Issuu

SIN MANOS NI PIES TRABAJA PARA EL SEÑOR

CONTACTO

(442) 215-01-46

PÁGINA 11

El Observador campanaprohonestidad@live.com.mx

18 de marzo de 2012

AÑO 17

No. 871

elobservadorenlinea.com

PÓRTICO

BENEDICTO Y LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

Por Jaime Septién jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Muchos más

JORGE TRASLOSHEROS

PÁGINA 14

QUEMAR EL BOSQUE POR SALVAR UN ÁRBOL TOMAS DE HÍJAR PÁGINA 12

TEMA DE LA SEMANA

Foto: AFP

APROVECHAR EL TIEMPO

PÁGINAS 4-6

$10.00

Fundado en 1995

EN OPINIÓN

No importa tanto cuál pueda ser la fecha del fin del mundo, y en realidad ni siquiera cuál sea la fecha del fin terrenal de cada persona humana en particular; lo que importa es cómo se vive el tiempo presente, el hoy, para con ello decidir libremente en qué lado quedar al momento del Juicio Final.

ACTUALIDAD

EL PAPA visita la cárcel de Auschwitz donde estuvo preso San Maximiliano Kolbe.

l Papa ha visitado varias cárceles; en ellas con fuerza ha reclamado un trato más digno para los presos y ha censurado el hacinamiento que se da en prisiones de todo el mundo. Por ello no es de extrañar que, con mo-

ESTRENA RECTOR EL SANTUARIO DE SAN JUAN DIEGO PÁGINA 14

tivo de su vista a México, los internos de unas doscientas cárceles se unirán espiritualmente a Benedicto XVI. Esto lo harán a través de una campaña de oración y, en algunos casos, retiros espirituales. PÁGINA 2

REPORTAJE

LA IGLESIA EN NÚMEROS PÁGINA 3

VIVE LA ALEGRÍA DEL PERDÓN

En medio de tanta invitación al pecado y a la perversión, un valiente foro de internet le hace frente a esas situaciones. PÁGINA 7

l Anuario Pontificio de 2010, que acaba de ser presentado al Papa Benedicto XVI, da cuenta de un crecimiento en el número de católicos que habitamos el mundo. En 2009 éramos mil 181 millones. En 2010 llegamos a mil 196 millones; 1.3 por ciento más. Seguramente, en 2011 habremos rebasado los mil 200 millones. ¿Y ésta es la Iglesia que «va a la baja»? Bueno, nos dirá la crítica: lo único que muestran estas cifras es que ha crecido el número de crédulos, pero lo que sí debe estar bajando son los sacerdotes, por el desprestigio de la pederastia, etcétera. Pues no. Los sacerdotes aumentan. En 2010 sumaron 412 mil 236, contra 410 mil 593 en 2009. Elevación discreta pero importante de 0.4 por ciento en un año. A pesar de los pesares. Europa y América se han estancado (Europa ha retrocedido), pero África y AsIa van para arriba. Estos dos continentes, antaño tierras de misión, son ahora los nuevos bastiones del catolicismo. Sigue con firmeza creciendo el número de seminaristas. En 2010 había 118 mil 990 estudiantes de filosofía y teología en el mundo, cifra jamás alcanzada por la Iglesia católica (y por ninguna otra iglesia). Nos dijeron que, con la llegada de Benedicto XVI al pontificado, la Iglesia se volvería un coto cerrado para teólogos. No más no ha sido así. Que las audiencias públicas del Papa se iban a quedar vacías. Han subido 30 por ciento los espectadores que cada miércoles abarrotan San Pedro. Que el Papa no iba a viajar y, por tanto, la semilla sembrada por Juan Pablo II se iba a perder. No obstante sus casi 85 años, anda por encima de los 25 viajes internacionales… A mí me dejan muy perplejo los comentarios de los que opinan en nuestros medios de comunicación sobre el fin del catolicismo. ¿No leen, no se informan, no entienden? Hoy quieren espantar con el «petate del muerto» de que nadie va a ir a ver al Papa en su visita a México esta semana. Y la próxima, cuando tengan testimonio de la fe del pueblo sencillo, bosquejarán la teoría del «acarreo por indulgencias» o de la «ignorancia». Teorías que, como poco, eran obsoletas en el siglo XIX. Pobres: el ignorante más ignorante es el que ignora que es ignorante. Y estos amigos son así. En grado superlativo.

PÁGINA

AÑO 17, No. 871

El Observador

18 de marzo de 2012

Oran presos con el Papa Sergio Estrada.

¿CÓMO SE ESTÁN PREPARANDO LOS PARTICIPANTES DE ESTAS ACCIONES?

n entrevista para El Observador, el doctor Pedro Arellano, Director Nacional de la Pastoral Penitenciaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano, explica los preparativos de la «Campaña de oración por la paz y la venida del Papa Benedicto XVI a México», que realizarán los presos de unas 200 cárceles mexicanas.

Los participantes se están preparando espiritualmente y recibiendo pláticas. Algunos reclusorios harán retiros espirituales bajo el control y vigilancia de las autoridades.

¿CUÁL ES LA SITUACIÓN DE LA EVANGELIZACIÓN EN LAS CÁRCELES?

¿CUÁL ES EL OBJETIVO DE ESTA CAMPAÑA? Debido a que los presos no pueden estar presentes físicamente con el Papa a su venida a México, ha surgido la idea de pedir por la paz y la no violencia en nuestro país y a la vez unirse espiritualmente al Papa en su visita a través de la oración. El objetivo es que en los reclusorios se haga la campaña de realizar estampillas con la oración que el Papa le compuso a la Virgen de Guadalupe, para que tengan la oportunidad de unirse en oración y estar pendientes de la visita del Sumo Pontífice. A través de la CEM llevaremos estas acciones de los presos en el país y recibir una respuesta del Vicario de Cristo. Esta iniciativa surgió de los mismos presos y sus familiares. Se llevará a un grupo de familiares de presos para después difundir su experiencia del encuentro con el Papa.

¿QUIÉNES PARTICIPARÁN? Participarán presos de todas las provincias donde haya cárceles.

Estamos en un momento de reflexión. México está en una etapa importante de cambios y, al igual que en los reclusorios, son necesarias nuevas actividades; sobre todo, hay que poner énfasis en la prevención. Lo deseable es no atender a las personas en la cárcel, lo deseable es que no lleguen ahí. Después está la prevención, atención e integración a la sociedad.

¿CUÁNTOS PRESOS SON CATÓLICOS?

Foto: octavioespinosa.com

Los internos de unos 200 penales se uniran mediante una campaña de oración a la visita de Benedicto XVI. Un acto de fe y de consuelo para los hermanos privados de la libertad. Estas actividades se difundirán a través de pósteres y repartición de estampillas a través de los agentes de pastoral penitenciaria del país.

¿CÓMO HAN RECIBIDO ESTAS ACCIONES LOS PRESOS? Están contentos y están recibiendo estas iniciativas con beneplácito por contribuir a la construcción de un México mejor y de recibir la bendi-

Bonafina, 10 cm de ancho X 12 cm de alto

ción de Su Santidad. Habrá oraciones, paraliturgias, rosarios y retiros espirituales. En general hay buena aceptación por la campaña. Están entusiasmados y más los que tienen sentencias largas. Algunos todavía recuerdan la visita del Papa Juan Pablo II cuando pasó por la penitenciaría y les mandó su bendición. Lo perciben como una gran oportunidad espiritual.

¿LAS AUTORIDADES DE LAS CÁRCELES ESTÁN ENTERADAS DE ESTAS ACCIONES? Sí, y están cooperando para pegar pósteres y para ingresar las estampillas. Todo esto sin violentar los reglamentos y las normatividades esoecíficas de los reclusorios. Queremos ser muy respetuosos de los ordenamientos y no generar desórdenes.

Hay por lo menos un 84 por ciento (alrededor de 100 mil presos) católicos en las cárceles. Muchos abandonan la fe católica por creencias malsanas, porque se desesperan debido a que no hay una respuesta de la Iglesia.

¿ALGO MÁS QUE QUIERA AGREGAR? Es una buena oportunidad para reflexionar como sociedad, para que sólo estén en la cárcel los presos que deben estar, y a los otros darles una alternativa para cumplir su sentencia.

GRAN REPORTAJE

18 de marzo de 2012/ AÑO 17, No. 871

PÁGINA 3

Una Iglesia de logros y retos S

e dieron a conocer los últimos datos de los católicos en el mundo. Es una mezcla de noticias buenas y malas, de éxitos y áreas para mejorar.

LAS BUENAS SEÑALES

A nivel mundial el número de católicos aumentó del 2009 al 2010 algo más del uno por ciento; en ese mismo lapso se incrementó el número de obispos y sacerdotes, aunque en porcentajes menores. Otros grupos que aumentaron el número de sus miembros fueron los diáconos y los seminaristas mayores. El sector que un mayor desarrollo tuvo, porcentualmente hablando, fue el de los diáconos, que registró un 3.7% de incremento. Desde el punto de vista humano esto llama la atención en un mundo donde poderosos grupos internacionales se esfuerzan por desprestigiar la labor de la Iglesia y en donde ésta ha enfrentado una serie de escándalos.

ÁREAS DE OPORTUNIDAD Uno de los datos más sorprendentes que revela este anuario eclesiástico es la disminución de religiosas. Esta población mostraba año con año un aumento constante; ahora muestra una reducción del 1 %. Al analizar los datos por regiones nos percatamos de que el crecimiento es muy desigual, incluso hay zonas donde tenemos importantes retrocesos. En Europa hubo 900 sacerdotes menos en el 2010 con respecto al 2009. Mientras que en todo el continente americano sólo se registró un incremento de 42 presbíteros en el mismo lapso. Este último dato llama mucho la atención, pues de seguir la misma tendencia en algunos años

ASÍ CRECIMOS COMO IGLESIA CATÓLICOS EN 2010 CON RESPECTO AL 2009 Católicos en el mundo (Millones) Obispos Sacerdotes Diáconos Religiosas profesas

1181 5065 410,593 38,155 729,371

1196 5104 412,236 39,564 721,935

+1.3 +0.77 +0.41 +3.7% - 1.06

CATÓLICOS POR REGIONES EN 2010 CON RESPECTO AL 2009 America del sur Europa África Sudeste asiático

-0.2% -0.22% 0 .55% 0.40%

AUMENTO DE SACERDOTES POR REGIÓN (EN NÚMEROS) América: Asia: África: Oceanía: Europa:

42 1965 765 52 -905

experimentaremos decrementos como en el viejo contiente. En este campo, Asia y África son los continentes que registran un mayor aumento de sacerdotes.

las regiones más vitales son, otra vez, África y Asia.

RETOS DEL SIGLO XXI

Estos datos en primer lugar muestran la vitalidad de las iglesias locales de Asia y África. El proceso de evangelización que se inició hace años en estas latitudes está dando sus frutos. Nuevos católicos se están incorporando en estas regiones donde grupos musulmanes con altos grados de intolerancia están presentes. En segundo lugar, nos muestran la importancia de lo que se conoce como la reevangelización, es decir, los habitantes de las zonas que ya conocen la Buena Nueva han caído en una monotonía religiosa, a ellos hay que volverles a mostrar la riqueza del mensaje cristiano. Para impulsar esta dinámica se requieren hombres y mujeres que no sólo muestren razones de su fe, sino que con su vida sean anuncios vivos de la plenitud vital que se alcanza al centrar la existencia en Cristo. Este proceso se potencia con lo que se conoce como la nueva evangelización, mencionada en el Vaticano II y que Benedicto XVI ha revitalizado; la tarea es despertar los corazones ya bautizados pero adormilados. Regiones donde crece y otras donde disminuye el número de católicos es la realidad que enfrenta la Iglesia en el siglo XXI. En Latinoamérica tenemos el reto de volver a descubrir la riqueza católica; las cifras nos indican el camino: reevangelizar. Por Omar Árcega

Con respecto al número de seminaristas mayores, Europa y América registran decrementos, aunque de distinto impacto; en el viejo continente hubo una reducción del 10%,

mientras que en América esta cifra se contrajo al 1%. En cuanto al número de católicos, América del Sur y Europa registran un descenso del 0.2%, mientras que

El reto del siglo XXI para la iglesia es la reevagelización en medio de un mundo que se esfuerza por desconocer a Cristo

tema de la semana

APROVECHAR EL TIEMPO 18 de marzo de 2012/ AÑO 17, No. 871

«Suyo es el tiempo y la eternidad» eXISTe UN ÚNICO SeÑOR DeL TIeMPO Y De LA HISTORIA: NUeSTRO SeÑOR Y SALVADOR jeSUCRISTO

«C

risto ayer y hoy, principio y fin, alfa y omega. Suyo es el tiempo y la eternidad. A Él la gloria y el poder por los siglos de los siglos». Estas palabras, inspiradas en el libro del Apocalipsis (cfr. 1, 8), aparecen en el Misal Romano para el rito de preparación del cirio pascual. Se trata apenas de un pequeño párrafo, pero en él se resume la gran y perenne verdad de que sólo Dios es el Señor del tiempo y, por tanto, también de la historia. El tiempo pasa, el universo envejece, pero Cristo, como dice la Escritura, es «el mismo ayer, hoy y siempre» (Hb 13, 8). ¿Qué es el tiempo? «Pero, ¿qué es el tiempo? —pregunta san Agustín en sus Confesiones (XI, 14)—¿Quién podrá fácil y brevemente explicarlo? ¿Quién puede formarse una idea clara del tiempo para explicarlo después con palabras? Por otra parte, ¿qué cosa más familiar y manida en nuestras conversaciones que el tiempo? Entendemos muy bien lo que significa esta palabra cuando la empleamos nosotros, y también cuando la oímos pronunciar a otros. ¿Qué es, pues, el tiempo? Sé muy bien lo que es si no se me pregunta. Pero cuando quiero explicárselo al que me lo pregunta, no lo sé». Los diccionarios se refieren a él como la duración de las cosas sujetas a mudanza, o la separación que se da entre diversos acontecimientos, o como un flujo continuo de sucesos. Lo cierto es que no habría ni duración, ni acontecimientos, ni separación ni flujo de sucesos si Dios no hubiera creado el tiempo: «En el principio Dios creó los cielos y la tierra... y atardeció y amaneció el día primero» (Gn 1, 1-5). Dios estÁ FueRA Del tiempo El ser humano a veces se hace preguntas como: ¿Cuándo empezó a existir Dios? ¿No se aburren los santos y los ángeles en el Cielo haciendo todo el tiempo lo mismo: alabando al Señor?, etc. Nacidos y contenidos dentro del tiempo, a los hombres les cuesta trabajo ya no sólo imaginar sino hasta aceptar que pueda

existir una realidad totalmente ajena al reloj. Pero así es: Dios está fuera del tiempo —y también del espacio—; por eso Dios no tiene principio ni fin, y en el Cielo nadie se puede aburrir; el gozo pleno en la Vida Eterna no ocurre en una sucesión de siglos y milenios, aunque a la vez es un estado permanente, igual que la condenación en el Infierno es algo definitivo. Y es aquí «abajo», en la Tierra, metidos en el tiempo, donde cada uno gana la Vida Eterna o la condenación eterna, dependiendo de cómo use los días, meses o años que Dios le conceda de vida terrena. eN el tiempo, peRo ADelANtADos Por otra parte, en cuanto al desenlace final de la historia —especialmente en este 2012, con tantos temiendo el fin del mundo por las supuestas profecías mayas—, los cristianos no pueden contemplar con incertidumbre el futuro; si bien éste puede ir acompañado de dificultades, persecución, etc., prevalece en ellos una certeza absoluta, tal como dice el escritor y teólogo George Weigel: «Los cristianos viven en el tiempo, pero adelantados a su tiempo, saben que el Señor de la historia se encarga de la historia, y saben cómo acabará la historia del mundo, que culminará en aquélla ciudad sin lágrimas, junto al Señor». Desde este conocimiento, subraya el fallecido teólogo Hans Urs von Balthasar, «el cristiano tiene el valor de afirmar el presente porque Dios lo ha afirmado». En otras palabras, no importa tanto cuál pueda ser la fecha del fin del mundo, y en realidad ni siquiera cuál sea la fecha del fin terrenal de cada persona humana en particular; lo que importa es cómo se vive el tiempo presente, el hoy, para con ello decidir libremente en qué lado quedar al momento del Juicio Final, cuando el Señor ponga a los corderos a su derecha y a los cabritos a su izquierda para que los primeros tomen posesión del Reino mientras que los otros vayan al castigo eterno (cfr. Mt 25, 31-46). Así, pues, «éste es el tiempo favorable, éste es el día de la salvación» (II Co 6, 2). D. R. G. B.

página 4

«Este tiempo de la vida tan corto hemos de aprovecharlo con alegría, ofreciéndole a Dios con gozo todo cuanto suceda, que todo es para que crezcamos en el amor». SANTA MARAVILLAS DE JESÚS «Aunque nadie ha podido regresar y hacer un nuevo comienzo..., cualquiera puede volver a comenzar ahora y hacer un nuevo final». SAN FRANCISCO JAVIER «Estas cosas, buen Señor, por las que rezamos, danos la gracia de trabajarlas». SANTO TOMÁS MORO «Trabaja en algo para que el diablo te encuentre siempre ocupado». SAN JERÓNIMO «El Infierno está empedrado de buenas intenciones». SAN BERNARDO DE CLARAVAL

Sólo por hoy El plan del beato Juan XXIII para vivir serenamente y en plenitud

ice Nuestro Señor Jesucristo: «No os preocupéis del mañana: el mañana se preocupará de sí mismo; cada día tiene bastante con su inquietud» (Mt 6, 34).

El beato Papa Juan XXIII, cuyo cuerpo se halla incorrupto, escribió el siguiente «decálogo» para ayudarse a vivir el día a día plenamente y según el plan de Dios.

1. Sólo por hoy

trataré de vivir exclusivamente el día, sin querer resolver el problema de mi vida todo de una vez.

2. Sólo por hoy

tendré el máximo cuidado de mi aspecto: cortés en mis maneras, no criticaré a nadie y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie, sino a mí mismo.

3. Sólo por hoy

seré feliz en la certeza de que he sido creado para la felicidad, no sólo en el otro mundo, sino en este también.

4. Sólo por hoy

me adaptaré a las circunstancias, sin pretender que las circunstancias se adapten todas a mis deseos.

5. Sólo por hoy

dedicaré diez minutos de mi tiempo a una buena lectura; recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria para la vida del alma.

6. Sólo por hoy

haré una buena acción y no lo diré a nadie.

7. Sólo por hoy

haré por lo menos una cosa que no deseo hacer; y si me sintiera ofendido en mis sentimientos procuraré que nadie se entere.

8. Sólo por hoy

me haré un programa detallado. Quizá no lo cumpliré cabalmente, pero lo redactaré. Y me guardaré de dos calamidades: la prisa y la indecisión.

9. Sólo por hoy

creeré firmemente —aunque las circunstancias demuestren lo contrario- que la buena providencia de Dios se ocupa de mí como si nadie más existiera en el mundo.

10. Sólo por hoy

no tendré temores. De manera particular no tendré miedo de gozar de lo que es bello y de creer en la bondad.

tema de la semana LO QUE DICE LA BIBLIA

Hay un tiempo para cada cosa

«H

ay un momento para todo y un tiempo para cada cosa bajo el sol: «un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado; «un tiempo para matar y un tiempo para curar, un tiempo para demoler y un tiempo para edificar; «un tiempo para llorar y un tiempo para reír, un tiempo para lamentarse y un tiempo para bailar; «un tiempo para arrojar piedras y un tiempo para recogerlas, un tiempo para abrazarse y un tiempo para separarse; «un tiempo para buscar y un tiempo para perder, un tiempo para guardar y un tiempo para tirar; «un tiempo para rasgar y un tiempo para coser, un tiempo para callar y un tiempo para hablar; «un tiempo para amar y un tiempo para odiar, un tiempo de guerra y un tiempo de paz. «¿Qué provecho obtiene el trabajador con su esfuerzo? Yo vi la tarea que Dios impuso a los hombres para que se ocupen de ella. Él hizo todas las cosas apropiadas a su tiempo, pero también puso en el corazón del hombre el sentido del tiempo pasado y futuro, sin que el hombre pueda descubrir la obra que hace Dios desde el principio hasta el fin.... »Yo reconocí que todo lo que hace Dios dura para siempre: no hay que añadirle ni quitarle nada, y Dios obra así para que se tenga temor en su presencia. Lo que es, ya fue antes, lo que ha de ser, ya existió, y Dios va en busca de lo que es fugaz» (Eclesiastés 3, 1-15).

APROVECHAR EL TIEMPO 18 de marzo de 2012/ AÑO 17, No. 871

página 5

Hay que leer los signos de los tiempos «Los signos de los tiempos se leen teniendo el periódico en una mano y la Sagrada Escritura en la otra, en un espíritu de oración»

LUCAS 12,54-59

«Cuando ven que una nube se levanta en occidente, ustedes dicen en seguida que va a llover, y así sucede. Y cuando sopla viento del sur, dicen que hará calor, y así sucede. ¡Hipócritas! Ustedes saben discernir el aspecto de la tierra y del cielo; ¿cómo entonces no saben discernir el tiempo presente?».

l pasado mes de enero, justo un día después de que el Papa Benedicto XVI anunciara que crearía cardenal al agustino Prosper Grech —lo cual ya tuvo lugar el pasado 18 de febrero—, el periódico vaticano L’Osservatore Romano publicó un artículo del benemérito fraile, quien recuerda la misión profética de la Iglesia y la necesidad de leer los signos de los tiempos. Dice: «La Iglesia es lumen gentium [luz de las gentes] y tiene una misión profética a la que no puede renunciar. ¿Cuál es esta misión profética? En el Antiguo Testamento los profetas tenían, entre otras, la función de interpretar los signos de sus tiempos; exhortaban, en nombre de Dios, tanto a Israel como a Judá, a la fidelidad a la Alianza, amenazando tanto a los israelitas como a las naciones extranjeras con el castigo divino; desarrollaban el sentido moral del pueblo y predecían acontecimientos salvíficos porque consideraban al Dios de Israel como Señor de la historia. El pueblo de Dios no debía fiarse ni de Egipto ni de Babilonia, sino seguir una política ex fide, porque la historia de la salvación no tiene como protagonistas a Israel o al pueblo judío sino al mismo Dios. Es Él quien conduce los acontecimientos de la historia, siempre mirando a la salvación del género humano.

lo que se necesita para entender la historia «En el Nuevo Testamento, el Señor de la historia es Cristo resucitado: es Él quien camina sobre las olas del caos de los acontecimientos humanos y salva de las tempestades a la barca de Pedro. Pero es también Él quien predica que en la red de la Iglesia se encontrarán peces buenos y malos (cfr. Mateo 13, 47-50) y en el campo habrá grano de trigo y cizaña (cfr. Mateo 13, 24-43). Él nos abre los ojos, nos invita a no escandalizarnos cuando veamos carencias, guerras, revoluciones, terremotos y otras desgracias, porque tales cosas deben ocurrir (cfr. Marcos 13, 5-13). La historia es una parábola: la entiende quien tiene oídos para entender. ¿Pero por qué estas cosas deben ocurrir? «El camino de la historia de la salvación en nuestros tiempos está en la misma línea que el del Antiguo Testamento. El libro del Apocalipsis está dominado por el Cristo Pantocrátor como en un ábside bizantino; advierte en primer lugar a las

siete Iglesias, que representan a la Iglesia universal, con promesas y amenazas. La renovación de la historia tiene comienzo ‘a partir de la casa de Dios’ (I Pedro 4, 17)... El mensaje no concierne, sin embargo, sólo a cada una de las naciones, sino también a las estructuras económicas, políticas y sociales que sujetan el mundo a las diversas idolatrías.

el libro del apocalipsis es una molestia «Los terribles monstruos y las amenazas del Apocalipsis repugnan a la mentalidad actual y preferimos silenciarlas, tal vez porque hemos amansado demasiado nuestra imagen de Dios según los modelos del buenismo y del permisivismo de nuestros tiempos. «El libro del Apocalipsis habla poco del fin de mundo y su mensaje no es sino una clave para leer los signos de los tiempos en que vivimos a la luz de la historia de la salvación universal con la Iglesia en el centro. Describe con símbolos que dan temor lo que ya Jesús había predicho y da las razones de ello. Ahora es tarea de la Iglesia leer e interpretar estos signos... El Apocalipsis es esencialmente un libro dirigido a una comunidad perseguida, asegurando que la última victoria no será la del mal y del Maligno sino del Pantocrátor que domina la historia. hay muchos signos malos, pero también hay buenos «¿Cuáles son hoy los signos de los tiempos? Basta ver un telediario u hojear cualquier periódico para que salten inmediatamente a nuestros ojos: hambrunas, atentados, persecuciones, guerras, crisis económicas, ataques a la familia, injusticias y desórdenes sociales, caídas de imperios y nacimiento de otros nuevos,

droga, aborto, mafias de todos los géneros; este elenco podría continuar ampliamente. No olvidemos, sin embargo, que los periódicos a menudo cierran los ojos frente al bien que hay en el mundo porque no hace noticia, aquel bien escondido sólo conocido por el Espíritu que lo produce. Son estos ‘justos’, a cualquier pueblo que pertenezcan, quienes mantienen la historia en pie, para que ésta pueda ser finalmente llamada historia de la salvación...

dios deja que el mal se castigue por si mismo «¿Debemos entonces concluir, según lo que hemos dicho, que Dios está castigando al mundo? Tal expresión no encontraría hoy mucho favor, incluso entre los teólogos. Dios no castiga al mundo en el sentido de que es una divinidad con el látigo en la mano, que quiere lanzar rayos y truenos por cada mal que se comete. Dios deja que el mal se castigue por sí mismo. Él es fuente del ser, es Logos, razón, orden. Lo opuesto es el caos. Cuanto más el cosmos se separa de Dios, más se resquebraja y cae en el caos, con los dolores que eso causa al individuo y a la sociedad. así hay que leer «Los signos de los tiempos se leen teniendo el periódico en una mano y la Sagrada Escritura en la otra, en un espíritu de oración. La Iglesia no puede sustraerse de leer estos signos y de interpretarlos, de la manera correcta, para el mundo, para los creyentes y para los no creyentes, porque ella sirve a todo hombre.... Ciertamente un anuncio así encontrará toda suerte de resistencia, ¿pero qué profeta no fue rechazado o perseguido incluso ‘en su patria’? ». Con información de Infocatolica.com

tema de la semana

APROVECHAR EL TIEMPO 18 de marzo de 2012/ AÑO 17, No. 871

Todo eso es tiempo libre E

QUE LA SEMANA TENGA SIETE DÍAS

«Haz, oh Señor, que la semana que comienza tenga verdaderamente siete días. No permitas que por la razón que sea el lunes se empalme con el viernes, y yo me encuentre el sábado por la mañana preguntándome qué pasó con el martes, el miércoles y el jueves».

Del diario de Julien Green (1900-1998)

EL EJEMPLO DE LOS SANTOS

l secreto del éxito del beato italiano Giovanni Piamarta (1841-1913), quién será canonizado el próximo 21 de octubre, fue su dedicación a la oración. Este sacerdote diocesano, fundador de las congregaciones de la Santa Familia de Nazaret y de las Humildes Siervas del Señor, dedicaba dos o tres horas a la oración cada mañana antes de comenzar sus actividades, y eso que éstas eran muchas: empezó su obra en favor de la educación de los muchachos huérfanos o de familias pobres (obreras o agrícolas), fundando un Instituto de Artesanado, que incluía catorce especialidades, entre ellas una imprenta. De ahí surgirá más tarde una casa editorial y una revista dedicada a la familia agrícola. Él vivía y enseñaba la santificación a través del trabajo. A veces los excesivos pendientes hacen sentir que no hay tiempo para rezar; sin embargo, el tiempo dedicado a la oración es el más importante. Por eso decía san Alfonso María de Ligorio respecto de la oración ante el Santísimo: «Tened por cierto que el tiempo que empleéis con devoción delante de este divinísimo

Sacramento será el tiempo que más bien os reportará en esta vida y más os consolará en vuestra muerte y en la eternidad. Y sabed que acaso ganaréis más en un cuarto de hora de adoración en la presencia de Jesús Sacramentado que en todos los demás ejercicios espirituales del día». El hombre es sólo el administrador del tiempo, pero el tiempo es de Dios, de manera que habría que adecuar la voluntad propia a la voluntad divina, ya sea que Él

pida que se emplee en rezos, trabajo o descanso. Cuenta monseñor Francisco Javier Martínez Fernández, arzobispo de Granada, que en su primera visita ad limina ante el Papa Juan Pablo II, cuando el pontífice invitó a almorzar a los obispos y estaban todos sentados a la mesa, alguien le preguntó por su horario de actividades diarias. Juan Pablo II, jugueteando con los cubiertos mientras pensaba, se puso a contar las actividades que había realizado ese día desde el amanecer hasta ese momento. Como eran tantas y ya hasta estaba platicando sobre una reunión que iba a tener rato después con sus colaboradores más cercanos, otro de los presentes inquirió: «Pero, Santo Padre, ¿tendrá también algo de tiempo libre?». En ese momento, el Papa dejó caer el cuchillo que tenía en la mano y respondió de inmediato con esta aclaración: «No, no; si todo esto es libre». A diferencia de lo que experimentan millones de personas a diario, el beato Papa no era un esclavo del trabajo. Todo lo que hacía lo hacía libremente por amor a Cristo. Así debe ser el tiempo de todos los cristianos.

página 6

El tiempo de descanso es voluntad de Dios

«El hombre tiene que imitar a Dios tanto trabajando como descansando, dado que Dios mismo ha querido presentarle la propia obra creadora bajo la forma del trabajo y del descanso», escribió el beato Juan Pablo II en 1981, en su encíclica Laborem exercens. Agrega que Dios a los hombres los «ha destinado desde el principio al descanso (cfr. Heb 4, 1. 9-10) en unión consigo mismo, en ‘la casa del Padre’ (cfr. Jn 14, 2. 34). Por lo tanto, el trabajo humano no sólo exige el descanso cada ‘siete días’ (cfr. Dt 5, 12-14; Ex 20, 8-12), sino que además no puede consistir en el mero ejercicio de las fuerzas humanas en una acción exterior; debe dejar un espacio interior, donde el hombre, convirtiéndose cada vez más en lo que por voluntad divina tiene que ser, se va preparando a aquel ‘descanso’ que el Señor reserva a sus siervos y amigos (cfr. Mt 25, 21)».

Por culpa de un inglés madrugador A propósito del cambio de horario

Se aplica Ya no se aplica Nunca se ha aplicado

l próximo 1 de abril entra en vigor en México una vez más el mal llamado «horario de verano» —en realidad es de primavera verano y otoño—, y que implica vivir más de la mitad del año bajo un conteo falso del tiempo. La idea de adelantar los relojes fue del empresario inglés William Willett, que en 1905, paseando a caballo mucho antes de la hora del desayuno, se le ocurrió que esa era la mejor parte de un día de verano y que los ingleses no debían estar dormidos sino que había que hacer una ley para obligarlos a levantarse más temprano; en 1907 publicó un folleto titulado El derroche de luz solar, proponiendo que los

relojes debían ser adelantados 80 minutos desde abril hasta septiembre, lo cual, según él, generaría un ahorro de 2.5 millones de libras en gastos de iluminación. El adelanto de una hora se convirtió en ley a partir de 1916. Y la primera y segunda guerras mundiales contribuyeron a su extensión por el resto de Europa. La aplicación del horario de primavera-verano-otoño parece tener algún sentido en países que se encuentran bastante alejados del ecuador, pero en los que no es así la justificación es muy pobre puesto que hay poca diferencia en cuanto a la incidencia de luz si es comparada con la del invierno.

Uno de los argumentos de Willett en pro del «horario de verano» es que incrementaría las oportunidades de practicar actividades de ocio al aire libre durante las horas de luz vespertina. Y es exactamente el mismo que aún se emplea en México, dado que el primero que se llegó a esgrimir resultó ser absolutamente falso: que habría un ahorro de energía eléctrica y que las familias lo comprobarían en sus recibos de luz. Como ya se sabe, en este país, a diferencia de las naciones con latitudes más altas, adelantar una hora el reloj obliga a levantarse cuando aún está oscuro, lo que implica que es necesario encender la luz, de manera que el balance entre la luz ganada en la noche y la luz perdida en la mañana es de cero. Por otra parte, eso de realizar actividades «al aire libre» en ciertos países es totalmente desaconsejable. Mientras que en Inglaterra, Canadá, Finlandia y demás naciones muy al norte los veranos no implican que sus habitantes estén expuestos a altos índices de luz ultravioleta (UV), en México puede ser muy peligroso para la salud.

El índice UV implica un mayor o menor riesgo de contraer cáncer de piel: De 0 - 2 el riesgo es bajo. De 3 - 5 es moderado. De 6 - 7 es alto. De 8 - 10 es muy alto. De 11 o más es extremadamente alto, tanto que no es bueno asolearse más de 15 minutos. En la mayor parte del territorio mexicano, en las horas de sol el índice UV es muy alto; en San Luis Potosí o Querétaro su promedio anda por los 14, pero estados del norte alcanzan hasta los 16. En cambio, en Inglaterra un verano no aportará un índice UV superior a 4 o 5. Son minoría los países que hasta la fecha no han probado alguna vez el cambio de horario, y entre los que sí lo han hecho la mayoría ya lo desechó porque ni hubo ahorro de energía ni la gente pudo aprovechar mejor el tiempo; en cambio, contrario a lo que suelen decir los encargados de su defensa, ha sido motivo de muchas y prolongadas molestias fisiológicas. Suelen requerirse hasta dos meses para adaptarse al cambio. Los más afectados son los bebés, los niños en edad preescolar y las personas con trastornos del sueño o padecimientos neurológicos.

PÁGINA 7

LO QUE SIEMPRE

QUISISTE SABER

¿Qué signiﬁca ser fuerte?

uien es fuerte aboga continuamente por el bien que ha conocido, incluso cuando en caso extremo deba sacrificar hasta la propia vida.

¿Por qué es una virtud la templanza?

a templanza es una virtud porque modera la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Quien es intemperante se abandona al dominio de sus impulsos, arremete contra otros por su codicia y se perjudica así mismo. En el Nuevo Testamento encontramos como sinónimos de «templanza» palabras como «moderación» o «sobriedad».

18 de marzo de 2012

¿El sacramento de la reconciliación por Internet? En medio de tanta invitación al pecado y a la perversión, un valiente foro de internet le hace frente a esas situaciones

Leo García-Ayala/hgab90@hotmail.com

n el grupo juvenil de la parroquia me encargaron que preparara un tema sobre el sacramento de la reconciliación. Por experiencia personal sé que la confesión nos provoca a los jóvenes (y a un buen número de adultos) «un cierto miedo»; o también genera entre nosotros comentarios como «¿qué sentido tiene confesarse, si al cabo al rato volveré a pecar?», o «Yo le cuento mis pecados a Dios», o: «¿Qué pecados puedo tener: no mato, no robo…?». Tratando de dar respuesta a estas inquietudes legítimas de mis amigos y mías, me «metí» a la Internet para buscar un poco de material que me ayudara a salir del compromiso. Encontré una gran cantidad de información, pero lo yo que necesitaba era algo sencillo, pero que no por eso perdiera verdad, profundidad y seriedad.

NO TENERLE MIEDO A LA CONFESIÓN Por fortuna me encontré con un blog muy discreto que se llama «Juventud y reconciliación», que aunque no ha sido actualizado hace un buen rato (fue creado en el año 2010), tiene cosas muy interesantes y de mucha utilidad. Según se lee en la presentación, este micrositio fue creado con ocasión de un encuentro masivo en la Arquidiócesis de México con la finalidad de alentar a los jóvenes católicos a frecuentar el sacramento de la Confesión. El blog es un espacio sencillo y creativo que, mediante videos cortos, imágenes, pistas de audio, secuencias, flash y textos breves, pretende «ayudar a los y las jóvenes a descubrir la bondad de Dios en el sacramento de la Reconciliación». VIVIR LA ALEGRÍA DEL PERDÓN De entrada me gustó la portada, que me resultó provocadora: «¿Quién no ha metido la pata hasta el fondo?», ostenta un gran letrero, y muestra a una joven rodeada por letreros que indican los sentimientos comunes que se experimentan en la situación de pecado: «angustia», «tristeza», «indiferencia», «derrota», «descontrol», «desesperanza», etcétera; para luego lanzar una invitación directa: «Vive la alegría del perdón».

El blog está conformado por diferentes secciones que invitan a la reflexión.

El blog es un espacio sencillo y creativo que, mediante videos cortos, imágenes, pistas de audio, secuencias en flash y textos breves.

EN LA WEB juventudyreconciliacion.wordpress.com uventudyreconciliacion.wordpress.com

El blog está conformado por las secciones: «La alegría del perdón», que presenta una catequesis sobre el sacramento de la reconciliación; «Las netas del pecado», que pretende ayudar a tomar conciencia sobre esta realidad; «Si necesitas orar», que contiene oraciones con un lenguaje juvenil; «La cita», donde se colocan fragmentos de alocuciones de Benedicto XVI y Juan Pablo II que han dirigido a los jóvenes a propósito de la confesión. En el blog también se pueden encontrar otros recursos como «El Evangelio del día», o un espacio para dejar testimonios sobre cómo viven los jóvenes la reconciliación, o ligas a otros sitios con información y formación para jóvenes católicos. De plano, me resultó un sitio muy útil. Es agradable ver que, en medio de tanta invitación al pecado y a la perversión, un valiente foro le hace frente a esas situaciones. Si quieres visitar el blog teclea en tu compu: http://juventudyreconciliacion. wordpress.com Estoy seguro que después de darte una vuelta por ese sitio tendrás una visión diferente de lo que es el sacramento de la Reconciliación, y, tal vez, te dirijas al confesionario.

PÁGINA 8

18 de marzo de 2012/ El Observador

Ser Joven

Dejó las drogas para convertirse en sacerdote

A los 12 años se alejó de la fe católica y se hundió en las adicciones, pero, con el paso de los años, finalmente regresó al buen camino, gracias a que se enamoró

Historias cruzadas DIRECTOR: Tate Taylor REPARTO: Emma Stone, Viola Davis, Bryce Dallas Howard, Allison Janney y Octavia Spencer. SINOPSIS

Historia ubicada en Jackson, Mississippi, en los años 60’s. Skeeter Phelan es una joven blanca, recién egresada de la Universidad, con deseo de volverse escritora y periodista. Emprende un ambicioso proyecto, el de contar la historia de Aibileen Clark, una mujer de raza negra que ha trabajado toda su vida cuidando y criando niños blancos siendo maltrata-

da y explotada por sus diferentes jefes. Skeeter se enfrentará a diversos problemas con tal de cumplir su sueño. La historia enfatiza las relaciones entre las familias adineradas y sus trabajadoras domésticas, abusos y excesos cometidos contra la comunidad de color de esa época. Se hace referencia a la violencia física que sufren las mujeres, sin que se muestre. Consumo de tabaco. Racismo.

CONTENIDOS ESPECÍFICOS VARIABLES DE CALIDAD CREATIVIDAD CONSTRUCTIVA

PERTINENCIA Y ADECUACIÓN

AFIRMACIÓN DE VALORES

ARMONÍA COMUNICATIVA

l joven sacerdote italiano Roberto Dichiera tiene un recurso muy poderoso para suscitar conversiones. Su propia vida es un ejemplo de cómo Dios no abandona a sus hijos y, aun cuando parecen perdidos en el más profundo de los abismos, si responden a la voz del Señor pueden encontrar la felicidad verdadera. El padre Roberto, hoy de 37 años de edad, recorre las calles de Roma buscando rescatar a jóvenes atrapados en la adicción a las drogas, un drama que él conoce de primera mano porque lo vivió por casi diez años. En una entrevista con ACI Prensa el Padre Dichiera contó que se alejó de la fe católica a la edad de 12 años. «Hice la Confirmación, pero por desgracia empecé a blasfemar contra la Virgen y contra Dios», recuerda. A los 13 años abandonó los estudios y empezó una «escalada de transgresión, de peligros, a través de frecuentar a gente mayor que yo y a través de las discotecas, el alcohol, las drogas». «Llegué a ser un vendedor de droga y consumidor, desde éxtasis a ácido –LSD–, alucinógenos, y cocaína. No tenía ningún sentido moral, ni creía lo más mínimamente en Dios, y por cerca de 9 años no me confesé. No creía en los

«Llegue a ser un vendedor de droga y consumidor, de éxtasis, alucinógenos y cacaína. No tenía sentido moral».

sacerdotes, no creía en la Iglesia, no creía en el Papa, no había leído nunca la Biblia». Un día, a la edad de 20 años, se enamoró de una joven católica y comenzó a ir a Misa. «Ella me servía de ejemplo; con esta chica comencé a orar, a acercarme de nuevo a la confesión que de tantos años no hacía, y hacer la Comunión, recibir el cuerpo de Cristo». En los dos años siguientes, vivió una transformación total «gracias a esta chica, y a la lectura del Evangelio -que leía a escondidas para no dar gusto a mis padres católicos-». En junio de 1996, descubrió en una peregrinación mariana su llamado a la vida sacerdotal «algo que jamás había pensado». Roberto puso fin a la relación con su prometida y «con gran dificultad dejé atrás el mundo de las drogas y la transgresión. Fue un gran combate espiritual, una lucha; cuanto más me acercaba a Jesús, a la oración, a la acogida del Espíritu Santo, más sentía la tentación del maligno, de todas las propuestas que el mundo me podía hacer para permanecer siendo vendedor de droga en las discotecas», recuerda ahora. El sacerdote ahora pertenece a la comunidad católica «Nuevos Horizontes», fundada por la italiana Clara Amirante, y que desarrolla un apostolado de apoyo a los jóvenes que viven en dificultad proponiendo valores como la solidaridad y la cooperación. Fuente: Aciprensa

DENSIDAD DE CONTENIDOS VIOLENCIA CONDUCTA SEXUAL VICIOS Y ADICCIONES LENGUAJE Y VULGARIDAD NOTA: LAS PELÍCULAS QUE AQUÍ APARECEN NO SON RECOMENDADAS POR EL OBSERVADOR. CON LA INFORMACIÓN QUE PROPORCIONAMOS, VERLAS QUEDA AL CRITERIO DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

El Padre Roberto, hoy de 37 años de edad, recorre las calles de Roma buscando rescatar a jóvenes atrapados en la adicción a las drogas

18 de marzo de 2012/ El Observador

Una web para la cuaresma S eguir la Cuaresma día a día ahora es más fácil que nunca. La página web xt3.com es una gran fuente de información para grupos de jóvenes, parroquias, escuelas y también para cualquier católico. Para estos días proporciona también lecturas y citas de la Biblia, además de un calendario detallado para cada uno de los 40 días que dura la Cuaresma. También cuenta con recursos multimedia. Y es que la página también tiene algunos cortos, podcasts e incluso un pequeño

VISITA:

juego de preguntas sobre la Cuaresma y la Pascua. Este calendario está disponible en internet desde hace algunos años, pero este año también puede descargarse en una aplicación para iPhone, iPad y teléfonos Android. La primera puerta del calendario se abre el 22 de febrero, Miércoles de Ceniza. Un ejemplo más de cómo religión y tecnología pueden unirse con tan sólo un click. romereports.com

www.xt3.com www.x

La primera puerta del calendario se abre con el 22 de febrero, Miércoles de Ceniza. También cuenta con recursos multimedia.

Ser Joven

emos el problema. Sentimos un deseo íntimo de tender la mano. Pensamos cómo hacerlo, pero todas las puertas parecen cerradas. Si hablo, ¿qué palabras decir? ¿Cómo encontrar la manera para ser aceptado? ¿En qué modos dar a entender que busco el bien del otro? ¿Cómo superar prevenciones, miedos, suspicacias? Si callo, ¿no seré interpretado como un cobarde? ¿No pensarán que soy indiferente al sufrimiento ajeno? ¿No dirán que prefiero evitar problemas para encerrarme en mi mundo de egoísmos? Si escribo, ¿qué ocurrirá con las líneas

PÁGINA 9

Beside you, un videoclip que celebra la maternidad Llega a internet Music Visions, un proyecto sin ánimo de lucro, que pretende producir videos musicales con valores

usic Visions, un proyecto sin ánimo los tiempos, 16 son videos musicales. Estamos de lucro, acaba de lanzar Beside you, hablando de más de cuatro mil millones de un videoclip musical que celebra la espectadores. El impacto social de los videoclips maternidad. que se encuentran en YouTube Formado por un grupo de profey en otros canales parecidos es sionales apasionados por la músiinnegable, y por desgracia se traca y empeñados en promocionar ta de un formato que, en general, a jóvenes artistas que transmitan ha dejado de respetar la dignidad un mensaje positivo de fe, alegría de la persona humana. Cientos de y esperanza, Music Visions es un miles de jóvenes gastan sus mejoproyecto sin ánimo de lucro que res años de formación viendo propretende producir videos musicaductos que a menudo reflejan un les con valores, que contribuyan a estilo de vida destructivo. Y lo que la construcción de una cultura de es peor, no parece haber espacio la vida, así como a entretener e inspara otros artistas que, a pesar de pirar a las nuevas generaciones. su talento, no pueden dar a conoMusic Visions hace su debut oficer su música por el simple hecho cial con el estreno de Beside you, de que carecen de una buena proBeside You un videoclip que celebra la aleducción. Music Visions pretende es el primer video. gría de la maternidad. Filmado en cambiar esta tendencia». Roma, con música escrita e interMusic Visions es una realidad graCHECA EL VIDEO: pretada por Mario Maneri, el video cias a la cooperación con Catholic http://www.youtube.com/ está dirigido por Manuel de Teffé Radio y Television Network, junto watch?v=h82O16T3tlQ. e interpretado por Giulia Perelli y con la esponsorización de la funGian Marco Tavani. dación católica Ayuda a la Iglesia El director y fundador de Music Necesitada. Visions, Manuel de Teffé, explica Music Visions busca artistas los motivos de esta iniciativa: con talento que tengan disponibles cancio«Hemos elegido este formato porque el video nes inéditas, patrocinadores que entiendan la musical es, con mucha diferencia, el contenido importancia de este desafío cultural, y canales más popular en Internet: de los 20 videos más de televisión interesados en arriesgarse con vistos en YouTube, teniendo en cuenta la lista productos nuevos y audaces. global que incluye todas las categorías de todos musicvisions.org

Querer ayudar sin saber cómo V

Ser Joven/página 9

que prepare? ¿A quién llegarán? ¿Seré capaz de expresar con tacto, con claridad, una idea que, espero, sirva para ayudar al otro? Además, hay ocasiones en las que ni yo mismo veo caminos abiertos para salir del túnel. Los problemas están allí. Hacen sufrir a un familiar, a un amigo, a un compañero de trabajo. Pero, ¿hay solución? Me duele no ver la manera concreta con la que acompañar a quien sufre, tal vez muy cerca de mi vida. A pesar de todo, queda siempre abierta la posibilidad de rezar. Es entonces cuando alzamos el corazón hacia el cielo, cuando

suplicamos al Padre de la misericordia, ayuda, luz, fuerza, consuelo para quien lo necesita, para quien queremos sea auxiliado. Quiero, Señor, tender la mano. No sé cómo. Suple, pues, mis límites, y no dejes sucumbir a mi hermano en la tristeza, en la amargura, en el odio, en el pecado. Dame fuerzas para saber estar a su lado, para encontrar modos concretos de acompañarle en su pena, para acercarlo a Ti, Padre bueno. Permíteme, más allá de mis límites, ser un buen samaritano. Enséñame a compartir ese Amor tan grande que has puesto en mi vida. Un Amor que deseas ofrecer también a cada uno de mis hermanos más pequeños... catholic.net

Los problemas están allí. Hacen sufrir a un familiar, a un amigo, a un compañero de trabajo.

Ser Joven/página 10

18 de marzo de 2012/ El Observador

página 10

Enganchada al yoga y a todo lo «alternativo» Estremecedor testimonio de una argentina que probó todo lo «alternativo» que ofrecía el mercado de la Nueva Era. Buscaba la felicidad por ese camino hasta que sintió que estaba esclavizada...

¿Reconoces lo que sientes?

eligión en Libertad reproduce el testimonio de una joven argentina que quedó atrapada durante varios años en un infierno personal: Les cuento rápidamente el camino que recorrí, cuesta abajo, hacia la perdida de Dios. Siendo católica no practicante y tratando de superarme por el camino equivocado, hice de todo, siempre con apariencia de bueno. Entusiasmada por mis amigas fui a una señora que tira las cartas, solo por curiosidad. Después comencé a leer libros de auto ayuda, un poco de metafísica, lecturas de la Nueva Era, etc...

s muy común que, frente a un evento de la vida cotidiana, tengamos dificultades al tratar de expresar nuestro sentir, muchas veces porque pensamos que somos los únicos que sentimos esa emoción y nadie más nos va a comprender; otras veces porque nos sentimos avergonzados de lo que sentimos y entonces preferimos ocultarlo. Con el tiempo estas situaciones van bloqueando de alguna manera la forma en la que nos expresamos, y determinarán la relación que tengamos con nosotros mismos y por lo tanto con los demás. Es por eso que debemos comenzar a clasificar nuestras emociones de tal manera que ellas correspondan con lo que verdaderamente sentimos, es importante que nos demos la oportunidad de sentir todas y cada una de ellas con sus distintas intensidades; de esta manera podremos estar seguros que aquello que hagamos en consecuencia de lo que sentimos será asertivo porque nos escuchamos, y cuando sabemos cómo nos sentimos difícilmente nos equivocaremos.

A continuAción enumeramos algunos tips que pueden servirte para reconocer tus emociones más asertivamente: 1. Cuando haya algún evento o situación de crisis aléjate y trata de distinguir tu sentimiento. 2. Reconoce dónde se originó, esto ayudará a que puedas darle solución. 3. Exprésalo, habla de lo que sientes con las personas cercanas a ti. ¡Recuerda que reconocer nuestras emociones nos permite ser más asertivos! Fuente: almas.com

Enganchada al yoga

«Quiero compartir que vi lo que hay detrás del yoga y por quiénes es utilizada. Que produce una gran confusión de valores, robo de energía y total pérdida de la libertad».

Amante de los deportes y cansada de la rutina, empecé, también llevada por una amiga, a hacer yoga en una fraternidad muy conocida. A los pocos meses me fui de allí porque manipulaban la voluntad de las mujeres. Pase a otro grupo de yoga «más serio». Unos italianos recién llegados (rishis), con maestro y todo. Allí, aprendí otro tipo de vida austera. Leí mucho sobre budismo, taoismo, otros maestros, técnicas de yoga y Nueva Era en general; todo me parecía muy estimulante y nuevo. Conocí gente distinta y todos parecían muy agradables. Durante mas de 5 años, aprendí e hice diversas meditaciones, asanas, vegetarianismo, seminarios impartidos y cobrados por el maestro, ayunos, tai-chi… todo muy interesante para el que está buscando y no conoce a Jesús. Me alejé de mi familia y del mundo.

«acabé lEvitando...»

«El resultado. Un buen día me desperté levitando sobre la cama... con una criatura (espiritual), como pulpo agarrado a mi cabeza. Con juegos de palabras había entregado mi alma. Para tratar de sacarme esa cosa que me consumía toda mi energía, hice lo que no había que hacer. Busqué entre señoras que curaban o liberaban. Todas estas personas tenían imágenes de la Virgen o iban a la iglesia, así que

era difícil desconfiar. También me hicieron reiki, bioenergética, energía universal y lo que se ofrece en el mercado espiritual como «alternativo». Si había alguna mejora era sólo momentánea. Contaminación y más contaminación espiritual. Como no se ve…

la gRacia dE dios mE REscató...

«Al fin, por gracia de Dios entré a la Iglesia. Me llegó la salvación, primero en la Legión de María y luego en el grupo de oración carismático. Sobreviví el primer año gracias a los retiros carismáticos en Padre Hurtado, Chile, mes a mes. Mi vida ha sido muy difícil desde entonces...pero siempre acompañada y consolada por Jesús y María. «Quiero compartir que vi lo que hay detrás del yoga y por quiénes es utilizada. Que produce una gran confusión de valores, robo de energía y total pérdida de la libertad. Que el yoga cristiano es un contrasentido. Que no se debe tener en las parroquias una práctica que utiliza la Nueva Era y que lleva a la soberbia y al orgullo espiritual.

invocación a otRos diosEs

«Las ‘asanas’ son ejercicios espirituales con invocaciones a otros dioses... eso es idolatría. No se puede poner la mente en blanco durante las meditaciones ni relajaciones porque es peligroso. «Hay un mundo espiritual que no vemos y que la Biblia lo menciona (ef.6-12)

sanación y libERación

«En fin, hace más de 5 años que estoy tratando de sanarme, entre persecuciones, ataques mentales y espirituales. He recibido ayuda de muchos sacerdotes y de un psiquiatra católico. Muchísima liberación y muchísima oración personal y compartida. Confesiones, oraciones de renuncia de todas las prácticas pasadas, oraciones de renuncia en confesión, renuncia al demonio y todas las prácticas anteriores, oraciones de perdón hacia mí misma y hacia las personas que me dañaron durante tanto tiempo. «Horas ante el Santísimo, la Santa Misa y Eucaristía diaria, grupos de oración, varios rosarios diarios. «Quiero que sepan que el diablo existe, como también espíritus demoníacos y personas que trabajan para él. No todo lo que brilla es oro. Jesús es el único que sana, salva y libera. Él hace todo nuevo. Doy fe. «Jesús, que es Dios, vino y por amor entregó su vida por nosotros». religionenlibertad.com

Aunque sin manos ni pies, él trabaja para el Señor Rosendo, un ejemplar seglar mexicano a quien le han ido amputando poco a poco sus extremidades

Se llama Rosendo Gálvez y vive en Tlaltizapán, estado de Morelos, a dos horas de Puebla.Su lema es: «En mi vida, lo primero Dios y los enfermos». Tiene 50 años de edad, pero desde hace 25, cuando era un joven que trabajaba para ayudar a sus padres, desarrolló una complicada enfermedad circulatoria, ia que los médicos aún no han podido entender y mucho menos curar. Su mal comenzó con hinchazón en las extremidades, primero en los pies. Su mal circulatorio se agravó tanto que ya no se podía acostar y tenía que dormir de pie. Si bien en un principio se creyó que tenía gangrena, los análisis confirmaron que no era así, pero de cualquier modo poco a poco hubo que ir sufriendo amputaciones. Aun cuando Rosendo ya no tenía una pierna, e incluso cuando ya no tenía ambas pero sí una mano, él seguía trabajando como albañil para mantener a sus ancianos padres. En un retiro espiritual Rosendo conoció a Diego Cardoso, dirigente en Puebla del movimiento c atólico Club Conquista. Un día Die-

go le preguntó cuál era el sueño más grande que tenía; Rosendo respondió que conocer a la Virgen de Guadalupe, pues él nunca había podido ir a la Villa. Diego le prometió llevarlo en una fecha determinada. Cuando llegó por él a su casa, la mamá le rogaba a Rosendo que no se fuera porque su papá estaba muy enfermo; pero él respondió que le había prometido a la Virgen ir a visitarla ese día, y que no podía faltar a esa promesa. Aunque Diego le dijo que podía llevarlo otro día, Rosendo respondió que sabía que si veía a la Virgen, Ella iba a ayudar a su papá. Fueron a la Villa de Guadalupe y les dieron permiso de subir a la sacristía y al altar mayor para ver más cerca la imagen de la Guadalupana. Rosendo estuvo rezando ese tiempo, y al final Diego Cardoso le preguntó si le había pedido algo a la Madre de Dios. Rosendo respondió que le había pedido la salud para su papá a cambio de la suya. Cuando volvieron a Tlaltizapán, a la casa de Rosendo, su papá estaba completamente curado. Rosendo ha convertido sus sufrimientos en verdaderos tesoroso que ofrece a Dios. Él cuenta: «Cuando yo sentí que mi mano se empezó a enfermar, dije:‘Dios mío, llévatela, que ella no es mi vida, mi vida son ellos, mipapá y mi mamá;prefiero estar enfermo yo que mi familia’». Un día lo llevaron a un concierto del cantautor católico Tony Meléndez, que nació sin brazos y toca la guitarra con los pies. Para Rosendo fue una sopresa y motivo para con-

EL RINCÓN DEL PAPA

El silencio es indispensable para la oración Benedicto XVI concluyó las catequesis dedicadas a la oración de Jesús abordando el tema de la dinámica de la palabra y del silencio que la caracterizan a lo largo de su existencia terrenal, sobre todo en la Cruz, y

que conciernen también a dos aspectos de nuestra vida de plegaria. En audiencia general explicó que el primero de estos aspectos «atañe a la disposición para acoger la Palabra de Dios. Es necesario el silencio interior y exterior —dijo— para que dicha Palabra pueda ser escuchada. Es un aspecto especialmente difícil para nosotros que vivimos en una época que no favorece el recogimiento; a veces da la impresión de que tenemos miedo de separarnos, aunque sea por un instante, del torrente de palabras y de imágenes que llenan nuestros días». Sin embargo, «los Evangelios nos presentan con frecuencia al Señor que se retira solo, lejos de los discípulos y de la multitud, a un lugar apartado para orar», y «la gran tradición patrística enseña que los misterios de Cristo están ligados al silencio y sólo en el silencio la Palabra puede acampar entre nosotros». «Este principio —agregó el Pontífice— ... es válido para la oración personal, pero también para nuestras liturgias: para facilitar una escucha auténtica, deben ser ricas de momentos de silencio y acogida no verbal... El silencio tiene la capacidad de abrir en la profundidad de nuestro ser un espacio interior, para que Dios habite, para que permanezca su Palabra, para que nuestro amor por Él penetre la

tinuar con más ánimo que nunca. Él explica: ««Mi misión es trabajar y poder ayudar a la gente: poder levantarla, ir a visitar a los enfermos y platicarles». Y así lo hace. Además ayuda a su anciana madre barriendo la casa, recibe a grupos masculinos de jóvenes y adolescentes del Cub Conquista y los fortalece dándoles una perspectiva nueva sobre el valor de la vida. Él dice: «Me siento normal como cualquier gente». Los chicos que lo conocen dan testimonio de que, para Rosendo, «primero Dios, luego los enfermos, y al final él». También dicen: «Cuando ves a alguien como Rosendo entiendes que la verdadera discapacidad está en el corazón», «Nos enseña a valorar todo lo que tenemos», «Me ha enseñado a valorar lo que tengo como él valora lo que tiene», «Ha sufrido mucho en su vida, pero tiene un entusiasmo muy grande». El testimonio de vida de Rosendo Gálvez lo resume su amigo Diego Cardoso con estas palabras: «Conocer a Rosendo te hace llevar el corazón a donde nunca antes lo habías llevado: a lo que es el dolor y a lo que es el amor».

mente, el corazón y aliente toda la existencia». Pero también hay un segundo aspecto importante en la relación del silencio con la plegaria. «A menudo —observó el Papa— en nuestra oración nos encontramos ante el silencio de Dios y podemos sentirnos como abandonados, como si no nos escuchase ni nos respondiese. Pero este silencio, como le sucedió a Jesús, no es señal de ausencia. El cristiano sabe que el Señor está presente y escucha, aún en la oscuridad del dolor, del rechazo y de la soledad. Jesús asegura a sus discípulos y a cada uno de nosotros que Dios conoce nuestras necesidades en cualquier momento de nuestra vida». «A nosotros, con frecuencia preocupados por la eficacia operativa y por los resultados ... que conseguimos, la oración de Jesús nos indica que nos hace falta detenernos, vivir momentos de intimidad con Dios, ‘separándonos’ del fragor de cada día para escuchar, para ir a la‘raíz’que sostiene y alimenta la vida. Uno de los momentos más hermosos de su plegaria es cuando, a la hora de hacer frente a las enfermedades, a las dificultades y límites de sus interlocutores, reza a su Padre enseñando a quienes lo rodean dónde hay que buscar la fuente de la que brotan la esperanza y la salvación». Fuente: VIS

18 de marzo de 2012

CONTEXTO ECLESIAL

AÑO 17, No. 871

PÁGINA

Por las diócesis de México Ya encima, la beatificación de María Inés Teresa

La arquidiócesis de México ya se está preparando para la beatificación de la madre María Inés Teresa Arias del Santísimo Sacramento, fundadora de la congregación de las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento. La ceremonia tendrá lugar en la basílica de Guadalupe el próximo 21 de abril, a las 11:00 horas. La obra de la madre María Inés Teresa ya abarca una congregación repartida en 63 Casas distribuidas en cuatro continentes, y un total de 650 religiosas y 9 sacerdotes Misioneros de Cristo para la Iglesia Universal, así como tres novicios que están en formación. La rama sacerdotal, que comparte los mismos carismas que la rama femenina de las Clarisas, también fue fundada por la próxima beata mexicana.

Diagnóstico sobre alcohol y drogadicción La diócesis de Aguascalientes lanzará un programa de diagnóstico de alcoholismo y drogadicción con el apoyo del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). Dicho diagnóstico se realizara a través del Observatorio de la Diócesis mediante recorridos por colonias y barrios de la entidad, y no se limitará a detectar el problema y tener estadísticas precisas, sino también se diseñará de manera paralela una estrategia para rehabilitar a estos enfermos. Por lo pronto, ya se colocó la primera piedra para la construcción de la casa hogar «Fazenda de Esperanza», que atenderá a jóvenes adictos de aquella entidad.

TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

Quemar el bosque por salvar un árbol Igualar en dignidad toda forma de vida es una actitud cada vez más común. Debemos estar atentos a esta falacia, pues nos puede llevar a cometer barbaridades.

n estos tiempos que corren, la criatura racional, inducida por el capitalismo voraz al menguado oficio de consumidora conspicua, se regodea engulléndolo todo: a la naturaleza, al prójimo y a sí misma. Un absceso de tal síntoma son los casinos que pululan como hongos en las metrópolis y en las ciudades intermedias, prósperos santuarios donde legiones de ludópatas, especialmente ancianos, pillados por el tiempo con mucho dinero pero interiormente vacíos, buscan paliar el tedio. «No podemos callar que una determinada ideología que ha exaltado los derechos del individuo pueda desembocar en el aislamiento y la soledad de las personas», dice, refiriéndose a ellos, el mensaje de Cuaresma de Benedicto XVI en este año 2012. El Papa reprocha a los promotores de la economía de mercado que las falacias del individualismo liberal, descreído y pragmático por lo que a la conciencia toca, sea cínico e indolente hacia los débiles, a quienes acusa de holgazanes o de improductivos. Dice que borrar la ley de Dios de los corazones pudre las raíces antropológicas; exhorta, finalmente, a los cristianos, a no avergonzarse de serlo y a enmendar la actitud individua-

lista sosteniendo en la fe a los que vacilan, mediante la puesta en práctica de una forma de ejercer la caridad: la corrección fraterna, toda vez que «nuestra responsabilidad hacia los demás no se centra sólo en su bien material, sino también en el moral y espiritual», afirma. Con tal disposición me atrevo a discutir acerca de una conducta cada día más corriente, que consiste en equiparar la existencia humana al nivel de cualquier otra forma de vida. Lo hago al calor de un texto que cayó en mis manos, publicado en la sección de «Cartas del lector» de un rotativo, el cual expone la opinión de una dama protestando por un artículo de excelente factura, donde se divulga el riesgo grave que implica la proliferación de los pichones transmisores de muchas enfermedades. Exhibiendo una ignorancia absoluta en el manejo de términos filosóficos y jurídicos, la fémina, luego de apelar a una «ética de respeto hacia la vida», califica al linaje humano como «la más grande especie invasora»; invita al «control ético» de las aves en cuestión arguyendo que, por poseer un sistema nervioso, los volátiles sufren y disfrutan; culpa, por último, de falta de «ética periodística» a la autora del artículo

DIRECTORIO El Observador

DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

que la puso fúrica, remitiéndola a la picota a ella y a todos los que disienten de la cada vez más divulgada convicción de que todo aliento vital ha de ser tutelado por el derecho, afirmación del todo aberrante y contradictoria. En efecto, la ética es la parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre, aunque también es el conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Quienes no distinguen estos términos elementales, los mezclan, hacen un batidillo y preparan un coctel molotov para lanzarlo con saña propia, ella sí, de la «más grande especie invasora»: la de quienes han renunciado a pensar con la cabeza para hacerlo con los sentimientos. En efecto, las plantas y los animales como tales no tienen derechos por la sencilla razón de que carecen de obligaciones. El ser humano sí los tiene en cuanto es sujeto de responsabilidades (actos humanos) y está dotado de una voluntad para discernir los actos morales (éticos) de los inmorales. En el ejemplo aludido esta conducta consistiría en educar a las personas a no ser crueles con la naturaleza favoreciendo la reproducción de los palomos en los núcleos urbanos.

PÁGINA

18 de marzo de 2012

EDITORIAL AÑO 17, No. 871

A LA ESPERA DEL PASTOR POR FERNANDO RIBERA BARROSO

Anclados en la esperanza

a segunda encíclica de Benedicto XVI fue Spe salvi. Esta es el anuncio alegre de la esperanza cristiana, precisamente en el momento en que la humanidad ve tormentas alrededor e incertidumbre hacia el futuro, no sólo en los aspectos económicos y políticos, sino también en las razones existenciales. La voz del sucesor de Pedro nos llama con esperanza hacia la meta verdadera y alcanzable; hoy, cuando millones de personas no tienen una meta en la vida y por eso la malgastan en goces pasajeros o la terminan en abandonos inhumanos (algunos hasta el suicidio), Benedicto XVI propone nuevamente la gran meta colectiva y personal: Cristo en tu vida personal y Cristo en la vida social. Concretamente, Benedicto XVI se empeña

en señalar que esta meta, la persona de Cristo, no es una concepción teológica o un planteamiento teórico de una lejana «causa primera», sino que –se esfuerza Benedicto XVI en mostrarlo así- es una persona viva, que murió y resucitó dándonos así la más firme y certera esperanza. Es un escrito que nos da razones para hacer llevadero el presente, porque sabemos que nuestra vida, en su conjunto, no acaba en el vacío. Benedicto XVI quisiera que tú y yo viviéramos esto de tal manera que nuestra vida llame la atención, convenza y libere a los que sienten ya el vacío existencial que les arrastra a la droga, al hedonismo, al suicidio. Nos invita a ser testigos de esperanza ante una sociedad que la ha perdido.

HOMBRE NUEVO POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

La verdad compromete

la mayor parte de las personas les gusta que se les hable de frente, con las cosas claras y sin rodeos; pero cuando escuchan sus verdades, pocas veces se reacciona con la nobleza de alma para aceptar, reconocer y corregir. Lo que sucede es que nos da miedo conocer la verdad. Nos da miedo porque tenemos que hacer algo frente a ella, no podemos permanecer indiferentes. ¡No obstante, sólo la verdad nos hace libres! Recuerdo cuando el cardenal Alfonso López Trujillo

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Jefe de circulación: José Trejo Hurtado. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano.

explicó las razones morales por las cuales es inadmisible el uso de preservativos y probó por qué son ineficaces como medio para evitar el contagio del sida. Lo hizo con una sólida base moral y científica y la reacción fue muy violenta, le llovieron los insultos, pero ninguno demostró dónde se equivocaba. En cambio, los relativistas son aplaudidos porque no comprometen ni crean responsabilidad, no importa que sus argumentos sean sentimentales la mayoría de las veces. O ¿por qué a los padres les molesta tanto que la maestra les mande un reporte de indisciplina o bajo rendimiento de alguno de sus hijos? Porque saben que eso les exigirá mayor acompañamiento, lo cual compromete su tiempo y su persona. twitter.com/jmotaolaurruchi jmotaolaurruchi

Secretaria y suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez, José Trejo Hurtado y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Rufi Barrientos Carmona. Asesor de la Dirección general: Francisco Septién Urquiza. Asesor de la Dirección adjunta: Miguel Ángel Casas Alatriste. Asesor en Proyectos: Clemente Chauvet Flores. Promoción: Armando Vázquez Bocanegra.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

PÁGINA

ENSAYOS CRISTIANOS

18 de marzo de 2012

CULTURA

AÑO 17, No. 871

MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

Rojo escarlata

pesar de la escasez de noticias que los medios de comunicación dedican a las cosas de la Iglesia en México, (a no ser que aparezca algún exabrupto por ahí), los católicos nos enteramos que el Papa Benedicto XVI acaba de nombrar veintidós nuevos cardenales. Aunque sólo hubo un latinoamericano y ningún mexicano, como somos católicos, nos alegra sobremanera un acontecimiento tan significativo para la Iglesia universal. En efecto, los señores cardenales son los inmediatos colaboradores del Papa para los asuntos más graves del gobierno de la Iglesia, y tendrán la inmensa responsabilidad de elegir al nuevo Romano Pontífice, aunque de esta tarea nadie tiene prisa en exigirles cumplimiento; cuando les toque hacerlo, los encomendaremos a Dios para que se dejen guiar por el Espíritu Santo y lo hagan tan bien como hasta ahora lo han hecho. Llamó la atención que, antes de entregarles el birrete cardenalicio, el Papa Benedicto XVI citó a todos los elegidos a una especie de retiro espiritual para que, mediante la oración y la reflexión sobre la palabra de Dios, analizaran la situación de la Iglesia y asumieran con generosidad su delicado encargo. Le tocó al arzobispo de Nueva York, monseñor Timothy Michael Dolan, pronunciar ante el Santo Padre el discurso inaugural a este evento tan singular. Habló sobre «el deber sagrado de la nueva evangelización» y, en un italiano «elemental», según dijo, se refirió a la necesidad de Dios que experimentan los alejados de la Iglesia y hasta quienes presumen de no necesitar de Él; defendió la religiosidad de Nueva York, «la

ciudad más desacralizada del mundo», según dicen; aconsejó sonreír al anunciar el evangelio y tratar de expresar los altos contenidos de la fe con la sencillez de un niño. Al final de su discurso agradeció al Papa por el nombramiento cardenalicio, aunque expresó su temor por la alta responsabilidad que conlleva el «actuar con fortaleza hasta el derramamiento de la sangre». Sin perder el buen humor, pero con toda seriedad, añadió: «Nosotros somos audiovisuales escarlata para nuestros hermanos y hermanas, que también están llamados a sufrir y morir por Jesús». Un cardenal es, pues, un «audiovisual» en la Iglesia, que nos recuerda que todos estamos llamados, en un momento dado, a derramar nuestra sangre por Cristo; y que no debemos de olvidar a muchos hermanos y hermanas nuestros que ahora están arriesgando su vida y sufriendo por su fe. Y, hablando de los señores cardenales, hemos de reconocer con pena que México ha sido el país donde se asesinó a un cardenal de la santa Iglesia, hecho no del todo esclarecido. No sabemos si este triste recuerdo estuvo en la mente del arzobispo Dolan al enterarse que le iba a ser asignada como titular en Roma una parroquia relacionada con México, la de Santa María de Guadalupe. Nosotros encomendamos al señor cardenal a la protección de nuestra santa Patrona, cuya imagen se encuentra también en su catedral, donde numerosos mexicanos le rinden culto. + Mario De Gasperín Gasperín

No mentirás Juan Jesús Priego

ran aproximadamente las dos de la tarde cuando sonó mi teléfono celular y una voz que no pude identificar me dijo: -¿Juan Jesús? -Así es. -Oye, te hablábamos mi mamá y yo para invitarte a comer. Ha venido una tía de la Huasteca y ha preparado unas enchiladas como no las volverás a probar nunca en tu vida. -Sí, sí –dije. Una tía. De la Huasteca. ¡Sí, claro! Pero, ante todo, ¿quién habla? –Y es que, de veras, no sabía ni quién era ella ni quién su mamá, ni quién su tía. Pero al punto se identificó. Era Mariquita Torres, una de mis vecinas. Ahora bien, ¿y por qué me hablaba a esta hora? ¡Las dos de tarde, o casi! Si ella y su mamá me hubieran dicho que pensaban invitarme a comer por lo menos una o dos horas antes… No, no, no iría. Estas cosas se hacen con más anticipación, se planean, se avisan con tiempo. ¡Además, yo acababa de comerme una torta y no tenía hambre! Pero como mi silencio estaba ya resultando incómodo (es decir, sospechoso), decidí romperlo con las siguientes palabras: -Qué lástima, pero sucede que… Es que no, decididamente no quería ir a comer a ningún lado. Además, hay comidas que se prolongan hasta bien entrada la tarde –si no es que hasta la noche- y yo tenía otras cosas de hacer además de pasarme la vida moviendo el diente. En realidad, aquel día ni siquiera pensaba comer, sino tan sólo tomarme un vaso de leche, o tal vez una taza de café, y ponerme a ordenar las notas que iba a utilizar para un trabajo que estaba escribiendo. No, salir a comer, no; por lo menos esta tarde, no. ¿Pero cómo decírselo a mi vecina sin que se sintiera ofendida? Si le decía, por ejemplo, que no pensaba comer, ella tal vez me diría: «De ninguna manera. Tienes que

comer, Juan Jesús. El cuerpo también tiene sus derechos» –en fin, cosas así. Pero si le decía la verdad, o sea, que quería permanecer en casa organizando mis notas, tal vez me reprendería diciéndome algo como lo que sigue: «Sí, ya sabemos que eres un ratón de biblioteca, pero debes saber darte un poco de tiempo. Ven. No te entretendremos demasiado. Comes y te vas». Sí, todo esto me diría mi vecina, fuera cual fuere la explicación que le diera, de modo que cometí la imprudencia (tal vez sería mejor decir el pecado) de escupir la primera mentira que me pasó por la mente: -Es que no estoy en la ciudad – dije. ¿Cómo iban a saber ellas si les estaba mintiendo o no? Después de todo, me habían hablado al celular y así no podrían saber dónde estaba yo realmente-. Tuve que salir a Querétaro por la mañana y acá ando todavía. -¡Oh! –dijo mi vecina-. ¡Qué lástima! Y, sin embargo, desde aquí puedo ver tu carro estacionado en el frente de tu casa… Tragué saliva. Sí, no había contado con aquel detalle delator: mi carro. Pero ya me había lanzado a la corriente de ese río turbulento y ahora tenía que bracear para no ahogarme. -Es que no vine a Querétaro en mi carro, sino en autobús. ¡Conducir en carretera es muy cansado! En cambio, en autobús puedo ir leyendo y durmiendo… -Entiendo. En fin, ya será otra vez. -Así es. De cualquier manera, no sabes cuánto agradezco la invitación. ¡Qué lástima perderme esas enchiladas! -No tienes nada que agradecer. Fue un placer. Hasta luego. Suspiré aliviado. Sólo que… ¡Dios mío, a las cinco tenía un compromiso realmente importante! ¿Y cómo iba a salir de casa sin que mis vecinas lo advirtieran? Al verme subir a mi carro se preguntarían: «¿No es que éste andaba en Queré-

taro? ¿Cómo es que llegó tan pronto viajando en autobús?». Y ahora, ¿qué iba a hacer? ¿Cómo no pensé en esto cuando inventé semejante tontería? No, definitivamente no podía salir de casa, y ya eran casi las tres. Luego dieron las tres y media y luego las cuatro y yo seguía sin saber cómo salir del apuro en el que me había metido. No me quedaba más remedio, pues, que inventar otra mentira llamando a las personas con quienes tenía el compromiso para decirles que, debido a un incontrolable aunque inofensivo accidente, me era imposible llegar a la cita a la hora acordada. -Debido a un incontrolable aunque inofensivo accidente –dije por teléfono, mintiendo descaradamente otra vez- me será imposible… -Del otro lado del hilo no se oían más que lamentos, palabras de consuelo y balbuceos. Ni modo –dije al colgar la bocina-, no me quedaba otro remedio. Y, para empeorar las cosas, hube de quedarme en mi casa toda la tarde para que mis vecinas no sospecharan nada, y además sin ordenar mis notas, pues ya no tenía ganas de nada. Fue entonces cuando comprendí que no existen mentiras piadosas, y que un pecado, por inocente que sea o parezca, lleva siempre a otro pecado. ¿Qué me costaba haber dicho la verdad desde el principio? «Querida vecina, agradezco con toda el alma tu invitación, pero por esta vez me es muy difícil aceptarla. Explicarte las razones sería muy largo, pero la verdad es que no puedo. La próxima vez que me invites iré con mucho gusto». ¿Qué hubiera perdido diciendo algo como esto? Nada, no habría perdido nada y todos en santa paz. «Que la palabra de ustedes sea sí cuando es sí, y no cuando es no; lo demás viene del demonio» (Mateo 5, 37). Esto fue lo que dijo Jesús a sus discípulos, pero demasiado tarde comprendí, por desgracia, la sabiduría de su enseñanza.

PÁGINA

18 de marzo de 2012

ACTUALIDAD AÑO 17, No. 871

OBRAS Y RAZONES POR JORGE E. TRASLOSHEROS jtraslos@hotmail.com

Benedicto, México y la Nueva Evangelización E

n una semana llega Benedicto XVI. Viene a impulsar la Nueva Evangelización que está en el corazón mismo del Concilio Vaticano; éste, a cincuenta años de distancia, ha tomado rumbo definido bajo el liderazgo del Papa Ratzinger. Evangelizar, desde hace dos mil años, consiste en transmitirla fe. Tremendo desafío en esta época en la cual no hay costumbre ni tradición que valga. Por lo mismo, Benedicto ha insistido en la necesidad del testimonio y las razones. No se logra «combatiendo al mundo» desde castillos roqueros ni, por el contrario, «diluyendo la fe para ser más (pos)modernos». Tampoco se realiza con«programas de acción eficaz», ni se logra con «transformaciones estructurales» de la Iglesia, ni con el «manejo eficiente» de los medios de comunicación. Estos son instrumentos que requieren de algo más importante. ¿Qué es, entonces, la Nueva Evangelización?

Es comunicar desde el silencio la Palabra que es carne de nuestra carne, nacida de la intimidad con Dios, hasta vivirse como acción en la contemplación. Es la necesidad de compartir la experiencia del amor de Dios que no se dirige a un principio abstracto, ni para alcanzar un estado anímico, sino a la búsqueda del rostro de Jesús y, en Él, de nuestro prójimo. Es un encuentro. No se empieza a ser cristiano por la adhesión a unas buenas ideas, un programa político o la simpatía por un código ético. El acontecimiento fundante de la fe es el encuentro con Jesús de Nazaret que nos transforma, del cual nace una forma diferente de ser en el mundo para dar testimonio del Dios vivo. Es un modo de ser cristiano. El Papa lo ha plasmado en cinco trazos que dibujan un horizonte, jamás un puerto de resguardo. Es renovar nuestra vivencia de catolicidad, de la universa-

lidad de la Iglesia que une en Cristo a la diversidad humana, afirmando cada particularidad por su propio valor. Es la capacidad de ofrecer con alegría nuestra vida, no por temor al castigo o la espera de un premio, sino por amor al prójimo. Es el gusto de adorar a Dios, contemplarlo, reconocer su presencia, su amistad sin condiciones en la Eucaristía de cuya contemplación nadie está excluido, bajo ninguna circunstancia. Es reconocernos débiles, responsables de nuestros actos, necesitados de la Gracia de Dios en el sacramento de la Reconciliación, este silencio amoroso en el cual Jesús nos mira a los ojos y restituye nuestra dignidad, como a María Magdalena. Es el gozo, sereno y profundo, que brota de la certeza de ser amado por Dios en mi particularidad. La Nueva Evangelización es un encuentro con Dios y los hermanos por el cual, desde la experiencia de la caridad vivida en la fe y la esperanza, los católicos colaboramos para levantar sociedades que, en su expansiva diversidad, reconozcan en la vida y dignidad de cada ser humano la simiente de la justicia y la paz. Benedicto XVI viene a compartir este sencillo anuncio con creyentes, agnósticos y ateos. Si sus detractores, dentro y fuera de la Iglesia, comprendieran sus implicaciones para el tejido de las relaciones sociales y la formación de la cultura, entonces tendrían motivos serios para preocuparse, más allá de las mezquindades políticas que tanto les entretienen.

San Juan Diego, esperanza para indígenas y obreros Sergio Estrada.

n una ceremonia solemne, Enrique Glennie dijo en su homilía que el templo debe ser para el culto de Dios, a pesar de que podemos hacer oración en nuestro templo interior: «Esperamos en las capacidades de monseñor Diego Monroy para la construcción del templo de San Juan Diego, para que sea orgullo de los mexicanos y, sobre todo, que sea el lugar del encuentro con Dios». En su momento, el nuevo rector del templo de San Juan Diego agradeció a Dios y a las autoridades eclesiásticas capitalinas la nueva oportunidad que le encomendaron y aseguró: «Se promoverá la pastoral sociocaritativa y será el hogar de indígenas, obreros, campesinos y en general de los más pequeños del pueblo de Dios».

UN NUEVO RUMBO Ante cientos de feligreses, el ex rector de Guadalupe recordó que el lugar fue bendecido por el beato Juan Pablo II. Afir-

EN BREVE

Atentados en Nigeria Un templo católico fue atacado en la ciudad de Jos (Nigeria) por terroristas suicidas; los muertos son 5 personas, entre ellas un niño, una mujer embarazada y un hombre. El sacerdote de la parroquia señaló que el niño fallecido era un miembro de los Boy Scouts, encargado de la puerta de la verja de la iglesia en el momento del ataque, y precisó que la explosión ocurrió por la mañana poco después de iniciarse una Misa. El pasado mes dos terroristas suicidas atacaron la sede central en Jos de la Iglesia de Cristo en Nigeria, en un suceso que causó al menos seis muertos y unos cincuenta heridos. La persecución de cristianos por parte de musulmanes radicales está siendo algo recurrente en esta nación africana.

mó que seguirá la construcción con un proyecto nuevo del arquitecto Fernando Romo: «He aceptado el reto de levantar el espacio para nuestros hermanos indígenas. No sé en cuanto tiempo se construirá; por el momento se continuará con las mismas actividades pastorales, pero en consecuencia se darán a conocer cambios». Adelantó que el modelo del templo será una cúpula invertida, como un «paraguas»: «Todo será nuevo; habrá espacios para la función de los laicos, indígenas y su hospedaje, además de su promoción y acompañamiento en la pastoral sociocaritativa. Por el dinero no sé aún de donde saldrá, pero confiamos en gente generosa que esté dispuesta a levantar la casita de San Juan Diego». Monseñor Monroy nos invitó a empeñarnos en ser los san Juan Diegos del tercer milenio para que llevemos las rosas al encuentro de la alegría, la esperanza y la solidaridad con nuestros hermanos.

Con un abrazo fraternal entre monseñor Enrique Glenie, rector de la Basílica de Guadalupe, y monseñor Diego Monroy, ex rector del templo mariano, se entregó el santuario de San Juan Diego por los próximos 5 años a su nuevo rector, quien seguirá en la construcción del templo.

Acoso en Gran Bretaña Inglaterra se ha convertido en noticia últimamente por dos acontecimientos: en primer lugar está la propuesta del gobierno británico de cambiar la definición del matrimonio para incluir a parejas homosexuales, esto a partir del 2015. Ante ello, en las celebraciones litúrgicas del 11 de marzo se leyó en dos mil 500 iglesias de Inglaterra y Gales una carta del arzobispo de Westminster, la más alta autoridad católica fuera de Escocia, en la que denunció la reforma propuesta por conservadores y liberales como «un paso profundamente radical» que diluirá la «naturaleza distintiva del matrimonio». El ex primer ministro británico, Tony Blair, quien manifiestamente se convirtió al catolicismo en el 2007, fue uno de los principales impulsores políticos de la reforma.

LOS CRUCIFIJOS En segundo lugar tenemos la decisión del gobierno británico de no apoyar a dos de sus ciudadanas cristianas, en una controversia sobre libertad religiosa. Nadia Eweida y Shirley Chaplin sufrieron represalias por llevar un crucifijo colgado del cuello en sus lugares de trabajo. Eweida y Chaplin decidieron en 2011 llevar el caso a Estrasburgo, al considerar que las sanciones de las que fueron víctimas van contra el derecho a la libertad religiosa. Una información de The Sunday Telegraph señala que el gobierno no apoyará en el proceso judicial esta postura por entender que lucir un crucifijo no es «un requerimiento» de la fe cristiana y, por tanto, se podría prohibir su uso a los empleados o despedirlos si se niegan a quitárselo. La postura del Ejecutivo sobre este caso ha suscitado las críticas entre los miembros de la Iglesia. El ex arzobispo de Canterbury, Lord Carey, ha afirmado que dicha postura es un gesto más de cómo el cristianismo está quedando arrinconado en el discurso político.

Una cita semanal, a solas con el cónyuge, previene el divorcio Por Pablo Ginés / Forum Libertas

s una de las «reglas de oro» del Curso Alpha para Matrimonios, un consejo frecuente en los Centros de Orientación Familiar y una experiencia que miles de parejas han comprobado, pero ahora lo confirma un estudio de la Universidad de Virginia: los matrimonios que quedan para una cita solos, aunque sea una sola vez a la semana, ven reducido su riesgo de divorcio casi por la mitad. Los datos se han recogido en Estados Unidos (mil 600 parejas de 18 a 55 años, en 2010-2011, combinados con sondeos de diez mil adultos, de 1987 a 1994), pero en el resto de los países con crisis familiares, divorcio exprés y los horarios alocados puede perfectamente aplicarse la receta.

La pregunta del estudio era «¿cada cuanto pasa usted tiempo solo con su pareja, charlando o compartiendo una actividad?».

PALABRAS CLAVE Las palabras clave son «sólo con su pareja» (no valen las salidas con amigos, parientes ni los niños) y «compartiendo». W.Brad-Wilcox, co-autor del estudio, insiste en que no hace falta salir a cenas caras ni alquilar un viaje en globo: «Mientras estés tan concentrado en tu cónyuge como en tus niños, tu trabajo o tus jueguecitos del iPhone, ya vale. Se trata de que hablen cara a cara. Puede bastar con jugar a algo los dos solos después de acostar a los niños». Pero en Estados Unidos, las compañías de descuentos para activi-

dades como Groupon o LivingSocial responden que «es difícil animar a tu esposo a jugar al Monopolio contigo si está cansado del trabajo y ya acomodado en casa, se habrá quedado dormido». Por eso, dicen, es mejor «salir», tener una cita con antelación... y ofrecen descuentos de hasta el 60% en cenas ¡o alquiler de viajes en globo! También apuntan que el estudio demuestra que las actividades originales y novedosas unen más a las parejas.

TIEMPO DE CALIDAD El estudio muestra que cuanto más tiempo «de calidad» se comparta, menos riesgo de divorcio hay. Los que tienen una cita semanal se divorcian al 15%. parece mucho, pero es que los que no se citan con esa regularidad lo hacen al 25%.

18 de marzo de 2012 PÁGINA PÁGINA

FAMILIA

AÑO 17, No. 871

Puestos a analizar el «poder protector» de las citas con el cónyuge, los sociólogos encuentran lo siguiente:

1) MEJORA LA COMUNICACIÓN Al poder hablar sin la distracción de los niños y el trabajo, la cita les permite hablar de las cosas que les importan y motivan: sus sueños, aspiraciones, también temores. Si hablan de sueños, pueden compartirlos, buscar objetivos comunes. Si hablan de problemas, lo hacen de forma constructiva y tranquila, proactiva, que es mejor que reaccionar por instinto y con prisas rodeado de niños o agobios. Algunos manuales, como Alpha para Matrimonios, recomiendan que las citas sean agradables, y no se usen para hablar de problemas, pero en cualquier caso debe primar siempre la necesidad de compartir entre cónyuges. Además, la comunicación estable permite descubrir que el cónyuge cambia, que ya no piensa o desea o teme como diez o veinte años antes. Una mejor comunicación es clave del éxito matrimonial.

2) DISFRUTA DE LA NOVEDAD Las parejas con años de relación tienden a «acomodarse» y perder la emoción. Los estudios demuestran que hacer juntos cosas novedosas (desde montar a caballo a pasear por la montaña, bailar o ver puestas de sol) borra la rutina y une a los cónyuges en un reto compartido, divertido y emocionante.

3) MEJORA LA RELACIÓN ROMÁNTICA Y SEXUAL Las citas añaden creatividad y emoción, y al permitir el diálogo, puede ayudar también en este campo, animar a probar cosas nuevas, nuevos ambientes, etc...Todo ello fortalece el matrimonio.

4) MEJORA EL COMPORTAMIENTO Si hay al menos un día comprometido para «nuestra cita semanal», queda claro que se marca una prioridad. Los abuelos que quedan cuidando a los niños, los amigos del trabajo que saben que el martes por la tarde «ellos quedan solos, no pueden venir a lo nuestro»... Todo refuerza la sensación de unidad y la importancia de trabajar por ella. Queda claro que para cada cónyuge el otro es una prioridad.

5) SE ALIGERA EL ESTRÉS Salir a divertirse en pareja, o meramente relajarse juntos, quita estrés, y eso es bueno para el matrimonio, siempre amenazado por enfermedades, problemas de dinero y de trabajo, etc. Permite ver al otro sin cargas de irritabilidad o cansancio o agobio, y eso ayuda a mantener el amor conyugal.

PÁGINA

18 de marzo de 2012

«Porque tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna». Juan: 3, 14-21

CHISTES

SOPA DE LETRAS

¿Cuantas casas hay en Springﬁeld? - Milhouse

Encuentra las siguientes palabras en la sopa de letras VIDA ETERNA MEDIO CONDENAR SALVAR HIJO ENVIÓ AMAR

-¿Por qué algunos adultos se ponen contentos cuando terminan un rompecabezas? -Porque en la caja decía de tres a cinco años.

ADIVINANZAS Fríos, muy fríos estamos y con nuestros sabores a los niños animamos. (Los Helados) Zumba que te zumbarás, van y vienen sin descanso, de flor en flor trajinando y nuestra vida endulzando. (Las abejas) No lo parezco y soy pez, y mi forma la refleja una pieza de ajedrez.

HORIZONTAL

5. Hijo único de Dios 6. Período de tiempo desde el nacimiento a la muerte 8. La tierra con sus habitantes y todas sus cosas

9. Castigar a alguien que ha cometido un crimen 10. Morir o ser destruido

PERECER MUNDO ENVIAR TODO CREER UNIGÉNITO DIOS

VERTICAL 1. Rescatar del peligro o del mal 2. Descendiente varón 3. Que dura para siempre, sin ﬁnal 4. Aceptar algo como verdadero, genuino o real 7. Preocuparse y querer mucho a alguien

SALVAR CONDENAR MUNDO AMAR CREER PERDER UNIGÉNITO ETERNA VIDA HIJO

(El caballito de mar)