Уметничка, културна и дипломатска улога порцелана из Ђингдеџена Свет је о Кини учио преко предмета од порцелана који су стизали морским и копненим Путем свиле у земље источне Азије, Европе, као и у друге земље, а у којима се, као симболима кинеске цивилизације, огледао понос целог кинеског народа. Крајем владавине династије Минг и током првих година владавине династије Ћинг, постојала је велика потражња за предметима од порцелана у страним земљама која је и довела до повећаног обима производње и извоза из Кине (Feng, Hu i dr. 2006: 046, 048; Zhang, Cheng i dr. 2015: 10). Међу Европљанима владала је еуфорија за предметима од порцелана, лепшим од кристала, те названим „бело злато“ (白色的金子，baise de jinzi) (Zhu 2019: 26). Поседовање предмета који су служили за украс или су коришћени као трпезно посуђе одражавало је статусну моћ и престиж у друштву. Порцелан се користио у специјалним приликама, а добијање предмета од порцелана на поклон представљало је изузетну част (Zhu 2019: 26; Li 2020: 68). У европској индустрији керамике и порцелана догодила се велика промена када је немачки алхемичар Јохан Фридрих Ботгер (Johann Friedrich Böttger) 1709. године коначно успео да проникне у тајну материјала од кога су прављени предмети од порцелана (Munger 2003: 1). У почетку су предмети од европског порцелана попут немачког „мајсена“ (Meissen), или холандског „делфта“ (Delft) прављени према моделу кинеских предмета, те се у њиховом изгледу и начину украшавања јасно огледао утицај кинеског стила на западну културу и уметност (Li 2020: 68). Може се рећи да је кинески порцелан својом ексклузивношћу оставио неизбрисив траг у развоју светске уметности и културе, а у међународним односима имао је важну улогу у приближавању различитих културних идентитета. Кинески председник Ђијанг Цемин, приликом посете Сједињеним Америчким Државама 2002. године, уручио је као државни поклон америчком председнику господину Бушу пажљиво одабран порцелански сет произведен у Ђингдеџену и обележен кинеским карактерима 吉祥如意，jixiangruyi, којима се исказује жеља за остварењем добре среће и задовољства (Feng, Hu i dr. 2006: 088).
41