至關重要的7年
安納多萊首先分享，2030年逾越
節，我們即將跨越屬靈的臨界點，世 界的屬靈氛圍都要被改變，我們所熟 知的教會將不再一樣，甚至列國都要 來敬拜耶穌。而從2022年到2029年， 我們有關鍵的7年預備自己。
為何2030年這麼重要？安納 多萊指出，主後30年 ，天國議會 （Ekklesia）誕生，到了2030年，中間 隔了2000年。彼得後書3章8節：「親愛 的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就 是主看一日如千年，千年如一日。」對 主來說，2000年只是兩日，所以當我
們跨過2030年，也就是「第二天」的
結束，進入「第三天」。正如耶穌在
們會恢復真正的教會，2030年開始， 真正的Ekklesia會再次運行。
3. 神的榮耀不是人的榮耀
過去的幾個世紀以來，很多歐洲
是為了擴張他們的國家，得著人的利 益和榮耀，與傳福音沒有任何關係， 當我們進入下半場，這樣的觀念必須 完全被改變。
4. 球門面對東方 以西結書43章1-4節清楚說到，神 的榮耀要再次從東方回來。今天我們
教會。「我相信在2030年，神要給亞 洲教會的禮物是Ekklesia，也就是耶
穌給予早期教會的禮物，在末後要還 給亞洲教會。」
安納多萊又以足球比賽來比喻教 會的發展，比賽的上半場，從使徒行
作環境的 好管家 P8 贊比亞基督徒歡慶 擁有母語聖經譯本 英女王生前最後致詞 基督教誨 是我一生的指南 國度觀點 屬天屬地的權柄 RPG復興禱告APP推出 台灣十萬禱告大軍啟航 萬人大型音樂劇 歌頌馬丁路德金 傳奇一生 P2P3 神國度運作 原則 P4-5 2022年9歡迎奉獻 月25 日 第442期 喬治·安納多萊牧師 羅伯特‧海德勒 國度復興報(香港) Kingdom Revival Times 而為一。耶穌在禱告，外邦人和猶太 人一起上場比賽，然後世界就會看見 我的榮耀。
國家入侵亞洲建立殖民地。殖民主義
稱呼耶路撒冷面向東方的門為東門， 有3個城門，包括獅子門，伯大尼門 和金門。現在我們特別預備金門列國 來迎接主耶穌的再來，未來我們要連 同另外兩個門所在國家站在當站的位 置，一起迎接主耶穌再來。 5. 金和銀都是我的 哈該書2章6-9節提到，耶和華說， 萬國的珍寶必都運來，銀子是我的， 金子也是我的。在下半場，財富會回 到Ekklesia當中。當教會還是孩子般幼 嫩，神不能把金和銀給他們，神的應許 為何還未實現，是因為神在等候教會成 長為Ekklesia。正如使徒行傳記載的早 期教會，金和銀都擺在使徒腳前，教會 使用這些錢來解決教會之外的問題。不 幸的是，今天的教會還不是Ekklesia， 以致他們使用這些錢都是為了自己。當 2030年教會成為Ekklesia，所收到的錢 就會祝福列國。
第一天受死埋葬，並在第三天經歷復 活，2000年後，耶穌會再次復興他的
傳可看到神在歷史中的工作，這是已 經發生的事情，而且發生在西方，故 事延續到歐洲和美洲，Ekklesia的概 念被轉換成教會的概念，因此教會輸 掉了上半場的比賽。在下半場，我們 不是著眼歷史，而是領受預言，其中 最重要的信息是關於東方亞洲教會的 興起。神的聚光燈會打在太平洋，以 及亞洲列國。這個咒詛會被打破，我
7個下半場的遊戲規則 安納多萊指出，我們必須以不同 的方式去打下半場的比賽，而在兩場 比賽中間的過渡期就是未來的7年，需 要眾教會一同預備行動，跟隨耶穌所 做的重要任務，才能進入命定。安納 多萊分享了7個不同的規則來打下半場 的比賽： 1. 球門：耶路撒冷 在足球比賽中，最重要是進球， 所以球門很重要。聖經說得很清楚， 最重要的球門是耶路撒冷，所有事情 從耶路撒冷開始，也以耶路撒冷作為 結束。中國教會很早就得到異象，他 們稱為回歸耶路撒冷運動。中國教會 明白球門在耶路撒冷，福音就是這個 球要踢進耶路撒冷球門。不幸的是， 過去歐洲和美洲的教會忽略了真正的 球門 ， 就會找其他東西替代，把球踢 到別的地方。大型教會成為球門，忽 略了真正的目標是把福音傳回耶路撒 冷，他們拒絕承認耶路撒冷很重要。 2. 外邦人 + 猶太人 = 一個新人 在上半場，早期教會踢得很好， 福音傳到歐洲和美洲之後，就把猶太 人球員趕下場，只剩下基督徒比賽。 這被稱為替代神學，一旦把猶太人趕 下場，教會就開始一直輸。在約翰福 音17章20-24節中，耶穌上十字架之前 的最後一個禱告是求父使門徒能夠合 6. 恩賜 以弗所書4章9-16節提到五重恩 賜，是從升上高天的主所給予的，到 了2030年後，耶穌會再次把恩賜賜給 Ekklesia。 7. 神的政權 當教會領受五重恩賜，就能轉化為 Ekklesia，神的政權就會降臨。Ekklesia 等同於神的政權在地上實行管治。 5783是昌盛的季節 羅伯特‧海德勒以「進入應許」 （Crossing Over Into the Promise ）為 主題分享關於5783年先知性啟示。80 的希伯來字母是PEY，3的希伯來字 母是GIMEL，因此5783年是PEY與 GIMEL的一年。GIMEL源自希伯來 文「駱駝」一詞，所以這是駱駝的一 年，代表新層次的昌盛正來臨！ 駱駝是負重的運載體，能把我 們的供應從遠方帶來。當我們在聖經 中看到駱駝，它經常是一個記號，指 出將要成就的命定與傾倒而出的完全 供應！「如果這是駱駝的一年，預備 自己迎接來臨的加增是重要的！」恰 克．皮爾斯說：「這是移開遮蓋我們 的東西，並以神國擴展所需的財富遮 蓋地土的時刻！」因此，我們需要尋 問神， 「我現在需要做什麼，以確 保我們得著神的供應渡過下一個季 節？」 ■ （記者莫嵐報導） 關鍵的七年轉化 亞洲教會成下半場焦點 9月25日黃昏是猶太曆5783年的開始，列國牧者領袖都為著未來的日子領受預言啟示。9 月11、18日，金門列國匯聚主辦的「可畏的日子」（The Days of Awe）網上聚會，由 新加坡喬治·安納多萊牧師（Dr. George Annadorai）分享關於未來7年亞洲教會應如何 預備進入新一輪的復興運動。美國「錫安榮耀國際事工」（Glory of Zion）恰克‧皮爾斯 （Chuck Pierce）與羅伯特‧海德勒（Robert Heidler）亦在近日分享了關於5783年的先知 性啟示。
非洲贊比亞母語 聖
經譯本於早前正式誕
生，基督徒慶祝聖經
翻譯的最新里程碑。這項工作由威克里夫
聖經翻譯協會(Wycliffe Associates)領
導，目前超過5,000人在贊比亞將聖經
翻譯成當地20種語言。
教會牧師和植堂者Henry Mumba會
督正協助於曼薩(Mansa)的聖經翻譯工 作，他回憶自己19歲時第一次聽到的 經文。「我們的牧師是從外國來的宣 教士 ，他來到這個小鎮，向我傳福音 時，我認識的第一節經文是約翰福音3 章16節：神愛世人，甚至將祂的獨生子 賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，
反得永生。」
曼薩的信徒首次用他們的母語
Aushi閱讀和聆聽新約聖經後，高興 得跳起舞來。Mumba說：「這彷彿是神 在說我們的語言。」他指出，聖經是 Aushi語的首部文獻，是前所未有的。
除了Aushi語的翻譯，新約聖經還被翻 譯成Nynja和Laya兩種語 言 。來自利文 斯頓市(Livingston)的Buster Paul Tembo牧師領導教會的聖經翻譯工作， 他表示：「我們國家有73種語言，由於 當中只有7種被稱為官方語言，聖經只 翻譯成這7種語言。」Tembo認為，基督 徒能夠接觸自己語言的經文，對他們的 屬靈生活產生很大的影響。「當你拿出 自己語言的聖經閱讀，就能夠更清晰理
禱告：求主帶領聖經翻譯工作，興起更多工人，讓更多人能以
自己的語言和文化認識祂，生命得轉化。
由 Creative Church 推動，展現馬丁路德
金生平的大型音樂劇將於今年10月起在 德國、瑞士和奧地利共10個城市公演， 讓參演者和觀眾細味這位黑人民權運動 領袖的著名演說「我有一個夢」背後的 故事。
除了Creative Church，德國福
音派教會(EKD)和福音派自由教會聯盟
(Federation of Free Evangelical Churches of Germany)都是促成這部音 樂劇公演的重要推手。日前，三個國家 合共約有10,000參演者在他們所在的地 區參與音樂劇排練。參與演唱的成員年
作曲家 Hanjo Gäbler 和 Christoph Terbuyken 是這部音樂劇的創作人。 他們曾參與製作音樂劇《十誡》(The Ten Commandments)和《奇異恩典》
(Amazing Grace)，以及流行音樂神劇
禱告：願主的百姓遵祂的心意，扶助弱小，看顧貧窮孤寡，為 受壓的發聲。
3國際 贊比亞基督徒歡慶 擁有母語聖經譯本
數百名歌手在德國的韋茨拉爾排練 Henry Mumba會督帶領曼薩的聖經翻譯工作 主辦單位歡迎沒有合唱團經驗的人士參與 萬人大型音樂劇 歌頌馬丁路德金傳奇一生
齡最小的是7歲，最年長的為91歲。 一個夢』代表一個烏托邦，一個縱使此 時未能完全實現，也值得為人們為之奮 鬥的理念。這部音樂劇是關於馬丁路德 金的原則，以及他為支持被剝奪權利 的人而進行非暴力抗爭行動的實際體 現。60年代美國黑人對馬丁路德金的意 義，正好對應今天21世紀歐洲的難民和 『在職貧窮人口』對我們的意義。」 解；朗讀出來與他人分享時，也更容易 明白。」
《馬丁路德》(Pop-oratorium Martin Luther)。記者及馬丁路德金研究專家 Andreas Malessa也加入了製作團隊， 參與撰寫劇本。Malessa說：「『我有 創作團隊在音樂劇的官方網站表 示：「這部音樂劇充當了一個大使的角 色，傳揚當年曾激勵馬丁路德金的福音 信仰，也讓參演者和觀眾意識到，每個 人微小的擺上都可以為人類和環境帶 來好處。馬丁路德金是一個改變世界的 人，他的夢想以及為爭取人權所作的， 都激發人們對世界事件和自身行動的反 思。」 音樂劇將於2022年10月至2023年4 月期間公演。參與演出的歌手在過去幾 個月一直積極排練。主辦單位沒有特別 對參加者訂立門檻，沒有教會背景、沒 有合唱團經驗的人士也可參與。■ (來源：Evangelical Focus，2022年9月7 日，Richard Chau編譯報導。) 學者估計，全世界至少有7,000種 語言，當中只有不到800種語言有新舊 約翻譯聖經，還有數千種語言需要翻 譯，其中許多位於非洲大陸難以觸及的 地方，以及亞洲和印度太平洋地區。 威克里夫 聖經翻譯 協會信息技術 專家 Tomussone José Macinga說：「對 我而言，這不僅僅是翻譯和印刷聖經， 而是改變生命，我看到過許多生命因著 聖經翻譯而被改變。」威克里夫協會主 席兼行政總裁Simoun UngUng表示，聖 經翻譯的一個主要挑戰，是如何加快翻 譯的過程，而同時保持翻 譯的質量。 「當你來到工場，你會看到翻譯聖經話 語的需求。每天都有人在未認識主之前 就離世，因此我們要迫切地推進聖經翻 譯的工作。」■ (來源：Christian Headlines，9月7日， 林國祥編譯報導。)
君王原則
君王是國度最重要的部分，是國度最高的權柄，國度因
他的權柄而被建立。
王的權柄是與生俱來的，不是被選舉出來掌權
王的話在他的領域裡就是法律 王擁有和治理領域裡的一切
王的家表達出王的本性
「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之 王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」 (啟��:��)
王權原則
君王是其財產、領土或轄區的合法主人，能把財產隨己意
賜給他人。
「因為耶和華至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。」 (詩篇��:�)
領土原則
領土是王運用權柄、控制權和治理權的領域。
王擁有領土，並能藉著他的權勢和能力去擴張領土。
王能授權給別人去管理和經營他的領土。
「他的權柄是永有的；他的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無； 在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。」
神國度 運作的原則
神的國從亙古就有，並且堅立到永遠，神樂意將祂的國賜給祂 的子民，並且透過耶穌基督臨到地上。耶穌在地上的最高使命
是向人類重新引入神國，訓練我們的思想與行為有神的樣式， 作神國領袖，恢復神在地上國度的掌權。神的國，是唯一每個
子民都被指派作君王的國度，在某個特定恩賜的範圍內掌權。
作為神國度的子民，我們必須認識國度君王的心，去治理祂所 國度子民必須學習和運作國度的原則、規範、法律和
制度，以獲得國度的福利和特權。
「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁； 凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(太��:��) 國民原則 國民的身分不是權利，而是從王來的特權。 國民是王所揀選，作為王施恩與承諾的受益人。 經濟原則 國度的系統向子民提供機會，使他們參與貢獻國度 經濟與文化，促使國度繁榮的福利計劃。 國度的經濟體制通常包括徵稅制度、投資機會和創 意性的發展計劃。 「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下 流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量 給你們。」(路�:��) 敬拜原則 敬拜是對君王表達的感激和謝意。 敬拜包含向君王獻祭，代表百姓承認一切都屬於君王。 敬拜也表達對君王的倚賴，使得君王眷顧那些承認他 名的百姓。 「不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。」 （出��:��） 管理原則 國度擁有向百姓實施審判的制度，管理制度的設立是要 來保護國民的權利與特權，也是百姓得到君王恩惠的管 道。 「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀 歸給你們在天上的父。」(太�：��) 教育原則 國度的訓練和教育的制度和計劃，被設計來加強和教導 法律、價值觀、道德、君王與國度的禮儀，並將之傳遞 給下一代和新的國民。 「你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位 保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」(約��:��-��) 百姓展現在語言、穿著、飲食習慣、價值觀、道德、自 我價值方面的生活形態和方式。 「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。他們不 屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就 參考資料：《神國新發現》，麥斯．蒙洛(Myles Munroe)著，黃淨欣譯，以琳書房 第442期2022年9月25日
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作環境的好管家 天父的創造使世界從空虛混沌變為井然有序和豐盛，當我們對天父的創造心存讚嘆和感恩， 知道大自然的擁有者是天父，而我們是祂所託付的管家，我們就懂得尊重天父創造的自然秩 序和運作，以愛去管理大地，與自然界和諧共處。 天父創造天地萬物，又任命我們去管理海裡、天空和地上各樣的生物，讓我 們同來學習如何按天父的心意去照顧和管理，成為自然環境的好管家。 認識神的創造法則 天父希望祂的兒女能享受祂所賜的豐盛，也希望我們同樣照顧和保護其他受造物，不要為了 一時的需要而過度使用，破壞環境和生態的健康與發展。神吩咐人即使在戰爭的處境中，也 不可砍伐果樹，為要給人提供糧食，只可砍伐不是結果子的樹木。(申20:19-20) 持續看守和保護 神花六天創造世界，第七天休息。有工作，有休息，這是神 所設計的次序和循環。神除了讓人和動物享受安息，祂也要 土地守安息。神規定以色列人耕種田地期限為六年，第七年 要停止所有耕作活動，讓土地恢復養分、水分，也讓人有可 持續生產的土地。(利 25:2-5) 平衡耕作與休息 豐收時，神吩咐人不可割盡田角，不可把葡萄園的果子摘 盡，為貧窮人和寄居的人留下食物，維持人與人、與自然 界之間的和諧，又讓人藉此方式活出神的愛。 (利19:9-10) 讓有餘的成為祝福 1. 每月一次郊遊，欣賞天父創造的美好。 2. 自備購物袋，減少或拒絕用即棄餐具。 3. 郊遊或到海灘時，妥善處理垃圾，免造成污染。 4. 節約資源，如水、電、紙張，不浪費食物。 實踐 蘇丹位於非洲東北部，邊境與埃及、利比亞、中非共和國 和南蘇丹等國接壤，當地語言為阿拉伯語。據Operation World資料顯示，當地總人口約4490萬人，逾九成為穆 斯林信徒。在全球24小時的守望禱告地圖，蘇丹屬於伯 利恆門(西布倫門)的區塊。 蘇丹經歷不斷的戰火與衝突，被認 為是世界上最不穩定的國家之一。 戰爭造成巨大的人力和經濟損失， 與鄰國的敵對關係也難以復和。 為蘇丹地區和平禱告 為蘇丹的兒童及青少年禱告 蘇 丹 Sudan 禱告：天父啊，求祢速速施行拯救， 以和平替代所有的仇恨與爭競，復 還人民在戰爭中所損失的資源與供 應，阿們。 禱告：天父，求祢醫治所有蘇丹兒 童與青少年的身心靈，作孤兒的 父，供應他們一切需用的，引導 他們走義路，阿們。 天父的眼目察看全地，喜悅祂的子民彼此相 顧。祂賜了我們禱告的權柄，在全球的大家 庭裡互相守望，讓我們更多認識世界不同的 國家，學習如何為列國守望禱告。 蘇丹人口逾一半是18歲以下，他們 都在戰爭的苦難與創傷中成長，幾 乎沒有接受教育的機會。當地約有 9千名兒童被迫從軍，並有超過10 萬名兒童流落街頭。 編輯：鍾浩然、方詠雯 美工：Roni Lau pr@kingdommin.org 第八十二期 ����年�月��日
