第420期
2 0 2 1 年10 月24 日
老中青幼齊街舞 世代共融 做新事
2021洛桑 亞洲宣教大會 合一迎向亞洲復興大時代
歡迎奉獻
兩代對講 十一奉獻
一個新人 的奧秘
的看法 P4-5
國度復興報(香港)
家人動員祈禱奇蹟痊癒
蘇丹沒收哈瑪斯財產 遵從
P8
《亞伯拉罕協議》
Kingdom Revival Times
P2
同時罹患血癌及 新冠肺炎
P3
國度觀點 打開封閉心靈的橋樑
不少香港家 庭都有飼養狗狗， 更會視之為家庭成員， 有想過你的狗狗 能成為「社工」， 參與教會服事，安慰 人的生命嗎？主流夢工場 基金於 3 年前開始，透過 引入訓練「社工犬」的概 念去服事弱勢社群，以及輔 助教會和機構為有需要的青 少年，以及外展福音工作提 供幫助。
動物助人 走進社群 服事生命 人與動物的互動 主流夢工場基金（簡稱CEO）， 過去主要在國內開展寄養行動，援助殘 障孤兒及困境兒童。自2017年起，神 帶領他們回港啟動「動人計劃」（HI Partner）——引入嶄新的「動物輔助 介入（AAI）」服務，服事本港弱勢社 群。創辦人之一Christina（蔡懿慧） 分享，「HI」代表「Human-animal Interaction」，即「人與動物的互動/介 入」。「HI」在國外已有數十年歷史， 透過「動物」來支援、治療或輔助包括 長者、成人、囚友及殘障兒童，不論在 學習、復康和改善情緒等方面，都有良 好成效。
青少年牆壁塗鴉活動， 實習社工犬Belle陪伴大家塗鴉
「當初是一位修女Pauline啟發 我們運用動物助人的概念。她在外 國提出監獄犬的概念，培訓囚友成為 訓犬師。而神感動我們以此方式去幫 助香港有需要的人，我們現正嘗試把 這個概念引進香港的懲教所。同時， 我相信香港的隱蔽青年，可藉著成為 領犬員，改善溝通及其他問題。」 Christina表示，「監獄」不僅代表身
體被囚，還有心靈被囚。3年前，因著社 會動盪，看見香港社會及整個世代的改 變，令年青人衍生許多情緒問題，隱蔽 青年數量亦有所上升。Christina感到香 港的弱勢群體需要不同方式的支援。
教會的服事犬
離，但狗會使他們放下戒心，也為他們 提供多一個話題。他們每月會參與一次 CEO社工犬課堂。此外，我們也會為 青少年提供合適的工作平台。透過我 們的計劃，目前已有數位青少年踏出 社會工作或回到學校上學，也有1位 在我們的機構中實習。」
CEO董事Catherine指出，「聖經提 到人是受神所命去管理海陸空的動物， 去愛護和照顧它們，但在基督教內卻不 太著重這方面的生活教導。」因著動物 在人類手中受了很多傷害，自己曾思考 可以為它們做什麼，並為此禱告多年。 在2年前，CEO結識了荃灣基督中心堂的 牧師，因著大家對人與動物的共處有著 相同的想法，牧師亦想讓教會會友更多 認識聖經中關於動物管理的生活教導。 當他們一遇上就一拍即合，很快就開始 一起尋求合作的方向。 2019年底，牧師代表教會收養了 實習社工犬「斑點」，來輔助教會服事 社群，又組成核心團隊，在CEO的協 助下受訓成為領犬員，學習與狗隻建立 關係，之後更開始帶著斑點去實習，參 與探訪、接觸新朋友和傳福音等外展活 動，斑點成為協助牧師結識朋友的「親 善大使」，還曾有一位小朋友因著「班 點」而決志信耶穌。
訓練青年領犬員 除了教會，「動人計劃」亦與不同 的社福機構合作，透過鼓勵隱蔽兒童及青 少年參與成為領犬員，改善社交技能和情 緒問題。Catherine提到，「合作機構服 事的青少年都很怕與人接觸，會自我隔
Christina和CEO實習社工犬 「大熊」合照
Catherine贈送《小唐狗斑點》 故事書給牧師
鑑於現時疫情有所緩和，CEO計 劃於其所在的基督教大廈八福匯中推動 與更多機構合作，現時會在每週四下午 舉行「動人開放日」活動，歡迎各樓層 的機構教會，以及街外有興趣接觸社 工犬的人士參與，期望藉著與社工犬 的近距離接觸，為參與者提供心靈的安 慰，以及幫助更多人認識這個領域的服 事。CEO會不定期舉辦Reading Dog活 動，讓小朋友透過對著狗狗講故事，提 升他們的表達能力，以及閱讀的信心。
推動社工犬服事 Catherine指出，他們對接受訓 練成為社工犬的狗隻有一定的要求。 「參與服務的狗隻需要有好脾性，喜歡 接觸人，不怕陌生人，這些都是治療犬 的特點。當然按著不同服務的需要，對 狗隻的要求也會有所不同。」目前，犬 隻訓練還沒有國際標準認受的考試，但 也是有路可尋的。CEO參考美國犬業俱 樂部（American Kennel Club）的良民 犬（Canine Good Citizen）指引，及一 些外國訓練服務犬（例如導盲犬）機構 的標準，制定社工犬訓練計劃。
Christina鼓勵，如果對社工犬有 興趣或有需要服務的人士，可以申請成 為他們的「諸朋狗友會」會員，就能恆 常參與他們的活動，與狗狗見面，建立 關係，上生命教育課等。而機構中有不 同的專業人士，如精神科醫生、社工、 職業治療等，如有需要的人士可以登記 註冊，參與服務當天便會有專業人士陪 伴輔助。■ (記者鍾浩然報導)
華人
第420期 2021年10月24日
打開封閉心靈的橋樑 新冠疫情爆發以來，全球不少城市經歷封城，許多人被迫與親人、朋友隔 離。英國約克大學和林肯大學共同研究發現，超過90％的受訪者認為，他們的寵 物幫助他們度過封城期，而96％的受訪者說，寵物幫助他們保持活躍和身心健康。 神造亞當夏娃以後，交給人類的第一個工作是為動物命名。「那人怎樣叫 各樣的活物，那就是牠的名字。」(創2:19)「命名」(naming)動物的重要，猶如 父親為兒女命名一樣，反映了神創造人與動物和諧共處的心意。自從人類敗壞墮 落以後，就使罪玷污了整個世界，土地受到詛咒，動物的習性也被改變，人與 動物之間的關係亦遭到破壞。長久以來，歐洲人都認為，人比其他動物高級， 因為神按照祂的樣子造人，動物不具理性、沒有靈魂，存在就只是為了被人類取 用。1822年，一位英國國會議員理查．馬丁（Richard Martin）提出世界上第一 個保護動物法案——《殘忍對待牛隻法案》（俗稱「馬丁法案」）。他還以此法 案成功起訴一名虐待驢子的男子。此後，人們愛護動物的意識才漸被喚醒，成為 世界公認的道德準則。 近年，一些服事在囚人士或隱蔽青年的事工開始引入動物輔助治療，尤其是 經過訓練的導盲犬，狗醫生等。封閉心靈、與世界斷絕連結的人士，因著狗狗的 無聲陪伴以及聆聽，重新打開心，恢復與人的聯繫，受傷的靈魂得到安慰甚至醫 治。今天生活節奏急促的都市人，對一切事物都失去耐心，這種單純的陪伴就越 發顯得彌足珍貴，而且正正是人最需要的，對付孤獨的良方。從人身上未能得到
老中青幼齊街舞 世代共融做新事 10月10日，TBC舞團受邀在府前 廣場慶典中表演，150位年齡介乎6至 70歲的素人舞者僅練習兩個月，且要 克服疫情期間不能群聚團練的困難。 這次表演是他們努力的成果展現，贏 得許多觀眾的喝彩！ 本身是基督徒的TBC舞團團長黃 柏青，受訪時引用以賽亞書43章19節 感謝神的帶領。投入推廣街舞運動近 30年的黃柏青分享，過去街舞長期被 認為是不求上進、沒有前途的少年人
才玩的，現在包括建中、北一女以及 台大等一流學府的學子都在跳，2024 年巴黎奧運更把街舞列為正式競賽項 目，並且成為大型慶典的正式表演項 目。這除了是台灣社會多元開放的象 徵外，更要感謝這位做新事的神一路 帶領和成就。 談到為何以「世代融合」作為 這次表演的主題，黃柏青提到，他最 近幾年無論是在教會還是社會，都不 斷聽到「世代共融」、「代間合一」
2021洛桑亞洲宣教大會 合一迎向亞洲復興大時代 「 亞 宣 2 0 2 1 / 2 0 2 2 大 會 ── 亞 洲教會大趨勢」（ASIA2021/22 C O N G R E S S — M e g a T r e n d s i n t h e A s i a n C h u r c h ） 於 1 0 月 1 1 至 1 4 日 晚 間舉行。大會由世界福音聯盟和洛桑 運動主辦，共邀請到34個國家、超過 1280名領袖出席，並有9種語言同步翻 譯。 亞洲宣教大時代需要合一 世界福音聯盟(WEA)前秘書長譚 德羅，也是菲律賓救濟和發展服務部 (PHILRADS)的執行董事，指出目前有 超過42億人居住在亞洲，占世界人口 比例超過60%，如今在神的帶領下，雖 然亞洲尚有29%的人口未聽聞福音，但 是亞洲教會增長很快，亞洲國家宣教 運動進入風起雲湧的時期！ 譚德羅表示，福音運動在亞洲 開始進入強盛階段，亞洲教會理應在 合一當中共同服事。他分享了5點幫 助亞洲教會合一的策略：1.專注於 合一；2.戮力同心；3.建立溝通渠 道；4.建立和加強國家聯盟；5.以基 督 的 心 為 心。他以尼泊爾的教會、菲 律賓DAWN運動（Disciple A Whole Nation，菲律賓每個村莊建立聯合教 會的運動），以及「愛新加坡」運動 （新加坡全國祈禱日，以體現合一的力 量），還有「馬來西亞火牆」（ 跨 越 宗派、同心合意尋求神的心意）等為 例表示，這些都是在基督的心意中一 同團結為國家禱告的運動，讓不同宗 派走在一起，教會之間發展出信任和 委身的關係。而教會也可以建立和加
強全國性的聯會，使教會能在政府當 中發出聲音，為國家爭取信仰自由。 從約書亞記看世代與眾支派合一 世界華福中心國際董事會主席馮 浩鎏醫師針對亞洲教會的合一，以約 書亞記1章分享跨時代的合一信息。 雖然在世人眼裡，約書亞要跨越約旦 河的時候正值洪水上漲，看起來是最 壞的時間點，但是神卻告訴約書亞， 如今正是過約旦河最合適的時機。從 這段經文可以看見神的全能和掌權， 也可以思考人的責任。新冠疫情發生 後，雖然亞洲宣教在世人眼裡看起來 並不是個好時機，但是我們要如同約 書亞一樣，行在信心當中。 摩西過世後，神將領袖的職分轉 移到約書亞身上。「你所吩咐我們的， 我們都必遵行。」（書1:16）從中可以 看見，我們對新的領袖需要有新的委 身，當信任他們。最讓人感動的是， 不僅是神鼓勵約書亞，神也感動百 姓的心，一同鼓勵約書亞剛強壯膽！ （18節）馮表示：「相信在當中也有 許多上一輩的人，也鼓勵著約書亞。 謙卑的靈在他們中間，帶出合一、彼 此順服，願這份謙卑的靈也行在我們 當中，讓我們一同跟隨，一起走一條 合一的道路。」在香港的合一議題 上，他也曾流淚禱告，願彼此能減少 評頭論足。基督徒與權柄能有更好的 關係。他也看見神正帶領著香港建立 和平運動，相信神有祂的時機。■ （新聞來源：基督教論壇報）
的陪伴和愛，卻在過去被視為「低人 一等」的動物身上得到滿足，可謂是 對人類的諷刺，也是提醒，今天我們 有多願意停下來，認真聆聽別人的心 聲，關心別人的感受和想法呢？ 另一方面，照顧動物也成為一個 橋樑，幫助人走出自我世界。今期封 面報導中提及某機構透過訓練一些隱 蔽已久的青年人成為領犬員，幫助他 們重新投入社會。狗狗的真誠和單純 的回應，令他們看到自己的付出能夠 為它們帶來快樂和感謝，也是從另一 個側面讓他們得以體驗何謂「施比受 更為有福」的屬靈原則。 願這種人與動物之間的互動關係 能成為一座延伸的橋樑，促進人類群 體之間的和諧與共融，這也是神創造 的心意之一，對吧？■ 的概念，在他成為兩個孩子的父親之 後，神也不斷把「父親的心轉向兒 女，兒女的心轉向父親」（瑪拉基書4 章6節）這處經文放在他的心中。而且 他從自己開設的舞蹈教室看到愈來愈 多中高齡爺爺奶奶帶著孫子女一起來 學街舞得著靈感。
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老中青幼一同在總統府前跳街 舞，正是象徵著世代傳承、共融共 好的理念。黃柏青說，年輕一代有衝 勁、活力及創意，年長一代有生活及 生命累積的經驗可以和年輕一代共 享。在表演中，年輕舞者表演的難度 和技巧會高於孩童及中高齡團員，但 就像交響樂團的協奏曲一樣，有人負 責高音、有人負責低音，以及不同樂 器都有其功能，世代融合的街舞要傳 達的就是「各盡其職」就可以有精彩 的呈現，人生就像一個大舞台，每 個人也要學習跟不同的人學習和配 搭。■ （新聞來源：基督教論壇報）
國際
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十八世紀黑人教會
南加州佈道會
遺址出土
領六千人歸主
考古學家在10月7日 公佈，美國維珍尼 亞州發現本國其中一個最古老黑人教會 的遺址。 這個位於威廉斯堡的遺跡，相信是 有245年歷史的第一浸信會的首個永久會 址。遺址面積約16乘20英尺，是由磚塊 堆砌而成的地基，所在的土層可上溯至 十九世紀初。
教會遺址面積約16乘20英尺
根據稅務紀錄，第一浸信會早於 1818年已在該處敬拜，當年的教會建築 名為浸信會聚會所(Baptist Meeting House)。教堂其後被龍捲風吹倒，會眾 於1856年在原建築之上再以磚塊興建 教堂。會址用地在1956年被殖民威廉 斯堡基金會(Colonial Williamsburg Foundation)收購，該基金會出資為教會 買下另一塊地(即該會現址)興建教堂。
教會原址則被填平，後來用作停車場。 第一浸信會始於1776年，當年法 例禁止非裔美國人聚會，黑奴和自由身 黑人只好秘密在露天地方聚會。他們在 威廉斯堡種植場的林木中開闢一片土 地，周圍以木柱環繞遮擋，並以樹枝搭 蓋頂部，成為聚會地點，在其中唱歌禱 告。教會其後遷往威廉斯堡以外另一 個鄉郊地點聚會，之後才在今次發現的 遺址所在地興建會址。第一浸信會牧師 Reginald F. Davis表示，該會的早期歷 史一直是他們群體身分的一部分：「如 今親眼看到遺址出土，看到原地基的磚 塊和我們先祖敬拜之處的輪廓，令歷史 活現眼前，也使我們該部分的身分變得 實在。」 發掘遺址的行動由去年9月開始，考 古人員在教堂遺址又發現最少25個人類 墓穴的證據。負責考古工作的殖民威廉 斯堡基金會考古監督Jack Gary認為，今 次的發現只是開始：「我們如今可以更 深入了解這個建築物的遺址：這幢教堂 是否單一建築物？附近還有些什麼？教 堂的外貌是怎樣的？用途是什麼？」■ (來源：Christianity 日，文奴編譯報導。)
Today，2021年10月7
禱告：感謝神讓後代能從歷史中認識先賢對神的尊崇，接上先 祖傳承的產業。
女子同時罹患血癌及新冠肺炎 家人動員祈禱奇蹟痊癒 來自巴西，51歲的 Geane Prado在去年 8月證實患上血癌，需要接受化療及骨 髓移植。在接受第二輪化療時，醫生發 現她染上了新冠肺炎。神賜Geane堅固 的信心，家人動員禱告，最終靠主戰勝 病患。 Geane進醫院後病情急速惡化， 醫生第二次診斷之後，她把自己的生 命完全交給神。在醫生為她插管之 前，Geane給家人寫了告別信，然後寄 給一位朋友，囑咐朋友在她死後送出。 在其中一封信裡，她給孩子寫下：「無 論遇到什麼景況，你們都不要分離，總 要團結，為彼此而活。要好好照顧自己 的屬靈生命，教養你們的孩子敬畏神， 要剛強，繼續成為品格良好、美善和有 愛心的孩子。我無法以話語來表達，我 多麼為你們感到驕傲。永遠不要離棄你 們的父親，要愛他、照顧他。」 在插管之後，Geane病情持續惡 化，出現肺栓塞、心臟驟停、腎衰竭和 細菌性肺炎等狀況，並持續高燒不退， 醫生告訴Geane的家人，她只能存活48 小時。她的兒女獲悉此消息後，發起大 規模的連鎖禱告。他們與朋友在醫院門 口禱告，並透過社交網絡呼籲別人代 禱。來自巴西各地的人紛紛加入這次信 心的行動，他們在禱告時都加上鼓勵 Geane的話：「起來，Geane。」 神垂聽了他們的呼求，應允他們的 禱告，Geane的高燒很快就消退了，病
況也逐漸好轉。醫生形容這是「一個奇 蹟」。「醫生說，我的家人可以為我準 備後事，因為藥物已沒有作用了，但是 神站在我們身邊。一位醫生對我的女兒 說：『你的母親已經勝過了。』我仍然 活著，真的是極大的奇蹟。」
Geane Prado在過程中學會更信靠主
在昏迷期間，Geane有超自然的經 歷。「我站在病床的另一邊，看到自己 的心臟驟停，醫生在搶救我……事後我 記得有一位醫生對我說：『堅持，不要 放棄。』而神希望我留在這裡。」治療 近40天後，Geane康復出院，新冠肺炎 治愈之外，醫生發現她體內已再沒有癌 細胞。「我不知道神要我做什麼，但不 論祂要什麼，我都會去做。神讓我活下 去，為要高舉祂的名。」 在戰勝癌症和新冠肺炎的過程 中，Geane學會了信靠神。她總結說： 「我學會活在當下，作不斷進步的人， 不要心懷積怨，不要留下未解決的事， 要活好每一天，為神活好每一天 。」■ (來源：God Reports，2021年10月6日， 林國祥編譯報導。)
禱告：感謝神施行神蹟拯救，願神的子民堅定信靠，以生命見 證傳揚祂的奇妙和美善。
南加州豐收佈道事 工(SoCal Harvest) 於10月3日在加州安那翰(Anaheim)天使 球場舉行大型佈道會。當晚場內擠滿4 萬參與者，另有世界各地共20萬人透過 網上參與，共6千人決志跟隨耶穌，將 生命獻予基督。 佈道會去年因新冠疫情而取 消，今年的主題為「你真正在尋找什 麼 ？ 」 當晚由南加州豐收佈道事工發 起人之一，豐收基督徒團契(Harvest Christian Fellowship)主任牧師 Greg Laurie牧師分享信息，還有For King & Country、Phil Wickham、Kirk Franklin 和 Tori Kelly 等音樂演出。 全國600多家電台在超過100個臉書專頁 上直播，並有來自南加州170多家教會 的義工參與協助。 Laurie在社交平台貼文寫道：「為到 神在天使球場所做的一切而歡慶，球場 內擠滿了敬拜神的人，4萬人在場內，20 萬人在線上，最重要的是，6千人在現 場和在線上決志信主！願榮耀歸予神！ 感謝大家的禱告！」Laurie在接受訪問 時強調，只有福音能改變人心。「因著 疫情，人們都隔離了很長時間，人人都 受到影響。人們的情緒低落，吸毒、酗 酒、離婚率都上升了。耶穌說：『當你 看到這些事情開始發生，抬頭看看，你 的救贖即將臨到。』」
Laurie還指出，現今世上有許多人 都感到孤單，唯有在基督裡能填滿這孤 單的感覺。而佈道會的信息，是他對最 近一個關於年輕人的民意調查的回應。 「我最近讀到《今日美國》(USA Today) 進行的民意調查，問年輕人最想要什 麼，絕大多數受訪者的回應是想變得富 有和成名。我認為透過社交媒體，每個 人都可以獲得某方面的名氣。然而如果 有錢有名氣就能令你滿足，為甚麼會有 這麼多悲哀的有錢人和名人呢？我給人 們的信息是，答案不在於社交媒體上有 更多的追隨者，也不在於財富和名氣。 答案在耶穌裡，你受造是要來認識神， 你真正要尋找的是基督。」 Laurie在佈道會上分享信息後， 邀請與會者決志時說：「你是神所看顧 和所愛的，你的生活可以有意義。無論 你犯了什麼罪，如果你祈求神饒恕，神 都會寬恕你。」從大會收集的回應中， 有參與者寫道：「從沒想過今晚我會在 這個球場上。我一直認為神是我無法理 解的，但是今晚，我是用心，而不是用 耳朵來聆聽，一切都變得清晰了。我的 生命需要耶穌，不是明天，不是五分鐘 後，而是『現在』！」■ (來源：Christian Headlines、 Christian Post和SoCal Harvest網 站，2021年10月6和9日，Joshua Chung和 Amy Fong綜合編譯報導。)
禱告：感謝神在各地賜下大收割，求神天天賜下新鮮嗎哪，讓 初信者靈命健康成長。
政府沒收哈馬斯財產 遵從《亞伯拉罕協議》 9月下旬，有消息 指蘇丹政府沒收 了恐怖組織哈馬斯在當地的物業和資 產，包括酒店、房地產、公司股份、 農田和一家電視台，總值約12億美 元。
伯拉罕協議》發揮重要作用。「當蘇 丹開始著手參與《亞伯拉罕協議》， 早就知道要付上什麼代價，美以兩國 向蘇丹傳遞一個信息，就是不能一方 面加入《亞伯拉罕協議》，另一方面 卻繼續支援哈馬斯。」
哈馬斯現在迦沙一帶駐軍，仍然 是以色列的大患。蘇丹前總統巴希爾 在位期間，蘇丹曾被哈馬斯用作轉運 武器、儲存資金和成員匿藏的地方， 蘇丹此次決定令哈馬斯頓失財務資 助。以色列軍事情報局前局長Yossi Kupperwasser表示：「蘇丹過去是哈 馬斯主要的經濟活動中心，是該組織 主要的收入來源。由恐怖主義國家贊 助者，搖身一變成為西方國家盟友， 蘇丹正在釋放重要的信息，嘗試擺脫 以往作為哈馬斯活動中心和經濟活動 樞紐的形象，此舉將對哈馬斯的財政 能力造成重大打擊。」
哈馬斯發言人卡西姆(Hazem Qassem)否認該組織在蘇丹有任何資 產和物業，並聲稱與蘇丹政府關係 良好。哈馬斯政治高級官員馬佐克 (Moussa Abu Marzouk)譴責蘇丹在耍 手段，他在推特貼文表示：「在蘇丹發 生的是人民和哈姆杜克(Hamdok)政府軍 方之間的衝突，企圖贏得美國支持…… 是以運動之名中傷的低劣手段。」
蘇丹此舉同時也象徵當地政府立 場改轅易轍。蘇丹一度是穆斯林激進 份子匯聚的地方，並曾向拉登提供庇 護。2019年，蘇丹人民推翻獨裁總統 巴希爾後，國家自始改變。去年，前 美國總統特朗普從支援恐怖主義國家 名單中剔除蘇丹，並為蘇丹和以色列 協商和約鋪路。在蘇丹沒收哈馬斯資 產的決定上，Kupperwasser認為《亞
另一方面，巴勒斯坦政府要求蘇 丹將從哈馬斯沒收的資產交給巴勒斯 坦，原因是這些款項是以巴勒斯坦人民 之名募集的，理應歸還給他們。巴勒斯 坦公民事務部長侯賽因(Hussein alSheikh)在推特貼文說：「我們希望， 一直支持巴勒斯坦人民及政府的姊妹國 蘇丹，將從哈馬斯沒收的動產和不動產 交給巴勒斯坦國及政府。巴勒斯坦人民 需要這筆錢，尤其是我們在加沙被圍困 的人民。」■ (來源：CBN News和All Arab News，2021年 10月4和9月27日，Asher Chiu和Amy Fong綜 合編譯報導。)
禱告：求主掌管以色列與中東國家之間的關係，化解衝突，祝 福列國。
信徒該如何作十一奉獻？有些人將十一奉獻分作幾份，分別奉獻給教會和其他機構 其他奉獻應該作為另外支出，對此你有何看法？ 如果我穩定參與一家教會，我認為 十一奉獻是全數給教會的，要使神 的家有糧，這是聖經說的，也是我 一直的做法。對其他事工機構的支 持，我會在十一奉獻以外作。
而對於一些比較漂泊，沒有固定教 會的信徒，可以奉獻給一些有感動 支持的事工和宣教士。
上一代
我認為十一奉獻是給所在的教會，
我認為兩個做法都可以，個人傾
擔。聖經提到，猶太人所奉獻的，
所有神國的事工。神吩咐以色列
等捐獻，其實可以達到23-24%。
事宜的利未人，我認為只要是支
因為這是我對這個家的委身和負
向十一奉獻不限於教會，而是給
十分一是基本，加上慈惠和守節期
民當納十分一，供應給專心會幕
十一奉獻是一個初熟的果子，以
持神的事工就可以。
至我們得著屬神的智慧去運用其
奉獻心態比數目重要，十分一只是
飯，與人結連，可以是一個平安
之上可按能力和感動更多奉獻。
餘的十分九。例如我們請別人吃
最少的數目，是預留的部分，在這
祭的奉獻。
兩代
有些教會為鼓勵信徒作十一奉獻，會公開刊登十一奉獻名單，並且會提醒或要求 加以解釋，對此你有什麼想法？ 我個人不會採取公開刊登這方法，
曾經聽一位聖經老師說過，民數
十一奉獻是個人對神的回應和交
讓弟兄姊妹落入陷阱，把某些奉
支派的名字和數目都清楚列明，
得知所作的奉獻是否收入的十分
因為這涉及私隱問題，也有機會 獻數目多的人看成特殊階層，是 教會的支柱，理應有權力，甚至 看低奉獻較少的肢體。
至於對十一奉獻的提醒，我們一 般會在講道時教導，還有在信徒 申請受洗時鼓勵他們。
記裡記載十二支派的奉獻，每個 例如牛羊的數目，彷彿是一張收 據，記錄了我們對神的回應和當 作的本分。
我們的教會也有刊登奉獻者的名 字，然而我認為最重要的是我們 與神的關係，捐得甘心樂意，是 神所喜悅和賜福的，所以不要作 難，按著神給我們的恩典去給。
受訪對象：Victor、Sarah、Patrick、泉牧師、阿詩、Kelly
代，其實即使刊登出來，也無從 之一，而這樣又會否因披露了大
家的收入而引起肢體間的比較呢？ 奉獻是要甘心樂意，不應以太多 人為的做法來強迫。
構；有些人認為，十一奉獻應該全給所在教會，
我會把十分一全數奉獻給教會，因
為教會在運作上有需要。此外，我
會按感動來看是否要支持其他機 構，還是教會的其他需要，我會 問神該如何回應。
我認為十一奉獻是支持神的家，
我認為神的家不單單指教會，而是
看教會有那些不同的事工，如
神所看顧、有需要的人，如何分配
包括其他機構和事工。我也會 果堂會本身已經有社區服事或 支持其他事工機構，把十一奉 獻全給堂會就是在支持神的家。
代對講
求未能作十一奉獻的會友
神的創造，而奉獻的精神是要幫助 是按感動和看到的需要，因此我不 會將十一奉獻全給教會，會把一部 分奉獻支持其他機構和自己有負擔 的事工。
下一代 為探討年青人與上一代的想法差異，促進 兩代間的理解和溝通，我們透過不同年齡 信徒對同一議題表達自己的想法，讓不同 世代的心聲得以向信徒群體傳遞。
我認為奉獻應出於想歸給神的
心，而不是應付規條。我是一 我明白教會有經濟上的需要， 但要有智慧地去管理收支和鼓 勵信徒作奉獻。教會應首先關
個自由工作者，收入不太穩定。 神透過一次經歷讓我體會奉獻 是一個恩典的流動。當時神感
顧弟兄姊妹的生命，當他們
動我奉獻500元給一個機構，這
更多。就個人經驗而言，剛畢
但神跟我說：「你怎麼知道之
的心被觸動，就會願意付出
對我來說，不是一個小數目，
業初入職場的弟兄姊妹，因著
後不會有更多的500元？」我沒
修等負擔，要奉獻收入的十分
獻500元給我，我就明白神要我
要償還學費貸款、給家用和進
有立即回應，不久之後有人奉
一實在很困難。
學習的功課，我便把那500元全
我認為這樣的做法不太理想，教會 應該是幫助信徒明白奉獻背後的意 義，讓他們甘願付出，而不是從上 而下施壓，規定信徒一定要向教會 作十一奉獻。他們可以按感動支持 其他事工，又或許他們突然遇到經 濟困難，未能作十一奉獻。
數奉獻。之後有一段時間，我 仍然沒有收入，但突然間又收 到別人給我的奉獻。
第420期2021年10月24日
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第420期 2021年10月24日
「福音到會」 傳萬家：黃瑞君 黃瑞君（黃姐）牧師，過 去是香港伯特利教會慈光 堂主任牧師，以及天梯使 團義務總幹事。黃姐18 歲就決心服事中國，後來被神呼召進 入教會服事，中間經歷許多聖靈的工 作，因著順服神而屢次突破生命的難 關，直到50歲的時候，神親自啟示， 要將香港託付給她，使用她興起了18 區的「福音遍傳運動」。 立志成為道彈 1989年，香港教會經歷巨大震 動，當時黃姐大膽向教會執事會提交 了 一 個 宣 教 訓 練 計 劃 —— 訓 練 和 差 派 50位弟兄姊妹進入中國服事。執事 會以「諸事體大，從長計議」為由回 應黃姐。誰知道，第二個月，教會執 事會的9個執事有7個決定移民，計劃 就被擱置。之後兩年裡，黃姐前後多 次前往美國一教會群體教導及訓練， 亦因此往該教會在中美洲建立的福音 站，與一群來自中國的年青人會面。 黃姐帶領他們認識主，亦被他們的故 事深深感動，在回程的飛機上就寫下 一個10年進修計劃書奉獻給主，立志
裝備自己成為「道彈」(真道的飛彈)， 用10年時間讀通舊約新約，進入中國 服事。 重拾帶領的身分 誰知道，回到香港，第一天回到 慈光群體中，當時她是慈光堂的義務 傳道。一位領袖一見到她就問：「你 願意回來帶領慈光嗎？」他想黃姐回 去為此事祈禱。「我當時覺得一定不 是回來慈光的，所以我回答他，回去 禱告一個月。」第二天，黃姐打開聖 經，靈修祈禱，按著次序去讀以西結 書3章。「那天我讀這章經文，覺得信 息有些不同。其中一句『你奉差遣不 是往那說話深奧、言語難懂的民那裡 去，乃是往以色列家去。』是直指著 我！」黃姐明白這是神的心意，為著 不能去美國讀書，黃姐哭了一個月。 「這一個月裡，主帶領我處理 了很多創傷，有一天，在與主的對 話中，我問神，為何你造我是一個女 性，不造我是一個男性呢？因為很 多華人教會覺得女性做帶領不對。主 說，打開你的聖經，看加拉太書3章28 節：『你們受洗歸入基督的都是披戴 基督了。並不分猶太人、希利尼人， 自主的、為奴的，或男或女，因為你 們在基督耶穌裡都成為一了。』」
在世界舞台上，有不少女性擔當舉足輕重的角色。聖經也記載了女士師底波拉率領希伯來人成功 反擊迦南王耶賓的軍隊，她有勇有謀，又有公義慈愛。在現今華人教會裡，也有很多出色的女性 屬靈領袖，本專欄由國度復興報編輯部撰寫，透過她們的生命故事，述說巾幗戰士的特質，激發 女性回應時代的任命。
十字路口上的 哥林多
福音到會異象 1997年，黃姐被邀請去內地作培 訓，那裡的年輕人99%是農民，只有小學 學歷，每年只有40天可以學習。「我在 那裡做了一個決定，我要回來10年， 教導他們如何佈道植堂。」1998年 8月某一天，黃姐為著12月去作訓練 的事禱告。忽然之間，主對她說話： 「我沒有將中國託付給你，我將香港 託付給你。」「當時我腦中骨牌般出 現很多過去的景象。信主早期，每次 崇拜完，我就會隔著天台的鐵絲網， 看萬家燈火，心想，主啊，如果福音 可以送到人的家裡就好了。7年後， 我去秀茂坪一間小學開荒，第一次去 視察時，站在小學天台上看著整個東 九區，又說了一句話：「主啊，今次 是萬千廣廈，如果福音可以到會就好 了。神透過我的口連焦點也說出， 福音到會。原來神真的將香港託付給 我。」 集體聆聽順服主 1998年9月中，黃姐與教會領袖 一起開會尋求主，慈光可以為祂作什 麼？與會同工、長執在集體聆聽中領
受要在香港所有球場搞嘉年華會。「我 就暗地裡祈禱，如果這事出於你，我 需要有一個人出來與我（揹鑊）共同 承擔。」黃姐與長執同工們分析，如 果慈光要完成這件事，五年後慈光可 能會「乾塘」，因人力和資源大量 輸出所致。當時全場寂靜，然後有位 長老自言自語，整個下午神明明這麼 說的，如果我們順服神，那麼慈光存 在的意義可能就是要回應主的這個心 意，如此慈光完成任務要結束就結束 吧！全體歡呼！ 遍傳改變教會 1999年，慈光開始做18區福音遍 傳工作。黃姐分享，福音遍傳運動， 是神國氛圍的彰顯，是一個使徒性的 運動，改變了香港教會許多牧者領袖 的眼光，去憐憫貧窮人，接觸社區。 當時慈光將最精銳火熱的100個人送出 去，在18區奔走5年，後來更加入了慈 光強勁的長者走禱隊。「在遍傳運動 中，平均與10個人分享福音，就有7個 人信耶穌。教會實行總動員去支援遍 傳，兒童區的孩子也去長洲宿營遍傳 福音三天。有一個10歲兒童對著一個 家族講道，20多個大人中有10多人信 耶穌，很奇妙！後來，九龍城和油尖 旺區每個小區都有遍傳工作。遍傳產 生什麼效應呢？！就是教會群體影響 社區，社區影響政府部門，部門影響 社會福利政策，讓教會能夠租用政府 公共屋邨的地方，重回社區服事。■
居，並建立會堂。 使徒保羅在第二次旅行佈道時離 開雅典就來到哥林多（事實上兩者交 通方便，距離也近），遇見了亞居拉
除了古奧林匹克聖地，其 實在古希臘，也有不少地 方舉辦類似的運動會，其 中就有我們熟悉的哥林多古城。 在聖經中被譯為「哥林多」的 科林斯古城，真真正正位於「十字 路口」上：從陸路出發，科林斯地峽 連接希臘本土和伯羅奔尼撒半島，控 制著兩地之間的貿易路線；從海路出 發，科林斯西面是科林斯灣，東面是 薩羅尼科斯灣，分隔了愛琴海和地中 海，科林斯在兩邊均建有海港，兩灣 之間的客旅與貨物往來，就由一條叫 做「Diolkos」的鋪石道連接。經過 多年的努力，哥林多在19世紀開通了 連接兩邊海岸的人工運河，兩邊鑿出 近乎垂直，高84公尺的岩牆，船隻行 駛經過時甚為壯觀。
黃姐驚訝以前從來沒有留意「或男或 女」這4個字，原來在天父爸爸眼中， 沒有分男或女，也從來沒有講過男人 才有領導恩賜。「我很震驚，如果神 不是給錯恩賜，寫錯聖經，那就是我 自己搞錯了，教會傳統搞錯了！」
哥林多古城外的一所天主教修道院
哥林多運河Corinth Canal建於1893 年，其實早於公元前6世紀，當地已有 開鑿運河的構思，希望將哥林多灣和撒 羅尼克兩個海灣連接起來，而運河工程 一直到19世紀才開展，兩邊垂直的岩 壁高84公尺
據考古發現，早在新石器時代， 這裡已經有人生活，也是自古兵家必 爭之地，哥林多在伯羅奔尼撒戰爭中 與斯巴達聯合對抗雅典，也成為了 雅典和底比斯等強權的最強大競爭者 之一。哥林多後來在羅馬統治下被重 建，吸引不少的猶太人來此做生意定
留最久的地方。保羅所見到的哥林 多，既是一個經濟繁榮的大都會， 也 是 一 個 道 德 淪 喪 的 城 市 —— 廟 妓 流連於衛城上的神廟中。愛神維納 斯廟中更有多達一千個廟妓，而城 中也建有大市集和阿波羅神廟。在 城中心，考古發現古代公堂的位置 （Bema，希臘語的意思是「講壇」 哥林多城中的建築很多都帶有複雜結 構，除了地面建築外，更有很多地下 設施
和百基拉兩夫婦，彼此同工。保羅前 後3次到訪哥林多，共住了一年零六個 月（徒18:11），是第二次旅程中 停 在昔日公堂位置上，置有紀念石牌
或 「 法 庭 」 ） ， 這裡很可能就是保羅 與猶太人辯論真理，甚至被告上羅馬 方伯迦流時辯解的地方了。■
哥林多古城中的巨型阿波羅神廟支柱
哥林多古城裡的博物館， 陳列著由考古發掘的石像和藝術品
波波Sir，大學社科系老師，尤愛鑽研世界歷史地理。「出（發）進行」是一日本漢語，意思是 指在列車出發時，車長發出的「指差喚呼」。香港人酷愛旅行，在疫情反覆，不能外出的日子， 讓我們以相片帶動眼睛旅行，透過遊歷七教會，以信仰反思生命。
在貫通哥林多古城的Diolkos鋪石道 中，考古發現古代城中的公堂位置，是 羅馬行政首長在城裡公開審理案件的地 方。據使徒行傳18章記述，保羅在哥 林多城停留時，被猶太人帶到哥林多的 公堂，向方伯迦流（Gallio）告狀。
由哥林多古城望到城外山上的衛城
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期數 出版日期 截稿日期 421 11月14日 11月05日 422 11月28日 11月19日 423 12月12日 12月03日 424 12月26日 12月17日
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中國臥談會
中國的回家旅程，是從 13個人的關鍵少數聚集 開始。戴冕恩、趙仲權 牧師在香港幾位父老的 陪同下前往武漢，有兩 天半的時間，他們與中國領袖在一起。 戴冕恩回憶當時的聚集：
的
旅 程
當我想專心聽別人說話時，我習慣 的坐姿就是舒適地滑進椅子裡！我們會 面交談，一個接一個，一場接一場，我 渴望聽到他們的心聲，所以不斷請他們 分享。沒想到，我們第一次很隨意的聚 會方式震驚了中國領袖。第2天晚上， 弟兄們實在受不了了，他們一直聊到凌 晨3點，發了一頓牢騷，覺得這樣的聚 會毫無意義。第二天早上，主對我說： 「今天早晨敬拜後，洗他們的腳。」我 問主為什麼，祂只說：「你洗他們的 腳。」 弟兄們本來要發表一夜深談的「誠 實話」。就在他們發言之前，還好我 及時順服主，分享了主給我的感動，結 果所有人都哭了！「你是西方人，你不 會洗我們的腳！」但是我們洗了他們的 腳，靈界裡突然發生了變化。人心被神 的愛融化了，那天靈裡有重大的突破， 大家心心相印！ 2006年10月這次聚會，正如前面 戴冕恩所回憶的，父老們並不是要做什 麼事工，而是要真正認識這群家人，聆
舞蹈敬拜入門課程
回 家
聽他們分享心中的渴望。很多人帶著筆記 本，要領受海外名講員的新鮮信息，居然 沒有記下什麼。況且戴冕恩還斜靠在沙發 上！過去在電視上，台上見到的大講員， 現在在自己眼前斜臥在沙發上，這真要習 慣一陣子呢！他們還要大家「敞開心， 分享心」，這可是從來沒有聽過的！這個 聚集很不正式，不只是座談會，而是「臥 談」會！但3天過後，他們漸漸明白這正 是中國需要的：不是更多知識的傳遞和灌 輸，而是更多親密的相交和關係。原來天 父這次差遣來的，不是兩位能說的老師， 而是兩位能聽的父親。漸漸地，大家從心 裡稱他們「趙爸」和「戴爸」。 過去來中國的國際講員大多就是 來講道和培訓，但是趙仲權與戴冕恩 兩位父親帶著神的託付，一次次進入中 國，不是辦特會，不是當講員，而是願 意花很多時間與中國的屬靈兒女相交， 同行和聆聽，尋求神的心意，分享從加 拿大開始的家人同行旅程。他們雖是父 親，但看自己還是「代父」的角色。一 方面，是天父的代父，這些孩子是他們 的榮耀和喜樂，但至終是屬於天父的產 業。另一方面，是當地父老出現之前的 代父。他們極其尊重當地的權柄，看重 當地父老站在位上。其實每次去一個地 方，他們關注的不是人多人少，而是 有沒有父老出現。當一個地方的父 老被認出來，並願意站出來，那地 就有盼望了，因為孤兒的靈必會出 去。他們感受到，時候到了，需要 呼喚出中國的父親。■
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課堂內容
導師
等不同工具進入舞蹈敬拜，以及透
舞蹈隊敬拜主領，擁有豐富跳舞經
過團隊配合釋放舞蹈敬拜。
驗，立志以先知性舞蹈事奉神。
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Olivia MOK 舞蹈隊敬拜主領，擅長旗以及絲巾 舞蹈敬拜，曾學習中國古典舞。
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始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人 回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天 父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這 個旅程中的幕後故事及神的計劃。
地點：九龍廟街239號八福匯4樓 查詢：2110 1525 (吳先生)
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秘 奧 的 人 個 一 新 第六十一期 2021年10月24日
， 書二章提到 合而 聖經以弗所 牲使「兩下 犧 的 督 基 耶穌 」，你 成一個新人 造 … … 一 為 意思嗎？ 知道是什麼
如何獲得「新人」的身分？ 猶太人
編輯：莫嵐、方詠雯 美工：Carrie Cheung 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
藉著救主耶穌
外邦人 「新人」的誤解與正解
新人的
3 重身分
誤解
只是指得救 的個人(基督徒)
廢掉冤仇
個人層次
每個新造的人都需要與耶穌建立個人關 係，脫去舊有的思想、行為和態度，活 出新的生命。(弗4:22-24)
促使和睦
在耶穌的帶領下， 與其他新人成為 「基督的身體」 基督是我們的頭，每個新造的人都是基督身體 的一員，在基督的帶領下互相扶持、確認彼此 的呼召，並運用恩賜彼此配搭。(弗4:16)
新造的人仍然維持本身個人、家庭、社 會及民族的身分。
希臘 Greece
希臘是西方文明、民主思想、哲學和文學的搖籃， 同時也是奧運會和大學系統的發源地。因其美麗 景色和熱情好客而聞名，希臘每年吸引數千萬旅客 到訪。在全球24小時的守望禱告地圖，希臘屬於雅 法門(亞設門)的區塊。 希臘是第一個聽聞福音的歐洲國家，使徒行傳16 章提到保羅被呼召去傳福音的馬其頓，就是希臘 的一部分。在希臘全國1,037萬人口中，基督徒佔 約0.4%，93%的人民信奉東正教，但當地宣教機 構表示，如今越來越多人轉向無神論或新紀元運 動，定期上教堂的人不到3%。
外邦人與猶太人 的合而為「一」
國家層次 在耶穌的王權下， 列國合成為 屬靈的共同體
基督身體層次
在耶穌的主權下， 成為「新人」 新約應許我們藉悔改和信耶穌，成為新 造的人。(林後5：17)
與神和好
正解
外邦人原不認識神，靠著基督耶穌和 祂的寶血得以親近神。因著十架上的 救恩，拆毀了中間隔斷的牆，廢掉冤 仇，將外邦人與猶太人合而為一，造 成一個新人，成就了和睦。 (弗2:11-15) 所有服在耶穌王權下的國家都因耶穌的 關係而合成為一個屬靈的共同體，共同 尊基督為王，同時仍保持各自的獨立身 分。
天父的眼目察看全地，喜悅祂的子民彼此 相顧。祂賜了我們禱告的權柄，在全球的大 家庭裡互相守望，讓我們更多認識世界不同 的國家，學習如何為列國守望禱告。
為希臘經濟困局禱告
受2008年金融危機影響，希臘經濟陷入衰退， 至今仍難以恢復，人民生計受壓，年輕人很難找 到工作。國家財政長期赤字和負債問題引發的示 威和騷亂日增，抗議更趨向暴力。
天父，願祢臨到每個希臘人民的心，知 道祢是統管萬有、賜下真平安的神。願他 們在經濟和社會動盪中選擇轉向祢，單 單尋求和倚靠祢。
為希臘的福音工作禱告
希臘人少有聽聞聖經眞理，有不少宣教機構在當地 傳福音，包括向每年成千上萬從伊拉克、阿富汗、 巴基斯坦、伊朗等地到希臘尋求庇護的難民。求神 興起當地教會一同加入福音工作，藉著禱告和外展 行動，關懷孩童、年靑人、家庭和難民等不同群體 的需要。
天父，求祢興起希臘的教會和機構，在 祢裡面合一，同心興旺福音，教導信徒 明白聖經真理，生命得更新，在社區見 證傳揚祢的作為，引領國家歸向祢。