72
Juan Muñiz Zapico, Juanín
fíos no podíen dir a la fiesta de los Mártires, esos detalles, ¿no? O presentásete un día con el vale del carbón, porque sabíen que yo no tenía vale de carbón y que era invierno y que no tenía pa la cocina. Y permanentemente era eso.90
Por otro lado, los prisioneros políticos promueven con cierta frecuencia acciones colectivas (escritos, plantes, huelgas de hambre) dirigidas a mejorar su situación, reclamar el reconocimiento de un status diferenciado en virtud de su condición de presos de conciencia o denunciar al régimen que los ha encarcelado: Empezamos a reivindicar en la cárcel, y en las cárceles cuando empezabas a reivindicar no era como en la calle, que teníamos más recursos reivindicativos, en la cárcel teníamos que tener más cuidado, tenías que meterte en huelgas de hambre. Entonces yo creo que hicimos una especie de plante. Nos plantamos una vez, porque estábamos reivindicando como siempre el estatuto de presos políticos, poder abrazar a nuestras mujeres o poder tener en la cárcel posibilidad de cocinar por nuestra cuenta o tener mayor higiene. Y es que la gente debe saber que durante el tiempo de Franco, para Franco no existían presos políticos. Es decir, no estaba reconocida en España la existencia de presos políticos. En todo caso, creo que terminaron llamándonos «presos por convicción», creo yo que era el nombre que nos daban.91
Efectivamente, muy pronto, el optimismo expresado por Juanín a su llegada a Jaén dejará paso a la participación en una protesta. El 29 de diciembre de 1968, los presos políticos recluidos en esa prisión llevan a cabo un plante a la hora de la comida, negándose a levantarse colectivamente. Por este motivo, se impone a 26 reclusos una sanción de tres semanas en celda de castigo. A raíz de ello, los días 5 y 6 de enero se mantienen en huelga de hambre, lo que motiva una nueva sanción para 42 presos. A Juanín le son impuestos otros 28 días, de modo que no abandonará la celda de castigo hasta el 15 de febrero. En las motivaciones de la protesta late un sentido de la dignidad que mueve a rebelarse ante la falta de cualquier disposición al diálogo por parte de la dirección de la cárcel y la conciencia de no estar siendo tratados con el respeto debido. Así lo expresa en carta dirigida a su abogado: En tanto que trabajadores y estudiantes tenemos el sentido de la autodisciplina y el respeto mutuo y consideramos que atenta contra nuestra personalidad el exceso de actos disciplinarios, como si fuésemos inadaptados que necesitásemos un período de adaptamiento o rehabilitación.92 90
Ibidem. AFO-FJMZ, entrevista a Eduardo Saborido. 92 Fundación 1.º de Mayo, Fondo Abogado 91
José Manuel López López, correspondencia. Carta de Juan Muñiz Zapico a José Manuel López, Jaén, 19-I-1969.