Curso: Mitologia Professor: Clóvis de Barros Filho Número de aulas: 3
Aula 2: Os mitos e as fraquezas do homem Páginas: 31
Comete uma série de heresias, mas dá ao homem condições de se virar. Mais ou menos assim: Já que você vai ser pobre de recursos naturais, pelo menos eu te dou discernimento para se virar dependendo do lugar aonde você estiver. E, é claro, é claro que esta iniciativa de Prometeu não foi bem vista pelos deuses. Os deuses não gostaram por quê? Porque entenderam que esta distribuição colocava os homens em condição muito próxima da deles. É paradoxal porque é justamente esta condição que poderia permitir aos deuses resolver o problema que tinha dado origem a tudo. Esse paradoxo é muito bem apresentado por Sartre no O Ser e o Nada: Eu não gosto que você seja como você é, porém, sendo como você é você resolve o meu problema original, o tédio. Às vezes acontece entre casais. De vez em quando casamos com gente surpreendente que nos surpreende negativamente às vezes, mas temos que admitir que monotonia não há. Tem gente que põe fogo na casa, tem gente que né? Então, claro. Prometeu vai ser castigado. Prometeu vai ser castigado e vai ser castigado de forma curiosa. Vai ser amarrado num rochedo. Aves virão comer seu fígado e como deus não morre é o tipo de regeneração eterna. Depois o filho de Zeus quebra o galho. Zeus não queria desautorizar o filho, mas tinha jurado que não libertaria Prometeu. Então criou um esquema digno de Brasília. He! Criou o anel, porque com o anel você amarra num rochedo, que é uma pedrinha na frente do anel, e aí eu não volto atrás na minha decisão. Ha ha. Bem fraca essa hein? Mas essa história é uma história que tem consequências filosóficas intermináveis. E eu vou gastar o tempo que me resta apenas para mostrar pra você. A primeira consequência filosófica da história de Prometeu você encontra já em Platão que vai dizer que o homem é constituído de duas partes: corpo e alma.
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