La Teorética De Las Formas De Gobierno
Juan José Guzmán G. Esteban Orosco Noriega Andrés Camilo Montenegro
CIENCIAS POLÍTICAS Y ECONÓMICAS
Profesor: Edwin Bustamante
13 de SEPTIEMBRE
COLEGIO SAN JOSE DE LA SALLE
Medellín
2013
La Teorética De Las Formas De Gobierno Platón nos dice que la república tiene como fin la realización de la justicia entendida como la atribución a cada cual de la tarea que le compete de acuerdo con las propias aptitudes. Todos los estados reales son aunque en diferente medida corruptos. Platón al examinar en el libro octavo las constituciones corruptas nos deja observar que las formas de gobierno sean seis, de las cuales dos son para designar las formas utópicas y cuatro para designar las malas formas. Cada tipo de gobierno esta descrito por un hombre y según Platón cada uno es una clase dirigente, y en consecuencia cada tipo de gobierno tiene un Visio y ordenando de mejora, que, seria: monarquía, aristocracia, democracia positiva, democracia negativa, oligarquía y tiranía. Loa conceptos de bueno o malo se desprenden de la violencia, el consejo, la legalidad y la ilegalidad.
Aristóteles, por otro lado, propone la teoría clásica de las formas de gobierno en la policía. En su tipología existen dos elementos fundamentales, que son: quién gobierna y cómo gobierna. A partir de estos se da a conocer las constituciones, a partir del quién gobierna pues si es una sola persona es monarquía, si es entre pocas se denomina aristocracia, y si es entre muchas es politia. El criterio de Aristóteles es del interés común o el individual. Las formas buenas son las que los gobernantes ejercen poder público, en las malas el gobernante ejerce poder individual. A diferencia de la monarquía, la tiranía es un poder despótico, es un poder absoluto, que se ejerce en interés del amo. La oligarquía es el gobierno que está centrado en unas pocas personas y la democracia en muchas. En todas las ciudades se divide en tres partes: la clase social rica, la pobre y la que está entre estas dos (La intermedia). El ideal según Aristóteles es la clase social intermedia, porque es donde impera la estabilidad en vez de la revuelta.
Polibio usa el término democracia con una connotación positiva a diferencia de Platón y Aristóteles. Este personaje de la historia contemplaba la posibilidad de un acuerdo entre el bien público y el bien privado, esta es la relación con Aristóteles. Por otro lado se puede observar que Polibio tiene muchas semejanzas con Platón pues estos ven una historia fatalista, en la que se encuentran seis formas, tres buenas y tres malas, siendo estas un paso hacia la otra, que es menos virtuosa que la anterior; esto (según Polibio) es un ciclo pues de este empieza por la monarquía; esta se deteriora por un mal que le es congénito, ósea, la tiranía. La monarquía da paso a la tiranía, de cuya disipación nace la aristocracia. Cuando esta por su naturaleza cambia de curso hacia la oligarquía, si el pueblo se indigna por las injusticias de sus jefes; de ahí nace la democracia, y esta, que a su vez al despreciar las leyes y la soberbia que domina dan paso con el tiempo a la oclocracia. Las constituciones son simples y, por lo tanto, son malas, según lo afirma Polibio. Según lo anterior, Polibio sabía que el Estado Romano a pesar de su excelencia y ser un gobierno mixto estaba sujeto a la ‘’Ley Natural’’ de nacimiento, crecimiento y muerte y por tanto el meritó del gobierno mixto es su mayor estabilidad, no su perpetuidad, pues siempre tuvo privilegiada la aristocracia, evitando así que esta se desarrollase más de lo necesario y vaya desmejorando poco a poco, decía este que el arreglo es el equilibrio entre todas las formas de gobierno. Esta teoría y más específicamente este punto es de mucha importancia puesto que el tema de equilibrio de poderes en la época moderna es el tema central de las teorías constitucionalistas “Balance of Power” del pensamiento político occidental.