Academus XII

12

A単o 7 No. 12 PRIMER SEMESTRE 2015 ISSN: 2007-4662

ACTO ADMINISTR ATIVO Y DERECHOS FUN DAMENTALES

REVISTA DE ANÁLISIS DE ARTE, CIENCIA Y CULTURA MULTIDISCIPLINARIO, es una publicación semestral del Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias de la Universidad Autónoma de Querétaro, con arbitraje interno y externo. (Revista publicada desde el primer semestre enero-junio 2008).

, año 7, núm. XII, periodo (enero-junio 2015), es una publicación semestral publicada por la Universidad Autónoma de Querétaro, por medio del Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias, con domicilio en el Edificio I. Facultad de Ingeniería (Ex FLyL), Cerro de las Campanas s/n, Col. Las Campanas, C.P. 76010.

Editores responsables: Julio César Schara y Augusto Isla Estrada.

Reserva de derechos al título exclusivo 04-2011-091210184000-102.

ISSN: 2007-4662 No. de Registro, revista Indexada por LATINDEX: 22090.

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DIRECTORIO

Se distribuye actualmente en Universidades del país, Europa, Estados Unidos y América Latina.

Informes, correspondencia y suscripciones: Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias. Universidad Autónoma de Querétaro. Facultad de Ingeniería, Edificio I. (Ex FLyL), Cerro de las Campanas s/n, Col. Las Campanas, C.P. 76010, Querétaro-México. Tel: (01442) 192 12 00 ext. 7014 y 4802. Cel: (01442) 4094 760.

Impresa por Talleres Gráficos de la Universidad Autónoma de Querétaro, con domicilio en Prol. Pino Suárez #467 Col. Ejido Modelo C.P. 76177, Querétaro-México.

Este número se terminó de imprimir el día 30 de Junio 2015, con un tiraje de 500 ejemplares.

CONSEJO EDITORIAL Y ARBITRAJE INTERNO

Dr. Gilberto Herrera Ruiz

______________________________

Rector

Dr. Julio César Schara Editor responsable

Lic. Bernabé Galicia Beltrán Asistente editorial

Dr. Irineo Torres Pacheco

Mtro. Rodolfo Anaya Larios Facultad de Filosofía

A.V. Jorge L. Oseguera Asistente editorial

Dra. María Esther Castillo Facultad de Lenguas y Letras

LAV. Artemisa Llorente Topete Diseño y Formación

Secretaria Particular de Rectoría

Lic. Bernabé Galicia Beltrán Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

C. Holly Hursh Traducción

Q. B. Magali Elizabeth Aguilar Ortiz

Mtro. Antonio Flores González Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Dra. Carolina Delgado Medina Corrección de Estilo

Dr. Juan José Lara Ovando Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

C.José Luis Mora Ramírez Captura de textos

Directora de Investigación y Posgrado

Jorge Luis Oseguera Castro Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias

Dr. Daniel Orizaga Doguim Revisor

M. en C. Carlos Praxedis Ramírez Olvera

Dra. Lourdes Somohano Facultad de Filosofía

Secretario Académico Dra. Blanca Gutiérrez Grajeda

Secretario de Extensión Universitaria Dra. Ma. Guadalupe Flavia Loarca Piña

Director Facultad de Ciencias Políticas y Sociales Dr. Aurelio Domínguez González Director Facultad de Ingeniería M. D. H. Jaime E. Rivas Medina

ARBITRAJE EXTERNO Dr. Pablo Alonso Herraiz Universidad Autónoma de Ciudad Juárez Dr. Félix Beltrán UAM-Atscapozalco

Director Facultad de Psicología

Dr. Luis Felipe Bojalil F. UAM-Xochimilco

LLM-E Verónica Núñez Perusquía

Dr. Sergio Bojalil Parra UAM-Xochimilco

Directora Facultad de Lenguas y Letras Dr. Julio César Schara Director del Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias

________________________________ DISEÑO DE PORTADA: Artemisa Llorente Topete

Dr. Axel Didriksson CESU-UNAM Dr. Sebastián García Garrido Universidad de Málaga Escuela Politécnica Superior. Área de Dibujo.

Dr. Eric Lair Facultad de Ciencias Políticas y Sociales y Gobierno Universidad de Bogotá, Colombia Dr. Carles Méndez Llopis Universidad Autónoma de Ciudad Juárez Dr. Charles Posner UAM-Xochimilco

COMITE EDITORIAL Consejo de Investigación Cuerpo Académico: Sociología del Arte, Comunicación y Conocimiento Dr. Pablo Alonso Herraiz Dr. Gerardo Argüelles Fernández Dra. Margarita Rosa Camarena Luhrs Dra. María Esther Castillo García Dr. Emiliano Duering Cufré Lic. Bernabé Galicia Beltrán Dr. Sebastián García Garrido Dr. Augusto Isla Estrada Lic. Juan Antonio Isla Estrada Dr. Jesús González Aguilar Mtra. Lucía Molatore Dr. Daniel Orizaga Doguim A.V. Jorge L. Oseguera Mtro. Fernando Rodríguez Lanuza

CONTENIDO Presentación.

5

Gilberto Herrera Ruíz

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

Gerardo Servín Aguillón Ricardo Ugalde Ramírez

7

Sociablilidad del amor, negación del poder.

Margarita Camarena Luhrs

33

Arte-Diseño-Artesanado una realidad integrada en el nuevo humanismo.

Sebastián García Garrido

Humboldt en el Bajío

Juan José Lara Ovando

45 59

Francisco Moreno Capdevila y Melecio Galván: Testimonios gráficos de la condición humana en el arte.

Jorge L. Oseguera Castro La evaluación educativa en las instituciones de nivel superior.

Paloma Rodríguez Alegría

77 89

Discurso pronunciado por el señor licenciado don Justo Sierra, Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes, en la inauguración de la Universidad Nacional (1907)

Acerca de los Autores Guía de Autores

[Sección literaria]

Diálogos Transdisciplinarios IV Circulaciones materiales y simbólicas de América. Ángel Chávez Mancilla

Asesinato político en Guanajuato

Salvador Flores Llamas

La pluma devota de Humberto Guzmán

117

125 128 130

María Luisa Mendoza

Para Humberto Guzmán Lazlo Moussong

Agustín Yáñez (1904-1980) Habla sobre Justo Sierra

Julio César Schara

LA VOZ DE LA PIEL

132

La congregación de los muertos o El enigma de Emerenciano Guzmán:

un libro de expiación, de investigación, de análisis de la realidad y una sólida investigación de la revolución mexicana. Pasado en claro.

134

Humberto Rivas

Territorio y expansión, de Fernando Tames.

136

Informe de Actividades iiM - 2014

144

Julio César Schara

138 141

Arte y Ciencia Misión La misión del IIM es el trabajo en conjunto con investigadores de diferentes disciplinas para incorporar una red de estudios multi y transdisciplinarios para el mejoramiento de los niveles académicos y científicos, principalmente de la UAQ con el concurso de diferentes estudios nacionales y extranjeros.

Descripción ¿Qué es el IIM? Uno de los objetivos fundamentales de la Universidad Autónoma de Querétaro es la Investigación, la difusión y la extensión del conocimiento por medio de centros e institutos de investigación.

Siendo la investigación uno de los aspectos relevantes para la producción e innovación del conocimiento, así como para la actualización y el logro de la excelencia académica, se ha creado el Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias (IIM) para contribuir con la generación de alternativas para la creación, innovación, interpretación o reinterpretación del estado del arte de los conocimientos.

Información General El IIM cuenta con el Programa de Investigación Académica como su principal eje. El programa centra su campo de acción en la investigación multi y transdisciplinaria, ya sea educativa o científica (básica y aplicada), y en la generación de habilidades y destrezas en la formación de los investigadores. Tiene como meta el innovar conocimientos en las diversas áreas y disciplinas académicas que ofrecen en la Universidad, tanto en la educación superior como en los estudios de posgrado. La investigación es desarrollada tanto por los docentes (sean de asignatura de tiempo libre, de honorarios, de medio tiempo o de tiempo completo) como por los estudiantes de todas las carreras de la UAQ que tienen vocación por la investigación.

Una de las principales tareas de la IIM es la vinculación con distintas universidades a través de la docencia, el servicio social, la difusión y extensión de la cultura. El trabajo conjunto se sostiene por medio de publicaciones: Academus, Entrever, Diálogos Transdisciplinarios y Cuadernos de investigación, así como conferencias, cursos, talleres de capacitación artesanales Sierra Gorda, Santa Rosa Jáuregui y Pie de Gallo; y la reconversión de los planes de estudio en diferentes facultades. Además, cuenta con la Galería de arte y ciencia Ing. Alfredo Zepeda Garrido donde se promueve las obras realizadas en los talleres de capacitación artesanal; así como también proyectos artísticos realizados por ls alumnos de las distintas facultades de nuestra casa de estudios.

Ubicación y Contacto Universidad Autónoma de Querétaro, Fac. de Ingeniería, Edificio I. Cerro de las Campanas, C.P 76010 Querétaro México (01 442) 19 21 200 Ext. 70 14 Universidad Autónoma de Querétaro, Edificio O (Edificio de biblioteca).

Av Río Moctezuma 249, San Cayetano, 76807 San Juan del Río, Querétaro (01 442) 19 21 200 Ext. 48 02

4

Presentación En este número de ACADEMUS XII, Gerardo Servín Aguillón, con doctorado en Derecho y especialista en Derecho Constitucional y Administrativo, quien se desempañara como servidor público por al menos dos décadas, en coautoría con Ricardo Ugalde Ramírez, actual Director de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Querétaro, presentan el trabajo “Acto Administrativo y Derechos Fundamentales”, donde consideran que el acto administrativo sea equilibrio entre la esfera pública y privada, debiendo regular los intereses del Estado, respetar su interacción con los espacios privados y los derechos de los administrados. En este sentido el derecho administrativo es una rama jurídica que ha cambiado de manera rápida en los últimos años, debido a las modificaciones en las estructuras administrativas y las nuevas relaciones entre los miembros de los poderes públicos en México; así pues, si se desea que los derechos fundamentales sean una parte trascendental de los derechos de los administrados, deberán problematizarse los alcances y limitaciones desde aquellos nuevos fenómenos culturales, económicos, jurídicos, políticos, sociales y tecnológicos del estado moderno.

Margarita Camarena Luhrs, investigadora del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM y colaboradora del proyecto editorial de nuestro Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias de la UAQ, nos entrega el artículo “Sociabilidad del amor, negación del poder”. Aquí se pregunta cómo amar sin pretender sujetar al objeto amado: “encrucijada que idealmente se resuelve en la entrega incondicional y en una reciprocidad constante y equilibrada, pero que si se atasca o desnivela, fácilmente conduce a la dominación y al fracaso del amor como principio unitario.” En estas condiciones no hay amor, sino relaciones de poder, y concluye: “El poder es la ruina del amor, pero el poder del amor es la potencia que nos salvará de la autodestrucción.”

De la Universidad de Málaga, España, Sebastián García Garrido, pintor, grabador, diseñador y Doctor en Bellas Artes, de quien nuestra universidad tuvo el honor de presentar, a través del Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias, la exposición y el catálogo “Arte Geométrico para el Centenario del Cubismo”, ahora dejamos a los lectores el trabajo “Arte-Diseño-Artesanado una realidad integrada en el nuevo humanismo”, donde el autor problematiza en torno al Diseño en la transición del nuevo milenio, y sugiere la reformulación contemporánea del ideal unitario del Mundo Clásico: verdad, belleza y bondad.

Juan José Lara Ovando, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UAQ, nos entrega su trabajo “Humboldt en el Bajío”, ponencia presentada en Marruecos durante el VI Congreso Internacional dedicado a Alexander Von Humboldt, quien recorrió los territorios que integran la región mexicana de El Bajío, y la describiera de tres diferentes formas: territorial, agrícola y minera. Se analiza su población, su importancia económica y geográfica a partir de los estudios del barón alemán, y se describe su recorrido por dicho territorio para poder comparar lo que era la región en ese entonces y cómo es ahora.

Jorge Oseguera Castro, artista visual e investigador del IIM, colabora para este número con el ensayo “Francisco Moreno Capdevila y Melecio Galván: Testimonios gráficos de la condición humana en el arte, para abordar las relaciones y analogías existente entre la estética del escritor José Revueltas y la obra gráfica de dos artistas contemporáneas al narrador duranguense. Se trata de la obra de Francisco Moreno Capdevila (1926-1995) y Melecio Galván (1945-1982). Como punto de referencia se considera el concepto de “condición humana”, aludiendo a una serie de cualidades y características contenidas en la obra de estos tres autores, que bien podrían reflejar y representar dicho concepto, tanto en la narrativa de Revueltas como en los grabados de Capdevila y el trazo en los dibujos de Melecio Galván. Otra referencia parte de un acontecimiento en el cual los tres fueron protagonistas y testigos, el movimiento estudiantil de 1968.

5

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

También de la Facultad de Derecho de la UAQ, la Coordinadora de la Extensión del Campus San Juan del Río, Paloma Rodríguez Alegría, presenta su trabajo de investigación “La evaluación educativa en las instituciones de nivel superior”, donde se analiza en particular el caso de su institución educativa, que realizó una valoración por categorización de análisis en torno a la normatividad, modelo educativo, estudiantes, docentes, curricula, planes y programas de estudio.

Como parte del proyecto de investigación que ha tenido ocupado al Dr. Julio César Schara, editor responsable de ACADEMUS, investigación que ha desarrollado ya durante varias décadas en torno a los artistas, creadores e intelectuales de la pos Revolución Mexicana, ahora nos entrega la entrevista que hiciera al escritor y secretario de educación Agustín Yáñez, autor de la novela “Al filo del agua”. En la entrevista hay una relación de hechos sobre la obra de Justo Sierra que nos adelantan la permanencia de su visión de la realidad educativa y cultural de México.

En nuestra sección dedicada a la literatura y el arte, La voz de la piel, se reseñan dos obras que son una muestra significativa del trabajo editorial que comprometidamente lleva a cabo el Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias con el proyecto universitario. Se trata de “Diálogos Transdisciplinarios IV. Circulaciones materiales y simbólicas de América”, coordinado por la Dra. Margarita Camarena Luhrs, y reseñado por Ángel Chávez Mancilla de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Por otro lado, la obra “La congregación de los muertos o El enigma de Emerenciano Guzmán”, investigación histórica transdisciplinaria, es reseñada por destacados periodistas y escritores mexicanos: Salvador Flores Llamas, María Luisa Mendoza, Lazlo Moussong y Humberto Rivas.

Para cerrar nuestro número de ACADEMUS XII, el Dr. Julio César Schara se pregunta por qué el Arte Abstracto ha sido menos exitoso que los Neofigurativos de la segunda mitad del siglo XX, a lo que responde a través de la obra del artista visual Fernando Tames: Territorios y expansión.

Gilberto Herrera Ruíz Rector Primer semestre 2015.

Ciudad Universitaria.

6

[ Pintura de Pieter Brueghel “The Younger”: The Village Lawyer. ]

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales Gerardo Servín Aguillón Ricardo Ugalde Ramírez

Facultad de Derecho, UAQ

Sumario Se apunta al pensamiento social y político de los conceptos de Estado, gobierno y autoridad, con la finalidad de identificar estos elementos como parte primordial en la emisión del acto administrativo y sus derechos fundamentales. Temas que desde siempre han sido motivo de preocupación social en la aplicación de la justicia y búsqueda del bien común, asimismo temas abordados por pensadores desde la Antigüedad por Aristóteles; en el Medioevo por Santo Tomás de Aquino; en la Modernidad por John Locke, y en la Revolución Francesa por J.J. Rousseau, hasta pensadores contemporáneos en nuestros días.

Palabras clave Estado, Constitución, acto administrativo, bien común, derechos fundamentales.

Abstract This article remarks on the social and political concepts of State, Government and Authority, to identify these elements as the essential foundation of the execution of administrative acts and fundamental rights. These topics, which have always been motive of social concern in the application of justice and the search for common wellbeing, were examined by thinkers from Antiquity (Aristotle), in the Middle Ages (Saint Thomas of Aquino), in Modern times (John Locke), the French Revolution (J. J. Rousseau) and contemporary thinkers of our day.

Key Words State, Constitution, administrative act, common good, fundamental rights.

7

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

I. Introducción

el poder de mando a las prohibiciones detentaba el poder supremo de una comunidad, entonces quien

El derecho administrativo es una rama jurídica que

tiene el poder tiene la capacidad para ordenar las

ha cambiado de manera rápida en los últimos años,

normas que se aplicarán en la comunidad.1

debido a las modificaciones en las estructuras administrativas y las nuevas relaciones entre los

En este orden de ideas, la expresión de poder

miembros de los poderes públicos en México,

soberano no es otra cosa que la declaración de

asimismo, por la política, economía y las nuevas

expedir normas obligatorias a los miembros comunes

relaciones entre las autoridades y los miembros

de un Estado, limitando acciones, pero se señalan las

de la sociedad; en igual sentido, se menciona de

consecuencias de su incumplimiento, convirtiéndose

manera trascendental el impacto del criterio de la

en un ente de dominio a través de las leyes.2

Suprema Corte de Justicia de la Nación en relación al artículo primero constitucional y aunado a las

Hans Kelsen señala que el poder del Estado no es otra

relaciones por el proceso de globalización donde

cosa que el poder del derecho positivo, y lo expresa de

nuestro país se ha visto inmerso en nuevos vínculos

la siguiente manera:“(…) el Estado como poder no es

con organizaciones nacionales e internacionales,

otra cosa que la positividad del derecho (…).”3

tanto públicos como privados que llevó a cambios en los ordenamientos jurídicos.

En esta relación de poder y derecho, no hay justificación para que el contenido de las leyes sea

Estos ajustes determinaron nuevas acciones para la

libre y se convierta en un instrumento de poder sin

coordinación y colaboración entre el titular del Poder

límites, desequilibrando lo público y lo privado; el

Ejecutivo y los miembros del Poder Legislativo, donde

derecho deberá tener un contenido racional, que

se establecieran cambios normativos y estructurales

regule situaciones que no afecten el bien común del

en materia administrativa; sin embargo, no han sido

Estado, por eso, ética y justicia serán principios que

fáciles los acuerdos respecto a la aprobación de

deberán tener las leyes para ejercer el poder de manera

leyes necesarias para que México se modernice en

equilibrada entre el bien común y el bien individual.

las diferentes materias del ejercicio del poder público, o bien, las ya existentes, contemplen reformas en

En los años ochenta el gobierno federal emprendió

aspectos entre el poder público y los derechos de

nuevos

las personas, donde se limiten y precisen con mayor

administrativo

claridad el ejercicio del poder público y su relación

desprendiéndose en gran parte del sector paraestatal

con los administrados.

al instrumentar acciones para la descentralización

mecanismos y

para hacerlo

ordenar

el

aparato

eficiente-

eficaz,

de servicios públicos y la desconcentración de Estos cambios se presentan principalmente, con

funciones, sin embargo, el derecho administrativo

la finalidad de adecuar las leyes a los ámbitos

no sufrió modificaciones frente a estos cambios en

trascendentales,

la

la estructura administrativa, y constituirse como un

implementación y desarrollo del derecho administrativo

urgentes

y

que

beneficien

orden jurídico capaz de realizar los cambios por

en México, con ello se busca reducir el impacto político

demás trascendentales en las relaciones entre los

en los procedimientos jurídicos y administrativos;

administrados y las autoridades para el control,

sin embargo, quedan cambios pendientes que no

vigilancia y orden en la administración pública, al

se reducen a las reformas constitucionales y leyes

igual no se observó que se incorporaran temas en

expedidas hasta estos momentos.

aquel entonces como la transparencia, rendición de cuentas, derechos humanos, control difuso de las

En este sentido, es innegable la relación entre poder y

acciones del poder público y la ponderación entre el

derecho; Thomas Hobbes expresó que quien tuviera

interés colectivo y la competitividad, entre otros.

8

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

De lo anterior, se desprende que estas acciones no buscaron cambios en las normas jurídicas cuyos objetivos hubieran sido reducir y desaparecer el control político de las decisiones jurídicas, o bien, regular la actuación de los servidores públicos, así como la protección a los administrados.

No obstante la problemática existente de los gobernados frente a la actuación de las autoridades, entre los pocos ordenamientos jurídicos publicados en esta época es la Ley Federal de Procedimientos Administrativos, con lo que se inicia una nueva etapa del orden jurídico entre las autoridades y los administrados, esta ley conlleva cambios conceptuales

con

trascendencia

al

derecho

administrativo respecto de aquellas partes que intervienen en los actos administrativos, como de aquellos actos procedimentales en las actividades

[ Pintura de Sir John Lavery: High Treason. ]

por las autoridades frente a los administrados y los medios de defensa de éstos frente a las autoridades.

En este sentido, el acto administrativo es el

(…) el acto administrativo expresa uno de los

instrumento a través del cual el titular del Poder

elementos de la forma de la función administrativa.”4

Ejecutivo

–administración

pública-

vincula

su

actuación con los administrados para cumplir con

Este primer acercamiento al concepto de acto

mandatos señalados en las leyes, ejecuta y provee

administrativo permite expresar que al constituirse

lo necesario para la exacta observancia de la norma

como un medio de gestión de la administración

jurídica, responde a las necesidades de la colectividad

pública, se convierte en el mecanismo a través

para salvaguardar el bien común; es decir, el

del cual se cumplen los fines del Estado para

derecho administrativo vigila el cumplimiento de los

mantener el orden público e interés general de

reglamentos gubernamentales y exhibición de libros

la función administrativa, entendida ésta como

y papeles a través de las visitas domiciliarias para

aquellas funciones que el Poder Ejecutivo realiza con

salvaguardar el orden e interés público, con lo cual se

fundamento en la ley y que permite cumplir con la

establece la dualidad estado-sociedad con sustento

actividad administrativa de derecho público.5

en los derechos de legalidad y audiencia, donde se sanciona los excesos y abusos, ya que estas visitas

El orden público e interés general son conceptos

deberán cumplir con las formalidades proscritas para

indispensables y que se valoran al momento de

el cateo y con los requisitos planteados en dicha ley.

expedir un acto administrativo, se consideran

Una de las instituciones jurídicas para vigilar y

indeterminados, no están definidos en las leyes,

revisar el orden e interés público en el derecho

sino que se deduce de la aplicación de éstas a

administrativo

cuya

los casos concretos, es la valoración del juzgador

finalidad es constituirse como “(…) un instrumento

es

el

acto

administrativo,

frente a los hechos y derecho, y que en cada caso,

o medio de gestión de la administración, así como

se resolverá de manera individual y específica, se

de los fines políticos y de interés y servicio público

define como los bienes de la colectividad y que se

que el constituyente y legislador ordinario depositan,

encuentran protegidos por las leyes conforme a las

asignan y encomiendan realizar a la administración

circunstancias de una relación de causalidad, que

9

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

permita mantener el orden de la sociedad y sus

pública es acto administrativo; aquellos actos

integrantes, no es inmutable, sino todo lo contrario,

internos del Poder Ejecutivo que no producen

es variable y dependerá de cada elemento particular

efectos en relación a terceros, que no modifican la

para mantener una sociedad estable, coherente

situación jurídica de los administrados no son actos

y armónica, adecuada para la convivencia social,

administrativos, son actos de administración y que

valorada por elementos objetivos y no subjetivos.6

se refieren a situaciones de operatividad interna de la administración pública; caso contrario, los

En este sentido, el orden público e interés general

actos administrativos afectan la esfera jurídica del

se refieren aquellos bienes de interés colectivo y

administrado y éstos tienen a su alcance los medios

preservados desde la ley, cuya esencia es cuidar la

de defensa para revisar que dichos actos cumplan

convivencia social, es un bien jurídico social que no

con los requisitos contemplados en la ley, ya que

puede ser transgredido por intereses particulares,

derivado del acto administrativo se modifican

pero tampoco puede exceder de lo público por lo

los derechos y obligaciones del administrado al

privado, son principios que el juzgador obtiene desde

crear, reconocer, modificar, transmitir o extinguir

la interpretación de los hechos y el derecho, busca

derechos y obligaciones.

una protección jurídica que beneficie a todos, son principios o máximas que el juzgador valorará en

Existen otros actos que la administración pública

cada caso y determinará qué conveniente es para la

expide, y que de igual manera no tienen la misma

colectividad en un desarrollo ordenado y equilibrado,

naturaleza que los actos administrativos llamados

valores que cambian en épocas y lugares, así como,

actos

en diferentes ramas del derecho administrativo; por

manifestación de naturaleza política que realiza la

ejemplo, no es lo mismo el orden público e interés

administración pública, la cual no puede ser atacada

general del derecho fiscal, derecho ambiental, o bien,

vía jurisdiccional (…) es de índole extranormativa

el derecho urbano y derecho aduanero.

y los actos relativos son discrecionales (…).”8, “(…)

de

gobierno,

definiéndose

como

“(…)

son todos los actos internos del ejecutivo que no Existen múltiples causas para conservar el orden

producen efectos en relación a terceros, es decir, no

público, por lo que cada juzgador deberá valorar el

crean, modifican, o extinguen situaciones jurídicas

interés de la colectividad; sin embargo, deberá haber

individuales que afecten a los gobernados (…).”9

un equilibrio entre el orden público y privado, ya que

Por lo tanto, el acto administrativo deberá conducir al

en caso que no fuese así, se transgrede el orden social

equilibrio entre la esfera pública y privada, debiendo

que el derecho otorga a la comunidad como lo señaló

regular los intereses del Estado, respetar su

Norberto Bobbio: “(…) en el lenguaje jurídico, el léxico

interacción con los espacios privados y los derechos

público remite inmediatamente por contraste al léxico

de los administrados. Este equilibrio es trascendental

privado y viceversa; en el lenguaje común, el interés

para mantener al Estado en orden social, bien común

público se determina inmediatamente en relación y

e interés general.

en contraste con el interés privado y viceversa (…) a su vez ambos espacios se delimitan mutuamente, en

II. Pensamiento Político del Estado

el sentido de que la esfera pública llega hasta donde comienza la esfera privada y viceversa (…).”7 Por lo tanto, el acto administrativo es el instrumento

Es importante hacer una breve referencia al

jurídico que permite con sustento en la ley que la

pensamiento político de los conceptos de Estado,

administración pública cumpla con aquello que la ley

gobierno y autoridad, con la finalidad de identificar

ha ordenado realizar conforme a las competencias

estos elementos como parte primordial en la emisión

de los órganos, para mantener el orden público.

del acto administrativo.

Asimismo, no todo lo que realiza la administración

10

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

En este sentido, para Aristóteles el Estado es una

En la Constitución se establecen las relaciones

asociación cuya finalidad es hacer el bien, cuya

de la organización del Estado, y quien ejerza la

naturaleza social del hombre lo lleva a considerar la

soberanía gobernará, de ahí que al gobernar desde

necesidad del Estado para cumplir sus necesidades

las instituciones constitucionales es detentar la

y supervivencia. El hombre no se regula libre y

soberanía, entonces el soberano tendrá la autoridad

espontáneamente, tiene en el Estado el instrumento

desde la Constitución frente al pueblo para gobernar11,

de su existencia y conservación; sin embargo, no

con ello la soberanía recaerá en diferentes números

puede conseguir estos objetivos si no plantea un fin

de personas de la sociedad sean mayoría o minoría,

último, siendo la justicia el valor adicional al Estado.

sean pobres como en la democracia, o sean ricos

Así, la justicia para Aristóteles es una “(…) necesidad

como en las oligarquías, el soberano será quien de

social, porque el derecho es la regla de vida para la

conformidad con la Constitución ejerza el gobierno.

asociación política y la decisión de lo justo es lo que

Ahora, este ejercicio del poder es entre iguales,

constituye el derecho.”10

sean la mayoría o la minoría, la autoridad ejercerá por medio de la Constitución dicha soberanía, sea cual sea la característica del gobierno, iguales entre iguales y desiguales entre sí. 12 Aristóteles señala que una vez integrada las partes importantes

del

Estado,

estará

debidamente

organizado a través de la división de poderes en Ejecutivo (Magistraturas), Legislativo y Judicial. Las leyes se darán atendiendo a la calidad y cantidad de los ciudadanos, así los pobres son más numerosos que los ricos y donde la clase rica supera en calidad más que en número, pero la medida de las leyes es la clase media basada en la propiedad media que permite consolidar la democracia en el mayor número de integrantes, y el poder que representa el interés general solo podrá encontrarse en la clase media, y como consecuencia, el árbitro entre conceder demasiado a los ricos y después engañar a las clases inferiores.13 En este sentido, la democracia da la oportunidad de participar en la vida pública del Estado para la igualdad y goce de los derechos como ciudadanos; así, los éstos se pueden reunir para deliberar en secciones o masas, pero cuidándose los ricos y los pobres, ya que entre ellos temen igualmente el yugo, buscando una combinación política equitativa entre ambos, donde no haya exclusión de unos y otros en el gobierno; por lo tanto, la democracia es la voluntad del pueblo que se encuentra por encima de todo, luego entonces, la ley es el parámetro de medición de la participación de [ Busto Romano de mármol de Aristóteles, propiedad de Ludovisi Collection. ]

los ciudadanos y de la organización del Estado.

11

[ Retrato de John Locke por: Godfrey Kneller (1779).]

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

La Constitución es la ley de un Estado, la soberanía

En igual sentido, una ley persigue el bien común

de un ente abstracto y no subjetivo como sucede

cuando ésta disposición es justa. Se considera

en algunos gobiernos, si la soberanía recae en

que es así, cuando hay una proporción de igualdad

la Constitución, entonces el Estado ejerce una

entre el creador y quien cumplirá su contenido, pero

soberanía general, abstracta e impersonal; es decir,

como integrante de un todo, no de manera individual.

la Constitución de un Estado es la ley soberana,

Respecto a las leyes injustas, éstas son cuando

entonces las leyes distinguen a los gobiernos.

contradicen el bien del hombre, ya sea que se emiten leyes contra su fin, cuando sobrepasa la actuación

No debemos perder de vista que el acto administrativo,

del legislador y cuando no se reparte de manera

tiene una característica por demás trascendental

proporcional las cargas para los súbditos.17

que es el bien común, y para ello Tomás de Aquino señala que “la ley se encuentra entre los principios

Para John Locke, el hombre en estado libre no tiene

de los actos humanos, (…) y el fin último de la vida

límites, principalmente porque desea una igualdad

humana es la felicidad o gozo (…) es necesario que la

con sus semejantes y la conservación de sus

ley propiamente se dirija a la felicidad común (…).”14

posesiones; sin embargo, necesita límites para no destruirse asimismo, no invadir los derechos ajenos

La ley es la medida de la conducta del hombre en

y causar daños unos a otros, así el estado natural del

la sociedad, a través de ella los hombres buscan la

hombre no es tener un poder arbitrario o absoluto

felicidad de manera colectiva e individual, la ley se

para descargar toda su furia en los hombres, sino

debe ordenar al bien común y al pueblo conjuntamente,

equilibrar los bienes y derechos de los hombres para

con las autoridades corresponde hacer la ley que

hacer el bien. Para cumplir este fin, los hombres

es la Constitución, teniendo la fuerza de aplicar sus

necesitan quien haga esta labor, el gobierno debe

disposiciones y de imponer los castigos.15

ser el medio para los males, constituyéndose los hombres en jueces, para ello será necesario que los

Asimismo, señala que la ley es el dictamen de la razón

hombres suscriban un pacto para crear un cuerpo

del soberano (Rey) que gobierna, sometiéndose el

político y entrar en una comunidad organizada

pueblo (súbdito) al gobierno del soberano. Ahora,

jurídica y políticamente.18

para cumplir con el objetivo del bien común, dice Tomás de Aquino que la ley debe ser justa para tener

Este pacto social es el consentimiento de los

fuerza, la justicia es lo recto de la razón.16

hombres para conformar una sociedad política gobernada a través de un poder en una jurisdicción,

El bien común es un parámetro tanto de la sociedad

donde los hombres declaran unirse para convivir y

como del individuo, que se logrará cuando la ley

disfrutar de sus propiedades, las asambleas de esas

humana o civil se expida con principios, valores y reglas

comunidades políticas están facultadas para actuar

de razón como la equidad, justicia y la honestidad,

según lo dispongan las leyes positivas.19

entre otros; así mismo, la ley es el instrumento que sanciona los actos humanos que van contra el bien

Este pacto o convenio social, da origen a un cuerpo

común, por lo tanto, las leyes que persiguen el bien

político regido por un gobierno y donde la sociedad

común, son aquellas dadas por medio de la razón,

se somete a la mayoría 20, en este sentido, la mayoría

que buscan el bien común de lo público y no leyes que

gobernará hasta que la sociedad realice un proceso

beneficien de manera individual, algún grupo o sector

entre sus miembros y determinen por medio de la

de la sociedad; la ley es la regla en la conducta de los

democracia quien ejercerá el gobierno, aceptando

hombres y tiene fuerza su aplicación (coacción).

unirse en una sociedad política y no andar sueltos sin sujeción y sin límites. El consentimiento de los hombres proporciona a la comunidad política la

13

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

autorización para que el gobierno expida leyes y

que unirlas para crear una asociación que proteja

los hombres se sometan a estas disposiciones,

los bienes de cada asociado, siendo la solución

regulando derechos, posesiones, propiedades y

el contrato social, que significa la entrega total del

libertades en esa comunidad; asimismo, es ajeno

asociado a la comunidad que vigilará y dirigirá la

a todo gobierno externo, por lo tanto, los hombres

voluntad general de todos sus integrantes, quedando

se sujetan a los gobiernos y leyes cuya jurisdicción

en los siguientes términos: “(…) Cada uno pone en

externaron su consentimiento. 21

común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general, y cada miembro

Los hombres necesitan unirse en comunidades

considerado como parte indivisible del todo.” 26

políticas y colaborar con los gobiernos para preservar sus derechos, para ello necesita el

En este sentido, para Rousseau el origen del Estado

gobierno civil una ley conocida, fija, promulgada,

moderno jurídicamente, tiene que ver con un acto

recibida y autorizada por consentimiento común y

social espontáneo, pero consciente por parte de sus

que resuelva las controversias que surjan, para su

integrantes, donde el hombre ha dejado su estado

aplicación a casos particulares. 22 De igual manera,

de naturaleza, cediendo su libertad y derechos

se requiere de una autoridad que resuelva las

naturales, para convertirse en parte integrante de

diferencias según la ley promulgada. Esta actividad

un ente jurídico-social, aceptando que dicho ente

será por conducto del juez imparcial, que impondrá

supremo tenga el poder supremo llamándole ciudad,

las sentencias y por medio del poder de la autoridad

república, cuerpo político o Estado. Respecto a los

se obligará a cumplirlas, por lo tanto, para plasmar el

asociados, estos son llamados pueblo (ciudadanos)

gobierno civil y la solución de controversias entre los

y que serán sometidos a las leyes del Estado. El

miembros de la comunidad, es necesario que estos

acto llamado contrato social y que por voluntad del

objetivos se cumplan por medio de las leyes, cuyos

hombre se establece para la existencia del hombre,

ordenamientos son posibles cuando los hombres

legítima la creación de un cuerpo político o soberano,

ingresan al convenio social que una vez establecida

y una vez que existe este nuevo ente social creado a

esta modificación del orden social, con todo el poder

través del contrato social, no puede desde lo jurídico

de la comunidad y legitimidad de su nueva naturaleza

bajo ninguna circunstancia derogar el acto primitivo,

política, se dará a la tarea de dar leyes que apliquen

deberá defender su territorio y no someterse a

los funcionarios designados 23, por eso el convenio

otra autoridad. 27

social legitima el castigo por transgredir las leyes y autoriza el castigo como una actividad del gobierno

Luego entonces, hay una transición del estado

frente al daño ocasionado al pacto social y sus

natural al estado soberano civil, ahora el soberano ya

integrantes, ya que las reglas de la comunidad fueron

no es el hombre con decisiones de manera personal,

dadas por todos sus miembros, por eso el origen

sino un ente que surge de la unión de muchos iguales

del pacto social y de la comunidad política se

a él, cambiando su situación frente a ellos, y frente a

encuentra en “(…) corrupción y sesgo vicioso de

este nuevo ente jurídico-social soberano, transita de

los hombres degenerados.” 24

un ser natural a civil, donde si bien pierde su libertad natural, también gana igualdad y seguridad jurídica

J.J. Rousseau, dijo: “(…) que habrá siempre una gran

principalmente, respecto de sus propiedades que lo

diferencia entre someter a una multitud y regir una

puede lograr a través de la ley civil. 28

sociedad (...)” 25, por consiguiente, el consenso entre los hombres es la virtud de conducir sus instintos de

En este sentido, el ciudadano podrá estar en contra

sobrevivir y ordenarse para el bien de todos, no se

del Estado o poder político, su voluntad podrá ser

pueden crear nuevas fuerzas en los hombres, sino

ajena al pacto social, su interés particular podrá estar

dirigir aquellas existentes y no tienen otra opción

en contra del interés general y del Estado mismo, y

14

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

podrá tener una causa justificada contra las decisiones

Las relaciones entre el soberano y el Estado son

del contrato social; sin embargo, no puede sustraerse

reguladas por leyes políticas y leyes fundamentales,

de ese pacto social y estará obligado a ceder sus

buscando el pueblo conservar las leyes buenas,

derechos y libertades naturales para consagrar un

pero nada le impide al pueblo el derecho natural de

ente mayor de voluntades; es decir, el Estado creado

cambiar sus leyes, aún las mejores. 30

por convenio social adquiere el derecho originario a la soberanía, y como consecuencia, el control de las

De igual manera, señala que las leyes más importantes

diversas voluntades que se mantienen unidas, con la

nacen o surgen para su aplicación cuando una ley es

única razón de mantener un contrato social constante

vieja o se extingue, destacando que el éxito de las

que garantice el bien común a sus miembros, que

otras leyes depende de una adecuada aplicación de

busca en todo momento conciliar el bienestar del

los usos, costumbres y opiniones. 31

Estado con las voluntades particulares. 29 A Rousseau le preocupa quien será la persona Por lo tanto, el convenio social otorga igualdad

pública que detente y ejerza la fuerza pública de

jurídica a todos los hombres bajo las mismas

conformidad con la voluntad del pueblo, que sirva

condiciones, sus miembros gozan de los mismos

de intermediario entre el Estado y el soberano, surge

derechos jurídicos, la soberanía es el instrumento

de esta manera, el gobierno en el Estado, siendo

por medio del cual se garantiza al Estado la unidad

éste “(…) Un cuerpo intermediario establecido

jurídica y civil para todos, es un acto que beneficia a

entre los súbditos y el soberano para su mutua

los integrantes del convenio social y no alguna parte;

comunicación, encargado de la ejecución de las

sin embargo, esta soberanía del Estado tiene límites,

leyes y el mantenimiento de la libertad tanto civil

ya que buscará en todo momento el equilibrio entre

como política (…) Llamo, por consiguiente, gobierno

aquello que favorece al hombre y al Estado soberano,

o suprema administración, al ejercicio legítimo del

si bien crea y establece garantías de igualdad y

Poder ejecutivo, y príncipe o magistrado, al hombre

seguridad desde la ley, también impone obligaciones

o al cuerpo encargado de esta administración.” 32

para salvaguardar el bien de todos sus integrantes.

Como podrá apreciarse el gobierno será el encargado El convenio social regula el inicio de dos ámbitos

de mantener el orden y la paz entre los miembros

públicos; por un lado, los límites del Estado, pero

del Estado pactado, será el órgano intermedio entre

por otro lado, que los integrantes del convenio social

quien gobierna y los integrantes del mismo, tiene

se sientan seguros de la igualdad y propiedad que

como finalidad regular a sus integrantes hasta donde

lograrán a través de la ley positiva y las convenciones

lo permita la ley, en caso contrario, la fuerza pública

de los hombres, y por éstas, surgen derechos y

del soberano se aplicará a través de las leyes con

deberes para los integrantes y miembros de la

su principal objetivo de mantener la libertad civil y

convención social.

política desde el contenido de la norma jurídica.

Para J.J. Rousseau la ley es dada por el pueblo a

El gobierno es el ejecutor de las decisiones del

través de una voluntad general, jamás deberá tener la

pueblo y que delega un empleo a funcionarios para

característica de ser individual o particular en virtud

que ejerzan el poder en su representación, el cual

que se origina en el interior del Estado mismo para

puede alterar o modificar en cualquier momento sin

regular a sus integrantes y la organización de éste,

limitación alguna, entonces el gobierno dispone de

tutelado por las mismas leyes generales para ejercer

la fuerza pública necesaria para contener tanto al

el gobierno por disposiciones de orden público que

gobernado como al gobierno mismo; el gobierno

surgen del pueblo y reguladas para sí mismo.

es un elemento del Estado, distinto del pueblo y del soberano e intermediario entre los dos.

15

[ Retrato de Jean Jacques Rousseau por: Maurice Quentin de La Tour. ]

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

las leyes determinan a la Administración Pública. En

III. Teoría del Acto Administrativo

dicho acto, está contenida la voluntad de la autoridad administrativa de aplicar la ley y proveer lo necesario

Como se apreció en el apartado anterior, el origen,

para su cumplimiento, en función del interés general

razón y justificación del Estado es trascendental para

o del interés público.” 33

explicar el acto administrativo; el Estado es creado por voluntad de los hombres para convertirse en ente

Asimismo, Andrés Serra Rojas define al acto

jurídico-social, sin embargo, es necesario mantener

administrativo como “(…) una declaración de voluntad

el bien común con la finalidad que el cambio de

de conocimiento y de juicio, unilateral, concreta y

status hacia lo público, tenga límites con o sin

ejecutiva, que constituye una decisión ejecutoria

consentimiento de las personas, ya no será la libertad

que emana de un sujeto: la Administración Pública,

de los hombres en estado de naturaleza quienes

en el ejercicio de una potestad administrativa, que

determinen las condiciones de convivencia, ahora

crea, reconoce, modifica, transmite o extingue

existe un instrumento jurídico que el Estado utiliza

una situación jurídica subjetiva y su finalidad es la

para justificar su actuación e imponer sanciones, en

satisfacción del interés general.” 34

caso de contravenir el orden jurídico.

El hombre cambia las relaciones en este nuevo

De igual manera, Miguel Acosta Romero dice que

orden social, si bien tiene la certeza para cumplir

el acto administrativo es “(…) una manifestación

sus obligaciones y exigir derechos, también regula lo

unilateral y externa de voluntad, que expresa una

público desde el instrumento jurídico que amenaza

decisión de una autoridad administrativa competente,

con sanciones en el caso de incumplir, pero la espada

en ejercicio de la potestad pública. Esta decisión crea,

del soberano serán las decisiones de las autoridades

reconoce, modifica, transmite, declara o extingue

con sustento en las normas jurídicas que señalan

derechos u obligaciones, es generalmente ejecutivo

las condiciones de lo prohibido, es decir, las nuevas

y se propone satisfacer el interés general.” 35

reglas serán aquellas que la autoridad deberá emitir a través de actos o resoluciones de un poder público

Derivado de lo anterior, el acto administrativo es la

–ejecutivo- con sustento en la ley.

actuación del Poder Ejecutivo a través de la función administrativa con alcances individuales y concretos,

Los actos administrativos tienen su origen en el

es decir, es una declaración unilateral e impugnable

pensamiento de la teoría del estado, igual que se

con efectos jurídicos subjetivos tales como la

desarrollaron conceptos como el pacto social,

clausura, concesión, expropiación, licencia, multa,

soberanía, autoridad y bien común, entre otros; no es

entre otros; y por excepción, generales y abstractos

un concepto elaborado en los tiempos modernos, es

como los reglamentos y decretos. 36

un lenguaje que se crea desde los antiguos filósofos y pensadores políticos, cuando fueron elaborando la

Sin embargo, en la actuación de la función

nueva teoría del poder público se fueron construyendo

administrativa existen múltiples factores jurídicos y

otros conceptos como el principio de legalidad y

extra jurídicos para expedir un acto administrativo

derechos fundamentales, entre otros.

tales

como

sociales,

políticos,

culturales,

económicos e incluso antropológicos, entre otros, Por lo tanto, la naturaleza del acto administrativo

que influyen en la autoridad para modificar la esfera

consiste en ser “(…) un acto, ejecutivo y unilateral,

jurídica de los gobernados.

que determina sanciones jurídicas (crea, reconoce, modifica, transmite o extingue obligaciones y

El acto administrativo es sólo un elemento por medio

derechos) para casos individuales, y que se efectúa

del cual actúa la función administrativa, pero de una

en cumplimiento de las atribuciones y facultades que

gran trascendencia pública en razón del equilibrio y

17

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

salvaguarda del orden público que persigue la ley, en

supra a subordinación, con lo cual es importante

este sentido, por medio de estos actos la autoridad

considerar que frente a estas características, deberá

tiene la necesidad de ordenar y regular lo público de

ampliarse la interpretación de “particular” señalada

la ley y lo privado de la actuación de las personas

en la Ley Federal de Procedimientos Administrativos

dentro del Estado, así como de las necesidades de

a estos grupos sociales.

los grupos sociales, ya que no se puede prohibir o autorizar todo, debe haber un punto medio de

En este orden de ideas, por intereses difusos

equilibrio entre los diferentes actores sociales. 37

debemos señalar que son aquellos que afectan de manera general no únicamente a la sociedad, sino

El acto administrativo tradicional se ha modificado en

al orden público e interés general. Los intereses

nuestros días, ya que de las definiciones planteadas

difusos protegen un entorno determinado, sin que

en líneas anteriores, se trazan como actos de

con ello no afecte a nadie, sino por el contrario,

afectación individual y personal, pero en el desarrollo

protege aquello que no causa un daño en el espacio

de las actividades de la función administrativa existen

jurídico de una persona directamente, pero sí causa

actos que pueden afectar a un grupo de personas

un daño al entorno jurídico donde alguna persona se

directamente, pero no de manera individual, sino por

desenvuelve de manera cotidiana.

pertenecer a un grupo con intereses en común, o bien, identificados por causas comunes denominados

Los intereses difusos no se relacionan con situaciones

grupos sociales determinados o determinables

jurídicas

llamados por el bien jurídico que protegen como

individuales, sino una pluralidad de individuos más

actos con intereses difusos o colectivos, lo que

o menos determinados o indeterminables, y que

llamamos desde la teoría el bien común y desde la

están relacionados por acontecimientos que hacen

legalidad el interés público. 38

ocasionalmente se unan para reclamar un derecho

que

determinen

elementos

subjetivos

en común. En cambio, los intereses colectivos, son En materia administrativa existe el principio de mayor

grupos de personas relacionados entre sí por el

beneficio, que consiste cuando existan agravios

derecho, con un bien jurídico y una necesidad en

que resolver en algún asunto planteado, deberá

común identificados en la colectividad. En ambos

resolver en el fondo del mismo, como una extensión

casos, ninguno es titular de un derecho al mismo

de la garantía de audiencia y no dejar en estado de

tiempo, ya que todos los miembros del grupo tienen

indefensión al gobernado, es decir, a través de este

ese derecho, razón por lo cual el 29 de julio de 2010 se

principio se busca la justicia completa, que consiste

publicó en el Diario Oficial de la Federación la adición

en garantizar al gobernado una resolución donde

el párrafo tercero del artículo 17 de la Constitución

se pronuncie de todos y cada uno de los aspectos

Federal, donde se establece la tutela de los intereses

debatidos. 39 Este principio accede a la justicia con

colectivos (acciones colectivas) no habiéndose

alcance para salvaguardar los derechos humanos,

publicado a la fecha la ley que regule esta materia;

destacando el principio interpretativo pro persona,

sin embargo, todos los integrantes de un grupo que

que consiste en interpretar lo que más favorezca a

tengan interés legítimo podrán promover juicio de

los derechos humanos del gobernado para un mayor

garantías indirecto, ya que se hace valer un interés

acceso a la tutela jurisdiccional. 40 Lo anterior es

común que afecte o beneficie para todos, y no solo

importante para el caso de considerar un grupo

para quienes impugnaron el acto para una sociedad

social como “particular” en un procedimiento

más justa, potencializando las bases constitucionales

administrativo. 41 En este sentido, también vale la

y flexibilizando las formalidades del proceso. 42

pena señalar que si el acto administrativo es dado en una relación jurídica de autoridad y gobernado, el acto es de soberanía, por lo que la relación es de

En igual sentido, intereses difusos o colectivos son los

18

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

pertenecientes a todos los miembros de una masa o

quien está firmando, ya que pudiera ser que exista una

grupo de la sociedad, sin posibilidad de fraccionarse

delegación de facultad, firma, o bien, que las hojas

en porciones para cada uno, ni por defensa mediante

donde se expida el acto se encuentren membretadas

acciones individuales, evitando abusos para la

con el nombre de la dependencia y del cargo, pero

comunidad de los afectados, por lo que se procede

que no corresponde al emisor del acto administrativo,

a una interpretación jurídica avanzada hacia una

por lo que para salvaguardar la seguridad jurídica y

sociedad más justa, donde los procedimientos sean

defensa del gobernado, es necesario que en la firma

más rápidos, flexibles y simplificados, ya que se

del acto administrativo lleve el nombre y cargo del

valora una protección a la comunidad y no para los

servidor público, máxime que se presume la validez

individuos, y en este caso, el interés general está por

de los actos administrativos. 43

encima de un interés individual, con lo que se evita perjudicar una gran parte de la población.

Es importante señalar como un elemento esencial para el acto administrativo y que está relacionado

Sin embargo, esta figura de derecho público ha

con la firma de la autoridad es la competencia,

sufrido algunos revés por parte de las resoluciones

características que siempre, y se aclara el término

de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, ya que

“siempre”, deberá estar señalada en un texto expreso

mediante la Jurisprudencia 351 del Pleno, Novena

en la ley para que pueda ejercerse válidamente. El

Época, con número de registro 1011643 resolvió

ejercicio de la acción jurídica es para el órgano a quien

que no todos los particulares tienen legitimación

se le atribuye y no para el titular del mismo; además,

frente a los intereses públicos de conformidad

sólo puede ser modificada dicha competencia por

con los artículos 14, 16 y 17 constitucional, que

otro acto jurídico general y abstracto, entonces

algunos

para

un contrato o convenio no puede ser el sustento

deducir las acciones colectivas, de grupo o tuitivas

están

impedidos

jurídicamente

legal para dar origen a la competencia del órgano

de intereses difusos, a fin de impugnar los actos

público, la competencia para actuar legalmente,

lesivos al interés público.

sólo puede tener como origen un acto legislativo formal y materialmente, y de ninguna manera, un

Estas acciones colectivas son la ampliación para

acuerdo de voluntades entre el titular de un órgano

los administrados con nuevos mecanismos de

de la administración pública y un gobernado, o entre

tutela jurisdiccional en la defensa de intereses

titulares de órganos públicos. 44

colectivos, denominados también procesos de jurisdicción social con lo cual se potencializa las

Existe en el derecho administrativo las figuras de

bases constitucionales, despojándose de la idea de

delegación de facultades y firma por ausencia; la

intereses subjetivos o personales de cada individuo

primera, consiste en transmitir las facultades de los

hacia una sociedad más justa.

titulares de las dependencias a favor de quienes las delegan, autorizado por la ley siempre que no

Derivado de lo anterior, el acto administrativo que afecte

se traten de facultades exclusivas, y que el acuerdo

el interés difuso o colectivo por autoridades estatales

delegatorio se publique en los diarios oficiales; en

o municipales, deberá regularse en una ley especial,

relación a la suplencia por ausencia, el servidor

o bien, en un apartado de la Ley de Procedimientos

público suplente no sustituye en responsabilidad

Administrativos del Estado de Querétaro.

o voluntad al sustituido, sólo es una decisión de colaboración y coordinación administrativa para

El acto administrativo requiere para la validez de la

mejorar el ejercicio de la función pública. 45

firma autógrafa del servidor público que lo expide, pues bien, el acto no cumple con los requisitos formales y de legalidad sí éste no lleva el cargo de

Respecto a la administración pública paraestatal, en

19

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

reiteradas resoluciones los tribunales federales han

dotados de poder público y como personas morales

dicho por qué los actos de estos organismos son

de derecho privado, estas últimas actuando en

“actos de autoridad”; sin embargo, no quedaba claro

condiciones similares a los particulares, por ello, se

las razones por las cuales se determinaba que estos

encuentra legitimada la autoridad para promover el

actos sean de autoridad y no actos administrativos,

Juicio de Amparo cuando se encuentre en situación

señalando que son actos emitidos por una autoridad

de defensa de sus interese patrimoniales, ubicándose

que no se encuentra en la relación de soberanía como

en un plano de coordinación con el actor.****

la administración central. Pues bien, tratándose de los recibos de pago que expide la Comisión Federal

En relación al proceso legislativo, la iniciativa de

de Electricidad no son actos administrativos, pero

ley no constituye un acto administrativo, este acto

se equiparán y pueden ser impugnados mediante

forma parte de un todo que aún no produce efectos

los procedimientos instaurados para tal efecto,

jurídicos frente a terceros, o bien, no causa un

señalando como argumentos la protección al

agravio en razón que existe una intención que pueda

gobernado de estos actos y no dejarlo en estado de

convertirse en ley, ya que se encuentra en proceso

indefensión por la prestación de servicios públicos

su aprobación, no es un acto definitivo y la vigencia

que el Estado de manera exclusiva ofrece; en igual

pudiera darse o no; además, carece de legitimidad ya

sentido, otro argumento que expresa es la firma de

que no es válido y obligatorio su cumplimiento, por

los contratos con el gobernado de manera exclusiva

lo tanto, la iniciativa de una ley no causa agravio ni

con dicho organismo, además que son contratos

afecta la esfera jurídica de algún gobernado, de ahí

de adhesión que contempla en su ordenamiento

que no sea impugnable como acto administrativo. 47

jurídico con modalidades de auto ejecución; así como, la reclamación de una violación a un derecho

Una de las características que distinguen al acto

subjetivo y la posibilidad de dirimir las controversias

administrativo es la validez, en tanto no se declare

de un contrato firmado con la administración pública

lo contrario por una autoridad competente, es una

federal paraestatal, protegiendo derechos subjetivos

ficción de la ley otorgar esta naturaleza al acto

frente actos y declaraciones. 46

administrativo, pues bien, podría pensarse que la falta de requisitos al momento de expedir el acto es

De lo anterior se desprende, que existe una constante

invalido; sin embargo, se requiere para tal efecto, que

interpretación de las normas jurídicas que buscan

la invalidez se declare por su superior jerárquico, por

nuevos criterios de legalidad que conlleve a la

el titular de la dependencia cuando el acto se emite

justicia, con el objetivo de salvaguardar los derechos

por éste o por autoridad competente de conformidad

subjetivos frente a los actos del Estado por medio de

con el artículo 6 y 7 de la Ley de Procedimientos

sus diferentes expresiones, resultando por demás

Administrativos del Estado de Querétaro y 9 de la

trascendental que en este último ejemplo de la

Ley Federal de Procedimientos Administrativos.

Comisión Federal de Electricidad, y aún cuando el

La validez del acto administrativo se presenta a

recibo-cobro del consumo de energía eléctrica no

pesar que no cumpla con los requisitos, entonces

es un acto administrativo, se amplía la interpretación

podrá afirmarse que es inconstitucional y que viola

para no causar daños y agravios a los usuarios, pero

la garantía de seguridad jurídica, pero no es así, ya

no pueden ser considerados actos de soberanía

que el acto administrativo debidamente notificado

en virtud que son emitidos por entes del sector

está salvaguardando dicha garantía al momento que

paraestatal.

se notifica dando certeza de su contenido, además no se está privando o restringiendo el acceso a la

Trascendental es el contenido del artículo 7 de la

jurisdicción, teniendo a su alcance los medios de

Ley de Amparo donde las personas morales oficiales

impugnación e incluso la suspensión del acto, por

pueden actuar con un doble carácter: como entes

lo que se recomienda que es necesario adicionar en

20

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

La eficacia del acto permite que el Estado pueda satisfacer parámetros de orden, paz, tranquilidad y quienes se sientan que han sido afectados por actos administrativos tendrán que acudir ante las instancias jurisdiccionales formal o materialmente y hacer valer sus argumentos de derecho; este concepto es una ficción de la ley, ya que no cumpliendo los elementos y requisitos del acto administrativo se presume su validez para eficacia de los objetivos de orden público.

Es sabido que la eficacia del acto administrativo atenta contra los derechos fundamentales, expresando la ley que le corresponde la carga de la prueba al gobernado señalar que el acto no es eficaz y como [ Foto de la Constitución de la Nación Mexicana. ]

consecuencia legal.

la Ley de Procedimientos Administrativos del Estado

La eficacia conlleva hasta en tanto su nulidad no sea

de Querétaro, que el acto administrativo válido será

decretada por una autoridad jurisdiccional, conlleva

exigible y eficaz a partir de su notificación.

la validez del acto administrativo desde que nace a la vida jurídica sin más argumento que la administración

La

validez

es

Responsabilidad

trascendental

en

Patrimonial

del

el

caso

de

pública actúa para salvaguardar el bien común,

Estado,

ya

afirmación debatible ya que el procedimiento de

que en caso de lesiones causadas por actos

indemnización

administrativos se pueden presentar supuestos

del estado se reclama ante los órganos de control

que no cumpliendo con los requisitos del acto

de las administraciones públicas y la nulidad del

administrativo contemplado en el artículo 4 de la Ley

acto ante la autoridad que emitió el acto, o bien, en

de Procedimientos Administrativos del Estado de

juicio de nulidad ante el Tribunal de lo Contencioso

Querétaro sea eficaz, pero con secuelas de una lesión

Administrativo,

por dicho acto, entonces estaríamos en la presencia

paralelamente los procedimientos ante las instancias

de una lesión por la actuación de la administración

respectivas, de lo contrario, podría verse afectado en

pública, pero con la característica que el acto surtió

la esfera patrimonial de algún administrado.

por

por

responsabilidad

ello

deberán

patrimonial

tramitarse

efectos jurídicos de eficacia; o bien, por el contrario, que un acto nulo produzca efectos jurídicos y como

Por último, respecto al orden público e interés general

consecuencia se indemnice por una lesión causada

de los actos administrativos, los tribunales federales

por la administración pública.

y las leyes no han definido nada y los tribunales se limitan a señalar que se deja al arbitrio de la autoridad

La justificación para que los actos administrativos

administrativa definir en el ejercicio discrecional lo

se presuman eficaces salvo prueba en contrario,

que en cada caso le parezca interés público, lejos

tiene sustento por cuestiones de soberanía,

de dar seguridad y certeza jurídica al gobernado

legitimidad, orden público, interés social. No

para su defensa, provoca inseguridad y estado de

puede el Estado estar sujeto a disposiciones

indefensión toda vez que deja al libre arbitrio de las

unilaterales de validez de sus actos, hay una

autoridades administrativas que definan la acepción

ponderación entre el orden público (ficción) contra

de interés público en cada caso. 48

derechos fundamentales (comprobación).

En este orden de ideas, aplicar el criterio de orden público e interés social debe balancear el perjuicio

21

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

que debería sufrir las metas de interés colectivo

instituciones entre el Estado absolutista y el Estado

y las autoridades no deben afectar los derechos

moderno de derecho, establece una doble posición

sustanciales

especialmente

del individuo tanto frente al gobierno en su calidad

aquellos que relacionados con la libertad, igualdad

de soberano como frente a otros individuos, se

y dignidad, entre otros.

instituye una relación de orden y seguridad desde

de

las

personas,

el poder y la ley, pero obliga obedecer un sistema normativo de leyes donde el gobierno establece

IV. Derechos Fundamentales y Criterios de Tribunales Federales

el límite de esas libertades a cambio de seguridad jurídica en la propiedad. El orden que la autoridad impone se presenta a través del imperium, que

El acto administrativo no se puede estudiar aislado

permitía garantizar la obediencia a las normas. El

de los derechos fundamentales, la actuación de

contractualismo otorga fidelidad y protección 50,

las autoridades en el ejercicio de sus facultades,

pero el imperium está obligado a proteger los bienes

legalmente acceden a la esfera jurídica de los

y familias, a través de un derecho basado en la

gobernados; sin embargo, pueden exceder en

costumbre y en la naturaleza de las cosas. 51

el ejercicio de la función administrativa y como consecuencia violar aquellos derechos.

Por lo tanto, el imperium definía el catálogo de prerrogativas y libertades donde lo que menos se

El acto administrativo es el instrumento por el

protegían eran los derechos del pueblo, sino que cada

cual la autoridad vigila aquellos espacios públicos

uno reclama para sí derechos que fueron otorgados

con trascendencia en el ámbito jurídico de los

por el uso y el tiempo, es decir, por la costumbre. 52

particulares, en cuya acción la autoridad puede crear, reconocer, modificar o extinguir derechos y

En el modelo individualista el derecho natural realiza

obligaciones. No es cualquier acto de autoridad,

una gran aportación al separarse de las ideas

es una acción de cuya eficacia depende que se

que prevalecían en el siglo XVII y ratificar aquellas

cumpla el orden público e interés general; sin

contra el poder absoluto de la época, entonces se

embargo, una mala decisión de la autoridad puede

impulsan nuevas relaciones entre los individuos y el

acarrear perjuicios a la comunidad, gobernado en lo

Estado por medio de las declaraciones hechas por

individual, o bien a la misma autoridad.

los movimientos sociales como las revoluciones, los derechos de resistencia y la desobediencia civil que

Maurizio

Fioravanti

desarrolla

tres

modelos:

transformaron las relaciones sociales con el poder,

historicista, individualista y estatista; donde se

lo público y lo privado, los derechos de los individuos

fundamentan las libertades desde el aspecto

y las restricciones en el ejercicio dela autoridad. Si

teórico-doctrinal y constituyen el reconocimiento de

bien es cierto, existe una declaración jurídica para

la libertad como una garantía que el derecho otorga

eliminar los privilegios estamentales 53, mucho

a los hombres, producto de nuevos conceptos

tiempo antes del siglo XVII ya habían estudios y

creados a partir de movimientos sociales y del

expresiones del individualismo y humanismo como

desarrollo del pensamiento en la construcción de un

Tomás de Aquino, Francisco de Vitoria, Francisco

nuevo lenguaje jurídico. 49

Suárez, Domingo de Soto y Diego de Covarrubias y Leyva, entre otros.

De igual manera, señala Fioravanti que las libertades civiles se traducen en la capacidad de obrar, con

Por lo tanto, el individualismo establece la libertad

ausencia de obligaciones dentro de una esfera

de los derechos y validez de los actos de las

delimitada y autónoma, sobre todo, frente al ejercicio

autoridades, que conlleva límites y rechazos de

del poder público en Inglaterra, donde se crean

todo acto público que no se establezca en la ley,

22

[ Retrato de Santo Tomรกs de Aquino por: Carlo Crivelli. ]

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

ya que el Estado tiene el imperium de la ley y de la

pero se hacen vinculantes al momento que se decide

coacción producto de las ideas del derecho natural

crear un ente jurídico como el Estado y la expedición

que prevalecían previamente. 54

de su Constitución; el derecho preexiste a la ley, el derecho es anterior a la intervención legislativa y serán

El modelo historicista desarrolla un sistema de

alegados ante tribunales, ya que las leyes desarrollan

derechos donde los límites de las autoridades se

los mecanismos para salvaguardarlos, e incluso, en

establecen desde la interpretación de los casos

ausencia de derechos y mecanismos de defensa en

prácticos, es decir, los límites de las autoridades

la Constitución, no borra o elimina estos derechos,

se determinaban desde el poder judicial por medio

en virtud que la Constitución lo único que efectúa es

de la jurisprudencia, y por lo tanto, la tutela de las

señalarlos o enunciarlos con sus límites o alcances,

libertades; en cambio, en el modelo individual, las

su omisión no significa que pierdan lo fundamental

limitaciones se definían desde el poder constituyente;

y no se gocen o no se tengan, simplemente son

individualismo y contractualismo van adheridos para

derechos exigibles desde los mecanismos legales

establecer las competencias de las autoridades,

para su conservación. 57

basados en la libertad de los hombres que por derecho natural tienen los individuos para acordar un

Derivado de lo anterior, por derechos fundamentales

contrato de libertades y competencias, tanto para el

debemos

Estado como sus integrantes. 55

fundamentales

entender gozan

que

“(…)

Los

derechos

de

una

doble

cualidad

dentro del ordenamiento jurídico mexicano, ya que Como

que

comparten una función subjetiva y una objetiva.

llamaremos en adelante derechos fundamentales y

podrá

apreciarse,

estos

derechos

Por una parte, la función subjetiva implica la

que se ejercen frente al Estado, son prerrogativas que

conformación de los derechos fundamentales como

el hombre tiene para completar sus acciones diarias

derechos públicos subjetivos, constituyéndose como

como ser humano, es una lucha entre el Estado y

inmunidades oponibles en relaciones de desigualdad

quienes reclaman derechos.

formal, esto es, en relaciones con el Estado. Por otro lado, en virtud de su configuración normativa más

En los derechos fundamentales se debe precisar

abstracta y general, los derechos fundamentales

su alcance, yaciendo aquellos atribuibles o no

tienen una función objetiva, en virtud de la cual

de mayor o menor incisividad del ordenamiento

unifican, identifican e integran, en un sistema jurídico

legal con afectación en su regulación; o bien, para

determinado, a las restantes normas que cumplen

aquellos derechos susceptibles del juicio de amparo.

funciones más específicas. Debido a la concepción de

56 Asimismo, se ha dicho que la justiciabilidad y

los derechos fundamentales como normas objetivas,

aplicabilidad inmediata son rasgos distintivos de los

los mismos permean en el resto de componentes del

derechos fundamentales, es decir, todos aquellos

sistema jurídico, orientando e inspirando normas e

derechos reconocidos en la Constitución, que se

instituciones pertenecientes al mismo.” 58

aplican directamente y que no necesitan para su efectividad de una ley en razón que los derechos

Los derechos fundamentales tradicionalmente son

fundamentales, es ante todo un derecho del hombre

producto de la relación entre las autoridades y

y formalizado por la Constitución a través del pacto

los particulares en virtud que aquellas actúan en

entre los hombres, lo que significa la preexistencia

plenitud de soberanía del Estado, sin embargo, hoy

del derecho mismo al momento de su expedición y

en día nuestro sistema jurídico expresa un criterio

delimitación legislativa, por lo que estos derechos

subjetivo y objetivo a cargo de los tribunales

ya existen con carácter vinculante para todos los

federales como se mencionó; además, se reconoce

poderes públicos desde el momento de entrada en

que estos derechos también se pueden regular

vigor de la Constitución por pertenecer al hombre,

y proteger de la relación entre particulares, no

24

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

aceptando de manera total, uniforme y homogénea

resulta indispensable examinar, en primer término, las

este criterio, sobre todo porque existe una colisión

funciones que cumplen los derechos fundamentales

de derechos y se tiene que ponderar por parte del

en el ordenamiento jurídico. A juicio de esta Primera

intérprete su aplicación, cuestión que no sucede

Sala, los derechos fundamentales previstos en

frente al Estado, pero ya reconoce la existencia de

la Constitución gozan de una doble cualidad, ya

derechos fundamentales entre particulares, y para

que si por un lado se configuran como derechos

ello debe existir el análisis de éstos, identificar

públicos subjetivos (función subjetiva), por el otro,

que se encuentran con otros bienes o derechos

se traducen en elementos objetivos que informan o

constitucionalmente protegidos, labor que deberá

permean todo el ordenamiento jurídico, incluyendo

realizar quien aplica las leyes para determinar

aquellas que se originan entre particulares (función

cuáles derechos son frente al Estado, y cuáles

objetiva). En un sistema jurídico como el nuestro -en

derechos gozan de la multidireccionalidad, sin

el que las normas constitucionales conforman la ley

perder de vista que los derechos fundamentales

suprema de la Unión-, los derechos fundamentales

son ante todo derechos frente al Estado o frente

ocupan una posición central e indiscutible como

al poder. 59

contenido mínimo de todas las relaciones jurídicas que se suceden en el ordenamiento. En esta lógica,

La interpretación en México a esta idea, se logra

la doble función que los derechos fundamentales

apreciar en la siguiente jurisprudencia:

desempeñan en el ordenamiento y la estructura de ciertos derechos, constituyen la base que

“[J]; 10a. Época; 1a. Sala; S.J.F. y su Gaceta; Libro

permite afirmar su incidencia en las relaciones entre

XIII, Octubre de 2012, Tomo 2; Pág. 798.”

particulares. Sin embargo, es importante resaltar que la vigencia de los derechos fundamentales

“Derechos fundamentales. Su vigencia en las

en las relaciones entre particulares, no se puede

relaciones entre particulares”

sostener de forma hegemónica y totalizadora sobre todas y cada una de las relaciones que se suceden

La formulación clásica de los derechos fundamentales

de conformidad con el derecho privado, en virtud de

como límites dirigidos únicamente frente al poder

que en estas relaciones, a diferencia de las que se

público, ha resultado insuficiente para dar respuesta

entablan frente al Estado, normalmente encontramos

a las violaciones a dichos derechos por parte de

a otro titular de derechos, lo que provoca una colisión

los actos de particulares. En este sentido, resulta

de los mismos y la necesaria ponderación por parte

innegable que las relaciones de desigualdad que

del intérprete. Así, la tarea fundamental del intérprete

se presentan en las sociedades contemporáneas, y

consiste en analizar, de manera singular, las relaciones

que conforman posiciones de privilegio para una de

jurídicas en las que los derechos fundamentales

las partes, pueden conllevar la posible violación de

se ven encontrados con otros bienes o derechos

derechos fundamentales en detrimento de la parte

constitucionalmente protegidos; al mismo tiempo,

más débil. La Constitución Política de los Estados

la estructura y contenido de cada derecho permitirá

Unidos Mexicanos no ofrece ninguna base textual

determinar qué derechos son sólo oponibles frente al

que permita afirmar o negar la validez de los derechos

Estado, y qué otros derechos gozan de la pretendida

fundamentales entre particulares; sin embargo,

multidireccionalidad.

esto no resulta una barrera infranqueable, ya que

Primera Sala

para dar una respuesta adecuada a esta cuestión se debe partir del examen concreto de la norma de derecho fundamental y de aquellas características

Amparo directo en revisión 1621/2010, 15 de junio de

que permitan determinar su función, alcance y

2011. Cinco votos. Ponente: Arturo Zaldívar Lelo de

desenvolvimiento dentro del sistema jurídico. Así,

Larrea. Secretario: Javier Mijangos y González.

25

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Amparo directo 28/2010. Demos, Desarrollo de

fundamentales. Son susceptibles a analizarse, vía

Medios, S.A. de C.V. 23 de noviembre de 2011.

amparo directo interpuesto contra la sentencia definitiva

Mayoría de cuatro votos. Disidente: Guillermo I. Ortiz

que puso fin al juicio, en interpretación directa de la

Mayagoitia. Ponente: Arturo Zaldívar Lelo de Larrea.

Constitución, aún cuando se trate de actos de particulares

Secretario: Javier Mijangos y González.

en relaciones horizontales o de coordinación”. 61

Facultad de atracción 261/2011. Tercer Tribunal Colegiado

del

Vigésimo

Segundo

Circuito.

En el contenido de la tesis aislada identificada

22 de febrero de 2012. Cinco votos. Ponente:

previamente, surge de la teoría alemana Drittwirkung

Arturo Zaldívar Lelo de Larrea. Secretario: Javier

también llamada Horizontalwirkung de los derechos

Mijangos y González.

fundamentales, cuyo origen se encuentra en las relaciones laborales donde existe una subordinación

Amparo directo en revisión 2934/2011. Inmobiliaria

a un poder, y hoy en día el poder no únicamente se

Eduardo, S.A. de C.V. 13 de junio de 2012. Cinco

encuentra en instituciones públicas, existen grupos

votos. Ponente: Jorge Mario Pardo Rebolledo.

de presión o fusión, o particulares dominantes

Secretaria: Mercedes Verónica Sánchez Miguez.

que poseen un poder similar al del Estado tales como sindicatos, cámaras empresariales, colegios

Amparo

directo

8/2012.

Arrendadora

Ocean

de profesionales, etc., dominando los grupos de

Mexicana, S.A. de C.V. y otros. 4 de julio de 2012.

preeminencia económica y creando situaciones de

Mayoría de cuatro votos. Disidente: Guillermo I. Ortiz

supremacía social, donde el principio de supremacía

Mayagoitia. Ponente: Arturo Zaldívar Lelo de Larrea.

de la ley es una falacia. Por lo tanto, el fortalecimiento

Secretario: Javier Mijangos y González.

de grupos sociales o de un particular en situación dominante, puede afectar la esfera jurídica de

Tesis de jurisprudencia 15/2012 (9a.). Aprobada por la

los individuos, la estructura social predominante

Primera Sala de este Alto Tribunal, en sesión privada

de grupos económicos se imponen al individuo

de doce de septiembre de dos mil doce. 60

conllevando implícitamente la posibilidad de abusos, así como, la actuación de grupos dominantes que

Sin

duda,

esta

jurisprudencia

ocasionará

un

pueden imponer condiciones a otros sujetos o grupos

nuevo enfoque de los derechos fundamentales

que tiene la necesidad de someterse, es decir, se

en nuestro sistema jurídico y en especial en los

produce la monopolización del poder social, similar a

actos administrativos, ya que se ésta abriendo

los poderes públicos en donde la superioridad de una

un abanico de actos administrativos respecto de

de las partes anula la libertad jurídica y los derechos

personas públicas y privadas que hoy en día no son

de la parte débil, por lo que se ha hecho necesario

considerados como autoridades, los cuales expiden

tutelar a éstos no únicamente frente a organismos

actos administrativos con agravios de imposible

públicos, sino también frente a particulares. 62

reparación para los gobernados, como son los casos de las notarías públicas, corredurías públicas

Es cuestionable este sistema mixto de los derechos

y concesiones en servicios públicos, terminando

fundamentales en México, por un lado, se observa

con el criterio de la teoría liberal donde la validez

que el sujeto es la prioridad de estos derechos,

de los derechos fundamentales se restringe a las

independientemente de la objetividad de las leyes;

relaciones de subordinación de los ciudadanos con

pero por otro lado, de igual manera, se dice que

el poder público.

estos derechos deberán estar plasmados en el sistema normativo jurídico. Debemos recodar que lo

Mismos criterios se pueden observar en las tesis

fundamental significa que es básico, imprescindible

aisladas [TA]; 9a. Época; T.C.C.; S.J.F. y su Gaceta; Tomo

y que existe en la vida jurídica y en la justicia, moral

XXX, Agosto de 2009; p. 1597, denominada “Derechos

o ética, ya sea de manera integral o aislada. En

26

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

este sentido, fundamental representa lo necesario

pero los derechos fundamentales dependerá de la

e inalienable, que no es un derecho creado por el

naturaleza del derecho en cuestión, y en su caso de

hombre, sino regulado por la ley, el acto administrativo

la actividad 64, entonces la protección de nuestra

es un derecho creado para limitar las acciones de las

Constitución Federal a las personas físicas no sean

autoridades, pero un derecho ponderado frente a

las únicas que se protegen desde el concepto de

derechos fundamentales como la libertad, igualdad

derechos fundamentales, el artículo 1 de nuestra

y propiedad de los hombres, entonces estamos

Carta Magna al señalar el vocablo “persona”, está

en presencia de derechos objetivos creados por el

incorporando que las personas morales como entes

hombre como el acto administrativo, pero también

protegidos por los derechos fundamentales, su goce

por derechos fundamentales regulados desde la ley y

y las garantías para su protección, dejando atrás el

que son previos a este ordenamiento.

criterio que únicamente gozaban de esta protección el ser humano 65. Mismo criterio se comparte a

Los

derechos

fundamentales

y

los

actos

través de la jurisprudencia 2003520 en donde se

administrativos son la expresión de la unidad entre

determinó que las personas morales pueden acudir

la actividad del aparato gubernamental, el cual busca

a la protección de derechos, siempre y cuando sean

vigilar y ordenar aquellos espacios públicos donde la

compatibles con su naturaleza, como los derechos

autoridad exige el cumplimiento de los reglamentos

de libertad, acceso a la justicia, seguridad jurídica

administrativos y revisa los papeles para comprobar

y legalidad de sus socios, integrantes o accionistas

las disposiciones legales, lo cual se realiza por medio

66. En igual sentido, los derechos fundamentales

de la práctica de visitas domiciliarías; y por otro

también pueden ser violados en las relaciones

lado, el gobernado tiene que soportar las acciones

entre particulares, en detrimento de la parte más

de las autoridades administrativas, permitiendo la

débil, pues bien, la protección de los derechos

molestia en su espacio físico-jurídico para cumplir

fundamentales no son hegemónica ni totalizadora

con el ordenamiento dado por la autoridad, sin

en todas y cada una de las relaciones de derecho

dejar a un lado el estudio del acto administrativo

privado, porque, frente a un derecho encontramos

respecto de aquellos grupos de presión social, y

otro titular de derechos, ello implica una colisión de

que someten a su decisión los derechos de los

los mismos, y requiere de una ponderación por parte

individuos lo que constituye una violación a los

del intérprete, pero integra en la protección de los

derechos fundamentales, dichas visitas domiciliarias

derechos fundamentales a las personas morales y la

se realizan de manera permanentemente, vigilando

violación de los mismos entre particulares. 67

que los espacios públicos no trasgredan el orden y la tranquilidad en la comunidad, que exista equilibrio

Como podrá apreciarse los tribunales federales han

entre lo público y lo privado.

ampliado el concepto de derechos fundamentales no únicamente a los derechos de las personas físicas, sino

La protección de los derechos fundamentales se

que además, con la reforma al artículo 1 constitucional

extiende a las personas morales, ya que en algún

se busca salvaguardar con estos nuevos criterios al

momento se dijo que los derechos humanos sólo

sistema jurídico mexicano, salvaguardar con toda su

protegían a los seres humanos 63, sin embargo,

amplitud a todos los supuestos jurídicos que implica

el artículo 1 de la Constitución Federal establece

el concepto de estos derechos, para que se tenga

el término “personas”, no únicamente se refiere

por incorporado a las personas morales o jurídicas,

las persona física o seres humanos, sino también

como sujetos protegidos por esta nueva corriente

a la moral o jurídica, creada desde la voluntad de

interpretativa, abandonando la interpretación que

las personas físicas con una identidad propia y

los derechos fundamentales son los derechos de

diferente de quienes la integran, con personalidad

las personas físicas; asimismo, hay particulares

y capacidad jurídica diferente de sus integrantes,

que pueden limitar, restringir o condicionar estos

27

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

derechos,

debiendo

repensar

estos

supuestos

hecho mucho daño a la justicia de los administrados,

jurídicos e incorporar las seguridades procesales

el positivismo jurídico deberá fortalecer la equidad

para salvaguarda y protección en la actuación del

entre las partes, su exceso en el formalismo del

poder público y la emisión de actos administrativos.

derecho, ha ocasionado un desacuerdo entre la legalidad del derecho y la justicia del derecho.

V. Conclusiones

Es por ello, que si se desea que los derechos fundamentales sean una parte trascendental de los

El Estado moderno en México deberá regular de

derechos de los administrados, deberán analizar

manera por demás precisa y clara las relaciones

y estudiar aquellos interesados y estudiosos del

de las autoridades con los administrados, sabemos

derecho y quienes aplican la ley, los alcances y

que los diferentes integrantes de los grupos

limitaciones desde aquellos nuevos fenómenos

sociales exigen cada vez más respeto a derechos

culturales,

fundamentales que no se desprenden o establecen

políticos, sociales y tecnológicos en el Estado

en las leyes, pero que reclamos por conciencia

moderno,

exigen no se restrinjan o vulneren tanto por las

jurídicos en la última década en nuestro país y originó

autoridades como por parte de grupos de influencia

que hoy en día no alcance a regular las acciones de

social, limitando acciones de las autoridades

las autoridades, señalando como ejemplo de estas

frente al orden público hasta llegar a expresar

circunstancias lo que hoy en día conocemos como

figuras como la desobediencia civil y objeción

Gobiernos Electrónicos o Gobiernos Digitales, ya que

de conciencia, por lo que es obligación de éstas

deja al administrado al margen de procedimientos,

analizar que no se desigualen los interese públicos

acciones o defensas legales al no contemplar normas

y privados, que exista una ponderación entre

jurídicas que regulen estas circunstancias, entonces

estos dos elementos, principalmente porque en el

debemos re-estudiar al derecho administrativo

momento que la balanza se incline hacia alguno de

para entrar en una fase de orden y desarrollo de los

estos lados, la reacción será excitar para limitar

nuevos conceptos e instituciones que se aplicarán

aquellos derechos del otro, entonces la autoridad

en la realidad social y alcanzar los estándares de los

deberá ejercer el mando para erigirse como aquella

derechos fundamentales en la materia administrativa,

institución necesaria donde los hombres cumplan y

salvaguardando el interés público y orden social de

satisfagan sus necesidades.

trascendencia para el Estado mexicano y no caer en

económicos, donde

jurídicos,

florecieron

idiosincrasia,

múltiples

hechos

el tiempo fatalista para el derecho como lo menciona El acto administrativo es el instrumento jurídico

Francisco Javier Ansuátegui Roig, cuando dice que

a través del cual se busca mantener el orden

para el Estado de Derecho corren tiempos difíciles

público en el Estado, y se constituirá como aquel

porque hay una crisis de la ley, crisis del desarrollo

elemento indispensable para la seguridad y certeza

del Estado constitucional y del constitucionalismo, y

jurídica de los administrados, pero su regulación

como consecuencia de los derechos fundamentales,

deberá buscar la protección de los derechos

cuya finalidad es limitar las acciones de las

de los administrados y el equilibrio con el orden

autoridades, y señalar las obligaciones de hacer,

público, debiendo eliminar el exceso de legalidad

por lo tanto, de una adecuada aplicación de criterios

y formalismo en el procedimiento administrativo, y hacer efectivo los derechos constitucionales consagrados en el artículo 17 constitucional, debiendo

hacer

estudios

pormenorizados

y

exhaustivos de esta nueva fase de discusión del derecho administrativo, las ficciones de la ley han

28

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

jurídicos en el acto administrativo, se podrán

IV), Madrid, 1962, p. 226, señalando que el soberano y la comunidad

desarrollar teorías, conceptos y características

firman un convenio para ejercer el poder, pero con fundamento en el

de derechos fundamentales aplicados al derecho

derecho natural de los hombres para asociarse. Señala además que

administrativo, así la limitación de la autoridad será el

este convenio tiene su origen en el bien común y que se traduce en

reconocimiento de los derechos fundamentales.

servicios a las familias, y que los hombres de manera ordenada y gobernada satisfacen sus necesidades.

19 Ibídem, pp. 57 y 58.

Notas

20 Ibídem, p. 58.

21 Ibídem, pp. 71 y 72.

22 Ibídem, p. 73.

1 Massimo La Torre, Derecho, poder y dominio, México, Biblioteca

23 Ibídem, pp. 73 y 74.

de Ética, Filosofía del Derecho y Política, número 66, 1998, pp. 10

24 Ibídem, p. 75.

y 11.

25 El contrato social, 15ª. ed., México, Porrúa, 2006, p. 10.

2 Ibídem, p. 16.

26 Ibídem, p.11. Si bien cada hombre manifiesta su voluntad para

3 Hans Kelsen, Teoría general del estado, México, Ediciones

integrar un Estado y regular a través de las leyes el orden y el bien

Coyoacán, 2008, pp. 22 y 23.

común, la ley civil o humana es connatural al hombre y por medio

4 Jean Claude Tron Petit y Gabriel Ortiz Reyes, La nulidad de los

de esta se somete a los hombres de manera natural, ya que expresa

actos administrativos, México, Porrúa, 2007, p. 63.

libremente su deseo que exista una dirección suprema y regir una

5 Alberto C Sánchez Pichardo, Los medios de impugnación en

organización social, el hombre controla al hombre y lo hace desde

materia administrativa, México, Porrúa, 1997, p. 58. 6 Genaro

la misma naturaleza del hombre, señalando que se necesita esta

Góngora Pimentel, La suspensión en materia administrativa, 9ª. ed.,

comunidad organizada para que el poder del hombre gobierne de

México, Porrúa, 2005, p. 55.

manera natural a los hombres, respetando la esencia de un ser

7 Norberto Bobbio, Estado, gobierno y sociedad, México, Fondo de

social con la finalidad de vivir con normas de principios de rectitud

Cultura Económica, 2012, pp. 12 y 13.

de la comunidad, conservar la paz y ordenar la justicia entre los

8 Rafael I. Martínez Morales, Derecho administrativo, 1er. Curso, 5ª.

hombres. Francisco Suárez, op. cit., pp. 196 a 198.

ed., México, Oxford, 2007, pp. 234 y 235.

27 Ibídem, p. 13.

9 Alberto Sánchez Pichardo, op. cit., p. 58.

28 Ibídem, pp. 14 y 15. Si bien el contrato social es el acto donde los

10 La Política, México, Época, S.A. de C.V., 2007, p. 15.

hombres deciden organizar su comunidad civil, también es cierto

11 Ibídem, p. 94.

que el poder público no se deposita en el orden jurídico sino en la

12 Cfr., Aristóteles, op. cit., pp. 94 y 95.

voluntad de los hombres, entonces de manera natural y debido a su

13 Ibídem, pp. 214 y 215.

naturaleza sociable éstos traspasan este poder delegatoriamente,

14 Tratado de la Ley, 8ª. ed., México, Porrúa, 2004, p. 5. Cuando

entonces este convenio de voluntad que se manifiesta a través

Tomás de Aquino señala “ley”, se refiere a ley temporal o ley humana.

de un acto solemne y se formaliza por medio de un documento

15 Ibídem, p. 7.

normativo adquiere validez, pero sigue siendo un acto delegatorio

16 Ibídem, p. 45.

de los hombres con sustento en el derecho natural de la libertad de

17 Vid. Capítulo 7, op. cit., pp. 51 a 60.

los hombres. Véase Francisco Suárez, op. cit., p. 226.

18 Ensayo sobre el gobierno civil, 4ª. ed., México, Porrúa, 2005,

29 Ibídem, p. 17.

pp. 3 a 9. Es importante señalar que la doctrina contractualista

30 Ibídem, p. 38.

del origen del Estado se desarrolló previamente con Francisco de

31 Ídem.

Vitoria, al señalar que los hombres originan el poder en un contrato

32 Ibídem, pp. 39 y 40.

para atender el bien común. Véase Relecciones del estado, de los

33 Alberto Sánchez Pichardo, op. cit., p. 59.

indios, y del derecho de guerra, Colección Sepan Cuantos, No.

34 Ibídem.

261, 4ª. Edición, México, Porrúa, 2007, p. 10. Asimismo, esta teoría

35 Teoría general del derecho administrativo, 8ª. ed., México,

contractualista la desarrolla de manera puntal Francisco Suárez en

Porrúa, 1988, pp. 623 y 624.

su obra Tratado de las Leyes y de Dios Legislador, Vol. II (Libros III y

36 Alberto C. Sánchez Pichardo, op. cit., p. 63.

29

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

37 Jean Claude Tron Petit, Gabriel Ortiz Reyes, op. cit., p. 63.

Segunda Sala; Informes, Informe 1950; p. 171; así como, T. A, 9a.

38 Vid. Genaro Góngora Pimentel, op. cit., pp. 75 a 85. Asimismo,

Época, T.C.C; S.J.F. y su Gaceta; Tomo XXX, Septiembre 2009, p.

véase artículo 8 de la Ley de Procedimientos Administrativos

3092.

del Estado de Querétaro, publicado el día 27 de febrero de 2009

49 Los derechos fundamentales. Apuntes de historia de las

en el Periódico Oficial del Gobierno del Estado de Querétaro

constituciones, Madrid, Trotta, 1996, p. 25.

“La Sombra de Arteaga”. En la Ley

Federal del Procedimiento

50 Ibídem, p. 27.

Administrativo, publicado en el Diario Oficial de la Federación

51 Ibídem, p. 28.

el 4 de agosto del 2004, no se señala en ningún apartado de su

52 Ídem.

contenido el reconocimiento de algún grupo social determinado o

53 Ibídem, p. 36.

determinable, cuando se refiere al sujeto que deberá soportar el

54 Cfr. Maurizzio Fioravanti, p. 37.

acto administrativo se refiere a “los particulares”, no habiendo otra

55 Ibídem, pp. 40 a 46.

denominación para referirse a las personas jurídicamente, pero es

56 Javier Jiménez Campo, Derechos fundamentales. Concepto y

aceptable extender el término “particulares” a los grupos sociales

garantías, Madrid, Trotta, 1999, p. 20.

como en el Estado de Querétaro, no debiendo limitarse la defensa a

57 Ibídem, pp. 21 a 25.

estos grupos con identidad en común y que pueden ser afectados

58 Vid. Tesis Aislada 1ª. XXI/2013. (10ª.), T.A.10a. Época; 1ª. Sala;

por un acto administrativo de la administración pública, con lo cual

S.J.F. y su Gaceta; Libro XVI, Enero de 2013, Tomo I, p. 627.

se amplía la garantía de libre asociación y el derecho de petición

59 Javier Jiménez Campo, op. cit., p. 35.

al interpretarse a favor de los gobernados sin limitar la defensa de

60 Mismo criterio se sostiene a través de la tesis aislada [TA]; 9a.

intereses para estos grupos porque no se señala expresamente en

Época; 1a. Sala; S.J.F. y su Gaceta; Tomo XXXIV, Agosto de 2011;

la ley, sino que el término “particular” se extienda a grupos y no se

p. 230.

aplica únicamente a un sujeto en lo individual.

61 Estas tesis aisladas se pueden consultar en la página:

39 Vid. Tesis Aisladas: IV 2º. A. 72 A., 10 a. Época, T.C.C; publicada

h t t p: // i u s . s c j n .g o b. m x /p a g i n a s / D e t a l l e G e n e r a l V 2.

el 21 de febrero de 2014 en el Semanario Judicial de la Federación.

aspx?ID=166676&Clase=DetalleTesisBL.

40 Vid. Tesis Aislada: III. 4º.33 A.T.II A, 10a. Época, T.C.C; S.J.F. y su

62 Vid. Tesis Aislada I. 3º.C.739 C, T.A. 9a. Época, T.C.C; S.J.F. y

Gaceta; Libro 7, Junio 2014, Tomo II; p. 1600.

su Gaceta; Tomo XXX, Agosto de 2009, p. 1597; Asimismo véase

41 Vid. Tesis Aislada: XI. 2º. A.T.15 A, 10a. Época, T.C.C; S.J.F. y su

Javier Mijangos y González, “La solución española de los derechos

Gaceta; Libro VI, Marzo 2012, Tomo 2; p. 1170.

fundamentales de las relaciones entre particulares”, en “Estado

42 Vid. Tesis Aislada: XI.1º.A. T. 50 K, 9a. Época, T.C.C; S.J.F. y su

constitucional y derechos fundamentales”, Coord. Javier Mijangos y

Gaceta; Tomo XXXIV, Septiembre 2011, p. 2136.

González, Ricardo Ugalde Ramírez, México, Porrúa-UAQ-Facultad

43 Cfr. Tesis Aislada: I. 15º. A. 18 A, 9a. Época, T.C.C; S.J.F. y su

de Derecho UAQ, 2010, pp. 207 a 240.

Gaceta; Tomo XX, Diciembre 2004, p. 1277.

63 Cfr. Germán J. Bidart Campos, Los derechos humanos ¿Frente o

44 Vid. T.A. 8a. Época, T.C.C; S.J.F., Tomo III, Segunda Parte-2

contra quien?, en Teoría general de los derechos humanos, México,

Enero- Junio 1989; p. 991.

UNAM, 1989, pp. 34 a 37.

45 Vid. Tesis Aislada: I. 4º. A.304 A, 9a. Época, T.C.C; S.J.F. y su

64 Vid. Tesis Aislada P. I/2014 (10ª.), Décima Época, No. 2005521,

Gaceta; Abril 1999, Tomo IX; p. 521.

publicada el 14 de febrero de 2014.

46 Vid. Tesis Aislada: I. 4º. A.803 A, 10a. Época, T.C.C; S.J.F. y su

65 Vid. Tesis Aislada XXVI.5o. (V Región) 2 K (10ª.) T.A.10a. Época,

Gaceta; Libro I, Octubre 2011, Tomo 3; p. 1612.

T.C.C; S.J.F. y su Gaceta; Libro XI, Agosto de 2012, Tomo II, p. 1876.

47 Vid. Tesis Aislada: I. 16. A.20 A, 9a. Época, T.C.C; S.J.F. y su

66 Vid Tesis Jurisprudencia VI.3º. (II Región) J/4 (10ª.) TCC., Libro

Gaceta; Tomo XXXIV, Julio 2011, p. 2052.

XX, Mayo 2013, Tomo 2, Décima Época, No. 2003520, p. 1092.

48 Vid. Tesis Aislada: I. 15. A.79 A, 9a. Época, T.C.C; S.J.F. y su

67 Vid. Tesis Jurisprudencia IA/J. 15/2012 (9ª.) Primera Sala, Libro

Gaceta; Tomo XXVI, Septiembre 2007, p. 2546. De igual manera, por

XIII, Octubre 2012, Tomo 2, Décima Época, No. 159936, p. 798.

orden público han dicho los tribunales federales que es relativo a la conservación del orden y que interesa a la colectividad, además, los bienes jurídicos tutelados a través de este principio, no depende su alcance y efectividad de convenio alguno. Vid. T. A, 5a. Época,

30

Acto Administrativo y Derechos Fundamentales.

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31

[ Pintura de Pierre Auguste Cot: Primavera, (1873). ]

Sociabilidad del amor, negación del poder

Margarita Camarena Luhrs

Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM

Sumario El cuerpo y las emociones se anudan mutuamente constituyéndose a cada momento en las distintas situaciones de clase, por lo que resultan inseparables de la estructuración social. Se trata de que habitamos auténticos cuerpos emocionales que son productos sociales desde la primera hasta la última célula. El tema es complejo y aunque hay estudios avanzados al respecto, aún cabe insistir en que hace falta una mayor comprensión social de las sensibilidades para atender mejor a las relaciones humanas, particularmente amorosas. Es cierto que el cuerpo como las emociones son ámbitos de creatividad y goce, pero sin autonomía se han vuelto oportunidades para el conflicto, la dominación, el sojuzgamiento, cuando no la expulsión o la eliminación física del sometido.

En este sentido, aquí se busca contribuir al estudio de las dialécticas del amor y el poder; al conocimiento de las transformaciones sociales que provoca amar; y hacer notar cómo es posible restituir la reciprocidad de las sensibilidades, si se afirma su sociabilidad común.

Palabras clave Amor, poder, cuerpo, emoción, relación amorosa, estructura social.

Abstract The body and the emotions are mutually intertwined, at every moment constituting themselves under different class situations: therefore they are inseparable from the social structure in which they are embedded. The author posits the discussion from the point of view of humans inhabiting their authentic emotional bodies which are social products from the first to the very last cell. The topic is complex, and although there are advanced studies in this respect, there is still room to insist that a greater social understanding of the sensibilities is required to better address human relationships, especially those involving love. It is true that the body and the emotions are realms of creativity and pleasure; but without autonomy they can become, in the least extreme cases, opportunities for conflict, domination, subjection; and in the most extreme cases, there can transpire a physical expulsion or elimination of the subjected individual. In this sense, the author seeks to contribute to the study of the dialectics of love and power, to the knowledge of the social transformations that provoke loving, and to note how it is possible to restitute reciprocity of the senses, by affirming a common sociability.

Key Words Love, power, body, emotion, love relationship, social structure.

33

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Introducción

también en la política con el desdoblamiento frecuente de los sujetos-colectividades que entran en relación

Al considerar que las conexiones y también las

para preservarse, aunque frecuentemente acaban

desconexiones

son

organizándose de modo que unos someten a otros. La

inseparables en la estructuración social, es inevitable

emocionales

y

corporales

cuestión toral es que este enmarañamiento del amor y

notar a los imaginarios sociopolíticos que las

el poder provoca relaciones asfixiantes y alienadas, y

sostienen. Cabe destacar que en donde hay sumisión,

consecuentemente las capacidades del cuerpo y las

censura y persecución, también hay resistencia.

emociones de los amantes quedan secuestradas a

Pero hay resistencias sofocadas y otras victoriosas

manos de quien se erige como amo, dominus.

que llevan a la re-construcción de las emociones y cuerpos. Es decir que restauran la soberanía del

Semejante pérdida de libertad bloquea, anula o

cuerpo y por ella, conectan las sensibilidades y

pervierte los campos sensoriales de los amantes,

promueven sociabilidades libres 1.

reduciendo las emociones amorosas al cálculo del costo y el beneficio. La sublimación del malestar

Pero esta es una tarea de pensar y actuar de otro modo

del amor consiste entonces en la restitución

que resulta particularmente difícil en Latinoamérica,

de las capacidades originales del ser humano:

por cuanto que su cultura cívica y política, en general,

recuperación de la soberanía del cuerpo para las

proviene de hechuras pretorianas, cuyo legado

expansiones amorosas, misma que fue sustraída

violento y dictatorial trasmina aún en los regímenes

por la lógica de mercado.

que hoy se pretenden democráticos. En la medida que se comprenda mejor la sociabilidad de las emociones

Para mostrar aquí que el problema es la anulación

y de los cuerpos en una vertiente democrática, se

o cuando menos el desprecio del vínculo humano

contribuirá a forjar los cambios necesarios en pos de

como algo duradero y estable, tanto en el nivel de

ciudadanos libres porque respetan la ley, porque son

la pareja como en el colectivo, provocando que las

participantes, solidarios y sensibles.

conciencias señoriales, es decir, las conquistadoras, despojen de su voluntad y memoria a las conciencias

Así, de la necesidad de amar y ser amados, que en su

sometidas. Por lo tanto, en la relación alienada

más elemental expresión consiste en estar impelido

prevalece el desamor; y las redes de poder se

por el intenso deseo de “hacer uno de dos” y sentir

solidifican justamente para impedir que los esclavos

por fin la experiencia de la “completud”, surge un

se reconozcan como tales y en consecuencia no

entramado de relaciones no siempre simétricas

buscan su libertad. De esta manera, contemplamos

ni recíprocas, que incluso pueden conducir a la

amantes que niegan el poder del amor, en favor del

fatalidad, especialmente cuando la presencia del

poder en sí para el sometimiento del ser amado.

otro insufla una voluntad de poder para asegurarse de que el ser amado no buscará su realización fuera

1. Dialécticas del amor y el poder

del yugo. ¿Cómo amar sin pretender sujetar al objeto amado? Una encrucijada que idealmente se resuelve en la entrega incondicional y en una reciprocidad

Si el amor es la esencia de la vida, el poder que lo

constante y equilibrada, pero que si se atasca o

corrompe es un despropósito. Curiosamente, la

desnivela, fácilmente conduce a la dominación y al

experiencia del amor se presenta como una entrega

fracaso del amor como principio unitario.

“sin querer” 2, cuyo primer efecto es disminuir el ego del sujeto que ama, aunque en realidad se trata de

La infiltración de las relaciones de poder –verticales- en

una expansión paradójica puesto que irradia desde

las relaciones amorosas en principio horizontales, es

la persona amada, como si el amante viera el mundo

una suerte de dialéctica del amo y el esclavo, constatada

con los ojos del ser amado. No sólo se trata de otra

34

Sociabilidad del amor, negación del poder

perspectiva, sino del descubrimiento de un tipo de

Los espíritus más sensibles que dieron pie a

sensibilidad vedada para el yo solitario.

un

movimiento

espiritual

conocido

como

el

Romanticismo, se dieron cuenta de lo execrable El proceso comprende, es verdad, una escisión

que era este pacto –matriz de la razón de Estado–

del yo, pero seguida de una re-integración en el

fundado en el miedo. Por eso, son los románticos

otro, que forma el nosotros: un suceso fugaz en

los primeros en realizar la crítica a la formación del

la conciencia, pero un punto de partida para la

Estado en cuanto que representación de la Razón

construcción del proyecto amoroso como una

que intercambia obediencia por protección. Al mismo

historia de vida en común. Y como pacto de libre

tiempo, los románticos se oponen a la consolidación

entrega, depende de la fijeza o de la mudanza de

del

los sentimientos comprometidos en el acuerdo en

concretada en el mercado:

capitalismo

como

su

racionalidad

última

que se finca la unión: es sentir que la realización del otro es tu propia realización, pero como se

¿De qué provendrá esta calamidad, este estrago,

trata de dos voluntades libres existe el riesgo de la

esta ruina? ¿Acaso de los enemigos? No por

anulación del pacto, por eso los poetas se refieren

cierto: pero sí proviene del enemigo, de aquel Uno

al amor como una “suspensa y luminosa duda”

que vosotros engrandecéis, de aquel por quien

que puede derivar en una fatalidad si la mentada

os sacrificáis tan valerosamente en la guerra,

trasposición de un yo en un tú deviene en una

ofreciendo vuestros pechos a la muerte para

suplantación de la conciencia de sí. Entonces el

conservarle en su tiranía. Este poderoso que os

amor se torna ciego y es un pretexto para ser servil.

avasalla, este tirano que os oprime, sólo tiene dos

En el nivel colectivo tal alienación se manifiesta en

ojos, dos manos, un cuerpo, ni más ni menos que el

la sumisión del pueblo ante el Uno y que funda

hombre más insignificante de vuestras ciudades.

el Estado moderno bajo la forma de un contrato

Si en algo os aventaja es en el poder que le habéis

social. (Camarena, Gilabert, 2009: 3)

consentido de destruirnos. ¿De dónde adquiriría él tantos ojos para acecharos si vosotros no se los facilitaseis? ¿Cómo tuviera tantas manos para subyugaros si no las tomara de entre vosotros? ¿Con qué pies hoy hará vuestras ciudades sino con los vuestros? ¿Cómo ejerciere el despotismo sobre vosotros sino mediante vosotros? ¿Cómo se atrevería a perseguiros sino estuviera de acuerdo con vosotros? ¿Qué mal pudiera haceros a no constituiros en encubridores de sus rapiñas, cómplices del asesino que os mata y traidores a vosotros mismos? (La Boétie, 1548: 1) Así empieza el famoso opúsculo del joven Etienne de La Boétie: Discurso de la Servidumbre voluntaria o el contra Uno, en el que invierte los términos de la relación de dominación: el poder del Uno en realidad es el poder de todos. El Uno no esclaviza, sino la voluntad de servirlo, por consiguiente: Vosotros os debilitáis mientras él se robustece

[ Pintura de Edmund Blair Leighton: Tristán e Isolda. ]

para mejor oprimiros. Y cuando para libraros

35

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

de tanta infamia, que hasta los animales se

La subjetividad no es un “hecho” cósico, sino un

avergonzaran de sufrirla a ser capaces de

momento relacional registrado por los

conocerla, os basta no sólo con intentar libraros

un observador ante un objeto, aunque ese objeto

de él, sino con querer hacerlo ¿permanecéis no

sea el par de ojos de otro sujeto. En esta relación

obstante indiferentes y fríos espectadores de

establecida entre el actor y el observador, el cuerpo

vuestra deshonra? Resolveos a no ser esclavos y

y las emociones que contiene aparecen como objeto

seréis libres. No se necesita para esto pulverizar

del teórico: el Otro aparece en el horizonte del

el ídolo, será suficiente no querer adorarlo; el

observador, y la acción comunicativa subsiguiente

coloso se desploma y queda hecho pedazos

construye la intersubjetividad, “cuando ésta se pone

por su propio peso, cuando la base en que se

como sujeto ya pertenece siempre a una comunidad

sostenía llega a faltarle. (La Boétie, 1548: 1)

intersubjetiva, a un grupo lingüístico, cultural, político,

ojos de

etc.” (Dussel: 1999, 5). Dicho de otro modo, el yo En el mismo orden de ideas, concluimos que sólo

deviene en un nosotros:

se puede amar y dominar a los sujetos, implicando su voluntad y con ello su corporalidad, la cual es un

Cuando el Otro aparece en el horizonte de la vigilia,

referente inalienable de la comunidad humana y, por

en el mundo, el sujeto (relación sujeto-objeto o

lo mismo, la relación singular de una pareja tiene

sujeto-el Otro) lo re-conoce como anterioridad

una co-implicancia en el nivel colectivo, social. En

de aquel que ya siempre estaba antecediéndolo

el nivel de las prácticas sociales, las relaciones de

como lo que ha constituido la propia subjetividad,

poder fracturan el sentido genético de la unidad, de

por debajo del sujeto: “¡Ama al Otro porque él/ella

ese “hacer de dos uno”, alienan la subjetividad del

es tú mismo!” (o: porque tú eres él/ella mismo).

momento de la entrega recíproca para convertirla en

Ante la aparición del otro, se hace presente

una forma de dominación, equivalente al momento

como ante el que ya-siempre soy responsable

político que da vida al Leviatán.

por su vida. En la génesis pasiva del mí mismo como “sujeto” (A) ya está el otro como momento

En otras palabras: el amor atrapado por el miedo,

de “nuestra” intersubjetividad, como “Sensible”,

reducido a escombros, deformado en su lengua,

vulnerable, corporalidad que puede actualizarse

remodelado por los valores de las clases dominantes,

consciente y posteriormente como solidaridad

o sea de su ideología dominante, como quien dice:

(pulsional) o consenso (racional o representativo)

inscrito en las tradiciones históricas que destruyen la

en el mundo. Es en este sentido que hemos dicho

unidad del ser individual y del sujeto colectivo. Esta

que la subjetividad “se descubre” en el sujeto

alienación no significa que haya desaparecido el sujeto

como desde siempre (desde el nacimiento) ya

amoroso ni la historia de la emancipación, sino el

responsable por el Otro, porque la alteridad, el

reconocimiento de los límites sociales: las individuales

Otro, constituye dicha subjetividad “por dentro”

no aman como quieren, sino como pueden.

(corporal, psíquica, intersubjetiva, lingüística, cultural, históricamente): Cuando la subjetividad

El arquetipo de Romeo y Julieta es la trama eternamente

“se-pone-como-sujeto” (A) ya es (después se

repetida de dos seres que se aman, pero que para

“sabe”) responsable por el otro.” (Dussel, 1999: 6)

culminar el amor como una vida en común: dos que son uno, deben superar incontables obstáculos sociales

El amor no es lo que se hace, sino lo que se siente

con el riesgo de caer postrados por alguna fatalidad

en conexión con el ser amado, pero no es sintiendo

cuyo registro fortalecerá o debilitará el sentido de la

sino haciendo, como se renueva o innova la

comunidad, pues: “«Ser-sujeto» es ser momento de

intersubjetividad. Es la acción la que abre o cierra las

algún sistema (aunque sea virtual, ilusorio o figurado).”

opciones de realización. Precisamente, un discurso

(Dussel, 1999: 3)

democrático

36

abre

nuevos

horizontes

políticos,

Sociabilidad del amor, negación del poder

cuya socialidad se funda en el amor por oposición

no hay prueba más evidente de la inversión de la

a la discriminación, la exclusión, la intolerancia

realidad. Con el capitalismo, la mercancía alcanza

(…). El político del amor suele ser tremendamente

una existencia fantasmagórica cuya reproducción

subversivo, como lo demuestra la estrategia de Jesús.

aliena el mundo alimentándose de la libertad y la

Su idea de amar los unos a los otros era un ataque

voluntad de todos los seres humanos. Una dialéctica

directo contra el orden establecido. Si el imperativo

de los sujetos y los objetos del amor y el poder

era amar incluso a los enemigos, dejaba al régimen

confundidos y mixtificados.

sin opositores y, por lo tanto, sin necesidad de ejercer su poder para someter a quienes no son como uno;

¿Por qué es temible la vinculación del amor y el

en otras palabras, el amor fue la base de un proyecto

poder? El paralelismo geométrico de las relaciones:

político de liberación, por definición, plural, tolerante,

unas verticales y otras horizontales; unas simétricas

diverso, incluyente, participativo.

y otras asimétricas, se concreta en la fragilidad de las relaciones amorosas, en la falta de incentivos

Ya es un hecho enormemente revolucionario incluir

para

a las mujeres y hasta las prostitutas, además

puesto que con base en intercambios mercantiles se

de dirigirse a los pobres y los enfermos (…). El

puede obtener todo en el momento en que se desee,

establishment romano intuyó el riesgo y reconoció

consumirlo y luego desecharlo.

comprometerse

en

relaciones

duraderas,

la amenaza que también alcanzaba a la jerarquía religiosa judía. En respuesta se condenó a la cruz

Se puede comprar el amor o más bien la simulación

al subversivo, es decir, un castigo que se aplicaba a

del amor cifrada en el precio como una más de las

los enemigos políticos. Pero durante la vida política

posesiones materiales. En este ejercicio del tener,

activa de Jesús hubo un germen de comunidad

se descuida el ser, lo que equivale al despojo de la

amorosa que apostaba por alegría y el gozo, cuya

soberanía de individuos, sociedades o naciones,

posterior institucionalización en religión oficial

coincidente con la separación del hacer y lo hecho en el

requirió la reelaboración el mensaje original, sobre

que se funda desde la economía del trabajo asalariado

todo cuando el cristianismo se erigió como religión

y su forzada capacidad de valorizar los valores,

de Estado tras el desplome del imperio romano.

luego excedentes, que es la base material de toda la alienación social que irremediablemente se reproduce junto con el mercado, con todas las relaciones sociales

2. Amar transforma

que son matizadas por el capital. La alienación de las relaciones humanas obstruye los vínculos sensoriales

En el capitalismo, las mercancías se cambian por

auténticos basados en legítimas capacidades naturales

mercancías, la amistad por amistad y el amor por

de libertad, autonomía e igualdad.

amor: “si amas sin evocar el amor como respuesta, es decir, si no eres capaz, mediante la manifestación

Decía Aristóteles que “en lances de amor el cuerpo

de ti mismo como hombre amante de convertirte en

es indispensable”, para significar que el amor

persona amada, tu amor es impotente y una desgracia

es imposible sin cuerpos ni emociones; pero el

(…).” (Marx, 1844). Sin esa acción de comunidad,

poder necesita igualmente de la corporalidad, de

comunicación o traspaso de sí mismo en el otro, no

los cuerpos y las emociones condensados como

se realiza cabalmente el amor.

si fueran sujetos separados, distintos, ajenos y hostiles entre sí. Se necesita de una corporalidad

Por eso, en el capitalismo, el amor y la amistad se

aunque desprovista de su esencia soberana: se

convierten en mercancías y como tales se cambian

precisan cuerpos sumisos, castrados, si es posible

por dinero. Y lo que es más grave: las personas se

amontonados en campos de concentración.

convierten en cosas, y las cosas se personifican;

37

[ Pintura de Alfred Guillou: Adieu, (1892). ]

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Ese poder instrumental sin contrapeso ético sólo

(y hasta sujeto, y desde la estructura orgánica de

puede ser silenciado por el poder del amor, por la

la corporalidad)” (Dussel, 1999: 2). Los imaginarios

poíesis, es decir por la construcción creativa. Por

que soportan la vida material se aprenden con la

eso el poder es enemigo de los poetas y de la risa,

vida, la conciencia de que se vive, por el amor,

el poder es solemne y para agelastas, o sea los

es decir, por la comprensión de nosotros y los

que no ríen. Por eso Kundera sostiene que no hay

otros que te reconocen, incluso como aspiraba la

posibilidad de paz entre el poeta y el agelasta. La

conciencia señorial, expresando la universalidad del

trama de El nombre de la rosa de Umberto Eco es

amor por todo lo que tenemos alrededor como una

una argumentación plástica de este antagonismo.

continuación inorgánica del ser singular.

El censor provoca una serie de asesinatos con tal

El concepto cristiano del amor como renuncia, como

de preservar a la congregación separada de la risa:

alienación del cuerpo para trascender libremente

“como jamás han oído la risa de Dios, los agelastas

como espíritu, llama la atención del joven Hegel,

están convencidos de que la verdad es clara, de que

pero no por ello deja de resistirse a la idea de un

todos los humanos deben pensar lo mismo y de que

amor heterónomo, impuesto, reglamentado por una

ellos son lo que creen ser”. Perder la risa es como

autoridad, así se trate de Jesús. Amar la virtud por

perder la creatividad, así no sólo es imposible el

ella misma y no por ser palabra decretada por un

amor, sino que se acepta la opresión y por ello, se

iluminado. Por eso Hegel prefiere a Sócrates que a

hace cómplice del opresor:

Jesús, a partir de la relación que guardaban con sus respectivos discípulos. A la postre, la palabra de uno

Quien acepta el mal pasivamente está mezclado

se convirtió en iglesia y en innumerables sectas.

con él como el que ayuda a perpetrarlo. El que acepta el mal sin protestar colabora con él,

El poder se finca en desigualdades que configuran

cooperar pasivamente con un sistema injusto

el Hombre alienado, aquel que no es el que es, no

hace del oprimido un malvado como el opresor

hace lo que es, y además, lo que hace se le impone

(…). El mal dura tanto tiempo como lo aceptan los

forzadamente. O sea, la cosificación del amor y

oprimidos. (Lammoglia, 2007)

de las relaciones sociales: hombres-cosas, cosas que se personifican, es también la alienación de

La voluntad de poder no es lo mismo que la voluntad

los trabajadores con respecto del propietario; y de

de someter. En la dialéctica hegeliana la conciencia

los amantes que son sometidos como odaliscas,

que ama más la vida que la libertad, opta por la

consumidos como cosas: una apariencia que

esclavitud; mientras que la conciencia señorial

reemplaza la realidad, y que se toma por auténtica.

apuesta la vida por el reconocimiento, tal dialéctica

La alienación social impide renovar la armonía y

revela la tensión entre la vida y la apuesta por la

revertir esas tendencias de la degradación natural

muerte, el eterno pugilato entre Eros y Tánatos. El

y comunitaria. La ideología de “autorrestricción” es

principio del placer atravesado por el instinto de

una de las claves de la dominación, y su efecto en un

muerte. Pero no es posible amar en la esclavitud,

ambiente cada vez más represivo es precisamente

porque el amor es por sí una liberación.

la alienación: el extrañamiento ante una realidad que no es construida por quien la vive. En estas

Escribe Miguel Hernández desde su reclusión que la

terribles condiciones oscuras, la poesis libera al

sonrisa de su hijo: “cárcel me arranca”. Y en el mismo

amor de lo tenebroso a través de la solidaridad y

orden, Antonio Machado, un poeta que es obligado

otras formas sociales de reunión que excitan la

al exilio y a morir lejos de su tierra: “El ojo que ves/

sensibilidad de los cuerpos adormecidos por el

no es ojo/porque tú lo miras/es ojo/porque te ve”.

aislamiento, y por lo mismo aspiran nuevamente

“El ojo visto es cuerpo; el ojo que ve es subjetividad

una unión o re-unión completa.

40

Sociabilidad del amor, negación del poder

El amor es una energía en expansión que se manifiesta

artificiales como las que se venden por la televisión,

en cada pacto entre individuos que desean encontrar

el consumo unilateral de parejas ocasionales como si

la realización propia en la realización del ser amado.

fueran entretenimientos para olvidar-se.

A diferencia del dinero, cuanto más amor repartes más tienes. No se puede cambiar su esencia, en su

Las relaciones amorosas vigorosas y simples se

transformación no hay entropía. Mientras que en

caracterizan por su pretensión de eternidad, frente

términos del poder, lo único que prevalece es la fuerza

a la fugacidad el disfrute egoísta. Por supuesto que

material que extrae el poder de los dominados.

en el amor también hay goce, pero en plenitud, sin dominación ni posesión unilateral. La felicidad 3,

Aunque es un hecho relacional, el poder puede

es un asunto de soberanía, un motivo que subyace

cristalizarse y ser representado bajo diferentes

a todas las tensiones que enfrentan al mercado

símbolos de grandeza: la arquitectura con los grandes

contra la sociedad, que hace claro cómo el proyecto

templos. En el fondo, la voluntad de servidumbre es

amoroso político se erige para despertar los campos

una expresión de relaciones alienadas, sin ellas el

sensoriales a partir de la recuperación de la integridad

poder desaparece: el tirano teme perder su poder,

del cuerpo, las emociones y de la sociedad.

por eso sospecha de todo y de todos, eso que en otro orden de ideas son los celos: “sospecha, inquietud,

Tal es la manera de restituir al amor su carácter

temor de que la persona amada ponga su cariño en

de potencia social recreada por los sujetos que

otra”, esto parece decirnos que tanto en las relaciones

se expanden al entrar en contacto los amantes,

amorosas como en las de poder, se enfrentan

realizándose el uno con el otro. Hacen de dos uno, sin

circunstancias de facultades disminuidas, que llevan

dejar de ser dos puesto que es imposible despojarse

a matar por el poder como a morir por amor, y en su

del propio cuerpo más allá de la fusión momentánea

extremo desequilibrado, a matar por celos, a renunciar

ya sexual o simbólica. En tal caso, el amor no es una

a la libertad. (Camarena, Gilabert, 2010: 24)

escisión del yo, sino su expansión, es una mediación, un puente entre el individuo y el otro, que resulta de

3. Conclusión. Sociabilidad del amor, negación del poder

una conjunción, una comunidad corporal y espiritual en la que se entrelazan los cuerpos, las mentes, las visiones del mundo, la cultura.

La trasposición del sujeto amante en objeto amado, y de objeto amado en objeto amante que integra

A diferencia de lo que ocurre en las relaciones

en uno la reciprocidad de los amantes ha sido tan

atravesadas por el poder, como las que generan

distorsionada y mal interpretada que ya casi no

las sociedades estratificadas donde se recrean las

queda nada de los amantes en el mundo del poder

asimetrías sociales a cambio de pingües y engañosas

contemporáneo. Ha sido tanta la represión como

ganancias en los espacios íntimos, condensándose

la resistencia. Sin embargo, las consecuencias de

así desde lo singular para materializarse como

estructuras alienadas se manifiestan en formas de

dominio, es decir que se imponen para asegurar la

vivir y de amar cosificadas.

permanencia y reproducción del “Uno” sobre todos los demás: el poder se afirma en la desigualdad,

La desalienación no sólo es una cuestión de toma de

haciendo imposible la retribución de la soberanía

conciencia, sino praxis para desarticular los órdenes

personal, corporal, cedida y perdida voluntariamente

existentes que constriñen los campos sensibles, la

porque así lo han permitido los oprimidos, ya sea por

sociabilidad del amor y, con ello, el respeto a la vida

ignorancia, engaño, miedo o superstición.

en toda su extensión. El amor precisa de un régimen político porque el verdadero amor es entre iguales.

En síntesis, en las sociedades modernas el

De lo contrario, se propaga el consumo de emociones

capitalismo produjo la mercantilización del grueso

41

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

de las relaciones sociales, incluyendo el intercambio

crear realidades sociales nuevas, se requiere un

erótico. La alienación de los vínculos humanos por la

entendimiento claro de que el poder sólo existe por el

mediación de las cosas, cosificó las relaciones y las

sometimiento de unos y por la sumisión de los otros.

invirtió, imprimiendo este mismo sentido a todos los cuerpos y emociones. El sostenimiento de ese mundo

El poder que se emplea para el sometimiento no sólo

invertido precisa de poder, control y sometimiento,

produce obediencia, sino que provoca la separación

por lo tanto del cuerpo, de sus emociones -y por

forzada del ser, del propio ser y de los amados, al

ello su sensibilidad-, también están atrapados en

contrario de la lógica del amor en la que, por cierto

la lógica de un goce perentorio que promueve el

también hay una voluntad de cesión de soberanía,

consumismo, el hedonismo, el pragmatismo, el

pero como derrumbe de fronteras y límites corporales

individualismo pretendidamente autárquico donde

para hacer uno de dos, en un enriquecimiento mutuo.

la presencia del otro es instrumentalizada para

Dos que se relacionan como iguales, cuya identidad

satisfacer fines egoístas.

y pasión los fusiona. Pero por seguir siendo dos precisan de constante retroalimentación: sujeto/

Una política amorosa de emancipación pasa

objeto-comunidad, intersubjetividad, vida social en la

por la consumación de principios democráticos

que se realizan las potencias de cada individualidad.

convertidos no sólo en régimen político, sino en forma de vida: pluralidad, tolerancia, solidaridad,

De otro modo, obstruir el amor significa dominar,

respeto a la diferencia, reconocimiento de la

constreñir, encelarse, cuyo sostenimiento requiere

diversidad, equidad de oportunidades, igualdad

poder para garantizar la dependencia de los roles de

ante la ley (…). Por eso un revolucionario genuino es,

dominación, es la degeneración que gesta la cuestión

a final de cuentas, movido por amor a otros, cuya

del género como una arena política. Con una mitad

condición es el amor a sí mismo.

del género humano sometido por la otra mitad, el amor está socialmente regulado por una doble moral,

En concordancia con Spinoza cabe proponer una

permisiva para los hombres tanto como es restrictiva

política de las pasiones, del amor, para revitalizar la

para las mujeres, trasladando la soberanía de cada

atracción amorosa como un vínculo sólido, integral y

quien a otro bajo una perspectiva de renunciación:

duradero. Las totalidades de los sujetos objetivizados

la mujer se entrega para la satisfacción sexual de

recíprocamente, como lo dice Marx, no pueden

su hombre, es que la mujer se conquista, se toma y

encontrarse en las relaciones de poder, sino son

se deja, todas estas ideas culturales de la sociedad

mediatizadas por alienación y por la fuerza, porque

machista son pues unilaterales porque no suponen la

su territorio esencial, de besos y volcanes -Neruda-

igualdad en el trato. Por lo tanto, en esas condiciones

ha sido encantado y puesto a dormir, apostando al

no hay amor, sino relaciones de poder. Eso es lo que

máximo todos los recursos del poder para impedir

habría que modificar para recobrar la esencia humana.

que se realice la sociabilidad de los amores como

El poder es la ruina del amor, pero el poder del amor

intersubjetividad colectiva.

es la potencia que nos salvará de la autodestrucción.

El amor contra el poder es la fuerza más temida por el Uno de Etienne de la Boetie, como no puede haber ningún amor en el terreno del poder, la sociabilidad del amor, lo desplaza y lo saca de términos ante las desigualdades que fundan las relaciones de poder, según lo ilustramos con el mensaje político de Jesús: ama a tus enemigos. Aunque existen otras perspectivas del tema, aquí se estima que para co-

42

Sociabilidad del amor, negación del poder

Camarena Margarita, César Gilabert, 2009. “Transformación

Notas

del sujeto y objeto sociales por el amor. Una reflexión para restituir las capacidades del cuerpo y emociones, artificialmente

1 Este artículo resume diversos análisis previos publicados

coartadas”, ponencia presentada en el XXVII Congreso ALAS:

conjuntamente con César Gilabert y desarrolla las ideas principales

“Latinoamérica interrogada: Depredación de Recursos Naturales,

de la ponencia inédita: Margarita Camarena, César Gilabert (2009).

Democracia Participativa, Escenarios Productivos y Construcción

“Transformación del sujeto y objeto sociales por el amor. Una

de Conocimiento”, GT 26 Sociología de las emociones y del cuerpo

reflexión para restituir las capacidades del cuerpo y emociones,

Buenos Aires, del 31 de agosto al 4 de septiembre.

artificialmente coartadas”, presentada en el XXVII Congreso ALAS, Buenos Aires, septiembre.

----------------------------------------------------,

2 Ortega y Gasset analiza lo que él llama “amor de enamoramiento”,

2010, Amor y poder. Replanteamientos esenciales de la época

(Coordinadores),

que se caracteriza por: primero sentirse “encantado” por otro ser

actual, Guadalajara, Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH)-

que nos produce ‘ilusión’ íntegra: segundo, sentirse absorbido por

Razón y Acción, AC.

el hasta la raíz de nuestra persona; es una entrega “sin querer”.

Juan Aznar. Sin fecha. “22 Artículos y ensayos sobre el amor”: “El

Margarita Camarena Luhrs, 2012, Felicidad, plenitud de la vida

amor en Ortega y Gasset”. Disponible en: http://www.turismoyarte.

auténtica henchida de amor y de belleza: ágape, España, EAE.

com/fiestas/amor/6articuamor.htm 3 “En un mundo aterido de miedo, que sufre la ruptura de hacer y

Dussel, Enrique, 1999, “Sobre el sujeto y la intersubjetividad: el

lo hecho por una inversión constante de la realidad que banaliza

agente histórico como actor en los movimientos sociales”, en:

las dignidades y legitima los atropellos constantes a toda forma

Revista Pasos, Departamento Ecuménico de Investigaciones,

de vida, resulta en una falta de respeto a las dignidades de cada

Costa Rica, número 84, segunda época, julio-agosto. Disponible

quien, y de los otros que son un nosotros, por medio de miedos

en: http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/905.pdf.

naturales e inventados, que provocan un terrorismo social. Alejadas

Gilabert, César, 2002, El imperio de los arcanos o los poderes

así, las posibilidades de recobrar la integridad del ser, la plenitud

invisibles del Estado moderno, Guadalajara, El Colegio de Jalisco.

de la vida auténtica, y el gozo del presente con conciencia, resulta cada vez más importante recobrar hechos, anti-identidades,

Gómez del Castillo, Mayte, 2007, “Paulo Freire: Un educador para el

acciones personales y colectivas, que restituyen la integridad de la

siglo XXI”, en: Revista electrónica solidaridad. Disponible en: http://

vida, la plenitud humana, social, y el respeto a la naturaleza. Como

www.solidaridad.net/_articulo4813_enesp.htm, 14 de noviembre.

la felicidad sigue causes históricos mayores que los del capital y más naturales, hay una naturaleza de la vida de relación que está

La Boétie Etienne de, 1548, El discurso sobre la servidumbre

terminando por sobre imponerse a la realidad de los obstáculos

voluntaria.

socio-culturales y psicológicos de profunda raigambre económica.

archivo/servidumbre.htm.

Disponible

en:

http://www.sindominio.net/oxigeno/

La felicidad se abre paso tenazmente por encima y a través de la realidad invertida hasta restituir a las personas su inmensa

Lammoglia, Ernesto, 2007, El amor no tiene porque doler, México,

integridad oceánica.” (Camarena Luhrs, 2012: 142).

Ediciones de Bolsillo.

Marx, Carlos, 1844, Manuscritos Económico-Filosóficos, tercer

Bibliografía

manuscrito. Disponible en: http://es.wikiquote.org/wiki/Karl_Marx

Neruda, Pablo, 1960, Cien sonetos de amor. Disponible en: http:// Argüelles, José, 2000, El factor maya, México, Círculo Cuadrado.

www.ciudadseva.com/textos/poesia/100sone.htm

Aznar, Juan, Sin fecha. “22 Artículos y ensayos sobre el amor”.

Disponible en página del autor: http://www.turismoyarte.com/ fiestas/amor/6articuamor.htm.

43

[ LĂĄmpara colgante de la firma Arturo Ă lvarez ]

Arte-Diseño-Artesanado una realidad integrada en el nuevo humanismo Sebastián García Garrido Universidad de Málaga, España

Sumario Arte y Diseño sólo mantienen hoy una diferencia en la intención de hacer un tipo u otro de pieza. Como consecuencia, Arte y Diseño dialogan en sus conceptos expresivos, materiales y técnicos, y comparten los procesos de la industria artesanal que el público adquiere y contempla en los espacios museísticos, la creación visual. Aumentan los diseñadores actuales que proyectan piezas con una destacada notoriedad, inspiradas en estéticas locales multiculturales, y cuyo proceso de fabricación debe ser artesanal. Ello promoverá que los artesanos sean capaces de diseñar piezas actuales, producto de ese intercambio de punto de vista y, por otra parte, las ferias de muestras competirán cada día más con los centros de arte contemporáneo. La identidad local será competitiva en el mercado global. Los ideales humanistas de la cultura clásica, que se mantienen en la comunidad italiana-ibérica y americana, experimentan un claro resurgir en la transición en el nuevo milenio y son un patrimonio cultural con un gran potencial de soluciones y seducción a nivel mundial.

Palabras clave Arte, diseño, artesanado, integración de las artes, humanismo, mestizaje, transversalidad, cultura clásica contemporánea, identidad.

Abstract The relationship today between Art and Design is only a matter of the difference in intent when making one product or another. As a consequence, Art and Design maintain a dialogue regarding their expressive, material and technical concepts; they share processes derived from the handcraft tradition that the public acquires and contemplates in museum settings: that is, the realm of visual creation. The current number of designers, who project products inspired by local and multicultural esthetics based on traditional processes, is on the rise. As a result of this exchange of viewpoints, craftsmen will be able to design current work; and on another hand, fairs and expos will increasingly compete with contemporary art centers. Local identity will become a competitive advantage in the global market. Humanist ideals of classical culture, still upheld in Iberian and Italian-American communities, are experiencing clear resurgence in the transition into the new millennium and are a cultural heritage with great potential for becoming an attractive alternative of solutions worldwide.

Key Words Art, design, craft, arts integration, humanism, mestizaje, transversality, contemporary classical culture, identity.

45

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

[ Templo de Ceres visto desde el Templo de Zeus ]

La integración de las artes y sus conceptos en el

dibujo de representación, mantienen la denominación

universo visual, como diseño y artesanado que en

tradicional, como lineamenta 1, y el dibujo destinado

algunos momentos de la historia se han considerado

a la expresión se define con ese otro término disegno

ajenos a ellas, viene siendo una realidad sin polémica

que, sin dejar de ser dibujo para los italianos, dio

alguna en este cambio de milenio. La destreza

lugar en España al término específico y la primera

para pensar y construir en la Antigüedad griega se

definición dada en el mundo al concepto diseño,

expresaba, como es sabido, mediante el término

gracias a las grandes aportaciones que fomentó

tecné que daría lugar al ars en época romana,

Carlos III, rey de origen napolitano, en el desarrollo y

ampliado más aún a las actividades relevantes en

modernización de todo el reino. Es más que evidente

la vida de esa sociedad que supo impregnarse y

el desarrollo formal y conceptual del arte en esta

recoger tantos logros de la civilización que habitó

época del siglo XVIII, pero no menos profundo y

previamente el Mediterráneo.

trascendental es el desarrollo del artesanado, con la creación de las Reales Fábricas; y el diseño como

En el Renacimiento la actividad común del ámbito

la fase en común de la creación en arte y en lo que

de lo visual, arte-diseño-artesanado (incluida la

comenzó a denominarse en aquella época oficios

arquitectura), se manifiesta de manera plena e

artísticos, con interés de su integración en el arte en

integrada para lograr niveles de excelencia en todas

lugar de separarlos.

sus manifestaciones. La capacidad creativa se basa en la búsqueda de la armonía universal, con la

El resultado de la relevancia del Renacimiento hizo

naturaleza, el hombre y el cosmos. El propio dibujo

que el arte, ampliamente entendido, lograse el nivel

que define los primeros esbozos de la creación,

más refinado y emotivo que llegase a alcanzar en

cuando no se trata de una mera representación sino

ninguna otra época anterior, gracias a que el hombre

de la idea o inicio de una nueva forma o proyecto

se convertía en la medida de todas las cosas y el

comienza a denominarse disegno. Los trazos, en el

conocimiento aspiraba a las más altas metas, en

46

Arte-Diseño-Artesanado una realidad integrada en el nuevo humanismo

atención a esa armonía universal. Esos grandes

social ni económico a esa formación. En ese mismo

logros no vuelven a incentivarse hasta el impulso que

siglo XVIII, la Academia de Roma revalorizó el

conlleva la época de la Ilustración, con un regreso

disegno, aún siempre entendido en italiano como

a los modelos de la cultura clásica y el humanismo,

dibujo creativo, que pasó de ser un simple medio

en un periodo denominado estéticamente como

privilegiado para comunicar ideas, a ser un lenguaje

Neoclásico. Es el momento en que hemos adelantado

autónomo ligado a la síntesis de las artes3.

que se crea el concepto diseño, en 1775 con la Real

Diseño estratégico de una identidad propia de la Cultura Clásica Contemporánea 4

Orden de fundación de la Escuela Gratuita de Diseño en Barcelona, Madrid y Zaragoza, como medida destinada a lograr la más alta cualificación en la creación y destreza necesarias para la competitividad

El diseño está íntimamente ligado a la cultura, a la

internacional de los productos de las primeras

filosofía y a las formas de vida de los pueblos, por

industrias artesanales, entre estas las Reales

lo que debemos partir —como en todo proyecto—

Fábricas destinadas a tutelar y potenciar los sectores

de la definición de una identidad clara y precisa. La

estratégicos. Las propias normas promulgadas para

importancia de la cultura y la identidad esencial de

las comunidades, que en algunos casos vivían en el

la misma es, por tanto, un principio ineludible y de

mismo complejo de estas Reales Fábricas, gozaban

máxima trascendencia en el panorama actual del

de unos servicios comunes y niveles de justicia social

diseño. Si bien, no somos demasiado conscientes

insólitos hasta más de un siglo después. En este

de que la identidad territorial a la que pertenecemos

sentido, el mejor pagado y más considerado era aquel

—germen de la civilización occidental— ha dado

que lograba un mayor nivel y relevancia en su trabajo.

lugar a lo que podríamos denominar como Cultura

Incluso, compartían la vida con el propio rey que vivía

Clásica Contemporánea (CCC). En ella se integran

parte del año en un palacio construido en ese mismo

no sólo los herederos directos de las antiguas

núcleo productivo, y comunicado con la fábrica. Era

civilizaciones del Mediterráneo (Italia, España y

el caso de la Colonia de San Leucio, creada por este

Portugal), sino, desde hace ya más de quinientos

mismo rey en las proximidades de Nápoles y, en cuyo

años, también gran parte del Continente Americano,

palacio anexo, la propia sala principal se denominada

que cada día podemos decir con mayor fundamento

ya entonces ‘Sala de la Publicidad’, pues se dedicaba

que se extiende a toda América.

a las recepciones del rey, con los representantes de la fábrica, a los comerciantes y mandatarios

Esta cultura clásica actual, próxima a la también

extranjeros, para mostrar su producción.

conocida por su acepción lingüística como latina, conforma un panorama especialmente rico en

El nuevo vocablo diseño, presente ya en documentos

diversidad, creatividad y calidad, con un inmenso

españoles previos de esa época, se define entonces,

potencial cultural y estético que aún no se ha llegado

en el propio texto fundacional de la Escuela Gratuita

a explotar ni a promocionar por diferentes motivos.

de Diseño, como “la adecuación del dibujo a las

Por lo cual, se hace imprescindible poner en valor

exigencias de la producción mecánica y seriada, sin

este patrimonio común, generando así respuestas

descuidar el buen gusto y el espíritu creador”2. Con

a las necesidades de una sociedad internacional

ello, este concepto especializado, en el ámbito del

respetuosa con los valores locales, que ofrece

proyecto creativo, nace en España medio siglo antes

como alternativa una cultura abierta, característica

de que surgiera en Londres, con la atribución del

fundamental del que fue y sigue siendo este

término design, en la Revolución Industrial, a partir

mundo clásico. Una mentalidad abierta que desde

del primer cuarto del siglo siguiente. Por su parte, el

los primeros momentos fomentó el comercio, las

carácter gratuito favorecía que cualquier persona con

relaciones y el interés por conocer la cultura de los

aptitudes pueda acceder sin ningún impedimento

demás. Originó un deseo de conocimiento que llevó

47

ACADEMUS, a単o 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

[ America Joducus Hondius. Biblioteca Nacional de Madrid ]

[ Mapa mediterraneo. Biblioteca Nacional de Madrid ]

48

Arte-Diseño-Artesanado una realidad integrada en el nuevo humanismo

a sus hombres a ir siempre mucho más lejos para

al mismo tiempo debe conjugar la vida, relaciones y

descubrir nuevas ideas y pensamientos, nuevos

emociones humanas.

procedimientos, nuevas estéticas, nuevos seres y nuevos hombres. Este último aspecto muestra sin

Asumiendo, desarrollando y difundiendo esta CCC

duda la riqueza de genes que favoreció la creatividad

se contribuiría también a potenciar, a nivel global,

de sus gentes y prueba de ello es el mestizaje, sin

otras alternativas culturales externas, distintas a

correlación alguna con el protagonismo que ha

las que ofrece el mundo anglosajón, primando la

llegado a tener en otras culturas, entre ellas la que

identidad abierta y la capacidad de mestizaje como

se desarrolló en Norteamérica. El propio hecho de

valores claves. Este modo de entender la civilización

considerar nuevos territorios como provincias y parte

pasa por la defensa, conservación y promoción de

del originario, tal como se produjo en la cultura griega

otras identidades locales, sean o no minoritarias,

y romana, es una prueba más de continuidad en lo que

o de ámbitos geográficos restringidos. Sin esta

supone ser herederos directos de aquellas culturas

actitud, y al ritmo de globalización que vienen

abiertas, en el más amplio sentido, amantes del

imponiendo las grandes multinacionales, en pocas

conocimiento, del arte y de las relaciones humanas.

décadas se perdería una inmensa diversidad cultural existente aún en pueblos de aislados rincones del

El mismo símbolo que en la Antigüedad delimitaba

mundo. Pero no menos importante es el futuro que

el final del Mundo Clásico, las columnas de Hércules

tiene la mentalidad propia de la CCC para liderar la

ubicadas a uno y otro lado del estrecho que separa

tendencia humanista e interactiva, hacia una era del

España del norte de África, pasan curiosamente a ser

servicio, a que tiende ya claramente el diseño de

el símbolo de América, cambiando el lema originario:

nuestro tiempo. Una era que pasa por el desarrollo

Non Plus Vltra, por el Plus Vltra, que afirmaba la

en red, por la interactividad y el protagonismo de las

referencia al mundo descubierto Más Allá de ese

personas por encima de los consumidores.

límite mitológico que definió el lema del No Más Allá.

El potencial creativo y estético de esta cultura ha En este sentido, en la ampliación de ese mundo

alcanzado logros en pocos casos comparables con

clásico del Mediterráneo antiguo que supuso

otros referentes en el mundo, desde la Edad Antigua

la llegada a América, y en el centro y sur del

hasta el arte de la Edad Moderna y Contemporánea.

continente, se construyeron catedrales y grandes

Entre estos, grandes artistas de todos los tiempos,

obras de arquitectura y urbanismo, se crearon

Picasso no sólo es la figura más reconocida,

las primeras universidades, imprentas oficiales o

que ha logrado la calificación de universal, sino

reales academias de arte, al mismo tiempo que se

que es un ejemplo rotundo de la capacidad para

desarrollaban en los principales reinos de la Europa

impregnarse, no sólo de la tradición clásica sino

del Renacimiento y la Ilustración. Esa diversidad

de todas las inquietudes artísticas y culturales

de genes, pero también de culturas y estéticas, ha

que vivió su época. El conocimiento de sus raíces

propiciado que los caracteres originarios de cada

culturales y su predisposición abierta lograban

zona, lenguas y tradiciones hayan perdurado hasta

conectar su obra con la esencia clásica y, al mismo

nuestros días. Ello supone un potencial creativo

tiempo, superar cualquiera de las manifestaciones

incomparable con el que pueda tener otra cultura

artísticas de su tiempo.

más homogénea, así como las posibilidades de asimilar e integrarse con cualquier otra cultura del

Un proyecto resulta eficaz cuando se construye

mundo. Al mismo tiempo, permite comprender, por

sobre una base sólida y unos principios que orientan

naturaleza, el concepto de ámbito global, que nos

adecuadamente sus directrices. En este sentido, en

ofrece unas condiciones extraordinarias para el

las denominadas “Introducciones” que iniciaban

diseño como actividad eminentemente creativa que

el Primer Encuentro Latinoamericano de Diseño

49

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

(2006), se establecían algunos conceptos propios de

promocionado por gobiernos del mismo origen

nuestro diseño contemporáneo. Estas bases debían

ideológico y cultural con una sólida coherencia

iluminar el inicio de un proyecto que reclamaba la

política entre ellos. Un claro ejemplo de este poder

comunidad del diseño en la que trabajamos, y se

mediático, por otra parte subliminal —infinitamente

encargaron de levantarlas, fundamentalmente, dos

más eficaz que la comunicación directa— era la

referentes internacionales en este ámbito, algo

propia producción y distribución internacional del

realmente heroico por las múltiples barreras que

cine norteamericano. Una gran industria destinada

supone ‘ser visto y reconocido’ por los medios y

a difundir y poner en valor una cultura nacional

el sistema económico-social de los poderes que

que favoreciera el universo de intereses de un

imponen el éxito multinacional en nuestro mundo:

ente político consciente de este potencial, con

Jorge Frascara y Felipe Taborda.

una visión y misión arrolladoras frente a las que en otras latitudes existía. Hasta en la distribución,

Será este último 5 quien plantee el problema a resolver

en los diferentes países, existía una intervención

en nuestro entorno latino interviniendo para alertar y

de estrategia política directa, como se aprecia en

denunciar el ‘silencio’ de los medios internacionales

las conclusiones de una tesis doctoral sobre este

a tan opulenta realidad cultural y creativa, capaz de

aspecto del Cine Norteamericano en España desde

producir un patrimonio tan incomparable en todos los

la Segunda Guerra Mundial, defendida por una

ámbitos del arte, y en el aspecto que nos afecta del

profesora de la Universidad de Málaga 6.

diseño, como se ha encargado de mostrar en su libro sobre gráfica latinoamericana que ha conseguido

Jorge Frascara afirma que el espíritu de una identidad

editar en la editorial alemana Taschen, con la mayor

trasciende ampliamente la funcionalidad material e

difusión global. Silencio y, consecuente, marginación

intangible de lo diseñado, puesto que proporciona

interesada de lo que denomina ‘Primer Mundo’ sobre

el impacto capaz de satisfacer eficazmente a los

lo que se hace y se vive en otras latitudes con un

destinatarios 7. Ese impacto proporciona una

poder mediático incomparable, y dispersa no sólo

identidad definida nítidamente en cualquier tipo de

por su magnitud sino también por su fragmentación

manifestación material o inmaterial que logremos

interna. Un conjunto innumerable de naciones sin

transmitir, consciente y subconscientemente. Pero,

proyecto común, sin una identidad propia definida y

asimismo, proporcionará unos objetivos operativos

sólida, y sin la autoestima necesaria que permita una

en consonancia con los intereses directos, al mismo

capacidad eficaz en comunicar sus propios valores.

tiempo que un impacto cultural, indirecto, que fortalece la eficacia y la autoidentificación con el

Se trata, como dice Taborda, de un “asunto mal resuelto

de

aceptación”,

destinatario y su consiguiente fidelidad.

fundamentalmente,

fruto de nuestra falta de conciencia propia que

Todo proyecto de diseño persigue un impacto

reclama para lograr ese estatus internacional que

operativo: Afectar el conocimiento, las actitudes

merecemos. Una necesaria autoestima y acción

o las conductas de la gente en una forma dada.

frente a unas prácticas que están en consonancia

Pero, además, todo objeto colocado en el espacio

con la estrategia política de culturas que durante

público, sea éste comunicacional o físico, ejerce un

los últimos siglos han basado su éxito en mantener

impacto cultural como efecto lateral. Este impacto

el poder social-económico global a través de

cultural afecta la manera en que las personas se

una cuidada comunicación que ha difundido una

relacionan con las cosas y con otras personas, y

serie de valores positivos que, al mismo tiempo,

contribuye a la creación de un consenso cultural.

ocultaban unos intereses poco legítimos y un hacer

Debemos tratar de comprender a este impacto

poco ético en lo que se refiere a la consideración

cultural para poder actuar con más responsabilidad

del resto de culturas y países, puesto que ha venido

en nuestra tarea creativa 8.

50

Arte-Diseño-Artesanado una realidad integrada en el nuevo humanismo

En consecuencia, es un factor primario y esencial

buscar la estrategia para orientar su trabajo con la

el estudio, definición y conocimiento de la identidad

máxima intencionalidad; y debe transmitir e implantar

que tenemos en común un amplio y diverso grupo

esa identidad en la mente de los destinatarios 9.

de países, en poco tiempo toda América, Portugal, España e Italia, incluyendo la consustancial diversidad

El diseñador actual tiene un nuevo desafío para

de caracteres y valores, especialmente ricos incluso

lograr el éxito, por encima de realizar un proyecto

dentro de cada realidad nacional. El siguiente factor

funcional, tecnológicamente avanzado y fácil de

es el diseño estratégico que debemos considerar

producir. Debe aportar un resultado con “fuerte

y planificar, con la ayuda de todo el potencial de

personalidad estética en la que se fundamenten

esa infalible identidad, para comunicarla eficaz y

belleza clásica e innovación” 10. La rapidez en que

adecuadamente, para lograr los mejores éxitos en la

se mueve nuestro mundo implica un cambio cultural

difusión y valoración de nuestro territorio, nuestras

que significa “evolución del gusto y, por tanto, para

instituciones, nuestras costumbres, nuestra cultura,

un producto será cada vez más importante ofrecer

nuestros productos y servicios, que se identificarán

no sólo prestaciones eficaces, sino también placer

con la misma diversidad y mentalidad abierta que

estético. Una síntesis entre la demanda de progreso y

nos ha caracterizado más de un milenio, sumando

la de mejor calidad de vida” 11. En resumen, tenemos

caracteres, valores y emociones.

aquí la visión latina, frente a una visión tecnológica germánica, como se alude a ellas en el ámbito del

Definición y comunicación de la identidad

diseño, e incluso podríamos añadir una tercera, como variante anglófona, más identificada con el

La

identidad

existe

previamente,

pero

es

rendimiento mercantil.

preciso revisar, reorganizar, reconstruir e incluso complementar con valores positivos y, finalmente,

Finalmente, en cuanto a conseguir comunicar esta

definir para tenerla como referencia. Esta labor

identidad, la complejidad y competitividad de los

implica no sólo la reconstrucción de una identidad,

mercados, unido a la amplia oferta actual, obliga a

que refleje sus potencialidades reales, también se

reflexionar en que ya no son sólo los productos los que

deben definir las aspiraciones alcanzables y estudiar

se parecen de manera sospechosa y conflictivamente

cómo lograr la mayor autoidentificación de los

entre sí, ni sólo las estrategias de marketing las que

destinatarios. Esta labor sobre la identidad requiere

luchan desesperadamente por diferenciarse de la

al mismo tiempo la revisión continua de la vigencia y

competencia. A partir de esta situación, en que se

eficacia de sus valores, sus estrategias, su evaluación

encuentran fundamentalmente los países de mayor

y la renovación de las orientaciones futuras. En una

poder adquisitivo, las corporaciones están obligadas

identidad no sólo intervienen factores tangibles,

a “superar la confusión en las comunicaciones por el

sino que también se corresponde con el aspecto

único camino posible: su propia y auténtica definición

inmaterial y connotativo de su realidad como ente,

como entidad social. Con un objetivo invariable, llegar

que se une a la eficacia general de su administración

con la máxima eficacia a su audiencia, sentir que el

y servicios en el aspecto denotativo.

esfuerzo diferenciador de su comunicación se integre en la afirmación del receptor” 12.

El papel del diseñador está en materializar y hacer

Arte-Diseño-Artesanado en el nuevo milenio

visible un concepto ideal, que es la identidad, mediante un profundo ejercicio de empatía con

integrados

la realidad tangible e intangible que tiene que comunicar, comprender su misión, sus valores, su

Partimos de un hecho que constituye uno de los

cultura y su plan estratégico de futuro. El diseñador

valores esenciales de nuestra cultura latina: el

debe ser intérprete, estratega y comunicador. Debe

mestizaje como capacidad de interactuar e integrar

51

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

realidades y experiencias para crear soluciones

Pero esta creciente liberalización de esquemas en

realmente creativas e innovadoras. Ello supone

las formas, materiales y procesos de fabricación se

una predisposición, como actitud abierta a recibir

incrementa con la reacción de nuestra sociedad hacia

influencias unida a una motivación natural para

modelos globales, resurgiendo un gusto especial por

conocer nuevas experiencias, ideas y enriquecer

estéticas y formas multiculturales que nos recuerdan

nuestro conocimiento. Seguidamente se produciría

esa afición, por el primitivismo, y las piezas orientales

una asimilación que integre esos nuevos horizontes y

o procedentes de tribus africanas, que se dio también

saberes; y, finalmente, este proceso daría lugar a una

en la sociedad de principios del siglo anterior. La

creación, o manifestación, que traduce esta riqueza

misma posmodernidad ha propiciado el diálogo entre

de contenidos y emociones.

piezas procedentes de estéticas totalmente diferentes en un mismo ambiente. Esa misma libertad es la

El vínculo Arte-Diseño-Artesanado podría compararse,

que ha conquistado el Arte Contemporáneo en sus

en un proyecto concreto, a una aleación definida en

materiales, sus técnicas, sus conceptos expresivos y

proporciones diferenciadas de cada uno de estos

también de obra original, de autoría e incluso de firma.

sectores, que nos aportaría una especie de material

Este hecho supone que Arte y Diseño compartan

diferente e innovador, adecuado a cada caso. De las

ahora estos factores básicos de su existencia. Una

aportaciones del arte, la cualidad que estimo esencial, y

excelente muestra de esta ampliación del diseño a las

la que puede aportar mayor valor al diseño o la artesanía,

actividades artesanales, propias además de un lugar

es su capacidad para conmover al destinatario, de

poco vinculado a los circuitos estéticos y comerciales

hacernos vibrar emocionalmente con una fuerza

de nuestro tiempo, es la producción de mobiliario 14,

muy por encima de lo habitual. Otro hecho que no es

por la firma Moroso, con motivos inspirados en un

necesario defender más de cincuenta años después de

pueblo cualquiera, perdido en África, y una técnica

que el MoMA de Nueva York presentara su colección

de tejido mediante cordones de pesca, con sus

de diseño, es que el diseño es la modalidad genuina

característicos y vivos colores, así como tapicerías

del arte de hoy. Como planteamiento de todo ello es

cuyo diseño nos recuerda producciones originales de

necesario asimilar que el conocimiento de nuestra

estas tierras; y creados por diseñadores de África y

época es transversal, y que todo lo que no sea una visión

de Europa, indistintamente. La fabricación recae en

global e interrelacionada no tendrá más trascendencia

artesanos nativos de donde nace la inspiración de

que el ejercicio teórico ajeno a las nuevas generaciones.

estas formas, colores y composiciones destinadas a

La consideración de arte, diseño o artesanado, que es

seducir a clientes de cualquier otra parte del mundo.

interesante mantener separadas conceptualmente, para que cada una de ellas pueda enriquecer su aportación

Otro destacado ejemplo de diseño del más alto nivel,

al resto, sólo estará en la intención de quien lo proyecta

en formas, materiales y técnicas tradicionales es el

y lo crea, o en la consideración que adquieran ante

que ofrece la empresa italiana Riva1920, con piezas

nuestra mirada.

realizadas en bloques de madera, algunas más cerca de la producción de subsistencia que de la propia

La piedra angular para esa triple consideración se

artesanía. Pero el mismo Bruno Munari había creado

muestra en el pensamiento de “Larry Shiner en La

antes una de sus piezas más reconocidas, la lámpara

invención del arte: una historia cultural (2004), al

Falkland editada por Danese, a partir de la forma de

constatar que toda ‘obra de arte’ siempre tuvo una

las redes que se empleaban en esa zona del mundo

función, y que sólo la descontextualización —y

para la pesca del marisco. El propio material de las

sacralización— de ésta en un museo ha provocado

redes de pesca sigue siendo recurso esencial en

que la contemplemos desligada de su sentido

destacadas piezas del diseño contemporáneo, como

originario, de su propia razón de ser (el mismo caso

la lámpara anónima que se presenta en un stand de

que un ready-made de Duchamp)” 13.

Rimadesio en 2009.

52

Arte-Diseño-Artesanado una realidad integrada en el nuevo humanismo

diseños hechos a mano, cuidados en todos sus detalles, que sean capaces de satisfacer necesidades lumínicas y emocionales del ser humano” 15.

En esta tendencia avanzada que integra diseñoarte-artesanía destacan diseñadores de referencia, a nivel internacional. Quizás los más conocidos son los brasileños Fernando y Humberto Campana; Nani Marquina, Premio Nacional de Diseño, ha revolucionado

el

ámbito

internacional

de

las

alfombras; en Milán tiene su estudio la española Patricia Urquiola, que se inició con Achille Castiglioni y que trabaja habitualmente para las principales firmas italianas, como es Moroso en el proyecto mostrado sobre África; especialmente interesante resulta el trabajo del estadounidense Matthias Pliessnig, que desarrolla formas orgánicas, mediante un preciso modelado infográfico, con total apariencia de la más sofisticada técnica artesanal.

[ * Tejidos y piezas de la firma Moroso ]

El origami, presente entre otras producciones en la luminaria modelo V de la firma Arturo Álvarez, y otras muchas técnicas artesanales no sólo son inspiración sino la base para crear diseños contemporáneos, que algunos fabricantes como este citado, incluso, promueven a partir de la creación de laboratorios experimentales, de los que surgen propuestas más arriesgadas pero no menos sorprendentes, como el modelo Fluo. Como si se tratase del estudio de un artista contemporáneo, se experimentan nuevas posibilidades de expresión de formas existentes, nuevos materiales y nuevas técnicas, que dan lugar en muchos casos a piezas únicas o de serie reducida, como prototipos destinados a las grandes ferias del mueble, la iluminación, etcétera. Algunas de ellas irán destinadas a cubrir las necesidades funcionales de selectos espacios públicos o privados, sin complejo alguno ante cualquier tipo de obra realizada expresamente como obra de Arte. En este sentido, es interesante recoger la misión, con la que se define este fabricante nacido en 1994; “Emocional Light: Ponemos toda nuestra ilusión y medios en ofrecer

[ * Tejidos y piezas de la firma Moroso ]

53

[ LĂĄmpara Tati de la firma Arturo Ă lvarez ]

Arte-Diseño-Artesanado una realidad integrada en el nuevo humanismo

Diferentes diseñadores proyectan en este sentido,

jóvenes, en las que debemos explorar los escenarios

para la firma italiana Edra, con propuestas que cada

en el futuro del diseño y el tipo de producción que

año superan los límites de lo esperable en cuanto a

gozará de su simpatía, debe tenerse en cuenta una

innovación y estética, que sin duda triunfan en las

de las claves expresadas, por Eduardo Punset en

ferias internacionales del mueble y la decoración.

un reciente congreso de Mentes Brillantes: “no es déficit de atención, es que no están interesados en

Ahora sólo queda comprobar cuánto llega a disfrutar

las mismas cosas que nosotros” 16. Este mismo,

el público en general, tanto o más, en las grandes

conocido divulgador científico, afirma que considera

ferias del mueble, de la iluminación o del automóvil,

esencial

que en las de Arte Contemporáneo. Esta realidad

del inconsciente (…) Sólo se consigue innovar

promoverá, sin duda, que los artesanos, diseñadores

solventando problemas cuando aceptamos que

o artistas no se tengan que preguntar qué son de todo

la intuición y el inconsciente es una fuente de

ello, y puedan emprender cualquier tipo de proyecto

conocimiento tan válida como la razón” 17.

ya sea con una finalidad artística, artesanal o ser

El artista debe ir por delante de la sociedad en la que

capaces de diseñar piezas actuales, producto de ese

vive, presumiblemente de manos de la intuición que

intercambio de punto de vista. Por otra parte, las ferias

le proporciona su sensibilidad; el artesano podría

de muestras y showrooms competirán, cada día más,

decirse que trabaja en un término medio entre este

con los centros de Arte Contemporáneo y Galerías

artista y el diseñador; mientras este último se dedica

de Arte en atraer al público que desea ser conmovido

igualmente a crear, según el concepto definido en

y vivir emociones únicas ante la contemplación y

1775: “la adecuación del dibujo a las exigencias de

adquisición de la producción a la que va destinada el

la producción mecánica y seriada, sin descuidar el

diseño o el artesanado.

buen gusto y el espíritu creador” 18.

Las nuevas generaciones es evidente que se

El diseñador, por su parte, debe igualmente resolver

sienten más atraídas e identificadas estéticamente

las

por el diseño que por el Arte Contemporáneo. Si

satisfacer las necesidades prácticas y estéticas de la

el producto, ante el que nos encontramos, tiene

gente. Pero, a diferencia con el artista, que atiende

consideración de obra de arte, con la estética del

a sus propios condicionamientos personales, el

diseño y una realización artesanal, contará con más

diseñador —como promotor de ideas avanzadas—

posibilidades de satisfacer a este nuevo público

debe intervenir en la presentación y defensa de

que cualquiera que represente a uno de estos tres

sus proyectos ante interesados individuales y ante

sectores de manera separada. El diseño transmite

empresarios y responsables de cualquier tipo de

a la obra de arte una estética identificada con el

corporación, así como lo que se denomina sistema

destinatario, y su producción, industrial o artesanal,

producto, presentación y comunicación del mismo a

permite la socialización de su adquisición, como

los destinatarios.

en

la

necesidades

educación

emergentes

“el

en

adiestramiento

la

sociedad,

pieza de arte, al alcance de casi todos. Por su parte, la artesanía es capaz de lograr esa excelencia en

En este sentido, sería preciso orientar la educación

la manufactura de las piezas más cotizadas del

a esa formación individualizada, a que se dice que

diseño, que defendía William Morris en el siglo XIX,

tiende el sistema actual. Sin embargo, ralentizado por

y como era habitual también esa maestría en los

el anquilosamiento de la escuela, y una actitud pasiva

procedimientos de las obras de arte académico. En

ante una amplia serie de recursos tecnológicos

definitiva, la permeabilidad entre estos tres ámbitos

y los medios de comunicación. Sería necesario

productivos logrará importantes objetivos en cada

contrarrestar estos factores, para desarrollar, en

uno de ellos, y en lo que podría ser un solo sector

el individuo y también en el futuro diseñador, la

de la producción. Volviendo a las generaciones más

capacidad creativa, en todos los sentidos. Según

55

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

José Antonio Marina, crear es “una actividad que

de 1775, p. 248. Ruiz Ortega, Manuel (1999), La Escuela Gratuita

resuelve problemas (entre los que se encuentra la

de Diseño de Barcelona 1775-1808, Biblioteca de Catalunya,

búsqueda de la felicidad) de forma eficiente” y es

Barcelona.

también “un hábito”; saber “jugar lo mejor posible

3 “Tanto che il disegno, da semplice médium, divenne via

con las cartas que se tienen” y para ello, es necesario

mezzo espressivo autónomo, segno calligrafico individuabile e

educar el talento 19. Gracias al diseño, y a las propias

caratteristico, legante único in grado di condurre a compimento la

estrategias de presentación y comunicación de un

tanto perseguita ‘sintesi delle arti’”. Giusto, Rosa Maria (2010). “La

sistema producto, se contribuye a sensibilizar al

‘prattica’ del disegno nel progetto formativo dell’academia di San

público sobre una nueva oferta, un nuevo concepto y

Luca”, en I+Diseño, vol. 2, I+Diseño, Málaga, p. 59.

unas nuevas sensaciones, en lo que sería una misión

4 García Garrido, Sebastián “Diseño estratégico de la identidad

cultural que proporcione a la sociedad una mentalidad

latina como Cultura Clásica Contemporánea ante un sistema

más creativa, en su expresión y en su comprensión,

global”, revista Cuadernos de Diseño, edita Universidad de Palermo,

como bidireccionalidad propia de un lenguaje que

Buenos Aires (en prensa).

además puede ser un instrumento o un medio de

5 “Tenemos un asunto mal resuelto de aceptación, difusión

utilidad pública. En conclusión debemos cambiar el

y reconocimiento internacional de nuestros trabajos, ideas y

paradigma en correlación con la integración de las

profesionalismo. Nuestro conformismo en relación a ello está

artes visuales y, al mismo tiempo, con los valores más

atado a nuestra manera de actuar y pensar, y ha sido cultivado (…)

destacados de nuestra cultura, que no son otros que

de generación en generación (…) No hay espacio en las noticias

la reformulación contemporánea del ideal unitario del

internacionales para nada que no sean nuestras tragedias o

Mundo Clásico: verdad, belleza y bondad 20.

escándalos. Allí sí podemos vernos publicados, casi siempre de manera concienzudamente errónea o exagerada. (…) Y somos

En definitiva, como ante otras manifestaciones

invisibles dentro y fuera de nuestros países. (…) Se trata, eso sí,

culturales como la música, la literatura, el cine,

de la constatación de que existe un tratamiento diferenciado real, y

etcétera, en el diseño el público se sale de la

ello puede servir como una gran alerta para nosotros (…) Tenemos

rutina, se encuentra ante nuevas propuestas que

que aprender a mirar hacia nosotros mismos y tratar de conocernos

puede aceptar o rechazar, y ante las cuales puede

cada vez mejor (…) Hay maneras de cambiar esta eterna posición

experimentar una experiencia de felicidad que puede

radical y folclórica con que el mundo insiste en mirarnos.”

constatarse. Como explicaría este mismo filósofo,

Taborda, Felipe (2006), “El diseño en Latinoamérica: ¿qué es ser

“todo lo que hacemos tiene que ver con la felicidad y

un diseñador en esta parte del mundo?”, en Actas de Diseño nº 1,

en la rutina, cuando claudicamos en la necesidad de

Universidad de Palermo, Buenos Aires, pp. 20-21.

crear, nos sentimos desdichados” 21. Evidentemente,

6 Maya Retamar, Rocío de la (2006), La distribución del cine

el placer de la creación se experimenta también al

norteamericano en España durante la etapa muda: 1896-1930. Tesis

apreciar la que otros han aportado, con lo que la

doctoral inédita: Universidad de Málaga, Málaga.

puesta en común y la posibilidad de disfrutar del

7 “El diseño no se centra en objetos, sino en el impacto que esos

diseño de otros es un bien cultural que las nuevas

objetos tienen en la gente. Debemos dejar de pensar en el diseño

generaciones valoran especialmente.

como la construcción de piezas gráficas, productos, servicios, sistemas y ambientes, y empezar a pensar en esas cosas como

Notas

medios que sirven para realizar deseos y satisfacer necesidades de la gente. Es a los deseos y a las necesidades que debemos servir,

* Tejidos y piezas de la firma Moroso, de diseñadores europeos y

viendo a los objetos de diseño sólo como medios. Esto requiere

africanos, y fabricadas en una aldea, a orillas del mar, de la zona

un mejor conocimiento de la gente, de la sociedad y del ambiente.

ecuatorial de África. Fotos SGGarrido

Esta necesidad de extender el área de competencia del diseñador,

1 Montijano, Juan María (2010), “El disegno en los siglos XVI y XVII”,

del conocimiento de forma, técnica y procesos de manufactura, a

en revista I+Diseño, vol. 2, Málaga, p. 39.

la comprensión de las dinámicas sociales, psicológicas, culturales,

2 Libro de Acuerdo de la Junta (Nacional) de Comercio, 30 de marzo

económicas y ecológicas que afectan la vida en sociedad,

56

Arte-Diseño-Artesanado una realidad integrada en el nuevo humanismo

dirige nuestra atención a la necesidad de una educación, una investigación y una práctica interdisciplinarias”. Frascara, Jorge (2006), “La desmaterialización del diseño: Un nuevo perfil del diseño de comunicación”, en Actas de Diseño nº 1, Universidad de Palermo, Buenos Aires, pp. 17-20.

8 Ibídem.

9 Costa, Joan (2007), Diseñar para los ojos, Costa Punto Com, Barcelona, pp. 96-97.

10 Ibídem.

11 Ibídem.

12 Ricarte, Joseph (1992), “La imagen corporativa, entre la política y la creatividad”, en Área 5inco, Departamento de Comunicación Audiovisual y Publicidad, Universidad Complutense, Madrid, p. 63.

13 Arteaga Gómez, Sebastián “¿Diseñar arte o el arte del diseño?” participación en el foro de la asignatura Diseño, imagen corporativa e identidad visual, del Máster en Desarrollos Sociales de la Cultura Artística, Universidad de Málaga 31.01.2013.

14 Presentados por la firma Moroso, en Fuorisalone 2009: A fantastic collection of striking colours, patterns and weaves enriched a series of products made in Africa by local artisans and designed by some of the leading African artists such as Fathi Hassan, Soly Cisse and architect David Adjaye, but also by european designers such as Patricia Urquiola and Philippe Bestenheider.

15 Arturo Álvarez, La Coruña.

16 Eduardo Punset, en el I Congreso de Mentes Brillantes, Málaga octubre-2010. Citado por Mejías, Inmaculada, “Las claves educativas del ser creativo” en El Mundo, Madrid 21.10.2010:<http://www.elmundo. es/elmundo/2010/10/21/andalucia_malaga/1287680464.html> 17 Ibídem.

18 Libro de Acuerdo de la Junta (Nacional) de Comercio, 30 de marzo de 1775, p. 248. Ruiz Ortega, Manuel, op. cit.

19 Según afirma el filósofo José Antonio Marina, en el citado congreso, Málaga octubre-2010.

20 Véase al respecto: Gardner, Howard, Verdad, Belleza y Bondad reformuladas. La enseñanza de las virtudes en el siglo XXI, Paidós, Barcelona 2011.

21 Marina, José Antonio, op. cit.

57

[ Pintura de Friedrich G. Weitsch: Alexander von Humboldt, (1806). ]

Humboldt en el Bajío* Juan José Lara Ovando

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UAQ Sumario El Bajío es una región del centro de México, tradicionalmente la gran zona agrícola, pero a la vez, el área donde se encuentran las principales ciudades mineras, como: Zacatecas y Guanajuato. En su viaje a la Nueva España, Alexander von Humboldt, recorrió los territorios que integran El Bajío, identificándolos con esa denominación, pero no los describe así, a pesar de la admiración que le expresa como territorio agrícola al considerarlo granero novohispano, su atención radica en la explotación y la riqueza de la actividad minera, que en mucho caracteriza la distribución del poder económico y político del Virreinato. Es evidente que para el científico alemán, el Bajío es solamente el territorio dedicado a la agricultura, el cual es tratado como una región, en tanto que las zonas mineras son estudiadas de manera independiente, dada la importancia que tenían y prestándoles mucho mayor atención. En este trabajo se abordan las distintas formas en que describió Humboldt la región del Bajío, que fueron tres: territorial, agrícola y minero. Se analiza su población, su importancia económica y geográfica (como intendencia) a partir de los estudios del barón alemán, y se describe su recorrido por dicho territorio para poder comparar lo que era dicha región en ese entonces, (y lo que valía para el Virreinato), y cómo es ahora, cómo se caracteriza.

Palabras clave El Bajío, Reino de la Nueva España, Alexander von Humboldt, Geografía, Territorio agrícola.

Abstract The Bajio is traditionally considered as the large agricultural region of central Mexico, but at the same time, it is the area where main mining towns, such as Zacatecas and Guanajuato, are located. During his travels in New Spain, Alexander von Humboldt toured the provinces identified as the Bajio, but he did not describe this region accurately. Although he expressed admiration for the agricultural region, considered the breadbasket of New Spain, his attention was centered on the exploitation and riches of the mining industry that, in great measure, characterize the distribution of political and economic power during the Spanish Viceroyalty. It is evident that the German scientist only considered the Bajio to be the area dedicated to agriculture, while he considers the mining areas-- which he studied with greater attention-- as an independent territorial division, given the greater importance he attributes to it. This paper addresses the different ways in which Humboldt described the region of the Bajio, dividing it, as he did, into three different economic units: territorial, agricultural, and mining. Based on the German baron’s studies, this article analyzes the population and the economic and geographic import of the intendencia, (the jurisdictional delimitation utilized in New Spain); describing the route that Humboldt travelled in the region, comparing what this area was in his time, and its value to the Viceroyalty, and what it is now.

Key Words The Bajio, Kingdom of New Spain, Alexander von Humboldt, Geography, Agricultural land.

59

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Introducción

Del Bajío a Humboldt

En este trabajo se pretende mostrar la importancia

El Bajío es una región del centro de México, se

que la región del Bajío en México tuvo para el

encuentra en una amplia meseta central y conforma

científico alemán, Alexander von Humboldt. Dicha

un altiplano, es decir, un terreno no montañoso, el más

región no fue vista de modo particular por dicho

extenso de México, en ese sentido. Su extensión de

científico, sino que la intentamos interpretar a través

Norte a Sur es aproximadamente de 350 kilómetros

de este trabajo. La finalidad es recuperar la historia

y cerca de 300 a lo ancho, o sea, de Occidente a

del Bajío, así como el estudio denominado Ensayo

Poniente. Comprende territorios de seis estados de

político sobre el Reino de la Nueva España del barón

la República, que son: Zacatecas, Aguascalientes,

alemán procurando conjuntar ambos, ya que eso

Guanajuato, Jalisco, Michoacán y Querétaro.

es lo que considero que puede dar aportaciones históricas a nivel social, económico y geográfico de

Se le llama Bajío porque sus valles, llanuras y lomeríos

dicha región, pero además con ello se puede hacer

tienen menor altitud que las regiones circundantes,

interpretaciones políticas sobre la importancia de esa

que como es característico de este país se encuentran

zona que llevó a que poco después de un lustro que

persistentemente formado por sistemas montañosos

fue visitada y estudiada por Humboldt, participara de

(Bataillon, 1984, 86). Precisamente esta región ocupa

lleno en la revolución de la Independencia.

un territorio rodeado por las Sierra Madre Occidental y la Sierra Madre Oriental, al Sur se encuentra otro

Este es un trabajo de historia que pretende proporcionar

sistema montañoso llamado Eje Neovolcánico. Los

una visión del Bajío desde parámetros que parten de la

dos primeros recorren el país de Norte a Sur, el primero

geografía, y que intentan llegar a dar una interpretación

completamente y el segundo se interrumpe en la parte

política de la etapa preindependentista a partir de la

media-baja de la costa del Golfo de México; en tanto

visión de un estudioso externo de la región, que aún

que el tercer sistema atraviesa México en su parte

con sus amplios conocimientos de distintas disciplinas

central desde la costa del Océano Pacífico al Golfo de

científicas, también puso empeño en la situación política

México. En esta última se encuentran los picos más

de la Nueva España para informar al monarca español

altos y nevados: Popocatépetl, Iztaccíhuatl, Nevado

Carlos IV, que le pagó el largo viaje por sus territorios.

de Toluca, Pico de Orizaba, Nevado de Colima, Volcán de Colima, y Cofre de Perote (los cinco primeros con nieves permanentes).

Del largo recorrido que realizó Alexander von Humboldt en la América española, produjo varios informes, pero solamente dos libros, particularmente

En contraste con estos sistemas de montaña, el Bajío

con un carácter político; pues de hecho se llaman

es un altiplano, no se trata de tierras bajas, es más

así ensayos políticos, uno sobre la Isla de Cuba y

bien como un terreno de llanuras y peculiarmente

el otro sobre la Nueva España; aunque el primero

su altura no sufre mayores variantes en su amplia

mucho más tardío que el segundo (Puig-Samper,

extensión, que va de 1700 a 2200 metros, por lo

et al, 1998, 94). En ese sentido se recupera este

que no sufre mayores contrastes, y puede ser

último texto para revisar el viaje de Humboldt en

aprovechada para actividades agrícolas y ganaderas.

las Américas, concretamente por la Nueva España,

Dicha característica regular y plana del terreno,

desentrañar lo que hizo y estudió en el Bajío, y lo

maravilló al barón Alexander von Humboldt cuando

que dicho viaje dejó de enseñanzas para la región

recorrió su territorio y lo midió, ya que lo comparó

y para los científicos mexicanos, además de inducir

con otros territorios que había observado en el

su importancia política regional y nacional. Eso es lo

Continente Americano, principalmente en Perú y

que se hará en este trabajo.

Ecuador, y no se había encontrado otro similar (Humboldt, 2004, 20). Más su sorpresa fue mayor

60

Humboldt en el Bajío

[ Pintura de Eduard Ender: Humboldt y Aimé Bonpland explorando el Sur de América, (1850). ]

aún, puesto que las características de la región no

seguridad las regiones y ciudades internas debido al

solamente le daban relevancia geográfica, sino

buen desplazamiento de destacamentos militares y

también económica y física, pues al mismo tiempo

vigilancia de cuarteles locales; crecimiento comercial

que era ya la zona agrícola de mayor importancia

de sus poblaciones; y sobre todo, observar fértiles

en la Nueva España y una de las más importantes

zonas productivas agrícolas y lecheras al lado de

en cuanto a minería, puesto que dos de los centros

importantes centros mineros, lo que no era común en

mineros de mayor importancia de toda la América

sitios como Potosí, otro gran centro minero, ubicado

española se encontraban marcando sus límites al

en Sudamérica, pero a una altura superior a los 4000

Norte y al Poniente: Zacatecas y Guanajuato, aunque

metros en una zona árida montañosa característica de

ya propiamente fuera de esta región.

un sistema volcánico (Humboldt, 2004, 331).

No obstante, esto le sirvió al científico alemán,

El Bajío no es una de las regiones a las que Humboldt

para comparar las ventajas que representaba para

le dedicó mayor importancia, simplemente se

la Nueva España, una región como el Bajío, ya que

interesa a describirla, puesto que realizó las

permitía caminos accesibles para la distribución

mediciones en sus puntos cardinales como al

de productos; mayor presencia de trabajadores

interior de las ciudades y poblaciones que de ella

en las zonas productivas, principalmente mineras,

recorrió, y menciona técnicamente su relevancia,

que se veían abastecidas de alimentos; proveer de

lamentándose que en los territorios del reino en

61

[ Pintura de Eduard Hildebrant: Alexander von Humboldt en su Biblioteca, (1856). ]

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

América no se encuentren otros similares, pues

ahí se dirigiría a Ecuador y Perú (1802) en el que se

facilitarían su desarrollo y expansión, no sólo su

les uniría un joven científico local, al cual Humboldt

riqueza, pero permitiría mayor prosperidad a los

incluiría en el resto del viaje y se convertiría en su

súbditos y a la Corona, algo sustancial para la

mentor: Carlos de Montúfar. De Ecuador se dirigió a

sociedad aún cuando esto no fuera el metal precioso

la Nueva España y posteriormente iniciaría su viaje

que en la metrópoli se deseaba.

de regreso a Europa, tocando primero la isla de Cuba y posteriormente Washington y Filadelfia en Estados

En lo que fue enfático el barón, era que los territorios

Unidos, para en julio de 1804 estar sobre el Océano

de estas características hacían falta a la Corona

Atlántico hacia Europa.

española en los territorios americanos, lo que le daba el valor de ser único, no por ello el mejor, pero sí que

En marzo de 1803, procedente de Guayaquil,

podía generar otro tipo de desarrollo en el nuevo

llega Humboldt a tierras de la Nueva España,

mundo, que en gran medida era necesario, pues

desembarcando

podía evitar los extremos que la explotación de la

XCIII-CII). Una semana después se encuentra en

riqueza minera generaba.

Chilpancingo y en Taxco, y posteriormente en la

en

Acapulco

(Ortega,

2004,

ciudad de México (el 12 de abril). Cabe señalar que Por supuesto, esto le permitió reflexionar sobre la

en todas las poblaciones y sitios a los que llegaba

relación entre la importancia del medio y la calidad de

hacía mediciones y recorridos que concluían con una

una sociedad, lo cual destaca para la conformación

serie de datos, dibujos, apuntes y reflexiones de todo

del Estado. Su estadía en el Bajío fue más bien

su equipo de colaboradores. En la ciudad de México,

transitoria y rápida, si descontamos su presencia

además de hacer algunas excursiones científicas

en los minerales de las ciudades de Guanajuato y

a sus alrededores, descifró la Piedra del Sol o

Zacatecas, a los cuales otorgó su más profunda

calendario azteca que fue desenterrado de la plaza

dedicación; por eso en este trabajo no podemos

mayor de una ciudad construida sobre los cimientos

evitar mantener la relación con estos centros mineros

de la capital de los aztecas.

y describir la importancia que nuestra región de estudio tuvo para éste científico a la luz de cómo lo

Unas semanas después visita las minas de Pachuca,

observamos hoy, dos siglos después de su recorrido

Real del Monte, Morán y Guanajuato, así como los

y sus aportaciones en el Ensayo Político del Reino de

impresionantes alcantarillados de la ciudad de

la Nueva España.

México en Huehuetoca. Hacia el 19 de septiembre sube a la cumbre del volcán más joven del país, el

Humboldt en las Américas

Jorullo, emergido de las entrañas de la tierra cuarenta y cuatro años antes en la región de Michoacán. Todos

El viaje del barón von Humboldt, acompañado por el

estos eran los límites del Bajío, pero la importancia de

también científico francés Aimé Bonpland, a América

las minas dejaba ver la enorme riqueza de la Nueva

inició en junio de 1799, partiendo de La Coruña con

España y por otro lado, el Jorullo se volvió el volcán

rumbo a La Habana y México, pero una epidemia

más conocido entre los científicos. Las historias de

desatada en la misma embarcación en que viajaban,

éste volcán se difundieron rápidamente en Europa

impidió que desembarcaran y los obligó a desviarse

y atrajeron numerosos aventureros que querían

a la región de Cumaná, en el oriente venezolano,

experimentar por sí mismos lo que Humboldt había

por lo que las primeras tierras americanas que tocó

descrito en sus textos.

fueron de este territorio (Ortega, 2004, LXIV-LXXVI).

Posteriormente ya en el año 1800 visita la isla de Cuba,

En enero de 1804, regresa a la alcantarilla de

para más tarde, en 1801, regresar a Sudamérica, pero

Huehuetoca y escribe sobre su penosa construcción,

ahora por el Reino de Nueva Granada (Colombia). De

lamenta sobre todo las inhumanas condiciones de

64

Humboldt en el Bajío

trabajo para los indios. También se preocupa de

Tanto Humboldt como Ritter trataron de la armonía

las circunstancias en las minas coloniales, escribe

del universo, de la naturaleza y del medio con el

un amplio informe sobre la mina de Guanajuato

hombre. Ambos reciben la influencia de la Ilustración.

e intercede a favor de los trabajadores. Estuvo

La geografía es una disciplina reconocida en el mundo

muy activo en la ciudad de México, planeó perfiles

científico desde las aportaciones de Alexander von

geológicos, atendió exámenes del Colegio de

Humboldt y Karl Ritter a mediados del siglo XIX.

Minería y visitó varias instituciones y eruditos. Las

También contribuyeron a este reconocimiento las

condiciones en las cuales encontró los institutos,

Sociedades Geográficas entre 1820 y hasta 1940.

las describe modélicamente ante todo debido a que

Humboldt, como gran viajero y brillante observador

blancos e indios trabajan juntos ahí.

del terreno, aplicó sus conocimientos sobre los procesos físicos a la clasificación sistemática y a

El 20 de enero de 1804 sale del centro cultural

la descripción comparativa de las características

iberoamericano y va a Veracruz. Durante su viaje

geográficas observadas en el terreno. Concibió

mide el Popocatépetl, el Iztaccíhuatl y escala el

métodos para medir los fenómenos que observaba

Cofre de Perote. La medición de los volcanes es una

en el marco natural desde una perspectiva histórica,

evidente prioridad de su viaje, en particular el Pico

interesándose por su evolución y cambios. Este hecho

de Orizaba, que midió sólo de lejos; esto tiene una

supuso una ruptura con el pensamiento dominante

importancia para los navegantes que se acercaban a

hasta ese momento, que consideraba la naturaleza

la costa mexicana. Más estaciones en su camino son

como algo estático e inamovible. Humboldt realizó

Puebla, Cholula y Xalapa. Después de su estancia en

muchos estudios geográficos y excelentes basados

Veracruz (18 de febrero hasta el 7 de marzo) continúa

en sus viajes a América, que ayudaron a conocer

su viaje por La Habana hacia los Estados Unidos.

la realidad geográfica de este continente. Es muy conocida su obra Viajes a las regiones equinocciales

En realidad, Humboldt solamente visitó las dos

de América. Pero más lo es, a nivel disciplinario,

costas: Acapulco y Veracruz (el Océano Pacífico

Cosmos (1844), que describe la geografía física del

y el Océano Atlántico) y la ciudad de México entre

Universo, se considera una de las mejores obras

ellas. Durante la estancia en ésta ciudad se extendió

geográficas de todos los tiempos.

un poco sobre el centro del territorio novohispano abarcando la región del Bajío central además de

El punto de vista de Ritter difiere en parte del de

Pachuca, Guanajuato y el Jorullo. El resto fueron

Humboldt. Mientras que este último se centraba en el

los puntos intermedios entre Acapulco y México, e

estudio sistemático de los rasgos físicos considerados

igualmente entre México y Veracruz. Por lo que en

de manera independiente, el primero respaldaba un

este trabajo le damos relevancia al Bajío.

enfoque regional de la geografía. Ritter hizo hincapié en el estudio comparativo de áreas determinadas y

La importancia geográfica

en los rasgos que caracterizaban a cada una de ellas, pero prestando mucho menos atención a los aspectos

En el siglo XIX, la geografía alcanza una nueva

físicos y poniendo el acento en los fenómenos sociales

dimensión con dos autores que empezaron a superar

e históricos, con el fin de establecer relaciones entre el

solamente lo descriptivo: Karl Ritter y Alexander

medio físico y el hombre.

von Humboldt que toman de otras ciencias sus métodos para ampliar sus conocimientos y la

Humboldt empleó ese método en los reinos (como les

profundidad de estos (Gómez Mendoza, et. al, 1994,

llamaba) españoles de América. En la Nueva España

19). La Botánica, la Historia Natural, la Mineralogía,

midió la altura de todas las ciudades que visitó, así

las Matemáticas, etc., son ciencias de las que se

como de los sitios de importancia: las minas, los ríos,

recogen métodos de análisis.

los volcanes, los altiplanos, las llanuras, etc., pero

65

[ Pintura de Friederich Georg Weitsch: Humboldt y AimĂŠ Bonpland a los pies del VolcĂĄn Chimborazo, (1810). ]

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

[ Mapa de los viajes de Humboldt en México. ]

también hizo estudios mineralógicos, vulcanológicos

Guanajuato, el primero, y de Michoacán, el segundo)

e hidráulicos, así como revisó censos de población,

hacia el 20 y 21 de septiembre. Poco más de un mes

anuarios de producción agrícola, manufacturera

y medio de los casi 10 meses que permaneció en la

y minera, bitácoras hospitalarias y escolares e

Nueva España (Labastida, 1999, 74).

incluso códices prehispánicos, además de hacer observaciones botánicas, climáticas y arqueológicas

Los sitios que visitó del Bajío fueron, en orden de visita

(Labastida, 1981, 46). Ello le permitió tener un

(o cronológico): San Juan del Río, Querétaro, Celaya,

acercamiento histórico y social que permitiera

Salamanca, Guanajuato, Irapuato, Valle de Santiago,

observar la evolución de la sociedad y la organización

la Laguna de Yuririapúndaro (hoy, Yuriria) y Morelia.

política del reino de la Nueva España, como del resto de regiones y reinos americanos, con lo cual podía

Realmente el único sitio en el que permaneció

inferir hacia donde se dirigirían en un futuro próximo

unos días fue Guanajuato, lugar en el que visitó:

dichas sociedades política y socialmente.

Hacienda de Burras, La Valenciana (ambos centros mineros), Santa Rosa, Comanjilla y San Juan de la

El reconocimiento del Bajío

Chica (éste último el lugar más septentrional al que llegó del Reino).

El recorrido que hizo a lo largo del territorio que comprende e incluso bordea al Bajío, Humboldt lo

En Morelia no permaneció mucho tiempo, pero lo

realizó entre el 3 de agosto de 1803, día en que toca

utilizó como lugar de campaña para dirigirse al volcán

la población de San Juan del Río (actualmente en el

Jorullo, por lo que tuvo que regresar a Morelia después

sur del estado de Querétaro) y el 14 de septiembre

de hacer los estudios y mediciones correspondientes

que llega a Morelia y permanece unos días en ella.

al mismo. Para dirigirse a dicho sitio transitó por

Podrían atribuirse unos días más si se considera

Pátzcuaro, Ario y Rancho Nuevo. Llegó al Jorullo el 18

su paso por Acámbaro y Maravatío (hoy estado de

de septiembre y ascendió al día siguiente, un día más

68

Humboldt en el Bajío

tarde regresó a Morelia tocando los mismos sitios

de cuarenta, aunque había algunos que sólo tenían

intermedios. De Morelia iría a Toluca, a la que llegó el

más de 15 y otros superaban los 45. Entre ellos

23 de septiembre, visitando a su paso Zinapécuaro,

podían combinarse los telares mecánicos y los

Ucareo, Acámbaro, Maravatío e Ixtlahuaca. Después

de mano, aunque predominaban los primeros. Su

de Toluca regresaría a la Ciudad de México, donde

producción era elevada y podía elaborar artículos

permanecería hasta principios de enero de 1804.

muy formales y presentables como los uniformes de

Durante los meses que estuvo en la capital del Reino

paño del ejército realista novohispano (Miño, 1993,

consultó información sobre la región del Bajío, sus

148). Sin embargo, las condiciones en las que se

actividades productivas, sus pobladores, su historia

trabajaba eran oprobiosas y denunció ante el rey

y sus ciudades.

estos lugares por considerarlos inmorales dado el sentido insalubre y opresivo de la explotación servil

Visto de esa manera, su paso por el Bajío es

que parecía semiesclavista, lo cual era contrario a

prácticamente circunstancial, ya que en realidad

las ordenanzas reales, por eso pide al monarca una

se dirige a la zona minera de Guanajuato y

respuesta (castigo) para los obrajeros de Querétaro,

posteriormente al volcán Jorullo. La ruta hacia ambos

pues en Puebla, aunque no visita los obrajes se

sitios de estudio le permite pasar por el Bajío, pero a

entera de su funcionamiento y no parece contrario

la vez sorprenderse con él, dadas sus características

a las ordenanzas.

topográficas y territoriales únicas, hasta donde él había visto, en relación a la vinculación entre

Los trabajadores están: “medio desnudos, cubiertos

las actividades agrícolas, su enorme potencial

de andrajos, flacos y desfigurados. Cada taller

para el trabajo y la alimentación, y la orientación

parece más bien una obscura cárcel: las puertas,

de sus productos hacia los mercados regionales

que son dobles, están constantemente cerradas, y

encabezados económicamente por los enclaves

no se permite a los trabajadores salir de la casa; los

mineros a los que abastecía también en vestido,

que son casados, sólo los domingos pueden ver a

construcción, servicios y comercio.

su familia. Todos son castigados irremisiblemente, si cometen la menor falta contra el orden establecido en

Las manufacturas

la manufactura” (Humboldt, 2004, 452). Relación que nuestro autor corrobora del Corregidor de Querétaro,

Lo que llamó la atención, al científico alemán, de esta

Miguel Domínguez, que ya había informado a su

región fue su enorme capacidad de trabajo, lo que

Majestad Carlos IV, en noviembre de 1801 (Armella y

refiere principalmente a sus excelentes condiciones

Meade, 1988, 238).

climáticas y de suelos fértiles, aptos para la agricultura, pero a la vez le sorprendió que la región

Humboldt exhibe las lacras e injusticias de dicho

no sólo se dedicara a la agricultura, sino también a

sistema de trabajo y se muestra indignado. La

la manufactura. El Bajío incluía una de las zonas de

única ventaja que tenían los obrajes, en cuanto a

mayor importancia en obrajes (era la más importante

las condiciones de trabajo, era que no se utilizaban

después de Puebla-Tlaxcala, aunque Querétaro y sus

niños ni mujeres, como sí sucedía en los inicios de la

alrededores como sitio específico concentraba mayor

industrialización en Inglaterra, casi contemporáneos.

cantidad de telares). De hecho Humboldt conoció los

Aunque no son las de Querétaro las más antiguas

obrajes en Querétaro.

manufactureras de la Nueva España, las cuales estaban en Texcoco, pero sí las más productivas, en

Los obrajes fueron los centros de producción textil

1802 se consumieron en Querétaro “200, 000 libras

de paños de lana y tejidos de algodón que anteceden

de algodón, en la fabricación de mantas y rebozos;

a las fábricas. Eran sitios cerrados en donde se

la de mantas y telas de algodón asciende a piezas al

concentraba una cantidad de telares, hasta más

año de a 32 varas cada una” (Humboldt, 2004, 451).

69

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Los dueños de los obrajes escogen: “entre los

Entre otras ocupaciones de manufactura estaba

indígenas aquellos que son más miserables, pero que

la elaboración de jabón sólido que se hacía por la

muestran aptitud para el trabajo: se les adelanta una

abundancia de sosa que se encontraba por casi todas

pequeña cantidad de dinero, que el indio, como gusta

partes en la meseta interior de México, a 2,000 y

de embriagarse, gasta en pocos días; constituido

2,500 metros de altura, entre ellas en los llanos que se

así deudor del amo, se le encierra en el taller con

entienden desde Celaya a Guadalajara donde impera

pretexto de hacerle trabajar para pagar su deuda (…)

el tequesquite, que cubre la superficie del terreno

en vez de pagárselo en dinero constante (su sueldo),

principalmente en el mes de octubre. El tequesquite

se tiene buen cuidado de suministrarle la comida, el

es una tierra arcillosa impregnada de mucho

aguardiente y los vestidos, en cuyos precios gana

carbonato y un poco de sal, es decir carbonato de

el fabricante el 50 ó 60 por ciento. De esta manera

sosa que se utilizaba para la elaboración de jabones

el obrero más laborioso siempre está en deuda, y

para lavado de ropa, aunque también era usado para

se ejercen sobre su persona los mismos derechos

lavarse el cuerpo.

que se cree adquirir sobre un esclavo comprado” (Humboldt, 2004, 453)

Agricultura

Había obrajes pequeños o familiares llamados

“Los principales manantiales de riqueza del reino de

trapiches. En Querétaro, había entonces “20 obrajes

México no están en las minas sino en su agricultura”

(centros manufactureros grandes) y más de 300

(Humboldt, 2004, 236); descubre al mundo Humboldt

trapiches, que juntos empleaban al año 93, 000 arrobas

cuando la creencia popular era la contraria, ya que

de lana de ovejas mexicanas” (Humboldt, 2004, 454).

las riquezas que se conocían de la Nueva España y

En 1793, diez años antes de su visita, había solamente

que presumía la Monarquía española, era la de los

en los obrajes, “215 telares con 1500 operarios que

metales preciosos.

habían fabricado 6, 042 piezas o 226, 522 varas de paños, 287 piezas o 39, 718 varas de jerguetillas1; 207

La riqueza agrícola de la Nueva España se comparaba

piezas o 15369 varas de bayetas, y 161 piezas o 17, 960

con las más vastas y hermosas del mundo: “En México

varas de jergas. Comúnmente se cuentan 7 arrobas de

los campos más bien cultivados, los que recuerdan a

lana para una pieza de paño y de bayeta; 6 arrobas

los viajeros las más hermosas campiñas de Francia,

para una pieza de jerguetilla y 5 arrobas para una pieza

son los llanos que se extienden desde Salamanca

de jerga. El valor de los paños y otros tejidos de lana

hasta las inmediaciones de Silao, Guanajuato y la

de los obrajes y trapiches de Querétaro, asciende en el

Villa de León, que circuyen (sic) las minas más ricas

día a más de 600,000 pesos, o tres millones de francos

del mundo conocido” (Humboldt, 2004, 238), lo cual

al año” (Humboldt, 2004, 450).

refiere no solamente la importancia del Bajío en la agricultura, sino su relación con las zonas mineras

También menciona la existencia de una fábrica de

cercanas que son las más ricas de la Nueva España

Tabaco en Querétaro, que junto con la de México

y toda la América Española: Guanajuato, Zacatecas

eran las más considerables de toda la Nueva España.

y Pachuca. Además, refiere con ello Humboldt, la

Cuando pasó por Querétaro, dicha fábrica de puros y

importancia que tiene en toda América la agricultura

cigarros ocupaba más de 3,000 jornaleros, entre los

al servicio de la minería y el desarrollo de las

cuales se contaban, 1,900 mujeres. Las salas estaban

ciudades mineras como de las villas agrícolas, dada

limpias, pero “mal aireadas, y son muy pequeñas, y

esa vinculación.

por consiguiente muy calientes. En esta fábrica se consumen diariamente 130 resmas de papel2 y 2,770

El principal producto de la agricultura que se produce

libras de tabaco en hoja” (Humboldt, 2004, 453).

a lo largo de todo el reino es el maíz, ya que se puede cultivar desde las costas y zonas tropicales hasta en

70

[ Retrato de Alexander von Humboldt por: Joseph Stieler, (1843). ]

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

elevadas alturas como: “el valle de Toluca, que tiene

la fanega: entonces los naturales se alimentan de

2,800 metros de elevación sobre el nivel del Océano

fruta que todavía no está sazonada, bayas de cactus

(que él midió). El año que falta la cosecha de maíz, es

y raíces” (Humboldt, 2004, 249).

de hambre y miseria para los habitantes del reino de

Por supuesto, que la vasta área agrícola del Bajío

México” (Humboldt, 2004, 254). No todo es angustia

incluye también el maíz, más es una de las mejores

al referirse al maíz, indica el científico que: “en los

zonas aptas para un cultivo muy español, el trigo.

hermosos llanos que se extienden desde San Juan

Nuevamente de las mejores tierras para el cultivo

del Río hasta Querétaro, por ejemplo, en las tierras de

de trigo es la zona que se extiende alrededor de

la gran hacienda de la Esperanza, una fanega de maíz

Guanajuato, y tanto hacia Guadalajara como hacia

produce a veces ochocientas; algunas tierras fértiles

Zacatecas, sobretodo en la zona de canales de

dan unos años con otros de tres a cuatrocientas. En

riego de los llanos de Salamanca, Irapuato, Silao y

las inmediaciones de Valladolid se reputa por mala

León, donde las acequias, presas y norias le daban

una cosecha que no produce más de 130 ó 150 por

mucha importancia a la agricultura porque se

uno” (Humboldt, 2004, 250).

regaba dos veces al año. No obstante, la parte mejor barbechada y de mayor esmero en el trabajo y más

El maíz es el alimento principal del pueblo en la Nueva

fértil se extiende de Querétaro a León: “Aquellos

España, como también lo es de la mayor parte de los

llanos tienen treinta leguas de largo y ocho o diez de

animales domésticos, de ahí su enorme importancia,

ancho. Sembrados de trigo dan de 35 a 40 por uno; y

por eso: “un caminante que atraviesa una provincia

varias haciendas grandes pueden contar hasta 50 ó

donde el maíz se ha helado, no encuentra huevos, ni

60. La misma fertilidad he hallado en los campos que

aves, ni pan, ni harina para hacer atolli3. La carestía

se extienden desde el pueblo de Santiago (Valle de

de víveres se hace sensible principalmente en los

Santiago) hasta Yuririapúndaro, en la intendencia de

alrededores de las minas mexicanas; en las de

Valladolid” (Humboldt, 2004, 264). Por un informe del

Guanajuato, por ejemplo, en donde catorce mil mulos,

canónigo de la iglesia metropolitana de Valladolid, el

que se ocupan en los obradores de amalgamación, se

señor Abad y Queipo (a quién tiene por una persona

consumen cantidades enormes de maíz” (Humboldt,

muy culta), el producto medio del trigo mexicano

2004, 252). Por eso los agricultores si tienen buenas

excede de cinco a seis veces el producto medio de

cosechas se enriquecen más rápidamente con el

Francia. E igualmente indica que en la intendencia de

maíz que con el trigo.

Guanajuato (lo mismo que en la de Puebla) el clima es similar al de “Roma y Nápoles (…) (pero) el terreno es

Sin embargo, el precio del maíz en ese entonces,

más abundante y productivo que en las partes fértiles

dependiendo de las condiciones variaba desde medio

de los Estados Unidos”, refiriéndose a Kentucky,

peso hasta cinco por fanega. El precio medio era de

Tennessee y Louisiana (Humboldt, 2004, 265).

un peso en el interior del país, pero el transporte lo podía elevar. Durante la estadía de Humboldt, la

Consideró también que estaba muy extendida en

fanega: “costó catorce reales de plata en Salamanca,

esta región el cultivo de camotes en sus variedades

dos pesos y medio en Querétaro y cuatro y medio

blancas y amarillas: “y las de Querétaro, que en

en San Luis Potosí” (Humboldt, 2004, 251). Es

un clima análogo al de Andalucía, son las más

decir, precios muy elevados para las condiciones

estimadas” (Humboldt, 2004, 272); y aunque parezca

de vida de la época, lo que puede referir algún tipo

raro, la abundancia de azúcar de caña también

de problema o crisis que afectaba la agricultura,

era considerable en la región sur de Guanajuato,

por lo que señala que: “en un país donde no hay

básicamente en la franja comprendida por Celaya,

almacenes, y los naturales no viven más que para

Salvatierra, Pénjamo y el Valle de Santiago, que

salir al día, el pueblo sufre intensamente cuando el

aunque competía en importancia con otras regiones,

maíz se mantiene durante mucho tiempo a dos pesos

estaba a distancia de la que se producía: “en las

72

Humboldt en el Bajío

intendencias de Veracruz (Orizaba y Córdova) y en

todas ellas colindan con esta región (Guanajuato,

la de Puebla (la zona de Cuautla). En cuanto a la

Zacatecas y Real del Monte) pero ya no son parte de

producción de leche y carne, el Bajío era considerada

ella, se encuentran en una zona montañosa, aunque

una de las regiones de mayor cría de carneros, y por

no extremadamente alta, e incluso la ciudad de

supuesto también productora de lana de merinos

Guanajuato, que se encuentra en una quebrada cuyo

trashumantes” (Humboldt, 2004, 285); lo que también

fondo es menor a los 2 000 metros de altura, pero

demuestra en un estudio histórico posterior David

eso sí, “una sola veta, la de Guanajuato da casi la

Brading (Brading, 1988, 89).

cuarta parte de toda la plata mexicana y la sexta de parte del producto de toda la América” (Humboldt,

La zona era tan industriosa que llamó la atención

2004, 332), o sea que un año con otro daba 130,000

el cultivo de la morera y la cría de los gusanos de

kilogramos de plata e incluso: “solamente la mina

seda e incluso se enteró Humboldt que poco antes

de la Valenciana, cuyos gastos de laborío pasan de

de su visita: “un particular de Querétaro propuso

900,000 pesos al año, no han cesado desde cuarenta

al gobierno el hacer grandes plantíos de moreras

años acá de dar a sus propietarios un beneficio anual

en uno de los más hermosos valles de México, la

líquido de más de 600,000 pesos, algunas veces ha

Cañada de los baños de San Pedro, habitado por

llegado a 1,220,000 y en el espacio de pocos meses

más de tres mil indios. La cría de los gusanos de seda

dio a la familia Fagoaga, cuatro millones” (Humboldt,

no necesita tanto cuidado como la de la cochinilla y el

2004, 341). En las tierras mexicanas las minas tenían

genio de los naturales es muy a propósito para todas

muy pocas vetas, pero esas vetas centrales eran

las ocupaciones que exigen una gran paciencia y un

altamente productivas.

esmero minucioso” (Humboldt, 2004, 303); además de que esa zona, que se encuentra a dos leguas al

La relación del Bajío con la minería se da

noroeste de Querétaro goza constantemente de un

principalmente con Guanajuato, ya que buena parte

clima suave y templado.

del Bajío se encuentra en esa intendencia, de hecho las principales ciudades de la región pertenecen a

La minería

esta zona, pero la ciudad cabecera de la intendencia (una gran ciudad de 70,000 habitantes señaló

Respecto de la minería, Humboldt se mostró un

Humboldt) y la zona minera que le rodea, no son

poco desdeñoso ya que las montañas de la Nueva

consideradas propiamente del Bajío, básicamente

España contaban con hierro, cobre, plomo y otras

por encontrarse en una zona montañosa, pues

substancias

las

menciona que: “conforme se va de Salamanca a

necesidades de la agricultura y las artes, pero

Burras y Temascatío (centros mineros), se descubre

que en realidad el trabajo minero se dedicaba casi

una cortina de montañas que forman los límites de

exclusivamente a la extracción del oro y de la plata,

los llanos, extendiéndose del S. E. al N.O.; y esa

que como metales preciosos han llegado a ser los

misma dirección es la que sigue la cresta de la veta”

signos representativos de ese ramo y del trabajo en

(Humboldt, 2004, 343); que lo que distingue es a su

general porque era lo que más riquezas aportaba a la

juicio las obras que han hecho los hombres en el seno

Monarquía, pero a la vez llegó a criticar eso porque se

de las montañas, que era algo que distinguía más a

dejaba de lado mucha riqueza y no se aprovechaba la

Guanajuato de los otros distritos mineros.

minerales

indispensables

para

enorme abundancia de los objetos de consumo que se elaboraban con otros minerales.

Aseguró Humboldt que la producción de Guanajuato era casi el doble de la del Cerro del Potosí (centro

Pero por supuesto que la riqueza en metales

minero por excelencia, ubicado en el Alto Perú, ahora

preciosos era fabulosa, aunque directamente ninguna

Bolivia), y que incluso todas las vetas de Hungría y

de las zonas mineras eran parte realmente del Bajío,

Transilvania juntas no daban ni una sexta parte de la de

73

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

aquella, pues en un año común, éstas dieron. “85,000

origina la explotación en el trabajo, y la desigualdad

marcos de plata, en tanto que la de Guanajuato dio

entre los grupos sociales es mayor a medida que se

556,000 marcos de plata, que equivalen a 4, 727,000

genera mayor riqueza, lo cual bajo su perspectiva es

pesos” (Humboldt, 2004, 344). El año anterior a su

algo que tampoco se corresponde con la naturaleza,

viaje por esas tierras, se sacó de esa veta cerca

que es bondadosa y pródiga gracias al trabajo de

de seis mil marcos de plata y 1,600 marcos de oro.

los hombres, que aún cuando sean de diferente

De los documentos que revisó, llega a mencionar

origen y posición social debe existir una buena

que durante 38 años, de 1786 a 1803, las minas de

correspondencia para que compartan el crecimiento

Guanajuato produjeron 165 millones de pesos en oro

y sumen ganancias de acuerdo a su trabajo y los

y plata (Humboldt, 2004, 345). Nada inestimable para

beneficios obtenidos (Humboldt, 1998, 307).

una Monarquía que vivía y presumía esas riquezas.

En gran medida la valía de este informe que el científico alemán presenta, como en el resto de sus

Conclusiones

estudios, radica en que sus observaciones las apoya en un equipo de trabajo amplio y reconocido, así

Humboldt muestra en su Ensayo Político de la

como en fuentes de estudiosos y científicos similares

Nueva España que este territorio fue notoriamente

a él, en las regiones que visita o en los temas

agraciado, recibió muchos favores de la naturaleza

previamente analizados que le permite corroborar,

(Humboldt, 2004, 27), y en la América española que

profundizar, polemizar o hasta discutir con ellos para

él recorrió no encontró paralelo, pues no hay una

evitar cernirse en lo que él piensa, en ello radica la

extensión de esa naturaleza con tantas riquezas, aún

autenticidad de lo que presenta y ese es el sentido

cuando esa extensión es poca para tanto territorio,

demostrativo de su trabajo.

lo cual si se compara con el territorio de los Estados Unidos que visitó, son realmente estrechos.

El territorio del Bajío no requirió tantas observaciones

Pero si la riqueza era su característica esencial,

diferentes a las que ya intuía, más bien Humboldt

estos territorios incluían una contradicción grave, la

fue muy analítico para relacionarlo con los recursos

explotación del trabajo es excesiva, principalmente

y riquezas existentes, y con otros territorios. La

en las manufacturas donde es notorio directamente

importancia del Bajío como una región propia del

en el proceso de trabajo, que es por cierto, el más

desarrollo de lo mexicano ya era presente entonces,

moderno, pero tampoco deja de manifestarse en la

pero todavía seguiría manifestándose incluso en

agricultura, en la que aprovecha el dominio sobre los

medio de las guerras y el abandono del trabajo que

indios, y en la minería en la que las condiciones de

los siguientes siglos traerían consigo.

vida se reducen notablemente para el trabajador.

Si bien, el informe que presenta el científico alemán

La imagen del Bajío es la representación de la

al monarca español es muy fidedigno en cuanto

abundancia, de la estabilidad y del futuro, pero

al aprovechamiento de los recursos económicos,

la falta de orden de sus gobernantes, y sus

administrativos, humanos y políticos para favorecer la

administraciones

región, lo que deja ver, y así lo expresa directamente,

los patrones intolerantes y autoasumidos como

es la condición peligrosa que mantiene la región por

hidalgos podían llevar a un trastorno que estancara

su desigualdad social, insinuando la posibilidad de

el aprovechamiento de esa riqueza, como sucedió

enfrentar problemas dada esa condición. En la cual

con la guerra de Independencia, tras la cual el

no se equivocó, pues en ella fue donde se desarrolló

territorio decayó, y levantar su producción sumó

la lucha por la Independencia de la corona española,

décadas, con las cuales el nuevo país independiente

apenas unos seis años después de su visita.

perdería la de riqueza con la que había sostenido

Como

todo

científico,

la

fundamentación

que

inapropiadas,

así

como

de

a la monarquía española en su carrera por mostrar

Humboldt proporciona sobre los conflictos que

que era uno de los grandes imperios.

74

Humboldt en el Bajío

Notas

Ortega y Medina, Juan A., 2004, “Estudio Preliminar” en Humboldt, A., Ensayo político sobre el Reino de la Nueva España, Porrúa,

* Ponencia presentada en el VI CONGRESO INTERNACIONAL

México, col. Sepan cuantos # 39, pp. IX-CLXXV.

ALEXANDER VON HUMBOLDT-IBN BATOUTA, realizado en Kenitra y Rabat, Marruecos, del 21 a 24 de noviembre de 2011.

Puig-Samper, Miguel Ángel; Naranjo Orovio, Consuelo y García

1 Se le llamaba jerguetilla a piezas de lana o algodón todavía virgen,

González, Armando, 1998, “Estudio introductorio” en Humboldt,

sin procesamiento.

A., Ensayo político sobre la Isla de Cuba, Doce calles, Madrid, pp.

19-98.

2 Una resma equivale a veinte manos de papel, lo que hace un conjunto de 500 hojas o pliegos de papel.

3 Bebida de origen prehispánico preparada a base de maíz cocido en agua y con azúcar, muy popular hasta la actualidad.

Bibliografía

Bataillon, Claude, 1984, Las regiones geográficas en México, Siglo XXI, México, 210 pp.

Gómez Mendoza, Josefina; Muñoz Jiménez, Julio y Ortega Cantero, Nicolás, 1994, El pensamiento geográfico, Alianza Universidad, Madrid, 545 pp.

Brading, David A., 1988, Haciendas y ranchos del Bajío. León 17001860, Grijalbo, México, 246 pp.

Armella de Aspe, Virginia y Meade de Angulo, Mercedes, 1988, Acuerdos curiosos, T. III, Gobierno del estado, Querétaro, 418 pp.

Humboldt, Alejandro de, 1998, Ensayo político sobre la Isla de Cuba, Doce calles, Madrid, 479 pp.

________, 2004, Ensayo político sobre el Reino de la Nueva España, Porrúa, México, Col. Sepan cuantos # 39, 611 pp.

Labastida, Jaime, 1981, Humboldt, ese desconocido, SEP-Diana, México, Col. Sepsetentas Diana # 179, 155 pp.

________, 1999, Humboldt, ciudadano universal, SEP-FCE-El Colegio Nacional-Siglo XXI, México, 391 pp.

Miño

Grijalba,

Manuel,

1993,

La

protoindustria

colonial

hispanoamericana,FCE, México, 226 pp.

75

Francisco Moreno Capdevila y Melecio Galván: Testimonios gráficos de la condición humana en el arte

Jorge L. Oseguera Castro

Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias, UAQ

Sumario El acontecimiento del Movimiento Estudiantil de 1968 repercutió en la producción artística de Francisco Moreno Capdevila y Melecio Galván y en la obra literaria de José Revueltas. Protagonistas y testigos históricos, que en sus obras sobresale como tema principal la condición humana de fragilidad, angustia y enajenación, al mismo tiempo que muestran su postura de defensa con respecto a los grupos más desprotegidos socialmente, como pueden ser los obreros, encarcelados, reprimidos politicamente, etcétera; y que al mismo tiempo surge la búsqueda del por qué, y el sufrimiento hace más fuertes y resistentes al propio dolor. Tanto la obra de Moreno y Galván, así como los escritos literarios de Revueltas, desenvuelven y desencadenan un sinfín de sensaciones que conllevan no sólo la capacidad sensorial, sino la interpretación crítica y reflexiva. Ya que el Arte y la Literatura, no son únicamente expresión emocional, sino conocimiento mismo, formas narrativas de compartir experiencias reales, problemáticas y dificultades humanas que son proyectadas y sublevadas al lenguaje estético, a través de la poesía, la narrativa, la pintura, la música.

Palabras clave Arte, Literatura, condición humana, Movimiento Estudiantil de 1968.

Abstract The events of the Student Movement of 1968 produced reverberations in the artistic production of Francisco Moreno Capdevila and Melecio Galván, and in the literary works by José Revueltas. As actors and historical witnesses of these events, in their work the principle themes of the fragility, anguish and alienation of the human conditions emerge; they express their position of defending the most socially unprotected groups – factory workers, prisoners, political repressed – and at the same time they reflect the suffering that makes man stronger and more resilient to pain. Moreno’s and Galvan’s work, as well as the Revuelta’s literary writing, unravel and unleash innumerable sensations that not only involve the emotions evoked by the senses, but also provoke a critical and reflexive interpretation. Art and Literature are not just emotional expressions, they are a form of knowledge; narrative forms that share real experiences, problems and human difficulties that project and excite an esthetic language through poetry, narrative, painting and music.

Key Words Art, Literature, human condition, Student Movement of 1968.

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ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Breve esbozo acerca de la condición humana

sin embargo, éste último hace referencia al ciclo natural de vida terrenal; nacer, crecer, reproducirse y morir. Así pues, se marca la diferencia en que la

Querer es esencialmente sufrir, y como vivir es

naturaleza del hombre es biológica y la condición

querer, toda vida es por esencia dolor. Cuanto

humana es social, y en algunos de los casos mística

más elevado es el ser, más sufre (...). La vida del

o metafísica, cuando asumimos que los fenómenos

hombre no es más que una lucha por la existencia,

y acontecimientos humanos están precedidos o son

con la certidumbre de resultar vencido. La vida

causa de seres sobrenaturales, deidades míticas,

es una cacería incesante, donde los seres, unas

rituales animistas, etcétera. Lo que marca el principio

veces cazadores y otros cazados, se disputan

del conocimiento teológico-ficticio y metafísico, las

las piltrafas de una horrible presa. Es una historia

primeras indagaciones acerca de lo humano, del

natural del dolor, que se resume así: querer sin

origen, acontecer y destino.

motivo, sufrir siempre, luchar de continuo, y después morir (...). Y así sucesivamente por los

Ante esta relación entre naturaleza y condición

siglos, de los siglos hasta que nuestro planeta se

humana, se está condicionado y destinado a

haga trizas. (Arthur Schopenhauer).

incursionar por la vida y por el mundo, y a sucumbir a la muerte en la nada. Como el propio Heidegger menciona al respecto: “El hombre es ‘especializante’,

¿Qué es la condición humana? ¿De qué manera

es un ‘poder ser’, es un ‘ser a la muerte’, es un ‘ser en

es representada en un texto literario y en una obra

el mundo’”. 1

plástica? El arte a través de sus diversos lenguajes se convierte en el medio o vehículo por el cual no sólo

La condición humana es finitud entonces, pero

se expresa o comunica una idea o sensación, sino

también implica algo muy importante; la posibilidad.

que además es un referente, documento o testimonio

Así pues, podríamos decir que la condición humana

de lo sensible en el ser humano, para percibir,

expresa la forma de ser, estar y mostrarse ante los

interpretar y representar las experiencias vividas,

embates de la vida y el mundo.

los acontecimientos ya sean trágicos o fortuitos que implica la existencia misma. El dolor, el sufrimiento, la

Sartre menciona que la condición humana se

angustia, la soledad, la desesperanza, la represión,

entiende como el conjunto de los límites a priori que

el desamparo, la marginalidad, la tortura, la violencia,

forman una situación fundamental en el universo.

el horror, la crueldad, la incertidumbre, y un sinfín

Dichas situaciones varían, de acuerdo al ámbito

de posibilidades a las cuales se está condicionado,

social, político y religioso. La herencia social de cada

ya que son parte de lo humano, de lo imperfecto,

individuo es diferente en relación al contexto en el

del error o el pecado, del delito y la injuria que

cual es, en el cual existe. Lo que no varía es, como

acometemos unos contra otros.

dice Sartre “(…) la necesidad de estar en el mundo, de estar allí en el trabajo, de estar allí en medio de los

La condición humana puede referirse a la totalidad

otros y de ser allí mortal.” 2

de los acontecimientos y experiencias que nos son comunes como seres humanos, la particularidad de

Caben destacar algunos conceptos fundamentales

cada una de estas experiencias hace posible que

para comprender la condición humana, como lo

hagamos frente a las condiciones que nos dictan la

son: la conciencia, la conducta, las creencias, los

vida y la existencia.

hábitos y los valores humanos, que orientan las condiciones en las cuales todo ser terrenal debe

El

sido

someterse. Todos existimos dentro de los límites de

relacionado con el de naturaleza del hombre,

concepto

de

condición

humana

ha

un determinado espacio y un determinado tiempo,

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Francisco Moreno Capdevilla y Melecio Galván: Testimonios gráficos de la condición humana

La condición humana en el arte y la literatura. Revueltas, Capdevila y Galván

somos capaces de sufrir del dolor y gozar el placer, compartimos esas mismas condiciones, aunque le evolución de las formas de organización social han impuesto jerarquías, las cuales han marcado los

A través del Arte y la Literatura se desenvuelven y

posicionamientos en el sufrir y carecer, por parte de

desencadenan un sinfín de sensaciones que conllevan

los desposeídos y explotados, que son sometidos

no sólo la capacidad sensorial, sino la interpretación

por los explotadores.

crítica y reflexiva. El Arte y la Literatura, no son únicamente expresión emocional, son conocimiento

Las sociedades de todos los tiempos han tenido que

mismo, formas narrativas de compartir experiencias

enfrentar estos hechos, pesares, incertidumbres que

reales, problemáticas y dificultades humanas que son

son inevitables como parte fundamental y esencial del

proyectadas y sublevadas al lenguaje estético, a través

ser humano, y cada individuo y sociedad ha resuelto

de la poesía, la narrativa, la pintura, la música, etcétera.

de distintos modos los problemas a los que han sido sometidos y conducidos. Es inevitable no ser social, es

¿De qué forma es posible denotar y representar

inevitable no decidir, pues, si no lo hacemos estaremos

la condición humana en el lenguaje estético del

ya decidiendo, esto marca nuestra existencia terrenal,

Arte y la Literatura? José Revueltas nos comparte

ser libres ante la nada y la posibilidad.

experiencias que fue acumulando a lo largo de su vida. Muchos de sus textos parecen narrar de forma

Lo esencial de la condición humana podría ser

autobiográfica una serie de acontecimientos que

entonces la posibilidad, estamos condicionados a

podrían caracterizar sus vivencias: Las

y es posible que. Es así que cada individuo, desde

sociales, la desigualdad, la reclusión, la marginación,

su posicionamiento hace frente a sus propias

la rebeldía, etcétera.

injusticias

condiciones y genera sus posibilidades, en base a la voluntad de poder ser.

Asimismo, el artista Francisco Moreno Capdevila

Sartre nos dice al respecto:

exiliado español y naturalizado mexicano, a través de sus imágenes, nos comparte y sugiere una sensación de tenebrismo, obscuridad y penumbra que genera

El desamparo implica que elijamos nosotros

un ambiente sombrío y de soledad, imágenes que

mismos nuestro ser. El desamparo va junto con

remiten a la prisión existencial de los problemas y

la angustia. En cuanto a la desesperación, esta

malestares humanos. Capdevila hace uso de las

expresión tiene un sentido extremadamente

técnicas del grabado para ambientar, entre luces y

simple. Quiere decir que nos limitaremos a contar

sombras, lo sustancial de la condición humana.

con lo que depende de nuestra voluntad, o con el conjunto de probabilidades que hacen posible

Por su parte, Melecio Galván, artista e ilustrador

nuestra acción. 3

gráfico, a través de sus dibujos nos envuelve en metáforas visuales, en los cuales la esencia es la

figura

humana,

trastocada,

transformada

y

El desamparo, la angustia, la incertidumbre, el

metamorfoseada con lo bestial, que hace del hombre

miedo, no son sólo condiciones del sentimiento

ser mitad humano, mitad animal. Pero no sólo eso,

humano, sino fenómenos y posibilidades para

también refiere a la máquina, el robot, el arma, el

generar un cambio, una transformación en nuestra

tanque, que son objetos mecánicos, que se activan

conciencia. De la incertidumbre surge la búsqueda,

al oprimirse la señal: deshumanización del individuo.

el por qué, y el sufrimiento nos hace más fuertes y

La vida y el contexto en el cual se desenvolvieron

resistentes al propio dolor.

estos tres autores, fueron muy en común. Son artistas de generaciones distintas, pero que confluyeron en

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ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

un mismo tiempo y en un mismo espacio. Ese tiempo

La obra narrativa de José Revueltas tiene muchas

y espacio podríamos situarlos en una fecha que es

aristas, diversas perspectivas por las cuales puede

tema central en la obra de cada uno de ellos: Ciudad

ser interpretada. Por un lado, su estética marca una

de México, 1968.

búsqueda por el realismo social y la realidad material de los fenómenos y acontecimientos humanos. Por otro lado, admite e incorpora la subjetividad en sus

Vidas fragmentadas José Revueltas

historias y en sus personajes. Es por ello que la obra de José Revueltas se convierte en un testimonio realficción, verdad-metáfora.

José Revueltas nació un 20 de noviembre de 1914, hace ya cumplidos cien años, en el municipio de

Su obra literaria es una crítica a la sociedad

Santiago

escritor,

burguesa, a la iglesia, al estado, la militarización,

periodista, activista y líder político, así como filósofo,

el capitalismo y la deshumanización. El ambiente

dramaturgo e historiador. Miembro de una familia

se genera y se desarrolla en la ciudad, el paisaje

de la cual surgieron diferentes personalidades de la

urbano y sus habitantes son el contexto en el cual

cultura y el arte de nuestro país, como sus hermanos:

cobran vida las historias en la obra de Revueltas.

Silvestre (1899-1940), músico y Fermín (1905-1935)

Personajes como el obrero, los presos, marineros,

que era pintor, así como Rosaura (1920-1995) quien

huérfanos de hospicio, vagabundos, prostitutas,

fue actriz y bailarina.

militares, maestros rurales, etcétera.

La

vida

Papasquiaro,

de

José

acontecimientos

Durango.

Revueltas

difíciles

y

en

Fue

estuvo

llena

algunos

de

El crítico Evodio Escalante nos habla acerca de la

casos

obra de José Revueltas:

trágicos. Desde pequeño sufrió el exilio desde el norte de la provincia hacia la capital, las condiciones

(…) es sin duda uno de los mejores narradores

económicas, las vidas y costumbres de la gran

mexicanos de este siglo. Por la concentración

ciudad, las diversas ocasiones en las cuales estuvo

de su prosa, por su capacidad de construir

recluido, la primera vez a la edad de 14 años, y en

personajes que parecen encontrarse siempre al

dos ocasiones tras los “muros de agua” en las Islas

borde del abismo, por su respiración angustiada

Marías, y finalmente una larga temporada en el

y desoladora, que atrapa al lector y lo sumerge en

Palacio Negro de Lecumberri, tras su participación

una atmósfera turbia y a la vez enervante. 4

en el Movimiento Estudiantil de 1968.

Poco reconocido, estudiado y valorado, vilipendiado Toda

esta

serie

de

acontecimientos

fueron

por el establishment intelectual y político de su época,

marcando la personalidad del autor, quien se supo

se mantuvo fiel a sus ideas y principios humanos

identificar con los más, los obreros y campesinos,

hasta el final de sus días terrenales.

los marginados, desposeídos, los carentes de amor, prostitutas y mendigos, los de cuerpo encarcelado y espíritu oprimido.

Francisco Moreno Capdevila

Fue de espíritu revolucionario y contestatario,

Artista nacido en Barcelona, España en 1926 y

nunca estuvo al margen de lo establecido, su

refugiado político en México desde 1939 a causa de

propia apariencia lo denotaba, cabello largo y barba

la guerra civil española. En 1944 ingresa a la Escuela

pronunciada. Nunca se alineó a ningún dogma

Nocturna de Arte al mismo tiempo que trabaja en la

político ni religioso, lo cual le valió ser marginado y

imprenta universitaria. Es en la Escuela de Artes del

condenado por sus propios camaradas de partido.

Libro dirigida por el maestro Francisco Díaz de León

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Francisco Moreno Capdevilla y Melecio Galván: Testimonios gráficos de la condición humana

donde aprende la técnica del grabado. Fue discípulo del artista grabador Carlos Alvarado Lang, con el cual desarrolló un amplio trabajo en la gráfica para periódicos, revistas, ilustrando libros y produciendo obra artística. Más tarde llegó a heredar del propio maestro Alvarado Lang, la cátedra de grabado en metal (huecograbado) en la Escuela Nacional de Artes Plásticas, en la cual estuvo al frente durante un largo periodo, desde 1958 hasta 1979.

Capdevila fue un especialista en diversas técnicas del grabado, como xilografía, aguafuerte, litografía, serigrafía, entre otras, lo que le valió diversos premios en éste ámbito, así como fundar y pertenecer a diversos colectivos y asociaciones como la Sociedad Mexicana de Grabadores y miembro del Salón de la Plástica Mexicana.

Fue testigo y protagonista del Movimiento Estudiantil de 1968, en el cual desarrollaría una amplia producción gráfica de ilustración para propaganda política, carteles, volantes, pegatinas, además de series de grabados influidos por dichos acontecimientos de la revuelta estudiantil y las formas de represión social.

Raquel Tibol nos comenta acerca de la obra de Capdevila, referente al Movimiento Estudiantil:

Capdevila fue de los que no se acogió al sosiego del olvido, sino que dio vida a algo que no podían consignar las fotografías: el conflicto psicológico e ideológico de quienes de una u otra manera fueron las víctimas, los agredidos del 1968.

Representó lo que no era ilustrable: la búsqueda de luces en una tiniebla que teje su enredada trama. 5 [ Las botas 1968. Serigrafía ]

Raquel Tibol se refiere a su obra titulada “Luz y tinieblas” editada en 1970, la cual se compone de doce grabados realizados con los recursos técnicos del aguafuerte y la aguatinta, en los cuales da testimonio de su sensibilidad ante los acontecimientos acaecidos el 2 de octubre de 1968.

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ACADEMUS, a単o 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

[ Las botas (granaderos) 1958. Punta Seca ]

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Francisco Moreno Capdevilla y Melecio Galván: Testimonios gráficos de la condición humana

El propio Capdevila comenta en relación a dicha serie

acallar: voces silenciosas más terribles que las

lo siguiente:

de la queja; más amenazadoras que las de la protesta. Es entonces cuando las noches se

Fue a raíz de la represión de 1968 que realicé esta

vuelven luminosas, aunque las luces fulminantes

serie de aguafuertes (…) Tlatelolco, la ocupación

que las atraviesan y rompen sean luces tétricas,

militar en la Universidad, Lecumberri, los presos

sean luces extrañamente negras y extrañamente

políticos (…) Todo un mundo de pesadilla:

cargadas de tinieblas. 7

amenaza, violencia, miedo y silencio. Una avalancha de sucesos y noticias se acumularon, día a día, rápidos, cambiantes (…) Dentro de mí, poco a poco, esta carga de impresiones, de imágenes en asalto, se fue decantando, precisando formas y perfiles en luces y sombras, blancos y negros. 6 En la obra de Francisco Moreno Capdevila podemos denotar un interés por transformar la forma artística en un testimonio velado o simplemente sugerido, en el cual nos muestra los contrastes de luces y sombras que nos remiten a los padecimientos y sufrimientos humanos. Interpreta y construye un ambiente de introspección, el cual está estructurado o delimitado con elementos simbólicos que nos dan referencia a muros, barreras, gritos, lamentos, como vestigios de lo olvidado y reprimido.

Analogías simbólicas como el día y la noche, el tiempo y el espacio, la vida y la muerte son constantes en la obra de Capdevila, quien pudo crear un lenguaje personal a partir del uso de la luz y la sombra que se produce por la corrosión del ácido en la placa de metal, logrando formas esquemáticas, un tanto abstractas, convertido todo a planos y superficies. ¿Qué

significan

todas

estas

representaciones

gráficas? ¿A qué aluden dichas formas y sucesiones de planos? ¿Qué metáforas desprenden esos claroscuros y la intensidad luminosa?

Antonio Rodríguez comenta lo siguiente en relación a la obra “Luz y tinieblas” de Capdevila: Al grito estentóreo opone el grave silencio de las músicas muertas y la blanca soledad de las ausencias. Nada y todo, vacío y plenitud, presencia y ausencia; pero en el vacío y en el silencio hay voces extrañas que nadie puede

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En otra serie de grabados realizada en 1976, Capdevila nos muestra la condición humana relacionada al trabajo, la explotación y enajenación, ¿a qué tipo de sometimiento se está condicionado? Como en la obra literaria de Revueltas, Capdevila nos muestra su postura social en relación a la clase obrera y la enajenación que causa la explotación del hombre por el hombre en la producción del capital.

Moreno Capdevila desarrolló visualmente el tema en cuatro capítulos precisos: el espacio humano, el hombre inventando estructuras para obtener espacios que lo contengan, el hombre construyendo estructuras que otros inventaron y que otros más habrán de ocupar, y la concreta, la perceptible, la corpórea realidad de lo construido por el hombre, mental y físicamente. 8 Francisco

Moreno

Capdevila

no

sólo

fue

un

extraordinario grabador, sino un artista en todas las dimensiones de la palabra. Desarrolló una amplia cantidad de obra pictórica así como muralística, en

[ Otro mundo. Aguafuerte. 49.2 x 35.5 cm. ]

la cual pudo marcar un estilo muy particular de su lenguaje visual que quedó como legado para futuras generaciones de artistas y grabadores.

Melecio Galván Artista, dibujante e ilustrador excepcional. Nace en el Estado de México en el año de 1945. De familia obrero-campesina, Melecio decide realizar estudios en la Escuela Nacional de Artes Plásticas en un periodo de 1965 a 1968. Perteneció a la llamada generación 65 que fue conocida por sus ideas vanguardistas y experimentales en torno a la concepción y práctica del arte.

Es testigo y partícipe del Movimiento Estudiantil de 1968, como militante político, activista y colaborador en la comunicación y propaganda. Dedicó gran parte de su producción artística como medio para mostrar y denunciar la violencia, represión y el control de la

[ Los Guardianes. Aguafuerte. 49.2 x 35.5 ]

fuerza por el Estado, luego de experimentar en carne propia la represión estudiantil.

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Francisco Moreno Capdevilla y Melecio Galván: Testimonios gráficos de la condición humana

Durante un periodo de su vida se instala en California

con una exposición, nunca más quiso someterse a

donde establece contacto y relación con comunidades

los estándares del mercado, ni mucho menos en

chicanas y latinas, con las cuales desarrollará una

los del arte oficial. Lo que hizo que su producción

importante producción de ilustraciones para carteles,

artística estuviera marginada de los espacios

fanzines y murales.

convencionales como museos, galerías de arte, colecciones privadas, etcétera.

De vuelta en México, colabora con la elaboración de carteles para diversos sindicatos obreros. Fue

Melecio Galván fue un artista, que gracias a su

miembro fundador del grupo MIRA, colectivo de

maestría y técnica refinada en el dibujo, pudo

arte de los años setenta con tendencias al arte

hacer de la ilustración una forma de comunicación

público y popular.

y crítica social, de protesta y expresión, para crear y documentar su testimonio desde el cual explora

Aún a pesar de que Melecio Galván expuso un par

lo humano y la violencia que genera la guerra y el

de ocasiones en la prestigiada Galería de Antonio

crimen, la barbarie, el horror y la crueldad; toda una

Souza, quien lo promovió hacia los Estados Unidos

conciencia y preocupación político-social.

[ Cabeza 1981 ]

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ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Lelia Driben nos habla acerca de estas referencias en la obra de Melecio Galván: (…) las referencias temáticas de esta producción son claras: ilustrar la tortura, la represión, el despiadado ejercicio de la violencia con su correlato de muerte (…) el dolor, la impotencia y el odio que provoca el espectáculo de la tortura y el crimen organizado. 9 La obra gráfica de Melecio se desenvuelve en el llamado neoexpresionismo, en el cual las formas y figuras son estilizadas y desproporcionadas, acentuando así una carga emocional y expresiva en la soltura del trazo de la línea, la gestualidad del dibujo.

La serie titulada Militarismo y Represión la realizó en relación a una convocatoria lanzada por la Revista Proceso para ilustrar el tema sobre la violencia y la represión de las dictaduras en Latinoamérica y la crisis del sistema capitalista.

[ Imagen y semejanza ]

En esta serie de ilustraciones se puede percibir la perspectiva del artista en cuanto a la violencia ejercida, la crueldad y el terror, adoptados como prácticas habituales de los aparatos represores.

Melecio Galván funda una iconografía que expresa lo tenebroso de la condición humana con base en estallidos violentos, en escisiones y disoluciones de la imagen. Y en el umbral pulverizado de la muerte, los protagonistas comparten el ademán desencajado con un volverse hacia adentro de ellos mismos, hacia un aislamiento sin salida (…) como si persiguieran la continua tiniebla de una cárcel sin rejas. 10 Vida y obra enigmática. En mayo de 1982, Melecio Galván es encontrado muerto en las inmediaciones de Chalco, Estado de México, después de más de diez días de haber desaparecido. Los indicadores

[ Militares. 1981 ]

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Francisco Moreno Capdevilla y Melecio Galván: Testimonios gráficos de la condición humana

oficialistas y amarillistas llenos de contradicciones

de vida, su contexto y el aporte o legado artístico

anuncian un suicidio. Sin embargo, nunca se

con el cual lograron atestiguar y documentar sus

esclareció el caso, ya que había indicios de tortura, lo

vivencias y posturas.

que más bien pudo haber sido un homicidio. 11 A partir de las reminiscencias de dicho acontecimiento referido como punto de intersección, se puede percibir el impacto que causó el movimiento estudiantil de 1968 y que repercutió en su producción artística y literaria. Testimonios y huellas del sentimiento que causan los dolores del mundo, asumidos como la condición humana.

Amargo encuentro del mal, de su gente, de su espacio. Evidentemente uno nació para otra cosa, fuera de tiempo y sin sentido. Uno hubiese querido amar, sollozar, bailar, en otro tiempo y en otro planeta

[ Pretorio. 1981 ]

(aunque se hubiese tratado de éste mismo). Pero todo te está prohibido, el cielo, la tierra. No quieren

“Esos putos monos hijos de su pinche madre”.

que seamos habitantes. Somos sospechosos de ser

Estaban presos, más presos que Polonio, más

intrusos en el planeta. Nos persiguen por eso; por ir,

presos que Albino, más presos que El Carajo. El

por amar, por desplazarnos sin órdenes ni cadenas.

Apando, José Revueltas

Quieren capturar nuestras voces, que no quede nada de nuestras manos, de los besos, de todo aquello que nuestro cuerpo ama. Está prohibido que nos vean. Ellos persiguen toda dicha. 12

Notas

1 Sartre, Jean P., El existencialismo es un humanismo, p. 17.

2 Ibídem, p. 55.

3 Sartre, Jean Paul, 2007, p. 46.

4 Escalante, Evodio, en José Revueltas para Universitario,

[ Guardián del orden. ]

CONACULTA-SEP, 1994.

5 Tibol, R., 1987, p. 224.

Paralelismos y semejanzas

6 Francisco Moreno Capdevila, cit. en Jesús Martínez, Historia del Grabado II, p. 70.

A manera de conclusión me gustaría compartir

7 Revista Eutopía, UNAM, Año 3, núm. 9 (enero-marzo de 2009).

el siguiente texto de José Revueltas, que podría

8 Tibol, R., 1987, p. 233.

representar la síntesis en la relación y comparación

9 Driben, Lelia, 1992, p. 52.

de estos tres autores que hemos comentado y

10 Ibídem, p. 45.

relacionado su obra a partir de las características

11 Cualquier parecido a la realidad actual en nuestro país, es

discursivas, temáticas, estéticas, así como lo

meramente pura coincidencia.

semejante a sus propias condiciones humanas,

12 La Gráfica del 68, Homenaje al movimiento estudiantil, p. 78.

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ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Bibliografía

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De la gráfica al grafiti, CONACULTA, México.

Driben, Lelia, 1992, Melecio Galván. El artista secreto, IIE-UNAM, México, D.F.

La Gráfica del 68, 19882, Homenaje al movimiento estudiantil, Grupo Mira, ENAP-UNAM.

Martínez, Jesús, 2006, Historia del grabado II. Manilla y Posada.

Grabadores de calaveras. El grabado contemporáneo, Ed. La Rana, Guanajuato, México.

Revueltas, José, 1994, José Revueltas para universitarios, SEPCONACULTA.

Sartre, Jean Paul, 2007, El existencialismo es un humanismo, Ediciones Quinto Sol, México, D.F.

Tibol, Raquel, 1987, Gráficas y neográficas en México, UNAM-SEP, México.

Vínculos en Internet

http://www.jornada.unam.mx/2007/05/06/sem-antonio.html

http://www.cch.unam.mx/comunicacion/sites/www.cch.unam. mx.comunicacion/files/eutopia09_trav.pdf

http://www.schopenhauer-web.org/citas.html

http://132.248.130.20/revistadecires/articulos/art15-2.pdf

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La evaluación educativa en las instituciones de nivel superior Paloma Rodríguez Alegría Facultad de Derecho, UAQ Sumario En el presente texto se aborda de manera general el concepto de evaluación educativa, ofreciendo un breve panorama acerca de la importancia que tiene implementar la evaluación en todo proceso que implique la enseñanza-aprendizaje para la consecución de una mayor calidad en la educación. Se hace un esbozo acerca de los antecedentes, los fundamentos teóricos, las características, implicaciones, ventajas y desventajas que se obtienen en determinados tipos o sistemas de evaluación, así como las fases y procedimientos llevados a cabo en base a metodologías específicas para la implementación de una evaluación educativa. Se analiza de manera particular el caso de la Facultad de Derecho del campus San Juan del Río, de la Universidad Autónoma de Querétaro, en el cual se realizó una valoración por categorización de análisis en torno a la normatividad, modelo educativo, estudiantes, docentes, curricula, planes y programas de estudio, etcétera.

Palabras clave Evaluación educativa, curricula, enseñanza-aprendizaje, metodología, modelo educativo, educación superior.

Abstract This article deals with the general concept of education evaluation, offering a brief overview of the importance of appraising all the processes that imply a learning-teaching experience, with the aim of improving the level of quality of education. We outline the background, theoretical basis, characteristics, implications, advantages and disadvantages that result from certain types of evaluation systems; as well as the phases and procedures, carried out based on specific methodologies, towards the implementation of such educational evaluations. Specifically, the authors analyze the case of the Law School of the UAQ, Campus San Juan del Río, by carrying out an assessment by categorical analysis of the applicable norms, the educational model, the students, the faculty, the syllabi, study plans and programs, etc.

Key Words Educational evaluation, syllabi, learning-teaching experience, methodology, educational model, superior education.

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La evaluación educativa es un proceso que, en parte,

una visión integral de los procesos educativos,

nos ayuda a determinar si lo que hacemos en las

estableciendo acuerdos preliminares que permitirán

escuelas contribuye a conseguir fines valiosos o si

dar inicio a acciones y procedimientos concertados,

es antitético con estos fines. Que hay diversidad de

susceptibles de ser revisados para corregirlos,

versiones de valor es indudablemente verdad (…).

mejorarlos dado el caso, y modificarlos.

Esto hace de la evaluación educativa una tarea difícil y compleja, sin embargo a fin de cuentas algunos

Los procesos de evaluación institucional consisten en

valores han de buscarse, algunos juicios deben ser

un proceso de análisis valorativo sobre la organización,

formulados acerca de lo que se hace o lo que ocurre.

funcionamiento

No tenemos otro modo de conocer si estamos

académicos y administrativos, a nivel de cada una de

educando o deseducando. Elliot Eisner (1)

las instituciones de educación superior, tomando en

y

resultados

de

los

procesos

cuenta la consideración de las evaluaciones de las Antecedentes

dependencias y unidades académicas.

Dentro de los modernos esquemas de funcionalización

La evaluación del sistema de educación superior

y modernización de las instituciones de educación

consiste en un proceso de análisis valorativo de los

superior en México, se encuentra la necesidad de

aspectos básicos de la problemática general de la

elevar la calidad de la educación, aumentar el ingreso,

educación superior y de sus tendencias de desarrollo.

incrementar los índices de egreso por institución y

Las decisiones que se deriven de esta evaluación,

evitar las elevadas tasas de deserción escolar, como

seguramente se traducirán en políticas y en el

parte de un proceso de integración del sistema de

establecimiento de prioridades para la consolidación

educación superior.

y desarrollo del sistema de educación superior.

Se trata de implementar estrategias para transformar

De este modo, la evaluación interinstitucional de

las estructuras educativas y poder elevar el rendimiento

programas y proyectos académicos se sitúan en el

académico por alumno y por institución dentro de

ámbito del quehacer sustantivo de las instituciones,

un moderno esquema de competencia e integración

a nivel de mayor particularidad, el de un área

institucional, que reclama mayor competitividad.

específica del conocimiento, en el que se pretende conocer y valorar las condiciones de operación y la

Así elevar la calidad académica, sólo es posible si se

calidad de los procesos y de los resultados. Esta

logra impulsar el desarrollo de los alumnos, docentes

evaluación tiene que ser realizada fundamentalmente

e instituciones dentro del contexto de la evaluación

entre los pares de la comunidad académica, y para

institucional que toma como punto de partida la

ser efectiva requiere de la existencia de los espacios

productividad, eficiencia y la calidad de sus funciones

colegiados interinstitucionales de más alto nivel

sustantivas, como es la generación del conocimiento.

académico, que cuentan con la legitimación de la

Las instituciones de educación superior se convierten

propia comunidad académica regional.

en agentes protagonistas fundamentales del cambio social. Esta premisa ha sido asumida en consideración

En este sentido, la evaluación institucional no

a la naturaleza e identidad particular de las casas de

pretende uniformar los procesos que se adopten

estudio y a la evidencia empírica de que la evaluación

en cada caso, se persigue contar con información

es un proceso gradual acumulativo. Se parte también

homogénea que sirva de base para la evaluación del

de la premisa explicitada en el propio programa de

sistema de educación superior. Las instituciones

la modernización educativa, que trata de impulsar

podrán adoptar y complementar esa información,

un proceso nacional de evaluación del sistema de

de acuerdo a sus condiciones y necesidades

educación superior. Esto implica la adopción de

propias en materia de planeación y evaluación.

90

La evaluación educativa en las instituciones de nivel superior.

En relación a la evaluación, consideramos los

La educación es el eje primordial de la cultura, ya

siguientes aspectos: descripción cuantitativa y

que a través de ella se van adquiriendo los primeros

cualitativa del estado que guarda la institución

patrones de conducta y comportamiento de los

como aspectos considerados de la evaluación.

seres humanos. Los padres nos conducen hacia ciertas formas de vida, creencias, valores, normas

La evaluación del sistema de educación superior

que establecen los juicios de valor esenciales para la

permite analizar la información que proporcionen cada

formación del individuo en sociedad.

institución así como las instancias de coordinación, planeación y apoyo, para valorar el estado actual del

Estos juicios de valor (bien-mal) son los primeros indicios

desarrollo, estructura y problemática del sistema de

de una estimación y regulación en los parámetros de

educación superior a nivel regional.

conducta en los seres humanos. Podríamos decir que es la primer forma en cómo evaluamos dichas acciones

Debido a lo anterior se han conformado organismos

que forman parte de la educación.

dedicados a llevar a cabo los procesos de evaluación y acreditación, como los Comités Interinstitucionales

Cada

para la Evaluación de la Educación Superior (CIEES),

valorativos, pero en todas se pretende asegurar la

los cuales estructuran y determinan los procesos y

calidad de la enseñanza y la conducta del educando,

etapas de la evaluación. En el caso particular de la

para lo cual se ha considerado necesario evaluar las

Facultad de Derecho del campus San Juan del Río,

capacidades, habilidades y destrezas que denotan y

de la Universidad Autónoma de Querétaro, se realizó

demuestran, de ahí la importancia de la evaluación en

una valoración por categorización de análisis, para la

la educación. Los juicios de valor que la evaluación

obtención de referencias y resultados que sirvan como

realiza se basan y se nutren del diálogo, la discusión

evidencias para el buen manejo e implementación

y la reflexión compartida de los implicados en el

de los planes y programas de estudio, así como

proceso de enseñanza-aprendizaje.

cultura

establece

determinados

juicios

comparar los objetivos planteados en dichos planes con dichos resultados obtenidos y comprobados.

Evaluar quiere decir valorar, estimar el valor de los actos, fenómenos y cosas que están implícitas en el

La importancia de la educación es fundamental para

proceso de enseñanza-aprendizaje. La evaluación es un

el desarrollo de las sociedades, ya que consiste

proceso integral en la educación destinado a determinar

en una práctica social que tiene como objetivo la

si los objetivos de la enseñanza fueron cumplidos a

preservación de las ideas y la conformación de la

través del aprendizaje y la aprehensión de los mismos.

cultura en los seres humanos. La palabra educar

La evaluación constituye la comprobación de los

proviene del latín ex ducere, educare, que significa

resultados obtenidos en el ejercicio de enseñar, dichos

guiar o conducir, así como extraer, sacar, fuera de;

resultados son información, ya que como menciona

por lo tanto, la educación es el medio por el cual

T. D, Tenbrink (1981), la evaluación es el proceso de

se guía y se orienta a otro ser humano a través de

obtener información y usarla para formar juicios que a

la extracción de lo mejor de sí mismo, permitiendo

su vez se utilizarán en la toma de decisiones. (2)

desarrollar sus capacidades en la conformación de ideas y pensamientos, encausando así al pleno

La evaluación es un proceso que genera información,

desarrollo de sus posibilidades.

lo cual implica un estudio sistemático del objeto, acto o fenómeno a evaluar. La información que se produce

La educación no sólo depende del educador y el

a través de la evaluación genera conocimiento que

educando, sino del contexto en el cuál se desenvuelve

aporta y retroalimenta, lo cual significa y representa

dicha práctica social y humana.

un avance o incremento progresivo de conocimiento sobre la actividad u objeto evaluado. Desde esta

91

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

perspectiva la evaluación permite poner de manifiesto

los objetivos seleccionados y su planeación didáctica,

aspectos o procesos que de otra manera permanecen

las actitudes y aptitudes de los implicados en el

ocultos, posibilita una aproximación en forma más

proceso, la bibliografía o material de consulta.

precisa a la naturaleza de ciertos procesos, las formas de organización de los mismos, los efectos, las

Los procedimientos de evaluación y comprobación

consecuencias, los elementos intervinientes, etcétera.

de los resultados obtenidos en los procesos de enseñanza-aprendizaje han tenido un largo recorrido

Por ello, la evaluación educativa constituye hoy en

y transformación a través del tiempo. Las formas de

día una herramienta indiscutible para garantizar

educar nunca han sido las mismas, varían en relación

la calidad de los procesos educativos así como un

al tiempo y espacio en el cual se lleva a cabo la

instrumento que puede posibilitar la mejora continua

actividad y/o labor de educar. Ello implica el contexto

de dichos procesos, no sólo en la evaluación del

económico, político, social y cultural. Es así como

rendimiento de los alumnos, sino de los docentes,

la educación se va transformando, adecuándose y

las instituciones, los planes de estudio, etcétera. Así

actualizándose, en relación al contexto.

pues, el objeto de estudio de la evaluación educativa se extiende hacia la evaluación de la docencia, las

Como antecedente se tiene que en 1845 tuvo lugar

instituciones educativas, de los programas y planes

el primer intento de evaluar el desempeño de los

de estudio propuestos por cada sector.

alumnos de las escuelas en Boston, este evento fue importante en la historia de la evaluación, porque fue

Desde una perspectiva de búsqueda de la calidad

el primero en utilizar el puntaje de las pruebas que

educativa, habrá que tener presente que el ejercicio

se aplicaban a los alumnos como principal fuente de

de la evaluación se relaciona de manera general y

datos para evaluar la efectividad de una escuela o de

sistemática con todos los elementos que intervienen

un programa educativo.

en el fenómeno educativo, contando con diferentes herramientas metodológicas para llevar a cabo las

Entre 1887 y 1898 Joseph Rice llevó a cabo el

tareas de recolección, sistematización y análisis de la

primer Programa Formal de Evaluación Educativa

información obtenida en el proceso evaluativo.

en Norteamérica. Él realizó un estudio comparativo sobre el valor de las repeticiones en la instrucción

Dentro del concepto “evaluación educativa” que

en la ortografía, involucrando a un gran número

hemos venido refiriendo en esta introducción, se

de

desprende otro denominado “evaluación curricular”,

estandarizados como instrumentos de medición

el cual se refiere y consiste en medir la eficiencia de

para obtener los scores puntajes de los exámenes

los programas educativos a través del rendimiento

como criterio de medida en la evaluación.

distritos

escolares.

Rice,

utilizó

los

test

de los estudiantes y determinar en qué medida el currículo y la enseñanza-aprendizaje cumplen con el

La evaluación curricular como campo teórico o la

objetivo primordial que es la educación.

llamada teoría curricular comienza a realizarse a partir de la Segunda Guerra Mundial con teóricos como

La importancia y la influencia que la evaluación ejerce

Ralph Tyler (1902–1994), Benjamín Bloom (1913-1999),

dentro del sistema educativo y el currículum de los

Jerome Bruner (1915) e Hilda Taba (1902-1967). (3)

estudiantes, profesores y directivos, condiciona y determina los procesos, las formas, los elementos,

Se desprende de las teorías del currículo, en función

medios, etcétera, en los cuales se lleva a cabo la

de sus fundamentos metodológicos e ideológicos,

enseñanza-aprendizaje. Necesariamente tendrían que

en los cuales Tyler plantea la necesidad de una

analizarse y evaluarse dichas condiciones en que ocurre

evaluación científica que sirva para perfeccionar la

el aprendizaje, las metodologías y su implementación,

calidad de la educación. Es así como comienza una

92

La evaluación educativa en las instituciones de nivel superior.

serie de planteamientos teórico metodológicos acerca

basándose

de la pertinencia en la aplicación de parámetros que

fundamente en las exigencias, necesidades, medios

justifiquen y avalen el desarrollo y el mejoramiento del

y posibilidades de la sociedad y la cultura.

en

una

teoría

curricular

que

se

proceso educativo.

El resultado de ese análisis realizado a través de la

Evaluación como proceso

investigación sistemática, constituye la guía para determinar los objetivos educacionales, seleccionar

La evaluación es un proceso permanente e integral de

los contenidos y elegir el tipo de actividades

la función educativa, que tiene como objetivo, como

de aprendizaje que deben implementarse. La

ya hemos mencionado con anterioridad, mejorar el

elaboración de los programas de estudio no debe

funcionamiento y la calidad del sistema educativo y sus

quedar reducida a especificidades inmediatas o

elementos constitutivos. La evaluación es un proceso

utilitaristas, ya que iría en contra de la formación

permanente en cualquier fase, etapa y contexto en el

integral del sujeto.

cual se desenvuelve el fenómeno educativo.

De esta forma se debe llevar a cabo una planificación Dentro de la educación han existido distintos

curricular en base a las necesidades sociales, una especie

enfoques,

de diagnóstico situacional del fenómeno educativo.

teorías

y

prácticas

que

han

dado

argumento a ciertas corrientes educativas planteadas e implementadas durante el proceso de enseñanza-

Otra de las corrientes educativas es la llamada

aprendizaje, las cuales han incidido e inciden en las

teoría de la Gestalt, que considera una organización

formas de obtener resultados y evidencias para la

dinámica y lúdica del aprendizaje, los principios de

evaluación educativa.

la percepción, la relación entre el todo y sus partes las restablece en el equilibrio. Relaciona conceptos

Tales teorías como la Cognitiva creada por Jean

anteriores con los actuales, el aprendizaje es

Piaget que se basa en la teoría psicogenética o

una estructura con significado debido al tipo de

epistemológica genética, en la que se integra la

relaciones que establece.

experimentación como medio de conocimiento y plantea el establecimiento de puentes cognitivos

La teoría Skinneriana o Conductista contempla

entre las etapas de asimilación, acomodación y

la fragmentación del conocimiento, dando mayor

equilibrio, que parten del principio de organización y

importancia a la memorización y a la sobrecarga de

el principio de adaptación.

información. En ella se considera al profesor como un transmisor de información y al alumno como un

La

educadora

estadounidense

e

investigadora Hilda

Taba,

en

educación parte

receptor pasivo, basada en un tipo de enseñanza

del

programada, tiene proyección hacia la corriente del

congnocitivismo para la elaboración del currículum,

positivismo y para el desarrollo científico y tecnológico.

planteando que en este ejercicio el alumno debe desarrollar conocimientos, habilidades y actitudes

Por su parte, Ralph Tyler se apoya en el conductismo

que le permitan dar solución a los problemas que

para

requiera enfrentar. Las experiencias, los contenidos

metodológico de “evaluación educacional” surgido

y los objetivos que se establecen en el mismo

y aplicado en Estados Unidos en la primera mitad

deben estar sujetas en función del tipo de contexto

de la década de los treinta del siglo XX. Se observa

social en el cual se desenvuelve y considerando los

claramente la influencia conductista en su forma de

recursos humanos, económicos, etcétera.

concebir los objetivos educativos como elementos

La propuesta del modelo curricular se basa además

sustanciales en la configuración del currículum.

en la elaboración de los programas escolares,

El método de Tyler consiste en centrar y definir los

93

crear

el

primer

método

sistemático

y

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

objetivos establecidos y los resultados obtenidos en

4. Establecer situaciones y condiciones según las

relación al rendimiento, las fortalezas y debilidades,

cuales puede ser demostrada la consecución de los

lo que proporciona las bases para la formación del

objetivos.

currículo. Este método de evaluación plantea el

5. Establecer una estrategia y medidas técnicas.

modelo de planificación curricular tecnológica, en el

6. Recopilar y analizar la información.

cual pone énfasis en la selección y organización del

7. Relacionar y comparar la información con los

contenido, así como en las estrategias para transmitir

objetivos esperados.

la información y evaluar el logro de los objetivos. Para Tyler, la evaluación determina en qué medida han sido

Se refiere además a las fases del proceso de

alcanzados los objetivos y para ello, sugiere realizar

evaluación las cuales numera de la siguiente manera:

comparaciones entre los resultados y los objetivos propuestos en un programa de estudios, centrando

1. Selección de los objetivos.

la evaluación en los logros, en el rendimiento de los

2. Análisis de los objetivos.

alumnos, más que en otras variables del proceso.

3. Selección de los instrumentos de medición.

4. Elaboración de los instrumentos.

Asimismo,

Tyler

consideraba

que

cualquier

5.

Aplicación

de

los

instrumentos,

es

decir,

evidencia válida sobre el comportamiento o el

recopilación de la información.

rendimiento de los alumnos proporcionan un método

6. Procesamiento de la información.

evaluativo apropiado. Es esencial en este modelo

7. Análisis e interpretación de resultados.

la utilización de los test y pruebas estandarizadas

8. Información de los resultados.

para la recolección de información. La evaluación

9. Programación y aplicación de la recuperación

debe proporcionar un programa personal con la

educativa

información útil que pudiera permitir la reformulación

ucr.ac.cr/index.php/aie/article/view/9084/17481.

o redefinición de objetivos.

Consultado: 04-03-2015)

La evaluación, desde la perspectiva de Tyler, va

Dentro de la diversidad en formas o métodos para

unida a la necesidad y efectividad del currículo, al

evaluar existen múltiples contextos o situaciones

renovar y proponer estrategias didácticas para su

en las cuales debe ser empleada y aplicada dicha

desarrollo, partiendo de la definición precisa de los

evaluación asumiendo las características específicas

objetivos a alcanzar.

de cada objetivo. Por ejemplo, para determinar cuál

del

alumno.

(Fuente:

http://revistas.

es el estado cognoscitivo y actitudinal de los alumnos, Por lo cual, Tyler asume el estudio de las técnicas

un diagnóstico debe permitir ajustar la acción a las

como un proceso completo, en el que, la selección

características particulares y a su peculiar situación.

de contenidos, elaboración de materiales, estrategias

Una evaluación diagnóstica que nos permita investigar

didácticas e instrumentos de evaluación, se llevan a

o detectar hábitos, habilidades o destrezas que

cabo a partir de la expresión de objetivos que buscan

posee el alumno, para de ahí partir hacia los nuevos

generar cambios observables de conducta en los

conocimientos, con estrategias acordes con la

alumnos y que constituyen el criterio de referencia

realidad conocida a través del diagnóstico obtenido.

para emitir juicios de valor sobre el proceso educativo.

De acuerdo con Tyler el procedimiento para evaluar

La evaluación puede partir de la comprensión y, por

un programa es el siguiente:

consiguiente, de la formación. La evaluación permite conocer cómo se ha realizado el aprendizaje. La

1. Estableces metas u objetivos.

evaluación formativa se realiza durante el proceso

2. Ordenar, estructurar y clasificar los objetivos.

y permite la retroalimentación de la práctica. Puede

3. Definir los objetivos en términos de comportamiento.

determinar la efectividad de los procedimientos

94

La evaluación educativa en las instituciones de nivel superior.

pedagógicos y la toma de decisiones sobre

a los programas, técnicas de aprendizaje, recursos,

estrategias que facilitan la superación de dificultades

etcétera.

y la corrección de errores.

- Ayuda a elevar la calidad del aprendizaje y aumentar

Proceso de evaluación

el rendimiento de los alumnos.

Actividad sistemática y continua integrada dentro

- De diagnóstico, comprobar hasta qué punto se han

del proceso educativo, que tiene por objeto procesar

conseguido los objetivos propuestos, determinando

la máxima información para mejorar este proceso,

el grado de identificación o discrepancia entre éstos

reajustando sus objetivos, revisando críticamente

y los resultados conseguidos.

planes y programas, métodos y recursos y facilitando la máxima ayuda y orientación a los alumnos.

- De orientación o reorientación de todo el proceso, en su estructura o funcionamiento y en todos los

El concepto de evaluación es más amplio que el

elementos

de medición y más complejo. En efecto, no es sólo

didácticos, etcétera), a través del feedback o

una interpretación de una medida en relación a una

retroalimentación de la información conseguida.

(planificación,

tecnología,

recursos

norma estadística ya establecida o en relación a unos objetivos o patrones de conducta, sino, además, un

- De pronóstico o predicción de las posibilidades

juicio de valor sobre una descripción cualitativa.

del alumno como base para su orientación personal, escolar y profesional.

La evaluación educativa ha nacido y se ha desarrollado en este siglo. Como apuntábamos más arriba, creció

- De control del rendimiento de los alumnos.

al amparo de la psicología experimental. Enrich y Tyler impulsaron las actividades de la evaluación en el campo de las actitudes, intereses, hábitos y

La evaluación puede referirse a:

adaptación social. Hoy, es unos de los aspectos o fases de la enseñanza más sometido a revisión. Y su

- Un proceso (evaluación del proceso de aprendizaje).

definición depende del contexto educativo en que

- Un sistema de reorganización (evaluación de

interactúa.

centros).

- Al docente (evaluación de la planificación, de la

La evaluación desde un acto meramente sancionador,

acción docente, etcétera).

se convierte en un acto educativo: una mejora del

- Al alumno o grupo de alumnos.

proceso de aprendizaje y una ayuda para el alumno.

Características de la evaluación:

La evaluación formativa, referida al alumno, debe entenderse como un medio para orientar el trabajo

- Es una actividad sistemática y continua, como el

del alumno, para conocer su nivel formativo y para

mismo sistema educativo.

estimar el grado de asimilación de la enseñanza que recibe.

- Es un subsistema integrado dentro del propio sistema de enseñanza.

La evaluación, según el momento en que se realiza y los objetivos que se propone, podrá ser:

- Tiene como misión principal recoger información fidedigna sobre el proceso en su conjunto.

1). Inicial, aptitudes del alumno, naturaleza de sus intereses, nivel de conocimientos, nivel de motivación.

- Ayuda a mejorar el propio proceso, y dentro de él

2). Continua, diagnóstico de las dificultades especiales

95

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

encontradas por los alumnos en su aprendizaje.

La evaluación diagnóstica comprende los aspectos

3). Final, comprobación de los logros de los objetivos

positivos del programa que incluso pueden servir

y planteamiento de otros.

de ejemplo para otras instituciones, y también los aspectos que requieren de una acción o conjunto de

Los instrumentos utilizados son varios: análisis de

acciones para resolver un problema o corregir una

trabajos, test, pruebas orales, etcétera.

situación inadecuada.

Diseño del proceso evaluador: fig.1 Cabe destacar que todos los académicos que RETROALIMENTACIÓN O “FEEDBACK”

participan en este proceso se ajustan a los más altos

(Fuente: Diccionario de las Ciencias de la Educación,

valores éticos en el desempeño de su labor.

19943, Ed. Santillana, Madrid, España, pp. 606-604).

Etapas de la evaluación:

Metodología del proceso de evaluación

A

partir

de

febrero

de

2005,

los

Comités

Interinstitucionales para la Evaluación de la Educación El proceso de evaluación diagnóstica tiene como fin

Superior (CIEES) reestructuraron el proceso de la

obtener la opinión objetiva e imparcial del Comité de

evaluación diagnóstica y determinaron las siguientes

Ciencias Sociales y Administrativas (CCSA) acerca

etapas:

de los esfuerzos de la dependencia por superar la calidad de sus programas, y de su eficiencia y

1. Seminario de Autoevaluación para la dependencia

eficacia.

El CCSA imparte a la dependencia una capacitación para el correcto uso de la “Metodología general para

El CCSA inicia el proceso de evaluación diagnóstica

la evaluación diagnóstica de los CIEES”.

de un programa educativo tomando en cuenta su contexto regional e institucional, con el fin de

2. Autoevaluación de la dependencia

considerar su pertinencia. Se prosigue identificando su ubicación dentro de la institución y de la

A partir de dicha Metodología, la dependencia efectúa

dependencia, y las leyes, estatutos y reglamentos

una autoevaluación que incluye las diez categorías

que regulan las actividades que se realizan en la

del programa académico detalladas en el apartado

institución, la dependencia y el programa mismo.

anterior. Esta es la fuente principal de información para la evaluación.

La evaluación se refiere a los siguientes elementos de un programa académico:

3. Visita de evaluación

1. Normatividad y políticas generales.

El CCSA visita durante dos días a la dependencia

2. Planeación-evaluación.

responsable del programa y verifica que lo asentado en

3. Modelo educativo y plan de estudios.

el análisis previo se base en la correcta interpretación

4. Alumnos.

de los indicadores por parte de la dependencia y

5. Personal académico.

del evaluador representante de la Vocalía. Ésta es la

6. Servicios de apoyo a los estudiantes.

mejor oportunidad para evaluar un programa, porque

7. Instalaciones, equipo y servicios.

se realizan entrevistas con los principales actores del

8. Trascendencia del programa.

proceso educativo: directivos, profesores, alumnos,

9. Productividad académica.

egresados y empleadores, y se hace un recorrido por

9.1. Docencia.

las instalaciones donde se desarrolla el programa.

9.2. Investigación.

10. Vinculación con los sectores de la sociedad.

96

La evaluaci贸n educativa en las instituciones de nivel superior.

fig.1

97

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Pie de página

4. Integración del informe final de evaluación con sus respectivas recomendaciones

Anotar en los espacios correspondientes, el nombre El informe final fue revisado por el CCSA y

de los Evaluador Disciplinares; del Evaluador Analista

está ordenado de acuerdo con las mismas

(persona responsable de redactar el informe final) y

categorías empleadas en la autoevaluación y en

la fecha de la visita de evaluación. El propósito es

el análisis previo. Incluye, en la última parte, las

conservar en los documentos de primera mano, los

recomendaciones para el mejoramiento de la

datos precisos para referencias futuras.

calidad académica del programa.

Cuerpo de la Tabla-Guía de Evaluación Instructivo para la utilización de la Tabla-Guía del

La tabla-guía está diseñada de manera uniforme en

Evaluador:

tres columnas. No tiene saltos de página en ningún caso, para poder utilizarla como base para el borrador

La utilización de la Tabla-Guía de Evaluación tiene

del informe de evaluación. Solamente se insertaron

como propósitos, entre otros, los siguientes:

en donde fue necesario, los títulos de cada una de las categorías que debe contener dicho informe.

1.Facilitar a los evaluadores, la integración del Informe de Evaluación del Programa Educativo;

Las columnas 1, contienen los 61 indicadores para

2. Mantener un estricto apego a los indicadores y a la

la evaluación clasificados por categorías, detallando

Metodología General para la evaluación de programas

su nombre y descripción. Todo está escrito en

educativos de los Comités Interinstitucionales para la

letra de tamaño pequeño por razón de espacio, y

Evaluación de la Educación Superior;

porque no se utilizará para otro propósito que el de

3. Lograr la unificación de criterios y procedimientos

comparar su contenido y definición con las acciones

para la emisión del juicio de valor que implica la

correspondientes al programa educativo evaluado, a

función de evaluación diagnóstica que es materia y

juicio del evaluador.

responsabilidad de los Comités Interinstitucionales

para la Evaluación de la Educación Superior; y en el

La segunda columna está en blanco, preparada para

caso de las instituciones de educación superior, la

recibir anotaciones en el tipo de letra que se usa para

etapa de autoevaluación; y

los informes de los Comités (Times New Roman,

4. Emitir el Informe de Evaluación del Programa

tamaño 12 puntos) y dichas anotaciones serán

Educativo.

precisamente las observaciones que los evaluadores realicen después de analizar la autoevaluación. Es

Descripción de la Tabla-Guía de Autoevaluación y acciones a realizar:

recomendable incluir preguntas específicas a realizar durante las entrevistas con los distintos actores del programa educativo a evaluar (alumnos, profesores,

Encabezado

egresados, empleadores y autoridades) así como las actividades a realizar con mayor énfasis, como

Anotar en los espacios correspondientes el tipo de

puede ser la revisión documental o la investigación

evaluación (Diagnóstica o Seguimiento), el nombre

específica durante el recorrido. En el caso de que

de la Universidad; de la Dependencia, su sede y

identifiquen falta de información en la autoevaluación,

del programa objeto de evaluación incluyendo su

tendrán que obtenerla durante la visita. En resumen,

respectivo nivel académico, entiéndase técnico

esta segunda columna es el guión a seguir durante

superior

la visita de evaluación, considerando que durante la

universitario

o

profesional

asociado;

licenciatura; especialización; maestría y, doctorado.

visita se corrobora la información que se presenta

98

La evaluación educativa en las instituciones de nivel superior.

en la autoevaluación; se examinan las fortalezas y

uno del cumplimiento de los indicadores referentes,

debilidades para identificar las causales de estas y

durante la operación o funcionamiento cotidiano de

con ello, poder generar las recomendaciones para

cada programa educativo en una dependencia de

mejorar la calidad del programa evaluado.

una institución de educación superior, y su posterior

verificación por los comités mediante el análisis de los

La tercera columna, que también se encuentra en

medios de verificación y los demás datos obtenidos

blanco, deberá ser llenada durante la visita, de tal

en la visita de evaluación.

forma que las observaciones plasmadas antes de la visita en la columna dos, sirvan como base para la descripción de la columna tres. Es decir, se debe

2. Se recomienda redactar directamente en una

emitir un juicio de valor con relación al cumplimiento

computadora, mediante la captura y la contrastación

de lo que establece el indicador (existencia,

sistemática, indicador por indicador, de la información

correspondencia,

adecuación,

disponible acerca de la operación y problemática

pertinencia, congruencia, etc.) y describir, por qué

del programa educativo, para determinar su nivel

llegaron a ese juicio de valor. Se tiene que describir

de correspondencia en cada referente previamente

la realidad del programa educativo con base en la

establecido.

efectividad,

comparación del cumplimiento de los indicadores; se tendrá como información base la autoevaluación, las

El

observaciones a la misma, la revisión documental y el

trascendente en el proceso de evaluación diagnóstica

conjunto de entrevistas durante la visita; con ello se

que se refleja en la vida de un programa educativo

redacta el cumplimiento del indicador. En resumen en

y por ello debemos poner el mayor cuidado en su

esta columna se plasma el juicio de valor que en cada

elaboración. El apego al presente instructivo puede

indicador emitan los evaluadores como producto de

garantizar que se lograrán los propósitos señalados al

su análisis en comparación con los indicadores de

inicio y dar a las instituciones de educación superior la

evaluación, por lo que deberá cuidarse la congruencia

certeza de que su propio trabajo, y el de los Comités

de lo que se explica puntualmente con lo que se

Interinstitucionales para la Evaluación de la Educación

concluye en la apreciación de cada indicador.

Superior son sistemáticos, verificables y confiables.

Procedimiento para el llenado de la Tabla-Guía de Evaluación

Valoración por categoría de análisis

Informe

de

Evaluación

es

un

documento

En el caso particular de la Facultad de Derecho del 1. Toda vez que Evaluar consiste en la “Emisión de

campus San Juan del Río, se realizó la siguiente

un juicio de valor, resultante de la contrastación de

valoración por categorización de análisis, obteniendo

un índice con su parámetro correspondiente, mismo

los siguientes e interesantes resultados:

que expresa un criterio determinado” (4) y que la 1. Normatividad y políticas generales:

Evaluación de la educación superior debe entenderse como un “Proceso continuo, integral y participativo –a su vez parte integrante del proceso de planeación-

De acuerdo a los Comités Interinstitucionales de

que permite identificar una problemática, analizarla

Evaluación de la Educación Superior y a la evidencia

y explicarla mediante información relevante, cuyos

presentada, la Licenciatura en Derecho es impartida

juicios de valor sustentan la consecuente toma de

en el campus San Juan del Rio de la Universidad

decisiones” (5), resulta imperativo realizar estas

Autónoma de Querétaro (UAQ) desde 1992. El

actividades mediante un proceso sistemático que

programa educativo cuenta con un registro ante la

garantice la uniformidad de criterios y procedimientos.

Dirección General de Profesiones de la Secretaría

Esto se puede lograr mediante la contrastación uno a

de Educación Pública con número de registro

99

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

000013 desde octubre de 1978 y con el aval de la

5. Personal académico:

reestructuración del plan de estudios 2007.

En términos generales, los docentes cumplen con

La difusión de la misión y la visión de la Facultad se

las funciones marcadas en la normatividad, sin

realizan en salones, instalaciones de la Coordinación

embargo, se requiere puntualizar de mayor manera

académica y la página electrónica de nuestra

la diversificación de la carga horaria de acuerdo a lo

dependencia, sin embargo se recomendó hacer una

establecido en el Reglamento de Ingreso y Promoción

mayor difusión para generar una identidad mayor en

del Personal Académico de la Universidad.

nuestra comunidad.

6. Trascendencia del programa: La normatividad básica que rige directamente al

La Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma

programa educativo es: el Reglamento de Estudiantes

de Querétaro cuenta con oferta educativa de

de

especialidad y a nivel posgrado, llevándose de igual

la

Universidad

Autónoma

de

Querétaro,

Estatuto Orgánico, Ley Orgánica, Reglamento de

forma cursos de educación continua.

bibliotecas, Reglamento de Deportes, Reglamento de Ingreso y Promoción al Personal Académico,

7. Vinculación con los sectores de la sociedad:

Reglamento General de Investigación, Reglamento

El hecho de que se realice

del Departamento de Servicio Social Obligatorio,

instituciones a nivel superior es un proceso muy

Reglamento

Interior

Personal

significativo, ya que se habla de un trabajo muy

Administrativo, Reglamento para la Adquisición

importante de los organismos encargados de esto en

y

colaboración con los gobiernos mexicanos.

Administración

de

de los

Trabajo

de

la evaluación de las

Recursos

Materiales,

Reglamento de la Comisión de Estudios y Proyectos Legislativos, Reglamento para el Uso del Transporte,

Mientras mejor sea la educación en estas instituciones,

Reglamento

Universitario,

los jóvenes estarán más entusiasmados de poder elegir

considerando estos organismos evaluadores que es

en dónde estudiar una carrera universitaria, al llegar a

suficiente para regular nuestra institución.

éstas y concluir, y cada día tendremos una fuerza de

Interno

del

Consejo

trabajo más capacitada, lo que se traduce en un mayor 2. Planeación-evaluación:

crecimiento para el país en todos los ámbitos.

Se recomendó un plan de Desarrollo de la Facultad de Derecho que incluya metas especificas para la

La evaluación educativa constituye hoy en día una

Licenciatura del Campus San Juan del Rio; además de

herramienta indiscutible para garantizar la calidad de

un programa operativo anual para el programa educativo

los procesos educativos, así como un instrumento

de la Facultad de Derecho campus San Juan del Rio

que puede posibilitar la mejora continua de dichos procesos. Dentro de este contexto, en la evaluación

3. Modelo Educativo y plan de Estudios:

educativa se han producido una serie de cambios en

El objetivo del plan de estudios es adecuado y congruente

las últimas décadas que la han hecho evolucionar

con el nivel académico. La congruencia vertical y

hasta llegar a su situación actual. Este manual,

horizontal del plan de estudios se considera apropiada.

Evaluación Educativa, ofrece las claves actuales de la evaluación educativa necesarias para los

4. Alumnos:

profesionales de la educación y aspirantes, es decir,

El proceso de admisión establece que el alumno de

estudiantes de magisterio, pedagogía, educación

nuevo ingreso debe realizar el examen de habilidades y

social y psicopedagogía entre otros. Para ello el libro

conocimientos básicos, para ello se entrega una guía de

recoge una parte teórica en la que se revisan las

estudio a los aspirantes. El número de alumnos admitidos

bases conceptuales de la evaluación educativa, los

en nuestra facultad tiene que aumentar de acuerdo a la

ámbitos más importantes de aplicación (alumnado,

demanda con la que actualmente se cuenta.

profesorado, centros, programas y sistema educativo)

100

La evaluación educativa en las instituciones de nivel superior.

y la metodología para llevarla a cabo. En el capítulo dedicado a la aplicación práctica se ofrece una batería de actividades relacionadas con los distintos aspectos de la evaluación como complemento de la parte teórica.

La evaluación es una etapa del proceso educacional, que tiene por finalidad comprobar, de modo sistemático en qué medida se han logrado los resultados previstos en los objetivos que se hubieran especificado con antelación.

Es una de la etapas más importantes, que debe ser continua y constante, porque no basta un control solamente al final de la labor docente, si no antes, durante y después del proceso educativo, y a que esto nos va a permitir conocer el material humano que estamos conduciendo, así como también nos podemos percatar de los aciertos y errores que estamos produciendo en el desarrollo del quehacer educativo.

Glosario para la actividad de evaluación de la educación superior Este glosario tiene el fin de aclarar algunos de los términos que aparecen en la Metodología General para la Evaluación de Programas Educativos para facilitar el trabajo de todas las personas involucradas en el proceso de evaluación en las instituciones de educación superior. Las definiciones presentadas aquí no son exhaustivas; sirven para dar uniformidad al lenguaje, aclarar dudas y evitar confusiones. Son bienvenidos todos los comentarios tendientes a completar y mejorar la presente versión.

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http://revistas.ucr.ac.cr/index.php/aie/article/view/9084/17481

Notas finales

http://www.comie.org.mx/congreso/memoriaelectronica/v11/docs/ area_02/0828.pdf

1. Eisner, Elliot, 1985, The Art of Educational Evaluation: A Personal View, Falmer Press. Citado por: Moya, José; Luengo, Florencio (coords.), 2011, en: Teoría y práctica de las competencias básicas.

Colección crítica y fundamentos nº 33. Ed. Grao. España.

http://educacion.idoneos.com/363731/

2. Citado por: Toranzos, Lilia, 2014, Evaluación educativa: hacia la construcción de un espacio de aprendizaje, FLACSO Argentina.

Disponible en: http://www.propuestaeducativa.flacso.org.ar/archivos/dossier_articulos/80.pdf. Consultado: 04-03-2015.

http://www.terras.edu.ar/jornadas/8/biblio/8SANTOS-GUERRA-Miguel-Angel-Cap2y5-EE.pdf

http://www.chubut.edu.ar/descargas/secundaria/congreso/EVALUACION/R0009_Cordova.pdf

http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-evaluacion-en-el-area-del-lenguaje-modelo-para-un-proceso-formativo--0/html/5a379c62-db38-43ad-a02f-258fea6f21f3_4.html

3. Cfr. http://cdigital.dgb.uanl.mx/te/1020130156/1020130156_02. pdf Consultado: 04-03-2015.

http://cdigital.dgb.uanl.mx/te/1020130156/1020130156_02.pdf 4. Comités Interinstitucionales para la Evaluación de la Educación Superior. “Glosario para la actividad de evaluación”, 2009.

5. Ídem.

6. Acuerdo 279 de la SEP publicado en el DOF el 10 de julio de 2000.

Bibliografía AA. VV., Diccionario de las Ciencias de la Educación, 19943, Ed. Santillana, Madrid, España. Pp. 606-604.

Bruner, J.S., 1984, Aprendizaje escolar y evaluación, Ed. Paidós, Buenos Aires.

Carreño, H. F., 2001, Enfoques y principios teóricos de la evaluación, Ed. Trillas, México.

Díaz Barriga, A., 1991, Ensayos sobre la problemática curricular, México, Ed. Trillas.

Eisner, Elliot, 1985, The Art of Educational Evaluation: A Personal View, Falmer Press.

Garza Bizcaya, Eduardo, 2004, La evaluación educativa. Revista mexicana de investigación educativa. Disponible en: http://www. oei.es/evaluacioneducativa/evaluacion_educativa_delagarza.pdf Ley Orgánica de la Universidad Autónoma de Querétaro. Disponible en: http://www.uaq.mx/transparencia/normatividad/ley-org. html Moya, José; Luengo, Florencio (coords.), 2011, Teoría y práctica de las competencias básicas. Colección crítica y fundamentos nº 33.

Ed. Grao, España.

Santos Guerra, Miguel Ángel, 1999, Evaluación Educativa 1. Un proceso de diálogo, comprensión y mejora, Ed. Magisterio, Río de La Plata.

Tenbrink, T. D., 1981, Evaluación. Guía práctica para profesores, Ed. Narcea, Madrid.

Vínculos en internet http://bibliotecadigital.academia.cl/handle/123456789/585 http://www.icshu.net/downloads/oD/Evaluaci%C3%B3n%20SANTOS-GUERRA-Miguel-Angel-Cap2y5-EE.pdf

116

Agustín Yáñez (1904-1980) habla sobre Justo Sierra Discurso pronunciado por el señor licenciado don Justo Sierra, Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes, en la inauguración de la Universidad Nacional (1907)

Julio César Schara Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias, UAQ

Sumario Julio César Schara comparte la entrevista que realizó en el programa de Controversias de Radio UNAM (1972) a Agustín Yáñez (1904-1980), escritor comprometido con la literatura de la posrevolución mexicana, donde sobresalen múltiples escritos sobre Justo Sierra, quien se ocupó de su entorno, logrando dedicarse a la creación de nuevas instituciones y nuevas tareas sociales que en el contexto actual tienen que ser revisadas, como apunta el entrevistador. Asimismo, se enfoca que el pensamiento de Justo Sierra, su visión de la realidad educativa – como escuela laica, gratuita y obligatoria-, cultural y su obra literaria siguen vigentes.

Palabras clave Agustín Yáñez, Justo Sierra, reforma educativa, Universidad, sociedad, visionario, conciencia histórica.

Abstract Julio César Schara shares the 1972 interview he conducted with Agustín Yáñez (1904-1980; writer committed to the Mexican post-revolutionary literature) as part of the UNAM radio program Controversias. Mentioning in the interview numerous writings Yáñez did on Justo Sierra, who was involved with his surroundings and was dedicated to creating new institutions and new social assignments, Schara concludes that these institutions must be analyzed and revised within the current context. The interview focuses on the validity of Justo Sierra’s philosophy: his vision of educational reality -- embodied in the concepts of free, secular, mandatory education – his cultural legacy and literary corpus.

Key Words Agustín Yáñez, Justo Sierra, educational reform, University, society, visionary, historical conscience.

117

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Esta entrevista realizada en 1972 para el programa

pública del famoso discurso de Justo Sierra en la

Controversias de Radio UNAM se hizo con motivo de

inauguración de la Universidad Nacional; discurso

la publicación por la UNAM de las Obras completas

que me cautivó especialmente por la defensa entre

de Justo Sierra, quien fuera Ministro de Educación en

otros paradigmas de la universidad científica, de la

el último periodo del régimen porfiriano. La imagen

metodofilia de Barreda y el partido científico.

de Justo Sierra por esos días fue revaluada en cientos de reseñas de numerosos periódicos, revistas y

Cuando se hizo la entrevista a Agustín Yáñez,

publicaciones especializadas. Desde mi punto de

quien fue secretario de educación del triste y

vista retrotrae a la historia presente a este importante

lamentable régimen de Díaz Ordaz y gobernador

intelectual del Porfirismo, quien había crecido en su

del estado de Jalisco (1953-1959). En 1972 el Arte

temprana infancia durante la invasión francesa en

y la Literatura mexicanos gozaban de la famosa

el régimen de Maximiliano de Habsburgo, lo era de

apertura democrática del régimen echeverrista que

alguna forma volver a la lectura, y por lo tanto, rescate

visto desde la perspectiva del régimen anterior, era

de los grandes intelectuales y escritores del régimen

progresista y solidario con la producción cultural del

porfirista denostado, acribillado y desacreditado por

país. Mi acercamiento con Yáñez fue con motivo del

el nuevo régimen de la Revolución. De la Literatura

25 aniversario de la publicación de su famosa novela

Mexicana de finales y principios del siglo XX ya se

Al filo del agua (1947).

había emprendido con un discurso del nacionalismo temprano de Ramón López Velarde y en la plástica

Agustín

con José Guadalupe Posadas y Saturnino Herrán.

comprometidos con la Literatura de la posrevolución

El doctor Ignacio Chávez ya había hecho una lectura

mexicana, no sólo reseña vida y milagros de su

Yáñez

es

uno

de

los

pilares

más

natal Jalisco que se inicia en Genio y figuras de Guadalajara, publicada en 1941 hasta Las tierras flacas de 1961, sino, también sus investigaciones sobre el pintor Diego Rivera y sus discursos sobre la educación mexicana, su ensayo sobre Dante y la Literatura Universal y sus estudios sobre Justo Sierra.

En la entrevista tratamos de entresacar el punto de vista del régimen revolucionario sobre la universidad científica porfiriana y con gran habilidad pudo evadir el tema. La UNAM contemporánea se había convertido en una institución que publicaba miles de autores de arte, literatura, sociología e historia, así como sus publicaciones temporales, lo que empoderaba a la UNAM como la principal institución que difundía Arte y Cultura en el país. Sin embargo, me preocupaba la difusión de los productos científicos, la producción e innovación del conocimiento que eran y siguen siendo muy escasos y poco conocidos.

La universidad científica porfiriana que Justo Sierra resume en el discurso entre otros de la siguiente forma: (…) esta resolución de ser fuertes, que la antigüedad tradujo por resultados magníficos en grupos selectos

118

Agustín Yáñez (1904 - 1980) habla sobre Justo Sierra.

Gráfica 1. Resultados de la prueba enlace en la materia de Español

y que entra ya en el terreno de las vastas realizaciones

gremios sindicales. El enorme espectro complejísimo

por nacionalidades enteras, muestra que el fondo de

del universo educativo tiene resultados concretos

todo problema, ya social, ya político, tomando estos

uno o dos libros de lectura per cápita y el fracaso

vocablos en sus más comprensivas acepciones

de la enseñanza del español, como aquí se puede

implica necesariamente un problema de educación.

traducir en la Gráfica 1.

Porque ser fuertes, ya lo enunciamos, es para

No hay lectores posibles para la literatura, ni

los individuos resumir su desenvolvimiento

contempladores para las Artes Visuales, el Teatro

integral, físico, intelectual, ético y estético en la

o la Música, si no hay una población que sepa leer,

determinación de un carácter. (www.ensayistas.

comprender, gozar y razonar la multitud de discursos

org/antología/xxA/sierra/. 18 / 05 / 2015 )

que sólo se encuentran en los libros, y como diría Herbert Read, que al no utilizar las energías de la sociedad en la cultura, éstas se vuelcan a la violencia

El sexenio Calderonista que se inicia y concluye con la

y al delito. No pudimos leer entrelineas esta terrible

guerra del narcotráfico, podría haber tenido matices y

sentencia de Justo Sierra a principios de siglo (1907);

menos violencia si el sistema educativo mexicano no

y los resultados son y seguirán siendo catastróficos,

hubiera fracasado como proyecto de la posrevolución

sobre todo para este tema que nos ocupa del Arte, la

y se convirtiera en un botín que benefició a los

Literatura y la Sociedad del México Posrevolucionario.

119

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Me la imagino así (la universidad): un grupo de

(…). En este dominio, cuánto han pululado los

estudiantes de todas las edades, sumadas en

hechos nuevos, los fenómenos impensados,

una sola, la edad de la plena actitud intelectual,

las sorpresas de la naturaleza, solicitada con

formando una personalidad real a fuerza de

ansiedad premiosa por la mente armada de un

solidaridad y de conciencia de su misión y

instrumento superior a la brújula para encontrar

que, recurriendo a toda fuente de cultura, de

nuevos mundos: armada del método. (idem)

donde brotará con tal que la ninfa sea pura y diáfana, se propusiera adquirir los medios de

La universidad nacionalista surge no solamente

nacionalizar la ciencia, de mexicanizar el saber.

de la idea de lo nacional como territorio, sino de la posibilidad de crear una ciencia nuestra, por

Y lo que presenta un interés extraordinario, es

ejemplo, una ciencia para el desarrollo de las nuevas

que no sólo por esas condiciones el fenómeno

tecnologías para la extracción y el procesamiento

social, y por consiguiente, el económico, el

del petróleo, para los trabajos de la minería de los

demográfico y el histórico tienen aquí sus

metales preciosos, del mercurio y el uranio y la

formas sui generis, sino los otros fenómenos,

tecnificación del campo, la ganadería que intensiva

los que se producen más ostensiblemente

la agricultura tecnificada, etcétera. Ciencia propia

dentro de la uniformidad fatal de las leyes de

que no tuviera que vivir de la importación de las

la naturaleza: el fenómeno físico, el químico,

tecnologías y profundizar la dependencia económica

el biológico, obedecen aquí a particularidades

del extranjero. En fin, una ciencia nacional que

tan

las

enfrentara el futuro y revisara en una tendencia

condiciones meteorológicas y barológicas de

íntimamente

relacionadas

con

posmoderna lo que se había hecho en el pretérito

nuestro habitáculo, que puede afirmarse que

histórico, y no simplemente la descalificación y

constituyen, dentro del inmenso imperio del

el corte epistemológico de todo lo que se había

conocimiento, una provincia no autonómica,

construido en el mismo pasado inmediato porfirista,

porque toda la naturaleza cabe dentro de la

que si bien, la revolución busca el descabezamiento

cuadrícula soberana de la ciencia; pero sí

de la annciane régimes, no podríamos crear la nueva

distinta, pero sí característica.

universidad de la revolución sin las bases del pasado.

Para que no sea, no sólo mexicana, sino humana

La imprenta engendró al libro que puso

esta labor, en que no debemos desperdiciar

al espíritu en contacto consigo mismo y

un solo día del siglo en que llegara a realizarse,

el descubrimiento de América, completó

la universidad no podrá olvidar, a riesgo de

a la humanidad que se sentía deficiente y

consumir sin renovarlo el aceite de su lámpara,

reemplazó la fe teológica con la fe científica,

que le será necesario vivir en íntima conexión

de entre ambas nació la Edad Moderna: de

con el movimiento de la cultura general; que

entre ambas nació la Universidad de México

sus métodos, que sus investigaciones, que sus

que, con la de Lima constituye la primera

conclusiones, no podrán adquirir valor definitivo

tentativa de los monarcas españoles para

mientras no hayan sido probados en la piedra

dar alas al alma americana que comenzaba a

de toque de la investigación científica que realiza

formarse dolorosamente.

nuestra época principalmente por medio de las universidades. La ciencia avanza, proyectando

Nuestra ambición sería que en esa escuela,

hacia adelante su luz, que es el método como

que es el peldaño más alto del edificio

una teoría inmaculada de verdades que va en

universitario, puesto así para descubrir en

busca de la verdad; debemos y queremos tomar

el saber los horizontes más dilatados, más

nuestro lugar en esa divina procesión de antorcha

abiertos, (…) nuestro interés sería que en esa

120

Agustín Yáñez (1904 - 1980) habla sobre Justo Sierra.

escuela se enseñase a investigar y a pensar,

distinguido, vivió en el siglo XIX, repleto de conflicto

investigando y pensando, y que la sustancia

como fue la famosa Guerra de Castas en Mérida

de la investigación y el pensamiento no se

y Campeche; la invasión francesa y en general el

cristalicen ideas dentro de las almas, sino

movimiento de la Reforma.

que esas ideas constituyesen dinamismos perennemente traducibles en enseñanza y en

El siglo pasado estuvo bajo la rúbrica de Justo Sierra.

acción, que sólo así las ideas pueden llamarse

Fue memorable su participación como ministro de

fuerzas; no quisiéramos ver nunca en ella

Educación Pública, como director de la Escuela

torres de marfil, ni vida contemplativa (…).

Nacional Preparatoria, como periodista ejemplar

(idem)

y hombre que le dio a su generación ejemplos de cómo se podía servir al país en situaciones tan

En la entrevista a Agustín Yáñez hay una relación

desfavorables como por las que pasó el pasado siglo.

de hechos sobre la obra de Justo Sierra que nos

Justo Sierra en una sesión parlamentaria afirmaba:

adelantan la permanencia voluntaria de su obra y su legado para el pensamiento de la Posrevolución

Y bien señores diputados, la Cámara lo percibe

Mexicana, y que renueva ese escritor que si bien se

perfectamente: la comisión se equivoca. No se

ocupa de su entorno, también logra dedicarse a la

puede, absolutamente; no es lógico, no es natural,

creación de nuevas instituciones y nuevas tareas

no es racional subordinar en un país el elemento de

sociales que en el contexto actual tienen que ser

progreso intelectual al elemento de progreso material,

revisitadas, reconfortadas, revisadas. El pensamiento

porque el progreso material, por decirlo así, no es

de Justo Sierra, su visión de la realidad educativa y

más que la traducción de hechos en cierto orden, del

cultural, su obra literaria sigue vigente.

progreso intelectual de un país.

Entrevista a Agustín Yáñez

J.C.: ¿Cuál es el aspecto más apasionante de la

(1904-1980)

obra de Justo Sierra?

Yánez: Son muchos los aspectos apasionantes de la obra de Sierra, apasiona su constancia al servicio de una vocación, apasiona su actuación dentro de la cultura nacional, al servicio de México.

J.C.: ¿Cuál era el panorama de la sociedad mexicana al nacer Justo Sierra?

Yánez: Justo Sierra nace al límite del final de la guerra contra Estados Unidos, el niño Justo, nace en el mes de enero de 1848, en el momento más difícil de las guerras castas en Mérida, él vio crecer a esa generación llamada la Reforma en México, y vio triunfar El Plan de Ayutla, cuando el pueblo se entristecía por la invasión francesa, con la imposición de Maximiliano emperador.

Sierra exalta la Reforma, y hace trabajos importantes

En el mes de Enero se celebró el natalicio de don Justo

por hacer nacer una conciencia nacional. Después

Sierra Méndez, uno de los visionarios y precursores

ve nacer la dictadura porfirista, y al triunfo de la

de lo que es hoy la cultura mexicana. Intelectual muy

Revolución, Francisco I Madero le hace justicia y le

121

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

da apoyo, enviándolo a España como embajador de México. Hasta en esos días se vio su juventud al servicio de la inteligencia. Fue también maestro de generaciones, y siempre tuvo adhesión devota de sus discípulos, que lo consagraron como un amigo, como un padre; entre ellos, Luis G Urbina, Manuel Gutiérrez Nájera y Juan de Dios Peza.

J.C.: Altamirano siempre guardó aprecio a Sierra. ¿Quiere decirnos cómo nació esta famosa amistad?

Yánez: Al venir Sierra a México y continuar sus estudios, buscó entre la gente joven y con algunos ya muy distinguidos personajes, una camaradería cordial, entre ellos la de Altamirano, por

lo que

siempre confesó una gran admiración.

J.C.:

En

esa

amistad

surgieron

algunas

controversias, ¿Quiere contarnos alguna?

Yánez: Realmente no hubo tales, fueron simples discusiones, sobre alguna diferencia que tenían en la idea de Liberalismo. Las diferencias más bien fueron con los positivistas de la época y sus ideas de la educación pública, especialmente con Gabino Barreda, con el cual tuvo enconados encuentros que después públicamente comprendió y en alguna medida se retractó.

J.C.: ¿En qué aspectos se considera visionario o futurista a Justo Sierra?

Yánez:

Son

muy

diferentes

los

aspectos;

como periodista hizo una labor ejemplar, luego en la Cámara defendió la escuela laica, gratuita y obligatoria, allí está el aspecto visionario de Sierra, como usted lo ha llamado. En su memorable ejercicio como ministro de Instrucción Pública, incorporó a la educación a los grupos indígenas, luchó por formar una conciencia de la nacionalidad, puede decirse que todos los principales aspectos de la educación actual fueron estudiados por Sierra, y los elementos de la enseñanza popular se rigen por ellos. También fue el creador y luchador de la importancia que tenía formar un Colegio Nacional, que reuniera a sus más importantes hombres de ciencia y del arte.

122

Agustín Yáñez (1904 - 1980) habla sobre Justo Sierra.

fue muy difícil recopilarlas, porque muchas veces

J.C.: ¿Cuál era el aspecto de la enseñanza de la

firmó con seudónimo. A la muerte de su hermano

historia que más importaba a Sierra?

Yánez: El buscar el sentido verdadero que

Santiago, que sucedió por un duelo causado por una

debía tener la historia y su aplicación fundamental

controversia periodística, abandona el periodismo, y

para la educación mexicana, como una forma de

sólo vuelve a él por el campo de la historia, pero ya no

reconocimiento en la misma historia.

con la misma intensidad, pues nunca deja de sentirse culpable por la muerte de su hermano.

J.C.: ¿Cuál es la idea fundamental de la historia en

Justo Sierra?

J.C.: ¿Cuál fue la renovación en su tiempo, de la

Yánez: La importancia que le da a una conciencia histórica en el hombre. Y lo podemos ver en los

idea que tenía Sierra de la historia?

volúmenes de sus obras completas, hay una

Yánez: Fue la importancia que le dio a la vida humana

necesidad del hombre histórico que él mismo vuelve a

dentro de la historia. Abogó por su inviolabilidad, y le

descubrir. Lo vemos cuando recorre la descripción de

dio un aspecto en cierto modo existencial cambiar su

la Capilla Sixtina, gran obra de Miguel Angel, vemos

sentido metafísico, por el de la vida.

ahí la necesidad de reflexionar en la conciencia de J.C.: ¿Cuál fue su actitud respecto de la escuela

la historia y de su evolución. Su fuerza de intuición

confesional?

filosófica lo lleva constantemente a buscar en la

Yánez: Siempre luchó por una escuela laica,

historia un pensamiento nacional, doctrina que lleva hasta sus últimos días, con el grupo de Ateneístas,

gratuita y obligatoria.

Enriquez Ureña, Gaos, etcétera.

No era enemistad con el sentimiento religioso, como sucedía en Francia, él opinaba que la religión debía reservarse para el hogar, y no para la escuela.

J.C.: El padre de Justo Sierra fue un distinguido jurista, ¿Quiere decirnos algo al respecto?

Yáñez: El padre de Sierra fue Justo Sierra O’Reilly,

J.C.: ¿A qué se refiere la famosa carta enviada a

quién recibió el encargo de ser intermediario ante

Víctor Hugo con motivo de la invasión de Alemania a

Washington para resolver los problemas de la Guerra

Francia?

de las Castas, suscitado en esos días; por la falta de

ayuda del gobierno federal se ve obligado a recurrir

territorio, debido a la invasión alemana a Francia

a Estados Unidos. En esa guerra murieron varios

en 1870, y al respeto de la vida humana como valor

miembros de la familia de Justo Sierra. La familia

fundamental.

Yánez: Se refiere a la inviolabilidad de

es en esos momentos la casa más importante de J.C.: ¿Cuál es la obra más importante de Sierra?

Mérida y Campeche, donde se reunían los políticos

Yánez: Y los catorce tomos, pero es muy

y artistas más famosos de la época. La primera redacción del Código Civil de la República se debe al

importante y mantiene vigencia La

Evolución

padre de Justo Sierra, era una familia muy influyente

Política del Mundo Mexicano, su obra de Juárez, su

en el sur del país.

historia, sus discursos que tratan los más variados temas. Y ante todo, el que sirve de inauguración a la Universidad Nacional en septiembre de 1910.

J.C.: ¿Cuál fue la primera actividad notable de Sierra?

Yánez: La primera actividad sobresaliente en la que afirma su personalidad, fueron las diferencias que sostuvo con José María Vigil, con Gutiérrez

12 de mayo de 1972

Nájera, polémicas que sostuvo en el periódico La

Controversias: Radio UNAM

libertad. Es muy abundante la obra periodística, y cuando la Universidad editó sus obras completas

123

LA VOZ DE LA PIEL [Sección literaria]

DIÁLOGOS TRANSDISCIPLINARIOS IV CIRCULACIONES MATERIALES Y SIMBÓLICAS DE AMÉRICA Ángel Chávez Mancilla ASESINATO POLÍTICO EN GUANAJUATO Salvador Flores Llamas LA PLUMA DEVOTA DE HUMBERTO GUZMÁN María Luisa Mendoza PARA HUMBERTO GUZMÁN Lazlo Moussong LA CONGREGACIÓN DE LOS MUERTOS O EL ENIGMA DE EMERENCIANO GUZMÁN:

UN LIBRO DE EXPIACIÓN,DE ANÁLISIS DE LA REALIDAD Y UNA SÓLIDA INVESTIGACIÓN DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA PASADO EN CLARO

Humberto Rivas TERRITORIOS Y EXPANSIÓN, DE FERNANDO TAMES Julio César Schara

LA VOZ DE LA PIEL [ Sección Literaria ].

Reseña de libro

Diálogos Transdisciplinarios IV Circulaciones materiales y simbólicas de América* Ángel Chávez Mancilla Facultad de Filosofía y Letras, UNAM El conjunto de los textos reunidos en el libro

misma se desarrolle dicha dinámica y penetre en

Circulaciones materiales y simbólicas de América,

cada aspecto de la vida humana.

se desenvuelve bajo un espíritu crítico que tiene a la circulación como el eje de análisis de los diversos

La

aspectos de la realidad tratados: economía, ecología,

expresa en los textos de Jorge Isauro Rionda,

dinámica urbana, la cultura y la ciencia. Esta

“Crecimiento y convergencia económica-regional

producción colectiva logra la correcta concatenación

en México y países de América”, y Eugenia

al discurrir sobre la circulación de lo material y

Correa Vázquez, “Nuevos circuitos financieros de

simbólico, partiendo de que la dinámica capitalista

América. Rentabilidad económica y poderío político

determina el desarrollo de los diversos aspectos

alternativo”. Ambos emprenden el análisis partiendo

sociales en la actualidad.

de las consecuencias de la implantación de la política

relación

entre

circulación

y

economía

se

neoliberal en México. Isauro señala que, pese a que El avocarse al fenómeno de la circulación en América,

México presenta la misma tendencia de crecimiento

refiriéndose a la totalidad del continente americano,

de Latinoamérica, a partir de la década de 1970 se

se pone de manifiesto que más allá de la división

desarrolló la acentuación de disparidad entre las

político-territorial, la dinámica social muestra la

entidades federativas, ocupando para su estudio el

unidad que, entre otros elementos, se da por la

producto per cápita como principal variable. Eugenia

circulación de elementos materiales y simbólicos.

Correa establece que con la expansión internacional

Los textos incluidos hacen referencia, además de

de los flujos financieros producto de la globalización

México, a Brasil y Argentina, lo que pone en entre

y las políticas neoliberales, ha habido un avance en

dicho que América sea EE.UU., pero se continúa

las economías de países de América, como Brasil y

haciendo referencia a las subdivisiones Centro

Argentina, lo que permite hablar del surgimiento de

América y Sudamérica para situar los estudios.

un poderío político alternativo pese a que se esté en un mundo europeo y anglosajón que ha alcanzado un

Las aportaciones del libro son variadas, destaca la

enorme crecimiento en los flujos financieros que han

labor que hace explícita la utilidad y alcances que

remodelado al mundo económico, político y social.

la circulación, como elemento de la realidad social, brinda al análisis del ámbito económico, cultural,

El texto de Margarita Camarena Luhrs, “Tres

ambiental e histórico. De esta manera abre una

aspectos de las circulación de bienes prácticos

brecha en los estudios sobre circulación, pues,

y simbólicos de América”, coordinadora del libro,

pone de manifiesto que ésta, como parte vital de la

presenta un acercamiento teórico a la circulación

dinámica capitalista, está determinada por el interés

que llama a considerar las condiciones materiales,

de la máxima ganancia y lleva a que en la circulación

objetivas y subjetivas de las que deriva ésta, así como la producción como una de sus determinantes.

125

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Al afirmar que las circulaciones están inmersas en

la dinámica de la actual sociedad capitalista afecta

intereses geoestratégicos y políticos, evidencia que,

la valoración económica y subjetiva de la producción

de igual forma, expresan una intersección de acción

artística. El carácter histórico de las producciones

colectiva que se da en medio de las redes circulación

artísticas se ve sometido a la circulación de bienes en

vinculadas entre sí. Destacan tres aspectos dentro

el capitalismo, lo que se retrata en que la valoración

del planteamiento: a) líneas de fuerza económica,

de las pintura de Rodolfo Morales cobrara renombre

política y espacial; b) puntos nodales de relación y

y aumentara de precio sólo en medida de que un

c) vacíos de contacto que forman contrapesos más

importante coleccionista adquiriera las obras de

o menos sistemáticos en las extensiones circuladas.

Morales, para posteriormente subastarlas en Nueva

La descripción de su funcionamiento en América es

York. La circulación del arte responde a la circulación

una importante aportación de la autora, que lleva a

de mercancías en el capitalismo, con la peculiaridad

pensar de distinta manera la relación que guarda el

de que el mercado del arte pasa a ser una forma de

conjunto de países que constituyen América.

legitimar el poder hegemónico de la burguesía, y responde a intereses sociales y de clase. Producto

La circulación de bienes materiales, además de

de esto, señala acertadamente Schara, la dinámica

llevar consigo la circulación simbólica de lo que

capitalista lleva a que las grandes obras de arte

estos significan, conlleva un simbolismo en la

tengan escasa relación con los grandes grupos

manera en que se da la circulación. Esta relación

humanos de la sociedad.

dual de la circulación es posible encontrarla en el texto de Guillermo Boils Morales, “La ciudad de

El texto de Surya Salgado Camarena, “Historia y

las personas de a pie. Las banquetas de la ciudad

espacios de circulación de la América Antigua”,

de México”; y el de Adrián Escribano, “Ciudades

retrata con gran perspectiva histórica la dinámica de

coloniales: límites, márgenes y bordes”. El primero,

circulación de bienes y personas en las formas pre

luego de situar históricamente la aparición de las

capitalistas de producción. Acentúa que los circuitos

banquetas y el cambio a que han sido sometidas a lo

abarcaban las vastas extensiones de América y

largo de los siglos, estudia las condiciones bajo las

estaban guiados por la necesidad del intercambio

cuales transcurre la circulación de los ciudadanos y

de bienes prácticos, los cuales desarrolla las rutas

las problemáticas cotidianas del desplazamiento de

de circulación, y la configuración de éstas mismas.

los peatones. Así, expone que las condiciones de la

Esto le lleva a concluir que las poblaciones y tierras

circulación tienen un simbolismo, que lleva a su texto

de América son testigos de los cambios en las rutas

a fungir como una denuncia de las arbitrariedades

y poblados; señalando la necesidad de considerar la

que se comenten en contra de los peatones por parte

historicidad de la circulación.

de quienes invaden o deterioran los espacios de su circulación. Adrián Escribano, quien toma por objeto

Partir de la circulación le permite a Victoria D’hers un

de estudio a las ciudades coloniales, las analiza

enfoque innovador para el análisis del tratamiento de

en su relación con los límites, márgenes y bordes

la basura y las repercusiones ambientales directas,

que repercuten en una dinámica de sociabilidad,

pues en su texto, “Territorios basura: huellas de

vivencialidad y sensibilidad particulares que se

los residuos en América del Sur”, expone que la

expresan en una política de las sensaciones.

relación, organización y sistematización que se da al tratamiento de residuos sólidos está influida por la

Dentro del libro, caso particular es el texto de Julio

circulación de los mismos, que configura una relación

Cesar Schara, “Distribución de los Bienes Culturales

entre las ciudades, grandes productoras de desechos,

y la Legitimación del Poder simbólico”, en el que

y los espacios que la autora llama intersticiales o

establece una denuncia abierta a la mercantilización

“huecos”, que ostentan las perdurables huellas de

de la cultura por medio de exponer la trayectoria de la

esta interacción. Con este punto de partida analiza

obra pictórica de Rodolfo Morales, demuestra cómo

los casos particulares de las ciudades de Río de

126

LA VOZ DE LA PIEL [ Sección Literaria ].

Janeiro y Buenos Aires, que le llevan a la conclusión de la existencia de una interdependencia entre los individuos productores de deshechos y aquellos que de alguna forma cuentan con estos; todo lo cual, invita a repensar gestión de los desechos en relación a la higiene y salud pública.

Estos son algunos de los contenidos del libro, que junto a los de Claudia Liliana Gandía y Graciela Magallanes, “Expresividad, sensibilidad y estructura social”; María Eugenia Boito y María Espoz, “Urbanismo estratégico y experiencias de desplazamientos clasistas”; Flores Payán e Iván Salas, “Circulación de conocimiento a partir de la producción científica”; y Felipe Torres, “Configuración por circulación en el abasto de alimentos en México”; reflejan desde distintos enfoques, la manera en que la circulación abarca la acción social y forma parte del mundo circundante de cada uno de los integrantes de la sociedad, sea por sus consumos alimenticios, tecnológicos o por los simbolismos de estos productos y la circulación de los mismos.

La única crítica que es posible establecer parte de las referencias que los distintos autores hacen

Notas

al neoliberalismo, pues, pese a ser muestra de su interés por la realidad social actual y la postura crítica que toman, avala la existencia del capitalismo al establecer que las políticas neoliberales son las

* Coordinado por Margarita Camarena Luhrs.

responsables de diversos conflictos sociales; es

Presentado el 7 de Agosto del 2014 Auditorio del IIS-

guiarse por la tesis del mal menor, afirmando que

UNAM.

la dinámica capitalista anterior a la década de 1970

Bibliografía

era preferible. Una posición crítica más radical y profunda debe ambicionar a enfocarse al capitalismo, a la existencia de la ley del valor, la extracción de

Camarena Luhrs, Margarita (coordinadora). Diálogos

plusvalía base de la explotación.

Transdisciplinarios IV. Circulaciones materiales y Sin embargo, para los interesados en estudiar

simbólicas de Ámerica. Instituto de Investigaciones

la realidad social encontrarán en este libro una

Multidisciplinarias/

perspectiva de análisis interesante e innovadora,

Querétaro, Qro. México: Universidad Autónoma de

que indaga en la forma cómo el fenómeno de la

Querétaro, 2013.

circulación penetra en cada aspecto de la existencia humana, pasando a ser esencia de la misma, pues la circulación no tiene límites, al contrario, al denotar cambio y movimiento es una de las formas de existencia en que se da la vida social.

127

Facultad

de

Ingeniería.

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Reseña de libro

Asesinato político en Guanajuato

Salvador Flores Llamas

Periodista

La Congregación de los muertos o El enigma de

protagoniza el papá Luis Guzmán, hombre laborioso

Emerenciano Guzmán, nos lleva a Salvatierra,

que rehúye dar el estirón en su trabajo y condena

Guanajuato, en la época de la promulgación de la

a eso mismo a sus hijos, incluido Ubaldo que, con

Carta Magna de 1917, cuando el abuelo del autor,

dotes de figura taurina, rechaza contratos, sin dejar

político liberal y carrancista, se proyectaba a cargos

de soñar en tardes de triunfo en los grandes ruedos,

importantes, y fue victimado por sus copartidarios,

y resulta un malogrado obrero.

por envidia.

Ante el desinterés paterno y familiar por desentrañar De ése, a la sazón gran pueblo del Bajío con aromas

la figura subyugante del abuelo, el actor emprende la

de sabrosas frutas y brisa del caudaloso Río Lerma,

tarea, y encuentra que los amigos de aquél consideran

parte la trama que serpentea por Moroleón, Morelia

que sus hijos deberían imitarlo, pero su padre rechaza

y el DF, instancias de vida de antepasados, padres

una invitación del alcalde de Salvatierra, que quiere

y hermanos del autor, que narra sus vivencias en

llevarlo al D.F., a presentarlo con políticos de alcurnia

una microhistoria con lujo de reflexiones y detalles,

para que retome su camino.

se adentra en personas, costumbres, lugares y en la idiosincrasia del país que iba integrándose.

Bien puede señalarse al autor como émulo de Samuel Ramos y Octavio Paz, grandes ensayistas

Heredero

del

esfuerzo

creador

de

ancestros

sobre el mexicano, que anota costumbres, dichos,

españoles, criollos y mestizos, indaga, un poco tarde,

vicios que configuran nuestra realidad sociológica

vida y personalidad de Emerenciano con testimonios

idiosincrática.

de algunos coetáneos, el apoyo de un cronista salvaterrense, la indiferencia de burócratas y archivos

Las figuras y metáforas son deleitosas, revelan el

raquíticos, pues, intuyó el carisma y proyección de

oficio del autor y aliño en entrevistas, imágenes y

aquél cuyos descendientes lo olvidaron, en vez de

reflexiones en torno al patriarca indagado, no sólo

asumirlo de palanca para su superación.

como paradigma familiar, sino como políticos de su hora, cuyo avance fue frenado mediante un cobarde

Como balde de agua fría cayó el asesinato en la viuda

asesino, por un cacique que llegó a alcalde, diputado

Felipa, quien cerró la página y la tienda de que vivían

federal y gobernador, cuando ya los políticos de

con holgura, y se llevó a sus hijos a Morelia con sus

Guanajuato se dividían en verdes y rojos.

padres, y los condenó a la pobreza y frustración.

Sabrosas descripciones del devenir capitalino de los

Finalmente ese triunfador erigió para retirarse un

años 40 hasta los 70 en la Colonia Obrera, reducto de

palacete de mal gusto, en la incipiente Colonia del

provincianos de clase media baja; las páginas que

Valle de la capital mexicana.

128

LA VOZ DE LA PIEL [ Sección Literaria ].

La obra, que debe ser estudiada por expertos,

Bibliografía

historiadores, literatos, pasó por un calvario para editarse, por incuria de funcionarios y burócratas, que desdeñaron algo que trascenderá.

Guzmán, Humberto. La congregación de los muertos o El enigma de Emerenciano Guzmán. Instituto de

Hasta el gobierno de Guanajuato, primero que debió

Investigaciones Multidisciplinarias. Querétaro, Qro.

interesarse en editarla por ser su estado el principal

México: Universidad Autónoma de Querétaro, 2013.

escenario del relato, la rechazó, cuando pudo ser un hito prestigioso para celebrar el bicentenario de la Independencia.

Humberto Guzmán deja, tras una investigación persistente y acuciosa, un relato novelado, crónica y ensayo de la evolución del México del siglo XX, y rompe el signo fatal que afectó a su familia tras el asesinato del abuelo, pero él sí se realizó.

Su estilo es fluido y elegante por sus estudios en instituciones nacionales y extranjeras y su experiencia didáctica, reconocidos con diversos galardones prestigiados.

El libro será presentado el miércoles 30 de abril, a las 19 horas, en la Sala Adamo Boari del Palacio de Bellas Artes. Lo editó la Universidad Autónoma de Querétaro, cuyo Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias aquilató su valor periodístico, histórico, sociológico y literario.

129

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Reseña del libro

La pluma devota de Humberto Guzmán María Luisa Mendoza Novelista y periodista

Los verdaderos escritores un día cometen la

La novela publicada por la Universidad Autónoma de

humildad o la soberbia de escribir su autobiografía

Querétaro ha ido conmigo de cuarto a cuarto de mi

y siempre se agradece. Si bien, es cierto el depósito

casa, de aquí a San Miguel de Allende, en mis tres

de la misma a lo largo de toda la obra, llena de pistas

comidas. No la he podido soltar porque Humberto

y repeticiones, recuperaciones de algo ya dicho y el

Guzmán posee un sentido muy profundo de contar,

lector avezado reconoce casi con agradecimiento.

es decir, que la esencialidad de la novela que es

Es obvio nombrar a Marcel Proust, él es la Biblia

lo que somos y a dónde vamos (algo así como la

de la autobiografía en la inacabable historia de sus

filosofía, pero divertida), llevándonos de la mano a

delicuescentes personajes; o Navokov, maravillosa en

sus lectores por nuestras ciudades bajienses, las

Habla memoria, ambos describiendo en la finura de la

de mi sangre, digo Salvatierra, digo Moroleón, no sé

nostalgia a sus respectivas madres (...) inolvidables.

por qué siempre pienso en Acámbaro y en Celaya

También

recuperado

(que de allí surgen mis orígenes paternos, como

estampas perfectas, ya no digamos Alfonso Reyes,

Humberto con don Emerenciano). Y con la misma

a quien el sol de Monterrey lo seguía en la infancia

pasión de los escritores que nombré antes, por no

como un perrito cachorro, digo; la familia de Octavio

detenerme en la familia sueca contada por Aline

Paz, su casa solariega y sus relatos de guerra del

Petterson, o la italiana de Ángeles Mastretta, y en

abuelo a la hora de la merienda y el mantel oliendo a

todos los casos al nombrar a los pueblos, relatar los

pólvora (...). La misma Elena Garro en su niñez dorada

paisajes, algo adentro se rebela en nosotros –los

en el trópico y las travesuras. Veracruz y la elegante

lectores, insisto-, como si al leerlos reencarnáramos

familia de Beatriz Espejo; la de Sergio Galindo; la de

en quienes nos hicieron, esos antepasados sagrados

Sergio Pitol; de Salvador Novo; de Carlos Pellicer; de

para los escritores y devueltos a la vida por la pluma

Carlos Fuentes. Las evocaciones son innúmeras, el

devota. Guzmán honra a los Guzmán de mi tierra, de

deleite sempiterno.

donde nació mi abuelo Mendoza Guzmán, del lugar

en

nuestro

país

hemos

recóndito en luchas políticas feroces y no obstante Por eso, cuando Humberto Guzmán escribió su

silencias, a menos que surja la injuria en una cantina,

novela reciente La congregación de los muertos o

historia que nos identifica.

El enigma de Emerenciano Guzmán, me enamoré de ella, y esperé su publicación que debió ser en

No es Humberto Guzmán un novelista barroco, no

la editorial guanajuatense, dado el desarrollo de la

obstante nos va desgranando cientos de personajes,

formidable historia de su abuelo don Emerenciano,

y si Tolstoi se atrevió, y Martín Luis Guzmán y Gabo

su asesinato, y el camino lleno de dignidad de la

García Márquez, no sé por qué diablos no este

familia huérfana.

magnífico revelador de la vida del pueblo con su preciosa y precisa prosa sin postizos (...).

130

LA VOZ DE LA PIEL [ Sección Literaria ].

Ahora bien, surgen algunas reflexiones respecto a los escritores de nuestro tiempo (...) no tenemos otro, ni orto país, y desdichadamente ni siquiera otro amos (...). Somos los escritores mexicanos del hoy un conglomerado, ya no digo que entregado a largas filas de menesterosos, pero sí a una condena de silencio en lo que hemos hecho, ya no digo lo que hacemos.

Se ha entronizado media docena de personajes vivos y ya muchos muertos que tienen reservación en los viajes de recuento literario. Guzmán, su relatora, Ángeles Mastretta, Manuel Echeverría y para qué seguir con la lista a mi manera de ver de ninguneados, diría Octavio Paz, iniciador por cierto de estas tinajas de San Juan de Ulúa. No existimos a menos que como la Mastretta gane un laurel internacional prontamente callado para el futuro.

Nosotros que ni llegamos al Villaurrutia, porque en mi gran tiempo se me condenó al ostracismo por un decreto provinciano (...), peor te lo cuento. No hay nada qué hacer. Pasan los años y antes eran los Villaurrutia, por cierto, luego los Contemporáneos, luego los reyes del teatro donde dieron la batalla Basurto, Solana y hasta Cantón, para quedar como Lampedusa, todo como estaba.

Ahora las mafias son otras. En literatura hay “estrellitas marineras” que no van a dejar pasar a nadie: su trabajo y sus escritos les cuestan. Nosotros, los condenados, seguimos como el Conde de Montecristo, escribiendo en la pared que estuvimos aquí. Pero la gran calidad de la obra, ahora de quien hablo, de Humberto Guzmán que aquí está, frente a ustedes, y su ovación que es en última y primera instancia lo que nos sustenta.

Bibliografía

Guzmán, Humberto. La congregación de los muertos o El enigma de Emerenciano Guzmán. Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias. Querétaro, Qro. México: Universidad Autónoma de Querétaro, 2013.

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ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Reseña del libro

Para Humberto Guzmán Lazlo Moussong Escritor y periodista

Muy estimado Humberto:

este libro donde todos los personajes son reales, con sus nombres reales (salvo una o dos excepciones),

Terminé de leer las 386 páginas de tu reciente

y los acontecimientos también lo fueron e, inclusive,

novela La congregación de los muertos, y decidí

tú mismo te haces presente porque eres uno de

que no quiero quedarme yo solo con las impresiones

los dos personajes centrales: el más importante: tu

fundamentales que me dejó esta lectura; por esto

abuelo Emerenciano Guzmán muerto trágicamente,

aquí te las transmito de modo resumido.

y el siguiente tú. Pero además, nunca hablas de ti sino que estás presente como el personaje real que

Me parece, para empezar, que merece ser calificada

estuvo investigando, hilando, viajando, internándose

como ejemplar, porque en toda su extensión das

en la vida, muerte y sus consecuencias que parten

prueba de tener un magistral dominio de las técnicas

del elemento nuclear que es tu abuelo.

novelísticas.

Un conflicto interior que te lleva no sólo a investigar Manejas –siempre con fluidez, interés lector y

los sucesos, sino a una búsqueda de tus orígenes y

precisión (es decir no pones de más ni de menos)–

de tu ser.

una diversidad de tiempos, situaciones, sucesos y técnicas narrativas, y dentro de todo eso el lector

Otra línea de la novela es la del desarrollo, los

mantiene siempre, con claridad, las diferentes

problemas, las penalidades y los hallazgos, los

secuencias de lo que vas narrando en uno u otro, u

personajes, los parientes que aún viven con la

otro tiempo; lo acontecido en años anteriores, luego

mentalidad de la provincia en los inicios del siglo XX,

en posteriores, el regreso a tiempos anteriores, luego

e inclusive todavía en los decenios de los ochenta

vienes a días muy actuales, y así traes al lector en esa

y los noventa, la burocracia en lo que fue la mera

danza, pero siempre con plena claridad y lógica. Y usé

investigación que hiciste para escribir la novela, y

el adjetivo “magistral” no por superflua alabanza, sino

plasmada como una historia más en la narración,

porque la construcción de esta novela y los cambios

por lo cual una visión superficial podría pretender

de tiempos y situaciones y lo bien engarzados

caracterizarla de crónica periodística, pero esto es

que están la convierten en un modelo que puede

sólo –como te señalé— una de las líneas narrativas

contribuir al aprendizaje de quienes desean conocer

en el conjunto de la novela.

cómo se escribe una novela, cómo es el manejo de técnicas, estructuras y desarrollo novelístico.

Otra línea más es la del misterio, ese misterio que precisamente le da título a la novela: “La congregación

Otro aspecto muy interesante es la manera en que

de los muertos” y el manejo equilibrado que a esta

fuiste capaz de mantener dentro del género de novela

línea le das, donde, al igual que las manifestaciones

132

LA VOZ DE LA PIEL [ Sección Literaria ].

fantasmales, tu relato deja impresiones no definidas con obviedades o negaciones racionalistas, sino quedan esos fenómenos en situación interrogante, neblinosa.

Finalmente, me importa referirme al logro de que hayas partido de un personaje y una historia que, podría decirse, era de tu personal y estricto interés familiar; de cómo empezaste a jalar un hilo que es el de tu abuelo Emerenciano, y a partir de ahí hayas ido bordando los distintos planos con que a tu preocupación personal la conviertes en una compleja (pero no complicada) novela. ¡Muchas felicidades y gracias!, porque anticipo que cuando entre yo al desarrollo de mi propia y única novela que tengo por escribir, creo que este manejo estructural que construyes me ayudará a resolver algunas situaciones complejas que preveo en ese futuro texto mío.

Recibe un fuerte abrazo.

17 de mayo de 2014

Bibliografía

Guzmán, Humberto. La congregación de los muertos o El enigma de Emerenciano Guzmán. Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias. Querétaro, Qro. México: Universidad Autónoma de Querétaro, 2013.

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ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Reseña del libro La congregación de los muertos o El enigma de Emerenciano Guzmán: Un libro de expiación, de análisis de la realidad y una sólida investigación de la revolución mexicana. Pasado en claro

Humberto Rivas Escritor

Humberto Guzmán ha escrito un libro que parece

contrapunto, este ir al pasado y volver al presente,

significar para el autor un exorcismo (tal ejercicio, es

le da un admirable ritmo a la novela y nos entrega

uno de los más antiguos e importantes para muchos

a personajes y situaciones, caros al autor, lo que

escritores). Guzmán se dio a la tarea, durante años,

imprime una emotividad que realza toda la obra.

de investigar a fondo la vida de sus antepasados que tuvieron origen en Guanajuato y Michoacán.

En los años ochenta y noventa la crítica literaria en

Un personaje vital lo guió, su abuelo Emerenciano

los Estados Unidos habló mucho de la “autoficción”,

Guzmán, que actúa como eje y paradigma de la

es decir, los autores tomaban parte de su vida y la

investigación.

novelaban entre hiperrealismo y ficción, que no ha sido infrecuente en cualquier ámbito literario y en

Teniendo como escenario la Revolución Mexicana, el

cualquier tiempo. Nuestro autor declara él mismo

autor escribe un formidable ejemplo de microhistoria.

que su libro podría clasificarse como “novela vérité”.

Emerenciano Guzmán es un sobresaliente político

Dentro

que simpatiza con Carranza, razón por la que, tal

efectivamente, es un libro señalado, ya que es muy

vez, fue asesinado a traición. Este hecho lamentable,

interesante ver al autor cosmopolita de Los extraños,

el autor lo lee como una maldición que alcanzará

Los buscadores de la dicha, La caricia del mal, El

a varias generaciones y truncará las aspiraciones

sótano blanco, etcétera, al autor muchas veces

de cada miembro de la familia. Así, el hijo de

experimental, Historia fingida de la disección de

Emerenciano desperdiciará oportunidades para

un cuerpo, Manuscrito anónimo llamado consigna

mejorar política y económicamente él y su familia.

idiota, entre otros, regresar a la raíz, al origen y

Lo mismo el nieto, que con dotes importantes para

analizar a la luz de estos hechos históricos, reales,

la tauromaquia, desdeñará las puertas que se le

la trayectoria propia y familiar.

de

la

obra

de

Humberto

Guzmán,

abren para triunfar. ¿Miedo al éxito?, se pregunta una y otra vez, la voz narrativa.

La congregación de los muertos (...) es un libro que analiza una historia íntima dentro de la historia

Antes de la reconstrucción histórica de estos

política y social de un país convulsionado por una

ámbitos en el México del siglo veinte, Humberto

Revolución y su acomodo después de ésta. Es un

Guzmán traza una emotiva y colorida restitución

libro de expiación, un libro de análisis de la realidad y

de la colonia Obrera de la Ciudad de México, de

una novela con una sólida investigación de la época

los años cincuenta y sesenta, en donde la familia

revolucionaria que resulta por lo menos distinta

llega y donde se desarrolla la vida del autor. Este

dentro de la bibliografía de Humberto Guzmán.

134

LA VOZ DE LA PIEL [ Sección Literaria ].

La congregación de los muertos o El enigma de Emerenciano de

Guzmán

Querétaro/

(Universidad

Instituto

de

Autónoma

Investigaciones

Multidisciplinarias, Nov. 2013) es una pieza narrativa peculiar dentro de la producción literaria mexicana actual y un texto que muestra la madurez del escritor que no ha parado de escribir, con prosa eficaz, lo que le interesa e importa.

Bibliografía Guzmán, Humberto. La congregación de los muertos o El enigma de Emerenciano Guzmán. Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias. Querétaro, Qro. México: Universidad Autónoma de Querétaro, 2013.

135

LA VOZ DE LA PIEL [ Sección Literaria ].

Territorio y expansión, de Fernando Tames Julio César Schara Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias UAQ.

Fernando Tames, inició su carrera de artista visual,

el action painting retomaría años después entre las

con su primera exposición individual realizada en las

grandes pinceladas y espatulados donde quedan

Galerías Chapultepec de Bellas Artes, en la Ciudad de

reminiscencias figurativas que se desintegran e

México en 1972. En estos más de cuarenta años de

integran a las zonas abstractas, pues, para ellos el

trabajo comprometido con su creación ha realizado

espacio no sólo está ocupado por la forma sino por

casi una exposición por año, entre individuales

las energías que se desplazan de un objeto a otro, de

y colectivas, y ha recibido diferentes premios y

un individuo a otro y de éste entre los objetos mismos.

distinciones, entre otros el de la Cuarta Bienal Sur-

Con este experimento que formaliza la búsqueda del

Californiana de Artes Visuales en el 2010.

Arte Abstracto y Geométrico, se da inicio a la Escuela de Arte Abstracto que germinó en Europa y sobre todo

Los antecedentes más remotos de la Pintura

en Estados Unidos, con la Escuela de Nueva York,

Abstracta en la Historia del Arte del siglo XX, se

que abarca todas las tendencias abstraccionistas del

remontan al Cubismo cercano a la relación Paul

siglo XX. Los personajes esenciales son el material

Cézanne, al Futurismo y al Constructivismo Ruso. La

pictórico y su impronta estética profundamente

teoría del Rayonismo, de Natalia Goncharova (1881

emotiva-sensible, y por ello mismo de un gran impase

Rusia-+1962 en París, Francia) y Mikhail Larionov

en los contempladores que al no tener elementos

(1881 Rusia- +1964 en Francia), entre otros.

figurativos clásicos pueden volver a rehacer la obra, con juegos imaginarios y sensibles de gran riqueza

En el Manifiesto Rayonista dado a conocer en 1913,

que hicieron trascender al arte abstracto universal,

con el cual surge esta vanguardia artística que

junto a otras variables de la expresión visual, que

conforma parte del Constructivismo Ruso, aseguraba

siguen teniendo un gran impacto en la Historia del

que los objetos desmaterializados entre sí, están

Arte Contemporáneo.

ligados por rayos de energía que el artista capta en el dinamismo de la pintura. El Rayonismo nace como

El Informalismo, el Abstraccionismo, el Rayonismo,

un arte abstracto libre, que tiene sus propias leyes de

fueron expresiones del arte poco fértiles en la

forma, color y sonoridad, como síntesis del Cubismo,

Historia del Arte Mexicano del siglo XX. Los grandes

Futurismo y el Orfismo, y proponen una total

abstraccionistas

independencia de las formas respecto del mundo

Echeverría, etcétera, de la Generación de la Ruptura

real, y niegan cualquier valor figurativo e individual

(1950), fueron evolucionando a una figuración cada

dentro de la obra de arte.

vez más expresa aunque informal. Sin duda cabe, que

como:

Cohen,

García

Ponce,

el maestro de muchas generaciones que ha formado El color y la forma tienen interacciones dinámicas que

artistas en el formalismo pictórico ha sido Gilberto

se construyen en una autopoiesis, como un universo

Aceves Navarro, en la Academia de San Carlos,

que se cierra y se abre sobre sí mismo, lección que

y gracias a él permanece el poco Arte Abstracto

136

ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

que se cultiva en México. Sobreviviente en el siglo

Con estos elementos, Tames crea una obra pictórica

XXI con algunos artistas importantes como: Miguel

de una pregnancia invisible donde la materia fluye, se

Ángel Alamilla, México, D.F. (1955), Javier Anzures y

hace microscópica, pero, y también se convierte en

Alejandro Díaz, entre otros.

una “realidad aumentada”, como los mapas estelares que nos envían desde el espacio por los satélites

¿Por qué el Arte Abstracto ha sido menos exitoso

de la NASA. Es una forma visual de hacernos sentir

que los Neofigurativos de la segunda mitad del siglo

este universo de seres, cosas, atmósferas, planos

XX? No tenemos un dato concreto sobre esto, pero el

terrestres, bucles, que se deshacen y vibran. Este

mundo de las comunicaciones: radio, televisión, cine,

universo que Tames construye nos revela la realidad

redes, videoarte, han sido figurativas, y su pregnancia

de las ciudades que se van a pique, y una filosofía

seguramente ha favorecido más el desarrollo del Arte

de la forma que es también una invitación para ver el

Figurativo, que las tendencias abstractas que han

mundo que nos rodea, en una forma más sensible:

sobrevivido de forma marginal, y no por ello con menos

construcción, destrucción, energía cosmogónica

éxito, como así lo demuestra la obra de Fernando Tames.

que como un vértigo vital nos remite al génesis de la creación del mundo.

El Arte Abstracto, plantea una filosofía de lo invisible, y que en planos distintos expresan una visión

Para penetrar estas obras, para gozar de ellas,

poética del mundo real, y la poesía que emerge

hay que reconocer que el universo creado por

ésta experiencia pictórica no sólo es individual,

Tames, a partir del Arte Abstracto cultivado por él,

sino también social, pues reflejan los hechos de la

heroicamente por más de cuarenta años, nos revelan

realidad misma que los contiene, pero en una forma

los elementos poéticos esenciales para poder

más compleja y por lo tanto más abstracta.

comprender, sorprenderse con el mundo que nos rodea. Aunque la obra hay que comprenderla por sí

Fernando Tames, nos entrega con estas obras una

misma, se explica así misma y sólo puede revelarse

visión del mundo que es también una visión coherente

por la creación poética; pues, lo esencial lo fundan

y unitaria sobre la realidad que nos rodea: planos

los poetas, como escribiría Hölderlin.

laberínticos, formas orgánicas, ciudades que en un hoyo negro van girando sobre los abismos que los contienen,

Bienaventurados los que puedan lograr recrearse

ciudades que se van a pique, escribe Octavio Paz.

ellos mismos con estas obras. Representan una época, la del Arte Abstracto del siglo XX universal,

Sobre estas obras, Fernando Tames, me escribe:

la de la vida intelectual y artística de las Vanguardias maltrechas del siglo XX Mexicano, pero, y también

(…) En una bodega abandonada encontré cosas

nos reflejan a todos, pues el arte de Fernando

viejas, ya sabes de todo, entre papeles, figurillas,

Tames, es testimonio de que el arte y la vida están

etcétera, cosas, fierros viejos, y entre ellos unos

determinados por el pensamiento complejo (Morin),

sellos con caligrafía china. Los guardé mucho tiempo,

que no significa la eliminación de lo sencillo, ni de

hasta que empecé a trabajar unas obras con planos

lo simple, sino que integra a todo este universo de

de color, y con la pintura aún fresca empecé a unir

seres, cosas, ciudades, visibles e invisibles que nos

las partes con los sellos, y a partir de una multitud de

invitan a un ejercicio mental, intelectual, sensible y

golpes con los mismos, dieron este resultado para mi

cada vez más gozable, vivible y respirable, como lo

interesante. En una observación detenida podrás ver

es el arte y la vida del siglo XXI, que no es más que

cómo se construyen a partir de la pintura y los sellos:

la herencia cultural, científica y poética del siglo XX.

colonias, calles, ciudades, lagos, abismos, y así fue como se construyó esta serie de cuadros, para la

San Juan del Río, Querétaro

exposición (…).

Verano 2014

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ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Acerca de los Autores Gerardo Servín Aguillón Doctor en Derecho, especialista en temas de Derecho Natural, Humanismo, Ética y Desobediencia Civil. Asimismo, Derecho Constitucional y Derecho Administrativo. Docente y servidor público. Actualmente es Coordinador de Investigación Área Administración Pública de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Querétaro: gservin68@gmail.com

Ricardo Ugalde Ramírez Maestro en Administración Pública. Director de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Querétaro: ricugalde@hotmail.com

Margarita Camarena Luhrs Investigadora del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Doctora en Ciencia Política por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Maestría y Licenciatura en Economía por la Facultad de Economía, UNAM: mcamare@hotmail.com

Ángel Chávez Mancilla Integrante del Consejo Central de la Liga de la Juventud Comunista, junto con su compañero de fórmula Ebér Carreón, fue electo al Consejo Universitario de la UNAM por la Facultad de Filosofía y Letras.

Salvador Flores Llamas Periodista. Egresado de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García. Premio Nacional de Periodismo: llamascallao@hotmail.com

Sebastián García Garrido Doctor en Bellas Artes por la Universidad de Salamanca, Licenciado en Bellas Artes, Diseño y Grabado por la Universidad de Sevilla, catedrático de la Universidad de Málaga desde 1986, donde actualmente es Coordinador del título de grado en Diseño Industrial y Desarrollo del Producto en la Escuela Politécnica Superior. Pintor, grabador y diseñador: estudio.sggarrido@gmail.com

Juan José Lara Ovando Profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma de Querétaro, tiene Licenciatura en Sociología, Maestría en Historia y Doctorado en Ciencias Sociales. Presidente del Colegio de Sociólogos de Querétaro. Crítico de cine: laraova@uaq.mx

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Acerca de los autores

María Luisa Mendoza Nació en la ciudad de Guanajuato y aún no se ha desprendido de ese paraíso de su infancia. Ha sido becaria del Centro Mexicano de Escritores y del Sistema Nacional de Creadores de Arte. Personaje del arte, teatro, cine, periodista en toda la extensión de la palabra escrita y televisiva. Ha colaborado para muchos diarios nacionales, pero en Excélsior es donde se encuentra su columna semanal hasta la fecha. Premio Nacional de Periodismo 1972. Autora de las novelas Con él, conmigo con nosotros tres (1971), De ausencia (1973), El perro de la escribana (1982), libro de cuentos Ojos de papel volando (1985), Fuimos es mucha gente (1999) y De amor y de lujo, laureada con el Premio Nacional de Literatura José Rubén Romero 2001.

Lazlo Moussong Nació en Alvarado, Veracruz, el 29 de febrero de 1936. Narrador. Estudió letras modernas y música en la UNAM. Ha sido subdirector de medios en el Instituto Nacional para la Educación de los Adultos; jefe de redacción de Siglo XX y Futuro; subdirector de Plural; editorialista de El Universal. Presidente fundador de la Asociación México–Québec. Medalla Orden de los Francófonos de América otorgada por el Consejo de la Lengua Francesa del Gobierno de Québec. Colaborador de El Eros, El Universal, Excélsior, Futuro, Plural, Selemúsica, y Siglo XX.

Jorge L. Oseguera Castro México D.F. 1987. Artista visual nacido en la Ciudad de México y radicado en Querétaro por más de veinte años.

Estudió la Licenciatura en Artes Visuales con especialidad en Artes Plásticas, por la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Autónoma de Querétaro (2005-2009) Ha asistido a diversos cursos teóricos relacionados con los estudios visuales y la teoría de la imagen, así como talleres enfocados a las artes graficas, como el Taller de Serigrafía de la Casa de Cultura Dr. Mena Rosales en Querétaro y el Taller de Litografía de la Ceiba Gráfica en Coatepec Veracruz. Ha participado en diversas exposiciones colectivas en la ciudad de Querétaro.

Sus últimas exposiciones individuales Estampando metáforas (2008), Estampa crónica (2010) e Ico-neográfica Mexicana XX-XXI (2012) fueron en torno al desarrollo de la práctica de la gráfica tradicional y contemporánea.

Ha sido beneficiario de apoyos para la producción artística por parte del Estado de Querétaro, a través del Instituto Municipal de la Juventud y el Instituto Queretano de la Cultura y las Artes. Forma parte del Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias de la Universidad Autónoma de Querétaro, en el cual se desempeña como asistente editorial e imagen de la Revista ACADEMUS. Actualmente trabaja en el proyecto de formación de un taller particular de producción gráfica contemporánea, para la práctica, difusión y experimentación del grabado y la estampa: ojoseguera@gmail.com

Humberto Rivas México D. F. 1955, ha publicado Falco, en 1984 (Premio Latinoamericano de Cuento, 1982); Los abrazos caníbales, 1998 (Premio Nacional de Cuento, 1994) y Sam Wiliiams Caballista, 2003. Reseñista literario en La Jornada Semanal y el Financiero, entre otras. Profesor de talleres literarios en el Centro Cultural de la SHCP.

Paloma Rodríguez Alegría Licenciada Especialista. Coordinadora de la Extensión del Campus San Juan del Río de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Querétaro: paloma_alegria@hotmail.com

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Julio César Schara En 1981 obtuvo la Licenciatura en Sociología en la Universidad Católica Santa María La Antigua (Panamá); la Maestría en Ciencia Política en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en 1986, la Maestría en Artes Visuales en la UNAM en 1995, y el Doctorado en Ciencia Política en 2002, también en la UNAM. Desde hace más de 40 años ha escrito artículos de crítica de arte y literatura en periódicos y revistas especializadas. Entre sus últimas publicaciones están: Carlos Cruz Diez y el arte cinético (CONACULTA, 2000), Diálogos Transdisciplinarios. Arte y Sociedad (Fontamara, 2009), Diálogos Transdisciplinarios II (Fontamara, 2011), Jesús Rafael Soto y el arte como emoción y conocimiento (El CID/ E-libro.com/IIM-UAQ, 2011), El proyecto de innovación de la universidad oaxaqueña (IIM-UAQ, 2011), Frank Hursh. Ausencia de tiempo. Pintura y vida (IIM-UAQ, 2013). Director y fundador del Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias y Director de las revistas ACADEMUS y ENTREVER de la UAQ: jc.schara@gmail.com

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Guía de Autores • El Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias, en Arte, Comunicación y el Conocimiento de la Universidad Autónoma de Querétaro extenderá a los autores acuse de recibo de sus colaboraciones.

• El Instituto evaluará la posibilidad de publicación de los trabajos de acuerdo con la estructura de los números y turnará el escrito al Comité de Arbitraje Editorial integrado por especialistas y otras personalidades de reconocida autoridad intelectual en la materia, quienes revisarán y dictaminarán sobre el mismo, y cuyo resultado será informado a sus autores.

• El Consejo de Arbitraje Editorial se reservará el derecho de realizar la corrección de estilo correspondiente, así como la posibilidad de cambiar, organizar e introducir títulos y subtítulos –en caso de ser necesario–, para facilitar la comprensión del texto.

• Los trabajos deberán presentarse en original, escritos a doble espacio y en papel tamaño carta, acompañados de CD en formato Word; fuente: Arial 11 pts. o enviarlo al correo electrónico: jc.schara@gmail.com • La extensión de los artículos será de entre 10 y 15 cuartillas a doble espacio.

• Cada artículo deberá de iniciar con una síntesis o resumen del contenido de no más de 10 líneas. También se deberá anexar al menos cuatro y seis máximo de palabras clave de identificación temática del texto.

• El título o cabeza del texto deberá ser de no más de siete palabras.

• Las referencias teóricas, metodológicas e históricas con que se sustente el trabajo, serán consideradas como apoyo y se insertarán mediante notas en el texto.

• Las notas y referencias bibliográficas y hemerográficas deberán ser numeradas con un superíndice y colocadas al final del texto.

• La redacción deberá apegarse a las normas de la Real Academia de la Lengua.

• Al final se anotarán las citas bibliográficas y bibliografía.

• La bibliografía se anotará en orden alfabético y deberá contener todos los elementos de una ficha bibliográfica, según la American Psychological Association (APA):

Libro Koontz, H. y Weihrich, H. (1998). Administración: una perspectiva global (11ª ed.). México, McGraw-Hill Interamericana.

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Guía de autores

Capítulo de libro con editor/es o compilador/es Fillmore, Ch. (1982). Scenes and frames semantics. En Zampolli, A. (Ed.). Linguistic structures processing (p. 5581). Amsterdam: North-Holland.

Artículo de revista científica Lee, J. y Musumeci, D. (1988). On hierarchies of reading skills and text types. Modern Language Journal, 72 (2), 73-187. Está indicando: Volumen 72, número 2, de la página 73 a la 187.

Artículo de revista no especializada Lefort, R. (2000, junio). Internet, ¿Salvador de la democracia? El Correo de la Unesco, 53, 44-46. Está indicado: Volumen 53, de la página 44 a la 46.

Proporcionar la fecha mostrada en la publicación El mes para las mensuales o el mes y día para las semanales. Dar el número de volumen.

Ponencia y acta de congreso No publicada: Thomas, B. (1989). El desarrollo de la colección en bibliotecas públicas. Trabajo presentado al II Congreso Latinoamericano de Bibliotecas Públicas, realizado en Montevideo del 5 al 10 de julio de 1989.

Publicada en actas: Carsen, T. (1995). Derecho a la información: una aproximación hacia una ética y conducta profesionales. En Reunión Nacional de Bibliotecarios (29a: 1995: Buenos Aires). Trabajos presentados (p. 41-49).

Buenos Aires: ABGRA. Manuscrito no publicado Para distintos tipos de trabajos no publicados se debe aclarar: Manuscrito no publicado.

Spindler, G. (1993). Education and reproduction among Turkish families in Sydney. Manuscrito no publicado.

Comunicación personal Incluye cartas, mensajes de correo electrónico, listas y grupos de discusión, conversaciones telefónicas, y similares. Se debe citar en el texto pero no en la “Lista de referencias bibliográficas”. “Juan González sostiene (carta del autor, 10 de mayo, 1993) que ...”

Recursos electrónicos Siguen básicamente la estructura de la cita ya indicada (autor, fecha, título).

Cuando la información se obtiene a través de Internet, al final de la cita se agrega la dirección correspondiente.

Documentos en Internet: Especificar la vía (el “URL”) para documentos obtenidos por Internet.

Lander, E. (Comp.) (1993). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Buenos Aires: CLACSO. Disponible en: http://www.clacso.org/www/clacso/espanol/ html/fbiblioteca.html

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Para otro tipo de recurso, a continuación del título y entre corchetes, se agrega del tipo de recurso, por ejemplo CD-ROM, disquete, base en línea, etc.

Medios audiovisuales Es la misma estructura de cita, especificando el medio entre corchetes inmediatamente después del título.

Crespo, J., Hermida, J.A. (1993). Marketing de la tercera ola [videocasete]. Buenos Aires: Marketing para el Crecimiento.

Ejemplo de Lista de referencias bibliográficas -Alfaro Drake, T. (1993). El marketing como arma competitiva: cómo asegurar prioridades a los recursos comerciales. Madrid: McGraw-Hill.

-Amor, D. (2000). La (R)evolución E-business: claves para vivir y trabajar en un mundo interconectado.

Buenos Aires: Pearson Education.

-Ávalos, C. (2001). El futuro de las marcas. Diseño & Comunicación. 4 (33), 4-5.

• Cada trabajo deberá contener una hoja con los siguientes datos: Título del artículo, nombre del o los autores; una breve referencia académica o de trabajo, domicilio, teléfono y correo electrónico. En caso de ser una colaboración institucional, hay que referir el nombre y domicilio de la institución de procedencia.

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Informe de Actividades iiM - 2014 INTRODUCCIÓN Uno de los objetivos fundamentales de la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ) es la investigación, difusión y extensión del conocimiento por medio de centros e institutos de investigación.

Los objetivos del Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias (IIM) son la producción, difusión y extensión de nuevos conocimientos multi y transdisciplinarios, así como la formación de nuevos investigadores.

Para contribuir a la generación y difusión de nuevos conocimientos, el IIM UAQ cuenta con publicaciones como: Revistas ACADEMUS y ENTREVER. Colección de libros: Diálogos Transdisciplinarios, que se publican en coedición con la editorial FONTAMARA. Así como Cuadernos de Investigación, La Voz de la Piel, Colección de Arte y Literatura.

Así mismo el IIM UAQ genera y promueve diversas actividades ligadas a la Investigación, Docencia y el Desarrollo Cultural, en cinco áreas de acción siguientes:

I. DOCENCIA – TALLERES II. DIFUSIÓN Y EXTENSIÓN III. GESTIÓN IV. INVESTIGACIÓN V. PUBLICACIONES

I - DOCENCIA - TALLERES Talleres y Seminarios Culturales. IIM-San Juan del Río.

Para la realización de los talleres y actividades culturales emprendidas durante el año, se invitó a participar a toda la comunidad estudiantil a través de carteles que informaban de los horarios y talleres que se impartirían.

Asimismo, se incentivó la participación de los estudiantes con visitas a casi todas las aulas de clase en los horarios matutino y vespertino. La convocatoria invitó también a la comunidad en general para participar en las actividades. Al término de los talleres se otorgaron reconocimientos por su asistencia a los participantes el 3 de diciembre en el auditorio de Ingeniería.

CLUB DE AJEDREZ GARRA BLANCA INSTRUCTOR: ING. JERÓNIMO GÓMEZ RODRÍGUEZ El ajedrez es un juego que tiene diversidad de enfoques, uno de ellos lo considera un juego de salón, el cual puede entretener a chicos y grandes, una de sus características principales es que el triunfo se obtiene mediante el razonamiento y no por medio del azar. Es por eso que el ajedrez nos enseña a “pensar” y nos hace responsables de nuestras propias decisiones.

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Utiliza estrategias de enseñanza que permiten a los alumnos/as construir la lógica del ajedrez, comprender los componentes de su estructura, lograr un aprendizaje significativo de sus tácticas, técnicas y reglas, con la finalidad de brindar experiencias que desarrollen distintos potenciales como son: • Desarrollar la capacidad de concentración mejorando la atención.

• Respetar reglas de juegos, interrelaciones sociales en el ámbito escolar.

• Mejorar a través del juego las serias dificultades de convivencia que se manifiestan en el seno de la comunidad.

• Aprender, a través del ajedrez a resolver nuevas situaciones problemáticas de la vida cotidiana.

• Afianzar la autoestima, la iniciativa personal y el sentido crítico.

En colaboración con la coordinación de Extensión Universitaria del Campus SJR. Se llevó acabo el torneo de Ajedrez el día 7 de noviembre 2014.

CÍRCULO DE LECTURA INSTRUCTOR: M EN H. PEDRO ARMANDO CABRAL SALAZAR Un círculo de lectura es el espacio ideal tanto para el lector poco experimentado como para el que ha leído siempre, porque la lectura se vuelve amena no sólo a nivel personal, sino también al compartir con los demás, es un ejercicio necesario para el desarrollo humano; No sólo agiliza el pensamiento, ejercita la memoria, mejora la ortografía, amplía el vocabulario y engrandece nuestro conocimiento, sino que además es una actividad que relaja, entretiene y fomenta la creatividad. Leer nunca será una pérdida de tiempo, al contrario, es un ejercicio de la mente que resulta tan importante como el del cuerpo. Por lo general es un grupo pequeño, que se reúne en un salón o cualquier espacio en el que no haya mucho ruido y puedan estar cómodamente. Las lecturas son programadas, y para el día de la reunión, todos deberán haber leído la parte correspondiente.

CREACIÓN LITERARIA INSTRUCTOR: LIC. JOSÉ LUIS FERNÁNDEZ SEPÚLVEDA En este taller, el participante ejercita los fundamentos de la escritura creativa como son la redacción, la ortografía, la gramática y la retórica entre otros con el objetivo de producir textos imaginativos y originales.

Asimismo, la orientación de esta práctica literaria, tiende a promover y motivar en el asistente la búsqueda del auto-aprendizaje como herramienta perenne en su desarrollo literario y académico.

Otro aspecto fundamental en la producción de texto en este taller consiste en lograr un nivel de calidad aceptable para tener la posibilidad de publicar los trabajos literarios y académicos de una manera formal. Es decir, se promueven las competencias semánticas junto con las competencias técnicas (estructura, uso de guiones, espaciado, sangrías, etc.).

La vinculación de la UAQ con la población de San Juan del Río ha sido una de las metas a seguir en la promoción de este taller. La difusión de la cultura por medio de la creación literaria forma parte del desarrollo humano en la sociedad.

En este espacio son bienvenidos todos aquellos que gusten desarrollar y mejorar su escritura en el campo literario y académico.

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CRÍTICA Y APRECIACIÓN CINEMATOGRÁFICA INSTRUCTOR: LAV GERARDO ISLAS REYES El criterio para la selección de estos filmes fue orientado a la exploración de los diversos autores y géneros cinematográficos, orientando las sesiones por el Licenciado Gerardo Islas privilegiándose las películas cuyo tema era de su interés y que no habían sido vistas con antelación.

La dinámica de la actividad consistió en la proyección de la película, una breve exposición del moderador, y finalmente, una discusión grupal en que se tocaron temas, no sólo referentes al cine sino también a la política, la realidad mexicana, la educación, la violencia y la condición humana.

En colaboración con la coordinación de Vinculación del Campus SJR. se llevó acabo el primer encuentro de Cine y cortometraje Universitario, donde se contó con la participación del Director y Productor Óscar Ramírez y los representantes de la CANACO SJR.

PINTURA INSTRUCTOR: MTRO. DAVID SUÁREZ VELÁZQUEZ La pintura es una de las expresiones artísticas más antiguas y una de las siete Bellas Artes. En estética o teoría del arte modernos la pintura está considerada como una categoría universal que comprende todas las creaciones artísticas hechas sobre superficies. Una categoría aplicable a cualquier técnica o tipo de soporte físico o material, incluyendo los soportes o las técnicas efímeras así como los soportes o las técnicas digitales.

El taller busca la promoción de la expresión gráfica y pictórica como complemento del lenguaje verbal y escrito.

TEATRO PERFORMANCE INSTRUCTOR: M EN H. ISRAEL ISAAC PÁJARO SÁNCHEZ El objetivo del taller es presentar una performance generado desde la investigación individual, donde las acciones representadas serán el resultado de búsquedas propias, reflexiones individuales y miradas subjetivas de la realidad social, la cultura, los vínculos humanos y el mundo natural, pero siempre entendiendo esta individualidad como parte de una estructura que se construye con la participación de cada uno de los grupos.

SEMINARIO DE SANGRE INSTRUCTOR: M EN H. PEDRO ARMANDO CABRAL SALAZAR Se exploraron las cualidades artísticas e históricas de la sangre en diferentes periodos de la cronología humana.

El seminario no es otra cosa que un atrevimiento ensayístico por acercar y hacer dialogar a distintas disciplinas en torno a la sangre. Sin las herramientas para que este trabajo derive en un tratado o artículo erudito, su aspiración consiste, más bien, en la reflexión y la invitación a conversar desde el privilegiado espacio de la transdisciplinariedad.

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CORO SINFÓNICO INSTRUCTOR: LIC. ALEJANDRO GÓMEZ SAMBRANO El objetivo principal del taller consiste en proporcionar a los asistentes las herramientas necesarias para la formación de voces apropiadas para la conjunción de diversas tesituras vocales a fin de lograr melodías con diferentes alturas y ritmo dentro del coro sinfónico.

LA MÚSICA COMO NEXO UNIVERSAL Y LA MAGIA DE LA ÓPERA INSTRUCTOR: ING. SERGIO MARTA LUCHETTI El taller aborda cada uno de los temas por separado dedicando una sesión a la semana. La magia de la Ópera consiste en una exploración de la ópera Lírica, desde su definición (¿Qué es la Ópera Lírica?) hasta un diccionario operístico, como entenderla y el análisis de algunas de las óperas más importantes. La música como nexo universal es una apreciación de la música a partir de conceptos matemáticos en los que se proporcionan a los asistentes herramientas para la creación de melodías a través de juegos de azar, numeraciones, descomposición de imágenes en puntos, etc.

ORTOGRAFÍA INSTRUCTOR: M EN H. PEDRO ARMANDO CABRAL SALAZAR El objetivo general de taller es que el participante pueda adquirir las herramientas básicas necesarias tanto en gramática como en análisis de textos para poder elaborar documentación en general tanto a nivel laboral como personal. Se revisaron los elementos básicos de ortografía, con el propósito de tener un marco de referencia, que enmarque los conceptos elementales y de esa forma poder inicial con los temas necesarios.

PERIODISMO INSTRUCTOR: M EN H. PEDRO ARMANDO CABRAL SALAZAR El taller tiene como interés principal dotar de un marco conceptual de qué es y cómo debe ejercerse el periodismo, de igual forma pretende el acercamiento con las artes escénicas como la Música, Danza, Teatro y Ópera, para de esta forma crear un vínculo directo con el público haciendo que el arte sea un atractivo más a su vida y gire en un entorno distinto.

Durante cada sesión se puso al alcance de los asistentes, las publicaciones periódicas correspondientes a la semana o mes, según el caso; los suplementos culturales publicados por el periódico Milenio (Laberinto), Reforma (El Ángel) y La Jornada (La Jornada Semanal), y las revistas Proceso, Algarabía, Nexos y Letras Libres.

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SEMINARIO DE ARTE INSTRUCTOR: M EN H. PEDRO ARMANDO CABRAL SALAZAR El seminario de arte aborda la apreciación del arte contemporáneo como punto de partida desde un ámbito nacional e internacional y bajo la revisión de conceptos propios del arte moderno como son la imagen, el objeto artístico y su análisis. Dentro del taller se realizó una reflexión de la transformación de la imagen a través de las corrientes artísticas y la temporalidad de las creaciones.

SEMINARIO DE LITERATURA INSTRUCTOR: M EN H. PEDRO ARMANDO CABRAL SALAZAR A través de este seminario se realiza un viaje por la literatura para su comprensión básica. Desde su historia hasta su correcta apreciación. A lo largo del curso, se elige una novela en español para abordar por el resto del semestre y con esta poder proporcionar a los asistentes las herramientas necesarias para disfrutar de la novela en todas sus posibilidades. Dentro del curso se definen las diferentes corrientes literarias así como los escritores más importantes.

II - DIFUSIÓN Y EXTENSIÓN En la Galería de Arte y Ciencia Ing. Alfredo Zepeda Garrido y la Galería Universitaria de Arte del Campus San Juan del Río se organizaron y se llevaron a cabo diversas actividades de recepción de obra, montaje museográfico, diseño publicitario, para inauguraciones y presentación de diversas exposiciones artísticas, las cuales estuvieron a cargo de la coordinación de Jorge Oseguera y el diseño publicitario (carteles, invitaciones, trípticos, cédulas, etc.) por parte de los diseñadores Arturo Riestra, Artemisa Llorente, Ana Cristina Fragoso y Myriam Yael Silva Reyes.

2.1 EXPOSICIONES Galería Universitaria de Arte, campus San Juan del Río • Exposición “El Río San Juan, Una mirada con color y poesía” del artista David Suárez Velázquez, inaugurada el 26 de marzo de 2014 en el Campus San Juan del Río.

• Exposición “En la Sierra Michoacana: Las Puentes, retratos de familia” del artista Macedonio Corona, inaugurada el 17 de mayo 2014 en el Campus San Juan del Río. ( con motivo visita del premio nobel de paz, Johan Galtung) • Exposición “Ángeles y Arcángeles” del artista Efraín Castro Soto, inaugurada el 24 de septiembre de 2014 en el Campus San Juan del Río.

• Exposición “POSADA” colección de grabados del artista José Guadalupe Posada, inaugurada el 29 de octubre de 2014 en el Campus San Juan del Río.

Galería de Arte y Ciencia “Alfredo Zepeda Garrido”, campus Ciudad Universitaria

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• Exposición “Presa de la mente” del artista plástico Martin Luna, inaugurada el 13 de febrero de 2014.

Centro Universitario.

• Exposición “Eco-diseño en vidrio” inaugurado el 20 marzo 2014. Centro Universitario.

• Exposición “Grabado” colección de grabados de los años 60 y 70 del siglo XX. Centro Universitario. Septiembre –octubre 2014 • Exposición “Gráfica Magnética” del artista Reinaldo Ortiz, inaugurada el 13 noviembre de 2014. Centro Universitario.

2.2 CONFERENCIAS • Presentación del libro “La Congregación de los muertos” del autor Humberto Guzmán, Patio de la Presidencia de Moroleón Michoacán, 19 de febrero 2014.

• 19° congreso de literatura mexicana contemporánea, de la Universidad del Paso Texas “Revueltas y el espíritu de la época”, Dr. Julio César Schara. 6 y 7y 8 marzo 2014 Texas, U.S.

• Presentación del libro “La Congregación de los muertos” del autor Humberto Guzmán, Salvatierra Guanajuato, 16 al 18 abril 2014.

• Presentación del libro “La Congregación de los muertos” Palacio de Bellas Artes sala Adamo Boari, Dr. Julio Cesar Schara, Mtra. María Luisa Mendoza, Mtro. Gabriel A. Zaid Ciudad de México. 30 de abril de 2014 • Conferencia magistral por Johan Galtung y develación de placa 17 de Mayo de 2014. Auditorio de Ingeniería Campus San Juan del Río.

• Presentación del Libro - Diálogos Transdiciplinarios IV “Circulaciones materiales y simbólicas de América.

Instituto de Investigaciones Sociales UNAM. Participantes: Dra. Margarita Camarena Luhrs, Dr. José Gasca Zamora, Dra. Georgina Paulín Pérez, Dr. Manuel Perló Cohen Dr. Julio César Schara, en la Ciudad de México 7 y 8 de Agosto 2014.

• XXIII Congreso Internacional de Teatro Iberoamericano y Argentino. Buenos Aires y Córdova Argentina, que en esta ocasión se dedicó a Postales Argentinas y el teatro de Ricardo Bartís. El Mtro. Isaac Pájaro representó a la Universidad Autónoma de Querétaro con la ponencia “Niveles de interpretación del documento histórico a partir de la composición dramática. Olvido: pieza transhistórica a doce rounds”. Del 4 al 8 de agosto 2014.

• Laboratorio de teatro en la Provincia de Córdoba, Puesta en escena “Instrucciones para volar” del Mtro. Isaac Pájaro Biblioteca Mayor de la Universidad Nacional de Córdoba. 29 de agosto de 2014.

• Mesa Redonda: La contraloría social y la transparencia gubernamental, Dr. Julio César Schara, Primer congreso

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de participación ciudadana, 27 de Septiembre de 2014, Querétaro Centro de Congresos.

• Diplomado en Derecho Electoral y Comunicación Política. Comunicación política, ideología y sociedad. Aula forense de la Facultad de Derecho, Cerro de las campanas el 3 y 4 de octubre de 2014 • HURSH cuadernos de investigación: Ausencia del tiempo pintura y vida. De Julio César Schara. Presentación del Libro. Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias. UAQ 2014. Museo de Arte de Querétaro 20 y 21 de noviembre 2014 (Coloquio Frank Hursh)

2.3 PROMOCIÓN Y DIVULGACIÓN • Distribución de las publicaciones del Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias a las direcciones y bibliotecas de la UAQ y el estado de Querétaro, así como el envío a universidades nacionales y extranjeras.

III- GESTIÓN 3.1 CONVENIOS • Convenio celebrado con la Universidad Three Geoges University, China.

“Desarrollo de programas de cooperación educativa y cultural.”

Objetivo: Las partes convienen en colaborar conjuntamente en programas que incluyen los siguientes aspectos: a. Los programas conjuntos en lo que respecta al científico de investigación tecnológica. b. Programas de contenido intercambio de personal académico y administrativo. c. Programas para períodos de residencia y años sabáticos. d. Programas de orientación académica en las áreas de interés de ambas partes. e. Los programas para la formación de recursos humanos. f. Programas para la organización conjunta de actividades conjuntas (seminarios, conferencias, mesas redondas, etc.). g. Programas para fortalecer los estudios de posgrado. h. Los programas que se pueden derivar de los objetivos comunes de las partes.

• Convenio celebrado con la Universidad de Málaga, España.

“Marco de cooperación y Movilidad Académica.”

A fin de dar cumplimiento al objetivo del presente Acuerdo, “Las Partes” colaborarán en Programas Conjuntos que se enmarquen dentro de las siguientes áreas: a. Investigación científico-tecnológica b. Proyectos de investigación en conjunto. c. Intercambio de información y publicaciones, incluyendo el intercambio entre bibliotecas. d. Movilidad académica de estudiantes e. Movilidad académica de docentes/investigadores f. Estancias y años sabáticos g. Asesoría académica en las áreas de interés mutuo

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h. Formación de recursos humanos i. Organización conjunta de eventos (seminarios, conferencias, mesas redondas, etc.); j. Fortalecimiento al posgrado k. Otros que a “Las Partes” convengan.

• Convenio celebrado con el Instituto de Investigaciones Sociales (IIS) de la Universidad Nacional Autónoma de México, México.

El objetivo del convenio es la colaboración entre las partes con el fin de conjuntar acciones para el intercambio de publicaciones, creación y diseño de programas encaminados al desarrollo de la investigación y/o fortalecimiento de los proyectos de intervención social que se empiezan a trabajar de forma institucional e impartición de asesorías mismas que se establecen como estrategia para el fortalecimiento de la formación integral y multidisciplinar de los futuros profesionistas al tener como punto de origen la problemática social de referencia misma que se describe en cada uno de los proyectos curriculares de “LA UAQ”, así mismo para la mejora y transformación de la sociedad.

3.2 GESTIÓN ACADÉMICA • Formación, difusión e implementación de los seminarios optativos, de arte mexicano y literatura y sociedad, que se impartieron en todas las Facultades del Campus SJR, en los dos semestres lectivos del año 2014.

• Formación de un grupo colegiado para la investigación y creación de los planes y programas de estudio Proyecto de creación del Doctorado en Ciencias Políticas y Sociales para la FCPyS - UAQ (2014).

• Reestructuración de los planes y programas de estudio de las licenciaturas en Ciencias Políticas y Administración Pública, Comunicación y Periodismo y Sociología (2014).

• Formación de un grupo colegiado para la creación de los planes y programas de estudio para la implementación del Proyecto de la Licenciatura en Letras y Humanidades de la Facultad de Lenguas y Letras (2014).

• Investigación y redacción del reglamento interno del Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias, en coordinación con el Abogado General Óscar Guerra (2014).

• Formación de un cuerpo académico, con una línea de investigación en La cultura y el arte para la prevención social de las violencias, el delito y la integridad. Integrantes: Dr. Jesús González Aguilar, Mtro. Manuel Montes de la Vega, Mtro. Carlos Rentería, Mtra. Rosalba Rodríguez Durán, AV. Jorge Oseguera Castro, Dr. Julio César Schara.

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IV. INVESTIGACIÓN 4.1 PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN DEL IIM • Arquitectura y Arte Monumental en México. 1920-1970, Doctor Jesús González Aguilar. IIM-UAQ. • Arte Popular Contemporáneo. AV Jorge Oseguera Castro y Maestro David Suárez Rodríguez. IIM-UAQ. • Circulaciones de Bienes prácticos y simbólicos. Dra. Margarita Camarena Luhrs. ISS-UNAM-IIM-UAQ. • Centenario de la Revolución Mexicana, Artistas y Escritores de la Postrevolución. Sociología del Arte. Dr. Julio César Schara, IIM-UAQ. • Teoría Literaria, Dr. Daniel Orizaga Doguim. IIM-UAQ. • La Producción del Espacio Habitable. Dr. Emiliano Duering Cufré.

• Estética del Espacio. Lic. Bernabé Galicia Beltrán.

• La Ética de la Opacidad. M. en P. Fernando R. Lanuza.

• Neo-Gráfica Contemporánea. A.V. Jorge Luis Oseguera C. • Sociología del Arte y del Conocimiento. Dr. Julio César Schara.

• Educación para el Arte: Pedagogía Sensible. Mtra. Dolores Walle Reyes.

4.2 DIRECCIÓN DE TESIS DOCTORADOS • David A. Siqueiros: vida y obra. Reinaldo Ortiz Villanueva, Universidad de Guanajuato, División de Arquitectura, Arte y Diseño.

• Visible invisibilización, aproximaciones en torno a la violencia. Gabriela Martínez y Martínez. Tesis doctoral Universidad de Guanajuato. En proceso.

• Carlos Pellicer: sobre el concepto de mexicanidad. Sergio Alejandro Soto Barragán.

• Estética y educación, compromiso social de la Universidad. Dolores Walle Reyes. Tesis doctoral en Psicología y Educación. Facultad de Psicología-UAQ. En proceso.

• Análisis disciplinario del cine documental Budista, desde el discurso de la no-violencia. Tesis doctoral ICONOS. Instituto de Investigación en Comunicación y Cultura. México, D.F. En proceso. ICONOS-2014. En proceso.

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4.3 PROGRAMA FORMACIÓN DE INVESTIGADORES (PRESTADORES DE SERVICIO SOCIAL) NUEVOS INVESTIGADORES • Misael A. Macareno Martínez Investigación: La Policía: expresión cristalizada en la institución de la violencia cultural mexicana Supuestos básicos.

Publicada en: Revista ACADEMUS X - José Revueltas y el Espíritu de la Época. Primer semestre 2014, Año 6, No.10.

• Luis Sánchez Rendón Investigación: El voto nulo: Un acercamiento desagregado a sus causas e implicaciones.

Publicada en: Revista ACADEMUS XI - En el centenario de José Revueltas ¿Cómo salir de la Cárcel?, Segundo semestre 2014, Año 6, No.11.

PRESTADORES DE SERVICIO SOCIAL PROGRAMA FORMACIÓN DE NUEVOS INVESTIGADORES • Ana Cristina Fragoso Tejeida Investigación: Museo Museología y Curaduría entendida como Arte.

• María Isaura Morales Pulido Investigación: Los hábitos de ahorro para el retiro en los trabajadores mexicanos en beneficio para su futuro.

• María Luisa Navarrete Silva Investigación: El correcto manejo de las Finanzas personales, para mejorar la calidad de vida personal y familiar.

• Myriam Yael Silva Reyes Investigación: La poesía y sus soportes como objeto artístico: Estructuras de papel.

4.4 INVESTIGACIONES PUBLICADAS

Datos de la publicación: ACADEMUS X - José Revueltas y el Espíritu de la época.

Primer semestre 2014, Año 6, No.10.

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ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Datos de las publicaciones: • José Revueltas y el espíritu de la época.

Julio César Schara • Los Saldos de la Colonia y el Porfiriato en México Post-Revolucionario y Contemporáneo.

Lisdey Espinoza Pedraza • Una propuesta metodológica para dialogar y trabajar desde la Universidad con organizaciones sociales.

Antonio Flores González • Danza y esperanza Fernando Guerrero González • Le Gestión, la Inclusión y la Abuelita de Batman Dante Irrera • Diagnóstico de Trata de Personas en el Estado de México y D.F René A. Jiménez Ornelas • La policía: expresión cristalizada en la institución de la violencia cultural mexicana Supuestos básicos Misael A. Macareno Martínez • Principios en la relación de la comprensión psicosocial en el análisis de los problemas bioéticos Liliana Velázquez Ugalde LA VOZ DE LA PIEL (Sección literaria) • La enseñanza del diseño gráfico. Entrevista a Miguel Hirata Félix Beltrán • El (Dios) que ha hecho la mujer, puede también hacer el paraíso. Aforismos y aforismos poéticos Abdelmajid Benjelloun • Manifestación de la noche Humberto Guzmán • Los herederos. Antología poética José Emilio Pacheco • Lapidaria Julio César Schara

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Datos de la publicación: ACADEMUS XI – En el centenario de José Revueltas ¿Cómo salir de la Cárcel?

Segundo semestre 2014, Año 6, No.11.

Datos de las publicaciones: • ¿Cómo salir de la cárcel?

La recuperación de lo humana en El apando Greg Schelonka • Amor y felicidad. Especificidad distinta y sentir común de mujeres y hombres.

Margarita Camarena Luhrs Lucio Flores Payán • El paradigma en la poesía homosexual masculina, México en la década de los setenta: José Joaquín Blanco y Abigael Bohórquez. Hacia una tradición de la poesía homosexual.

César Eduardo Gómez Cañedo • Si recordáramos la Historia: Presos Políticos y Presos de Conciencia.

María de los Ángeles Nolasco Chávez.

• Rodolfo Usigli: El personaje, la obra y la historia Israel Isaac Pájaro Sánchez • La subjetividad: Un elemento clave del entramado social.

Oscar Wingartz Plata LA VOZ DE LA PIEL (Sección literaria) • Edificación de espacios sagrados (Apuntes a La estética de la pirámide) Bernabé Galicia Beltrán • Comentarios a Circulaciones Materiales y Simbólicas de América coordinado por Margarita Camarena Luhrs Georgina Paulín Pérez • Evolución de la Mente (percepción) El cerebro, el universo dentro de nosotros Marlene Arlette Jiménez Arthur • “La protección jurídica del Patrimonio Cultural a partir de las Cartas de Atenas y de Venecia”. Día Internacional de los Monumentos 2014 Guadalupe Mendoza Alcocer • La congregación de los Muertos de Humberto Guzmán Una aproximación disciplinaria Julio César Schara • La poesía de Abigael Bohórquez Antología Julio César Schara

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ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

Datos de la publicación: CUADERNOS DE INVESTIGACIÓN: LAS FRECUENCIAS DE DIOS

Datos de las publicaciones: CAPITULO I. LA COMUNICACIÓN MEDIÁTICA EN LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA La comunicación como dispositivo Funcionamiento del dispositivo comunicativo en México CAPITULO II. LA COMUNICACIÓN MEDIÁTICA Y LA RELIGIÓN La mirada desde los estudios de la comunicación La reconfiguración religiosa y la alta modernidad La reconfiguración religiosa y el dispositivo comunicativo CAPITULO III. EL CAMPO DE LA RELIGIÓN EN MÉXICO Y SU RELACIÓN CON EL DISPOSITIVO COMUNICATIVO Una aproximación al campo religioso en México La Iglesia Católica: una breve descripción La Iglesia Católica en México desde mediados del Siglo XX Las agrupaciones no católicas en México.

La radiodifusión religiosa en el Valle de México CAPÍTULO IV. ABORDAJE TEÓRICO METODOLÓGICO Los programas radiofónicos como discurso El contrato comunicativo en la radio El Ethos: una aproximación desde el análisis del discurso El Pathos: la movilización de las emociones y la búsqueda de la adhesión La construcción del objeto empírico y la elección del corpus de análisis CAPÍTULO V. DEL ETHOS AL PATHOS: ANÁLISIS DE LOS PROGRAMAS DE RADIO CON CONTENIDO RELIGIOSO Charla 1: Ministerios Buena Tierra presta su programa “Jesucristo la respuesta segura” Charla 2: La Congregación de los Misioneros del Espíritu Santo Presentan su programa “El farol” Prédica 1: Iglesia Comunitaria Shadow Mountain presenta su programa “Momento Decisivo” Prédica 2: El Movimiento Apostólico Regnum Christi presenta su programa “Hombre Nuevo” Promoción de productos o servicios: Ministerios Asociados presenta su programa “Promo-Ofertas Cristianas” CONSIDERACIONES FINALES BIBLIOGRAFÍA DOCUMENTOS Y FUENTES HEMEROGRÁFICAS Y ELECTRÓNICAS

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4.5 INVESTIGACIÓNES PRESENTADAS EN SIMPOSIA Y CONGRESOS DE LOS INVESTIGADORES DEL IIM UAQ. • Comunicación Política, Ideología y sociedad, módulo presentado por el Dr. Juan Manuel Campos Sánchez en el “Diplomado en Derecho Electoral y Comunicación Política.” Los días 3 y 4 de octubre en el Hotel Plaza camelinas. Querétaro, Qro. • El luto humano. Ponencia presentada por Juan Carlos Araujo Cruz. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • Material de los sueños. Ponencia presentada por Andrea Arenas Acebo. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • José Revueltas, entre el telón y la frontera norte. Ponencia presentada por Mtro. Pedro Cabral Salazar. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • Los muros de agua. Ponencia presentada Ana Laura Camacho Almaráz. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • Los motivos de Caín. Ponencia presentada por Patricia Estrella Miranda. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • Dios en la tierra. Ponencia presentada por Karla Gevasio González. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • La soledad. Ponencia presentada por Jairo Nahum Matehuala Pérez. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • Sinfonía Pastoral. Ponencia presentada por Catherine Neri Martínez. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • Resurrección sin vida. Ponencia presentada por María de Jesús Olvera Martínez. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • Humanos confundidos. Ponencia presentada por Adriana Valeria Orozco Mendoza. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • Dormir en tierra. Ponencia presentada por Claudia Osornio. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • Los días terrenales. Ponencia presentada por Victoria Rodríguez Ceballos. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR. • Cama 11 (Relato autobiográfico). Ponencia presentada por Jonatán Eduardo Shomar Martínez. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el campus SJR.

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ACADEMUS, año 7, no.XII, Enero-Junio 2015, IIM-FI-UAQ.

• El Apando: no solo un confinamiento solitario. Ponencia presentada por Orendain Silvia Andrea Álvarez Manilla.

En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el Centro Universitario.

• Análisis del espacio narrativo en la obra Los motivos de Caín. Ponencia presentada por David Álvarez Vázquez.

En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el Centro Universitario.

• Piedras y aguas. Ponencia presentada por Maricruz García Bárcenas. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el Centro Universitario.

• El ángel caído. José Revueltas social y artístico en un país autoritario. Ponencia presentada por Dr. Juan José Lara Ovando. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el Centro Universitario.

• Los días terrenales, visión sobre la realidad: Revueltas. Ponencia presentada por Saúl Miguel Montejano Morado. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el Centro Universitario.

• Francisco Moreno Capdevila y Melecio Galván: testimonios gráficos de la condición humana en el arte.

Ponencia presentada por Jorge Luis Oseguera Castro. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!”

(Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el Centro Universitario.

• Acerca del Apando. Ponencia presentada por Emmanuel Santamarina Hernández. En el Simposium “Literatura y sociedad: ¡Revueltas vive!” (Querétaro - San Juan del Río). El 20 de noviembre en el Centro Universitario.

V – PUBLICACIONES DEL IIM El Proyecto Editorial del Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias con sus diversas publicaciones de análisis de arte, ciencia y cultura transdiciplinaria, es una experiencia de comunicación, lo más cercana posible a la comunidad universitaria para incorporar los diferentes saberes en la investigación multi y transdiciplinaria. Dentro del proceso del proyecto editorial dirigido por el editor responsable Dr. Julio César Schara se realizan las siguientes actividades: recepción de las propuestas de publicación, selección y arbitraje, edición, corrección de estilo, distribución, etcétera, que llevan a cabo los asistentes editoriales Bernabé Galicia Beltrán y Jorge Oseguera, así como los procesos de diseño editorial que realizan los diseñadores Arturo Riestra y Artemisa Llorente.

REVISTAS • Revista ACADEMUS X, primer semestre 2014. Año 6, No. 10 • Revista ACADEMUS XI, segundo semestre 2014. Año 6, No. 11 • Revista ENTREVER, segundo semestre 2014. Año 3 No. 3 (publicación en línea issu. com-iimpublicaciones-docs-entrever_iii_)

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LIBROS • Cuadernos de Investigación: “Las Frecuencias de Dios” de Dra. Araceli Margarita Reyna Ruiz. Instituto de Investigaciones Multidisciplinarias UAQ. 2014

ANEXOS

1. PUBLICACIONES

2. EXTENSIÓN Y DIFUSIÓN

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