4 minute read

handlingsmanual

Ipinsen, der ligger 50 dage efter påske, fejrer vi Helligånden. Pinsen markerer bevægelsen fra påskens afmagt, håbløshed og frygt til opstandelsens glæde, fryd og håb. Pinsens kald på gå-på-mod er kristendommens handlingsmanual.

Det fortælles, at disciplene var samlet pinsemorgen, ligesom de havde været samlet på alle de tidligere søndage, siden Jesu grav blev fundet tom påskemorgen. Disciplene hørte lyden af et kraftigt vindstød fra himlen, og lyden fyldte hele huset. Da viste der sig flammetunger af ild, som satte sig på disciplene. De blev fyldt af Helligånd – og derfor er ild og flammer vores symboler på Helligånden.

At brænde for noget er et billede af Helligåndens virkning på disciplene. Når vi brænder for noget, så fylder det al vores ledige tid. Hver gang vi ikke skal andet, så er vi i gang med det, vi brænder for. Vi drømmer om det, tænker på det, planlægger det og udfører det.

Helligånden får disciplene til at brænde for Gud og alt dét om Gud, som Jesus viste og lærte dem med sit liv, sin død og sin opstandelse.

ÅND OG GUDS ÅND

Ånd har at gøre med at ånde. Når man ånder, er man levende, men vores ånde er usynlig. Ånd er et gammelt ord for det, som er usynligt, men samtidig virkeligt. Ånd kan mærkes, føles eller fornemmes, men ikke ses. Vi kender andet, der er ånd, altså både usynligt og virkeligt på samme tid:

• FÆLLESSKAB er usynligt og virkeligt. Det viser sig eksempelvis i holdsport, hvor vi kan glemme os selv og bare spiller. Det er som om, spillet spiller med os, så vi er spillet og spillet er os. Vi siger, at spillet går op i en højere enhed.

• VENSKAB er på samme måde en åndelig størrelse. Vi kan ikke se venskab, selvom vi kan se vores venner.

• TRO kan vi heller ikke se, men vi kan mærke, når nogen tror på os.

• SANDHED er også en usynlig størrelse. Det er derfor, løgnen kan snyde os.

• KÆRLIGHED er ligeledes ånd. Den er usynlig, men det gør alverden til forskel, om den er der, eller den mangler. • ONDSKAB er også ånd. Vi oplever ondskab – når noget gør ondt på krop eller sjæl – men vi kan ikke se ondskaben. Vi kan kun mærke den som en åndelig kraft eller magt, der ligger bag uansvarlighed, ligegyldighed og kynisme.

Guds ånd er det, som gør os levende, så vi trækker vejret. Skabelsesberetningen beskriver det for os: “Gud blæste livsånde i en jordklump, som Gud havde formet som et menneske – og så blev mennesket levende.” (1. Mos 2,7). På den måde er vores ånde Guds ånde. Og Guds ånd. Når vi trækker vejret, har vi del i Guds vejrtrækning. Sådan ligner vi Gud og er skabt i Guds billede.

Helligånden er en kraftig version af Guds ånd. En version 2 kan vi kalde den. I vores åndedræt gør Guds ånd os levende, men Helligånden gør endnu mere. Helligånden vækker kærligheden og sandheden i os – og skubber og puffer os til at handle. Gennem den opstande Kristus kommer Helligånden til verden – og ind i os – som livets og kærlighedens og sandhedens ånd.

Hellig Nden Er N Side Af Gud

Der er én Gud, men Gud har tre sider – eller vi ser Gud på tre måder. Gud er Faderen, som skaber og opretholder alt det, som er og findes. Gud er sønnen, som materialiserer sig i verden som Jesus fra Nazaret. Gud er Helligånden, der skubber, puffer og fremkalder Guds kærlighed i verden. Derfor kaldes Helligånden også kærligheds og sandheds ånd.

Fordi Helligånden er i os, er den egentlig den mest aktuelle side af Gud, men samtidig er Helligånden også sværest at forklare. For når Helligånden er Gud i os, hvad er så Gud, og hvad er os selv? Bevægelsen fra påske til pinse hjælpe os med svaret.

Helligåndengiver kraft,styrkeog mod til at være ærlig,leveærligt ogelskeærligt.

IpinsenfyldtesJesudisciplemedHelligånd. Helligåndenerkærlighedensånd.

Fra P Ske Til Pinse

Da Jesus var død langfredag, var disciplene fyldt af afmagt, håbløshed og frygt. Jesu død og deres svigt fik alt, hvad de havde troet og håbet, til at gå i opløsning. Men den tomme grav og mødet med den opstandnes tilgivelse og tro fyldte dem med glæde og fryd. De var i det frydefulde nærvær, hvor Jesus gik ind og ud af deres virkelighed.

Den opstande Kristus var stadig udenfor dem, men efter 40 dage –ved Kristi Himmelfart – forlod Jesus dem og vendte tilbage til Gud og kærlighedens rige. Da sagde han til dem: Gå ind i byen, og vent på ånden! Og 10 dage senere blev det pinse, og Helligånden kom ind i dem og fyldte dem med håb og gå-på-mod.

Den samme bevægelse sker hver gang vi overraskes af livet, og vi befries fra afmagt, håbløshed og frygt til en boblende glæde og fryd over at være midt i forår, lys og liv. Da skal vi sætte os og vente på noget andet end os selv – vores egne drømme, ønsker, planer – og vente på, at Gud trænger ind i sjæl og sind med en klarhed over, hvad der skal gøres.

Da kommer frelsen eller befrielsen fra alt det sammenkrøllede og selvoptagne – befrielse til friheden til at gøre det gode. For dét er Helligåndens frihed!

Hellig Nden Forst Rker Guds Nd

Helligånden forstærker Guds ånd, som gør os levende. Som livets ånd viser Helligånden sig som livsmod, livsvilje og livskraft i os. Den er som en indre kraft, som overrumpler og overrasker os og giver os vilje til livet!

Pinsen minder om, at vi skal vente på, at Gud trænger ind i sjæl og sind med klarhed.

Helligånden er også kærlighedens ånd, fordi den vækker ønsket og trangen til at gøre det gode og følge kærlighedens vej. Det er den vej, Jesus Kristus viste os og inviterer os til at følge. Det gør vi ved at vende vores opmærksomhed mod Guds kærlige nærvær og finde styrke i det. Da vil ånden – på det rette tidspunkt – fylde os med kærlighed til hvert menneske, vi møder: ven og fjende, frænde og fremmed.

Sandhedens ånd kaldes Helligånden, fordi den kalder ærligheden frem. Kærlighed uden ærlighed er kun et tomt K. Med sandhedens ånd ser vi sandheden om os selv – alle fiaskoer, fejl og mangler, selviskhed og selvoptagethed – med overbærenhed og tilgivelse i Guds kærlige blik.

Sådan giver Helligånden kraft, styrke og mod til at være ærlig, leve ærligt og elske ærligt.

Læs mere om Helligånden i FDF LEDEREN 02 maj 2020

Pinsen forklares for børn i en ny udgivelse i Bibelselskabets Tobias og Trine-serie.

This article is from: