El Sol de San Telmo by El Sol de San Telmo

FERIA DE ANTIGÜEDADES DE SAN TELMO Foto: Hugo Del Pozo

-50 años de su creaciónUna idea notable del Arq. José María Peña

NOVIEMBRE

2020

P S F B

Proyecto en el ex PaDeLaI, para la comunidad “No hay objetivo más brillante, más digno y más feliz que utilizar el predio del ex PaDeLaI para relocalizar el CeSAC N°15 y crear la Escuela Infantil”. Dra. María Elena Folini, Directora del Centro de Salud y Atención Comunitaria N°15.

Los fuegos de San Telmo San Telmo irrumpe como una aparición en los mástiles de un misterioso brillo azul o violeta, en forma de chorros de fuego que los marineros interpretan como un buen augurio enviado por el santo, en respuesta a sus oraciones.

Foro

Foro por nuestro Patrimonio, con el objetivo de que las áreas de protección históricas tengan un tratamiento diferenciado por las autoridades de la Ciudad.

Barrio

Número 132 - Año 13 -Buenos AiresEjemplar

g r at u i t o

Había llegado el verano pero aún era primavera. Hacía calor, como si cansado del invierno el tiempo se hubiera adelantado al calendario. De un día para el otro el barrio pareció más alegre, en sus calles sin árboles el sol se hacía sentir y en los balcones, de pronto, los malvones despertaron de su letargo.

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Nuestra MisiĂłn: El Sol de San Telmo es un periĂłdico no-partidario dedicado a fortalecer y celebrar el barrio de San Telmo y el Casco HistĂłrico de la Ciudad AutĂłnoma de Buenos Aires.. Definimos nuestra visiĂłn editorial como periodismo comunitario. Valoramos toda comunicaciĂłn que genere un foro abierto de participaciĂłn y diĂĄlogo para las muchas voces que constituyen la comunidad de San Telmo. Reconocemos que vivimos en una ĂŠpoca en la cual los medios (tanto masivos como independientes) ocupan cada vez mĂĄs el espacio de intercambio y comunicaciĂłn que antes ocupaban nuestros espacios pĂşblicos-las plazas, parques y veredas donde nuestros abuelos se juntaban para conectarse con el mundo y con

EL SOL DE SAN TELMO

Proyecto en el ex PaDeLaI, para la comunidad

sus comunidades. Por eso queremos revalorar el intercambio y la conexiĂłn humana a travĂŠs de un periĂłdico cuya identidad, contenido, y espĂritu se definen a travĂŠs de la participaciĂłn activa de sus lectores y colaboradores. Todos los que viven o trabajan en el barrio, o simplemente le tienen cariĂąo, estĂĄn invitados a formar parte del debate sobre San Telmo: su patrimonio tangible e intangible, su pueblo y su futuro.

w Propietaria / DirecciĂłn y EdiciĂłn: Isabel BlĂĄser GestiĂłn y distribuciĂłn: Hugo M. Del Pozo DiseĂąo: Samanta Cardo AdministraciĂłn, web y redes sociales:

Hugo Lavorano elsoldestelmo@gmail.com elsol.desantelmo@yahoo.com.ar Isabel.elsol@yahoo.com.ar www.elsoldesantelmo.com.ar El Sol de San Telmo 4307 9704

Carlos Calvo 717 - CABA Colaboraron en este nĂşmero: Horacio Cacciabue / Stella Maris Cambre / Jorge Carrachino / Florencia Pitameglio / Nora Morelli / MarĂa Silvia Machicote / NoemĂ Strocovsky / Fernando Llera / Graciela FernĂĄndez / Lidia Casagrande / Eduardo VĂĄzquez El arte de nuestro logo es un fileteado del maestro Martiniano Arce

w ISSN: 2313 9722 DNDA 63939703-2020 DiseĂąo: SBC - Tel. 4383 5889 ImpresiĂłn: Editora del Plata S.R.L. Neyra 75 - GualeguaychĂş - E2820DQA Entre RĂos - Argentina El Sol de San Telmo es una publicaciĂłn cultural de carĂĄcter comunitario y distribuciĂłn gratuita mensual de 3000 ejemplares, orientada a la difusiĂłn de la historia y actividades barriales del barrio de San Telmo y el Casco HistĂłrico de la Ciudad AutĂłnoma de Buenos Aires. Se autoriza la reproducciĂłn total o parcial de las notas citando la fuente. Los artĂculos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores. Fundadores: Catherine Mariko Black y Marcelo BallvĂŠ

a Mesa Comunitaria de San Telmo es un encuentro de organizaciones comunitarias que, desde principios de 2017, se reĂşne periĂłdicamente para tratar asuntos relativos al barrio de San Telmo (Comuna 1).

En el aĂąo 2016, ante la amenaza inminente de desalojo del predio, se iniciaron reuniones entre distintos actores sociales del barrio y vecin@s, para pensar el destino del lugar. La conclusiĂłn fue que debĂa responder a las necesidades del barrio, priorizando el uso comunitario.

Participan escuelas pĂşblicas, bachilleratos populares, instituciones, organizaciones que trabajan con niĂą@s, jĂłven@s y adult@s con derechos vulnerados, establecimientos de salud pĂşblica y comunitaria, cooperadoras escolares y de salud, asambleas, organizaciones polĂticas y partidarias, revistas y centros culturales de la Comuna.

Ya concretado el desalojo, los primeros dĂas de 2017, tomaron forma definitiva dos necesidades sentidas como preponderantes, a partir del conocimiento y experiencia de las propias organizaciones. Estas fueron: -La ampliaciĂłn del Centro de Salud Comunitario -CeSaC- NÂ°15 dada la urgencia de contar con un edificio mĂĄs amplio, con

Se originĂł acompaĂąando la lucha por el derecho a la vivienda de las familias que vivĂan en el predio del ex PaDeLaI y que fueran desalojadas por el Gobierno porteĂąo, sin que haya -hasta la fecha- una resoluciĂłn completa de su problemĂĄtica habitacional.

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mejores condiciones estructurales y acceso adecuado para personas con movilidad reducida, a fin de cubrir la enorme demanda de atención y prevención sanitaria que ofrece; y la creación de una Escuela Infantil, considerando que San Telmo tiene solo una que brinda educación desde los 45 días de vida, cuya lista de espera para obtener vacantes supera varias veces su capacidad. Por ello, se decidió constituir una red de organizaciones nucleadas bajo el nombre: Mesa Comunitaria por Salud y Educación de la Comuna 1. Una de las primeras acciones, consistió en la elaboración de un proyecto de ley que estableciera la creación de una escuela infantil y la construcción de un nuevo edificio para el CeSaC N°15, en el ex PaDeLaI. El proyecto fue presentado en julio de 2017, como iniciativa ciudadana, en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires, con el acompañamiento de más de 6 mil adhesiones de vecin@s. Asimismo, más de 20 legisladores de CABA hicieron propia la propuesta. Para darle mayor impulso, se realizaron diferentes actividades de difusión, creación de un mural y festivales en el barrio de San Telmo que congregaron a cientos de vecin@s. También se concertaron reuniones con funcionarios del Poder Ejecutivo y legisladores, a quienes se los interiorizó de la iniciativa y sus razones urgentes. En 2018 la Mesa participó en la Audiencia Pública del nuevo Código Urbanístico, para contar la propuesta y requerir que sea el propio barrio quien defina el uso que debe tener el espacio, aún vacante, del ex PaDelaI. En 2019 hubo que volver a presentar el proyecto en la Legislatura, luego de que perdiera estado parlamentario. Actualmente se encuentra en la Comisión de Planeamiento Urbano, bajo el número 1970/2019.

El sábado 31 de octubre ppdo. desde la Mesa Comunitaria de San Telmo se realizó una actividad virtual por Meet, transmitida por YouTube -donde se presentó el proyecto arquitectónico de la Mesa para el predio del ex PaDeLaI- que tuvo dos objetivos: 1) Demostrar la viabilidad arquitectónica del proyecto de Relocalización del CeSaC N°15 y la creación de una Escuela Infantil en dicho lugar, su funcionalidad, la ampliación de los espacios, el criterio estético, etc. y 2) seguir plasmando los hitos de este largo proceso, dando cuenta de la gran cantidad de acciones realizadas, como así también la proyección de las mismas para el futuro. El Proyecto arquitectónico fue concebido por la Arq. Sabrina Gabrielle, recibida en la Universidad Nacional de La Plata, quien en los últimos años de su carrera tuvo que hacer un proyecto para una cátedra poniendo el acento en la conservación de los edificios históricos y, conociendo la historia del ex PaDeLaI, realizó uno para un Centro Infantil. Tiempo después, se puso en contacto con la Mesa Comunitaria de San Telmo, para adaptarlo a las necesidades requeridas por el Centro de Salud y también generar espacios adecuados a un público infantil, aprovechando el terreno libre exis-

tente en el predio del ex PaDeLaI, que hace años está en desuso. Hacemos nuestras las palabras de la Dra. María Elena Folini, Directora del Centro de Salud Comunitario N°15: “No hay ob-

jetivo más brillante, más digno y más feliz que utilizar el predio del ex PaDeLaI para relocalizar el CeSaC N°15 y crear la Escuela Infantil”. Pedimos a las autoridades del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires que no haga oídos sordos a este tema, porque la salud y la educación son derechos inalienables de las personas. Isabel Bláser

Para interiorizarse sobre este u otros temas y actividades, pueden hacerlo a través de:

Mesa Comunitaria de Santelmo San Telmo se mueve mesasantelmo@gmail.com

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EL SOL DE SAN TELMO

LOS FUEGOS DE SAN

esde hace siglos, en medio de las peores tormentas en el mar, los marinos invocan a San Telmo, su patrón milagrero, para ahuyentar los peligros de un naufragio. San Telmo irrumpe como una aparición en los mástiles de un misterioso brillo azul o violeta, en forma de chorros de fuego que los marineros interpretan como un buen augurio enviado por el santo, en respuesta a sus oraciones. Pero la realidad tiene tintes menos poéticos: para la ciencia el fuego de San Telmo es una descarga electroluminiscente, provocada por la ionización del aire dentro del fuerte campo eléctrico que originan las tormentas eléctricas. Aunque se llama fuego, es en realidad un plasma de baja densidad y baja temperatura, provocado seguramente por la enorme diferencia de potencial eléctrico atmosférica que supera el valor de ruptura dieléctrica del aire. El brillo blanco-azulado que acompaña el fenómeno es debido al nitrógeno y oxígeno de la atmósfera terrestre; este efecto es similar al que hace que brillen los letreros de neón, únicamente cambiando el color por tratarse de ga-

ses diferentes. En algunas circunstancias tiene aspecto de fuego, a menudo en dobles o triples chorros y muy a menudo ocurre acompañado de un sonoro zumbido. Cuando sucede en los mástiles de barcos puede afectar a la brújula. El fuego de San Telmo recibe este nombre en honor de Erasmo de Formia, (San Elmo), patrón de los marineros; su patronazgo se funda en la leyenda que habla de la protección divina prestada en su traslado en barca a la ciudad de Formia. También a una representación donde el santo aparece junto a un cabrestante, instrumento de su martirio. Otros, sin embargo, afirman que el San Telmo patrón de los marineros sería Pedro González Telmo, un sacerdote católico español nacido en Frómista (Palencia) en torno al 1180, canonizado en 1714 por Benedicto XIV que, además, es patrón de la ciudad de Tuy. Como fraile ocupó el puesto de capellán militar, llegando a ser confesor del rey, aunque más tarde abandonó la corte para predicar en Asturias y Galicia donde realizó la mayoría de sus milagros, especialmente entre marineros y pescadores. Se lo representa con hábito negro dominicano, llevando en una mano un navío y en la otra un cirio azul que simboliza el fuego de San Telmo. Pese a estar asociado con el patrón de los marineros, el fenómeno no es exclusivo del mar

Óleo “Fuegos San Telmo” de Horacio Cacciabue

y los barcos y aparece también en estructuras altas y puntiagudas como chimeneas, pararrayos o agujas de iglesias. También se puede dar en aviones, en los que es dable afecte las comunicaciones por radio y en dirigibles, por el peligro de la carga de hidrógeno. Una leyenda dice que el desastre del Zeppelin Hindenburg fue provocado por una fuga de hidrógeno que entró en contacto con un fuego de San Telmo.

También puede aparecer durante tormentas eléctricas especialmente cargadas, en las puntas de los cuernos del ganado, en las hojas de árboles, en el césped y en los objetos afilados en la mitad de un tornado. Muchas veces se lo confunde con los rayos globulares, aunque estos se mueven mientras que el fuego de San Telmo siempre se mantiene quieto sobre el mismo objeto.

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TELMO Pólux y Cástor se hicieron amigos inseparables, participando en mil batallas en defensa de la península del Peloponeso. Los hijos de Leda fueron protagonistas de grandes mitos y leyendas y han sido honrados tanto en la mitología griega como en la romana. En una de sus muchas batallas, el héroe Cástor cayó mortalmente herido; Pólux sobrevive porque, como hijo de Zeus, era inmortal. Inmensamente dolorido decide bajar al infierno, renunciando a su inmortalidad, para estar con su hermano. Conmocionado, Zeus resuelve convertir a ambos en la constelación de Géminis y les otorga la misión de velar por los marineros y acudir cuando estén en peligro, apareciendo en forma de fuegos de San Telmo. En tiempos de los grandes descubrimientos, los marineros españoles y portugueses confundieron a San Elmo con San Telmo, es decir con el predicador español Pedro González Telmo quien nunca fue canonizado, aunque su culto fue confirmado en el siglo XVIII. Una situación extraordinaria, que ocurrió en 1696, es la relatada por el Conde Fortín (1656-1733): “En la noche se volvió extremadamente oscuro, con aterradores truenos y relámpagos. Vimos sobre diferentes partes del barco como treinta fuegos de San Telmo, había uno sobre el tope del mástil principal, de 18 pulgadas de largo. Le ordené a uno de los marineros que bajara la veleta, pero apenas pudo removerla cuando el fuego apareció nuevamente sobre el tope del mástil y allí permaneció durante un largo tiempo y luego, gradualmente, se desvaneció”. Según nos cuenta el cronista Antonio Pigafetta (1480-1534), los fuegos de San Telmo también fueron observados durante el viaje de Fernando de Magallanes (1480-1521). Cuando Magallanes (1480-1521) navegó hacia el sur desde las Islas Canarias en su histórico viaje de descubrimiento, su flota de cinco naves encontró tormentas que persistieron durante semanas. La moral se hundió, hasta que un día varias bolas luminosas y sibilantes aparecieron cerca del mástil mayor de la nave capitana, Trinidad. Tan fuerte era la creencia de los marineros, que dieron gracias a esa luz divina pues los convenció de que Dios había bendecido a Magallanes y lo cuidaba.

tro”, en la aparición de los pararrayos y la proliferación de las agujas de las iglesias y las veletas. En el manuscrito en latín, GestaHerewardi, escrito posiblemente a comienzos del siglo XII y que relata las aventuras del héroe de la resistencia a la conquista normanda de Inglaterra, Hereward el Proscrito (1035-1072), leemos: “Y en el medio de la noche silenciosa, de repente aparecieron llamas ardientes como lo que la gente llama fuego fatuo”. Se dice que el fuego de San Telmo apareció durante el sitio de Constantinopla en 1453, se los menciona en las obras de Julio César y Plinio el Viejo. En mi infancia encontré en el 1) Estampita que contiene la oración al Santo 2) Imagen de Pedro González Telmo, sacerdote católico nacido en Frómista -Palencia-. 3) San Pedro Telmo, imagen del santo que se encuentra en la Parroquia del mismo nombre -Humberto 1° 340 -CABA-

La violencia de los cuadros de Turner parece centrarse en la parábola -agua, viento y fuegola imagen de una herida que está siendo cauterizada, como si todo su universo se centrara en los espejos de la vieja barbería. En sus cuadros las formas se desvanecen bajo chorreados, brumas de vapor, bolas de fuego, como si todo el cuadro brotara de una hoguera. Barcos partidos por el fuego, en el medio de un temporal, William Turner titula esta serie “Nacimiento o Comienzo del Color”, el fuego y 2

En la versión de Diego Vázquez de Contreras de 1585 del Orlando Furioso de Ludovico Ariosto (1474-1533), encontramos una de las primeras asociaciones literarias directas de este efecto con San Telmo. En 1749 Benjamín Franklin observó que el fenómeno del Fuego de San Telmo es de naturaleza eléctrica y lo llevaron “tierra aden-

William Turner, el pintor de mares tormentosos y barcos plenos de fuego, se crió en la barbería de su padre en un pasaje del centro de

En “La Tempestad”, William Shakespeare (1564-1616) hace, a través de Ariel, una hermosa descripción del efecto y Charles Darwin envía una carta a J. S. Henslow, 237/ 15-8-1832: “Estamos sobrepasando el río de La Plata, anclados en la desembocadura del río y todo está en llamas, en el cielo brillan los relámpagos, en el agua partículas luminosas e incluso los mismos mástiles están coronados con una llama azul”. Este fenómeno se llama Fuego de San Elmo en casi todo el mundo, salvo en los países de habla hispana y portuguesa, llamado fuego de San Elmo o San Telmo por franceses y españoles que habitan la costa del Mediterráneo; los italianos lo llaman fuego de San Pedro y San Nicolás. También se lo conoce como fuego de Santa Helena, San Hermes o Santa Clara y eran llamados por los antiguos marinos galeses como cirios de los espíritus o velas del santo fantasma o San David. Para los rusos serían las luces de San Nicolás o San Pedro.

Quien sería “el pintor de los pescadores, marineros y de su barrio”, había nacido el 21 de marzo de 1890 y abandonado en la Casa de Niños Expósitos de Buenos Aires. Vive allí hasta que, a los siete años, es adoptado por Manuel Chinchella, dueño de una carbonería en La Boca, donde comienza a trabajar. El trabajo es duro, pero Benito aprovecha para trazar, con pedacitos de carbón, sus primeros bosquejos. Benito Quinquela Martín, contando diecisiete años, empieza a estudiar y esto deriva en una pelea que termina en un abandono de hogar.

Moby Dick de Herman Melville, cuya lectura me llevó a este escrito, un mundo más grande que la vida. Siempre orientado por la belleza del mar, viajé con Ahab por todos los puertos del mundo en busca de aquella ballena blanca que más que una pierna le había arrebatado al Capitán, el alma. “El día tercero los acomete el viento con mayor ímpetu y el mar brama con más ira, el viento despedaza y se lleva el trinquete y el otro arrebata el timón y al que le gobierna, con tal furia, que bien es de fuerte y diamantino corazón, el que no tema ahora. Pero les dio esperanza de serenidad la deseada luz de San Telmo, que vino a ponerse en la nave: la que al ser vista relumbrar, todos los navegantes se arrodillaron pidiendo paz y bonanza en el mar, con lágrimas y voces sin número. -¡Fuego de San Elmo, ten piedad de nosotros!- gritó Stubb”.

lidecer y disminuir en tamaño, gradualmente, hasta desaparecer, después de una duración de no menos de media hora.

San Telmo salvando a los náufragos, es una pintura al óleo que se encuentra en La Casa do Corpo Santo, un edificio barroco del siglo XVIII ubicado en la localidad de Setúbal, Portugal, que hoy en día funciona como museo de la cofradía de Navegantes y Pescadores.

Foto: Graciela Fernández

Cástor y Pólux eran hermanos gemelos conocidos en la Antigua Grecia como “los Dioscuros” (hijos de Zeus). A ellos se les atribuía la defensa de los marineros y barcos de pesca y también acontecían en los naufragios como “los fuegos de San Telmo”. Eran hijos de la misma madre -Leda- y distinto padre, Tíndaro y Zeus, quien se convirtió en cisne para seducirla.

Londres. “Pensemos en los últimos cuadros de Turner e imaginemos la vieja barbería, agua, vapor, metales relucientes, espejos empañados, blancas palanganas”. Consideremos la analogía entre la navaja de su padre y la espátula, que Turner utilizaba, nos dice John Berger. Y, en forma más secreta, la de la sangre de cualquier desvío en una afeitada, con las lágrimas rojas de cualquiera de sus mares. Las puestas de sol y los incendios en el fondo de los espejos.

el agua imbricados en una luz azul y otra roja, como el fuego de San Telmo. En “Viaje al Centro de la Tierra”, Julio Verne (1828-1905) lo menciona de esta manera: “Silencio general. El viento calla. La naturaleza no respira. Parece muerta. A lo largo del mástil empiezan a centellear débilmente los fuegos de San Telmo; la vela cae en pesados pliegues”. Alexander von Humboldt (1769-1859), durante uno de sus viajes, observó el extremo del gallardo mástil principal de su barco y hasta tres pies por debajo, perfectamente cubierto de un frío resplandor fosforescente, que rodeaba completamente su circunferencia, animado por un movimiento revoloteante o serpenteante, como al aplicar un fósforo común sobre una superficie. Los mástiles delantero y de mesana tenían una apariencia similar. Esta curiosa iluminación continuó sin disminuir su intensidad durante 8 o 10 minutos, cuando comenzó a pa-

A los veinte años expone en la Sociedad de Socorros Mutuos de La Boca. Luego, en 1918 cuelga sus cuadros en la galería Witcomb, firmando ya como Benito Quinquela Martín. A partir de 1921 inicia un recorrido llevando su talento a Brasil, EE.UU, Francia, España e Italia. En 1922 pinta “Crepúsculo”, por la que Benito Mussolini le ofrece un cheque en blanco, que Quinquela rechaza. Pese a la dimensión de su obra los críticos adocenados por el poder colonial lo rechazan. Alguno ha llegado a decir que Quinquela “pinta sus cuadros con gomera”. En 1938 inaugura el Museo de Bellas Artes de La Boca y, desde allí, desarrolla una importante labor social, poniendo en marcha una escuela primaria, un consultorio odontológico, un lactario, el teatro de La Ribera y una calle para el arte popular: “Caminito”. Pintor original, sus cuadros expresan la vida rústica del puerto, los barcos y a esos estibadores que trabajan “doblados bajo las bolsas, en un desfile incesante de hormigas agobiadas por el peso y de una comida que escasamente es para ellos”. Esos trabajadores del pueblo invocan en las tormentas al “viejo” Quinquela y a los Fuegos de San Telmo. Horacio “Indio” Cacciabue

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abía llegado el verano pero aún era primavera. Hacía calor, como si cansado del invierno el tiempo se hubiera adelantado al calendario. De un día para el otro el barrio pareció más alegre, en sus calles sin árboles el sol se hacía sentir y en los balcones, de pronto, los malvones despertaron de su letargo.

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Interior del Bar Británico

Santiago se levantó esa mañana con la alegría de saber que era sábado y, sin obligaciones, podría disponer del día a su antojo. Salió al patio, que mantenía la frescura de la noche, cuando de improviso el aleteo de una torcaza, que salió volando desde su escondite entre las ramas del limonero, lo sobresaltó; luego, la suave brisa que venía del sur esparció en el aire el aroma de los primeros azahares del naranjo centenario y se sintió feliz. Como Matilde seguía durmiendo, salió a caminar como lo hacía cada fin de semana; en la calle saludó a los porteros que charlaban mientras el agua de las mangueras corría sin prisa arrastrando, hacia la alcantarilla de la esquina, la suciedad del día anterior. Caminó unas cuadras y con sorpresa vio que se acercaba Raquel, que venía de su casa ubicada frente a la plaza Dorrego. - Hola cómo anda usted, le dijo con la evidente intención de charlar un rato. - Muy bien, le contestó Raquel. Qué suerte verlo ya que aprovecho esta ocasión para decirle que los dibujos de Anita me han parecido muy buenos; esa chica debe seguir Bellas Artes, sin duda tiene talento, concluyó con su proverbial amabilidad. - No sabe cuánto me alegra saberlo, le agradezco que haya aceptado ver el trabajo de mi hija pero especialmente por la importancia de un juicio tan valioso como el suyo, agregó Santiago. Raquel Forner

La prestigiosa pintora se despidió con premura y se alejó hacia el Bajo, él feliz y orgulloso siguió por Defensa hacia el sur. Como si se hubiese tratado de un terremoto selectivo en la avenida Independencia se veían edificios parcialmente demolidos, con sus plan-

Barrio

tas bajas tapiadas y puertas en los pisos superiores que abrían al vacío. Frente a la ventana de uno de ellos una silla, en la que ya nadie se sentaría, esperaba inútilmente a sus dueños.

Un poco más allá, en la esquina de Bolívar, la añosa casa de los Benoit mostraba signos inequívocos de las piquetas demoledoras. En unos días, imaginó Santiago, ya no quedará nada y casi sin pensarlo recogió un pedazo de ladillo de alguna casa demolida, no como recuerdo sino por un acto de piedad. Miró la hora en su reloj y se dio cuenta de que no había desayunado, sin dudarlo pero apurando el paso llegó hasta el Británico, donde un café con leche y medialunas le ayudarían a pasar el tiempo hasta el mediodía. Se sentó junto a una ventana, desde la cual se podía disfrutar de todos los verdes del Parque Lezama que iluminaban, con reminiscencias de bosque, a Pedro de Mendoza en su monumento y al bajorrelieve de la indígena, cuyos brazos abiertos y las manos extendidas, parecía estar comprobando si todavía llovía en San Telmo. Calmado el apetito mañanero emprendió la vuelta.

Al pasar por la peluquería, a la que iba desde chico, pensó que no le vendría mal un corte de pelo y -sin dudarlo- entró a ese santuario masculino de los años treinta rodeado de espejos art decó que multiplicaban los brillos plateados de los muebles cromados y la imponencia del artefacto para los fomentos calientes imprescindibles para finalizar una buena afeitada. La siguiente parada fue en la panadería, en donde no perdió la oportunidad de conversar un rato con las vecinas mientras le preparaban el paquete de facturas para el mate de la tarde y luego, ya un poco cansado, consideró que era el momento de regresar a su casa. Caminaba pensando en lo contenta que se pondría Anita cuando le contara el elogioso comentario de Raquel. Al cruzar Chile notó que un automóvil aminoró su marcha hasta igualar a la suya. Extrañado, vio como los tres ocupantes del vehículo lo miraban fijamente durante unos metros y luego, sin más, reanudaron su camino. Angustiado, Santiago apuró el paso y -a pesar del sol- tuvo la certeza de que el barrio se había vuelto más oscuro. Eduardo Vázquez Notas 1. Raquel Forner (1902-1988) es considerada una de las artistas más destacadas de su generación. Con su esposo, el escultor Alfredo Bigatti (1898-1964), vivieron en la casa taller ubicada en la cortada Bethlem 443 -CABA- construida por el arquitecto Alejo Martínez. 2. Pedro Benoit (1836-1897) fue un arquitecto de gran trayectoria en el país.

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Feria de Antigüedades Plaza Dorrego Panadería Cosas Ricas Perú 1081/85 Restaurant Manolo Bolívar 1299 Librería Fedro Carlos Calvo 578 Ferretería San Juan Av. San Juan 574 Inmobiliaria Giesso Cochabamba 524 Di Mitrio Carlos Calvo 691 Mercado de San Telmo Puesto 54 y otros La Simbólica Carlos Calvo 708 Bar La Poesía Chile 502 Bar El Federal Carlos Calvo 599 Bar Hipopótamo Brasil y Defensa Pamela Biazzi Piedras 1055 Panadería y Confitería Europa Carlos Calvo 678 Club San Telmo Cochabamba 657 Peluquería Lito Cochabamba y Chacabuco Panadería Perú Perú 1217 Bicicletería Mila Av. Caseros 402 Defensoría del Pueblo Defensa esq. Cochabamba Emaus Cochabamba 466 Confitería Ronzino Perú 640 Caburé México 620 Granja Mharley Estados Unidos 654 Farmacia Indiana Chacabuco 1301 Panadería La Bohemia Brasil 419 Pulpería Quilapán Defensa 1344 Estación de servicio Chacabuco esq. Chile MAMBA San Juan 300 Museo Histórico Nacional Defensa 1600 Instituto Integral del Sud Defensa 1318 Escuela Nro. 4 Valentín Gómez Independencia 758 Escuela Guillermo Rawson Humberto Primo 343 Kioscos de Diarios: Carlos Calvo y Perú Piedras y Carlos Calvo Piedras y Chile Perú y México Defensa y Brasil Independencia y Piedras Carlos Calvo y Defensa Garay y Bolívar Independencia y Chacabuco Carlos Calvo y Chacabuco Brasil y Perú San Juan y Tacuarí San Juan y Bolívar San Juan y Piedras Caseros al 400

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EL SOL DE SAN TELMO

LOS ACTORES Y SU OBRA SOCIAL - OSA Nuestra vecina-amiga, la actriz Nora Morelli, nos ha hecho llegar esta solicitada de la Obra Social de Actores (OSA), que ponemos a consideración de todos nuestros lectores.

D SI E Ñ O G R Á F CI O

urante estos últimos tiempos hemos comunicado en varias oportunidades la difícil situación que atravesamos y cómo día a día se agravaba. En abril, a un mes de comenzada la cuarentena, no sabíamos si llegaríamos a funcionar el mes siguiente. Llegamos hasta octubre a fuerza de administrar a cuentagotas los recursos, sin dejar de dar las prestaciones requeridas, extremando al máximo todas las gestiones posibles para hacer frente a la situación.

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Venimos realizando gestiones para lograr un subsidio extraordinario en el marco de Emergencia Covid por parte del Estado, dado que fuimos una de las primeras actividades en las que impactó la pandemia y vamos a ser una de las últimas en volver. Hemos sido recibidos, escuchados atentamente y con preocupación, pero hasta el momento no hemos recibido ninguna solución. Ante esta situación hemos tomado la decisión de vender el edificio de la OSA para

pagar parte de la deuda prestacional y, por supuesto, continuar con las gestiones frente al Estado para que nos otorguen una ayuda que permita garantizarle la salud a todos los afiliados.

Queremos que sepan el esfuerzo enorme que realizamos y la angustia que nos provoca esta situación desesperante. Desde el 20 de marzo hemos mantenido la atención sin interrupciones, a pesar de haber tenido casos de Covid, tomando las medidas protocolares en cada caso y no dejaremos de hacer este esfuerzo para que todos tengan acceso a la salud. Agradecemos todas y cada una de las donaciones que realizaron de forma solidaria, recordando que seguimos con la Campaña “Salvemos a la OSA”, ya que cada ayuda sirve. Desde ya muchas gracias por su aporte. CUENTAS PARA DEPÓSITOS/ TRANSFERENCIAS/DONACIONES BANCO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES - SUCURSAL16 - MONSERRAT CUENTA CORRIENTE N° 15180/7 CBU: 0140016801401601518074 CUIT: 30-64621797-7 OBRA SOCIAL DE ACTORES

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FORO

esde Casco Histórico Protege, a principios de septiembre, participamos de la Audiencia Pública por la modificación del Código Urbanístico que flexibiliza la PROTECCIÓN de las Áreas de Protección Históricas. En la Audiencia, la mayoría de los participantes manifestaron su oposición al nuevo código. Para dimensionar el daño enorme que causará esto en nuestro barrio, ejemplificamos lo que permitiría construir el Nuevo Código en la calle Bolívar (entre Chile y México). Ante este panorama oscuro y estando en las instancias previas a la votación final para

convalidar dicha ley, decidimos organizar el “FORO X NUESTRO PATRIMONIO” convocando a diversos Colectivos vecinales y entidades patrimonialistas.

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Creemos que el Patrimonio Urbano necesita políticas activas y comprometidas con su protección. Normas urbanísticas como el control de las obras, con mirada integral y compromiso activo. Vecinos de distintos barrios vimos demoliciones ilegales de inmuebles catalogados, obras de remodelación que no respetan las estructuras originales y que se habilitan alturas que exceden lo que permiten las áreas de protección histórica. Vimos que no se respeta el patrimonio arquitectónico, paisajístico e identitario de nuestros barrios. El Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires impulsa modificaciones en el Código Urbanístico que en lugar de fortalecer las normas actuales para las APH y los edificios catalogados, las flexibiliza, estimula demoliciones y la construcción en altura.

Fuimos muchos los que participamos en la audiencia pública. Te invitamos a ponernos en red, intercambiar experiencias y de forma conjunta reforzar el pedido de:

EXCLUIR LAS MODIFICACIONES QUE INCORPORA EL NUEVO CÓDIGO URBANÍSTICO, PARA TODAS LAS ÁREAS DE PROTECCIÓN HISTÓRICA (APH) Y EXIGIR UN TRATAMIENTO PARTICULAR PARA DICHAS ÁREAS. El Foro se realizará el día jueves 12 de noviembre, a las 18 horas por zoom. Es con inscripción previa a: cascohistoricoprotege@gmail.com También se

transmitirá en vivo por nuestro canal de Youtube: Casco Histórico Protege Las Adhesiones son: Argentina Demolida - Basta De Demoler - Bs. As. Arquitectura Bs. As. Esencia - Bs. As. Perdida - Click Bs. As. - Colectivo Barrio Rawson - Fotos Antiguas Ciudad de Bs. As. - Patrimonio Almagro Boedo - Proteger Abasto - Proteger Barracas - Salvemos Al Barrio.

Seminario: Nuevas Miradas Sobre el Patrimonio

iclo de conversaciones entre especialistas nacionales e internacionales

El Ministerio de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires presenta el Seminario Nuevas Miradas sobre el Patrimonio los martes de noviembre a las 16 horas, un ciclo de conversaciones convocadas por Patrimonio BA, a través de la cuenta de YouTube y en la plataforma del Ministerio de Cultura porteño, entre especialistas nacionales e internacionales. El objetivo es contribuir a ampliar la noción de patrimonio, tradicionalmente centrada en lo edilicio, a partir de otros objetos, lugares y prácticas patrimoniales. La inscripción es en: consultapatrimonio@buenosaires.gob.ar

El ciclo de conversaciones permitirá crear un espacio de encuentro para debatir casos, problemáticas, aproximaciones al patrimonio desde algunos temas transversales relacionados con patrimonios materiales e inmateriales: arqueología y sitios arqueológicos prehispánicos

en la ciudad, la historia de la arquitectura con perspectiva de género, patrimonios compartidos de colectividades en Argentina, el espacio público como patrimonio, la gestión de archivos y colecciones de arte y los sitios de memoria como patrimonio.

El seminario comenzó en octubre y se extenderá hasta el 24 de noviembre, todos los martes a las 16hs. El martes 10 de noviembre, la charla El espacio público como patrimonio, estará a cargo de Silvia Fajre (Argentina) y Marc Aureli Santos Ruiz (Barcelona, España). El martes 17 de noviembre, la charla Gestión de archivos y colecciones de arte, estará a cargo de Laura Malosetti (Argentina) y Natalia Majluf (Lima, Perú). Y por último, el martes 24 de noviembre, la charla Patrimonio arquitectónico desde una perspectiva de género, estará a cargo de Inés Moisset (Argentina) y Maider Maraña (País Vasco, España).

10 -NOVIEMBRE 2020

EL SOL DE SAN TELMO

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NOVIEMBRE 2020 - 11

¿Nueva Normalidad?

a puerta está abierta. Entro. Mi lugar, mi mesa, mi silla, me estaban esperando como si hubieran sabido que iba a llegar.

Me convidan con alcohol en gel para cumplir con el protocolo. Me siento y acaricio la madera de la mesa. Hacía mucho que no nos veíamos. Pido mi plato favorito, “tortilla española con una gaseosa”. Me siento extraña, como quien vuelve a su casa después de muchos años, tomo mi cuaderno y mi birome y las letras empiezan a plasmarse en el papel. Otra vez en mi querido bar “El Federal”.

Tengo que dejar de escribir porque las lágrimas me nublan la vista. Es ahora que me doy cuenta de cuánto extrañé. Cuando aparece la emoción el corazón late rápido y aparece la nostalgia de los días felices pasados con amigos que ya no están o están lejos. Me pongo los anteojos negros para que no se note que estoy llorando en un momento que creía, sería solamente de alegría. Me quito el barbijo para beber y llega la comida. “Vamos San Telmo todavía”, “Poco a poco, como pasa la vida” dice la canción, poco a poco, San Telmo, pasarás del silencio a la algarabía.

LA MUDANZA Se abrió la puerta. Tal vez la dejé mal cerrada y el viento de aquel invierno, quiso espiar. Poco podía encontrar en su pesquisa, nada extraño o curioso tentaba la búsqueda. Pero ingresar en la casa de otro, ya es una aventura. Pasa viento. Entra y descubre. Recorre los espacios vacíos de mi vida. Detente en cada ambiente, en cada rincón, en cada escondite. Pasa viento y sopla con furia. Seguramente en ese intento, los recuerdos volarán sorprendidos y uno a uno se ubicarán protagonistas de cada momento en el que fui feliz, o no lo fui, o no pude serlo. La invitación fue aceptada y la furia menguó para que la visita fuera cordial. Las puertas del interior y las ventanas abrazaron el paso del intruso,

venido en visitante y se expusieron desnudas exhibiendo un lugar mágico como el abandono y triste como la felicidad. Los dormitorios despoblados, gimieron por las ausencias. El amplio comedor cedió el paso al olvido Los baños mostraron desprecio y la cocina, en su incomoda soledad, enmudeció. El viento cesó. La casa enardecida en la locura de su sorpresa, gritó en silencio. Las puertas y ventanas se cerraron con dulce lentitud como queriendo otra oportunidad. Salí, cerré y en cruel despedida, mude mi vida. María Silvia Machicote

Stella Maris Cambre

R E F L E X I Ó N

sta pandemia que ha destartalado al mundo, tiene que movernos a reflexionar y mucho.

Nadie puede, ni debe, mirar hacia otro lado. También debe mirar hacia adentro de sí mismo. Aunque quiera escapar, no podrá. ¿Qué hacer? Enfrentarse a ella. Un pensamiento que creo debemos tener todos, es el de no discriminar ni por con-

dición social, ni por nivel de estudios, ni por color de piel. Es muy difícil que el ser humano cambie, pero este es un tiempo inédito. Luchemos por entregar a nuestros hijos un mundo mejor. VALE LA PENA. Ojalá que estos pensamientos sirvan para que algunas personas vean la realidad desde otro punto de vista. No se arrepentirán. Noemí B. Strocovsky

2020

Sin duda, un año para recordar

ste año, verdaderamente trágico, nos quitó a dos integrantes de nuestro barrio (ambos de la misma familia). Los dos, iconos de la cordialidad, el compañerismo y de gente llana, simple, buenas personas. Dardo Torres (83) nos dejó después de una enfermedad. Era habitual verlo en las mesas de Mi Tío, hablando con los parroquianos y con quien se asomara por allí. Roly Rauwolf, documentalista, docente, se fue el 19 de octubre ppdo.. Todos estamos

anonadados porque era un tipo fenomenal, el amigo que todos quisiéramos tener. Su compañera María José Torres, una muchacha integra, luchadora, madre de dos pibes increíbles, gran difusora de los problemas de la vecindad y todos quienes lo tratábamos casi a diario en esas charlas casuales -tan “santelmianas”- en cualquier esquina, lo extrañaremos sin dudas. El año que deberíamos recordar, 2020, por todos los buenos que se fueron y por tanto daño que nos ha hecho. Fernando Llera

12 -NOVIEMBRE 2020

EL SOL DE SAN TELMO

Foto: Graciela Fernรกndez

PA I S A J E B A R R I A L

PLAZOLETA JUAN CARLOS CASTAGNINO - AV. JUAN DE GARAY 501, CABA.