KAPITEL 1
Aser, den zéngte Jong vum Jakob a Zilpa. Eng Erklärung vun der duebeler Perséinlechkeet. Déi éischt Jekyll an Hyde Geschicht. Fir eng Ausso vum Gesetz vun der Entschiedegung déi Emersongenéissthätt,kucktdeVers27.
1 D'Kopie vum Testament Dem Asher, wat hien zu senge Jongen am honnert an zwanzegfënneftegt Joer vu sengem Liewen geschwat huet.
2 Well während hien nach gesond war, sot hien zu hinnen: Lauschtert, dir Kanner vun Asher, op Äre Papp, an ech wäert Iech alles erklären, datt oprecht an der Ae vum Här ass.
3 Zwee Weeër huet Gott de Jonge vu Mënschenginn,anzweeNeigungen,an zwou Aarte vun Handlung, an zwee Handlungsmodi an zwee Froen.
4 Dofir sinn all d'Saachen duerch zwee, een vis-à-vis vun deem aneren.
5 Well et ginn zwee Weeër vu Gutt a Béis, a mat dësen sinn déi zwee Neigungen an eise Broscht, déi se ënnerscheeden.
6 Dofir, wann d'Séil sech un déi gutt Neigung freet, sinn all seng HandlungenaGerechtegkeet;awannet sënnegt, berouegt et direkt.
7 Fir datt seng Gedanken op Gerechtegkeet gesathunnand'Béisheet ewechgehäit, huet se direkt dat Béist ëmgedréint an d'Sënn opgehuewen.
8 Awer wann et dem béisen Neigung neigéiert, sinn all seng Handlungen a Béisheet, an et dreift dat Gutt ewech, a hält sechundat Béist, a gëtt vum Beliar regéiert; Och wann et funktionnéiert wat gutt ass, pervertéiert hien et zum Béisen.
9 Well ëmmer wann et ufänkt gutt ze maachen, forcéiert hien d'Thema vun der Handlung zu Béis fir hien, well se gesinn datt de Schatz vun der Neigung mat engem béise Geescht gefëllt ass.
10EngPersounkanndannmatWierder dem Gutt fir d'Wuel vum Béisen hëllefen, awer d'Fro vun der Handlung féiert zu Mëssbrauch.
11 Et gëtt e Mann, dee kee Matgefill op him weist, deen säin Tour am Béisen déngt;andësSaachbad zweeAspekter, awer dat Ganzt ass béis.
12 An et gëtt e Mann, deen deen gär huet,deeBéisenschafft,wellhieléiwer souguer am Béise stierft fir säi Wuel; an iwwer dëst ass et kloer datt et zwee Aspekter bad, awer dat Ganzt ass e béist Wierk.
13 Och wann hien wierklech Léift huet, awer ass hien Béis, dee verstoppt wat Béis ass fir de gudden Numm, awer d'Enn vun der Handlung tendéiert zum Béisen.
14 En aneren klaut, mécht ongerecht, plündert, bedréit, a schaaft sech mat den Aarm: och dat bascht en zweefach Aspekt, awer dat Ganzt ass béis.
15 Deen, dee säin Noper bedréit, provozéiert Gott, a schwäert falsch géint den Allerhéichsten, an awer schued den Aarm: den Här, deen d'Gesetz bestallt huet, setzt hien zu Näischtaprovozéiert, anawererfrëscht hien déi Aarm.
16 Hien defileth d'Séil, a mécht de Kierper homosexuell; hien ëmbréngt vill, a leed e puer: och dëst, Bad en zweefachAspekt,mädatGanztassbéis.
17EnanerenméchtEhebriechanZucht, an enthält sech vu Fleesch, a wann hien fastest, mécht hien Béisen, an duerch d'Kraaft vu sengem Räichtum iwwerwältegt vill; an trotz senger exzessiver Béisheet mécht hien d'Geboter: och dëst huet en zweefach Aspekt, awer dat Ganzt ass béis.
18 Esou Männer sinn Huesen; propper, - wéi déi, déi den Houf opdeelen, awer ganz onrein sinn.
19 Well Gott an den Dëscher vun de Geboter huet dat erkläert.
20 Awer, meng Kanner, huelt net zwee Gesiichter wéi si, vu Guttheet a Béis; awer kléngt nëmmen un d'Guttheet, wellGotthuetsengWunnsëtzdoran,an d'Mënsche wëllen et.
21 Awer vu Béisen flücht fort, zerstéiert de béise Neigung duerch Är gutt Wierker; fir déi, déi duebelGesiicht sinn, déngen net Gott, mee hir eege Lust, sou datt si Beliar a Männer wéi fir selwer ze gefalen.
22 Fir gutt Männer, och déi, déi vun engemeenzegeGesiichtsinn,obwuelsi vundeenen geduecht ginn,déi d'sënneg sinn, si just viru Gott.
23 Fir vill, déi Béis ëmbréngen, maachen zwee Wierker, vu Gutta Béis; awer dat Ganzt ass gutt, well hien dat, wat Béis ass, erausgerappt an zerstéiert huet.
24 Ee Mann haasst de barmhäerzegen an ongerechte Mann, an dee Mann, deen Ehebriech mécht a séier: och dëst huet en zweefach Aspekt, awer dat ganztWierkassgutt,wellhiendemHär säi Beispill follegt, an datt hien dat scheint Gutt net akzeptéiert. wéi déi richteg gutt.
25 En aneren wëll net e gudden Dag mat deenen net gesinn, fir datt säi Kierper net beschiedegt gëtt a seng Séil verschmotzt; och dëst ass duebelkonfrontéiert, mä dat Ganzt ass gutt.
26 Well esou Männer si wéi Hënn an Hënn, well se wéi wëll Déieren schéngen onrein zesinn, awersi si ganz propper; well se an Äifer fir den Här wandelen an ofhalen vun deem wat Gott och duerch seng Geboter haasst a verbitt,firdatBéistvumGuttofzehalen.
27 Dir gesitt, meng Kanner, wéi datt et zweeanallem sinn, eentgéintdatanert, an deen een ass vun deem aneren verstoppt: a Räichtum ass verstoppt Géigner, a Gesellschaftsdronkenheet, a Laachen Trauer, an der Bestietnesverloscht.
28 Den Doud leeft op d'Liewen, d'Onéierlechkeet fir d'Herrlechkeet, d'Nuecht op den Dag, an d'Däischtert fir d'Liicht; an all Saache sinn ënner dem Dag, just Saachen ënner Liewen, ongerecht Saachen ënner Doud; dofir waart och éiwegt Liewen op den Doud.
29 Et däerf och net gesot ginn, datt d'Wourecht eng Ligen ass, nach richteg falsch;wellallWourecht ass ënnerdem Liicht, sou wéi alles ënner Gott ass.
30 All dës Saache hunn ech also a mengem Liewen bewisen, an ech sinn net vun der Wourecht vum Här wandern, an ech hunn d'Geboter vum Allerhéchste gesicht, no all menger Kraaft mat enger eenzeger Gesiicht op dat wat gutt ass. .
31 Passt also op, dir och, meng Kanner, op d'Geboter vum Här, no der Wourecht mat eenzeger Gesiicht.
32 Welldéi, déi duebel Gesiicht sinn,si schëllegun engerzweefalterSënn; well si béid dat Béist maachen a si hunn Freed an deenen, déi et maachen, no dem Beispill vun de Séilen vum Bedruch, a streiden géint d'Mënschheet.
33Halt dir also, meng Kanner, d'Gesetz vum Här, a gitt net op dat Béist wéi op Gutt; awer kuckt op d'Saach, déi wierklech gutt ass, an haalt et an all Geboter vum Här, mat Ärem Gespréich doranner a rascht dran.
34 Well déi lescht Enner vun de Männer weisen hir Gerechtegkeet oder Ongerechtegkeet, wa se d'Engelen vum Här a vum Satan begéinen.
35 Well wann d'Séil beonrouegt fortgeet, gëtt se vum béise Geescht gefoltert, deen se och a Lust a béis Wierker gedéngt huet.
36 Awer wann hie friddlech mat Freed ass, trëfft hien den Engel vum Fridden, an hie féiert hien an dat éiwegt Liewen.
37 Gitt net, meng Kanner, wéi Sodom, déi géint d'Engelen vum Här gesënnegt a fir ëmmer ëmkomm ass.
38 Well ech weess, datt dir sënnegt, an an d'Hänn vun Äre Feinde geliwwert ginn; an Äert Land wäert desoléiert ginn, an Är helleg Plazen zerstéiert ginn, an Dir wäert op déi véier Ecker vun der Äerd verspreet ginn.
39Andirwäert zunäischtgesatginnan der Dispersioun verschwonnen wéi Waasser.
40 Bis den Allerhéchsten d'Äerd besicht, a sech selwer als Mënsch kënnt, matdeMänneriessen andrénken,ande Kapp vum Draach am Waasser briechen.
41Hie soll Israel an all den Heiden retten, Gott schwätzt an der Persoun vum Mënsch.
42 Dofir sot dir och, meng Kanner, dës Saachen zu Äre Kanner, datt si Him net verfollegen.
43 Well ech wousst, datt dir sécherlech ongehéierlech sidd, a sécherlech ongott handelen, net op d'Gesetz vu Gott oppassen, mee op d'Geboter vu
Mënschen, déi duerch Béisheet korrupt sinn.
44 An dofir wäert Dir verspreet ginn wéi de Gad an den Dan meng Bridder, an Dir wäert Är Lännereien, Stamm an Zong net wëssen.
45 Awer den Här wäert Iech am Glawen duerch seng zaart Barmhäerzegkeet versammelen, a fir d'Wuel vum Abraham, dem Isaac an dem Jakob.
46 A wéi hien dës Saache zu hinnen gesot hat, huet hien hinnen befaasst a gesot: Begruewen mech zu Hebron.
47 An hien ass ageschlof a gestuerwen an engem gudden Alter.
48 A seng Jongen hunn gemaach, wéi hien hinnen ugefouert hat, a si hunn hien op Hebron bruecht an hie bei senge Pappen begruewen.