國度復興報(香港)371期 by 國度復興報(香港)

2 0 1 9 年10月13日

科技時代的家庭危機與出路劉曉亭：讓信仰回家

「滿婚家TEAM」家庭營探討夫妻及兩代的相處之道

第371期

歡迎奉獻

傳統教會與使徒中心

造訪天堂的

以色列考古發現

的十大不同

「旅遊指南」

耶穌向穆斯林顯現

記下整卷約翰福音

P4-5 國度觀點謙卑尋求神的面

有關以東王國存在的證據

由眾職場興起主辦的「有計 KING」職場文化研禱會於 9 月 27 日開始，圍繞現時職場中所遇到的難題與文化，共有 10 個不同主題的聚集，由資深職場領袖與初職信徒一同分享探討，期望透過多代同行，招聚更多信徒同心接待耶穌在職場中掌王權，帶下天國文化。

改變職場文化

職場的多代同行

「眾職場興起」發起人之一 Albert（蕭烜醫生）分享他過往在醫療職場服事中，接觸到的都是很熱衷於祈禱宣教的信徒。「突然有一個晚上，我記掛很多在職場中難以聯繫，很忙碌又很多思慮的人。然後我祈禱，能否讓我們用一些語言，不是平時在聚會中的語言，而是大家在職場中有共鳴的語言，來招聚一些平時不多見的面孔，可以讓他們每一次來到，都能被醫治恢復和復興。很奇妙地，我在那一晚就領受了10個主題。」

Albert分享，在過往的職場聚會中，能夠在台上釋放見證的，很多時候是職場領袖。「但我們渴望聽聽初職弟兄姊妹的心聲。或許他們釋放出來的不一定是很爆的見證，但當他們將心底對主的呼喚，或者對職場中面對的現象的不明白和掙扎傾訴出來，我相信這個是一種呼召。」當初職的聲音被聽見，在位的和上一代在職場中為父為母的心會被呼喚出來。 Albert提到在約翰一書中，神的話語是向三代傳講：初代很單純地聽到父的聲音；中間一代的青年很剛強，能夠勝過那惡者；上一代從起初就認識主，是歷史的見證人。「上一代能看見事情的發展，起初和終局；中間那一代帶來突破的得勝；而初代是能聽到父的聲音。三代走在一起，職場就不再是巴比倫的系統，而是被一個家的氛圍改變，就好像拆牆一般，往往是無形地，很溫柔地，微小地發生。這是一個不同的開始，在文化中的轉化，就好像麵酵一樣，牽一髮而動全身，引發整個職場改變。」

當Albert向不同職場和業界的弟兄姊妹分享這個意念時，他們都非常認同，共同策劃了和預備此次聚會。他們很想改變職場的文化，而不是單指做職場佈道、培靈，甚至是祈禱。 Albert提到，英文有一個很好的諺語— 『房間中的大象』（Elephant in the room，用來隱喻某件雖然明顯卻被集體視而不見、不作討論的事情。）「每一個職場人士都很深體會，這是我們的文化，過往甚至是信徒，都對這個文化有很強的無力感，但我們相信，也渴望在這 10次聚會中，當我們邀請『King』（王）來到我們當中，帶著『 King』回到職場，我們就『有計傾』了，文化就會被轉化，整個職場都會不一樣。」

王權的宣教「我們有一個體會，當我們說向職場宣教，除了過往我們所說的傳福音、逐個人帶領得救的策略，其實王權的宣教是很有果效的，就是透過敬拜、禱告，愛的關係去彼此分享心事，以致讓耶穌基督的王權臨到職場戰友身上。」 Albert指出，在這個小群體中，由於耶穌掌王權，他能夠向每個屬祂的信徒頒發命令，而且都會成就，這個王就是整個宣教策略的關鍵。

過往職場覺得「房間中的大象」似乎是一個很頑固的巴比倫系統，那惡者在當中佔據很多權勢，但他們最近領受，這隻大象並不如我們想像中這麼無解，令人無力的。大象所表達的，是那惡者的謊言。聖經告訴我們，其實那惡者已經沒有權柄，天上地下所有權柄都在耶穌身上，牠唯一能做的就是說謊，使人本身被賦予的權柄給了牠，所以這隻大象就這樣形成了。本質上它只是一種虛謊，泡沫和幻影，當所有人相信將權柄給予惡者，職場就彷彿有一個牢不可破的營壘；當我們恢復神兒女的權柄，職場中恢復天國的文化，這個大象就只是用手指戳一下，就如同泡沫般爆破了。

建立祭壇的見證在第一場的聚會中，有來自保險業界的管理層和初職的信徒一同分享在職場中如何經歷生命的更新，以致尋到呼召在工作中與神同行。Betty從事保險業界超過26年，她談到，抱著單純的心去回應主非常重要。她在公司的發展很不錯，現在已是管理高層，但她也非常清楚神將她放在這個位置的呼召，就是在職場中做福音工作。從 10多年前開始，神就感動她星期一至五早上8點開始敬拜禱告會，建立祭壇。初時只有兩個人，慢慢地就持續有同事出來回應， Betty就在公司中建立了一個團契。當然，她分享有時只有自己出現時，也會灰心。有一次她問神，已經做了 10多年，可否有時休息一下。神回應，祂要的是祭壇的火不熄滅，而不是人多人少。Betty心思意念被神更新，她是每天早上來開門的人，就是神所揀選的keyman（關鍵的人），去讓神

祭壇的火能繼續燃燒。隨後一位來自其他行業的弟兄回應，他曾在其他聚會聽過Betty建立祭壇的見證，於是神感動他回到公司與信主的同事分享建立祭壇的異象，經過幾個月的努力，現在公司也開始有禱告祭壇了。

職場文化更新的見證香港浸會大學心理學講師 Te r e n c e 分享了他經歷神對他的工作，以及學院文化的轉化。在他到學校教書兩年後，由於上司的離開，神讓他接替上司的工作。當時學院有很多狀況，資源也不足夠。Terence當時常常為學生禱告，甚至在考試中逐一來到學生面前祈禱祝福。慢慢地神就將資源加給他們的學科，本來他們接受的學生全部都是副學士，經過 10年之後，發現他們的學科培養了 10個博士，以及其他優秀的學生。外國大學教授亦讚揚他們的心理學課程，可以與世界其他著名大學的心理學課程媲美，神給他們新的方法和恩寵去經歷祂的大能。Terence說：「我們收的是底層的學生，但我們的目標是兩年之後，他們全部都要增值，大提升，這個就是我們的文化。」■ （記者何雲深報導）

圖為三位分享嘉賓，Terence(左)、Calvin (中)、Betty(右)

(研禱會於星期五晚進行，共10次，至12月6日結束。)

受環看眾友外請

華人觀點

第371期

2019年10月13日

謙卑尋求神的面歡迎到以琳書房奉獻索取

每逢踏入猶太曆的7月，我們將經歷三個重要的猶太節期，10月初的猶太新年（吹角節）、月中的贖罪日，還有緊接而來的住棚節。在屬世層面，香港的局勢越趨紛亂，鬥爭越趨激烈；在屬天層面，不少牧者領袖都看見這是香港，乃至華人掙脫仇敵捆鎖，走進命定的關鍵時間。在這3個節期中，神似乎對華人發出特別的呼召來回應祂。全球對齊的吹角聲響起：猶太曆5780年開始，我們就進入了「80」的全新10年，不少國際屬靈領袖已發出預言，5780年是一個新世代（new era）的開始，華人帶領新一波屬靈運動的時候已經到了。多國信徒群體響應戴冕恩（David Demian）等領袖在9月30 日晚8-10點發起的吹角運動，以號角聲喚醒人心，招聚軍隊與神對齊，彼此同心開啟新世代的大門。謙卑尋求神的面：吹角節過後第10天的贖罪日，猶太人會刻苦己心，禁食禱告，專心在神面前認罪悔改。他們相信在這個日子，生命冊會被打開。今日的香港，當公義似乎無法從正常的法律途徑得到伸張時，自以為義的氛圍已經在人心蔓延。不認同自己的觀點，就被歸類為「敵人」的情緒日益高漲，以至「獅鳥」（私了）的自義處理方式得到不少人追捧。看哪，「獅鳥」不就是人心的自義、叛逆和驕傲所實體化的偶像嗎？贖罪日，不是去數算自己，甚或別人有多少錯處，乃是謙卑地來到神面前，領受恩典，從新審視自己的心和行為，向自己的私慾，仇敵的挑釁說不，以至能調教自己

科技時代的家庭危機與出路劉曉亭：讓信仰回家

現今科技網路雖然使信息傳播及通訊變得快速便利，然而卻無形中使人與人的距離愈來愈遙遠，對家庭及親子關係造成極大的影響。美國加州聖地雅哥台灣基督教會主任牧師劉曉亭於10月 2日晚在台中聖教會分享「科技時代的家庭危機與出路」的信息。當家庭與信仰面對科技時代與後現代的挑戰，劉呼籲：「讓信仰回家！網路化生活無法避免，唯有塑造健康家庭文化，才能保留網路優點，降低網路傷害！」劉首先表示，20世紀以來，人類文明進入科學主義，一切都要符合人的科學，演變至今日人工智慧時代，啟蒙主義與人本理性主義隨之抬頭，世界逐漸以「我」為中心。他進一步提到，前現代的特徵是重視真實，並且追求真實背後的永恆。而後現代主義則是反對「整體性、絕對性、倫理輩份、說教和威權」。此外，也追求「科技與享樂、重視感性與經驗」。現今，人類每10年就進入一個新的時代，不僅改變傳遞的速度，也改變人類溝通的方式。「隨著科技愈來愈進步，人與人的聯繫愈加便利及頻繁，但是溝通的本質卻是愈來愈遙遠。」劉說，2020年，世界即將進入5G時代，科

技網路讓人類的生活節奏愈來愈快，但人與人相處的時間卻愈來愈少。科技時代為世代之間的溝通帶來很大的鴻溝，因著下一代不想傳承，使得上一代的經驗也變得愈來愈沒有價值。到最後，人類重視的只剩下三件事情：「財富」、「娛樂」與「科技」，逐漸取代了三位一體的神，也失去人與神、人與人之間關係的親密。「世界少了你，有差嗎？」劉表示，當然有差！人類存在的價值在於世界上「還有在乎你的人」和「你在乎的人」。人必須活在愛與關係（家庭）中，不論未來科技如何發展，都無法取代家庭的功能與價值！他認為，教會存在的目的，就是讓人學習彼此相愛的功課，改變自己與家人、肢體之間的關係，無論快樂或悲傷都有人陪你一起面對。此外，教會最重要的使命就是解決「家庭問題」，透過婚姻家庭的營造，包括家的共同性、趣味性、分享性、分擔性及優先性，使人可以打開心、建立親密關係。劉進一步提到，未來科技網路可能引發的三大戰爭：1、速度之戰：快節奏對婚姻家庭造成殺傷力。教會要看重經營家庭關係，多花時間跟家人在一

走在正確的軌道上。神與我們同住同去：贖罪日過後的第5日開始，就是住棚節（7天）。住棚節預表了耶穌道成肉身住在人當中，及神的帳幕將降臨人間，永遠與人同住（啟21:1-3）。這是神最初也是最終的心願，就是人回到與神親密無間的關係。在以賽亞書66章中，耶和華發問，哪裡是我安息的地方呢？然而祂所看顧的，就是虛心痛悔、因祂的話而戰競的人。（1-2節）神渴望香港成為祂的安息之所，神渴望與我們同住同去，同上同落，讓我們這群香港的信徒成為首先覺醒，離棄一切的罪孽，謙卑禱告，尋求祂的面，並且願意為祂來臨而作預備的人吧！在這個即將到來的住棚節，宣告神與香港同在，這城要被自由、公義、喜樂和平安充滿。■

起。2、虛擬與實體之戰：虛實互換的新模式、遊戲與生活的界線模糊及忠誠委身大洗牌。教會要看重建立真實人際關係。3、青春與歲月之戰：強調視覺美與內在美。教會要看重人的「心」與「感受」，人類的價值在於「存在感」，而所有最寶貴的一切都蘊藏在「家庭」中。關於後現代對基督信仰的挑戰，劉表示，我們必須從「談論」到「實踐」、「虛擬」到「真實」、「傳承」到「突破」、「有形」到「無形」。他鼓勵每位基督徒面對後現代與世代差異，不要怕被拒絕，效法耶穌活出道成肉身的信仰，落

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實「三不三講」：「不講道理講關係」、「不講理論講實際」、「不講儀式講能力」，傳遞神的恩典與真理。「那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他……」劉引用約翰福音一章9-14節提到，後現代促使信仰生活化，不再只是教導和理論，而是要把信仰活出來。唯有領受神所賜的愛，幫助我們學習去愛人，恢復人與人之間的關係，以真實的情感連結取代講道理。■ （基督教論壇報記者何毓芬報導）

「滿婚家TEAM」家庭營探討夫妻及兩代的相處之道

由「香港家庭第一」（Family First Hong Kong）與香港基督教青年會(港青) 合辦的「滿婚家TEAM」家庭營，於8月 17-18日，假港青西九龍耀信發展學習中心及港青酒店舉行。兩日一夜的營會以「家庭，為您遮風擋雨；家人，與您風雨同路」為主題，透過輕鬆互動的體驗式活動，讓參與的家庭能訂立屬於自己的願景、夫婦和子女各自的學習時間，並一同探討家人相處之道。主辦單位表示，我們相信健康美

滿的夫妻關係是一個穩固家庭的基石，營會特設有夫妻一同學習的體驗活動，主題包括「愛火燃料站」、「五種愛之語」、「新角色共舞」和「溝通新招式」。有參與者表示，其中最難忘的環節是「新角色共舞」。夫婦們透過跳社交舞，在過程中感受和經歷夫婦角色的互動，重新認識及信賴對方。同時，孩子們在另一個房間進行相同主題的遊戲活動，並設有尊榮父母的環節，為父母製作獎牌，在閉幕禮上以歌曲及獎牌向父母致謝。■ （新聞來源：主辦單位提供）

國際

手機應用程式

以色列考古發現

推動新一輪校園禱告運動

有關以東王國存在的證據

根據 Christianity To d a y 9 月 2 4 日報道，一年一度的「在旗桿下見」（See You At the Pole ，簡稱SYATP）活動，今年結合了手機應用程式，以吸引更多參與者並安排更多聚集。今天當基督徒學生於「在旗桿下見」集會祈禱時，他們除了圍着旗桿聚集，也許同時亦圍着他們的智能手機。這是大會的設計目的。主辦單位希望融合科技能有助推動初、高中校園更多舉行定期祈禱會。國家青年事工網絡總監Doug Clark 對Baptist Press說：「『在旗桿下見』是一個短暫的活動。我們希望成人和學生都會考慮每天祈禱，讓短暫的活動演變成一個運動。」該事工部預期全球將有約100萬學生參加於9月25日舉行的第29屆學校年度祈禱活動。今年主題是「若是 ……」，源自歷代志下七章14節。SYATP正在尋求新科技，以鼓勵年輕基督徒承擔長期禱告責任。根據 S YAT P 網站，他們已與「Campus Prayer」應用程式的創建者 Claim Your Campus合作，幫助學生安排定期的祈禱時間並讓運動「保持活躍」。通過「Campus Prayer」應用程式，學生可以安排祈禱小組時間，並通知其他學生聚集的時間和地點。此外，程式還會根據每日靈修文章內容發出禱告提示，引導學生祈禱，更可顯示任何一段時間同步禱告的人數統計。 Claim Your Campus的目標是在全國 6.7萬所學校中，每所學校有15名學生委

身定期祈禱，使100萬學生團結在一起。目前為止，估計至少有3萬名學生正在通過Claim Your Campus定期參與聚會。 SYATP從成立至今走了一段很長的路，當時學生們在德薩斯州Burleson的門徒退修會上即席進行了祈禱聚會。1990 年9月，當第一次「在旗桿下見」正式舉行時，超過4.5萬名青少年在四個州的學校旗桿下聚集，在開學前祈禱。大學事工部已經開發了類似的技術來推動高等教育校園祈禱運動。去年12 月，InterVarsity Fellowship和Cru推出了 EveryCampus，這是一個行動網站及手機應用程式，參與者可以記錄在其學校舉行的行走祈禱。該網站的目標是啟發大學生在2019 年為全國近5千所學校及大學祈禱，特別是當中70％沒有基督教事工服務的院校。自網站推出以來，已有60多個校園事工和教堂加入其中。 EveryCampus的用戶都可以下載祈禱指南，標示他們的禱告，並實時了解有多少校園需要祈禱。在其網站的背後，EveryCampus正在創建一個供校園事工使用的入口網站，以促進協作和事工數據資料共享。 EveryCampus聯合創辦人之一 R.York Moore 說：「該網站平台是前所未有的，代表了一種新的協作常態，於過往以競爭對手身份運作的組織之間出現……在活動中和網絡上共享財務、人力資源、數碼資產和平台只是我們看到預備復興之基礎的幾種方式。」■ （來源：Christianity Today，2019年9月24日， Joshua Chung編譯報導）

禱告：學生能透過不同的方式釋放神的話語和宣告，復興與更新眾校園，見證神的大能。

耶穌向穆斯林顯現記下整卷約翰福音居於中東的基督教宣教士 Ya z i d （化名）於9月18日的美國同步直播節目「Something Needs to Change」中透過電話分享神奇妙的作為。節目由維珍尼亞州麥克林聖經教會（McLean Bible Church）普拉特（David Platt）牧師主持。Yazid表示，耶穌透過夢境、異象和親自造訪，引領穆斯林歸向祂。 Yazid和太太在中東一處高度隱密的地區服事，那裡大多數的人信奉伊斯蘭教，基督徒在當地傳福音要面對死亡的威脅。然而，神正在穆民中間作奇妙的工作。 Yazid在節目中講述一個穆斯林與耶穌相遇的故事。那人住在中東某城市 50公里以外的地方，一天Yazid夫婦到他家探訪，他向他們說：「有一個全身白衣的人每晚來叩門。我無法直視他，因他的臉孔太光亮耀眼。當他進來後，他叫我記下他所說的話。在記錄期間，我會入睡，而到下一個晚上，他又再度來訪。」這樣的探訪持續了一個月。Yazid向他取筆記本來看。筆記的開端如此說：

「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」 Yazid說：「他的筆記本一字不差的記錄了整卷約翰福音。實在是太奇妙了！耶穌每晚向他顯現，直至他記下整卷書。他問我們那位來訪的是誰，我就告訴他關於耶穌的事。」Yazid表示，穆斯林的經歷讓他上了寶貴的一課。神會親自作工，而我們也有當盡的本份。 Yazid的太太以前是穆斯林，在一次奇妙的經歷後成為了基督徒。普拉特說：「她以前是個虔誠的穆斯林，後來伊斯蘭教的要求讓她感到極度沮喪並決定要結束自己的生命。就在那個晚上，她偶然在衞星廣播中聽聞福音，就决志信耶穌了。」 Yazid和太太現致力培訓門徒，好讓他們將來能建立教會。因着工作有危險，他們必須秘密進行。Yazid說：「我們相信這正是神在馬太福音28章吩咐我們所做的。我們相信培訓門徒就能建立教會，教會便會增長。我們現在的目標是培訓充足的門徒，讓他們能造就未來的門徒，在明年建立10所教會。」■ （來源：Christian Headlines，2019年9月24 日，林國祥編譯報道）

禱告：感謝神奇妙的作為，願更多穆民認識耶穌，得着拯救。求神保守宣教士和信徒安全，祝福他們手所作的工。

美國和以色列研究人員發表論文，表示透過研究古近東的冶銅術，發現有關以東王國存在的證據。該份題為《古代技術與間歇改變：查考以東王國在南黎凡特的崛起》的研究報告，9月中由加州大學和特拉維夫大學亭拿谷中部計劃的研究員發表，藉研究以色列南部阿拉伯谷的冶銅術在古代突飛猛進的發展，發現可能與以東崛起有關的線索。過去學者認為，以東王國是神話多於歷史上的真實存在。根據聖經記載，以東是一個在主前 10世紀以前便存在的王國，比以色列國歷史更悠久。以東由雅各的哥哥以掃的後裔建立，長久以來都與以色列為敵。論文指出，在亭拿和約旦的費南谷出土的冶銅技術證據，顯示早於主前11世紀，當地已經有一個具主權的政治團體出現。這與聖經所記載的非常吻合，以東崛起的時間較以往的估算早得多。

研究主筆、特拉維夫大學教授 Erez Ben-Yosef向《LiveScience》的記者表示，他們通過研究多個考古遺跡的冶銅礦渣，發現在主前 1300至 800年，以東人一直逐漸改良冶銅術，在該 500年間，阿拉伯谷多個遺址的礦渣銅含量由 1.49%緩慢下跌至 1.14%，顯示多個產銅地點正由同一個政權控制，並依照相同的技術提煉銅。到主前10世紀，各煉銅地點的礦渣銅含量突然大跌至約0.5%，顯示冶銅技術突飛猛進，時間與聖經和埃及文獻記載法老王示撒大舉外侵的時段吻合。Ben-Yosef相信，埃及的軍事行動可能成為當時以東人改良冶銅術的催化劑。研究團隊希望在今年冬天重返阿拉伯谷，找尋有關聖經中以色列人打敗以東人的證據。 Ben-Yosef認為，他們的研究除了有助提供有關以東王國崛起的線索外，亦就古代科技演化和科技與社會之間微妙的互動提供重要見解。論文的摘要部分指出：「根據有關結果，我們提出利用『間斷平衡』作為創新的理論模型來探索古代技術發展與社會政治大環境的關係。在研究聖經中以東崛起一事上，這套模型顯示出它或可套用於更廣泛的跨文化情況。」■ （來源：The Christian Post與LiveScience， 2019年9月29日和18日，文奴編譯報導）

禱告：願更多人認識聖經的真實記載，更多真理能透過考古領域的重要發現而彰顯。

傳統教會服事和牧養所有人。如果信徒有需要，就向牧師或傳道人尋求幫助。

竭力留住信徒，為他們提供安全環境，實際上則害怕人會離開。教會時刻看守羊群，不想失去任何一個。

駐守宗教山頭。七山是影響社會和世界的7個領域，宗教是其中的一座山。傳統教會觀念認為，基督徒要服事神，就應專注在宗教山頭的發展。信徒較少參與城市生活，教會成為信徒主要活動的發生地。持續為信徒提供關顧，但是教會面臨的需求是永無止境的。關顧屬於牧養工作，是基礎也很重要，然而，當教會將使命限於牧養和關顧，那麼教會的異象就不完整。

習慣站在會眾層面思考，而不是國度層面，牧師領袖優先考慮的是教會會眾的需要。

使徒中心

牧養裝備 VS 聖徒聖徒

訓練聖徒去門訓列國。神創造每個肢體都有潛在的恩賜。教會不僅要服事他們，還應該裝備他們去服事列國。

留住差派 VS 信徒門徒

不斷訓練和差遣門徒。「你留在這裡做什麼？走進世界，傳福音，在神擺放你的地方發光，然後回來與我們一起慶祝吧！」使徒中心就是一個生產和差派門徒的基地。

宗教七座 VS 山頭山頭

訓練門徒在自己的生活，商業，教育，媒體等職場帶來屬神的影響力。使徒中心需要培養的，不僅是神學生，還有律師，政治家，改革者等職場領袖。他們將以新的方式去思考和改變社會。

關 VS 顧

入侵、佔領和轉變

會眾VS 國度

關顧門徒，但是並不止於此，使徒中心要努力使每個人都能加入神國軍隊，找到自己的位置，為神入侵，佔領和改變領土。

認為所屬的城市就是會眾，門徒應為神的國度而活，神的國度不僅存在於教會，因為神的權柄是要統治全地。

資料來源：Alain Caron, “Heave

第371期2019年10月13日

傳統教會鼓勵信徒積極參與團契或小組等群體活動，教會的影響力僅限於內部的會眾群體，對教會外的社會群體、所在社區的影響力較小。

將安全放在首位，對於改變，採用被動的應對策略，教會少有「運動」或新事誕生。

避免打擾惡魔。「如果魔鬼不打擾你，請不要打擾牠。不要叫醒熟睡的敵人。」

長老、執事等領袖在監察牧師，在某些情況下，可以解僱牧師。

財務一直是問題，金錢是一個敏感的話題。教會的資金是用於資助教會的發展計劃。

en’s Headquarters”, Hodos, 2017

使徒中心

團契的立法 VS 地方議會

安全冒險、 VS 創造力和至上企業家精神避免成為打擾 VS 魔鬼的「噩夢」魔鬼

教會（ecclesia）在希臘文中是指立法議會，負責就重要問題做決定。耶穌說：「我要建立教會（ecclesia）。」使徒性的教會在地上頒布天上的法令，憑信心向世界宣告，使神的旨意行在地上，如同行在天上。採取積極的生產模式，鼓勵冒險、創造力和企業家精神，突破限制的框架，向前邁進。那些推動事物前進的人就是願意冒險做新事的人。門徒是魔鬼的噩夢。魔鬼不得休息，因為信徒一直在打擾牠。門徒是以屬靈分辨力和策略去發動爭戰，互相祈禱，保持警惕，堅定不移地順服神，不向仇敵讓步。

監察協助 VS 牧師使徒

使徒之間互相負責監督，使徒團隊的任務是支持和協助聖靈揀選的使徒，共同努力推進神的國度。

貧窮慷慨 VS 文化文化

擁抱慷慨文化，相信神能供應所需來完成任務，例如從當地教會得到資金來發展神的國度。

何寶生

第371期

「天國的福音」已被替代？

2014年提出愛與和平，佔領中環，以違法達義，去爭取落實真普選，真民主，這是一場美夢，可或只是一個美麗的謊言？而推動佔中的三子中，有二子是愛主的基督徒，這究竟是神意、民意、可或是人意？主耶穌復活後用四十天之久向門徒顯現，單單傳講神國的事，可見福音最重中之重的內涵正是神的國 (徒 1:3) 。耶穌還囑咐這「天國的福音」要傳遍天下，然後末期才來到，但門徒心中最終極的關懷是：你復興以色列國就在這時候麼？ (徒 1:6) 門徒與主完全對不上「咀型」，以為彌賽亞的來到，乃為要推翻羅馬政權，為以色列復國，可見這屬地的政治觀念，仍根植在門徒的心中，奮銳黨的西門，正是勇武抗爭的代表。可悲的是二千年後的今天，教會仍與初代門徒一樣，誤解了「天國的福音」！延續三個月的反修例風波，不單讓全世界的目光都聚焦在香港這顆「東方之珠」身上，但可悲的是，這顆熣燦的「珍珠」卻被無情地踐踏在地上，光茫盡失，叫世人無不痛心婉惜！這讓我想起啟示錄中大巴比倫城的悲劇：「哀哉，哀哉這大城阿，一時之間就成了荒場，光華不再了！」 (啟18:19)

創世記與家的使命（上）一個人真正成功與否，觀其婚姻關係便可以大致了解。因為婚姻關係是最緊密，而當中產生的矛盾也是最多的，倘若婚姻關係處理得好，其他的種種關係基本上也不難駕馭。神給我們權柄去管理大地，我們要站在屬靈的領域吩咐事情按神的心意進行，而不是被世界牽著我們走。認識神屬靈的原則是很重要的，因為唯有活在真理中，我們才曉得事情應該是如何運作。我們是按著神形象造的，既然我們所說的每一句話也帶著創造力。舉例來說，今天妻子穿了一條新裙子，我稱讚她很漂亮，她心裡會覺得很開心；反過來說，如果我口出的是挑剔的說話，說這裡不好、那裡不妥，那麼她會覺得被貶損。因此我們的說話會對別人的靈產生相應果效，特別是一些「靈性」比較弱的人，會較容易受別人的說話所影響，例如孩童或患有抑鬱症的人。當我們說一些負面的說話，他的靈會接收，繼而造成生命中負面的影響，所以我們要小心說話。每一件事的發生必先包含一個需要，神看到男人管理大地，但沒有人幫助他，所以造一個女人來幫助男人 (創 2:18)。但很多時候男人會想，我比她能幹，根本不需要幫忙；反過來說，女人會覺得男人粗枝大葉，他不用我來收拾殘局也可算是幫上忙了。

教會全都睡了，且睡得得很香？無論你同意與否，這是主親口的預言，必然是不爭的事實，因經上記著，十個童女預表末世等候主再來的教會，但無論是聰明或愚拙的，有預備、無預備的，竟全都打盹，睡著了？( 太25:5) 單有禱告還不成，還要有靈𥚃的「儆醒」，沉睡的人縱然禱告了，卻仍是體貼肉體的意思而非體貼神的意思，以致入了仇敵的迷惑卻不自知。 (太 26:40-41) 「迷惑」之所以極其危險，乃因被迷的人自己一無所知，尤有甚者，還以為自己是眾人皆醉我獨醒，彼得及掃羅(保羅)就是最佳例子，二者都以為自己最愛神、認識神、且最熱心服待神，豈不知自己反是出賣主、逼迫主，與神為敵的人。若不是主的寛宏大量，一早已被神擊殺了！總要謹慎，不要違背天上來的警誡。神正在震動天地，一切人手所建的系統即將全然崩潰，唯有那不被震動的常存。我求問天父，藉此一役，袮想向袮的眾教會，袮的家，以及袮的兒女說什麼？袮要我們學會什麼功課？我清清楚楚地聽見神向我說「謙卑」及「回轉」這兩個詞。何解呢？我求問天父，祂說：「香港太驕傲了！」猶如烏西雅王得了神非常的幫助，甚是強盛，就心高氣傲，行事邪僻，干犯神 (代下26:1516）。唯有教會首先悔改、自卑、禱告、尋求神的面，轉離現在的惡行，香港才能有望能從「蒙羞之城」恢復至「蒙福之城」。■

為什麼神要為男人造一個幫助者呢？什麼人需要別人幫忙呢？是謙卑的人。當我們心裡驕傲，便看別人都不順眼，便不覺得需要幫忙，因為總是覺得「我比你好」。記得以前下班後回到家中，常常抱怨太太為何這件事情做得不好，那件事情還沒有完成。即使這是事實，但在這種分辨善惡樹下產生的果子當然是苦毒。一方有很多埋怨，另一方則有很多辛勞未被了解。我多年來都是這樣，直到一天回家前聖靈提醒我：「你想一下，太太一天到晚在家中忙過不停、盼望你的回來，誰知第一句聽到的話卻是你批評這、批評那，你想她會有什麼感受？」這下子我明白了，便謙卑下來想，她這麼辛苦，我實在太過份了。自此之後，我學習不埋怨，回家第一件事先關心太太，抱她一下，跟她說：「我愛你」，讓她從一天的辛勞中先充充電，再自行處理家中的「狀況」。這樣一來，我們之間的關係便愈來愈好了。關係永遠比事情重要。一句對不起，是一個悔改的心。縱使我們的過去有很多不是，但是有一天神跟我說，其實我們可以有一個重置按鈕(reset button)，我們的生命是可以重頭來過，不用記念之前的過犯。我們需要重新思考，有那些關係在我們生命當中是重要的呢？有什麼是需要重新投資的？以致我們生命當中能夠更自由，活得更豐盛。神非常重視關係，是與我們的關係。那麼我們呢？■

馮小滿，註冊職業治療師，本專欄圍繞家庭的不同層面，以及如何有效地管理家庭為主題，目的是讓人學習在家庭生活中應用神的話，真正享受神的愛。

聖靈助你開啟夢想

神蹟的夢想是如何在最適當的時間實現呢？這的確是一個奧秘。沒有人可以解釋瞎子為何突然能看見、癌細胞為何忽然消失、抑鬱症病人為何突然痊癒。我們可以禱告、持守信念、作出行動，但神的道路永遠高過我們的道路。當我們說方言，我們是在對神說奧秘的事。有沒有可能，當中某些奧秘開啟了夢想？在某年夏天的短宣中，一位牧者突然打電話給我，向我讀出哥林多前書 14章2節：「那說方言的 ...... 」這完全出乎我意料，不過那時我深知我要專心聆聽他的話，也知道我要開始在靈裡禱告更多，然後智慧和啟示便開始臨到我。我看見神蹟在我生命中出現─無人能開的門一扇扇被打開。這不是一下子發生的事，而是因著我孜孜不倦地在靈裡禱告─某些時節比其他時候禱告更勤─持續了數年。我相信這啟動了我在神裡的命定。誤認神蹟為巧合我曾經歷債務被超自然地一筆勾銷。我曾在生死關口經歷神的介入。我曾經歷神把我安放在只有祂能安放的位置，又為我打開無人能開的門。有時候，表面看來是巧合的事，實際上是神蹟。記住，神蹟的定義是「在人類事件中彰顯神的介入的非凡事件」。我得到《 Charisma》雜誌編輯的職位也是類似的情況，看起來都好像是巧合。一天，我收到了《Charisma》其中一位編輯誤發的電郵。我以自由撰稿人身分替該雜誌寫過幾年的文章，但都是斷斷續續地寫，而且我不認識這位編輯。我的回覆是「？？？」。那位編輯坦言他在收集自由撰稿人的電郵地址時不小心給我寄出了電郵，同時提到現時新聞部的編輯將要調到另一個職位，剛巧出現空缺，問我對此是否有興趣。我當然有興趣，可我不想搬家。我剛剛買了公寓，而且我終於還清了債務。這位編輯告訴我，由於這是一個重要職位，他們會聘請我作遙距工作的機會不大。於是我向神禱告，神就為我開路。我的夢

2019年10月13日

想實現了。巧合？不是的。追本溯源，我相信一切源於我對神說奧秘的事。這也是神的旨意，不是我自己闖出一條路，而是出於神的安排。我曾在聖靈的幫助下以方言禱告多年——向神說奧秘的事，直至我的夢想實現。當你不知如何禱告當你的信心在低谷之際，我建議你在靈裡禱告。只要你能夠鼓起足夠的信心為難題在靈裡禱告，聖靈就會與你作伴，一同向天父祈求。我們要做自己的份內事，就是憑信心以方言禱告，然後神就會作衪那部分的工。耶穌在天上為我們說情，聖靈在地上與我們一起祈禱。我們為何還不相信神賜下的夢想會在最適當的時間成就呢? 在靈裡禱告就是向完全的神發出完全的禱告。當你在靈裡發出完全的禱告，你就可以期望得到完全的回應。你的悟性沒有果效（林前14:14），但不打緊，引發神蹟的並不是你的悟性，而是神的靈。讓聖靈充滿你耶穌是否等你達至完美的行為樣式，才讓聖靈充滿你？絕對不是！聖靈是神賞賜的禮物。神讓聖靈充滿你是希望你變得完全，而不是因為你已經完全。你得救時，神並沒有要求你潔淨無瑕來到祂的寶座前祈求寬恕。祂知道你以前一團糟。祂想你來到祂的寶座前尋求憐憫，然後接受恩典去清理你的一團糟。神想讓祂的靈充滿你，令你行在祂的恩典之中，而這恩典正好加給你能力勝過任何罪的陋習。耶穌說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」（路11:13）如果你想為主大發熱心，如果你想有信仰的火花，如果你想重新點燃那愛意，就求神賜下聖靈充滿你，直至滿溢出來吧！追夢操練：認識你的保惠師在你的生命中，你是否真正認識聖靈是誰?現在就花點時間默想祂。祂是你的保惠師，會幫助你夢想成真。要是你不熟識祂在你生命中的角色，請拿出你的聖經做點功課。聖靈常與你同在。從現在開始每天和祂溝通，你會發現你的屬靈生命將會出現變化。祂會對你說話，給你啟示。聖靈或許在等待你和祂展開對話呢！■

珍妮弗•李克萊（Jennifer Leclaire）是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監；「新族類復興網絡」權威領袖；AWAKENINGTV.COM聯合創始人；目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

「早晨天發紅，又發黑，你們就說：『今日必有風雨。』你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。」馬太福音(16:3)

Credit : Heys

主，當我們心繫地上事情的當下，首先抬頭仰望那坐在寶座上的主，讓我們得聽祂的聲音，得著屬天的啟示和平安，更新我們的眼光，明白神作工的計劃和時間。如對相片有查詢，請致電2110 1525 吳先生

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由基督徒按聖經真理經營, 專辦聖地朝聖之旅, 超過 25 年豐富經驗。經歷聖地遊蹤, 實地感受立體化的聖經, 靈命得著更新,鞏固信仰根基。着重聖經教導, 旅途中進行聖地考察、聖經地理、歷史、文化學習。

出發

2019 年

11 月 10 日 11 月 17 日 12 月 22 日

12 天約旦、以色列聖地靈命啟迪之旅 12 天約旦、以色列聖地探索豪華團-從別士巴到但 12 天約旦、以色列聖地探索豪華團-從別士巴到但