Henri Zoghaib Mirrors of Heritage هنري زغيب

Page 1

Mirrors of Heritage 2018 ‫  شتاء‬/ 2017 ‫العدد السابع – خريف‬

‫َملَ ّف العدد‬

‫لبنان في طوابعه ا ُألولى‬ ‫المعاصر والمطاحن في لبنان‬ • ‫ َأضواء على الجذور التاريخية‬ •

٢٠١٧  ‫العدد السابع – خريف‬

Mirrors of Heritage

Issue No. 7 – Fall 2017

Issue No. 7 – Fall 2017 /  Winter 2018

Special section Early Lebanese Stamps • Phoenician

Sarepta • Lebanese Historical Roots


‫ـمية ُم َـح َّك َمة َتصدر مرتين في السنة‬ ‫َأكادي ّ‬ ‫نش ُرها‬ ‫َي ُ‬ ‫مركز التراث اللبناني‬ ‫في‬ ‫الجامعة اللبنانية ا َألميركية‬ ‫رئيس التحرير‪ /‬مديـر الـمركـز‬ ‫هنري زغيب‬ ‫ميــة‬ ‫الهـي َـئـة ِ‬ ‫العـ ْـل َّ‬ ‫العائلة)‪:‬‬ ‫الدكاتــرة‬ ‫بجديا ِب ْاسم ِ‬ ‫ا َألساتذ ُة َّ‬ ‫(ترتيبا أَ ً‬ ‫ً‬ ‫كرسي الدراسات العربية‬ ‫رمزي بعلبكي | الجامعة ا َألميركية | ُ أستاذ‬ ‫ّ‬

‫السـرديات‬ ‫لطيف زيتوني | الجامعة اللبنانية ا َألميركية | ُأستاذ َّ‬

‫عماد سالمة | الجامعة اللبنانية ا َألميركية | ُأستاذ العالقات الدولية‬ ‫واإلعالم‬ ‫الشهال | الجامعة اللبنانية | مساعد رئيس الجامعة للعالقات العامة ِ‬ ‫محمد َب َدوي َّ‬

‫رنيه غطّ اس | الجامعة اللبنانية ا َألميركية | ُأستاذة ِإدارة ا َألعمال‬

‫للش ُـؤون ا َألكاديمية‬ ‫وجيه فانوس | الجامعة ِاإلسالمية في لبنان | مستشار رئيس الجامعة ُّ‬ ‫منسق الهيئة العلمية‬ ‫الروح القدس ‪ -‬الكسليك | ّ‬ ‫َأنطوان ّ‬ ‫قسيس | جامعة ّ‬

‫لحود | الجامعة اللبنانية ا َألميركية | ُأستاذ الهندسة المعمارية والحفاظ على التراث‬ ‫َأنطوان ُّ‬ ‫ـمسؤول تجاه الحكومة‬ ‫الـمدير ال ُ‬ ‫وسـي‬ ‫كريستيان ُأ ّ‬ ‫اإلدارة والتحرير‬ ‫ِ‬

‫مركز التراث اللبناني ‪ -‬الجامعة اللبنانية ا َألميركية ‪ -‬قريطم ‪ -‬بيروت‬ ‫(المقسم ‪)1600‬‬ ‫هاتف‪+ 961 1 78 64 64 :‬‬ ‫ّ‬ ‫فاكس‪+ 961 1 78 64 60 :‬‬ ‫ص ب‪ 13 - 5053 :‬بيروت ‪ -‬لبنان‬ ‫‪clh@lau.edu.lb‬‬

‫‪www.lau.edu.lb/centers-institutes/clh‬‬

‫تصميم و إخراج درغام ش‪.‬م‪.‬م‬


‫العدد السابع ‪ -‬خريف ‪ /2017‬شتاء ‪2018‬‬

‫‪3‬‬

‫ُأولى الــ‪‬مرايا‪ - ‬هنري زغيب‬ ‫منسي في الشمس‬ ‫ذاكرتنا محفور ًة على َح َـج ٍـر‬ ‫تظل‬ ‫ُ‬ ‫كي ال َّ‬ ‫ٍّ‬

‫‪10‬‬ ‫‪35‬‬

‫‪2‬‬

‫ف العدد‬ ‫َم َل ّ‬

‫هنري زغـيب‬

‫‪62‬‬

‫المادي‬ ‫تراثنا‬ ‫ّ‬

‫د‪ .‬عصام علي خليفة‬ ‫قديما) حاضرة فينيقية‬ ‫الص َرفَ ْـنـد (صربتا‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫منسية بين التاريخ والتقاليد‬ ‫د‪ .‬صوالنج موريس الحلو‬ ‫معاصر الزيتون ومطاحن الحبوب في قضاء الشوف‬ ‫العثماني‬ ‫ّإبان الحكم‬ ‫ّ‬

‫بهية من تاريخ لبنان المعاصر‬ ‫صفحة ّ‬

‫وسام اللحام‬ ‫ُ‬ ‫لبنان في طوابعه األولى‪ :‬منذ ِإعالن دولة لبنان الكبير حتى االستقالل‬

‫‪82‬‬ ‫‪105‬‬ ‫‪134‬‬

‫المادي‬ ‫تراثنا غير‬ ‫ّ‬

‫د‪ .‬مسعود ضاهر‬ ‫اللبنانية‬ ‫العثمانية على المسأَ لة‬ ‫أَ َثر التنظيمات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫(‪)1860 – 1835‬‬ ‫د‪ .‬جورج شلهوب‬ ‫أَ ضواء على الجذور التاريخية للكيان اللبناني‬

‫د‪َ .‬أمين الياس‬ ‫التجديد في منظومة الفكر العربي‬ ‫نموذجا)‬ ‫(المعلم بطرس البستاني‬ ‫ً‬

‫‪150‬‬

‫مراسالت‬

‫أ‪.‬د‪ .‬عمر عبدالسالم تدمري‬ ‫بعلبك‪ ...‬ال ستة أعمدة بل ثمانية!‬

‫عمودان منها َيحمالن قبة جامع السليمانية في استانبول‬

‫صورة الغالف‪:‬‬ ‫بقايا معصرة زيتون في بلدة شحيم‬


‫ُأولى الـ ‪‬مرايا‪‬‬

‫ً‬ ‫محفورة‬ ‫كي ال تظلَّ ذاكرتُنا‬ ‫ي في الشمس‬ ‫ح َ‬ ‫على َ‬ ‫جر ٍ منس ٍّ‬ ‫هنـري زغـيـب‬ ‫رئيس التحرير‬

‫مرمي على كومة‬ ‫عمود‬ ‫موقع‪ ،‬أَ و‬ ‫منسي في‬ ‫حجر‬ ‫ما الذي َيعني لنا‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌّ‬ ‫ٌّ‬ ‫أَ عشاب؟‬ ‫تبرير ُوجــوده في‬ ‫نتقصى أَ صلَ ه‪ ،‬أَ و‬ ‫أَ ُّي َعالقة لنا به؟ ولـ َِم علينا أَ ن‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫المكان؟‬ ‫وشك‬ ‫مع ُصدور هذا العدد السابع من ‪‬مرايا التراث‪،‬‬ ‫يكون على َ‬ ‫ُ‬ ‫عدد‬ ‫الصدور‬ ‫جديد من المجلة الرصينة الشهيرة ‪ ،Historia‬في ‪100‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ضاء ًة على‬ ‫إ‬ ‫العدد‪،‬‬ ‫افتتاحية‬ ‫ر‬ ‫ذك‬ ‫ُ‬ ‫ست‬ ‫كما‬ ‫‪،‬‬ ‫تضم‬ ‫بيروت‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫خاص‬ ‫صفحة‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫تاريخ بيروت منذ سكانها َ‬ ‫األوائل في العصور السحيقة‪ ،‬حتى َهـ ْـيـ َـب ـ ِتـها‬ ‫الجميلة اليوم بعد ِإعادة ِإعمارها‪ .‬وبين ُكـ َّـتاب العدد ُم َؤ ّرخون لبنانيون‬ ‫تركيزا على أَ همية بيروت‬ ‫وخبراء في اآلثار وصحافيون متخصصون‪،‬‬ ‫ً‬ ‫هميتها التاريخية‪ُ ،‬ويلغون صور ًة عنها نمطي ًة‬ ‫ودورها‪ ،‬فيكتشف القراء أَ َ‬ ‫ِ‬ ‫نُ‬ ‫صوصا‬ ‫العدد‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫وسي‬ ‫لبنان‪.‬‬ ‫في‬ ‫الحرب‬ ‫مشاهد‬ ‫ذاكرتهم‬ ‫في‬ ‫ها‬ ‫ـت‬ ‫ـ‬ ‫طبع‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫أَ‬ ‫رفإ‬ ‫ـم‬ ‫ل‬ ‫با‬ ‫ا‬ ‫رور‬ ‫م‬ ‫العالم‪،‬‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫قدم‬ ‫حدى‬ ‫ـ ‪‬إ‬ ‫ك‬ ‫بيروت‬ ‫عن‬ ‫ووثائق‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫وص‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ُ ً‬ ‫ُ ًَ‬ ‫تعاقبت عليها منذ الفينيقيين حتى االنتداب‬ ‫التي‬ ‫فالعهود‬ ‫فيها‬ ‫الفينيقي‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫أَ‬ ‫وأَ‬ ‫وص ًوال‬ ‫الفرنسي فاالستقالل‪ ،‬برز عالم الفن والفكر والثقافة في لبنان‪ُ ،‬‬ ‫تعيشه اليوم بيروت مدين ًة عصري ًة‬ ‫ِإلى زمن الدمار فَ َز َمن ِاإلعمار الذي‬ ‫ُ‬ ‫جدا‪.‬‬ ‫جميل ًة ًّ‬ ‫خاصا (كانون َ‬ ‫األول‬ ‫عددا‬ ‫وكانت ‪ Historia‬أَ صدرت في العام الماضي ً‬ ‫ًّ‬ ‫‪ / 2016‬كــانــون الثاني ‪َ )2017‬ح َـم َل على غالفه عنوان ‪‬تاريخ لبنان من‬ ‫صدر عن‬ ‫ملونة ممتعة من أَ جمل ما َ‬ ‫الفينيقيين حتى اليوم‪ ‬في ‪ 98‬صفحة َّ‬ ‫الرائع في الفترة َ‬ ‫ص لبنانيين وأَ جانب‪َّ ،‬زيـ َـنـ ْـتـها ُص َـو ٌر‬ ‫وطننا ِ‬ ‫األخيرة‪ ،‬بنصو ِ‬ ‫صدر للمرة ُ‬ ‫األولى‪.‬‬ ‫عظمها َي ُ‬ ‫ُ‬ ‫ووثائق قديم ٌة وحديثةٌ‪ُ ،‬م ُ‬ ‫ذكرت هذا َ‬ ‫كل‬ ‫األمر ُألجيب عن َ‬ ‫ُ‬ ‫سؤالي في عنوان هذه االفتتاحية بأَ ّن ّ‬ ‫أَ‬ ‫عمود‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫هم‬ ‫م‬ ‫حجر‬ ‫في‬ ‫ب‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ف‬ ‫الذاكرة‪.‬‬ ‫واحدة‪:‬‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫ينحصر‬ ‫الموضوع‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ُ َ ٍ‬ ‫ُ َّ‬


‫مرحلة‬ ‫لعهد أَ و فتر ٍة أَ و‬ ‫ضائع‪ ،‬ذاكــر ٌة‬ ‫س‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مترو ٍ‬ ‫نسي أَ و نــاوو ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ك أَ و هيك ٍل َم ٍّ‬ ‫التراب‬ ‫النسيان أَ و‬ ‫مجد لنا يغلِّ فه‬ ‫ضي ُء على‬ ‫حقبة‬ ‫أَ و‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫مهمة في تاريخنا ُت ْ‬ ‫أَ و ِاإلهمال‪.‬‬ ‫ناحر َم ْعلَ ًما من عندنا‬ ‫الصوت على ِإهما ٍل‬ ‫كنت أَ طرح‬ ‫َ‬ ‫وقبل مد ٍة‪ ،‬فيما ُ‬ ‫ٍ‬ ‫جدا‪ :‬صخور نهر الكلب الشواهد َ‬ ‫ِ‬ ‫الجالء‬ ‫األثرية العريقة‪ ،‬وبينها لوح ُة‬ ‫هما ًّ‬ ‫ُم ًّ‬ ‫الغارق ُة بين َ‬ ‫ستطع أَ ن‬ ‫ت‬ ‫المشو ِ‬ ‫هة (حتى أَ نني لم أَ ِ‬ ‫البرية والكتابا ِ‬ ‫األعشاب ّ‬ ‫ِّ‬ ‫أُ صدر عنها صور ًة حديث ًة لغالف العدد الماضي – السادس – من ‪‬مرايا‬ ‫ُ‬ ‫طالعـ ْـتـنا صدم ٌة‬ ‫ررت ِإلى االستعانة بصور ٍة‬ ‫التراث‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫فاضط ُ‬ ‫قديمة نظيفة) َ‬ ‫رومانية ُم َك َّـس َـر ٍة‬ ‫وق َط ٍع َألعمد ٍة‬ ‫شد مــرار ًة‪ :‬نحو ‪500‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫س ِ‬ ‫أَ ُّ‬ ‫قطعة من ُر ُؤو ٍ‬ ‫وجودها‬ ‫قاحلة على شــطِّ بيروت‪ ،‬بـ َّـرر‬ ‫مساحة‬ ‫مك َّد َس ٍة منذ ‪ 1993‬في‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ت في انتظار ْنقلها ِإلى المستودعات‪.‬‬ ‫المسؤولون أَ نها‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫موقَّ ٌ‬ ‫‪‬مكان َ‬ ‫‪4‬‬ ‫هنري زغـيب‬

‫موجود ٌة هناك؟ و‪‬نقلُ ها ِإلى المستودعات‪‬؟‬ ‫عاما‬ ‫المفترض أَ نهم‬ ‫وجدان المسؤولين‬ ‫أَ ين كان‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫المسؤولون منذ ‪ً 24‬‬ ‫(‪)2017–1993‬؟‬ ‫فخر بيروت أَ مــام التاريخ‪ ،‬وليست‬ ‫جوهر بيروت‪،‬‬ ‫ب بيروت‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫هذه قلْ ُ‬ ‫ت أَ و أَ‬ ‫ـ ‪‬نق ِلها ِإلى‬ ‫خجال‬ ‫خفاؤها‬ ‫ً‬ ‫تمهيدا ل ْ‬ ‫ً‬ ‫شالء أَ و بضاع ًة كاسد ًة يتم ِإ ُ‬ ‫نُ فايا ٍ‬ ‫َ‬ ‫بالده أَ و شهاد َة تاريخه في‬ ‫المستودعات‪ .‬هل َمن يرمي ُه َّويـ َـته أَ و صور َة ِ‬ ‫‪‬مستودعات‪‬؟‬


‫ً‬ ‫محفورة‬ ‫كي ال تظلَّ ذاكرتُنا‬ ‫‪5‬‬

‫منسي في الشمس‬ ‫ح َ‬ ‫على َ‬ ‫جر ٍ‬ ‫ٍّ‬

‫قب ًال؟‬ ‫ب‪ُ ،‬‬ ‫عج ٌ‬ ‫وهل َ‬ ‫بعد‪ ،‬أَ ن يسأَ َل عنها المواطنون ببساطة‪ :‬أَ ين كانت ْ‬ ‫تاريخ بالدنا وعظم َة آثارها‬ ‫ـجيبهم َمن ال يجهل‬ ‫َ‬ ‫ولـماذا ُر ِمـ َـيــت‪‬؟ وهل ُي ُ‬ ‫ودورها في تاريخ الحضارة؟ كيف نطلُ ب أَ ن يحافظَ على ِإرث لبنان ِم َّـمن‪،‬‬ ‫َ‬ ‫يتصرفون؟‬ ‫ِإذا كانوا يعرفون‪ ،‬يقرأُ ون لكنهم ال‬ ‫َّ‬ ‫صدر بيروت‪ ،‬هذه َ‬ ‫األعمد ُة التاريخي ُة الشهيدة‪،‬‬ ‫ال نعرف أَ ين كانت‪ ،‬في ْ‬ ‫لكننا نعرف أَ ْن يجب‬ ‫نارتها وترتي ِبها وتنسي ِقها‬ ‫االحتفاء بها حيث هي اآلن ِب ِـإ ِ‬ ‫ُ‬ ‫موقع‬ ‫شب َه‬ ‫ُفت ِّ‬ ‫كل حصا ٍة‬ ‫وسياحي‬ ‫تاريخي‬ ‫ُ‬ ‫يقصده َمن يعرفون قيم َة ّ‬ ‫ٍ‬ ‫شكل َ‬ ‫ٍّ‬ ‫ٍّ‬ ‫منسية على أَ رض التاريخ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫يئن‬ ‫كثر من‬ ‫موقع عندنا ُّ‬ ‫ُمثَ لَّ ث الجهل والنسيان ِ‬ ‫واإلهمال ُيحيق بنا في أَ َ‬ ‫ٍ‬ ‫عصور‪ ،‬وليس َمن له كي ينقذَ ه من ‪‬االستشهاد‪‬‬ ‫وعقود‪ ،‬وربما‬ ‫ت‬ ‫ٍ‬ ‫منذ سنوا ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫موقع‬ ‫– ع َـر ًضا ال َح ْص ًرا –‬ ‫على تراب الوطن‬ ‫مهم ًال‪ :‬أَ ُذكــر هنا َ‬ ‫َ‬ ‫منسيا َ‬ ‫ًّ‬ ‫حيث هياكل فارعة في‬ ‫وموقع ْبـزيزا‬ ‫مهمل‪،‬‬ ‫ِر ْش ِد ّبـين وفيه‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫هيكل َّ‬ ‫مكس ٌر َ‬ ‫ومعبد سيراﭘــيس في صربا تحت قلعة الشير المطمورة على‬ ‫ِاإلهمال‪،‬‬ ‫َ‬ ‫مش ِمش‪،‬‬ ‫كتف خليج جونيه‪،‬‬ ‫ونواويس ضائع ًة تحت الحفافي والبساتين في ْ‬ ‫َ‬ ‫وكثير ًة أُ خرى ال ُتحصى من المواقع والحجارة َ‬ ‫واألعمدة الراقدة في كل‬ ‫بقعة من جنوب لبنان وشماله وبقاعه‪ ،‬حتى ليمكن القول ِإن ذاكر ًة وسيع ًة‬ ‫ٍ‬ ‫مسؤولين ال أَ عرف‬ ‫هايـ ِم ِر ًّيا‪ ‬بل ِإ ً‬ ‫هماال من ُ‬ ‫من تاريخ لبنان مهملةٌ‪ ،‬ال ‪‬أَ ْلز ْ‬ ‫مسؤولين؟‬ ‫ِإن ُيهملوها َعـ َّـم يكونون ُ‬ ‫طالعتنا وزار ُة الثقافة‪ ،‬مشكور ًة‪،‬‬ ‫في الربيع الماضي من هذا العام‬ ‫ْ‬ ‫الوطني‪َ ...‬ثـ ِّـبــت أَ َثـ َـر َك على‬ ‫‪‬حافظْ على ِإ ِرث َك‬ ‫ملة تلفزيونية عنوانُ ها‬ ‫بح ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫آثارك‪ ،‬تدعو المواطنين ِإلى تسجيل ما لديهم من ِق َط ٍع أَ ثرية في بيوتهم‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أَ‬ ‫أَ‬ ‫ت ِقط ٌع ثري ٌة‬ ‫تكون‬ ‫ولكن‪ ...‬ما ْنف ُع ن‬ ‫كي تبقى ِإرثا محفوظا‪.‬‬ ‫داخل البيو ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت لطاوالتهم‪،‬‬ ‫قداما َّ‬ ‫ومتكآ ٍ‬ ‫وس أَ عمد ٍة َمقطوع ٌة َ‬ ‫ُ‬ ‫وض َعها المواطنون أَ ً‬ ‫ور ُؤ ُ‬ ‫بينما ِق َط ٌع من قلب التاريخ تبقى متروك ًة بال ْنبض؟‬ ‫مرمي على كومة‬ ‫عمود‬ ‫موقع‪ ،‬أَ و‬ ‫منسي في‬ ‫حجر‬ ‫ما الذي َيعني لنا‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌّ‬ ‫ٌّ‬ ‫أَ عشاب؟‬ ‫مهم ًال‬ ‫ب لبنان‬ ‫كل‬ ‫ٍ‬ ‫تحمل في ذاكرتها ً‬ ‫حفنة من ترا ِ‬ ‫ُ‬ ‫يعني أَ ّن ّ‬ ‫مجدا للبنان َ‬ ‫في معظ ِمه وال َمن َيسأَ ُل أَ و ُيبادر‪.‬‬ ‫ذاكرتـها‬ ‫ذاكرتها‪ ،‬وما أَ تعس البالد التي ال ُتبقي‬ ‫بالد ُته ِمل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ويعني أَ ننا ٌ‬ ‫بشواهد مواقعها َ‬ ‫ذاكرتها َ‬ ‫‪‬رجمةَ‪ ‬حجار ٍة‬ ‫األثرية والتاريخية‪َ ،‬ألن‬ ‫حي ًة‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫تظ ُّل ُ‬ ‫َّ‬


‫ماكن بارز ٍة‬ ‫ض نَ ْـق ِلها ِإلى أَ َ‬ ‫عو َ‬ ‫مكسر ٍة ْ‬ ‫وأَ عمد ٍة َّ‬ ‫رمي ٍة في الشمس‪َ ،‬‬ ‫مه َملَ ٍة َم َّ‬ ‫ـاء ًة‪،‬‬ ‫ت عامة في العاصمة‪،‬‬ ‫وســاحــا ٍ‬ ‫وتركيزها وحماي ِتها ِوإظـهـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـارهــا ُمـضـ َ‬ ‫ساطعا من تاريخ لبنان؟‬ ‫باعتزاز‪ْ ،‬نب ًضا‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬

‫زمن يعرف‬ ‫المهم أَ ن يبقى‬ ‫كل ّ‬ ‫جي َء ٌ‬ ‫ُ‬ ‫عاليا‪ٌّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫الصوت ً‬ ‫منا على منبره‪ ،‬كي َي ْ‬ ‫والحفاظ عليها‬ ‫ها‬ ‫رض‬ ‫وع‬ ‫ها‬ ‫براز‬ ‫ـإ‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫الوطن‬ ‫ة‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ك‬ ‫ذا‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫قيم‬ ‫ولون‬ ‫المسؤ‬ ‫فيه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ​ِ ِ‬ ‫فينتشلونها من تحت َ‬ ‫األرض ِإلى نواصي لبنان والعالم‪.‬‬ ‫وهو هذا ما تسعى ِإليه‪ِ ،‬ب َد ْورها ورسال ِتها‪ ،‬مجل ُة ‪‬مرايا التراث‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫هنري زغـيب‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.