第437期
2 0 2 2 年7月 10日
第33屆金曲獎頒獎典禮 獲獎基督徒歌手 感謝神
南美館展殭屍惹爭議 願藝術文化界 信徒領袖興起
提升 信心新層次 P4-5
歡迎奉獻
身體的管理
進入搖滾和金屬音樂世界 盼消除誤解 得著未得之民
國度復興報(香港)
P8
烏干達首辦基督教「心靈節」 傳揚基督教文化
Kingdom Revival Times
P2
國度觀點 願地上管治與天上對齊
P3
那些年 復興神 的 作為 訪韓見證激勵香港信徒
第二屆全球華人線上訪韓聖會將於 8 月 5-6 日舉行，在過去的 30 多年裡，全球華人從訪韓聖會 中經歷無數神的大能工作，並將領受的祝福帶回各地教會。本報訪問了其中 3 位多次參與訪韓聖 會的港澳牧者信徒，述說神在過去年間的復興作為，激勵現今信徒繼續跟隨神前行。
兒女的醫治復還 Winny Chan為基督教福音聯合 會宗聖堂執事會主席，2004年，4歲 的兒子患上血癌，後來完成一系列的 治療療程，得以康復。「但我希望是 完全的醫治，永不復發，因為聽到之 前參與過訪韓的人分享了很多神蹟醫 治的見證，於是我決定訪韓。」2006 年，Winny與先生帶著兒子參與訪 韓。神帶領了趙鏞基牧師，以及另外 兩位牧師為Winny的兒子按手禱告。 兒子升中學時，神要Winny再次帶他 去訪韓，兒子在訪韓中領受方言，現 在於韓國韓世大學讀神學，直到現 在，血癌再也沒有復發。 2007年，Winny 肚子裡懷著女 兒，但神感動 他們一家再次訪 韓。出發之前， 醫生在產檢中發 Winny 現胎兒的染色體 有些不正常。「醫生問我們是否留住 這個孩子，很多人遇到這個情況都選 擇放棄，教會很多人也勸我想清楚。 但在禱告中神提醒我，神給我的一定 是最好的。我就憑著信心繼續出發訪 韓，並且決定要生下女兒。」 結果女兒出生後一切完全正常， 而且神給了女兒特別的音樂恩賜。她 3歲的時候，從來沒有學過彈琴，有 一天從教會回來就彈了一次《我神真 偉大》。「一首歌她聽一次就會彈， 不用看譜。我被嚇到了，後來才知道
她有這種恩賜。」女兒現在15歲了， 正在考鋼琴演奏級。「因為這個恩賜 是神給她的，所以我對她說，首先要 敬拜神。有時候我出去服事，她就負 責彈琴敬拜，將來她會在音樂道路上 繼續發展。」
牧者脫離捆綁 基督教金巴崙 長老會澳門堂 Jackson Tsui 牧師，於2009 年領受呼召從美 國來澳門服事。 Jackson 當時他雖是教會 傳道人，但過去生命的壞習慣還是會 跳出來。「性、賭、抽煙，這三件事 是我過去生命很大的捆綁，我很想戒 掉，但依然離不開。」在教會服事的 第一年，Jackson已用盡所有學過的 神學知識。「有半年時間堂主任回加 拿大述職，我辛苦得要死，弟兄姊妹 不喜歡我，我也不喜歡自己。人工很 低，我心想不如不做了，但有一件事 放不下，就是我很清楚神呼召我在澳 門做傳道人，所以我很掙扎，生命一 團糟。」 2010年底的一次退修會中， Jackson在安靜等候神時，耶穌向他 顯現，對他說，我等你很久了。「我 當時對他說出心裡最想要的東西，耶 穌你可否赦免我的罪。耶穌說，我等 了你這麼久，就是要來赦免你。我感 覺腦袋被炸開，痛哭不已。後來牧師 提到訪韓，我就決定參與。」2011
年，Jackson新婚不久，帶著太太一 起參與訪韓。在半宵祈禱會中，李 永勳牧師講道，提到要認罪、認耶穌 是主，然後求聖靈充滿。「我就跟著 做，認罪，認耶穌是主，然而還沒有 講到求聖靈充滿，聖靈就突然之間澆 灌我。我開始大哭，就在那一刻，那 三樣事情就不再捆綁我了。」 在回程中，Jackson向太太坦白 自己有抽煙的習慣，並將煙交給她， 他從那一刻開始就不再抽煙。而聖靈 卻不放過他，之後的3天，聖靈催促 他向太太坦白，過去所犯的性方面的 罪。「我不想講，因為結婚之後我已 經沒有做過。我和聖靈糾纏了3天， 後來我順服了。之後的早上我跟她說 了，她的臉色很難看，一整天都不跟 我說話，夜晚再問她怎麼樣，她哭著 對我說，如果神饒恕你，我也饒恕 你。從那天開始，我和太太之間再沒 有秘密。」 Jackson分享，訪韓對他的影響 可以說是天翻地覆。「當年剛回來， 我和太太每個星期至少用20個小時禱 告。一有空就禱告，簡直停不下來。2 月訪韓回來，教會的人就覺得我不同 了。」同年7月，Jackson就帶了大約 20個弟兄姊妹訪韓，很多人被聖靈充 滿，每一個都領受方言，整間教會都 開始改變。「我還帶不同教會的信徒 去，有些友好教會，我為他們籌款， 而牧者只要肯去，我為他們支付費 用，直到現在我還有這個儲備。」
身心靈的醫治 雯雯為保險經 紀，2010-11年 都有參與訪韓。 第三年時，媽媽 癌症末期病危， 她留在香港照顧 雯雯 媽媽，不久後媽 媽去世。之後的幾年裡，雯雯心裡都 對神懷有忿怒，為何神要這麼早接走 媽媽。再加上在2015年，雯雯在下樓 梯時不小心弄傷了膝蓋，裡面的骨頭 都突出來了，也因此醫生發現她的膝 蓋有一個腫瘤。那一年裡，她的膝蓋 做了兩次大手術，之後行動都不太方 便，需要用拐杖。 「2017年，我裡面有個聲音叫 我去訪韓。」有一晚的深宵禱告中， 雯雯在禱告的時候，突然之間聽到膝 蓋咯咯響，好像有人在扭她的膝蓋一 樣。她張開眼看，周圍的人都在專心 禱告，沒有人觸摸她。「我意識到神 在醫治我，我馬上開口讚美主，享受 神的醫治，並且認罪悔改，過去幾年 對天父的惱怒。我領受了神的醫治，不 但是膝蓋，還有我的心，我感受到神的 擁抱，讓我知道要對祂有信心，將我裡 面對媽媽的思念以及愧疚自責都交託給 神，讓我輕省地離開韓國。」雯雯的膝 蓋即時被完全醫治，本來連蹲下來都 做不到，馬上就不需要拐杖，上下樓 梯都沒有問題，她跑到前面的搖滾區 又跳又唱感謝神。■ （記者莫嵐報導）
華人
第437期 2022年7月10日
願地上管治與天上對齊 今年7月1日是香港回歸25週年，也是第六屆行政長官任命的日子，國家主席 習近平赴港出席就職典禮，並發表重要講話。從屬靈層面來看，香港經歷一系列震 動後，神已經在香港信徒群體中釋放新的發展策略、啟動新的發展方向。這與其講 話所提出的香港治理方針，有所對應之處，反映出神至高的掌管，使地上政府去回 應神的政府，成就祂的旨意。 神在香港教會中興起新皮袋，Ekklesia的治理能力正在提升。七山的信徒領 袖將會匯聚，連結成為神在職場的管治團隊，以實際行動貫徹天國價值觀，維護神 權柄在各個領域的全面運作。Ekklesia將會成為具管治能力的職場領袖訓練基地， 提升基督身體的國際視野，從大局和長遠需要出發，積極在香港各領域發揮影響 力。 發揮連結與橋樑角色。在神的眼中，香港在華人地區中佔有特殊位置，條件 優良，具有巨大的發展潛力，是中西文化交流的橋樑。香港信徒應抓住神為華人地 區發展所帶來的歷史機遇，主動與神的計劃對齊，尋求與大灣區和「一帶一路」的 信徒群體和更多連結，尋求與世界各地的信徒群體合作與同行，釋放出獨屬香港的 創造力和活力。 切實地落實愛神愛人的誡命。疫情使許多教會機構主動走到社區派發物資， 發起關懷行動。未來的日子，教會應更多進入社區，去擁抱和接納弱勢社群。除了 物質的幫助，更應該從心出發去愛教會以外的群體，關心他們的身心靈需要，與他
們同行，讓他們知道教會是真心歡迎 他們進入，成為基督身體的一份子。 建立合一的家。自2019年華夏回 家聚集宣告「成為一」，建家的呼聲 就在香港的信徒群體中從未止息。家 和萬事興，經歷了過去數年的風雨擾 嚷，香港信徒無論出自任何宗派和立 場，無論出自哪一世代，都開始渴望 從過去的撕裂中走出，尋求靈裡的合 一，都應成為家中的一員。 除此以外，香港新一代年青人正 在興起。青年人的未來，則是神國的 未來，教會要引領青少年深刻認識神 在香港和列國的發展大勢，在他們面 對學業、就業、置業的困難中，與他 們同行，為他們追尋夢想，回應呼召 創造更多機會，喚醒香港青年投身到 建設神榮耀國度的復興浪潮。■
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大專畢業生創20年新低
第33屆金曲獎頒獎典禮
教會應與年輕人同跑
獲獎基督徒歌手感謝神
根據台灣教育部統計，今年夏天台 灣大專畢業生僅28萬，創20年來新低； 且因少子化的衝擊，未來仍將以年減 2000人持續破底。而勞動部最新公佈的 「職場求供指數」（企業釋出職缺除民 眾求職需求數）為1.95倍，大缺工潮的 海嘯已襲捲台灣職場。 現今年輕世代因著父母的寵愛與尊 重，工作觀普遍傾向「跟著感覺走，也 許不是自己想要的職場型態就率性辭職 不做」。福音協進會標竿教育基金會執 行長夏昊霝牧師受訪中提出他的觀察和 提醒。夏本身已經超過60歲，他指出， 千禧世代的爸媽，比他這個世代的爸 媽，確實更能夠提供孩子各樣的資源。 千禧世代的爸媽所處的是「愛拚才會 贏」的年代，職場環境是「一分耕耘、 一分收穫」。而他們的子女因著爸媽的 資助（包括金錢及人脈），比較少會因 為失業就斷炊，所以他們更看重工作的 「自我實現」，若「這份工作跟我想的 不一樣」，就會跟著感覺走而離職。 夏指出，就他所知，很多年輕人在 父母親挹注資源，有計劃的培養下，從小 就有機會到國外遊學以及走訪世界各地， 他們的眼界是十分開闊的，有的孩子，包 括牧家子女，從小在教會長大，信仰及神 的話語成為他們的生活日常，也內化成他 們培育職場力及競爭力的養分。
福音協進會標竿教育基金會執行長 夏昊霝牧師
夏提醒職場主管，包括教會，與其 說現在的年輕人是「躺平」世代，不如說 現今的年輕人，因著爺奶及爸媽奠下的基 礎，讓他們成為「選擇」及「資源」相對 豐沛的一代；這也促使他們更敢於「傾聽 自己內心深處的聲音」。經濟無虞、加上
來自西方「你只能活一次」（You only live once，簡稱YOLO）自由主義思潮 的衝擊影響，促使愈來愈多年輕人，放 膽跨出舒適圈，去做自己喜歡做的事， 來獲得「自我實現」。夏直言，過去教 會在講職場神學時，常提及「你必汗流 滿面才得糊口」（創3：19）的工作觀， 但現在年輕族群的接受度已經日漸淡 薄；但據他的觀察，能夠在各職場領 域崛起的年輕人，普遍具有「獨立思 考能力」、「實踐理想的行動力」以及 「清楚知道自己是誰？想做什麼的覺察 力」。 夏建議：「帶人，須先帶心；想要 贏得年輕世代之前，先要道成肉身進到 他們當中，去傾聽他們的心聲，以及同 理他們的生活壓力以及生命難處。」與 其說是「輔導」年輕世代，教會更要扮 演「教練」（coach）以及「陪跑員」 的角色。「對於年輕世代的職涯選擇， 教會的傳道人及青年輔導，要學習先傾 聽、同理，陪對方走一里路，而非先入 為主以『我吃的鹽比你吃的米還多』的 指導者身分去輔導。」現今千禧世代的 年輕人，普遍不是照著上一代或是教會 的權柄告訴他應該要做什麼。因此牧者 應該藉由對話，讓年輕人明白，為什麼 要照著你的話做。 「戴資穎的教練以及奧運百米冠軍 的教練，基本上在場上的成績都遠遜於 他們所訓練的選手；但他們懂得選手需 要什麼，適時提醒他們訂定目標，激勵 他們負起責任，繼續超越自我，朝標竿 直跑！」夏提醒，沒有一個年輕人不喜 歡自己成為「崛起的得勝者」，甘於成 為「躺平者」。 教會要陪伴他們在成為得勝者之 前，在被同理的環境下，讓他們像運動 員一樣，能夠認識自己的長處及弱項， 不斷地調整好自己，上場就拿出最佳狀 態征戰。就算遇到失敗與挫折，也不躺 平灰心，繼續調整預備自己，準備下一 場的戰役。「一生的果效是由心發出， 靠著信仰的幫助，把心預備好，就是得 勝的關鍵」，夏這樣鼓勵年輕人。■ （新聞來源：基督教論壇報）
7月2日，「第33屆金曲獎頒獎典 禮」首度移師高雄巨蛋舉辦，華語、客 家語、台語、原住民語等多元化歌曲約2 萬多件作品參加，其中有多名基督徒歌 手入圍。 頒獎典禮開場不久，大會便宣佈 今年年度金曲《愛情你比我想的閣較偉 大》，由台灣獨立樂團「茄子蛋」創 作。樂團主唱黃奇斌領獎時在台上以台 語表示：「感謝上帝！」黃奇斌是家中 第五代基督徒，從小於七星中會汐止教 會擔任司琴。其他團員也興奮發表，音 樂是絕望中的救贖，人生都有辛苦的地 方，要選擇善良，才有希望，祝福大家 都要一同繼續樂觀感恩。黃奇斌於政治 大學廣告系畢業後創團作音樂，其小時 候的教會生活以及台語家庭生活，都對 他有很大影響，促使他投入台語歌曲創 作，對台語音樂產生認同感與使命感。 據教會公報的報導，雖然其他的團員都 不是基督徒，相處時不特別談論宗教信
仰，他仍會祈禱，希望將榮耀歸給神，相 信時候到了，神會合適的使用他。他感謝 上帝，基督信仰能成為最大的倚靠。
台灣獨立樂團「茄子蛋」獲得年度金曲獎
歌手黃宣，出身傳道人家庭，擁 有泰雅族和阿美族的血統，繼承家族好 歌喉與基督信仰，今年不但榮獲三項獎 項入圍：最佳華語男歌手獎、最佳編曲 人獎和最佳演唱錄音專輯獎，更擔任本 屆金曲獎星光紅毯主持人，也深獲好 評。■ （新聞來源：基督教今日報）
南美館展殭屍惹爭議 願藝術文化界信徒領袖興起 台南美術二館於6月25日至10月16日 舉辦「亞洲的地獄與幽魂」特展，由於官 方臉書貼出驚悚殭屍照片，讓許多家長擔 心孩子、青少年觀展後心靈受影響。早前 亦有網民在台南美術館的評論區指這個展 覽不是「正面的美學價值觀」，對社會整 體沒有益處，甚至是「觸霉頭」、「找 穢氣」，為民眾增添黑暗；也有網民認 為主辦單位應該顧及基督徒的感受，需 停辦展覽。 根據官網介紹，「亞洲的地獄與 幽魂」為法國凱布朗利博物館2018年的 特展，用藝術作品介紹亞洲對於未知世 界的想像。這次展覽來到台灣，則涵蓋 了世界各地鬼怪故事，包括中國殭屍、 泰國飛頭女鬼、日本河童、雪女及天狗 等元素。展覽首日即吸引6,800多人到 場，因為人數管制，更三度停止售票。 台南烈火先鋒敬拜中心牧師陳弘彬 表示，許多台南牧者和代禱者，自近日 知道此信息後，開始為人心發動禱告， 並從中領受到搶奪戰的異象。他們在禱 告中看見台南是屬神的領域，天門要打 開、祝福要傾倒下來，誕生許多美好的果
實，可是仇敵也企圖爭奪，要利用人的眼 睛來打開一扇黑暗的門。（太6:22-23） 陳表示，眼睛關乎靈魂的門，若沒有防 守好，會使恐懼轄制人心。因此也請眾 教會為台南代禱的時候，求神差派更多 天使天軍保護台南、保護人心，帶領人 心歸向光明、歸向真神。 台南世代合一禱告祭壇主任牧師 葉杰瑜，同時也是一間藝術團體的理 事長。他認為基督徒要相信神是化咒詛 為祝福的神，萬事萬物都掌權在神手 中，若是一直發出反對的聲浪要美術館 撤展，反而會產生反效果。基督徒必 需警醒，為著3項根源來代禱：1、求 神掌權，藉力使力，引導人超越死亡 的恐懼，看見永恆的天國。2、求神興 起基督徒進入文化和藝術領域發揮影響 力。3、禱告讓國度觀的治理原則在台 灣運作，興起更多基督徒和職場領袖和 進入執政掌權領域。■ （新聞來源：基督教論壇報）
國際
3
調查顯示相信神的民眾
總統選舉帶來分化
人數持續下跌
教會努力修補 籲為新政府禱告
美國調查機構Gallup 於6月17日公佈一項 民意調查結果，指出美國人民相信神的人 數正大幅下降，為歷來最低紀錄，然而兩 個組別中相信神的人數比例保持不變。 民意調查於5月2至22日進行，結果 顯示81%的美國成年人表示他們仍然相 信神，比例低於2017年的87%和2011年 的92%，也是該機構自1944年開始作這 調查以來最低的記錄。與此同時，17% 的受訪者表示他們不相信神。 值得注意的是，機構就受訪者的性 別、年齡、婚姻狀況、黨派、思想主義等 分組作進階數據分析時發現，不同組別中 相信神的人數比例均有下降，只有兩個組 別的比例相對保持不變：已婚成年人和保 守派人士。2013至2017年，89%的已婚美國 成年人表示相信神，這比例在2022年維持 在88%。同時，2013至2017年表示相信神的 保守派人士為95%，2022年則有94%。
此外，調查顯示自由主義者、民 主黨人士和年輕人這三個組別相信神 的人數比例最低，下跌的幅度也最明 顯。2022年的數據顯示，只有六成自由 主義者(62%)表示相信神，比5年前下降了 11%。相信神的民主黨人士逾七成(72%)， 但比例較先前下跌了12%。18至29歲的年 輕信徒比例也從78%減少至68%。 雖然是項調查顯示美國人民正逐漸 遠離神，Gallup其他的調查數據卻指出 了信仰的重要和益處。Gallup高級科學 家Frank Newport最近指出，他們於1月 獲得的數據支持了「參加宗教崇拜對人 生觀有顯著影響」的說法。每星期參加 教會崇拜的人之中，逾九成表示對生活 感到滿意，67%表示非常滿意。而在每月 參加少於一次崇拜的人中，82%對生活感 到滿意，非常滿意生活的只有48%。■ (來源：Faithwire，2022年6月21日，林 國祥編譯報導。)
禱告：求主攻破一切攔阻人認識祂的自高之事，將人所有的心 意奪回，叫他們的心和生命重新歸回，順服基督。
進入搖滾和金屬音樂世界 盼消除誤解 得著未得之民 法國最大型的搖 滾和金屬音樂節 Hellfest過去兩年受新冠疫情而取消， 今年在6月17至26日於南特市的克利松 鎮(Clis s o n ) 舉 行 ， 不 少 著 名 樂 隊 如 Scorpions,Whitesnake,Deep Purple 和Nightwish參與表演。 基督徒組織Metal Mission於場內 向觀眾分享福音和耶穌的見證，並派 發特製聖經「Metal Bible」。Metal Bible包含新約全書和許多著名基督 徒搖滾音樂人的見證，包括包括樂隊 Korn的聯合創辦人Brian Welch、Iron Maiden的Nicko McBrain、Sanctuary International的Bob Beeman和 Ultimatum的Scott Waters等。希望打 破一眾搖滾和金屬音樂狂熱分子對聖經 的誤解和偏見，並讓他們知道，愛神的 同時，也可以熱愛金屬音樂。 Metal Mission由20位成員組成， 他們致力傳福音予未得之民，就是那些
以為自己因所聽的音樂而沒有資格相信 神的人。Metal Mission認為，搖滾和 金屬音樂愛好者對屬靈問題的態度是開 放的，因為這些問題是搖滾和金屬音樂 風格的一部分。
來自Victory Makati城的Dennis Sy牧師表示，剛過去的選舉是教會實踐 合乎聖經真理回應的時候，但同時也是 挑戰。「現在選舉已經結束，無論勝出 的是否我們所投選的總統候選人，我們 都會一同向前邁進。」在阿聯酋工作 的Pinero是150萬名海外合資格選民之 一，競選期間他刻意與小馬可斯主要對 手羅布雷多(Robredo)的支持者保持距 離。「我知道他們會為著我支持小馬可 斯而與我爭論，現在回想，那時候的張 力是挺大的。」當教會查經小組的群組 出現有關政治的信息，Pinero鼓勵大家 尊重彼此的選擇，不要以怒氣回應。 菲律賓代禱者(IFP)主席Dan Balais主教認為，儘管在政治和神學上 存在分歧，領袖之間保持彼此合一至關 重要。Balais經常與菲律賓福音派教會 理事會(PCEC)和菲律賓耶穌運動(PJM)
選舉過後，各方能達成共識的一 件事，是為當選總統禱告。Pinero為 小馬可斯的禱告非常具體：「願他的 身邊有公正、誠實、優秀，以及真誠愛 國家的顧問。」目前為止，小馬可斯任 命的班子大多受人民歡迎，尤其是財 政、中央銀行、公共工程和公路、貿易 等部門。支持另一候選人的Balais也 表示：「這些任命都很好」。他同時認 為，選舉結果或許為福音種子和社會轉 化開闢了新土壤。「對總統選舉結果失 望的基督徒正被喚醒，尤其是佔四成人 口的年輕人。」Balais鼓勵信徒祈求神 的憐憫，向審判誇勝，保守聖靈所賜的 合一，最要緊的是彼此相愛，因為愛能 遮掩許多的罪。■ (來源：Christianity Today，2022年6月 30日，Amy Fong編譯報導。)
禱告：求主破除仇敵一切分化人心的計謀和政治的靈的綑綁，修補 所有破裂的關係，帶領信徒同心尋求神，為國家和政府合一代求。
福音派組織促聯合國正視
Metal Mission成員向觀眾分享福音， 送上Metal Bible
Metal Mission每年都會到 Hellfest與參加者分享福音，在今年的 音樂節共送出了1,000本聖經。他們更 與當地教會合作，跟進和牧養剛信主的 人。■ (來源：Evangelical Focus，2022年6月30 日，Amy Fong編譯報導。)
首辦基督教「心靈節」
由世界福音派聯盟 (World Evangelical Alliance，簡稱WEA)和敞開的門(Open Doors International)等多個福音派組織 組成的關注少數群體權利聯盟早前向聯 合國遞交了一份關於印度少數群體狀況 的報告，譴責印度政府助長當地針對宗 教及社會少數群體的暴力行為和歧視。 該報告將於11月舉行的聯合國人權 委員會第41屆普遍定期審議(Universal Periodic Review，UPR)中討論，將是聯 合國自2006年以來第四次評估印度的人 權和宗教少數群體的狀況。報告的作者 表示：「我們對印度少數群體的待遇、 當地法治和民主狀況惡化感到震驚。」
權等。報告更指責政治領導人經常在公眾 場合煽動民眾歧視和暴力對待宗教少數群 體，促請當局「確保對所有針對少數群體 的暴力案件進行獨立調查和起訴」，並要 求政府「公開譴責提倡和縱容針對宗教少 數群體的極端主義意識形態」。
世界福音派聯盟代表出席6月22日的 聯合國人權會議
主辦單位在記者招待會上表示， 心靈節是家庭主導的慶典。「在這裡， 長者、年輕人和兒童可以一起娛樂、交 流，並透過活動攤位所展示的資訊，向 合作夥伴和機構學習。」另外，他們希 望透過設立「愛心行動大使」平台，鼓 勵和提醒人們在社區中繼續行善。
報告譴責印度政府藉「反改教法」 歧視宗教少數群體，批評該法例「沒有明 確界定何謂不正當改變信仰，賦予當局無 限權力去判斷改信的合法性」。報告亦指 出，當地的國籍相關法規和政策，以及表 列種姓(scheduled castes)憲法都使基督 徒和穆斯林的權益受損。組織聯盟建議印 度政府廢除反改教法，或按國際人權標準 重新修訂。同時，法律實施應排除當事人 的宗教信仰，讓所有人不論任何宗教信仰 都能獲得平等權利。
主辦單位又表示，心靈節將每年舉 辦兩次，為家庭提供適合他們一家大小一 起享受的娛樂和消遣活動的同時，讓人們 能展示他們的才能，啟發他人。■
報告又指出，該國針對宗教少數群 體的暴力事件自2014年後大幅增加，包括 法外處決、警員向和平示威者開槍、拘 留和監禁期間施行酷刑、剝奪公平審判
(來源：Uganda Christian News，2022年6 月1日，Amy Fong編譯報導。)
禱告：求主為受壓的申怨，保守當地信徒心存堅忍與盼望，堅守 神的愛、良善與公義。
傳揚基督教文化
主辦單位邀請了多位福音音樂人和 唱片騎師現場表演，展示出色的非洲新興 福音音樂。心靈節創辦人Boniface Edidu 表示：「這節日旨在消弭基督徒和非基督 徒之間的鴻溝。我們希望透過音樂，讓人 們連結起來，無論他們的信仰如何。」
5月舉行的菲律賓總統選舉被認為 是歷來引起最大分化的選舉，不少支持 不同候選人的同胞在政治辯論中互相指 責，導致關係破裂。教會也有信徒認為 牧師或教會支持他們反對的總統候選人 而離開查經小組和團契。
的領袖連結協作。他表示：「PCEC著重 牧養和教導，PJM的重點是使徒性，IFP 主要是先知性代禱，合起來成為菲律賓 基督教會的支柱。」他們自2012年在 巴拉望領袖峰會(Palawan Leaders´ Summit)上戴上盟約戒指開始，每年都 會定期會面。「盟約戒指提醒我們，即 使當中有什麼分歧，我們都不會容讓關 係和團結破裂。選舉經已結束，縱然我 們各有支持的候選人，但我們說，我們 不會分開。」
報告指政府助長侵害少數群體
禱告：願神繼續興起不同的宣教團隊，把福音帶進不同的人群。
6月5日，烏干達人 民於首都坎帕拉 (Kampala)的烏干達博物館見證首個基 督教「心靈節」(Soul Fest)展開。這 個跨宗派的慶典旨在透過音樂、敬拜、 教導和聖靈同在的服事，讓基督徒和非 基督徒更深入信仰，認識人生的目的、 呼召和使命。
菲律賓新任總統小 馬可斯(Bongbong Marcos)於6月30日宣誓就職，教會呼籲信 徒放下歧見，為新任總統和政府禱告。
禱告：求主祝福心靈節舉行時，參與者都能敞開心，彼此交流認 識，並更深連結於神。
報告更指出，當地少數群體被剝 奪發言權和參與權。「印度人民經歷示 威禁令，互聯網被關閉和監控。與此同 時，當人權組織、記者和媒體機構為少 數群體發聲時，均在人身、財務和社會 不同層面遭到報復。」組織聯盟建議印 度政府「制定更好的政策和計劃，促進 更多公共投資，在民生、教育、衛生、 住屋和城市服務等各方面改善少數群體 的待遇。」組織聯盟敦促聯合國仔細檢 視報告，把報告中的建議納入普遍定期 審議的建議，促使印度政府執行。■ (來源：Evangelical Focus，2022年6月23 日，Richard Chau編譯報導。)
六、培養國度的心態
歷史性的信心
我們建造教會，同時也得到國度的 鑰匙。神的國度乃是在勝利中不斷 推展，而且是藉由劇烈的屬靈衝突 與爭戰產生的。神使用施洗約翰和 以利亞教導我們要前進。教會乃是 神爭戰的代表，讓我們一起高舉盾 牌，磨利寶劍，因為這兩者對神國 度將要面對的衝突非常重要。
聖經勸誠我們，要思想記念過去神偉大 的作為。(詩105:5)逾越節和聖餐，都 為記念之故，是神所設計，為了幫助我 們記念祂的作為。透過歷史記載，追溯 領會神在整個時間長廊裡所作的工，能 促使我們的信心提升。
五、留意信心的躍進
二
救贖的信心
擁有救贖信心的人知道，耶穌是我們一 切問題的中保。救贖的信心使人信靠且 安息於基督的救贖，並且接受耶穌成為 生命的救主。這種信心也會更新我們的 意志，使我們與神和好，使我們的生命 邁向聖潔。(羅3:22-24)
我們的信心有時會突然躍 進。當我們因為所盼望的 延遲成就而心懷厭倦，那 麼神為我們動工時，我們 就會錯失祂的作為。如果 恐懼轄制我們，縱使神要 為我們突破困境，我們也 無法領會。我們所經歷的 事情都在引導我們的信心 躍進一個新的層次。
轉換 新層 六個
四、認識耶和華以勒
暫時的信心 當我們尋求神，會從聖靈得著感動，使 暫時的信心從神的啓示中釋放出來。暫 暫時的信心從神的啓示中釋放出來。 暫 時的信心必須盡快扎下根基。耶穌在 撒種比喻的教導中說到，這種信心會 因世上的思慮被擠住，或被敵人來奪 走。（太13:3-9）惟有培養一種敬拜 的生活模式，才能使這個信心在我們 的靈裡扎根。
「耶和華以勒」，意味祂能打開 我們的雙眼，看見祂在未來為我 們預備的供應。我們必須願意去 祂呼召我們去的地方，才會得到 屬於我們的新鮮、獨特的恩膏與 策略，作為供應。
資料來源：《高舉信心的盾牌》（Restoring Your Shield of
第437期2022年7月10日
超自然的信心
的 斷 突 和 是 盾 國
一、以神的心為心
超自然的信心是一種信心的恩賜，是神 針對我們某個特定的需求，即時賜給我 們的信心。(可11:23)信心的禱告就是一 種超自然信心的運作。當人為某個病人 禱告時，可能已經看見此人得著醫治。 即使眞正的醫治在一年後才顯明，但對 那個心中擁有超自然信心的人而言，事 情已經成了。
我們若倚靠自己的聰明和有 限的知識，絕對無法作出正確 的選擇。(腓2:5-8)我們必須察 驗神的聲音，將神的旨意實際運用 在日常生活裡。我們要用所領受的 預言來爭戰，因為預言不僅說出眞 理，同時也是表達神的心思與 意念。
換信心 層次的 個方法
爭戰的信心
二、改變消極氣氛 因著拿撒勒城充滿不信 的氣氛，耶穌便不多行 神 蹟 。 (可6:1-13)耶穌 在地上時仍是一位全能的 神，能夠行神蹟奇事，然 而該城的氣氛卻築起一道 牆，干預了祂的工作。我 們要以充滿信心與勝利的 先知性宣告，破除我們周 遭的消極氣氛。
三、善用資源 我們的信心經常因資源缺乏而被掠奪。 「惟獨認識神的子民必剛強行事。」 （但11:32）「剛強行事」原指充分利 用現有的資源以開發新的資源，或使 現有的資源發揮新的作用。我們若能 使資源發揮最大效益，便會看見神已 經賜下的資源，這一切惟有憑藉 信心之眼才能看到。
f Faith），恰克．皮爾斯 (Chuck D. Pierce)，以琳書房出版
當遇見問題或為某個計劃禱告， 我們要做的就是敬拜，直到神對 我們說話。我們憑藉所聽到的指 示，得以在下一個階段中爭戰， 直到屬靈生命擴展。我們越多敬 拜，領受的啟示也越多，憑著所 得的啓示在屬靈的領域爭戰，直 到看見事實在地上彰顯為止。(代 下20:1-25)
六
征服的信心
爭戰一直在地上進行，因為神的 國度已經來到，我們一旦在信心 裡奮勇突破重圍，就有能力勝過 仇敵。(啟11:15)當天上的聲音進 入我們的靈，信心便會興起。當 我們使用這個聲音，基督已完成 的勝利就會開始彰顯，使我們從 爭戰的信心，進入征服的信心。
彰顯或榮耀的信心 征服的信心所帶來的成果，是神在我們當中彰 顯榮耀。神已呼召我們進入祂完全的應許，穿 顯榮耀。神已呼召我們進入祂完全的應許， 戴彰顯或榮耀的信心。榮耀的信心造就了希 伯來書11章中的那些信心偉人。在末後的日 子裡，這種信心要遮蓋全地。
6
第437期 2022年7月10日
總結：以色列與 教會的連結 論到橄欖樹的樹根（羅11:18）， 霍納（Harold W. Hoehner）表 示：「樹根可能是指亞伯拉罕 和/或先祖，因28節提到以色 列『為列祖的緣故是蒙愛的』。」列祖是 「猶太人的忠信祖先，是神子民最初及堅 定始創者……通過這批滿有信心、根深蒂 固的猶太渠道，神應許有一天救贖和祝福 會臨到外邦人。」由此，邁克爾（Boaz Michael）總結說：「外邦人與神有關 係，只有通過猶太人，特別是經由彌賽 亞。」使徒保羅說，回歸到樹根將有 助於外邦教會獲得圓滿，這將引起猶太 人發憤或嫉妒，以致相信他們的彌賽 亞，使他們重新接枝到橄欖樹上。鄧恩 （James Dunn）總結如下：「猶太人的 希望沒有外邦人的參與就無法實現，所 以基督徒的希望現今沒有猶太人的參與 也無法實現……直到猶太人和外邦人能 夠一起讚美神，否則像羅馬書15章8-12 節這段落的異象就不能應驗。」 中國教會在連結這場景中發揮了作 用。彌賽亞領袖亞設·因崔特（Asher Intrater）提到強大力量「從日出之地 上來」（啟7:2），意味著東亞國家的 崛起。他說：「要一位天使以大權能興 起，必須有該國聖徒團體大有能力的祈 禱。當今世界上最大的國家教會是中國 大陸，也許最活躍的是南韓。」他說， 家庭教會的華人基督徒很少接觸外面的 神學，他們以「原始」簡單的方式閱讀 聖經。「他們讀到以色列是應許之地。 他們領受了關於將福音『帶回耶路撒 冷』的啟示……『東方之星』正在升
主吩咐門徒要彼此相愛，因這世界 恨我們，但你們知道，恨你們以先己經 恨了主耶穌，這世界只愛屬自己的人， 卻恨愛父、愛子、愛天國的人，所以世 界恨你們且說，你們要記念我從前對你 們所說的話：「僕人不能大於主人。他 們若逼迫了我，也要逼迫你們。」（約 15:17-20）我求問父神：門徒為主的 緣故都要跌倒，主要擊打牧人，羊就 分散了，難道這也是我們今日香港教 會的宿命嗎？我可以起來拒絕這宿命 嗎？父神反問我 ：人子來的時候， 遇得上世上有信德，甘願為羊捨命的 牧人麼？（路18:8）我久久沉思，無 言以答……■
起；『通往耶路撒冷的道路』正在鋪 設。」 在文化上，華人基督徒與以色列相 距甚遠，連結過程十分漫長。開辦跟以 色列有關的課程和旅遊是一個切入點， 通過講述和眼看去掌握事實，可消除連 結的障礙，以便準確認識以色列。課程 和旅遊還可令參加者將自己視為接枝到 以色列橄欖樹上的野生橄欖枝，並支取 其肥汁。近年來，筆者向香港基督徒介 紹猶太節日，並在自己教會舉行逾越節 晚餐。越多基督徒將自己回歸其猶太根 源，就越容易接觸到猶太人。教會猶太 身分的恢復將彌合猶太人與教會之間的 鴻溝，使猶太人能夠考慮承認耶穌是他 們的彌賽亞。當華人基督徒設法將福音 帶回耶路撒冷時，有必要讓猶太人與猶 太耶穌相遇。當他們看到華人基督徒守 猶太人的逾越節、贖罪日和住棚節，而 不是復活節和聖誕節時，他們可能會敞 開心扉去傾聽他們的彌賽亞如何在華人 中間所做一切美好的事物。
使徒
彼得就第一個跳出來，向主耶穌 宣示效忠：「眾人雖然為你的緣故跌 倒，我卻永不跌倒。」結果証明，彼 得正如主所預言。「雞叫以先，彼得你 會因我而跌倒，不單一次，你要三次 不認我。」彼得卻說：「我就是必須和 你同死，也總不能不認你。」眾門徒都 是這樣說。（太26:33-35）結果是誰口 中的諾言兌現了？當然是主的話，不單 如此，立約的主更兌現了經上所記着的 話：「我們縱然失信，祂仍是可信的，
試問僱工又何以能在好牧人主耶穌 面前自誇呢？「正如主說，我是好牧人； 好牧人為羊捨命。雇工逃走，因他是雇 工，並不顧念羊。」（約10:11-13）牧 人的自誇、自信及自我感覺良好固然無 益，當在被主擊打之日，都必全然崩潰 而跌倒，只証明一件事：我們被主擊打 之日，都很容易就跌倒，失信又失腳， 唯有主才是守約又施愛的神，但祂正提 醒祂昔日及今日的牧人：我為羊捨命， 用血所立下的盟約，你們也當如此行， 為的是記念我！（路22:19）守主餐不 是守儀式，乃是謹守主的盟約，猶如主 要為羊捨身流血，也絕不背約，因牧人 背約，羊就四散，這才是領主餐的精意 所在！
4
的的
主耶穌用他自己擘開的身體和 血與門徒立下新約（太26:2629），並吩咐門徒：「你們 也應當如此行，為的是記念我。」（路 22:19）但在前往橄欖山的路上，耶穌 卻突然向門徒說：今夜，你們為我的緣 故都要跌倒。（太26:31）我們為主的 緣故都要跌倒？這怎麼可能呢？而且不 是個別例子，而是「都要」跌倒。相信 當時門徒對主這句話都大惑不解，所以 主耶穌向門徒進一步解說。「這是因經 上記着說，我要擊打牧人，羊就分散 了。」（太26:31）耶穌「要」擊打祂 的牧人？門徒及我們可能都會心中暗 想，主你豈會擊打自己的牧人？我們又 豈會如此容易就跌倒？我們已經撇下一 切來跟從你，難道你還不知道，我們都 是向你忠心耿耿的麼？你實在誤判我們 了！
因為祂不能背乎自己。」（提後2:13）
火煉
何 寶 生
你們為我的緣故 都要跌倒
四面受敵 的生活
因著詩歌本和聖經的事， 最後上級決定給我留黨察 看三年的處分，並把我送 到王莊生產隊進行勞動 改造。王莊生產隊距離我家十多里路， 有專人監督我，連家人都不准我見，更 不用說弟兄姊妹了。在王莊的那一年， 我是在上千隻眼睛的監視下，幾百張嘴 的威嚇下，幾百隻手指的指責下生活， 那是多麼艱難、困苦、飽受折磨的日子 啊！ 過了一段日子，葉縣郭莊的李文 生弟兄心中火熱，前來與我見面。我心 中特別激動，當時我求主一定要給我們 機會交談，哪怕是一句話。主忽然開了 我的心竅，提醒我：前面不是有個公廁 嗎?你們假裝上廁所，不就可以說幾十 句話了嗎?我照做了，李文生弟兄隨後 也假裝上廁所。我們交談了幾分鐘，心 中高興極了。因為在患難時刻，神終於 差人來安慰我，心中有說不出的歡喜。 從此以後，那個廁所成為我會見弟兄們 的一個平台。多麼奇妙啊!誰能想到平 日又髒又臭的廁所，竟成了愛的會客 廳，成為弟兄們團契相交，彼此鼓勵安 慰的好地方。那個年代，對我而言，那 個廁所竟勝過一切富麗堂皇、賓朋滿座 的高雅地方。 1972年6月底，我勞改已經快一年 了，可想而知我心中對主及聖經的話語 渴慕到什麼程度。白天幹活時，我只能 心中默念神，晚上沒人監督的時候，就 偷偷起來與神親近。每夜起來三次禱告， 每次皆穿好衣服、洗臉，然後才跪下禱 告。一天晚上主對我說了句話：「再過四 天，給你預備一輛自行車。」得此話語， 我欣喜萬分。我向主發出的無數「信件」 終於有回音了。 第四天的早飯之後，生產隊隊長對 我說:「你今天和幾個地主分子去交公 糧。」我們用人力車拉了10車小麥到鎮 上交公糧，誰知糧管所的人一驗就說麥 子沒乾，還得再曬一天才收。這時已經
我往拐河鎮南溝李莊李河弟兄家 去。那是不用電的時代，家家都不關 門，於是我悄悄進入李河弟兄家。他家 在主裡久經考驗，事主忠心。一進去便 看見幾個人在禱告，再一聽，全是提名 讓主釋放張榮亮弟兄:「主啊，祢釋放 榮亮，他在那裡困苦，祢幫助他。祢站 在他的旁邊，祢與他同在。」「祢是彼 得的神，也是榮亮 的 神 。 祢 怎 樣 救 彼 得，也必怎樣救榮亮。」我立刻跟著 說 : 「阿們!」當時我激動不已，大聲 流淚哭泣。大家一看是我在他們中間， 每個人都站起來，拉著我，分不清是哭 是笑，全都激動萬分，稱耶穌是活著的 主，祂使天使釋放彼得的事件重演。當 時整個拐河教會都在為我禱告。 我連夜又跑到10幾里外的邢書典 弟兄家。那天聖靈特別的工作，是主 耶穌預備好的日子，又是主開道路的一 天。那天的信息特別蒙神祝福，邢弟兄 講的是列王紀下6、7章。就是說，別看 今天環境多麼窘迫糟糕，你知道明天如 何嗎?如撒迦利亞書8章23節所記載，10 個人必拉著1個猶大人的衣襟說，我們 也信你的神。教會將會大復興。我的心 大得安慰，深受鼓舞，邢弟兄的講道， 使我渾身都是力量。 下午回到鎮中的糧庫，見到同行 的人正在入庫交糧，沒人問我去了哪 裡，也沒人問我做什麼去了。原來這 就是主說的「自行車」，「自行」的 意思是「主自己行」不是我自己的 力量，而是主為我預備一切。四十 多年過去了，那天的奇蹟，到今天 仍無法忘懷。■
張榮亮是中國教會最黑暗時期的福音拓荒者，其創辦的華人歸主教會（前稱方城教會）是中國五 大家庭教會之一，他走過如同在爐火中行走的歲月，也見證了中國家庭教會從火中出來的血淚 史。本專欄節錄自其自傳——《火煉的使徒》。
父與子 Credit：Wu Yung
主啊，你叫父親的心 轉向兒女，兒女的心 轉向父親，在末後的 日子，願兩代一同得 見你的榮耀作為，向 世人述說主興起家 庭，以及世代合一的 心意。
以色列存在於一個孤立和敵對的世 界，猶太人是歧視和仇恨的目標，他們 需要朋友。隨著西方反猶主義再次興 起，華人基督徒應該通過支持以色列 國、欣賞猶太文化和結識猶太朋友來 與猶太人建立真正的友誼，以此來對 抗這種反猶趨勢。連結方式除了課程 和旅遊外，還有為以色列祝福祈禱求 平安。目標是回到猶太根源並彌合與 以色列的差距，使猶太人發憤或嫉妒 （羅11:14），叫他們能認出耶穌是 他們的彌賽亞，並重新接枝到橄欖 樹上。■ （本專欄完結）
黃濠光牧師博士，現任神召會友愛堂堂主任，曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福 樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課，熟悉以色列近代史。
下午6點了，又不能再拉回去，於是只 好留宿，明天再曬。但我們晚上沒有被 子蓋，無奈之下，大家推派我去找。我 來到一個叫至彥賓弟兄的家，找出10條 被子。我先和彥賓弟兄說好，被子交給 他們後，趁他們感激之時，再拉我到他 家裡住。我假裝不願去他家，然後他硬 拉，我就裝作只好去了。我來到彥賓弟 兄家中，連坐都沒坐下，就立刻出發去 找教會。
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身體的 管理 你有沒有試過身體疲倦時，睡得愈多卻愈累？ 第七十七期 2022年7月10日 編輯：鍾浩然、方詠雯 美工：Roni Lau 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
精神緊繃時，吃零食、打機卻未能放鬆？ 有時候，當我們以自己舒服的方式休息，卻不能解決 問題。我們的身體是聖靈的殿，當我們順從聖靈的帶 領，就有力量好好管理自己的身體。
體貼肉體 VS 順從聖靈 當我們受自己的慾望牽引時， 隨從聖靈的引導讓我們行在 會不知不覺偏離了神的道路， 天父的旨意中，有從天父而 甚至陷在罪中，不能得神的喜 來的生命與平安。 歡。
如何管理我們的身體？
1.檢視生活習慣
檢視自己日常生活有否作息定時、保持充足睡 眠、選擇均衡營養的飮食和恆常運動，並按需 要作出調整。
2.找出根源
求聖靈帶領我們找出身體疲倦的原因或壓力 的來源，選擇適切的解決方法。
「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼 肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服。」 (羅8:6-7)
3.神同在裡的休息
透過禱告、閱讀、藝術活動等親近天父， 聆聽天父向你說的話，讓心靈重新得力。
4.與人分享
與父母、老師和朋友分享自己在管理身體 上的難處，請他們為你禱告守望。
小人物 大智慧
靠聖靈得勝
親愛的天父，感謝祢賜下 聖靈，時刻與我們同在，引 領我們認識祢、明白祢的 旨意。願聖靈來帶領我們 生命和生活的每一部分。 當我們遇到困難和問題 時，求聖靈提醒和指教我 們，不靠自己的知識與能 力，常常連於天父，我們 恩典、能力和智慧的源頭。 當我們疲倦無力時，求聖 靈幫助我們認淸根源，選 擇合適的方式去面對，不 體貼肉體的軟弱，倚靠聖 靈勝過想要放縱的誘惑， 堅定不移地行在天父祢的 旨意中。阿們。 「我說，你們當順著聖靈 而行，就不放縱肉體的情 慾了。」（加5:16）
天父愛世人，祂看顧和使用每一 個人。聖經記載的不同人物，即 使不為人熟悉，甚至沒有名字， 天父都會使用他們向我們說話， 讓我們同來從他們的故事學習天 父給我們的功課和屬祂的智慧。
亞伯拉罕寄居基拉耳期間，向人說妻子撒拉是自己的妹妹。 基拉耳王亞比米勒不知撒拉是亞伯拉罕的妻子，派人把她帶 走。神在夢中責備亞比米勒取了別人的妻，警告他要把撒拉 歸還。若歸還便會受亞伯拉罕禱告祝福，不然他和國中所有 人都必要死。 亞比米勒敬畏神，不但遵從神的吩咐歸還撒拉，還賜居住的地、 牛羊、僕婢和銀子給亞伯拉罕。這使全國得以脫離禍害，亞比米 勒的妻子和眾女僕更因亞伯拉罕的禱告被神治好，能夠生育。 都說給他們聽， 眾臣僕來，將這些事 了 召 ， 來 起 早 清 勒 「亞比米 創20:8） 他們都甚懼怕。」（