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PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1360 / $13.00

1 de agosto de 2021 / AÑO 27

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PENSAR Y AGRADECER

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

El otro San Ignacio

Págs. 3-5

Iglesia de Il Gesú en Roma, donde descansan los restos de San Ignacio de Loyola / Foto: Lapping / Pixabay

SER JOVEN

“LA MÚSICA DE HOY NO EDIFICA, NO CONSTRUYE” POR RUBICELA MUÑIZ

P. 15

Foto: Cortesía

San Ignacio: el caballero de la fe

onocer la autobiografía de San Ignacio de Loyola nos enfrenta a una experiencia siempre renovada. Del caballero de las armas al caballero de la fe; del que quería la gloria de las batallas al que derramaba abundantes lágrimas de alegría porque estaba a punto de morir…, y lo estuvo muchas veces. Sin embargo, hay una parte de Ignacio que poco se recuerda de él y que da pauta a esta reflexión. Me refiero al impulso irrefrenable que tuvo de estudiar seriamente para hacerse religioso, tras su conversión y su vida de mendicidad. Fue a Barcelona, a Alcalá, a Salamanca, a París con un solo objetivo definido por él mismo: estudiar para ayudar a las almas. No se conformó ni con el testimonio ni con la vida ascética. Quiso profundizar en la Gramática, la Filosofía, la Teología. Los ejercicios espirituales son algo más que inspiración divina: detrás de ellos hay una conciencia delicada que mira a Dios sin dejar de mirar al hombre. El estudio, en San Ignacio, es un modo concreto de que las almas encuentren la belleza del cielo. Tenemos que aprender esto para que otros aprendan a juzgar la fe más allá de una mera costumbre; de un requisito para “ser bueno”. Huir del estudio es darle la vuelta a la manzana para no entrar en el templo. Quedarse a las puertas. El “otro San Ignacio” es un hombre de profunda reflexión. El caballero de las armas encontró en el estudio el arma más poderosa para dar mayor gloria de Dios: el rigor del pensamiento que lleva a saber discernir el tanto cuanto de los actos. En sus propias palabras, nos lleva a “ser contemplativos en la acción”.

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UN ROSARIO POR LA VIDA

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tema de la semana

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Caballero de otro Reino DIRECtorio Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

Por Marieli de los Ríos Uriarte

n la vida hay batallas que duran poco y otras que duran una eternidad, la que entabló San Ignacio contra sí mismo y contra sus deseos de fama y honor inspirados por el estilo de vida marcial de su padre y sus hermanos así como por su propio carácter inquieto y lleno de carencias afectivas fue una de las que duró toda su vida y que, hasta hoy, sigue enfrentando a todos quienes hemos descubierto el tesoro del discernimiento para encontrar la voluntad de Dios.

Íñigo de Loyola supo beber de sus propias heridas aunque, de hecho, no se diera cuenta que era Dios el que lo conducía a ellas. La muerte de su padre y la muy temprana de su madre lo dejaron a merced de un hueco en su vida y en su corazón que siempre lo movería a algo más, a quedarse eternamente insatisfecho y a vivir más en las ilusiones y fantasías que en el suelo pedregoso de la Torre de Loyola y de sí mismo. Pero Dios supo “cercarlo” y con infinita paciencia labró su barro pero fue precisamente su fuerza, su empeño y hasta su terquedad en dejarse llevar, primero, solo por él mismo, por lo que su corazón y su mente le decían, por sus planes, por sus afectos, por sus ideas y por sus mociones, aunque aún no del todo discernidas lo que lo introdujo en el lenguaje de un Señor cuyo Reino no es de este mundo.

“Verdadera imagen de san Ignacio, de Loyola”, con armadura militar. Anónimo del s. XVI. La batalla de Pamplona asomó su personalidad aguerrida que muy probablemente cautivó aún más la mirada de Dios, su entrega apasionada y su confianza inquebrantable en él mismo que, coincidentemente, son los rasgos de todo buen caballero, incluso de los del Rey Eternal; eso estaba dado, ahora faltaba moldear y estilizar su fuerza, volcarla de cara a otro Rey cuyo servicio se llevaba a cabo en otro terreno y con otras armas. Una súbita enfermedad en su nariz que provocaba un hedor putrefacto que ahuyentaba a todos y

le hacía sentir miserable comienza a dejar ver que su vida estará llena de avatares que le irán despojando de sí mismo y de sus muchos pecados, entre ellos el de la vanidad que, llegado el tiempo, le hizo someterse a una carnicería en su pierna por tratar de corregir una cojera que, al final, lo acompañó toda su vida. Su vanidad se va resquebrajando de a poco en poco. La bala de cañón fue su primera herida, físicamente muy dolorosa pero no tanto como la bala emocional que le atravesó el orgullo y derrumbó sus sueños de caballería.

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TEMA DE LA SEMANA

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San Ignacio de Loyola: del sufrimiento a la conversión

e regreso a la Torre para su convalecencia, Ignacio sentía dolor, más por sus sueños truncados que por su pierna quebrada y ahí, en ese venírsele la vida encima, comenzaba la entrada a la otra Vida, una que no conocía y menos aún percibía, pero que fue dejándole ver esa cara de su personalidad y su carácter que tanto le asustaba: su fragilidad y vulnerabilidad. Justo los dos estados donde el Padre nos enseña más su mayor fuerza. Si bien aquí comienza su conversión, ésta no termina ni aquí, ni en Manresa, ni en Jerusalén, ni en Roma ya fundada la Compañía, su conversión perpetua, porque nunca deja Dios de asombrarnos y es por eso que se preocupó en enseñarnos a seguir las pistas de la misma identiﬁcando las muchas mociones del alma y su derroteros para que Libre de toda afección desordenada, pueda en todo hallar y hacer la voluntad de Dios. Las muchas noches oscuras, el tedio, el dolor, la angustia, la soledad, la insoportable destrucción de sus ideales, hacen de este tiempo uno muy propicio para sosegar el espíritu y replantearse la vida, ahora, de cara a algo más, sin saber aún que ese más sólo era una forma diferente de seguir ensimismado en sus propios anhelos. Pero Dios se vale también de esos cambios sutiles para colarse en nuestras entrañas y sembrar Su palabra en nuestros corazones. Unas veces quedaba exhausto y sin energía después de soñar despierto y otras altamente motivado. Sin conocer bien por qué pasaba esto comienza a descubrir que el alma humana es agitada por varias mociones y que

Edición de los Ejercicios espirituales en latín, en el año 1548.

Foto: Wikimedia Commons

unas conducen al desierto, al que más tarde llamará “desolación” y otras a la fuente de agua viva a la que denominará “consolación”. ¿Quién suscita unas y otras? Aún faltaba descubrirlo. Como buen testarudo y obstinado que era, decide seguir esas mociones que le llevaban al ensanchamiento del alma y lo dejaban extasiado: hacerse igual a los santos de los que había leído por ausencia de los libros caballerescos que tanto pedía en su casa. Ser un Santo Domingo o un San Francisco era ahora su meta: no se percataba aún que Dios habla distinto a cada uno y nos llamada a cada uno por nuestro nombre.

Conﬁado en ese estado, emprende pues el camino de su conversión teniendo Manresa como puerto de salida hacia lo que se presentó en su postración como el camino correcto: Jerusalén. Pero Dios quiso que su horizonte se fracturara de nuevo haciéndolo quedar en Manresa un tiempo bastante más prolongado que el que inicialmente se había propuesto.

El hombre propone y Dios dispone y qué bueno que haya sido así en la vida de Íñigo porque fue ahí en Manresa donde sucedió lo mejor de la herencia ignaciana: los Ejercicios espirituales. Íñigo vive intensamente la pobreza en este tiempo en un intento por despojarse de sus aires nobles y de sus obsesiones por su físico pero sigue siendo él quien se dicta penitencias extremas y quien va marcando lo que creía ﬁrmemente como su conversión. Muchos excesos

dejaron huellas imborrables en él y una salud mermada pero en su cueva, donde vive de modo austero con terribles disciplinas autoimpuestas y siete horas de oración en rodillas diariamente, dieron un fruto que hoy conservamos como invaluable: el discernimiento de espíritus. Ignacio todavía no advierte las trampas del mal espíritu que mortiﬁca más a los que se empeñan en ir de bueno en mejor como él y por eso entabla verdaderas batallas con los escrúpulos que le aparecen en su alma y lo torturan por su vida pasada, pero Dios no abandona mucho tiempo en la desolación sólo permitiéndola para ver cuánto realmente necesitamos de Él y socorre a Ignacio permitiéndole experimentar los efectos del buen espíritu que consuela y anima pero como los tiempos de Dios son siempre exactos, ya para entonces Ignacio había escrito lo que iba experimentando en diversas mociones, sus entradas, sus efectos, a dónde conducían, en cuáles estaba Dios y en cuáles él mismo, y también había escrito maneras de orar para procurar el conocimiento interno de la voluntad de Dios que van desde la Encarnación hasta la Resurrección y atraviesan nuestra vida pasada con dolor por los pecados cometidos pero con esperanza de entregar toda la libertad, toda la voluntad, toda la memoria y todo el entendimiento al único Rey cuyo Reino no se desvanece nunca. Decidido, emprende esa entrega total en su camino hacia el santuario de la Virgen de Montserrat donde, en una noche de vigilia para velar sus armas, cambia sus ropas por las de un mendigo y deja su espada en señal de que, a partir de entonces, necesitará otras armas para enfrentar al enemigo. Marieli de los Ríos Uriarte

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Entendió que fuimos creados para servir a Dios

odavía atravesado por sus anhelos caballerescos que lo acompañarán toda su vida, Dios empieza a tener un lugar más preponderante en su vida y con ese lugar más amplio para entrar y habitarlo, Ignacio se vuelve soldado de un Ejército mayor. Lo que sigue en su vida, son caminos arduos, turbulentos y a veces accidentados entre Jerusalén y Roma pero Ignacio ha aprendido a ver que aún en esos acontecimientos tormentosos o, incluso, chuscos como cuando la mula decidió el destino de la Compañía en vez del ataque al moro, Dios habla y que, en la medida en que discernamos nuestras batallas en la vida nos acercaremos o nos alejaremos más a nuestro Principio y Fundamento. Sería demasiado extenso colocar aquí otros episodios de la vida de San Ignacio que fueron igualmente significativos en la herencia que nos dejó, sin embargo, de lo narrado vale la pena extraer dos grandes enseñanzas retomando que no el mucho saber harta y satisface el alma sino el gustar las cosas internamente: En primer lugar, la biografía de San Ignacio nos muestra un hombre herido, desde su nacimiento hasta sus últimos días. Ignacio tuvo muchas heridas en su vida, lo acompañó mucho dolor y sufrimiento aunque él siempre se cobijara en sus aires de grandeza y superioridad, buscaba constantemente el aprecio y el reconocimiento de los demás, signo incuestionable de muchas carencias que se fraguaban en su interior.

de broten las caricias de Dios en nuestra historia y en la historia de la humanidad.

En segundo lugar, el legado ignaciano que nos posiciona siempre en las fronteras es signo característico de una espiritualidad al servicio de Dios.

San Ignacio de Loyola pintado por Pedro Pablo Rubens. Museo Norton Simon, de Pasadena (EU). No obstante, este carácter fuerte y extrovertido que lo volvieron terco y obstinado fueron el caldo de cultivo de una vocación inquebrantable más allá de las fronteras de la vida religiosa, a la constante búsqueda de la voluntad de Dios en la vida diaria. Pidiendo la gracia deseada del conocimiento interno de esa voluntad, poniendo en práctica las herramientas para el discernimiento de espíritus, imaginando y componiendo el lugar para

entrar a la oración, realizando los coloquios con Nuestra Señora para pedir Su intercesión, y regresando una y otra vez al entendimiento de haber sido creados para alabar, hacer reverencia y servir a Dios Nuestro Señor, San Ignacio puso las pautas para entender que Dios no quiere vidas perfectas ni invulnerables, sino que son precisamente nuestras heridas de donde debe brotar agua que dé de beber a otros y fuente de don-

Ignacio fue un hombre que supo leer las necesidades de su tiempo discerniendo lo que debía hacer y saliendo a las fronteras a hacerlo. Su mendigar en Manresa, su peregrinar en Jerusalén y su andar firme y decidido en Roma, nos enseñan que el ser humano no puede ni debe quedarse encerrado en su Torre sino que debe dejarse interpelar por el mundo, a menudo igual de herido que él, dolerse con el dolor ajeno y sufrir el sufrimiento ajeno. Estar en el mundo sin alejarse de él y ahí, en medio de lo contradictorio que puede ser habitarlo, ser hombres y mujeres para los demás. Sólo el discernimiento confiado y humilde nos pueden decir hacia dónde hay que caminar. Al final de sus días, enfermo del hígado y con un andar siempre cojo, Íñigo entonces, San Ignacio ahora, cumplió su sueño convirtiéndose en el gran y fiel caballero sirviendo a Su Señor sin importar lo duro de la batalla, sólo que el Reino que defendió, era y es el otro Reino. Marieli de los Ríos Uriarte

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SER JOVEN

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Se encienden las alarmas ante el suicidio de menores La cercanía de los padres en las etapas de cambios, tanto emocionales como familiares, es la clave para ayudarlos Por Mónica Muñoz

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El llanto de la madre era desgarrador, no había manera de consolarla, estaba recostada en el suelo y la gente se sentía impotente ante su sufrimiento, incluso el sacerdote que presidía la celebración estaba tan impresionado que no encontraba las palabras exactas que pudieran darle paz”, fue el comentario que una persona me hizo cuando me estaba relatando su experiencia al acudir a la Misa de cuerpo presente de una pequeña de 8 años, que, lamentablemente, se había quitado la vida. ¿Cómo es posible, en qué estaría pensando la niña para cometer semejante acto? Ciertamente, al enterarnos de un suicidio siempre nos sentiremos impactados, pero tratándose de un menor de edad, el golpe es contundente. Pero ¿qué es lo que está pasando con los niños y niñas, por qué deciden dejar este mundo tan prematuramente? Este es un asunto de salud pública que tiene preocupada a la Organización Mundial de la Salud, pues incluso ha instaurado el 10 de septiembre como Día Mundial para la Prevención del Suicidio ante el alarmante aumento de casos, que cada año afectan a adultos, jóvenes, y ahora, desgraciadamente, a niños y adolescentes. En lo que corresponde a México, en el documento Estadísticas a propósito del Día Mundial para la Prevención del Suicidio Datos Na-

Foto: Pexels.com

cionales, el INEGI reportó que para 2018, el suicidio se colocó como la cuarta causa de mortalidad entre niños y adolescentes de 10 a 17 años, con 641 fallecimientos por lesiones autoinfligidas, de los cuales, (88%), fueron por ahorcamiento, estrangulamiento o sofocación. Le sigue el envenenamiento (6%) y el disparo con arma de fuego (3 por ciento). Cabe mencionar que prevalecen los varones en esta problemática, pues 6 de cada diez suicidios fueron hombres (60%), y cuatro de cada diez (40%), mujeres. (INEGI, 2020) Ante este panorama, el mismo documento cita a la Organización Mundial de la Salud, para señalar que se trata de un problema prevenible. Añade que el hecho del suicidio no significa un simple deseo de morir, sino que se da como un recurso final para escapar de un gran malestar, además, los niños, niñas y adolescentes se encuentran vulnerables a diversos cambios que pueden afectarles como cambios hormonales, incremento de responsabilidades, crisis familiares, entre otros. Es por ello por lo que no se

puede hablar de una sola causa y en ocasiones ciertos eventos solo ocurren como detonantes (Humanium s/a, citado por INEGI). Pero, ¿qué medidas pueden tomarse para prevenir semejante desgracia? Ante todo, los padres de familia deben estar atentos a todas las señales que emitan sus hijos, ya sea tristeza, cambios de humor repentinos, ensimismamientos o cualquier comportamiento extraño que presenten, pues no siempre serán tan evidentes ni tan abiertos como para expresar su resolución. Además, deben fomentar el diálogo diario, entre más pequeños sean los niños, mejor, pues la conﬁanza difícilmente se perderá en ellos al ir creciendo, porque hay que recordar que una vez entrando a la escuela, se toparán con otros niños con educación e ideas completamente diferentes y que pueden inﬂuir negativamente en su ánimo, si no se mantiene una estrecha vigilancia, lo cual lograrán platicando todos los días sobre lo que hicieron en la escuela o a la hora de jugar, pudiendo así detectar cualquier anomalía.

Otra medida será hablar con ellos de temas especíﬁcos, para que sea a través de sus padres que se enteren de lo que encontrarán en la vida, porque suele ocurrir que se delega esa responsabilidad a los maestros o algunos otros formadores, sin embargo, son los papás quienes deberán plantear a sus hijos situaciones como su desarrollo físico y su sexualidad, las adicciones, las malas compañías, etc., con tal de generar un conocimiento real y certero de la vida, para prevenir de este modo todo tipo de contrariedad. Y no menos importante, estar alertas con lo que ven en la televisión y sobre todo, en el celular, ya que este último representa un peligro latente si no se regula su uso y el de las redes sociales a las que pueden tener acceso, porque en ellas es donde se encuentran los famosos “retos” que ponen en riesgo la integridad física y emocional de los menores si no se tiene cuidado con ello. Seguramente ustedes, padres y madres de familia, pueden añadir a estas sugerencias muchas más, debido a su experiencia, lo importante es que nuestros niños y adolescentes se sientan seguros y amados en sus hogares para que nunca lleguen a tomar una determinación tan terrible, oremos por todas las personas que han sentido que el suicidio era la única solución a sus problemas y pidamos a Dios por nuestras propias familias, para que nunca se presente un caso semejante.

ACTUALIDAD

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Intensa oración, ayuno y sacrificios para la conversión mundial La misión de Mater Fátima está lista para 150 días de intensa oración Por Sergio Estrada

esde el 16 julio y hasta al 12 de diciembre, la iniciativa Mater Fátima emprende una misión para promover de manera intensa el rezo de Santo Rosario, el ayuno y otras devociones con el objetivo de despertar las conciencias de todos aquellos que están alejados de la fe. El propósito es atenuar la crisis en todos los sectores de la sociedad, en especial por la protección de la familia y la vida, así como el ﬁn de la pandemia y otras enfermedades.

Esta misión será acompañada por congregaciones, movimientos e instituciones a favor de la vida y la familia, al igual que por medios de comunicación de distintos países. Bajo el nombre de “Misión Mundial 2021, conversión y santidad, una luz para la conversión y la santidad de las almas”, la iniciativa comprenden 150 días de intensa oración. Las intenciones son para que San José, patrono de la Iglesia, la custodie y la guie, así como al Papa, los obispos, sacerdotes y ﬁeles; por la conversión de los pobres pecadores y la reparación de las ofensas cometidas en contra de los

Foto: Cathopic.com

corazones de Jesús y María, la vida, la familia, la paz y la libertad de los países; y por el ﬁn de la pandemia, por los enfermos de COVID-19 y sus familias.

MENSAJE DE PAZ DE LA VIRGEN

La misión atiende a la insistente preocupación que la Santísima Virgen manifestó en sus apariciones en Fátima, Portugal: hacer oración, ayuno y sacriﬁcio por la paz en el mundo, la conversión y salvación de las almas: “Rezad el Santo Rosario todos los días para alcanzar la paz del mundo y el ﬁn de la guerra”.

“Sacrifíquense por los pecadores y en desagravio por los pecados cometidos contra el inmaculado corazón de María”. Con esta campaña intensa de cinco meses se busca la conversión y la motivación de un camino profundo hacía la santidad; se busca encender los corazones de amor a Cristo, formar celosos apóstoles de Nuestro Señor, honrar a la Virgen María y la salvación de las almas.

ACTIVIDADES

La misión dio inicio con la santa misa y el curso “Es hora de despertar la santidad”, entre otras charlas y talleres de preparación

espiritual, incluyendo el rezo diario del Santo Rosario y el viacrucis. Del 16 de julio al 1 de agosto fue la preparación de niños para la consagración al Señor San José, posteriormente será el 7 agosto, 4 de septiembre, 2 de octubre, 6 de noviembre y 4 de diciembre. La comunión reparadora será los primeros sábados de cada mes. Del 15 de agosto al 29 de septiembre está programada la consagración a San Miguel Arcángel. Del 16 de septiembre al 6 de octubre el ayuno del profeta Daniel (21 días). El 7 de octubre será la “Liga Santa” para rezar el Santo Rosario las 24 horas del día en memoria de la iniciativa del Papa San Pio V, quien convocó a la creación de una coalición católica llamada la “Liga Santa”, con el objetivo de contrarrestar la invasión musulmana y su propósito de conquistar el mundo cristiano. Del 9 de noviembre al 11 de diciembre será la preparación para la consagración a Jesús por María y del 8 al 12 de diciembre rosas para María. Al ﬁnalizar, la esperanza es que Dios tome en cuenta las oraciones, para despertar en el mundo el anhelo de santidad y alcanzar la promesa de la Santísima Virgen en Fátima: “Al ﬁnal, mi inmaculado corazón triunfará”. Para seguir estás actividades ingresar a la siguiente liga: www. materfatima.org y los canales de Mater Fátima Internacional.

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«Estaba perdido y he sido encontrado. Estaba muerto y he resucitado»

Impactante testimonio de un sacerdote secuestrado y liberado en Mali

Estaba perdido y he sido encontrado. Estaba muerto y he resucitado». Fueron las palabras de agradecimiento del P. León Douyon, sacerdote católico de la localidad de Ségué, en la diócesis de Mopti (Mali), tras su liberación el pasado 13 de julio del cautiverio a manos de un grupo de rebeldes. Durante su primer mensaje público en la misa del domingo 18 de julio en la Iglesia de Nuestra Señora de la Anunciación en Sévaré, a unos doce kilómetros de la capital Mopti, el presbítero dijo a sus ﬁeles, que «no pensaba volver a verlos». Fue raptado el pasado 21 de junio junto con “cuatro de mis parroquianos” en la carretera de Ségué a San.

UN PAÍS DIVIDIDO

Desde 2012, grupos yihadistas vinculados a al-Qaeda y al Estado Islámico llevan a cabo secuestros con el fin de conseguir financiación o crear presiones políticas. Entre ellos se encuentran Jamaat Nusrat al-Islam wal Muslimeen (JNIM) y el Estado Islámico del Gran Sahara (ISGS). Además de un aumento de la actividad yihadista, con un claro componente religioso para imponer la sharia y el fundamentalismo islámico entre la población, en la región de Mopti también existen graves conflictos entre grupos étnicos y comunidades. Los conflictos están causados principalmente por la disputa sobre la propiedad de las tierras y los recursos. La disputa existe entre los Fulani, los cuales son principalmente musulmanes, y los Dogon, que practican sobre todo religiones étnicas o cristianas.

Unas horas después del secuestro, los otros cuatro rehenes fueron liberados y comenzó una campaña de oración dentro y fuera de Mali por el sacerdote. «Todo es obra de la Gracia. Desde ese día ustedes movilizaron una cadena de oración. Cada uno a través del rosario y de diferentes oraciones, han invocado al Dios liberador», expresó el sacerdote en bambara, el idioma local. «Dios nuestro Padre que nos da tanto, no se olvida de ninguno de sus hijos», aﬁrmó el sacerdote en el mensaje enviado a la fundación pontiﬁcia ACN.

RECUERDO DE LA HERMANA GLORIA

«Gracias a sus oraciones y a sus bendiciones de todos lados, me tienen de nuevo entre ustedes para continuar con la misión de Jesucristo. Y gracias inﬁnitamente por todo lo

Foto: Aid to the Church in Need

que ustedes han hecho por mí, por mi familia, por la familia de los ﬁeles. Gracias, gracias, muchas gracias», repitió el padre León. También agradeció en un mensaje posterior explícitamente a los benefactores de ACN por sus oraciones. «Que Dios todopoderoso, Señor de todas las cosas, Señor de nuestra vida, los colme de santidad para bien». Lo dijo durante la celebración en Sévaré e invitó a to-

dos a orar «por un Mali más fraterno y más unido». Finalmente pidió que «continúen rezando también por la hermana Gloria», religiosa colombiana secuestrada en Mali hace cuatro años. Como informó ACN la religiosa está en poder de un nuevo grupo terrorista, vinculado a Al Qaeda, identiﬁcado como Grupo de Apoyo al Islam y a los Musulmanes (Groupe de soutien à l’islam et aux musulmans).

Según datos del informe de Libertad Religiosa de la fundación ACN, en Mali predomina la rama suní del islam. Cerca del 13% de la población pertenece a otras religiones. Los cristianos constituyen poco más del 2%, siendo dos tercios de ellos católicos y el otro tercio protestante. Mali también alberga religiones africanas tradicionales (casi un 9% de la población); algunos musulmanes y cristianos incorporan también tradiciones africanas a sus observancias y ritos. Fuente: Ayuda a la Iglesia Necesitada

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¿Tus hijos pelean? Un consejo de san Benito para mantener la paz Desde atajar una disputa por videojuegos a evitar una pelea de organización doméstica, este truco, además, nos hace reír.

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cos en esto de discutir justo antes de que llegue visita). “Tienes un cuerpo de escándalo —le dije— y un alma hermosísima”. Se quedó sin palabras y desarmado, literalmente, porque dejó caer su espátula de la masilla. Nos reímos con ganas y lo pasamos estupendamente con nuestros invitados. Desde entonces, el consejo de san Benito ha servido de divertida arma arrojadiza entre mis hijos, sobre todo a modo de broma.

Por Sarah Johnson

No maldecir a los que lo maldicen, sino más bien bendecirlos”, leo en voz alta mientras miro a mis hijos por encima de mi edición de la Regla de San Benito acompañando mi café de la mañana: “Escuchen, chicos, vamos a probar esta”. Mis dos hijos adolescentes me sonríen con altanería como cada vez que cito esta Regla, escrita en el año 540 y comúnmente ensalzada como la norma de la vida monástica. Me hice con una copia por recomendación de un amigo: “Estás en casa todo el día con siete muchachos. Eso es como dirigir un monasterio, ¿no?”. Este amigo tenía razón en algunos aspectos. El libro es una guía para la oración, las horas de comer y las tareas prácticas para cualquier grupo de personas que vivan juntas. Pero primero debo advertir a los lectores que decidan servirse de este libro: los consejos relacionados con penitencias del estilo de “rigurosos ayunos” obviamente no son aplicables a la educación de niños. Sin embargo, hay joyas como esta, que sin duda nos ha ayudado a mantener la paz… y de paso reírnos un poco. Así que, ¿cómo hacemos eso de “bendecir a quienes nos maldicen”, según una norma en el capítulo 4 de la Regla de San Benito? No puedo responder por el monje que escribió este principio

Foto: Victoria Borodinova / Pexels

para profundizar en Mateo 5,44: Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores”. Sin embargo, mi pedante y astuto hijo de 11 años ofreció su propia visión de la idea. Después de mi sugerencia inicial, se volvió a su hermano, que le acusaba de “acaparar todo el sofá” y, con una sonrisa dulce le replicó: “Oye, hay que ver lo que me gustan tus auriculares”.

TAMBIÉN FUNCIONA CON EL MARIDO

Sí, mi hijo se burlaba de mí y se ganó una bien merecida risa, pero el caso es que terminamos teniendo una conversación estupenda. Mi marido también se metió en la charla: “Halagar a alguien que te insulta lo desarmará totalmente”, añadió. Yo misma pude aplicar esta táctica de desarme sobre mi marido unas pocas horas más tarde.

Permitan que lo ilustre: Unos invitados a cenar en casa llegaban en 15 minutos, así que mi marido, intrépido cazador-recolector, decidió hacer lo más lógico para prepararse para la visita: ponerse a colocar los azulejos de la ducha. Bah, los invitados nunca suben a la planta de arriba y desde luego no van a ducharse. En cualquier caso, esto era importante para mi querido esposo en la presentación de su hogar, así que se puso a correr de un lado a otro con la cara roja como un bebé estreñido, mirándome con ojos acusadores y refunfuñando: “Alguien ha cambiado de sitio mis herramientas… alguien me las ha movido”. En vez de defenderme como haría habitualmente, le sonreí, respiré hondo y le ofrecí un cumplido que había previsto esa misma tarde, sabiendo que tendría ocasión de usarlo (porque somos olímpi-

¿PAZ EN CASA?

Ahora bien, no estoy sugiriendo que todo el mundo deba salir de una situación seria o abusiva simplemente soltando un cumplido a su agresor. En absoluto. “No dar paz ﬁngida” Esta frase es otra de las joyas de san Benito. Se reﬁere a crear una vida hogareña que sea sinceramente armoniosa. Y si compilas una lista de cumplidos auténticos para tus seres queridos antes de una riña habitual de casa, llegarás a esa armonía más rápidamente, por muchas razones. Una de ellas es que no te permitirás ignorar las numerosas virtudes de un ser querido a causa de un único error, real o percibido. De nuevo, como ilustra mi pelea antes de una cena con invitados, el cumplido ofrecido en un momento de tensión desvió la atención de los hábitos singulares de mi marido para centrarla en sus mejores virtudes. Para bien de ambos.

PUNTO DE VISTA

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La misericordia divina Por Arturo Zárate Ruiz

veces quisiéramos que Dios fuese como el vecino, y no como papá y mamá. El inquilino de al lado nunca nos acusa de portarnos mal (a decir verdad, ni le interesamos). Éstos no sólo nos advierten, también nos regañan.

En cualquier caso, si algo anda mal, procuramos pensar que no es por culpa nuestra. Cuando mucho, cometimos un errorcito. Toda persona que intente amonestarnos entonces debería más bien apapacharnos para elevar nuestra autoestima. Así, aun la misericordia de Dios no debería ser sino un consolar a angelitos para que, tras haber incitado a una mujer a que aborte el hijo común, recobremos la alegría. —No te preocupes, Hitlerito, tú siempre serás un “chabocho” bombón. Pero nuestro cristianismo no sería, entonces, más que el que deploró Reinhold Niebuhr: creer en un Dios sin ira que llevó a los hombres sin pecado a un reino sin juicio por medio de los cuidados de un Cristo sin cruz. La misericordia de Dios no es de ningún modo conﬁtería. Es amor. Y como amor verdadero incluye la compasión, el perdón, el ofrecer los medios para la conver-

Foto: Cathopic.com

sión, y el darnos oportunidad de ser partícipes de su vida, inclusive su Cruz. Vino Cristo al mundo porque se compadeció de nosotros. Nuestros pecados, de por sí feos, destruyen nuestra vida. Su compasión la llevó además hasta el extremo. Cargó las consecuencias de esos pecados, y asumió Él los sufrimientos que nos correspondían: una muerte de ignominia. Pero como Él no pecó, no experimentó la muerte eterna, que también nos correspondería si su obediencia al Padre y su ofrecimiento en la Cruz no intercedieran por nosotros para alcanzarnos el perdón. A un “enfermo”, sin embargo, no se le dice “¡cúanto te quiero!” sin mover un dedo para curarlo. El pecado nos daña y Dios no quiere que continuemos por la ruta del

aniquilamiento. Por eso nos ofrece los medios para la sanación. No nos dice simplemente “mi amor” sin procurar sacarnos de la miseria. Por boca de Pedro, en Hechos, nos indica “convertíos y bautizaos”, es decir, empecemos a portarnos bien, a amar de veras. Aunque a una mayoría nos lleve tiempo y nos exija esfuerzo, es posible. Dios nos brinda para ello el vigor de los sacramentos y de su Palabra. Con ellos nos participa de su divinidad y nos instruye: “Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso”. La nueva ruta, la de la salvación, es el practicar las obras de misericordia. Así seremos uno con Dios. De todas las obras de misericordia, la que parece más difícil es el visitar a los presos, pues hay muchas restricciones en las cárceles.

Pero ellos no se encuentran siempre allí. La mayoría andan sueltos: su prisión es el pecado. Nuestra visita a ellos consistiría entonces en liberarlos tras anunciarles el Evangelio, tras proclamar la misericordia de Dios, es más, tras unirnos nosotros a Cristo en su Cruz.

Juntos con Dios en el sufrimiento, nos convertiríamos en víctimas de expiación por los pecados de todos. Y gran paradoja, por amar así, seremos entonces por siempre felices. Como dije, la misericordia es amor, no conﬁtería.

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Periodismo de horizontes alargados Por P. Fernando Pascual

n periodista puede limitarse a reproducir y comentar las noticias que llegan a través de los diferentes canales informativos. O puede tener una mentalidad investigativa que le impulsa a abrirse a horizontes alargados.

Un ejemplo puede ilustrar la diferencia entre estos dos tipos de periodismo. Imaginemos una situación de epidemia seria. Miles de personas se contagian. Otros miles mueren por culpa del virus. Las empresas farmacéuticas y los laboratorios buscan afanosamente encontrar vacunas que puedan contener los contagios y mejorar la situación. Tras varios meses de experimentos, algunas vacunas empiezan a ser usadas de modo masivo. Surgen, sin embargo, polémicas. Algunos profesionales de la salud (médicos, enfermeros) tienen reparos y preﬁeren no vacunarse, porque consideran que las vacunas aprobadas resultarían peligrosas. Se genera una viva polémica, pues autoridades sanitarias, gobernantes, y buena parte de la opinión pública, consideran que la vacunación debería ser obligatoria para quienes trabajan con los enfermos.

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La polémica está en marcha, y resulta importante la tarea de los periodistas a la hora de informar sobre lo que ocurre y sobre las opiniones que luchan entre sí. Además, hay que dar a conocer a la gente los resultados reales (riesgos, beneﬁcios) de las vacunas. De repente, salta la noticia: un enfermero objetor de conciencia, que había rechazado vacunarse, contrajo el virus y habría contagiado a decenas de enfermos en el hospital donde trabajaba. Un periodista de horizontes estrechos, acostumbrado a tomar

las noticias como llegan y a comentarlas según la línea ideológica del periódico o de la cadena televisiva donde trabaja, comentará la noticia según sus ideas personales o según lo que considere más aceptable e interesante para la opinión pública. En cambio, un periodista de horizontes alargados se preguntará por la autenticidad de la noticia, buscará nuevas informaciones para ver si el contagio en el hospital habría sido ocasionado por ese enfermero “no-vax” (antivacunas), cuando tal vez podría

haber sido provocado por otros agentes sanitarios o por algunos visitantes externos. De modo especial, ese periodista de horizontes alargados no se limitaría al dato concreto, ciertamente dramático, del enfermero supuestamente “contagiador”, sino que buscaría recoger otras informaciones para lograr un cuadro más completo de la situación. Así, empezaría a preguntarse: ¿cómo ha funcionado la vacuna entre los profesionales que la han recibido? ¿Ha habido contagios entre ellos? ¿Hay casos de médicos y enfermeros vacunados que luego hayan contagiado a los enfermos? Son preguntas propias de un periodismo investigativo de mente abierta, que no se limita al dato inmediato y “noticioso”, sino que desea colocarlo en un contexto más general y completo, con el cual sea posible tener elementos de juicio adecuados sobre la situación que se está viviendo.

El tema de las vacunas es solo un ejemplo de tantos otros ámbitos en los que los periodistas pueden limitarse a comentar lo inmediato, sin mayores esfuerzos, o a ir a fondo para conocer los contextos complejos en los que ocurren tantos fenómenos humanos que necesitan ser estudiados seriamente.

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“La música de hoy no edifica, no construye” Alejandra Lázaro, la joven cantante de Cadereyta de Montes, Querétaro, está de regreso en este 2021 con nuevo material. Después de presentar en el 2020 su trabajo Dame valor, ahora nos sorprende con Eres Dios, un álbum de baladas y ritmos alegres en el que debuta como autora Conforme avanzas en tú carrera, ¿qué cambios importantes ves en tú música y en tu persona?

Por Rubicela Muñiz

Ale, hace un año platicamos de tu proyecto musical Dame valor, ¿qué ha pasado desde entonces contigo?

▶ R Pues me he dedicado a trabajar en mi profesión como enfermera y al mismo tiempo trabajando poco a poco en algunos proyectos nuevos, proyectos musicales que ya hemos compartido y otros que se están cocinando.

Del nuevo álbum Eres Dios se desprende el sencillo con el mismo nombre, un canto de adoración del cual eres autora. Cuéntanos de su origen.

▶ R Hemos venido trabajando nueva música de la que ya hemos compartido algunos sencillos. Y más temas están en proceso con la idea de poder compartir un álbum completo. Lo que la mayoría está haciendo es lanzar un sencillo cada cierto tiempo y a principios del mes de febrero lanzamos un sencillo titulado Eres Dios del cual soy autora. Es un canto eucarístico, de adoración; es un canto que nos invita a la contemplación de Jesús a través del sacramento en el altar que es la Eucaristía. Dentro de la música que he grabado nos faltaba algo así, algo que hablara de este tema tan importante que es la Eucaristía, ese milagro de amor que el Señor nos da. Queremos que sea una herramienta útil para la adoración.

¿Al igual que en Dame valor presentas temas variados con respecto a los ritmos?

▶ R Aún estamos en ese proceso de producir música para completar este álbum. Y sí, va ser un poco diferente a lo que fue Dame valor. El disco de Dame valor fue un disco con temas muy variados en cuanto a género, pues pudimos escuchar baladas, pop, rock, y grupero. Una diferencia entre Dame valor y este

Foto: Cortesía

nuevo álbum son las letras, pues en Dame valor fueron varios covers y con este, la mayoría de los temas son de mi autoría. Habrá uno o dos cantos que son de la autoría de otros hermanos como Tú palabra. En cuanto al género estamos en ese proceso, pero lo que sí puedo adelantar es que hay mucha balada y ritmos muy alegres.

En este 2021 vemos el video del tema Él es la respuesta, un letra de invitación, en especial para los jóvenes, ¿por qué en Cristo está la respuesta?

▶ R Porque Él es el camino, la verdad y la vida. Fuera de cristo nos perdemos fácilmente y lamentablemente la realidad que vivimos es que la mayoría de nuestros jóvenes viven lejos de Dios, perdidos en los distintos vicios como la pornografía, el alcohol, la misma música que es muy influyente y adoctrina a muchos de ellos. Es música que no edifica, que no construye, sino que tumba los valores que tienen forjados. Es música que habla de sexo, de infidelidad, de libertinaje, de placeres, de vicios, de alcohol, de drogas, incluso de suicidio, y esta música los aleja más de Dios. Entonces, con este tema queremos

Escúchala » Alejandra Lázaro en: Spotify Deezer iTuns Amazon » Redes sociales Facebook: Alejandra Lázaro oficial Instagram: lazaro_alajandra Youtube: grupomx7 oficial Telegram: Alejandra Lázaro gritar a los jóvenes que la respuesta a sus problemas, dudas y diﬁcultades la van a encontrar en Cristo, viviendo una experiencia de Cristo.

¿Cuál es tu lugar favorito para escribir e idear nuevas cosas?

▶ R Mi lugar favorito para escribir e idear nuevas cosas es mi cuarto, porque es el lugar donde me encuentro sola, orando, hablando con Dios; es ahí donde van surgiendo ideas para escribir. La mayoría de los temas que escribo se dan en diferentes momentos, como cuando estoy viajando o cuando estoy en mi trabajo, es ahí donde surgen letras o parte de una letra.

▶ R Tratamos de que cada vez nuestra música suene mejor, más producida como es el caso de Eres Dios. Gracias a Dios siempre he contado con el apoyo de uno de mis hermanos, Juan Carlos, que desde siempre me impulsó y me encaminó a anunciar a Cristo a través de la música. Y ahora con este nuevo trabajo se han sumado más personas que nos han aportado mucho con su talento. Un cambio personal que puedo compartir es que ahora me estoy dando a la tarea de dar a conocer mis letras. En algún momento me sentí sin la capacidad para poder hacerlo, pero gracias al apoyo de las personas que me rodean y me motivan, he dado el paso para ponerme a componer.

Los nuevos proyectos nunca faltan y ahora estás preparando un tema con una colaboración muy especial dedicada a San Miguel Arcángel. ¿Nos puedes compartir un poco al respecto?

▶ R Sí. Apropósito de esta música nueva que estamos trabajando uno de los proyectos especiales y próximos a compartir con todos ustedes, es un nuevo tema que hemos escrito a petición de una comunidad que nos pidió una letra que ellos pudieran cantar como un himno a su santo patrono. En su comunidad ellos tienen como patrono a San Miguel Arcángel, esta comunidad se llama San Miguel el Grande de Yanga y pertenece a la diócesis de Córdoba, Veracruz. Para este trabajo contamos con la colaboración de un gran cantautor católico español, José Ibáñez, quien estuvo a cargo de la producción y además participó conmigo a dueto para este himno que se titula Quién como Dios. Estén pendientes porque en el mes de septiembre daremos a conocer el resultado.

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¿El Pan de vida o la carne de Egipto? DOMINGO 1º DE AGOSTO DE 2021 XVIII TIEMPO ORDINARIO JN 6, 24 35 da ahora mismo al enviar a su Hijo. Jesús hace claramente la distinción entre el pan material y el espiritual. La gente no pasa fácilmente del uno al otro, se quedan admirados y agradecidos porque han podido comer pan, pero no llegan a la conclusión a la que Señor los quiere conducir. Debemos subrayar que a Él le interesa que la gente no se quede en el milagro, sino que lo sepa interpretar en su signiﬁcado de fe: el auténtico pan no es el maná, sino Cristo en persona que se entrega.

Por P. Antonio Escobedo c.m.

l tema de la primera lectura y del evangelio del día de hoy es el pan. Aquél que Dios concedió a Israel en el desierto y que Cristo multiplicó también en el desierto para la multitud. La primera lectura tomada del libro del éxodo, narra el momento cuando el pueblo Israel empezó a experimentar la dureza del desierto y la incertidumbre del destino, y se desanimaron. Se rebelaron contra Moisés y añoraron la olla de carne de Egipto. ¡Qué pronto olvidaron la poderosa intervención de Dios que les liberó de la esclavitud del desierto! El peor obstáculo que tuvo la liberación del pueblo elegido no fue el faraón o los enemigos que encontraba en el camino, era el mismo pueblo.

A pesar de todo, Dios sale en su ayuda y les proporciona la bandada de codornices que les provee de carne abundante y el maná (en hebreo “manhu”, que se puede traducir como “¿qué es esto?”) que era una especie de rocío o de resina comestible de un árbol parecido al tamarisco.

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Lo que le sucedió a aquel pueblo le sucede también a muchos de nosotros: añoramos la esclavitud de Egipto, es decir, nos conformamos con cosas materiales que son el alimento que parece. Lo malo no es tener hambre, sino dejar de tener hambre de las cosas que valen la pena, olvidar que nos falta el auténtico pan. El problema es quedarse satisfecho de “la olla de carne” que se nos ofrece fácilmente rechazando el alimento que nos da vida que se consigue con sacriﬁcio en medio del desierto.

En el evangelio, Jesús no contesta a la pregunta que le hace la gente sobre la forma como llegó hasta ese lugar. A Él le interesa sacar pronto las consecuencias de la multiplicación de los panes, relato que leímos el domingo pasado. Por eso les conduce a la comprensión del pan verdadero. Distingue el alimento que parece, que es el que va buscando a la gente, del alimento que perdura para la vida eterna que es el que Jesús quiere darles. El verdadero pan no fue el maná que les dio Moisés, sino el que Dios nos

En nuestro mundo, sigue habiendo personas que caminan por el desierto, a veces cargados de preocupaciones, con crisis más o menos profundas. Hay muchas clases de hambre, además de la material: hambre de amor, de felicidad, de verdad, de seguridad, de sentido de la vida. Dios vuelve a estar cerca y se preocupa de dar su pan a los cansados. Ese pan es su Hijo. ¿Tenemos hambre de Cristo? ¿Deseamos ese pan o nos conformamos con otros panes que nos sacian por un momento?

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

La sinodalidad aquí y entre nosotros

“Sinodalidad” es una palabra nueva para nosotros, pero antigua en su práctica en la Iglesia; se deriva de “sínodo”, palabra más conocida y muy querida en la Iglesia desde sus comienzos. Significa “caminar juntos”.

Se remonta al caminar del Pueblo de Dios por el desierto hacia la Tierra prometida y culmina en Jesús, que es el Camino, la Verdad y la Vida. Jesús abrió camino y caminó siempre con su gente y con sus discípulos. De él aprendieron los Doce que debían caminar con el pueblo; por eso, los primeros cristianos eran llamados “discípulos del Camino del Señor” (Hech 9,2). 2 “Iglesia” es un término más conocido y signiﬁca comunidad convocada por Dios para estar con Jesús y acompañarlo en su camino hacia el Padre. Éste caminar juntos con el Salvador fue el “método” concreto de obtener la salvación. El caminante solitario se pierde. Nadie se salva solo. La salvación se logra en comunidad, es decir, “viviendo la sinodalidad”. No es algo optativo, ni devocional, sino vital. 3 “Concilio” es palabra más familiar, usada en el Vaticano II como sinónimo de “sínodo” y admite diversos niveles en la Iglesia: Concilio ecuménico y provincial; Sínodo de obispos, diocesano, etcétera. Hablamos también de “iglesia sinodal” o de “comunión eclesial” y, poco a poco, iremos asimilando este lenguaje, como ya aprendimos

Foto: Cathopic.com

a hablar de “comunión y participación” o de “pastoral de conjunto”. Lo importante es comprender el contenido y hacerlo vida. La “conversión pastoral” que se nos pide comienza por ponernos a estudiar y elevar nuestra cultura católica. 4 ¿Qué estudiar? ¿Por dónde comenzar? Primero, leer-estudiar-meditar-orar con la sagrada Escritura. Es lo que Jesús recomendaba a sus acusadores: Estudien las Escrituras: ellas son las que dan testimonio de mí. Sólo mediante el conocimiento vivencial de la Palabra de Dios podremos saber quién es Dios, quién es Jesús y quién es la Iglesia. Lo demás es palabrería. Después, estudiar el Catecismo para adultos de la Iglesia católica; conocer el Concilio, en especial el Documento sobre la Iglesia (Lumen Gentium) y sobre la Divina Revelación (Dei Verbum). No podemos ser

católicos sinodales sin conocer esta enseñanza. 5 Además, son de gran utilidad los documentos de nuestros Obispos latinoamericanos, especialmente el de Puebla y el de Aparecida; el reciente estudio doctrinal sobre “La Sinodalidad en la vida y en la Misión”, de la Comisión Teológica Internacional” (2018) y, sobre todo, el luminoso y exigente magisterio del Papa Francisco, que nos dice. “El camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia en el tercer milenio”. Por aquí empieza ya a caminar la iglesia en América Latina (CELAM), en México (CEM) y en nuestra Diócesis (Plan de Pastoral); aquí tiene que engancharse cada parroquia y todos los movimientos y fieles animados por su párroco y por su obispo. Si no lo hacemos, como dice el Papa, que-

damos fuera del camino que Dios espera de su Iglesia. 6 La Iglesia de Jesucristo fue pensada por Dios Padre desde antes de la creación del mundo: Nació del corazón de Dios bajo el impulso del Espíritu Santo. El Espíritu señala y marca el rumbo de la sinodalidad misionera del Pueblo de Dios. Dice la Comisión teológica: “El don del Espíritu Santo, único y el mismo en todos los Bautizados, se manifiesta de muchas formas: la igual dignidad de los Bautizados; la vocación universal a la santidad; la participación de todos los fieles en el oficio sacerdotal, profético y real de Jesucristo; la riqueza de los dones jerárquicos y carismáticos; la vida y misión de cada Iglesia local”. Es hora de crecer y madurar en nuestra fe católica y dejar de sentirnos extraños en nuestra propia Casa.

Una Iglesia con voz y esperanza

de lo bién!”.

El reto de la

ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:

ración diaria permanente para todos. El llamado s como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos que es nuestro llamado glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseris y poner n a la pandemia".

Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún

e la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu anto la inmensidad del universo como los os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los os hombres están en manos de Dios! Todos erzos para ayudar a todos los afectados por esta mia están en sus manos, y el Señor seguramente ará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! ecemos juntos para que los signos del Reino de dan cada vez más en los corazones de las e la mano de Dios detenga todos nuestros

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Un continuo desafío para la labor de la Iglesia es el crecimiento de los suburbios en las grandes ciudades. Debido a la pobreza de las zonas rurales, la población se desplaza a las ciudades en busca de las

memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericiudades población ha aumentado cordia de cuya Dios y poner n a la pandemia".

"Oh sí! Levantamos oraciones. ¡Estamos juntos parala Otro grannuestras problema para estar en esperanza. La vida es más fuerte que la muerte". evangelización es la gran extensión Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: territorial de las diócesis en algunos países americano. Un ejemplo sería “La oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: del continente mano están tanto la inmensidad del universo como los la diócesis de Óbidos en el Amazonas de corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos Brasil, con siete parroquias y cuatro zonas da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su corazones de losuna hombres en manos de Dios! gente en el desierto. Estamos pensando en todos los quede estánmisión, sólo esestán accesible porTodos tierra nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, desde lagrave ciudad de Óbidos. Esta diócesis es pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país bendecirá y daráde paz alas nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención solo un ejemplo grandes distancias y Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro Dios secubiertos extiendan cada por vez más en los corazones de las que territorios, inmensa selva, Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de abarcan el Amazonas. La comunicación y sufrimientos”. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”. las rutas de transporte son extremadamente Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: difíciles y en la mayoría de los casos el único “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo quemedio ora, de transporte posible es el barco.

armelitas, Bosnia-Herzgobina:

Los católicos de Latinoamérica, a pesar de su gran número, afrontan grandes desafíos. La desigualdad social es muy alta, los ingresos bajos y laestepobreza que hace ¿Tienes alguna intención en especial mes? laOfrece vida seay aldifícil. Estos problemas crean una Misa mismo tiempo contribuye al sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado altos niveles de violencia y otros problemas para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se sociales que afectan a las familias que incluso, benefician todos sus fieles. se transmiten a las nuevas generaciones. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

en Latinoamérica las mucho a causa del éxodo rural.

amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para anza. La vida es más fuerte que la muerte".

P. Werenfried van Straaten

asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:

armelitas de Figuil, Camerún

no de cada dos católicos del mundo proviene de Latinoamérica. Con casi 500 millones de católicos, y a pesar de la inﬂuencia cada vez mayor de las sectas, 44% de los católicos del mundo viven hoy en América Latina.

“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”.

Mensajes del corazón orante de la Iglesia

H Iglesia

Por: Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN)

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intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno de sus hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un momento de mayor silencio, de mayor oración de mayorBajo el acecho de las sectas ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado La escasez de sacerdotes y de la falta de especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensapresencia de la Iglesia católica ha permitido mente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente porque los grupos y sectas evangélicas agresivas pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación se extendieran cada vez más por todo el la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”.

continente. Estas sectas se aprovechan Carmelitas Kiev, Ucrania: ventajas laborales que aporta la de la falta de formación y conocimientos “Los saludo calurosamente y quiero asegurarles nuestra sobre la fe de la gente. A falta de atención vida en la ciudad. Esto sucede en la alguna intención en especial este mes? TARJETA DE continente. CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPALpersonas ¿Tienes eclesial las buscan encontrar lo mayoría de los países delwww.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al OXXO BANCOMER más parecido y acaban formando parte La migración a las ciudades Deposita dando no estos 16 para dígitos: CUENTA 0196372457 sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 www.acn-mexico.org para que pueda ejercer su labor pastoral, de laLa que se INBURSA de esas sectas, mucho más accesibles. de crecer y este crecimiento de036180500282650219 CUENTA 50028265021 / CLABE / REFERENCIA 11111114 info@acn-mexico.org benefician todos sus fieles. Tel.: (55)41613331 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C.política, el desempleo, la crisis corrupción población supone un reto para la www.acn-mexico.org/ofreceunamisa WhatsApp: 55 39279875 Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo Iglesia que se ve obligada a crear económica y la destrucción medioambiental nuevas parroquias para estar cerca hacen que muchos fieles sean propensos a de la gente, pero no alcanza a crecer dejarse embaucar por las falsas promesas de con la misma velocidad por falta de salvación de las sectas. medios. Sin embargo, la atención La Iglesia en Latinoamérica es un espiritual sería crucial para muchos, porque la Iglesia es a menudo el pilar para el mundo: muchos misioneros último refugio de esperanza que de Europa y África salen de la entrega generosa de muchas vocaciones de este tienen en esa nueva situación. continente. Pero es importante apoyarla Otra grave consecuencia del para superar sus grandes retos. Por eso creciente número de fieles en el ACN apoya prioritariamente la formación continente es la falta de sacerdotes de los sacerdotes, seminaristas y religiosas, y catequistas que les atiendan, para que el pueblo no quede como “oveja como por ejemplo en Bolivia, donde sin pastor” y ese gran número de católicos la atención a los fieles se convierte sea un futuro esperanzador para el mundo en una tarea muy complicada en entero. Dona

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UNIDOS CONTRA LA DESINFORMACIÓN

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Las vacunas no tienen nanoides ni causan “micro disfunciones” Supuestos expertos difunden términos engañosos que ni siquiera se encuentran en el diccionario ni son usados por la medicina

os hicieron llegar una serie de enlaces en los que una persona que se autoidentifica como David Topí y que dice ser un “polifacético escritor” afirma que “las vacunas contienen nanoides”: “Las vacunas contienen nanoides. Son unas partículas ínfimas, microscópicas, que se mezclan con la solución acuosa, normalmente una solución salina isotrópica, que permite que los componentes «normales» de la vacuna puedan ser imbuidos en una jeringa para luego ser inyectados en el cuerpo”. Si uno consulta el diccionario médico de la Real Academia Nacional de Medicina de España (RANM), se encontrará con que el término nanoide no existe, ni como palabra, ni como parte de alguna definición médica. Tampoco en la Real Academia Española. En otras instituciones, como la Clínica Universidad de Navarra, entienden que un nanoide es un “individuo de talla pequeña, pero que no llega a ser un verdadero enano”. En cualquier caso, no existe una definición oficial del término que se asemeje al que da el autor, ni se menciona en ningún lado que estos nanoides estén hechos de “una solución salina isotrópica”. En otras palabras, el término y la definición que da Topí no existen en los manuales de medicina oficiales. Al no ser una palabra con definición oficial, no se puede verificar si existen tales componentes en las

Foto: Polina Tankilevitch / Pexels

vacunas. Tampoco es posible comprobar que se administre en ellas una “solución salina isotrópica”, en parte porque el término isotrópico/a tampoco existe en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), ni en el de la RANM. Lo más aproximado al término es isótropo/a, que hace referencia a “una sustancia o un cuerpo que posee las mismas propiedades en todas las direcciones”, según la RAE. Lo que sí tienen las vacunas son excipientes, empleados para “disolver el principio activo, que en el caso de la vacuna sería el antígeno y eventualmente el adyuvante y facilitar su preparación, conservación o administración”, indica a Veriﬁcat Adelaida Sarukhan, inmunóloga y redactora cientíﬁca del Instituto de Salud Global (ISGlobal) de Barcelona, quien recuerda que los excipientes “en general, son inertes”, es decir, no tienen efecto farmacológico.

LOS EFECTOS SECUNDARIOS NO DURAN AÑOS

En otro punto del documento, Topí asegura que “todos los seres humanos, desde la primera vacuna que nos ponen de pequeños, tenemos millones de componentes de esta nanotecnología (nanoides) corriendo por nuestro torrente sanguíneo”, y que estas causan “micro disfunciones en el organismo”. Es FALSO. Las vacunas que contienen nanotecnología, como las de ARN mensajero, son seguras, y no hay ningún caso documentado de efecto adverso asociado a la vacuna que haya aparecido más allá de un par de meses, aún menos años, de haberla recibido. La nanotecnología se define como la ciencia de manipular la materia a escala atómica, mientras que el término ‘nano’ se refiere al tamaño —cualquier partí-

cula entre 1 y 100 nanómetros de diámetro— independientemente de su composición. En el caso de las vacunas, pueden ser nanopartículas de lípidos, proteínas u otras moléculas: “Las de ARN mensajero, por ejemplo, usan nanopartículas a base de lípidos (grasas) para evitar la degradación del ARNm en el espacio extracelular y facilitar su entrada dentro de la célula. La candidata a vacuna de Novavax, por su lado, contiene nanopartículas hechas a partir de múltiples proteínas Spike recombinantes unidas entre sí”, apunta Sarukhan. Todas estas nanopartículas tienen como ventaja que llegan y penetran más fácilmente en las células: “No hay ninguna evidencia de que causen ‘microdisfunciones’ en el organismo, y aún menos tras años de haber sido inyectadas”, descarta Sarukhan. Los Centros de Control y Prevención ya aseguran en su página web que “los efectos serios que puedan causar algún tipo de vacuna, incluida la de la covid-19, son extremadamente improbables”, y que “la monitorización histórica de las vacunas han mostrado que tales efectos secundarios se producen dentro de las seis semanas de recibir una dosis”. Artículos Verificat catholicfactchecking.com Consorcio Internacional de Medios Católicos sobre las Vacunas COVID-19

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CHISPITAS ¿En qué se parece un boxeador a un telescopio? ¡En que con los dos verás las estrellas!

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— Papá, ¿podremos visitar una casa fantasma estas vacaciones? — ¿Por qué? ¿Cuál es el problema con los fantasmas que viven en la nuestra? — ¿Que quéééé? — Buenas noches, hijo.

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Foto: Brgfx / Freepik.es

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UN LABERINTO CON J DE JESÚS

¿Cuál es el animal favorito de Drácula? ¡El caballo de pura sangre!