KAPITEL 1
1 Eng Kopie vun engem Bréif, deen den Jeremy hinnen geschéckt huet, déi vum Kinnek vun de Babylonier als Gefaange a Babylon gefouert gi sollten, fir se ze zertifiéieren, sou wéi et him vu Gott opgefuerdert gouf.
2 Wéinst de Sënnen, déi Dir viru Gott gemaach hutt, wäert Dir vum Nabuchodonosor, de Kinnek vun de Babylonier, Gefaange a Babylon gefouert ginn.
3 Also wann dir a Babylon komm sidd, wäert dir do vill Joer bleiwen, a fir eng laang Saison, nämlech siwe Generatiounen: an duerno wäert ech Iech friddlech vun do ewech bréngen.
4 Elo gesitt dir zu Babylon Gëtter vu Sëlwer a Gold a Holz, op Schëlleren gedroen, déi d'Natiounen Angscht maachen.
5 Opgepasst also, datt Dir op kee Fall wéi Friemen sidd, an Dir sidd och net vun hinnen, wann Dir d'Multialitéit virun hinnen an hannert hinnen gesitt, se unzebidden.
6 Awer sot Dir an Ären Häerzer, O Här, mir mussen dech unzebidden.
7 Fir mäin Engel ass bei dir, an ech selwer këmmere fir Är Séilen.
8 Wat hir Zong ugeet, si gëtt vum Aarbechter poléiert, a si selwer gi vergëllt a mat Sëlwer geluecht; awer si sinn awer falsch, a kënnen net schwätzen.
9 A si Gold huelen, wéi et wier fir eng Jongfra, déi gär homosexuell ginn, si maachen Kroune fir d'Käpp vun hire Gëtter.
10 Heiansdo vermëttelen och d'Priester vun hire Gëtter Gold a Sëlwer, a ginn et selwer.
11 Jo, si wäerten dervun der gemeinsamer Hoer ginn, a si wéi Männer mat Kleedungsstécker, si sinn Gëtter vu Sëlwer, a Gëtter vu Gold, an Holz.
12 Awer dës Gëtter kënnen sech net vu Rost a Mot retten, obwuel si mat purpurroude Kleeder bedeckt sinn.
13 Si wëschen hir Gesiichter aus dem Stëbs vum Tempel, wann et vill op hinnen ass.
14 An dee kann een net ëmbréngen, deen him beleidegt, hält e Zepter, wéi wann hien e Riichter vum Land wier.
15 Hien huet och a senger rietser Hand en Dolk an eng Axt: awer kann sech net vu Krich an Déif befreien.
16 Woubäi si bekannt sinn net Gëtter ze sinn: Dofir fäert se net.
17 Well wéi e Schiff, deen e Mënsch benotzt, ass näischt wäert, wann et gebrach ass; och esou ass et mat hire Gëtter: wann se am Tempel opgestallt ginn, sinn hir Ae voller Stëbs duerch d'Féiss vun deenen, déi erakommen.
18 A wéi d'Dieren op all Säit geséchert sinn op deem, deen de Kinnek beleidegt, wéi hien engagéiert ass fir den Doud ze leiden: och esou maachen d'Priester hir
Tempelen mat Dieren, mat Schleisen a Baren, fir datt hir Gëtter net mat Raiber verduerwe ginn.
19 Si liichten hinnen Käerzen, jo, méi wéi fir sech selwer, vun deenen se keng gesinn.
20 Si sinn wéi ee vun de Strahlen vum Tempel, awer si soen, datt hir Häerzer vun Saachen aus der Äerd gekräizt ginn; a wa se se an hir Kleeder iessen, fille se et net.
21 Hir Gesiichter si schwaarz duerch den Damp, deen aus dem Tempel kënnt.
22 Op hire Kierper a Kapp sëtzen Fliedermais, Schwalben a Villercher, an och d'Kazen.
23 Domat kënnt dir wëssen, datt si keng Gëtter sinn: Dofir Angscht hinnen net.
24 Trotz dem Gold, dat ëm si ass, fir se schéin ze maachen, ausser datt se de Rost ofwëschen, wäerte se net blénken: well weder wéi se geschmollt goufen, hunn se et gefillt.
25 D'Saachen, an deenen keen Otem ass, gi fir den héije Präis kaaft.
26 Si ginn op Schëlleren gedroen, ouni Féiss ze hunn, wouduerch si de Mënschen erklären, datt si näischt wäertvoll sinn.
27 Och déi, déi hinnen déngen, sinn geschummt: well wa se zu all Moment op de Buedem falen, kënnen se sech net erëm opstoen: weder, wann een se oprecht stellt, kënne si sech selwer beweegen: weder, wa se gebogen sinn, kënne si sech riicht maachen: awer si stelle Kaddoen virun hinnen wéi fir dout.
28 Wat d'Saachen ugeet, déi hinnen geaffert ginn, hir Priister verkafen a mëssbrauchen; an der selwechter Manéier leeën hir Fraen en Deel dovunner am Salz op; mä den Aarm an Impotent ginn se näischt dovunner.
29 Menstruéiert Fraen a Fraen am Kand am Bett iessen hir Opfer: duerch dës Saache kënnt Dir wëssen, datt si keng Gëtter sinn: Angscht hinnen net.
30 Well wéi kënne si Gëtter genannt ginn? well d'Fraen Fleesch virun de Gëtter vu Sëlwer, Gold an Holz setzen.
31 An d'Priester sëtzen an hiren Tempelen, hir Kleeder ze räissen, an hire Kapp a Baart raséiert, an näischt op de Kapp.
32 Si brullen a kräischen virun hire Gëtter, wéi d'Mënsche maachen um Fest, wann een dout ass.
33 D’Priester huelen och hir Kleeder aus, a bekleeden hir Fraen a Kanner.
34 Egal ob et béis ass, datt een hinnen mécht, oder gutt, si kënnen et net kompenséieren: Si kënnen weder e Kinnek opriichten, nach en erofsetzen.
35 Esou kënne si weder Räichtum nach Sue ginn: Och wann e Mann hinnen e Gelübd mécht an et net hält, wäerte se et net verlaangen.
36 Si kënne kee Mënsch vum Doud retten, an déi Schwaach net vun de Mächtege befreien.
37 Si kënnen e Blannen net op seng Siicht zréckbréngen, an och kee Mënsch a senger Nout hëllefen.
38 Si kënnen d'Witfra keng Barmhäerzegkeet weisen, an déi Papplos net gutt maachen.
39 Hir Gëtter aus Holz, an déi mat Gold a Sëlwer iwwerlaascht sinn, si wéi d'Steng, déi aus dem Bierg geheien ginn: déi, déi se unzebidden, solle verwiesselt ginn.
40 Wéi soll e Mënsch dann denken a soen, datt si Gëtter sinn, wann och d'Chaldéer selwer hinnen onéierlech sinn?
41 Wien, wa se een Domm gesinn, deen net schwätze kann, si bréngen hien a froen de Bel, fir datt hie schwätze kann, wéi wann hie verstinn.
42 Awer si kënnen dat selwer net verstoen, a loossen se: well se kee Wëssen hunn.
43 Och d'Frae mat Schnouer ëm si, déi op de Weeër sëtzen, verbrenne Seie fir Parfum: awer wann ee vun hinnen, gezunn vun e puer, dee laanschtgaang ass, bei him läit, beschwéiert si hire Matbierger, datt si net sou wäertvoll geduecht gouf wéi si selwer , nach hir Schnouer gebrach.
44 Alles wat ënnert hinnen gemaach gëtt ass falsch: wéi kann een dann denken oder soen datt si Gëtter sinn?
45 Si sinn aus Schräiner a Goldschmieden gemaach: si kënnen näischt anescht sinn wéi d'Aarbechter se wëllen.
46 An déi selwer, déi se gemaach hunn, kënnen ni laang weidergoen; wéi sollen dann déi Saachen, déi aus hinnen gemaach ginn, Gëtter sinn?
47 Well si hunn déi, déi duerno kommen, Ligen a Reproche hannerlooss.
48 Well wann et e Krich oder eng Plo iwwer si kënnt, konsultéieren d'Priester mat sech selwer, wou se mat hinnen verstoppt kënne sinn.
49 Wéi kënnen d’Mënschen dann net feststellen, datt si keng Gëtter sinn, déi sech weder vu Krich nach vu Pescht retten?
50 Well se gesinn datt se nëmmen aus Holz sinn, a mat Sëlwer a Gold iwwerlagert sinn, wäert et duerno bekannt ginn datt se falsch sinn:
51 An et soll all Natiounen a Kinneken offensichtlech erschéngen, datt si keng Gëtter sinn, mee d'Wierker vun de Männer Hänn, an datt et kee Wierk vu Gott an hinnen ass.
52 Wien weess dann net, datt si keng Gëtter sinn?
53 Well weder kënne si e Kinnek am Land opriichten, an de Männer net Reen ginn.
54 Weder kënnen se hir eege Saach beurteelen, nach e falschen Ofwécklung, well se net kënnen: well si sinn wéi Kräiden tëscht Himmel an Äerd.
55 Wourops wann d'Feier op d'Haus vu Gëtter aus Holz fällt, oder mat Gold oder Sëlwer iwwerdeckt ass, wäerten hir Priister fortflüchten a flüchten; mä si selwer solle wéi Trägere verbrannt ginn.
56 Ausserdeem kënne si kee Kinnek a Feinde widderstoen: wéi kann een dann denken oder soen, datt si Gëtter sinn?
57 Och déi Gëtter aus Holz, déi mat Sëlwer oder Gold iwwerdeckt sinn, kënnen net vun Déif oder Raiber flüchten.
58 Hirem Gold, a Sëlwer, a Kleedungsstécker, mat deenen se gekleet sinn, déi staark huelen, a gi mat ewech: Si kënnen och net selwer hëllefen.
59 Dofir ass et besser e Kinnek ze sinn, dee seng Kraaft weist, oder soss e rentabelt Schiff an engem Haus, wat de Besëtzer benotze soll, wéi esou falsch Gëtter; oder eng Dier an engem Haus ze sinn, fir esou Saachen dran ze halen, wéi esou falsch Gëtter. oder e Pilier aus Holz an engem Palais, wéi esou falsch Gëtter.
60 Well d'Sonn, de Mound an d'Stären, déi hell sinn a geschéckt fir hir Büroen ze maachen, sinn gehorsam.
61 Esou ass de Blëtz, wann e brécht, einfach ze gesinn; an no der selwechter Manéier bléist de Wand an all Land.
62 A wann Gott d'Wolleke befeelt, iwwer d'ganz Welt ze goen, da maache si wéi se gebueden sinn.
63 An d'Feier vun uewen geschéckt fir Hiwwelen a Bëscher ze verbrauchen mécht wéi et gebueden ass: awer dës si wéi si weder an der Show nach Kraaft.
64 Dofir ass et net ze ugeholl an net ze soen, datt si Gëtter sinn, well se net fäeg sinn d'Ursaachen ze beurteelen, nach de Mënschen gutt ze maachen.
65 Dofir wësst Dir datt si keng Gëtter sinn, Angscht hinnen net,
66 Well si kënnen d'Kinneke weder verfluchten nach blesséieren:
67 Si kënnen och keng Zeeche am Himmel ënner den Heiden weisen, nach blénke wéi d'Sonn, nach Liicht ginn wéi de Mound.
68 D'Béischt si besser wéi si: well si kënnen ënner engem Deckel kommen a sech selwer hëllefen.
69 Et ass eis dann op kee Fall offensichtlech, datt si Gëtter sinn: dofir fäert se net.
70 Well e Schrecken an engem Gaart vun Gurken hält näischt: sou sinn hir Gëtter aus Holz, a mat Sëlwer a Gold geluecht.
71 An och hir Götter aus Holz, a mat Sëlwer a Gold geluecht, si wéi e wäissen Dorn an engem Orchard, op deem all Vugel sëtzt; wéi och zu engem Doudegen, deen Osten an d'Däischtert ass.
72 An Dir wäert wëssen, datt si keng Gëtter sinn duerch déi hell Purpur, déi op si verrotten: a si selwer wäerten duerno giess ginn, a wäerten eng Schold am Land sinn.
73 Besser dofir ass de Gerechte Mann, dee keng Idolen huet: well hie wäert wäit vu Schold sinn.