Boletín de las comunidades valdenses de Colonia Miguelete, Colonia Larrañaga, Cardona y Sta. Catalina. Marzo 2025 No. 168 “Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo”.
Lucas 6: 27-38
“En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: A los que me escucháis os digo: Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os injurian’. Al que te pegue en una mejilla, preséntale la otra; al que te quite la capa, déjale también la túnica. A quien te pide, dale; al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames. Tratad a los demás como queréis que ellos os traten. Pues, si amáis sólo a los que os aman, ¿qué merito tenéis? También los pecadores aman a los que los aman. Y si hacéis bien sólo a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores lo hacen. Y si prestáis sólo cuando esperáis cobrar, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores prestan a otros pecadores, con intención de cobrárselo. ¡No! Amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad sin esperar nada; tendréis un gran premio y seréis hijos del Altísimo, que es bueno con los malvados y desagradecidos. Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo; no juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados; dad, y se os dará: os verterán una medida generosa, colmada, remecida, rebosante. La medida que uséis, la usarán con vosotros”. «A los que me escucháis os digo: amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian». ¿Qué podemos hacer los creyentes ante estas palabras de Jesús?
¿Suprimirlas del Evangelio? ¿Borrarlas del fondo de nuestra conciencia? ¿Dejarlas para tiempos mejores?
No cambia mucho en las diferentes culturas la postura básica de los seres humanos ante el ‘enemigo’; es decir, ante alguien de quien sólo podemos esperar algún daño. El ateniense Lisias (siglo V a. C.) expresa la concepción vigente en la antigua Grecia con una fórmula que sería bien recibida también hoy, por algunos de nosotros: ‘Considero como norma establecida que uno tiene que procurar hacer daño a sus enemigos y ponerse al servicio de sus amigos’.
Por eso hemos de destacar todavía más la importancia revolucionaria que se encierra en el mandato evangélico del amor al enemigo considerado, por los exégetas, como el exponente más diáfano del mensaje cristiano. Cuando Jesús habla del amor al enemigo no está pensando en un sentimiento de afecto y cariño hacia él, pero sí en una actitud humana de interés positivo por su bien. Jesús piensa que la persona es humana cuando el amor está en la base de toda su actuación. Y ni siquiera la relación con los enemigos ha de ser una excepción. Quien es humano hasta el final respeta la dignidad del enemigo, por muy desfigurada que se nos pueda presentar. No adopta ante él una postura excluyente de maldición, sino una actitud de bendición. Y es precisamente este amor, que alcanza a todos y busca realmente el bien de todos sin excepción, la aportación más humana que puede introducir en la sociedad quien se inspira en el Evangelio de Jesús. Hay situaciones en las que este amor al enemigo parece imposible. Estamos demasiado heridos para poder perdonar. Necesitamos tiempo para recuperar la paz. Es muy común decir que ser cristiano es ir contracorriente, pero al escuchar el Evangelio de hoy esto se nota de un modo más patente. Las indicaciones que Jesús da a sus discípulos chocan frontalmente con el modo común de pensamiento: “Amad a vuestros enemigos, haced el bien al os que os odian, bendecid a los que os maldicen, al que te pegue en una mejilla, preséntale la otra...” Por mucho que nos empeñemos, este modo de accionar no es el que sale normalmente de nosotros, más bien, lo contrario. Sin embargo, también sabemos que ese modo de obrar sólo conduce a perpetuar el mal y lo único que se consigue es hacer que las cosas vayan cada vez peor. Sentimos que sería necesario cortar por algún sitio, pero no sabemos cómo hacerlo, y también nos faltan las fuerzas necesarias para ello. Por eso, también el Señor nos da la clave para empezar a cortar esa dinámica de la violencia. No se trata de hacer un esfuerzo casi sobrehumano de contención y represión, sino de seguir un proceso, que tiene dos fases. La primera es: ‘Tratad a los demás como queréis que ellos os traten... pues con la medida que midiereis se os medirá a vosotros’. Y esto ya lo entendemos mejor, porque nos hace poner la mirada en nosotros mismos: ¿Cómo me gusta que me traten los demás? ¿Con educación, respeto, comprensión, paciencia...? Pues para seguir las indicaciones de Jesús he de ser yo el que trate a los demás con educación, respeto, comprensión y paciencia, empezando por los temas más cotidianos y por las personas más cercanas, no devolviendo mal por mal ni insulto por insulto. Y la segunda fase de este proceso para cortar la dinámica de la violencia es: ‘Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso’. Aquí ya ponemos a Dios como el punto de referencia; seguimos partiendo de nosotros mismos pero vamos más allá. ¿Cómo y en qué ocasiones ha sido Dios misericordioso conmigo? ¿Cuántas veces no me ha condenado, sino que me ha perdonado? Es esta conciencia de la misericordia de Dios que hemos recibido la que nos dará ‘la medida’ que debemos usar con los demás, y la fuerza necesaria para ir contracorriente, para no juzgar ni condenar, sino perdonar y amar. Así entonces, estamos llamados a vivir de misericordia, porque a nosotros, en primer lugar, se nos ha aplicado misericordia. El perdón de las ofensas es la expresión más evidente del amor misericordioso y para nosotros cristianos es un imperativo del que no podemos prescindir. ¡Cómo es difícil muchas veces perdonar! Y, sin embargo, el perdón es el instrumento puesto en nuestras frágiles manos para alcanzar la serenidad del corazón. Dejar caer el rencor, la rabia, la violencia y la venganza son condiciones
necesarias para vivir felices. En mi vida cotidiana, ¿qué criterios me guían? ¿Amo y hago el bien sólo a los que me aman y hacen el bien? ¿El que me la hace me la paga? ¿Trato a los demás como quiero que ellos me traten? Decidámonos a ir contracorriente, cortemos la dinámica de la violencia siendo ‘misericordiosos como nuestro Padre es misericordioso’, porque la misericordia es la palabra clave para indicar el actuar de Dios hacia nosotros. Él no se limita a afirmar su amor, sino que lo hace visible y tangible. El amor nunca podrá ser una palabra abstracta. Por su misma naturaleza, es vida concreta: intenciones, actitudes, comportamientos que se verifican en el vivir cotidiano.
La misericordia de Dios es su responsabilidad por nosotros. Él se siente responsable; es decir, desea nuestro bien y quiere vernos felices, colmados de alegría y serenos. Es sobre esta misma amplitud de onda que se debe orientar el amor misericordioso de los cristianos. Como ama el Padre, así aman los hijos. Como Él es misericordioso, así estamos nosotros llamados a ser misericordiosos los unos con los otros». Es el momento de recordar que también nosotros vivimos de la paciencia, el amor y el perdón de Dios. Pastora Nora Justet. ,5
MIGUELETE
Cultos: Domingo 2 y domingo 16, hora 10, en nuestro templo. Domingos 9 y 23 a través de la plataforma de Whatsapp.
Consistorio: Se anunciará fecha y hora localmente.
Estudios Bíblicos: Martes 4 y martes 18, hora 20, por la plataforma Zoom. Presencial: Miércoles 5 y 19, hora 20, en la Biblioteca de nuestra iglesia. Hogar de Ancianos: Todos los miércoles, hora 10.
Escuelita Bíblica y Catecismo: Anunciaremos el comienzo de las actividades, localmente.
CARDONA: Se anunciará localmente el inicio de las actividades.
Atención pastoral presbiteral: Cultos: Ombúes de Lavalle: Domingo 9, hora 10. Cañada Nieto: Viernes 7, hora 19 En el resto de las comunidades se anunciará localmente el comienzo de las mismas
Asamblea Presbiterial: Tendrá lugar en las instalaciones de la comunidad de Nueva Palmira el día sábado 29, desde la hora 15. Nuestros delegados al Presbiterio, durante el presente ejercicio, son los hermanos Fabián Artús, designado por Asamblea de Iglesia y suplente, Claudia Baridón.
Sínodo Rioplatense 2025: La Asamblea Sinodal Rioplatense tuvo lugar los días jueves 30 de enero al domingo 2 de febrero, en el Parque XVII de Febrero. Compartimos los nombres de las personas que fueron elegidas para conducir la Mesa Valdense de este ejercicio, 2025 – 2026: Pastor Marcelo Nicolau, moderador (Paysandú). Docente Marta Garnier, Vicemoderadora (La Paz, Entre Ríos), Pastor Darío Barolín (Colonia), Profesor Darío Dalmás (Paysandú), Docente Mariela Gonnet (Jacinto Aráuz, La Pampa).
Día Mundial de Oración.
Asamblea Extraordinaria de Iglesia. Jueves 13, hora 19:30. Darán su informe los delegados al pasado Sínodo. Fiesta de Gratitud. Se comienza a planificar la misma. El grupo de colectores y la Comisión encargada de su organización se estarán reuniendo el martes 11, hora a confirmar.
Grupo pro refacciones del salón de actividades. Este grupo, que viene trabajando desde hace dos años informa del comienzo de actividades en este año para seguir recaudando fondos. 15 de marzo, 19:30 horas, “ RIMPUMPAM” teatro para todas las edades.
5 de abril, 20 horas, concierto a cargo del “Ensamble del Este”. La información que ha n hecho llegar como presentación dice: “Este grupo nació en Punta del Este con el fin de compartir la belleza atemporal de las grandes obras de la música clásica, acercándolas a nuevos escenarios y públicos. Sus integrantes son: Fernando Kiguel (flauta), Diego Núñez (violín), Rodrigo Guridi (viola), Lucía Gatti (cello), Sylvia Talmón (piano y migueletense), María José Badano (soprano) e invitado el tenor Mariano Spagnolo, de Argentina Sus conciertos han tenido la finalidad de apoyar distintas instituciones, red de Hospitales de Maldonado, Fundación Jazmín y en esta oportunidad brindarán su música para dar apoyo a la Iglesia Valdense de Miguelete en su proyecto de refacción del salón”.
El viernes 14 de marzo a las 18 horas, en nuestro templo, tendrá lugar esta celebración que nos une con muchas iglesias hermanas en el mundo.
Este año su programa llega desde las Islas Cook, Océano Pacífico. Su lema para este año: “Te hice maravillosa” Salmo 139:14.
Teléfono de contacto: 099 124 217. Celular de la pastora: 098 888 451. José G. Artigas s/n. Colonia Miguelete. Dpto de Colonia Tel: 4575 2020. Editor responsable el Consistorio. Correo electrónico: miguelete.consistorio@gmail.com Cuenta caja de ahorro BROU: CA 001 524 138 – 00001 en pesos y CA: 001 524 138 – 00002 (en dólares). Hecho el depósito por favor dar aviso a la tesorera. Muchas gracias. Iglesia Evangélica Valdense de Miguelete. Tesorera: Ivana Artus: 099 385 760.