ENTREVISTA
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P. ÁLVARO CORREA, IMPULSOR DE LA FAMILIA
(442) 215-01-46
El Observador PÁGINA 2
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DE
10 de junio de 2012
AÑO 17
No. 883
elobservadorenlinea.com
LA
ACTUALIDAD $10.00
Fundado en 1995
PÓRTICO Por Jaime Septién
jaimeseptien@elobservadorenlinea.com
El tránsito de Venus E
En la foto, un matrimonio en la Misa de clausura del VII Encuentro Mundial de Familias, suceso donde se reflexionó sobre los retos y virtudes que enfrenta la familia en el siglo XXI. A lo largo de este foro, el Papa nos compartió una serie de mensajes que debemos inscribir en nuestra conciencia y corazón. Te presentamos las 6 propuestas. PÁGINA 14
TEMA DE LA SEMANA
OPINIÓN
A RÍO REVUELTO TOMÁS DE HÍJAR PÁGINA 12
PECADOS ECOLÓGICOS
Que el hombre ha de dar cuentas a Dios de lo que haga individual y colectivamente con su entorno es algo que la Iglesia ha enseñado siempre, aunque sea de forma
implícita. Es que los pecados ecológicos son, en el fondo, pecados de egoísmo. Pero algún día Dios nos pedirá cuentas; después de todo, «el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín de Edén, para que lo cultivara y lo cuidara» (Gn 2, 15). PÁGINAS 4-6
ESCÁNDALO EN EL VATICANO JORGE TRASLOSHEROS PÁGINA 14
ORACIÓN CONTRA LA CORRUPCIÓN
La policía del municipio de Guadalupe, Nuevo León, ya no sólo se ocupará de resguardar la seguridad de la población, sino de la suya también a través del estudio de la Biblia y la oración. PÁGINA 14
PÁGINA WEB
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l pasado 5 de junio pudimos ser testigos de lo que los científicos llaman «la danza elegante de los planetas del sistema solar». Venus, similar en tamaño a la Tierra, se alineó con esta y el Sol, de tal suerte que pudimos contemplar un mínimo eclipse por 6 horas: el paso de un extremo a otro de Venus por la superficie del astro rey. Será ésta la última vez que lo hagamos. El siguiente evento sucederá en 2117: dentro de 105 años. Para la ciencia, el tránsito de Venus ha sido fuente de descubrimientos. Primero, de cuán grande era nuestro sistema solar y ahora, debido al debilitamiento de las estrellas cuando tienen planetas en su órbita, para descubrir otros sistemas similares al nuestro, en la busca infatigable de encontrar un planeta como el que habitamos. Hay millones de posibilidades. Pero, hasta hoy, solamente este pequeño rinconcito del Universo alberga la maravilla de la vida humana. Todo esto es un misterio que, lejos de denotar nuestra insignificancia, lo hace, pero de nuestra grandeza. Lejos de precisar un abandono de Dios, es muestra de la locura de su amor hacia su criatura. Un amor como el universo: majestuoso, infinito, científicamente indemostrable, humanamente irrebatible. Los fenómenos interplanetarios, como el pasado acercamiento de Marte con la Tierra ocurrido en el mes de marzo, o los modestos eclipses parciales o totales de Sol o de Luna, abren la imaginación o el sentimiento enfermizo y trepidante del desamparo. ¿Estamos solos en el cosmos? Era la pregunta que se hacía un divulgador de los ovnis en los sesenta del siglo pasado. La respuesta, para él y para los que se sienten disminuidos en la pequeñez de la Tierra frente a la magnitud de la bóveda estrellada, es no. No estamos solos. Dios está con nosotros, en la intimidad cotidiana, en nuestra mesa, en la Misa, en nuestra vida. Saberlo produce alivio. Y cura el desaliento. Cuando uno se siente minúsculo y abandonado, la única fuente de salvación es el amor del que nos amó primero. Saber que ese amor no acaba con nuestra muerte, sino que, como lo decía el Dante, nos integra al gran movimiento del Sol y las estrellas. El amor cura toneladas de pecados, diría San Pedro. Y cura uno de ellos, el mayor de todos: la desesperanza.
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AÑO 17, No. 883
El Observador
10 de junio de 2012
«La crisis de la sociedad es la crisis de las familias»
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l sacerdote Álvaro Correa, Legionario de Cristo, es licenciado en teología y formador de seminaristas. Ha escrito nueve libros pensando siempre en dar una palabra de aliento y consejo a las familias. Entre ellos se destaca Mirko, la amistad en el corazón de un niño (Ed. El Arca), Pinceladas de oración (Ed. Trillas), y los cuentos de Navidad: “Cinco minutos con el Niño Jesús” y “Milagro en la montaña” (Ed. El Arca). Con motivo de la Jornada Mundial de las Familias, platicó con El Observador sobre los retos de la célula de la sociedad.
las aguas del Bautismo han sido derramadas sobre sus cabezas. No habrá, por tanto, ningún aspecto personal ni familiar que escape a esta realidad: ¡somos cristianos! Y, como tales, los padres e hijos han de llevar una vida agradable a los ojos de Dios y de edificación para los demás.
¿CÓMO ENFRENTAR LA CRISIS DE LA FAMILIA COMO INSTITUCIÓN SOCIAL?
La familia, como realidad social, es esencialmente la base de toda comunidad humana. El desafío surge en los modos de comportamiento que la sociedad va adoptando, no siempre claros y afincados en los principios de fe y moral cristianas. En consecuencia, se plantea a las familias cristianas una cuestión de elección en coherencia con su credo, y de feliz replanteamiento de su vocación de ser «sal y luz» del mundo.
La crisis de la sociedad es una crisis de las familias y viceversa. En el fondo hablamos de cada hombre y mujer. Lo necesario es que cada uno de nosotros viva con generosidad y amor, superando los egoísmos, y con fe sobrenatural, para apuntar la mirada sobre los márgenes meramente humanos y pasajeros. Las familias unidas, entusiastas, abiertas a la vida, llenas de esperanza, de corazón repleto de amor y de fe, son la respuesta. Las crisis de las familias corresponden a la pérdida de la fe en Dios y la confianza en el hombre mismo, al ir reemplazando el amor por ese sutil egoísmo que carcome toda relación interpersonal.
¿CUÁL ES EL PAPEL DE LA IGLESIA DENTRO DE LA FAMILIA?
¿CÓMO SE ADAPTAN LOS ROLES CONSIDERADOS «NUEVAS FAMILIAS»?
Quizás la pregunta se podría modificar en «cuál es el papel de la familia como Iglesia». La respuesta sería, básicamente: que sea fiel a Cristo, como cabeza; que se nutra constantemente de los sacramentos, especialmente de la Reconciliación y de la Eucaristía. Las familias viven el misterio de la Iglesia en primera persona, desde que
Dicho lo anterior, habría que volver siempre al inicio, a ese plan de Dios sobre el hombre y la mujer que llevamos inscrito en nuestro propio cuerpo y psicología. El beato Juan Pablo II desarrolló toda una «teología del cuerpo», en 129 catequesis sobre el amor, la sexualidad humana y el matrimonio, que impartió entre septiembre
¿CÓMO ENTENDEMOS LA REALIDAD DE LA FAMILIA?
El padre Alvaro Correa recuerda que es en la familia donde el ser humano aprende la caridad, el reconocimiento del otro; de ahí la importancia de tener familias sanas. Tarea que no debe quedar excluida de la s políticas públicas
de 1979 y noviembre de 1984. El Papa invita a caminar hacia un redescubrimiento del Evangelio de Dios sobre el amor conyugal, la sexualidad humana y la vida que surge del matrimonio, es decir, de la familia, y todo ello en total fidelidad al Magisterio de la Iglesia. Las «nuevas familias», por tanto, vienen siendo unas «adaptaciones», tantas veces forzadas y deformantes por razón de presiones sociales y políticas. El hombre es una unidad de cuerpo y de espíritu, y esto garantiza su «rol» dentro de la familia, entendida como unión estable de hombre y mujer.
¿CÓMO EXPLICA EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA LA IMPORTANCIA DE LA FAMILIA COMO NÚCLEO SOCIAL? La «carta magna» sobre el Magisterio de la Iglesia en cuanto a la familia se condensa en la Exhortación Apostólica Familiaris consortio, de Juan Pablo II. Cito al profesor Jesús Ginés: «Efectivamente, la familia es la que crea vínculos 'vitales y orgánicos' con la socie-
dad. Ahí nacen y se perfeccionan los ciudadanos, tanto los buenos como los malos ciudadanos. Porque la familia es una especie de centro experimentador de virtudes humanas, donde se aprende mejor que en ninguna otra instancia el carácter gratuito de la relación humana. Sólo cuando la persona se enfrenta a una relación hostil, comienza a desarrollar autodefensas e incluso formas de agresividad y rechazo. En una familia que fomenta las relaciones de afecto esto sería prácticamen-
te imposible que ocurriera. Las familias deberán ser protagonistas de la política familiar, so pena de convertirse en víctimas de aquellos males que se han limitado a observar con indiferencia. El Estado no podrá ni deberá substraer a las familias lo que éstas realicen bien por sí solas o asociadas». Esta es, en síntesis, la importancia que el Magisterio concede a la familia como núcleo social, consciente de que es la familia donde el hombre es amado por sí mismo. Por: María Velázquez Dorantes.
Iglesia promueve leyes pro migrantes D
el 28 al 30 de mayo anterior se llevó en República Dominicana el V Encuentro Regional de la Pastoral de la Movilidad Humana. Allí se analizó la problemática migratoria del Caribe, América Central, México y los Estados Unidos. El encuentro concluyó con un comunicado donde se recogen diversas reflexiones.
PALABRAS CLARAS Se recuerda que mientras no se ataquen los
problemas estructurales como la pobreza y la falta de oportunidades, los flujos migratorios seguirán; advierten que los migrantes que cruzan por México «enfrentan terribles sufrimientos no sólo por parte de traficantes y falsos guías sino también por los crecientes abusos cometidos por los diferentes grupos del crimen organizado en complicidad con policías y funcionarios públicos que ponen en riesgo la seguridad y la vida». El comunicado señala la preocupación por «la situación migratoria
de niños y niñas no acompañadas, separados de sus familias, así como el drástico aumento en las deportaciones desde Estados Unidos y México, que ha llevado a una mayor separación de las familias». Los obispos se comprometen a promover algunas iniciativas específicas, como «continuar en los esfuerzos de lograr una Reforma Migratoria integral en los EE UU», y pedir al Senado mexicano «una visa de tránsito que brinde protección y seguridad a los centroamericanos que se dirigen a los EE UU».
GRAN REPORTAJE
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Así trabajaron los diputados V
ivimos tiempos de elecciones; parece que la discusión está centrada en la lucha por la presidencia de la República. Sin embargo, también se elegirán diputados y senadores. Es decir, el poder legislativo, el cual será el responsable de que se aprueben las leyes justas que México necesita. Por ello también es importante pensar a quién daremos nuestro voto para ocupar estos puestos. Como una manera de fomentar el voto informado, El Observador presenta un estudio hecho por la consultoría Integralia sobre el desempeño de los diputados federales en el periodo legislativo septiembre-diciembre del 2011. La finalidad es que veamos el comportamiento de los diputados por partido y sea un elemento más para pensar nuestro voto.
LA EFICIENCIA DE LOS LEGISLADORES Porcentaje de iniciativas aprobadas en comisiones 7.5
6.6
Porcentaje de participación en las votaciones 73.5
71.8
73.4
Porcentaje de iniciativas dictaminadas del total de presentadas 1.5
Midiendo desempeños
.5
.3
Promedio de intervenciones en el pleno por legislador 3
PORCENTAJE DE ASISTENCIAS General PAN 98 PRI 94.6 PRD 99.4
Diputados plurinominales 97.9 96 98.9
En cuanto a los tres diputados con más iniciativas presentadas tenemos que son del PRI, del PANAL y del PT. Respecto a las intervenciones en tribuna, los tres diputados más activos son todos del PT.
6
Los 5 diputados con mayor número de inasistencias son del PRI
Diputados por elección 98.1 94.7 99.4
Los 3 diputados con más iniciativas presentadas son del PRI, PT y PANAL
Participaciones individuales
2
Votar en conciencia
El voto es una de las responsabilidades más importantes que tenemos como ciudadanos, pues con él elegimos a nuestras autoridades y con ellas las líneas de acción de gobierno; les otorgamos la capacidad de conducir a la nación. Por ello
Los 3 diputados con mayores intervenciones en la sesión del pleno son del PT
el voto debe estar bien pensado. El voto también nos compromete a verificar que cumplan lo que prometen, que sigan las posturas ideológicas que sostuvieron en campaña. Observemos bien a los candidatos a diputados, preguntémosles sus propuestas en
Fuente: integralia.com.mx
Un primer indicador es la asistencia, la cual en los tres principales partidos está por encima del 94% y quien registra la menor es el PRI y la mayor los legisladores del PRD, aunque las diferencias son mínimas. Si se hace la división por tipo de electores, ya sean plurinominales o directos, tanto en el PAN como en el PRD los de elección directa suelen ser más cumplidos que los de proporcional, cosa contraria a lo que se vive en el PRI. Pero no basta con asistir, por eso un segundo indicador es, respecto de las iniciativas presentadas, cuántas han sido dictaminadas. En este sentido, tenemos que el PAN ha logrado que tres veces más que el PRI y 5 veces más que el PRD sus iniciativas hayan sido dictaminadas. Otra forma de medir la eficiencia es analizar qué porcentaje de las iniciativas turnadas fue aprobado. En este rubro tenemos un mayor porcentaje por parte del PAN (7.5%) contra un empate del PRI y del PRD (6.6%)
6.6
temas de la familia, la vida, la economía, la ecología y el mundo laboral. Cuestionémosles en qué comisiones piensan colaborar y cuáles son las iniciativas que piensan impulsar y cuales no apoyar. Sólo de esta forma podremos dar un voto libre y consciente.
tema de la semana
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La enseñanza de la Iglesia sobre el medio ambiente no es nueva
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l 11 marzo de 2008 los medios de comunicación de todo el mundo anunciaron que la Iglesia acababa de inventar una lista de «nuevos pecados» , entre los que se incluía el daño al medio ambiente. Por supuesto, las agencias periodísticas se dieron vuelo con toda clase de imprecisiones y burlas; así, por ejemplo, el diario español El Mundo tituló su nota de este modo: Quien no recicle basura irá al infierno; y en La Vanguardia la noticia se publicó como: El Vaticano establece siete ‘pecados sociales’ que se suman a los capitales. La verdad es que el Vaticano nunca publicó una lista de nuevos pecados, y mucho menos de «siete nuevos pecados capitales», y tampoco declaró que no reciclar fuera causa de condenación eterna. Lo único que ocurrió fue que el diario L’Osservatore Romano publicó el 9 de marzo una entrevista con monseñor Gianfranco Girotti, obispo regente del tribunal de la Penitenciaría Apostólica, quien dijo que «hay varias áreas dentro de las cuales hoy percibimos actitudes pecaminosas en relación con los derechos individuales y sociales», y dio varios ejemplos, entre ellos la contaminación. Pero tal declaración no contenía ninguna novedad. El 7 junio de 2007 el cardenal Renato Martino, presidente del Pontificio Consejo de Justicia y Paz, ya había hablado del tema en una entrevista para el diario Il Messaggero, dando un ejemplo del nivel de responsabilidad que las acciones pueden conllevar: «Tirar una bolsa de basura por la calle es pecado venial», habría declarado, «pero quien destruye la Amazonia comete un pecado grave».
Vieja doctrina Que el hombre ha de dar cuentas a Dios de lo que haga individual y colectivamente con su entorno es algo que la Iglesia ha enseñado siempre, aunque sea de forma implícita, aun cuando antes no empleara las palabras «ecología» y «medio ambiente», vocablos que hasta los años 60 eran apenas manejados por un pequeño puñado de científicos. Pero, conforme el tema se fue popularizando debido al acentuado daño que el hombre ha provocado con su actual estilo de vida, los mensajes eclesiásticos han sido cada vez más explícitos y apremiantes.
Así, Pablo VI, en la Octogesima adveniens (1971), denunciaba: «Contaminaciones y desechos, nuevas enfermedades, poder destructor absoluto; es el propio consorcio humano el que la persona no domina ya, creando de esta manera para el mañana un ambiente que podría resultarle intolerable».
¿QUÉ tiene QUe Ver La PaZ con La ecoLoGÍa? Múltiples fueron las intervenciones del beato Juan Pablo II sobre la responsabilidad del hombre en el cuidado del medio ambiente; por ejemplo, su men-
planeta antes de que sea demasiado tarde». Y lo mejor de todo es que Benedicto XVI habla lo que vive y vive lo que habla; tanto, que se ha ganado el mote de «el Papa ecológico», pues, además de que ha instalado una huerta orgánica, hizo que en la Santa Sede se colocaran módulos fotovoltaicos en los techos de algunos de los edificios a fin de producir electricidad «limpia», evitando así la emisión de 225 mil kilogramos de bióxido de carbono al ambiente y ahorrando el equivalente a 80 toneladas de petróleo. Por si fuera poco, para convertir al Vaticano en el primer país
Pequeña lista de pecados ecológicos 1.- Las guerras.- Cualquier forma de guerra causa daños ecológicos porque destruye vidas humanas. Pero en las guerras actuales se usan armas radiactivas, químicas y bacteriológicas, dañando también la vegetación, y envenenando los terrenos y las aguas. 2.- Aborto y eutanasia.- Aunque se les quiera disfrazar de «derechos» o de «muerte digna», son graves faltas ecológicas porque no respetan la vida humana. 3.- Las formas estructurales de pobreza.- Las estructuras de pecado social, sean económicas, políticas o culturales, tienen que ver con una mala distribución de la riqueza ecológica global. 4.- La aplicación indiscriminada de los adelantos científicos y tecnológicos.- Un buen número de ellos, a la larga, tanto en el campo industrial como agrícola, producen efectos negativos. La disminución de la capa de ozono, los residuos industriales, la deforestación y los herbicidas son ejemplos de ello.
La colocación de paneles solares en el Vaticano y otras acciones medioambientales le han valido a Benedicto XVI el mote de «el Papa ecológico»
saje para la Jornada Mundial de la Paz 1990 lo tituló Paz con Dios Creador, paz con toda la creación, y ahí escribió: «Si el hombre no está en paz con Dios, la Tierra misma tampoco está en paz: ‘Por eso, la Tierra está en duelo, y se marchita cuanto en ella habita, con las bestias del campo y las aves del cielo: y hasta los peces del mar desaparecen’ (Os 4, 3)» . El apremiante llamado de atención sobre la estrecha relación entre la paz mundial y el cuidado medioambiental también se lee en los mensajes de Benedicto XVI. Su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2009 lo tituló Si quieres promover la paz, protege la creación; y el mensaje para el 2010 fue Ecología y promoción de la paz.
PaLaBraS Y oBraS El actual pontífice habla clarísimo. En una de sus homilías en la plaza de san Pedro dijo a quemarropa que debemos «salvar el
con «cero huella de carbono», se adquirió un bosque en Hungría donde se siembra periódicamente una cantidad adecuada de árboles a fin de que los habitantes del Vaticano no tengan «deudas» ecológicas (hay que recordar que hasta respirar genera producción de bióxido de carbono).
PecadoS ecoLóGicoS, PecadoS de eGoÍSmo Aunque la mayoría aplaude tales medidas, hay otros que aún se ríen de ellas pues creen que los recursos naturales son ilimitados, o al menos les tranquiliza saber que éstos alcanzarán mientras ellos vivan, sin importar el destino de las generaciones futuras. Es que los pecados ecológicos son, en el fondo, pecados de egoísmo. Pero algún día Dios nos pedirá cuentas; después de todo, «el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín de Edén, para que lo cultivara y lo cuidara» (Gn 2, 15). D.R.G.B.
5.- El exterminio de especies animales y vegetales.- Se da tanto por sobrexplotación (tala indiscriminada, cacería indiscriminada) como por contaminación ambiental u otras formas de alteración del ecosistema.
LA divinizAción dE LA nAturALEzA tAmbién Es un pEcAdo EcoLógico «El pecado en el ecologismo radical contemporáneo consiste en divinizar la naturaleza, en sofocar la importancia del ser humano como custodio de lo creado, y en olvidar a Dios como autor del entorno natural del hombre», afirma el profesor Joan-Andreu Rocha Scarpetta, profesor de Teología de las Religiones de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Regina Apostolorum. Afirma: «El ecologismo radical contemporáneo ha olvidado la trascendencia divina, ha puesto al hombre al mismo nivel o por debajo de la naturaleza» y, al olvidarse del carácter creado de la naturaleza «le ha dado un valor mágico, casi divino» «El pecado se manifiesta cuando se desequilibra la relación entre Dios creador, el hombre custodio y naturaleza creada. Cuando se olvida la acción creadora de Dios se pone al hombre al mismo nivel que el resto de la creación, o se atribuye un carácter trascendente o mágico a la naturaleza creada».
tema de la semana
PECADOS ECOLÓGICOS 10 de junio de 2012/ AÑO 17, No. 883
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Introducir especies exóticas (animales y vegetales que no son propios de un lugar) puede justificarse por razones de una mejor alimentación o mejores condiciones de vida en general; de este modo llegaron el trigo, el cerdo o el caballo a América. Pero en la práctica también se hace por razones estéticas (introducción de plantas de ornato), simple capricho (se desea una mascota novedosa; por ejemplo, una cucaracha de Madagascar) o
hasta por estatus (los ricos y poderosos gustan de tener en sus fincas leopardos, tigres o cualquier otro animal que infunda temor). El problema es que, por muy buenas intenciones que se tengan, siempre cabe la posibilidad de que las especies exóticas se salgan de control, dañando el ecosistema, a veces de forma tan grave que hasta hacen desaparecer las especies nativas, como en los siguientes ejemplos:
Desastres por especies invasoras De Dingos y tilacinos
L
os famosos dingos australianos ni son verdaderos perros ni son originarios de ahí. Se trata más bien de una
como «tigre de Tasmania» por su lomo a rayas, por lo que en sólo 500 años el tilacino sufrió un alarmante descenso. Sumando a esto la cacería, el animal nativo acabó por extinguirse. El último tilacino salvaje conocido fue muerto a tiros en 1930 por un granjero para proteger sus gallineros; y el último en cautiverio murió en 1936.
subespecie de lobos, antecesores de los perros modernos. Fueron introducidos por nómadas asiáticos que llegaron a Australia hace unos 3500 años. El dingo compitió por el alimento con el carnívoro del lugar: el tilacino, mejor conocido
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el paso de luz y ocasiona que el agua pierda oxígeno, causando la muerte de los peces y algas, favoreciendo al mismo tiempo la multiplicación de mosquitos y otros insectos que se convierten en plagas.
Vista al lago De PÁtZcUaRo
A
lguien tuvo la idea de introducir al lago de Pátzcuaro tres tipos de peces exóticos: tilapia, carpa y lobina (originarios de África, Asia y la Florida, respectivamente). El resultado: entraron en competencia con el pez blanco, especie endémica (o sea que existe exclusivamente en ese lugar del mundo), lo que mermó gravemente su población; así, mientras la pesca anual daba 150 toneladas de pez blanco, ahora sólo se logran obtener tres toneladas.
H
ay personas que encuentran fascinante a la cucaracha de Madagascar, bicho sin alas y de hasta ocho centímetros de largo. Como no muerde, se le consideraba inofensiva para los humanos. Sin embargo, durante la epidemia en 2003 de neumonía atípica o «síndrome respiratorio agudo severo» (SARS, por sus siglas en inglés), los investigadores de Hong Kong descubrieron que las cucarachas comunes estaban contribuyendo, como vehículos del virus, a que la enfermedad se propagara en
los edificios, de manera que el control de la enfermedad requirió el exterminio de estos insectos, incluyendo las cucarachas de Madagascar, que tantas personas ahí acostumbran tener de mascotas, porque igual servían de receptáculos del virus.
aDiós a las abejas
liRios acUÁticos y oXÍgeno
l lirio acuático, jacinto de agua o camalote (Eichhornia crassipes) es una especie propia del Amazonas que se ha vuelto una plaga a nivel mundial. En México está presente en 21 estados, incluidos Guanajuato y Querétaro. Frecuentemente es dispersada a propósito por las personas porque la consideran una planta atractiva. Y si bien llega a tener utilidad (es usada como abono, para levantar el nivel de las chinampas, como alimento de carpas, como forraje, para elaborar artesanías, producir biogás y para depurar aguas residuales), donde crece sin control provoca grandes daños a la vida acuática, ya que impide
Mi cUcaRacHa FaVoRita
Esta clase de prácticas causa grandes daños ecológicos en todo el planeta. En África, en el lago Victoria, la introducción de la depredadora perca del Nilo hizo que en pocas décadas se extinguieran 200 especies endémicas. Las carpas, introducidas en los años 70 en Estados Unidos, literalmente han invadido los principales ríos, y están por llegar a los Grandes Lagos. Las especies nativas de peces estadounidenses están disminuyendo drásticamente por este motivo.
L
as abejas europeas, ésas que fueron importadas a América y otros lugares para su crianza (abejas domésticas), están desapareciendo súbitamente desde hace varios años. Esto inició en Estados Unidos, pero los estudiosos ya reportan que se trata de un fenómeno de una violencia y una amplitud asombrosa, que ya se extiende de colmena en colmena por todo el planeta. Apenas se necesitaron unos cuantos meses para que entre el 60 y el 90% de las abejas en Estados Unidos se «volatilizaran». Es decir, simplemente desaparecen: no hay cadáveres de abejas ni depredadores a la vista, éstas simplemente abandonan las colmenas y no se vuelve a saber de ellas. Alemania ya perdió al 80% de sus abejas, aunque el promedio de pérdida en toda Europa es del 40%. El problema ya llegó también a Medio Oriente.
A esto se le llama «síndrome del colapso de la colmena», y aún no se sabe si la culpa la tienen los pesticidas, un nuevo microbio, un hongo, un parásito, las tóxicas plantas transgénicas, las emisiones electromagnéticas o una combinación de factores. La culpa la podría tener también la introducción de nuevas especies que lleven consigo, de forma accidental, alguna patología, como ocurrió en Karnataka, al sur de la India, cuando un virus importado llegó a destruir hasta el 90% de las colonias de abejas nativas a principios de la década de los 90. La preocupación es tremenda, y con razón, pues aproximadamente el 80% de las especies vegetales necesitan de las abejas para ser fecundadas. Albert Einstein calculaba: «Si las abejas desparecieran del planeta, al hombre sólo le restarían cuatro años de vida».
CUANDO EL HOMBRE METE LA PATA Es facilísimo romper el equilibrio ecológico, y, cuando esto sucede, las consecuencias para el hombre suelen ser funestas: * Por falta de previsión, los irlandeses sólo sembraban dos cosas: papas para ellos y trigo para los ingleses. Pero en 1845 una peste de hongos que atacaba sólo las plantas y tubérculos de la papa causó la pérdida total de la cosecha, y el problema siguió varios años. Ningún invasor compartió el trigo con los nativos, por lo que murieron 300 mil personas. Varios millones de irlandeses tuvieron que migrar para salvarse, de manera que el país quedó reducido a aproximadamente la mitad de su población original. * El dictador Mao-TseTung ordenó en China, en 1958, el exterminio de los gorriones porque estaban considerados una amenaza para los cultivos de granos. Lo logró; mas a falta de depredadores (los gorriones), se produjo una plaga de langostas que arrasó los campos, sobreviniendo una hambruna que mató a 38 millones de personas. * La «Gran Niebla de Londres», de diciembre de 1952, se debió a un frente frío que hizo que la población quemara más carbón de lo usual. Como el carbón de mejor calidad se exportaba, los londinenses usaron carbón de baja calidad, rico en azufre, lo que provocó una contaminación ambiental tan severa que el smog, mezclado con la niebla natural, impidió el tráfico de los automóviles, y hasta invadió los ambientes cerrados, matando a 12 mil personas y dejando enfermas a otras cien mil. Diana R. García B.
tema de la semana
PECADOS ECOLÓGICOS 10 de junio de 2012/ AÑO 17, No. 883
Tener mascotas, ¿sí o no?
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Es lícito que el hombre se valga de los animales y de la naturaleza en general para su beneficio (cfr. Génesis 1, 27-29) , pero respetándolos (cfr. Éxodo 23, 5; Deuteronomio 5, 14; 22, 6-7; 25, 4). Si Dios tiene amor por todas sus criaturas, incluidos los animales (cfr. Jonás 4, 11: Salmo 104, 10.30; Mateo 6, 26; 18, 12), el hombre no puede actuar de otra manera. Por lo mismo, cabe preguntarse: ¿Qué tanto se le debe dar a una mascota? ¿Cuándo se reúnen las condiciones para tener una?
Cuando el amor alcanza la irracionalidad Hay personas que aman tanto a sus mascotas que pierden por completo la dimensión de las cosas. Las hay desde las que les dejan su herencia millonaria a su gato, a las que les compran joyas a su perro. Sobre todo en Estados Unidos, pero también en México y otros países, ya existen los hoteles de lujo para mascotas, y también los restaurantes, como uno muy famoso en Polanco, por sus pasteles para perros. El colmo, sin embargo, lo representan los spa caninos, como el Downtown Doghouse, de Nueva York, que da servicios tan raros a los perros como una mascarilla de arándanos o un cepillado de dientes con pasta con sabor a pollo; mas no se queda ahí: realiza tatuajes y coloca piercings en las orejas y aros en la nariz a las mascotas, además de brindarles servicio de liposucción a los perros gordos, así como cirugía estética. Hay otra empresa, Neuticles, radicada en Kansas, que se especializa en implantar testículos de silicona para animales castrados (seguramente para que no se sientan acomplejados), y lo más increíble es que ya ha hecho este implante a por lo menos medio millón de
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animales en Estados Unidos, desde perros y gatos hasta monos, búfalos, toros e incluso ratas. En total, según la asociación de productos para animales American Pet Products, el gasto anual en estos servicios de lujo para los animales es de cuatro mil cien millones de dólares sólo en Estados Unidos, y va en aumento. Lo curioso es que muchos de los que gastan fortunas en sus mascotas suelen ser indiferentes ante la situación de millones de niños que mueren de hambre en todo el mundo. Más aún, los mismos individuos que defienden los «derechos» de los animales y que hasta dan la vida por ellos, son los mismos que defienden el asesinato de los niños no nacidos (aborto); es decir, les importa más la vida de un animal irracional que la de un ser humano. Como recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica en su número 2418, «es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas. Es también indigno invertir en ellos sumas que deberían remediar más bien la miseria de los hombres. Se puede amar a los animales; pero no se puede desviar hacia ellos el afecto debido únicamente a los seres humanos».
Evalúe si reúne las condiciones ideales No se trata de determinar quién tiene «derecho» a adquirir una mascota, sino analizar si las condiciones son las más adecuadas para para asumir las responsabilidades que conlleva. + ¿Por qué razón quiere tener usted un perro o un gato como mascota? Si responde «no lo sé», «porque mi hijo quiere uno» o «porque todo el mundo tiene», sus razones son muy pobres. Incluso si quiere complacer a su hijo recuerde que él va a crecer, y hará su propia vida, dejándolo a usted en casa con el animal. Razones válidas serían por necesidad de compañía, como terapia, por seguridad , etc. + ¿Está consciente de que, desde el momento en que el animal pase a su cuidado, usted tiene la obligación moral de encargarse de su educación, cuidado, alimentación, higiene y cualquier problema que pueda causar? Recuerde que este compromiso durará mientras viva la mascota, que podría ser hasta 15 o 20 años. + ¿Ya tomó en cuenta que, aunque le den el animal en regalo, usted deberá invertir dinero en su comida, vacunas, peluquería, tratamientos veterinarios, etc.? Calcule primero si la condición económica de su familia realmente lo permite, porque no sería correcto alimentar al animal con las tortillas viejas ya que son otras sus necesidades alimenticias.
perro es diferente. Tener un perro de raza grande o incluso mediana en una casita de interés social es un desacierto. Mantener al animal encerrado en un patiecito de servicio es probable que le cause trastornos de comportamiento; y echarlo a la azotea «para que corra libremente por los techos» es un grave peligro para todos los vecinos cada vez que ellos quieran subir a su propia zona de azotea, sin considerar, además, la insalubridad generada. + ¿Cuenta con tiempo y disposición para sacar a pasear al perro todos los días, haga frío o calor, llueva o nieve? No se trata de abrirle la puerta para que él salga solo y defeque en las banquetas y los jardines de los vecinos, sino que usted pasee al perro con correa y limpie sus desechos. Si usted es un amante del sofá, difícilmente podrá llenar las necesidades de ejercicio regular y juego de su mascota. En cuanto a los gatos, es un error dejarlos salir (y deshacerse por varios días de la responsabilidad de cuidarlos); un gato de vida semicallejera es vehículo de muchas enfermedades para sus dueños, y el propio gato sólo vivirá en promedio la mitad de la vida que vive un auténtico gato doméstico, que es el que permanece siempre en casa.
+ ¿Tiene espacio en su casa para el animal? Un gato puede adaptarse casi a cualquier espacio, pero el caso de un
Carta de un trabajador de una perrera
omo responsable de una perrera voy a compartir algo con ustedes: todos los que son vendedores/criadores de animales deberían al menos trabajar un día en una perrera. Tal vez eso les haría cambiar de opinión sobre criar y luego vender animales a personas que ni siquiera conocen. Ese cachorro que acaban de vender o regalar terminará, posiblemente, en mi perrera cuando deje de ser un perrito lindo. Y hay una probabilidad del 90% de que ese perro nunca salga de la perrera si es que llega a parar allí, sea de raza o no. El 50% de los perros que entran en mi centro, abandonados o callejeros, son de raza pura. Las excusas más comunes que escucho para abandonarlos son: «Nos mudamos y no podemos llevarnos a nuestro perro/gato»; «El perro se hizo más grande de lo que creíamos»; «No tengo tiempo para mi mascota», «Está destrozándonos el patio», «Se lo regalaron a mi niño, pero yo no estaba de acuerdo». Pero los perros o gatos no son juguetes, no son desechables. Siempre me dicen: «Sabemos que lo adoptarán porque es un buen perro».
Lo triste es que su mascota seguramente no será adoptada; la mascota abandonada por usted tiene 72 horas para encontrar una nueva familia desde el momento en que llegue a la perrera; a veces un poco más si la perrera no está llena y el animal consigue mantenerse completamente sano. Si se resfría, se muere. Los gatos no se libran de una muerte segura. Su mascota estará confinada en una pequeña jaula, rodeada de ladridos y llantos de otros 25 animales. Su perro estará deprimido y extrañando a la familia que lo abandonó; no recibirá ninguna atención, aparte de un plato de comida deslizado bajo la puerta de la jaula y manguerazos de agua para limpiarlo. Si su perro es grande, negro o de cualquier raza «bull» (pit bull, bull terrier, mastín...) lo ha conducido a la muerte desde el momento que cruzó la puerta. Esos perros no suelen ser adoptados. Si su perro no es adoptado en las 72 horas y el refugio está lleno, será sacrificado: se le inyecta una dosis de «sustancia rosa»; pero no todos se «duermen» inmediatamente,
a veces sufren espasmos durante un rato y se ahogan. Sin embargo, existen otras perreras con otras formas de sacrificio, por ejemplo, arrojar cubetazos de agua para después aplicar descargas de electricidad. Nunca sabrá cuál fue el futuro de su mascota; para usted sólo era un animal y siempre puede comprar otro, ¿no? Entre 9 y 11 millones de animales mueren a diario en las perreras, y sólo las mismas personas que dicen amar a las mascotas pueden parar esto con medidas como éstas: + Jamás compre un perro mientras existan animales en adopción en las perreras. + No críe perros, ya los hay de sobra en las mismas perreras. + No cruce a su perro pensando que hace un bien: el resultado es que nacerán arriba de seis cachorros, 50% de los cuales tarde o temprano acabaran en una perrera. La misma precaución hay que tener con los gatos. + Nunca abandone a su mascota: fue decisión de usted tenerla, y con ella adquirió una responsabilidad . Carta resumida. Autor desconocido.
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LO QUE SIEMPRE
QUISISTE SABER
10 de junio de 2012/ El Observador
Que el dinero no sea obstáculo
Muchas parejas, aun sintiéndose ya listas para el matrimonio, retrasan la boda y hasta inician su vida en común sin antes celebrar el sacramento del matrimonio, porque no tienen dinero para festejar.
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¿Por qué no se puede disponer de la vida propia ni de la de los demás?
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ólo Dios es señor de la vida y de la muerte. Excepto en caso de legítima defensa o de auxilio necesario nadie puede matar a una persona. Atentar contra la vida es un crimen ante Dios. La vida humana es sagrada, es decir, pertenece a Dios, es su propiedad. Incluso nuestra propia vida únicamente nos esta confiada. Dios mismo nos ha dado la vida; sólo Él puede tomarla de nuevo. En el libro del éxodo se dice literalmente «No matarás» (Éx 20, 13).
¿Por qué se opone la Iglesia a la pena de muerte?
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a Iglesia es contraria a la pena de muerte porque es tan «cruel como innecesaria». Todo estado de derecho tiene por principio también el deber de castigar proporcionalmente. En la encíclica Evangelium Vitae (1995) el Papa no dice ciertamente que la aplicación de la pena de muerte sea en todos los casos una pena inaceptable y desproporcionada. Quitar la vida a un criminal es una medida extrema a la que un estado sólo debe recurrir en «casos de absoluta necesidad». Esta necesidad se da cuando la sociedad humana no se puede defender más que con la muerte del reo. Pero estos casos, dice el beato Juan Pablo II, «son ya muy raros, por no decir prácticamente inexistentes».
ay distintas razones por las que las parejas jóvenes no se unen en matrimonio, pero una de las menos justificadas es cuando anteponen la falta de dinero. Estas parejas eligen la unión libre para «ahorrarse» el gasto de la fiesta y toda la faramalla, porque quieren muchos invitados y un buen banquete. Es indudable que desconocen la esencia de este sacramento. Cuestioné a Alfonso y a Paty sobre su situación conyugal y me respondieron que no estaban casados «ni por el civil», lo cual quiere decir que tampoco por la Iglesia. -Alfonso no se quiere casar, dijo Paty. -No es cierto -dijo Alfonso- lo que pasa que no tenemos dinero, además sería el primer paso para después separarnos, agregó Alfonso. Paloma y Oscar piensan de la misma manera. Ellos sólo están unidos ante lo civil, pero por su situación económica no han podido hacerlo por la Iglesia, pues quieren una «buena fiesta». -Pues queremos hacerlo para marzo. Eso me dijo Alondra el año pasado, ya el mes pasó y no lo han planeado más. Adriana y Ricardo, por su parte, dicen tener gastos mucho más importantes que hacer una boda. -Para qué -dice Adriana-, es mucho dinero.
UNA BODA SENCILLA Todos desean poder tener un lindo vestido para ese día, e invitar a familiares y amigos a unirse a su alegría ofreciendo para ellos una gran fiesta, con flores, música y buena comida. Sin embargo hay que considerar lo siguiente: +Celebrar el matrimonio es distinto de festejarlo. La celebración tiene que ver con el momento sagrado en
El día de la boda es sólo un momento, el matrimonio es para toda la vida. Hoy en día, las influencias culturales presionan a las parejas a gastar mucho dinero en la fiesta.
Los bienes que para la pareja y su futura familia aporta la gracia del sacramento no tienen precio que frente al altar la pareja se entrega el uno al otro, teniendo a Dios como testigo y fundamento para su entrega total y fiel. La fiesta es la forma como se invita a familiares y amigos a participar de esta alegría, pero no es esencial al matrimonio en sí mismo. +El día de la boda es sólo un momento, el matrimonio es para toda la vida. Hoy en día, las influencias culturales presionan a las parejas a gastar mucho dinero en la fiesta de bodas. El elevado costo de estas fiestas hace que muchas veces las parejas empiecen su vida matrimonial con deudas que les traen al final más problemas que alegrías. +Lo único que la Iglesia les pide como contribución económica para celebrar con ustedes el rito del Sacramento del matrimonio corresponde al costo del uso del templo (costo de iluminación, etc.), cuando la ceremonia se realiza fuera del horario normal de las misas a los fieles. Pero si aun así, no pueden dar esa contribución, hablen con el sacer-
DE LA TIERRA AL CIELO
La vergüenza siempre es un peso Por P. Modesto Lule msp/modestolule.blogspot.mx
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n la iglesia dos compadres van a confesarse. Al llegar al confesorio
ven que hay dos filas, una está extremadamente larga y en la otra hay dos personas. Así que le preguntan a una de las señoras que está formada:
dote encargado y con seguridad él les dará una ayuda. +Los costos adicionales dependen de la música, las flores y el alquiler del tapete rojo de la entrada, etc. Pero todos estos costos son accesorios y se pueden omitir. Los bienes que para la pareja y su futura familia aporta la gracia del sacramento no tienen precio. Dios mismo garantizó su presencia en medio de aquellos que prometen amarse como Él nos ama. Esto da a las parejas que inician su vida en común o a aquellos que ya estaban conviviendo, la posibilidad de contar con su especial asistencia para llevar a delante su amor y compromiso. Ciertamente el matrimonio no es un asunto puramente privado sino que por ser un sacramento y la base para la formación de una familia estable, tiene repercusiones comunitarias y para la sociedad. Por eso tiene sentido el que se realice frente a familiares, amigos y frente a la comunidad eclesial. Así pues, el dinero no debe ser un inconveniente para recibir este sacramento; las tres parejas mencionadas ya cuentan con hijos y recibir a Dios en su familia les daría estabilidad y una gran bendición. Redacción
Disculpe señora, ¿por qué en la otra fila no hay casi nadie y esta está tan retacada de gente? —Es que el padre de aquí está sordo. No hay que tener vergüenza confesar los pecados. El diablo nos quita la vergüenza al cometer el pecado y nos la regresa al querer confesarnos. HASTA LA PRÓXIMA.
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10 de junio de 2012/ El Observador
Ser Joven
Anuncian los patronos de la próxima JMJ en Río
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Hombres de Negro 3 Director Barry: Sonnenfeld Reparto: Will Smith, Tommy Lee Jones, Josh Brolin, Jemaine Clement Género: Acción SINOPSIS Un malvado extraterrestre llamado Boris «El Animal», se escapa de una cárcel lunar, y regresa al planeta Tierra para vengarse del agente K por haberle cortado un brazo y haberlo encarcelado. Boris encuentra un arma con la que regresa el tiempo y asesina al agente K, así que el agente J deberá regresar el tiempo para cambiar la historia
e impedir que Boris asesine al agente K, ya que con ello llevaría el fin del mundo. Para lograrlo, J deberá hacer equipo con un muy expresivo y joven agente K. Continuas escenas de tiroteos y altercados entre humanos y alienígenos sin presencia de sangre. Discusiones y disputas ocasionales con uso de palabras ofensivas y malsonantes. Consumo ocasional de alcohol.
CONTENIDOS ESPECÍFICOS VARIABLES DE CALIDAD CREATIVIDAD CONSTRUCTIVA
PERTINENCIA Y ADECUACIÓN
AFIRMACIÓN DE VALORES
ARMONÍA COMUNICATIVA
DENSIDAD DE CONTENIDOS VIOLENCIA CONDUCTA SEXUAL VICIOS Y ADICCIONES LENGUAJE Y VULGARIDAD NOTA: LAS PELÍCULAS QUE AQUÍ APARECEN NO SON RECOMENDADAS POR EL OBSERVADOR. CON LA INFORMACIÓN QUE PROPORCIONAMOS, VERLAS QUEDA AL CRITERIO DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com
ace unos días, desde lo alto del Santuario de la Virgen de la Peña en la capital carioca, fueron anunciados los 5 patronos y 13 intercesores de la próxima Jornada Mundial de la Juventud, a realizarse en Río de Janeiro el próximo año. Los patronos son Nuestra Señora Aparecida, San Sebastián (que es además patrono de la ciudad sede), San Antonio de Santana Galvão (santo brasileño), Santa Teresita del Niño Jesús y el Beato Juan Pablo II. Los 13 intercesores, o modelos propuestos para la Jornada son: Santa Rosa de Lima, Santa Teresa de Los Andes, la Beata Laura Vicuña, el Beato José de Anchieta (evangelizador del Brasil), la Beata Albertina Berkenbrock, la Beata Chiara Luce Badana, la Beata Hermana Dulce (beata brasileña), el Beato Adílio Daronch, el Beato Pier Giogio Frassati, el Beato Isidoro Bakanja, el Beato Ozanam, São Jorge y los Santos André Kim y compañeros. Monseñor Orani João Tempesta, Arzobispo de Río de Janeiro y pre-
La Beata Chiara Luce Badana será unas de las intercesoras.
sidente del Comité Organizador Local de la JMJ Río 2013, destacó en el evento de lanzamiento que los patronos e intercesores fueron hombres y mujeres que se dejaron guiar por el Espíritu Santo. Ellos se constituyen también como ejemplo a seguir por todos los hombres, particularmente por los jóvenes. «Colocamos en las manos de Dios y de María, de los patronos e intercesores, todos los jóvenes que vendrán a Río de Janeiro», dijo el arzobispo, cuando también se celebraba en esa Iglesia local -junto con la Iglesia universal- la fiesta de Pentecostés. En los alrededores del Santuario, jóvenes sostenían estandartes donde estaba plasmada la imagen de los intercesores. Monseñor Orani se detuvo ante cada uno de ellos, hizo una oración compuesta para la ocasión, aspergió agua bendita y dio la bendición. Para los patronos fueron destinados banners colocados en la fachada del Santuario. Fuente: Gaudium Press
LOS 13 INTERCESORES
Santa Rosa de Lima, Santa Teresa de Los Andes, la Beata Laura Vicuña, el Beato José de Anchieta (evangelizador del Brasil), la Beata Albertina Berkenbrock, la Beata Chiara Luce Badana, la Beata Hermana Dulce (beata brasileña), el Beato Adílio Daronch, el Beato Pier Giogio Frassati, el Beato Isidoro Bakanja, el Beato Ozanam, São Jorge y los Santos André Kim y compañeros.
Estrenan Cristiada en Estados Unidos
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a película Cristiada, basada en la historia real de los mártires cristeros que enfrentaron la persecución estatal por razón de su fe en la década de 1920, estaba programada para el 1 de junio, en Estados Unidos. La cinta recibe el nombre de For Greater Glory (por una mayor gloria) y de su éxito en taquilla dependerá la distribución que tendrá en los países de Latinoamérica. Cristiada tuvo un notable éxito en México. Se lanzó el pasado abril; llegó a ser la película más vista por más de un millón de espectadores. La película ha sido recomendada por siete obispos de los Estados Unidos, entre quienes se encuentra monseñor William Lori, obispo de Baltimore y secretario del Comité Ad Hoc para la Libertad Religiosa de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB).
Cristiada tuvo un notable éxito en México. Se lanzó el pasado abril; llegó a ser la película más vista por más de un millón de espectadores.
Monseñor Lori destacó la forma como el filme expone «los sacrificios y dificultades que soportaron quienes no renunciarían a Cristo», y afirmó que estos mártires «ayudaron a preservar la libertad religiosa de millones de personas». Para el prelado, conocer este testimonio ayuda a valorar «lo mucho que se ha hecho para pasar esta libertad a nuestra generación». El martirio de los cristeros es un ejemplo de «la verdad que Cristo nos enseñó:
que no hay amor más grande que dar la vida por un amigo». Por su parte, el cardenal Sean P. O’Malley, arzobispo de Boston, señaló la defensa de la libertad como idea central de la historia, un valor «que nosotros, como católicos y americanos, compartimos y debemos estar dispuestos a proteger». Cristiada ayuda a entender el contexto histórico de la guerra de los cristeros y «los esfuerzos de los católicos mexicanos en favor de la libertad religiosa y la tolerancia».
10 de junio de 2012/ El Observador
Ser Joven
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De bailarín en Broadway a seminarista
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iendo muy, muy joven, desde los 3 años, el claqué o «tap» -el baile de zapateo americano-, lo había tomado por entero. «El claqué era la razón de mi vida», dice el seminarista David Rider, quien hoy se prepara para el sacerdocio en la Pontificia Universidad Gregoriana, en Roma, aunque está incardinado en la arquidiócesis de Nueva York. Esta bella historia que adelante resumiremos, la conocemos gracias a un conocido del seminarista Rider, Robert Duncan, quien había dejado a su amigo como un promisorio bailarín en Broadway y dos años después se lo encontró con alzacuellos en Roma. Lo ocurrido le sorprendió tanto que convenció a Rider de grabar su testimonio. La afición de Rider por el claqué no era un mero pasatiempo. Llegó a abrir una escuela de danza e inició giras por todo Estados Unidos, que incluían presentaciones de musicales que se tornaron célebres. Para la época, su fe se había enfriado un tanto. «Quería ser un profesional del claqué durante el resto de mi vida y trabajar enseñando y actuando. Pero cuando tenía 17 años, Dios irrumpió en mi vida a través de uno de mis profesores de instituto y redescubrí mi fe católica. Se plantearon en mi vida dos opciones: el claqué o el sacerdocio», confiesa David. El dilema, pues, se estableció en su vida. Aquel que estaba seguro de cuál sería su
dios irrumpió en mi vida
«Quería ser un profesional del claqué durante el resto de mi vida y trabajar enseñando y actuando. Pero cuando tenía 17 años, Dios irrumpió en mi vida».
Para David Rider fue decisivo el fallecimiento de su héroe, Juan Pablo II. camino se veía ahora en la incertidumbre, pues un más alto llamado estaba tocando a su puerta. La figura de un Papa, hoy beato, terminaría decidiéndolo. «No sabía muy bien que hacer», continúa, «pero un momento muy importante fue la muerte de mi héroe, Juan Pablo II, en la época en la que estaba de gira con Calle 42 [uno de sus musicales]. Cuando murió, empecé a saber más cosas de su vida, y sobre el desafío que hubo en su
vida entre ser actor o convertirse en sacerdote. Una noche me levanté para ver su funeral junto con mi compañero de habitación. Y comprobé el impacto que había tenido en todo el mundo por hacer la elección del sacerdocio. Decidí entonces seguir sus pasos». Su firme sendero de ahora no le impide recordar las épocas de promisorio bailarín. Pero cuando ejercita su antigua pasión, la motivación es completamente diferente. Rider admite que ya no baila como lo hacía antes. «No es posible en esta vocación, ahora llevo un alzacuellos y me estoy preparando para el sacerdocio», dice. Entretanto, cuando lo hace ya no es por el mero gusto de bailar, sino «por el triunfo del reino de Dios». Con información de ReligionenLibertad
Evangelizar en el campo de futbol F
inal de la Europa League. El árbitro hace sonar su silbato y termina el partido. El Atlético de Madrid ha vencido al Athletic de Bilbao en Bucarest, Rumanía. Los jugadores «colchoneros» se abrazan de alegría. Todos visten la elástica rojiblanca salvo uno. Radamel Falcao se ha quitado la camiseta y ahora luce una blanca con un mensaje: Believe and you will see the Glory of God, es decir, Cree y verás la Gloria de Dios. La televisión intenta no mostrar las letras que lleva Falcao en su pecho, pero es casi inevitable porque es el héroe del partido.
EvangElizar En El campo El colombiano tiene claro que la clave del éxito cosechado esa noche está en su fe en Jesucristo y así quiere mostrarlo a los más de cien millones de espectadores que desde sus casas están siguiendo la retransmisión televisiva. Uno a uno, los deportistas del Atlético suben al palco para recibir su medalla y la copa de campeones. Falcao ha conseguido su objetivo. En todas las fotos de la celebración rojiblanca se puede leer la frase del capítulo 11 del Evangelio de san Juan.
Este futbolista colombiano tiene claro que la clave del éxito cosechado esa noche está en su fe en Jesucristo. Falcao es cristiano evangélico. Desde los 6 años empezó a destacar en los equipos en los que jugaba. Compaginaba sus estudios con su pasión por el deporte.
Nunca dejó de lado su fe, ya que «a Jesús lo conocí desde muy chico porque mi mamá siempre me enseñó y me crio con los valores cristianos, y me inculcó el amar y el seguir a Jesucristo», declaró en una entrevista. Antes de llegar al Atlético de Madrid jugó en otros grandes equipos como River Plate, en Argentina, o en el Oporto, de Portugal. En todo su camino por varios países y clubes siempre ha tenido claro «que el Señor quería usar mi vida. Ese encuentro apasionado de poder servirle y ayudar a mis compañeros para que conocieran también a un Dios vivo que no era religión, como muchos piensan, sino un estilo de vida. Y ahí fue donde Él puso en mí esas ganas de seguirlo y agradarle en todo», afirma el deportista colombiano. Falcao tiene el propósito no fácil de evangelizar en los terrenos de juego. Explica que «en el medio que lo pone Dios uno tiene que tratar de ser luz, como Él dice, poder darle el condimento a todo y demostrar que es un estilo de vida muy lindo, que no solamente con el dinero o con la fama o en el estrellato se consigue la felicidad».
La Razonitis es una inflamación de la razón. Un uso abusivo de la razón.
RAZONITIS
Si crees sinceramente que todos están equivocados (menos tú, ¡claro!), o si crees que acabas de descubrir, por fin, tú solo, y nadie más, después de tantos siglos, la «verdadera verdad», y sientes desprecio hacia el resto de los mortales que viven –dices– enajenados... O si pretendes que absolutamente todo pase el exigente examen de tu cerebro, o si le prohíbes la existencia a todo lo que no entiendes, o si desprecias lo que desconoces, o si te sorprendes cuando a alguien se le ocurre dudar de que tú siempre tienes la razón... ...entonces... ...es muy posible, que padezcas de razonitis. Razonitis es una inflamación de la razón. Un uso abusivo de la razón. Un forzar de más una facultad. Un creerte la razón universal encarnada. ¿Tiene solución? Sí, pero suena fuerte a un oído postmoderno. Se puede empezar por observar y constatar que ignoramos más de lo que sabemos, que cometemos errores cada día, que tenemos debilidades y puntos flacos, que podemos pero no queremos, que queremos pero no podemos, que errar es humano. Y reconocerlo, todavía más, lo contrario de la razonitis. Es decir, la humilde humildad. Y andarse en humildad, lo decía una gran santa, es andarse en verdad. P. Arturo Guerra, LC Director del campus varonil del Instituto Cumbres y Alpes Saltillo aguerra@arcol.org
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Lori Jones va por el oro y defiende su virginidad La atleta, que participó en las Olimpiadas de Beijing (China) 2008, representando a Estados Unidos, y que espera calificar para las de Londres de este año, aseguró que mantenerse virgen a su edad es «más difícil que entrenar para las Olimpiadas»
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a atleta estadounidense Lori «Lolo» Jones, de 29 años, es una de las favoritas en las duras pruebas de 60 y 100 metros con vallas de las próximas Olimpiadas de Londres y hace unos días confesó que más exigente que entrenar es preservar su virginidad hasta el matrimonio. En declaraciones al programa HBO Real Sport, Jones contó que aún es virgen, a pesar de que «he tenido muchas oportunidades. Por favor entiendan que este camino ha sido duro». «Simplemente no creo en eso. Es un regalo que quiero dar a mi esposo», afirmó. La deportista afirmó que «soy cristiana. Me guardo para el matrimonio porque eso es lo que la Biblia me enseñó que debo hacer». Jones criticó que por ser virgen «eres muy juzgada, muchos chicos no te devuelven las llamadas luego de que se enteran».
En su cuenta en la red social Twitter, en la que tiene más de 107 mil seguidores, Jones señaló que «no tengo problema encontrando citas, pero es difícil encontrar la persona correcta para una cita». Jones criticó que los medios la traten como mentirosa o tonta por permanecer virgen, remarcando la ironía de que «he visto que molestan menos a celebridades por publicar videos sexuales». La atleta, que participó en las Olimpiadas de Beijing (China) 2008, representando a Estados Unidos, y que espera calificar para las de Londres (Reino Unido) de este año, aseguró que mantenerse virgen a su edad es «más difícil que entrenar para las Olimpiadas». Jones reconoció que mantenerse casta ha sido «la cosa más difícil que he hecho en mi vida. Más difícil que graduarme del colegio universitario».
Lori Jones contó que aún es virgen, a pesar de que «he tenido muchas oportunidades. Por favor entiendan que este camino ha sido duro».
Descubrir a Cristo como Amigo Tener a Cristo cerca cambia completamente la existencia humana. El mundo adquiere un color distinto. El que es verdadero amigo del Amigo eterno entiende pronto que hemos nacido para Él, y que nuestro corazón, como el de san Agustín y el de tantos santos del pasado y del presente, sólo podrá estar tranquilo y sereno cuando lo encontremos. Uno de los amigos de Jesús, Robert Benson, escribió, hace ya muchos años, unas líneas poéticas que reflejan lo que significa encontrarse con el Señor, en la intimidad alegre del amor verdadero. Llevan como título Así es mi amigo.
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u presencia suaviza las penas, enciende alegrías, da fortaleza para afrontar una vida llena de sorpresas y de pruebas. Tal vez lo hemos leído muchas veces: Jesús no quiere llamarnos siervos. Su deseo consiste en que seamos y vivamos como amigos (cf. Jn 15,14-15). La vida, sin embargo, nos arrastra con mil problemas, mil angustias, mil miedos, mil placeres que llegan y que pasan. Estamos más preocupados por el trabajo o por la pintura del techo que por lo que le ocurre a nuestro Amigo. Jesús, sin embargo, mantiene su mano tendida, su Corazón abierto, su mirada llena de cariño. Sabemos que nos espera, con una presencia humilde y acogedora, en la Eucaristía. Sabemos que anhela perdonarnos en el encuentro de la misericordia que se produce en cada confesión bien hecha. Si dejamos un poco de espacio a su amor de Amigo, si le abrimos, aunque sea una simple rendija, la puerta del alma, entrará con gusto. Así podremos cenar juntos (cf. Ap 3,20). Es entonces cuando descubriremos que su presencia
El que es verdadero amigo del Amigo eterno entiende pronto que hemos nacido para Él, y que nuestro corazón, como el de san Agustín y el de tantos santos del pasado y del presente, sólo podrá estar tranquilo y sereno cuando lo encontremos.
suaviza las penas, enciende alegrías, da fortaleza para afrontar una vida llena de sorpresas y de pruebas.
Descubre en la web si tienes vocación S
Fuente: ACI/EWTN Noticias
P. Fernando Pascual LC
Romereports.com
Te diré cómo Le conocí: había oído hablar mucho de Él, pero no hice caso. Me cubría constantemente de atenciones y regalos, pero nunca le di las gracias. Parecía desear mi amistad, y yo me mostraba indiferente. Me sentía desamparado, infeliz, hambriento y en peligro, y Él me ofrecía refugio, consuelo, apoyo y serenidad; pero yo seguía siendo ingrato. Por fin, se cruzó en mi camino y, con lágri-
i usted piensa que tiene vocación a la vida religiosa, pero duda entre entrar en un convento de clausura, un monasterio o ser sacerdote, le interesará conocer la web BuscoAlgoMas. A través de vídeos, propone un recorrido interactivo para ayudar a reconocer la vocación que más se adapta a su situación. Ser monje o monja en un convento de clausura. Ser religioso o religiosa en un colegio u hospital. O irse a otro país de misiones son algunas de las formas de vida que se explican en esta web. Una ayuda más en Internet para abrir la puerta a la vocación a la vida religiosa.
Un COLOr distintO
-Tener a Cristo cerca cambia completamente la existencia humana. El mundo adquiere un color distinto. El que es verdadero amigo del Amigo eterno entiende pronto que hemos nacido para Él.
mas en los ojos, me suplicó: ven y mora conmigo. Te diré cómo me trata ahora: satisface todos mis deseos. Me concede más de lo que me atrevo a pedir. Se anticipa a mis necesidades. Me ruega que le pida más. Nunca me reprocha mis locuras pasadas. Te diré ahora lo que pienso de Él: es tan bueno como grande. Su amor es tan ardiente como verdadero. Es tan pródigo en sus promesas como fiel en cumplirlas. Tan celoso de mi amor como merecedor de él. Soy su deudor en todo, y me invita a que le llame Amigo. (Robert Benson, “La amistad de Cristo”).
«Algunos hermanos nuestros que han traicionado la gracia recibida con la Ordenación» Este viernes 15 de junio, fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, coincide con la Jornada Mundial de Oración para la Santificación del Clero. Publicamos algunos puntos sobresalientes de la Carta a los sacerdotes que el prefecto de la Congregación para el Clero, cardenal Mauro Piacenza, y el secretario del dicasterio, arzobispo Celso Morga Iruzubieta, han dirigido a todos los ministros ordenados. Igualmente, presentamos una oración para pedir por ellos, y un resumen del examen de conciencia propuesto por la Congregación para el Clero + La expresión de la Escritura «Ésta es la voluntad de Dios: vuestra santificación» (1Ts 4, 3), aunque vaya dirigida a todos los cristianos, se refiere en modo particular a nosotros, los sacerdotes, que hemos aceptado no sólo la invitación a santificarnos, sino también a convertirnos en ministros de santificación para nuestros hermanos.
+ A distancia de diez años —considerando que las noticias difundidas se agravan— debemos dejar que resuenen de nuevo en nuestro corazón, con mayor fuerza y urgencia, las palabras que Juan Pablo II nos dirigió el Jueves Santo del año 2002: «Además, en cuanto sacerdotes, nos sentimos en estos momentos personalmente conmovidos en lo más íntimo por los pecados de algunos hermanos
+ Este es nuestro estupendo destino: no podemos santificarnos sin trabajar para la santidad de nuestros hermanos, y no podemos trabajar para la santidad de nuestros hermanos sin que antes hayamos trabajado y trabajemos para nue stra santidad. + Preguntar a un catecúmeno: «¿Quieres recibir el Bautismo?», significa al mismo tiempo preguntarle: «Quieres ser santo?». En el día de nuestra ordenación sacerdotal esta misma pregunta bautismal resonó de nuevo en nuestro corazón, pidiendo una vez más nuestra respuesta personal; pero se nos ha confiado para que supiésemos dirigirla también a nuestros fieles, custodiando su belleza y preciosidad.
ORACIÓN Oh Jesús mío, te ruego por toda la Iglesia: concédele el amor y la luz de tu Espíritu y da poder a las palabras de los sacerdotes para que los corazones endurecidos se ablanden y vuelvan a Ti, Señor. Señor, danos sacerdotes santos; Tú mismo consérvalos en la santidad. Oh Divino y Sumo Sacerdote; que el poder de tu misericordia los acompañe en todas partes y los proteja de las trampas y asechanzas del demonio, que están siendo tendidas incesantemente para las almas de los sacerdotes. Que el poder de tu misericordia, oh Señor, destruya y haga fracasar lo que pueda empañar la santidad de los sacerdotes, ya que Tú lo puedes todo. Oh mi amadísimo Jesús, te ruego por el triunfo de la Iglesia, por la bendición para el Santo Padre y todo el clero, por la gracia de la conversión de los pecadores empedernidos. Te pido, Jesús, una bendición especial y luz para los sacerdotes, ante los cuales me confesaré durante toda mi vida. Santa Faustina Kowalska
nuestros que han traicionado la gracia recibida con la Ordenación, cediendo incluso a las peores manifestaciones del mysterium
iniquitatis que actúa en el mundo. Se provocan así escándalos graves, que llegan a crear un clima denso de sospechas sobre todos los demás sacerdotes beneméritos, que ejercen su ministerio con honestidad y coherencia, y a veces con caridad heroica. Mientras la Iglesia expresa su propia solicitud por las víctimas y se esfuerza por responder con justicia y verdad a cada situación penosa, todos nosotros —conscientes de la debilidad humana, pero confiando en el poder salvador de la gracia divina — estamos llamados a abrazar el mysterium Crucis y a comprometernos aún más en la búsqueda de la santidad». + Como ministros de la misericordia de Dios sabemos que la búsqueda de la santidad siempre se puede retomar, a partir del arrepentimiento y el perdón. Pero a la vez sentimos la necesidad de pedirlo, cada sacerdote, en nombre de todos los sacerdotes y para todos los sacerdotes.
10 de junio de 2012
CONTEXTO ECLESIAL
AÑO 17, No. 883
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Documentos filtrados La reciente destitución del director del banco del Vaticano y la filtración de documentos reservados al Papa, que reflejan posibles irregularidades internas, han dado lugar a que algunos se solacen desacreditando la autoridad moral que tiene la Iglesia. Cuando inculquemos valores evangélicos o denunciemos el pecado, nos van a echar en cara estos hechos. En todas las instancias de autoridad recibimos documentos de toda índole; por ejemplo, unos a favor de un sacerdote, y otros en contra. Nuestro deber pastoral es escuchar, analizar y tomar decisiones; pero si se divulgan sólo las opiniones desfavorables, no hay objetividad. En el caso de la Santa Sede, es normal que al Papa le lleguen escritos de toda clase, para que tenga suficiente información y decida lo pertinente; pero no por el hecho de que le lleguen denuncias y se divulguen, ya por eso todas son verídicas y justas. Muchas veces el escándalo se basa en hechos no comprobados. Mons. Felipe Arizmendi
Un examen de conciencia para sacerdotes 1. «Por ellos me santifico a mí mismo, para que ellos también sean santificados en la verdad » (Jn 17, 19). ¿Me propongo seriamente la santidad en mi sacerdocio?
so de mi amor hacia Dios en la continencia del celibato? ¿Me he puesto en la ocasión próxima de pecar contra la castidad? ¿Representa mi vida, para los fieles, un testimonio del hecho de que la pureza es algo 2. «Éste es mi cuerpo» (Mt 26, 26). posible, fecundo y alegre? ¿El santo sacrificio de la Misa es el centro de mi vida interior? ¿Me pre- 8. «¿Quién eres Tú?» (Jn 1, 20). En paro bien, celebro devotamente? mi conducta habitual, ¿encuentro ¿Constituye la Misa el punto de re- elementos de debilidad, de pereferencia de mi jornada para alabar za, de flojedad? ¿Soy coherente en a Dios, darle gracias, recurrir a su todas mis acciones con mi condibenevolencia y reparar mis peca- ción de sacerdote? dos y los de todos los hombres? 9. «El Hijo del hombre no tiene 3. «El celo por tu casa me devora» donde reclinar la cabeza» (Mt 8, 20). (Jn 2, 17). ¿Celebro la Misa según los ¿Amo la pobreza cristiana? ¿Pongo ritos y las normas establecidas,con mi corazón en Dios y estoy desapegado, interiormente, de todo lo los libros litúrgicos aprobados? demás? ¿Estoy dispuesto a renun4. «Permaneced en mi amor» (Jn ciar, para servir mejor a Dios, a mis 15, 9). ¿Soy fiel a la visita cotidiana comodidades actuales, a mis proyectos personales, a mis legítimos al Santísimo Sacramento? afectos? ¿Poseo cosas superfluas, 5. «Explícanos la parábola» (Mt realizo gastos no necesarios? 13, 36). ¿Medito asiduamente la 10. «Has ocultado estas cosas a saSagrada Escritura? bios y inteligentes, y se las has revela6. Es preciso «orar siempre sin do a los pequeños » (Mt 11, 25). ¿Hay desfallecer» (Lc 18, 1). ¿Celebro en mi vida pecados de soberbia, cotidianamente la Liturgia de las irritación, resistencia a perdonar, Horas integralmente, digna, aten- tendencia al desánimo, etc.? ¿Pido ta y devotamente? ¿Soy fiel a mi a Dios la virtud de la humildad? compromiso rezando en nombre 11. «Al instante salió sangre y de toda la Iglesia? agua» (Jn 19, 34). ¿Puedo afirmar 7. «Ven y sígueme» (Mt 19, 21). sinceramente que amo a la Iglesia ¿Observo con alegría el compromi- y que sirvo con alegría a su creci-
miento, sus causas, a cada uno de 16. «Llamó a los que Él quiso y vinieron junto a Él » (Mc 3, 13). ¿Estoy sus miembros, a la humanidad? atento a descubrir los gérmenes de 12. «Tú eres Pedro» (Mt 16, 18). vocación al sacerdocio y a la vida «Nada sin el obispo», decía san Ig- consagrada? ¿Pido a los fieles rezar nacio de Antioquía: ¿están estas por las vocaciones y por la santifipalabras en la base de mi minis- cación del clero? terio sacerdotal? ¿Rezo especialmente por el Santo Padre, en plena 17. «El Hijo del hombre no ha veniunión con sus enseñanzas e inten- do a ser servido, sino a se rvir» (Mt 20, 28). ¿He tratado de donarme a los ciones? otros en la vida cotidiana? 13. «Que os améis los unos a los otros» (Jn 13, 34). ¿He criticado a 18. «Tengo sed» (Jn 19, 28). ¿He mis hermanos en el sacerdocio? rezado y me he sacrificado verda¿He estado al lado de los que su- deramente por las almas que Dios fren por enfermedad física o dolor me ha confiado? ¿Cumplo con mis moral? ¿Trato a todos mis herma- deberes pastorales? nos sacerdotes y también a los fieles laicos con la misma caridad 19. «¡Ahí tienes a tu hijo! ¡Ahí tienes a tu madre!» (Jn 19, 26-27). ¿Recuy paciencia de Cristo? rro a la Santa Virgen para amar y 14. «Yo soy el camino, la verdad hacer amar más a su Hijo Jesús? y la vida » (Jn 14, 6). ¿Conozco en ¿Reservo un espacio en cada jorprofundidad las enseñanzas de la nada al Santo Rosario? Iglesia? ¿Las asimilo y las transmito 20. «Padre, en tus manos pongo mi fielmente? espíritu » (Lc 23, 44). ¿Soy solícito en 15. «Vete, y en adelante, no peques asistir y administrar los sacramenmás» (Jn 8, 11). El anuncio de la Pa- tos a los moribundos? ¿Considero labra de Dios ¿conduce a los fieles a en mi meditación personal, en la los sacramentos? ¿Me confieso con catequesis y en la ordinaria predifrecuencia? ¿Estoy ampliamente cación la doctrina de la Iglesia sodisponible a la dirección espiritual bre los Novísimos? ¿Pido la gracia de los fieles dedicándoles un tiem- de la perseverancia final e invito a po específico? ¿Preparo con cuida- los fieles a hacer lo mismo? ¿Ofrezdo la predicación y la catequesis? co frecuentemente y con devoción los sufragios por las almas de los di¿Predico con celo y con amor? funtos?
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TRIPAS DE FRAILE
EDITORIAL AÑO 17, No. 883
TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.
PANTALLA CHICA POR MAYELA FERNÁNDEZ DE VERA
La Palabra
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reo que la sencillez, contraria a la churrigueresca forma de pensar de muchos de nosotros los católicos, nos puede abrir al lenguaje abierto en la oración, al diálogo directo con Dios, con nuestro Dios Padre que nos ama. Con los aprendizajes de la vida y con los académicos, nos vamos llenando de conceptos para llegar a la verdad y cada vez más nos alejamos de ella. Después de mucho tiempo de investigaciones, conferencias y cursos especializados, pareciera que los católicosllegamos al lugar privilegiado de nuestra fe, al terreno asequible sólo a los estudiosos; sin embargo, puede ser que después de tanto esfuerzo lleguemos al lugar donde siempre hemos estado, lleguemos a la verdad en la que estamos inmersos, con la ignorancia simplona que ilustra Chesterton en su libro Ortodoxia con el yachtman inglés que erró levemente su ruta y descubrióInglaterra, convencido de haber descubierto una nueva isla en los mares del sur. San Juan de la Cruz, en su libro Para principiantes, nos indica cuántose pierde nuestra alma en los deseos desmedidos que son apetitos desordenados. Unos de esos deseos desmedidos pueden ser la gula y la lujuria en el afán de saber más de nuestra fe, justificando estos vicios y disfrazándolos como un intento de acercarse más a Dios. En
estos dos vicios capitales San Juan no limita la gula al deseo desmedido de comer alimentos ni la lujuria al deseo sexual desordenado, sino que muestra cómo cualquier deseo que no tenga por intención sincera el amor, se convierte en un apetito desordenado, en un vicio capital. Por eso, si en nuestro examen de conciencia encontramos que el móvil para saber más de nuestra fe se debe al hecho de satisfacer nuestro ego, cumplir con una autoimagen de cristiano docto, nos daremos cuenta de que en realidad estamos movidos por la soberbia, no por amor a Dios. Si nuestro deseo de saber más que nuestros hermanos es el que nos mueve a estudiar más, entenderemos que no es por afán de entender la palabra de Dios, sino que la satisfacción de tener el poder del conocimiento nos habrá hecho caer en el vicio dela lujuria intelectual, y si nos invade un deseo insaciable de saber más sin un sentido de amor, habremos caído en el vicio de la gula intelectual. Con qué sencillez hablan los santos, cómo parafrasean las enseñanzas de Jesús en su propia vida. A esto estamos llamados, no sea que nos convirtamos en Quijotes que busquen hazañas imposiblesy aventuras fabricadas del catolicismo moderno. No podemos agregar ni una sola palabra a la Palabra de Dios; para vivir en amor, sólo ésta nos basta.
DIRECTORIO El Observador DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD
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Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo
A río revuelto
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uando eras joven, tú mismo te ceñías, e ibas adonde querías; pero cuando llegues a viejo, extenderás tus manos y otro te ceñirá y te llevará adonde tú no quieras Jn.21,28
¡Cuántas veces se habrá cumplido de forma literal este pasaje de la Biblia en la persona del obispo de Roma! Con los medios de comunicación actuales, millares de personas lo vivimos durante la recta final del pontificado de Juan Pablo II. Hoy, parece que la historia se repite. La gestión de Benedicto XVI, calcularon algunos, sería de transición. Empero, el Papa ha mostrado desde el principio que no sólo está a la altura de su ministerio petrino, sino que además conoce las causas y sabe cuáles son los remedios. Empero, la enfermedad parece muy grave. Si alguien sabía los entretelones del Estado de la Ciudad del Vaticano y de la Santa Sede en el año 2005, era el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Su rápida elección no sorprendió a nadie, aunque sí su edad: 78 años, a los cuales hoy se suman otros siete, que en una vida provecta pueden ser tanto como una acelerada cuenta regresiva. Cierto es que mantener el timón de la nave de Pedro a una edad octogenaria ha sido lo común de los pontificados romanos de dos siglos a la fecha. De los quince Papas que han gobernado la Iglesia de 1800 a nuestros días, nueve han rebasado esta edad, otro murió al filo de la misma y los restantes fallecieron sobradamente sexagenarios, siendo la única excepción Juan Pablo I, que salió de este mundo a los 66. Esta característica provoca que los últimos años o meses de un papado alienten maquinaciones que pueden alcanzar niveles como los que hoy han permitido que información pontificia, absolutamente confidencial, se exhiba en público y enrarezca la etapa postrera de este pontificado. Muy doloroso debe ser para el Papa Benedicto XVI constatar una red de infidencias al interior de la Curia Romana, y que los traidores –‘Judas Iscariote’, los ha llamado el cardenal Carlo María Martini- se valieran nada menos que del mayordomo del Papa. Esto y la exhumación del caso de Emanuela Orlandi, adolescente de ciudadanía vaticana desaparecida hace 29 años, dan pábulo a lo que ya se especula gracias al libro Su
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Santidad, las cartas secretas de Benedicto XVI, de Gianluigi Nuzzi. La experiencia de la Iglesia ha querido ahorrarles a las comunidades cristianas situaciones incómodas que surgen por el mero decurso del tiempo. Es por eso que en su canon 401 § 1 pide a todo prelado residencial con potestad de régimen, que al cumplir 75 años de edad «presente la renuncia de su oficio al Sumo Pontífice, el cual proveerá teniendo en cuenta todas las circunstancias». Aceptamos que el Papa no puede ni debe renunciar ante nadie, pero sí dimitir. Así obraron Benedicto IX, Celestino V y Gregorio XII y así lo acepta del canon 332, 2: «Si el Romano Pontífice renunciase a su oficio, se requiere para la validez que la renuncia sea libre y se manifieste formalmente, pero no que sea aceptada por nadie». Finalmente, el propio Benedicto XVI ha tocado el punto. En su obra Luz del mundo recuerda que el Papa puede dimitir si llega a la conclusión que carece de capacidad física, mental y espiritual para desarrollar el encargo confiado; empero, poco después afirma que el Papa puede dimitir «en un momento de serenidad o cuando ya no se puede más», pero sin que eso equivalga a huir «en el momento del peligro».
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ENSAYOS CRISTIANOS
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CULTURA
Los quehaceres de la Providencia Juan Jesús Priego
¿Ve usted, estimado señor, esta carpeta abultada? ¿La ve? Pues bien, déjeme decirle que contiene un manuscrito que he ofrecido a una veintena de editoriales. He aquí lo triste, sin embargo: que, hasta ahora, todas me lo han rechazado o me han pedido tiempo para pensarlo mejor. «Olvídelo, tenemos mucho trabajo», me han dicho unas. «Su obra es realmente prodigiosa y llena de interés, y no dudamos que hasta revolucionará el saber en más de un campo, pero por ahora no podemos publicársela», me han dicho otras. Y las demás ni siquiera se han tomado el trabajo de responderme. ¿Me creerá usted si le digo que ha habido días en que he decidido ponerme en huelga de brazos caídos y dejar de escribir? ¿Para qué seguir haciéndolo? En esos días de los que le hablo veo todo con tanta amargura que hasta el mismo sol me parece negro. ¿Es menester tomarse en serio un trabajo que a nadie le importa, salvo a este pobre servidor de usted? Una casa, por ejemplo, es esperada por quienes la mandaron construir, y mientras ésta va levantándose, el arquitecto es animado a seguir adelante y a no desfallecer; pero, dígame, ¿quién echa de menos un libro que aún no ha sido escrito? Entonces tomo al respecto serias resoluciones, diciéndome a mí mismo: «¡Ya no más! ¡Ya no más!». Y arrojo la pluma al cesto de la basura. Pero al día siguiente todo vuelve a comenzar, como si en realidad nada hubiese sucedido la tarde anterior. Por si quiere usted saberlo, con la escritura no hay manera. Escribir, ¿para qué escribir? He aquí, como se dice, la pregunta de los sesenta y cuatro mil. Sin embargo, hoy he cambiado de parecer; hoy mis hombros están más relajados y casi diría que la vida me parece hermosa. ¿Y sabe usted por qué? Porque he leído una carta que ha provocado en mí una espe-
cie de giro copernicano. ¿Cree usted, acaso, que se trata de la carta de un editor en la que me anuncia que mi manuscrito ha sido por fin aceptado? ¡Nada de eso! A la que me refiero es a una carta que Hermann Hesse escribió a una amiga en 1928. Vea lo que este genio dice allí: «Querida amiga: ¿de modo que está vagando de nuevo por esas regiones de Salerno y Nápoles y de momento se ha tomado un descanso en Positano? Hay allí muchos alemanes y para usted este hecho debe tener evidentemente la ventaja de la comunicación verbal. Sin embargo, creo que podría entenderse y convivir mucho mejor con las criaturas meridionales, con los pescadores y los viñadores, que con esos artistas e intelectuales que…». ¿Me pregunta usted qué tiene que ver esto con lo que le decía hace un momento? Nada, es verdad; se trata de un mero preámbulo. Pero escuche lo que sigue: «Sí, y si deposita sus cartas en esos viejos y oxidados buzones, colocados entre las piedras, y luego se entera de que desde hace años y años ya no son usados ni vaciados y que desde tiempos inmemoriales no existen llaves para abrirlos, no se afane, querida amiga que, dentro de algunos decenios, encontrarán sus cartas y las exhumarán como a las ruinas de Pompeya. Volarán como mariposas, liberadas de la crisálida, y algún profesor interesado en realizar una compilación y un editor se harán famosos y adquirirán fortuna a través de estas cartas. Muy pronto, todos serán de la opinión unánime de que a partir de Bettina Brentano jamás fueron escritas cartas semejantes». ¡Éste es el párrafo que finalmente me ha abierto los ojos! Después de leerlo, me he dicho a mí mismo: «Amigo, tú preocúpate en escribir tus cartas, es decir, en hacer lo que te toca; haz lo que sabes que es tu deber y luego deja lo demás a la suerte, o, mejor, a los quehaceres de la Providencia. Dios sabrá cuándo es necesario que tus escritos
sean conocidos, si es que alguna vez es necesario; acaso hoy no serían comprendidos ni mucho menos apreciados. Escribe; no dejes de hacerlo, pues eso y sólo eso es lo que depende de ti, que lo demás ya no te toca». ¿No es consolador este pensamiento, señor? ¡Sí que lo es! Uno hace lo suyo, y lo hace lo mejor que puede; pero lo que no puede, es decir, lo que ya no depende de él, lo pone en las manos de Dios para que Él haga con la obra lo que quiera: para decirlo ya, un poco así como esas cartas que, ocultas en un buzón olvidado, alguien, algún día, rescatará. «Recuerdo –sigue diciendo Hesse-, por ejemplo, a cierto Knut Hamsun, que es hoy un anciano y goza de fama universal; los editores y las redacciones lo tienen en muy alta estima y sus libros se han reeditado varias veces. Ese mismo Hamsun fue un desesperado sin patria y en la época en que escribió sus libros más bellos y tiernos, andaba descalzo y andrajoso, y cuando nosotros, jóvenes rapaces entonces, abogamos por él y lo defendimos con fanatismo, cosechamos la risa de los demás o no nos escucharon». ¡Ese Hamsun del que habla Hermann Hesse es el mismo que recibió el Premio Nobel de Literatura en 1920! Pero, ¿quién le hizo caso cuando era un joven escritor lleno de sueños? ¡El éxito, qué tarde llega siempre! Así que, a la luz de todo esto, permítame darle un consejo, señor; a usted que, como yo, no ve publicado casi nada de lo que escribe: nunca desespere. Usted haga lo que sabe que tiene que hacer –o sea, escribir, echando sus cartas al buzón herrumbroso- y, de ser posible, hágalo con ardor, con elegancia y majestad, y luego pase a otra cosa. Eche la botella al mar, para que Dios, más tarde, la haga llegar a la playa, que es su destino. De este modo las cosas se tornan mucho más sencillas y usted se salva de la desesperación. ¿No ve cuán sencillo es? Hágalo y verá los resultados. O quizá no los vea, pero esto en realidad no importa…
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A FONDO
El poder de la conciencia D
ifícilmente se encontrará entre los locutores, lectores de noticias, comentaristas de la televisión o en la gran prensa alguna opinión que no sea favorable a la legalización del aborto, a la eutanasia y a los demás atropellos que se cometen contra la dignidad de la vida humana; si acaso alguno llegara a disentir, se cuidará de no hacerlo en público porque, además de ser políticamente incorrecto, pondrá en riesgo su trabajo y hasta su profesión. Lo políticamente correcto es la ideología impuesta por las grandes trasnacionales, que se expresa en las tendencias marcadas por la ONU y mantienen bajo control las políticas mundiales sobre población, el manejo de los conflictos bélicos y de la economía según el principio maltusiano de que entre menos sean los comensales mayor será la tajada de pastel. Esta es la norma que marca por ahora la pauta a la llamada libertad de expresión. Cuando los jóvenes universitarios salieron a la calle a pedir equidad en la información o, al menos, la no manipulación de las noticias por los dueños del poder informativo, apenas si están señalando la punta del iceberg capaz de hundir a cualquier barquichuelo que se les ponga enfrente, quiero decir a cualquier grupo que ose levantar la voz para contradecir a tan poderoso señor. Las políticas públicas de nuestro país no escapan a esta norma y todos somos sus rehenes más o menos domesticados. La presencia de la comunidad católica hace tiempo que despareció del televisor y el justo reclamo de los jóvenes de inmediato quiso ser cooptado por los partidos y grupos que luchan de manera despiadada por el control de nuestro futuro. Dentro de esta caja de Pandora de turbios intereses nacionales e internacionales y cuya llave pretende ahora controlar el sector electoral, el cristiano se siente como el indefenso David frente al gigante que amenaza a cada paso
su futuro y su destino. Cuando la libertad de elección ve reducirse sus opciones, la ciudadanía se percibe amenazada y aparece el riesgo de las polarizaciones violentas. Queda entonces al cristiano el recurso de acudir a la conciencia personal, que es el último reducto de nuestra libertad y de nuestra dignidad. Si procedemos conforme al reclamo de nuestra conciencia moral, superando los intereses personales o de grupo, resistiremos en la lucha y la victoria final llegará. La igual dignidad de hijos de Dios predicada y vivida por los cristianos minó las bases del prepotente imperio de los romanos. El apego a la propia conciencia modelada por el evangelio sostiene la esperanza ofrecida por Cristo y garantiza el éxito final. Dejados a un lado los intereses particulares, bien vale la pena reflexionar sobre los grandes principios de la ley humana y natural -los Diez Mandamientos-, y sobre los valores cristianos que la embellecen y optar por lo bueno, lo honesto y lo justo. La conciencia cristiana es la fortaleza infranqueable que los débiles pueden oponer a los poderosos y la que, al final, los conducirá a la victoria. Esta lección se aprende en las parroquias y el aval que la sostiene es la sentencia de Jesús: «El que persevere hasta el final, ése se salvará». + Mario De Gasperín Gasperín
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ACTUALIDAD AÑO 17, No. 883
OBRAS Y RAZONES POR JORGE E. TRASLOSHEROS jtraslos@hotmail.com
«Escándalo» en el Vaticano. El asunto del dinero
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os problemas han dominado la información sobre el Vaticano en días pasados. La destitución del presidente del Instituto de las Obras Religiosas (IOR) y la filtración de documentos confidenciales a la prensa con la publicación de un libro y la aprehensión del mayordomo del Papa como principal, que no único, sospechoso. Las dos cosas no están relacionadas, en principio; pero lo primero es necesario para comprender lo segundo. Empecemos con el dinero. El IOR fue fundado por Pío XII en 1942 para administrar las obras religiosas ligadas al Vaticano. Durante décadas se manejó de manera «parroquial», es decir, a discreción del encargado en turno, sin obligación alguna de rendir cuentas. Este manejo patrimonialista provocó que, en la década de los ochentas, el instituto se involucrara en el famoso escándalo del Banco Ambrosiano, por serios errores cometidos por el obispo Paul C.Marcinkus. Las cosas debían cambiar y Juan Pablo II ordenó su reforma. Al tiempo, el inefable cardenal Sodano, con intereses en el IOR, le regresó a su forma opaca de administración. Entonces Benedicto XVI fue elegido Papa de «transición», pero resultó ser un reformador y entre sus objetivos han estado las finanzas del Vaticano. Ordenó llevar al IOR al máximo estándar internacional de transparencia para entrar en la lista blanca de organizaciones financieras. El instituto, en consecuencia, se profesionalizó con laicos de muy alto perfil. Entre otras cosas, se nombró a Ettore Gotti Tedeschi, uno de los banqueros más destacados de Italia, como presidente y a cuatro «comisarios» para vigilar el acontecer del banco. Tedeschi, contra los deseos del Papa, sefue por la libre y el IOR no logró la confianza de la comunidad financiera internacional, como tampoco de las autoridades italianas que sometieron a investigación al banquero. Estos hechos alertaron a los cuatro comisarios, entre quienes se encuentra el norteamericano Carl A. Anderson, Caballero Supremo de los Caballeros de Colón. Esta
Los mensajes del Encuentro de Familias E l 3 de junio terminó el VII Encuentro Mundial de las Familias. Fueron días intensos donde se habló sobre la riqueza y los retos que enfrenta el núcleo familiar. A continuación, 6 de los mensajes que este foro dejó para los católicos y para el mundo.
Los mensajes 1. Reafirmó el valor social que significa la llamada «célula social». «La familia ha de ser redescubierta como patrimonio principal de la humanidad, coeficiente y signo de una verdadera y estable cultura a favor del hombre», así lo expresó Benedicto XVI a su llegada a Milán. 2. En un acto con religiosos expresó: «mirad al futuro con confianza, contando con la fidelidad de Dios y la potencia de su gracia, capaz de operar siempre nuevas maravillas»; palabras edificantes para un mundo atribulado por la crisis económica.
organización cuenta con dos millones de afiliados y sostiene a una de las compañías de seguros de vida de mayor prestigio en Estados Unidos, cuyas ganancias sirven a una impresionante red de solidaridad a nivel internacional. Es decir, los Caballeros de Colón hacen algo análogo al IOR; pero con la calidad y transparencia deseadas por Benedicto. Su nombramiento no pudo ser más afortunado. El pasado 24 de mayo sucedió algo nuevo en la historia del Vaticano. Los comisarios, laicos, con independencia de cualquier cardenal, le retiraron su confianza a Tedeschi. Según explicó Anderson, lo corrieron por fallar al cumplimiento de sus deberes, abandonar y no asistir a reuniones, diseminar información imprecisa respecto al Instituto, filtrar documentación confidencial, dividir al personal, mantener una conducta progresivamente errática. En suma, por hacer mal su chamba. Estamos, pues, ante la demostración del éxito de la reforma promovida por Benedicto, quien ahora propone a Hans Tietmeyer,ex número uno del Bundesbank, como presidente del IOR. Las reformas de Benedicto XVI, como la descrita, han encontrado fuerte resistencia en ciertos sectores del Vaticano. Ven con pesar que Benedicto ni se muere ni se detiene. Y es aquí, en la acción reformadora, donde la destitución de Tedeschi se conecta con el escándalo de los «vatiliks», asunto que abordaremos la próxima semana.
El séptimo Encuentro Mundial de Familias fue un evento que dejó una seria de reflexiones y retos. Se reafirmó el valor de la familia y la importancia de la defensa del matrimonio en medio un mundo que padece relativismo moral
3. En un evento con jóvenes les invitó: «¡Tended a ideales altos, (...) sed santos!». Les hizo ver que a su edad pueden serlo pues hay muchos que lo han logrado. Al mismo tiempo explicó cómo los sacramentos son un camino para la perfección humana y espiritual. 4. Ante autoridades civiles, les recordó que las leyes del Estado «deben encontrar justificación y fuerza en la ley natural, fundamento de un orden adecuado a la
dignidad de la persona humana». El Estado ha de servir y tutelar a la persona en todos sus aspectos, «comenzando por el derecho a la vida; nunca se puede consentir su supresión deliberada». Asimismo, está llamado a «reconocer la identidad propia de la familia, fundada sobre el matrimonio y abierta a la vida, así como el derecho primario de los padres a la libre educación y formación de los hijos». 5. Ante pregunta expresa, habló de que las personas separadas que han decidió emprender una segunda unión y esto les impide acercarse a los sacramentos, reconoció que este es uno de los grandes retos de la Iglesia. Las parroquias y otras comunidades católicas «deben hacer realmente lo posible para que se sientan amadas, aceptadas, que no están 'fuera' a pesar de que no pueden recibir la absolución ni la Eucaristía».
6. En la Misa de clausura expresó: «el amor es una realidad maravillosa, es la única fuerza que puede verdaderamente transformar el mundo. Ante vosotros está el testimonio de tantas familias que señalan los caminos para crecer en el amor: mantener una relación constante con Dios y participar en la vida eclesial, cultivar el diálogo, respetar el punto de vista del otro, estar dispuestos a servir, tener paciencia con los defectos de los demás, saber perdonar y pedir perdón, (…)estar abiertos a las demás familias, atentos con los pobres, responsables en la sociedad civil». Estos fueron los grandes mensajes que nos dejó este Encuentro de Familias; ahora nos corresponde hacerlos vida.
Policías se «limpian» por el estudio de la Biblia en Nuevo León
Oración contra corrupción
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n el municipio de Guadalupe, Nuevo León, uno de los estados más azotados por el crimen organizado, se generó una propuesta novedosa para disminuir los actos de corrupción dentro de la policía, y a decir del encargado de seguridad pública, el coronel Enrique San Miguel Sánchez, ha resultado todo un éxito.
Fe para cambiar actitudes
Lo cuenta el periódico El País; la solución fue incorporar a los policías al estudio de la Biblia y la oración. Todo comenzó cuando pastores cristianos «ofrecieron impartir un curso avalado por la Secretaría del Trabajo. Los contenidos de las lecciones abordaban aspectos como la atención ciudadana, la interpretación que hace la Biblia del robo o lo que piensa Dios sobre quedarse con cosas que a uno no le pertenecen». Terminado el curso, algunos policías pidieron que los pastores los acompañaran a orar antes de iniciar sus rondines en patrulla. El comportamiento de los agentes ha mejorado y el coronel San Miguel explica el motivo: «Si tú sigues la palabra del Señor y tienes temor de su ley, obviamente, no vas a robar”. Aclara que el tiempo de oración es voluntario y se hace fuera del horario de trabajo. Esta es una experiencia que valdría la pena replicar y hacerla desde el ámbito católico.
El coronel Enrique San Miguel Sánchez , jefe de policia, y un convencido de que la oración combate la corrupción.
La formación de los propios hijos y de familias amigas, una gran esperanza Por Sergio H. Mora
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ay que profundizar las problemáticas relacionadas con la familia. Entre las dificultades actuales figuran los adultos que no logran ser adultos, y los jóvenes que no se casan porque no quieren asumir responsabilidades, y por lo tanto muchas veces la familia viene entendida como un problema. Entre las esperanzas figuran, en cambio, las familias que forman a sus hijos, que los consideran un don y ayudan a la formación de los hijos de otras familias. Zenit entrevistó a Stefano Sereni y Rita Pileri, una pareja del Consejo Nacional de la Acción Católica Italiana para Temas Relativos a la Familia. De la familia se habla poco o solamente cuando hay hechos ne-
gativos de crónica, como si la familia fuera solamente esto. ¿Cuál es el principal problema de hoy? - Stefano: El problema de la familia hoy es que muchas veces es tomada justamente más como un problema que como un recurso. Nos hemos olvidado del aspecto fundamental, que es el de hacer crecer y cuidar a las nuevas generaciones. Esto es un trabajo de todos los días que no es elogiado y que fue olvidado. Los medios de información prefieren poner en evidencia todos los problemas, las crisis o la «crónica negra», mientras, por así decir, «la crónica blanca», que sirve para hacer crecer a las nuevas generaciones, es dejada de lado. Han hablado de la formación… - Rita: La familia se ocupa antes que todo de la formación cuando tiene el don de los hijos. Nosotros invitamos a cuidar no solamente a los propios hi-
jos sino también a los de otras familias que quizás no tienen el discernimiento o el tiempo de cuidar su formación, principalmente desde el punto de vista cristiano, aunque no debamos quedarnos solamente en esto. Un servicio que la Acción Católica realiza con grupos de jóvenes, es ayudar a los papás en la tarea de la formación de los hijos. ¿O sea también a los hijos de otras familias? - Stefano: Las familias que participan en la Misa todas las semanas lamentablemente son pocas. Los datos indican que los hijos de estas familias después siguen esta tradición. Ser papás de los otros significa poner en acción esta generación, en que cada papá no lo es solamente del propio hijo, sino que cuida de las nuevas generaciones. Indico, por ejemplo, la gran contribución que dan los adultos de la Acción Católica, que volviendo de
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nuevo a ser los educadores de los más jóvenes, los invitan a cuidar también a otros muchachos.
¿Y por qué hoy lo s jóvenes se casan menos? - Stefano: Nosotros nos ocupamos de los novios en nuestra parroquia;
¿Hay también un problema sicológico, y no solamente de los jóvenes? - Rita: Está también el problema del adulto que no logró dar una estructura a estos jóvenes y demuestra un malestar total. Un malestar que después se transmite al joven porque el adulto no supo dar respuestas, no logra hacer creer en la esperanza de algo mejor. Lo que nosotros constatamos hoy son adultos que no tuvieron la capacidad de ser adultos, de dar reglas, o al menos certezas, y esto crea un desequilibrio notable.
en este momento, de 15 parejas que se preparan para el matrimonio, 14 ya conviven. Y no logramos entender por qué. Probablemente es por no querer asumir un compromiso. Esto es el gran drama, no querer volverse adulto, que significa «me comprometo y si me equivoco pago». El sistema de descargar las culpas un poco sobre los otros es bastante problemático porque falta el adulto. Falta quien asuma las propias responsabilidades, sea en el mundo del trabajo o en cualquier otro sector. Fuente: Zenit
El gobierno británico ofrece clases de paternidad Para combatir la indisciplina en las familias El gobierno británico está distribuyendo a través de farmacias vales de cien libras (124 euros) que se pueden canjear por clases de paternidad, con lo que se pretende combatir la indisciplina familiar, según reveló el periódico Mail on Sunday. Los padres de niños menores de cinco años pueden recoger los vales de regalo con los que podrán comprar hasta diez clases de dos horas sobre paternidad que ofrecen organizaciones especializadas. Los vales no son canjeables por dinero ni por productos de los establecimientos farmacéuticos que los dispensan. El proyecto, que tiene un presupuesto de 5 millones de libras (6,2 millones de euros), empezó hace pocas semanas y funciona por ahora en tres zonas del Reino Unido, incluido el barrio londinense de Candem, a mo-
do de experiencia piloto con el fin de extenderlo más adelante al resto del país. Las lecciones ofrecidas por organizaciones privadas y fundaciones enseñan a los padres sobre disciplina, dieta, ejercicio, resolución de conflictos, buenas maneras, acoso, y también a leer cuentos a los niños en la cama o cómo prepararlos adecuadamente para ir al colegio. El objetivo del gobierno es combatir la indisciplina en las familias, un problema que se consideró uno de los detonantes de los disturbios que afectaron a varias ciudades inglesas el verano pasado. La idea de regalar los vales a través de farmacias pretende acabar con el «estigma» que arrastra este tipo de clases en las que se enseña a los padres cómo educar a sus hijos. Con información de La Vanguarda
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CRUCIGRAMA
Resuelve el siguiente crucigrama
HORIZONTAL
PÁGINA
3.Un varón que tiene los mismos padres que otra persona 6.Los seguidores de Jesús 7.Mujer que ha dada a luz a un niño 8.Una hembra con los mismos padres que otra persona
10 de junio de 2012
CHISTES
¿En que se parece un ladrón a una bailarina? -En que los dos van de puntillas.
VERTICAL
¿Por qué la vaca compró un radio? -Para oír muuuuuuuuuuuuuuusica. Un murciélago llama a sus hijos y les dice: -A ver quién consigue más sangre en menos tiempo. El primer murciélago llega en 45 segundos. -¿De dónde has conseguido esa sangre?, le pregunta el padre. -¿Ves a aquel buey? -Sí- contesta. -Pues es de él. El segundo hijo llega en 25 segundos -¿De dónde has conseguido esa sangre? -¿Ves aquella mujer? -Sí- contesta. -Pues es de ella. El tercer hijo llega en 15 segundos. ¿De dónde has conseguido esa sangre? -¿Ves aquel muro? -Sí- responde el padre. -Pues yo no lo vi, dice el murciélago.
1. Cualquier grupo de hombres, mujeres o niños
CASA
DISCÍPULOS
GENTE
2. Padres e hijos; personas que tienen un antecesor común 4. Ingerir comida
HERMANA
MADRE
5. Una vivienda que sirve como lugar o habitación para una más personas vivir
FAMILIA
HERMANO
COMER
SOPA DE LETRAS Encuentra las siguientes palabras del evangelio de san Marcos.
MAESTRO PARIENTES MADRE PAN HERMANO HERMANA COMER JESÚS
DISCÍPULOS PARÁBOLA REINO GENTE CASA FAMILIA DIOS