonos hizo muy bien. Recibir no es solamentepreparar una cama o una comida, sino también poner algo de los nuestro y eso te cambia la cotidianeidad y por eso transforma y cambia también el futuro. Aún hoy después de un año,hay gente que se manda mensajes de texto todos los días. Eso es algo muy lindo que nos unió y nos hizo unirnos entre nosotras y nosotrosacá.
Pastor Stefano D´Amore
AIPRAL CMIR
Asamblea
Enfebrerodeesteañotuvelaoportunidadde viajaraSanSalvador,capitaldeElSalvador,
como delegada de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata (IEVRP), para participar del encuentro regional “ACCRA +20”. Este evento, que se realizó entre el 18 y el 21 de febrero, reunió a iglesias miembro de AIPRAL (Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina y el Caribe), con el fin de compartir nuestras vivencias y reflexionar juntas y juntos sobre los desafíos que enfrentamos como comunidades de feennuestraregión.
Durante el encuentro, cada delegación aportó una mirada particular: algunas desde lo ambiental, otras desde lo social y económico. En mi caso, presenté un análisis del contexto eclesial en el Cono Sur, compartiendo las luces y sombras que atraviesan nuestras comunidades hoy. También profundizamos en los aprendizajes que nos dejó la Confesión de Accra, un llamado profético a la justicia social, económica y ecológica, y en cómo sus planteos siguen siendo relevantes veinte años después, tanto para la región como desde las perspectivasdelasmujeresylasjuventudes.
Contamos, además, con la presencia de representantesdelaComuniónMundialdeIglesias Reformadas (CMIR), quienes nos ofrecieron un panorama general de lo que será la próxima Asamblea General de la CMIR, a realizarse en octubredeesteañoenChiangMai,Tailandia.Este anticipo nos permitió entender mejor los temas que se abordarán y el rol que nuestras iglesias puedendesempeñarenesainstanciaglobal.
Más allá de las actividades formales, también compartimos espacios de celebración junto a la iglesialocalymomentosdeencuentroculturalque fueron de un gran enriquecimiento personal, sobre todoporqueyonoconocíamuchosobrelahistoria de El Salvador. Visitamos la cripta de Santo Romero, recorrimos el centro histórico de San Salvador, el mercado de artesanías nacional y la UniversidadCentroamericanaJoséSimeónCañas
Lo que más me conmovió de este encuentro fue encontrarme con tantas personas provenientes de diferentes países de América Latina y el Caribe, todas movidas por el mismo anhelo: construir una sociedad más justa, elegir caminar junto a Jesús y no ceder ante los intereses de unos pocos. Fue un espacio profundamente esperanzador para mí, tanto que volví a mi comunidad con el corazón lleno y la certeza de que formamos parte de una gran familia reformada. Cada persona con la que compartí este encuentro me dejó un testimonio de compromisoyamoralprójimo.
Creofirmementequeelcaminoaseguireseldel trabajo conjunto, ecuménico y solidario, donde podamos fortalecernos mutuamente en la tarea deviviryanunciarelEvangelioenestostiempos.
Brisa Anahí Budareto.
Avda Daniel Fernandez Crespo Esquina Roma, Juan Lacaze 4586 2100
total o
previa consulta al Equipo Editor. Compaginación: Juan Barolin | Equipo Editor: Carola Tron, J. Javier Pioli, Franco Malán y Darío Barolín. Tiraje impreso: 1200 ejemplares | Impreso en: Imprenta Ferreira, Nueva Helvecia
Escuela de Ministerios Comunitarios
LEscueladeMinisteriosComunitarios(EMC)ha sido proyectada como ámbito de acogida,
orientado al desarrollo de un proceso comunitario de enseñanza-aprendizaje (“Escuela”), con un objetivo formativo específico (“Ministerios”), en el marco de una particular concepción y vivencia de la ministerialidad (“Comunitarios”). Se trata de una propuestaquebuscaorganizarsuplandeestudiosy metodología a partir de nuestras prácticas, de la realidad experimentada y percibida, de aquello que sucede en nuestras comunidades atravesadas por dinámicas sociales, políticas, económicas, culturales y religiosas específicas. La opción metodológica privilegia como punto de partida el análisis del estado de situación de la realidad ministerial, pastoral y del contexto de nuestras comunidades. De este modo, buscamos favorecer un proceso formativo que oriente su finalidad transformadora hacia la realidad que pisan nuestros pies, de modo histórico, concreto y situado. Un proceso comunitario enlazado con hermanos/as cuya meta también nos desafía de modo personal y singular a cada quien. Se trata de llegar a ser recreados/as
Escribinos a: tenemosesperanza@iglesia-valdense.org TENEMOS ESPERANZA Es la
subjetivamente en y por el mismo movimiento quea la luz de la Palabra y en la fuerza del Espíritu de Dios- nos desafía a recrear nuestras prácticas pastoralesyministeriales.
Está diseñada para personas activas en las comunidades de fe que desean capacitarse o actualizarse para continuar desarrollando sus dones enlaiglesia.
Federico Plenc es co-coordinador del programa junto a Eliana Macchi (de la Iglesia Discípulos de Cristo). La escuela inicia en el mes de julio y será en modalidad híbrida (en línea con encuentros presenciales esporádicos). El período de inscripción es hasta el 9 de mayo. Por consultas se pueden dirigiralosconsistoriosdesusiglesias.