2 0 1 9 年12月22日
第376期
歡迎奉獻
2020年 宣教使命
活出 天國的
學校以宗教含義為由
外國元首 首次於台教會講道
年曆
憐憫文化
以色列向 聯合國大會提出決議
諾魯總統為主發聲
P4-5
P8
要求承認猶太難民身分
反修例與教會牧養研討會 信徒應預備心志 以行動實踐信仰
P2
國度觀點 真實顯現的時代
否決女孩聖誕演奏 曲選《普世歡騰》
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火焰佈道布永康 讓聖靈的火點燃全地 「地獄若少了 5500 萬人，天堂就能增加 5500 萬人。神的恩膏可以斷 開一切鎖鍊，若是一個地方沒有佈道會，那地方就有撒但的權勢！」 布永康 Reinhard Bonnke 1940-2019
素有「火焰佈道家」之稱的 國 際 知 名 佈 道 家 布 永 康 （ Reinhard Bonnke），於12月7日榮歸天國，享 年 79歲 。 布 永 康 於 1974年 成 立 國 際 宣教機構「基督傳萬邦」（Christ for ALL Nations）。根據其機構統計， 他的宣教事工已帶領超過7900萬人決 志信主。2000年11月，在尼日利亞拉 哥斯舉辦的烈火特會，創下單場人次 160萬人的紀錄，更曾在六天內帶領 超過350萬人決志信主。 布永康生於德國五旬節信仰的教 牧家庭。青少年時期，他已領受宣教 異象，從德國牧會7年後前往南非宣 教。一天在南非的賴索托(Lesotho)的 一座小山丘上，神讓他看到「血洗非 洲」的異象—整個非洲大陸都要被 耶穌的寶血洗淨。隨後布永康及其佈 道團在非洲各地舉辦佈道會，大批群 眾決志，並有神蹟奇事伴隨，許多人 病得醫治、被鬼附的得釋放，甚至有 死人復活的見證。 布永康常常在佈道中傳講「火的 信息」：耶穌來，是要用聖靈與火為 我們施洗，並且應許聖靈如火焰的舌 頭降臨在每個信徒的頭上。「門徒也 同樣地兩個、兩個被打發出去，成為 神的縱火者，帶著神聖的火把—福 音之火，焚燒魔鬼的領土。他們是新 的以利亞，把天上的火帶下來。除非 火降臨，不然傳福音和教會活動只是 乏味的例行公事。」
給每個香港家庭 一個黃金機會 「基督傳萬邦」香港董事何寶生 傳道，在專訪中談及布永康順服神的
呼召來港服事的事蹟。 1996年 ， 布 永 康 來 到 香 港 ， 召 集了一群香港的牧 者和職場領袖見 面。席上他說 了一個很特別 的故事。有一 日，他在非洲完 成一個佈道會， 何寶生傳道 非常疲累，就躺 在梳化上休息。突然神和他說話： 「布永康，我要你去香港。」 香港？非洲的服事我都做不完，為何 要去香港？他心裡有疑問。神又對他 說：「在1997回歸之前，祂想每一個 香港家庭都有機會聽到福音。」神叫 布永康完成這個任務。布永康問神： 「世界上有這麼多人，為何你要找 我？」神說：「你不是我第一選擇， 你是我第三選擇，因為另外兩個人拒 絕了我。」布永康分享，他當時這樣 回應神：「神啊，雖然我的呼召在非 洲，但你不需要找第四個人。雖然我 是你的第三個選擇，但我會以第一流 的工作回應你。」 於是布永康就和香港這群牧者 分享了他的計劃：在回歸之前，希望 每個香港家庭都能收到一份福音的冊 子。這本福音冊子叫《黃金機會》 （Golden Opportunity），讓每個家庭 可以選擇去接受福音。他說，我只知 道要完成這個任務，但我不知道怎麼 做，我也沒有錢，只是順服。 何寶生分享：「當時我有份參 與其中，我們要印200萬本《黃金機 會》。我相信這是華文福音刊物有史 以來第一次一版印刷這麼大的數量， 而且我們要找最好的設計，全彩色
的印刷，因為不希望人收到就扔掉， 而是要盡善盡美。」後來他們找到一 間很出名的印刷廠打價，200萬本小 冊子的印刷費總共1000萬。何寶生感 嘆，和這些信心的偉人工作，本來我 很微弱的信心，都被挑旺。 小冊子印好了，下一階段就需要 寄出去，當時香港有160萬個家庭， 郵費總共是180萬。「當時我不知如 何是好，福音已經在了，但寄不出 去，不是前功盡廢嗎？我呼求主憐憫 香港，給予香港一個黃金機會，讓我 們可以籌到這筆錢。後來神感動我打 電話給一個人，我邊哭邊與他分享這 件事，他聽完之後，就讓我等他的消 息。3個小時後，他告訴我，錢已經 預備好了。神是聽禱告的神，我經歷 了信心的跳躍，而最後那1000萬的印 刷費也是全部有人奉獻。」 當時布永康對他說了一句話，令 他印象非常深刻。「If God order it, he will pay for it.」（如果神『落單』， 祂就會『埋單』。）
對華人的負擔 後來布永康挑戰何寶生在2000年 到尼日利亞參與他有史以來最大型的 佈道會。「當時我對布永康說，我們 華人一直在禱告，有一天，你能在中 國最中心的廣場分享福音。我希望有 100萬人在那裡聽到你的分享。能去 中國分享福音，是布永康一直以來的 夢想，他對我說，除了非洲，他最大 的負擔就是中國。雖然他最後未能達 成這個夢想，但他的光碟和書已經遍 佈中國。」
08，09年，布永康在香港舉行的 佈道會和火焰特會的信徒參與情況， 可謂史無前例：總出席人數有1萬多 人，而單是中國內地就有8000多人， 刷新當時的香港記錄。「當時他說話 的時候，兩眼像噴火一樣，那種對福 音和靈魂的迫切，給在場的人帶來很 大的震撼。但是最大的震撼是，聚會 結束之後，很多內地信徒都領受了要 成為佈道家的異象，將這種恩膏帶回 自己的佈道會中，在中國帶來非常美 好的果效。」
新一代的承接 2020年 是 一 個 新 時 代 的 開 始 ， 下一代的牧者，尤其是青年領袖應 該如何承接福音和宣教的棒？何寶生 認為，神會在每個季節興起不同的僕 人，過去有葛培理，包樂，布永康等 「super star」型的牧者去做佈道會， 但新季節的開始，是團隊運作及「家 的佈道」的時間，而職場的位分也會 更加突出。末後的日子，人面對越來 越多挑戰和壓力，不是聽一個信息就 能滿足，他們需要有群體的接納，需 要有家。而家會帶來醫治，信耶穌不 是進入一個宗教，而是進入神的家。 何寶生又強調，以前香港教會面對一 個很大的挑戰，在佈道會中很多人信 主，但是教會未成為家時，「前門大 後門又大」，用了很多資源去做佈道 會，但真的留在教會的人很少。而未 來的教會牧養應是「愛網重重」— 用愛織成的網將靈魂撈回來。家的佈 道，無論在職場還是宣教工場，一個 充滿愛和接納的家成為網，將靈魂拯 救回來之後，是「有入無出」的。■ （記者莫嵐綜合報導）
華人 觀點
第376期 2019年12月22日
真實顯現的時代
曾在非洲帶領數以百萬計人歸向耶穌的「火焰佈道家」布永康於本月初逝 世，令20世紀最有影響力的國際佈道家又減少了一位。早在2017年葛培理的離 世，已被不少人喻為一個時代的終結。而布永康的離世，我們在尊榮他過去的 服事之餘，似乎是一個再次的提醒，2020年是新時代的開始。 回顧近年的教會發展歷程，「名牧的告別」已是一個必然的趨勢。今日 我們的信仰所面對的世界複雜多變，已經難以複製過去佈道家的服事方程式。 在資訊科技發達的當下，人人都可表達自己的意見，不少牧者在講臺上臨極大 挑戰。會眾不再是單一的接受者，他們在聽道的同時，只要用電話搜尋一下， 馬上就能指出講者的失誤。在講台與會眾之間的距離日益拉近的現在，牧者的 講道以及傳講知識的服事在牧養中的比重已不斷降低。相反，能夠有生命力彰 顯，有聖靈同在，能彰顯神大能的生命今日反而更能吸引人靠近。 去年曾有機構做過一個關於香港基督徒人口的調查，其結果令人驚訝，香 港有多達100萬已經決志的基督徒是沒有穩定教會生活的，換言之，最多基督徒 的地方不是教會，而是學校、職場和家庭。問題是為何他們不回教會？主要原 因絕對不是因為牧者講道講得不夠好，而是經歷不到神的愛。今日當資訊傳播 越趨快捷和方便，其實人卻是更需要經歷真實，真實的愛，真實的生命和真實 的關係。 2020年，是一個「行出真實」的時代的開始，神要使凡有血氣的都要被聖
同時，聚焦在個人能力的服事 模式亦已過去，以耶穌基督的愛為 基礎的群體將要更多興起，去擁抱和 接納受傷和迷失的羊，行使神治理全 地的權柄。這樣群體，不再是單指向 目前我們眼見的教會，可以在公司， 學校，家庭聚會，祭壇聚集，或行業 的團契中出現，有些人稱之為職場教 會，又或Ecclesia。耶穌應許，神樂 意將國賜給我們了。這樣的應許不再 是信徒口裡的空談，神話語成就的真 實時代已經來到。■
「反修例與教會牧養」研討會 信徒應預備心志，以行動實踐信仰
由福音證主協會、柏祺城市轉化中 心於12月11日舉辦的「反修例與教會牧 養」研究報告及專題研討會中，柏祺城 市轉化中心總監陳敏斯教授分享了相關 的報告分析。聚會共有超過200名教會 牧者、同工以及信徒出席。 陳敏斯分享，是次「反修例與教會 牧養」研究調查是在2019年9月以9個焦 點小組形式進行，其中包括了44位來自 不同堂會的牧者參與，討論範圍包括教 會處境，同工個人狀況及未來挑戰等。 研究的初步結果如下： 關於堂會如何回應是次運動，不 同政見和立場的肢體，對教會的回應都 有不同期望。較中立或親建制的肢體， 認為教會在講台和公禱中，不應提及政 治。不少教會都收到持這些立場的會友 投訴，甚至離開教會。而較關注公義和 民主的肢體，會期望教會有更多的回 應，但他們大多明白教會的限制，所以 自發私下相約參與不同的聯署和遊行。 不少教牧也會與年輕肢體同行，參與遊 行。 在教會面對的挑戰和機遇，因著這 次運動所受到的衝擊，以及一些教會因
靈澆灌，醫治的恩膏和神蹟彰顯成為 眾信徒都可以領受的能力。神要親自 引導人回歸「簡單」，拿走一切的宗 教思維和歷史的枷鎖，全面興起新時 代「聖靈行傳」的工作，靠著神話語 的應許和聖靈的能力，成為攪動天下 的人。
開放場地而受到抹黑，受訪的牧者都提 到，要為未來十年，做好空間可能會越 來越壓縮的準備。不少教牧認為，香港 教會需要考慮參考內地家庭教會模式和 發展，更要學習內地信徒經歷壓迫時持 守堅忍和信心。以下是一些教牧提及的 4個牧養方向。 一、受苦心志，福音與盼望。教牧 在講道時會多講受苦、逼迫、受試煉， 以及基督的盼望和醫治。除了建立弟兄 姊妹的生命，教牧亦希望教會能保持開 放，宣講真正的福音與終極盼望。二、 政教關係的教導與社區服事。不少教牧 都希望，有更多關於政教分離的講座和 教導，以釐清當中的概念。教會應在這 時代中回應社會的需要，在當中作服事 和帶來盼望。三、深化的講道和生命中 的實踐。教牧認為，無論是講道或是查 經都應深化，以應對將來更多的壓迫和 挑戰，並真正實踐信仰和信心。四、牧 養和建立年輕一代。受訪教牧都擔心是 次運動會再導致青年流失，教會便會失 去一整代年輕人，因此希望教會領導能 保持開放，建立年輕一代，幫助他們整 合信仰。■ （記者何雲深報導）
外國元首首次於台教會講道 諾魯總統為主發聲
本身也是牧師的諾魯共和國總統雷 昂納爾•安格明（Lionel Aingimea）訪台期 間，於12月15日在真道教會主日證道，他 說：「耶穌就是道路、真理、生命，自己 能當選總統，神是唯一的理由。」台北真 道教會主任牧師廖文華說，外國總統上講 台，應該是台灣教會首次創舉，相信會 有更多的政治人物歸向耶穌，將榮耀歸給 神。 安格明總統過去曾擔任人權律師及 國會議員，但他最引以為榮的身分是傳講 真理的牧師。他在講道中提及，耶穌誕生 之時希律王當權，他對任何對王位有威 脅的人一概格殺勿論，包括自己的弟兄姊 妹及兒女，但在宗教上卻是非常虔誠，遵 行所有律法，包括不吃豬肉。當時有句說 話：「寧可當豬，也不要做親戚。」按照 法律，羅馬士兵可命令猶太人背負行李， 他們就是處於這種無理的重擔之下。「彼
得說，將重擔交給主，希臘文的意思就是 狠狠地丟，用暴力丟到神身上。伯利恆象 徵『人心』，當耶穌降生到你心的時候， 就會拿走一切重擔。」 兩約之間，神沉默四百年後，天使 再次顯現的對象是那些被社會看不起的牧 羊人。安格明指出其中所傳達的三件事： 一、不要怕，要抓住有盼望的話語。聖 經中關於「不要怕」的詞句共出現了365 次，可以說我們每一天都無須懼怕。二、 救主已降生，耶穌成為我們的牧羊人，挪 去威脅我們的熊、獅子或巨人。三、看見 記號。神的應許在基督裡都是「是的」， 救主臨到你，得勝有餘是完成式，運行在 得勝及居首的權柄能力之下，居首不居尾 是神的應許（申廿八13-14）。隨後安格 明及隨行內閣成員上台接受台灣教會的祝 福，聚會在諾魯國歌聲中結束。■ （台灣國度復興報記者楊凡恩報導）
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十架真光照亮基隆港 聖誕點燈傳遞愛與溫暖
12月聖誕節期的基隆海洋廣場， 洋溢著滿滿的「耶穌味」。基隆市基督 教聯合關懷協會理事長、基隆行道會簡 明龍牧師、基隆市副市長林永發、基隆 市跨黨派民意代表，以及眾教會牧者， 於12月7日晚上在基隆海洋廣場舉行的 「天降神子，真愛基隆」聖誕點燈晚 會中，一同點亮17公尺高的LED燈聖誕 樹。簡祝福基隆市政團隊以及藍綠民代 有從天上來的智慧，一同讓基隆成為充 滿愛與溫暖的光之城。
成就。 參與聖誕點燈的基隆長老教會卓 志傑牧師受訪表示，在過去的四年，林 右昌市長把聖誕節當成是基隆市重要的 文化節慶在海洋廣場辦理，更把聖誕節 還給教會，基隆眾教會也不分宗派、語 言，因著「同心合意興旺福音」的共同 看見，一同來共襄盛舉。卓說，每年12 月聖誕節期，到處都可看到繽紛絢爛的 聖誕燈飾，而基隆眾教會期盼來到海洋 廣場的人，不但同樣可以有很開心以及 很吸「睛」的體驗，更能與神相遇，可 以把最好的「禮物」，也就是主耶穌帶 回家。
高聳在海洋廣場的17公尺LED聖誕樹
林致詞時感謝基隆眾教會用心籌 畫是次聖誕活動，讓台灣頭的基隆亮起 來，也讓平時不同政黨的民代能夠坐在 一起感受有耶穌味的聖誕佳節，願更多 來到基隆的遊客都能夠在寒冬中，感受 到滿滿的聖誕溫暖。 這已是基隆市政府連續第五年邀請 基隆市基督教聯合關懷協會，在聖誕節 期中舉辦聖誕點燈活動。12月7日起直 到年底，來到基隆海洋廣場的遊客，都 可以跟高17公尺的LED燈環保聖誕樹、 燈海綴點的「幸福隧道」、十字架平安 鐘樓以及相關主題裝置藝術燈飾拍照打 卡。
燈海隧道是打卡熱點（基隆市政府/提供）
簡表示，基隆海洋廣場被譽為「全 台聖誕節十大必去的景點之一」，基隆 港則是台灣聯外海港的「國門口」，基 隆眾教會在聖誕節期能一同在國門口敬 拜，向基隆市民以及各地來基隆觀光的 遊客報佳音，傳講「耶穌降生是天父給 世人最好的禮物」，以及「聖誕節的主 角是耶穌基督」，實在感謝神的帶領和
原住民舞蹈敬拜
基隆浸信會主任牧師黃榮基牧師受 訪表示，基隆眾教會跟基隆市政府長期 有很多的慈惠事工，與社區關懷事工連 結。過去台灣人提到基隆，就聯想到「 中元祭」；感謝主，這幾年因為「天降 神子，真愛基隆」聖誕點燈在基隆海洋 廣場舉行，愈來愈多基隆市民及遊客知 道「聖誕節是耶穌降生的日子」。黃榮 基感謝主，因著基隆眾教會和公部門連 結與互動，這些年不但基隆的屬靈空氣 有改變，很多在地的基隆年輕人也返鄉 就業，看到神對基隆的祝福。 基隆靈糧堂主任牧師周學仁受訪表 示，神子基督的世界之光點亮台灣之首 ─基隆，透過寒冬耀眼光芒溫暖照亮 我們所居住的城市，讓「愛」在基隆湧 流！透過五年來聖誕月聯合事工，也帶 來基隆眾教會的合一並活力，祝福基隆 的同時也就祝福神的教會，願神的國降 臨，神的旨意行在基隆像行在天上！ 基隆教會胡發宗牧師受訪表示， 當海洋廣場的聖誕燈飾點亮前，現場一 片漆黑，但光來後，黑暗就驅散。聖誕 節是耶穌降生的日子，盼望更多基隆百 姓，不但來海洋廣場看聖誕燈飾，也能 認識驅散黑暗的真光─主耶穌。■ （新聞來源：基督教論壇報）
國際
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學校以宗教含義為由否決
亞馬遜銷售兒童圖書
女孩聖誕演奏曲選《普世歡騰》
教導兒童召喚鬼魔
12月4日，保守派專 欄作者及電台主持 人Todd Starnes接受電視新聞訪問，談論 聖誕節的「年度戰爭」。今年的年度戰 爭其中一場戰役發生在美國加州北部， 一位母親堅持捍衛女兒演奏聖誕歌曲 《普世歡騰》(Joy to the World)的權利。
Benzel家庭表示他們認為《普世歡騰》 是「非宗教」 的歌曲。
這是一首慶祝聖誕節的經典歌曲， 學校卻告知13歲的Brooklyn Benzel不能 選這首歌，理由是有教育專家指歌曲內 容有宗教含義。學校建議Brooklyn改為 演奏較世俗的歌曲「Jingle Bells」。
McReynolds評論說：「我們很高 興Brooklyn現在可以透過這首經典歌曲 為護老院帶來歡樂。任何學生的音樂表 演選擇都不應只因其宗教和文化意義而 受限制。」協會主席Brad Dacus表示： 「在每年聖誕節期間，總會有人想要奪 走我們自久以來的傳統，並審查我們的 言論。本會致力守護我們作為美國人寶 貴的自由，不論是聖誕期間，還是其他 日子。」
Brooklyn的母親認為這是個錯誤。 畢竟《普世歡騰》是聖誕節最具標誌性 的歌曲之一，今年亦是慶祝歌曲誕生的 300週年。學校職員在電郵中表示，他 們必須「謹慎行事」，並指歌中「救 主」和「天堂」等用詞會帶來問題。
Starnes表示這只是其中一個例子， 顯示「沒有任何事情會像聖誕歌詞『小 小的主耶穌睡在乾草上』般引起無神論 者不滿。」這場戰役或許已取得勝利， 但是爭取宗教自由的戰爭還遠沒有結 束。
然而Brooklyn表演的是鋼琴演奏， 只彈奏純音樂，並不會有歌詞。表演甚 至不是在學校進行，而是到護老院為長 者演奏。演奏的錄影片段也只會儲存於 Brooklyn的個人學習記錄裡。
PJI目前正就類似的問題起訴另一 間學校。該學校否決了一位鋼琴老師成 為認可供應商的申請，原因是她工作室 的名稱「His Song Piano」太宗教化。學 校還表示她需要刪走自己鋼琴教學本中 的一些歌曲，如《奇異恩典》(Amazing Grace)和 《 當 聖 徒 進 入 天 家 》 (When Saints Go Marching In)，更指舉辦聖誕演 奏會是不恰當的。學校在法庭上激烈辯 解，指這一切都是否決該鋼琴老師申請 的「正當商業理由」。■
於是Benzel家庭向太平洋法律協會 (Pacific Justice Institute，簡稱PJI)尋求 法律意見和幫助。協會的律師Matthew McReynolds先聯繫學校的法律顧問， 再以律師信表示學生享有言論自由，以 及學校的擔憂並沒有合理理據。對話後 不久，學校突然改變了說法和立場，向
（來源：CBN News，2019年12月4日，Hannah Lo編譯報導）
禱告：奉主的名捆綁敵擋基督的權勢，釋放人心認識真理，得 著自由。
向聯合國大會提出決議 要求承認猶太難民身分 「寄居在你們那裡 的外人，你們要看 他如本地人，並要愛他如己，因為你 們在埃及地也作過寄居的。我是耶和 華—你們的神。」(利19:34 ，RCUV) 本月3日，駐聯合國以色列大使丹 尼‧丹儂（Danny Danon）宣佈以色列將 在聯合國大會中提出決議，要求正式承 認來自阿拉伯國家及伊朗地區的猶太難 民身分。該決議將在聯合國大會進行表 決。
以色列政府選定11月30日為紀念 日，紀念猶太人被迫離開居住了幾千年 的阿拉伯國家和伊朗的慘痛歷史。在阿 拉伯土地上的猶太難民困境很少被提 及，可能是因為它抵消了在以色列的巴 勒斯坦難民的困境。在1月，以色列政 府要求阿拉伯七個國家及伊朗賠償猶太 人在以色列立國後被迫離開而留下的家 財資產，共2500億美元。離開阿拉伯國 家的猶太人有85萬，約80萬在以色列安 定下來。他們的後代成為以色列主要的 猶太人口。繼續留在阿拉伯國家內的猶 太人，只有8500人。 阿拉伯國家從猶太人手中沒收的土 地總面積接近4萬平方英里，大約是以 色列整個國土的五倍。以色列政府的這 項索償抵消了巴勒斯坦政府10年前提出 1,000多億美元的索償，要求以色列賠償 當地阿拉伯人留下的資產。
駐聯合國以色列大使丹尼‧丹儂（Danny Danon）
丹儂在演說中批評一些成員國對以 巴衝突採取片面態度，指責國際社會不 承認來自中東國家的猶太難民，只援助 巴勒斯坦難民。丹儂說：「估計有85萬 猶太人於20世紀被迫離開阿拉伯國家和 伊朗，成為難民。這些猶太人受到殘暴 攻擊和侵擾，被逼拋下一切，逃離伊拉 克、埃及、摩洛哥、伊朗和許多其他國 家。然而，國際社會在討論難民問題時 從未提及他們，也許是因為這不符合巴 勒斯坦的說法。」
聯合國人權理事會將難民定義為 遭受暴力或壓迫而被逼逃離自己國家的 人。聯合國駐東巴勒斯坦難民救濟處 (UNRWA)是專門為援助巴勒斯坦人而 設立的。救濟處對難民的定義包括巴勒 斯坦難民的後代。在1947年，約71萬 巴勒斯坦人逃離以色列，1967年再有 30萬人離開。根據聯合國對難民的定 義，UNRWA稱現在有近500萬名巴勒斯 坦難民。事實上，目前約有3萬名巴勒 斯坦人是1947年的實際難民。■ （來源：Breaking Israel News，2019年12月4 日，Joshua Chung 編譯報導）
禱告：求神釋放智慧及公義的判斷在兩國政府官員的心中；釋 放和好的職事、饒恕的種子在其中。
網上商店巨頭亞馬 遜(Amazon)現正銷 售教導兒童召喚鬼魔的圖書。這本名為 「A Children’s Book of Demons」的圖書 的簡介如下： 「今晚不想 倒垃圾嗎？覺得功 課太多令你透不過 氣？常常被欺凌感 到很失落？來吧， 抓起你的顏色筆， 發揮畫符咒的技 巧，並召喚一些惡 魔！但要小心，即使這些靈是可笑多於 可怕，他們依然是鬼魔。」 據說那些「符咒」是有魔力的。 倘若覺得一本不夠，亞馬遜還提供另外 一本有關鬼魔的兒童書籍—「Demon and Devil Stories for Kids:Sixteen Short Stories About Demons and Devils for Children」。書中收集了16個關於鬼魔 和惡魔的小故事，是從受兒童歡迎的書 籍挑選出來的，都是吸引兒童的故事。 一些基督教保守派領袖認為，神秘 學是左派用以對抗傳統基督教價值和迷 惑兒童的其中一個新熱門主題。另一個 例子是已推廣至全國各圖書館的兒童活 動「Drag Queen Story Hour」。 以下是一些來自亞馬遜客戶的評 論： 「這是邪惡的，不要讓你的孩子接 觸這本書。」
「你為何想讓你的孩子接觸到巫 術、神秘主義和崇拜撒旦的東西呢？你 正讓你的孩子落入失敗和不必要的折磨 中。鬼魔是邪惡的，他們不會關顧你或 你的孩子。他們是騙子，要來偷竊、殺 害和毀壞。他們跟隨撒旦，希望你和你 的孩子也一起跟隨。別再讓你的孩子接 觸這些邪惡的東西！」 「我無法理解為何會賣這樣的書 給兒童。這本書是有實際符咒召喚鬼魔 的！對象怎麼可以是兒童？」 「如果你不想上學或倒垃圾，便畫 這些符咒來召喚鬼魔，可笑！亞馬遜和 買這書的家長是何等的愚昧，這樣是向 撒旦崇拜打開一扇門。魔鬼並不有趣或 可笑，只要一試便會惹禍上身。請快醒 過來，不要被蒙蔽。」 羅馬天主教神父及印第安納波利斯 大教區的指定驅魔人Vincent Lampert神 父告誡說：「操練巫術及秘術是給邪靈 開一條通道進到他們的生活中。他們有 些人可能認為這樣做很有趣，事實是他 們正在與邪惡賭博，即使他們的動機純 為嬉戲，並不等於他們沒有給邪靈一個 進到他們生活的入口。」他還提醒那些 練習巫術的人，要提防披著羊皮的狼： 「我認為邪靈會偽裝成美好的事物，也 許最初會吸引人的注意，吸引人參與其 中，但最終他們會發現，這一切是要毀 壞他們的人生。」■ （來源：CBN News，2019年12月3日，Joshua Chung編譯報導）
禱告：求主在全地賜下分辨的靈，使惡者詭計無所遁形；信徒 應敵擋惡者，順服神的話語。
12歲男孩成立慈善組織 推 動 社 區關懷無家者 「需錢維生，請你 幫忙。」在洛杉 磯，窮人無棲身之所是城裡其中一個主 要問題。露宿者乞討的告示牌隨處可 見，就如交通指示牌般平常。然而當時 年僅8歲的Symond Boschetto卻沒有錯過 那呼喚。 他接受雜誌訪問時說:「當時我袋 中有5元，想要給他，但我們的車已經 駛過了。於是我向爸爸說：『我想幫助 他們。』爸爸回應說：『我現在可以掉 頭，然後我們把錢給他。』然後我跟他 說：『你沒有聽明白，我是想要幫助他 們所有人，所有的無家者。』」
(來源：people.com)
2015年 ， 在 父 親 的 協 助 下 ， Symond創立了慈善組織「Share Hope USA」，致力幫助無家者。透過定期外 展關懷服務，包括收集和分發食物、衣 物，提供理髮和寵物美容服務等，為無 家者帶來盼望。他們透過社交媒體網絡 呼籲各界伸出援手，自成立以來，估計 已幫助了約9000名無家者。現年12歲的
Symond提到當初展開這一切，是因為他 知道有人需要幫助，他想看看自己可以 為他們做什麼。 除了幫助無家者，他們還送贈泥膠 予當地兒童醫院。Symond分享說：「泥 膠是醫院裡唯一不能消毒的玩具，因此 醫院每年都需要重新添置。」自2016年 開始，他們每年於5月組織捐贈運動， 有近36所學校參與其中。去年共捐贈了 一萬五千罐泥膠給兒童醫院 。 為了讓更多有需要的人得到幫 助，Symond推行了青年大使計劃。青年 大使須遵行3條「恩慈」規則：以恩慈 對待每天遇到的每一個人；總要為別人 帶來盼望；持續不斷為世界帶來改變。 組織官方網頁分享，藉著這計劃，青年 得著信心去行動，明白無論任何年紀他 們都可以改變這世界。 Symond一家最近從洛杉磯遷居到 波特蘭(Portland)，將為另一地區帶來改 變。他們將與當地收容所協辦聖誕慶祝 活動，為9個露宿家庭提供食物。 Symond父親在談到兒子最初的要 求時說：「他向來樂於施予，當他說想 要幫助他們時，我需要領會他的意思。 原來他是要幫助所有無家者。」Symond 分享說：「我真的想到世界每個地方， 幫助有需要的人。」■ （來源： Christian Headlines， 2019 年11月 27日， 林國祥編譯報導。）
禱告：求主興起更多人，願意關愛身邊人的需要，看見貧窮人的 困苦，學習與他們同行。
我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為
國度敬拜禱告月會
為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」 （以賽亞書6:8）
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第376期 2019年12月22日
溝通—孕育 關係的管道(下) 溝通需要傳遞與接收雙方無誤 才會帶來期待的美好果效。當 人接收到與個人無關的部份， 或是沒有接收到該接收的部份，就會產 生負面效果(如苦毒)。又或因著過去的 傷害、原生家庭的影響等，會令人選擇 負面導向，專注於批評論斷。當人沒有 渠道去表達自己的想法，或溝通不良， 會對他人感到失望，最後不想再與人溝 通。例如一個孩子的聲音不被聆聽，會 覺得自己不被接納，他會發展另一種策 略去尋找自己的重要性。 父母應教導孩子學習尊榮別人， 若果所說的話讓別人覺得被貶損，便不 要說。凡我們所說的都是要別人得尊 榮，得造就。「生死在舌頭的權下、 喜愛他的、必喫他所結的果子。」(箴 18:21)我們說的是造就人的好話，別人 便得造就；若我們說的是貶抑的話，別 人便得虧損，這是溝通的門戶是否能打 開的要訣。 大部分人遇到問題時會認為是對 方的錯，堅持自己的想法，毫不退讓； 某些自卑的人會覺得所有事情都是自己 的錯，對方都是對的。唯有雙方能作出 適當的調整，才能為溝通開啟有利的基 礎。 之前我們提及話語是帶著能力 的，會影響一個人的靈與魂。有一次太 太在小組分享的時候，常常覺得自己很 蠢、很無用。我覺得很費解，因為我
從來不會那樣說她。後來聖靈告訴 我：「其實很多時候，你對她所作 的不滿意，或是有時她做事情不夠 快、不夠好時，你會搶回來處理， 這等於告訴她是個無用的人。」從 那時候開始，我學習不要再隨意推 翻她的想法或論斷她所作的事。 我們可以選擇口出恩言傳遞祝 福，或口出惡言而發放咒詛。反過 來說，別人所說的話我們也可以選 擇接收與否。記得我家老三出生的 時候，一邊的髖關節活動比較不靈 活，醫生建議可能要做手術。開始 時我們很擔心，後來經過諮詢一些 醫生朋友，以及禱告以後，我們決 定不再覆診(這個決定需要父母自己 領 受 )， 但 會 持 續 觀 察 ， 同 時 放 下 憂慮。結果，這個孩子今年已經10 歲，不僅活動沒有問題，更是家中 四個孩子最擅長體育的一個。 謙卑是溝通與建立關係之基 要，倚靠神的智慧，每個人都是能 言者(出4:11-12)。因著個人的獨特 性，需要的「愛的言語」也不盡相 同，除了話語的肯定，有人需要有 質量的時間，另一些人則喜愛有心 思的禮物，或是為對方服務，而有 人喜愛身體接觸。無論如何，只要 我們願意花時間和心思，定必找到 溝通的門徑。因為現今世代邪惡， 我們不要隨便聽別人，不要效法 這 個 世 界 ， 要 心 意 更 新 而 變 化 (羅 12:2)。■
馮小滿，註冊職業治療師，本專欄圍繞家庭的不同層面，以及如何有效地管理家庭為主題，目的 是讓人學習在家庭生活中應用神的話，真正享受神的愛。
與神對齊（三） —萬物復興 羅 馬 書 11 章 兩 次 提 到 「 豐 滿 」 一 詞 ， 其 希 臘 文 是 「p lero m a 」。其中一次談論的 是以色列的豐滿(12節)，另一次是教會 的豐滿(25節)。若雙方一同達至豐滿， 神的計劃就得以完全。無論是教會還是 以色列，都不能單獨地帶來神的國。一 男一女的婚姻生出孩童，以色列與教會 的夥伴關係也帶來神的國。 「 …… 就是以色列人有幾分是硬 心的，等到外邦人的數目添滿了。」 (羅11:25)豐滿不僅是一個特定數量的人 得救，這是關於外邦國家的完整計劃。 以色列與列國注定是要在一起的。教會 的豐滿，導致以色列的復興，以及列國 進入命定。 「若他們的過失，為天下的富 足，他們的缺乏，為外邦人的富足，何 況他們的豐滿呢?」(羅11:12)以色列的 豐滿是在以色列彌賽亞餘民的豐滿裡 尋得見的。在末世，餘民的豐滿將會比 第一世紀使徒的復興「來得更多」。當 以色列和教會進入豐滿時，便會互相合 作。因耶穌既是以色列的王又是教會的 頭，雙方都需要邀請祂回來。這是以色 列國的復興，不是只有以色列，列國也 在其中。 「 …… 主啊，你復興以色列國就 在這時候嗎?」(徒 1:6) 耶穌第一次的 降臨並不是以色列國復興的時機，那卻
是教會開始建立的時候。祂再回來 時，才是以色列國復興的時間。千 禧年間，耶穌在地上彌賽亞國度的 首都將會在耶路撒冷，她包括並擁 抱所有國家。當國度復興時，大自 然萬物也會被復興。「但受造之物 仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神 兒女自由的榮耀。」(羅 8:21) 羅馬 書 8 章中大自然萬物的復興，與羅 馬書 11 章中以色列和教會的復興是 相連的。
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戰勝恐懼的巨人
很多時候，當神把狂野夢想 放在你心中，仇敵便以恐懼 攻擊你的心思，用想像促成 不合理的推論。恐懼就如你 生命中的巨人，擋在你和你 的應許之地中間。不理會恐 懼的話，它引發的想像最終會產生一種情 緒，使人過度分析，寸步難行。可怕的 「如果…… 怎麼辦」會使你陷入混亂， 而過度思考則會令你無法向夢想進發。 神不想我們恐懼，因為恐懼玷污我 們的信心。我們不能同時憑恐懼行動又憑 信心行動，而信心是天國的準則。當你 攻破恐懼引起的想像，就會突然看清仇敵 對你生命的隱晦意見是多麼不合理，然後 你便可以繼續奔向夢想了。神沒有賜你恐 懼的靈，但這不代表恐懼不會侵擾你。你 可能意識到自己心存恐懼──或者恐懼用 狡猾的耳語欺騙你，並在你的魂裡暗中建 造堅固營壘。好消息是，那些纏繞你的焦 慮、那些預告可怕事情的聲音，都要一一 在耶穌的聖名前俯首！ 從恐懼中得釋放 曾經有一段時間，恐懼緊緊攫住我 的靈魂，以致當我收到電郵，而我猜想有 可能是壞消息時，我會閉上眼、摒住呼 吸，再把它轉寄給我的一位朋友，叫她看 完再告訴我內容。有一個星期五晚上，我 訂購了薄餅。速遞員45分鐘後來到我家敲 門，我嚇壞了，把自己鎖在房內。後來， 我打電話投訴我的薄餅沒有送來。 恐懼並不一定顯然而見，你甚 至可能全不知情，因為你的心理應對 策略──你對恐懼的反應──已成為 你個性的一部分。當恐懼對你做成影 響，你的行為就是本乎恐懼而不是 本乎信心。你一直失敗，因為沒有令 你成功的信心。你無法下決定，因為 害怕沒有聽到神的聲音。你不會嘗試 交新朋友，因為害怕被拒絕。你不撒 種，因為害怕缺乏。諸如此類，還有 很多。 攻破恐懼引起的想像 我們必須下決心不讓一絲恐懼的
（本文輯自亞設新書《與神對齊》）
亞設．因崔特(Asher Intrater)是一位以色列彌賽亞信徒群體的領袖，創辦「復興以色列事工(Revive Israel Ministries)」，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興國際 (Tikkun International)」擔任 監督職責，最近出版新書《與神對齊》及《所有權柄》，FB事工專頁「復興以色列」
假設你聽到這樣一個想法：「如果 我追求我心渴慕的，結果一敗塗地，像個 傻子一樣，那怎麼辦？」你知道聖靈不會 對你說有關失敗的話，因為基督裡沒有失 敗。如果你走錯路，聖靈會提醒你，祂會 以温和、智慧的言語對你說話，而不是 用恐懼的意念。恐懼不在神行事的方式之 中。 因此，如果你聽到恐懼的聲音，你 必須首先認定這是虛妄的想像，是阻擋你 接觸神的道和神為你生命設立夢想的高 牆。下一步，你需要把念頭擄住，把心意 奪回來。用你聖潔的口說：「我拒絕這 個……的想法。我奉耶穌的聖名捆綁這虛 妄的想像。」但這樣還未夠，你要依據 神的道親口說出相反的情況。在這個例子 中，你可以說：「凡等候神的必不羞愧 （詩25:3）。我相信常率領我在耶穌基督 裡誇勝的主（林後2:14）。我感謝祢，我 的主，祢賜我信心追尋祢放在我心裡的夢 想。以上奉耶穌的名宣告。」 重點是你不能只攻破詭辯而不高舉 神的道。不鬆綁就不能捆綁。你不能單單 根除錯誤的想法；你還要用正確的想法取 代它。你可能要不斷重覆做這件事來對付 恐懼引起的想法，因為戰勝恐懼不是一勞 永逸的事情。恐懼經常像游盪的獅子在吼 叫，對你的夢想虎視眈眈，要吞噬它們。 不過，你可以選擇順服神，抵擋恐懼，恐 懼就必離開你逃跑了（雅4:7）。 追夢操練：分辨心中的恐懼 現在就花一點時間想想，恐懼是不 是在與你的夢想爭鬥。當你選擇妥協，沒 有堅持去做感覺被召要做的事，那就是恐 懼的跡象。同樣，如果你會批評別人對夢 想的追尋，或許恐懼正在你心中浮現。拖 延事情也可能源自恐懼。對下決定感到 焦慮是出於恐懼。恐懼甚至會引發身體症 狀，例如心跳急促、集中力下降、感到承 受不住，或者失眠。分辨恐懼，透過禱 告、在神的道裡更新你的心意， 把恐懼 連根拔起。■
珍妮弗•李克萊（Jennifer Leclaire）是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監；「新族類復 興網絡」權威領袖；AWAKENINGTV.COM聯合創始人；目前已出版超過25本著作。本專欄文章 節錄自其著作《狂野的夢》。
「 …… 到復興的時候，人子坐 在他榮耀的寶座上，你們也要坐在 十二個寶座上，審判以色列十二個 支派。」(太19:28) 此處「復興」這 個詞的希臘文是「 p a lig -g e n e sia 」， 就好比是再一次的創世。更新 (renewal)、再生(regeneration)和復 興(restoration)都是一起發生的。復 興意味著修理或復原一件曾經是好 的，而現在已經損毀的事物。 「所以你們當悔改歸正，使你們 的罪得以塗抹；這樣，那安舒的日子 就必從主面前來到，主也必差遣所預 定給你們的基督耶穌降臨。天必留他， 等到萬物復興的時候，就是神從創世 以來，藉著聖先知的口所說的。」(使 3:19-21)「復興」的希伯來語是 t i k k u n （。）תיקון先是悔改，然後是復興，再 來是恢復。起初，伊甸園是個完美的樂 園 ; 而最終，這完美的樂園將被復興， 甚至變得更好。■
念頭縈繞心頭。爭戰的戰場在你的心思， 但爭戰的目的是為保守你心。當猛烈的、 本乎恐懼的念頭來襲，你必須定意用全副 意志力驅除它們。這一切從留心你的思想 運作開始；你得思想自己在思想什麼。
「你們要休息，要知道我是神！」 （詩46：10）
神啊，感謝你帶領我們走過2019年，縱然遇到很多的考驗，迷茫，甚至是令 人心碎的時刻，我們仍然相信，你是信實不變的主，你為我們存留的好處和 應許總不改變。在即將走進2020年之際，我們要來到你的面前安靜尋求你， 即使在暴風雨中，願你賜下屬天的平安，讓我們堅定不移地走進你所預定的 計劃和旨意。 如對畫作有查詢，請致電2110 1525 吳先生
Credit : 喜蓮創作坊
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國度復興報 期數 出版日期 截稿日期 377 1月12日 1月03日 378 1月26日 1月17日 379 2月09日 1月31日 380 2月23日 2月14日 381 3月08日 2月28日
工作時間：每週工作六天（周二至主日） ，周一例假。 福利：醫療津貼，年假及強積金自願性供款 有意者請將履歷(申請以上職位１，需提供抱負)寄 deacon@skwbc.org.hk 筲箕灣浸信會執事會主席收。 如有查詢：請於辦公時間內致電 2567 3115。 （資料只作招聘用）
3月16日
8天 以色列 馬拉松團
4月06日
12天 以色列、約旦 聖地團
4月21日
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5月10日
8天 以色列 夫婦聖地之旅
5月13日
13天 以色列、約旦 聖地團
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6月15日
12天 以色列、約旦 聖地團
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天父滿有憐憫，祂體察世人的需要，不忍人活在困苦裡。我 們是按神的形象被造的，神已經給予我們憐憫人的心，去愛 和幫助困苦軟弱的人，以彰顯天父對世界的愛。
第十七期 2019年12月22日 編輯：莫嵐 美工：Denys Lau 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
- 憐憫有「一同受苦」的意思，表示當我們看到別人受傷和痛苦時， 會深切感受到他們的傷痛，好像別人的痛變成了自己的痛。 - 除了感同身受，更希望為他們解決困難、消除痛苦。 - 憐憫的心驅使我們積極地行動，去關懷及幫助有需要和困苦 中的人。
1. 每天用五分鐘的時間，嘗試代入別人的處 境，思想對方的感受，可以從家人、朋友、 新聞報導或聖經人物開始。
行
看
耶穌亦會作出實際行動為人 解決困苦，如供應食物、教 導真理、安慰、治病等。求天 父賜我們勇氣和智慧，按別 人的需要給予適切的關懷 和幫助。
憐憫從看見開始。耶穌看每 一個人為寶貴，關注他們的 需要，當看到傷心、痛苦的 人，就憐憫他們(可6:34)。求 天父打開我們的眼睛，看見 別人的需要和困苦。
2. 每週為一件在香港或外地發生的事及當 中受影響的人禱告。
說 聽 耶穌遇到向他求助的人，總 是願意停下來聆聽他們的 故事和需要(太20:30-34)。 求天父打開我們的耳朵，了 解別人的處境，體會他們的 感受。
作傳好訊息 的使者 即將踏入新的一年， 讓我們感謝天父過去一年 的帶領，並求天父在2020 年繼續帶領我們更深經歷 祂。 親 愛 的 天 父，感 謝 祢 過 去 一年在動盪中賜我們信心， 得著美好的學習和祝 福。在新的一年，我們期待 更 深 經 歷祢。求 祢 賜 我們 勇氣和力量活出天國文化， 感染身邊的人，將天國種植 在 人心裡。求 祢 的愛 充滿 我們，興 起 我 們 活出祢 的 樣 式，作 祢傳 好 訊 息 的 使 者，在 這 城 市 釋 放 從 祢而 來的平安、醫治、喜樂和盼 望，願 祢 對 這 城 市 的心意 成就，阿們！
「主耶和華的靈在我身上； 因為耶和華用膏膏我，叫我 傳好信息給謙卑的人，差遣 我醫好傷心的人，報告被擄 的得釋放，被囚的出監牢。」 （賽61：1）
3.
天父教導我們「當為不能自辯 的開口……為困苦和窮乏的辯 屈。」(箴31:8-9)求天父賜我們 勇氣和智慧，懂得為受欺壓的 抱不平，為困苦者開口發聲， 為他們祈求天父幫助。
開始從每月的零用中儲起一小部分作 捐獻基金，求問天父要如何運用，去幫 助貧困的人。
永遠 跟我們在一起 「以馬內利」是主耶穌的另外一個名字，意思是「神與 我們同在」，因為天父很愛世人，於是差派主耶穌降生 世上，與人同在。
聖誕節到了， 快 與你的家人和朋友分享 這個美 好的 訊息吧！
「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（太1:23）
材料： 預備兩本大小和厚度相近的書(最少50頁 )。
小朋友，你知道「以馬內利」的意思嗎？
你認為耶穌會離開我們嗎？ 耶穌很愛我們，喜歡跟我們在一起。他說過要與我們同 在，直到世界的末了。世界上沒有任何事情可以讓我們與 耶穌的愛分隔，就如圖中的兩本書，無論怎麼用力拉， 都不能分開。
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？ 難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫 麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危 險 麼？是刀劍麼 …… 無 論是 死，是 生，是天使，是掌權的，是有能的，是 現在的事，是將來的事，是高處的， 是低處的，是別的受造之物，都不 能叫我們與神的愛隔絕。」 (羅8：35-39)
步驟： 1. 打開兩本書，把書的內頁相互交疊。 (先翻開一本書的一頁，將另一本書的一頁疊在上面。) 2. 重複交疊直到整本書的內頁都交疊起來。 3. 請家人或朋友幫忙，各自抓住一本書，嘗試把兩本書拉開。 4. 跟他們分享說分不開的書就如「耶穌永遠跟我們在一起」。