Fotos: Alejandra Carbajal / Cortesía Anonymous Gallery México
www.frente.com.mx | FRENTE del 25 al 31 de octubre de 2012 |ARTE | 29
Kostas Seremetis. Human Kind, 2012.
NOVEDADES/ LIBROS DE ARTE Kostas Seremetis. Human Kind, 2012.
Extrapolación gráfica Kostas Seremetis lleva poco más de 10 años tomando personajes de la cultura pop —en su mayoría, aquellos que tal vez admiraba cuando era chico, como Mickey Mouse, Félix el gato, Chewbacca, Spiderman, etc.— y modificándolos o mezclándolos entre sí o con otros elementos de esta cultura popular, la sociedad de masas y los medios de comunicación, principalmente, la televisión, el cine y los cómics, busca reinterpretar la realidad y abrir la posibilidad de nuevos significados. En Human Kind, el artista pop retoma al popular personaje animado de cine mudo Félix el gato, y lo combina con la iconografía del Partido de la Pantera Negra, una organización política afroamericana de los Estados Unidos fundada en 1966 que estuvo bastante involucrada en el movimiento Black Power durante los años sesenta y setenta. Las pinturas son una yuxtaposición gráfica de ambos conceptos, en donde la idea de lo “tierno” y la de una “niñez con infinita imaginación” de Félix el gato se mezclan con los símbolos de “resistencia, revolución y agresividad” de la pantera. La intención del artista es redefinir ambos íconos, desvanecer sus limitaciones y convertirlos en algo nuevo; de ahí que al principio de la muestra nos cuestione: “Si rompes la estructura de estas imágenes y las reidentificas, ¿toman un nuevo significado?”. Al unirse, las imágenes pierden por completo su significado original, y lo único que queda es un pastiche de personajes icónicos de la cultura pop que son reconocibles, pero sin la fuerza que cada uno tenía por sí mismo. Sin embargo, ¿es esto suficiente para crear algo con un nuevo significado? ¿O son acaso nada más imágenes que te remiten a algo más por su origen, pero que en realidad están ahora desprovistas de un significado, y cuya mezcla no dice más allá de la forma?
Anonymous Gallery México.
Zacatecas 174, colonia Roma Norte Martes a viernes de 12 a 18 hrs. Sábado de 13 a 16 hrs. Hasta el 10 de noviembre. Entrada libre 15 de diciembre. El historial creativo de Kostas incluye pintura, escultura y cine, pero para esta exposición sólo presenta seis pinturas blanco/negro a gran escala con un fondo dorado, dos obras tamaño mural y un video. Todas las piezas son un fragmento de una serie más amplia con la que, en un nivel más general y de manera abstracta, dice buscar hablar de la condición humana; sobre todo, en alusión a esa relación de ambivalencia que sostenemos con el mundo. Si lo logra o no, ya queda a interpretación del espectador. Human Kind estará exhibiéndose hasta el 10 de noviembre en la sala principal de la galería; en la parte de atrás también se encuentran obras del artista urbano portugués y dueño del club parisino Le Baron (con sucursales en Tokio y Nueva York) André Saraiva, mejor conocido como Monsieur André o Monsieur A, que es principalmente famoso gracias a un muñeco de palitos hecho con areosol rosa que ha pintado en las calles de todo el mundo desde finales de los noventa. —Mayté Valencia
Judíos por herencia, mexicanos por florecer Paloma Cung Sulkin/ La KehileAsociación Yad Vashem de México/ 2012 “… en mi cabeza, Adán era un mono que ha- mexicanos, hijos de migrantes exiliados de cía ídolos de barro con rasgos olmedas y se Europa Central, encontraron en México, si los vendía a Moisés, que era un indio guerre- bien la hospitalidad que les permitió estaro en el paraíso, que era un desierto donde el blecerse, una incomprensión arraigada en padre Hidalgo daba el grito de Independen- la ignorancia de su cultura y religión. cia con la bandera de la Virgen Lupita, que El concepto de lo extranjero, lo improera convertida en chimpancé, blandiendo la pio y lo inadecuado se convirtió en la vara Estrella de David…”. Ethel Krauze con que los niños de la comunidad se meA 90 años de existencia de la comu- dían frente a las tradiciones y costumbres nidad ashkenazí mexicanas. En este en México, Paloma sentido, el libro es un Cung Sulkin prerico catálogo de entresenta el libro Judíos vistas a quienes, vestipor herencia, mexicados de indias poblanas nos por florecer, una y charritos miniatura, continuación de sus intentaron encontrar investigaciones acerel balance entre la traca de la comunidad dición europea, aquejudía en nuestro país lla del viejo hogar, y Niños Darzón al cuidado de su nana en el parque. que la ha llevado a pulas nuevas costumbres blicar títulos anteriores en los campos de la adquiridas día a día en la nueva patria. antropología social (Tierra para echar raíces: En 300 páginas ricamente ilustradas con cementerios judíos en México. CONACULTA, los archivos personales de distintas familias, 2006, o Poesía Yisidh, Blanco Móvil, 2001). Paloma Cung Sulkin nos acerca a los distintos En su introducción a este tomo, Enrique elementos que finalmente lograron la cohesión Krauze apunta: “Unos son (somos) hijos de cierta identidad mexicana. Un ejemplo cuy nietos de los emigrados europeos, los rioso es el que se refiere en el capítulo “Nanas, ashkenazim que pudieron arraigar en México redentoras del limbo”, en que se abunda con antes del estallido de la Segunda Guerra testimonios acerca del poder que las nanas, Mundial y el Holocausto. Otros provienen frecuentemente de ascendencia indígena, tude la vertiente oriental o sefardí del judaís- vieron en los niños. A través de ellas se aprenmo, que llegó a las costas mexicanas desde día el español, la visión cristiana, la mística tiempos porfirianos. Ambos grupos tuvimos indígena y la conexión espiritual con México. la fortuna de nacer en un país hospitalario, Las mitologías encontradas, las histodonde hemos vivido en la total libertad que rias nacionales malentendidas e intervenifue negada a nuestros ancestros”. das por las mentes infantiles que tomaban Se trata, pues, de una investigación de elementos narrativos tanto de Sinkiévich carácter a la vez antropológica y personal como de Yolanda Vargas Dulché, aderezan en la que Cung Sulkin traza la historia de los este libro, que sobresale precisamente por el hijos de migrantes judíos para reconstruir, carácter anecdótico y cálido que encontradesde la otredad, su identidad fragmenta- mos en los recuerdos de esta generación. da. Estas primeras generaciones de judíos —Marisol Rodríguez