國度復興報(香港)380期 by 國度復興報(香港)

2 0 2 0 年2月23日

「天父的愛」特會分辨世界與天父的價值觀

國際志工宣教分享

第380期

歡迎奉獻

內在生活

小小藝術家

操練的五個層次

發揮天國的創意

P4-5

在非洲不一樣的看見

中東和平方案巴勒斯坦普遍不接受

普林斯頓大學教授發表白皮書「聖經可助挽回公眾信任」

國度觀點興起你的內在生命操練

逆境中為主發光各界憑信迎向改變新型冠狀病毒持續擴散，使全城進入抗疫特殊時期，封城、隔離，徹底的消毒，學校停課，僱員在家工作，旅客銳減，購物食飯人流稀疏……社會和經濟陷入低迷，除了醫療界走在抗疫最前線，教育界，教會，以及商界等各行各業在這環境下，亦作出相應的改變來迎接此次逆境，以及尋求神在其中的心意。

分別為聖的基督徒商人

新形式小組生活

商界戴天為先生

基督教敬拜會荃灣區何永健傳道

自從香港因疫症封關之後，戴先生形容店鋪簡直沒有生意。他說，營商數十年來，從來未遇到這種情況，可以說是束手無策，而且不但是他的公司，各行各業都是同樣慘淡的情況，有時裝公司上月虧損達千萬。戴指出，現在商界每天看著疫症感染人數，心情上上落落，擔心未來數月的生意情況。「這一刻，作為商人的身份，我們看前景是灰的，但我們這些信了主的人，在這個社會是分別為聖的，裡面要有光，別人就能看到我們的不同，他們會問：『為何我沒有盼望，你還是這麼精神，充滿盼望的呢？』實際情況是大家的生意都是一樣不好的。」這是分真假的時候，假與真是有分別的。基督徒商人的裡面還是不一樣的，因為主不會被打敗，祂是真光，黑暗不能打敗真光，只有光可以照進黑暗，現在是撒旦掙扎反擊，也是主容許的。

何永健傳道分享，教會因著疫情情況嚴重，現在整個教會崇拜都轉為直播形式，只限服事的同工回到教會參與崇拜，其他會友都留在家中觀看直播。而青少年群體則開展新媒體視像小組。由4-6個人組成一組，現在全區有大約16個視像小組在運作。

戴又分享，將來環境或許會越來越難，其實做什麼生意都沒有關係，最主要是心在主裡面，有屬神的信念。「我們要思想的是永恆的價值，因為人在世的時間是很短暫的，而我們選擇的是什麼呢？」

面對新形式的小組聚集，何形容本來是被迫要使用視像方式，但經過一段時間的實行，教會也發現其中帶來的一些好處：這種新形式小組令青少年很有新鮮感。現在小組人數少了，分享時間多了，更能夠圍繞某些專題進行分享；過去不能每個禮拜出席的信徒，現在反而可以一齊開組，小組的總體參與人數增加了。同時，隨著小組數量的增加，令更多人成為帶領者，興起做領袖。何也指出其中的困難之處，對於這種形式的小組聚會，信徒還是需要時間適應，而且技術上需要有些磨合，例如網絡速度不一致令收看時間有差異；敬拜禱告方面也需要技巧，不能同時開聲。另外，人內心的情感有時難以透過視像表達。關於未來的教會小組方向，何分享，這次在關鍵時刻的創新意念也為

未來牧養方向帶來一些改變。例如有些弟兄姊妹不能出席小組，日後亦可以用這個方式繼續參與，以後小組聚集有可能會實體加網上同步進行，或者成立網上小組等。

高質量的親子時間幼稚園方老師方老師分享，本著「停課不停學」的教學宗旨，現在老師會將平時日常課堂的活動內容放到網上，讓小朋友遠距離也可以學習。而有些本來定好了的活動，例如運動會要再安排其他時間舉行，或者家長日就改成老師與每個家長電話聯絡溝通。平時老師也會打電話給家長，關心他們在家教學或者照顧小朋友是否有困難。方分享，這段時間讓家庭有更多親子活動空間，讓家長可以多些時間去陪伴自己的小朋友，讓他們更加了解小朋友的發展情況—是否真的吸收正在學習的知識，以致可以知道孩子在日常課堂的學習模式。同時，家長可以直接觀察孩子的發展情況。老師將要學習的概念都放進故事中，製作成短片，孩子在家中學習的過程就能更加融會貫通，在看故事中就接受了概念，而家長只是鞏固一下，就已經有學習的成效。

方又指出，其實在疫情爆發之前，每到新年，都會有這種情況，流感高峰期，手足口病其實很常見，那時候已經會實行隔離措施，公眾玩的地方就不去，很多活動改在課室進行。那些過去為流感預備的措施，令他們更加有預備去迎接接下來停課的時間，計劃老師，孩子和家長可以做什麼。

醫療職場要釋放新酒醫療職場蕭烜醫生蕭醫生分享，這段時間最牽動我的，不是疫情，而是整體團隊的生命狀態，當中很多人都是奮戰多年的戰友，在這段時間很容易有分歧，團隊能否同心是一個很大的挑戰。我們一直在醫療職場都很想看到一個家庭，一個身體，齊上齊落的那種合一。最近有同事在異象中看見葡萄，很肥美但受到很大壓榨。他們領受，正在醫療職場的家人就好像這些葡萄，現在受到壓榨，是因為神要在醫療職場釋放一個新酒。而神有一個催逼，我們要去預備這個新皮袋。服事醫療職場20多年，蕭感受到一個身體正在經歷耶穌的那種鞭傷，但神有一個鼓勵，醫療職場要經歷耶穌的死，埋葬和復活。「我有一個期待，雖然現在經歷很多危機，期待在這一年，醫療職場會有很榮耀的新事發生。」■ （記者莫嵐報導）

華人觀點

第380期 2020年2月23日

興起你的內在生命操練

疫症襲港，再次反轉全城人的生活模式，口罩和搓手液成為過年和情人節的最佳禮物之選。人的閒談話題甚至日常活動，都圍繞著「防疫」二字。一個疫症的臨到，無論是否信徒，人的生命狀態顯露無遺：有些人對疫情異常恐懼，連最基本的日常活動也是可免則免；有些人卻是處之泰然，深信在主裡有平安及盼望。 2003年抗擊沙士勇士—沈祖堯醫生最近分享的一篇文章引起了熱議。他說：「無知—當人的方法到了盡頭的一刻，就是神能力的開始。」末後的日子已經臨近，現在所遇之事只是災難的起頭，在困難面前，人的辦法和能力都顯得無力，而唯有在主裡建立的屬靈生命，才能幫助我們在狂風暴雨中不動搖。哥林多前書3章12-13節提到：「若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。」穩固的內在生命是我們迎接末後試煉的根基。當試煉臨到，是金是銀，一試便知。當我們滿足於與主同在，與主連結的關係之時，外在環境對我們的影響，以及我們對身外之物的依靠就會越來越少；我們會認識神的屬性更多，認識神做事的法則更深，我們能透過屬靈的眼睛去看透事情的本質，我們能在別人心灰意冷之時給予鼓勵和盼望。當年的以色列人就是一群憑著自我需要去回應神的人。當有嗎哪和肉可吃，他們歡呼雀躍；當沒有水喝，飄蕩曠野之時，他們竟開口埋怨，以致神發怒，說

歡迎到以琳書房奉獻索取

他們是「心裡迷糊」的百姓。而摩西卻是真認識神的人，明白神做事的法則，即使最後他不能進入迦南地，仍然沒有埋怨，因為他知道神的心，也知道神所作的必然是高於人所能想像的，以致最後他仍然能得著神的讚賞，進入神永恆的榮耀中。

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在這個提倡隔離，減少社交的日子，不就是信徒好好操練內在生命的時候嗎？江秀琴牧師指出「內在生活」是每個基督徒都應該過的正常生活。基督徒應該將現在的「內聚生活」轉化成操練屬靈生命的「內在生活」，使我們成為從裡面透出光的不一樣的人，讓屬神的生命力能彰顯出來。同時，這也是為末後預備的修煉場，使我們能在更大的試驗來到之時，顯露出精金般的生命素質。（伯 23:10）■

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「一源」香港2020

國際志工宣教分享

一同聆聽神的話語

在非洲不一樣的看見

「聽信真道亞洲」（Faith Comes By Hearing Asia）與香港福音團契（Hong Kong Evangelical Fellowship）於2020年2月26日至4月12 日大齋節期間，再次在香港展開為期47 日的聆聽聖經活動。聆聽聖經運動主題是「一源」（ONE），以「一本聖經、一個教會、一個城市、一位基督」為活動宗旨，與香港信徒在運動期間一同聆

聽馬太福音和以弗所書，來認識耶穌基督的救贖工作。活動期間，只需下載應用程式「One Hearing the Word」，即可每天透過英語、廣東話或普通話聆聽及默想同一段經文。此外，主辦單位還預備了「一個靈修」，「一個禱文」以及「一節福音電影」配合聆聽每天的經文。■ （記者何雲深綜合報導）

「天父的愛」特會分辨世界與天父的價值觀 2月13日，台灣利河伯使徒中心邀請來自加拿大多倫多機場基督徒團契部學院(SOM)的Peter Jackson牧師，以「天父永恆的愛」為題分享他與妻子在全球服事走訪貧民窟和監獄的經歷，盼望透過分辨「世界與天父的價值觀」，並許多親身的見證，打開人心中最深的枷鎖，掙脫纏累，使人成為真正「活在耶穌的愛與恩典中」的基督徒。在我們的生活裡，不認識神的人佔大多數。Peter指出，「不屬神的人心中普遍都有這樣的心態：『我做越多，就越有價值』、『我就是我造的，不是神造的』。因此他們越做越多、越做越不夠，慢慢形成一種奴隸心態─ 「靠自己賺取一切。」但這樣的價值觀不是出於神，而是來自社會及世人，當我們可以分辨這兩者的差別，戳破「魔鬼讓我們與天父隔離的詭計」後，就不需要「賺取」耶穌已經做過的事，因為耶穌已經替我們的罪死在十字架，以重價贖回我們了。 Peter說：「1974年，我們去危地馬拉宣教，遇到一個大地震，我們一行4個人走在路上，看到城裡陸續湧進許多難民，估計有10萬人。那些難民擠在貧民窟裡，我們去到他們中間傳福音。有一位帶著孩子的婦人邀請我們去她家，一看真是『家徒四壁』。她有一個酗酒的丈夫和5個待哺的孩子，甚至沒有足夠的糧食可以招待我們。這位婦人在世人眼中絕對是一個窮人，對她的觀感就是買不起任何東西，也過得不快樂。但事實相反，從她眼中看到對人的信任和無限希望。後來這位婦人告訴

Peter：「我雖然很窮，但是我所有的就是耶穌。」她才是真正的富人，天父的愛在她身上彰顯無遺。為什麼人常有失敗的感受？Peter 解釋這源自於錯誤的循環：太專注於自己的表現，以致戴了很多面具。但是總會有人比你更傑出，因此產生了挫敗感。「當我們不斷與其他人比較，為得到人的稱許而活時，就會像法利賽人，他們嫉妒耶穌，但耶穌始終如一地愛世上所有人，因著這自信，耶穌不像人一樣落入嫉妒的循環，且不害怕去服事別人。」

(圖片來自《基督教今日報》)

Peter勉勵大家要面對心中的秘密，把秘密帶來的羞恥告訴耶穌，不要像監獄囚犯般害怕出獄，害怕自由的世界。「囚犯心裡想：如果人們認識真正的我，就會離開我。但這是不對的，那是出於人、出於魔鬼的詭計，並非出於天父，所以你要明辨謊言、靠耶穌除去你自己因罪帶來的羞恥感，最後不要忘記你是一個被天父愛的人！」■ (台灣國度復興報記者李瑞娟報導)

舊鞋救命國際基督關懷協會2月9 日下午於高雄武昌教會舉辦「『非』常感謝有你─國際志工分享會」，邀請參與過肯亞和烏干達宣教的弟兄姊妹分享，開啟會眾對非洲不一樣的看見；也期盼透過一些關懷行動，一點一滴來翻轉這塊土地。非洲跟你想的不一樣擁有54個國家的非洲大陸，光是烏干達的國土就是台灣的6.6倍，當地人因為殖民背景的因素，會講兩、三種以上的語言很常見。許多人認為非洲很炎熱，當地人不穿衣服，事實上非洲的摩洛哥、賴索托也有滑雪勝地，當地人也會看重服飾。目前市面上也有非洲人自創的服裝品牌。非洲人十幾年前就開始使用電子支付寶，當地常見的M-Pesa是2G手機時代就能使用的支付工具。看似很安全的金融工具，非洲當地強盜仍然可以拿著刀逼著主人，以手機轉賬到強盜手中，不過一山還有一山高，M-Pesa為了保護財主，發明了隱藏賬戶的功能，能暫時瞞過強盜。在肯亞8天的食衣住行志工們晚上住的地方是協會辦公的洋房，協會並不鼓勵志工到當地人家裡居住，這對身處「共享主義」國度的非洲人會造成困擾。一但外國人居住當地人家，屋主就會不斷地被鄰居打探有沒有贈送物質可以共享。他們去到肯亞當地育幼院，孩童年齡多半在兩歲到十八歲之間，其中有一半是身心障礙兒童。他們因為各種原因被原生家庭遺棄，育幼院因此特別致力於培養他們一技之長，幫助他們找到生存的方法。志工們在當地常看到飢餓不已的兒童啃食樹枝，被沙蚤咬傷雙腳的年幼兒

童，也可以看到身體有殘疾的兒童開心地手足舞蹈玩耍。儘管畫面令人心疼想落淚。周子甯牧師表示：「千萬不要在他們面前落淚，志工的眼淚會令他們不知所措。」體驗肯亞媽媽生活短宣的最後一天，志工們到當地人家裡體驗非洲媽媽一天的生活，他們會做三件事情：補牆、提水、切菜。志工一如當地人使用雙手塗抹涼涼的、軟軟的牛糞補牆，過程中還要上下山打水。一般成年人提一桶水就感到艱苦，當地的婦女得提五六桶水才夠一天生活所需。儘管非洲媽媽每天忙進忙出，非洲的男人通常不會幫忙做任何事情，閒適在一旁。肯亞人眼中去教會很時尚因為身處不同國度，對非洲人習以為常的事情，在台灣志工眼中卻是非常稀奇，去了肯亞才知道，有英國殖民背景的肯亞，基督徒多達70-80%，台灣也才5-6%。不過非洲基督徒並沒有對信仰有深刻的認識，對他們而言，去教會是一件很時尚入流的事情。他們可以早上去教會做禮拜，晚上去找巫師喝酒。當地教會是以鐵皮屋建成，地板為黃土，會堂中有數張藍色塑膠椅子。近來，舊鞋救命國際基督關懷協會除了舊鞋救命，還有興學計劃、安全飲用水計劃、農業經濟自主訓練、愛女孩計劃，期盼在更多方面幫助到非洲當地人。就如約翰一書4章7節所言：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的……」協會盼望透過志工們，讓神的大能運行改變這片古老陸塊。■ (新聞來源：基督教論壇報)

國際

中東和平方案

普林斯頓大學教授發表白皮書

巴勒斯坦普遍不接受

「聖經可助挽回公眾信任」

美國總統特朗普1月 28日公佈中東和平方案，稱該計劃於以色列和巴勒斯坦雙方都有利。以色列總理內塔尼亞胡及福音派領袖出席公佈會。特朗普稱，該計劃與過往失敗的嘗試截然不同。對以色列而言，耶路撒冷繼續是其不可分割的首都，安全依然是最重要的。「我們不能再回到流血、和持續不斷的恐怖日子。和平需要妥協才能達致，但我們絕不會要求以色列於安全上妥協。」對巴勒斯坦人來說，計劃將使其領土擴大一倍，定都東耶路撒冷，並會修建隧道連接加沙和西岸。特朗普說，計劃將鼓勵美國盟國向巴勒斯坦提供500 億美元的商業投資。計劃若有效執行，在未來10年，會為巴勒斯坦創造100萬個就業機會，讓貧困率減少一半，國民生產總值也將增加兩至三倍。方案還承認以色列對西岸主要屯墾區的主權。在達成完整的協定之前，以色列要停止新定居點建設4年。以色列在1967年六日戰爭中佔領了西岸，約旦河谷尤其被認為是一項重要的安全資產。在可預見的未來，以色列仍負責約旦河谷的安全。根據計劃的條款，隨著新建的巴勒斯坦國按國際管治標準建立治國能力，以方的保安責任可能會減輕。內塔尼亞胡與其選舉對手甘茨 (Benny Gantz)已正式同意這計劃。耶路撒冷和平聯盟(Alliance for the Peace of Jerusalem)的共同創辦

人 Joel Rosenberg對計劃有正面的評價。「計劃幾乎給了以色列想要的一切，但同時對巴勒斯坦人『慷慨』。」儘管一些基督教錫安主義者反對這方案，Rosenberg相信很多福音派信徒對方案會有積極的回應。復和事工組織Musalaha負責人 Salim Munayer表示：「問題很清晰，以色列人想要安全，巴勒斯坦人想要公義。沒有巴勒斯坦領袖會接受這項協定，因為它不能滿足我們的基本需求。」更重要的是，這「世紀協議」缺乏贏取巴勒斯坦支持的道德框架。Munayer說，在過去幾年，美國接連採取措施，將大使館遷至耶路撒冷，削減人道主義資金，不再將屯墾區視為佔領的土地。美國作為調解人的角色已難取信於人。「真正的和平必須從基層民眾復和而來，而不是從上強加下來。更甚的是，特朗普的計劃全是從外而來的。」巴勒斯坦牧師兼拿撒勒福音學院 (Nazareth Evangelical College)教務主任Yohanna Katanacho斷言特朗普的計劃「註定失敗」。他認為特朗普沒有從謙卑的角度出發。謙卑的態度不會漠視公義、聯合國決議、巴勒斯坦的參與、以及以色列的巴勒斯坦公民訴求。「政治上的和平是必需的，這是無容置疑的，但若非植根於公義、平等和愛這些道德基礎，是無法實現的。特朗普的方案是設法避免戰爭，卻不能促進持久的和平。」■ (來源：CBN News和Christianity Today，2020年1月28日，林國祥綜合編譯報導。)

禱告：求主掌管中東和平進程，除去人心的謀算，宣告耶穌基督是以色列和巴勒斯坦人的和平締造者。

6歲男孩自製樹熊杯緣子為澳洲受災動物籌得巨款美國麻省一名6歲的小男孩以自己用陶土黏製的樹熊杯緣子，募集了超過29萬美元的捐款，用來幫助受到毀滅性野火傷害的澳洲動物。

來自澳洲的Owen爸爸說：「我們在澳洲的親友已經不得不撤離家園了。這項募款計劃不是我的主意，全部都是 Owen自己的想法，他的媽媽也從旁協助，我為他感到驕傲。」

募款計劃 O w e n ’s A u s t r a l i a n Creature Rescue發起人Owen Colley1 月19日接受America’s News HQ訪問時說，他之所以發起募款活動，原因很簡單：「因為我喜歡動物。」

募捐平台的頁面註明歡迎任何數額的捐款，但若捐款50美元以上，將可獲得Owen手工製作的樹熊杯緣子作為感謝禮物。

才六歲的小Owen說，他特別喜歡樹熊，「因為牠們在樹上爬。」Owen的父母Caitlin和Simon Colley說：「Owen想找到一個方法來幫助他深愛的小動物。」乾旱釀成的火災造成澳洲有史以來最熱和最乾燥的一年。大火已經殺死了十億多隻動物，其中包括數千隻樹熊，還有大量動物被燒傷。Owen的母親說：「像我們所有人一樣，Owen第一次發現大火時感到非常沮喪。我們想給他一個渠道，讓他可以做些事來幫忙。陶製樹熊杯緣子的想法是為了感謝為這項計劃捐款的朋友和家人。」

計劃在1月11日開始，最初的目標是1千美元，後來調整至5千美元。在第一周已獲超過16萬美元捐款，遠遠超乎他們的預期。同時代表Owen需要製作3 千多個樹熊杯緣子，使得他和家人不得不在1月19日公告表示，從那午夜起將不能再送贈杯緣子作感謝禮物。他們現正努力製作和寄出樹熊杯緣子給捐款者，更於網上發放影片，指導如何製作，讓他人能一起參與製作禮物，或於他們的社區籌款。■ (新聞來源：基督教論壇報)

禱告：感謝神興起小孩行出憐憫。求主讓我們看見，並在祂的愛裡回應世界的需要。

普林斯頓大學信仰和工作倡議主任 David W. Miller於1月發表白皮書，表示恢復公眾信任的關鍵可能在於一個被忽視的知識泉源──聖經。「宗教傳統積累了非凡智慧，蘊藏不少關於人性、關係破碎、修補與復和的學問，有助於企業和機構恢復公眾信任。」「愛德曼全球信任度調查」 (Edelman Trust Barometer)研究公眾對四類公共機構(政府、企業、媒體和非政府機構)的信任程度。今年的報告指出，在所評估的機構中，沒有一個機構是被信任的。 Miller受訪時說：「在引領人思考及幫助治癒破碎這方面，宗教信仰確實做得很好。有一個共同的思想是，人並不完美，都是破碎的，而且會犯錯。也許企業可重新審視，停下來想想：『我們是否可以從這些傳統智慧中取得一些洞見或經驗教訓？』」白皮書由Miller及同事Michael J. Thate共同撰寫，訪問了全球一些宗教傳統學者對於「恢復信任」的想法，並集中研究亞伯拉罕傳統信仰(猶太教、基督教、伊斯蘭教)。Miller於1月21至 24日在瑞士舉行的世界經濟論壇上發表，於圓桌會議中跟行政管理人員和公

民領袖談到：「當一家公司給予公眾的印象是變化不定和盛衰無常時，可以如何挽回客人、持分者以及監管機構的信任。」 Miller表示：「企業經常會求助於律師、說客、公關、危機管理經理、社交媒體專家等，試圖挽回聲譽，恢復公眾的信任。儘管如此，公眾仍然存疑。也許是時候考慮其他對策。在這次研究和反思中，我們轉向並細察各種宗教傳統所蘊藏的學問，許多宗教強調並重視修復人與人之間以及群體內部破裂的關係。從這些自古的智慧泉源，我們可以學到什麼來幫助現代企業重獲已失落的公眾信任？」 Miller和Thate在白皮書中提供11 篇論文予企業參考，第三篇談及謙卑的必要。「源自亞伯拉罕傳統的宗教都提到，無論是個人或團體，謙卑是挽回和得贖的必要條件。」白皮書引用雅各書4章10節：「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」提出如果企業和機構真誠希望在公眾眼裡恢復應有的形象，必須持續保持謙卑，這或許比他們所認為需要的時間長。■ (來源： Christian Headlines，2020年 1月24日，Connie Lee編譯報導。)

禱告：感謝主賜下祂寶貴的話語，願人不但從中得著智慧管理，更得著與神和好的關係。

葛褔臨英國巡迴佈道七個場館拒絕借場葛培理佈道協會 (The Billy Graham Evangelistic Association)表示，儘管 8個場館中有7個因有評論指葛褔臨「反對同性戀」而取消了租借場地，2020年葛褔臨英國巡迴佈道將如常進行。

不過，葛褔臨說，他只想傳講福音和宣揚神的愛。這些場地正歧視歷史悠久的基督教。他在聲明中表示：「場地經理和當地官員做出對基督徒不利的決定是錯誤的。我們希望場館能夠讓合同保持不變。」

已故葛培理的兒子Franklin Graham，定於5月30日至10月4日在英國 8個城市佈道，但隨著LGBT團體和維權人士施壓，已有7個場館取消或拒絕簽署租借合同。

葛褔臨巡迴佈道網站上一份對志願者的聲明表示：「我們仍在確定巡迴佈道的舉行場地，但我們希望明確表示，這項活動和所有相關培訓課程將按原定日期進行。」

據基督教頭條(Christian Headlines)在1月的報導，利物浦的比賽場館及會議中心ACC Liverpool是第一個取消租借的，隨後有6個場館也同樣取消。在葛褔臨巡迴佈道網站上場地一欄，除了紐卡素(Newcastle)表明會於Utilita Arena舉行外，其餘城市的地點都是「有待公佈」。

葛褔臨給英國公民寫了一封公開信。他在Facebook上寫道：「自從我父親葛培理最後一次到訪英國後，世界發生了巨大的變化。教會會友人數下降，道德衰退，婚姻制度面臨著危機，無神的世俗主義正滲透社會各階層，包括一些教會。儘管世事已大大改變，但解決世界問題的方式沒有改變，就是藉相信神的兒子耶穌基督。我邀請英國教會與我一同向下一個世代傳講褔音。」

支持同性婚姻的蘇格蘭教會牧師 Bryan Kerr發起請願，向Scottish Event Campus施壓，要求取消葛褔臨在 Glasgow Hydro場館的預訂。據英國廣播公司(BBC)報導，格拉斯哥市議會領袖Susan Aitke說：「如常舉辦這次活動是『不合適的』。」英國主流媒體和LGBT媒體把葛褔臨標籤為「反同性戀」和「仇恨傳道人」 (hate preacher)。英國廣播公司(BBC) 一篇報導指出，葛褔臨「因主張婚姻應是一男一女的結合，以及對伊斯蘭教信徒的評論」而受到批評。

葛褔臨亦給LGBT群體寫了公開信，向他們說明他到英國是要分享好消息，就是神愛英國人。他表示同性戀在神眼中是罪，但神的愛對我們是何等廣大。「聖經說世人都犯了罪，包括我自己。耶穌來到世界不是要定世人的罪，乃是為我們的罪付上代價。當我們願意憑信接受祂，離開罪惡，就被赦免潔淨，在祂裡面得新生命。」他還邀請LGBTQ群體的每一位前來領受福音信息。■ (來源：Christian Headlines，2020年2 月5日，Joshua Chung編譯報導。)

禱告：求神為葛褔臨佈道會開啟褔音的門，並賜他口才和恩膏說明褔音的奧秘。

當我們成為是幫助我們美，操練品格

神喜悅的服事 1. 我們需要讓神的公義彰顯在我們身上，常常保守裡面的平安，追求與人和睦，還有聖靈中的喜樂，讓神的國在我們身上彰顯出來。（羅14:17-18） 2. 一個人可以服事、祝福疲乏的人，成為別人的滋潤供應，很在乎他就是一個受教的人，有能聽的耳。（賽50:4-6） 3. 服事的人要有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足。（徒6:3） 4. 神注重我們所是的，過於我們所做的。（弗2:10）

認識神的作為與神做事法則的分別神蹟奇事不能使人真認識神，以色列人只觀看神的作為，按著神是否滿足自己的需要而回應，而摩西則是明白神做事的法則，不會因為環境而動搖或埋怨，使生命能彰顯祂的榮耀。

爭戰是一項訓練 • 神還留下撒但在這地上，是藉以來訓練神的百姓，學習使用神兒子的權柄。 • 憂慮的人最容易被吞吃。（彼前5:7-8） • 我們在打一場必勝的戰爭，因為這個得勝的元帥已經為你贏得了勝利。 • 這個世界最大的戰場是心思的戰場。神常常不救我們脫離苦楚的環境，但藉著叫我們回到本來受苦的地方，而且服在苦待我們的人手下，救我們脫離裡面的苦毒，操練出順服和謙卑。

等候神 1. 2. 3. 4.

等候神使我們的心歸向主，帕子就除去了。(林後3:16) 等候神使我們得自由。因為主的靈在那裡，那裡就得以自由。(林後3:17) 親近主是最好的「內在醫治」，神的光線有醫治能力。(瑪4:2-3) 等候神能在安靜中醞釀神的大能，進入神應許的一切豐盛。(書6:10-20)

禱告

1. 進入內室禱告，關好門，跟神有愛的相交。 2. 神給我們權柄，要我們藉著禱告，經歷統管 3. 眾人同心合意禱告，耶穌就在中間，並能獲

神做事的法則 1. 2. 3. 4.

曠野開道路，沙漠開江河。信心是承受應許的通道。（來11:6）交出生命的主權，才能行在神的心意中。將我們的事交託神，並倚靠祂，祂就必成

謙卑

1. 神在曠野引導祂的百姓四十年，是要使祂 2. 耶穌充滿了豐盛的慈愛，所以願意降卑。 3. 謙卑表現在你實際的生活。（弗4:1-3、西

順服 1. 2. 3. 4.

若實在聽從神的話，就要作屬神的子民，遵行誡命必蒙福祉，不飢也不渴，常有滿耶穌為凡順從祂的人，成了永遠得救的根神所要的順服是正確且完全的順服。（撒

讚美，能趕走仇敵，得著享受在基督裡一切的豐盛

1. 當我們讚美，神就派伏兵去擊殺那攻擊我

2. 當我們讚美，神的寶座就臨到我們和所關

「內在生活」特徵

過內在生活的方法—禱

1. 2. 3. 4. 5.

禱讀是「用禱告來讀經，拿神的話來禱告」 1. 諸天是藉著神的話造成的，神說要有光就有當我們說出神的話時，就帶著極大的力量。 2. 當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心讚美主。當我們禱讀，正是彰顯這種彼此對聚會方式，使我們眾人在靈裡合一。

「神的同在」是他唯一所專注的。內室的生活（進入內室關上門禱告）。信心的生活。（弗3:16-17）有根基又多結果子的生活。充滿讚美、敬拜，且進入神安息的生活。

第380期2020年2月23日

基督徒，表示我們已是神國裡的全新生命，「內在生活」活出神國子民該有生命的一種生活形態，透過等候神，讚格等，照著神的律成長，活出耶穌基督的樣式。

。（太6:5-8）管萬有的權柄。獲得神更大的祝福。（徒 4:24，31）

明白神做事的法則，以及神的旨意

。成全。（詩37:5）

祂的百姓謙卑下來。（申8:2-6）。（林前13章）西3:12）

，遵守祂的約。（出19:5）滿足的喜樂。（申28:1-2，15；摩8:11）根源。（來5:8-9）撒上15:22）

著產業，盛。

我們的大軍。（代下20:11-23）

屬靈爭戰之方，謙卑與順服

等候神、讚美

關心的人、事、物。（詩22:3）

禱讀

有光。。心和的對說的

內在生活的真諦 1. 枝子連於葡萄樹的生活 (約15:1-8) 2. 栽在溪水旁的生活 (詩1:2-3)

內在生活就是一直的住在祂裡面，一直與祂同在，就是在生活各方面，一直結出果子來。

資源來源：江秀琴牧師內在生活教導https://www.pastorgrace.us/423；《神做事的法則——沙漠中開江河》，江秀琴，慕主先鋒傳播事工

服事與禱告

第380期 2020年2月23日

選擇祝福或咒詛（下）基督徒若要過蒙福的生活，該怎樣做呢？ 1.日常關注：思維與舌頭。我們的心思意念專注在哪裡，靈裡的運作會讓事情成就出來。假如今天所處不如意的環境中，看到是神的恩典，以致能運用神給我的信心進入應許之地，還是不斷埋怨，因苦毒而心裡愁煩呢？生死在舌頭之下(箴18:21)，人所說的話在靈界會產生果效，所以當我們說笑「死啦」、說自己有什麼病、或有些老人家說自己沒有用等，相對的靈便會運作。我們要特別醒覺，免得做了神所不喜悅的事。我們的心態很重要，因為當心態失衡時，精神或心理狀況便會出現異常。 2.生活模式：節制與放縱。一個家庭如果管得太嚴，會讓人感到窒息；反之放縱孩子，他們會覺得被父母遺棄。父母能適當地管教孩子是很重要，一件事要反覆學習才能做到收放自如，孩子需要在規管下才能夠不斷調整，作出恰當的行為。家長也要教導孩子顧及別人的需要，不自我中心，特別是當他們青春期的時候，家裡不教，他們會從朋輩模仿學習。如果他們沒有聖經作為人生的操作手冊、學習屬靈原則，他們便會迷失，效法世界，生活混亂。

狀況等，否則會容讓仇敵埋下伏線攻擊婚姻，因為當有第一件事隱瞞，便會有其他的事。性關係只應建立在婚姻盟約內，是神聖而排外的關係。性行為是在靈裡認識對方(創4:1)，是靈裡的交合，為什麼基督徒夫婦有健康的性關係是如此重要，因為這是對配偶的保護。性關係當然不單指性行為本身，而是對配偶整體的認識，於每一天的相處中一個關係的建立。所以現今很多人誤以為結婚只是一紙婚書，便乾脆不結婚、去試婚、同居，形成很多不敬虔的魂結，以及屬靈的影響。 4.屬靈爭戰：仇敵定意要致我們於死地，我們不能說你不犯我、我不犯你，牠不會跟你妥協。然而神說我們不要害怕，因為祂與我們同在( 申20:1)。今天一些遊戲角色涉及假神名字，又或捉精靈的遊戲，其實都是跟魔鬼打交道，與牠們連繫。很多人外遊時會參與一些習俗儀式，如在日本神廟舀水許願。一些卡通人物已經成為廟中的偶像。近期有很多印有骷髏頭的衣服，這是帶著死亡的權勢。有些父母帶孩子去學武功，其實背後包含暴力的靈或其他權勢，對個人構成負面影響，甚至轄制。世上有很多的事都可行，但不都有益處。恩寵是神給我們的，而非因我們的努力而得到祝福。然而我們懂得神的法則，便能得著了。■

馮小滿，註冊職業治療師，本專欄圍繞家庭的不同層面，以及如何有效地管理家庭為主題，目的是讓人學習在家庭生活中應用神的話，真正享受神的愛。

中的恩典

逆境

聖經提及神與政權或在上位者的關係，新譯本如此翻譯：「君王的心在耶和華手中，好像水溝的水，他可以隨意轉移。」（箴21:1）我們曾真實地經歷了這節經文！神會用無論信與未信的官員來成就祂的工作，甚至幫助屬祂的子民百姓。以賽亞書45章1-4節記載的古列王，便是其中一個例子：「我耶和華所膏的古列，我攙扶他的右手……因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。」神使古列王戰勝強權，又把隱密的財寶交給他，讓他供應神的選民—眾僕人的所需，他也因而得益。 2011年年初，我們在泉州開展「流浪兒童事工」已有兩年，一直為孩子們沒有身份證而煩惱。孩子沒有身份證，生病住院、到其他地方參加比賽、買高鐵票等都做不到，連基本生活權利都得不到保障，更遑論將來結婚生子了。這也意味著，我們投放了這麼多資源努力地栽培孩子，到頭來仍是一場空，日後孩子長大獨立，甚至會因為希望幻滅而更受傷害！同工們想盡辦法，什麼部門機關都跑遍了，仍是毫無進展。在國內負責這事工的主任，常為此事在神面前哭訴，感到前路茫茫。辦戶籍這件天大的事，要找大人物才行。我請教了幾位熟悉中國和有

根除每一絲疑惑

「疑惑是通往不信的門路。」我聽到聖靈這樣對我說，於是開始反思疑惑的風險。我明白是疑惑讓不信的靈在我的魂裡建立了堅固的營壘。疑惑就是不肯定，但神的道是肯定的、不容置疑的。民數記23章19節確切地說：「神非人，必不至說謊；也非人子，必不至後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？」當聖靈啟示我，疑惑是通往不信的門路，我便開始明白疑惑是一種危害靈性健康的病毒，目標是破壞我們正大膽追求的夢想。被贖脫離律法的咒詛疑惑是律法的咒詛之一：「你的性命必懸懸無定，你晝夜恐懼，自料性命難保。」感謝神，耶穌已贖出我們脫離律法的咒詛（加3:13）。我們沒有任何藉口去猜疑或不信神給我們生命的夢想。我們可以從各式各樣的途徑聆聽神的道。如果神沒有給我們建立信心的材料，我們大可說祂不公平；神是公平的，不但給我們需要的材料，還告訴我們怎樣運用它們。「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅 10:17）我們有責任盡自己的本分，不要像多疑的多馬般，不親眼看見便沒有相信的勇氣（約20:24-29）。你戴著怎樣的眼鏡？

3.婚姻、性與魂結。婚姻要行在光明中，包括所有方面，如朋友、財務

主掌管在上位者的心

影響力的領袖，都說為孩子辦戶籍是根本沒有可能的事，甚至叫我死心罷了。2010年終，有兩位同工不約而同地將從禱告領受的感動告訴我，就是「戶籍的事要找溫家寶總理」！這使我很懊惱：「找溫總？我當然認識他，只是他不認識我呢！」但既是神的指引，我便單純而傻氣地在網上尋問如何聯絡溫總。結果當然沒人瞅睬！聽我說這件事的人，都覺得我瘋了─ 找溫總和辦戶口，是沒可能連起來的事！雖然明明知道機會渺茫，我仍念念不忘，但原來主的時候一到，事情發生得很快，我們根本不用主動去找他！2011年2月下旬，溫總到了泉州，接受《東南晚報》訪問。訪問的報導刊登出來，標題正正就是《流浪兒童生活不能沒有著落》。中國幅員廣大，溫總理沒去其他省市，卻獨獨地來到福建；福建有八個市，他又單單選上泉州，還說了一大段「流浪兒不能沒有著落」的話。總理金口一開，我們在當地經營的「泉源之家」院舍服務忽然成為探訪熱點！在上位者說出所重視的，在下位者就一窩蜂地表示關心，包括政府部門、有錢人、政協代表，甚至還有傳媒，都紛紛問我們需要什麼支援。同工眾口同聲，一致為孩子們要求辦集體戶口。有了在上位者的提倡，加上地方官員和傳媒的配合，集體戶口很快就批出了。神就這樣成就了一項我以為不可能做得成的事——為孩子成功辦户口。■

賴淑芬博士，豐收慈善基金總幹事，基督教關懷無家者協會顧問，藉事工、寫作及培訓來推動關懷中港貧窮人。本專欄藉著經文與見證，清晰指出主是掌管政權、經濟、困境、攻擊和生死的大主宰。有信德的人自能於種種困局中經歷神的恩典和大能。

你是否相信耶穌是神活潑的道？我們的聰明經常對不能立刻理解的事產生疑惑，相信合情理的總比相信不可能發生的來得容易。不過耶穌說的是「在信的人」凡事都能，不是「能理解的人」，更不是「猜疑的人」。疑惑會令你失去實現夢想的資格。我們傾向根據已有的知識和經驗解讀聖經，卻沒有明白經文真正的意義。換句話說，我們常常接收自己相信的，而不是相信自己接收到的。如果我們接收的與我們相信的不相符，疑惑便有機可乘（正因如此，你容讓誰給你靈糧相當重要）。教條主義讓我們不停「學習」，卻始終不明白真道

（參提後 3 : 7 ）。在我們懷疑神的意思是否完全如祂所說時，宗教之靈便預備好要把我們拖進疑惑與不信當中。你戴著怎樣的眼鏡呢？細拉（Selah）─ 停下來，好好想一想。信道來自聽道，疑惑摧毀信心「信道來自聽道。」我們要時刻保守自己的心，因為一生的果效是由心發出（箴4:23）。由心而出的還有信心，讓我們的宣告有做新事的能力。耶穌復活後，兩位門徒在前往名為以馬忤斯的村子時與祂相遇。耶穌與他們同行，與他們談論基督，稱他們為無知的人，對先知所說的和經上記著的話，他們的心信得太遲鈍了（路24:13-33）。直等到耶穌離開了，門徒才認出祂來。疑惑怎樣導致恐懼，你看出來了嗎？門徒以為耶穌是邪靈、魔鬼、或是聖靈以外的靈而感到懼怕。大衛曾多次直面恐懼。他沒有懷疑過神，反而用口說出與恐懼相反的話。他用口表達信心：「求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人。」（詩86:2）越過疑惑的陰影疑惑的靈的終極目標是阻止你領受來自神的一切，或追求祂對你生命的夢想。疑惑使許多基督徒活在它的手段和壓制之下，不是神的祝福中，原因是他們不信任又真又活的神，心靈沒有平安。當仇敵的言語、不利的環境、唱反調的人、或是等候禱告回應等得不耐煩的心擋住了神真道的光，便會出現疑惑的風險，最終可能變得不相信神。我曾聽人說過：「要相信你的信念，不是你的疑慮。」這正是關鍵所在。追夢操練：根除疑惑你無法把看不見的敵人連根拔起。就像其他疾病一樣，「疑惑上癮」不會立即置你於死地，卻會分階段漸漸彰顯。早期的症狀是混亂與缺乏行動力。置之不理的話，便會出現恐懼和焦慮，最後演變成無法安定、心懷二意、靈命倒退，使我們無法領受神的智慧。如果你發覺自己有其中任何症狀，向疑惑宣戰吧！用滿有信心的言語餵養你的心靈。不要讓疑惑令你偏離了夢想。■

珍妮弗•李克萊（Jennifer Leclaire）是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監；「新族類復興網絡」權威領袖；AWAKENINGTV.COM聯合創始人；目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」（約15:5）

我們要成為栽種在溪水旁的樹，因為唯有與你相連，我們才能多結果子。主啊，現在是你應許成就的季節，讓我們以信心在生命中栽種你的話語，在試煉中順服你的帶領，在逆境中定意喜樂，在黑暗中成為光，願你的國度透過我們的生命降臨地上，阿門！ Credit：David Lui 如對相片有查詢，請致電2110 1525 吳先生

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2020 年

由基督徒按聖經真理經營, 專辦聖地朝聖之旅, 超過 25 年豐富經驗。經歷聖地遊蹤, 實地感受立體化的聖經, 靈命得著更新,鞏固信仰根基。着重聖經教導, 旅途中進行聖地考察、聖經地理、歷史、文化學習。