第205期
2012年11月11日
香港版 (半月刊)
歡迎奉獻
P8-9
P16
「敬拜馬拉松」
16小時商場公開敬拜
上山下海宣告神的名 八百人次參與
海波斯 暢談領導力
一千旅客 黃金周在港信主
關注立法會 同志平權動議
內地禱告運動 發展
KRT Apps（P13） P3
P3
免費下載電子書《神國歷奇》
P4
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社企民間高峰會前熱身
反思社企實踐 由豐盛社企學會主辦的社企民間高峰會之宗教團體 論壇將於11月舉行，實踐反思會率先於10月27日舉 行，邀得教會牧者、志願機構人員、政府官員、聖 經學家、經濟學家及社會學家等，以信仰為基礎， 從多角度探討如何透過社會企業關懷弱勢社群。
社會福利署署長聶德權相信，若政府能夠結合社區不 同資源，尤其是教會的經濟及人力資源建立社會資本，
為一種運動來改革整個商業社會，使每一個商業機構承 擔社會責任。
宗教團體論壇「創新社關－使命商道」，11月24日 於播道會恩福堂舉行，會上教會領袖、宗教志願組織和
便能針對社區需要作出合適的回應。他盼望不同專業的
商界信徒將分享如何帶著信仰使命推行社會企業、社會
信徒從信仰角度看政府政策和措施，為社會帶來正面的
革新活動和使命商道，講者有中國神學研究院院長余達
影響。
心牧師及建道神學院神學系主任郭鴻標牧師。（詳情： www.social-enterprise.org.hk ） （特約記者許麗儀報道，圖片由主辦者提供）
教會辦社企 經驗分享 關懷貧窮學校義務校長葉漢浩反思社會企業所持守 的聖經價值。他引羅馬書十二章2節「不要效法這個世 界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、 另一位嘉賓，愛澤基金總幹事陳國芳曾於上市公司
純全、可喜悅的旨意。」使徒保羅於羅馬書一至十一章
擔任財務總監，負責處理收購合併業務。他發現很多公
為神學作出詮釋，提出放開律法的捆綁，十二章開始教
司為了滿足投資者而放棄長遠發展計劃，促使他反思自
導信徒如何展開基督徒生活的準則。同樣，基督徒應該
己的前途，後來放下商界工作，加入愛澤基金，支援海
超越這世界的框架，除了講求盈利跟效率外，還要追求
外宣教。愛澤基金透過長遠計劃改變人的生活，包括向
另一些重要卻被世界所忽略的價值。羅馬書中「當作活
人分享營商經驗、管理知識等，務求社關與經濟效益並
祭」就是指活出基督的價值觀，當興辦社會企業時，應
存。他強調福音是整全的，靈性與關懷實際需要並行。
常常反省自己是否正在持守基督的價值。
港大專業進修學院中國商學院客席副教授黃元山，從
香港公平貿易動力總監鄒崇銘說，香港的一群優勢群
市場經濟及資本主義解構信仰及經濟的融合與張力。他
體因近年經濟波動及政治不穩而對前景失去信心，故此
認為，資本主義並非十惡不赦，市場經濟在營商宣教中
極力把自己留在舒適範圍之內。正因如此，近年興起一
不可或缺。他承認機制本身亦有不足之處，但人的問題
種「狹縫式」的變革，放棄短時間內大規模的改革，改
亦不可忽視。他提倡基督徒應由自己開始改變，將之成
為由細微處開始作試點，倘若可行方慢慢擴大。
元朗聖公會聖約瑟堂湯漢森牧師分享教會在錦田興 辦社企的經驗。湯牧師於2008年家訪時發現該區婦女日 間多賦閒在家，於是在政府資助下，成立了一間為婦女 提供工作機會的餐廳。餐廳不但有助社區認識教會，更 讓教會對社區瞭解加深。雖然餐廳最後因業主收樓而結 業，但新店主卻聘請了原來的員工，間接延續社企的使 命。湯牧師認為教會應敏銳留意社會問題，並設法參與 策劃，幫助有需要的人。
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第205期 2012年11月11日
觀點
守護食物安全 履行「看守」天職
美國在11月6日舉行總統選舉，同一日加州進行另一
研究在方法上有甚麼不完善之處，未能成為權威科學
但可以肯定的是，即使實行強制標籤制度，只要市
場備受全國注視的投票――第37號提案（Proposition
證據。提案反對者是誰？就是利益受威脅的食物製造
民仍以價錢作為消費的主要考慮因素，基改食物仍然大
37）的公投，在本報截稿之時仍未知結果。
商，及生物科技公司，他們有雄厚資本透過各樣傳播
有市場。另外，貧窮階層依然沒有選擇的餘地，無法不
活動影響輿論和社會觀點。
買平價的基改食物。在健康問題外，還有神學問題：為
第37號提案是有關強制基因改造食物標籤制度。中 國、台灣、日本、韓國、歐盟等國家已經推行不同程度
我們所熟識的百事公司就捐了二百多萬美元，可口
求效益，能否「擅自」改寫神創造生命時命定的秩序？
的強制標籤制度，本港只向業界提供自願性標籤指引，
可樂捐了一百七十多萬美元，作出舖天蓋地的宣傳，這
還有道德倫理問題，種子改造對第三世界已造成難以逆
而基因食物製造王國――美國――卻對此相當寬容。假
一方的聯盟所得到的募捐款項達四千多萬美元，幾乎是
轉的生態和經濟問題。基督徒能從神獲得智慧為食物安
若第37號提案通過，美國其他地區也會受到影響，更可
對手的五倍。宣傳證實有效，9月底民調顯示，約61%選
全提出救贖性的解決方法嗎？為甚麼上教會的基督徒都
能迫使美國食品安全局重新研究基改食物是否安全。
民支持提案，25%選民反對；但經過一輪宣傳攻勢，到
集中在政府、銀行、社福、教育等行業？其中會不會有
很多消費者對基改食物聞虎色變，形成第37號提
了10月底，支持度從61%降至44%，支持和反對的比例是
一些人是蒙召開辦社企參與食物安全革命？希望即將舉
案背後的強大支持力量，但反對一方有牢不可破的論
44:42。支持者的立場被專家們的權威觀點動搖了，包
行的社企民間高峰會之宗教團體論壇中，有些人會領受
點：至今仍未有權威科學證據證明基改食物對人體有
括：研究證實基改食物與有機食物營養相同，消費者對
這個非一般的召命！
害。但是歷年來確實有不少的研究指基改食物危險健
基改食物有非理性的恐懼，強制標籤制度令食物價格大
約瑟為七個荒年預備糧食，令家族得以存活下去，
康，包括最近法國卡昂大學發表的報告，指老鼠長
幅上漲，消費者負擔更大……。然而，支持者堅持以知
彌賽亞道成肉身的應許也得以實現。身體與靈魂同樣是
期服用基改玉米後，衍生腫瘤，多重器官受到破壞，
情權據理力爭。
屬靈的事情，健康是神的祝福，神的子民有看守的天
早逝機會較高。但始終是動物實驗，提案反對者認為 只能說可能對人體有危險性，而他們總能指出過去的
食物安全不僅是打一場知識戰，更是打一場銀彈
琴與金香爐
畢邁可（Mike Bickle）IHOP-KC創辦人 文字整理◎台北TOD 普遍性的公義。祂想各地的體育館都坐滿了人，神蹟
我對主說：「我難以想像會有這種讓人享受的禱
奇事隨處可以看見，並且神的能力大大地彰顯在祂的
告，因為我一直覺得禱告是件很辛苦的工作，所以你說
教會中；
禱告會是很享受的，似乎是在欺騙我。我不相信，因為
（二）若沒有晝夜不住的禱告，神就不會將公義
主啊，我已經禱告太久了！」之後，我在聖靈裡開始了
釋放出來。光是計劃是不夠的，光是講道也是不夠
一個禱告的旅程，有關可以享受的禱告，我只知道一點
的，唯有禱告才會改變城市屬靈的氣氛。這是使服事
點，還有許多事情我並不瞭解。
大有果效的唯一方式。
可享受的禱告
24小時禱告釋放公義 神呼召教會彼此連結，建立晝夜不停的禱告事奉。 路加福音十八章7-8節提到，當有晝夜不停的禱告在地上 被建立起來，神就會在世上釋放出公義來。每一次神聖 的醫治就是公義的彰顯；每一次有人回轉信主，也是公 義的彰顯。耶穌把晝夜不住的禱告與公義連結。 全世界的人都渴望公義彰顯。我相信日子將到，世 界各地的體育館都將充滿神的百姓，我們將聽到從這城 市到那城市中有千千萬萬的人信主，並且有很大的神蹟 奇事被釋放出來，這就是耶穌所說的公義。（然而，唯 有晝夜不住的禱告，如此的公義才會臨到。） 1979年，神以一種強而有力的方式告訴我上述的經 文，並向我說明兩件很重要的事情： （一）祂想要的公義，並非只是少許的公義，而是
呼 聲
職，應該守護健康這個神聖產業。
戰，是財雄勢大的資本家與食物安全守護者的戰事。
但是，在過去五年發生許多奇怪的事情，使我真正 喜歡禱告了，而且我發現我所帶領的人，他們在禱告會 中也在微笑了。我說：「主啊，這真的很令人興奮。耶
1979年5月，主開始向我提到代禱的事情，就是
穌，你瞭解能夠享受的禱告是甚麼意思嗎？如果禱告能
在地上反映天父的心。我以前不太瞭解代禱，有關
夠享受的話，那麼每一個人都會如此做。你明白這會改
這方面的書也不多，然而我開始和一些青年人聚集禱
變一切的！」神當然明白。神是一位快樂的神，祂心中
告，每天早晚約有五個人一起禱告一至二小時。我發現
充滿歡喜快樂，祂對祂的百姓充滿喜樂的愛，祂心中有
禱告非常困難，甚至沉悶。雖然我相信禱告的重要，也
深厚的感情在燃燒。當我們從新認識神，也知道我們在
相信神呼召我來禱告，但是坦白說我不喜歡禱告，我想
祂眼中的樣子，這就會使禱告成為可享受的。
這是在神國度裡一種很奇怪的方式。我說：「主，為甚 麼你要我告訴你，你已經告訴我的事呢？我還有很多事 情可以為你作，但是要我閉起眼睛告訴你，你已經知道 的事，是毫無意義的，而且要每天早晚都作。」然而， 從那個時候起到現在，我已經做了二十一年。
當地上的城市能建立起24小時禱告，神的公義就能 夠在城中被釋放出來，神蹟奇事會隨之發生，進而使千 千萬萬的人悔改歸主。這就是我們的呼求，是我們人生 的意義，也是神在我們的城市裡所要作的。或許它不會 馬上發生，甚至可能要花五年或更長的時間才能成就，
約在十年前，有一次神藉著以賽亞書五十六章7節「我
但這是神的新種子，這顆新種子就是24小時可享受的禱
必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們
告。當耶穌再來之前，24小時禱告將充滿全地。在未來
的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬
五至十年中，你將會看見禱告運動進入新的榮耀領域，
民禱告的殿。」對我說，祂要使祂的教會成為禱告的殿，
世界各地的人都會談論我們如何能有更多的禱告，好讓
而且使我們在禱告殿裡歡喜。這樣的想法令我感到很興
復興來到。
奮，但也令我困擾，因為聖靈說那是能使人享受的禱告。
P.11續
良心消費也可互惠互利 一次對尼泊爾的懷念，驅使我走入 家附近的尼泊爾雜貨店，想不到從此生 活改變了：我的飲食生活多元化了，與 少數族裔鄰舍開始來往了，而我希望生 活上的小小改變，也有助於改善他們的 經濟。
近幾年，我居住的社區多了尼泊爾人的小商店，每日 都經過，但從沒想過光顧，因為想到他們只是賣東西給同 鄉，沒有我需要的。有一日，我懷念起多年前在尼泊爾爬 山時在村落喝過的豆湯，就想自己煮一鍋，於是第一次走 進他們的雜貨店。當時戰戰競競的，因為從沒看見華人在 那裡買東西，感覺自己「闖進」人家的地頭。果然，店員 上下打量我，在那裡聊天的鄉里眼神透露好奇心，但大家 都尊敬我這個「港客」，只是不明白一個香港女子來做甚
文◎黃少芬
麼。第一次光顧，我買了雜豆、香料和乳酪，花點心思，
人，都是少數族裔，雖然只有百多平方尺的空間，卻加以
弄出不錯的尼泊爾菜，而且發現營養價值很好。
善用，周一至六成為食物銀行。那些少數族裔店主和這家
多年前，我曾在社區中心教尼泊爾人講廣東話。語言 問題令他們的謀生出路不多，再努力一點，也只能糊口，
少數族裔教會，雖然不富裕，但看起來比富有的港人更快 樂，而且樂於幫助比他們更不幸的人。
向上流動能力較弱。我光顧他們的小店，是互惠互利的，
他們的快樂其實改變了我社區的氣氛。從前我的社
我不是做慈善家，不過是改動一些生活習慣，發揮一點創
區只有匆匆上班和買菜的路人，或公園裡獨個兒發呆的
意，不但自己快樂，也能支持少數族裔的小生意，好讓他
中年男人和老人，但喜歡交朋結友的尼泊爾人常常在街
們自給自足過有尊嚴的生活。
上閒聊，母親帶子女到公園去，女的坐在一起聊天，而
其實，不少尼泊爾人樂於助人，希望對社區有所貢 獻。早前，我隨著一個社工到尼泊爾雜貨店收集即將過期 的菜蔬，然後交給社區裡的一家國際教會煮熟，為貧窮人
男的也會在別處圍在一起聊天。他們又在自己小店外放 置空椅子，讓訪客坐下，這就是社區！這是我最欣賞的 社區景觀！
提供膳食，受惠人士包括露宿者。那個社工告訴我，他推
尼泊爾人是純樸善良的民族，在香港卻欠缺競爭力，
動的這個食物銀行計劃，響應的商戶有一半是少數族裔店
若然我們想想如何共融，必會為社區和彼此帶來好處。其
主。與他合作的那家國際教會我也去過，會眾只有三四十
中一個進路可以從消費開始。
【澳門國度事奉中心】 〔事工主任：郁多加〕 〔地址：澳門媽閣里5號威廉大廈地下A鋪〕 〔電話／傳真：(853) 2884 0394〕 〔電郵：kingdommacau@yahoo.com〕 奉獻支持，請把獻金存入 ---＞ 澳門永亨銀行港幣帳戶名稱：國度事奉中心（澳門）（帳號：638515100） / 澳門永亨銀行葡幣帳戶名稱：國度事奉中心（澳門）（555320101）
第205期 2012年11月11日
KINGDOM ADVANCE 港聞
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末後的日子，全世界宣教的策略，將會與大 衛帳幕緊密連接在一起。
～章啟明（摘自《打開天上之門》）
海波斯 暢談領導力 【記者王麗媚報道】全球領袖高峰會（GLS）將於11
在教會多年也不能結識朋友，因此教會要提出辦法改善會
月9至10日在香港國際神召會（ICA）舉行，大會創辦人、
友相見而不相識的問題，例如在各個座位區部署領袖及義
美國柳溪社區教會（Willow Creek Community Church）
工做連繫工作，或挑戰會友調整生活時間表，騰出時間在
主任牧師比爾‧海波斯（Bill
教會與人建立關係及服侍有需要人士。
Hybels），10月31日在本
港主講「領導力交流會」，與本地教會牧者及領袖對話。
台下提出不少有趣問題。有牧者問，未來10年香港教
海波斯牧師向台下教牧及領袖提出以下問題：香港教
會將面對牧者退休潮，教會如何妥善處理牧職交接的問
會現況如何？到教會聚會的人最想在教會找到甚麼？今日
題？海波斯牧師指出交接工作主要有4個階段：事前計劃
教會的領袖是否明白教會外人們的處境、盼望、夢想與呼
預備、內部甄選、向外招聘（如內部甄選不成功）、正式
喊呢？教會是否知道可如何幫助人經歷神並祂的觸摸？教
交接，為期最少5年，最長10年，過程中要注意幫助新任
會要為神贏得新朋友，最有效的辦法是甚麼？
者順利接任，處理「落選」者的感受等。
非洲糧荒響警號 香港世界宣明會消息指，持續天災、政局不穩、糧價
海波斯牧師指出，教會能尋找到過百種方法為神贏得
11月9至10日在香港國際神召會（ICA）舉行的全球領
靈魂，幫助人與主相遇，但重要是找出最有效的4至5個方
袖高峰會以視像形式進行，講員有比爾‧海波斯牧師、前
上升等因素，令非洲廣泛地區的家庭長期陷於糧荒，
法，並加以改良。他舉例說，當極棒的講道、群體生活、
美國國務卿康德黎莎‧萊斯（Condoleezza Rice）、《從A
現時在東非、西非及南非地區，有逾4,000萬人缺糧，
敬拜、真實見證都是助人與主相遇的有效方法時，教會便
到A+》作者詹姆‧柯林斯（Jim Collins），以及加州門洛
單在西非，已有逾100萬名兒童恐患上營養不良，生命
要思考如何改善這些方法。他所服侍的柳溪社區教會屬鉅
帕克長老教會主任牧師約翰‧奧伯格（John
備受威脅，若不及時採取救援行動，將演變成更大的災
型教會，每場聚會人數眾多，即使會友們很友善，但有人
大會另設本地論壇及午間論壇，促進本地領袖交流。
Ortberg）。
難。香港世界宣明會總幹事趙煥明呼籲香港市民伸出援 手，以避免缺糧情況繼續惡化。查詢：宣明會熱線2394
研討會推動簡樸生活並慷慨扶貧 【特約記者許麗儀報道】由建道神學院教牧及專業進 修學院（SPPCE）及播道會港福堂主辦，教會關懷貧窮網 絡、城市睦福團契協辦的「教會動員：節約簡樸 慷慨扶 貧」研討會於10月21日舉行。
周永新：對教會的回應感到失望 關愛基金福利小組主席周永新教授坦言，現時對教會 就貧窮問題的回應感到失望，在他認識的人當中，一般覺 得有教會背景的學校都是有錢人的學校，而基督教醫院往 往收費高昂。他說，教會應以誠實為本，以市民的福祉出 發作出批判，為弱者發聲，促進公平公義，不要因為政治 因素而閉口不言，應在人群中實踐關愛，彼此幫助。 他鼓勵眾人多親身體驗，便更能明白貧困人士的苦 況。他道，70年代的香港以工業為主，大部分人於工廠工 作，薪酬相近。但近年以服務行業為主，包括金融及清潔 行業等，工種廣泛，薪酬亦有很大差異，導致貧富懸殊加 劇。根據過去10年的人口普查，香港的堅尼系數（貧富差 距指標）已逾0.5，高於令人憂慮的0.4，顯示收入相當不 平均。他建議發展薪酬較平均的行業以舒緩情況。 現時香港有125萬貧窮人，其中有45萬人領取綜緩，另 外80萬人雖然自食其力，但難以維持生計，經常入不敷支。 老人約佔綜緩人口的一半，這是由於在他們青年時，社會還 未有完善的退休保障制度，一般人抱著養兒防老的觀念，或 是不認為自己會長壽。而在職貧窮人士多數來自新移民及單 親家庭，或只有少數成員有工作的家庭，薪金非常微薄。 數據顯示，自最低工資法例實行後，低收入人士薪金有所提 升，更多人脫離貧窮行列，使貧窮人數下降。
陳念聰：認清真正需要 施達基金會總幹事陳念聰醫生講解消費模式，他說， 由過往按需要的家庭式消費逐漸成為現今的分眾式消費， 以提升欲望的滿足為主，而非解決真正需要，更有不良商 人，為賺錢而剝削工人，或損害生態環境。
2394或電郵hotline@worldvision.org.hk
針對「抑鬱」的祈禱會與佈道會 以勒基金與香港學園傳道會聯合主辦的「我們應當如此 行」萬民禱告網，將於12月30日假伊利沙伯體育館舉行 「為這城求開心」更新祈禱會，及「點止開心咁簡單」
他又說，應該認清自己真正的需要，按實際經濟能力 消費，為神做好管家。他提供了一些另類消費的建議，如 注重環保的綠色消費，反剝削、反壟斷、支持公平貿易的 道德消費等。同時，他亦帶出新的消費概念以善用資源， 例如可將少買一對鞋的錢捐助一個雲南中學生接受教育， 這已足夠他一年上學的費用，減少外出一頓飯足以幫助貧 窮小朋友的基本生活費。
佈道會，以開心的信息針對「抑鬱」問題，希望城市能
吳宗文：聖經安息年拉近貧富距離
復興報
播道會港福堂吳宗文牧師解釋，貧窮問題自聖經時代 已經存在，舊約設立安息年，地主於該年不耕種，讓沒有 地的人可以藉此由別人的地中獲得供應，作奴僕的在安息 年得釋放，債項被銷除，藉此拉近貧富距離。 另外，現今教會可從幾方面著手幫助解決貧窮問題。 一方面，他建議教會撥出部分奉獻收入作慈惠之用，亦可 與基層社區的機構合作，提供社關服務。另一方面，透 過教會的「講壇教育」，讓人認識自己整全的生活方向， 鼓勵人努力上進，最終可以站起來，不再過依賴別人的生 活，正如聖經中彼得在聖殿門口遇見癱瘓的人，就用神積 叫他起來行走，幫助他解決長期依賴別人的生活方式。
向主打開心靈、接受平安的福音。
國度
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關注立法會同志平權動議 明光社發動網上聯署 繼新任立法會議員陳志全高調表示會爭取反性傾向歧
士。明光社在呼籲中引述陳志全說，今次的動議辯論可真
視立法之後，另一議員何秀蘭踏出第一步，將於11月7日
正檢視議員就同志平權議題的立場。截至11月6日中午為
立法會會議上提出有關同性戀平權的動議，屆時會建議政
止，共有22,402人和128個團體參與網上聯署。
府就保障不同性傾向人士有平等機會展開公眾諮詢。 明光社憂慮訂立《性傾向歧視條例》會對言論與教育 light.org.hk/webform/title/n3921），呼籲立法會議員
星期二傍晚6時45分至晚上8時於明光社訓練中心舉行
現時切勿輕率或急於表態支持有關動議，應先與眾關注團
祈禱會，希望在這關鍵的時候定期為社會守望。（報 名：2768 4204 鄧小姐）
每月
每季
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遞交聯署聲明給各政黨的議員。 明光社由11月6日至明年7月2日，逢單月第一個
體會面瞭解民意，包括家長、教育、宗教及各階層社會人
一次過
11月7日立法會會議舉行前，明光社與反對團體將會
自由帶來深遠負面影響，日前發動網上聯署（www.truth-
奉獻 國度事奉中心
．親自存款到香港匯豐銀行 (HSBC)戶口號碼： 404-109555-838
蘇家淳 廣告查詢：何小姐
．請在支票背面或存款收據，註明姓名及聯絡電話 ．地址：香港九龍灣啟祥道22號開達大廈 7樓 A室 Unit A, 7/F Kader Building, 22 Kai Cheung Rd., Kowloon Bay, Hong Kong.
KINGDOM ADVANCE 全地華人
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第205期 2012年11月11日
調查：僅兩成中學生認為 香港人「常常感恩」
圖：蒙福之旅
一千旅客 黃金周在港信主 大批內地旅客於黃金周（10月1至5
體合作的成果，其中包括播道會信泉堂、
日）來港度假，蒙福之旅福音事工抓住一
九龍靈糧堂、國際城市教會、基督教靈盤
年一次的黃金機會在本港旅遊熱點佈道，
教會、香港讚美操協會荃葵青區等等。眾
喜獲令人振奮的豐收。
志成城的佈道義工分別在尖東海濱公園長
據蒙福之旅的事工報告，黃金周5日 內，街頭佈道帶領了795人決志信主，10
廊、金紫荊廣場、旺角西洋菜街，接觸從 內地來港的旅客。
月2日在尖東舉行的大型佈道會上，亦有
黃金周過後，下一次的大型佈道在聖
281人當場決志，整個黃金周的佈道工作共
誕節前推行，蒙福之旅計劃在12月21至22
結出過千福音果子。另外，他們共送出近
日於尖東海濱公園長廊舉辦大型街頭佈
23,000個禮物包給旅客，裡面有美輪美奐
道，現時招募教會與眾信徒參與，同心向
的福音信息物品。
國內同胞傳福音。（查詢： www.ctm.org.
今次的豐收是蒙福之旅與多個教會團
hk ）
發布調查報告當日，街頭大跳ThanksTag Dance。（圖：U-Fire）
【記者王希雨報道】香港被譏諷為 「投訴之都」，當大小事都以投訴來解 決，社會就容易充斥著怨氣，燊火青年 網絡（U-Fire Networks）認為感恩文化 能為城市帶來正能量和喜樂。該組織最 近發表調查報告，顯示僅兩成中學生認 為香港人「常常感恩」。 10月28日，燊火青年網絡在旺角行人 專用區發表「中學生感恩文化」問卷調查 報告。調查在今年9至10月期間進行，分別 向4間中學的中一至中六學生派發問卷，有 效收回問卷有883份。 調查發現，受訪中學生年齡愈高，感
恩愈少，有別與一般以成人為對象的研究 結果。雖然5成受訪者認同感恩重要，但同 時有7成不認同香港是「感恩比埋怨多」的 城市。 燊火青年網絡鼓勵學校和家庭推動感 恩文化，從小學習將感恩化為行動。其中 一個實踐方法是家庭每晚分享當日要感謝 的事情，及一連30天在社交網站感謝3個人 或分享感恩事情。 今年10至11月，燊火青年網絡再度推 動「愛˙不怕」運動，推供資源鼓勵港人 向身邊的人多說感謝說話，以愛驅走恐 懼。（詳情： lovenofear.ufire.org ）
WPA參加者簡報 內地禱告運動發展
WPA參加者在港重聚 【記者王麗媚報道】世界禱告大會 （World
Prayer
學到帶著信心禱告，自己重新被神的愛激
Assembly，簡稱WPA）
勵，很想更深的愛神，盡心盡力愛祂。另
今年5月在印尼舉行，5個月後，大會在港
一名香港青年表示，在WPA領受到愛兒童的
舉行策略禱告諮詢營會，數十名來自世界
心，令她立志保護和祝福兒童；另外她更
各地的禱告運動領袖在馬灣挪亞方舟共尋
掌握到多代同行的教導。
未來方向。營會舉行前，百多名WPA參加 者在10月23日重聚，約100人來自香港及 內地，近20人來自海外10個國家。
一名內地信徒回國後訪問其他參加 者，總結以下3大發現：
重 聚 當 天 ， 國 際 禱 告 網 絡
（1）印尼是世界上穆斯林人口最大的
（International Prayer Council）及WPA
國家，但基督徒人口比例因禱告上升至25%
主席羅約翰（John
，他們為此感到震驚又羨慕，期待神也來
Robb）指出，今年WPA
的4個重大成就： （1）神的同在：神的帶領與祝福把一 切都改變了； （2）教會合一：來自二百多個城市的 領袖報告，在WPA後，他們所在之處的合一 程度增強了。現時印尼眾教會已經在禱告 中連在一起，而馬來西亞有19個禱告網絡 也連結起來； （3）聖靈新一浪：羅約翰注視到神榮 耀的浪潮將來到，除掉列國一切的黑暗， 並帶來前所未見的新事； （4）青少年及兒童的改變 羅約翰盼望今次的重聚與隨後的策略 禱告諮詢營會成為一個先知性聚集，讓各 人聆聽神的聲音後，以多代同行的方式回 應神的話語。 一名香港青年在會上分享，表示在WPA
轉化中國，禱告的熱情因而更強； （2）他們看見印尼教會因合一得著權 柄，福音派、五旬宗、天主教等各個宗派 的信徒都在WPA同心禱告，這令他們更有負 擔為中國的三自教會、家庭教會、城市教
【記者王麗媚報道】世界禱告大會
分歧而不能合一，許多有影響力的教會只
會、農村教會與各個宗派教會之間更深的
（World Prayer Assembly，簡稱WPA）參
跟神學立場相同的教會連結禱告，更大的
合一禱告；
加者10月23日在香港重聚，幾十名內地信
合一禱告還未成就。但她感到自5月以來天
徒出席，其間兩名代表簡報內地禱告運動
父很著急，祂的步伐與作事速度亦很快。
（3）他們看見WPA重視兒童及青少 年，就為這方面的虧欠悔改。 策略禱告諮詢營會在10月24至27日舉 行，除領袖外，特別邀請青少年出席，實 踐多代同行彼此祝福。 據大會的資料，5月在印尼舉行的
的最新發展。 來自雲南的一名信徒說，雲南省與越 南、緬甸及老撾相連，是東南亞其中一個 重要門戶，許多昆明及外地的代禱者都在 禱告中領受，昆明的命定是成為宣教的航 空母艦。
WPA，共有來自86個國家9,000人出席；5月
她邀請信徒為昆明教會進入父神對他們的 命定禱告。 來自廣東的一名信徒說， 現時內地愈 來愈多人擁抱24－7禱告異象（24小時不間 斷守望祈禱），幾乎全國各地都有人擁抱 這異象。來自昆明的信徒說，在2010年，
17日移師大球場舉行的祈禱會有120,000人
今年5月，昆明眾教會開始了聯合禱告
昆明也有6至7間家庭教會建立了24－7禱告
參加，估計印尼有4百萬觀眾在378個城市
會，每周約有30人聚集禱告6小時，他們的
祭壇，但1年多後，只有1至2間教會持守。
收看祈禱會電視轉播。
目標是建立24小時不間斷的禱告城牆。她 說，昆明雖有許多禱告點，但教會因神學
第205期 2012年11月11日
KINGDOM ADVANCE 世界瞭望
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印尼矚目轉化 基督徒當選首都副省長
美國快餐連鎖店「福來雞」（Chickfil-A）總裁反對「同性婚姻」的言論 曾惹怒同運團體，致令後者發起全國杯 葛，但呼籲證實無效，事件發生後的幾 個月，福來雞的生意額不但沒下跌，更 上升了。 《美國日報》（USA Today）最近報道，根據一 間市場調查公司在福來雞分店所在地區進行的顧客 調查，結果顯示福來雞在今年第3個季度的營業額 比去年同期上升2.2%。 今年7月，福來雞總裁凱西（Dan Cathy）在電 台發表反對同性婚姻合法化的言論，遭同運人士強
新任耶加達省長與副省長鍾萬學（右）（網上圖片）
基督徒在印尼的參政機會向來 不高，最近基督徒鍾萬學（Basuki Purnama）當選耶加達副省長，令穆 斯林震驚。有華人血統的鍾萬學成 為印尼史上擔任最高政治職位的基 督徒，任期由2012至2017年。 雖然鍾萬學有勤政清廉的形 象，強硬派的穆斯林仍然反對他擔 任耶加達副省長，在選舉期間呼籲 穆斯林選民不投票給異教徒。 鍾萬學表示，他會根據憲法促 進宗教的多元性，並宗教和種族 的平等。他上任後會著手改革交 通與醫療等，並表明自己實踐僕 人式領導。
他公開說，自己重視聆聽神 的話，讓神引導他，使他成為好 公僕。 世界禱告大會（World Prayer Assembly）今年5月在印尼舉行 時，大會相信聖靈的新一浪會席捲 印尼帶來整個國家的轉化，相信世 界上穆斯林人口最大的國家的復 興，將為其他國家帶來極大的改 變。5個月後，大會在港舉行策略 禱告諮詢營會時，一名印尼領袖表 示神已開始在政治上作出前所未見 的轉化。 （綜合傳媒報道，2012年10月31 日，王妍報道編譯）
烈評擊，芝加哥市長更劃清界線，指福來雞的價值 不等同芝加哥的價值，令福來雞在芝加哥開分店計 劃受阻。當負面新聞排山倒海出現時，大批支持傳 統婚姻的男女響應8月1日「福來雞欣賞日」，用消 費表達實際支持；雖然福來雞沒有公布營業額，但 從觀察排隊人數就估計到當日營業額破歷年紀錄。 （2012年10月24日，王妍編譯）
蒙眼男孩選出 科普特大主教 埃及有十分之一人口是科普特（埃及古 老基督教派）信徒，新任大主教剛被選出， 將於11月18日正式繼位。 根據科普特傳統，大主教要由一名被蒙 眼的男孩，從3個分別放入3名候選人名字字 條的水晶球中選出一個，以此確保人選是出 於神的心意；3名候選人則是二千多名教會 和社區領袖篩選的結果。 現年60歲的塔瓦德洛斯（Tawadros）將 接任今年8月以88歲高齡去世的謝諾達3世 （Shenouda III），成為第118任大主教。 （2012年11月5日，王妍編譯）
【澳門國度事奉中心】 〔事工主任：郁多加〕 〔地址：澳門媽閣里5號威廉大廈地下A鋪〕 〔電話／傳真：(853) 2884 0394〕 〔電郵：kingdommacau@yahoo.com〕 奉獻支持，請把獻金存入 ---＞ 澳門永亨銀行港幣帳戶名稱：國度事奉中心（澳門）（帳號：638515100） / 澳門永亨銀行葡幣帳戶名稱：國度事奉中心（澳門）（555320101）
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KINGDOM ADVANCE
一位教會領袖表示：「奇妙的 是，這些年輕人都來自埃及各地。其 中大約3,000位來自南部的許多城市， 他們被安排就近住宿，其餘7,000多位 則是每天搭乘130輛大型巴士早晚往 返。」 根據該教會領袖表示，另有200萬 人是透過網路和衛星直播參與。3天 的聚集名稱為「One Thing」，主題是 採用詩篇二十七篇4節「有一件事，我 曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生 一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮 美，在他的殿裡求問。」 該領袖說：「想像一下，這群年 輕人帶著屬天的力量，回到他們的城 市、鄉鎮和村莊，相信在他們裡面的 聖靈將使他們成為這個國家的祝福。毫無疑問的，神正在 埃及工作。」 「敞開之門」媒體關係總監Jerry Dykstra表示：「我 相信這個大聚集有其一定的危險性。但從這群基督徒如何 面對迫害和不確定的未來，我們可以有很多的學習。求主 繼續加力量給埃及基督徒，並賜他們勇氣和鼓勵他們。」 （Charisma News，2012年10月，台灣國度復興報Mary編譯）
一萬青少年奮興敬拜 10初，大約10,000名來自埃及各地，年齡從13到30歲 的年輕基督徒，一同聚集3天敬拜主，並祈求神祝福他們的 國家。許多人遠從幾百公里外來到開羅北部沙漠地區的室 內場地。
巴拉圭出現明顯復興 督徒，如同古巴或烏拉圭。如今 不但有總統參加福音聚會，且能 進入公營機構傳福音，這些都可 說是復興的指標。」 儘管尚無統計資料顯示，現 在巴拉圭的基督徒佔多少比率， 但大部分教會每年的增長率均達 10至15％，相當於全國有成千上 萬人受洗。 巴拉圭最大教會的牧師艾伯 魯（Emilio Abreu）說，靈命復 興特別出現在年輕人身上。「我 們相信年輕人的生命將被聖靈大 大澆灌。教會素來不瞭解年輕 人，也不給他們舞台：藝術、文 化、音樂、繪畫、戲劇和電影 等。這該是我們有此異象的時候 了，要去釋放年輕人，打開他們 的心，膏抹及澆灌他們能力去贏 得這國家。每個月幾乎都有上千 個新人在我們教會歸主，這就是 增長。現在，我們將開始進攻大 眾傳播媒體，將有屬靈大海嘯發 生。」 （台灣國度復興報Asenath報道 編譯）
守望樓
第205期 2012年11月11日
將生命獻給耶穌，而收到請求教會探訪的回應卡也有8,000 張。 參加者大部分來自科普特教會，而一名科普特神父在 其中一場聚會中主講福音信息，從科普特神父口中聽見福 音信息，實屬罕見。 （2012年11月5日，王妍編譯）
埃及草擬新憲法 對基督徒不利
埃及基督徒如此迫切尋求神，因為意識到將要面臨的 危機。巴拿巴基金會指，埃及正在草擬的新憲法前後矛 盾，一方面聲稱人民享有宗教和言論的自由，另一方面透 過立憲剝奪公民的自由，尤其對基督徒不利。 該會在會訊中舉出多個例子，指新憲法將強化政府在 管治上的伊斯蘭價值，令國內基督徒和少數宗教群體難以 立足： 第2條憲法指伊斯蘭教是國教，而伊斯蘭法原則是立法 的主要根據。 第38條憲法有反宗教褻瀆的措施，這與言論自由保障 有衝突。 第68條憲法首先表示國家會致力確保男女平等，但必 須在不違背伊斯蘭教法的情況下，但根據伊斯蘭教法， 婦女只有次等地位，換言之，男女根本不可能平等。 第69條憲法給予政府權力管治青少年在宗教、道德與 文化上的發展，這令政府權力過大。 埃及總統穆爾西與執政的自由正義黨屢次聲稱會加強 四萬多人參加佈道會 到10月底，在舉行青少年敬拜聚會的地點，一連4晚的 伊斯蘭教法的執行。 佈道會吸引45,000人，大會相信2百萬觀眾同時收看衛星轉 （2012年10月31日，王妍報道編譯） 播。一名參與籌辦佈道會的領袖表示，他估計有25,000人
埃及日漸伊斯蘭教化，政權更換後，教會被攻擊案件 只有增多，對基督徒造成前所未有的威脅，但逼迫成為尋 求復興的動力。今年10月，埃及出現近代史上最大型的沙 漠集會。 美國「敞開之門」的消息指，埃及教會現出現大復 興。今年10月初，1萬個青少年在開羅以北60公里的沙漠地 區聚集敬拜，隨後有逾4萬人參加的佈道會。
CBN報道，巴拉圭各宗派基 督徒在85個聚會點，日夜不停 馬拉松禱告長達12年，使巴拉 圭出現明顯的復興跡象；甚且有 史以來，首次有總統（Federico Franco）帶領政府首長，在國定 假日參加福音感恩聚會。 還有一小群信徒，兩年來不 論是嚴冬或滿是蚊子的酷暑， 每周日清晨6點，就在拉姆巴爾 山頂禱告，這座可鳥瞰首都亞松 森的山，成為許多巴拉圭家庭禱 告祭壇之地。「基督教團體、教 會、宗派全都知道，個人及屬靈 的復興運動已遍及鄰舍和全國各 地，這是透過禱告達成的。」 有些信徒指出，他們聚集禱 告時，發生若干神蹟，包括有人 在毫無醫學解釋的情況下，病得 醫治。但最重要的是，這些信徒 是在為耶穌基督的福音能傳遍整 個巴拉圭禱告。 紐費德（Walter Neufeld） 牧師相信，神正使用屬靈復興敞 開福音大門。「巴拉圭有極大的 改變，7年前我們只有2-3％是基
世界瞭望
烏干達改例 令百萬人婚姻無效 烏干達政府去年修改法例，只批小部分的教會可 2,000家教會可合法舉行婚禮，意味著過去在其他教 合法舉行婚禮，導致百萬人的婚姻突然無效。 會舉行的婚禮不合法，即百萬人的婚姻突然無效。 逾8成的烏干達人口是基督徒，其中天主教徒和 聖公宗會友佔最多。一般國民會舉行兩次婚禮，一次 是傳統民族儀式，另一次是在教會行禮。據《今日基 督教》的報道，過去10年，敬拜風格活潑的獨立教會 吸引了許多青年人，造成更多人在獨立教會行婚禮， 另外收費較低也是另一個原因。
新政策對小教會不利，因為需付出幾百美元才能 取得合法執照，鄉村教會根本無法負擔費用，他們的 會友無奈地要千里迢迢徒步到城市才能結婚。有牧師 質疑，政治領袖利用新政策迫使追求靈恩的信徒離開 獨立教會返回傳統教會，他們都是傳統教會會友。 （2012年10月26日，王妍報道編譯）
政府去年改例，全國37,000間教會中只允許
世界聖經協會主席：「被提」可能在2021年前 聖經沒有指出基督徒被提的「日期」，但歷年 來有不少的人揣測可能發生的「時期」，世界聖 經協會（World Bible Society）主席比桑爾博士 （Dr. F. Kenton Beshore），就他一生對聖經詮釋 學的研究，認為基督徒很可能在2021年之前被提， 而耶穌基督將會於2018到2028年之間再來。 桑爾博士指，在馬太福音二十四章，耶穌要門徒 從無花果樹學比方，是指向以色列的復國，而「這世 代」是指70至80年，因為詩篇九十篇10節指一個世代 是70至80年。他這樣推算主再來的時候：以色列在 1948年復國，70至80年後便是2018至2028年，以2018 年倒數7年（大災難），便推算到被提在2021年之前 發生。 比桑爾博士的事工在65個國家派發了近6千萬本 聖經，並為猶太人積極印製數百萬冊長45頁的猶太聖 經。他指啟示錄表明會有144,000猶太人在大災難期
間回轉，故要趕快準備聖經給他們閱讀，期望他們在 大災難期間帶領數以億計的人歸主。 比桑爾又指，雖然馬太福音二十四章36節明言沒 有人會知道耶穌基督再來的準確日期和時間，但33節 卻指「你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正 在門口了。」在42至44節中，主耶穌更命令人們為祂 的再來「警醒」和「預備」。 他又提到耶穌說「看到生產之痛」，便知道主的 再來近了，那就是指第一次第二次世界大戰、飢荒、 瘟疫、地震等；而在被提之前會發生的事情還包括： 教會的沒落變質、人們對旅遊和知識的增加、反猶主 義的興起、「獸印」科技的發展，以及以色列民族在 俄羅斯和伊斯蘭國家聯盟攻擊前能夠安然居住等。 比桑爾講述被提的事情，是希望在全球經濟、政 治和屬靈危機中，激勵信徒預備全球福音大收割。 （2012年10月10日，宓馨編譯）
• 求求求求求求 • P.5
11/11（日） 求主賜策略給 信徒藉社企祝 福社會
12/11（一）
祈求本港信徒 慷慨扶貧 P.3
P.1
13/11（二） 求主感動眾議 員不支持訂立 《性傾向歧視 條例》
14/11（三）
15/11（四）
16/11（五）
17/11（六）
為一千旅客黃 金周在港信主 感謝神
求聖靈在中國 各省城興起更 多禱告祭壇
讚美神在印尼 興起基督徒出 任重要官職
願聖靈向埃及 科普特教會吹 入生命氣息
P.4
P.4
P.5
P.5
P.3
18/11（日）
19/11（一）
20/11（二）
為埃及持續復 興禱告
為巴拉圭的復 興感謝神
求主保護加利 利居民
P.6
P.6
P.7
21/11（三） 願國際社會揚 聲斥責反猶言 行 P.7
22/11（四） 願聖靈恩膏更 多的公開敬拜 P.8-9
23/11（五） 祝福CFI的事工 P.10
24/11（六） 為未年的家人 同行聚集尋求 主的引領 P.16
KINGDOM ADVANCE 以色列
第205期 2012年11月11日 5773年瑪西班月26日
伊斯蘭教士祈求消滅猶太人
埃及總統「阿們」 正當主流媒體大幅報道埃及總統穆爾西 文都說「阿們」。 致函以色列總統佩雷斯，為讓以方接受埃及
大部分埃及人所詬病時，當地另一事件更能 國際社會將會怎樣抨擊！ 反映埃及總統對以色列的真正態度，卻鮮有 （Israel Today，2012年10月23日，Christina 編譯）
會 是 小 規 模 的 ： 「 下 一 場 戰 爭 將 會 更 危 的分析，該團體並沒有後勤手段去佔領像 險，也是具決定性的。」
加利利如此大面積的土地。
近日黎巴嫩真主黨的英文網站，也表
然而，以色列的資深軍事分析家伯格曼
明會針對以色列加利利地區。網站指出： （Ronen Bergman）並不認同真主黨欠缺軍 利就是自動接管黎巴嫩南部平原周圍的太 龐大軍力，其火力更是世界上90％國家所
和以色列的仇恨。10月中，當開羅一位阿訇
巴列湖（Tabaria）。」軍事戰略家指加利 沒有的。」他的文章寫道：「10月初，真
（伊斯蘭教士）在清真寺中禱告「消滅猶太
利是關鍵位置，東邊為戈蘭高地，北部和 主黨發射的無人駕駛間諜飛機，在以色列
人」時，有人拍攝到他虔誠地表示認同。
西部接連黎巴嫩。
在錄像中，這名阿訇（伊斯蘭教士） Abd
以 色 列 特 拉 維 夫 國 家 安 全 研 究 學 院 攻佔加利利的實力。」貝爾蒂又指，另一 的 恐 怖 主 義 分 析 員 貝 爾 蒂 （ B e n e d e t t a 個決定真主黨攻擊加利利的因素，是敘利
「根據可能發生衝突的情況下，接管加利 事實力的說法。「真主黨在2000年已建立
穆爾西並未放下穆斯林兄弟會對猶太人
Futouh
加利利將成黎巴嫩真主黨襲擊目標 Berti）指，下一次涉及以色列的衝突不 亞境內由伊朗支持的團體的參與，但按她
試想想，假如換作是以色列領導人，在
新任外交官，在信中稱以方為「好友」，為 拉比祈求神殲滅阿拉伯人時說「阿們」，
人關注。
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南部擊落其空軍，一直被視為黎巴嫩民兵
貝爾蒂指，以上可能是真主黨對以色列 正在備戰的證據。」
Al-Nabi向阿拉禱告說：
作出的心理戰，但要認清現實情況：「以 （WND，2012年10月30日，宓馨編譯）
「 讓 我 們 勝 過 異 教 徒 ， 讓 猶 太 人 和他們
色列擁有較強軍力，我懷疑真主黨有沒有
的支持者都滅亡，分散他們，將他們撕 開，撕得四分五裂。」當時穆爾西跪在地
猶太人和阿拉伯人聚首 為緊張局勢禁食禱告
上雙目緊閉，高舉雙手，對阿訇的每句禱
近日以色列及中東地區出現緊張局勢， 罪 的 禱 告 聚 會 非 常 重 要 。 我 們 需 要 謙 加利利的牧者們於10月的一個安息日聚集 卑 ， 以 合 一 的 心 與 神 連 合 ， 便 能 為 彌 賽 彌賽亞猶太信徒（Messianic 拉伯基督徒，在加利利西部Lavi
Jews）和阿 亞的身體和以色列人民向神祈求。」 Forest舉
阿拉伯人和猶太人的合一是聚會的 行全國禁食祈禱會，為伊朗的核問題、以 重 點 。 來 自 海 法 的 阿 拉 伯 牧 師 S h m u e l 色列南部城市受持續轟炸、以色列和美國 Aweida帶領會眾為以色列軍隊祈禱，他 即將舉行大選等事件，向神呼求近5小時。
的大女兒曾是一名醫生，小女兒正在參
當 日 約 有 1 , 5 0 0 名 信 徒 參 加 聚 會 ， 軍，身處埃及邊界奮力戰鬥，他表示每
反猶主義全球日益高漲 近期各項包括美國國務院的研究顯
他們來自以色列境內由南至北的各個地 天為自己國家祈禱。猶太裔領袖告誡不 方。眾牧者提醒信徒手潔心清來到神面 要審判那些針對以色列的人。會上又為 （網上圖片）
罪，求神赦免他們嫉妒、驕傲和對人批 列周邊阿拉伯國家的信徒代禱，求神保 在法國的情況更糟，去年反猶襲擊事
示 ， 世 界 各 地 反 猶 主 義 在 過 去 數 年 明 顯 件增加了45%，主因是迅速增長的穆斯林人 高 漲 ， 下 列 各 地 消 息 更 反 映 情 況 有 機 會 口。最受觸目的是本年3月19日的一宗殘酷 逐步升級：
謀殺案，1名拉比和3名孩童在土魯斯一所
瑞典馬爾默市（Malmo）曾成為緊張局 猶太學校遭穆斯林獨行槍手殺害。 勢一觸即發的地方。當地數目不少的猶太
連月以來，其他同樣構成生命威脅的事
人近日接連遇襲。事件導致數百名瑞典人 件也令巴黎、馬賽、土魯斯及其他法國城 舉行遊行，聲援他們的猶太人鄰舍。可是 市的猶太人備受困擾。巴黎兩周內發生猶 馬爾默市長卻建議為了減少襲擊事件，當 太商店被投擲手榴彈、1名猶太男子在市內 地猶太人應公開摒棄錫安主義，即兩千年 隧道被襲昏迷、猶太婦人受襲。 來猶太人想重返聖經中所述的先祖家鄉的 （Israel Today，2012年10月23日，林國祥 盼望。 編譯）
為何巴勒斯坦人想成為以色列公民？ 巴勒斯坦自治政府最近表示，耶路撒冷 民 的 巴 勒 斯 坦 人 忽 然 激 增 ， 許 多 巴 勒 斯 的巴勒斯坦人愈來愈多希望成為以色列公 坦 人 亦 放 下 懼 怕 與 羞 恥 ， 向 以 色 列 政 府 民，情況令人憂慮。根據以色列內政部資 敲門。 料，過去10年已有3,374名巴勒斯坦人成為
有指當時大量巴勒斯坦人蜂擁申請 以色列公民，有官員更指同類申請個案於 成 為 以 色 列 公 民 ， 因 為 他 們 害 怕 以 色 列 最近兩年上升了。 會將東耶路撒冷交還巴勒斯坦自治政 時事分析家Khaled Abu Toameh在 府，這意味著他們可能會失去在以色列 Gatestone Institute撰文透露，目前已 政 權 下 享 有 的 一 切 有 利 條 件 ， 如 免 費 醫 有逾萬名來自耶路撒冷的巴勒斯坦人獲得 療、教育與工作的自由。 以色列公民身分，他將這現象歸因於巴勒
再者，縱使他們明白到在以色列生 斯坦自治政府與一眾阿拉伯及伊斯蘭國家 活 要 面 對 不 同 困 難 ， 但 生 活 條 件 仍 遠 勝 不能幫助耶路撒冷的巴勒斯坦人；換句話 於在巴勒斯坦自治政府的管轄範圍內。 說，他承認以色列比周邊地區政權更能為 這些巴勒斯坦人做點事。
前。聚會開始時，他們先為自己向神認 伊朗人民得救恩迫切禱告，也為到以色
作者又說，巴勒斯坦自治政府缺乏
民主基礎，又爆出大規模貪腐案，促使 作者指，自1967年東耶路撒冷回歸 許多耶路撒冷的巴勒斯坦人想成為以色 以色 列 後的2 0年 間， 很 少巴勒 斯坦 人 申 列 公 民 。 有 巴 勒 斯 坦 人 這 樣 說 ： 「 寧 願 請成為以色列公民，因這會被視作叛國 去猶太人的地獄，也不去哈馬斯或巴勒 行為，巴解組織會公然威脅申請人。但 斯坦自治政府已故前主席阿拉法特的天 在1993年簽署《奧斯陸協議》後，情況 堂。」 開始改變。翌年，巴勒斯坦自治政府於 （2012年10月23日，蓮達編譯） 西岸及迦薩成立後，申請成為以色列公
判 的 態 度 。 牧 師 和 領 袖 又 帶 領 會 眾 為 他 護他們，給他們持守信仰的勇氣。 們 當 中 的 分 裂 和 不 敬 虔 的 爭 競 認 罪 ， 在 （Israel Today，2012年10月30日，Esther 神面前流淚悔改，又彼此認罪。 Lam編譯） 當地一位牧師表示：「這樣公開認
以色列提前大選 以色列宣布，原定於明年10月舉行的議會選舉提前至1月22日舉行。總理內塔尼亞胡表 示，現時的聯合政府無法對明年度財政預算有一致的看法，故必須提前舉行大選。外 界認為此舉對內塔尼亞胡連任有利，亦有傳媒指是為攻擊伊朗核設施作出準備。
巴勒斯坦將向聯合國要求升級 巴勒斯坦將向聯合國要求升級，位置從「觀察員」提昇至「非會員國」，外界揣測建 議投票日期可能是11月15日或29日，前者是阿拉法特在阿爾及利亞宣布巴勒斯坦獨立 的日期，後者是聯合國投票通過巴勒斯坦分治決議的日期。親巴勒斯坦人士透露，主 席阿巴斯將不理會美國與以色列的經濟制裁，堅持爭取聯合國進行投票。
以色列海藻發現具療效 據Israel21C報道，耶路撒冷的一所自然醫療研究中心表示，根據考古、歷史、植物等 多方面的文獻，發現地中海的海藻極具療效，古代的中東人更用來舒緩多種痛症。由 於正處於申請專利階段，該中心沒有向傳媒透露有關發現屬何品種。
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KINGDOM LIFE 城市轉化
文◎記者 王麗媚 圖◎受訪者提供
在大型商場敬拜16小時
「敬拜馬拉松 2012」在紅磡的大型商場大堂舉行，吸引29隊敬拜團隊參與，敬拜的 聲音一連兩天（10月27－28日）在公共空間揚起來。
活動由Amazing Place主辦，GOD-Platform及Media4Christ協辦。今年主題是「拉闊 敬拜」，取「live」的現場之意，也有「拉闊」敬拜時間及參與者類型的意思，讓男女 老幼及不同種族人士一同敬拜。29隊敬拜團隊中，除了有本地來自不同教會及機構的華 人組合，亦有本地菲律賓、美國及非洲團隊，並有從洛杉磯到港參與的唱作人李藹兒。 大會鼓勵以不同方式敬拜神，除詩歌敬拜外，亦有舞蹈敬拜。
活動亦發揮交流平台的角色，促進本地跨宗派敬拜樂隊彼此認識及交流創作，繼而 讓本地粵語敬拜恢復其復興信徒敬拜生命的使命，成就合一。
兩日活動皆於中午12時開始，在商場大堂公開舉行馬拉松式的連續敬拜，直至晚上8 時結束。敬拜團隊輪流上台帶領敬拜，分享自創的詩歌及翻譯詩歌，亦有佈道元素較重 的歌曲，以及描繪個人信仰經歷的歌曲。活動在公開場合進行，讓商場訪客也可參與， 藉詩歌認識神。有敬拜團隊在台上表示，不希望活動變成音樂分享，所以也邀請台下一 同來敬拜神。
本地少數族群也參與敬拜
第205期 2012年11月11日
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文◎記者 王麗媚 圖◎受訪者提供
早上在太平山頂讀經、禱告及唱詩
「宣告神的名 唱‧誦‧禱」於10月27日舉行，一日內走訪4個地點：太平山頂、維多 利亞港、添馬公園露天廣場及中環廣場75樓APEX，向香港城市宣告神的名，以宣告神的 話來禱告。
「宣告神的名」行動由以勒基金主辦，香港聖樂促進會協辦，整日共有800人次參與 不同時段的活動。
當日早上8時，約150名信徒在山頂廣場對開空地聚集，一同宣讀經文、唱詩、禱 告，之後分成每8至10人一組，在山頂繞行一圈，步行祈禱。
以勒基金自2009年舉行「宣告神的名」行動，在山上、海上、低處、高處，召集信 徒齊心同聲宣告神的名，高舉主的話語。是次行動亦為回應香港社會慶祝西方鬼節的風 氣，呼籲教會及信徒為此代求，求主親自工作，光照世人的心，加添世人分辨能力，從 在山頂分組步行祈禱
中午乘船在維多利亞港上禱告 （以勒基金提供）
蒙蔽、乖謬中轉回。
黃昏在添馬公園露天廣場（以勒基金提供）
晚上在中環廣場75樓APEX（以勒基金提供）
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KINGDOM ADVANCE 以色列
戰雲密佈下的以色列 專訪「爾民之友」創辦人
第205期 2012年11月11日 圖文◎天弦
在以色列備受鄰國威脅之時，「爾 民之友」創辦人敦請普世教會莫忘 猶太根源。
「 以 色 列 不 會 稱 呼 武 裝 部 隊 為 軍 以往的安樂日子真有天壤之別，而以色列又備受四圍的伊 隊 ， 而 是 叫 做 防 衛 軍 ， 顯 然 是 要 告 斯蘭國家威脅，傳媒鏡頭捕捉的，盡是槍林彈雨，民眾人 訴 世 人 ， 以 色 列 並 沒 有 野 心 ， 只 求 自 心惶惶，但其實居住其中，心裡平安得很，因為這是神的 保」。Sharon強調，無論是以色列本 地方。」 土居民、教會抑或是信奉彌賽亞的猶 太人，都不會對這種看法有異議。
Sharon此話並非空談。遠的不說，就以今年8月為 例，他們親身經歷了一場災劫，但在神的保守下夫婦二人
「請勿忘記，以色列只不過是彈丸 都安然無恙，心中平安。「事發當日，應該是8月1日吧， 之地，甚至比美國的新澤西州還要小。 當時丈夫接到猶太人鄰居的電話，對方叫他快點回家，不 但鄰近的伊斯蘭國家卻銳意將她剔除出 然，就會被人入屋洗劫。丈夫接到警告後，馬上通知我， 去，理由很簡單，她們要把整個中東地 要我也一併回家。奈何當我們回到家時，發現一切已經太 區甚至是全世界都伊斯蘭化。而以色列 遲，家裡已被人翻箱倒櫃的亂搞一番，所有值錢的東西， 作為蒙揀選的選民，是中東地區唯一一 全都給拿走了。令人心痛的是，很多東西都很有紀念價值 個堅守耶和華信仰的國家，當然被視為 的，尤其那些由父母留給我們的紀念品，更是用錢都不能 伊斯蘭化的絆腳石。以色列的處境，簡 買回。 直像在荊棘叢中掙扎求存。 中東局勢緊張，神的選民――以色列作為中東地區唯 一信奉耶和華的國家，備受伊朗、敘利亞、約旦、黎巴嫩 等鄰近伊斯蘭國家無日無之的威脅，戰爭更可能隨時一觸 即發。在這種戰雲密佈的陰霾下，以色列如何自處？教會 又能夠扮演甚麼角色？毅然放下美國安樂窩、蒙召長居以 色列的「耶路撒冷CFI爾民之友」創辦人之一Sanders夫婦
會發出警告，致力發展核計劃的伊朗，不只針對以色列， 們又學習放手，由得那些財物去吧，反正當初我們來到以色 更衝著整個國際社會而來，尤其是美國（以基督教掛帥的 列時，也是幾乎甚麼都沒有。我們沒有哭，也沒有太大的傷 超級大國）。」
感，尤其已開始看透了一個道理，就是財物並非必然屬於我
以色列的眾教會呼籲全國所有信眾，要聯合起來懇切
（Ray和Sharon），日前來港時，與本報分享對目前以色列 為耶路撒冷禱告。求主賜以色列總理內塔尼亞胡的領導班 處境的看法，並呼籲普世教會為中東境內以至逃亡到其他 子有足夠的智慧，尤其是軍事上的智慧，去處理鄰國的威 地區的以色列信徒的安危和靈命代禱。
來自鄰國的威脅 Sharon表示，今時今日，外界從大眾傳媒的報道中， 不難得出一個印象：以色列儼如一個野心勃勃的「侵略 者」，令鄰近國家不安。其實不然，以色列一點也不具野 心，相反卻一直受到威脅。
「回想起來，的確有一剎那的不開心，但當冷靜下來
其實以色列除了自保外，更一直竭盡所能去向國際社 後，我們開始去為那幫匪徒禱告，求主原諒他們。同時，我
們的，的確可以在神的容許下，一夜失去。而與此同時，神 要我們學懂一門功課，就是放手，全然信靠神。 「當我把這經歷與世界各地的朋友分享時，奇妙的事
脅，並且懂得為追求和平爭取最好的條件。同時亦求主讓 情發生了。朋友從四方八面寄來禮物，彌補我們失去的物 普羅大眾認清真相，「現時大眾傳媒關於以色列的報道存 品，例如數碼相機等等。現時我們擁有的，竟然比原本的 有偏見，外界不瞭解整個狀況。」 另外，他們亦希望全球的信眾為以色列信徒的靈命和
還要多！」關於這門信心的功課，Sharon透露會在即將出 版的著作《A Principle and a Promise》中分享。
關注美國總統大選
教會生活禱告。在基督教信仰中，其中一條重要誡命，就 是愛鄰舍，包括仇敵。「但捫心自問，當敵人用槍管對準 你的頭，要奪你的命時，你第一時間可以做甚麼？在以色
美國於11月6日進行總統大選，是改朝換代，由共和 黨的摩門教教徒羅姆尼執政，抑或大權仍在首位黑人總
單以10月24日為例，以南地區一天之內就受到八十 列以至敘利亞和黎巴嫩的基督徒，許多都選擇了逃走。求 統奧巴馬之手，外界一直十分關注。本籍是美國的Ray和 多枚從活躍迦薩地帶的伊斯蘭激進武裝發出的火箭炮射 主憐憫他們，讓他們能夠自由地敬拜主。也懇求主，讓基 Sharon，雖然長居以色列，仍心繫家國，關心今次大選。 擊。11月3日，三輛敘利亞坦克駛進戈蘭高地非軍事區…… 督徒在這種不穩定的局勢中，仍記得要依靠主，不要離棄 不過兩人還是強調，希望美國最終能由愛護猶太人的總統 基督信仰。」 說到最具迫切性的威脅時，Ray和Sharon都幾乎不假思 領導國家。 索表示，是來自敘利亞。「敘利亞的威脅是無法預測的，
家園被洗劫的功課
尤其是她有生化武器，可謂防不勝防。」
她們敦請普世教會不要忘記去關愛猶太人。「教會許
對信仰不離不棄甚至歇力盡忠委身基督，正正是Sharon 多時候太過著眼於傳福音和搞事工，但往往卻忽略了本身 以色列國防部11月4日宣布，軍方準備部署第五套「鐵 及其丈夫Ray的寫照。「想當初，我和Ray都是事業心重的 的猶太歷史。值得注意的是，整本聖經最後一卷經卷―― 穹」火箭炮攔截系統，並加強其性能，以「應對前所未有 人，但在神的呼召下，毅然入讀神學院，並憑信心擺脫俗 啟示錄，在接近尾聲時仍然提醒世人，耶穌是以猶太人的 的威脅」。 世眼中的安舒和生活保障，由美國這個國際超級強國，前 身分道成肉身，是大衛的後裔。」 Ray和Sharon都認為，以色列一直為捍衛和平而努力， 諸如此類的軍事回應，「以及不斷進行的安保、醫療搶險 及防生化襲擊等演習，只不過是為了自衛。」
往以色列這個四面受敵的國度，一晃眼就是廿七年。」
「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證
「我們到以色列開展福音事工的時候，除了一張世界 明。我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。」 地圖和滿腔異象外，幾乎甚麼也沒有。雖然聽起上來，與 （啟二十二16）
烈焰禱告 轉化國家 慕約翰牧師信息（6） 我知道人們在台灣禱
心裡對他們的想法是甚麼？那個人被創造的目的是甚麼？耶
做的事，搶奪了他們真正在神裡面的身分認同。在神國裡
告，在台灣也有禱告網絡或
利米書一章5節「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出
面的昌盛，可不可以帶來社會層面物質的昌盛呢？答案是
小組，所以我不是要講如何
母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」神在創
肯定的，可是，這並不代表物質方面的昌盛繁榮，就等於
開始禱告，也不是教導禱
造他時，就已經決定這個人出生的目的，他會經歷到的事
神國的昌盛繁榮。
告。而是要告訴你們提昇禱
及他完成的事。
告的層次，以致能破除這地對聖靈的抵擋。
不論在富裕的國家或是貧窮的國家，魔鬼都可以讓國
既然如此，是否神已經決定這些事要發生，就一定
家的結構變樣，使其充滿罪惡，牠會扭曲神所建立的結構
為了讓我們有動力委身於我們要做的行動，必須先有
完完全全按照神所命定的都會發生呢？答案是否定的！
與關係，例如扭曲婚姻、性關係與財富管理，跟隨世界的
三個非常重要的觀點：一、這個國家的命定是甚麼？神要
因為神並非要我們如機器人般，祂讓我們擁有自由意
爭競原則，扭曲公義，濫用特權等等，各樣的事情都可以
在這個國家做甚麼？二、瞭解這塊土地被污染的深度，瞭
志，是要我們與祂合作，我們必須讓祂的旨意成全，因
被扭曲，不再落在神的脈絡裡。繁榮的國家要經歷復興非
解這地居民從過去到現在所做的事情，致令這塊土地一直
為這是我們對祂表達最深的愛的方式。我們再來看要如
常困難，他們很難放棄控制權，和將心降伏於神面前，
受到污染；三、如何把清洗污染、潔淨這地，宣告土地歸
何運用在國家上。
反觀那些受苦的國家有一種深度的謙卑，神就願意造訪他
給耶穌。這牽涉到你對屬靈層次、屬靈爭戰的瞭解程度。
神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的
首先，所謂的國家就是有一群共同認知的人，他們在神
喜樂（羅十四17）。假如你的城市非常富裕，可是沒有公
面前有共同的命定。根據神的話，當我們用到「命定」，我
義與和平，以及在聖靈裡的喜樂，這就是敗壞的城市。當
們特別指的是，當神創造一個民族，或是一個人的時候，祂
黑暗權勢掌控整個社會時，人們會被強迫去從事他們不想
們。我們必須有這個認知，與這樣的心態爭戰，直到突破 這樣的障礙可以經歷神的造訪。 （節錄自《烈焰禱告
轉化國家》，蒙中華民國基督教全
國禱告網絡協會允許轉載）
第205期 2012年11月11日
KINGDOM PERSPECTIVE
琴與金香爐
11
畢邁可（Mike Bickle）IHOP-KC創辦人 文字整理◎台北TOD
續P.2 耶穌――永遠的代禱者
裡，音樂從未曾間斷過。
前，神將會在聖殿裡建立起百萬個亞拿成為代禱宣教士來
1999年5月，我們開始了每天十三小時的禱告，到了9 改變城市的屬靈氣氛。這些代禱宣教士將會有教會、家人 始個人的禱告旅程。當時我到基督教書房，在那裡我只 月增長為每天24小時的禱告，所以到2000年9月是我們每天 支持他們，如同傳統的宣教士一般。 我委身於這樣的事工已經二十一年了。1979年，我開
看到三本有關禱告的書，此外也沒有任何有關禱告特會的 24小時禱告屆滿一周年的日子。目前有二十間教會，以及
代禱宣教士基地就是代禱宣教士組成的地方。想像在
信息。1980年代，禱告的渴望開始在基督的身體中有點被 由三百人組成的八十四個敬拜團隊參與。有的敬拜團隊很 台灣有十個這樣的地方，而且在香港、新加坡、世界各地 攪動起來。1990年代愈來愈多神的兒女對禱告感興趣了。 小，只有三四人，有的敬拜團隊很大，有十二至十五人。 都有這樣的地方，這會是怎樣的光景？這是聖靈以有能力 到2000年，在基督教書房中你已經可以看到一百本以上有 在八十四個敬拜團隊中，有十至二十個是很好的，但也有 的方式對我說的。我曾經有兩次天上超自然的經歷，主 關禱告的書，而禱告特會也在世界各地舉行。我對主說： 十至二十個很糟糕。他們禱告也唱經文，經文有新約中使 向我顯明祂會在全地充滿這樣的地方。我們會在中國、印 「天上發生了甚麼事啊？」耶穌說：「我就是永遠的代禱 徒的禱告、啟示錄中的詩歌、詩篇、舊約中的先知書，如 度、中東、南美和非洲看見代禱宣教士基地，神會激動人 者，我永遠活著為人代求，我正在全世界各地推動禱告運 以賽亞書等。我也訓練他們唱啟示性詩歌，以預言性、自 起來做這工作。 動，我是教會的元首，我是最大的代禱者，我要讓我各地 發性來唱。另外，有四位唱預言性的詩歌的人，他們自發
未來十年，屬神的亞拿將在世界各地被釋放出來全時
的百姓都能快樂地禱告。」
間敬拜神，亞拿的恩膏是男女老少都可以領
想想看今天開始到十年以後，禱告運
受的。當耶穌賜下一個代禱的新啟示後，
動在世界各地都快速進展，甚至你們也能
許多亞拿在基督的身體中就變得有意義。目
享受禱告，因為神正在建立起一種新的禱
前，許多亞拿對基督的身體沒有意義，因基
告型態――可享受的禱告。這可享受的禱
督的身體還沒有得著從天上來有關代禱的啟
告根基是：神是怎樣的一位神，而我們在
示，不明白代禱的威嚴和奧秘。未來十年，
神的眼中又是甚麼樣子。
有關代禱的啟示會充滿遍地，且快速增加。
如果你享受禱告，付代價就不是主
有關代禱的威嚴和奧秘，耶穌永遠為我們代
要問題了。1999年5月開始，我一星期六
禱，耶穌既然與天父面對面為何還要代禱，
天、每天十小時在堪薩斯城的禱告殿裡禱
這就是奧秘。
告，有人說我在付代價，但事實上我絲毫
琴和金香爐
不以為如此。我在享受一些事情，是他們
將敬拜和禱告結合在一起，是使禱告變
現在還不知道的。很多人到我們禱告殿禱
得可享受的關鍵。啟示錄五章8節記載在天
告，他們一星期來三四次，每次約二三小
上神的寶座前周圍發生很不尋常的事情：
時，但是在一年前他們的生命中根本沒有
「四活物和廿四位長老就俯伏在羔羊面
禱告的時間，他們一點都不喜歡禱告。然
前，各拿著琴和盛滿了香的金爐。」琴代
而，現在他們每次來都想辦法能待久一點
表對神的敬拜和獻給神的音樂，金香爐代
兒。我問他們說：「你們是怎麼回事呢？
表眾聖徒的禱告。當敬拜和禱告結合在一
我作你們的牧師十八年了，你們從來不曾
起，禱告就變得可享受了。此外，啟示錄
參加禱告會，而且我知道你們的工作既忙碌又困難，但現
性地以經文來唱，然後有人再將其轉為復興的代禱，然後 四、五章也描述了一幅天上的敬拜交響樂，那是以心靈和 在你們卻可以來這裡一待就是二三小時，且每星期來三四 誠實對神的敬拜。馬太福音六章10節裡，耶穌說：「願你 有自發性的禱告和歌曲從這些經文中出來。 次。」他們說：「我在此處感受到神，是我以前從未曾感 的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」若我 受到的。」這就是可以享受的禱告。我不想誇大我們在堪 亞拿的恩膏 代禱宣教士興起 們想要地上的敬拜如同天上一樣，那就是琴和金香爐的敬 薩斯城所作的，我們的事奉仍在萌芽階段，但主正在作一 禱告殿可容納二百人，講台上有很多樂器；此外，還 拜，它帶著預言性的膏抹、神燃燒的愛，和神極大榮美的 件事情，祂正在讓我們成長，這令我感到非常興奮。 有「代禱宣教士」，就是將生命分別出來禱告，改變城市 啟示。這就是地上的敬拜能讓人享受的重要成分，我將它 屬靈氣氛的人。我相信耶穌將要在世界各地建立起代禱宣 稱為「琴和香爐的屬靈爭戰」。
堪薩斯城24小時禱告範例
在此請容許我描述我們正在堪薩斯城作的事情，目的 是讓你們知道我們不過是軟弱的人，和一群軟弱的人在一 起，但遇見神的榮美，就使禱告變得可以享受。 在堪薩斯城一周七天、每天24小時的禱告是以兩個小 時為一階段，所以每天共有十二個兩小時的禱告，每周 計有八十四個禱告時段。每個時段由敬拜團帶領，結合代
教士，他們會和傳講福音的宣教士、慈善事工的宣教士結 合在一起組成團隊事奉。現在我們有一百位全時間代禱宣 教士，他們自己募款，每星期禱告五十小時。另外，從美 國各地已有一百五十人搬到堪薩斯城來要做代禱宣教士， 所以明年（2001年）靠著神的恩典我們將有二百五十位代
好消息，軟弱的人能用他們的方式來享受神，這就 是琴和香爐的禱告。人們可以由此來改變他們整個禱告 生活。 （來源：大衛會幕禱告中心，內容摘錄自畢邁可在2000年
禱宣教士。如同耶穌第一次來到世上之前，亞拿晝夜不住 北美愛修更新特會中傳講的信息。） 地在殿裡禱告（參路二37），如今，在耶穌第二次再來之
禱和敬拜。過去幾乎有一年的時間，在堪薩斯城的禱告殿
異夢漫談
解夢DIY 一些弟兄姊妹讀過這專欄後，就電郵他們的夢境給我破 解。我現在向大家介紹一個簡易的解夢程序，給各位參考 並請指教： （一）記錄自己的夢境 醒來之後，必須馬上將存於腦海中的夢境情節詳細 筆錄下來，這是解夢最重要的條件。夢境記憶隨時間很 快就變得糢糊，若不馬上記錄下來，夢境可能變得支離 破碎，漏掉重要的情節而令解讀困難。 夢醒之際，若恐怕一張開眼睛，夢境會驟然飛逝， 可閉目在腦海中重溫夢境兩遍，記牢情節後再張開眼睛 作記錄。筆錄的重要性不單是防止淡忘夢境情節，而是 在書寫的時候，一些已忘記了的情節又往往在腦海重現 出來，讓我們更清楚完整地記錄夢境。 此外，當我們坐下來細閱自己寫下的夢境時，聖靈 往往讓我們看見一些以前從未發現過的關鍵性描述或字 眼，使我們晃然大悟，明白夢中奧妙的信息。 作夢的日期、地點、夢醒時間也可能提供解夢所需要的
文◎陳志揚 重要綫索。例如作夢的日期對作夢者可能具有特殊意義， 地點名稱或會反映夢境的地域性質，夢醒時分亦可能指向 某聖經章經或特別號碼……等等。 （二）決定夢境是關於自己還是別人 一般而言，若作夢者在夢中是主角或有份參與夢中 情節，夢的信息多是關於作夢者；若作夢者只是旁觀， 夢的信息可能關於別人或是一般性的。 （三）為夢境內容訂出一個主題 每一個出於神的夢境都像一個比喻，因此若能細閱 夢境內容而歸納出一個主題，就已經初步掌握了夢境 的喻意。出於惡者的夢境，喻意多違背聖經的教導； 出於自己心思意念的夢境，多反映自己的日常生活點 滴、欲望、壓力、恐懼，因而雜亂無章而缺乏一個鮮 明的主題。 （四）尋找夢境中事物的象徵意義 我們要找出夢中各樣具體事物背後所代表的抽象含 意。例如：喝酒代表飲於聖靈、蛇代表誘惑、iPhone代
表聯絡、課室代表學習等等。配合夢境主題將所有象徵 意義串連起來，就解出夢境隱藏的信息。 （五）考慮夢境的情調和自己在夢中的感覺 出於神的夢境，情調多是明朗平安的；出於惡者的夢 境，情調多有不安、陰暗迷離或有壓迫感的；出於自己心 思意念的夢境，情調多隨著自己日間的情緒變化而定。 （六）將夢境與現實對照而得著啟示 一個有意義的夢，通常與作夢者的人生有關連和有 所啟發。出於神的夢境，可以是作夢者白天向神求問所 得的回答。出於作夢者自己心思意念的夢，多反映日間 事務或自己的想望。 以上的程序並不保證能自動破解所有類型和程度深 淺不一的夢境，這只供初學解夢者一個入門建議。別忘 記最終極的解夢竅門是「解夢不是出於神嗎？」（創四 十8）謙卑下來，存敬畏的心求問聖靈，請祂光照我們， 開啟我們屬天的智慧，才是解開異夢的根本。 （作者電郵：moseschan123@yahoo.com ）
KINGDOM ADVANCE 轉化
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第205期 2012年11月11日
戒賭成功 九對夫婦步入教堂重訂婚盟 【特約記者韓玉琼 報道】由工福問題賭徒復康中心
的關係，婚姻得以重圓。今天，9位成功戒賭並重建婚姻
賭徒的非政府機構，自2001年4月成立至今11年，服務超
主辦，「幸福永續」婚盟重訂典禮於11月4日假沙田平安
關係的過來人，決定在眾親友面前與配偶重訂婚盟，承諾
過7千名問題賭徒及其家人，幫助他們脫離賭害，重過健
福音堂舉行。歐醒華牧師為9對破鏡重圓夫妻證婚，工福
一生以愛相繫，不再賭博，並見證戒賭有出路，家庭可重
康人生。
福音團契總幹事余妙雲訓勉他們要用愛維繫彼此關係，
建，與眾人分享新生活的喜悅。
緊記主耶穌是他們家中的主。大會更請來蘇如紅及ACM兒 余妙雲姑娘以約翰福音二章耶穌在迦拿婚宴以水變酒
童詩班合唱〈幸福筷侶〉獻上祝福。
的神蹟作訓勉。她說，9對破鏡重圓夫妻的家庭，經歷了 在歡呼聲下，9對穿著美麗婚紗的夫妻步入禮堂，重 訂婚盟。他們在歐醒華牧師證婚下，逐對上台一起同頌誓 詞、交換信物、簽結婚證書及點洋蠋，重訂婚盟，承諾一 生同行，愛護對方。歐牧師說：「洋蠋代表光明、溫暖、
好像酒用盡的時候，但神的恩典夠他們用，如今得以和 好，見證了耶穌基督的大愛。他們如今決心不再成為賭博 的奴隸，就當以愛維繫彼此關係，緊記主耶穌是他們家中 的主。
活潑的生命。戒賭要戒一生，婚姻也是一生。」最後接受 最後一對譚姓夫婦分享他們以前在世俗的價值觀下相
眾人祝福，重返禮堂，畫上圓滿句號。
處、生活，婚姻陷入危機，是天父的愛令破碎的家庭重新 重訂婚盟的9個丈夫都曾沉迷賭博，以致家庭破裂， 弄得整天「家嘈屋閉」。他們的太太大部分有抑鬱，受到
建立。他們如今學會以愛互相包容，並說：「神大愛永不 止息！」
情緒困擾。他們到工福問題賭徒復康中心求助，經過戒 賭治療後，不單成功戒除賭博，更漸漸重建與家人和親友
榮耀事工有限公司 香港九龍佐敦道36-38號二樓
工業福音團契問題賭徒復康中心是全港首間治療問題
God’s Glory Ministry Ltd.
1/F., 36-38 Jordan Road, Kowloon, H.K.
以色列「 以色列「禱宣」 禱宣」培訓課程 ( 2013 年 1 月 8 日 上 課 )
現正招生
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兩年課程， 兩年課程，第一年科目 ( 夜間課程：7:30-9:30pm，逢星期二上課，每科4-6堂 )
一 深度醫治釋放
處理生命創傷及營壘
二 敬拜訓練
會幕的敬拜、實習帶領敬拜
三 內在生活操練
聆聽神、生命進深
四 以色列文化
基督教與希伯來文化的關係、從希伯來根源認識耶穌
五 聖經節期
從耶和華節期看 神的救贖及成聖的循環、 耶穌的來臨與節期的關係
六 希伯來文(一)
讀寫希伯來文字母及簡單希伯來文會話
七 為以色列禱告(一)
永約的神、祢民是我民、城牆守望、耶路撤冷的爭戰
八 以色列近代史
認識以色列
榮耀事工 網址： www.godsglory.net，
查詢： (852) 2457 4724 張傳道
KINGDOM LIFE 媒體
第205期 2012年11月11日
免
費
下
載
跨越事奉階段
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書名：挑戰與跨越――從帶職、到專職與職場事奉 作者：劉志信 出版：天恩 定價：$120
從帶職、到專職與職場事奉都不是 簡單的事，過程中總會碰上不同的挑 戰，勇於回應呼召，又能有效地事奉， 實在不容易，很多時候在追求自己的呼 召過程中，自己的熱情反被淹沒了。 作者從自己的心路歷程談起，說出 帶職事奉所面臨的挑戰與跨越。他以21 世紀思維為背景，分析有職場背景者在 個人及事奉的呼召上所遇到的問題，及 如何面對與克服，讓有心於帶職事奉的 人有路可循，並更有信心走上全職事奉 的行列。
文◎配漁
國度復興報新里程 推出iPhone App和iPad App更有效提供適時信息
作者簡介： 劉志信牧師出生於廣東，成長於 台灣；成功大學畢業後，到美國深 造，1978年獲紐澤西州羅格斯大學電機 博士，曾任職於美國電話公司貝爾實驗 室與加州電話公司，1997年蒙召。2002 年放下二十八年的工作，於富勒神學院 進修，2003年獲得基督教研究碩士學 位。2004年於舊金山灣區華人教會擔任 主任牧師。2008年成為基督神學院副院 長，擔任教導與策劃教牧學博士，同時 在矽谷華人教會牧會。
蒙神的恩典，《國度復興報》（香港）在2004年創刊，其後設立 網站，同時在印刷與網絡兩個媒介傳播神國發展的最近動向和重要信 息，促進華人教會走向合一，迎接全球復興的偉大時代。今年，為加 速信息的傳播和擴大傳播網絡，《國度復興報》將推出iPhone App和 iPad App，希望更有效提供適時的信息予心繫神國的讀者。
他提出了一些挑戰包括：回應呼召 時所碰到的家人意見及經濟考慮，以及 在實際牧養教會時，原有的職場經驗會 形成的助力及阻力。而關於職場的工作 事奉，作者也指出可在職場作光作鹽， 傳揚福音，牧養關懷，甚至進而成為職 場教會的專職事奉者。
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文◎林少聰
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Hillsong Global Project
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音樂專輯《Hillsong Global Project》
錄音。火熱澎湃的節奏帶出第一首歌〈行
奉獻及訂閱付款方法
是Hillsong聯同世界各地不同教會及敬拜
你旨意〉，接著〈神有大能〉延續歌頌主
•港幣劃線支票抬頭請寫『國度事奉中心』或“Kingdom Ministries”
事工的合作，分別以華語、西班牙語、葡
的大能，傾心吐意的呼喊向造物主獻上最
萄牙語、俄語、法語、德語、瑞典語、韓
窩心的敬拜。〈Hosanna〉是萬民頌唱的
語及印尼語共9種語言，錄製了9張專輯，
金曲，當榮耀君王踏著雲彩降臨，天地動
收錄包括Hillsong傳頌一時、耳熟能詳的
容，萬民在等候主再來時，你預備好嗎？
金曲。如此跨國性的製作，是否後無來者
〈我要尊崇你〉用簡單旋律尊崇主，〈永
不得而知，卻似乎是前無古人。
遠掌權〉配合得天衣無縫，〈更堅固〉是
Hillsong教會主任Brian Houston說， 他們的目標是協助世界各地的地方教會， 藉敬拜促使基督的身體邁向合一，且透過
另一首耳熟能詳的好歌，〈浪子回頭〉在
特別推介New Creation Church的作品 〈愛何等奇妙〉，由Adeline
神的同在。
漂亮的琴鍵音樂引子帶出璀璨絢爛的敬
全碟收錄了合共15首（其中3首為
•請在支票背面或存款收據，註明姓名、聯絡電話及訂閱或奉獻《國度復興報》 •地址：九龍灣啟祥道22號開達大廈7樓A室 / 傳真：852-30180414 --------------------------------------------------------------------------個人資料 姓名：(中) ________________________ (英) ________________________________
曲詞和演繹方面俱佳。
音樂攻破了語言和文化的障礙，單單渴慕
bonus tracks）華語金曲，基本上是現場
•親自存款到香港匯豐銀行(HSBC)，戶口號碼：404-109555-838
聯絡電話：_____________________________________
地址：_____________________________________________________________________
拜，頌讚耶穌的愛，愛能溶化一切不信和 冤仇。
電郵：________________________________ 教會：_____________________________ （資料只供內部使用）
編：此為本專欄最後一期，謹向作者致謝。
性別：男 / 女
Gan主唱，
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國度 廣場
KINGDOM PEOPLE
第205期 2012年11月11日
享受每一天
文◎喬依絲．邁爾（Joyce Meyer） 譯◎程灝年
文◎潘榮隆
在壓力與掙扎中得勝的秘訣
向螞蟻學習 一位同行來訪，相談甚歡。言談中，我認得出，他一定是位愛主的弟 兄。 「你是怎麼安排時間、身兼數職的？」他突如其來地問。 霎時間，我不知語從何啟──畢竟，如果不是神的恩典，誰能誇言高 論呢。 那年，我回應了校園團契饒哥的呼召，決定放下在美國的工作，接受 清華的教職。我深知，在校園帶領學生團契，將會是我順服神聖召喚的天 職，成為我餘生的安慰；但就研究環境來說，我也預測自己會從喜愛的學 術頂塔，墜入難以翻身的暗黑深淵。只是當時已恍然，初生之犢不懂傷懷 喪志，總認為既是神的選召且是我甘心的回應，又如何呢。反倒令我擔心 的是，如果做不好研究，恐怕會徒生「神棍」的惡名，羞辱了主的名呢。 回國前，我徹夜禱告，尋求神的幫助。 一個夜裡，小小的微聲，從心底深處湧出──耶穌也身兼數職啊。 「你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。」突然，箴言六章6節一閃而 過，深撼我心。 傳統上，教授的工作，似乎沒有頂頭上司。但神要我去學習「無力之 類的螞蟻」（參箴三十25），「沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在
你曾否經歷過某些試煉時刻，是要靠信心才 能熬下去並保持積極？親友們的安慰也許能稍稍 緩解壓力，但說到底還是要靠我們自己定意去得 勝。 細心想想，生命中的一切珍貴時刻都必先經 過困難，這是人生的一部分，我們可以選擇咬緊 牙關撐到最後，或是撒手放棄，情願承受失敗的 痛苦。然而，神總是為我安排最好的，而且不會 改變主意，因此我也學乖了，從一開始就遵行神 心意才是最聰明的選擇。 神也許會拯救我們脫離苦難，或帶領我們經 過困難，祂知道我們在甚麼時候需要甚麼。當我 們處於掙扎中，不妨問問自己：我是否願意滿足 神，而非凡事尋根問底？如果我們只在事事順遂 的時候滿足神，那並不稱得上是完全信靠。如果 我們一生都只是隨心所欲行事，我們並不能成就 多少事情。唯有超越平庸，追求卓越，而且不斷 如此，才能成功。當人生走到盡頭的時候，你就 能回首笑對那些已經過去的困難。 你必須謹記：神永遠與你同在，處處為你著 想──這是仇敵最希望我們忘記的事。尤其當我 們在困難中奮進的時候，牠更會千方百計擄掠我 們的信心，讓我們沉溺在負面思想和情緒中：被 拒、背叛、遺棄、妒忌、沮喪、憂鬱，甚至對神 失望。當仇敵咄咄進逼，我們更要持守信心和真
理，定睛在神所賜的應許上。立定心志地宣告： 「無論要堅持多久，我都不會放棄！我不會活在 綑綁中，也不會被過去控制！」 腓立比書三章10-11節說，［我已經立定心 意］要認識祂……盡可能效法［屬靈上和道德 上］都活出復活的樣式，［就是那提昇我］從死 裡復活的［即使仍在肉身之中］。 保羅說我們在屬靈上能被提昇，超越一切邪 惡之事，也就是說，無論別人如何待你、四周的 風暴有多大，你都能擁有神的喜樂和出人意外的 平安（腓四7）。我相信神希望我們更竭力追求 祂所為我們預備的，好好享受整個旅程，活出無 私奉獻、祝福他人的生命。 那些能堅持到底的人，往往是為神作大事的 人。事實上，假如神要求我們完成某些事情，祂 總會給我們足夠能力，因此每個人都能活出這 個樣式。腓立比書三章13-14節鼓勵我們忘記過 去，努力向前「以贏得那［從上而來的至高］ 獎賞，神在基督耶穌裡正是如此呼召我們向上 的。」（擴大版聖經中譯） 世界充滿問題和壓力，每天只應付當天的難 處，是我們得勝的秘訣。失望、冒犯都會教我們 跌倒，但神既揀選我們活在此時此刻，就必能幫 助我們勝過試煉，連連得勝。今天，我只想鼓勵 你：堅持下去！神是幫助你的，你早就得勝了！
夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。」（箴六7-8）身為生物學研究者， 我知道螞蟻謙卑勤勞、無怨無悔、一點一滴儲值、分工合作、把成果歸給 蟻后，是牠的天性特質；我相信，這正是神要我謙卑地跪著禱告、向螞蟻 學習之處。
美的掙扎
美妙中年 文◎ 羅乃萱
女性哪一個不愛美？只不過程度各有不同。 為了有時間服事主、教會與學生，我開始選擇每天早上七點鐘前就到學 校；直到如今，我一直保持著幾乎是全院、全實驗室第一個到辦公室的老 師。而接著，便認真工作十至十二小時。因此，每工作一天，我就能「儲 值」二至四小時，作為將來服事主之用，以致於這一生，我沒有偷過公家的 時間，只有學校欠我「加班費」呢。同時，如螞蟻般，我學習與人合作，在 服事也在研究上，獲得相乘果效（synergism），再盡量把研究成果歸給他 人，只保留一個公開致謝的權利──公開感謝耶穌，感謝家人，感謝同工， 作為見證主恩之用。 多年服事主，我深深體認到，救恩是免費的，服事卻需付代價；但如 果沒有神的恩典、十字架的代價，救恩與服事都是不可能的。 聖經中，「螞蟻」只出現過三次，察看螞蟻的動作，學習牠的智慧， 卻讓我一生受益匪淺，以致於在帶職事奉的道路上，能經常享受牠那種可
對於卑微渺小的螞蟻，我由衷的感佩，牠是神偉大的創造啊。
息
發
像這天，剛做完脫斑美容的友人，一直喋喋 不休跟我談其好處。 「其實，你只要五天不用見人，讓醫生將消 毒的針在你臉上點幾十下，你的斑斑就會不見 了，多爽！」 五天不見人，怎行？ 「可以帶著口罩上街，但一定不能曬太 陽！」友人還補充一句說，一旦被曬，臉上的 斑斑又會肆無忌憚長出來，而且比前更甚。 「那你做了以後，可以維持多久？」 友人的答案是一年半載，看自己保養如何。 換句話說，豈非一年要來一次脫斑？划算嗎？
以「在收割時聚斂糧食」的喜樂呢。
消
有人覺得，儀容整潔已是一種美。但也有人 覺得，要臉白無瑕才是最純淨的美。但有趣的 是，無論你尺度是嚴謹還是寬鬆，當一個女人步 入中年，對美的掙扎便會愈見強烈。
布
站
但見她對著鏡子頻頻照臉，就知道她一定會 回答「值得」。
有豐富獎品。費用全免。查詢：工業福音團契鄰舍關懷中
約翰先知學校暨禱告祭壇舉辦的「先知性事奉與禱告」課
心，電話：2745-6383。
告的困境、禱告的實踐。導師：陳智聰牧師（傳到地極基 金會創辦人兼總幹事）。日期及時間：11月20日、27日，12 月4日、11日、18日（逢周二晚7時30分至10時），地點：約 翰先知學校暨禱告祭壇（灣仔駱克道315-321號駱基中 心4樓DEF室）。對象：任何有興趣認識先知性事奉的基 督徒。人數：只限30人（名額有限，報名從速，先到先得）
中宣牧者涼亭：如何牧養職場信徒？ 中國宣道神學院於11月26日（一）下午2時30分至4時30分， 在學院（地址：元朗洪屋130號）舉辦「牧者涼亭」聚會，主 題是「如何牧養職場信徒？」，講員為司徒永富博士（香港
深水埗區嘉年華 2012」將於11月24日（星期六）下午2時正至5時30分在長沙
不錯，姊妹們一生都要面對美的掙扎︰有時 陷入，有時脫離，但切記的是萬勿被騙，當上美 的奴隸啊。
「藉禱告轉化家族的命運」特會 基督教新曙光教會主辦的「藉禱告轉化家族的命運」特會 將於12月7日和14日（逢周五）晚上6時至9時舉行，石建華牧 師將再次一連兩星期與我們分享，更深入分享如何透過禱 告，讓家族進入神所命定的亞伯拉罕祝福裡，並分享其個 人見證。查詢電話：2332-8361或瀏覽 www.e-sunrise.org
觀塘地區扶貧研討會
全免，毋須報名。查詢請致電5802-5300或參閱中宣網頁
由教會關懷貧窮網絡主辦，觀塘地區扶貧研討會將於12月
www.cms.org.hk
8日（六）上午9時至下午3時30分，在協辦單位觀塘潮語浸
宣道會社會服務處賣旗日
由深水埗貧窮家庭宣教關注組主辦的「深水埗區嘉年華
也許她們真的以為，「搞定」了外貌身型， 配偶便會滿意，自信就會回來。卻總搞不清，就 算咱們的臉全無斑斑，咱們的身型更如模特兒般 纖瘦，但內裡藏著的，卻是個沒有個性、沒有信 念、沒有夢想的靈魂，那個失魂落魄、不知所措 的模樣，就是脫多少次斑斑，塗多少脂粉，還是 無從掩飾的。
專業人才服務機構董事局主席），對象為教牧同工，費用
。學費：H K$500。查詢及報名：8100-2650或瀏覽w w w. p2world.org
為甚麼這些姊妹們，活到這把年紀，還跑去 美容院來個「大修」。只為愛美？想討先生的喜 悅？還是另有別情……真的不得而知。
歡迎教會機構提供免費聚會或活動消息，內容請電郵至news@kingdommin.org或傳真28387970。 由於篇幅有限，本報保留刊登與刪改權。
約翰先知學校：「先知性事奉與禱告」 程，內容包括：與神結伴、為甚麼要禱告、禱告的語言、禱
友人想拉我下水，只不過是一種推己及人的 善心作祟。可惜我不領情，捫心自問，實在沒有 這個膽量。特別對這些要觸及體內的美容技術， 還是心存疑慮。也正因如此，對近日報道好幾位 中年女人跑去美容院接受注射，最後竟連命也賠 上的新聞，就一直耿耿於懷。
基督教宣道會社會服務處將於12月1日（六）上午7時至中午 12時30分舉行全港賣旗籌款，目標籌募港幣160萬元，用作 非政府資助中心服務經費，包括長者、家庭及幼兒服務， 需招募約6,000多名義工協助售旗。查詢請電2787-5212。
信會（觀塘翠屏道11號）舉行，主題是「資源共享，齊建網 絡，服侍貧窮」。研討會目標為讓各機構教會分享及探討 在觀塘區的扶貧工作，鼓勵其他教會加人區內或其他區域 的關懷貧窮工作。講員有李炳南牧師（伯特利教會恩光 堂）。歡迎全港教會信徒及牧者參與，費用每位50元正
灣遊樂場舉行，主題是「深愛鄰舍、幸福共融」，內容包
（包午膳飯盒、飲品及觀塘區服務資源冊）。報名及詳情
括攤位遊戲、舞台表演、藝墟、服務區、生命故事閣等，並
請電6760-2025或瀏覽 www.hkcnp.org.hk
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第205期 2012年11月11日
聖地資源中心聖地旅遊承辦牌照351677 創於1994年，專注組織教會信徒前往聖地， 作聖經考察學習團，經歷生命復興。並歡迎 教會組團，可安排由當地華人教牧導遊講解。 詳細資料可電
2770 8128
詳細資料可參考：www.holyland.com.hk
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出版日期
截稿日期
11月25日 12月9日
11月15日 11月29日
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團隊金句： 『你要保守你的心，勝過保守一切, 因為一生的果效，是由心出發。』
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KINGDOM ADVANCE 轉化
第205期 2012年11月11日
戴冕恩牧師與家人同行執行團隊成員 為新一輯影音製作進行錄影
戴冕恩 談「神國降臨」的成果
為攝錄新一輯影音製作，戴冕恩 （David Demian）牧師最近來了香港， 與華人同行團隊領袖進行攝錄，其間抽 空接受訪問，講述對「神國降臨」的看 法與感受。
今次影音專輯的製作人斯蒂芬妮是戴冕恩牧師的親密
第二日上午，恰克‧皮爾斯（Chuck Pierce）將「鑰
同工，多年來合作無間。斯蒂芬妮表示，即將出版的專輯
匙」交給中國教會代表，喻意將西方教會的領導權柄交給
有四張DVD，除了有「神國降臨」現場錄影外，還會加入
中國教會， 你有何看法？
成，如一切順利，便可以明年初面世。 坐在她身旁的戴冕恩牧師，剛完成攝錄，晚上就要離 開香港，精神還很好，沒有絲毫倦意。
港舉行的大型聚集，這一次有甚麼特別的屬靈意義？ 串連這幾年同行旅程的主題是「預備華人進入命定」， 三次聚集都有相同目的，就是華人學習彼此同行，在合一中 進入神給華人的命定；如果華人不能合一，他們不可能獲得 神釋放給他們的權柄去勝過黑暗權勢。
華人教會普遍想到福音工作，但我們要去到更高的層
首先，我想說這個交接並不是指，西方教會已完成他
樣。神國來到了，神不只救人的靈魂，祂說得救的人們要
們的工作，以後就是華人去做，再沒有西方的份兒了，就
「一同」聽祂的聲音，好比一個羊群聽見一個牧人的聲
好像接力賽，交了棒的人停下來，不用繼續跑了，由剛接
音，這就是神的國，一個身體和一個頭，就是集體聽命於
棒的人跑下去，可不是這樣！其實我們所說的權柄交接，
我們的元首――耶穌基督。
可從加拿大野鵝的飛行方式去理解，牠們呈現V字隊形， 大家輪留帶頭，當帶頭的倦了，就回到後方，但不是離
戴冕恩牧師，今年8月的「神國降臨」是第三次在香
那權柄轉移在具體上是指甚麼？是否關於宣教？
次去理解，就是神的國，其中當然包括福音，但不只有這
戴冕恩牧師與幾位華人執行團隊成員的談話，就是在香港 攝錄的部分。接下來要盡快進行後期製作，希望年底完
文◎王希雨 圖◎MT
隊，而另一隻會代替牠飛上前頭，所有野鵝仍然是同一個 隊伍共同前進。所以我們不說西方教會完成了使命，交了 棒，真正的意思是華人教會轉去帶領基督的身體前進，但 與此同時，所有教會都在一起成長。 為何神有這個改變？我個人相信與西方教會對世界失
當說到使命，我們可能只想到宣教，但我認為不只是 宣教，而是聖靈預備基督新婦去迎接主再來，當新婦預備 好了，就會同一聲音說，主耶穌啊，我願你來，這是啟示 錄最後一章說的。 今年的主題是「神國降臨」，聚集後的幾個月，你有 沒有感受到神國撞擊撒但國度在地上的具體彰顯？
去影響力有關，她們失去了對以撒與以實瑪利後代的愛，
當我們說神國降臨，意思是播下種子，讓神來作工。
今年的聚集是前兩次聚集的延續；第一次，神呼召華
不認識猶太人的重要，在歷史上可看見。神不會讓這個情
懷孕是一件事，嬰兒長大成人是另一件事，需要吃喝、學
人回到天父家裡，「回家」是當年的主題；到了第二次，
況膠著，卻運用主權使用華人教會來連結以撒與以實瑪利
習照顧自己需要，才能慢慢長大成熟。同樣地，屬靈世界
天父說，不只是聚合華人回家，更要使他們同心同道，那
後代，華人對他們的接納較大。所以神興起華人教會去帶
中誕生了一些東西，但要在一段時間後才成形可見。神現
時天父融化了他們的心；第三次，即今年的聚集，天父不
領基督的身體到另一個更高的層次，是前所未有的。
在作事的速度快了很多，中國和海外華人世界會看見事
只是呼召華人回家和使他們同心同道，更要在他們中間建 立祂的國，主題是「神國降臨」。今年很特別，神感動中 國內地五大教會派系的父老參與，他們願意同行，還建立 了團契，他們邀請基督在中國成為基督的身體的元首。 神除了在華人中作偉大的事外，每一次的聚集都似乎 促進了華人與某些外國群體之間的關係，你有何看法？
但在歷史上，西方教會的確推展福音發展，沒有她 們，今日的世界不會是這樣的，很多西方宣教士奉獻自己 將福音傳到世界各地，若不是這樣，中國也不會出現教 會。我相信這是神的恢復工作。西方教會從一開始就不明 白如何與信主的猶太人同行，以為外邦教會代替了他們，
情很快成就，是我們多年來同行也沒看過的。又好像是雨 聲，以利亞聽見了雨聲，但天空沒出現甚麼，現在只是在 靈裡聽見聲音。但我相信很快人們會被雨淋濕了，沒有人 會問下了雨沒有。 決定了下次大型聚集的時間和地點嗎？
替代神學趕走了猶太人，但聖經說猶太人與外邦人成為一 個新造的人，可是西方教會只明白福音的託付，但神的心
我相信華人教會現在成熟了，或許可以由他們來主
是的。其實每一次都有外國群體來參與，但今次看見
意是「一個新造的人」。我期望看見華人教會擔當了領導
辦，並加入亞洲國家，但仍然在尋求主的過程中。時間和
主預備華人，使他們進入自己應在的位置，來歡迎列國來
角色後，不要重蹈覆轍反過來要趕走西方教會，說她們已
地點未決定好，但很快會有決定。
到，並與她們同行。我預計明年的聚集會有更多的亞洲國
完蛋了。我希望華人教會擁抱西方教會，及以撒與以實瑪
家參與。
利後代，以致早期教會的錯誤得著贖回。