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“Primogénito”, sin embargo, no significa “creado primero”. Cuando Pablo afirma que Cristo era “el primogénito de toda la creación” (Col. 1:15) usa la palabra griega prototokos, que significa “heredero, primero en rango”.
En todo caso, el lenguaje de la Biblia es consecuente con la doctrina de la Trinidad, tal como en Mateo 28:19 la palabra nombre (singular en griego) es usada para expresar “el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo”.
misma clase. Son más como estatuas o imágenes de Dios. En Hebreos 11:17, Isaac es llamado hijo “unigénito” de Abraham, aunque Abraham tuvo dos hijos, Isaac e Ismael. Así el escritor de Hebreos usaba el “unigénito” en su sentido de “único, especialmente bendito o favorecido”. Lo mismo se puede decir de Juan 3:16 acerca de Jesús (siendo la única diferencia que Dios tuvo un Hijo y Abraham tuvo dos). lll
Jesús era un hombre. Una posible piedra de tropiezo que puede impedir a algunos aceptar la divinidad de Cristo es que se dice claramente en la Biblia que Jesús era un hombre. Por ejemplo, se lee: “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Tim. 2:5). Romanos 5:12-21 habla del pecado como expiado por medio del “hombre, Jesucristo” (v. 15). Aunque es verdad que la Escritura enseña que Jesús era humano, también enseña que era divino. Era un hombre, nacido de la virgen María, pero era también Dios (Jn. 1:1, 14; 20:28; Col. 2:9; Tit. 2:13; 2 Pe. 1:1; Heb. 1:8). Pablo pone énfasis en la divinidad de Jesús, diciendo que el mensaje que él da no viene de los hombres ni de un “hombre” sino de “Jesucristo” (Gá. 1:1). Jesús era un “hombre”, pero también era “Jehová”, “Hijo de Dios”, “Señor de señores”, “Rey de reyes” y “el Alfa y la Omega”. lll
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Jesús fue llamado el Primogénito, las primicias de la creación. Algunas personas se quedan confusas sobre la palabra primogénito, pensando que significa el que es creado primero. Esto implicaría que Jesús era solo un ser creado, no preexistente, o eterno, o Dios. “Primogénito”, sin embargo, no significa “creado primero”. Cuando Pablo afirma que Cristo era “el primogénito de toda la creación” (Col. 1:15) usa la palabra griega prototokos, que significa “heredero, primero en rango”. Si hubiera querido indicar creado primero, habría usado la palabra griega para “creado primero”, protoktistos. En ninguna parte de la Escritura dice que Dios “creó” a Jesús. En su Theology on the Person of Christ, Lewis Sperry Chafer escribe: “Este título –a veces traducido nacido primero– indica que Cristo es el Primogénito, el mayor en relación con toda la creación; no la primera cosa creada, sino el antecedente de todas las cosas, así como la causa de ellas” (Col. 1:16). Jesús no podía haber sido el primer ser creado y al mismo tiempo el agente por el cual toda la creación recibió el ser, como afirma de Él la Escritura. Si Él era el autor de toda la creación, entonces Él mismo no podía ser creado. lll
Jesús y Dios estaban “de acuerdo”. Jesús dice: “… yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre
Mayo 2017 / Impacto evangelístico
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