1454 El Observador de la actualidad

EDITORIAL

¿Ya se acabó?

La semana pasada tanto la OMS como el Gobierno de México decretaron el fin de la emergencia provocada por el Covid-19. Con cierta cautela la OMS, con cierto desparpajo el sector salud de nuestro país, dieron por concluido un período de crisis sanitaria que durante tres años nos mantuvo prendidos de un hilo.

Según los datos fiables, el coronavirus costó 20 millones de vidas en el mundo. Y México contribuyó con 800,000, quizá un poco más. Una catástrofe. ¿Se pudo haber evitado? No lo sabemos de cierto, pero lo suponemos.

Lo que sí podemos evitar ahora es el triunfalismo. El Papa Francisco lo ha repetido: de una crisis no salimos solos, salimos juntos. Y más aún: de una crisis o salimos mejores o salimos peores.

La pregunta, con año electoral en puerta, es si serán capaces de hacer a un lado los intereses de poder quienes se postulan a puestos de elección popular y proponer un camino de unidad para salir de este túnel oscuro en que nos sumió la pandemia.

El panorama no es alentador. La aplanadora morenista ha desplegado su poderío como en los viejos tiempos la aplanadora priista. La oposición no acaba de juntar las piezas necesarias para armar un proyecto de nación que incluya a todos. Un desastre.

La pandemia acabó oficialmente, pero no sus estragos. Y si el individualismo egoísta persiste, la crisis también persistirá.

EL ARCÁNGEL SAN MIGUEL?

PEÑALOSA EN EL OBSERVADOR

POR MONSEÑOR JOAQUÍN ANTONIO PEÑALOSA

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Significativo este proverbio ruso: “Hay quienes pasan por el bosque y solo ven leña para el fuego”. No el verdor, ni la benigna sombra, ni los frutos dorados. Así son -así somos- quienes disminuyen el valor de las personas por estar marcadas con el signo algebraico de menos. “De veinte personas que hablan de nosotros, escribió Rivaral, 19 hablan mal y la vigésima, que habla bien, lo hace mal”.

Cómo han proliferado los que se ocupan en buscar y divulgar no sólo los defectos visibles y públicos de la gente, sino aun los íntimos y privados, con lo que demuestran que nunca se ocupan de conocer y corregir sus propios desfallecimientos. Son graduados en chismografía con banda, diploma, medalla y sobresaliente.

El chisme es nada menos que una violación a los derechos del hombre, como así los proclama el artículo 12 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que las Naciones Unidas brindaron, como un regalo al mundo, el 10 de diciembre de 1948: “Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, sus familias, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación”. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Todos tenemos una zona sagrada que debe ser inviolable, un trozo de vida que lleva este letrero “No tocar”; son nuestros asuntos de conciencia, nuestros papeles personalísimos, la infranqueable frontera de la persona y del hogar. Y con ello, poseemos el derecho a que no se publiquen los defectos, se divulguen las sombras y mucho menos se afirme contra la persona lo que no es verdad. Tal es la murmuración, la crítica, el falso testimonio, la maledicencia, la calumnia, el chisme; diversos matices del mismo triste oficio de ver únicamente leña en el esplendor del bosque.

Chisme, en lengua francesa, se dice nada menos que cancan, sin que la imaginación vuele a los bailes del Moulin Rouge de París. Chisme es palabra latina, schisma, que equivale a noticia falsa y, si se quiere, a cisma, separación entre la verdad y la mentira, entre la vida privada y pública. Chismorreo, chismorrería, chismografía, chismes de vecindad.

Practicado como negro deporte de camarillas y aun de comunidades, el chisme divide, crea desconfianza, deforma la realidad, entorpece la amistad, según difama a inocentes que difícilmente pueden defenderse. Y esto es terrible: cuanto más difícil de creer es un chisme, más memoria tienen los estúpidos para retenerlo.

Según el Libro del Eclesiástico, escrito hace unos veintidós siglos en Alejandría: “Golpe de látigo deja un moretón, golpe de lengua rompe los huesos; muchos cayeron al filo de la espada, pero no tantos como las víctimas de la lengua. Dichoso quien no es presa de su furor, ni arrastra su yugo, ni se enreda en sus cadenas”.

Artículo publicado en El Sol de San Luis el 21 de septiembre de 1991

Foto: Sam Williams/Pixabay

Chisme, violación de un derecho humano

EL PAPA PIDE GARANTIZAR LA LIBERTAD “DE EMIGRAR O QUEDARSE”

Es el objetivo que muestra el Papa Francisco en su mensaje por la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado.

e decidido dedicar el mensaje de la 109 Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado a la libertad que siempre debe caracterizar la elección de dejar la propia tierra”, dice el Papa Francisco en su Mensaje sobre migraciones difundido el 11 de mayo de 2023. Para poner fin a la migración forzada, el Papa aboga en particular por el fin del comercio de armas en el mundo, así como el “colonialismo económico” y el “saqueo de recursos” en ciertas regiones. Conforme la Iglesia católica se prepara para celebrar un Gran Jubileo en 2025, también evoca la tradición que tenía el pueblo de Israel de cancelar deudas con motivo de los períodos jubilares.

“Libre para elegir emigrar o quedarse”. Este es el objetivo que muestra el Papa Francisco en este mensaje de página y media con vistas a la jornada, que se celebrará el 24 de septiembre. Naciones Unidas estima que a finales de 2021 el número de personas desarraigadas por la guerra, la violencia, la persecución y las violaciones de los derechos humanos ascendía a 89,3 millones.

Desde 2013, el pontífice argentino ha multiplicado los llamados y gestos para alertar a las conciencias sobre las tragedias de la migración forzada. En este mensaje reconoce que los flujos migratorios son la ex-

“Hpresión de un “fenómeno complejo” y que se trata de tomar en consideración cada una de las etapas, es decir “desde la salida hasta la llegada, pasando por un posible retorno”.

Si bien “migrar siempre debería ser una elección libre”, el pontífice subraya cuán diferente es la realidad. Así, “los conflictos, los desastres naturales o, más simplemente, la imposibilidad de llevar una vida digna y próspera en su país de origen obligan a millones de personas a marcharse”, observa.

Para eliminar la “pobreza, el miedo y la desesperación” de las personas que no tienen otra salida que huir, el Papa insta a la humanidad a involucrarse. Por un lado, es necesario “preguntarnos qué podemos hacer, pero también qué debemos dejar de hacer”.

LA HOJA DE RUTA PARA GARANTIZAR EL DERECHO A NO EMIGRAR Como ha repetido en numerosas ocasiones, y en particular durante su viaje a la República Democrática del Congo y Sudán del Sur el pasado mes de febrero, el jefe de la Iglesia católica pide “el fin de la carrera armamentista, del colonialismo económico, del saqueo de los recursos de otros, a la devastación de nuestra casa común”. “Para hacer de la migración una opción verdaderamente libre, debemos esforzarnos por garantizar a todos una parte justa del

bien común, el respeto de los derechos fundamentales y el acceso al desarrollo humano integral”, dijo el pontífice.

Ciertamente, reconoce que “la tarea principal es de los países de origen y sus líderes”. Deben ejercer “una buena política, transparente, honesta, previsora y al servicio de todos”. Pero, agrega inmediatamente, “se les debe permitir hacerlo, sin privarlos de sus recursos naturales y humanos y sin injerencias externas encaminadas a favorecer los intereses de unos pocos”.

Finalmente, en su mensaje, el Papa alude a la tradición del pueblo de Israel de cancelar “todas las deudas” y de devolver tierras con motivo de los jubileos, lo que representaba “un acto de justicia colectiva”.

“A medida que nos acercamos al Jubileo de 2025, es bueno recordar este aspecto de las celebraciones del Jubileo”, escribe el Papa Francisco. En declaraciones a I.MEDIA, el padre Fabio Baggio, subsecretario del Dicasterio para el Departamento del Desarrollo Integral, dijo que no sabía si Roma podría lanzar un llamamiento para cancelar la deuda de los países pobres con motivo del Jubileo. “Estaríamos entusiasmados si surgieran propuestas en este sentido para que el Papa pudiera evaluar esta cuestión”, confiesa el sacerdote italiano.

Durante la pandemia del coronavirus, en 2020, el Papa Francisco ya había abogado por la condonación de la deuda de los países más pobres. (iMedia)

Mientras la Iglesia católica insiste en que el derecho a emigrar por condiciones difíciles de vida es un derecho de libre elección, los países receptores de migrantes (junto con los expulsores o de tránsito, como lo es México) se hacen de la vista gorda y despliegan alambradas y ejércitos para detener la desesperación de quien lo arriesga todo para “cruzar la línea”.

El fin del Título 42 en Estados Unidos motivó una situación de terror en la frontera norte de nuestro país. Tijuana, Juárez, Reynosa, Matamoros contemplaron escenas que los antiguos califican como “dantescas” (del “Infierno” de Dante Ailgheri). Venezolanos, haitianos, salvadoreños, nicaragüenses, guatemaltecos y un largo rosario de nacionalidades, suplicando a los soldados desplegados en la frontera que los aprendan y los procesen para poder reunirse con su familiares en Estados Unidos. Huyen de sus países… y huyen de México.

Habíamos visto escenas similares en el Mediterráneo y en Turquía o en Grecia, con los migrantes africanos y de Medio Oriente. Pero los veíamos tan lejos que se nos hacía un problema menor. Hoy están a nuestra puerta. Y solamente el espíritu cristiano podrá salvarlos. De hecho, es el único que los salvará.

Los soldados, las alambradas, las torretas aniquilan la esperanza nacida de la fraternidad. No, no son criminales (¿un niño de cuatro años con su llantita salvavidas para cruzar el Río Bravo es un peligro?). Son personas que quieren vivir como personas.  Como tal deberían verlos los poderosos. Los ven como basura. Qué tristeza de mundo.

Fotos: Especiales

Fue corresponsal DE GUERRA AHORA PRODUCE cinta de San Miguel

El productor independiente de Hollywood, Oscar Delgado, está de visita en México para promocionar la cinta SanMiguel:Conoce alarcángel. El también filántropo y antiguo productor de guerra de NBC News, ha dedicado su vida a construir la cultura a través del entretenimiento gracias a un pedido muy especial.

Por

Rubicela Muñiz

OSCAR, ¿EN QUÉ MOMENTO DEJAS LOS MEDIOS SECULARES Y DAS EL SALTO COMPLETO A PROMOVER LA CULTURA CATÓLICA?

Yo quería promover la cultura pero, cubriendo guerras y todo, me di cuenta que había un vacío. Después de tantas guerras me doy cuenta que está pasando algo más profundo. Entonces fui a Roma, fui con Juan Pablo II, y le dije: “Yo quiero ayudar para promover la cultura, no nada más reportear, sino hacer un cambio”. Y él me dijo: “Mira, ¿por qué no entras en el cine? Tú ya tienes todos los méritos de las noticias, las cosas que has hecho, por qué no piensas en hacer cosas de cine”.

Entonces empecé con cine secular, pero con mensajes como los que

están presentes en My Lucky Elephant y The Learning Curve. Después entré con películas de fe y al mismo tiempo ayudaba para promoverlas, como lo hice con Purgatorio y Love and Mercy. Y ahora como productor, esto es mío, la película de San Miguel, porque esto es una batalla que libramos cada día al levantarnos. Dios nos ha dado a los ángeles para ayudarnos, para la protección; para ayudarnos a enfrentar el mal. Lo que viene delante de nosotros es crítico.

EMBARCARSE EN UN PROYECTO CINEMATOGRÁFICO NO ES SENCILLO, PRINCIPALMENTE POR TODA LA CUESTIÓN ECONÓMICA, Y TÚ YA TE HAS EMBARCADO EN MÁS DE UNO, ¿CÓMO TE HA RESULTADO?

Ha sido bueno. Tenemos que evangelizar la cultura, porque la cultura maneja todo. Entonces, si tenemos una cultura con valores, una cultura que respeta a la persona humana, y yo puedo hacer algo para contribuir en esa cultura, entonces digo “sí”. Sí cuesta mucho y los recursos necesarios son grandes, pero también creo que es donde la gente ve los cambios que ocurren al apoyar la cultura, en retomar los valores que han sido un bien para el mundo y para nosotros.

¿CUÁL ES LA PREMISA DE ESTA NUEVA PRODUCCIÓN: SAN MIGUEL: CONOCE AL ARCÁNGEL?

Hay tres premisas. Una es que van a conocer el poder que tiene san Miguel, que puede ayudarte en tus circunstancias personales. Es una cosa muy importante. Es saber que tienen un amigo como su ángel de la guarda y también a san Miguel.

Lo segundo, es que creo que van a retomar la seriedad de que hay demonios, de que hay mal y tenemos que enfrentarlos. Y sabiendo eso, debemos invocar a los ángeles para ayudarnos a enfrentar las cosas que tenemos todos los días.

Y tercero, lanzar un movimiento que se llama “Movimiento san Miguel”, para que la gente retome la seriedad de que sí existe el demonio. Es interesante que el logro más grande del demonio es cuando la gente dice que no existe. Pero como yo cubrí tantas guerras y tantas cosas, yo te puedo asegurar que sí existe y está haciendo el mal a todo el mundo.

Pero tenemos que reconocer que Dios siempre vence y vamos a utilizar el rezo del cielo para poder ir adelante y ganar. Cuando salgan del cine, creo que es lo que van a sentir.

¿POR QUÉ A LAS NUEVAS GENERACIONES LES HARÍA BIEN CONOCER ESTA HISTORIA?

Porque san Miguel es tu amigo. ¡Pobres jóvenes! Vemos los enfrentamientos que tienen y se preguntan: “¿Quién me ayuda?” ¡San Miguel te ayuda! Pero desconocen que tienen a alguien que Dios les ha puesto desde que nacieron: el ángel de la guarda y también un ejército con san Miguel para ayudarles a enfrentar los problemas. Dios ya les ha designado ángeles especiales para ayudarlos en el combate porque esto es serio. Yo he visto los muertos en las guerras y esto es serio. Por eso es importante que los

»ACERCA DEL PRODUCTOR

» Oscar Delgado ha estado en acontecimientos informativos históricos como: la guerra de Bosnia, incluidos los disturbios de Belgrado; la Primera Guerra del Golfo; la Guerra Civil de El Salvador, incluida la masacre de los jesuitas; el levantamiento rebelde en el sur de México, la guerra del narcotráfico en Colombia, incluidos los atentados contra el diario El Espectador y el asesinato de Pablo Escobar. El conflicto de Sendero Luminoso en Perú; Crisis de Haití; Invasión de Panamá; Disturbios y Balseros Cubanos, y los Disturbios de Los Ángeles hasta el uso de los medios de comunicación y el cine para elevar la cultura.

» Oscar es un católico de toda la vida, cuya influencia ha dejado huella en muchas iniciativas católicas históricas, como el Santuario de la Santa Sede de la Divina Misericordia; la parroquia de San Estanislao Kostka de Chicago, entre otros y en el consejo asesor de la Fundación Fulton John Sheen, que trabaja por la causa de la canonización del Venerable Fulton J. Sheen.

jóvenes entiendan que tienen a alguien a quien recurrir.

¿QUÉ REFLEXIÓN HAS HECHO DE LOS ÁNGELES DE DIOS EN TU REALIDAD Y LA DEL MUNDO?

Debemos tener en cuenta que los ángeles malos están para hacernos caer porque nos odian. Los demonios nos odian porque Dios nos ha dado privilegios. Pero cuando la gente cae, no sabe por qué estos ángeles quieren el mal.  Y otra reflexión sería, que qué bueno es Dios que nos da ángeles para combatir estos males que vienen de influencias, a veces de nosotros mismos, cuando estamos pensando en recurrir y pedir protección y pedir una inspiración. Nos puede inspirar a hacer las cosas buenas, no nada más malas.

-EN LOS ÚLTIMOS AÑOS HEMOS VISTO CÓMO HA AVANZADO EL CINE CATÓLICO, PERO AÚN FALTAN MUCHAS HISTORIAS POR CONOCER, ¿QUÉ OTRAS HISTORIAS LE GUSTARÍA

LLEVAR AL CINE?

Hay muchas. También acaba de salir Madre Teresa, no hay amor más grande con una muy buena aceptación. Yo creo que es poco a poco buscar nuevas historias para lanzar y que sean inspiración para el público, y no nada más católico, sino para todos. A la película de madre Teresa asistió mucha gente que la admiraba.

Ahora, en el sentido de nuevas películas, yo siempre estoy viendo guiones y te voy a dar una premisa: estoy pensando hacer una película sobre la Sábana Santa de acuerdo a los últimos estudios. La gente dice que el demonio no existe, que Dios no existe, que es un cuento. Entonces, siempre trato de ver qué puedo hacer para ayudar y creo que voy a entrar con la historia de la Sábana Santa para noviembre y así seguir promoviendo esto.

Yo trato de hacer ver a la gente que la vida espiritual es verdad, esto no es un cuento, y tenemos que estar guardando “dinero” para arriba, para la eternidad.

FICHA TÉCNICA

»Música: Milosz Konarski

»Montaje: Wincenty Podobinski

»Producción: Oscar Delgado y Wincenty Podobinski

»Reparto: Bishop Robert Barron, Abp Henryk Hoser, Father Kaz

»Duración: 90 minutos

»Género: Documental

»ESTRENO

EN MÉXICO

» 25 DE MAYO en la salas de Cinemex

» sanmiguelapelicula.com

-SAN MIGUEL: CONOCE AL ARCÁNGELSE ESTRENÓ PRIMERO EN ESTADOS UNIDOS EL AÑO PASADO, ¿CÓMO LE FUE?

Muy bien, porque yo soy un hombre muy bueno en el “marketing celestial”. Yo negocié que el estreno fuera el 29 de septiembre, que es la fiesta de san Miguel y le dije: “Mira san Miguel, yo voy a hacer todo lo posible para que esto se estrene, pero es tu día, y si no sale, es tu culpa” (risas). Yo puse todo en manos de él y ese día tuvimos nueve diferentes estrenos, en diferentes ciudades.

Espero que ahora que se estrenará en México (y en América Latina) puedan ir muchas personas y disfruten y conozcan la importancia de los arcángeles en sus vidas. Y será muy importante que al salir del cine también puedan unirse al “Movimiento san Miguel”, porque la película se lanza para despertar a la gente, para hacer oración e invocar a los ángeles. Esa es la inspiración.

-EL TEMA QUE LO HA OCUPADO A LO LARGO DE SU VIDA ES EL DEMONIO, PERO AHORA ESTÁ ENFOCADO EN LOS ÁNGELES, ¿CÓMO FUE ESE CAMBIO?

Mi tema de especialidad teológica es el demonio, todo lo relativo al demonio. Saber del demonio incluye saber de los ángeles. Es algo necesario. No se puede conocer bien a los ángeles caídos si no se conoce bien a los ángeles. Siempre había querido escribir un libro sobre los ángeles porque yo soy muy devoto a ellos, pero no había tenido la inspiración hasta hace unos años que me puse manos a la obra. Y finalmente cumplí esa gran ilusión, que es sacar un libro (Historia de un mundo angélico) que lleve a la gente a conocer y a amar más a esta parte de la creación de Dios.

-EN LOS ÚLTIMOS AÑOS HA HABIDO UNA CORRIENTE DE ANGELOLOGÍA, Y PARECE QUE CUALQUIERA PUEDE ESCRIBIR SOBRE LOS ÁNGELES, ¿QUÉ DIRÍA SOBRE ESTA CORRIENTE QUE VE ÁNGELES EN TODOS LADOS?

En los últimos años sí que hay muchos libros en Estados Unidos, Europa, en todas partes, en los que hay muchos títulos sobre los ángeles, pero desde la perspectiva de la Nueva Era (New Age). Es decir, son libros en que se habla poco de los ángeles, pero mucho de pretendidas propiedades que tienen determinados ángeles; de pretendidos rituales que hay que hacer para que te ayuden unos determinados ángeles; de los nombres de los ángeles que son útiles para esto o para lo otro; relaciones entre piedras ajenas y ángeles. Todo es pura invención. Todo es intentar llenar libros con una falsa sabiduría.

Porque de los ángeles, la Biblia, nos habla de un modo muy somero. Nos dice que existen, nos dice cómo intervienen en la salvación del hombre, pero Dios no ha querido entre-

“Que el culto a los ángeles NO SE CONVIERTA EN ALGO MÁGICO”

El padre José Antonio Fortea Cucurull (Barbastro, España, 1968), sacerdote y teólogo especializado en demonología, alerta sobre la visión equivocada que tiene la mayoría de las personas con respecto a los ángeles, esto gracias a lo difundido por el New Age (Nueva era). Invenciones que sólo conducen a una falsa sabiduría.

encargan cosas determinadas, en otros momentos les encarga otras cosas.  Pero lo que sí que es importante, es esa voluntad de Dios, de que el conocimiento de los ángeles no eclipse lo que hoy en día es superior, que es la centralidad de Dios. Y sobre todo lo que es una cosa que a cualquier autor medieval, a un santo Tomas de Aquino, le ha sorprendido, y es que el culto cristiano de los ángeles se transforme en una ocasión para lo que es prácticamente magia. Eso es impensable. Eso es una perversión.

EL MUNDO ES MÁS QUE LO QUE LA

MENTE PUEDE VER HAY UNA CORRIENTE DE TEÓLOGOS QUE HABLA DE QUE LOS ÁNGELES SON COMO UNAS ESPECIES MITOLÓGICAS QUE HABRÍA QUE DESTERRAR DE UN PENSAMIENTO CRISTIANO SANO: ¿LO COMPARTE USTED?

El racionalismo ha entrado, pero no solamente respecto a los ángeles o respecto a los milagros. Si uno no cree en las grandezas de Dios, por supuesto que uno no va a creer en los textos sobre serafines o querubines del Antiguo Testamento.

tenerse en explicarnos de un modo extenso cómo es ese mundo angélico.

El pueblo del Antiguo Testamento, como queda ahí claro, estaba inclinado a la idolatría. Entonces, Dios quiso velar un poco la grandeza del mundo evangélico para que ese pueblo no cayera en la idolatría de los ángeles. Pero claro, querer llenar esas lagunas de conocimiento con la invención, con supuestas revelaciones, con supuestos dones, es un error, y más cuando eso proviene de la Nueva Era. Entonces, seguro que eso es una fuente de agua no pura, al revés, contaminada. Los creyentes no deben leer libros sobre los ángeles que al fi-

nal les van a confundir.

-CON RESPECTO A LA PRESENCIA DE LOS ÁNGELES EN LA BIBLIA, EN EL ANTIGUO TESTAMENTO CIERTAMENTE SON MENSAJEROS Y EN EL NUEVO TESTAMENTO ESTÁN UNIDOS AL PLAN DE CRISTO. ¿ESTÁN PRESENTES SOLAMENTE EN LA PARTE DE LA VIDA Y DEL PROYECTO DE SALVACIÓN?

Los ángeles están dispersos a lo largo de toda la Sagrada Escritura y son los colaboradores de los planes divinos sobre la tierra. Yo no vería tanta diferencia respecto al Antiguo y al Nuevo Testamento. En unos momentos les

Hay una visión racionalista de la fe, una visión que reduce todo a que Jesús es el Salvador, a que hay otra vida y ya está. Hay otra visión, que es la visión de la tradición y que, junto a ese núcleo de la fe, Dios nos ha revelado muchas cosas, incluso aspectos de la creación que nunca hubiéramos descubierto, como la parte angélica, la creación de Dios. El mundo es más de lo que nuestra mente humana puede ver. Esa es una de las cosas que aparecen en la Sagrada Escritura.

NOTA: Entrevista concedida al director de El Observador, Jaime Septién, para el canal de YouTube @observacatholic en el 2014.

Fotos: Cathopic.com

Por Philip Kosloski

Los ángeles guardianes se pueden ver a lo largo de la Escritura, como en el libro de Judit donde ella afirma que el «ángel de Dios ha sido mi guardián» (Judit 13, 20). Jesús les enseñó a sus discípulos acerca de la existencia de los Ángeles de la guarda cuando hablaban de la protección de los niños pequeños: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños; porque os digo que en el cielo sus ángeles siempre contemplan el rostro de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 18, 10).

Aunque no se revela explícitamente en las Escrituras, los teólogos creen generalmente que a todos los seres humanos, sean cristianos o no, se les asigna un Ángel Guardián. El Papa Pío XII relató en un discurso cómo: «Todos, sin importar cuán humildes sean, tienen ángeles que lo vigilan». Esto es consistente con la Sagrada Escritura, las enseñanzas de los Santos. Tomás de Aquino, Basilio y Jerónimo, y experiencias de no cristianos que creen que fueron ayudados por un Ángel de la Guarda.

Si a todas las personas se les da un Ángel Guardián, ¿cuándo ocurre esta asignación?

La única declaración oficial sobre el momento de esta asignación proviene del Catecismo de la Iglesia Católica, que dice: “Desde su comienzo hasta la muerte, la vida humana está rodeada de su cuidado vigilante e intercesión. Al lado de cada creyente hay un ángel como protector y pastor que lo lleva a la vida» (CCC 336).

La declaración no es precisa y simplemente apunta al «comienzo» de la vida humana. Los teólogos han debatido a lo largo de los siglos el momento exacto de esta tarea y existen múltiples puntos de vista.

Por ejemplo, San Jerónimo dice

¿Cuándo se nos asigna el ángel de la guarda?

Los ángeles nos rodean desde el comienzo de nuestra vida en la tierra

que poseían en el tiempo.

Por otro lado, San Anselmo dice: «Cada alma está comprometida con un ángel en el momento en que se une con un cuerpo». Si bien esto también se debate entre los teólogos, muchos creen que esto ocurre en la concepción. Según un documento del Vaticano compilado por el cardenal Joseph Ratzinger en 1987, «el alma espiritual de cada hombre es creada inmediatamente por Dios».

Entonces se deduce que es probable que se designe un Ángel Guardián en el momento de la concepción. No es una creencia dogmática de la Iglesia Católica, pero parece seguir otras enseñanzas que se han transmitido a lo largo de los siglos y serían consistentes con las palabras de Jesús en el Evangelio de Mateo. Incluso si no se asigna un Ángel Guardián individual en la concepción, el Ángel Guardián de la madre se pondría automáticamente a cargo del desarrollo del ser humano en el útero.

Ya sea que nos demos cuenta o no, desde el comienzo de nuestras vidas estamos rodeados de ángeles celestiales que quieren protegernos de todo daño espiritual y físico. Tenemos el libre albedrío para permitirles hacer su trabajo o podemos cortarnos de su ayuda protectora. Es un misterio profundo, uno que nunca entenderemos completamente hasta que finalmente nos encontremos con nuestro Ángel Guardián en la vida venidera.

simplemente: «cuán grande es la dignidad del alma, ya que cada uno tiene desde su nacimiento un ángel encar-

gado de protegerlo». Esta fue una opinión popular durante muchos siglos, basada en el conocimiento científico

Artículo publicado originalmente en aleteia.org

Por Mónica Muñoz

Adiario tenemos oportunidades para aprender algo nuevo, y más en esta época en la que el internet ha roto con todos los límites que existían respecto a la manera de adquirir conocimientos, pues ya no es necesario acudir a una biblioteca a buscar un libro, sino que con un “clic” podemos enterarnos de lo más relevante y, además, reciente respecto a cualquier tema.

Esta facilidad de obtener información implica que debemos reforzar la parte ética, pues a las personas, sin importar la edad, les parece de lo más natural copiar y pegar lo que les piden, sin siquiera tratar de asimilar los conceptos y expresarlos con sus propias palabras. Esto lo comento porque, en mi labor docente, me encuentro a cada rato con estos casos, donde tengo que insistirles a los alumnos sobre la importancia de su esfuerzo para hacer suyo el conocimiento y que lo demuestren mediante la exposición de lo investigado. Por supuesto, la mayoría solamente lee lo que plasma en una diapositiva, sin siquiera comprender lo que está diciendo en voz alta.

El panorama parece que empeorará, de acuerdo con las noticias que nos llegan respecto a los avances de la Inteligencia Artificial. Pero, antes de continuar, es necesario que precise qué es, para quienes no están familiarizados con el término. De acuerdo con el sitio de Hewlett Packard Enterprise (HPE), Inteligencia Artificial “se refiere en términos generales a cualquier conducta humana que desarrolle una máquina o sistema”.

De manera muy básica, este sistema lo podemos encontrar en las computadoras que están programadas para imitar la conducta humana utilizando datos que previamente ya se les han proporcionado, por lo que pueden repetirlos sin problema. De manera más compleja lo detectamos en los dispositivos móviles a los cuales se les puede dar órdenes de voz o más aún, entramos a la era en la que existen ya modelos de pasarela, presentadores de televisión, cantantes y más, que tomando forma humana, desempeñan labores que eran exclusivas de los seres humanos.

SIN ESFUERZO, SIN RAZONAMIENTO

Pero, lo que debe preocuparnos sobre estas tecnologías avanzadas, es que

Inteligencia Artificial: UN RETO para LA ÉTICA

están logrando imitar con tanta perfección el comportamiento humano, que quienes no tengan bien cimentados sus valores morales caerán fácilmente en la postura cómoda de pedir a la Inteligencia Artificial que realice las actividades que le corresponden. Un ejemplo es el llamado ChatGPT, que es sistema de Inteligencia Artificial (IA) que está entrenada para mantener conversaciones, la cual es capaz de responder y hacer casi cualquier cosa que se le solicite.

Los desarrolladores la han entrenado con grandes cantidades de texto por lo que se le puede pedir que elabore un escrito de mil palabras, el cual tendrá listo en segundos. Los expertos comentan que aún es poco precisa en muchos temas, sobre todo en cuanto a nombres y algunos conceptos, por lo que todavía no es posible copiar y pegar lo escrito sin errores, sin embargo, como ya comenté, es un sistema que aprende y pronto podrá

ser utilizado para remplazar la actividad humana de aprendizaje y generación de conocimiento.

Por supuesto que es preocupante, pues si ya de por sí nuestros jóvenes, adolescentes y niños están embebidos en los celulares, los cuales, sea dicho de paso, generan una gran cantidad de dopamina en sus cerebros, haciendo que esa actividad sea altamente adictiva, ahora con la posibilidad de hacer sus tareas mediante una Inteligencia Artificial, nos estaremos enfrentando a un grave problema que solo con la buena guía de los padres de familia y con el apoyo de los educadores podremos solucionar para que las nuevas generaciones tengan un correcto desarrollo en sus profesiones y actividades personales, porque parece que las posibilidades no se agotan.

MANTENERSE ALERTAS

Solo por curiosidad, anoto que ac-

tualmente esta tecnología es capaz de ayudar a desarrollar un negocio, como construir una página web, organizar los tiempos, realizar logotipos y nombres, generar boletines y hasta dar consultas legales, por supuesto, detrás de esto aún está la mano del ser humano, pero no dejo de pensar en lo que vi alguna vez en una película infantil, donde las personas era manipuladas por una máquina tan inteligente que solo otra máquina fue capaz de vencerla.

Pero volviendo a la realidad, es obvio que los adultos somos los primeros responsables de la conducta de los menores.

Si queremos que tomen decisiones prudentes y honestas, es necesario que estemos alerta y no seamos apáticos, porque todo lo que no hagamos por ellos derivará en situaciones negativas, y finalmente, esa indiferencia nos será tomada en cuenta por Dios.

Foto: Pavel Danilyuk/Pexels.com

La Inteligencia Artificial pone en peligro el conocimiento, razonamiento y la capacidad de resolver situaciones por nuestra cuenta.

Por Raúl Espinoza Aguilera

Amenudo las personas ante las enfermedades se desconciertan y suelen preguntarse: ¿Por qué a mí me tocó esta dolencia y no al vecino de enfrente? Y caen en un estado depresivo, porque no encuentran un sentido que les dé una respuesta que les satisfaga.

Sin duda, es arduo comprender lo que no se puede negar porque en efecto “el dolor duele” en expresión de C.S. Lewis, y en ocasiones mucho. Porque en el paso por esta vida no faltan los tragos amargos, las duras pruebas, y porque todos hemos experimentado situaciones difíciles y desagradables.

Algunos enfermos caen en el alcoholismo, otros en la drogadicción y, cuando una enfermedad es incurable, degenerativa, irreversible y progresiva, no faltan quienes acuden a la puerta falsa del suicidio. Pero desde luego, todo lo enunciado nunca ha sido una solución.

La respuesta se encuentra en una visión trascendente de la existencia humana. El Dr. Francis Collins, junto con un equipo de investigadores, recibió el encargo del Presidente de los Estados Unidos, William Clinton, de realizar un mapa del ADN en el cuerpo humano. El Dr. Francis era ateo y no aceptaba más lo que se demostraba mediante las Matemáticas, la Física, la Química, la Biología y otras ciencias exactas, pero a medida que este célebre investigador se adentraba en el ADN, el ácido ribonucleico y el origen de las proteínas se quedó sumamente admirado y concluyó que “¡Necesariamente debe de haber un Gran Ordenador, una Inteligencia Superior por todo este asombroso microcosmos que observo!” porque humanamente no tiene explicación.

En resumen, le entregó los re-

Y LA FE DE UNA ANCIANA FRANCIS COLLINS

radamente, se llenó de paz y de gozo. Entonces el Dr. Francis Collins se acercó de nuevo a ella y le dijo:

-“¿Sí me ha entendido bien? Quizá no fui suficientemente explícito, señora.

Y la ancianita le respondió:

-“Por supuesto, Doctor, que he comprendido muy bien lo que me acaba de comunicar.”

Y continuó:

-“¿Y sabe de dónde procede mi alegría? En la ilusión que me hace el hecho de que muy pronto estaré en brazos de mi Padre Dios que me espera con gran cariño. Es un momento que he esperado mucho y he anhelado durante toda mi vida.”

Esa respuesta tuvo el efecto de un detonador en el Dr. Collins. Tomó una silla, se acercó a su cama y le preguntó:

-“¿Usted tiene una religión y cree en Dios?”

-“-Por supuesto, Doctor, y soy practicante. Le recomiendo acercarse a la religión para estar muy cerca de Dios Nuestro Señor. De Él proviene esta gran paz que ahora tengo en el alma.

Al día siguiente el Dr. Collins acudió a la parroquia más cercana y le pidió al sacerdote que lo preparara para hacer una buena confesión y, luego, recibir al Señor en la Eucaristía.

sultados del ADN del cuerpo humano al Presidente Clinton. Semanas después, el Primer Mandatario le entregó un reconocimiento a él y a todo su equipo de científicos comentando que era un paso histórico muy importante el que el Dr. Collins había logrado.

Sin embargo, este afamado médico continuaba con su inquietud in-

terna a raíz de sus descubrimientos. Cierto día, atendiendo pacientes en un reconocido hospital se encontró con una anciana mujer en fase terminal debido a un cáncer que padecía.

Se vio en la necesidad de comunicarle a aquella mujer que le quedaba muy poco tiempo de vida, quizá horas. Para su sorpresa observó que la ancianita, en vez de llorar desespe-

Posteriormente, escribió un interesante libro sobre su conversión, titulado: “El Lenguaje de Dios” que tanto bien ha hecho a quienes lo han leído, particularmente a los científicos y profesionales. Es increíble, pero a partir de su conversación con la anciana señora su vida cambió radicalmente.

Actualmente se dedica a explicar en grandes auditorios de muchas ciudades en diversos países cómo se combinan ciencia y fe y nunca se contraponen porque proceden de un mismo Creador. Guardan un equilibrio maravilloso y perfecto.

Para muchos protestantes, la sola scriptura no sólo supone que para leer la Biblia se excluya el magisterio de la Iglesia, supone además que las Escrituras son tan claras que cualquier hijo de vecino puede acceder allí a la revelación de Dios, sin que se exponga a las falsedades que, según ellos, introducimos los católicos. Los hermanos separados abrazan así lo que se llama doctrina de la claridad de las Escrituras, de tal modo que aquellas cosas que son necesarias para ser conocidas, creídas y observadas, para la salvación, son tan claramente propuestas y abiertas en algún lugar de la Escritura, que no sólo los doctos, también los no doctos pueden alcanzar por sí solos un entendimiento suficiente y fácil de ellas.

Sin embargo, las Escrituras no son lo suficientemente claras. Por ello, se pueden falsear. Ciertamente, lo hacen malos católicos, pero también los protestantes, y aun Satanás. Lo hizo cuando tentó a Jesucristo: «Si eres el Hijo de Dios, échate para abajo, porque está escrito: Mandará a sus ángeles que te cuiden y ellos te tomarán en sus manos, para que no tropiece tu pie en piedra alguna».

La respuesta de Jesús fue «También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios». De allí que, para leerlas, requerimos de la guía de la Iglesia. Sólo a ésta se le prometió que las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.

Sin embargo, mi intención ahora es el destacar que la oscuridad bíblica no es un defecto, sino un regalo de Dios. San Agustín lo explica en De doctrina christiana: «No dudo que todo esto ha sido dispuesto por la Providencia divina para quebrantar la soberbia con el trabajo, y para apartar el desdén del entendimiento, el cual no pocas veces estima en muy poco las cosas que entiende con facilidad».

Además, la oscuridad bíblica es, por decirlo de alguna manera, luminosa. Dios inspiró a hombres

LA OSCURIDAD luminosa en la Biblia

POR ARTURO ZÁRATE RUIZ

para revelarse en las Escrituras, y como hombres que fueron, escribieron con lenguaje humano, uno que, como cualquier lingüista moderno lo sabe, es polisémico, con múltiples significados. Estos enriquecen nuestro entendimiento de la Revelación. Los santos padres han reconocido desde hace siglos al menos cua-

tro sentidos en la Escritura: el literal o histórico, el alegórico, el moral y el escatológico.

Es histórico que los judíos cruzaron el mar Rojo para librarse de la esclavitud de Egipto. Es alegórico reconocer en el relato un símbolo del bautismo que nos libera de la esclavitud del pecado. Es literal que

los magos entregaron oro, incienso y mirra al Niño Jesús. Es simbólico reconocer en esos regalos que lo adoraron como Rey, Dios y Hombre mortal (la mirra se usaba para embalsamar cadáveres).

Es histórico que Naamán se bañó siete veces en el Jordán para curarse de la lepra. Hay allí, de nuevo, la alegoría del bautismo. Y hay además el sentido moral de —para curarse— renunciar a los siete pecados capitales: soberbia, ira, envidia, gula, pereza, avaricia y lujuria.

Es literal que Samuel ungió como rey a David, al más pequeño y olvidado de los hijos de Jesé. El sentido moral es que el humilde es el enaltecido. Es histórico que David se subió a una torre y desde allí se dedicó a desear a Betsabé. Un sentido moral es que, ya como rey, se subió a la torre, es decir, se trepó en la soberbia y eso lo despeñó al pecado. Es histórico que tras Pedro negar a Jesucristo cantara un gallo. Es alegórico que un gallo cantase porque Pedro fue un cobarde, una gallina. Es moral la advertencia de que podemos pecar aun antes de que cante un gallo.

Es histórico que Jesús acompañó a su madre en las bodas de Caná y que allí hizo Él su primer milagro: convertir el agua en vino. Es alegórico que el vino simbolice la alegría por la Buena Nueva de Jesús. Es moral que se nos enseñe acudir a María para que interceda ella por nosotros ante su Hijo. Es escatológico, o referencia a los últimos tiempos, que la boda en Caná anuncie la fiesta nupcial sin fin de Dios con su Iglesia, una vez que nos reunamos con Él en el Cielo.

Demos gracias a Dios por las Escrituras y por la Iglesia que, como maestra, nos explica su sentido.

[Losmesoamericanos] crearonmelodíaspara disfrutarenlasfiestas, parallevarelcompás enlosritosymarcarel tiempoenlasguerras. Lamúsicaeraconsiderada unartequecomplacíaalos dioses, paraqueestosles ayudaranaobtenerbuenas cosechas, velaranporsusalud,les dieranlluviasy lospremiarancon conquistas.

Siendo la música el más universal de los lenguajes y la destreza en su ejecución un signo de refinamiento espiritual, ante lo que sabemos de la civilización mesoamericana no podemos dudar que en este campo también alcanzó cumbres de las que por la falta de escritura musical apenas hoy sabemos algo, pero que todo se perdió.

Para acercarnos al panorama musical de las culturas amerindias hace 500 años debemos recurrir a cuento sí está a nuestro alcance, en primer lugar las representaciones de instrumentistas en los códices que se han conservado, en las pinturas murales, en los relieves pétreos de los centros ceremoniales y en las figuras modeladas en barro y estuco descubiertas en los sitios arqueológicos; luego, en los instrumentos musicales tales como las flautas de tonos y semitonos y otros aptos para reproducir cromatismos acústicos, finalmente, lo que del caso nos conservaron por escrito los frailes antropólogos y et-

EL INDOCRISTIANISMO DE AYER Y HOY

POR TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

La música y los músicos en la antigüedad prehispánica

nógrafos del siglo XVI. Más cercano a lo que pudo ser la forma musical de estas comunidades centenarias son las expresiones autóctonas para fiestas y ritos que aún persisten en Oaxaca, en el Totonacapan y en Yucatán.

Por otro lado, pudiendo sistematizar la clase de repertorio musical prehispánico, estamos ante una realidad estrechamente vinculada a contextos mágico – religiosos, ceremonias y ritos, momentos de júbilo colectivo (mitotes) y hasta de combate y lucha, en resumen, a la fusión oportuna y armoniosa de sonidos, rit-

mos y movimientos a ser escuchados la más de las veces al público en los centros ceremoniales o en la liza.

Sabemos, por ejemplo, que los mexicas guardaban con mucho respeto los instrumentos musicales en la Casa de la Serpiente de Nubes (la Mixcoacalli), siendo estos de percusión (idiófonos y membranófonos de nombres tales como (huehuetl, tlapanhuéhuetl y teponaztli) y de aliento (aerófonos), pero no de cuerdas, y que armonizaban la voz en la Casa del Canto (Cuicacalli), donde también se instruía en danza, poesía y música.

Un caso curioso nos lo ofrecen los vasos silbadores, contenedores de líquidos que sonaban sólo con el movimiento. Por otro lado, ser músico cualificado era garantía de alta consideración en la sociedad de entonces. Entre los mexicas se les eximía de pagar tributos y podían deambular por los espacios públicos.

Como su forma de educación musical dependía de la transmisión oral, la falta de escritura musical nos impide conservar ningún ejemplo de lo que pudo ser este arte en tales entornos.

DILEMAS ÉTICOS

ENSEÑAR Y DAR EJEMPLO

Por Sergio Ibarra

La palabra vocación proviene del latín vocatio del sustantivo vocare que significa llamar,  con el sufijo tion: el llamado hacia un determinado fin. La docencia ejerce la vocación de enseñar y formar con sentido. Un sentido originado por la asignatura impartida, pero el mayor reto es cumplir la encomienda de su misión: ayudar a sus aprendices a descubrir sus vocaciones.

Octavio Paz (1914-1998) en relación a las vocaciones nos dice: “Las vocaciones son misteriosas: ¿por qué aquel dibuja incansablemente en su cuaderno escolar, el otro hace barquitos o aviones de papel, el de más allá construye canales y túneles en el jardín o ciudades de arena en la playa, el otro forma equipos de futbolistas y capitanea bandas de exploradores, o se encierra solo a resolver interminables rompecabezas? Nadie lo sabe a ciencia cierta; lo que sabemos es que esas inclinaciones y aficiones se convierten, con los años, en oficios, profesiones y destinos”.

Descubrir las vocaciones y guiar para su cultivo distingue a quién forma, de quien se queda en enseñar. Los dilemas en la docencia

de nuestro tiempo incluyen el uso y aplicación de  herramientas pedagógicas tecnológicas digitales e informáticas inéditas, incluidas las aprendidas durante la pandemia. El mundo

educativo tuvo que, por parte de la docencia, aprender a emplearlas al margen de su asignatura a enseñar y por el otro, aprender con ellas el conocimiento y su aplicación. Uno de los desafíos ya no solo es enseñar, sino hacerlo con estos recursos.

Las tecnologías no descubren llamados internos. En medio del alud de información del Internet, sesiones a distancia, carencia de hábitos de lectura y disertación fundamentada, la docencia enfrenta al dilema de inculcar curiosidad. Según la Real Academia, es aquel adjetivo que designa a quien se inclina a aprender lo que no conoce.  La curiosidad está en todas partes: su presencia o su ausencia demuestran ser el ingrediente mágico para desbloquear los misterios de la humanidad. Con ella el hombre explicó porque unos cuerpos flotan y otros no, se lanzó al mar y se dio cuenta de que la tierra no era plana o que da vueltas al sol y no al revés o como el llegar a la luna. La curiosidad es fuente de inspiración y poder.

Sumaría un último dilema, ¿Podemos formar al prójimo sin dar y ser ejemplo? Decidir ser un auténtico portador de valores, ser el molde en donde se fusionan aquellos valores que forman la moral y el espíritu.

Foto: Xandra Iryna Rodríguez/Pixabay

POR LOS CAMINOS DEL TEPEYAC HACIA EL NOVENARIO DE AÑOS (1)

CONOCER Y AMAR MÁS A GUADALUPE

En este espacio y bajo este título, iniciaremos un caminar hacia el Tepeyac en el Novenario de Años (2022-2031), para interiorizar progresivamente todo lo referente al Acontecimiento Guadalupano, con artículos seriados, presentados de modo orgánico según diversas metodologías, en orden a conocer y amar más a la Santísima Virgen María de Guadalupe.

Así quisiéramos cumplir en parte con la invitación que nos hiciera el Papa Francisco el pasado 12 de diciembre del 2022, para celebrar a lo largo de este Novenario de Años de cara a los 500 años de este magno acontecimiento; al igual quisiéramos seguir y motivar las indicaciones que en la misma fecha nos hiciera el Episcopado Mexicano (CEM).

De cara al Aniversario del Acontecimiento Guadalupano que se celebrará el 12 diciembre de 2031, el Santo Padre nos exhortó a todos los miembros de la Iglesia que peregrina en América, pastores y fieles, a participar en este camino celebrativo y que fuera hecho con verdadero espíritu Guadalupano.

Por su parte nuestros obispos de México (CEM), para esta Novena Intercontinental Guadalupana, nos señalaron cinco líneas de acción: 1) Formación permanente en el Acontecimiento Guadalupano; 2) Investigación integral; 3) Promoción de una devoción

ALIVIO DE CAMINANTES

POR EL P. JUSTO LÓPEZ MELÚS

El párroco adivino

Conviene ser discreto y no dárselas de sabio. Los que se creen catadores de licores suelen hacer el ridículo con frecuencia. Un párroco celebra su cumpleaños. Los niños le traen regalos. La pequeña Pili le entrega un paquete:

--Ya veo que me traes un libro.

(El papá de la niña era librero).

--¿Y cómo lo ha adivinado?

--El padre lo sabe todo.

--Luego Pepito le entregó el suyo.

--Ya veo que me traes un suéter. (Su papá tenía artículos de lana)

--¿Y cómo lo sabe?

--El padre lo sabe todo.

Por fin Ana le entregó un paquete húmedo. (Su papá vendía licores).

informada y testimonial; 4) Difusión masiva del Acontecimiento Guadalupano y 5) Producción creativa.

Con entusiasmo y modestia, nos sumamos a estas invitaciones de nuestro Padre y Pastor el Papa Francisco y de nuestros amados obispos, miembros del Colegio Episcopal y sucesores de los Apóstoles.

El Ante experiencias negativas

Por P. Fernando Pascual

Era la primera vez que aquella persona donaba sangre. Ese día se encontró muy mal. Pensó que ya no volvería a hacerlo.

Acababa de recibir el carnet de conducir. En un cruce tuvo un accidente inesperado. No quiere seguir conduciendo.

Acudió a un dermatólogo para una infección crónica de la piel. La cita no resultó agradable por las prisas del médico. Decide no volver a visitarlo.

Ante las experiencias negativas, resulta normal una reacción de defensa: si al visitar a esa persona recibí malos tratos, ¿para qué volver a encontrarla?

Pero esa reacción puede ser desproporcionada, incluso dañina, para la vida de uno mismo y para la vida de otros. Es cierto que donar sangre implica un sacrificio. La primera, o las primeras veces, puede haber un cansancio más notable. A pesar de ello, quienes rompen esa barrera inicial, saben lo hermoso que es “habituarse” a ese gesto de ayuda a otros.

En otras ocasiones, la experiencia negativa deja un mensaje bastante claro: conviene no acudir nuevamente a un médico que tiene poca competencia y menos paciencia.

Lo importante, ante las experiencias negativas que aparecen a lo largo del camino, es relativizar las que no deberían bloquearnos, y acoger (tras una serena reflexión) las que nos ayudan a reconocer que no estamos preparados para ciertas actividades.

En ocasiones, la experiencia negativa simplemente nos dice que ahora no es el momento para ese gesto bueno que desearíamos ofrecer como ayuda a otros. Quizá dentro de dos o tres años, uno puede volver a intentar una donación de sangre para ver si su cuerpo y su mente están mejor preparados.

--Ya veo que me traes whisky y se ha derramado un poco.

--No es whisky.

--Entonces es ron.

--Tampoco.

El párroco llevó los dedos mojados a la boca, pero no lo identificaba.

--¿Es ginebra?

--No –respondió Ana--, le he traído un cachorrito.

La vida está llena de experiencias, algunas sanamente gratificantes, que nos animan a seguir adelante, otras dolorosas, que nos hacen difícil repetir ciertas acciones.

Por encima de lo que sintamos, lo único que importa es analizar y descubrir, en cada momento, qué acciones buenas están a nuestro alcance, para invertir la vida que hemos recibido de Dios en lo único que vale la pena: darnos por completo al amor a Él y al prójimo.

Foto: jesus/Cathopic

Foto: Pixabay

Una Iglesia con voz y esperanza

Sudán en guerra y los sacerdotes junto a su rebaño

a la gente y que uno de los mayores problemas es la escasez de agua, las temperaturas en la capital de Jartum superan los 38°C, por lo que las personas se dirigen al Nilo Azul que atraviesa la capital, para conseguir el vital líquido. Sin embargo, es peligroso atravesar la ciudad y el agua del río está sucia y necesita ser purificada; los mercados están vacíos, no hay combustible. En las gasolineras hay largas colas y a menudo se producen enfrentamientos por obtener combustible disponible.

De acuerdo con información proporcionada por sacerdotes que trabajan proyectos pastorales apoyados por ACN, a pesar del creciente número de víctimas civiles, hasta ahora no ha muerto ningún trabajador de la Iglesia. No obstante, los templos han sufrido daños, al igual que otros edificios públicos, incluidos hospitales.

Apesar del alto el fuego, los violentos enfrentamientos no cesan entre las semioficiales Fuerzas de Apoyo Rápido y el Ejército sudanés. Las cifras oficiales afirman que se superan más de 400 civiles muertos.

Los sacerdotes de un Sudán desgarrado por la guerra siguen asistiendo a sus rebaños, a pesar de la escalada del conflicto en la capital sudanesa de Jartum y en toda la región de Darfur.

En declaraciones a Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), sacerdotes misioneros que viven en el lugar y que por seguridad se omiten sus nombres, han recalcado que,

a pesar del recrudecimiento de los combates, se quedarán en el país el mayor tiempo posible para atender a los afectados por la violencia: “Quiero quedarme hasta el último minuto, porque no quiero dejar sola a mi gente. Muchos de nuestros católicos han acudido al templo con nosotros, pues aquí, la Iglesia es su esperanza. No obstante, nosotros nos vemos aquejados por los mismos problemas que el resto de la población”.

Los religiosos informaron que las iglesias han abierto sus puertas para ofrecer cobijo y refugio

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La iglesia de Bahri, en el norte de Jartum Sudán, ha sido alcanzada por una bomba, pero los que estaban allí consiguieron apagar el fuego después de que se apoderara del tejado. Además, los combatientes también han entrado por la fuerza en la catedral de Jartum y una capilla perteneciente a una congregación religiosa ha sido bombardeada.

Los representantes de la Iglesia rezan para que termine pronto el conflicto, aunque aseguran que ninguna de las partes está preparada para ello.

Nuestros hermanos en Sudán te necesitan, si está en tu corazón generoso ayúdalos. Visita: www. https://acn-mexico. org/quiero-donar

Por: Ayuda a la Iglesia Necesitada ACN México

Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo

Por: Carlos Rodarte Ledezma.

¿C uáles son los deseos y los anhelos más profundos que alberga tu corazón? En el mundo de la superficialidad, del ruido y de una creciente de tristeza y depresión, pareciera que poco a poco hemos perdido la capacidad de asombrarnos en las cosas más simples; quizá por ello hemos dejado de lado los sueños y la motivación por alcanzarlos vagando sin dirección, perdiendo el sentido. Ante esto: ¿Se puede soñar hoy en día o pareciera ya un ejercicio

Entre el AMOR y los SUEÑOS

ingenuo e inútil frente a lo que la realidad presenta?

He escuchado la frase que Dios no pone deseos irrealizables en el corazón de la persona, pero quisiera matizar más bien en que Dios, si se lo permitimos, va dando la forma a esos sueños y deseos que van surgiendo, pues en el fondo son un reflejo de lo principal, sorprendente y potencial que puede existir en nosotros: el amor. Ese deseo de amar y ser amados ¿y que es eso si no entrega?

Es amando como se puede soñar; es amando como se puede crear y es amando que se

puede vivir. Dice San Juan de la Cruz: “El alma vive de aquello que ama”. y en el corazón se esconde esa semilla que espera ser despertada y germinar hacia la misión que cada uno seamos llamados.

¿Por dónde empezar? El punto de partida ya está inscrito en el corazón de cada hombre y mujer, el mapa será la riqueza de la integralidad que Dios ha depositado en cada uno para vivir y compartir la vida de manera fecunda y así poder cumplir el mayor sueño, el de la comunión, el de la santidad. Soñar entonces también será madurar, no solo imaginar

historias abstractas, soñar de la mano de Cristo podrá traducirse en dejarse moldear y descubrir la riqueza propia y de las demás personas, vistas como un bien, como un don. Soñar podrá ser descansar, pero también será en no conformarse, sino luchar, para que no solo germine, sino que arda en el presente en aras de la perfección a la cual hemos sido llamados. ‘Duc in Altum’ pues parafraseando a Chesterton, la aventura más grande será haber nacido.

• Alumno de la Maestría en Sexualidad Humana en UVAQ, Querétaro.

TRABALENGUAS

Señor: Pedro Pero Pérez Crespo ¿dónde mora?

Porque en esta villa tres

Pedro Pero Pérez Crespo

había:

Pedro Pero Pérez Crespo el de arriba, Pedro Pero Pérez Crespo el de abajo, y Pedro Pero Pérez Crespo el de fuera de la villa.

Yo no busco a Pedro Pero Pérez Crespo el de abajo; yo no busco a Pedro Pero Pérez Crespo el de arriba; ni a Pedro Pero Pérez Crespo el de fuera de la villa, sino a Pedro Pero Pérez Crespo Crespín que tenía una yegua y un rocín.

Crespa la cola, crespa la crin y crespa todo el potrinquín.

LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR / ENCUENTRA LAS 5 DIFERENCIAS

CHISPITAS

El señor juez amenaza molesto:

— ¡Silencio en la sala! Les advierto que al próximo que vuelva a gritar «Abajo el juez» lo mando sacar a la calle.

— ¡Abajo el juez!

— La advertencia no era para el acusado; menso.

El padre de familia llega con sus numerosos hijos a una gran tienda departamental y pregunta a una empleada:

— Señorita, perdone, ¿dónde está el departamento de niños?

Uno de sus pequeños interrumpe:

— ¡Ya, papá, ya no compres niños, ya somos muchos!

SOPITA DE LETRAS (MATEO: 28, 16-20)