HOUSTON
ABR – JUN | 2022
PUBLICACIÓN DE LA CASA DE HOSPITALIDAD CASA JUAN DIEGO
Vol. XLII | No. 2
Una Celebracion de Juan Diego por Luisa Zwick
Nos inspiramos en un sermón del Día de San Patricio este año en la Catedral de San Patricio (en línea a las 6 a. m. entre semana) cuando el celebrante de la Misa nos recordó cómo el santo patrón de un lugar cuida a la gente de esa parroquia.u otro lugar llamado por el santo, del cielo. Con esta reflexión nos dimos cuenta nuevamente de cuánto contamos con el apoyo y las oraciones de San Juan Diego y Nuestra Señora de Guadalupe en Casa Juan Diego.
Desde este inicio innumerables personas y otras parroquias nos han ayudado a poder dar respuesta a los cientos de personas que vienen cada semana a buscar ayuda, no solo de refugio, sino también de comida o atención médica.
Nuestra Señora de Guadalupe apareció en la oscuridad
Nosotros escogimos el nombre de Casa Juan Diego
El nombre de Juan Diego fue elegido para nuestra labor por Marcos Zwick cuando comenzamos. Fue más de 20 años después cuando Juan Diego fue declarado santo.
¿Por qué Juan Diego?
Artist: L.V. Diaz
¿Por qué elegimos a Juan Diego como nuestro patrón cuando empezamos Casa Juan Diego? La pregunta más grande, que es realmente la respuesta, es ¿por qué Dios escogió a Juan Diego para ser el destinatario de las apariciones de Nuestra Señora al pie de ese cerro de Tepeyac? La respuesta de muchos estadounidenses puede ser, qué extraño que Dios haya elegido a Juan Diego cuando había tantas personas respetadas para elegir. ¿No era extraño que Dios eligiera a un nativo americano sin un título universitario o una maestría en teología como el mensajero para evangelizar al obispo sobre la importancia y la dignidad de los indígenas? ¿No era extraño que no enviara a María directamente al obispo? Qué símbolo fue y es Juan Diego para los que son don nadie a los ojos de los poderosos, pero son muy apreciados por Dios. Como dijo Marcos, la Santísima Madre siempre parece estar metiéndose a escondidas entre las personas pobres sin educación o entre los niños para recibir sus honores, por ejemplo en Fátima, Lourdes, etc. El mensaje de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe estaba en el mensajero, Juan Diego. El elegido era pobre, sin educación formal, no hablaba español y pertenecía a la raza de personas que no eran aceptadas por algunos de los conquistadores como seres humanos o que tuvieran alma. Nuestra Señora de Guadalupe cambió todo eso cuando envió a Juan Diego al obispo franciscano.
¿Por qué Casa Juan Diego en Houston? Hace cuarenta y dos años comenzamos el Trabajador Católico de Houston, sin poseer nada excepto nuestro patrón, Juan Diego, y ¿qué podría hacer él por nosotros, de todos modos?
Fue una combinación perfecta. Juan Diego era pobre, impotente y un don nadie en un sentido mundano y nosotros también. También lo eran las personas a las que serviríamos que dormían en autos en los estacionamientos de autos usados en la Avenida Washington, refugiados de las guerras en El Salvador, Guatemala y Nicaragua. Nosotros también éramos don nadie cuando comenzamos a aceptar refugiados a principios de la década de 1980. Los inmigrantes y refugiados que vinieron y siguen viniendo a nosotros solo con lo que traen puesto son buscados por muchos solo por su trabajo, pero no son considerados seres humanos por muchos, tal como lo fue el primer Juan Diego. Como Juan Diego, no hablan el idioma y no tienen derechos. El sacerdote que bendijo nuestro primer edificio pobre, el edificio más feo de Houston, comentó que necesitaríamos $40,000 (en dólares de 1980) para comenzar. No teníamos nada, pero teníamos experiencia y una fe tambaleante, todos preocupados por la responsabilidad y esas cosas. No teníamos un centavo. El apoyo financiero llegó. Un párroco en Houston nos dio nuestro primer cheque. Un joven mecánico que vivía en nuestro barrio preguntó si podía hacer algo. Entró en su casa y regresó con cinco billetes de cien dólares. Estábamos en camino de progresar.
Juan Diego fue uno de los pocos indígenas que se convirtió al catolicismo durante la época de los crueles conquistadores. Fue una época muy oscura, y la mayoría de la población nativa no estaba convecida de las buenas intenciones de los conquistadores o, por asociación, de su fe. Un da Juan Diego, un católico bastante nuevo, caminaba al pie del cerro de Tepeyac. Se asombró al escuchar música hermosa y ver a una hermosa dama que le hablaba en términos amorosos. Era María, quien se le apareció a Juan Diego como una princesa Azteca de piel morena y le habló en su lengua materna, el Náhuatl, la lengua prohibida por los conquistadores, Ella tenía una misión para Juan Diego. La Señora le pidió que llevara su mensaje al Obispo de México. Juan Diego le rogó que enviara a alguien más, alguien noble, alguien conocido y respetado. No pensó que el obispo lo escucharía o le creería. Pero ella lo convenció de ir. Juan Diego fue a visitar al obispo. Después de que varias personas que trabajaban en la oficina del obispo interfirieron durante un rato, el obispo escuchó, pero le costaba creer lo que Juan Diego le estaba contando sobre la aparición de la Señora del Cielo. Le pidió a Juan Diego que le trajera una señal para verificar la veracidad de sus palabras. Juan Diego regresó a Nuestra Señora y le dijo que el obispo había pedido una señal. Ella le dijo que fuera al día siguiente a la cima del cerro Tepeyac, cortara las flores que encontraría allí y se las llevara. Cuando fue allí, se asombró de encontrar hermosas flores en ese lugar rocoso. Los recogió en su tilma (un manto similar a una toga romana) y se los llevó a María. Ella recibió las flores en sus manos y luego las colocó nuevamente en su tilma, pidiéndole que se las llevara al obispo como señal. Ella le advirtió que no se las mostrara a nadie excepto al obispo. Juan Diego tuvo problemas para volver a ver al obispo porque los hombres a su alrededor desconfiaban y se negaban a dejarlo entrar. Cuando Juan Diego al fin tuvo éxito en verlo y le mostró las flores, las rosas cayeron al suelo y el obispo y los que lo rodeaban vieron la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe impresa en su tilma. continúe página 6