evangelístico IMPACTO evangelístico
TESTIMONIO.
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La oración lo salvó de la muerte CRISTIANOS FAMOSOS.
La oración lo salvó de la muerte CRISTIANOS FAMOSOS.
Johann Sebastian Bach y su fe CONGRESO EUROPEO 2025. Enorme expectativa
Johann Sebastian Bach y su fe CONGRESO EUROPEO 2025. Enorme expectativa
El Ajuste Fino es la prueba irrefutable de la creación
“Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos”. Efesios 6:18
Rev. José Arturo Soto B. Presidente internacional del MMM
AMADO lector, puede ser que, en este mismo instante, se encuentre en pruebas y dificultades, y que el diablo haya tomado todos sus cañones contra usted. En este trance, quizás usted no entiende por qué se encuentra en esta situación. Sin embargo, recuerde el ejemplo de Job, quien, sin haber pecado, sufrió los ataques más violentos del enemigo contra su hogar, sus bienes y salud.
Sin embargo, aunque no entendía el por qué de aquellos atropellos, Job se dirigió a Dios, la fuente de poder. Cada arremetida del diablo, en vez de alejarlo de Dios, lo acercaba más a Él. Job pudo exclamar: “Yo sé que mi Redentor vive, y al fin me levantará sobre el polvo; y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios; al cual veré por mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro, aunque mi corazón desfallece dentro de mí” (Job 19:25-27).
Tal vez el diablo le está haciendo creer que Dios no oye sus oraciones y ruegos, pero eso es completamente falso. Cuando el profeta Daniel estaba rogando a Dios que interviniera, se le apareció el arcángel Miguel, portador de un mensaje: “Al principio de tus ruegos fue dada la orden” (Dn 9:23). No importa lo que nos susurre el maligno ni los obstáculos que él ponga. Desde el principio de la oración Dios nos ha oído, y ya ha dado la orden. En el camino del Señor se camina por fe y no
por vista (2 Co 5:7) porque todo lo que concierne a Dios trasciende lo que sentimos u oímos. Por ende, si Dios pone la disposición en nuestros corazones de orar por algo, no permitamos que el enemigo lo interrumpa poniendo en nosotros dudas, preocupación o desesperación.
Ahora y siempre tenemos a nuestro alcance la oración. Cristo oró en el Getsemaní y derramó su sangre en la cruz del calvario; y así Cristo exhibió al diablo públicamente, poniéndolo bajo la planta de nuestros pies. La victoria del Cordero es la nuestra también.
“Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes… orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos” (Ef 6:10-18). ¡Amén!
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Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz
(USPS 012-850)
PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.
PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc
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OFICIALES DEL M.M.M. INC.
Rev. José Soto Presidente
Rev. Humberto Henao Vicepresidente
Rev. Rubén Concepción Secretario
Rev. Luis Meza Tesorero
Rev. Clemente Vergara Director
Rev. Alberto Ortega Director
Rev. Albert Rivera Director
Rev. Mario Lima Director
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6.- PORTADA EL AJUSTE FINO Y EL CREACIONISMO
Desde el cristianismo, el Ajuste Fino es visto como una poderosa evidencia de un diseño inteligente del universo. Este concepto resume una firma divina.
14.- CONGRESO EUROPEO 2025 MONZA, UNA CITA HISTÓRICA
Todo va quedando listo para el Congreso Europeo 2025 que el MMM llevará a cabo entre el 23 y 27 de julio en el norte de Italia.
16.- ACTUALIDAD LA SOLEDAD EN TIEMPOS SECULARES
En un mundo cada vez más secular, donde las personas se alejan del cristianismo, la soledad se ha convertido en una sombra que acompaña a muchos.
18.- PERSONAJES
JOHANN SEBASTIAN BACH: FE Y MÚSICA
Es reconocido como uno de los más grandes compositores de todos los tiempos. Sin embargo, pocos conocen que su creatividad se fundaba en una fe cristiana ferviente.
24.- HISTORIA
LA EXTENSIÓN DEL CRISTIANISMO A TRAVÉS DEL MUNDO GRECORROMANO (V)
Entre los siglos III y IV, la fe en Dios sobrevivió a oleadas de edictos persecutorios, firmados por los emperadores Decio, Valeriano y Diocleciano.
A pesar de los momentos difíciles y de los intentos del enemigo por detener la Obra, la iglesia del MMM en Uruguay sigue firme.
YO SÉ A QUIÉN HE CREÍDO
Con más de un siglo transmitiendo fe plena en el Señor, esta composición es un legado del estadounidense Daniel Webster Whittle.
30.- HÉROE DE LA FE
HACEDLO TODO EN EL NOMBRE DEL SEÑOR
Nicolaus Ludwig von Zinzendorf, noble y misionero alemán del siglo XVIII, difundió el Evangelio por las Antillas y América del Norte.
34.- HISTORIA DE VIDA SEÑOR, TEN MISERICORDIA
Durante seis largos meses soportó los espantos de una cruel enfermedad. Sin diagnóstico certero y con un intenso sufrimiento se refugió en la oración.
40.- DEVOCIONAL SEÑALES NOTABLES
RELACIONADAS CON ISRAEL (II)
42.- DEVOCIONAL
UNA LUCHA QUE HAY QUE ENTENDER (III)
44.- DEVOCIONAL LOS TRES FUNDAMENTOS DEL COMPROMISO CON DIOS (III)
46.- EVENTOS
LA LABOR EVANGELIZADORA QUE DESARROLLA EL MMM POR EL MUNDO
66.- CARTAS NOS ESCRIBEN NUESTROS LECTORES
Desde el cristianismo, el Ajuste Fino es visto como una poderosa evidencia de un diseño inteligente del universo. Este concepto resume una firma divina, una confirmación científica de la Obra de Dios y su existencia.
STEVEN LÓPEZ
DESDE los albores de la humanidad, se han desatado con asombro muchas preguntas sobre el origen del universo. Hoy, en la era de la astrofísica moderna, la respuesta a esas preguntas adopta un nuevo nombre: el Ajuste Fino del universo.
Muchos científicos coinciden en que el universo parece estar perfectamente adaptado para la vida. Hay tantas características en el universo que, si fueran ligeramente diferentes, la vida no podría existir. El mundo en el que vivimos da la impresión de haber sido diseñado con increíble precisión.
Para la fe cristiana evangélica, el Ajuste Fino no es solo un dato fascinante, sino una poderosa confirmación de la existencia de Dios y de su propósito en la creación.
El Ajuste Fino, también llamado “Principio antrópico”, es uno de los fenómenos más destacados que fortalecen el diálogo entre ciencia y fe en el mundo evangélico contemporáneo.
El principio antrópico sostiene que las leyes del universo deben ser compatibles con la existencia de seres conscientes capaces de observarlo.
El concepto de Ajuste Fino describe cómo diversos parámetros fundamentales del universo, como la fuerza gravitacional, la constante cosmológica y las fuerzas nucleares fuerte y débil, deben situarse dentro de rangos extremadamente precisos para permitir la existencia de estrellas, planetas y vida.
Pequeñas variaciones habrían hecho el universo totalmente inhóspito: un universo que se expande demasiado rápido o demasiado lento, átomos que no se formarían, moléculas imposibles.
Para los cristianos, este principio encuentra su explicación en la doctrina de la creación: Dios diseñó el cosmos para ser hogar de seres hechos “a imagen y semejanza” de Él (Génesis 1:26). No somos un accidente cósmico, sino el resultado de una intención amorosa.
Hay dos ejemplos citados sobre el Ajuste Fino.
La primera es la Constante Cosmológica: Su valor es tan pequeño y a la vez tan preciso que una variación de una parte haría imposible la formación de galaxias.
El segundo es la Fuerza Nuclear Fuerte: Si fuera apenas un 2% más fuerte, el universo estaría compuesto casi exclusivamente de hidrógeno;
Muchos científicos coinciden en que el universo parece estar perfectamente adaptado para la vida. Hay tantas características en el universo que, si fueran ligeramente diferentes, la vida no podría existir.
Desde sus comienzos, el cristianismo afirma que el universo refleja el orden, la belleza y la racionalidad del Creador. Según la enseñanza bíblica, la creación surge de un acto libre de Dios, no de la necesidad ni del azar: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1).
Autores evangélicos contemporáneos como William Lane Craig sostienen que el Ajuste Fino
constituye una fuerte evidencia de un diseño inteligente. Craig argumenta que la extraordinaria precisión de las constantes físicas apunta de manera natural hacia la existencia de un Creador personal.
Del mismo modo, Hugh Ross, astrofísico evangélico, señala que las leyes del universo son tan específicamente ajustadas que resulta altamente improbable que su configuración haya ocurrido por mero azar. Ross interpreta el ajuste fino como una expresión de la sabiduría divina.
John Polkinghorne también sostiene que “cuanun 2% más débil, y no existirían elementos más pesados.
Hay dos ejemplos citados sobre el Ajuste Fino. La primera es la Constante Cosmológica: Su valor es tan pequeño y a la vez tan preciso que una variación de una parte haría imposible la formación de galaxias.
do uno contempla el impresionante ajuste fino de las constantes del universo, resulta difícil resistirse a la impresión de que estamos ante una intención, no simplemente ante un accidente”.
Los principios centrales de la teología evangélica sobre la creación incluyen:
Trascendencia e inmanencia de Dios: Dios está más allá del cosmos, pero también actúa en él continuamente, sosteniendo su existencia.
Bondad y racionalidad de la creación: Todo lo
creado es bueno y refleja el carácter de su Creador (Génesis 1:31).
Finalidad (teleología): La creación tiene un propósito: revelar la gloria de Dios y proveer un lugar donde los seres humanos puedan conocerlo y amarlo.
La Biblia no menciona directamente el concepto de “ajuste fino” (en inglés fine-tuning) tal como se en-
Estas son algunas de las obras que abordan el tema del Ajuste Fino y el cristianismo:
1. “The Privileged Planet” – Guillermo Gonzalez y Jay W. Richards
Este libro argumenta que la Tierra no solo está finamente ajustada para la vida, sino también para la observación científica. Desde una perspectiva cristiana, propone que esto sugiere un diseño inteligente, y no una coincidencia cósmica.
2. “God and the Astronomers” – Robert Jastrow Jastrow, astrofísico agnóstico, examina cómo el descubrimiento del Big Bang llevó a muchos científicos a considerar la posibilidad de un creador. Reflexiona sobre el conflicto entre ciencia y religión desde una mirada abierta.
3. “The Language of God” – Francis S. Collins Collins, exdirector del Proyecto Genoma Humano, expone cómo se puede ser cristiano y científico a la vez. Aboga por una posición llamada “evolución teísta”, aceptando la evolución como herramienta de Dios.
4. “Return of the God Hypothesis” – Stephen C. Meyer Meyer presenta argumentos científicos (como el ajuste fino, la información en el ADN y el origen del
universo) para respaldar la idea de un Dios creador, desde la perspectiva del diseño inteligente.
5. “Darwin’s Doubt” – Stephen C. Meyer El autor cuestiona la capacidad de la teoría de Darwin para explicar la explosión del Cámbrico. Defiende que la complejidad de la vida requiere una causa inteligente, en sintonía con la visión cristiana del mundo.
6. “Why the Universe Is the Way It Is” – Hugh Ross Ross, astrofísico cristiano, argumenta que las constantes físicas del universo están ajustadas para permitir la vida humana, lo cual interpreta como evidencia del diseño divino.
7. “In Six Days: Why 50 Scientists Choose to Believe in Creation” – John F. Ashton (Editor) Una colección de ensayos de científicos que defienden la creación en seis días según el Génesis, argumentando que la ciencia puede apoyar esta visión bíblica.
8. “Creation or Evolution: Do We Have to Choose?” –Denis Alexander Alexander, científico cristiano, defiende que no hay conflicto entre aceptar la evolución y tener fe cristiana. Promueve un enfoque que armoniza ciencia y Escritura.
tiende en física moderna o cosmología, ya que es un término contemporáneo usado para describir cómo ciertas constantes del universo parecen estar perfectamente calibradas para permitir la existencia de vida.
Sin embargo, se encuentran una relación entre el concepto de ajuste fino y ciertas afirmaciones bíblicas sobre la creación, el orden y la intencionalidad del universo. Aquí algunos puntos relevantes:
La Palabra de Dios es clara y precisa, “En el principio Dios creó Dios los cielos y la tierra” Génesis 1:1. Además, menciona la situación en que se encontraba el universo. “Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo” Génesis 1:2. Al terminar la creación, Dios vio que todo lo que había hecho estaba con un propósito “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí era bueno en gran manera…” Génesis 1:31.
Por otro lado, la Biblia también habla sobre la precisión en las leyes naturales “¡Cuán innumerables son tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con sabiduría. La tierra está llena de tus beneficios”.
La existencia de la vida se relata en Génesis 2:7 “Entonces Jehová formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente”.
En estos importantes pasajes bíblicos, y muchos más, se muestra que el universo y su creación tienen un inicio: Dios.
Otros pasajes bíblicos describen el universo como una creación intencionada y ordenada por Dios. Isaías 45:18 dice: “Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó.”
Este último versículo es notable porque sugiere que la Tierra fue hecha para ser habitada, lo cual resuena con la idea de ajuste fino: que las condiciones del universo están cuidadosamente calibradas para permitir la vida.
Algunos pasajes pueden ser interpretados como indicativos de un diseño inteligente detrás del universo. Por ejemplo, Salmo 19:1 que dice: “Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos”.
Desde sus comienzos, el cristianismo afirma que el universo refleja el orden, la belleza y la racionalidad del Creador.
Según la enseñanza bíblica, la creación surge de un acto libre de Dios, no de la necesidad ni del azar (…)
Por otro lado, Romanos 1:20 afirma: “Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas...” Este versículo ha sido interpretado por algunos como una invitación a observar la naturaleza y descubrir en ella evidencia del Creador.
La Biblia también resalta que la creación fue hecha con sabiduría, lo que puede relacionarse con la idea de que las leyes del universo no son arbitrarias: Proverbios 3:19 señala: “Con sabidu-
ría fundó Jehová la tierra; afirmó los cielos con inteligencia.”
Y en Job 38 –Dios interroga a Job sobre la complejidad del mundo natural, dando a entender que su estructura responde a un orden que sólo Dios comprende.
Aunque la Biblia no habla directamente del “ajuste fino” como concepto científico, sí enseña que el universo fue creado de manera intencional, ordenada y sabia. Por esa razón, algunos ven como una afir-
mación teológica compatible al relacionarlo con la idea de ajuste fino en la física moderna.
De hecho, lejos de ser rivales, para los cristianos evangélicos, la ciencia y la fe son caminos complementarios hacia la verdad. La revelación especial (la Escritura) y la revelación general (la naturaleza) son dos formas en que Dios se da a conocer a la humanidad.
El ajuste fino, entonces, no es considerado una “prueba matemática” de Dios, sino una invitación poderosa a reconocer Su obra y Su propósito en la creación.
Todo va quedando listo para el Congreso Europeo 2025 que el Movimiento Misionero Mundial (MMM) llevará a cabo entre el 23 y 27 de julio en la hermosa ciudad de Monza, ubicado en el norte de Italia.
ESTEBAN GUERRA
EN MEDIO de una gran expectativa, delegaciones de diversos países de Europa y del mundo se alistan a participar en el próximo Congreso Europeo que se realizará a lo largo de cinco días en la ciudad italiana de Monza.
El evento se desarrollará durante cinco días en el Opiquad Arena, ubicado en Viale Gian Batista Stucchi, 20900 Monza MB. Este moderno y acogedor recinto, rodeado de historia y belleza natural, ofrece un ambiente ideal para vivir días de fe, oración y unidad.
Monza es una ciudad en la región italiana de Lombardía, conocida por su rica historia, su importancia económica y su famoso Autódromo Nacional, uno de los circuitos de Fórmula 1 más antiguos y famosos del mundo, inaugurado en 1922. Es la capital de la provincia de Monza y Brianza, y se encuentra a 20 km al noreste de Milán.
Además de ser un importante centro industrial y administrativo, Monza también alberga importantes monumentos como el Duomo y la Villa Reale. Tiene una larga y rica historia, con raíces que se remontan a la Edad de Hierro. Fue un centro de poder y realeza en la región.
El Congreso Europeo 2025 es la tercera edición de un encuentro que reúne a creyentes, pastores y jóvenes de toda Europa. En esta oportunidad también se esperan delegaciones de América, Asia, África y Oceanía.
Esta edición del Congreso Europeo debía realizarse el año 2020, pero las restricciones de la pandemia del COVID – 19 lo impidió. Sin embargo, tras cinco años, el deseo de todo el cuerpo pastoral del Movimiento Misionero Mundial se concretará en julio próximo.
El comité organizador encabezado por el supervisor de Italia, el reverendo Galo Flori, Supervisor Nacional del MMM, ha dispuesto de todas las facilidades para la recepción, alojamiento, transporte y alimentación de unas cinco mil personas que llegará a esa ciudad la penúltima semana de julio.
Este gran evento de fe que se tiene proyectado no solo albergará a las diferentes delegaciones de países europeos, sino a decenas de hermanos de América, Asía, África y Oceanía, los cuales esperaban el anuncio del reverendo José Arturo Soto, presidente Internacional del MMM y del reverendo Galo Flori, Supervisor Nacional del MMM en Italia.
Serán cinco días para fortalecer la fe, celebrar la obra misionera y levantar una generación con identidad en Cristo. Un evento que unirá naciones bajo un mismo propósito: declarar que Dios sigue obrando en Europa.
Este evento reúne iglesias, pastores y creyentes de distintas naciones de Europa. Aunque algunas delegaciones provienen de diferentes culturas y lenguas, están unidos a una misma fe y un mismo llamado.
El Supervisor de Italia señaló que el congreso no solo será un especio de renovación de fe, sino un espacio donde cada uno de los asistentes pueda tomar decisiones firmes a fin de llevar el Evangelio a cada país de Europa y el mundo.
“Este congreso nos ayudará para unirnos como familias cristiana, nos ayudará a renovar nuestra fe y, sobre todo, para fortalecer nuestra unidad. Aceptar ese gran desafío de llevar el mensaje de Dios a todas las criaturas del
mundo”, dijo el reverendo Flori.
La revista Impacto Evangelístico y Bethel televisión, los dos más importantes medios de comunicación del MMM, darán cobertura especial a este magno certamen que reunirá a todos los oficiales internacionales encabezados por el reverendo José Arturo Soto.
Asistirán, asimismo, el reverendo Humberto Henao, vicepresidente del MMM; el reverendo Rubén Concepción, secretario internacional; el reverendo Luis Meza, tesorero internacional; el reverendo Clemente Vergara, director internacional; Alberto Rivera, director internacional; reverendo Alberto Ortega, director internacional y el reverendo Mario Lima, director internacional.
En un mundo cada vez más secular, donde muchos se alejan del cristianismo en busca de respuestas en filosofías modernas o por desilusión con la fe, la soledad se ha convertido en una sombra que acompaña a muchos. (*)
ESTEBAN GUERRA
DATOS a nivel de Europa alertan de que hay muchos ciudadanos que se sienten aislados. Un estudio muestra que más personas dicen “sentirse solos siempre o la mayor parte del tiempo”.
Con más de 20.000 encuestados en los 27 países de la Unión Europea, el estudio muestra que Irlanda es el país donde más personas dicen “sentirse solos siempre o la mayor parte del tiempo” con un 21%; seguido por Estonia, Grecia y Luxemburgo, que también tiene un 15% de población que sufre por la soledad.
Los datos muestran también que quienes se sienten solos en Europa tienden a tener más predisposición a tomar decisiones arriesgadas en las áreas de la salud, las finanzas o incluso en la conducción.
Sentirse solo puede llevar a pensar que “mi voz no cuenta”, por lo que estas personas acaban participando menos en decisiones sociales y políticas, muestra el estudio.
Para la iglesia, este fenómeno representa tanto un desafío como una oportunidad para cumplir el mandato de Cristo: ser luz en la oscuridad y amor
para los quebrantados de corazón.
La soledad no es solo la ausencia de compañía, sino un vacío profundo que afecta el alma. Estudios recientes, como los publicados en Annual Review of Psychology (2020), muestran que la soledad crónica puede llevar a la depresión, ansiedad y una disminución del bienestar general.
En este contexto, aquellos que se han distanciado del cristianismo enfrentan un riesgo particular. Al dejar la iglesia, muchos pierden no solo una conexión espiritual, sino también una comunidad que les brindaba apoyo, propósito y un sentido de pertenencia.
Testimonios recopilados en plataformas digitales reflejan esta realidad: personas que, al abandonar la fe, se sienten incomprendidas
y luchan por encontrar un nuevo lugar en el mundo.
La iglesia no debe ser solo un lugar oración, sino un refugio para quienes buscan sanar su soledad. Jesús mismo se acercó a los marginados, a los que la sociedad rechazaba, y nos llamó a hacer lo mismo. Hoy esto incluye a aquellos que, por diversas razones, han dado la espalda a la fe, pero aún anhelan conexión y esperanza.
¿Cómo puede la iglesia responder? Primero, debe abrir sus puertas sin prejuicios. En lugar de juzgar a quienes se han alejado, deben escuchar sus historias y comprender su corazón.
Además, la iglesia puede fortalecer sus ministerios de consejería, ofreciendo apoyo emocional y espiritual a quienes luchan con la soledad.
También, las iglesias cristianas pueden liderar iniciativas comunitarias que trasciendan las paredes del templo. Actividades como talleres, grupos de apoyo y proyectos de servicio social pueden atraer a quienes buscan propósito, incluso si aún no están listos para volver a la fe. Estas acciones no solo combaten la soledad, sino que también muestran el amor de Cristo en acción.
En un mundo que se aleja de Dios, la iglesia tiene la oportunidad de ser un faro de esperanza. Como dice el Salmo 34:18, “Cerca está Jehová de los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu”. Que este sea nuestro mensaje y nuestra misión.
(*) Con asistencia de la IA.
Es reconocido como uno de los más grandes compositores de todos los tiempos. Su obra, extensa y profundamente influyente, ha marcado la historia de la música occidental. Sin embargo, más allá de su genialidad artística, pocos conocen que la esencia de su creatividad se fundaba en una fe cristiana ferviente y arraigada. (*)
ESTEBAN GUERRA
NACIDO en Eisenach, Alemania, en una familia luterana profundamente religiosa, Bach creció rodeado de himnos y enseñanzas cristianas. Desde pequeño, comprendió que su talento musical era un don divino. Esta convicción le acompañaría toda su vida y se manifestaría en cada una de sus composiciones.
“La finalidad y última razón de toda música debe ser nada más que la gloria de Dios y la recreación del espíritu”, escribió alguna vez. Esta frase, lejos de ser un simple ideal, fue una práctica constante: en muchas de sus partituras, Bach anotaba las siglas “S.D.G.” —Soli Deo Gloria, es decir, “Solo a Dios la gloria”— al final de cada obra.
Durante casi tres décadas, Bach se desempeñó como cantor en la iglesia de Santo Tomás en Leipzig. Allí no solo componía, sino que supervisaba la música para los servicios semanales.
Predicaciones musicales
En ese contexto, surgieron algunas de sus obras sacras más memorables: cantatas, misas, pasiones y oratorios que aún hoy conmueven a
creyentes y no creyentes por igual.
Cada domingo, el compositor debía presentar una nueva cantata que reflejara el Evangelio del día. En total, escribió más de 300 cantatas, de las cuales sobreviven alrededor de 200.
Entre ellas, destacan la Pasión según San Mateo y la Pasión según San Juan, donde no solo se aprecia su maestría compositiva, sino también una meditación profunda sobre la cruz, el sufri-
miento de Cristo y la esperanza de la redención. Estas obras no fueron concebidas como espectáculos, sino como predicaciones musicales. En ellas, los coros, recitativos y arias se entrelazan para transmitir un mensaje teológico poderoso.
A lo largo de su vida, Bach no solo fue un músico de iglesia, sino también un estudioso de la Biblia.
Su biblioteca personal incluía varias traducciones de las Escrituras y comentarios teológicos. Se sabe que subrayaba y anotaba los márgenes con observaciones, como lo haría un pastor o un teólogo.
Para él, la Palabra de Dios no era un accesorio cultural, sino la fuente de verdad que guiaba su existencia.
Su devoción personal se reflejaba en la for-
ma meticulosa y reverente con la que componía cada nota, como si cada compás fuera una oración.
Su Misa en si menor, obra cumbre de su madurez, es una síntesis perfecta entre arte y fe. Aunque escrita en latín —la lengua litúrgica tradicional—, su contenido doctrinal es profundamente cristocéntrico: confesión, redención, alabanza y adoración.
Es notable que, en un tiempo de tensiones religiosas entre católicos y protestantes, Bach haya compuesto una obra que trasciende las divisiones, enfocándose en la centralidad de Cristo.
Además, sus corales luteranos, muchos de los
Hoy, tres siglos después, su música sigue tocando corazones en templos, auditorios y hogares. Y aunque los escenarios cambien, el mensaje permanece: Soli Deo Gloria.
cuales adaptó de himnos tradicionales, siguen siendo cantados en iglesias de todo el mundo.
Estos cantos sencillos, pero teológicamente profundos, permitieron que la congregación participara activamente en la adoración.
Para Bach, la música debía acercar al creyente a Dios, no alejarlo con vanidades técnicas o protago-
nismos humanos. Su humildad como siervo de Cristo se percibe en cada pentagrama.
Su vida demuestra que no hay contradicción entre excelencia artística y devoción a Dios. Más bien, la grandeza surge cuando ambas se funden en una misma vocación: glorificar al Creador.
Hoy, tres siglos después, su música sigue tocando corazones en templos, auditorios y hogares. Y aunque los escenarios cambien, el mensaje permanece: Soli Deo Gloria. Porque, como escribió Bach, la música verdadera nace del corazón que busca a Dios.
(*) Elaborado con asistencia de IA.
UNA anécdota conmovedora que refleja el cristianismo profundo de Johann Sebastian Bach ocurrió durante su tiempo como cantor en Leipzig.
Cada semana, Bach debía componer una nueva cantata basada en los textos bíblicos del domingo.
Esta tarea, ya de por sí titánica, la asumía con reverencia, como si de un encargo divino se tratara.
Pero fue en uno de los momentos más difíciles de su vida cuando su fe se manifestó con más claridad.
En 1723, poco después de comenzar su labor en Leipzig, una de sus hijas falleció repentinamente, sumiendo a la familia en dolor. Sin embargo, Bach no canceló sus compromisos musicales ni se apartó de su servicio a Dios.
En medio del luto, compuso la cantata “Ich habe genug” (Me basta), basada en el pasaje de Lucas 2:29-32, donde el anciano Simeón declara que puede morir en paz porque ha visto al Salvador.
La obra no fue un lamento, sino una declaración de consuelo y esperanza en Cristo. En su interior, la cantata expresa la certeza del creyente de que la muerte no es el final, sino la entrada a la gloria con Dios. En un fragmento, el bajo canta:
“Ich habe genug, ich habe den Heiland, das Hoffen der Frommen, auf meine begierigen Arme genommen” (“Me basta; he recibido al Salvador, la esperanza de los piadosos, en mis brazos anhelantes”).
Lejos de rebelarse o dejarse llevar por la desesperación, Bach respondió con música que glorificaba a Dios y proclamaba la esperanza eterna.
Esta anécdota muestra que, para él, la fe no era solo un tema musical, sino la fuente viva que lo sostenía incluso en el sufrimiento.
A pesar de los momentos difíciles y de los intentos del enemigo por detener la obra, la iglesia del MMM en Uruguay sigue firme. Con fe y determinación, ha resurgido de las cenizas para continuar llevando el Evangelio de Jesucristo a cada rincón de este país sudamericano.
EL REVERENDO Carlos Magallanes, Supervisor Nacional del MMM en Uruguay, informa cómo la obra se ha levantado. A pesar de los ataques del enemigo y gracias a un trabajo unido, han logrado expandirse por varias ciudades de esta nación.
Pastor, ¿cómo fue su llegada a la Supervisión Nacional del MMM en Uruguay?
La obra en Uruguay recibió golpes muy fuertes. En el año 2004 tuvo que comenzar de nuevo. Durante 13 años, la iglesia fue creciendo, pero surgieron problemas con el antiguo supervisor, quien tuvo que salir. En 2017, durante una Convención Nacional, los oficiales internacionales me designaron nuevo Supervisor.
Hubo golpes del enemigo antes de su llegada, ¿qué se hizo para levantar nuevamente la obra?
Asumí la dirección de la iglesia central en Montevideo durante siete meses. Aunque parecía que no se habían visto afectados, moral y espiritualmente la obra estaba decaída. Ahí nos dimos cuenta de que eran como una gran familia que compartía todo, y empezamos a trabajar en el área emocional para que la obra siguiera adelante.
Tuvimos que cancelar deudas, alquilar nuevos locales y reorganizar todo para retomar las actividades en las iglesias del país. Con el apoyo de los pastores y de dos misioneros peruanos, comenzamos a levantarnos.
En la actualidad, ¿cómo se encuentra la obra del MMM en Uruguay?
La obra está estable. Hemos procurado man-
tener la unidad en todo el cuerpo pastoral. Actualmente, contamos con 15 iglesias que están activas, también hay campos blancos y se están levantando nuevas congregaciones. Somos un grupo ministerial pequeño, pero hemos visto la mano de Dios. De comenzar desde cero en 2004, ahora tenemos seis propiedades, templos propios, y los hermanos están respaldando la obra.
En la parte evangelística, ¿cómo se está llevando a cabo el trabajo a favor de las almas perdidas?
Tenemos una gran motivación al ver cómo se están haciendo las cosas en Perú. Algunos dicen que queremos “peruanizar” la labor, pero no es así. Lo que estamos haciendo es imitar las cosas buenas que ha hecho la iglesia peruana: salir a las calles a predicar, evangelizar en todo lugar y en todo momento.
Como ejemplo, tenemos al pastor Richard, de Bella Unión, quien al salir a predicar llegó a otro departamento; y allí se está levantando una iglesia muy hermosa. No solo vemos ese sentir en él, sino también en varias iglesias del país. Cada fin de semana se está saliendo a evangelizar en todo Uruguay.
¿Cómo se proyecta la obra en Uruguay para este año?
Nos estamos proyectando con base en la necesidad que existe en el país. Una de ellas es la capacitación de pastores y obreros. Queremos establecer un Instituto Bíblico Elim. Actualmente, tenemos pastores que se están preparando en línea desde Perú, pero queremos implementar un instituto propio.
Por otro lado, tengo una carga por entrar al departamento de Canelones. Allí hay muchas personas, con pueblos de entre 5 y 10 mil habitantes. El problema es que tenemos pocos obreros.
Para terminar, la obra ha atravesado momentos difíciles en Uruguay. ¿Qué conclusiones puede sacar al respecto?
Con todo lo que ha pasado, pienso que necesitamos más compromiso. Por eso queremos cambiar esa actitud en la formación de nuevos líderes. Les pido a los hermanos que han leído esta entrevista que oren por la obra en este país, que el Señor levante nuevos obreros, y que, si alguien tiene el deseo de venir a trabajar aquí —claro, cumpliendo todas las normas y formalidades—, los esperamos con los brazos abiertos. Lo que estamos haciendo es imitar las cosas buenas que ha hecho la iglesia peruana: salir a las calles a predicar, evangelizar en todo lugar y en todo momento.
Entre los siglos III y IV, el cristianismo sobrevivió a oleadas de edictos persecutorios y sanguinarios, los cuales fueron firmados por emperadores como Decio, Valeriano y Diocleciano. Esto hizo que el cristianismo emerja fortalecida y alcanzar el patrocinio imperial con Constantino.
En la primera mitad del tercer siglo, la persecución de los cristianos cesó casi por completo. Después fue avivada en el reinado de Maximino Tracio (235 a 238). En este tiempo las religiones introducidas de regiones orientales progresaron. Varios emperadores provenían de la parte oriental del Imperio romano y no estuvieron interesados en mantener sus tradiciones. Alejandro Severo, quien reinó del 222 al 235, tenía en su capilla estatuas de Orfeo, Abraham, Alejandro el Grande y de Jesús.
En la primera mitad del segundo siglo, millares de creyentes ingresaban en las iglesias. Las comunidades cristianas estaban creciendo y la incertidumbre inducía a muchos a buscar la seguridad en la religión, especialmente en la que estaba dando origen a un compañerismo poderoso como era la iglesia cristiana.
En el año 250, el triunfante curso del cristianismo llegó a una detención abrupta. Se desató la persecución más severa que la fe sufrió hasta entonces, extendiéndose por todo el imperio. Esto fue obra del emperador Decio, quien subió al poder un año antes, era natural de Panonia (noroeste de Tracia) y representaba una reacción en aquella región contra las influencias que habían entrado desde el Oriente.
No tenemos los textos de los edictos de Decio y solo podemos suponer los motivos de su decisión. Era aclamado por sus admiradores como la personificación de las viejas virtudes romanas, y bien pudo haber sido que, en la tendencia hacia
religiones no romanas notadas bajo el reinado de sus antecesores, creyera encontrar la causa de las calamidades que estaban afectando a la sociedad. Añadido a esto también consideró, desde su punto de vista, el abandono de los dioses romanos quienes que habían hecho grande a Roma.
En el año 249 salieron edictos imperiales que implicaron la orden de que todos los ciudadanos ofreciesen sacrificio a los dioses. A los que obedecían, le fueron dados certificados como evidencia
de que habían cumplido. Los cristianos no fueron especificados en el decreto, pero los sacrificios debieron ser hechos por todos.
Sacrificar era apostasía y era uno de los pecados por los cuales no era posible obtener perdón. Muchos cristianos prefirieron su vida física aun a costa de la muerte espiritual y cumplieron plenamente. Muchos evitaron tan radical abandono de su fe, comprando los mencionados certificados. Otros desafiaron el desagrado del estado con su
desobediencia. Algunos fueron encarcelados y otros se retiraron a lugares de relativa seguridad. Felizmente para los cristianos la persecución fue de corta duración. En el año 251, Decio emprendió una guerra contra los godos. Durante los últimos meses de su vida, estuvo muy ocupado en la defensa de su imperio para atender sus planes religiosos. Bajo su sucesor, Galo, quien reinó de 251 a 253, hizo que las medidas anticristianas fueran avivadas por lo menos en algunas partes, estimu-
ladas por una peste que empujó a millares ante los altares de los viejos dioses.
En los primeros años de su reinado, Valeriano, quien gobernó de 253 a 260, se mostró amigable con los cristianos. Sin embargo, luego cambió su disposición, tal vez por la influencia de uno de sus consejeros. Todavía el estado estaba afligido por enemigos extranjeros y por la peste; y puede ser que otra vez los cristianos fuesen tenidos por responsables.
La nueva persecución, que empezó en el año 257, fue dirigida más astutamente que la que hubo bajo Decio. Los obispos fueron separados de entre los fieles y se les mandó que rindiesen homenaje a los viejos dioses. Se amenazó a los cristianos con la muerte si asistían a alguna reunión o culto, o si visitaban algún cementerio cristiano.
En el año 258 fue promulgado un edicto nuevo y más violento. Aunque no tenemos las palabras exactas de este documento, suponemos que se pedía la muerte para los obispos, sacerdotes y diáconos; la confiscación de propiedades primero, y si esto no fuera suficiente para causar la apostasía, la muerte para los cristianos de alto rango, el despojo de sus bienes y el destierro para las matronas cristianas. También se solicitaba la esclavitud para los miembros cristianos de la oficialidad imperial.
La persecución terminó dos años después, cuando Valerio, en guerra con los persas, fue capturado. Su hijo y sucesor, Galiano, anuló la política de su padre y expidió edictos de tolerancia para el cristianismo.
En el año 303 empezó la persecución más severa que el cristianismo experimentó hasta entonces. En el trono estaba Diocleciano, uno de los más poderosos emperadores. Era de la estirpe campesina de Iliria.
Es un asunto de conjetura el hecho de Diocleciano se convirtiera en perseguidor. Tenía más de 50 años, un período en el cual se podría suponer que no asumiría ningún cambio radical. Además de los fieles que había en su cuerpo oficial, su esposa
y su hija, esposa de Galerio, uno de sus asociados, eran cristianas o favorablemente dispuestas hacia al cristianismo. Esto hace suponer que Galerio fue el instigador. Este último era un ardiente pagano, por lo que quizá tuvo la ambición de ser sucesor de Diocleciano y para esto necesitaba el apoyo del ejército, el cual era, en su mayoría, no cristiano.
La nueva persecución fue instituida por decreto imperial en el año 303, el cual ordenó la destrucción de edificios eclesiásticos, la quema de libros sagrados, la degradación de cristianos de los puestos de honor y la esclavitud de los sirvientes cristianos que no quisiesen abjurar de su fe.
La borrasca duró más de una década. Aparentemente se infligió la muerte solo como último recurso, pero el suplicio sin restricciones se aplicó para
que las víctimas se retractasen. La persecución no cesó hasta la derrota (cerca del año 323) de los últimos perseguidores.
Constantino defiende el cristianismo
En lo que fue una contienda desigual, el cristianismo salió vencedor. Constantino fue la persona prominente en la rendición del estado. Constancio Cloro, su padre, gobernaba a Bretaña, Galia y España cuando estalló la persecución.
A la muerte de Constancio Cloro, en el año 306, Constantino fue proclamado emperador por sus tropas. Sus rivales se opusieron, lo cual ocasionó una prolongada contienda. No llegó a ser emperador hasta el año 323, cuando venció a su último antagonista. Constantino dio el paso decisivo en su relación con el cristianismo en el año 312. Él había invadido Italia y en su marcha hacia Roma se encontró con el
ejército de su primer antagonista, Maxencio. Constantino sabía que Maxencio confiaba en la magia pagana y sintió la necesidad de recurrir a una fuerza más poderosa para anularla. Años más tarde le contó al obispo Eusebio, eminente historiador de la iglesia antigua, que tuvo la visión de una cruz en los cielos, la cual llevaba la inscripción “Por esto vencerás”, y la confirmación en un sueño en que Dios se le apareció con la misma señal y le mandó que hiciera una semejante para usarla en todos los encuentros con sus enemigos.
No sabemos cuán correctamente recordó Constantino esta experiencia, pero Eusebio le dio a estos datos su correspondiente valor declarando que él mismo vio el estandarte que fue hecho en respuesta a la visión: una lanza cubierta de oro y piedras preciosas que cercaban un monograma de las letras griegas Chi y Rho del nombre de Cristo.
En el año 313, Constantino y Licinio, entre quienes se dividía el Imperio romano, se encontraron en Milán y tomaron una decisión que aseguró la tolerancia para los cristianos. Sin embargo, Constantino no hizo del cristianismo la religión única del estado. Esto sucedió más tarde.
Con el paso del tiempo, Constantino se mostró a favor del cristianismo. Él prohibió que los judíos apedreasen a sus colegas que resolvieran hacerse cristianos. Hizo que sus hijos fueran instruidos en la fe y tuvo obispos y clérigos en su séquito. Edificó y agrandó las iglesias. Cuando se trasladó a Bizancio la amplió y le dio el nombre de Constantinopla y construyó allí muchos templos. Vetó la reparación de las iglesias paganas y la producción de nuevas imágenes de los dioses. Suprimió toda tentativa de obligar a los cristianos a participar en actos de otras religiones. Tomó parte activa en los asuntos de la iglesia y estableció un precedente que fue seguido por sus sucesores.
* Versión basada en el quinto capítulo del libro: “Historia del cristianismo Tomo 1” de Kenneth Scott Latourette.
Bibliografía
“La misión y la difusión del cristianismo en los tres primeros siglos”, por A. Harnack (Leipzig, J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung, 1902, pp. xii, 561), traducido y editado por James Mofatt bajo el título: “La misión y expansión del cristianismo en los primeros tres siglos” (Nueva York, G. P. Putnam’s Sons, segunda edición, 2 tomos, 1908).
“Una historia de la expansión del cristianismo volumen I”, “Los primeros cinco siglos”, por K. S. Latourette (Nueva York, Harper & Brothers, 1937, págs. xxiv, 412).
Himno que fusiona poesía y melodía para afirmar la confianza inquebrantable en Dios. Con más de un siglo transmitiendo fe plena en el Señor, la composición es un legado del estadounidense Daniel Webster Whittle.
LA ALABANZA “Yo sé a quién he creído” surgió en 1883 como una composición de fe inquebrantable. Su sencillez poética y su fuerza emotiva le han valido para obtener un lugar especial en los himnarios evangélicos. Popular por su mensaje de seguridad en la fidelidad de Dios, transmite la certeza de la salvación en Cristo.
¿Cómo plasmar la seguridad de la redención en palabras? El compositor norteamericano Daniel Webster Whittle lo logró invitando a los creyentes a examinar su relación íntima con el Señor por intermedio de un poema reflexivo y eficaz. Además, en sus cuatro estrofas delineó su propia experiencia de entrega total al Creador.
La melodía que acompaña a este himno, que traza un puente entre el temor humano y la seguridad divina, fue obra del maestro James McGranahan. Nacido el 4 de julio de 1840 en el estado de Pensilvania, se destacó como un prolífico músico cristiano del siglo XIX. Su creación elevó la letra de Whittle y potenció su mensaje.
El fundamento bíblico del cántico del hermano Daniel Webster descansa en 2 Timoteo 1:12. También su poesía está sustentada en Mateo 24:36, Mateo 24:42, Juan 16:4-11, Romanos 3:21-26, Romanos 8:35-39, Romanos 10:17, Romanos 14:8, 1 Corintios 15:9, Efesios 3:7-9, 1 Tesalonicenses 4:13-18, Hebreos 11:1 y Judas 1:24.
El siervo Whittle nació el 22 de noviembre de 1840 en el estado de Massachusetts. Hijo de una pareja de seguidores de Cristo, se unió al Ejército de la Unión durante la guerra civil estadounidense y descubrió la fragilidad de la vida terrenal en el frente, llegando a encontrar paz en la lectura de las Sagradas Escrituras.
Después del final de la Guerra de Secesión, un
1
No sé por qué la gracia del Señor me hizo conocer; ni sé por qué Su salvación me dio y salvo soy por Él.
CORO
Mas yo sé a quién he creído, y es poderoso para guardarme y en ese día glorioso iré a morar con Él.
2
No sé por qué la gracia del Señor en mí por fe se demostró; ni sé por qué si solo creo en Él, la paz encontraré.
3
No sé por qué el Espíritu de Dios convence de pecar; ni sé por qué revela al pecador, cuán negra es la maldad.
4
No sé la hora en que el Señor vendrá mi Señor; de día o en oscuridad; ¿será en el valle o en el mar, que mi Jesús vendrá?
conflicto crucial en la historia de Estados Unidos, se le otorgó el grado de mayor y se estableció en la urbe de Chicago para trabajar en la Compañía Nacional de Relojes Elgin. Luego se asoció estrechamente con las campañas evangelísticas del predicador Dwight Lyman Moody.
Autor de alrededor de 200 alabanzas, usó sus experiencias bélicas como una fuente de inspiración para la producción de canciones cristianas que grafican las verdades contenidas en la Biblia. Respaldado por Dios, realizó giras evangelísticas por Norteamérica y Gran Bretaña hasta su muerte, el 14 de marzo de 1901.
El himno “Yo sé a quién he creído” representa la gran convicción evangélica que tuvo el poeta Whittle: fe templada en la prueba y transformada en versos memorables. Un legado convertido en canto que hoy anima a millones de ovejas a confiar, en medio de las dudas, en el único camino real a la vida eterna.
Nicolaus Ludwig von Zinzendorf, noble y misionero alemán del siglo XVIII, difundió el evangelio por las Antillas y América del Norte. Fue también administrador, diplomático y pedagogo.
FIGURA del cristianismo del siglo XVIII, Nicolaus Ludwig von Zinzendorf fue poeta, teólogo, pastor, misionero y estadista. Hombre de alto rango, pasó gran parte de su vida entre los pobres y oprimidos. Tuvo un solo objetivo: extender el Evangelio. Siendo niño tomó la decisión de consagrarse por completo a Dios.
Nació el 26 de mayo de 1700 en la urbe de Dresde, capital de Sajonia, uno de los estados federados de Alemania. Fue hijo del consejero Georg Ludwig von Zinzendorf y de la sierva Charlotte Justina von Gersdorf. Huérfano de padre a las seis semanas de nacido, fue criado por su abuela, Henrietta von Friesen, quien le transmitió la Palabra de Dios con enorme bondad y sabiduría.
Desde niño oraba y escribía cartas que arrojaba por la ventana, creyendo que llegarían al Salvador. A los cuatro años ya conocía la sana doctrina; a los ocho, resistió dudas ateas y reafirmó su fe. A los diez años ingresó al Paedagogium de Halle, donde a diario escuchó información edificante acerca del reino de los cielos.
El 7 de setiembre de 1716 ingresó a la Universidad de Wittenberg, guiado por su tío, el general Zinzendorf, quien quería para él una carrera estatal. En la cuna de la Reforma, donde estudió derecho, aprendió por su cuenta teología. Además, su inclinación por el ministerio maduró hasta transformarse en una firme decisión.
En 1719 emprendió un viaje por parte de Europa que marcó el resto de su existencia. Fueron dos años fructíferos y de importantes resultados en los que conoció a discípulos del Señor en Francia y los Países Bajos. Volvió a Sajonia, determinado a fundar una congregación que viviera el Evangelio en uni-
dad, libertad y servicio.
En 1722 permitió que refugiados moravos se establecieran en sus tierras de Berthelsdorf. En pocos años ese asentamiento, llamado Herrnhut, creció como un pueblo de oración, trabajo y fraternidad. Respaldado por Jesucristo, supervisó la vida espiritual y social del lugar, logrando convertirlo en un modelo de iglesia viviente.
Los primeros años en ese sitio, denominado en español “el vigía del Señor”, fueron turbulentos.
Cada familia llegó con su propia doctrina, su rencor y su visión particular de la redención. Él actuó como pastor, mediador y promotor. Visitó sus humildes casas, meditó con ellos, lloró con ellos y leyó las Sagradas Escrituras con ellos.
El 13 de agosto de 1727 un avivamiento marcó a Herrnhut. Durante una reunión de oración los corazones fueron conmovidos por la presencia celestial. Se instauró una cadena ininterrumpida de oración que duró más de un siglo. Zinzendorf consolidó la estruc-
tura de los hermanos moravos y redactó sus primeros estatutos e himnarios.
En 1732 envió a los primeros misioneros de su organización a las islas de Santo Tomás, Santa Cruz y San Juan. Sin medios ni promesas de regreso, fueron a predicar las buenas nuevas. A esta misión le siguieron Groenlandia, Surinam y Norteamérica. Impulsado por Dios, fue precursor del movimiento misionero evangélico moderno.
En 1734 enfrentó oposición en Sajonia y fue desterrado. Entonces se estableció en el pueblo de Marienborn, donde alzó el asentamiento de Herrnhaag. Su obra, sin embargo, no se detuvo. Escribió, predicó, erigió comunidades y envió cartas a las autoridades en defensa de su causa. Su fe, lejos de aminorar, se consolidó.
Entre 1736 y 1741 viajó a las Antillas y América del Norte para visitar misiones e impulsar la causa de Cristo. En Santo Tomás compartió el mensaje divino entre esclavos. En Pensilvania convivió con indígenas y colonos en las poblaciones de Belén y Nazaret, fundadas por creyentes que habían salido de Herrnhut en 1734 y 1735.
En 1741 fue reconocido como líder de la Iglesia morava. En 1749 logró el reconocimiento legal en Inglaterra de su denominación. Un año después remodeló la casa Lindsey ubicada en la ciudad de Londres para volverla un centro espiritual y editorial. También estableció relaciones con otras iglesias cristianas y sostuvo diálogos pioneros para su tiempo.
El 19 de junio de 1756 murió su esposa, la sierva Erdmuthe Dorotea de Reuss-Ebersdorf, con quien tuvo doce hijos y compartió su amor por el Altísimo. El 27 de junio de 1757 se casó con la hermana Anna Nitschmann, líder espiritual entre las mujeres moravas. Ambos tuvieron un compromiso profundo con la fe en Dios.
Su pensamiento teológico no fue sistemático,
En 1732 envió a los primeros misioneros a las islas de Santo Tomás, Santa Cruz y San Juan. Sin medios ni promesas de regreso fueron a predicar las buenas nuevas. A esta misión le siguieron Groenlandia, Surinam y Norteamérica. Fue precursor del movimiento misionero evangélico moderno.
pero fue profundamente bíblico. Todas sus acciones y palabras demostraron su entrega incondicional al Salvador. Fue afectuoso, gentil, optimista, abierto y estuvo siempre en paz con todos. En las Escrituras halló un profundo conocimiento del pecado y del poder de la sangre del Cordero.
Sus mensajes giraron en torno al sufrimiento de Jesús. No como símbolo, sino como una experiencia compartida. Por ello, insistió en que el dolor del Redentor debía conmover hasta lo más hondo. Para él cada día fue una oportunidad para reconciliar a las almas con su amado Salvador. Y su mayor deseo fue hacer la voluntad de su Maestro.
Su producción de himnos supera las dos mil creaciones. Sus poemas tienen un estilo directo, afectivo y cristocéntrico. Con su quehacer creativo buscó fortalecer a la grey del Señor y reprender a las personas que se han alejado del bien. Muchas de sus alabanzas todavía se entonan en iglesias y templos de todo el mundo.
Fue también administrador, diplomático y pedagogo. Constituyó imprentas, seminarios y redes de comunicación epistolar. Su genio organizativo sirvió para ampliar el rebaño del Rey de reyes. Unió oración y acción con espiritualidad y estrategia. En cartas, diarios y reglamentos plasmó su visión de una iglesia activa, misionera y compasiva.
En su hogar, la doctrina del Mesías se compartió en varias lenguas y sin distinción de clases. Hasta el final de su existencia convocó reuniones semanales para afinar los principios del servicio evangélico, compuso cánticos en homenaje al Altísimo, supervisó misiones en curso, redactó textos devocionales y preparó a predicadores.
El 5 de mayo de 1760, una fiebre intensa le produjo una gran debilidad. Sin embargo, y pese a los malestares, recibió visitas y prosiguió con sus labores. Al día siguiente, su enfermedad empeoró. Tres
días después corrigió un documento en el que planteó las instrucciones administrativas del siguiente año para su congregación.
Antes de partir a la patria celestial, a la novena hora del 9 de mayo de 1760, dijo: “Estoy completamente resignado a la voluntad de mi Señor, y él está satisfecho conmigo. Si ya no está dispuesto a usarme aquí, estoy dispuesto a ir a él”. Este discípulo de Jesús falleció rodeado por sus familiares y sus más cercanos colaboradores.
A su funeral concurrieron más de dos mil fieles, procedentes de los pueblos y aldeas circundantes de Herrnhut, y un destacamento de guardias imperiales que mantuvo el orden en el acto solemne. En su lapida se colocó la siguiente inscripción: “Aquí yacen los huesos de un hombre cuyo recuerdo nunca se desvanecerá”.
Sus hijas Henrietta Benigna, Mary Agnes y Elizabeth, así como sus descendientes hicieron florecer su legado y herencia, sirviendo al Creador con amor, compromiso, fidelidad, tenacidad y esperanza. En tanto que su denominación se propagó por todo el planeta, alcanzando una influencia profunda y vigorosa en el ambiente cristiano.
El hermano Nicolaus Ludwig von Zinzendorf, conde por derecho, evangélico por determinación personal, se destacó como un intrépido defensor de la Palabra. Gran sembrador de las buenas nuevas, difundió el mensaje de salvación sin armas ni dogmas cerrados. Su gran labor sirvió de inspiración para el metodismo y el pentecostalismo.
Guardián de la verdadera fe, vivió con la expectativa constante de la venida de Dios y tuvo una fuerte convicción de la unidad de todos los seguidores de Cristo. Posesiones terrenales, honras y fama fueron para él nada en comparación con la misericordia de Jehová. Escogido como un instrumento de bendición, abandonó todo por la obra misionera.
Durante seis largos meses soportó los espantos de una cruel enfermedad. Su cuerpo, reducido a apenas 30 kilos, se volvía frágil como una hoja seca, sacudida por los vientos del dolor. Sin diagnóstico certero y con un intenso sufrimiento se refugió en la oración.
LOS DOLORES en el pecho eran insoportables, y su cuerpo tan débil que solo deseaba partir a la presencia del Señor. En la intimidad Arge Mojica Cerda clamaba: “Señor, ten misericordia de mí”. Los médicos se declaraban perplejos después de numerosos estudios. La enfermedad avanzaba sin nombre, sin tratamiento y sin tregua, hundiéndolo en la angustia.
Pero mientras la ciencia callaba, la fe de su familia hablaba. Fue entonces cuando Janeth, su hermana, se convirtió en un canal de esperanza. Un médico amigo del Hospital Manolo Morales Peralta, al conocer su caso, pidió verlo.
Tras una evaluación exhaustiva, sospechó de Acalasia, una enfermedad rara y debilitante, que impide el paso de los alimentos al estómago. El
diagnóstico fue confirmado con pruebas dolorosas y reveladoras: Acalasia de grado 3. El especialista no ocultó su asombro: era un milagro que siguiera con vida.
Sin recursos, enfrentó una decisión difícil. La cirugía laparoscópica, segura pero costosa, era inaccesible. La alternativa, una operación a cuerpo abierto, era riesgosa, casi temeraria.
Sin embargo, él no confiaba en su fuerza, sino en Dios. En un rincón del hospital, con las rodillas dobladas y el alma rendida, oró sin vergüenza, sin temor, como lo hacen los que ya no tienen nada que perder, pero mucho que esperar del cielo.
El día de la operación llegó. Arge fue conducido al quirófano como quien va al altar: con fe. Durante las horas que duró la intervención, vivió algo que marcaría su espíritu para siempre.
Su alma, según contó, se elevó por instantes fuera del cuerpo, desde donde contempló la escena médica. Pero no estaba solo: cuatro seres resplandecientes lo rodeaban. “Todo está en manos de Dios”, escuchó.
Al despertar, la sorpresa fue absoluta. Los médicos informaron que no fue necesario abrirle el tórax. En un giro inexplicable, justo antes de la intervención, los equipos de cirugía laparoscópica —inexistentes hasta entonces— habían llegado al hospital. Y más aún, la intervención fue realizada sin ningún costo. Los doctores celebraban los resultados, mientras Arge, entre lágrimas, alzaba los ojos al cielo.
La historia de Arge no comienza con la enfermedad. Desde pequeño, vivió bajo el yugo de la violencia doméstica. Su padre, Pedro Faustino, trataba con crueldad a su madre Guillermina.
Aunque la comida no faltaba, el afecto era una sombra esquiva. En medio de los gritos y golpes, el corazón de Arge se endureció como piedra. El niño que alguna vez soñó con ser feliz, llegó a abrigar pensamientos oscuros. En silencio, se prometió que algún día enfrentaría a su padre… incluso con sangre.
Pero Dios ya había puesto Su mirada sobre
él. A los 10 años, cayó gravemente enfermo. Médicos y familiares se preparaban para lo peor, pero unos pastores llegaron a su casa y oraron por él. Y contra todo pronóstico, se recuperó. Esa experiencia no solo lo sanó físicamente, sino que sembró la semilla de una fe que florecería años después.
La adolescencia, sin embargo, lo arrastró por un
desierto moral. Arge se entregó a las drogas, al alcohol y a una vida sin rumbo. Aunque trabajaba, el dinero se desvanecía en los vicios. La figura paterna, ausente o violenta, lo había dejado sin guía. Se sumergió en peleas callejeras, noches de desorden y amistades tóxicas. Se sentía atrapado en un mundo podrido, clamando en lo secreto por una salida, por una luz en medio de la oscuridad.
La muerte trágica de su sobrina, atropellada en una autopista, fue el sacudón que necesitaba su conciencia. La imagen de aquel cuerpecito sin vida se le aparecía en sueños. El Espíritu de Dios comenzaba a inquietar su corazón.
Poco después, su hermana Janeth lo visitó. Insistió nuevamente en que asistiera a la iglesia del
Movimiento Misionero Mundial. Esa vez, él aceptó. Llegó al templo con el rostro endurecido, pero con el alma quebrada. La Palabra lo alcanzó, lo desnudó, lo sanó. Entregó su vida a Cristo.
Fue bautizado y comenzó a servir en la obra. Su entrega era total. Lo nombraron líder de evangelismo juvenil. Salía a predicar a los caseríos, organizaba campañas, testificaba con fervor.
En una de sus noches de oración, el Señor le habló al corazón: “Prepárate, viene una prueba muy difícil”. No sabía que esa advertencia era la antesala del mayor milagro de su vida.
A los 24 años, los síntomas comenzaron. Náuseas, dolores en el pecho, dificultad para tragar. Su madre, alarmada, lo llevó a varios hospitales. Los diagnósticos eran confusos o inexistentes.
La enfermedad avanzaba. Perdía peso rápidamente. Desesperado, Arge suplicaba ayuda entre lágrimas. Nadie sabía qué hacer. Las clínicas privadas drenaron los pocos ahorros familiares. En el hospital regional, el desconcierto era el mismo.
A solas en su cuarto, Arge se despedía de su madre, de sus hermanos y de la vida. En medio de noches interminables, sintió la voz del enemigo: “Quítate la vida”. Pero dentro de él, una súplica lo mantenía de pie: “Señor, ten misericordia de mí”.
Y Dios, que nunca llega tarde, se manifestó. A través de Janeth y aquel médico amigo, apareció una posible solución: Acalasia. La enfermedad fue confirmada. El riesgo era alto. La operación costosa. Pero el cielo tenía otros planes.
La recuperación de Arge fue más que física. También fue espiritual, emocional y ministerial. Durante los días posteriores a la operación, meditó profundamente en todo lo vivido. Comprendió que la enfermedad no fue un castigo, sino una oportunidad para ver de cerca la fidelidad de Dios.
Su testimonio comenzó a extenderse más allá de los muros de su iglesia local. Fue invitado a compartir su experiencia en congregaciones vecinas, donde su relato impactaba corazones y
fortalecía la fe de los oyentes. Muchos enfermos hallaban consuelo al escuchar que aún en medio de diagnósticos imposibles, Dios tiene la última palabra.
Con el respaldo de sus pastores, Arge se integró al equipo del Movimiento Misionero Mundial. Su enfoque era claro: llevar esperanza a los lugares más golpeados por el sufrimiento, especialmente hospitales, centros de rehabilitación y zonas rurales.
Una de sus primeras misiones fue visitar una comunidad campesina azotada por la pobreza extrema. Allí compartió su testimonio, rodeado de niños descalzos y adultos escépticos.
Cuando habló de su enfermedad y de la intervención divina, los rostros comenzaron a cambiar. Al final de su mensaje, varias personas aceptaron a Cristo. Arge entendió que su dolor no había sido en vano.
Los médicos se declaraban perplejos después de numerosos estudios. La enfermedad avanzaba sin nombre, sin tratamiento y sin tregua, hundiéndolo en la angustia.
Pero también comprendió que el enemigo no se queda de brazos cruzados. En más de una ocasión, enfrentó burlas por predicar. Sin embargo, se mantuvo firme, repitiéndose a sí mismo lo que había oído en el quirófano: “Todo está en manos de Dios”.
En la iglesia de El Rosario, Carazo, lidera un grupo de jóvenes rescatados de las drogas y el alcohol. Él mismo coordina los cultos de testimonio, donde cada semana una nueva historia de restauración es contada. La iglesia ha crecido en fervor, en fe y en servicio.
Hoy en día, Arge Mojica Cerda no solo es un sobreviviente. Es un testigo del poder de Dios, un obrero del Reino y un vocero del milagro. Su vida, antes marcada por el dolor, ahora lleva el sello de la gracia. Y aunque no olvida el sufrimiento vivido, cada cicatriz le recuerda que Cristo no abandona, que su fidelidad trasciende la lógica humana y que, aun cuando la ciencia calla, el cielo habla.
“Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca”. Lucas 21:28
Rev. Luis M. Ortiz
AMADO lector, hoy concluimos esta lectura mencionando algunas señales que indican que nuestro Señor Jesucristo regresará pronto. En la edición anterior hablamos sobre el regreso de los israelitas a la tierra prometida y el resurgimiento de la nación de Israel.
DEL
En Jeremías 31:23, dice: “Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Aún dirán esta palabra en la tierra de Judá, y en sus ciudades”.
Cuando los judíos comenzaron a regresar en masa a Israel en el 1948, había grande confusión, pues cada cual hablaba el idioma del país de donde venían. Muy poco se conocía y se hablaba el idioma hebreo.
Un intelectual judío, editor de un periódico dedicó todo su tiempo y su vida a la implantación del idioma hebreo, y hoy este es el idioma oficial, conocido y usado por todos.
¡Una señal más de que Cristo viene pronto!
Esta era tierra que “fluía leche y miel”. Muy fructífera, pero por las invasiones y guerras en esta tierra y por el descuido de los poderes gentiles que gobernaron, gran parte de la tierra se tornó árida y desolada.
Pero para los días postreros, Dios prometió: “Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará
y florecerá como la rosa. Florecerá profusamente” (Is 35:1-2).
Esto es un hecho en nuestros días. La tierra ha recobrado fertilidad. El desierto de Neguev, al sur del país, ciertamente está florecido y está alegre. Entre otras muchas cosas, se cultivan las más bellas flores que se venden en los grandes mercados de Londres, París y Nueva York. Israel exporta millones de dólares al año en frutos de la tierra.
Dios también dijo: “Multiplicaré asimismo el fruto de los árboles, y el fruto de los campos” (Ez 36:30).
¡Y hoy en Israel se han plantado más de doscientos cincuenta millones de árboles!
¡Ciertamente la restauración de la tierra de Israel es otra gran señal de que el Señor viene pronto!
Para los postreros días, Dios dijo: “Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas... Porque te extenderás a la mano derecha y a la mano izquierda; y tu descendencia heredará naciones, y habitará las ciudades asoladas” (Is 54:2-3). También Dios dijo: “Haré también que sean habitadas las ciudades, y las ruinas serán reedificadas” (Ez 36:33).
Y exactamente esto es lo que está sucediendo día tras día en Israel: ciudades en ruinas están siendo reedificadas, y nuevas aldeas, pueblos y ciudades surgen continuamente.
¡Verdaderamente, otra gran señal de que Cristo viene pronto!
Refiriéndose a Jerusalén y a los postreros días, nuestro Señor Jesucristo, dijo: “Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan” (Lc 21:24).
Jerusalén ha sido hollada o gobernada por los gentiles desde que Nabucodonosor, rey de Babilonia, la invadió hace más de 2,700 años.
Después de milenios de dominio gentil sobre Jerusalén, en nuestros días, y luego de una breve guerra del 1967, la ciudad de Jerusalén es gobernada por los judíos.
Cuando ocurra la Segunda Venida de Cristo al mundo, Jerusalén tiene que estar en manos de los judíos. ¡Y ya está! ¡Positivamente esta es otra gran señal de que Cristo viene pronto!
El primer templo lo fabricó Salomón; fue reconstruido por Nehemías y otro en tiempo del Imperio Medo-Persa. El rey Herodes lo amplió, y este era el templo que existía en tiempos de Cristo, y que luego, en el año 70 de la era cristiana, fue destruido por el general Tito del Imperio Romano. Ante ello, solamente quedó una muralla, o sea, el Muro de los Lamentos. La Biblia dice que el anticristo entrará en el templo de Jerusalén.
Hoy, en el lugar del templo está la Mezquita de Omar, templo musulmán, sin embargo, está en territorio de Israel, en manos de los judíos. El templo será levantado en este mismo lugar, y lo interesante es que ya el templo está prefabricado. Solamente habrá que montarlo, y esto no tomará mucho tiempo.
Sí, amados, el escenario está listo. Cristo viene pronto. ¡Y nosotros debemos estar listos esperando al Señor!
“Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle. Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda…” Zacarías 3:1-2
Rev.
José Soto
USTED lee en la Biblia que es en la mente del ser humano donde el diablo trabaja, ese es el campo de cultivo de Satanás. Él opera en la mente de los hijos de desobediencia, ahí es donde pone pensamientos malignos, ahí es donde produce hábitos destructivos, llegando a dañar al ser humano. Esto es así porque en la mente se cocinan todas esas cosas diabólicas que luego se ven.
En el libro de Génesis tenemos un ejemplo, cuando la serpiente habló con Eva, le “dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?” (Gn 3:1). ¿A dónde llegó eso? A la mente. Eva entró en conversación, hubo apertura para que el diablo sembrara en la mente de ella la duda y pensara algo contra Dios. Fue muy astuto en esta área. Además, el diablo cuenta con muchos colaboradores, la Biblia los identifica con claridad, al decir que “tenemos lucha… contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Ef 6:12). Estos seres espirituales son absolutamente reales y activos. Por lo que su encomienda es oprimir, apoderarse de la mente de las personas y dominar sus vidas. Amados, ¿cuál tiene que ser la actitud del cristiano frente a todo esto?
Lo primero que tiene que hacer es descubrir los espíritus satánicos. La Biblia nos habla que en una ocasión nuestro Señor Jesucristo se encontró con un endemoniado, este
era gadareno; y Jesús le preguntó: “¿Cómo te llamas?” (Mr 5:9). Este pasaje no nos enseña que hay que andar hablando con los demonios. La enseñanza principal es que si tenemos que descubrir al diablo, hay que saber cuándo él está operando.
La iglesia de Dios tiene que descubrir al ene-
migo, y acordémonos que existen infinidades de espíritus diabólicos. Hay demonios de ira, celos, enfermedades, aunque no toda enfermedad es diabólica, pero hay enfermedades producidas directamente por el diablo. También hay espíritus de pobreza, aunque, hago hincapié en eso, no toda pobreza es diabólica. Hay espíritus de hechicerías, lujuria, murmuración, vanagloria, adivinación, rebelión, adulterio, lesbianismo, homosexualidad, glotonería, etc.
Una vez descubierto el nido diabólico, lo segundo es entrar en lucha. Y hay que entrar en lucha, “pues, aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas” (2 Co 10:3-4). La Biblia, la oración y el ayuno son armas poderosas. Esas armas siempre han servido y siguen activas hasta el día de hoy.
Para un ejemplo antiguo tenemos a Ester, una joven hebrea. Junto con su tío Mardoqueo, juegan un papel crucial en la salvación de su pueblo en el reino persa. Mardoqueo, quien crio a Ester como su hija, le aconseja y anima a interceder ante el rey Asuero para evitar un plan de exterminio contra los judíos. Ester conociendo el peligro que se avecinaba para su pueblo, se puso en ayuno, y resultado de esta acción, un rey impío fue tomado por Dios y fue envuelto en el plan del Señor, de tal manera que Dios salvó a su pueblo (Est 1-10). La oración y el ayuno son armas poderosas.
Otro ejemplo tiene que ver con el Señor Jesús. Él ayunó 40 días después de su bautismo, según los evangelios de Mateo y Lucas. Este ayuno tuvo lugar en el desierto, donde fue tentado por el diablo. (Continuará en la próxima edición)
“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí”.
Gálatas 2:20
Rev. Alberto Ortega
En la obra de Dios no sirve el renombre, sino la ubicación dentro del compromiso con Dios y Su Obra.
II. El segundo fundamento del compromiso: Lo que nos motiva a trabajar
La delegación de los sacerdotes y levitas no era la única que se hacía preguntas con respecto a Juan.
Leemos: «Y los que habían sido enviados eran de los fariseos. Y le preguntaron, y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua; más en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis. Éste es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado» (Jn 1:24-27).
También había una delegación de fariseos que oyeron todas las preguntas de los sacerdotes, estos, ante el «no» rotundo de Juan a todas las preguntas, le propusieron otro tipo de pregunta: «¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?» (Jn 1:25). La tradición atribuía exclusivamente al Mesías, quien purificaría al pueblo de Israel a través de un bautismo en agua. Antes de entrar al templo, los judíos piadosos practicaban un ritual de purificación que consistía en sumergirse vestidos con túnicas blancas en las aguas del estanque de Betesda que, por encontrarse en los aledaños del templo, se le atribuía propiedades sagradas. A diferencia de las que hicieron los sacerdo-
tes, esta pregunta fue contestada con lujo de detalles. El corazón y los ojos del Bautista se iluminaron; la temática era diferente. Los sacerdotes se centraron en «¿quién eres?». Los fariseos le preguntaron «¿qué haces?». Esta temática le apasionó porque tocaron las motivaciones de su alma. En la obra de Dios, el renombre, el quién dices o quieres que digan qué eres no tiene importancia. Lo que importa realmente es qué motivaciones reales nos mueven a trabajar, a pasar penalidades y sufrir por la Obra de Dios.
Sobre este punto, Juan fue contundente y dio más detalles: «Yo bautizo con agua; más en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis. Éste es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado» (Jn 1:26-27). Empezó a describir a Aquel que le motivaba a servir. Aquel del cual no era digno de desatar la correa del calzado. El que era antes que él, aunque nació tres meses después de él. El que es el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin.
Nadie dentro de esta Obra puede trabajar para su propia gloria, sino únicamente para la gloria de Aquel que vino a salvarnos de nuestros pecados.
III. El tercer fundamento del compromiso: Entender nuestro tiempo en la Obra de Dios
«Él era antorcha que ardía y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz» (Jn 5.35).
El Señor se refiere a Juan en tiempo pasado «él era»; esto significa que no importa cuán ungidos somos, cuanto logramos, cuantas multitudes atraemos, cuantos milagros realizamos, todos somos antorchas o lámparas temporales que un día se apagarán. En la Obra del Movimiento
Misionero Mundial, todos pensábamos que el Rev. Luis M. Ortiz seguiría al frente de la misma hasta el arrebatamiento de la iglesia al Cielo. No nos planteábamos que un día aquella antorcha que ardía iba a apagarse, pero tuvimos que asimilar la transición como parte del proceso de Dios y así poder continuar hacia adelante. Las transiciones forman parte de la Obra de Dios, no debemos resistirlas ni oponernos a ellas.
Toda antorcha arde porque tiene un combustible que la hace arder, pero el combustible tiene su tiempo, se agota y la lámpara se apaga. Cuando el hombre de Dios brilla es porque está ardiendo para Dios, se está quemando para Dios, y todo lo que arde consume el combustible que lo mantiene ardiendo.
Nuestro Señor Jesucristo nos dice que Juan ardió “por un tiempo”, esto es, a pesar de las multitudes que se amontonaban para ser bautizadas en las aguas del Jordán, a pesar de ser el precursor del Mesías, a pesar de haber bautizado al Hijo de Dios y a pesar de haber preparado el camino a la Segunda Persona de la Trinidad. Juan solo pudo dar su luz por un tiempo. Su ministerio fue más corto que el de nuestro Señor Jesucristo. Solo somos lámparas temporales, Jesús es la Luz Eterna.
Juan el bautista fue consciente de que tenía una función transitoria, y por esa razón preparó la mente y el corazón de sus discípulos para que asumieran la transición necesaria de aquella antorcha temporal y los llamó a mirar la Luz Eterna que era Jesús.
Oigamos este sentir en labios de Juan: «Entonces hubo discusión entre los discípulos de Juan y los judíos acerca de la purificación. Y vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, mira que el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien tú diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él. Respondió Juan y dijo: No puede el hombre recibir nada, si no le fuere dado del cielo. Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él. El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo está cumplido. Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe» (Jn 3:25-30).
(Continuará en la próxima edición)
Un informe somero de la labor que desarrolla la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de América y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: “Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47.
Evento: atención especial al departamento del Chocó.
Fecha: 5 al 8 de mayo. Lugar: Quibdó, Colombia.
LA JUNTA Directiva Nacional, el área administrativa y los ministerios Ebicol, ICAM Oficial, JUVIC y HDA Colombia viajaron a la urbe de Quibdó para ofrecer atención especial al departamento del Chocó con una serie de talleres y apoyo social.
Mediante encuentros formativos, los ministerios del MMM de Colombia lograron edificar y capacitar en diferentes áreas a los hermanos del Chocó en un ambiente de unidad. Fue una oportunidad para transmitir amor, paz y esperanza a quienes más lo requieren.
Además, en cada uno de los cuatro días de esta actividad de fe se brindó servicios médicos que fueron un canal de bendición para muchos creyentes con la salud resquebrajada. También se dedicó un espacio especial para escuchar, acompañar y ministrar a los pastores de esta zona.
En la primera jornada del evento, el reverendo Pablo César Rueda, Vocal Nacional del MMM de Colombia, tuvo la responsabilidad de irradiar el Evangelio de Cristo en la iglesia El Futuro. Fundamentado en Juan 2:1-10, compartió una prédica centrada en el primer milagro de Jesús.
“A veces creemos que el poder de Dios solo se
limita a un lugar, claro que en el templo ocurren milagros, pero a donde vayamos el Señor puede obrar milagros. El gozo del Señor es nuestra fortaleza. Cuando termina el recurso humano, el Señor empieza a romper cadenas, empieza a hacer su obra”, señaló.
Asimismo, añadió: “Por más poderoso que sea, el ser humano tiene límites, por más asombrosa que sea la ciencia, todavía hay enfermedades que no puede sanar. Pero el Dios de la Biblia, este Jesús que convirtió el agua en vino, el Dios que tú y yo adoramos, es el Dios que tiene un recurso ilimitado”.
Para lograr una nación transformada por el poder de Dios, el MMM de Colombia en pleno se unió en oración de madrugada del 19 al 23 de mayo.
En el culto de clausura, el reverendo Pablo Castro, Supervisor Nacional del Movimiento Misionero Mundial de Colombia, predicó las buenas nuevas. Sustentado en Ester 4:14, desarrolló un mensaje dedicado a la presencia invisible de Dios.
“A veces parece que Dios está dormido, sobre todo en las crisis, sobre todo en aquellos momentos indeseables, en aquellos momentos oscuros de la vida, parece que él no está, pero tenga la seguridad que él nunca abandonará la barca, aunque parezca que está dormido”, señaló.
“En las crisis Dios levanta sus instrumentos. Cuando una nación ha pasado por crisis y se ha vuelto a Dios, Él levanta un instrumento útil en sus manos. Cuando en la iglesia se presenta una crisis de cualquier índole seguramente Dios tendrá un instrumento que va a levantar”, agregó.
Evento: culto especial.
Fecha: 8 de mayo.
Lugar: Cochabamba, Bolivia.
LA IGLESIA central de la ciudad de Cochabamba fue escenario de un culto especial organizado con motivo de la visita de los reverendos Marcelo Valenzuela, Supervisor Nacional del MMM de Bolivia, y Daniel Zárate, Tesorero Nacional de la Obra establecida en suelo boliviano.
En el servicio, el pastor Valenzuela mostró su alegría por retornar al templo donde se formó. “Qué bendición para mi vida estar en este lugar tan hermoso. Nosotros tenemos que ser hoy más que nunca sal para este mundo. Dios sigue en control de todas las cosas”, expresó.
El siervo Zárate, por su parte, fue el instrumento elegido por el Redentor para transmitir las buenas nuevas de Jesucristo. Fundamentando en Jueces 11:1-10, compartió la enseñanza: “El Dios de justicia y oportunidades”.
“Dios es un Dios de justicia y también de oportu-
nidades. Sin fe es imposible agradar a Dios. Todos los que hemos nacido, todos los que estamos vivos, no somos un accidente, no somos una falla, no somos algo no programado. Dios es nuestro hacedor. Él tiene un plan con nosotros”, afirmó.
Asimismo, señaló: “Dios es justo y a toda persona le da oportunidades, oportunidades de vindicación, oportunidades de ir para adelante. Dios siempre va a resarcir. Quiero decirte que hay un Dios justo que va a propiciar el día, la hora, el tiempo, el momento para hacer algo”.
En el templo principal de Cochabamba se efectuó el evento la “Semana de la Familia” del 12 al 17 de mayo, bajo el lema: “Hogares con generaciones bendecidas”.
Evento: bautismo y culto especial.
Fecha: 4 de mayo.
Lugar: Dock Sud, Argentina.
EL MMM de Argentina efectuó en el templo de la localidad de Dock Sud, que forma parte del Área
Metropolitana de Buenos Aires, una jornada de bautismos y un culto especial por la visita del reverendo José Celis, Oficial Nacional de la Obra establecida en suelo argentino.
En la actividad, dos hermanos y dos siervas descendieron a las aguas bautismales y públicamente aceptaron a Cristo como su Salvador. De este modo, se amplió la grey del Señor con cuatro creyentes que se entregaron a Dios des-
Del 28 al 31 de mayo, el reverendo Manuel Zúñiga, misionero de origen costarricense, visitó el templo central de la ciudad de Buenos Aires para predicar el Evangelio.
pués de una experiencia de conversión y arrepentimiento.
Luego de la emotiva ceremonia, el pastor Celis fue el responsable de transmitir el mensaje del Altísimo para su pueblo. Apoyado en Nehemías 10:2839, expuso el tema: “Cómo organizar bíblicamente nuestra vida”.
En su prédica, afirmó: “Antes de conocer al Señor nuestra vida era una vida desordenada. La Palabra nos enseña que Dios es orden y por cuanto no teníamos al Señor en nuestro corazón todo era un caos, todo era un gran desorden en nuestra vida. En ese desorden hicimos mucho daño”.
“¿Cómo organizar bíblicamente mi vida? Pues la única manera de hacerlo es trayendo mi corazón, mi cabeza, mi entendimiento, sentarme y decir: Señor háblame por tu Palabra, enséñame por tu Palabra, ordéname por tu Palabra, dime qué debo corregir, dime qué debo hacer”, añadió.
Evento: Bautismo en agua.
Fecha: 19 de mayo.
Lugar: Lima, Perú.
EL MMM del Perú celebró una jornada de bautismo en la ciudad de Lima con una gran fiesta espiritual, donde alrededor de mil hermanos recibieron el sacramento establecido por Jesucristo.
Antes de que los nuevos miembros de la Obra de Dios descendieran a las aguas bautismales, el reverendo Luis Meza Bocanegra, Tesorero Internacional del MMM y Supervisor Nacional de la congregación establecida en suelo peruano, compartió un breve, pero significativo mensaje.
Respaldado en Corintios 6:9-11, el pastor Meza Bocanegra afirmó: “Dios bendiga a todos nuestros hermanos que el día de hoy ingresan a las filas del Movimiento Misionero Mundial a través de este bautismo. Para nosotros es importante seguir la doctrina”.
“Hay una formación doctrinal en la vida de cada creyente y también un discipulado. Y luego de los frutos es que los pastores que han enseñado son los que reciben el testimonio de parte de Dios para que
ese grupo de hermanos de este paso”, agregó. Asimismo acotó: “Un buen maestro formará un buen discípulo. Si usted pone a cualquier persona a dar la doctrina, entonces los discípulos no tendrán convicciones firmes. Hay dos columnas en la vida del cristiano. La primera es la obediencia a la Palabra y la otra es el servicio a Dios”.
El 15 de mayo, el MMM del Perú inauguró la planta de transmisión de Bethel Radio en Juliaca (Puno) con el objetivo de fortalecer la expansión del Evangelio en el sur peruano.
Evento: Retiro Nacional de Pastores.
Fecha: 1 al 3 de mayo.
Lugar: Santiago, Chile.
EL TEMPLO principal de la urbe de Santiago albergó el Retiro Nacional de Pastores del MMM de Chile, el cual fue encabezado por el reverendo Gerardo Martínez, Supervisor Nacional de la Obra fundada en territorio chileno, contando con una masiva concurrencia de siervos del Señor.
En el culto de apertura, el pastor Martínez transmitió un breve mensaje en el que sostuvo: “Nos sen-
timos muy bendecidos y muy alegres de tener aquí al pastorado y también en pleno a la Directiva Nacional. Hemos venido para fortalecernos en la presencia maravillosa del Señor”.
El privilegio de predicar la Palabra de Dios recayó en el reverendo Alejandro Villalobos, Presbítero de la Zona Centro Sur del MMM de Chile, quien difundió una poderosa disertación. Respaldado en Hebreos 13:8, desarrolló el tema: “El Dios inmutable”.
“Nuestro Dios no cambia, no puede cambiar, para el bien de la humanidad, para el bien de su pueblo, para el bien de sus siervos, para el bien de todo aquel que le invoca de corazón, porque su naturaleza es así. Dios es inmutable. Sus atributos no varían con el tiempo”, recalcó.
Además dijo: “Dios no se olvida de nadie. Él está aquí en esta hora para hablarnos a cada uno de nosotros para dejarnos claro a qué Dios servimos. Jesús es el mismo de ayer, de hoy y por los siglos. La biografía de Dios está en la Biblia. Jehová le va a fructificar”.
Del 14 al 18 de mayo, el Movimiento Misionero Mundial de Chile realizó en Santiago el evento “La Semana de la Mujer” para honrar a las hermanas y siervas de la Obra.
Evento: Campaña y aniversario.
Fecha: 8 al 11 de mayo.
Lugar: Ciudad de Panamá, Panamá.
CON GRAN gozo y alegría, la iglesia del Movimiento Misionero Mundial del Parque Lefebre en Panamá celebró una campaña por su 46 aniversario. El evento fue transmitido por Bethel Panamá y las redes sociales.
En el inicio del evento, el reverendo Mariano Smiht, encargado de la iglesia de Parque Lefebre, compartió saludos a todos los invitados a la conmemoración. Seguidamente presentó al reverendo Juan Castillo, pastor de la iglesia del MMM en Cieneguita, Puerto Limón, Costa Rica, quien fue el encargado de exponer el mensaje del Señor. Sustentado en 1 Crónicas 29: 1-2, pre-
dicó bajo el tema: “Una restauración integral”. El pastor habló del rey Ezequías y de cómo tomó decisiones correctas para encaminar a Israel en el temor de Dios. Además, ordenó la purificación del templo, ya que había sido profanado. También dijo: “Hay cosas que profanan nuestras vidas y necesitan ser limpiadas. En aquel tiempo hubo una restauración integral, y hoy hay cosas que se deben arreglar en tu vida, que no se pueden postergar”.
En el segundo servicio, el reverendo José Arturo Soto, Presidente Internacional del MMM, saludó a toda la congregación por el 46 aniversario de la iglesia y presentó al expositor de la Palabra de Dios, “Para mí es de mucho gozo celebrar con ustedes este aniversario y muchos son testigos de cómo la obra se ha llevado en todo este tiem-
po, que ha tenido distintas batallas que pelear, pero gracias a Dios que la obra sigue aquí y sigue adelante.”
Luego, invitó al pastor Juan Castillo, quien nuevamente expuso las Sagradas Escrituras. Basado en Lucas 8:22-25, predicó bajo el tema: “Unas lecciones halladas en la tormenta”. En su mensaje dijo que: “Si Dios tiene un plan con su vida, aunque satanás quiera destruirlo, no lo va a poder hacer”.
Al día siguiente, el pastor José Arturo Soto, antes de presentar al predicador, recordó los inicios de la obra en Panamá y cómo la iglesia del Parque Lefebre tuvo un papel importante en el desarrollo de su ministerio y agradeció a todos los hermanos que estuvieron apoyando desde el inicio esta labor.
En el último servicio de aniversario, el reverendo Juan Castillo, fue el expositor de las Buenas Nuevas de Jesucristo. Fundamentado en Deuteronomio 8:110, desarrolló el tema: “La fidelidad de Dios”.
Evento: Campaña de Damas. Fecha: 9 al 11 de mayo. Lugar: Willemstad, Curazao.
CON EL propósito de edificar a la congregación, la iglesia del Movimiento Misionero Mundial de Curazao realizó una Campaña de Damas que tuvo como lema: “Mujer, eres libre”. Durante los tres días que duró la confraternidad, el Señor utilizó la vida de sus siervas para ministrar a su pueblo. El primer día, la hermana Nettelyne Inocente predicó bajo el tema: “Mujer,
eres libre”, sustentando su mensaje en Lucas 13:11-12.
La sierva hizo referencia a la mujer que tenía un espíritu de enfermedad y estaba encorvada durante 18 años. Ella se había conformado con su situación. Frente a esas circunstancias dijo: “Hermana, si tal vez estás pasando por problemas y con el tiempo te has conformado, déjame decirte, no estás libre”.
También añadió: “Si tienes libertad, existe la voluntad de cambiar las cosas, pero cuando eres
esclava, no puedes hacer nada. Aquella mujer había perdido su voluntad y con los años de aflicción se fue encorvando. Sin embargo, el Salmo 34:19 menciona que muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo librará Jehová. Si tu dificultad es grande, si tu enfermedad tiene mucho tiempo y no tiene cura, si te encuentras sin salida, existe una promesa que puede liberarte”.
Como reflexión final precisó: “Si te acercas a Dios, Él te va a escuchar, ora en su presencia. Jesús se compadecerá de tu problema. Clama si
tienes dificultades en tu casa, en tu salud o en tu trabajo; tienes que levantar tu voz. Cuando sientas la presencia del Señor, vendrá tu liberación. Pero recuerda, Dios nos hace libres para servirle en su obra, para ser útiles y para testificar de lo que Cristo ha hecho en nuestras vidas”.
Al día siguiente, la hermana Rhoda La Paz fue la encargada de predicar el mensaje de Dios. Sustentada en el Salmo 27:1, desarrolló el tema: “Mujer, mantén tu confianza”.
En el último día de la confraternidad, la hermana Eloísa Agrela predicó nuevamente bajo el tema: “Mujer, eres libre”, esta vez basado en Lucas 13:13.
Evento: Evangelismo en las calles.
Fecha: 12 de mayo.
Lugar: Toronto, Canadá.
CON EL propósito de llevar el evangelio a toda criatura, la iglesia del Movimiento Misionero Mundial en Toronto, Canadá, realizó una campaña de evangelismo en las calles, en el cruce de las avenidas Keel y Wilson.
Tras finalizar la temporada de invierno, los hermanos de la iglesia del MMM de Toronto salieron a las calles con pancartas escritas en español e inglés, portando mensajes evangelísticos.
Luego de realizar un devocional y escuchar testimonios de cambio y transformación, el hermano Genner Vázquez, diácono de la iglesia, fue el encargado de exponer el mensaje del Señor. Basado en Lucas 14:15-24, predicó bajo el tema: “No menosprecies la invitación del Señor”.
En su mensaje, hizo un llamado a todas las personas a recibir la invitación que Cristo les ofrece, ya que mañana pueda ser tarde y lamentar haber perdido la oportunidad que Dios ofrece.
El lugar donde se realizó el evangelismo es el centro de reunión de la comunidad hispana, quienes acuden allí en busca de trabajo.
Evento: Convención Nacional.
Fecha: 24 al 25 de abril.
Lugar: Santo Domingo, República Dominicana.
LA IGLESIA del Movimiento Misionero Mundial de República Dominicana celebró su Convención Nacional 2025. El evento se realizó en el centro de convenciones Mahanaim.
Luego de alabar al Creador, el reverendo Leopoldo Segura, Supervisor Nacional del MMM en República Dominicana, ofreció unas palabras de bienvenida a toda la congregación y saludó la visita de los reverendos Rubén Concepción, Secretario Internacional del MMM; Alberto Ortega, oficial internacional del MMM y Pablo Castro, Supervisor Nacional del MMM en Colombia.
En el primer servicio, el pastor Rubén Concepción fue el encargado de ministrar la Palabra de
Durante el tercer servicio se presentó un drama misionero titulado: “El Señor te necesita, una generación misionera”.
Dios. Sustentado en Mateo 5:13-16, predicó bajo el lema: “La influencia de los servidores”.
En el desarrollo de su mensaje dijo: “El propósito principal de Dios en el servicio es que seamos capaces de influenciar en la sociedad. Los influencers no están YouTube, no están redes sociales. La generación que sirve a Dios es la que influye en el momento que le ha tocado vivir”.
Evento: 18 Aniversario.
Fecha: 17 de mayo.
Lugar: Londres, Inglaterra.
CON EL lema: “Generaciones con llamado”, el Movimiento Misionero Mundial en Inglaterra celebró su 18 aniversario, evento que contó con la participación de hermanos de todo Reino Unido.
En el inicio del evento, el hermano Andrés Loza, colaborador de la obra del MMM en Stockton On Tees, fue el encargado de exponer la Palabra de Dios. Basado en 1 Samuel 3:1-9, predicó bajo el tema: “Respondiendo al llamado de Dios”.
En el segundo servicio de la tarde, el pastor Jimmy Moreira, encargado de la obra del MMM en Irlanda, fue el expositor del mensaje de Salvación. Sustentado en Mateo 9:9, desarrolló el tema: “Generaciones con llamado y aprobados”.
“Hoy vemos que las personas se han acomodado tanto que se le hace difícil seguir al Señor. Cuando los tiempos son fáciles, el hombre se vuelve débil. Le es difícil tomar la cruz. Quieren un cristianismo sin sufrimiento, sin vía dolorosa. Tenemos que cuidarnos de no hacernos a ese modo de vida cristiana”, precisó.
A lo largo de 18 años el MMM ha establecido iglesias en Londres, Reading, Stockton On Tees, Hartlepool y Leeds. También lo han hecho en Dublín, Irlanda.
Evento: Recorrido misionero.
Fecha: 13 a 18 de mayo.
Lugar: Perugia, Arezzo, Patro, Novi Ligure, Bolzano y Bérgamo; Italia.
CON GRAN gozo y a poco de celebrarse el III Congreso Europeo del Movimiento Misionero Mundial, el reverendo Galo Flori, Supervisor Nacional del MMM Italia, recorrió diferentes iglesias del país para alentar a los fieles a seguir puesta la mirada en Jesucristo y la Sana Doctrina.
La primera visita se realizó en la iglesia de Perugia, donde los creyentes y pastores se mantienen firmes y unidos en pro de la bendita obra de Dios. Luego visitó la iglesia de Arezzo. Más adelante tuvo un cordial recibimiento en la iglesia de Patro, dirigida por la hermana Lucitania García.
La iglesia Novi Ligure se vistió de gala y de armonía para recibir al reverendo Flori, quien exaltó el nombre de Dios al ver que el Todopoderoso estaba engrandeciendo la grey.
En sus dos últimas visitas de su recorrido misionero, estuvo presente en el XVI aniversario de la iglesia de Bolzano y ministró durante un culto especial en la iglesia de Bergamo.
Se tiene previsto la llegada de más de 5 mil personas de los cinco continentes al congreso europeo en Monza, Italia, a realizarse del 23 al 27 de julio.
Evento: Campaña de Jóvenes.
Fecha: 16 a 18 de mayo. Lugar: Berlín, Alemania.
LA IGLESIA del Movimiento Misionero Mundial de Berlín, Alemania, celebró una campaña de Jóvenes que tuvo como lema: “Joven, Jesús te llama”. El evento fue transmitido por las redes sociales de la congregación.
En el primer servicio la hermana Yenndery, esposa del pastor Fabián Sánchez, encargado
de la iglesia del MMM en Hannover, fue la responsable de exponer la Palabra de Dios. Sustentada en 1 Samuel 3:1-4, desarrolló el tema: “Que sucede cuando Jesús te llama”.
En el segundo servicio, el pastor Antony Sánchez, encargado de la iglesia del MMM en
El sábado 17 de mayo los jóvenes salieron a las calles de Berlín a realizar una campaña evangelística al aire libre.
Firenze 2, Italia, fue el portador del mensaje de salvación. Fundamentado en Jeremías 1:5, predicó bajo el tema: “El privilegio de ser llamado”.
En el último servicio, el pastor Sánchez nuevamente fue el encargado de ministrar las Sagradas Escrituras. Basado en Apocalipsis 3:20, expuso el tema: “Jesús te está llamando”.
“Vivimos en un mundo lleno de ruidos y distracciones, pero en medio de todo eso hay una voz que día a día te llama. Es la voz de Jesús, pero no te obliga, Él te llama con amor y paciencia”, señaló.
Evento: Recorrido misionero y aniversario.
Fecha: 16 a 18 de mayo.
Lugar: Schwytz, Basel, Zúrich y Berna; Suiza.
EL REVERENDO Jimmy Ramírez, Supervisor Nacional del bloque E de Europa del Movimiento Misionero Mundial, realizó un recorrido misionero con el fin de predicar las buenas nuevas del Salvador y motivar a los fieles a seguir firmes y en santidad. Las iglesias que tuvo el honor de visitar fueron Schwytz, Zúrich 1 y Berna, donde habló sobre la importancia de la Sana Doctrina en el pueblo de Dios y el valor de un buen cristiano.
Asimismo, celebró junto a la iglesia de Basel un nuevo año más de victoria. Durante su visita fue el encargado de ministrar la Santa Palabra bajo el tema central: “Una generación que se mantiene firme con Dios”. Durante el evento especial se contó también con la participación del reverendo César Gonzáles, Oficial Nacional del MMM Suiza, e importantes delegaciones de hermanos de las iglesias de Buchs, Olten, Ginebra, Delemont, entre otros.
Basel es una de las más importantes ciudades de Suiza, fronteriza con Alemania y Francia, y desde hace muchos años viene dando frutos de nuevos creyentes.
Evento: Visita especial.
Fecha: 18 de mayo.
Lugar: Malabo, Guinea Ecuatorial.
EN EL marco del primer congreso africano del Movimiento Misionero Mundial, la obra en Guinea Ecuatorial celebró un culto extraordinario y tuvo la grata presencia del reverendo Nze Obama, Supervisor Nacional del país.
Durante el servicio especial, se abordaron diferentes temas sobre el próximo evento a realizarse del 6 al 10 de agosto. Asimismo, el reverendo Obama motivó al cuerpo de pastores a seguir esforzándose para dar testimonio de lo bueno y misericordioso que ha sido el Creador en todo el África.
Del mismo modo, se nombró al hermano Laurentinho Mba de la zona 2 como nuevo líder nacional de jóvenes, y al hermano Gaspar Cabo de la zona 1 como adjunto del líder nacional. De esta manera, Guinea Ecuatorial, sede principal del primer congreso africano, se viene preparando arduamente.
La iglesia central de Malabo se ubica en el antiguo hotel Tropicana de la ciudad y puede albergar a más de dos mil personas.
cartas@impactoevangelistico.net
Carlos Martínez
Reciban un saludo fraterno. En una de las ediciones pasadas leí el mensaje del Rev. Luis M. Ortiz “El Cristo imprescindible”. Recuerdo que escuché este mensaje cuando solo tenía 20 años, y la verdad que es un mensaje para este tiempo. El hermano Luis M. Ortiz fue un verdadero apóstol, un paladín, un verdadero pastor, un apasionado evangelista, un formidable maestro, defensor de la sana doctrina y un genuino fundador de iglesias más allá de sus fronteras. Dios lo usó con prodigios, señales y milagros. Muchas felicidades por la elaboración de la revista que edifica nuestras vidas. Desde República Dominicana.
Joel Pizarro
Dios bendiga a todos los que colaboran en esta revista de tan grande envergadura. Desde Massachusetts, Estados Unidos de América.
Mario Sánchez
Dios les Bendiga. Es un honor compartir con ustedes, al dar la cobertura a nivel mundial a su obra misionera. Por tanto, lo que nos resta es darle todo reconocimiento a nuestro Redentor. Desde Tabasco, México.
Milagros Honores
Dios le bendiga ricamente hermanos en Cristo. Doy gracias a Dios por haber puesto en el corazón de ustedes elaborar la revista Impacto Evangelístico, un medio muy precioso de evangelización. Estamos viviendo tiempos muy difíciles, tristemente no se vive la sana doctrina, pero sigamos adelante peleando la buena batalla de la fe. Dios les bendiga. Desde Guadalajara, México.
El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C., con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas.
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• Declaración Doctrinal
El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como:
Alemania
Argentina
Arabia
Saudita
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Austria
Bahrein
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Belice
Bolivia
Bonaire
Brasil
Bulgaria
Camerún
Canadá
Chile
Colombia
Congo
• La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.
• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.
• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.
• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.
• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.
• La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.
• Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.
• El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.
• La Santificación:
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.
• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
ENERO
09—12 CONVENCIÓN COLOMBIA (IBAGUÉ) 16—19 CONVENCIÓN COLOMBIA (CALI) 23—26 CONVENCIÓN COLOMBIA (BARRANQUILLA) 23—26 CONVENCIÓN NICARAGUA (GRANADA)
FEBRERO
06—09 CONVENCIÓN BOLIVIA (SUCRE) 13 –16 CONVENCIÓN BELIZE 20—23 CONVENCIÓN ARGENTINA (B. AIRES) 20—23 CONVENCIÓN PUERTO RICO
MARZO 01—04 CONVENCIÓN PANAMÁ 05—07 CONFRATERNIDAD CUBA (SANTIAGO)
ABRIL 03—06 CONVENCIÓN PERÚ (SEDE AREQUIPA) 10—11 CONFRATERNIDAD OMÁN 10—13 CONVENCIÓN PERÚ (SEDE HÚANUCO) 17—20 CONVENCIÓN PERÚ (SEDE TRUJILLO) 17—20 CONVENCIÓN GUATEMALA 18—20 CONVENCIÓN AUSTRALIA 18—20 CONVENCIÓN GUYANAS & SURINAME 24—26 CONVENCIÓN REPÚBLICA DOMINICANA 24—26 CONVENCIÓN SRI LANKA 24—27 CONVENCIÓN PERÚ (SEDE LIMA)
MAYO 03—05 CONVENCIÓN JAPÓN
JULIO 02—05 CONVENCIÓN COSTA RICA 04—06 CONVENCIÓN BRAZIL, MANAOS 08—11 CONVENCIÓN EE.UU. (DALLAS, TX) 23—27 III CONGRESO EUROPEO (MONZA, ITALIA)
AGOSTO 06—10 I CONGRESO AFRICANO (BATA, G ECUATORIAL) 14—17 CONVENCIÓN MÉXICO 21—24 CONVENCIÓN ECUADOR 27—30 CONVENCIÓN VENEZUELA
SEPTIEMBRE 19—21 CONVENCIÓN BLOQUE B BRASIL (SAO PAULO) 24—27 CONVENCIÓN INDIA DOMINGO 28 DÍA MUNDIAL DE LA OBRA MISIONERA
Costa de Marfil
Costa Rica
Cuba
Curazao
Dinamarca
Ecuador
Emiratos Árabes
Unidos
El Salvador
Escocia
Eslovaquia
España
Estados Unidos
Filipinas
Finlandia
Francia
Gabón
Ghana
Gales
Grecia
Guatemala
Guinea
Guyana
Haití
Ecuatorial
Francesa
Honduras
India
Inglaterra
Irlanda
Isla de San Andrés (Colombia)
Isla Mauricio
Islas Canarias (España)
Islandia
Israel
Italia
Jamaica
Japón
Kuwait
Liechtenstein
Luxemburgo
Madagascar
Malasia
Malawi
Martinica
México
Myanmar
Mozambique
Nepal
Nicaragua
Nueva Zelanda
Noruega
Omán
Países Bajos
Panamá
Paraguay
Perú
Polonia
Portugal
Puerto Rico
República Checa
República Democrática del Congo
República del Congo
República Dominicana
Sri Lanka
Suecia
Suiza
Sur África
Surinam
Tailandia
Taiwan
Turquía
Uganda
Uruguay
Venezuela
OCTUBRE 02—05 CONVENCIÓN HONDURAS 08—09 CONVENCIÓN CANADA (ZONA OESTE) 09—12 CONVENCIÓN CURAÇAO 10—12 CONVENCIÓN PARAGUAY 11—12 CONVENCIÓN CANADÁ (ZONA ESTE) 30—02 (NOV) CONVENCIÓN CHILE 31—03 (NOV) CONFRATERNIDAD EMIRATOS ÁRABES
NOVIEMBRE 07—09 CONFRATERNIDAD KUWAIT 14—16 CONFRATERNIDAD MYANMAR 27—30 CONVENCIÓN URUGUAY
DICIEMBRE 04—07 CONVENCIÓN EL SALVADOR 12—14 CONVENCIÓN MAURICIO
n Eventos realizados n Eventos por realizar
